Rezultatet e testit Rorschach. Testi Rorschach: foto dhe transkriptim. Përshkrimi i kartave. Përgatitja e një personi për një test Rorschach

Ekologjia e jetës. Psikologjia: Në personalitetin e çdo personi paraqiten cilësi të tilla si introversioni dhe ekstroversioni ...

Hermann Rorschach lindi më 8 nëntor 1884 në Cyrih (Zvicër). Ai ishte djali i madh i një piktori të pasuksesshëm, i cili u detyrua të siguronte bukën e gojës duke dhënë mësime arti në shkollë. Që nga fëmijëria, Herman ishte i magjepsur nga njollat ​​e ngjyrave (me të gjitha gjasat, rezultat i përpjekjeve krijuese të babait të tij dhe dashurisë së vetë djalit për pikturën), dhe miqtë e tij të shkollës e quajtën atë Blob.

Kur Hermani ishte dymbëdhjetë vjeç, i vdiq nëna dhe kur i riu ishte tetëmbëdhjetë vjeç, i vdiq edhe babai. Pasi u diplomua me nderime nga shkolla e mesme, Rorschach vendosi të studiojë mjekësi. Në vitin 1912, ai mori doktoraturën në mjekësi nga Universiteti i Cyrihut, pas së cilës punoi në një numër spitalesh psikiatrike.

Në vitin 1911, ndërsa ishte ende në universitet, Rorschach kreu një sërë eksperimentesh kurioze për të provuar nëse nxënësit e shkollës me talent artistik ishin më imagjinues kur interpretonin njollat ​​e zakonshme të bojës. Ky studim pati një ndikim të madh jo vetëm në karrierën e ardhshme të një shkencëtari, por edhe në zhvillimin e psikologjisë si shkencë në përgjithësi.

Duhet thënë se Rorschach nuk ishte i pari që përdori njolla ngjyrash në kërkimin e tij, por në eksperimentin e tij ato u përdorën fillimisht si pjesë e një qasjeje analitike. Rezultatet e eksperimentit të parë të shkencëtarit humbën me kalimin e kohës, por gjatë dhjetë viteve të ardhshme, Rorschach kreu një studim në shkallë të gjerë dhe zhvilloi një metodologji sistematike që lejon psikologët të përcaktojnë llojet e personalitetit të njerëzve duke përdorur njollat ​​e zakonshme të bojës. Falë punës së tij në një klinikë psikiatrike, ai kishte akses falas me pacientët e saj. Kështu, Rorschach studioi si njerëz të sëmurë mendorë ashtu edhe njerëz të shëndetshëm emocionalisht, gjë që e lejoi atë të zhvillonte një test sistematik duke përdorur njolla boje, me të cilat mund të analizoni karakteristikat personale të një personi, të përcaktoni llojin e personalitetit të tij dhe, nëse është e nevojshme, ta korrigjoni atë.

Në vitin 1921, Rorschach i prezantoi botës rezultatet e punës së tij në shkallë të gjerë duke botuar një libër të quajtur Psikodiagnostika. Në të, autori përshkroi teorinë e tij për karakteristikat personale të njerëzve.

Një nga dispozitat kryesore është që në personalitetin e çdo personi përfaqësohen cilësi të tilla si introversioni dhe ekstroversioni - me fjalë të tjera, që ne të motivohemi si nga faktorë të jashtëm ashtu edhe nga të brendshëm. Sipas shkencëtarit, testi me njolla boje ju lejon të vlerësoni raportin relativ të këtyre vetive dhe të identifikoni çdo devijim mendor ose, përkundrazi, pikat e forta të personalitetit. Botimi i parë i librit të Rorschach u injorua në masë të madhe nga komuniteti shkencor psikologjik, sepse në atë kohë mbizotëronte mendimi se ishte e pamundur të matej ose të testohej se nga përbëhej personaliteti i një personi.

Sidoqoftë, me kalimin e kohës, kolegët filluan të kuptonin përfitimet e testit Rorschach dhe në vitin 1922 psikiatri diskutoi mundësitë e përmirësimit të teknikës së tij në një takim të Shoqatës Psikoanalitike. Fatkeqësisht, më 1 prill 1922, pasi vuajti një javë me dhimbje të forta barku, Hermann Rorschach u shtrua në spital me dyshime për apendiksit dhe më 2 prill vdiq nga peritoniti. Ai ishte vetëm tridhjetë e shtatë vjeç dhe nuk e pa kurrë suksesin e madh të mjetit psikologjik që shpiku.

