Քանի՞ կին ուներ փարավոնը։ Փարավոնների կանայք և նրանց տարբեր կարգավիճակները Հին Եգիպտոսի պատմության մեջ. Կանայք - Հին Եգիպտոսի քրմուհիներ

Լուսանկարներ բաց աղբյուրներից

Հին Եգիպտոսը մարդկության քաղաքակրթության կենտրոններից մեկն է, որն առաջացել է դեռևս մ.թ.ա. 4-րդ հազարամյակում: եւ գոյություն է ունեցել ավելի քան 4 հազար տարի։ Այս հսկայական պետության գլխին փարավոնն էր։ Ենթադրվում է, որ դա տղամարդ է եղել, քանի որ նույնիսկ կանացի «փարավոն» բառը գոյություն չունի։ Եվ այնուամենայնիվ, եղել են ժամանակաշրջաններ, երբ կանայք իրենց ձեռքն են վերցրել իշխանության ղեկը, երբ հզոր քահանաները, զորավարները, պալատական ​​կարծրացած ինտրիգները գլուխները խոնարհել են կնոջ առաջ և ճանաչել նրա իշխանությունը իրենց վրա: (կայք)

կին Հին Եգիպտոսում

Այն, ինչ միշտ զարմացրել է Եգիպտոսում հնագույն ժամանակաշրջանի բոլոր ճանապարհորդներին, կանանց դիրքն է հասարակության մեջ: Եգիպտացի կանայք ունեին իրավունքներ, որոնց մասին հույն և հռոմեացի կանայք չէին էլ կարող երազել: Եգիպտացի կանայք օրինականորեն օժտված էին սեփականության և ժառանգության իրավունքով, տղամարդու հետ միասին նրանք կարող էին առևտրային և արդյունաբերական գործունեություն ծավալել, իրենց անունից պայմանագրեր կնքել և վճարել հաշիվները: Մենք կասեինք՝ «ճանաչված փոքր, միջին ու խոշոր բիզնեսի լիիրավ սեփականատեր»։

Լուսանկարներ բաց աղբյուրներից

Եգիպտացիները վարել են բեռնատար նավեր, եղել ուսուցիչներ, գրագիրներ։ Արիստոկրատները դարձան պաշտոնյաներ, դատավորներ, նոմերի (տարածաշրջանների) կառավարիչներ և դեսպաններ։ Միակ տարածքները, որտեղ եգիպտացիներին արգելված էր, բժշկությունն ու բանակն էին։ Բայց սա նույնպես կասկածելի է։ Ահոտեփ թագուհու դամբարանում, ի թիվս այլ զարդերի, հայտնաբերվել են Ոսկե ճանճի երկու շքանշաններ՝ ռազմի դաշտում ակնառու ծառայությունների համար պարգևներ։

Փարավոնի կինը հաճախ դառնում էր նրա խորհրդականն ու մերձավոր օգնականը, նրա հետ միասին ղեկավարում էր պետությունը։ Ուստի զարմանալի չէ, որ երբ փարավոնը մահացավ, անմխիթար այրին իր վրա վերցրեց պետության կառավարման բեռը։ Պատմությունը մեզ համար պահպանել է մի քանի սիրուհիների անուններ Հին Եգիպտոս.

Նիտոկրիս (մոտ 2200 մ.թ.ա.)

Նա Նեյտիկերտն է (Գերազանց Նիթը), որը տասներկու տարի ղեկավարել է Եգիպտոսը: Այս բոլոր տարիների ընթացքում Գեղեցիկ Նեյթին հաջողվել է ամբողջ երկիրը պահել երկաթե սանձի մեջ։ Եգիպտոսը չգիտեր որևէ ապստամբություն կամ հեղաշրջում։ Նրա մահը աղետ էր երկրի համար։ Քահանաները, պալատականները, պաշտոնյաները և զինվորականները սկսեցին միմյանց պատռել գահի համար պայքարում, և դա շարունակվեց մեկուկես դար (Առաջին միջանկյալ ժամանակաշրջան):

Լուսանկարներ բաց աղբյուրներից

Նեֆրուսեբեկ (մոտ 1763 - 1759 մ.թ.ա.)

Նեֆրուսեբեկ անունը նշանակում էր «Սեբեկի գեղեցկուհի»։ (Սեբեկը կոկորդիլոսի գլխով աստված է։ Այո, եգիպտացիները տարօրինակ պատկերացումներ ունեին գեղեցկության մասին։) Կանոնները երկար չտեւեցին՝ ոչ ավելի, քան 4 տարի, սակայն այս ընթացքում նրան հաջողվեց դառնալ ոչ միայն փարավոն, այլեւ. նաեւ քահանայապետ, եւ գերագույն հրամանատար, Նուբիայում իրականացնել մի շարք բարեփոխումներ և հաղթական արշավ։

Լուսանկարներ բաց աղբյուրներից

Տարածաշրջանային արիստոկրատներին խաղաղեցնելու համար նա ամուսնացել է ազդեցիկ նոմարկներից մեկի հետ (նոմի տիրակալի, այսինքն՝ նահանգապետի), բայց իր համար պահել է փարավոնի տիտղոսը։ Ամուսինը, իր հույսին խաբված, մարդասպան վարձեց, և նա սպանեց թագուհուն։

Հետագա իրադարձությունները ցույց տվեցին, թե որքան ճիշտ էր Նեֆրուսեբեկը՝ չվստահելով ամուսնուն երկրի կառավարումը։ Փարավոնի կոչման նոր հավակնորդին չհաջողվեց պահպանել իշխանությունը. Եգիպտոսի համար սկսվեց քաղաքացիական պատերազմների և ցնցումների դարաշրջան, որը տևեց մոտ 250 տարի։

Հաթշեփսուտ (մոտ 1489-1468 մ.թ.ա.)

Հաթշեփսուտն, անկասկած, ուներ և՛ կամք, և՛ ուժեղ բնավորություն: Կենդանի արու ժառանգի հետ նա կարողացավ գրավել գահը, իրեն հռչակեց փարավոն, վերցրեց Մաատկար անունը և քահանաները նրան տղամարդ թագադրեցին։ Արարողությունների ժամանակ նա հաճախ էր կրում արհեստական ​​մորուք՝ իսկապես տղամարդ փարավոնի տեսք ունենալու համար: Պահպանվել են Հաթշեփսութ թագուհու և՛ «արական», և՛ «իգական» պատկերները։

Լուսանկարներ բաց աղբյուրներից

Հաթշեփսուտ. Իգական և արական ընտրանքներ

Անհասկանալի է, թե ինչպես ընկալվեց այս դիմակահանդեսը ազնվականների և ժողովրդի կողմից, բայց Հաթշեփսուտը հասավ բացարձակ իշխանության, որը շատ արական սեռի փարավոններ չունեին, և դարձավ Հին Եգիպտոսի պատմության ամենամեծ կին տիրակալը:

