Gyvenimo ekologija. Psichologija: Kiekvieno žmogaus asmenybėje pateikiamos tokios savybės kaip intravertiškumas ir ekstravertiškumas ...
Hermannas Rorschachas gimė 1884 m. lapkričio 8 d. Ciuriche (Šveicarija). Jis buvo vyriausias sūnus nesėkmingo tapytojo, kuris buvo priverstas užsidirbti vesdamas dailės pamokas mokykloje. Nuo vaikystės Hermaną žavėjo spalvinės dėmės (greičiausiai tai buvo jo tėvo kūrybinių pastangų ir paties berniuko meilės tapybai rezultatas), o mokyklos draugai jį pravardžiavo Blobu.
Kai Hermanui buvo dvylika, mirė jo mama, o kai jaunuoliui buvo aštuoniolika, mirė ir tėvas. Su pagyrimu baigęs vidurinę mokyklą, Rorschachas nusprendė studijuoti mediciną. 1912 m. Ciuricho universitete įgijo medicinos daktaro laipsnį, po kurio dirbo keliose psichiatrijos ligoninėse.
1911 m., dar studijuodamas universitete, Rorschachas atliko daugybę įdomių eksperimentų, siekdamas patikrinti, ar meniškai gabūs moksleiviai turi daugiau vaizduotės interpretuodami įprastas rašalo dėmes. Šis tyrimas turėjo didžiulę įtaką ne tik tolimesnei mokslininko karjerai, bet ir apskritai psichologijos, kaip mokslo, raidai.
Reikia pasakyti, kad Rorschachas nebuvo pirmasis, kuris savo tyrimuose panaudojo spalvų dėmes, tačiau jo eksperimente jos pirmą kartą buvo panaudotos kaip analitinio požiūrio dalis. Pirmojo mokslininko eksperimento rezultatai laikui bėgant buvo prarasti, tačiau per ateinančius dešimt metų R.Rorschachas atliko didelio masto tyrimą ir sukūrė sisteminę metodiką, leidžiančią psichologams, naudojant įprastus rašalo dėmeles, nustatyti žmonių asmenybės tipus. Dėl savo darbo psichiatrijos klinikoje jis galėjo laisvai patekti į jos pacientus. Taigi, Rorschachas tyrinėjo tiek psichiškai nesveikus, tiek emociškai sveikus žmones, o tai leido jam sukurti sisteminį testą naudojant rašalo dėmeles, kurių pagalba galite analizuoti asmenines žmogaus savybes, nustatyti jo asmenybės tipą ir, jei reikia, jį pataisyti.
1921 metais Rorschachas pasauliui pristatė savo didelio masto darbo rezultatus, išleisdamas knygą „Psichodiagnostika“. Jame autorius išdėstė savo teoriją apie asmenines žmonių savybes.
Viena iš pagrindinių nuostatų yra ta, kad kiekvieno žmogaus asmenybėje yra atstovaujamos tokios savybės kaip intravertiškumas ir ekstravertiškumas – kitaip tariant, kad mus skatina tiek išoriniai, tiek vidiniai veiksniai. Pasak mokslininko, testas su rašalo dėmėmis leidžia įvertinti santykinį šių savybių santykį ir nustatyti bet kokį psichikos nukrypimą arba, priešingai, asmenybės stipriąsias puses. Pirmąjį Rorschacho knygos leidimą psichologinė mokslo bendruomenė iš esmės ignoravo, nes tuo metu vyravo nuomonė, kad neįmanoma išmatuoti ar patikrinti, iš ko susideda žmogaus asmenybė.
Tačiau laikui bėgant kolegos pradėjo suprasti Rorschacho testo naudą ir 1922 metais psichiatras Psichoanalizės draugijos susirinkime aptarė savo technikos tobulinimo galimybes. Deja, 1922 m. balandžio 1 d., savaitę kentėjęs stiprius pilvo skausmus, Hermannas Rorschachas buvo paguldytas į ligoninę dėl įtariamo apendicito, o balandžio 2 dieną mirė nuo peritonito. Jam tebuvo trisdešimt septyneri ir jis niekada nematė didžiulės jo išrastos psichologinės priemonės sėkmės.
Rorschach rašalo dėmės
Rorschach testas naudoja dešimt rašalo dėmių: penki juodai balti, du juodai raudoni ir trys spalvoti. Psichologas griežta tvarka rodo korteles, užduoda pacientui tą patį klausimą: „Kaip tai atrodo?“. Pacientui išvydus visas nuotraukas ir pateikus atsakymus, psichologas vėl parodo korteles, vėl griežta tvarka. Paciento prašoma įvardyti viską, ką ant jų mato, kurioje paveikslo vietoje mato tą ar kitą vaizdą ir kas jame verčia pateikti būtent tokį atsakymą.
Kortas galima vartyti, pakreipti, kitaip manipuliuoti. Psichologas turi tiksliai fiksuoti viską, ką pacientas sako ir daro tyrimo metu, taip pat kiekvieno atsakymo laiką. Tada atsakymai analizuojami ir apskaičiuojami balai. Tada matematiniais skaičiavimais rodomas rezultatas pagal testo duomenis, kuriuos interpretuoja specialistas.
Jei kuri nors rašalo dėmė žmoguje nekelia jokių asociacijų arba jis negali apibūdinti to, ką joje mato, tai gali reikšti, kad kortelėje pavaizduotas objektas yra užblokuotas jo galvoje arba kad vaizdas ant jo pasąmonėje yra susijęs su tema, kurios šiuo metu jis nenorėtų aptarinėti.
1 kortelė
Pirmoje kortelėje matome juodo rašalo dėmę. Pirmiausia jis parodomas, o atsakymas į jį leidžia psichologui pasiūlyti, kaip šis žmogus jam atlieka naujas užduotis – vadinasi, susijusias su tam tikru stresu. Dažniausiai žmonės sako, kad vaizdas jiems primena šikšnosparnį, kandį, drugelį ar kokio nors gyvūno, pavyzdžiui, dramblio ar triušio, veidą. Atsakymas atspindi visą respondento asmenybės tipą.
Kai kuriems žmonėms šikšnosparnio įvaizdis asocijuojasi su kažkuo nemaloniu ir net demonišku; kitiems tai atgimimo ir gebėjimo orientuotis tamsoje simbolis. Drugeliai gali simbolizuoti perėjimą ir transformaciją, taip pat gebėjimą augti, keistis ir įveikti sunkumus. Kandis simbolizuoja apleistumo ir bjaurumo jausmą, taip pat silpnumą ir nerimą.
Gyvūno, ypač dramblio, veidas dažnai simbolizuoja būdą, kaip susiduriame su sunkumais ir vidinių problemų baimę. Tai taip pat gali reikšti „dramblys porceliano parduotuvėje“, tai yra perteikti diskomforto jausmą ir nurodyti kokią nors problemą, kurios žmogus šiuo metu bando atsikratyti.
2 kortelė
Šioje kortelėje yra raudonos ir juodos dėmės, ir žmonės dažnai joje mato kažką seksualaus. Raudonos spalvos dalys dažniausiai aiškinamos kaip kraujas, o reakcija į ją atspindi, kaip žmogus valdo savo jausmus ir pyktį bei kaip susidoroja su fizine žala. Respondentai dažniausiai sako, kad ši vieta jiems primena maldavimo veiksmą, du žmones, žmogų, žiūrintį į veidrodį, ar kokį ilgakojį gyvūną, pavyzdžiui, šunį, lokį ar dramblį.
Jei žmogus mato du žmones vietoje, tai gali simbolizuoti tarpusavio priklausomybę, sekso maniją, dviprasmišką požiūrį į seksualinį kontaktą arba susitelkimą į ryšį ir artimus santykius su kitais. Jei dėmė primena veidrodyje atsispindėjusį žmogų, tai gali simbolizuoti egocentriškumą arba, priešingai, polinkį į savikritiką.
Kiekviename iš dviejų variantų išreiškiama arba neigiama, arba teigiama asmenybės savybė, priklausomai nuo to, kokius jausmus vaizdas sukelia žmoguje. Jei respondentas vietoje mato šunį, tai gali reikšti, kad jis yra ištikimas ir mylintis draugas. Jei jis suvokia dėmę kaip kažką neigiamo, jam reikia akis į akį susidurti su savo baimėmis ir atpažinti savo vidinius jausmus.
Jei dėmė žmogui primena dramblį, tai gali simbolizuoti polinkį mąstyti, išsivysčiusį intelektą ir gerą atmintį; tačiau kartais toks regėjimas rodo neigiamą savo kūno suvokimą.
Meška, įspausta vietoje, simbolizuoja agresiją, konkurenciją, nepriklausomybę, nepaklusnumą. Kalbant apie angliškai kalbančius pacientus, tam tikrą vaidmenį gali atlikti žodžių žaismas: meška (meška) ir plikas (plikas), o tai reiškia nesaugumo jausmą, pažeidžiamumą, taip pat atsakančiojo nuoširdumą ir sąžiningumą.
