लोरेम इप्सम क्या है…. लोरेम इप्सम क्या है ... सिसरो के उद्धरण का रूसी अनुवाद

लोरेम इप्सम- शास्त्रीय पाठ का नाम "मछली" है। "मछली" डिज़ाइनर शब्दजाल में एक शब्द है जो एक पृष्ठ लेआउट में सम्मिलित सशर्त, अक्सर अर्थहीन पाठ को संदर्भित करता है। लोरेम इप्सम सिसरो के दार्शनिक ग्रंथ ऑन द लिमिट्स ऑफ गुड एंड एविल से एक विकृत मार्ग है, जिसे लैटिन में 45 ईसा पूर्व में लिखा गया था। 16वीं शताब्दी में पहली बार किसी अज्ञात प्रिंटर द्वारा टाइपसेटिंग के लिए इस टेक्स्ट का इस्तेमाल किया गया था।

लोरेम इप्सम डोलर सिट एमेट, कॉन्सेक्टेटूर एडिपिसिसिंग एलीट, सेड डू ईयूसमॉड टेम्पोर इंसिडिडंट यूट लेबर एट डोलोरे मैग्ना एलिका। यूट एनिम एड मिनिम वेनिअम, क्विस नोस्ट्रुड एक्सर्सिटेशन उलमको लेबरिस निसि यूट एलिक्विप एक्स ईए कमोडो कॉन्सेक्वेट। ड्यूस ऑट इर्योर डोलर इन रिप्रेहेंडरिट इन वॉलुप्टेट वेलिट एसएसई सिलम डोलोरे ईयू फुगियाट नाला परियातुर। एक्सेप्युर सिंट ओसीकैट कपिडैटैट नॉन प्रोडेंट, सन्ट इन कल्पा क्वी ऑफिसिया डिसेरुंट मोलिट एनिम आईडी इस्ट लेबरम।

मूललेख

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रूसी अनुवाद

मूल इस तरह से शुरू हुआ: नेक पोरो क्विस्कम इस्ट क्यूई डोलोरेम इप्सम किआ डोलर सिट एमेट, कॉन्सेक्टूर, एडिपिसि वेलिट (अनुवाद: "कोई भी ऐसा नहीं है जो खुद को पीड़ित होने के लिए प्यार, पसंद और वासना करेगा क्योंकि यह पीड़ित है ...") . तो, यहाँ ग्रंथ के पूर्ण अंश हैं:

एक्स 32. लेकिन आपको यह समझने के लिए कि सुख और प्रशंसा दुख की निंदा करने वाले लोगों की यह गलत धारणा कहां से उत्पन्न होती है, मैं आपको पूरी तस्वीर प्रकट करूंगा और समझाऊंगा कि वास्तव में यह व्यक्ति क्या है जिसने सत्य की खोज की, जिसे मैं वास्तुकार कहूंगा एक सुखी जीवन, कहा। वास्तव में, कोई भी अस्वीकार नहीं करता है, तिरस्कार नहीं करता है, केवल इसलिए सुखों से बचता है क्योंकि वे सुख हैं, लेकिन केवल इसलिए कि जो लोग सुखों में उचित रूप से लिप्त होना नहीं जानते हैं, उन्हें बहुत दुख होता है। जिस तरह कोई भी ऐसा नहीं है जो केवल दुख के कारण ही खुद को प्यार, पसंद और तरसता है, और इसलिए नहीं कि कभी-कभी ऐसी परिस्थितियां उत्पन्न होती हैं जब दुख और दर्द कुछ और कोई छोटा सुख नहीं लाते हैं। सबसे सरल उदाहरण का उपयोग करने के लिए, हम में से कौन किसी भी तरह के दर्दनाक शारीरिक व्यायाम में संलग्न होगा, अगर यह इसके साथ कुछ लाभ नहीं लाता है? और जो सुख चाहता है, जो उसके साथ कोई परेशानी नहीं लाएगा, या जो ऐसे दुख से बचना चाहता है, जो उसके साथ कोई खुशी नहीं लाएगा, उसे कौन उचित रूप से फटकार सकता है?