Նրա գահակալությունը Եգիպտոսի համար նշանավորեց ոսկե դար։ Զարգացավ գյուղատնտեսությունը, թագուհին գյուղացիներին անվճար հող բաժանեց և ստրուկներ գնելու համար վարկեր տվեց։ Լքված քաղաքները վերականգնվեցին. Նա կազմակերպեց հետազոտական ​​արշավ դեպի Պունտ երկիր (ներկայիս Սոմալի):

Լուսանկարներ բաց աղբյուրներից

Հաթշեփսուտ. փարավոնի կին

Նա իրականացրել է մի քանի հաջող ռազմական արշավ, ինքն է ղեկավարել մեկ արշավ (դեպի Նուբիա), այսինքն. իրեն դրսևորել է նաև որպես զորավար։ Նրա պատվերով կառուցված թագուհի-փարավոն Հաթշեփսութի մահկանացու տաճարը բուրգերի հետ միասին Եգիպտոսի մարգարիտն է և գտնվում է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի պաշտպանության ներքո:

Ի տարբերություն այլ թագուհիների՝ Հաթշեպսուտը կարողացավ ստեղծել իրավահաջորդության մեխանիզմ, և նրա մահից հետո տիտղոսն ու գահը ապահով կերպով ընդունվեցին Թութմոս III-ի կողմից։ Այս անգամ Եգիպտոսն արեց առանց կատակլիզմների, ինչը ևս մեկ անգամ ապացուցում է, որ Հաթշեփսուտն ուներ պետական ​​մտածելակերպ։

Տաուսերտ (մոտ 1194-1192 թթ.)

Տաուսերտը Սեթի II փարավոնի կինն էր։ Ամուսնությունն անզավակ էր։ Երբ Սետին մահացավ, իշխանությունը զավթեց Սեթիի անպիտան որդին՝ Ռամզես-Սապտահուն, որի հետևում կանգնած էր կնիքի պահապանը, Եգիպտոսի մոխրագույն կարդինալը Բայը: Սակայն նոր փարավոնի թագավորությունից 5 տարի անց Բային մեղադրեցին կոռուպցիայի մեջ և մահապատժի ենթարկեցին, իսկ մեկ տարի անց ինքը՝ Ռամսես-Սապտահուն, մահացավ անհասկանալի հիվանդությունից։ Ինչպես տեսնում եք, Տաուսերտը վճռական կին էր և չէր տառապում ավելորդ սենտիմենտալությունից։

Լուսանկարներ բաց աղբյուրներից

Ըստ մի տվյալների՝ նա ղեկավարել է 2, մյուսների կարծիքով՝ 7 տարի, սակայն Եգիպտոսի համար այս տարիները հանգիստ չեն եղել։ սկսվել է երկրում Քաղաքացիական պատերազմ. Տաուսերտը մահացավ անհայտ պատճառներով, բայց դա չդադարեցրեց քաղաքացիական պատերազմը։ Նրա իրավահաջորդ Փարավոն Սեթնախտը մեծ դժվարությամբ կարգի բերեց երկիրը և լուծեց երկրում մեկ այլ քաղաքական ճգնաժամ։

Կլեոպատրա (մ.թ.ա. 47-30)

Լուսանկարներ բաց աղբյուրներից

Հայտնի թագուհուն կարելի է անվանել մեծ ձգվող փարավոն։ Եգիպտոսը հելլենիզացված էր և քիչ նմանություն ուներ հին երկրին: Կլեոպատրայի թագավորությունը չի կարելի հաջողակ անվանել։ Եգիպտոսը Հռոմի կիսագաղութն էր, լեգեոներները կատաղեցին երկրում և ավարտվեցին Հռոմի հետ պատերազմով, որը Կլեոպատրան կորցրեց: Եգիպտոսը կորցրեց նույնիսկ ուրվական անկախության մնացորդները և դարձավ Հռոմեական կայսրության մի մասը: Այսպիսով, Կլեոպատրան դարձավ ոչ միայն Եգիպտոսի պատմության վերջին կին փարավոնը, այլ ընդհանրապես վերջին եգիպտական ​​փարավոնը։

Քանի՞ առեղծվածներ է պահում հին եգիպտական ​​քաղաքակրթությունը, որը հսկայական ժառանգություն է թողել և մեծ ազդեցություն է ունեցել համաշխարհային մշակույթի վրա, ոչ ոք չգիտի: Սկսած դպրոցական ծրագիրԱնշուշտ բոլորը հիշում են այն հիմնական պնդումը, որ Հին Եգիպտոսում ողջ իշխանությունը պատկանում էր բացառապես արական սեռի փարավոններին: Բայց համեմատաբար վերջերս այս պոստուլատը սխալ ճանաչվեց, և զարգացած հնագույն պետության ղեկավարների մասին խոսվեց որպես հայտնի փաստ:

Աստված երկրի վրա և մահից հետո

Հարկ է նշել, որ բոլոր փարավոնները համարվում էին Աստծո տեղակալներ, նրանց նույնիսկ վերագրվում էին կախարդական հատկություններ: Մահվան նկատմամբ առանձնահատուկ վերաբերմունքն իր հետքն է թողել երկրի գլխավոր տիրակալների կառավարման վրա՝ նախապես խնամված էր այն վայրը, որը նրանց հավերժ տանելու էր։ Կառուցվեցին սգո բուրգեր, ավելի ուշ դրանք լքվեցին, և ժայռերի մեջ սկսեցին փորագրվել հսկայական սրահներ, որոնք պարունակում էին ոչ միայն սարկոֆագներ, այլև սպասք, զարդեր, քանի որ կարծում էին, որ փարավոնը շարունակել է ապրել սովորական ձևով նույնիսկ իր մահից հետո: .

Սրբավայրերը սգո տեղ չեն

Դամբարաններից ոչ հեռու գտնվում էր Տա-Սեթ-Նեֆերովի հայտնի Լուքսոր թաղման վայրը, որի անունը թարգմանվում էր որպես «գեղեցկության հովիտ», ինչը շատ անսովոր է գերեզմանոցի համար, որտեղ հանգստանում էին փարավոնների կանայք: Եգիպտացիները սուրբ վայրին վերաբերվում էին առանց տխրության և տխրության, քանի որ կարծում էին, որ մահացածները անցել են պայծառ ու գեղեցիկ աշխարհ:

Կանանց կարգավիճակը

Կառավարիչները երբեմն ամուսնանում էին իրենց քույրերի կամ դուստրերի հետ, քանի որ կանանց արգելված էր ամուսնանալ թագավորներից բացի, բայց հարեմի հարճերից առողջ սերունդներ էին ծնվում: Գերագույն կառավարիչներն իրենց կենդանության օրոք կոչվել են աստվածներ, իսկ փարավոնների կանայք միշտ չէ, որ նման կարգավիճակ են ձեռք բերել։