Dėmė ant šios kortelės primena ką nors seksualaus, o jei respondentas tai mato kaip besimeldžiantį asmenį, tai gali reikšti požiūrį į seksą religijos kontekste. Jei tuo pačiu metu respondentas mato kraują dėmėje, tai reiškia, kad jis fizinį skausmą sieja su religija arba, išgyvendamas sudėtingas emocijas, tokias kaip pyktis, kreipiasi į maldą arba pyktį sieja su religija.
3 kortelė
Trečioje kortelėje pavaizduota raudono ir juodo rašalo dėmė, o jos suvokimas simbolizuoja paciento santykį su kitais žmonėmis socialinės sąveikos rėmuose. Dažniausiai respondentai ant jo mato dviejų žmonių, žiūrinčių į žmogaus veidrodį, atvaizdą – drugelį ar drugį.
Jei žmogus mato du žmones, pietaujančius vienoje vietoje, tai reiškia, kad jis gyvena aktyvų socialinį gyvenimą. Dėmė, kuri atrodo kaip du žmonės nusiplauna rankas, rodo nesaugumą, nešvarumo jausmą ar paranojišką baimę. Jei respondentas vietoje matė du žaidėjus, tai dažnai rodo, kad socialiniuose santykiuose jis užima varžovo poziciją. Jei dėmė primena žmogų, žiūrintį į savo atspindį veidrodyje, tai gali reikšti egocentriškumą, nedėmesingumą kitiems ir nesugebėjimą suprasti žmonių.
4 kortelė
Ketvirtąją kortą specialistai vadina „tėvo“. Dėmė ant jo juoda, o kai kurios jos dalys neryškios, neryškios. Daugelis žmonių šiame paveiksle mato kažką didelio ir bauginančio – įvaizdį, kuris dažniausiai suvokiamas ne kaip moteriškas, o kaip vyriškas. Reakcija į šią dėmę leidžia atskleisti žmogaus požiūrį į autoritetus ir jo auklėjimo ypatumus. Dažniausiai dėmė respondentams primena didžiulį gyvūną ar pabaisą, kokio nors gyvūno skylę ar jo odą.
Jei pacientas toje vietoje mato didelį gyvūną ar pabaisą, tai gali simbolizuoti nepilnavertiškumo jausmą ir susižavėjimą valdžia, taip pat perdėtą valdžią užimančių žmonių, įskaitant savo tėvą, baimę. Jei dėmė primena reaguojančio gyvūno odą, tai dažnai simbolizuoja stipriausią vidinį diskomfortą aptariant su tėvu susijusias temas. Tačiau tai taip pat gali rodyti, kad savo nepilnavertiškumo ar autoritetų garbinimo problema šiam respondentui yra neaktuali.
5 kortelė
Šioje kortelėje vėl matome juodą dėmę. Jo sukelta asociacija, kaip ir vaizdas pirmoje kortoje, atspindi mūsų tikrąjį „aš“. Žvelgdami į šį vaizdą, žmonės dažniausiai nejaučia grėsmės, o kadangi ankstesnės kortos jiems sukeldavo visiškai kitokias emocijas, šį kartą žmogus nejaučia didelės įtampos ar diskomforto – todėl bus būdinga giliai asmeniška reakcija. Jei vaizdas, kurį jis mato, labai skiriasi nuo atsakymo, pateikto pamačius pirmąją kortelę, tai reiškia, kad kortos nuo dviejų iki keturių jam greičiausiai padarė didelį įspūdį. Dažniausiai šis vaizdas žmonėms primena šikšnosparnį, drugelį ar drugį.
6 kortelė
Šios kortelės paveikslėlis taip pat yra vienspalvis, juodas; jis išsiskiria dėmės tekstūra. Šis vaizdas žmogui sukelia asociacijas su tarpasmeniniu intymumu, todėl jis vadinamas „sekso korta“. Dažniausiai žmonės sako, kad dėmė primena skylę ar gyvūno odą, o tai gali reikšti nenorą užmegzti artimus santykius su kitais žmonėmis ir dėl to – vidinės tuštumos ir atskirties nuo visuomenės jausmą.
7 kortelė
Dėmė ant šios kortos taip pat yra juoda ir dažniausiai siejama su moteriška. Kadangi šioje vietoje žmonės dažniausiai mato moterų ir vaikų atvaizdus, tai vadinama „motinišku“. Jei žmogui sunku apibūdinti tai, kas pavaizduota kortelėje, tai gali reikšti, kad jo gyvenime yra sunkūs santykiai su moterimis. Respondentai dažnai sako, kad dėmė jiems primena moterų ar vaikų galvas ar veidus; tai taip pat gali sukelti prisiminimus apie bučinį.
Jei dėmė atrodo kaip moterų galvos, tai simbolizuoja jausmus, susijusius su respondento motina, kurie taip pat turi įtakos jo požiūriui į moterišką lytį apskritai. Jei dėmė primena vaikų galvas, tai simbolizuoja jausmus, susijusius su vaikyste ir poreikiu rūpintis vaiku, gyvenančiu respondento sieloje, arba tai, kad paciento santykiams su mama reikia skirti daug dėmesio ir, galbūt, taisyti. Jei žmogus vienoje vietoje mato dvi bučiniui nulenktas galvas, tai rodo jo norą būti mylimam ir susijungti su mama arba kad jis siekia atkurti kadaise artimus santykius su mama kituose santykiuose, įskaitant romantinius ar socialinius.
8 kortelė
Ši kortelė yra pilkos, rožinės, oranžinės ir mėlynos spalvos. Tai ne tik pirmoji įvairiaspalvė kortelė teste, bet ir ypač sunkiai interpretuojama. Jeigu būtent tai demonstruodamas ar keisdamas paveikslėlių rodymo tempą respondentas patiria akivaizdų diskomfortą, labai tikėtina, kad gyvenime jam sunku apdoroti sudėtingas situacijas ar emocinius dirgiklius. Dažniausiai žmonės sako čia pamatę keturkojį, drugelį ar drugį.
9 kortelė
Šioje kortelėje yra žalios, rožinės ir oranžinės spalvos. Jis turi neaiškų kontūrą, todėl daugumai žmonių sunku suprasti, ką jiems primena šis vaizdas. Dėl šios priežasties ši korta leidžia įvertinti, kaip žmogus susitvarko su aiškios struktūros stoka ir neapibrėžtumu. Dažniausiai pacientai ant jo mato arba bendrus žmogaus kontūrus, arba kokią nors neapibrėžtą blogio formą.
Jeigu respondentas mato žmogų, tai tuo pačiu metu patiriami jausmai perteikia, kaip sėkmingai jis susitvarko su laiko ir informacijos netvarka. Jei dėmė primena kokį nors abstraktų blogio įvaizdį, tai gali reikšti, kad žmogus turi turėti aiškią rutiną, kad jaustųsi patogiai, ir kad jis sunkiai susitvarko su netikrumu.
10 kortelė
Paskutinė Rorschach testo kortelė turi daugiausiai spalvų: yra ir oranžinė, ir geltona, ir žalia, ir rožinė, ir pilka, ir mėlyna. Savo forma ji šiek tiek panaši į aštuntąją, tačiau sudėtingumu labiau į devintąją.
Daugelis žmonių, pamatę šią kortelę, apima gana malonų jausmą, išskyrus tuos, kurie buvo labai suglumę dėl sunkumų atpažinti ankstesnėje kortelėje pavaizduotą vaizdą; žiūrėdami į šią nuotrauką, jie jaučiasi taip pat. Tai gali reikšti, kad jiems sunku susidoroti su panašiais, sinchroniškais ar persidengiančiais dirgikliais. Dažniausiai šioje kortelėje žmonės mato krabus, omarus, vorus, triušio galvą, gyvates ar vikšrus.
Krabo įvaizdis simbolizuoja respondento polinkį pernelyg prisirišti prie daiktų ir žmonių arba tokią savybę kaip tolerancija. Jei žmogus nuotraukoje mato omarą, tai gali rodyti jo jėgą, toleranciją ir gebėjimą susidoroti su nedidelėmis problemomis, taip pat baimę pakenkti sau arba būti sužalotam kito asmens. Jei dėmė primena vorą, tai gali būti baimės simbolis, jausmas, kad žmogus jėga ar apgaule buvo įtrauktas į sunkią situaciją. Be to, voro įvaizdis simbolizuoja perdėtai globojančią ir rūpestingą mamą bei moters galią.
Jei žmogus mato triušio galvą, tai gali simbolizuoti gebėjimą daugintis ir teigiamą požiūrį į gyvenimą. Gyvatės atspindi pavojaus jausmą arba jausmą, kad žmogus buvo apgautas, taip pat nežinomybės baimę. Gyvatė taip pat dažnai laikoma faliniu simboliu ir siejama su nepriimtinais ar draudžiamais seksualiniais potraukiais. Kadangi tai paskutinė bandymo kortelė, jei pacientas ant jos mato vikšrus, tai rodo jo augimo perspektyvas ir supratimą, kad žmonės nuolat keičiasi ir vystosi. paskelbta
Taip pat įdomu:
Neprarask. Prenumeruokite ir gaukite nuorodą į straipsnį savo el. paštu.
