Резултати от теста на Роршах. Тест на Роршах: снимки и препис. Описание на картите. Подготовка на човек за тест на Роршах

Екология на живота. Психология: В личността на всеки човек са представени такива качества като интроверсия и екстроверсия ...

Когато Херман е на дванадесет години, майка му умира, а когато младежът е на осемнадесет, умира и баща му. След като завършва гимназия с отличие, Роршах решава да учи медицина. През 1912 г. получава докторска степен по медицина от университета в Цюрих, след което работи в редица психиатрични болници.

През 1911 г., докато е още в университета, Роршах провежда поредица от любопитни експерименти, за да провери дали художествено надарените ученици са с по-голямо въображение, когато интерпретират обикновените мастилени петна. Това изследване оказа огромно влияние не само върху бъдещата кариера на учен, но и върху развитието на психологията като наука като цяло.

Трябва да се каже, че Роршах не е първият, който използва цветни петна в своите изследвания, но в своя експеримент те са използвани за първи път като част от аналитичен подход. Резултатите от първия експеримент на учения са загубени с течение на времето, но през следващите десет години Роршах провежда мащабно изследване и разработва систематична методология, която позволява на психолозите да определят типовете личности на хората с помощта на обикновени мастилени петна. Благодарение на работата си в психиатрична клиника той имаше свободен достъп до нейните пациенти. По този начин Роршах изучава както психично болни хора, така и емоционално здрави хора, което му позволява да разработи систематичен тест с мастилени петна, с които можете да анализирате личните характеристики на човек, да определите типа на неговата личност и, ако е необходимо, да го коригирате.

Едно от основните положения е, че в личността на всеки човек са представени такива качества като интровертност и екстровертност - с други думи, че сме мотивирани както от външни, така и от вътрешни фактори. Според учения тестът с мастилени петна ви позволява да оцените относителното съотношение на тези свойства и да идентифицирате всяко умствено отклонение или, напротив, силните страни на личността. Първото издание на книгата на Роршах беше до голяма степен игнорирано от психологическата научна общност, тъй като по това време надделя мнението, че е невъзможно да се измери или тества от какво се състои личността на човек.

С течение на времето обаче колегите започват да разбират ползите от теста на Роршах и през 1922 г. психиатърът обсъжда възможностите за подобряване на техниката му на среща на Психоаналитичното дружество. За съжаление, на 1 април 1922 г., след като страда от една седмица от силни болки в корема, Херман Роршах е хоспитализиран със съмнение за апендицит, а на 2 април умира от перитонит. Той беше само на тридесет и седем години и никога не видя огромния успех на изобретения от него психологически инструмент.

Мастилени петна на Роршах

Тестът на Роршах използва десет петна мастило:пет черно-бели, две черно-червени и три цветни. Психологът показва картите в строг ред, като задава на пациента същия въпрос: „Как изглежда?“. След като пациентът види всички снимки и даде отговори, психологът отново показва картите, отново в строг ред. От пациента се иска да назове всичко, което вижда върху тях, на кое място на картината вижда това или онова изображение и какво го кара да даде точно такъв отговор.

Картите могат да се обръщат, накланят, манипулират по всякакъв друг начин. Психологът трябва точно да записва всичко, което пациентът казва и прави по време на теста, както и времето на всеки отговор. След това отговорите се анализират и се изчисляват оценките. След това чрез математически изчисления резултатът се показва според данните от теста, които се интерпретират от специалист.

Ако някое мастилено петно не предизвиква никакви асоциации у човек или той не може да опише какво вижда на него, това може да означава, че обектът, изобразен на картата, е блокиран в съзнанието му или че изображението върху него се свързва в неговото подсъзнание с тема, която в момента не би искал да обсъжда.

Карта 1

На първата карта виждаме петно от черно мастило. Той е показан първо и отговорът на него позволява на психолога да предложи как този човек изпълнява нови задачи за него - следователно, свързани с определен стрес. Обикновено хората казват, че изображението им напомня на прилеп, молец, пеперуда или лице на някакво животно, като слон или заек. Отговорът отразява типа личност на респондента като цяло.

Лицето на животно, по-специално на слон, често символизира начина, по който се сблъскваме с несгоди и страха от вътрешни проблеми. Може също да означава „слон в магазин за порцелани“, тоест да предаде чувство на дискомфорт и да посочи някакъв проблем, от който човек в момента се опитва да се отърве.

Карта 2

Тази карта има червено и черно петно и хората често виждат нещо секси в нея. Части от червения цвят обикновено се тълкуват като кръв, а реакцията към него отразява как човек управлява чувствата и гнева си и как се справя с физическите щети. Респондентите най-често казват, че това място им напомня за акт на молба, двама души, човек, който се гледа в огледало, или някакъв вид дългокрако животно, като куче, мечка или слон.

Във всеки от двата варианта се изразява или отрицателна, или положителна характеристика на личността, в зависимост от това какви чувства предизвиква образът у човека. Ако респондентът види куче на място, това може да означава, че той е верен и любящ приятел. Ако той възприема петното като нещо негативно, тогава той трябва да се изправи лице в лице със страховете си и да разпознае вътрешните си чувства.

Ако петното напомня на човек за слон, това може да символизира склонност към мислене, развит интелект и добра памет; обаче понякога подобно виждане показва негативно възприемане на собственото тяло.