Եգիպտագետները, ովքեր երկար ժամանակ ուսումնասիրել են խնդիրը, պարզել են, որ թագավորական ընտանիքից միայն հատուկ քրմուհիներն են հատուկ դիրքում։ Ոչ ոք չէր համարձակվում քննարկել նրանց գործողությունները, իսկ հրամանները կատարվում էին անուղղակիորեն։ Երկրի վրա աստծուն մարմնավորած կանայք եգիպտական ​​սրբավայրում հատուկ գաղտնի ծեսեր էին կատարում՝ ոսկե արձանը քսելով խունկով և պարելով դրա դիմաց։

Եգիպտացիների շրջանում աճի իմաստը

Նեֆերտարին, ինչպես կոչվում էր Ռամզես II փարավոնի կինը, նույն բարձրության բոլոր հարթաքանդակների վրա պատկերված էր ոչ միայն իր ամուսնու, այլև Հաթոր աստվածուհու հետ, որը նրան խորհրդանիշ է հանձնել։ հետմահու. Գույների պայծառությունը չկորցրած այս որմնանկարները պահվում էին նրա շքեղ դամբարանում, որը գտնվում է Թագուհիների հայտնի հովտում։

Դա պատկերված անձի հասակն էր, որ տվել էին եգիպտացիները մեծ նշանակություն. Փարավոնների իրական կանայք, որոնք չեն դարձել Աստծո մարմնացումը, միշտ շատ ավելի փոքր էին, քան իրենց ամուսինները: Բայց Նեֆերթարին երբեք Եգիպտոսի տիրակալը չի ​​եղել, ինչպես, օրինակ, Կլեոպատրան կամ Հաթշեփսուտը։ Վերջինիս մասին կուզենայի առանձին խոսել։

Հաթշեպսուտ. թագավորության պատմություն

Հայտնի են Եգիպտոսի փարավոնների կանայք և նրանց մայրերը, որոնք չեն ստացել կառավարիչների պաշտոնական կարգավիճակ, սակայն գահին են եղել մինչև հելլենիստական ​​շրջանը։ Այս յոթ առասպելական կառավարիչների թվում էր Հաթշեպսուտը, ով կորցրեց իր կնոջը՝ Թութմոս II-ին և ծնեց դուստր, ոչ թե ժառանգ։ Հարճի որդու համար նա դառնում է խորթ մայր և մորաքույր՝ իրեն ռեգենտ հռչակելով և տղայի անունից վարելով բոլոր հասարակական գործերը, սակայն 6 տարի անց նա սկսում է հավակնել իշխանությանը՝ հայտարարելով իր թագավորական ծագման մասին։ Ամոնի կնոջ տիտղոսը և ողջ երկրի հարգանքը ուժեղ կամքի տեր կնոջ հանդեպ օգնում են նրան ազատորեն գահ բարձրանալ։

Հաթշեփսուտը կառավարեց երկիրը երկար 20 տարի, որի ընթացքում նա գրագետ կերպով ճնշեց Նուբիայում տեղի ունեցող անկարգությունները, որոնք արժանացան նրա առանձնահատուկ հարգանքի: Նա, դառնալով նահանգում շատ նշանակալի դեմք, նա մայրաքաղաքը տեղափոխում է Թեբե (Լյուքսոր) և իր կյանքի ընթացքում զբաղվում է իր հետմահու սրբավայրի կառուցմամբ։ Շքեղ դամբարանում տեղադրված էին Հաթշեպսուտի հսկայական քարե արձանները՝ Օսիրիսի կերպարանքով. փարավոնի կինը պատկերված էր թագով գլխին և կեղծ արական մորուքով, որի քանդակագործական դիմանկարը դեռևս գեղեցիկ դիմագծեր էր ցուցադրում:

Թութմոս III-ի վրեժը

Նրա մահից հետո հարճ Թութմոզ III-ի որդին, ով մնաց միակ կառավարիչը, սկսում է համակարգված կերպով ոչնչացնել բոլոր պաշտամունքի առարկաները, որոնք կապված են գահի նախկին պահապանի հետ, ով երբեք չի փորձել տապալել նրան:

Տպավորիչ տաճարից ոչ հեռու ոչնչացվել և թաղվել են Հաթշեփսուտի և սֆինքների պատկերող 200 արձաններ։ Ժամանակակից հնագիտական ​​արշավախմբերով գտել է եզակի հորինվածքների մնացորդներ, վերականգնել սրբավայրի վեհության պատկերները։

Սև տիրակալներ

Երբ Եգիպտոսի իշխանությունը սասանվեց, այն նվաճեցին սեփական գաղութները՝ Նուբիան և Լիբիան։ Տաճարների մեջ կան սև փարավոններ, ովքեր հատուկ կարգավիճակի կարիք ունեին: Ժառանգությամբ գահին լինելու համար, այլ ոչ թե իշխանությունը զավթելուց հետո, նրանք ամուսնանում են եգիպտացի արիստոկրատների հետ՝ նրանց և իրենց հռչակելով աստվածային մարմնավորումներ։

Հայտնի են փաստեր, երբ փարավոնների կանայք իրենց դուստրերին նվիրել են Ամոնի կնոջը, քանի որ նման բարձր կոչումը մեծ ուժ էր տալիս։ Շատ սևամորթ տիրակալներ, վերակենդանացնելով Թեբեի փառքը, տղամարդ չպահանջեցին, և նրանք աստվածուհու կարգավիճակը փոխանցեցին իրենց որդեգրած դուստրերին: Ցավոք, լեգենդար քաղաքը կողոպտվեց ասորիների կողմից, և ոչ ոք չհիշեց փարավոնի աստվածուհիների զորությունը:

Եգիպտոսում աշխատող հնագիտական ​​արշավախմբերը ողջ աշխարհին բացահայտել են մինչ այժմ անհայտ փաստեր։ Նման թաղումների յուրաքանչյուր նոր բացահայտում դառնում է քննարկվող իրադարձություն գիտական ​​աշխարհում։

Հին Եգիպտոսի պատմությունը շատ գաղտնիքներ է պահում և մեծ դժվարությամբ բացահայտում դրանք։ Բայց մի գաղտնիք թաքնված էր հատկապես խնամքով, և ոչ թե իրենք՝ հին եգիպտացիները (նրանք լավ գիտեին դրա մասին և նույնիսկ հպարտանում էին դրանով), այլ հետագա դարաշրջանների ներկայացուցիչների կողմից: Որովհետև, ճանաչելով դրա գոյությունը, ներկայիս քաղաքակրթության հիմնական պոստուլատներից մեկը պետք է սխալ ճանաչվի։ Եվ վերջին երկու հազարամյակի ընթացքում նա հաստատել է արական առաջնահերթությունը մեր աշխարհում: Պատմությունն ուսումնասիրելու առաջին իսկ օրերից մենք ոգեշնչված էինք՝ հայրիշխանությունը միշտ գոյություն է ունեցել՝ սկսած մեզ հայտնի Հին Եգիպտոսի քաղաքակրթությունից։ Իրականում այս պնդումը կիսով չափ ճշմարիտ է։ Պարզվում է, որ տիրակալ-փարավոնները կանայք են եղել, այն էլ՝ երկար դարեր։