Rorschach testas arba Rorschach rašalo dėmių technika yra vienas žinomiausių psichodiagnostinių testų. Kiekvienas iš mūsų matė bent vieną paveikslėlį su dėmėmis, kurios primena... Ir čia, tiesą sakant, prasideda, nes atsakymas lemia individualias konkretaus žmogaus savybes ir polinkius. Pastaruoju metu dėl masinio platinimo socialiniuose tinkluose Rorschacho testas dažnai pateikiamas gerokai supaprastintomis versijomis, tačiau iš tikrųjų tai yra galingas psichologinis įrankis. Šiame straipsnyje mes bandėme apie tai kalbėti nepainiodami mokslinės terminijos, be to, parašėme internetinį testą, paremtą rašalo dėmių technika, kurio ištrauka leis nustatyti jūsų asmenybės savybes.
Kaip buvo sukurtas testas
Vienareikšmiškai galima teigti, kaip šveicarų psichiatras ir psichologas Hermannas Rorschachas sugalvojo sukurti tokį testą – labai sunki užduotis. Pavyzdžiui, mokslų daktarė Jane Framingham mano, kad tokią idėją galėjo paskatinti XIX ir XX amžių sandūroje populiarus vaikų žaidimas „Klecksographie“ – šarados, paremtos rašalo dėmėmis. Blotus kaip psichologinį įrankį galėtų panaudoti Rorschacho mokytojas ir draugas Konradas Goeringas.
Paties testo istoriją galima pradėti nuo 1911 m., kai E. Bleuleris pirmą kartą į mokslinį vartoseną įvedė terminą „šizofrenija“, o G. Rorschachas susidomėjo šia liga ir jos tyrinėjimui skyrė savo disertaciją. Vykdydamas eksperimentinę dalį, jis pastebėjo, kad pacientai skirtingai interpretuoja žaidimo Klecksographie dėmes. Bet tada jis padarė tik nedidelę ataskaitą apie savo pastebėjimą.
Sekė kelerių metų praktika, kurios metu G.Rorschachas savo pacientams aktyviai išbandė rašalo dėmių techniką, siekdamas nustatyti asmeninius elgesio veiksnius. To dėka buvo sukurta 40 kortelių su rašalo dėmėmis ir surinkta teorinė medžiaga metodikai pristatyti. Tačiau su leidiniu kilo sunkumų. Dabar sunku patikėti, bet ne viena to meto leidykla nepanoro imtis Rorschacho knygos spausdinimo. Ir to priežastis buvo ne fantastinis ar antimokslinis jo idėjų pobūdis, o banalus techninis sunkumas atspausdinti tiek daug dėmių. Dėl to jų iš pradžių teko sumažinti iki 15, o vėliau – iki 10. Tik po to vienas leidėjas sutiko išleisti knygą. Jis buvo išleistas 1921 m. pavadinimu „Psichodiagnostika“.
Jame, be „psichodiagnostikos“ sąvokos įvedimo į mokslą, buvo pateikti tyrimų su rašalo dėmėmis rezultatai ir pats testas su paaiškinimais. Paties Rorschacho balų sistema (kitaip tariant, aiškinanti, kaip interpretuoti rezultatus) buvo orientuota į galimų atsakymų klasifikavimą, o jų turiniui buvo skiriama mažai dėmesio. Testo autorius mirė kitais metais. Nepaisant tam tikrų testo aspektų silpnumo (neaišku, kuriai siūlomos klasifikacijos kategorijai priskirti visus galimus atsakymus, nes darbe jų aprašymo trūko), jo tobulinimai ilgą laiką buvo labai vertinami ir pagrindinės klinikinės psichologijos diagnostikos priemonės (40-50 m.).1900 m.). Septintajame dešimtmetyje Rorschacho testas buvo kritikuojamas, daugiausia dėl to, kad trūko vieningos atsakymų vertinimo metodikos (yra kelios labiausiai paplitusios balų sistemos: Beck, Piotrovsky, Klopfer ir kt.).
Surenkami pasaulinėje praktikoje naudojami testai, detaliai interpretuojant jų rezultatus saviugdos reikmėms. Išklausykite kursą, kad suprastumėte save ir savo tikruosius motyvus.
Tačiau visiško diskreditavimo išvengta. Daugiausia dėka Johno Exnerio darbo. Jis palygino 5 dominuojančias vertinimo sistemas ir sukūrė kažką panašaus į vienijančią sistemą (The Rorschach: A Comprehensive System). Šiandien daugelis psichologų naudoja Rorschach testą būtent Exner integracinėje sistemoje. Jis naudojamas diagnozei JAV ir kai kurių kitų šalių pataisos įstaigose, teismo medicinoje, asmenybės sutrikimų diagnozavimui klinikinėje psichologijoje. Taip pat testas atskleidžia pagrįstumą suvokiant žmogaus asmenybę ir emocinę būseną tais atvejais, kai pacientas nenori arba negali (pavyzdžiui, dėl demencijos, kaip Charlie Gordono „Gėlės Algernonui“) kalbėti apie. tai tiesiogiai. Pasauliniu mastu, remiantis atsakymais, galima spręsti apie žmogų, suprasti jo praeitį ir numatyti būsimą elgesį.
Testavimas ir rezultatai
Stimuliuojanti medžiaga Rorschach testui – 10 kortelių su simetriškais vaizdais, kuriuos sukuria rašalo dėmės, kurios mažai primena kažko konkretaus kontūrus. Pusė kortelių yra spalvotos, pusė – juodai baltos. Subjekto užduotis – papasakoti ir detalizuoti tai, ką jis mato paveikslėlyje. Bandymo laikas neribotas.
Žmogus, kuris nėra susipažinęs su psichodiagnostikos niuansais, gali manyti, kad tai susiję su vaizdo apibūdinimo procesu. Tiesą sakant, mūsų vaizduotė tik papuošia atsakymą, tačiau jos ieškojimą padiktuoja kiti mechanizmai, nesusiję su fantazija. Rorschachas buvo įsitikinęs, kad vaizdus, kuriuos kiekvienas žmogus mato rašalo dėmėse, lemia individualios savybės ir asmenybės bruožai. Iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad ką nors pamatyti dėmėje nėra itin sudėtinga užduotis – fantazuok, kiek nori. Tačiau mūsų smegenys šiuo atveju atlieka gana sudėtingą darbą.
Jos išeities taškas yra net menkiausio supratimo apie tai, kas rodoma kortelėje, nebuvimas. Šis neapibrėžtumas sukelia tai, kad atsiradę vaizdai yra tik iš dalies sąmoningi. Tokių asociacijų serija sujungiama į sudėtingesnius vaizdus, ir jau jų pagrindu vaizduotė užbaigia sudėtingo vaizdavimo formavimą. Tokia psichinių aktų grandinė leidžia nustatyti tas psichologines savybes, kurios lemia kiekvieno žmogaus individualumą. Tai yra pagrindinis skirtumas tarp Rorschach testo ir kitų projekcinių testų (testai, kai užslėptos emocijos ar vidiniai konfliktai nustatomi per reakciją į dviprasmiškus dirgiklius, projektuojamus dalyviui testavimo metu). Jo stimuliacinė medžiaga yra „gryna“ – siūlomi paveikslai beformiai ir neapibrėžti, o tai atmeta bet kokią išorinę asociacijų orientaciją.
Tiriamajam baigus darbą rašalo dėmėmis, jo atsakymai vertinami pagal dvi charakteristikas: formalią ir turinį. Formalus vertinimas atliekamas pagal suvokimo organizavimo ypatybes. Šiuo atveju analizė gali būti pagrįsta šiais aspektais:
- Vaizdo valdymas erdvėje (naudojama visa vieta ar dalis);
- Suvokimo selektyvumas (stipri reakcija į spalvą arba vyraujanti reakcija į spalvą);
- Vaizdų dinamiškumas arba nejudrumas;
- Reakcijų seka.
Būdas, kuriuo apdorojami ir interpretuojami net dažniausiai kiekvienos iš šių dviejų vertinimų klasių atsakymai, yra labai išsamus ir labai sudėtingas procesas. Todėl, jei ši tema jus domina, galite susipažinti su atitinkama medžiaga nuorodoje.
Žemiau siūlome išlaikyti mūsų Rorschacho testo versiją su automatine interpretacija, kuri, žinoma, yra prastesnė už tikro psichologijos ir psichoterapijos specialisto interpretaciją, tačiau vis tiek padės pabandyti atpažinti save per garsiųjų dėmių prizmę. .