Njollat ​​e bojës Rorschach

Testi Rorschach përdor dhjetë pika boje: pesë bardh e zi, dy zi dhe të kuq dhe tre ngjyra. Psikologu tregon kartat në mënyrë strikte, duke i bërë pacientit të njëjtën pyetje: "Si duket?". Pasi pacienti ka parë të gjitha fotot dhe ka dhënë përgjigje, psikologu i tregon përsëri kartat, përsëri në mënyrë strikte. Pacientit i kërkohet të emërojë gjithçka që sheh në to, në cilin vend të figurës sheh këtë ose atë imazh dhe çfarë në të e bën atë të japë pikërisht një përgjigje të tillë.

Kartat mund të kthehen, të anohen, të manipulohen në çdo mënyrë tjetër. Psikologu duhet të regjistrojë me saktësi gjithçka që pacienti thotë dhe bën gjatë testit, si dhe kohën e çdo përgjigjeje. Më pas analizohen përgjigjet dhe llogariten pikët. Më pas, nga llogaritjet matematikore, rezultati shfaqet sipas të dhënave të testit, të cilat interpretohen nga një specialist.

Nëse ndonjë njollë boje nuk ngjall ndonjë shoqatë tek një person ose ai nuk mund të përshkruajë atë që sheh në të, kjo mund të nënkuptojë që objekti i përshkruar në kartë është i bllokuar në mendjen e tij ose që imazhi në të lidhet në nënndërgjegjen e tij me një temë që për momentin nuk do të donte ta diskutonte.

Karta 1

Në kartën e parë shohim një njollë me bojë të zezë. Tregohet së pari, dhe përgjigja për të i lejon psikologut të sugjerojë se si ky person kryen detyra të reja për të - pra, të lidhura me një stres të caktuar. Zakonisht njerëzit thonë se imazhi u kujton një lakuriq nate, një molë, një flutur ose fytyrën e ndonjë kafshe, si një elefant ose një lepur. Përgjigja pasqyron tipin e personalitetit të të anketuarit në tërësi.

Për disa njerëz, imazhi i një lakuriq nate lidhet me diçka të pakëndshme dhe madje demonike; për të tjerët, është një simbol i rilindjes dhe aftësisë për të lundruar në errësirë. Fluturat mund të simbolizojnë tranzicionin dhe transformimin, si dhe aftësinë për t'u rritur, ndryshuar dhe kapërcyer vështirësitë. Tenja simbolizon një ndjenjë braktisjeje dhe shëmtie, si dhe dobësi dhe ankth.

Fytyra e një kafshe, veçanërisht e një elefanti, shpesh simbolizon mënyrën se si përballemi me fatkeqësinë dhe frikën nga problemet e brendshme. Mund të nënkuptojë gjithashtu "një elefant në një dyqan porcelani", domethënë të përcjellë një ndjenjë shqetësimi dhe të tregojë një lloj problemi që një person aktualisht po përpiqet të heqë qafe.

Karta 2

Kjo kartë ka një njollë kuqezi dhe njerëzit shpesh shohin diçka seksi në të. Pjesët e ngjyrës së kuqe zakonisht interpretohen si gjak, dhe reagimi ndaj tij pasqyron se si një person menaxhon ndjenjat dhe zemërimin e tij dhe se si ai përballet me dëmtimet fizike. Të anketuarit më shpesh thonë se ky vend u kujton atyre një lutje, dy persona, një person që shikon në pasqyrë ose ndonjë lloj kafshe me këmbë të gjata, si një qen, një ari ose një elefant.

Nëse një person sheh dy persona në vend, kjo mund të simbolizojë ndërvarësinë, një obsesion ndaj seksit, një qëndrim ambivalent ndaj kontaktit seksual ose një fokus në lidhjen dhe marrëdhëniet e ngushta me të tjerët. Nëse pika i ngjan një personi të pasqyruar në një pasqyrë, kjo mund të simbolizojë egocentrizmin ose, përkundrazi, një tendencë për vetëkritikë.

Në secilën nga dy opsionet, shprehet një karakteristikë e personalitetit negativ ose pozitiv, në varësi të ndjenjave që ngjall imazhi tek një person. Nëse i anketuari sheh një qen në vend, kjo mund të nënkuptojë se ai është një mik besnik dhe i dashur. Nëse ai e percepton njollën si diçka negative, atëherë ai duhet të përballet me frikën e tij ballë për ballë dhe të njohë ndjenjat e tij të brendshme.

Nëse njolla i kujton një personi një elefant, kjo mund të simbolizojë një prirje për të menduar, një intelekt të zhvilluar dhe një kujtesë të mirë; megjithatë, ndonjëherë një vizion i tillë tregon një perceptim negativ të trupit të vet.

