Rorschach թեստի արդյունքները. Ռորշախի թեստ. նկարներ և արտագրում: Քարտերի նկարագրություն. Մարդուն պատրաստելը Rorschach թեստի համար

Կյանքի էկոլոգիա. Հոգեբանություն. Յուրաքանչյուր մարդու անհատականության մեջ ներկայացված են այնպիսի որակներ, ինչպիսիք են ինտրովերտությունը և էքստրավերտությունը ...

Երբ Հերմանը տասներկու տարեկան էր, նրա մայրը մահացավ, իսկ երբ երիտասարդը տասնութ տարեկան էր, մահացավ նաև նրա հայրը: Դպրոցը գերազանց ավարտելուց հետո Ռորշախը որոշեց բժշկություն սովորել։ 1912 թվականին Ցյուրիխի համալսարանում ստացել է բժշկության դոկտորի կոչում, որից հետո աշխատել է մի շարք հոգեբուժարաններում։

1911 թվականին, երբ դեռ համալսարանում էր, Ռորշախը մի շարք հետաքրքիր փորձեր անցկացրեց՝ ստուգելու համար, թե արդյոք գեղարվեստական օժտված դպրոցականներն ավելի երևակայությամբ են վերաբերվում սովորական թանաքի բծերը մեկնաբանելիս: Այս ուսումնասիրությունը հսկայական ազդեցություն ունեցավ ոչ միայն գիտնականի հետագա կարիերայի, այլեւ ընդհանրապես հոգեբանության՝ որպես գիտության զարգացման վրա:

Պետք է ասել, որ Ռորշախն առաջինը չէր, ով իր հետազոտության մեջ օգտագործեց գունավոր բծերը, բայց իր փորձի ժամանակ դրանք առաջին անգամ օգտագործվեցին որպես վերլուծական մոտեցման մաս։ Գիտնականի առաջին փորձի արդյունքները ժամանակի ընթացքում կորել են, բայց հաջորդ տասը տարիների ընթացքում Ռորշախը լայնածավալ ուսումնասիրություն է անցկացրել և մշակել համակարգված մեթոդաբանություն, որը թույլ է տալիս հոգեբաններին որոշել մարդկանց անհատականության տեսակները՝ օգտագործելով սովորական թանաքի բծերը: Հոգեբուժական կլինիկայում իր աշխատանքի շնորհիվ նա ազատ մուտք է ունեցել իր հիվանդների հետ: Այսպիսով, Ռորշախը ուսումնասիրել է ինչպես հոգեկան հիվանդներին, այնպես էլ էմոցիոնալ առողջ մարդկանց, ինչը նրան թույլ է տվել համակարգված թեստ մշակել թանաքի բծերի միջոցով, որով կարող եք վերլուծել մարդու անձնական հատկությունները, որոշել նրա անհատականության տեսակը և, անհրաժեշտության դեպքում, ուղղել այն:

Հիմնական դրույթներից մեկն այն է, որ յուրաքանչյուր մարդու անհատականության մեջ ներկայացված են այնպիսի որակներ, ինչպիսիք են ինտրովերտությունը և էքստրավերտությունը, այլ կերպ ասած՝ մեզ դրդում են ինչպես արտաքին, այնպես էլ ներքին գործոնները։ Գիտնականի խոսքով՝ թանաքի բծերով թեստը թույլ է տալիս գնահատել այդ հատկությունների հարաբերական հարաբերակցությունը և բացահայտել ցանկացած մտավոր շեղում կամ, ընդհակառակը, անձի ուժեղ կողմերը։ Ռորշախի գրքի առաջին հրատարակությունը հիմնականում անտեսվեց հոգեբանական գիտական հանրության կողմից, քանի որ այն ժամանակ գերակշռում էր այն կարծիքը, որ անհնար է չափել կամ ստուգել, թե ինչից է բաղկացած մարդու անհատականությունը։

Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում գործընկերները սկսեցին հասկանալ Rorschach թեստի առավելությունները, և 1922 թվականին հոգեբույժը քննարկեց իր տեխնիկան բարելավելու հնարավորությունները Հոգեվերլուծական ընկերության հանդիպման ժամանակ: Ցավոք, 1922 թվականի ապրիլի 1-ին, մեկ շաբաթ որովայնի ուժեղ ցավերից հետո Հերման Ռորշախը հոսպիտալացվել է ապենդիցիտի կասկածանքով, իսկ ապրիլի 2-ին նա մահացել է պերիտոնիտից։ Նա ընդամենը երեսունյոթ տարեկան էր, և երբեք չտեսավ իր հորինած հոգեբանական գործիքի հսկայական հաջողությունը։

Rorschach թանաքի բծերը

Ռորշախի թեստը օգտագործում է տասը թանաքային բծեր.հինգ սև ու սպիտակ, երկու սև և կարմիր և երեք գունավոր: Հոգեբանը ցույց է տալիս բացիկները խիստ հերթականությամբ՝ հիվանդին տալով նույն հարցը. «Ի՞նչ տեսք ունի»: Այն բանից հետո, երբ հիվանդը տեսել է բոլոր նկարները և տվել է պատասխաններ, հոգեբանը կրկին ցույց է տալիս քարտերը՝ կրկին խիստ հերթականությամբ։ Հիվանդին խնդրում են անվանել այն ամենը, ինչ տեսնում է դրանց վրա, նկարի որ տեղում է տեսնում այս կամ այն պատկերը, և ինչն է նրան ստիպում հենց այդպիսի պատասխան տալ։

Քարտերը կարելի է շրջել, թեքել, շահարկել ցանկացած այլ կերպ: Հոգեբանը պետք է ճշգրիտ արձանագրի այն ամենը, ինչ հիվանդը ասում և անում է թեստի ընթացքում, ինչպես նաև յուրաքանչյուր պատասխանի ժամանակը: Այնուհետև պատասխանները վերլուծվում են, և միավորները հաշվարկվում են: Այնուհետեւ մաթեմատիկական հաշվարկներով արդյունքը ցուցադրվում է ըստ թեստի տվյալների, որոնք մեկնաբանվում են մասնագետի կողմից։

Եթե թանաքի ինչ-որ կետ մարդու մոտ որևէ ասոցիացիա չի առաջացնում կամ նա չի կարող նկարագրել այն, ինչ տեսնում է դրա վրա, դա կարող է նշանակել, որ քարտի վրա պատկերված առարկան արգելափակված է նրա մտքում, կամ որ դրա վրա պատկերը կապված է նրա ենթագիտակցության մեջ. թեմա, որն այս պահին չէր ցանկանա քննարկել։

Քարտ 1

Առաջին քարտի վրա մենք տեսնում ենք սև թանաքի կետ: Այն առաջինը ցուցադրվում է, և դրա պատասխանը թույլ է տալիս հոգեբանին առաջարկել, թե ինչպես է այս անձը կատարում իր համար նոր առաջադրանքներ, հետևաբար, կապված որոշակի սթրեսի հետ: Սովորաբար մարդիկ ասում են, որ պատկերն իրենց հիշեցնում է չղջիկի, ցեցի, թիթեռի կամ ինչ-որ կենդանու դեմք, օրինակ՝ փղի կամ նապաստակի։ Պատասխանը արտացոլում է պատասխանողի անձի տեսակը որպես ամբողջություն:

Կենդանու, մասնավորապես՝ փղի դեմքը հաճախ խորհրդանշում է, թե ինչպես ենք մենք դիմագրավում դժբախտություններին և վախը ներքին խնդիրներից: Դա կարող է նշանակել նաև «փիղ ճենապակու խանութում», այսինքն՝ փոխանցել անհարմարության զգացում և ցույց տալ ինչ-որ խնդիր, որից մարդը ներկայումս փորձում է ազատվել։

Քարտ 2

Այս բացիկն ունի կարմիր և սև բծեր, և մարդիկ հաճախ դրա մեջ սեքսուալ բան են տեսնում: Կարմիր գույնի մասերը սովորաբար մեկնաբանվում են որպես արյուն, և դրա արձագանքը արտացոլում է, թե ինչպես է մարդը ղեկավարում իր զգացմունքներն ու զայրույթը և ինչպես է նա հաղթահարում ֆիզիկական վնասը: Հարցվողներն ամենից հաճախ ասում են, որ այս կետն իրենց հիշեցնում է աղաչանքի, երկու մարդու, հայելու մեջ նայող մարդու կամ ինչ-որ երկարոտ կենդանու, օրինակ՝ շուն, արջ կամ փիղ:

Երկու տարբերակներից յուրաքանչյուրում արտահայտվում է կա՛մ բացասական, կա՛մ դրական անհատականության բնութագիր՝ կախված նրանից, թե կերպարն ինչ զգացողություններ է առաջացնում մարդու մեջ։ Եթե հարցվողը տեղում շուն է տեսնում, դա կարող է նշանակել, որ նա հավատարիմ և սիրող ընկեր է: Եթե նա բիծն ընկալում է որպես բացասական բան, ապա պետք է դիմակայել իր վախերին և ճանաչել իր ներքին զգացմունքները։