Բայց սա բնական սենսացիա է։ Ինչու՞ պատմաբանները կամ ուսուցիչները դպրոցում չեն խոսում այդ մասին: Երկու անգամ գուշակեք: Քրիստոսի ծնունդից 20 դար շարունակ պնդում էին, որ կինը մեղքի անոթ է, արատների տարա, հիմար հավ, վերջապես: Եվ հանկարծ լուրերը, որ կանայք կառավարել են Մեծ Եգիպտոսում 500 տարի! Մի մոռացեք, մենք դեռ ապրում ենք տղամարդկային աշխարհում... Բայց ամեն ինչ գաղտնի մի օր պարզ կդառնա:

Դե, սկզբում թեթև սրտով եգիպտագետները ժողովրդին ասացին, որ Հին Եգիպտոսի օրերին աշխարհը ամբողջովին արական էր. գահին թագավորում էին տղամարդ փարավոնները, իսկ կրոնական արարողությունների ժամանակ թագավորում էին տղամարդ քահանաները: Եթե ​​կինը կարող էր ինչ-որ բանի հասնել, ապա միայն այն պատճառով, որ նա այս կամ այն ​​բարձրաստիճան տղամարդու կինն էր։ Այսպիսով, նա դարձավ Նեֆերտիտիի տիրակալը, ավելի ճիշտ՝ իր ամուսնու՝ Ախենաթենի՝ մեծ փարավոն-բարեփոխիչի համիշխանը: Այսպես Նեֆերթարին ձեռք բերեց իշխանություն, քանի որ նա Հին Եգիպտոսի ամենահզոր կառավարիչներից մեկի՝ Ռամզես II փարավոնի գլխավոր ու սիրելի կինն էր։ Սակայն բոլոր պատմաբանները համակարծիք էին, որ իշխանության հասնել հնարավոր է միայն մոտակայքում տղամարդ կառավարիչ ունենալով։

Ճիշտ է, եգիպտագետներին հայտնի են նաև կին կառավարիչների անունները, ովքեր կառավարել են Հին Եգիպտոսում «ըստ փարավոնի կարգավիճակի»՝ սկսած վաղ թագավորությունից (մ.թ.ա. 3000 թ.) մինչև հելլենիստական ​​Եգիպտոսը, որի օրոք Եգիպտոսի վերջին թագուհին. Կլեոպատրա, կառավարել է (մ.թ.ա. 69–30 թթ.): Կան ընդամենը յոթ կին տիրակալներ՝ Մերնեյթը, Խենթկաուսը, Նիտոկրիսը, Սեբեկնեֆերուն, Հաթշեպսուտը, Տաուզերեթը և, իհարկե, լեգենդար Կլեոպատրան: Բայց թեև նրանց պատկերները ուրեուսով (օձը նրանց ճակատին՝ թագավորական իշխանության խորհրդանիշ) պահպանվել են, ինչպես Նիտոկրիսը, թեև «Եգիպտոսի արքա, Եգիպտոսի թագավորի մայրը» մակագրությունները շողում են նրանց պատկերի վրա, ինչպես Խենտկաուսը: , թեև նրանք Աբիդասի թագավորական նեկրոպոլիսում գերեզմանների սենյակներ ունեն, ինչպես Մերնեիթը, ավելի մեծ, քան իր ամուսին-փարավոնը (և Եգիպտոսում չափը հավասար էր կարգավիճակին), այդ կանայք պաշտոնական կոչում չստացան: Նրանք դեռ տիրակալների կանայք ու մայրերն էին։ Նույնիսկ լեգենդար Հաթշեփսուտը արարողությունների ժամանակ ստիպված էր տղամարդու հագուստ կրել և սև մորուք կապել՝ ասես ընդգծելով Եգիպտոսում տղամարդու այդ ուժը։

Սակայն 20-րդ դարի սկզբին եգիպտաբանության հայտնագործությունները իսկապես համաշխարհային մասշտաբով սենսացիա ներկայացրեցին. պարզվեց, որ կանայք կարող են իշխանություն և իշխանություն ստանալ առանց տղամարդկանց: Ռելիեֆներ, գծանկարներ, արձանագրություններ, սալիկներ և այլ հուշարձաններ հին աշխարհհետնորդներին բացեց բոլորովին անհայտ էջ՝ կին փարավոնների, այսպես կոչված Աստծո կանանց պատմությունը:

Ամեն ինչ սկսվեց, իհարկե, կրոնական խորհուրդներից: Եգիպտական ​​լեգենդի համաձայն, մարդը ծնվել է կրքի կայծից, որը փորագրել է գլխավոր աստված Ամունը նրա աստվածային կնոջ կողմից: Այսինքն՝ քաղաքակրթության զարգացման համար, ինչպես հասկանում էին հին եգիպտացիները, երկուսն են անհրաժեշտ. Այս երկնային կառույցը երկրային կյանքի վրա նախագծելով՝ եգիպտական ​​կրոնը հաստատեց. իհարկե, փարավոնը Աստծո մարմնացումն է երկրի վրա, բայց ինչ-որ մեկը պետք է նաև մարմնավորի աստվածային կողակցին:

Կարծես ամենապարզ հանելուկն է: Պարզ է, որ քանի որ փարավոնն աստված է, ուրեմն նրա կինը աստվածային կողակիցն է։ Սակայն եգիպտագետները վստահ էին, որ դա միշտ չէ, որ այդպես է։ Այո, օրինակ, Ռամզես II-ի կինը՝ Նեֆերտարին, պատկերված էր որպես աստվածային կին, իսկ մյուս փարավոնների կանայք՝ ոչ։ Բայց դա չէր կարող լինել. կրոնը միշտ պահանջում է ամբողջականություն և ճշգրտություն: Եվ միայն 20-րդ դարի սկզբին եգիպտագետներին պարզ դարձավ, որ աստվածային կնոջ «պրոյեկցիաները» հատուկ քրմուհիներ էին, որոնք համարվում էին Ամոնի աստվածային ամուսինները։ Նրանք էին, որ կատարեցին սուրբ արարողությունները, և միշտ գաղտնի: Լուսադեմին, երբ բոլորը քնած էին, քրմուհիները մտան Կառնակի տաճար՝ Ամունի սրբավայր։ Աստծո կանայք խունկով օծեցին «կնոջ» ոսկե արձանը, ուրախացրին նրա ականջը երգ ու պարով։ Որտեղի՞ց են եկել այս քրմուհիները։ Փարավոնների ընտանիքից ցանկացած կին կարող էր ներառվել նրանց շարքում։ Ընտանիքի ավագ կինը ձեռնադրել է կրտսեր քրմուհուն և այլն։ Բայց տղամարդկանց համար այս պաշտամունքը փակ է եղել, երևի այդ պատճառով էլ այդ մասին հազվադեպ հիշատակումներ են պահպանվել։