33. लेकिन हम उन लोगों की निंदा करते हैं और उन्हें पूरी तरह से क्रोधित मानते हैं, जो उनके सामने पेश किए गए सुखों के प्रलोभनों से बहकाए और भ्रष्ट हो जाते हैं, जुनून के उन्माद में यह नहीं देखते कि कौन सी पीड़ाएं और दुर्भाग्य उनका इंतजार कर रहे हैं। वे उतने ही दोषी हैं जितने मानसिक दुर्बलता के कारण, अर्थात् दुख और पीड़ा से बचने की इच्छा से, अपने कर्तव्य को पूरा करने से इनकार करते हैं। हालाँकि, यहाँ अंतर करना बहुत आसान और सरल है, क्योंकि जब हम स्वतंत्र होते हैं और हमें जो चाहते हैं उसे चुनने का पूरा अवसर दिया जाता है, जब कोई भी चीज हमें वह करने से रोकती है जो हमें सबसे अच्छा लगता है, तो किसी भी आनंद को वांछनीय माना जाना चाहिए, और कोई भी दर्द घृणित। लेकिन कुछ परिस्थितियों में, या तो कर्तव्य की मांग के कारण, या किसी आवश्यकता के कारण, अक्सर सुखों को भूल जाना पड़ता है और कठिनाइयों से भागना नहीं पड़ता है। इसलिए, ऋषि इस मामले में पसंद के निम्नलिखित सिद्धांत का पालन करता है - या तो, आनंद से इनकार करते हुए, वह कुछ और और उससे भी अधिक सुख प्राप्त करता है, या दुख से गुजरते हुए, वह अधिक क्रूर लोगों से छुटकारा पाता है।

रूसी में

लेकिन आपको यह समझने के लिए कि सुख और दुख की प्रशंसा करने वाले लोगों की यह गलत धारणा कहां से आती है, मैं आपको पूरी तस्वीर प्रकट करूंगा और समझाऊंगा कि वास्तव में यह व्यक्ति क्या है जिसने सत्य की खोज की, जिसे मैं सुखी जीवन का निर्माता कहूंगा , कहा। वास्तव में, कोई भी अस्वीकार नहीं करता है, तिरस्कार नहीं करता है, केवल इसलिए सुखों से बचता है क्योंकि वे सुख हैं, लेकिन केवल इसलिए कि जो लोग सुखों में उचित रूप से लिप्त होना नहीं जानते हैं, उन्हें बहुत दुख होता है। जिस तरह कोई भी ऐसा नहीं है जो केवल दुख के कारण ही खुद को प्यार, पसंद और तरसता है, और इसलिए नहीं कि कभी-कभी ऐसी परिस्थितियां उत्पन्न होती हैं जब दुख और दर्द कुछ और कोई छोटा सुख नहीं लाते हैं। सबसे सरल उदाहरण का उपयोग करने के लिए, हम में से कौन किसी भी तरह के दर्दनाक शारीरिक व्यायाम में संलग्न होगा, अगर यह इसके साथ कुछ लाभ नहीं लाता है? और जो सुख चाहता है, जो उसके साथ कोई परेशानी नहीं लाएगा, या जो ऐसे दुख से बचना चाहता है, जो उसके साथ कोई खुशी नहीं लाएगा, उसे कौन उचित रूप से फटकार सकता है?

अंग्रेजी में

लेकिन मुझे आपको यह समझाना चाहिए कि सुख की निंदा करने और दर्द की प्रशंसा करने का यह सब गलत विचार कैसे पैदा हुआ और मैं आपको सिस्टम का पूरा लेखा-जोखा दूंगा, और सत्य के महान खोजकर्ता, मास्टर-बिल्डर की वास्तविक शिक्षाओं को उजागर करूंगा। मानव सुख की। कोई भी आनंद को अस्वीकार, नापसंद या टालता नहीं है, क्योंकि यह आनंद है, बल्कि इसलिए कि जो लोग आनंद का पीछा करना नहीं जानते हैं, वे तर्कसंगत रूप से ऐसे परिणामों का सामना करते हैं जो बेहद दर्दनाक हैं। और न ही कोई ऐसा है जो प्रेम करता है या उसका पीछा करता है या स्वयं के दर्द को प्राप्त करने की इच्छा रखता है, क्योंकि यह दर्द है, लेकिन कभी-कभी ऐसी परिस्थितियां होती हैं जिनमें परिश्रम और दर्द उसे कुछ महान सुख प्राप्त कर सकते हैं। एक तुच्छ उदाहरण लेने के लिए, हम में से कौन कुछ लाभ प्राप्त करने के अलावा, कभी भी श्रमसाध्य शारीरिक व्यायाम करता है? लेकिन किसी ऐसे व्यक्ति में दोष खोजने का अधिकार किसे है जो एक ऐसे आनंद का आनंद लेना चाहता है जिसका कोई कष्टप्रद परिणाम नहीं है, या जो उस दर्द से बचता है जो परिणामी आनंद नहीं देता है?