Եթե բիծը մարդուն հիշեցնում է փղի մասին, դա կարող է խորհրդանշել մտածելու հակում, զարգացած ինտելեկտ և լավ հիշողություն. սակայն երբեմն նման տեսլականը վկայում է սեփական մարմնի բացասական ընկալման մասին:

Տեղում դրոշմված արջը խորհրդանշում է ագրեսիա, մրցակցություն, անկախություն, անհնազանդություն։ Անգլախոս հիվանդների դեպքում բառախաղը կարող է դեր խաղալ՝ bear (bear) և bare (bare), ինչը նշանակում է անապահովության զգացում, խոցելիություն, ինչպես նաև պատասխանողի անկեղծություն և ազնվություն։

Այս բացիկի կետը հիշեցնում է ինչ-որ սեքսուալ բան, և եթե հարցվողը դա տեսնում է որպես աղոթող մարդ, դա կարող է վկայել կրոնի համատեքստում սեքսի նկատմամբ վերաբերմունքի մասին: Եթե միևնույն ժամանակ հարցվողը արյուն է տեսնում բիծում, դա նշանակում է, որ նա ֆիզիկական ցավը կապում է կրոնի հետ կամ, զգալով բարդ հույզեր, ինչպիսին է զայրույթը, դիմում է աղոթքի կամ զայրույթը կապում կրոնի հետ:

Քարտ 3

Երրորդ քարտը ցույց է տալիս կարմիր և սև թանաքի մի կետ, և դրա ընկալումը խորհրդանշում է հիվանդի հարաբերությունները այլ մարդկանց հետ սոցիալական փոխազդեցության շրջանակներում: Ամենից հաճախ հարցվածները դրա վրա տեսնում են մարդու, թիթեռի կամ ցեցի հայելու մեջ նայող երկու մարդու պատկեր:

Եթե մարդը տեսնում է, որ երկու հոգի ճաշում են տեղում, նշանակում է, որ նա ակտիվ հասարակական կյանք է վարում։ Բծը, որը կարծես երկու մարդ է ձեռքերը լվանում, վկայում է անապահովության, անմաքրության կամ պարանոյիկ վախի մասին: Եթե հարցվողը տեսել է, որ երկու մարդ տեղում խաղ է խաղում, դա հաճախ ցույց է տալիս, որ նա զբաղեցնում է մրցակցի դիրքը սոցիալական շփումներում: Եթե բիծը նման է հայելու մեջ իր արտացոլանքին նայող մարդու, դա կարող է վկայել եսակենտրոնության, ուրիշների հանդեպ անուշադրության և մարդկանց հասկանալու անկարողության մասին:

Քարտ 4

Մասնագետները չորրորդ քարտն անվանում են «հայրական»։ Դրա վրա բիծը սև է, իսկ որոշ մասեր՝ մշուշոտ, մշուշոտ: Շատերն այս նկարում տեսնում են ինչ-որ մեծ ու սարսափելի բան՝ կերպար, որը սովորաբար ընկալվում է ոչ թե որպես կանացի, այլ առնական: Այս բիծի արձագանքը թույլ է տալիս բացահայտել մարդու վերաբերմունքն իշխանությունների նկատմամբ և նրա դաստիարակության առանձնահատկությունները։ Ամենից հաճախ այդ կետը հարցվածներին հիշեցնում է հսկայական կենդանու կամ հրեշի, կամ ինչ-որ կենդանու անցքի կամ նրա մաշկի մասին:

Եթե հիվանդը տեղում տեսնում է մեծ կենդանու կամ հրեշի, դա կարող է խորհրդանշել թերարժեքության և հեղինակության նկատմամբ հիացմունքի զգացում, ինչպես նաև չափազանցված վախ իշխանություն ունեցող մարդկանց, այդ թվում՝ սեփական հոր հանդեպ: Եթե բիծը նման է արձագանքող կենդանու մաշկին, դա հաճախ խորհրդանշում է ամենաուժեղ ներքին անհանգստությունը հոր հետ կապված թեմաների քննարկման ժամանակ: Այնուամենայնիվ, սա կարող է նաև ցույց տալ, որ սեփական թերարժեքության կամ իշխանությունների պաշտամունքի խնդիրը այս պատասխանողի համար անտեղի է:

Քարտ 5

Այս բացիկի վրա մենք կրկին տեսնում ենք սև կետ: Նրա կողմից առաջացած ասոցիացիան, ինչպես առաջին քարտի պատկերը, արտացոլում է մեր իսկական «ես»-ը։ Նայելով այս պատկերին՝ մարդիկ սովորաբար վտանգ չեն զգում, և քանի որ նախորդ քարտերը նրանց բոլորովին այլ հույզեր են առաջացրել, այս անգամ անձը մեծ լարվածություն կամ անհանգստություն չի զգում, հետևաբար, բնորոշ կլինի խորապես անձնական արձագանքը։ Եթե պատկերը, որը նա տեսնում է, շատ է տարբերվում առաջին քարտը տեսնելիս տրված պատասխանից, դա նշանակում է, որ երկուսից չորս քարտերը, ամենայն հավանականությամբ, մեծ տպավորություն են թողել նրա վրա: Ամենից հաճախ այս պատկերը մարդկանց հիշեցնում է չղջիկի, թիթեռի կամ ցեցի մասին:

Քարտ 6

Այս բացիկի նկարը նույնպես մոնոխրոմ է, սև; այն առանձնանում է բծի հյուսվածքով. Այս կերպարը մարդու մեջ առաջացնում է միջանձնային մտերմության հետ կապված ասոցիացիաներ, ինչի պատճառով այն կոչվում է «սեքս-քարտ»: Ամենից հաճախ մարդիկ ասում են, որ բիծն իրենց հիշեցնում է անցքի կամ կենդանու մաշկի մասին, ինչը կարող է վկայել այլ մարդկանց հետ մտերիմ հարաբերությունների մեջ մտնելու դժկամության և արդյունքում՝ ներքին դատարկության և հասարակությունից մեկուսացման զգացման մասին։

Քարտ 7

Այս բացիկի կետը նույնպես սև է և սովորաբար կապված է կանացի հետ: Քանի որ մարդիկ ամենից հաճախ այս տեղում տեսնում են կանանց և երեխաների պատկերներ, այն կոչվում է «մայրական»: Եթե մարդը դժվարանում է նկարագրել, թե ինչ է նշված բացիկի վրա, դա կարող է ցույց տալ, որ նա իր կյանքում դժվար հարաբերություններ ունի կանանց հետ: Հարցվողները հաճախ ասում են, որ բիծն իրենց հիշեցնում է կանանց կամ երեխաների գլուխները կամ դեմքերը. այն կարող է նաև արթնացնել համբույրի հիշողություններ:

Եթե բիծը նման է կանանց գլուխներին, ապա դա խորհրդանշում է հարցվողի մոր հետ կապված զգացմունքները, որոնք նույնպես ազդում են նրա վերաբերմունքի վրա ընդհանրապես իգական սեռի նկատմամբ: Եթե բիծը հիշեցնում է երեխաների գլուխները, դա խորհրդանշում է մանկության հետ կապված զգացմունքները և երեխայի մասին հոգ տանելու անհրաժեշտությունը, որն ապրում է պատասխանողի հոգում, կամ որ հիվանդի հարաբերությունները մոր հետ կարիք ունեն ուշադիր ուշադրության և, հնարավոր է, ուղղման: Եթե մարդը տեսնում է համբույրի համար խոնարհված երկու գլուխներ, դա ցույց է տալիս սիրվելու և մոր հետ վերամիավորվելու նրա ցանկությունը, կամ որ նա ձգտում է վերարտադրել իր երբեմնի սերտ հարաբերությունները մոր հետ այլ հարաբերություններում, ներառյալ ռոմանտիկ կամ սոցիալական:

Քարտ 8

Այս բացիկն ունի մոխրագույն, վարդագույն, նարնջագույն և կապույտ գույներ: Սա ոչ միայն թեստի առաջին բազմագույն քարտն է, այլև հատկապես դժվար է մեկնաբանել: Եթե հենց դա ցուցադրելիս կամ նկարների ցուցադրման տեմպը փոխելիս է, որ հարցվողն ակնհայտ անհանգստություն է զգում, ապա շատ հավանական է, որ կյանքում նա դժվարությամբ վերամշակի բարդ իրավիճակները կամ հուզական ազդակները: Ամենից հաճախ մարդիկ ասում են, որ այստեղ տեսնում են չորս ոտանի, թիթեռ կամ ցեց։