Мечката, отпечатана на петното, символизира агресия, съперничество, независимост, непокорство. При англоговорящите пациенти роля може да играе играта на думи: bear (bear) и bare (bare), което означава усещане за несигурност, уязвимост, както и искреност и честност на отговарящия.

Петното на тази карта напомня за нещо сексуално и ако респондентът го вижда като човек, който се моли, това може да показва отношение към секса в контекста на религията. Ако в същото време респондентът види кръв в петното, това означава, че той свързва физическата болка с религията или, изпитвайки сложни емоции като гняв, прибягва до молитва или свързва гнева с религията.

Карта 3

Третата карта показва петно от червено и черно мастило, а възприемането му символизира връзката на пациента с други хора в рамките на социалното взаимодействие. Най-често анкетираните виждат върху него образа на двама души, които се гледат в огледалото на човек, пеперуда или молец.

Ако човек види двама души да обядват на място, това означава, че води активен социален живот. Петно, което изглежда като двама души, които си мият ръцете, показва несигурност, чувство на нечистота или параноичен страх. Ако респондентът е видял двама души да играят игра на място, това често показва, че той заема позицията на съперник в социалните взаимодействия. Ако петното прилича на човек, който гледа отражението си в огледалото, това може да показва егоцентричност, невнимание към другите и неспособност да се разбират хората.

Карта 4

Експертите наричат четвъртата карта "бащина". Петното върху него е черно, а някои от частите му са размити, размазани. Много хора виждат нещо голямо и плашещо в тази картина - образ, който обикновено се възприема не като женствен, а като мъжки. Реакцията на това петно дава възможност да се разкрие отношението на човек към авторитетите и особеностите на неговото възпитание. Най-често петното напомня на респондентите за огромно животно или чудовище, или дупка на някое животно или неговата кожа.

Ако пациентът види голямо животно или чудовище на мястото, това може да символизира чувство за малоценност и възхищение от авторитета, както и преувеличен страх от хора на власт, включително собствения му баща. Ако петното наподобява кожата на животно, което реагира, това често символизира най-силния вътрешен дискомфорт при обсъждане на теми, свързани с бащата. Това обаче може също да показва, че проблемът със собствената малоценност или преклонението пред авторитетите е ирелевантен за този респондент.

Карта 5

На тази карта отново виждаме черно петно. Асоциацията, причинена от него, подобно на изображението на първата карта, отразява нашето истинско „аз“. Гледайки това изображение, хората обикновено не се чувстват застрашени и тъй като предишните карти им предизвикаха напълно различни емоции, този път човекът не изпитва много напрежение или дискомфорт - следователно ще бъде характерна дълбоко лична реакция. Ако изображението, което вижда, е много различно от отговора, даден, когато е видял първата карта, това означава, че карти от две до четири най-вероятно са му направили голямо впечатление. Най-често това изображение напомня на хората за прилеп, пеперуда или молец.

Карта 6

Картината на тази карта също е монохромна, черна; се отличава с текстурата на петното. Този образ предизвиква у човека асоциации с междуличностна интимност, поради което се нарича „сексуална карта“. Най-често хората казват, че петното им напомня за дупка или животинска кожа, което може да показва нежелание за влизане в близки отношения с други хора и в резултат на това усещане за вътрешна празнота и изолация от обществото.

Карта 7

Петното на тази карта също е черно и обикновено се свързва с женското начало. Тъй като хората най-често виждат изображения на жени и деца на това място, то се нарича "майчинско". Ако човек има затруднения да опише това, което е показано на картата, това може да означава, че има трудни взаимоотношения с жени в живота си. Анкетираните често казват, че петното им напомня за главите или лицата на жени или деца; може също да предизвика спомени от целувка.

Ако петното прилича на глави на жени, това символизира чувствата, свързани с майката на респондента, които също се отразяват на отношението му към женския пол като цяло. Ако петното прилича на детски глави, това символизира чувствата, свързани с детството и необходимостта да се грижите за детето, което живее в душата на респондента, или че връзката на пациента с майката се нуждае от внимателно внимание и евентуално корекция. Ако човек види две глави, наведени за целувка на място, това показва желанието му да бъде обичан и да се събере с майка си или че той се стреми да възпроизведе някога близките отношения с майка си в други отношения, включително романтични или социални.

Карта 8

Тази карта има сиви, розови, оранжеви и сини цветове. Това не само е първата многоцветна карта в теста, но и е особено трудна за тълкуване. Ако именно при демонстрирането му или промяната на темпото на показване на картини респондентът изпитва очевиден дискомфорт, е много вероятно в живота му да изпитва затруднения да обработва трудни ситуации или емоционални стимули. Най-често хората казват, че виждат тук четирикрако животно, пеперуда или молец.

Карта 9

Мястото на тази карта включва зелено, розово и оранжево. Има смътни очертания, така че на повечето хора им е трудно да разберат за какво им напомня това изображение. Поради тази причина тази карта ви позволява да оцените колко добре човек се справя с липсата на ясна структура и несигурност. Най-често пациентите виждат върху него или общите очертания на човек, или някаква неопределена форма на зло.

Ако респондентът види човек, тогава изпитаните чувства в същото време показват колко успешно се справя с дезорганизацията на времето и информацията. Ако петното прилича на някакъв абстрактен образ на злото, това може да означава, че човек трябва да има ясна рутина, за да се чувства комфортно, и че не се справя добре с несигурността.