"लोरेम इप्सम ..." मछली पाठ है जिसका व्यापक रूप से प्रिंट में उपयोग किया गया है, और कंप्यूटर युग की शुरुआत के बाद से, वेब डिज़ाइन और डेस्कटॉप प्रकाशन में।

मैं, आपकी तरह, यह नहीं जानता था कि "मछली" क्या है जब तक मैंने यह पोस्ट लिखना शुरू नहीं किया। यह डिजाइनरों और प्रिंटरों के बीच एक कठबोली शब्द है, जिसका अर्थ पृष्ठ लेआउट में रिक्त या टेम्पलेट के रूप में डाला गया अर्थहीन पाठ का एक टुकड़ा है, यह देखने के लिए कि किसी दिए गए प्रारूप वाला पाठ पृष्ठ पर कैसा दिखेगा। "मछली" "लोरेम इप्सम ..." का उपयोग 16 वीं शताब्दी की शुरुआत से किया गया है, जब कुछ प्रिंटर, जिनका नाम इतिहास के लिए संरक्षित नहीं किया गया है। सबसे पहले इसका इस्तेमाल नए फोंट बनाते समय नमूनों को प्रिंट करने के लिए किया जाता था।

हालांकि "लोरेम इप्सम ..." "मछली" है, यह किसी भी तरह से छद्म-लैटिन शब्दों का एक सेट नहीं है, हालांकि इसका अनुवाद होने की संभावना नहीं है, क्योंकि यह लैटिन है, लेकिन विकृत है। अर्थात्: 45 ईसा पूर्व में उनके द्वारा लिखित नैतिकता के सिद्धांत "डी फिनिबस बोनोरम एट मालोरम" ("ऑन द लिमिट्स ऑफ गुड एंड एविल") पर सिसरो के दार्शनिक ग्रंथ का एक अंश। इ। पुनर्जागरण के दौरान यह ग्रंथ बहुत लोकप्रिय था। लाइन "लोरेम इप्सम डोलर सिट एमेट .." ग्रंथ के खंड 1.10.32 में से एक पंक्ति से आती है। वास्तव में, यह इतना स्पष्ट है कि हमारी सदी में शायद ही कोई ऐसा मूल रहा होगा जिसने लैटिन को, भले ही मुड़, उपयोग में लाया हो। लेकिन हैम्पडेन-सिडनी कॉलेज (वर्जीनिया) के लैटिन प्रोफेसर रिचर्ड मैक्लिंटॉक इस विचार से संतुष्ट नहीं थे, लेकिन उन्होंने खुदाई करना शुरू कर दिया: उन्होंने "लोरेम इप्सम ..." से सबसे अजीब शब्दों में से एक - "कॉन्सेक्टूर" लिया और इसकी तलाश शुरू कर दी। शास्त्रीय लैटिन साहित्य में। इसलिए उन्होंने ऊपर नामित इस पाठ के निर्विवाद प्राथमिक स्रोत को खोदा।

मूल के साथ "लोरेम इप्सम ..." के पहले पैराग्राफ की तुलना करें:

क्विज़ ऑटोएम वेल यूम iure reprehenderit,कुई मेंईए voluptate velit निबंध, कम निहिल मोलेस्टिया सीऑनसेक्वेटुर, वेलो ईलुम, qui डोलोरेएम यूरोपीय संघएम भगोड़ा, जैसा वोलुप्टास नाला परियातुर? वेरो ईओस एट एक्यूसामस एट उस्टो ओडियो डिग्निसिमोस डुसीमस, क्यूई ब्लैंडिटिस प्रिसेंटियम वोलुप्टाटम डेलेनिटी एट करप्टी, क्वोस डोलोरेस एट क्वास मोलेस्टियस अपवादमैं sint, obcaecatमैं कामदेवइ गैर समर्थकवी अध्यक्ष, सिमिलिक culpa . में सनट, क्यूई ऑफिसिया डेजर्ट मोलिटामैं एक अनिममैं, आईडी इस्ट लेबरमऔर डोलोरम फुगा। एट हारुम क्विडेम रीरम फैसिलिस इस्ट एट एक्सपेडिटा डिसिफेरियो। नाम लिबेरो टेम्पोर, कम सॉल्यूटा नोबिस इस्ट एलिगेंडी ऑप्टियो, क्यूम निहिल इम्पेडिट, क्वो माइनस आईडी, क्वॉड मैक्सिम प्लेसैट, फेसरे पॉसीमस, ऑम्निस वॉलुप्टस एसेंन्डा इस्ट, ओम्नीस डोलर रेपेलेंडस। टेम्पोरिबस ऑटम क्विबसडैम और ऑट ऑफ़िसिस डेबिटिस ऑट रीरम नीसेसिटाटिबस सेप इवनिएट, यूटी एट वॉलुपेटेट्स रिपुंडिए सिंट एट मोलेस्टिया नॉन रिकुसांडे। इटाक ईयरम रीरम एचआईसी टेनेटूर ए सैपिएंट डेलेक्टस, यूट ऑट रिसीइंडिस वॉलुप्टाटिबस माईओरेस उर्फ कॉन्सेक्वेटर ऑट पेरफेरेंडिस डोलोरिबस एस्परियोरेस रिपेलैट।

इस अंश का रूसी में अनुवाद:

लेकिन हम उन लोगों की निंदा करते हैं और बिना शर्त उचित आक्रोश के योग्य मानते हैं, जो उन्हें पेश किए गए सुखों के प्रलोभनों से बहकाए और भ्रष्ट होकर, जुनून के उन्माद में यह नहीं देखते हैं कि कौन सी पीड़ाएं और दुर्भाग्य उनका इंतजार कर रहे हैं। वे उतने ही दोषी हैं जितने मानसिक दुर्बलता के कारण, अर्थात् दुख और पीड़ा से बचने की इच्छा से, अपने कर्तव्य को पूरा करने से इनकार करते हैं। हालाँकि, यहाँ अंतर करना बहुत आसान और सरल है, क्योंकि जब हम स्वतंत्र होते हैं और हमें जो चाहते हैं उसे चुनने का पूरा अवसर दिया जाता है, जब कोई भी चीज हमें वह करने से रोकती है जो हमें सबसे अच्छा लगता है, तो किसी भी आनंद को वांछनीय माना जाना चाहिए, और कोई भी दर्द घृणित। लेकिन कुछ परिस्थितियों में - या तो कर्तव्य के अनुरोध पर, या किसी प्रकार की आवश्यकता के कारण, अक्सर सुखों को भूलना पड़ता है और कठिनाइयों से भागना नहीं पड़ता है। इसलिए, ऋषि इस मामले में पसंद के निम्नलिखित सिद्धांत का पालन करता है - या तो, आनंद से इनकार करते हुए, वह कुछ और और उससे भी अधिक सुख प्राप्त करता है, या दुख से गुजरते हुए, वह अधिक क्रूर लोगों से छुटकारा पाता है।

मूल लैटिन पाठ:

"सेड यूट पर्सपिसियाटिस, अन ओम्निस इस्टे नेटस एरर सिट वॉलुप्टेटम एक्यूसेंटियम डोलोरेमक्यू लॉडेंटियम, टोटम रेम एपेरियम ईक इप्सा, केए एबी इलो इनवेंटर वेरिटैटिस एट क्वैसी आर्किटेक्टो बीटे विटे डिक्टा सनट, एक्सप्लिकाबो। निमो एनिम ipsam voluptatem quia voluptas सिट aspernatur aut odit aut fugit sed quia consequuntur magni dolores eos modi tempora incidunt, ut Labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem। यूट एनिम एड मिनिमा वेनिअम, क्विस नोस्ट्रम एक्सर्सिटेशनम उल्लम कॉर्पोरिस सस्पिट लेबरिओसम, निसि यूट एलिकिड एक्स ईए कमोडिटी कॉन्सेक्वेटुर? क्विज़ ऑटम वेल ईम यूरे रिप्रेहेन्डरिट, क्यूई इन ईए वोलुप्टेट वेलिट एसे, क्वाम निहिल मोलेस्टिया कॉन्सेक्वेटुर, वेल इलुम, क्यूई डोलोरेम ईम फुगियाट, क्वो वोलुप्टस नल्ला परियातुर?”