Քարտ 9

Այս բացիկի տեղը ներառում է կանաչ, վարդագույն և նարնջագույն: Այն ունի անորոշ ուրվագիծ, ուստի մարդկանց մեծամասնությունը դժվարանում է հասկանալ, թե ինչ է հիշեցնում իրենց այս պատկերը: Այդ իսկ պատճառով այս քարտը թույլ է տալիս գնահատել, թե որքանով է մարդը հաղթահարում հստակ կառուցվածքի բացակայությունը և անորոշությունը: Ամենից հաճախ հիվանդները դրա վրա տեսնում են կամ մարդու ընդհանուր ուրվագծերը, կամ չարի ինչ-որ անորոշ ձև:

Եթե հարցվողը տեսնում է մարդուն, ապա ապրած զգացմունքները միևնույն ժամանակ ցույց են տալիս, թե որքան հաջողությամբ է նա հաղթահարում ժամանակի և տեղեկատվության անկազմակերպությունը։ Եթե բիծը նման է չարի ինչ-որ վերացական պատկերի, դա կարող է ցույց տալ, որ մարդը պետք է հստակ ռեժիմ ունենա, որպեսզի իրեն հարմարավետ զգա, և որ նա լավ չի հաղթահարում անորոշությունը:

Քարտ 10

Շատերն այս բացիկը տեսնելիս բավական հաճելի զգացողություն են ունենում, բացառությամբ նրանց, ովքեր շատ էին տարակուսում նախորդ բացիկի վրա պատկերված պատկերը նույնականացնելու դժվարությամբ. երբ նրանք նայում են այս նկարին, նրանք նույն կերպ են զգում: Սա կարող է ցույց տալ, որ նրանք դժվարությամբ են դիմակայում նմանատիպ, համաժամանակյա կամ համընկնող գրգռիչներին: Ամենից հաճախ մարդիկ այս բացիկի վրա տեսնում են խեցգետին, օմար, սարդ, նապաստակի գլուխ, օձ կամ թրթուր:

Եթե մարդը տեսնում է նապաստակի գլուխը, դա կարող է խորհրդանշել վերարտադրողական կարողություն և դրական վերաբերմունք կյանքի նկատմամբ։ Օձերն արտացոլում են վտանգի զգացում կամ զգացողություն, որ մարդուն խաբել են, ինչպես նաև վախ անհայտի հանդեպ: Օձը նաև հաճախ դիտվում է որպես ֆալիկական խորհրդանիշ և կապված է անընդունելի կամ արգելված սեռական ցանկությունների հետ: Քանի որ սա թեստի վերջին քարտն է, եթե հիվանդը դրա վրա տեսնում է թրթուրներ, սա ցույց է տալիս նրա աճի հեռանկարները և այն գիտակցումը, որ մարդիկ անընդհատ փոխվում և զարգանում են:հրապարակված

Հետաքրքիր է նաև.

Մի կորցրու.Բաժանորդագրվեք և ստացեք հոդվածի հղումը ձեր էլ.

Rorschach թեստը կամ Rorschach inkblot տեխնիկան ամենահայտնի հոգեախտորոշիչ թեստերից է: Մեզանից յուրաքանչյուրը տեսել է առնվազն մեկ նկար՝ նմանվող բծերով… Եվ այստեղ, փաստորեն, այն սկսվում է, քանի որ պատասխանը որոշում է կոնկրետ մարդու անհատական հատկություններն ու հակումները: Վերջերս սոցիալական ցանցերում զանգվածային տարածման պատճառով Rorschach թեստը հաճախ ներկայացվում է շատ պարզեցված տարբերակներով, բայց իրականում այն հզոր հոգեբանական գործիք է։ Այս հոդվածում մենք փորձեցինք խոսել այդ մասին՝ առանց շփոթելու գիտական տերմինաբանությունը, և ավելին, գրեցինք առցանց թեստ՝ հիմնված թանաքի բլոկների տեխնիկայի վրա, որի անցումը թույլ կտա որոշել ձեր անհատականության հատկությունները:

Ինչպես է ստեղծվել թեստը

Միանշանակ է ասել, թե ինչպես է շվեյցարացի հոգեբույժ և հոգեբան Հերման Ռորշախի մոտ նման թեստ ստեղծելու գաղափարը շատ բարդ խնդիր է։ Դոկտոր Ջեյն Ֆրամինգհեմը, օրինակ, կարծում է, որ 19-րդ և 20-րդ դարերի վերջում հայտնի մանկական խաղը՝ Klecksographie-ը, որը հիմնված է թանաքի բծերի վրա, կարող էր իրեն դրդել նման գաղափարի: Բլոտները որպես հոգեբանական գործիք կարող էր օգտագործվել Ռորշախի ուսուցիչ և ընկեր Կոնրադ Գերինգի կողմից։

Թեստի պատմությունն ինքնին կարելի է սկսել 1911 թվականից, երբ Է. Բլեյլերը առաջին անգամ գիտական կիրառություն մտցրեց «շիզոֆրենիա» տերմինը, և Գ. Ռորշախը հետաքրքրվեց այս հիվանդությամբ և իր ատենախոսությունը նվիրեց դրա ուսումնասիրությանը: Փորձարարական մասի անցկացման ընթացքում նա նկատեց, որ հիվանդները Klecksographie խաղից բծերը տարբեր կերպ են մեկնաբանում։ Բայց հետո նա միայն կարճ զեկույց արեց իր դիտարկման վերաբերյալ։

Դրանում, բացի «հոգեախտորոշիչ» հասկացությունը գիտության մեջ ներմուծելուց, ներկայացվել են թանաքի բծերով ուսումնասիրությունների արդյունքները և թեստը՝ բացատրություններով։ Ռորշախի սեփական միավորների համակարգը (այլ կերպ ասած՝ բացատրելով, թե ինչպես մեկնաբանել արդյունքները) կենտրոնացած էր հնարավոր պատասխանների դասակարգման վրա և քիչ ուշադրություն էր դարձնում դրանց բովանդակությանը։ Թեստի հեղինակը մահացել է հաջորդ տարի։ Չնայած թեստի որոշ ասպեկտների թուլությանը (պարզ չէ, թե առաջարկվող դասակարգման որ կատեգորիային պետք է վերագրվեն բոլոր հնարավոր պատասխանները աշխատանքում դրանց նկարագրության բացակայության պատճառով), դրա զարգացումները երկար ժամանակ բարձր են գնահատվել և եղել են. Կլինիկական հոգեբանության հիմնական ախտորոշիչ գործիքները (40-50 տարի) 1900-ական թթ. 1960-ականներին Ռորշախի թեստը քննադատության ենթարկվեց հիմնականում պատասխանների գնահատման միասնական մեթոդաբանության բացակայության պատճառով (կան գնահատման ամենատարածված համակարգերից մի քանիսը. Բեկ, Պիոտրովսկի, Կլոպֆեր և այլն):

Հավաքվում են թեստեր, որոնք օգտագործվում են համաշխարհային պրակտիկայում՝ դրանց արդյունքների մանրամասն մեկնաբանությամբ ինքնազարգացման կարիքների համար։ Անցեք դասընթաց՝ հասկանալու ինքներդ ձեզ և ձեր իրական դրդապատճառները:

Բայց լիակատար վարկաբեկումից խուսափել էր։ Հիմնականում Ջոն Էքսների աշխատանքի շնորհիվ։ Նա համեմատեց 5 գերիշխող վարկանիշային համակարգեր և ստեղծեց միավորող համակարգի նման մի բան (The Rorschach: A Comprehensive System): Այսօր շատ հոգեբաններ օգտագործում են Rorschach թեստը հենց Exner Integrative System-ի շրջանակներում: Այն օգտագործվում է ԱՄՆ-ի և որոշ այլ երկրներում ուղղիչ հաստատություններում ախտորոշման համար, դատաբժշկական գիտության մեջ, կլինիկական հոգեբանության մեջ անձի խանգարումների ախտորոշման համար: Նաև թեստը բացահայտում է մարդու անհատականությունը և հուզական վիճակը հասկանալու վավերականությունը այն դեպքերում, երբ հիվանդը չի ցանկանում կամ չի կարող (դեմենցիայի պատճառով, օրինակ, ինչպես Չարլի Գորդոնի դեպքում «Ծաղիկներ Ալջերնոնի համար» ֆիլմում) խոսել այդ մասին. այն ուղղակիորեն: Գլոբալ առումով, պատասխանների հիման վրա կարելի է դատել մարդուն, հասկանալ նրա անցյալը և կանխատեսել ապագա վարքագիծը։

Թեստավորում և արդյունքներ

Ռորշախի թեստի համար խթանիչ նյութ՝ սիմետրիկ պատկերներով 10 քարտ, որոնք ստեղծվում են թանաքի բծերով, որոնք քիչ նմանություն ունեն որևէ կոնկրետ բանի ուրվագծերին: Քարտերի կեսը գունավոր են, կեսը՝ սև ու սպիտակ: Սուբյեկտի խնդիրն է պատմել և մանրամասնել, թե ինչ է տեսնում նկարում: Թեստավորման ժամանակը անսահմանափակ է։