Карта 10

Много хора изпитват доста приятно усещане, когато видят тази карта, с изключение на тези, които бяха много озадачени от трудността да идентифицират изображението, изобразено на предишната карта; когато гледат тази картина, те се чувстват по същия начин. Това може да означава, че имат затруднения да се справят с подобни, синхронни или припокриващи се стимули. Най-често хората виждат на тази карта раци, омар, паяк, заешка глава, змии или гъсеници.

Ако човек види главата на заек, това може да символизира репродуктивни способности и положително отношение към живота. Змиите отразяват чувство за опасност или усещане, че човек е бил измамен, както и страх от неизвестното. Змията също често се разглежда като фалически символ и се свързва с неприемливи или забранени сексуални желания. Тъй като това е последната карта в теста, ако пациентът види гъсеници върху нея, това показва перспективите за растежа му и разбирането, че хората непрекъснато се променят и развиват.публикувани

Също интересно:

Не губете.Абонирайте се и получете връзка към статията в имейла си.

Тестът на Роршах или техниката на мастилено петно на Роршах е един от най-известните психодиагностични тестове. Всеки от нас е виждал поне една картина с петна, които приличат ... И тук всъщност започва, тъй като отговорът определя индивидуалните свойства и наклонности на конкретен човек. Напоследък, поради масовото разпространение в социалните мрежи, тестът на Роршах често се представя в много опростени версии, но всъщност е мощен психологически инструмент. В тази статия се опитахме да говорим за това, без да объркваме научната терминология и освен това написахме онлайн тест, базиран на техниката inkblot, чието преминаване ще ви позволи да определите свойствата на вашата личност.

Как е създаден тестът

Недвусмислено е да се каже как на швейцарския психиатър и психолог Херман Роршах е хрумнала идеята за създаването на такъв тест е много трудна задача. Доктор Джейн Фрамингам, например, смята, че детската игра "Klecksographie", популярна в началото на 19-ти и 20-ти век, шаради, базирани на петна от мастило, би могла да предизвика подобна идея. Петната като психологически инструмент могат да бъдат използвани от учителя и приятел на Роршах Конрад Гьоринг.

Историята на самия тест може да започне от 1911 г., когато E. Bleuler за първи път въвежда термина “шизофрения” в научна употреба, а G. Rorschach се интересува от това заболяване и посвети дисертацията си на нейното изследване. В процеса на провеждане на експерименталната част той забеляза, че пациентите интерпретират петна от играта Klecksographie по различни начини. Но тогава той направи само малък доклад за наблюдението си.

В него, освен въвеждането на понятието „психодиагностика“ в науката, бяха представени резултатите от изследвания с мастилени петна и самият тест с обяснения. Собствената система за оценяване на Роршах (с други думи, обясняваща как да се тълкуват резултатите) се фокусира върху класификацията на възможните отговори и обръща малко внимание на тяхното съдържание. Авторът на теста почина на следващата година. Въпреки слабостта на някои аспекти на теста (не е ясно към коя категория на предложената класификация трябва да се припишат всички възможни отговори поради липсата на тяхното описание в работата), разработките му бяха високо оценени дълго време и бяха основни диагностични инструменти в клиничната психология (за 40-50 години). 1900 г.). През 60-те години на миналия век тестът на Роршах е критикуван, главно поради липсата на единна методология за оценяване на отговорите (има няколко от най-разпространените системи за оценка: Бек, Пиотровски, Клопфер и др.).

Събрани са тестове, които се използват в световната практика, с подробна интерпретация на резултатите от тях за нуждите на саморазвитието. Вземете курс, за да разберете себе си и истинските си мотиви.

Но пълната дискредитация беше избегната. Най-вече благодарение на работата на Джон Екснър. Той сравнява 5 доминиращи рейтингови системи и създава нещо като обединяваща система (The Rorschach: A Comprehensive System). Днес много психолози използват теста на Роршах именно в рамките на интегративната система на Exner. Използва се за диагностика в поправителни заведения в САЩ и някои други страни, в съдебната медицина, за диагностика на личностни разстройства в клиничната психология. Също така, тестът разкрива валидност в разбирането на личността и емоционалното състояние на човек в случаите, когато пациентът не иска или не може (поради деменция, например, както в случая с Чарли Гордън в "Цветя за Алджърнън") да говори за то директно. В световен мащаб, въз основа на отговорите, човек може да съди човек, да разбере миналото му и да предвиди бъдещо поведение.

Тестване и резултати

Стимулиращ материал за теста на Роршах - 10 карти със симетрични изображения, които са създадени от петна от мастило, които имат малка прилика с очертанията на нещо конкретно. Половината от картите са цветни, половината са черно-бели. Задачата на субекта е да разкаже и детайлизира какво вижда на снимката. Времето за тестване е неограничено.

Човек, който не е запознат с нюансите на психодиагностиката, може да предположи, че е включен процесът на описание на образа. Всъщност нашето въображение само украсява отговора, но самото му търсене е продиктувано от други механизми, които не са свързани с фантазията. Роршах беше сигурен, че изображенията, които всеки човек вижда в мастилени петна, са продиктувани от индивидуални характеристики и личностни черти. На пръв поглед изглежда, че да видите нещо в петно не е особено трудна задача - фантазирайте колкото искате. Но нашият мозък в този случай върши доста сложна работа.