एच. रैकहम द्वारा अनुवाद:

"लेकिन मुझे आपको यह समझाना चाहिए कि सुख और प्रशंसा दर्द की निंदा करने का यह सब गलत विचार कैसे पैदा हुआ और मैं आपको व्यवस्था का पूरा लेखा-जोखा दूंगा, और सत्य के महान खोजकर्ता की वास्तविक शिक्षाओं को उजागर करूंगा। गुरु - मानव सुख के निर्माता। कोई भी आनंद को अस्वीकार, नापसंद या टालता नहीं है, क्योंकि यह आनंद है, बल्कि इसलिए कि जो लोग आनंद का पीछा करना नहीं जानते हैं, वे तर्कसंगत रूप से ऐसे परिणामों का सामना करते हैं जो बेहद दर्दनाक हैं। और न ही कोई ऐसा है जो प्रेम करता है या उसका पीछा करता है या स्वयं के दर्द को प्राप्त करने की इच्छा रखता है, क्योंकि यह दर्द है, लेकिन कभी-कभी ऐसी परिस्थितियां होती हैं जिनमें परिश्रम और दर्द उसे कुछ महान सुख प्राप्त कर सकते हैं। एक तुच्छ उदाहरण लेने के लिए, हम में से कौन कुछ लाभ प्राप्त करने के अलावा, कभी भी श्रमसाध्य शारीरिक व्यायाम करता है? लेकिन किसी ऐसे व्यक्ति में दोष खोजने का अधिकार किसको है जो एक ऐसे आनंद का आनंद लेना चाहता है जिसका कोई कष्टप्रद परिणाम नहीं है, या जो उस दर्द से बचता है जो परिणामी आनंद नहीं देता है? ”

सिसरो की धारा 1.10.33 "डी फ़िनिबस बोनोरम एट मालोरम"

मूल लैटिन पाठ:

"एट वेरो ईओस एट एक्यूसुमस एट इस्टो ओडियो डिग्निसिमोस डुसीमस, क्यूई ब्लैंडिटिस प्रिसेंटियम वोलुप्टाटम डेलेनिटी एटक करप्टी, कोस डोलोरेस एट क्वास मोलेस्टियास एक्चुरी सिंट, ओबकाकेटी कपिडिटेट नॉन प्रोविडेंट, सिमिलिक सनट ऑफ फिकिया डेस एट, लेबर क्विम और डोलोरम। एट हारुम क्विडेम रीरम फैसिलिस इस्ट एट एक्सपेडिटा डिसिफेरियो। नाम लिबेरो टेम्पोर, कम सॉल्यूटा नोबिस इस्ट एलिगेंडी ऑप्टियो, क्यूम निहिल इम्पेडिट, क्वो माइनस आईडी, क्वॉड मैक्सिम प्लेसैट, फेसरे पॉसीमस, ऑम्निस वॉलुप्टस एसेंन्डा इस्ट, ओम्नीस डोलर रेपेलेंडस। टेम्पोरिबस ऑटम क्विबसडैम और ऑट ऑफ़िसिस डेबिटिस ऑट रीरम नीसेसिटाटिबस सेप इवनिएट, यूटी एट वॉलुपेटेट्स रिपुंडिए सिंट एट मोलेस्टिया नॉन रिकुसांडे। इटाक ईयरम रेरम हिक टेनेटूर ए सैपिएंट डेलेक्टस, यूट ऑट रिसीइंडिस वॉलुप्टाटिबस मायोरेस उर्फ कॉन्सेक्वेटुर ऑट पेरफेरेंडिस डोलोरिबस एस्परियोरेस रिपेलैट…”