Մարդը, ով ծանոթ չէ հոգեախտորոշման նրբություններին, կարող է ենթադրել, որ պատկերի նկարագրման գործընթացը ներգրավված է: Իրականում մեր երևակայությունը միայն զարդարում է պատասխանը, բայց հենց դրա որոնումը թելադրված է այլ մեխանիզմներով, որոնք կապված չեն ֆանտազիայի հետ։ Ռորշախը վստահ էր, որ այն պատկերները, որոնք յուրաքանչյուր մարդ տեսնում է թանաքի բծերում, թելադրված են անհատական հատկանիշներով և անհատականության գծերով: Առաջին հայացքից թվում է, որ բլոտում ինչ-որ բան տեսնելն առանձնապես բարդ խնդիր չէ՝ ֆանտազիա արեք ինչքան ուզում եք։ Բայց մեր ուղեղն այս դեպքում բավականին բարդ աշխատանք է կատարում։

Դրա մեկնարկային կետը քարտի վրա ցուցադրվածի մասին նույնիսկ ամենափոքր գաղափարի բացակայությունն է: Այս անորոշությունը հրահրում է այնտեղ, որտեղ առաջացած պատկերները միայն մասամբ գիտակցված են: Նման ասոցիացիաների շարքը միավորվում է ավելի բարդ պատկերների մեջ, և արդեն դրանց հիման վրա երևակայությունն ավարտում է բարդ ներկայացուցչության ձևավորումը: Հոգեկան ակտերի նման շղթան հնարավորություն է տալիս բացահայտել այն հոգեբանական բնութագրերը, որոնք որոշում են յուրաքանչյուր մարդու անհատականությունը: Սա է հիմնական տարբերությունը Rorschach թեստի և այլ պրոյեկտիվ թեստերի միջև (թեստեր, որտեղ թաքնված հույզերը կամ ներքին կոնֆլիկտները որոշվում են փորձարկման ընթացքում մասնակցի վրա նախագծված երկիմաստ գրգռիչներին արձագանքելու միջոցով): Նրա գրգռիչ նյութը «մաքուր» է՝ առաջարկվող նկարները անձև և անորոշ են, ինչը բացառում է ասոցիացիաների ցանկացած արտաքին կողմնորոշում։

Այն բանից հետո, երբ առարկան ավարտում է աշխատանքը թանաքային բծերով, նրա պատասխանները գնահատվում են երկու բնութագրերով՝ ձևական և բովանդակային: Պաշտոնական գնահատումը կատարվում է ընկալման կազմակերպման առանձնահատկությունների հիման վրա: Վերլուծությունն այս դեպքում կարող է հիմնված լինել հետևյալ ասպեկտների վրա.

Պատկերի գործարկումը տարածության մեջ (օգտագործվում է ամբողջ կետը կամ մասը);
Ընկալման ընտրողականություն (ուժեղ արձագանք գույնի կամ գերակշռող ռեակցիա գույնի նկատմամբ);
Պատկերների դինամիզմ կամ անշարժություն;
Ռեակցիաների հաջորդականությունը.

Գնահատումների այս երկու դասերից յուրաքանչյուրի համար նույնիսկ ամենասովորական պատասխանները մշակվում և մեկնաբանվում են խիստ մանրամասն և խիստ բարդ գործընթաց: Ուստի, եթե այս թեման ձեզ հետաքրքրում է, կարող եք համապատասխան նյութին ծանոթանալ հղումով։

Ստորև մենք առաջարկում ենք անցնել Rorschach թեստի մեր տարբերակը ավտոմատ մեկնաբանությամբ, որը, իհարկե, զիջում է հոգեբանության և հոգեթերապիայի իրական մասնագետի մեկնաբանությանը, բայց այնուամենայնիվ կօգնի ձեզ փորձել ճանաչել ձեզ հայտնի բլոտների պրիզմայով: .

Հոգեբանական Rorschach թեստ (թանաքի բծեր)

Հերման Ռորշախ (1884-1922). Մարդու անհատականություն և թանաքի բծեր

Հերման Ռորշախը ծնվել է 1884 թվականի նոյեմբերի 8-ին Ցյուրիխում (Շվեյցարիա)։ Նա անհաջող նկարչի ավագ որդին էր, ով ստիպված էր իր ապրուստը վաստակել դպրոցում արվեստի դասեր տալով։ Հերմանը մանկուց հիացած էր գունային բծերով (ամենայն հավանականությամբ՝ հոր ստեղծագործական ջանքերի և տղայի՝ նկարչության հանդեպ ունեցած սիրո արդյունք), իսկ դպրոցական ընկերները նրան անվանեցին Բլոբ։ Երբ Հերմանը տասներկու տարեկան էր, նրա մայրը մահացավ, իսկ երբ երիտասարդը տասնութ տարեկան էր, մահացավ նաև նրա հայրը: Դպրոցը գերազանց ավարտելուց հետո Ռորշախը որոշեց բժշկություն սովորել։ 1912 թվականին Ցյուրիխի համալսարանում ստացել է բժշկության դոկտորի կոչում, որից հետո աշխատել է մի շարք հոգեբուժարաններում։ 1911 թվականին, երբ դեռ համալսարանում էր, Ռորշախը մի շարք հետաքրքիր փորձեր անցկացրեց՝ ստուգելու համար, թե արդյոք գեղարվեստական օժտված դպրոցականներն ավելի երևակայությամբ են վերաբերվում սովորական թանաքի բծերը մեկնաբանելիս: Այս ուսումնասիրությունը հսկայական ազդեցություն ունեցավ ոչ միայն գիտնականի հետագա կարիերայի, այլեւ ընդհանրապես հոգեբանության՝ որպես գիտության զարգացման վրա: Պետք է ասել, որ Ռորշախն առաջինը չէր, ով իր հետազոտության մեջ օգտագործեց գունավոր բծերը, բայց իր փորձի ժամանակ դրանք առաջին անգամ օգտագործվեցին որպես վերլուծական մոտեցման մաս։ Գիտնականի առաջին փորձի արդյունքները ժամանակի ընթացքում կորել են, բայց հաջորդ տասը տարիների ընթացքում Ռորշախը լայնածավալ ուսումնասիրություն է անցկացրել և մշակել համակարգված մեթոդաբանություն, որը թույլ է տալիս հոգեբաններին որոշել մարդկանց անհատականության տեսակները՝ օգտագործելով սովորական թանաքի բծերը:

Հոգեբուժական կլինիկայում իր աշխատանքի շնորհիվ հետազոտողն ազատ մուտք է ունեցել իր հիվանդների հետ: Այսպիսով, Ռորշախը ուսումնասիրել է ինչպես հոգեկան հիվանդներին, այնպես էլ էմոցիոնալ առողջ մարդկանց, ինչը նրան թույլ է տվել համակարգված թեստ մշակել թանաքի բծերի միջոցով, որով կարող եք վերլուծել մարդու անձնական հատկությունները, որոշել նրա անհատականության տեսակը և, անհրաժեշտության դեպքում, ուղղել այն:

1921 թվականին Ռորշախը աշխարհին ներկայացրեց իր լայնածավալ աշխատանքի արդյունքները՝ հրատարակելով «Psychodiagnostics» գիրքը։ Դրանում հեղինակը ուրվագծել է մարդկանց անհատական հատկանիշների մասին իր տեսությունը։ Հիմնական կետերից մեկն այն է, որ յուրաքանչյուր մարդու անհատականության մեջ ներկայացված են այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են ինտրովերտությունը և էքստրավերտությունը, այլ կերպ ասած, որ մենք դրդված ենք ինչպես արտաքին, այնպես էլ ներքին գործոններով: Գիտնականի խոսքով՝ թանաքի բծերով թեստը թույլ է տալիս գնահատել այդ հատկությունների հարաբերական հարաբերակցությունը և բացահայտել ցանկացած մտավոր շեղում կամ, ընդհակառակը, անձի ուժեղ կողմերը։ Ռորշախի գրքի առաջին հրատարակությունը հիմնականում անտեսվեց հոգեբանական գիտական հանրության կողմից, քանի որ այն ժամանակ գերակշռում էր այն կարծիքը, որ անհնար է չափել կամ ստուգել, թե ինչից է բաղկացած մարդու անհատականությունը։ Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում գործընկերները սկսեցին հասկանալ Rorschach թեստի առավելությունները, և 1922 թվականին հոգեբույժը քննարկեց իր տեխնիկան բարելավելու հնարավորությունները Հոգեվերլուծական ընկերության հանդիպման ժամանակ: Ցավոք, 1922 թվականի ապրիլի 1-ին, մեկ շաբաթ որովայնի ուժեղ ցավերից հետո Հերման Ռորշախը հոսպիտալացվել է ապենդիցիտի կասկածանքով, իսկ ապրիլի 2-ին նա մահացել է պերիտոնիտից։ Նա ընդամենը երեսունյոթ տարեկան էր, և երբեք չտեսավ իր հորինած հոգեբանական գործիքի հսկայական հաջողությունը։