Ariu, i ngulitur në vend, simbolizon agresionin, rivalitetin, pavarësinë, mosbindjen. Në rastin e pacientëve anglishtfolës, një lojë me fjalë mund të luajë një rol: bear (ariu) dhe bare (bare), që do të thotë një ndjenjë pasigurie, vulnerabiliteti, si dhe sinqeriteti dhe ndershmëria e personit që përgjigjet.

Pika në këtë kartë të kujton diçka seksuale dhe nëse i anketuari e sheh atë si një person që lutet, kjo mund të tregojë një qëndrim ndaj seksit në kontekstin e fesë. Nëse në të njëjtën kohë i padituri sheh gjak në njollë, kjo do të thotë se ai e lidh dhimbjen fizike me fenë ose, duke përjetuar emocione komplekse si zemërimi, i drejtohet lutjes ose e lidh zemërimin me fenë.

Karta 3

Karta e tretë tregon një njollë me bojë të kuqe dhe të zezë, dhe perceptimi i saj simbolizon marrëdhënien e pacientit me njerëzit e tjerë brenda kornizës së ndërveprimit shoqëror. Më shpesh, të anketuarit shohin mbi të imazhin e dy njerëzve që shikojnë në pasqyrën e një personi, një fluture ose një mole.

Nëse një person sheh dy persona duke drekuar në një vend, kjo do të thotë se ai bën një jetë shoqërore aktive. Një njollë që duket sikur dy njerëz që lajnë duart tregon pasiguri, ndjenjën e papastërtisë ose frikë paranojake. Nëse i anketuari pa dy persona duke luajtur një lojë në vend, kjo shpesh tregon se ai merr pozicionin e një rivali në ndërveprimet sociale. Nëse pika i ngjan një personi që shikon reflektimin e tij në pasqyrë, kjo mund të tregojë egocentrizëm, pavëmendje ndaj të tjerëve dhe paaftësi për të kuptuar njerëzit.

Karta 4

Ekspertët e quajnë kartën e katërt "të babait". Pika mbi të është e zezë, dhe disa nga pjesët e saj janë të paqarta, të paqarta. Shumë njerëz shohin diçka të madhe dhe të frikshme në këtë foto - një imazh që zakonisht perceptohet jo si femërore, por si mashkullore. Reagimi ndaj kësaj njollë bën të mundur zbulimin e qëndrimit të një personi ndaj autoriteteve dhe veçorive të edukimit të tij. Më shpesh, pika u kujton të anketuarve një kafshë ose përbindësh të madh, ose vrimën e ndonjë kafshe ose lëkurën e saj.

Nëse pacienti sheh një kafshë ose përbindësh të madh në vend, kjo mund të simbolizojë një ndjenjë inferioriteti dhe admirimi për autoritetin, si dhe një frikë të ekzagjeruar nga njerëzit në pozita të pushtetit, duke përfshirë edhe babanë e tij. Nëse njolla i ngjan lëkurës së një kafshe që përgjigjet, kjo shpesh simbolizon shqetësimin më të fortë të brendshëm kur diskutoni tema që lidhen me babain. Megjithatë, kjo mund të tregojë gjithashtu se problemi i inferioritetit ose adhurimit të autoriteteve të dikujt është i parëndësishëm për këtë të anketuar.

Karta 5

Në këtë kartë, ne përsëri shohim një pikë të zezë. Shoqata e shkaktuar prej tij, si imazhi në kartonin e parë, pasqyron "Unë" tonë të vërtetë. Duke parë këtë imazh, njerëzit zakonisht nuk ndihen të kërcënuar, dhe meqenëse kartat e mëparshme u shkaktuan atyre emocione krejtësisht të ndryshme, këtë herë personi nuk ndjen shumë tension ose shqetësim - prandaj, do të jetë karakteristik një reagim thellësisht personal. Nëse imazhi që ai sheh është shumë i ndryshëm nga përgjigjja e dhënë kur pa kartën e parë, kjo do të thotë se letrat dy deri në katër ka shumë të ngjarë të kenë lënë një përshtypje të madhe tek ai. Më shpesh, ky imazh u kujton njerëzve një lakuriq nate, flutur ose molë.

Karta 6

Fotografia në këtë kartë është gjithashtu njëngjyrëshe, e zezë; dallohet nga tekstura e njollës. Ky imazh ngjall tek një person shoqata me intimitetin ndërpersonal, prandaj quhet "karta e seksit". Më shpesh, njerëzit thonë se njolla u kujton një vrimë ose një lëkurë kafshe, gjë që mund të tregojë një hezitim për të hyrë në marrëdhënie të ngushta me njerëzit e tjerë dhe, si rezultat, një ndjenjë zbrazëtie të brendshme dhe izolim nga shoqëria.