एच. रैकहम द्वारा अनुवाद:

"दूसरी ओर, हम धर्मी आक्रोश के साथ निंदा करते हैं और ऐसे पुरुषों को नापसंद करते हैं जो पल के आनंद के आकर्षण से इतने मोहित और निराश हैं, कि वे इच्छा से अंधे हैं, कि वे दर्द और परेशानी का अनुमान नहीं लगा सकते हैं जो आने वाले हैं; और समान दोष उन लोगों का है जो इच्छाशक्ति की कमजोरी के कारण अपने कर्तव्य में असफल होते हैं, जो कि परिश्रम और दर्द से सिकुड़ने के समान है। ये मामले पूरी तरह से सरल और भेद करने में आसान हैं। एक खाली घंटे में, जब हमारी पसंद की शक्ति अदम्य होती है और जब कुछ भी हमें वह करने में सक्षम नहीं होता है जो हमें सबसे अच्छा लगता है, तो हर खुशी का स्वागत किया जाना चाहिए और हर दर्द से बचा जाना चाहिए। लेकिन कुछ परिस्थितियों में और कर्तव्य के दावों या व्यवसाय के दायित्वों के कारण अक्सर ऐसा होता है कि सुखों को त्यागना पड़ता है और झुंझलाहट को स्वीकार करना पड़ता है। इसलिए बुद्धिमान व्यक्ति हमेशा इन मामलों में चयन के इस सिद्धांत को धारण करता है: वह अन्य बड़े सुखों को प्राप्त करने के लिए सुखों को अस्वीकार करता है, या फिर वह बदतर दर्द से बचने के लिए दर्द सहता है। ”

चयमे लोगमनी। हम इस बात को सही ठहराते हैं कि वेब डिज़ाइन में फिश टेक्स्ट को क्यों प्रतिबंधित किया गया है।

हर कोई जानता है कि टेक्स्ट-फिश क्या है?

मुझे आश्चर्य है कि एक नमूना, एक टेम्पलेट, कुछ पाठ या दस्तावेज़ के रिक्त स्थान को "मछली" क्यों कहा जाता है?

यह कोई रहस्य नहीं है कि पत्रकारिता में "मछली" शब्द का प्रयोग किया जाता है। ठहराव के समय में, उदाहरण के लिए, पेशेवर शब्दजाल में, "मछली" को आँख बंद करके लिखित पाठ कहा जाता था। लब्बोलुआब यह था: 7 नवंबर या 1 मई को छुट्टी पर अपने स्वयं के श्रम लागत को कम करने के लिए, संपादकीय कर्मचारियों को "घटना को कवर करने" के लिए सौंपा गया था, उन्होंने क्षेत्रीय समिति में प्रदर्शन के लिए अग्रिम रूप से एक योजना प्राप्त की और , मंच से आगे उद्यमों और संस्थानों को पारित करने की प्रक्रिया की जांच करना, जिस पर शीर्ष पार्टी नेतृत्व, युद्ध और श्रम के दिग्गजों के साथ थोड़ा पतला था, ने एक रिपोर्ट लिखी, इसे कल्पना के साथ रंग दिया, जितना उनकी रचनात्मक क्षमताओं की अनुमति थी। एक उत्सव के दिन, लेखक को केवल यह सुनिश्चित करना था कि प्रदर्शन योजना के अनुसार हो, और चित्रों की प्रतीक्षा करने के बाद, मुद्रण के लिए सामग्री जमा करें। इसलिए, हर चीज के लिए पत्रकारों को दोष देने के आदी लोग मानते हैं कि उन्होंने "मछली" का आविष्कार किया, हालांकि, हम "हमारे" पत्रकारों के बारे में नहीं, बल्कि इंग्लैंड के उनके सहयोगियों के बारे में बात कर रहे हैं: वे कहते हैं, सबसे सरल अंग्रेजी व्यंजन मछली और चिप्स है , मछली और चिप्स, "प्राथमिक" के गैस्ट्रोनॉमिक समकक्ष, यह व्यंजन आमतौर पर एक अखबार में या बेकार किताबों से फटे पन्नों में लपेटा जाता था, इसलिए अखबार और प्रकाशकों ने "मछली" का आविष्कार किया जो ग्रंथों में "लिपटे" है।