Psichologinis Rorschacho testas (rašalo dėmės)Hermanas Rorschachas (1884-1922). Žmogaus asmenybė ir rašalo dėmės
Hermannas Rorschachas gimė 1884 m. lapkričio 8 d. Ciuriche (Šveicarija). Jis buvo vyriausias sūnus nesėkmingo tapytojo, kuris buvo priverstas užsidirbti vesdamas dailės pamokas mokykloje. Nuo vaikystės Hermaną žavėjo spalvinės dėmės (greičiausiai tai buvo jo tėvo kūrybinių pastangų ir paties berniuko meilės tapybai rezultatas), o mokyklos draugai jį pravardžiavo Blobu. Kai Hermanui buvo dvylika, mirė jo mama, o kai jaunuoliui buvo aštuoniolika, mirė ir tėvas. Su pagyrimu baigęs vidurinę mokyklą, Rorschachas nusprendė studijuoti mediciną. 1912 m. Ciuricho universitete įgijo medicinos daktaro laipsnį, po kurio dirbo keliose psichiatrijos ligoninėse. 1911 m., dar studijuodamas universitete, Rorschachas atliko daugybę įdomių eksperimentų, siekdamas patikrinti, ar meniškai gabūs moksleiviai turi daugiau vaizduotės interpretuodami įprastas rašalo dėmes. Šis tyrimas turėjo didžiulę įtaką ne tik tolimesnei mokslininko karjerai, bet ir apskritai psichologijos, kaip mokslo, raidai. Reikia pasakyti, kad Rorschachas nebuvo pirmasis, kuris savo tyrimuose panaudojo spalvų dėmes, tačiau jo eksperimente jos pirmą kartą buvo panaudotos kaip analitinio požiūrio dalis. Pirmojo mokslininko eksperimento rezultatai laikui bėgant buvo prarasti, tačiau per ateinančius dešimt metų R.Rorschachas atliko didelio masto tyrimą ir sukūrė sisteminę metodiką, leidžiančią psichologams, naudojant įprastus rašalo dėmeles, nustatyti žmonių asmenybės tipus.
Dėl savo darbo psichiatrijos klinikoje mokslininkė galėjo laisvai patekti į savo pacientus. Taigi, Rorschachas tyrinėjo tiek psichiškai nesveikus, tiek emociškai sveikus žmones, o tai leido jam sukurti sisteminį testą naudojant rašalo dėmeles, kurių pagalba galite analizuoti asmenines žmogaus savybes, nustatyti jo asmenybės tipą ir, jei reikia, jį pataisyti.
1921 metais Rorschachas pasauliui pristatė savo didelio masto darbo rezultatus, išleisdamas knygą „Psichodiagnostika“. Jame autorius išdėstė savo teoriją apie asmenines žmonių savybes. Vienas iš pagrindinių dalykų yra tai, kad kiekvieno žmogaus asmenybėje yra atstovaujamos tokios savybės kaip intravertiškumas ir ekstravertiškumas – kitaip tariant, kad mus skatina tiek išoriniai, tiek vidiniai veiksniai. Pasak mokslininko, testas su rašalo dėmėmis leidžia įvertinti santykinį šių savybių santykį ir nustatyti bet kokį psichikos nukrypimą arba, priešingai, asmenybės stipriąsias puses. Pirmąjį Rorschacho knygos leidimą psichologinė mokslo bendruomenė iš esmės ignoravo, nes tuo metu vyravo nuomonė, kad neįmanoma išmatuoti ar patikrinti, iš ko susideda žmogaus asmenybė. Tačiau laikui bėgant kolegos pradėjo suprasti Rorschacho testo naudą ir 1922 metais psichiatras Psichoanalizės draugijos susirinkime aptarė savo technikos tobulinimo galimybes. Deja, 1922 m. balandžio 1 d., savaitę kentėjęs stiprius pilvo skausmus, Hermannas Rorschachas buvo paguldytas į ligoninę dėl įtariamo apendicito, o balandžio 2 dieną mirė nuo peritonito. Jam tebuvo trisdešimt septyneri ir jis niekada nematė didžiulės jo išrastos psichologinės priemonės sėkmės.
Rorschach rašalo dėmės
Rorschach teste naudojama dešimt rašalo dėmių: penkios juodos ir baltos, dvi juodos ir raudonos bei trys spalvotos. Psichologas griežta tvarka rodo korteles, užduoda pacientui tą patį klausimą: „Kaip tai atrodo?“. Pacientui išvydus visas nuotraukas ir pateikus atsakymus, psichologas vėl parodo korteles, vėl griežta tvarka. Paciento prašoma įvardyti viską, ką ant jų mato, kurioje paveikslo vietoje mato tą ar kitą vaizdą ir kas jame verčia pateikti būtent tokį atsakymą. Kortas galima vartyti, pakreipti, kitaip manipuliuoti. Psichologas turi tiksliai fiksuoti viską, ką pacientas sako ir daro tyrimo metu, taip pat kiekvieno atsakymo laiką. Tada atsakymai analizuojami ir apskaičiuojami balai. Tada matematiniais skaičiavimais rodomas rezultatas pagal testo duomenis, kuriuos interpretuoja specialistas. Jei kuri nors rašalo dėmė žmoguje nekelia jokių asociacijų arba jis negali apibūdinti to, ką joje mato, tai gali reikšti, kad kortelėje pavaizduotas objektas yra užblokuotas jo galvoje arba kad vaizdas ant jo pasąmonėje yra susijęs su tema, kurios šiuo metu jis nenorėtų aptarinėti.
1 kortelė
Pirmoje kortelėje matome juodo rašalo dėmę. Pirmiausia jis parodomas, o atsakymas į jį leidžia psichologui pasiūlyti, kaip šis žmogus jam atlieka naujas užduotis – vadinasi, susijusias su tam tikru stresu. Dažniausiai žmonės sako, kad vaizdas jiems primena šikšnosparnį, kandį, drugelį ar kokio nors gyvūno, pavyzdžiui, dramblio ar triušio, veidą. Atsakymas atspindi visą respondento asmenybės tipą.
Kai kuriems žmonėms šikšnosparnio įvaizdis asocijuojasi su kažkuo nemaloniu ir net demonišku; kitiems tai atgimimo ir gebėjimo orientuotis tamsoje simbolis. Drugeliai gali simbolizuoti perėjimą ir transformaciją, taip pat gebėjimą augti, keistis ir įveikti sunkumus. Kandis simbolizuoja apleistumo ir bjaurumo jausmą, taip pat silpnumą ir nerimą. Gyvūno, ypač dramblio, veidas dažnai simbolizuoja būdą, kaip susiduriame su sunkumais ir vidinių problemų baimę. Tai taip pat gali reikšti „dramblys porceliano parduotuvėje“, tai yra perteikti diskomforto jausmą ir nurodyti kokią nors problemą, kurios žmogus šiuo metu bando atsikratyti.
2 kortelė
Šioje kortelėje yra raudonos ir juodos dėmės, ir žmonės dažnai joje mato kažką seksualaus. Raudonos spalvos dalys dažniausiai aiškinamos kaip kraujas, o reakcija į ją atspindi, kaip žmogus valdo savo jausmus ir pyktį bei kaip susidoroja su fizine žala. Respondentai dažniausiai sako, kad ši vieta jiems primena maldavimo veiksmą, du žmones, žmogų, žiūrintį į veidrodį, ar kokį ilgakojį gyvūną, pavyzdžiui, šunį, lokį ar dramblį.
Jei žmogus mato du žmones vietoje, tai gali simbolizuoti tarpusavio priklausomybę, sekso maniją, dviprasmišką požiūrį į seksualinį kontaktą arba susitelkimą į ryšį ir artimus santykius su kitais. Jei dėmė primena veidrodyje atsispindėjusį žmogų, tai gali simbolizuoti egocentriškumą arba, priešingai, polinkį į savikritiką. Kiekviename iš dviejų variantų išreiškiama arba neigiama, arba teigiama asmenybės savybė, priklausomai nuo to, kokius jausmus vaizdas sukelia žmoguje. Jei respondentas vietoje mato šunį, tai gali reikšti, kad jis yra ištikimas ir mylintis draugas. Jei jis suvokia dėmę kaip kažką neigiamo, jam reikia susidurti su savo baimėmis ir atpažinti savo vidinius jausmus. Jei dėmė žmogui primena dramblį, tai gali simbolizuoti polinkį mąstyti, išsivysčiusį intelektą ir gerą atmintį; tačiau kartais toks regėjimas rodo neigiamą savo kūno suvokimą. Meška, įspausta vietoje, simbolizuoja agresiją, konkurenciją, nepriklausomybę, nepaklusnumą. Kalbant apie angliškai kalbančius pacientus, tam tikrą vaidmenį gali atlikti žodžių žaismas: meška (meška) ir plikas (plikas), o tai reiškia nesaugumo jausmą, pažeidžiamumą, taip pat atsakančiojo nuoširdumą ir sąžiningumą. Dėmė ant šios kortelės primena ką nors seksualaus, o jei respondentas tai mato kaip besimeldžiantį asmenį, tai gali reikšti požiūrį į seksą religijos kontekste. Jei tuo pačiu metu respondentas mato kraują dėmėje, tai reiškia, kad jis fizinį skausmą sieja su religija arba, išgyvendamas sudėtingas emocijas, tokias kaip pyktis, kreipiasi į maldą arba pyktį sieja su religija.
3 kortelė
Trečioje kortelėje pavaizduota raudono ir juodo rašalo dėmė, o jos suvokimas simbolizuoja paciento santykį su kitais žmonėmis socialinės sąveikos rėmuose. Dažniausiai respondentai ant jo mato dviejų žmonių, žiūrinčių į žmogaus veidrodį, atvaizdą – drugelį ar drugį.