Неговата отправна точка е отсъствието дори на най-малката представа за това какво е показано на картата. Тази несигурност задейства, когато възникналите образи са само частично съзнателни. Поредица от такива асоциации се комбинират в по-сложни образи и вече на тяхна основа въображението завършва формирането на сложно представяне. Такава верига от умствени действия дава възможност да се идентифицират онези психологически характеристики, които определят индивидуалността на всеки човек. Това е основната разлика между теста на Роршах и другите проективни тестове (тестове, при които скрити емоции или вътрешни конфликти се определят чрез реакция на двусмислени стимули, проектирани върху участника по време на теста). Неговият стимулен материал е "чист" - предложените картини са безформени и неопределени, което изключва всякаква външна ориентация на асоциациите.

След като субектът завърши работата с мастилени петна, неговите отговори се оценяват по две характеристики: формална и съдържателна. Формална оценка се прави въз основа на характеристиките на организацията на възприятието. Анализът в този случай може да се основава на следните аспекти:

Опериране на изображението в пространството (използва се цялото място или част);
Селективност на възприятието (силна реакция към цвят или предимно реакция към цвят);
Динамизъм или неподвижност на изображенията;
Последователност на реакциите.

Начинът, по който дори най-често срещаните отговори за всеки от тези два класа оценки се обработват и интерпретират, е много подробен и много сложен процес. Ето защо, ако тази тема ви интересува, можете да се запознаете със съответния материал на връзката.

По-долу предлагаме да преминете нашата версия на теста на Роршах с автоматична интерпретация, която, разбира се, е по-ниска от интерпретацията на истински специалист по психология и психотерапия, но все пак ще ви помогне да се опитате да се разпознаете през призмата на известните петна .

Психологически тест на Роршах (мастилени петна)

Херман Роршах (1884-1922). Човешка личност и мастилени петна

Херман Роршах е роден на 8 ноември 1884 г. в Цюрих (Швейцария). Той беше най-големият син на неуспешен художник, който беше принуден да изкарва прехраната си, като дава уроци по изкуство в училище. От детството Херман беше очарован от цветни петна (по всяка вероятност резултат от творческите усилия на баща му и собствената любов на момчето към рисуването), а приятелите му от училище го кръстиха Blob. Когато Херман е на дванадесет години, майка му умира, а когато младежът е на осемнадесет, умира и баща му. След като завършва гимназия с отличие, Роршах решава да учи медицина. През 1912 г. получава докторска степен по медицина от университета в Цюрих, след което работи в редица психиатрични болници. През 1911 г., докато е още в университета, Роршах провежда поредица от любопитни експерименти, за да провери дали художествено надарените ученици са с по-голямо въображение, когато интерпретират обикновените мастилени петна. Това изследване оказа огромно влияние не само върху бъдещата кариера на учен, но и върху развитието на психологията като наука като цяло. Трябва да се каже, че Роршах не е първият, който използва цветни петна в своите изследвания, но в своя експеримент те са използвани за първи път като част от аналитичен подход. Резултатите от първия експеримент на учения са загубени с течение на времето, но през следващите десет години Роршах провежда мащабно изследване и разработва систематична методология, която позволява на психолозите да определят типовете личности на хората с помощта на обикновени мастилени петна.

Благодарение на работата си в психиатрична клиника, изследователката имала свободен достъп до своите пациенти. По този начин Роршах изучава както психично болни хора, така и емоционално здрави хора, което му позволява да разработи систематичен тест с мастилени петна, с които можете да анализирате личните характеристики на човек, да определите типа на неговата личност и, ако е необходимо, да го коригирате.

През 1921 г. Роршах представя на света резултатите от своята мащабна работа, като публикува книга, наречена Психодиагностика. В него авторът очерта своята теория за личностните характеристики на хората. Един от основните моменти е, че в личността на всеки човек са представени такива качества като интровертност и екстровертност - с други думи, че сме мотивирани както от външни, така и от вътрешни фактори. Според учения тестът с мастилени петна ви позволява да оцените относителното съотношение на тези свойства и да идентифицирате всяко умствено отклонение или, напротив, силните страни на личността. Първото издание на книгата на Роршах беше до голяма степен игнорирано от психологическата научна общност, тъй като по това време надделя мнението, че е невъзможно да се измери или тества от какво се състои личността на човек. С течение на времето обаче колегите започват да разбират ползите от теста на Роршах и през 1922 г. психиатърът обсъжда възможностите за подобряване на техниката му на среща на Психоаналитичното дружество. За съжаление, на 1 април 1922 г., след като страда от една седмица от силни болки в корема, Херман Роршах е хоспитализиран със съмнение за апендицит, а на 2 април умира от перитонит. Той беше само на тридесет и седем години и никога не видя огромния успех на изобретения от него психологически инструмент.

Мастилени петна на Роршах

Тестът на Роршах използва десет петна от мастило: пет черно-бели, две черни и червени и три цветни. Психологът показва картите в строг ред, като задава на пациента същия въпрос: „Как изглежда?“. След като пациентът види всички снимки и даде отговори, психологът отново показва картите, отново в строг ред. От пациента се иска да назове всичко, което вижда върху тях, на кое място на картината вижда това или онова изображение и какво го кара да даде точно такъв отговор. Картите могат да се обръщат, накланят, манипулират по всякакъв друг начин. Психологът трябва точно да записва всичко, което пациентът казва и прави по време на теста, както и времето на всеки отговор. След това отговорите се анализират и се изчисляват оценките. След това чрез математически изчисления резултатът се показва според данните от теста, които се интерпретират от специалист. Ако някое мастилено петно не предизвиква никакви асоциации у човек или той не може да опише какво вижда на него, това може да означава, че обектът, изобразен на картата, е блокиран в съзнанието му или че изображението върху него се свързва в неговото подсъзнание с тема, която в момента не би искал да обсъжда.