Օրհնյալ Թեբեը՝ Հին Եգիպտոսի ամենաշքեղ ու բարգավաճ քաղաքը, դարձավ այս պաշտամունքի կենտրոնը։ Թեբեը միշտ հատուկ կարգավիճակ է ունեցել և համարվում էր Եգիպտոսի սիրտը։ Չէ՞ որ այնտեղ եղել է Թագավորների հովիտը` երկրի գլխավոր դամբարանը, կային Կառնակի և Լուքսորի տաճարները` Եգիպտոսի գլխավոր տաճարները:

Աստծո կանայք արտասովոր կարգավիճակ ստացան։ Նրանք ունեին հատուկ հնարավորություններ, և նրանց գործողությունները չէին քննարկվում, իսկ հրամանները համարվում էին հրամաններ։ Աստուծոյ կիները կարելի էր պատկերել նոյնիսկ իշխող փարաւոնի հասակով, ինչ որ, ի դէպ, չշնորհուեցաւ փարաւոններու իսկական ամուսիններուն, որոնք միշտ պատկերուած էին գծանկարներու եւ ռելիեֆներու մէջ, եւ գրեթէ կիսով չափ։ Չէ՞ որ հենց պատկերված մարդու հասակն է եղել Հին Եգիպտոսում կարգավիճակի ցուցիչ։

Այնուամենայնիվ, ժամանակն անցավ։ Տղամարդ փարավոնները հասկանում էին, որ իրենց շահերից չի բխում իշխանությունից հրաժարվելը նույնիսկ գաղտնի կրոնական արարողության ժամանակ: Աշխարհն ավելի ու ավելի առնական է դարձել։ Աստվածային ամուսինների կարգավիճակը արագորեն ընկավ, մինչև այն գրեթե մոռացվեց: Բայց մոռացվածը վերածնվում է։ Եվ ինչն է անհավանական՝ աստծո կանանց պաշտամունքի վերադարձը տեղի է ունեցել հնագույն երկրում իշխանափոխությունից հետո։

Ռամզես III-ի օրոք, որը կառավարել է մոտ 1185-1153 մ.թ.ա. ե., Հին Եգիպտոսի ուժը հայտնվեց իր ողջ փառքով: Բայց արդեն Ռամզես V-ի օրոք (թագավորել է մ.թ.ա. 1146-1143 թթ.) սկսվել է քաղաքացիական պատերազմ իշխանության տիրապետման համար։ Եգիպտոսը թուլանում էր. Նրա նահանգներից՝ Լիբիայից և Նուբիայից, մարդիկ ավելի ու ավելի էին հայտնվում պետության բարձր պաշտոններում: Թագավորությունների ուշ շրջանում (21-30-րդ դինաստիաներ, մ.թ.ա. 1075-342 թթ.) Հին Եգիպտոսի իշխանությունը սասանվեց։ Նրան նվաճել են սեփական գաղութները, մասնավորապես Նուբիան։ Նոր փարավոններ մտան հնագույն տաճարներ՝ սև և վատ օրինական: Նրանց պետք էր կարգավիճակ, քանի որ ուզում էին փարավոն դառնալ ոչ թե նվաճումով, այլ երկնային զորության ժառանգությամբ։ Եվ սև փարավոնները սկսեցին այդ օրինականությունը փնտրել աստվածային զուգընկերների հնագույն պաշտամունքում:

Ամուսնանալով հին ցեղային եգիպտական ​​արիստոկրատիայի կանանց հետ՝ Նուբիական փարավոնները իրենց կանանց հայտարարեցին որպես դրախտային ամուսիններ, իսկ իրենց՝ իրենց աստվածային կողակցի մարմնավորում: Ավելին, փարավոնների կանայք պատրաստակամորեն նվիրում էին իրենց դուստրերին նույն աստվածային ամուսինների կարգավիճակին, քանի որ կարգավիճակը տալիս էր իշխանություն և զորություն, ինչը երկար ժամանակ չունեին Եգիպտոսի կանայք։

Սկսած մոտ 1050 մ.թ.ա. ե. աստծո կանանց պաշտամունքը կրկին կվերածնվի Թեբեում, բայց սև նուբիացիները սկսեցին ուղարկել այն: 500 տարի Թեբեը կկառավարեն կանայք, ովքեր ստացել են «աստվածուհի-փարավոնի» կարգավիճակ։ Հենց նրանք՝ այս կին փարավոնները, կվերածնեն լեգենդար Թեբեի նախկին փառքը։ Քաղաքում նորից կծաղկեն արվեստը, արհեստն ու մշակույթը։ Կանանց իշխանությունը կբարձրացնի քաղաքականության և կրոնի ուժը նույնիսկ ավելի մեծ բարձունքների:

Պատմաբաններին հայտնի են դարձել Թեբեի տիրակալների՝ որոշ կանանց անունները։ Օրինակ՝ աստծո կինը Ամեներդիսն է։ Նրա գերեզմանը կգտնվի Մեդին Տաբուում: Ինչպես նախորդ թագավորություններում, այս աստվածային զուգընկերը գծագրերում և ռելիեֆներում կպատկերվի որպես ամենաբարձր կերպարանքը: Բայց նա կներկայացվի նաև Ամոնի հետ ամենաբարձր մտերմության դիրքում՝ աստվածը, բոլորովին չամաչելով, բացահայտ գրկում է իր կնոջը, և նա գրկում է նրան։ Պահպանվել են ռելիեֆներ, որտեղ աստծու և նրա կնոջ պատկերները չափերով համարժեք են։ Այսինքն՝ Ամեներդիսի կարգավիճակը նման էր իսկական աստվածուհու կարգավիճակին։ Նրա ճակատին ուռած է ցայտուն։ Նրա գլուխը հագցված է փարավոնի թագով երկու փետուրներով, որոնք անձնավորում էին իշխանությունը Ստորին և Վերին Եգիպտոսի վրա: Ինքը՝ Ամեներդիսը, զոհաբերություններ ու ծեսեր էր կատարում, որոնք նախկինում թույլատրվում էին միայն արու փարավոններին։

Աստծո մեկ այլ կին՝ Մաատ-Կարեն, նույնպես պատկերված էր թագով և ուրեուսով։ Սա խոսում է աստվածային ամուսինների անհավանական բարձր կարգավիճակի մասին։ 1050-ից մինչև 650 մ.թ.ա. ե. աստծո կանայք Եգիպտոսի ամենահզոր կանայք էին, և նրանք տղամարդու կարիք չունեին: Ավելին, նրանք ընդհանրապես տղամարդիկ չեն ունեցել, այլ դատապարտված են եղել ամուրիության։ Աստծո կնոջ զորությունը փոխանցվեց որդեգրված դուստրերին՝ անձամբ իրականացնելով նոր աստվածային կնոջ հոյակապ նախաձեռնությունը։