Jei žmogus mato du žmones, pietaujančius vienoje vietoje, tai reiškia, kad jis gyvena aktyvų socialinį gyvenimą. Dėmė, kuri atrodo kaip du žmonės nusiplauna rankas, rodo nesaugumą, nešvarumo jausmą ar paranojišką baimę. Jei respondentas vietoje matė du žaidėjus, tai dažnai rodo, kad socialiniuose santykiuose jis užima varžovo poziciją. Jei dėmė primena žmogų, žiūrintį į savo atspindį veidrodyje, tai gali reikšti egocentriškumą, nedėmesingumą kitiems ir nesugebėjimą suprasti žmonių.
4 kortelė
Ketvirtąją kortą specialistai vadina „tėvo“. Dėmė ant jo juoda, o kai kurios jos dalys neryškios, neryškios. Daugelis žmonių šiame paveiksle mato kažką didelio ir bauginančio – įvaizdį, kuris dažniausiai suvokiamas ne kaip moteriškas, o kaip vyriškas. Reakcija į šią dėmę leidžia atskleisti žmogaus požiūrį į autoritetus ir jo auklėjimo ypatumus. Dažniausiai dėmė respondentams primena didžiulį gyvūną ar pabaisą, kokio nors gyvūno skylę ar jo odą.
Jei pacientas toje vietoje mato didelį gyvūną ar pabaisą, tai gali simbolizuoti nepilnavertiškumo jausmą ir susižavėjimą valdžia, taip pat perdėtą valdžią užimančių žmonių, įskaitant savo tėvą, baimę. Jei dėmė primena reaguojančio gyvūno odą, tai dažnai simbolizuoja stipriausią vidinį diskomfortą aptariant su tėvu susijusias temas. Tačiau tai taip pat gali rodyti, kad savo nepilnavertiškumo ar autoritetų garbinimo problema šiam respondentui yra neaktuali.
5 kortelė
Šioje kortelėje vėl matome juodą dėmę. Jo sukelta asociacija, kaip ir vaizdas pirmoje kortoje, atspindi mūsų tikrąjį „aš“. Žvelgdami į šį vaizdą, žmonės dažniausiai nejaučia grėsmės, o kadangi ankstesnės kortos jiems sukeldavo labai skirtingas emocijas, šį kartą žmogus nejaučia didelės įtampos ar diskomforto – todėl bus būdinga giliai asmeniška reakcija. Jei vaizdas, kurį jis mato, labai skiriasi nuo atsakymo, pateikto pamačius pirmąją kortelę, tai reiškia, kad kortos nuo dviejų iki keturių jam greičiausiai padarė didelį įspūdį. Dažniausiai šis vaizdas žmonėms primena šikšnosparnį, drugelį ar drugį.
6 kortelė
Šios kortelės paveikslėlis taip pat yra vienspalvis, juodas; jis išsiskiria dėmės tekstūra. Šis vaizdas žmogui sukelia asociacijas su tarpasmeniniu intymumu, todėl jis vadinamas „sekso korta“. Dažniausiai žmonės sako, kad dėmė primena skylę ar gyvūno odą, o tai gali reikšti nenorą užmegzti artimus santykius su kitais žmonėmis ir dėl to – vidinės tuštumos ir atskirties nuo visuomenės jausmą.
7 kortelė
Dėmė ant šios kortos taip pat yra juoda ir dažniausiai siejama su moteriška. Kadangi šioje vietoje žmonės dažniausiai mato moterų ir vaikų atvaizdus, tai vadinama „motinišku“. Jei žmogui sunku apibūdinti tai, kas pavaizduota kortelėje, tai gali reikšti, kad jo gyvenime yra sunkūs santykiai su moterimis. Respondentai dažnai sako, kad dėmė jiems primena moterų ar vaikų galvas ar veidus; tai taip pat gali sukelti prisiminimus apie bučinį.
Jei dėmė atrodo kaip moterų galvos, tai simbolizuoja jausmus, susijusius su respondento motina, kurie taip pat turi įtakos jo požiūriui į moterišką lytį apskritai. Jei dėmė primena vaikų galvas, tai simbolizuoja jausmus, susijusius su vaikyste ir poreikiu rūpintis vaiku, gyvenančiu respondento sieloje, arba tai, kad paciento santykiams su mama reikia skirti daug dėmesio ir, galbūt, taisyti. Jei žmogus vienoje vietoje mato dvi bučiniui nulenktas galvas, tai rodo jo norą būti mylimam ir susijungti su mama arba kad jis siekia atkurti kadaise artimus santykius su mama kituose santykiuose, įskaitant romantinius ar socialinius.
8 kortelė
Ši kortelė yra pilkos, rožinės, oranžinės ir mėlynos spalvos. Tai ne tik pirmoji įvairiaspalvė kortelė teste, bet ir ypač sunkiai interpretuojama. Jei būtent tada, kai respondentas patiria akivaizdų diskomfortą demonstravimo metu arba keičiasi nuotraukų rodymo tempas, labai tikėtina, kad gyvenime jam sunku apdoroti sudėtingas situacijas ar emocinius dirgiklius. Dažniausiai žmonės sako čia pamatę keturkojį, drugelį ar drugį.
9 kortelė
Šioje kortelėje yra žalios, rožinės ir oranžinės spalvos. Jis turi neaiškų kontūrą, todėl daugumai žmonių sunku suprasti, ką jiems primena šis vaizdas. Dėl šios priežasties ši korta leidžia įvertinti, kaip žmogus susitvarko su aiškios struktūros stoka ir neapibrėžtumu. Dažniausiai pacientai ant jo mato arba bendrus žmogaus kontūrus, arba kokią nors neapibrėžtą blogio formą.
Jeigu respondentas mato žmogų, tai tuo pačiu metu patiriami jausmai perteikia, kaip sėkmingai jis susitvarko su laiko ir informacijos netvarka. Jei dėmė primena kokį nors abstraktų blogio įvaizdį, tai gali reikšti, kad žmogus turi turėti aiškią rutiną, kad jaustųsi patogiai, ir kad jis sunkiai susitvarko su netikrumu.
10 kortelė
Paskutinė Rorschach testo kortelė turi daugiausiai spalvų: yra ir oranžinė, ir geltona, ir žalia, ir rožinė, ir pilka, ir mėlyna. Savo forma ji šiek tiek panaši į aštuntąją, tačiau sudėtingumu labiau į devintąją. Daugelis žmonių, pamatę šią kortelę, apima gana malonų jausmą, išskyrus tuos, kurie buvo labai suglumę dėl sunkumų atpažinti ankstesnėje kortelėje pavaizduotą vaizdą; žiūrėdami į šią nuotrauką, jie jaučiasi taip pat. Tai gali reikšti, kad jiems sunku susidoroti su panašiais, sinchroniškais ar persidengiančiais dirgikliais. Dažniausiai šioje kortelėje žmonės mato krabus, omarus, vorus, triušio galvą, gyvates ar vikšrus.
Krabo įvaizdis simbolizuoja respondento polinkį pernelyg prisirišti prie daiktų ir žmonių arba tokią savybę kaip tolerancija. Jei žmogus nuotraukoje mato omarą, tai gali rodyti jo jėgą, toleranciją ir gebėjimą susidoroti su nedidelėmis problemomis, taip pat baimę pakenkti sau arba būti sužalotam kito asmens. Jei dėmė primena vorą, tai gali būti baimės simbolis, jausmas, kad žmogus jėga ar apgaule buvo įtrauktas į sunkią situaciją. Be to, voro įvaizdis simbolizuoja perdėtai globojančią ir rūpestingą mamą bei moters galią. Jei žmogus mato triušio galvą, tai gali simbolizuoti gebėjimą daugintis ir teigiamą požiūrį į gyvenimą. Gyvatės atspindi pavojaus jausmą arba jausmą, kad žmogus buvo apgautas, taip pat nežinomybės baimę. Gyvatė taip pat dažnai laikoma faliniu simboliu ir siejama su nepriimtinais ar draudžiamais seksualiniais potraukiais. Kadangi tai paskutinė bandymo kortelė, jei pacientas ant jos mato vikšrus, tai rodo jo augimo perspektyvas ir supratimą, kad žmonės nuolat keičiasi ir vystosi.
Ištrauka iš Paulo Kleinmano knygos „Psichologija“. Žmonės, koncepcijos, eksperimentai“
Pranešimų serija „Psichologiniai testai“:
1 dalis. Psichologinis Rorschacho testas (rašalo dėmės)
Rorschach testas arba Rorschach rašalo dėmių technika yra vienas garsiausių psichodiagnostinių asmenybės testų. Kiekvienas iš mūsų yra matęs bent vieną nuotrauką su dėmelėmis, kurios primena... Ir čia, tiesą sakant, prasideda testas, nes atsakymas lemia individualias konkretaus žmogaus savybes ir polinkius. Pastaruoju metu dėl masinio platinimo socialiniuose tinkluose Rorschacho testas dažnai pateikiamas gerokai supaprastintomis versijomis, tačiau iš tikrųjų tai yra galingas psichologinis įrankis.