इस संस्करण को स्वीकार किया जा सकता है यदि "मछली" शब्द का कोई अन्य कठबोली अर्थ नहीं था: यह एक लयबद्ध रूप से संगठित, लेकिन पूरी तरह से अर्थहीन पाठ का नाम है, जो संगीतकार संगीत की रचना करते समय उपयोग करता है, इस पाठ की लय और आयामों के आधार पर, गीतकार बाद में शब्द गीत लिखता है। किंवदंती है कि एक निश्चित कवि ने मछली के नामों का उपयोग करके ऐसी तैयारी की थी। एक अर्ध-तैयार उत्पाद गलती से किसी गायक के साथ समाप्त हो गया, उसे यह पसंद आया, और "मछली के बारे में गीत" भी हिट हो गया। जो लोग "मछली चलाना" चाहते हैं, यानी मॉडल के अनुसार लिखते हैं, और आज एक दर्जन से अधिक हैं, यहां नेटवर्क पर एक नमूना विज्ञापन है: "तैयार सामग्री के लिए ग्रंथ - यह कोई बेहतर नहीं होता है! अधिमानतः प्यार और यूटी-तरीके के बारे में, lyuli-lyuli, मैं "साबुन" के लिए "मछली" की प्रतीक्षा कर रहा हूं - और एक दिन में आपको एक विकल्प मिलेगा ... "कुछ दिमाग," संगीत "संस्करण का समर्थन करते हुए, तर्क देते हैं कि हड्डियों के साथ एक मछली की रीढ़ वास्तव में "संगीत संकेतन" जैसा दिखता है। (http://ruk.1september.ru/article.php?ID=200801506)

लोरेम इप्सम - इसका क्या मतलब है?

लोरेम इप्सम एक क्लासिक पैंग्राम, सशर्त, अक्सर अर्थहीन प्लेसहोल्डर टेक्स्ट है जिसे पेज लेआउट में डाला जाता है। कम से कम 16 वीं शताब्दी से एक भराव के रूप में उपयोग किया जाता है। यह मार्क टुलियस सिसेरो के दार्शनिक ग्रंथ "ऑन द लिमिट्स ऑफ गुड एंड एविल" का एक विकृत अंश है, जिसे 45 ईसा पूर्व में लिखा गया था। इ। लैटिन में, समानता की खोज का श्रेय रिचर्ड मैक्लिंटॉक को दिया जाता है।

लोरेम इप्सम डोलर सिट एमेट, कॉन्सेक्टेटूर एडिपिसिंग एलीट, सेड डू ईयूसमॉड टेम्पर इनसिडिडंट यूट लेबर एट डोलोरे मैग्ना एलिका। यूट एनिम एड मिनिम वेनिअम, क्विस नोस्ट्रुड एक्सर्सिटेशन उलमको लेबरिस निसि यूट एलिक्विप एक्स ईए कमोडो कॉन्सेक्वेट। ड्यूस ऑट इर्योर डोलर इन रिप्रेहेंडरिट इन वॉलुप्टेट वेलिट एसएसई सिलम डोलोरे ईयू फुगियाट नाला परियातुर। एक्सेप्युर सिंट ओसीकैट कपिडैटैट नॉन प्रोडेंट, सन्ट इन कल्पा क्वी ऑफिसिया डिसेरुंट मोलिट एनिम आईडी इस्ट लेबरम। (https://ru.wikipedia.org/wiki/Lorem_ipsum)

लॉरेन इप्सम नकली बकवास है। यह हमें रूचि देता है क्योंकि यह साइट के पेज लेआउट में फंस गया है। यहाँ यह कैसा दिखता है:

वेबसाइट लेआउट में लोरेम इप्सम क्यों?