Карта 1

За някои хора образът на прилеп се свързва с нещо неприятно и дори демонично; за други това е символ на прераждането и способността да се ориентирате в тъмното. Пеперудите могат да символизират прехода и трансформацията, както и способността за растеж, промяна и преодоляване на трудностите. Молецът символизира чувство на изоставеност и грозота, както и слабост и безпокойство. Лицето на животно, по-специално на слон, често символизира начина, по който се сблъскваме с несгоди и страха от вътрешни проблеми. Може също да означава „слон в магазин за порцелани“, тоест да предаде чувство на дискомфорт и да посочи някакъв проблем, от който човек в момента се опитва да се отърве.

Карта 2

Ако човек види двама души на място, това може да символизира взаимозависимост, мания за секс, амбивалентно отношение към сексуалния контакт или фокус върху връзката и близките отношения с другите. Ако петното прилича на човек, отразен в огледало, това може да символизира егоцентричност или, напротив, склонност към самокритика. Във всеки от двата варианта се изразява или отрицателна, или положителна характеристика на личността, в зависимост от това какви чувства предизвиква образът у човека. Ако респондентът види куче на място, това може да означава, че той е верен и любящ приятел. Ако той възприема петното като нещо негативно, тогава трябва да се изправи пред страховете си и да разпознае вътрешните си чувства. Ако петното напомня на човек за слон, това може да символизира склонност към мислене, развит интелект и добра памет; обаче понякога подобно виждане показва негативно възприемане на собственото тяло. Мечката, отпечатана на петното, символизира агресия, съперничество, независимост, непокорство. При англоговорящите пациенти роля може да играе играта на думи: bear (bear) и bare (bare), което означава усещане за несигурност, уязвимост, както и искреност и честност на отговарящия. Петното на тази карта напомня за нещо сексуално и ако респондентът го вижда като човек, който се моли, това може да показва отношение към секса в контекста на религията. Ако в същото време респондентът види кръв в петното, това означава, че той свързва физическата болка с религията или, изпитвайки сложни емоции като гняв, прибягва до молитва или свързва гнева с религията.

Карта 3

Карта 4

Карта 5

На тази карта отново виждаме черно петно. Асоциацията, причинена от него, подобно на изображението на първата карта, отразява нашето истинско „аз“. Гледайки това изображение, хората обикновено не се чувстват застрашени и тъй като предишните карти им предизвикаха много различни емоции, този път човекът не изпитва много напрежение или дискомфорт - следователно ще бъде характерна дълбоко лична реакция. Ако изображението, което вижда, е много различно от отговора, даден, когато е видял първата карта, това означава, че карти от две до четири най-вероятно са му направили голямо впечатление. Най-често това изображение напомня на хората за прилеп, пеперуда или молец.

Карта 6

Карта 7

Карта 8

Тази карта има сиви, розови, оранжеви и сини цветове. Това не само е първата многоцветна карта в теста, но и е особено трудна за тълкуване. Ако точно когато респондентът изпитва очевиден дискомфорт по време на демонстрацията му или промяна в темпото на показване на картини, е много вероятно в живота му да има затруднения с обработването на трудни ситуации или емоционални стимули. Най-често хората казват, че виждат тук четирикрако животно, пеперуда или молец.

Карта 9

Карта 10

Последната карта от теста на Роршах има най-много цветове: има оранжево, жълто, зелено, розово, сиво и синьо. По форма е донякъде подобна на осмата карта, но по сложност е по-подобна на деветата. Много хора изпитват доста приятно усещане, когато видят тази карта, с изключение на тези, които бяха много озадачени от трудността да идентифицират изображението, изобразено на предишната карта; когато гледат тази картина, те се чувстват по същия начин. Това може да означава, че имат затруднения да се справят с подобни, синхронни или припокриващи се стимули. Най-често хората виждат на тази карта раци, омар, паяк, заешка глава, змии или гъсеници.

Образът на рак символизира склонността на респондента да се привързва твърде много към нещата и хората или такова качество като толерантност. Ако човек види омар на снимка, това може да показва неговата сила, толерантност и способност да се справят с дребни проблеми, както и страх да не наранят себе си или да бъдат наранени от някой друг. Ако петното прилича на паяк, това може да е символ на страх, усещане, че човек е бил въвлечен в трудна ситуация със сила или измама. Освен това образът на паяк символизира свръхзащитна и грижовна майка и силата на жената. Ако човек види главата на заек, това може да символизира репродуктивни способности и положително отношение към живота. Змиите отразяват чувство за опасност или усещане, че човек е бил измамен, както и страх от неизвестното. Змията също често се разглежда като фалически символ и се свързва с неприемливи или забранени сексуални желания. Тъй като това е последната карта в теста, ако пациентът види гъсеници върху нея, това показва перспективите за растежа му и разбирането, че хората непрекъснато се променят и развиват.