Dažnai užmesdavau akį į šias nuotraukas ir girdėdavau apie šį testą, tačiau pačiam jo išlaikyti nereikėjo, o tuo labiau nelabai supratau šio testo metodiką ir specifiką. Išsiaiškinkime apie tai visi kartu dabar ir kartu prisiminkime jo autorių bei Rorschacho testo sukūrimo istoriją.
HERMANN RORSCHACH GIMĖ 1884 M. LAPKRIČIO 8 D. CIURICIEJE (ŠVEICARIJA). Jis buvo vyriausias sūnus nesėkmingo tapytojo, kuris buvo priverstas užsidirbti vesdamas dailės pamokas mokykloje. Nuo vaikystės Hermaną žavėjo spalvinės dėmės (greičiausiai tai buvo jo tėvo kūrybinių pastangų ir paties berniuko meilės tapybai rezultatas), o mokyklos draugai jį pravardžiavo Blobu. Kai Hermanui buvo dvylika, mirė jo mama, o kai jaunuoliui buvo aštuoniolika, mirė ir tėvas. Su pagyrimu baigęs vidurinę mokyklą, Rorschachas nusprendė studijuoti mediciną. 1912 m. Ciuricho universitete įgijo medicinos daktaro laipsnį, po kurio dirbo keliose psichiatrijos ligoninėse. 1911 m., dar studijuodamas universitete, Rorschachas atliko daugybę įdomių eksperimentų, siekdamas patikrinti, ar meniškai gabūs moksleiviai turi daugiau vaizduotės interpretuodami įprastas rašalo dėmes. Šis tyrimas turėjo didžiulę įtaką ne tik tolimesnei mokslininko karjerai, bet ir apskritai psichologijos, kaip mokslo, raidai. Reikia pasakyti, kad Rorschachas nebuvo pirmasis, savo tyrimuose panaudojęs spalvines dėmes.
Vienareikšmiškai galima teigti, kaip šveicarų psichiatras ir psichologas Hermannas Rorschachas sugalvojo sukurti tokį testą – labai sunki užduotis. Pavyzdžiui, mokslų daktarė Jane Framingham mano, kad tokią idėją galėjo paskatinti XIX ir XX amžių sandūroje populiarus vaikų žaidimas „Klecksographie“ – šarados, paremtos rašalo dėmėmis. Blotus kaip psichologinį įrankį galėtų panaudoti Rorschacho mokytojas ir draugas Konradas Goeringas.
Paties testo istoriją galima pradėti nuo 1911 m., kai E. Bleuleris pirmą kartą į mokslinį vartoseną įvedė terminą „šizofrenija“, o G. Rorschachas susidomėjo šia liga ir jos tyrinėjimui skyrė savo disertaciją. Vykdydamas eksperimentinę dalį, jis pastebėjo, kad pacientai skirtingai interpretuoja žaidimo Klecksographie dėmes. Bet tada jis padarė tik nedidelę ataskaitą apie savo pastebėjimą.
Sekė kelerių metų praktika, kurios metu G.Rorschachas savo pacientams aktyviai išbandė rašalo dėmių techniką, siekdamas nustatyti asmeninius elgesio veiksnius. To dėka buvo sukurta 40 kortelių su rašalo dėmėmis ir surinkta teorinė medžiaga metodikai pristatyti. Tačiau su leidiniu kilo sunkumų. Dabar sunku patikėti, bet ne viena to meto leidykla nepanoro imtis Rorschacho knygos spausdinimo. Ir to priežastis buvo ne fantastinis ar antimokslinis jo idėjų pobūdis, o banalus techninis sunkumas atspausdinti tiek daug dėmių. Dėl to jų iš pradžių teko sumažinti iki 15, o vėliau – iki 10. Tik po to vienas leidėjas sutiko išleisti knygą. Jis buvo išleistas 1921 m. pavadinimu „Psichodiagnostika“. Jame autorius išdėstė savo teoriją apie asmenines žmonių savybes. Viena iš pagrindinių nuostatų yra ta, kad kiekvieno žmogaus asmenybėje yra atstovaujamos tokios savybės kaip intravertiškumas ir ekstravertiškumas – kitaip tariant, kad mus skatina tiek išoriniai, tiek vidiniai veiksniai. Pasak mokslininko, testas su rašalo dėmėmis leidžia įvertinti santykinį šių savybių santykį ir nustatyti bet kokį psichikos nukrypimą arba, priešingai, asmenybės stipriąsias puses. Pirmąjį Rorschacho knygos leidimą psichologinė mokslo bendruomenė iš esmės ignoravo, nes tuo metu vyravo nuomonė, kad neįmanoma išmatuoti ar patikrinti, iš ko susideda žmogaus asmenybė. Tačiau laikui bėgant kolegos pradėjo suprasti Rorschacho testo naudą ir 1922 metais psichiatras Psichoanalizės draugijos susirinkime aptarė savo technikos tobulinimo galimybes. Deja, 1922 m. balandžio 1 d., savaitę kentėjęs stiprius pilvo skausmus, Hermannas Rorschachas buvo paguldytas į ligoninę dėl įtariamo apendicito, o balandžio 2 dieną mirė nuo peritonito. Jam tebuvo trisdešimt septyneri ir jis niekada nematė didžiulės jo išrastos psichologinės priemonės sėkmės.
Jame, be „psichodiagnostikos“ sąvokos įvedimo į mokslą, buvo pateikti tyrimų su rašalo dėmėmis rezultatai ir pats testas su paaiškinimais. Paties Rorschacho balų sistema (kitaip tariant, aiškinanti, kaip interpretuoti rezultatus) buvo orientuota į galimų atsakymų klasifikavimą, o jų turiniui buvo skiriama mažai dėmesio. Testo autorius mirė kitais metais. Nepaisant tam tikrų testo aspektų silpnumo (neaišku, kuriai siūlomos klasifikacijos kategorijai priskirti visus galimus atsakymus, nes darbe jų aprašymo trūko), jo tobulinimai ilgą laiką buvo labai vertinami ir pagrindinės klinikinės psichologijos diagnostikos priemonės (40-50 m.).1900 m.). Septintajame dešimtmetyje Rorschacho testas buvo kritikuojamas, daugiausia dėl to, kad trūko vieningos atsakymų vertinimo metodikos (yra kelios labiausiai paplitusios balų sistemos: Beck, Piotrovsky, Klopfer ir kt.).
Tačiau visiško diskreditavimo išvengta. Daugiausia dėka Johno Exnerio darbo. Jis palygino 5 dominuojančias vertinimo sistemas ir sukūrė kažką panašaus į vienijančią sistemą (The Rorschach: A Comprehensive System). Šiandien daugelis psichologų naudoja Rorschach testą būtent Exner integracinėje sistemoje. Jis naudojamas diagnozei JAV ir kai kurių kitų šalių pataisos įstaigose, teismo medicinoje, asmenybės sutrikimų diagnozavimui klinikinėje psichologijoje. Taip pat testas atskleidžia pagrįstumą suvokiant žmogaus asmenybę ir emocinę būseną tais atvejais, kai pacientas nenori arba negali (pavyzdžiui, dėl demencijos, kaip Charlie Gordono „Gėlės Algernonui“) kalbėti apie. tai tiesiogiai. Pasauliniu mastu, remiantis atsakymais, galima spręsti apie žmogaus psichologiją, suprasti jo praeitį ir numatyti būsimą elgesį.
Rorschach rašalo dėmės
Rorschach teste naudojama dešimt rašalo dėmių: penkios juodos ir baltos, dvi juodos ir raudonos bei trys spalvotos. Psichologas griežta tvarka rodo korteles, užduoda pacientui tą patį klausimą: „Kaip tai atrodo?“. Pacientui išvydus visas nuotraukas ir pateikus atsakymus, psichologas vėl parodo korteles, vėl griežta tvarka. Paciento prašoma įvardyti viską, ką ant jų mato, kurioje paveikslo vietoje mato tą ar kitą vaizdą ir kas jame verčia pateikti būtent tokį atsakymą. Kortas galima vartyti, pakreipti, kitaip manipuliuoti. Psichologas turi tiksliai fiksuoti viską, ką pacientas sako ir daro tyrimo metu, taip pat kiekvieno atsakymo laiką. Tada atsakymai analizuojami ir apskaičiuojami balai. Tada matematiniais skaičiavimais rodomas rezultatas pagal testo duomenis, kuriuos interpretuoja specialistas. Jei kuri nors rašalo dėmė žmoguje nekelia jokių asociacijų arba jis negali apibūdinti to, ką joje mato, tai gali reikšti, kad kortelėje pavaizduotas objektas yra užblokuotas jo galvoje arba kad vaizdas ant jo pasąmonėje yra susijęs su tema, kurios šiuo metu jis nenorėtų aptarinėti.
1 KORTELĖ
PIRMOJE KORTELĖJE MATOME JUODO RAŠALO DĖMĘ. Pirmiausia jis parodomas, o atsakymas į jį leidžia psichologui pasiūlyti, kaip šis žmogus jam atlieka naujas užduotis – vadinasi, susijusias su tam tikru stresu. Dažniausiai žmonės sako, kad vaizdas jiems primena šikšnosparnį, kandį, drugelį ar kokio nors gyvūno, pavyzdžiui, dramblio ar triušio, veidą. Atsakymas atspindi visą respondento asmenybės tipą.