Rorschach թանաքի բծերը

Ռորշախի թեստը օգտագործում է տասը թանաքի բծեր՝ հինգ սև և սպիտակ, երկու սև և կարմիր և երեք գունավոր: Հոգեբանը ցույց է տալիս բացիկները խիստ հերթականությամբ՝ հիվանդին տալով նույն հարցը. «Ի՞նչ տեսք ունի»: Այն բանից հետո, երբ հիվանդը տեսել է բոլոր նկարները և տվել է պատասխաններ, հոգեբանը կրկին ցույց է տալիս քարտերը՝ կրկին խիստ հերթականությամբ։ Հիվանդին խնդրում են անվանել այն ամենը, ինչ տեսնում է դրանց վրա, նկարի որ տեղում է տեսնում այս կամ այն պատկերը, և ինչն է նրան ստիպում հենց այդպիսի պատասխան տալ։ Քարտերը կարելի է շրջել, թեքել, շահարկել ցանկացած այլ կերպ: Հոգեբանը պետք է ճշգրիտ արձանագրի այն ամենը, ինչ հիվանդը ասում և անում է թեստի ընթացքում, ինչպես նաև յուրաքանչյուր պատասխանի ժամանակը: Այնուհետև պատասխանները վերլուծվում են, և միավորները հաշվարկվում են: Այնուհետեւ մաթեմատիկական հաշվարկներով արդյունքը ցուցադրվում է ըստ թեստի տվյալների, որոնք մեկնաբանվում են մասնագետի կողմից։ Եթե թանաքի ինչ-որ կետ մարդու մոտ որևէ ասոցիացիա չի առաջացնում կամ նա չի կարող նկարագրել այն, ինչ տեսնում է դրա վրա, դա կարող է նշանակել, որ քարտի վրա պատկերված առարկան արգելափակված է նրա մտքում, կամ որ դրա վրա պատկերը կապված է նրա ենթագիտակցության մեջ. թեմա, որն այս պահին չէր ցանկանա քննարկել։

Քարտ 1

Որոշ մարդկանց համար չղջիկի կերպարը կապված է ինչ-որ տհաճ և նույնիսկ դիվային բանի հետ. մյուսների համար դա վերածննդի և մթության մեջ նավարկելու ունակության խորհրդանիշ է: Թիթեռները կարող են խորհրդանշել անցումը և փոխակերպումը, ինչպես նաև աճելու, փոխվելու և դժվարությունները հաղթահարելու ունակությունը: Ցեցը խորհրդանշում է լքվածության և այլանդակության զգացում, ինչպես նաև թուլություն և անհանգստություն: Կենդանու, մասնավորապես՝ փղի դեմքը հաճախ խորհրդանշում է, թե ինչպես ենք մենք դիմագրավում դժբախտություններին և վախը ներքին խնդիրներից: Դա կարող է նշանակել նաև «փիղ ճենապակու խանութում», այսինքն՝ փոխանցել անհարմարության զգացում և ցույց տալ ինչ-որ խնդիր, որից մարդը ներկայումս փորձում է ազատվել։

Քարտ 2

Եթե մարդը տեղում տեսնում է երկու մարդու, դա կարող է խորհրդանշել փոխկախվածությունը, սեքսի մոլուցքը, սեռական շփման նկատմամբ երկիմաստ վերաբերմունքը կամ կենտրոնանալը ուրիշների հետ կապի և սերտ հարաբերությունների վրա: Եթե բիծը նման է հայելու մեջ արտացոլված մարդու, դա կարող է խորհրդանշել եսակենտրոնություն կամ, ընդհակառակը, ինքնաքննադատության հակում։ Երկու տարբերակներից յուրաքանչյուրում արտահայտվում է կա՛մ բացասական, կա՛մ դրական անհատականության բնութագիր՝ կախված նրանից, թե կերպարն ինչ զգացողություններ է առաջացնում մարդու մեջ։ Եթե հարցվողը տեղում շուն է տեսնում, դա կարող է նշանակել, որ նա հավատարիմ և սիրող ընկեր է: Եթե նա բիծն ընկալում է որպես բացասական բան, ապա պետք է դիմակայել իր վախերին և ճանաչել իր ներքին զգացմունքները։ Եթե բիծը մարդուն հիշեցնում է փղի մասին, դա կարող է խորհրդանշել մտածելու հակում, զարգացած ինտելեկտ և լավ հիշողություն. սակայն երբեմն նման տեսլականը վկայում է սեփական մարմնի բացասական ընկալման մասին: Տեղում դրոշմված արջը խորհրդանշում է ագրեսիա, մրցակցություն, անկախություն, անհնազանդություն։ Անգլախոս հիվանդների դեպքում բառախաղը կարող է դեր խաղալ՝ bear (bear) և bare (bare), ինչը նշանակում է անապահովության զգացում, խոցելիություն, ինչպես նաև պատասխանողի անկեղծություն և ազնվություն։ Այս բացիկի կետը հիշեցնում է ինչ-որ սեքսուալ բան, և եթե հարցվողը դա տեսնում է որպես աղոթող մարդ, դա կարող է վկայել կրոնի համատեքստում սեքսի նկատմամբ վերաբերմունքի մասին: Եթե միևնույն ժամանակ հարցվողը արյուն է տեսնում բիծում, դա նշանակում է, որ նա ֆիզիկական ցավը կապում է կրոնի հետ կամ, զգալով բարդ հույզեր, ինչպիսին է զայրույթը, դիմում է աղոթքի կամ զայրույթը կապում կրոնի հետ:

Քարտ 3

Քարտ 4

Քարտ 5

Այս բացիկի վրա մենք կրկին տեսնում ենք սև կետ: Նրա կողմից առաջացած ասոցիացիան, ինչպես առաջին քարտի պատկերը, արտացոլում է մեր իսկական «ես»-ը։ Նայելով այս պատկերին՝ մարդիկ սովորաբար վտանգ չեն զգում, և քանի որ նախորդ քարտերը նրանց շատ տարբեր հույզեր են առաջացրել, այս անգամ անձը մեծ լարվածություն կամ անհանգստություն չի զգում, հետևաբար, բնորոշ կլինի խորապես անձնական արձագանքը: Եթե պատկերը, որը նա տեսնում է, շատ է տարբերվում առաջին քարտը տեսնելիս տրված պատասխանից, դա նշանակում է, որ երկուսից չորս քարտերը, ամենայն հավանականությամբ, մեծ տպավորություն են թողել նրա վրա: Ամենից հաճախ այս պատկերը մարդկանց հիշեցնում է չղջիկի, թիթեռի կամ ցեցի մասին:

Քարտ 6

Քարտ 7

Քարտ 8

Այս բացիկն ունի մոխրագույն, վարդագույն, նարնջագույն և կապույտ գույներ: Սա ոչ միայն թեստի առաջին բազմագույն քարտն է, այլև հատկապես դժվար է մեկնաբանել: Եթե հենց այն ժամանակ է, երբ պատասխանողն ակնհայտ անհանգստություն է զգում դրա ցուցադրման ընթացքում կամ նկարների ցուցադրման տեմպի փոփոխություն, ապա շատ հավանական է, որ կյանքում նա դժվարություններ ունենա բարդ իրավիճակների կամ հուզական ազդակների մշակման հետ: Ամենից հաճախ մարդիկ ասում են, որ այստեղ տեսնում են չորս ոտանի, թիթեռ կամ ցեց։

Քարտ 9

Քարտ 10

Rorschach թեստի վերջին քարտը ամենաշատ գույներն ունի՝ կան նարնջագույն, դեղին, կանաչ, վարդագույն, մոխրագույն և կապույտ: Ձևով այն որոշ չափով նման է ութերորդ քարտին, բայց բարդության առումով ավելի շատ նման է իններորդին։ Շատերն այս բացիկը տեսնելիս բավական հաճելի զգացողություն են ունենում, բացառությամբ նրանց, ովքեր շատ էին տարակուսում նախորդ բացիկի վրա պատկերված պատկերը նույնականացնելու դժվարությամբ. երբ նրանք նայում են այս նկարին, նրանք նույն կերպ են զգում: Սա կարող է ցույց տալ, որ նրանք դժվարությամբ են դիմակայում նմանատիպ, համաժամանակյա կամ համընկնող գրգռիչներին: Ամենից հաճախ մարդիկ այս բացիկի վրա տեսնում են խեցգետին, օմար, սարդ, նապաստակի գլուխ, օձ կամ թրթուր:

Խեցգետնի կերպարը խորհրդանշում է հարցվողի հակվածությունը իրերի և մարդկանց հետ չափազանց կապվածության կամ այնպիսի որակի, ինչպիսին է հանդուրժողականությունը: Եթե մարդը նկարում տեսնում է օմար, դա կարող է ցույց տալ նրա ուժը, հանդուրժողականությունը և փոքր խնդիրները հաղթահարելու ունակությունը, ինչպես նաև վախը, որ նա կարող է վնասել իրեն կամ ուրիշի կողմից վնասվել: Եթե բիծը սարդի է հիշեցնում, դա կարող է վախի խորհրդանիշ լինել, զգացում, որ մարդուն ուժով կամ խաբեությամբ ներքաշել են բարդ իրավիճակի մեջ։ Բացի այդ, սարդի կերպարը խորհրդանշում է չափազանց պաշտպանող և հոգատար մորը և կնոջ ուժը: Եթե մարդը տեսնում է նապաստակի գլուխը, դա կարող է խորհրդանշել վերարտադրողական կարողություն և դրական վերաբերմունք կյանքի նկատմամբ։ Օձերն արտացոլում են վտանգի զգացում կամ զգացողություն, որ մարդուն խաբել են, ինչպես նաև վախ անհայտի հանդեպ: Օձը նաև հաճախ դիտվում է որպես ֆալիկական խորհրդանիշ և կապված է անընդունելի կամ արգելված սեռական ցանկությունների հետ: Քանի որ սա թեստի վերջին քարտն է, եթե հիվանդը դրա վրա տեսնում է թրթուրներ, սա ցույց է տալիս նրա աճի հեռանկարները և այն գիտակցումը, որ մարդիկ անընդհատ փոխվում և զարգանում են:

Հատված Փոլ Քլայնմանի «Հոգեբանություն» գրքից. Մարդիկ, հասկացություններ, փորձեր»

«Հոգեբանական թեստեր» հաղորդագրությունների շարք.
Մաս 1 - Հոգեբանական Ռորշախի թեստ (թանաքի բծեր)

Rorschach թեստը կամ Rorschach inkblot տեխնիկան անհատականության ամենահայտնի հոգեախտորոշիչ թեստերից է: Մեզանից յուրաքանչյուրը տեսել է առնվազն մեկ նկար՝ նմանվող բծերով… Եվ այստեղ, փաստորեն, սկսվում է թեստը, քանի որ պատասխանը որոշում է կոնկրետ մարդու անհատական հատկություններն ու հակումները: Վերջերս սոցիալական ցանցերում զանգվածային տարածման պատճառով Rorschach թեստը հաճախ ներկայացվում է շատ պարզեցված տարբերակներով, բայց իրականում այն հզոր հոգեբանական գործիք է։

Ես հաճախ էի նայում այս նկարները և լսում այս թեստի մասին, բայց ես ստիպված չէի ինքս հանձնել այն, և առավել ևս, ես այնքան էլ լավ չէի հասկանում այս թեստի մեթոդաբանությունն ու առանձնահատկությունները: Եկեք հիմա բոլորս միասին իմանանք դրա մասին և միևնույն ժամանակ հիշենք դրա հեղինակի և Ռորշախի թեստի ստեղծման պատմության մասին։

ՀԵՐՄԱՆ ՌՈՐՇԱԽԸ ԾՆՎԵԼ Է 1884 ԹՎԱԿԱՆԻ ՆՈՅԵՄԲԵՐԻ 8-ԻՆ Ցյուրիխում (Շվեյցարիա): Նա անհաջող նկարչի ավագ որդին էր, ով ստիպված էր իր ապրուստը վաստակել դպրոցում արվեստի դասեր տալով։ Հերմանը մանկուց հիացած էր գունային բծերով (ամենայն հավանականությամբ՝ հոր ստեղծագործական ջանքերի և տղայի՝ նկարչության հանդեպ ունեցած սիրո արդյունք), իսկ դպրոցական ընկերները նրան անվանեցին Բլոբ։ Երբ Հերմանը տասներկու տարեկան էր, նրա մայրը մահացավ, իսկ երբ երիտասարդը տասնութ տարեկան էր, մահացավ նաև նրա հայրը: Դպրոցը գերազանց ավարտելուց հետո Ռորշախը որոշեց բժշկություն սովորել։ 1912 թվականին Ցյուրիխի համալսարանում ստացել է բժշկության դոկտորի կոչում, որից հետո աշխատել է մի շարք հոգեբուժարաններում։ 1911 թվականին, երբ դեռ համալսարանում էր, Ռորշախը մի շարք հետաքրքիր փորձեր անցկացրեց՝ ստուգելու համար, թե արդյոք գեղարվեստական օժտված դպրոցականներն ավելի երևակայությամբ են վերաբերվում սովորական թանաքի բծերը մեկնաբանելիս: Այս ուսումնասիրությունը հսկայական ազդեցություն ունեցավ ոչ միայն գիտնականի հետագա կարիերայի, այլեւ ընդհանրապես հոգեբանության՝ որպես գիտության զարգացման վրա: Պետք է ասել, որ Ռորշախն առաջինը չէր, ով իր հետազոտություններում օգտագործեց գունավոր բծերը։

Հետևեց մի քանի տարվա պրակտիկա, որի ընթացքում Գ. Ռորշախը ակտիվորեն փորձարկեց թանաքային քսելու տեխնիկան իր հիվանդների վրա՝ անձնական վարքային գործոնները որոշելու համար: Արդյունքում ստեղծվել են 40 բացիկներ՝ թանաքային բծերով, և հավաքվել է տեսական նյութ՝ մեթոդաբանությունը ներկայացնելու համար։ Բայց հրապարակման հետ կապված դժվարություններ կային։ Հիմա դժվար է հավատալ, բայց այն ժամանակվա ոչ մի հրատարակչություն չէր ցանկանում իր վրա վերցնել Ռորշախի գրքի տպագրությունը։ Եվ դրա պատճառը ոչ թե նրա գաղափարների ֆանտաստիկ կամ հակագիտական բնույթն էր, այլ այդքան շատ բլոտ գծագրեր տպագրելու տարօրինակ տեխնիկական դժվարությունը։ Արդյունքում դրանք պետք է կրճատվեին նախ՝ հասցնելով 15-ի, իսկ հետո՝ 10-ի։ Միայն դրանից հետո հրատարակիչներից մեկը համաձայնեց թողարկել գիրքը։ Լույս է տեսել 1921 թվականին «Psychodiagnostik» վերնագրով։ Դրանում հեղինակը ուրվագծել է մարդկանց անհատական հատկանիշների մասին իր տեսությունը։ Հիմնական դրույթներից մեկն այն է, որ յուրաքանչյուր մարդու անհատականության մեջ ներկայացված են այնպիսի որակներ, ինչպիսիք են ինտրովերտությունը և էքստրավերտությունը, այլ կերպ ասած՝ մեզ դրդում են ինչպես արտաքին, այնպես էլ ներքին գործոնները։ Գիտնականի խոսքով՝ թանաքի բծերով թեստը թույլ է տալիս գնահատել այդ հատկությունների հարաբերական հարաբերակցությունը և բացահայտել ցանկացած մտավոր շեղում կամ, ընդհակառակը, անձի ուժեղ կողմերը։ Ռորշախի գրքի առաջին հրատարակությունը հիմնականում անտեսվեց հոգեբանական գիտական հանրության կողմից, քանի որ այն ժամանակ գերակշռում էր այն կարծիքը, որ անհնար է չափել կամ ստուգել, թե ինչից է բաղկացած մարդու անհատականությունը։ Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում գործընկերները սկսեցին հասկանալ Rorschach թեստի առավելությունները, և 1922 թվականին հոգեբույժը քննարկեց իր տեխնիկան բարելավելու հնարավորությունները Հոգեվերլուծական ընկերության հանդիպման ժամանակ: Ցավոք, 1922 թվականի ապրիլի 1-ին, մեկ շաբաթ որովայնի ուժեղ ցավերից հետո Հերման Ռորշախը հոսպիտալացվել է ապենդիցիտի կասկածանքով, իսկ ապրիլի 2-ին նա մահացել է պերիտոնիտից։ Նա ընդամենը երեսունյոթ տարեկան էր, և երբեք չտեսավ իր հորինած հոգեբանական գործիքի հսկայական հաջողությունը։

Բայց լիակատար վարկաբեկումից խուսափել էր։ Հիմնականում Ջոն Էքսների աշխատանքի շնորհիվ։ Նա համեմատեց 5 գերիշխող վարկանիշային համակարգեր և ստեղծեց միավորող համակարգի նման մի բան (The Rorschach: A Comprehensive System): Այսօր շատ հոգեբաններ օգտագործում են Rorschach թեստը հենց Exner Integrative System-ի շրջանակներում: Այն օգտագործվում է ԱՄՆ-ի և որոշ այլ երկրներում ուղղիչ հաստատություններում ախտորոշման համար, դատաբժշկական գիտության մեջ, կլինիկական հոգեբանության մեջ անձի խանգարումների ախտորոշման համար: Նաև թեստը բացահայտում է մարդու անհատականությունը և հուզական վիճակը հասկանալու վավերականությունը այն դեպքերում, երբ հիվանդը չի ցանկանում կամ չի կարող (դեմենցիայի պատճառով, օրինակ, ինչպես Չարլի Գորդոնի դեպքում «Ծաղիկներ Ալջերնոնի համար» ֆիլմում) խոսել այդ մասին. այն ուղղակիորեն: Գլոբալ առումով, պատասխանների հիման վրա կարելի է դատել մարդու հոգեբանության մասին, հասկանալ նրա անցյալը և կանխատեսել ապագա վարքագիծը։