Откъс от книгата на Пол Клайнман Психология. Хора, концепции, експерименти"

Поредица от съобщения "Психологически тестове":
Част 1 - Психологически тест на Роршах (петна от мастило)

Тестът на Роршах или техниката на мастилено петно на Роршах е един от най-известните психодиагностични тестове на личността. Всеки от нас е виждал поне една снимка с петна, които приличат ... И тук всъщност започва тестът, тъй като отговорът определя индивидуалните свойства и наклонности на конкретен човек. Напоследък, поради масовото разпространение в социалните мрежи, тестът на Роршах често се представя в много опростени версии, но всъщност е мощен психологически инструмент.

Често виждах тези снимки и чух за този тест, но не трябваше да го минавам сам и още повече, че не разбирах съвсем методологията и спецификата на този тест. Нека всички сега да разберем за него заедно и в същото време да си спомним за неговия автор и историята на създаването на теста на Роршах

ХЕРМАН РОРШАХ Е РОДЕН НА 8 НОЕМВРИ 1884 В ЦЮРИХ (ШВЕЙЦАРИЯ). Той беше най-големият син на неуспешен художник, който беше принуден да изкарва прехраната си, като дава уроци по изкуство в училище. От детството Херман беше очарован от цветни петна (по всяка вероятност резултат от творческите усилия на баща му и собствената любов на момчето към рисуването), а приятелите му от училище го кръстиха Blob. Когато Херман е на дванадесет години, майка му умира, а когато младежът е на осемнадесет, умира и баща му. След като завършва гимназия с отличие, Роршах решава да учи медицина. През 1912 г. получава докторска степен по медицина от университета в Цюрих, след което работи в редица психиатрични болници. През 1911 г., докато е още в университета, Роршах провежда поредица от любопитни експерименти, за да провери дали художествено надарените ученици са с по-голямо въображение, когато интерпретират обикновените мастилени петна. Това изследване оказа огромно влияние не само върху бъдещата кариера на учен, но и върху развитието на психологията като наука като цяло. Трябва да се каже, че Роршах не е първият, който използва цветни петна в своите изследвания.

Следват няколко години практика, по време на които Г. Роршах активно тества техниката на мастилено петно върху своите пациенти, за да определи личните поведенчески фактори. В резултат бяха създадени 40 картички с мастилени петна и беше събран теоретичен материал за представяне на методиката. Но имаше трудности с публикацията. Сега е трудно да се повярва, но нито едно издателство от онова време не иска да се заеме с отпечатването на книгата на Роршах. И причината за това не беше фантастичният или антинаучен характер на неговите идеи, а баналната техническа трудност при отпечатването на толкова много рисунки с петна. В резултат на това те трябваше да бъдат намалени първо до 15, а след това до 10. Едва след това един от издателите се съгласи да пусне книгата. Излиза през 1921 г. под заглавие „Психодиагностика“. В него авторът очерта своята теория за личностните характеристики на хората. Едно от основните положения е, че в личността на всеки човек са представени такива качества като интровертност и екстровертност - с други думи, че сме мотивирани както от външни, така и от вътрешни фактори. Според учения тестът с мастилени петна ви позволява да оцените относителното съотношение на тези свойства и да идентифицирате всяко умствено отклонение или, напротив, силните страни на личността. Първото издание на книгата на Роршах беше до голяма степен игнорирано от психологическата научна общност, тъй като по това време надделя мнението, че е невъзможно да се измери или тества от какво се състои личността на човек. С течение на времето обаче колегите започват да разбират ползите от теста на Роршах и през 1922 г. психиатърът обсъжда възможностите за подобряване на техниката му на среща на Психоаналитичното дружество. За съжаление, на 1 април 1922 г., след като страда от една седмица от силни болки в корема, Херман Роршах е хоспитализиран със съмнение за апендицит, а на 2 април умира от перитонит. Той беше само на тридесет и седем години и никога не видя огромния успех на изобретения от него психологически инструмент.

Но пълната дискредитация беше избегната. Най-вече благодарение на работата на Джон Екснър. Той сравнява 5 доминиращи рейтингови системи и създава нещо като обединяваща система (The Rorschach: A Comprehensive System). Днес много психолози използват теста на Роршах именно в рамките на интегративната система на Exner. Използва се за диагностика в поправителни заведения в САЩ и някои други страни, в съдебната медицина, за диагностика на личностни разстройства в клиничната психология. Също така, тестът разкрива валидност в разбирането на личността и емоционалното състояние на човек в случаите, когато пациентът не иска или не може (поради деменция, например, както в случая с Чарли Гордън в "Цветя за Алджърнън") да говори за то директно. В световен мащаб, въз основа на отговорите, човек може да прецени психологията на човек, да разбере миналото му и да предскаже бъдещо поведение.

Мастилени петна на Роршах

КАРТА 1

НА ПЪРВАТА КАРТА ВИЖДАМЕ ПЕТНО ЧЕРНО МАСТИЛО. Той е показан първо и отговорът на него позволява на психолога да предложи как този човек изпълнява нови задачи за него - следователно, свързани с определен стрес. Обикновено хората казват, че изображението им напомня на прилеп, молец, пеперуда или лице на някакво животно, като слон или заек. Отговорът отразява типа личност на респондента като цяло.