Թեբեի ծաղկման շրջանը՝ այս մեծ քաղաքի բարգավաճումն ու հարստությունը, տեւեց գրեթե կես հազարամյակ։ Բայց Եգիպտոսի հյուսիսում արու փարավոնները իշխանություն չէին պահում: Հին Թագավորության մասերը սկսեցին տեղափոխվել այլ նահանգներ: Թեբեը գրավել են ասորիները։ Թալանված. Ոչնչացված. Եվ շողշողացող քաղաքը վերածվեց ավազով պատված ուրվական քաղաքի: Եվ դրա հետ մեկտեղ մոռացության մատնվեցին կին փարավոնների փայլն ու զորությունը: Բայց չէ՞ որ նրանք կանայք էին, ովքեր կառավարում էին «մութ Հին Թագավորությունների» աշխարհը: Այնուամենայնիվ, նրանք երկու հազարամյակ փորձում էին մոռանալ այս մասին՝ որպես ամենավառ գաղտնիքի մասին։ Եվ միայն դեպի XIX դկանայք սկսեցին վերականգնել այն կարգավիճակը, որն ունեին իրենց ներկայացուցիչները Հին Եգիպտոսում։

Եվ մեծ բարեփոխիչ: Նրա կինը թագավորության ամենագեղեցիկ կինն է։ Այս զույգի թագավորությունն ընկել է Ամարնայի ժամանակաշրջանում։ Ինչո՞վ էր հայտնի Ախենատենը և Նեֆերտիտին իրենց թագավորության կարճ ժամանակահատվածում: Եգիպտոսի բոլոր մեծ թագուհիներից լսելի մնաց միայն ամենագեղեցիկ և հարգված տիրակալի անունը։ Հազվադեպ, փարավոնները թույլ էին տալիս իրենց կանանց կառավարել, բայց Նեֆերտիտին պարզապես կին չէր, նա իր կյանքի ընթացքում դարձավ թագուհի, ում համար նրանք աղոթում էին, ում մտավոր ունակությունները այնքան բարձր էին գնահատվում: «Կատարյալ»՝ այդպես էին նրան անվանում ժամանակակիցները, բարձր գնահատում նրա արժանիքներն ու գեղեցկությունը։

Ամենհոտեպ IV (Ախենատոն)

Ենթադրվում էր, որ Ախենաթենը չէր կառավարում Եգիպտոսը, քանի որ նա ուներ ավագ եղբայր: Բայց Թութնոսը մահացավ իր հոր օրոք, ուստի Ամենհոտեպը դարձավ օրինական ժառանգորդը։ AT վերջին տարիներըՓարավոնն իր կյանքի ընթացքում ծանր հիվանդ է եղել, և պատմաբանների կարծիքը հանգում է նրան, որ կրտսեր որդիայս ժամանակ եղել է համիշխանություն: Սակայն, թե որքան երկար տեւեց նման միասնական կանոնը, չի հաջողվել հաստատել։

Հոր մահից հետո Ամենհոտեպը դառնում է փարավոն և սկսում է կառավարել երկիրը, որն այս պահին հասել է մեծ հզորության և ազդեցության: Թագուհի Թեյը, որը հայտնի էր իր խոհեմությամբ և իմաստությամբ, առաջին տարիներին օգնում էր որդուն: Նա հմտորեն ուղղեց նրա մտքերը ճիշտ ուղղությամբ և իմաստուն խորհուրդներ տվեց։

Նոր կրոն

Փարավոնի օրոք Արեգակի պաշտամունքը հասել է աննախադեպ բարձունքների։ Նախկինում ոչ այնքան հայտնի Աթենը (արևի աստվածը) դառնում է կրոնի կենտրոն։ Նոր տեխնոլոգիաների կիրառմամբ կառուցվում է բարձրագույն աստվածության վեհ տաճար։ Ինքը՝ Աթենը, պատկերված է որպես մարդ՝ բազեի գլխով։ Աստծուն տրվեց փարավոնի կարգավիճակ, ջնջվեց Ամենհոտեփի և արևի սահմանը։ Լրացնելու համար նա փոխում է իր անունը Ախենատեն, որը նշանակում է «օգտակար ատենին»։ Ընտանիքի բոլոր անդամները, ինչպես նաև կարևորագույն բարձրաստիճան անձինք նույնպես վերանվանվել են։

Նոր աստվածություն հաստատելու համար նոր քաղաք է կառուցվում։ Նախ փարավոնի համար հսկա պալատ է կանգնեցվել։ Նա չսպասեց շինարարության ավարտին և ամբողջ արքունիքի հետ տեղափոխվեց Թեբեից։ Աթենի տաճարը կանգնեցվել է պալատից անմիջապես հետո։ Բնակելի թաղամասերը և բնակիչների համար այլ շինություններ կառուցվել են ոչ թանկարժեք նյութերից, իսկ պալատն ու տաճարը՝ սպիտակ քարից։

Փարավոնի կանայք. Նեֆերտիտի

Ախենաթենի առաջին կինը Նեֆերտիտին էր։ Նրանք ամուսնացել են մինչ նրա գահ բարձրանալը։ Հարցին, թե որ տարիքից են աղջիկներին փարավոնները կին առնում. հարս են դարձել 12-15 տարեկանից. Նեֆերտիտիի ապագա ամուսինը նրանից մի քանի տարով մեծ էր։ Աղջիկը անսովոր գեղեցիկ էր, նրա անունը բառացիորեն թարգմանվում է որպես «գեղեցկուհին եկել է»: Սա կարող է ցույց տալ, որ փարավոնի առաջին կինը եգիպտուհի չի եղել։ Դեռևս չի հաջողվել գտնել դրա օտար ծագման հաստատումը։ Կինը ամեն ինչում աջակցում էր Ախենաթենին, նա նպաստում էր Աթենի բարձրագույն աստվածության աստիճանի բարձրացմանը։ Տաճարի պատերին շատ ավելի շատ են նրա պատկերները, քան հենց փարավոնը: Կինը չի կարողացել նրան որդի տալ. ամուսնության ընթացքում նա վեց դուստր է ունեցել։

Նեֆերտիտին մեծացրել է Ախենատենի քրոջ որդուն։ Հետագայում նա կդառնա նրա դուստրերից մեկի՝ Անխեսենպաատենի ամուսինը և կկառավարի Եգիպտոսը Թութանհամեն անունով։ Աղջիկը կփոխի իր անունը Անխեսենամունի։ Արևային արքայական զույգի դուստրերից մեկը կմահանա մանկության տարիներին, մյուսին կնության կտան եղբորը։ Պատմության մնացած մասի ճակատագիրն անհայտ է։