Rorschach թանաքի բծերը

ՔԱՐՏ 1

ԱՌԱՋԻՆ ՔԱՐՏԻ ՎՐԱ ՏԵՍՆՈՒՄ ԵՆՔ ՍԵՎ ԹԱՆԱՔԻ ԿԵՏ։ Այն առաջինը ցուցադրվում է, և դրա պատասխանը թույլ է տալիս հոգեբանին առաջարկել, թե ինչպես է այս անձը կատարում իր համար նոր առաջադրանքներ, հետևաբար, կապված որոշակի սթրեսի հետ: Սովորաբար մարդիկ ասում են, որ պատկերն իրենց հիշեցնում է չղջիկի, ցեցի, թիթեռի կամ ինչ-որ կենդանու դեմք, օրինակ՝ փղի կամ նապաստակի։ Պատասխանը արտացոլում է պատասխանողի անձի տեսակը որպես ամբողջություն:

ՔԱՐՏ 2

ԱՅՍ ՔԱՐՏԸ ՑՈՒՑԱԴՐՈՒՄ Է ԿԱՐՄԻՐ ՈՒ ՍԵՎ ԿԵՏ, և մարդիկ հաճախ դրա մեջ սեքսուալ բան են տեսնում։ Կարմիր գույնի մասերը սովորաբար մեկնաբանվում են որպես արյուն, և դրա արձագանքը արտացոլում է, թե ինչպես է մարդը ղեկավարում իր զգացմունքներն ու զայրույթը և ինչպես է նա հաղթահարում ֆիզիկական վնասը: Հարցվողներն ամենից հաճախ ասում են, որ այս կետն իրենց հիշեցնում է աղաչանքի, երկու մարդու, հայելու մեջ նայող մարդու կամ ինչ-որ երկարոտ կենդանու, օրինակ՝ շուն, արջ կամ փիղ:

ՔԱՐՏ 3

ԵՐՐՈՐԴ ՔԱՐՏԸ ՑՈՒՑԱԴՐՈՒՄ Է ԿԱՐՄԻՐ ԵՎ ՍԵՎ ԹԱՆԱՔԻ ԿԵՏ, և դրա ընկալումը խորհրդանշում է հիվանդի հարաբերությունները այլ մարդկանց հետ սոցիալական փոխազդեցության շրջանակներում: Ամենից հաճախ հարցվածները դրա վրա տեսնում են մարդու, թիթեռի կամ ցեցի հայելու մեջ նայող երկու մարդու պատկեր:

ՔԱՐՏ 4

ՄԱՍՆԱԳԵՏՆԵՐԸ ՉՈՐՐՈՐԴ ՔԱՐՏԸ ԱՆՎԱՆՈՒՄ ԵՆ «ՀԱՅՐԱԿԱՆ». Դրա վրա բիծը սև է, իսկ որոշ մասեր՝ մշուշոտ, մշուշոտ: Շատերն այս նկարում տեսնում են ինչ-որ մեծ ու սարսափելի բան՝ կերպար, որը սովորաբար ընկալվում է ոչ թե որպես կանացի, այլ առնական: Այս բիծի արձագանքը թույլ է տալիս բացահայտել մարդու վերաբերմունքն իշխանությունների նկատմամբ և նրա դաստիարակության առանձնահատկությունները։ Ամենից հաճախ այդ կետը հարցվածներին հիշեցնում է հսկայական կենդանու կամ հրեշի, կամ ինչ-որ կենդանու անցքի կամ նրա մաշկի մասին:

ՔԱՐՏ 5

ԱՅՍ ՔԱՐՏԻ ՎՐԱ ԿՐԿԻՆ ՏԵՍՆՈՒՄ ԵՆՔ ՍԵՎ ԿԵՏԸ։ Նրա կողմից առաջացած ասոցիացիան, ինչպես առաջին քարտի պատկերը, արտացոլում է մեր իսկական «ես»-ը։ Նայելով այս պատկերին՝ մարդիկ սովորաբար վտանգ չեն զգում, և քանի որ նախորդ քարտերը նրանց բոլորովին այլ հույզեր են առաջացրել, այս անգամ անձը մեծ լարվածություն կամ անհանգստություն չի զգում, հետևաբար, բնորոշ կլինի խորապես անձնական արձագանքը։ Եթե պատկերը, որը նա տեսնում է, շատ է տարբերվում առաջին քարտը տեսնելիս տրված պատասխանից, դա նշանակում է, որ երկուսից չորս քարտերը, ամենայն հավանականությամբ, մեծ տպավորություն են թողել նրա վրա: Ամենից հաճախ այս պատկերը մարդկանց հիշեցնում է չղջիկի, թիթեռի կամ ցեցի մասին:

ՔԱՐՏ 6

ԱՅՍ ՔԱՐՏԻ ՎՐԱ ՆԿԱՐԸ ՆԱԵՎ ՄԻ ԳՈՒՅՆ Է, ՍԵՎ; այն առանձնանում է բծի հյուսվածքով. Այս կերպարը մարդու մեջ առաջացնում է միջանձնային մտերմության հետ կապված ասոցիացիաներ, ինչի պատճառով այն կոչվում է «սեքս-քարտ»: Ամենից հաճախ մարդիկ ասում են, որ բիծն իրենց հիշեցնում է անցքի կամ կենդանու մաշկի մասին, ինչը կարող է վկայել այլ մարդկանց հետ մտերիմ հարաբերությունների մեջ մտնելու դժկամության և արդյունքում՝ ներքին դատարկության և հասարակությունից մեկուսացման զգացման մասին։

ՔԱՐՏ 7

ԱՅՍ ՔԱՐՏԻ ՎՐԱ ԿԵՏԸ ՆԱԵՎ ՍԵՎ Է և սովորաբար ասոցացվում է կանացիի հետ: Քանի որ մարդիկ ամենից հաճախ այս տեղում տեսնում են կանանց և երեխաների պատկերներ, այն կոչվում է «մայրական»: Եթե մարդը դժվարանում է նկարագրել, թե ինչ է նշված բացիկի վրա, դա կարող է ցույց տալ, որ նա իր կյանքում դժվար հարաբերություններ ունի կանանց հետ: Հարցվողները հաճախ ասում են, որ բիծն իրենց հիշեցնում է կանանց կամ երեխաների գլուխները կամ դեմքերը. այն կարող է նաև արթնացնել համբույրի հիշողություններ:

ՔԱՐՏ 8

ԱՅՍ ՔԱՐՏԸ ՄՈԽՐԵՇ ԵՎ ՎԱՐԴՈՒՆ ԵՎ ՆԱՐՐԱՆՋ ԵՎ ԿԱՊԻՏ ԳՈՒՅՆԵՐՈՎ է: Սա ոչ միայն թեստի առաջին բազմագույն քարտն է, այլև այն հատկապես դժվար է մեկնաբանել: Եթե հենց դա ցուցադրելիս կամ նկարների ցուցադրման տեմպը փոխելիս է, որ հարցվողն ակնհայտ անհանգստություն է զգում, ապա շատ հավանական է, որ կյանքում նա դժվարությամբ վերամշակի բարդ իրավիճակները կամ հուզական ազդակները: Ամենից հաճախ մարդիկ ասում են, որ այստեղ տեսնում են չորս ոտանի, թիթեռ կամ ցեց։

ՔԱՐՏ 9

ԱՅՍ ՔԱՐՏԻ ՎՐԱ ՏԵՂԸ ՆԵՐԱՌՈՒՄ Է ԿԱՆԱՉ, ՎԱՐԴԻՆ ԵՎ ՆԱՐՐԱՆՋԻ: Այն ունի անորոշ ուրվագիծ, ուստի մարդկանց մեծամասնությունը դժվարանում է հասկանալ, թե ինչ է հիշեցնում իրենց այս պատկերը: Այդ իսկ պատճառով այս քարտը թույլ է տալիս գնահատել, թե որքանով է մարդը հաղթահարում հստակ կառուցվածքի բացակայությունը և անորոշությունը: Ամենից հաճախ հիվանդները դրա վրա տեսնում են կամ մարդու ընդհանուր ուրվագծերը, կամ չարի ինչ-որ անորոշ ձև:

ՔԱՐՏ 10

ՎԵՐՋԻՆ RORSCHACH ԹԵՍՏԱՅԻՆ ՔԱՐՏՆ ՈՒՆԻ ԱՄԵՆԱՇԱՏ ԳՈՒՅՆԵՐԸ. կան նարնջագույն, դեղին, կանաչ, վարդագույն, մոխրագույն և կապույտ: Ձևով այն որոշ չափով նման է ութերորդ քարտին, բայց բարդության առումով ավելի շատ նման է իններորդին։ Շատերն այս բացիկը տեսնելիս բավական հաճելի զգացողություն են ունենում, բացառությամբ նրանց, ովքեր շատ էին տարակուսում նախորդ բացիկի վրա պատկերված պատկերը նույնականացնելու դժվարությամբ. երբ նրանք նայում են այս նկարին, նրանք նույն կերպ են զգում: Սա կարող է ցույց տալ, որ նրանք դժվարությամբ են դիմակայում նմանատիպ, համաժամանակյա կամ համընկնող գրգռիչներին: Ամենից հաճախ մարդիկ այս բացիկի վրա տեսնում են խեցգետին, օմար, սարդ, նապաստակի գլուխ, օձ կամ թրթուր:

Ստորև ներկայացված են հրատարակության մեջ տպագրված տասը Rorschach թեստային թանաքային բծեր Rorschach թեստ - Հոգեախտորոշիչ մեթոդներցույց տալով ամենատարածված պատասխանները ամբողջ պատկերի համար կամ ամենահայտնի մանրամասները՝ ըստ տարբեր հեղինակների: Այս նյութը Շվեյցարիայում՝ Հերման Ռորշախի ծննդավայրում, հանրային տիրույթում է եղել առնվազն 1992 թվականից (հեղինակի մահից 70 տարի հետո կամ 1942 թվականի վերջնաժամկետից 50 տարի հետո), Շվեյցարիայի հեղինակային իրավունքի մասին օրենքով: Դրանք նաև հանրային տիրույթում են Միացյալ Նահանգների հեղինակային իրավունքի մասին օրենքով, որն ասում է. «Մինչև 1923 թվականը հրապարակված բոլոր աշխատանքները համարվում են հանրային սեփականություն»:

Բոլոր նկարները սեղմելի են

Աղյուսակ I :
Հանրաճանաչ պատասխաններ.

Պիոտրովսկի` չղջիկ (53%), թիթեռ (29%)
Դանա (Ֆրանսիա): թիթեռ (39%)

Մեկնաբանություն:Ստանալով քննարկման աղյուսակ I, առարկաները հաճախ հարցնում են, թե ինչպես պետք է վարվեն, և հարցերն այն մասին, թե ինչ կարող են անել սեղանի հետ (օրինակ՝ պտտել) այնքան էլ կարևոր չեն: Լինելով առաջին աղյուսակը, այն կարող է պարունակել տեղեկատվություն այն մասին, թե ինչպես է առարկան լուծում նոր, սթրեսային առաջադրանքներ: Սա, սակայն, չի նշանակում, որ աղյուսակները, որոնք սովորաբար դժվար է կարգավորել առարկան, ունեն հանրաճանաչ պատասխաններ:

Աղյուսակ II :
Հանրաճանաչ պատասխաններ.
Բեկ. երկու հոգի
Պիոտրովսկի` չորքոտանի (34%, մոխրագույն մասեր)
Դանա (Ֆրանսիա)՝ կենդանի՝ շուն, փիղ, արջ (50%, մոխրագույն)

Մեկնաբանություն:կարմիր մանրամասներ աղյուսակ IIհաճախ դիտվում են որպես արյուն և հանդիսանում են ամենից տարբերվող հատկանիշը: Պատասխանները կարող են պարունակել ցուցումներ, թե ինչպես կարող է սուբյեկտը կառավարել զայրույթի կամ ագրեսիայի զգացմունքները: Այս աղյուսակը կարող է առաջացնել տարբեր սեռական արձագանքներ:

Աղյուսակ III :
Հանրաճանաչ պատասխաններ.
Բեկ՝ երկու հոգի (մոխրագույն)
Պիոտրովսկի. մարդկային կերպարներ (72%, մոխրագույն)
Դանա (Ֆրանսիա)՝ մարդ (76%, մոխրագույն)

Մեկնաբանություն: Աղյուսակ IIIսովորաբար ընկալվում է որպես փոխազդեցության մասնակից երկու մարդ և կարող է տեղեկատվություն տրամադրել այլ մարդկանց հետ սուբյեկտի հարաբերությունների և կապերի մասին (մասնավորապես, պատասխանի ուշացումը կարող է բացահայտել միջանձնային, սոցիալական փոխգործակցության դժվարություններ):

Աղյուսակ IV :
Հանրաճանաչ պատասխաններ.

Պիոտրովսկի` կենդանիների կաշի, մաշկի գորգ (41%)

Մեկնաբանություն: Աղյուսակ IVբնութագրվում է մուգ գույնով և ստվերում (որը դժվարություն է ստեղծում ճնշված, ընկճված առարկաների համար) և հաճախ ընկալվում է որպես մեծ, իսկ երբեմն էլ սպառնացող կերպարանք: Սաստկանում է սուբյեկտի ընդհանուր տպավորությունը, ով սեղանի մոտ ստորադաս դիրքում («Վեր նայող») լինելով՝ ծառայում է հեղինակության զգացումի բացահայտմանը։ Աղյուսակում գտնվող անձի կամ կենդանու տեսլականը գրեթե միշտ դասակարգվում է որպես արական, այլ ոչ թե կանացի, և սուբյեկտի կողմից արտահայտված այս հատկությունները կարող են ցույց տալ վերաբերմունք տղամարդկանց և իշխանությունների նկատմամբ:

Աղյուսակ V :
Հանրաճանաչ պատասխաններ.
Բեկ՝ չղջիկ, թիթեռ, ցեց
Պիոտրովսկի` թիթեռ (48%), չղջիկ (40%)
Դանա (Ֆրանսիա)՝ թիթեռ (48%), չղջիկ (46%)

Մեկնաբանություն: Աղյուսակ Vհեշտ է մանրամասնել և չի ընկալվում որպես սպառնալիք: Սադրում է թեստի «տեմպի փոփոխություն»՝ նախորդ ավելի բարդ աղյուսակներից հետո։ Այստեղ պարունակվող մի քանի առանձնահատկություններ կան, որոնք անհանգստություն են առաջացնում կամ բարդացնում զարգացումը: Սա լավ որակի պատասխան ստանալու ամենահեշտ տեղն է:

Աղյուսակ VI :
Հանրաճանաչ պատասխաններ.
Բեկ՝ կենդանիների կաշի, մորթի, գորգ
Պիոտրովսկի` կենդանիների կաշի, մորթի, գորգ (41%)
Դանա (Ֆրանսիա)՝ կենդանիների կաշի (46%)

Մեկնաբանություն:Հյուսվածքը գերակշռող հատկանիշն է աղյուսակ VI, որը հաճախ առաջացնում է սերտ միջանձնային փոխգործակցության հետ կապված ասոցիացիաներ. Աղյուսակը սահմանվում է որպես «սեքսուալ կետ», և հավանական սեռական ընկալումները այս սեղանի վրա ավելի հաճախ են հաղորդում, քան որևէ այլ: Թեև այլ աղյուսակներ ունեն սեռական բովանդակության օրինաչափության ճանաչման ավելի մեծ բազմազանություն:

Աղյուսակ VII :
Հանրաճանաչ պատասխաններ.
Բեկ. մարդու գլուխներ և դեմքեր (վերևում)
Պիոտրովսկի. կանանց և երեխաների ղեկավարներ (27%, վերև)
Դանա (Ֆրանսիա). մարդու գլուխ (46%, վերև)

Մեկնաբանություն: Աղյուսակ VIIկարող է կապված լինել կանացիության հետ (դրանում ճանաչելի մարդկային կերպարանքները հաճախ նկարագրվում են որպես կանայք և երեխաներ) և ունի «Մայր սեղանի» գործառույթ, որտեղ դրա հետ գործ ունենալու դժվարությունը կարող է պայմանավորված լինել կանացի կերպարների հետ կապված խնդիրներով զբաղվածությամբ։ առարկայի կյանքում: Կենտրոնական դետալը համեմատաբար հաճախ (թեև ամենահայտնի պատասխանը չէ) ճանաչվում է որպես հեշտոց, ինչը այս աղյուսակը հատկապես առնչվում է կանացի սեքսուալության թեմային:

Աղյուսակ VIII :
Հանրաճանաչ պատասխաններ.
Բեկ՝ կենդանի, ոչ կատու և շուն (վարդագույն)
Պիոտրովսկի` չորքոտանի (94%, վարդագույն)
Դանա (Ֆրանսիա)՝ չորքոտանի (93%, վարդագույն)

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի մարտական նավեր. լուսանկար և նկարագրություն

Մոսկվայի մարզի նեղ երթևեկության երկաթուղիներ Նեղաչափ երկաթուղիների շարժակազմ