КАРТА 2

ТАЗИ КАРТА ПОКАЗВА ЧЕРВЕНО И ЧЕРНО ПЕТНО и хората често виждат нещо секси в нея. Части от червения цвят обикновено се тълкуват като кръв, а реакцията към него отразява как човек управлява чувствата и гнева си и как се справя с физическите щети. Респондентите най-често казват, че това място им напомня за акт на молба, двама души, човек, който се гледа в огледало, или някакъв вид дългокрако животно, като куче, мечка или слон.

Ако човек види двама души на място, това може да символизира взаимозависимост, мания за секс, амбивалентно отношение към сексуалния контакт или фокус върху връзката и близките отношения с другите. Ако петното прилича на човек, отразен в огледало, това може да символизира егоцентричност или, напротив, склонност към самокритика. Във всеки от двата варианта се изразява или отрицателна, или положителна характеристика на личността, в зависимост от това какви чувства предизвиква образът у човека. Ако респондентът види куче на място, това може да означава, че той е верен и любящ приятел. Ако той възприема петното като нещо негативно, тогава той трябва да се изправи лице в лице със страховете си и да разпознае вътрешните си чувства. Ако петното напомня на човек за слон, това може да символизира склонност към мислене, развит интелект и добра памет; обаче понякога подобно виждане показва негативно възприемане на собственото тяло. Мечката, отпечатана на петното, символизира агресия, съперничество, независимост, непокорство. При англоговорящите пациенти роля може да играе играта на думи: bear (bear) и bare (bare), което означава усещане за несигурност, уязвимост, както и искреност и честност на отговарящия. Петното на тази карта напомня за нещо сексуално и ако респондентът го вижда като човек, който се моли, това може да показва отношение към секса в контекста на религията. Ако в същото време респондентът види кръв в петното, това означава, че той свързва физическата болка с религията или, изпитвайки сложни емоции като гняв, прибягва до молитва или свързва гнева с религията.

КАРТА 3

ТРЕТАТА КАРТА Оформя петно от ЧЕРВЕНО И ЧЕРНО МАСТИЛО, а възприемането му символизира връзката на пациента с други хора в рамките на социалното взаимодействие. Най-често анкетираните виждат върху него образа на двама души, които се гледат в огледалото на човек, пеперуда или молец.

КАРТА 4

СПЕЦИАЛИСТИТЕ НАРИВАТ ЧЕТВЪРТАТА КАРТА "БАЩИНА". Петното върху него е черно, а някои от частите му са размити, размазани. Много хора виждат нещо голямо и плашещо в тази картина - образ, който обикновено се възприема не като женствен, а като мъжки. Реакцията на това петно дава възможност да се разкрие отношението на човек към авторитетите и особеностите на неговото възпитание. Най-често петното напомня на респондентите за огромно животно или чудовище, или дупка на някое животно или неговата кожа.

КАРТА 5

НА ТАЗИ КАРТА ВИЖДАМЕ ОТНОВО ЧЕРНОТО ПЕТНО. Асоциацията, причинена от него, подобно на изображението на първата карта, отразява нашето истинско „аз“. Гледайки това изображение, хората обикновено не се чувстват застрашени и тъй като предишните карти им предизвикаха напълно различни емоции, този път човекът не изпитва много напрежение или дискомфорт - следователно ще бъде характерна дълбоко лична реакция. Ако изображението, което вижда, е много различно от отговора, даден, когато е видял първата карта, това означава, че карти от две до четири най-вероятно са му направили голямо впечатление. Най-често това изображение напомня на хората за прилеп, пеперуда или молец.

КАРТА 6

СНИМКАТА НА ТАЗИ КАРТА СЪЩО Е ЕДНОЦВЕТНА, ЧЕРНА; се отличава с текстурата на петното. Този образ предизвиква у човека асоциации с междуличностна интимност, поради което се нарича „сексуална карта“. Най-често хората казват, че петното им напомня за дупка или животинска кожа, което може да показва нежелание за влизане в близки отношения с други хора и в резултат на това усещане за вътрешна празнота и изолация от обществото.

КАРТА 7

МЯСТОТО НА ТАЗИ КАРТА СЪЩО Е ЧЕРНО и обикновено се свързва с женското начало. Тъй като хората най-често виждат изображения на жени и деца на това място, то се нарича "майчинско". Ако човек има затруднения да опише това, което е показано на картата, това може да означава, че има трудни взаимоотношения с жени в живота си. Анкетираните често казват, че петното им напомня за главите или лицата на жени или деца; може също да предизвика спомени от целувка.

КАРТА 8

ТАЗИ КАРТА Е В СИВО И РОЗОВО И ОРАНЖЕВ И СИН ЦВЕТОВЕ Това не само е първата многоцветна карта в теста, но и е особено трудна за тълкуване. Ако именно при демонстрирането му или промяната на темпото на показване на картини респондентът изпитва очевиден дискомфорт, е много вероятно в живота му да изпитва затруднения да обработва трудни ситуации или емоционални стимули. Най-често хората казват, че виждат тук четирикрако животно, пеперуда или молец.

КАРТА 9

МЯСТОТО НА ТАЗИ КАРТА ВКЛЮЧВА ЗЕЛЕНО, РОЗОВО И ОРАНЖЕВО. Има неясни очертания, така че повечето хора се затрудняват да разберат за какво им напомня това изображение. Поради тази причина тази карта ви позволява да оцените колко добре човек се справя с липсата на ясна структура и несигурност. Най-често пациентите виждат върху него или общите очертания на човек, или някаква неопределена форма на зло.