यह इस तरह होता है: ग्राहक ने टेक्स्ट नहीं दिया और लेआउट की आवश्यकता है। ग्राहक का तर्क: आप ड्रा करते हैं, और फिर हम टेक्स्ट डालते हैं। समय बर्बाद नहीं करने के लिए। लोरेम इप्सम को अचूक माना जाता है, और इसके अक्षर एक समान होते हैं। यह परीक्षण के लिए आदर्श है, पाठ विचलित करने वाला नहीं है।

यह आश्चर्यजनक है कि यह कैसे मुद्रित सामग्री से आईटी में स्थानांतरित हो गया, जहां इसका उपयोग 1500 के दशक से किया जा रहा है। लोरेम इप्सम दिखाता है कि साइट लेआउट में "कुछ" टेक्स्ट कैसा दिखेगा। वेब डिज़ाइनर को भविष्य के पेज पर टेक्स्ट के लिए जगह प्रदान करने की आवश्यकता होती है। और चूंकि ग्राहक ने स्वयं पाठ नहीं दिया, इसलिए उन्होंने मछली डाली।

लोरेम इप्सम एक समस्या क्यों है?

साइट को डिजाइन करना और डिजाइन करना इस बारे में है कि सामग्री को कैसे प्रस्तुत किया जाए ताकि यह पचाने में आसान और सुखद हो। पाठ सामग्री का आधार है। इसे डिजाइन करने की जरूरत है। आप कुछ ऐसा डिज़ाइन नहीं कर सकते जो मौजूद नहीं है। कोई पाठ नहीं है, और इसे लिखने का कोई तरीका नहीं है।

टेक्स्ट-फिश एक दयनीय बैसाखी है। और जब भी लेआउट में लाइव टेक्स्ट डाला जाता है तो यह किसी भी तरह से पीछे हट जाएगा। क्या आप समझते हैं कि पेज टेक्स्ट का अर्थ डिज़ाइनर के लिए महत्वपूर्ण है? डिजाइन पाठ के साथ खेलता है, मुख्य बिंदुओं को अद्यतन करता है, पठनीयता में सुधार करता है, एक खुराक तरीके से और सही मूड में वितरित करता है। टेक्स्ट-फिश का डिज़ाइन अर्थहीन है, यह एक वेब डिज़ाइनर के पेशे को बदनाम करता है। लोरेम इप्सम मॉकअप मार्केटिंग की दृष्टि से बेकार है। डिजाइनर ने लैटिन बकवास को खूबसूरती से एक साथ रखा, इसे साइट की अवधारणा में दर्ज किया। ऐसी साइट में आपके व्यवसाय के लिए क्या लाभ है?

मछली के साथ मॉक-अप का परीक्षण करना पूरी तरह से व्यर्थ अभ्यास है। आइए मार्केटिंग को छोड़ दें, यहां एक तस्वीर है जहां मार्केटिंग के बिना भी समस्या स्पष्ट है:

लोरेम इप्सम के साथ, कार्ड सुंदर लग रहा था। हमने वास्तविक पाठ डाला - लेआउट चढ़ गया। दोषी कौन है? ग्राहक से पूछें, तो, ज़ाहिर है, डिजाइनर। हम सहमत हैं, गलती का उसका हिस्सा है: मछली को डिजाइन करने के लिए सहमत होने के लिए अंजीर नहीं।

वास्तविक पाठ में टाइप करें

लेआउट में सामग्री का मुकाबला होना चाहिए। लोरेम इप्सम के साथ अंधेरे में घूमना बंद करें और समस्या को अनिश्चित काल के लिए स्थगित कर दें। साइट की शुरुआत सामग्री का संग्रह है। तैयार सामग्री - डिजाइनर के पास काम करने के लिए कुछ है। क्या आप चाहते हैं कि लॉन्च के बाद आपकी साइट अच्छी दिखे? अपने काम करने वाले लेआउट तैयार करें!

मुझे वास्तविक पाठ कहां मिल सकता है? ग्राहक पर। ग्राहक से बेहतर उनके व्यवसाय को कोई नहीं समझता है। केवल वास्तविक पाठ के साथ, डिज़ाइनर इस बारे में सोचेगा कि साइट लोगों को क्या बताती है। फर्क पड़ता है क्या? बेशक, क्योंकि इसके लिए आप एक साइट बनाते हैं।

साइट सामग्री है। साइट से सामग्री निकालें और कुछ भी नहीं बचेगा। इसलिए, मॉनिटर पर लोरेम इप्सम का पीछा करना बंद करें, वास्तविक सामग्री के साथ काम करें।

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