Նեֆերտիտին և Ախենատենն ամենուր միասին էին հայտնվում։ Նրա մեծության ու նշանակության մասին կարելի է դատել նրանով, որ նրան թույլ են տվել ուղեկցել ամուսնուն զոհերի ժամանակ։ Նրանք աղոթում էին նրան Ատենի տաճարներում, և բոլոր գործողությունները կատարվում էին բացառապես նրա ներկայությամբ: Իր կյանքի ընթացքում նա դարձավ ողջ Եգիպտոսի բարգավաճման խորհրդանիշը: Կան բազմաթիվ որմնանկարներ և արձաններ գեղեցիկ կին. Ախենատենի պալատի պատերին կան փարավոնի և նրա կնոջ բազմաթիվ համատեղ պատկերներ։ Նրանք ֆիքսված են համբույրի պահին՝ երեխաներին ծնկներին, կան դուստրերի առանձին պատկերներ։ Եգիպտոսի փարավոնների կանանցից ոչ ոք չի պատվել այնպիսի պատիվներով, ինչպիսին այս անձնավորությունն է:

Նեֆերտիտի թագուհու ժողովրդականության անկումը

Հիմա ոչ ոք չի կարող ասել, թե ինչով է պայմանավորված նրա անհետացումը քաղաքական ասպարեզից և փարավոնի ընտանեկան կյանքից։ Հավանաբար դստեր մահից հետո փոխվել են ամուսինների հարաբերությունները միմյանց հետ։ Կամ Ախենաթենը չէր կարող գեղեցկուհուն ներել ժառանգորդի բացակայությունը։ Թագավորությունից հետո նրա կյանքի վկայությունը Նեֆերտիտին ծերության ժամանակ պատկերող արձանն է: Դեռևս գեղեցիկ, բայց արդեն կոտրված տարիներից ու դժվարություններից, կինը ընդմիշտ քարացավ կիպ զգեստով և բաց սանդալներով։ Անկասկած, ամուսնու մերժումը կոտրեց նրան, հետք թողեց թագավորական դեմքի վրա։ Նեֆերտիտիի գերեզմանը դեռ չի հայտնաբերվել, ինչը կարող է հաստատել նրա անբարյացակամության ենթադրությունը: Երևի նա ավելի երկար ապրեց ամուսնուց, բայց նրան պատվով չթաղեցին։

կիյա

Նեֆերտիտի թագուհուն փոխարինեց ոչ այնքան գեղեցիկ ու վեհաշուք Կիան։ Ենթադրաբար, նա ամուսնացել է փարավոնի հետ նրա թագավորության հինգերորդ տարում։ Չկան նաեւ հավաստի տեղեկություններ նրա ծագման մասին։ Վարկածներից մեկն ասում է, որ աղջիկը եղել է Ախենատենի հոր կինն ու մահից հետո անցել է երիտասարդ փարավոնին։ Չկա պատմական հիշատակում արքունիքում նրա բարձր պաշտոնի և փարավոնի թագավորությանը մասնակցության մասին: Հայտնի է, որ Քիան դուստր է լույս աշխարհ բերել։ Այստեղ ավարտվում է փարավոնի կնոջ պատմությունը։ Դատելով նրանից, որ նրա անունը հանվել է տաճարի պատերից՝ կինը խայտառակվել է։ Փարավոնի այս կնոջ թաղումը չի գտնվել։ Նրա դստեր ճակատագրի մասին նույնպես ենթադրություններ ու փաստեր չկան։

Թադուհեպա

Փարավոնի այս կինը նույնպես ժառանգաբար գնաց նրա մոտ։ Աղջիկը Եգիպտոս է եկել Միտաննիից Ամենհոտեպ III-ի խնդրանքով։ Նա ընտրեց նրան որպես իր հարսնացու, բայց մահացավ նրա գալուց անմիջապես հետո: Ախենաթենը Թադուհեպային դարձրեց իր կինը։ Որոշ գիտնականներ և հետազոտողներ կարծում են, որ Նեֆերտիտին կամ Կիյան այս անունն են ունեցել մինչև թագավորությունը, սակայն այս տեսության ոչ մի ապացույց չի հայտնաբերվել: Պահպանվել է հոր Տուշրատայի ուղերձը իր ապագա ամուսնուն, որում նա բանակցում է իր դստեր մոտալուտ ամուսնության մասին։ Բայց դա չի հաստատում այն ​​փաստը, որ արքայադուստրը գոյություն է ունեցել որպես առանձին մարդ։ Պատմաբանները նույնպես համատեղ երեխաների հիշատակում չեն գտել։

Փարավոնի մահը

Թե ինչպես է Ախենատենը մահացել, դեռ պարզված չէ։ Կան որմնանկարներ, որոնք պատկերում են թունավորման միջոցով փարավոնի դեմ փորձը։ Սակայն նրա մումիայից պահանջվում է պարզել մահվան պատճառը։ Ընտանեկան պահարանում միայն գերեզման է հայտնաբերվել։ Ներսում ոչ մի մարմին չկար, և նա ինքը գործնականում ոչնչացված էր։ Գիտնականները դեռևս վիճում են՝ արդյոք KV55 դամբարանի տղամարդու մումիան Ախենաթենն է:

Ինչ-որ մեկը փորձեց դա գաղտնի պահել՝ սարկոֆագի վրայից անունը թակելով և դիմակը պատռելով։ ԴՆԹ փորձաքննությամբ պարզվել է, որ դիակը պատկանում է Թութանհամոնի մերձավոր ազգականներին։ Բայց դա կարող էր լինել Սմենխկարեն, որը նույնպես փարավոնների արյունակից էր։ Դեռևս հնարավոր չէ պարզել մումիայի ստույգ ծագումը, սակայն հնագետները չեն կորցնում նոր դամբարաններ և թագավորական մարմիններ գտնելու հույսը։

Հին եգիպտական ​​քաղաքակրթությունը ժողովրդական մշակույթում ծածկված է առեղծվածի լուսապսակով: Միևնույն ժամանակ, ըստ էության, այն հնության ամենաուսումնասիրված քաղաքակրթություններից է։ Այս ամենը շնորհիվ այն բանի, որ եգիպտացիները շատ էին սիրում գրել, նկարել և քանդակել արձաններ: Թեև սովորական եգիպտացիների և նրանց տիրակալների կյանքում շատ բան դեռ թաքնված է դարերի շղարշով, եգիպտագետներին դեռ հաջողվել է ուսումնասիրել և շատ բան իմանալ այն մասին, թե ինչպես են ապրել և ինչպես են մահացել եգիպտացիները:

հետ շփման մեջ

Օդնոկլասնիկի

Եվ տեղեկատվության մեծ մասը, իհարկե, մնաց փարավոնների և նրանց հարազատների վրա. նրանց գործերը, ծննդյան և մահվան հանգամանքները մուտքագրվեցին տարեգրություն: Բացի այդ, դրանցից մնացել են բազմաթիվ մումիաներ, որոնք կարելի է ուսումնասիրել տոմոգրաֆիայի և ԴՆԹ անալիզների միջոցով։