Kai kuriems žmonėms šikšnosparnio įvaizdis asocijuojasi su kažkuo nemaloniu ir net demonišku; kitiems tai atgimimo ir gebėjimo orientuotis tamsoje simbolis. Drugeliai gali simbolizuoti perėjimą ir transformaciją, taip pat gebėjimą augti, keistis ir įveikti sunkumus. Kandis simbolizuoja apleistumo ir bjaurumo jausmą, taip pat silpnumą ir nerimą. Gyvūno, ypač dramblio, veidas dažnai simbolizuoja būdą, kaip susiduriame su sunkumais ir vidinių problemų baimę. Tai taip pat gali reikšti „dramblys porceliano parduotuvėje“, tai yra perteikti diskomforto jausmą ir nurodyti kokią nors problemą, kurios žmogus šiuo metu bando atsikratyti.
2 KORTELĖ
ŠIOJE KORTELĖJE RAUDONA RAUDONA IR JUODA DĖMĖ, ir žmonės dažnai joje mato kažką seksualaus. Raudonos spalvos dalys dažniausiai aiškinamos kaip kraujas, o reakcija į ją atspindi, kaip žmogus valdo savo jausmus ir pyktį bei kaip susidoroja su fizine žala. Respondentai dažniausiai sako, kad ši vieta jiems primena maldavimo veiksmą, du žmones, žmogų, žiūrintį į veidrodį, ar kokį ilgakojį gyvūną, pavyzdžiui, šunį, lokį ar dramblį.
Jei žmogus mato du žmones vietoje, tai gali simbolizuoti tarpusavio priklausomybę, sekso maniją, dviprasmišką požiūrį į seksualinį kontaktą arba susitelkimą į ryšį ir artimus santykius su kitais. Jei dėmė primena veidrodyje atsispindėjusį žmogų, tai gali simbolizuoti egocentriškumą arba, priešingai, polinkį į savikritiką. Kiekviename iš dviejų variantų išreiškiama arba neigiama, arba teigiama asmenybės savybė, priklausomai nuo to, kokius jausmus vaizdas sukelia žmoguje. Jei respondentas vietoje mato šunį, tai gali reikšti, kad jis yra ištikimas ir mylintis draugas. Jei jis suvokia dėmę kaip kažką neigiamo, jam reikia akis į akį susidurti su savo baimėmis ir atpažinti savo vidinius jausmus. Jei dėmė žmogui primena dramblį, tai gali simbolizuoti polinkį mąstyti, išsivysčiusį intelektą ir gerą atmintį; tačiau kartais toks regėjimas rodo neigiamą savo kūno suvokimą. Meška, įspausta vietoje, simbolizuoja agresiją, konkurenciją, nepriklausomybę, nepaklusnumą. Kalbant apie angliškai kalbančius pacientus, tam tikrą vaidmenį gali atlikti žodžių žaismas: meška (meška) ir plikas (plikas), o tai reiškia nesaugumo jausmą, pažeidžiamumą, taip pat atsakančiojo nuoširdumą ir sąžiningumą. Dėmė ant šios kortelės primena ką nors seksualaus, o jei respondentas tai mato kaip besimeldžiantį asmenį, tai gali reikšti požiūrį į seksą religijos kontekste. Jei tuo pačiu metu respondentas mato kraują dėmėje, tai reiškia, kad jis fizinį skausmą sieja su religija arba, išgyvendamas sudėtingas emocijas, tokias kaip pyktis, kreipiasi į maldą arba pyktį sieja su religija.
3 KORTELĖ
TREČIOJI KORTELĖ PRAUKIA RAUDONO IR JUODO RAŠALO DĖMĘ, o jos suvokimas simbolizuoja paciento santykį su kitais žmonėmis socialinės sąveikos rėmuose. Dažniausiai respondentai ant jo mato dviejų žmonių, žiūrinčių į žmogaus veidrodį, atvaizdą – drugelį ar drugį.
Jei žmogus mato du žmones, pietaujančius vienoje vietoje, tai reiškia, kad jis gyvena aktyvų socialinį gyvenimą. Dėmė, kuri atrodo kaip du žmonės nusiplauna rankas, rodo nesaugumą, nešvarumo jausmą ar paranojišką baimę. Jei respondentas vietoje matė du žaidėjus, tai dažnai rodo, kad socialiniuose santykiuose jis užima varžovo poziciją. Jei dėmė primena žmogų, žiūrintį į savo atspindį veidrodyje, tai gali reikšti egocentriškumą, nedėmesingumą kitiems ir nesugebėjimą suprasti žmonių.
4 KORTELĖ
KETVIRTĄJĄ KORTELĘ SPECIALISTAI VADINA „TĖVO“. Dėmė ant jo juoda, o kai kurios jos dalys neryškios, neryškios. Daugelis žmonių šiame paveiksle mato kažką didelio ir bauginančio – įvaizdį, kuris dažniausiai suvokiamas ne kaip moteriškas, o kaip vyriškas. Reakcija į šią dėmę leidžia atskleisti žmogaus požiūrį į autoritetus ir jo auklėjimo ypatumus. Dažniausiai dėmė respondentams primena didžiulį gyvūną ar pabaisą, kokio nors gyvūno skylę ar jo odą.
Jei pacientas toje vietoje mato didelį gyvūną ar pabaisą, tai gali simbolizuoti nepilnavertiškumo jausmą ir susižavėjimą valdžia, taip pat perdėtą valdžią užimančių žmonių, įskaitant savo tėvą, baimę. Jei dėmė primena reaguojančio gyvūno odą, tai dažnai simbolizuoja stipriausią vidinį diskomfortą aptariant su tėvu susijusias temas. Tačiau tai taip pat gali rodyti, kad savo nepilnavertiškumo ar autoritetų garbinimo problema šiam respondentui yra neaktuali.
5 KORTELĖ
ŠIOJE KORTELĖJE VĖL MATOME JUODĄ DĖMĘ. Jo sukelta asociacija, kaip ir vaizdas pirmoje kortoje, atspindi mūsų tikrąjį „aš“. Žvelgdami į šį vaizdą, žmonės dažniausiai nejaučia grėsmės, o kadangi ankstesnės kortos jiems sukeldavo visiškai kitokias emocijas, šį kartą žmogus nejaučia didelės įtampos ar diskomforto – todėl bus būdinga giliai asmeniška reakcija. Jei vaizdas, kurį jis mato, labai skiriasi nuo atsakymo, pateikto pamačius pirmąją kortelę, tai reiškia, kad kortos nuo dviejų iki keturių jam greičiausiai padarė didelį įspūdį. Dažniausiai šis vaizdas žmonėms primena šikšnosparnį, drugelį ar drugį.
6 KORTELĖ
NUOTRAUKA ŠIOJE KORTELĖJE TAIP PAT YRA VIENSPALVA, JUODA; jis išsiskiria dėmės tekstūra. Šis vaizdas žmogui sukelia asociacijas su tarpasmeniniu intymumu, todėl jis vadinamas „sekso korta“. Dažniausiai žmonės sako, kad dėmė primena skylę ar gyvūno odą, o tai gali reikšti nenorą užmegzti artimus santykius su kitais žmonėmis ir dėl to – vidinės tuštumos ir atskirties nuo visuomenės jausmą.
7 KORTELĖ
DĖMĖ ŠIOJE KORTELĖJE TAIP PAT YRA JUODA ir dažniausiai siejama su moteriškumu. Kadangi šioje vietoje žmonės dažniausiai mato moterų ir vaikų atvaizdus, tai vadinama „motinišku“. Jei žmogui sunku apibūdinti tai, kas pavaizduota kortelėje, tai gali reikšti, kad jo gyvenime yra sunkūs santykiai su moterimis. Respondentai dažnai sako, kad dėmė jiems primena moterų ar vaikų galvas ar veidus; tai taip pat gali sukelti prisiminimus apie bučinį.
Jei dėmė atrodo kaip moterų galvos, tai simbolizuoja jausmus, susijusius su respondento motina, kurie taip pat turi įtakos jo požiūriui į moterišką lytį apskritai. Jei dėmė primena vaikų galvas, tai simbolizuoja jausmus, susijusius su vaikyste ir poreikiu rūpintis vaiku, gyvenančiu respondento sieloje, arba tai, kad paciento santykiams su mama reikia skirti daug dėmesio ir, galbūt, taisyti. Jei žmogus vienoje vietoje mato dvi bučiniui nulenktas galvas, tai rodo jo norą būti mylimam ir susijungti su mama arba kad jis siekia atkurti kadaise artimus santykius su mama kituose santykiuose, įskaitant romantinius ar socialinius.
8 KORTELĖ
ŠI KORTELĖ YRA PILKOS IR ROZINĖS IR ORANŽINĖS IR MĖLYNOS SPALVŲ. Tai ne tik pirmoji kelių spalvų kortelė teste, bet ir ypač sunkiai interpretuojama. Jeigu būtent tai demonstruodamas ar keisdamas paveikslėlių rodymo tempą respondentas patiria akivaizdų diskomfortą, labai tikėtina, kad gyvenime jam sunku apdoroti sudėtingas situacijas ar emocinius dirgiklius. Dažniausiai žmonės sako čia pamatę keturkojį, drugelį ar drugį.