КАРТА 10

ПОСЛЕДНАТА КАРТА ЗА ТЕСТ НА РОРШАХ ИМА НАЙ-МНОГО ЦВЕТОВЕ: има оранжево, жълто, зелено, розово, сиво и синьо. По форма е донякъде подобна на осмата карта, но по сложност е по-подобна на деветата. Много хора изпитват доста приятно усещане, когато видят тази карта, с изключение на тези, които бяха много озадачени от трудността да идентифицират изображението, изобразено на предишната карта; когато гледат тази картина, те се чувстват по същия начин. Това може да означава, че имат затруднения да се справят с подобни, синхронни или припокриващи се стимули. Най-често хората виждат на тази карта раци, омар, паяк, заешка глава, змии или гъсеници.

По-долу са дадени десет тестови мастилени петна на Роршах, отпечатани в публикацията Тест на Роршах - Психодиагностични методипосочващи най-често срещаните отговори за цялото изображение или най-изявените детайли според различни автори. Този материал е обществено достояние в Швейцария, родното място на Херман Роршах, поне от 1992 г. (70 години след смъртта на автора или 50 години след крайната дата 1942 г.), съгласно швейцарското законодателство за авторското право. Те също са публично достояние съгласно закона за авторското право на Съединените щати, който гласи: „Всички произведения, публикувани преди 1923 г., се считат за обществено достояние“.

Всички снимки могат да се щракнат

Таблица I :
Популярни отговори:

Пиотровски: прилеп (53%), пеперуда (29%)
Дана (Франция): пеперуда (39%)

коментар:Получаване за разглеждане таблица I, субектите често питат как трябва да действат, а въпросите за това какво могат да правят с таблицата (например да завъртат) не са много значими. Тъй като е първата таблица, тя може да съдържа информация за това как субектът решава нови, стресиращи задачи. Това обаче не означава, че таблиците, обикновено трудни за обработване от субекта, имат налични популярни отговори.

Таблица II :
Популярни отговори:
Бек: двама души
Пиотровски: четириноги (34%, сиви части)
Дана (Франция): животно: куче, слон, мечка (50%, сиво)

коментар:червени детайли таблица IIчесто се разглежда като кръв и са най-отличителната черта. Отговорите могат да съдържат индикации за това как субектът може да управлява чувствата на гняв или агресия. Тази таблица може да предизвика различни сексуални реакции.

Таблица III :
Популярни отговори:
Бек: двама души (сив)
Пиотровски: човешки фигури (72%, сиво)
Дана (Франция): човек (76%, сиво)

коментар: Таблица IIIобикновено се възприема като двама души, участващи във взаимодействие, и може да предостави информация за отношенията и връзките на субекта с други хора (по-специално, забавянето на отговора може да разкрие трудности в междуличностното, социално взаимодействие).

Таблица IV :
Популярни отговори:

Пиотровски: животинска кожа, кожен килим (41%)

коментар: Таблица IVхарактеризиращ се с тъмен цвят и засенчване (което създава трудности за депресирани, депресирани субекти) и често се възприема като голяма, а понякога и заплашителна фигура. Утежнено от общото впечатление на субекта, който, намирайки се в подчинено положение („Поглед нагоре“) на масата, служи за разкриване на чувство за власт. Визията на човек или животно в таблицата почти винаги се класифицира като мъжка, а не женствена и тези качества, изразени от субекта, могат да показват отношение към мъжете и авторитетите.

Таблица V :
Популярни отговори:
Бек: прилеп, пеперуда, молец
Пиотровски: пеперуда (48%), прилеп (40%)
Дана (Франция): пеперуда (48%), прилеп (46%)

коментар: Таблица Vе лесен за детайлизиране и не се възприема като заплашителен. Провокира "смяна на темпото" в теста, след предишните по-трудни маси. Тук има няколко функции, които предизвикват безпокойство или усложняват развитието. Това е най-лесното място за получаване на качествен отговор.

Таблица VI :
Популярни отговори:
Бек: животинска кожа, козина, килим
Пиотровски: животинска кожа, козина, килим (41%)
Дана (Франция): животинска кожа (46%)

коментар:Текстурата е доминиращата характеристика таблица VI, което често предизвиква асоциации, свързани с тясно междуличностно взаимодействие; Таблицата е дефинирана като „сексуално петно“ и вероятните сексуални възприятия се съобщават на тази маса по-често, отколкото на която и да е друга. Въпреки че други таблици имат по-голямо разнообразие от разпознаване на модели на сексуално съдържание.

Таблица VII :
Популярни отговори:
Бек: човешки глави и лица (отгоре)
Пиотровски: глави на жени и деца (27%, отгоре)
Дана (Франция): човешка глава (46%, отгоре)

коментар: Таблица VIIможе да се асоциира с женствеността (човешките фигури, разпознаваеми в него, често се описват като жени и деца) и има функция като "Майчина маса", където трудността при справянето с нея може да се дължи на загриженост за проблеми с женските фигури в живота на субекта. Централният детайл сравнително често (макар и не най-популярният отговор) се разпознава като вагина, което прави тази таблица особено свързана с темата за женската сексуалност.

Таблица VIII :
Популярни отговори:
Бек: животно, а не котка и куче (розово)
Пиотровски: четириноги (94%, розово)
Дана (Франция): четириноги (93%, розово)

Бойни кораби от Втората световна война: снимка и описание

Теснолинейки на Московска област Подвижен състав на теснолинейки