Հին Եգիպտոսի ամենահայտնի կառավարիչներից մեկը երիտասարդ Թութանհամոնն է։ Թագավորի մահվան դիմակը գեղեցիկ երիտասարդի դիմանկարն էր։ Թութանհամոնի անձի շուրջ նրանք անմիջապես սկսեցին ենթադրություններ անել և լեգենդներ ստեղծել: Հատկապես հետաքրքիր էր թագավորի նման վաղ մահը։

Առաջարկությունների թվում են եղել դավադրության ընթացքում սպանություն և կառքից մինչև վերջ ընկնելու հետևանքով վնասվածքներ։ Երկրորդ վարկածը կարող էր բացատրել այն փաստը, որ Թութանհամոնի աջ ձեռքին բացակայում էին մատները, իսկ ոտքերի վրա կոտրվածքների հետքեր էին հայտնաբերվել։

Վերջին ուսումնասիրությունը պարզել է, որ մահից անմիջապես առաջ երիտասարդը մալարիա է ունեցել։ Հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ նրա գերեզմանում դրված են եղել մալարիայի դեմ դեղամիջոցներ, ամենայն հավանականությամբ նա մահացել է դրանից։

Ինչ վերաբերում է կաղությանը և մատների բացակայությանը, ապա փարավոնի մարմինը աստիճանաբար քայքայվել է վերջույթների նեկրոզից՝ նրա տոհմի սերունդների արյունապղծության հետևանքով առաջացած գենետիկական խնդիրների պատճառով: Նախնիների միջև ինցեստը կարող է լինել նաև պատճառ, որ Թութանհամոնը ծնվել է «ճեղքվածքով»։ Ինքը ամուսնացած է եղել կամ յուրայինների, կամ հորեղբոր տղայի հետ։

Ամեն դեպքում, դինաստիան ավարտվեց Թութանհամոնի վրա. նրանից երեխաները մահացած ծնվեցին, ուստի նա ժառանգներ չթողեց:

Բայց Ամենհոտեպ III-ի դուստրերից մեկի՝ Թութանհամոնի մայրը՝ Ախենատենի և Սմեխկարայի փարավոնների քույրը և, հավանաբար, Ախենաթենի կինը, ակնհայտորեն բնական մահով չի մահացել։ Սկզբում հնագետները թագուհու դեմքի խորը վերքը համարում էին գերեզման ավազակների գործ, սակայն ավելի ուշ հետազոտությունը ցույց տվեց, որ հենց այդ վերքն է մահացու դարձել Թութանհամոնի մոր համար։ Դժբախտ պատահար էր, թե սպանություն, դեռ պարզ չէ։ Սակայն թագուհին մահացել է մոտ 25 տարեկանում։

Ինչ վերաբերում է հենց Ախենաթենին, ապա նա հավանաբար թունավորվել է. կան նրա մահափորձի մասին գրառումներ, իսկ ինքը՝ փարավոնը, ապրել է քառասուն տարուց պակաս։

Անկախ նրանից, թե դա Ռամզես II-ն է հաջորդ դինաստիայից: Ահա թե ով է մահացել ծերությունից՝ ապրելով մոտ 90 տարի։ Իր կյանքի ընթացքում նա հասցրել է դառնալ հարյուր տասնմեկ տղաների և հիսուն աղջկա հայր։ Բացի ակտիվ քաղաքականությունից, տաք բնավորությունից և կարմիր մազերից, Ռամզես II-ը հայտնի էր նրանով, որ անընդհատ վազում էր: Բանն այն է, որ երեսուն տարին մեկ նա սուրբ անոթները ձեռքին մասնակցել է որոշակի ծիսական մրցավազքի։ Եթե ​​փարավոնը չկարողանա վարել ընթացքը, դա վատ նշան կհամարվեր: Բայց ինքը՝ Ռամզեսը, հիանալի գիտեր, որ ամբողջ իմաստը մարզումների մեջ է։

Ի դեպ, հին եգիպտացիներն ընդհանուր առմամբ ունեին արագ վազորդների փառքը։

Հաջորդ տոհմից նրա անվանակիցը՝ Ռամզես III-ը, նույնպես երկար ժամանակ է ապրել, սակայն սպանվել է իր դժգոհ կանանցից մեկի կազմակերպած դավադրության արդյունքում։ Երկար ժամանակ պարզ չէր, թե կոնկրետ ինչպես է նա մահացել։ Նրանք առաջարկում էին թունավորում կամ խորը, բայց ոչ ի սկզբանե մահացու վերք, որը վատ էր բուժվում: Վերջապես պարանոցի տոմոգրաֆիան ամեն ինչ իր տեղը դրեց։ Ռամսեսին դանակով կտրել են կոկորդը։ Նա մահացել է գրեթե ակնթարթորեն։

Դավադիրներին դատեցին. Նրանցից մեկը՝ երիտասարդ արքայազնը, նույն կնոջ որդին, որը, հավանաբար, դանակահարել է հորը, դատապարտվել է անվանափոխության։ Տարեգրության մեջ նշվում է նաև, որ նա խայտառակ կերպով ինքնասպան է եղել, սակայն ժամանակակից դիահերձումը պարզել է, որ արքայազնին կապել են և խեղդամահ արել։ Հետո նրան շտապ զմռսեցին, փաթաթեցին «անմաքուր» այծի մորթով և թաղեցին հասարակ դագաղում։

Դեռևս հայտնի չէ, թե ինչպես է մահացել հայտնի Նեֆերտիտին։ Սա տարեգրության մեջ չկա, իսկ թագուհու մումիան դեռ չի հայտնաբերվել։ Պարզ է միայն, որ Ախենատենը, ով սկզբում հիանում էր իր կնոջով մոտ 30 տարեկանում, կորցրել է հետաքրքրությունը նրա հանդեպ։ Նրա պատմությունը դժվար թե կարելի է անվանել մեծ սիրո և ընտանեկան երջանկության պատմություն։

Երկար ժամանակ կասկածվում էր, որ իշխող թագուհի Հաթշեփսուտը սպանվել է նրա իրավահաջորդ և խորթ որդի Թութմոս III-ի կողմից։ Նա այնքան էր ատում նրան, որ դառնալով փարավոն՝ հրամայեց ջնջել նրա մասին բոլոր հիշատակումները: Իհարկե, չստացվեց։

Սակայն թագուհու աճյունների վերլուծությունը ցույց տվեց, որ նա հիսունն անց գեր կին էր, տառապում էր արթրիտով, ատամնաբուժական խնդիրներով և շաքարախտով և մահացավ լյարդի քաղցկեղից։ Քաղցկեղը հավանաբար առաջացել է շատ վտանգավոր նյութից, որն օգտագործվում էր ցավազրկողներ պատրաստելու համար։ Թագուհին, ամենայն հավանականությամբ, քսվել է դեղորայքով ատամների ու հոդերի ցավը թեթևացնելու համար։

Կա ևս մեկ վարկած՝ Հաթշեփսութը չի հասցրել մահանալ քաղցկեղից, քանի որ նա մահացել է արյան թունավորումից՝ վատ ատամը հանելուց հետո։