9 KORTELĖ
ŠIOS KORTELĖS DĖMĖJE YRA ŽALIA, RAUŽINĖ IR ORANŽINĖ.Jis turi neaiškų kontūrą, todėl daugumai žmonių sunku suprasti, ką jiems primena šis vaizdas. Dėl šios priežasties ši korta leidžia įvertinti, kaip žmogus susitvarko su aiškios struktūros stoka ir neapibrėžtumu. Dažniausiai pacientai ant jo mato arba bendrus žmogaus kontūrus, arba kokią nors neapibrėžtą blogio formą.
Jeigu respondentas mato žmogų, tai tuo pačiu metu patiriami jausmai perteikia, kaip sėkmingai jis susitvarko su laiko ir informacijos netvarka. Jei dėmė primena kokį nors abstraktų blogio įvaizdį, tai gali reikšti, kad žmogus turi turėti aiškią rutiną, kad jaustųsi patogiai, ir kad jis sunkiai susitvarko su netikrumu.
10 KORTELĖ
PASKUTINĖ RORSCHACH BANDYMO KORTELĖ TURI DAUGIAUSIAI SPALVŲ: yra ir oranžinė, ir geltona, ir žalia, ir rožinė, ir pilka, ir mėlyna. Savo forma ji šiek tiek panaši į aštuntąją, tačiau sudėtingumu labiau į devintąją. Daugelis žmonių, pamatę šią kortelę, apima gana malonų jausmą, išskyrus tuos, kurie buvo labai suglumę dėl sunkumų atpažinti ankstesnėje kortelėje pavaizduotą vaizdą; žiūrėdami į šią nuotrauką, jie jaučiasi taip pat. Tai gali reikšti, kad jiems sunku susidoroti su panašiais, sinchroniškais ar persidengiančiais dirgikliais. Dažniausiai šioje kortelėje žmonės mato krabus, omarus, vorus, triušio galvą, gyvates ar vikšrus.
Krabo įvaizdis simbolizuoja respondento polinkį pernelyg prisirišti prie daiktų ir žmonių arba tokią savybę kaip tolerancija. Jei žmogus nuotraukoje mato omarą, tai gali rodyti jo jėgą, toleranciją ir gebėjimą susidoroti su nedidelėmis problemomis, taip pat baimę pakenkti sau arba būti sužalotam kito asmens. Jei dėmė primena vorą, tai gali būti baimės simbolis, jausmas, kad žmogus jėga ar apgaule buvo įtrauktas į sunkią situaciją. Be to, voro įvaizdis simbolizuoja perdėtai globojančią ir rūpestingą mamą bei moters galią. Jei žmogus mato triušio galvą, tai gali simbolizuoti gebėjimą daugintis ir teigiamą požiūrį į gyvenimą. Gyvatės atspindi pavojaus jausmą arba jausmą, kad žmogus buvo apgautas, taip pat nežinomybės baimę. Gyvatė taip pat dažnai laikoma faliniu simboliu ir siejama su nepriimtinais ar draudžiamais seksualiniais potraukiais. Kadangi tai paskutinė bandymo kortelė, jei pacientas ant jos mato vikšrus, tai rodo jo augimo perspektyvas ir supratimą, kad žmonės nuolat keičiasi ir vystosi.
Žemiau yra dešimt Rorschach bandomųjų rašalo dėmių, atspausdintų leidinyje Rorschacho testas – Psichodiagnostikos metodai nurodant dažniausiai viso vaizdo atsakymus arba ryškiausias detales pagal įvairių autorių. Ši medžiaga buvo viešai prieinama Šveicarijoje, Hermanno Rorschacho gimtinėje, mažiausiai nuo 1992 m. (70 metų po autoriaus mirties arba 50 metų nuo 1942 m. pabaigos) pagal Šveicarijos autorių teisių įstatymą. Jie taip pat yra viešai prieinami pagal Jungtinių Valstijų autorių teisių įstatymą, kuriame teigiama: „Visi kūriniai, paskelbti iki 1923 m., laikomi viešaisiais“.
Visas nuotraukas galima spustelėti
I lentelė :
Populiariausi atsakymai:
Piotrowski: šikšnosparnis (53%), drugelis (29%)
Dana (Prancūzija): drugelis (39%)
Komentuoti: Gaunasi svarstymui I lentelė, tiriamieji dažnai klausia, kaip jie turėtų elgtis, o klausimai apie tai, ką jie gali daryti su lentele (pavyzdžiui, pasukti), nėra labai svarbūs. Kaip pirmoji lentelė, joje gali būti informacijos apie tai, kaip tiriamasis sprendžia naujas, įtemptas užduotis. Tačiau tai nereiškia, kad lentelėse, kurias subjektui paprastai sunku tvarkyti, yra populiarių atsakymų.
II lentelė :
Populiariausi atsakymai:
Beck: du žmonės
Piotrowski: keturkojis (34%, pilkos dalys)
Dana (Prancūzija): gyvūnas: šuo, dramblys, lokys (50%, pilka)
Komentuoti: raudonos detalės II lentelė dažnai vertinamas kaip kraujas ir yra ryškiausias bruožas. Atsakymuose gali būti nuorodų, kaip tiriamasis gali valdyti pykčio ar agresijos jausmus. Ši lentelė gali sukelti įvairias seksualines reakcijas.
III lentelė :
Populiariausi atsakymai:
Beck: du žmonės (pilkas)
Piotrowskis: žmonių figūros (72%, pilka)
Dana (Prancūzija): žmogus (76%, pilka)
Komentuoti: III lentelė paprastai suvokiami kaip du žmonės, dalyvaujantys sąveikoje, ir gali suteikti informacijos apie subjekto santykius ir ryšius su kitais žmonėmis (ypač atsakymo delsimas gali atskleisti tarpasmeninės, socialinės sąveikos sunkumus).
IV lentelė :
Populiariausi atsakymai:
Piotrowski: gyvūnų oda, odos kilimas (41%)
Komentuoti: IV lentelė Jai būdinga tamsi spalva ir šešėliai (dėl to sunku depresuotiems, depresija sergantiems asmenims) ir dažnai suvokiama kaip didelė, o kartais ir grėsminga figūra. Sunkina bendras subjekto įspūdis, kuris, būdamas pavaldžioje padėtyje („Žvilgsnis aukštyn“) prie stalo, padeda atskleisti autoriteto jausmą. Žmogaus ar gyvūno matymas lentelėje beveik visada priskiriamas vyriškai, o ne moteriškai, o šios tiriamojo išsakomos savybės gali rodyti požiūrį į vyrus ir autoritetus.
V lentelė :
Populiariausi atsakymai:
Bekas: šikšnosparnis, drugelis, kandis
Piotrowski: drugelis (48%), šikšnosparnis (40%)
Dana (Prancūzija): drugelis (48%), šikšnosparnis (46%)
Komentuoti: V lentelė yra lengvai detalizuojamas ir nėra suvokiamas kaip grėsmingas. Provokuoja "pakeisti tempą" teste, po ankstesnių sunkesnių lentelių. Čia yra keletas funkcijų, kurios kelia susirūpinimą arba apsunkina plėtrą. Tai lengviausia vieta gauti geros kokybės atsakymą.
VI lentelė :
Populiariausi atsakymai:
Beck: gyvūnų oda, kailis, kilimas
Piotrowski: gyvūnų oda, kailis, kilimas (41%)
Dana (Prancūzija): gyvūnų kailiai (46 %)
Komentuoti: Tekstūra yra dominuojanti savybė VI lentelė, kuri dažnai sukelia asociacijas, susijusias su artima tarpasmenine sąveika; Lentelė apibrėžiama kaip „sekso vieta“, o apie galimus seksualinius pojūčius šioje lentelėje pranešama dažniau nei bet kurioje kitoje. Nors kitose lentelėse yra didesnė seksualinio turinio modelio atpažinimo įvairovė.
VII lentelė :
Populiariausi atsakymai:
Beck: žmonių galvos ir veidai (viršuje)
Piotrowski: moterų ir vaikų galvos (27%, viršuje)
Dana (Prancūzija): žmogaus galva (46%, viršuje)
Komentuoti: VII lentelė gali būti siejamas su moteriškumu (jame atpažįstamos žmonių figūros dažnai apibūdinamos kaip moterys ir vaikai), ir atlikti „motinos stalo“ funkciją, kai sunku susidoroti su juo gali kilti dėl susirūpinimo moterų figūrų problemomis. subjekto gyvenime. Pagrindinė detalė palyginti dažnai (nors ir ne populiariausias atsakymas) atpažįstama kaip makštis, todėl ši lentelė ypač susijusi su moters seksualumo tema.
VIII lentelė :
Populiariausi atsakymai:
Beck: gyvūnas, o ne katė ir šuo (rožinė)
Piotrowski: keturkojis (94%, rožinė)
Dana (Prancūzija): keturkojis (93%, rožinė)