Karta 7

Pika në këtë kartë është gjithashtu e zezë dhe zakonisht lidhet me atë femërore. Meqenëse njerëzit më shpesh shohin imazhe të grave dhe fëmijëve në këtë vend, ai quhet "nënë". Nëse një person ka vështirësi të përshkruajë atë që tregohet në kartë, kjo mund të tregojë se ai ka marrëdhënie të vështira me gratë në jetën e tij. Të anketuarit shpesh thonë se njolla u kujton kokat ose fytyrat e grave ose fëmijëve; mund të ngjallë edhe kujtime të një puthjeje.

Nëse njolla duket si kokat e grave, kjo simbolizon ndjenjat që lidhen me nënën e të anketuarit, të cilat ndikojnë edhe në qëndrimin e tij ndaj seksit femëror në përgjithësi. Nëse njolla ngjan me kokat e fëmijëve, kjo simbolizon ndjenjat që lidhen me fëmijërinë dhe nevojën për t'u kujdesur për fëmijën që jeton në shpirtin e të anketuarit, ose që marrëdhënia e pacientit me nënën ka nevojë për vëmendje të madhe dhe, ndoshta, korrigjim. Nëse një person sheh dy koka të ulura për një puthje në një vend, kjo tregon dëshirën e tij për t'u dashuruar dhe ribashkuar me nënën e tij, ose se ai kërkon të riprodhojë marrëdhënien dikur të ngushtë me nënën e tij në marrëdhënie të tjera, përfshirë ato romantike ose sociale.

Karta 8

Kjo kartë ka ngjyra gri, rozë, portokalli dhe blu. Jo vetëm që kjo është karta e parë me shumë ngjyra në test, por është gjithashtu veçanërisht e vështirë për t'u interpretuar. Nëse është pikërisht kur e demonstron atë ose ndryshon ritmin e shfaqjes së fotografive që i anketuari përjeton shqetësim të dukshëm, ka shumë të ngjarë që në jetë ai të ketë vështirësi në përpunimin e situatave të vështira ose stimujve emocionalë. Më shpesh, njerëzit thonë se këtu shohin një kafshë me katër këmbë, një flutur ose një molë.

Karta 9

Vendi në këtë kartë përfshin jeshile, rozë dhe portokalli. Ka një skicë të paqartë, kështu që shumica e njerëzve e kanë të vështirë të kuptojnë se çfarë u kujton ky imazh. Për këtë arsye, kjo kartë ju lejon të vlerësoni se sa mirë një person përballon mungesën e një strukture të qartë dhe pasigurinë. Më shpesh, pacientët shohin mbi të ose skicat e përgjithshme të një personi, ose ndonjë formë të pacaktuar të së keqes.

Nëse i anketuari sheh një person, atëherë ndjenjat e përjetuara në të njëjtën kohë përcjellin se sa me sukses e përballon ai çorganizimin e kohës dhe informacionit. Nëse njolla i ngjan ndonjë imazhi abstrakt të së keqes, kjo mund të tregojë se një person duhet të ketë një rutinë të qartë në mënyrë që të ndihet rehat dhe se ai nuk e përballon mirë pasigurinë.

Karta 10

Karta e fundit e testit Rorschach ka më shumë ngjyra: ka portokalli, të verdhë, dhe jeshile, dhe rozë, gri dhe blu. Në formë, është disi e ngjashme me kartën e tetë, por për nga kompleksiteti është më e ngjashme me kartën e nëntë.

Shumë njerëz kanë një ndjenjë mjaft të këndshme kur shohin këtë kartë, përveç atyre që ishin shumë të habitur nga vështirësia e identifikimit të imazhit të paraqitur në kartën e mëparshme; kur shohin këtë foto, ndihen të njëjtën gjë. Kjo mund të tregojë se ata kanë vështirësi të përballen me stimuj të ngjashëm, sinkron ose të mbivendosur. Më shpesh, njerëzit shohin gaforre, karavidhe, merimangë, kokë lepuri, gjarpërinjtë ose vemjet në këtë kartë.

Imazhi i një gaforre simbolizon tendencën e të anketuarit për t'u lidhur shumë me gjërat dhe njerëzit, ose një cilësi të tillë si toleranca. Nëse një person sheh një karavidhe në një foto, kjo mund të tregojë forcën, tolerancën dhe aftësinë e tij për të përballuar probleme të vogla, si dhe frikën e dëmtimit të vetvetes ose dëmtimit nga dikush tjetër. Nëse pika i ngjan një merimange, mund të jetë një simbol i frikës, një ndjenjë që një person është tërhequr zvarrë në një situatë të vështirë me forcë ose mashtrim. Për më tepër, imazhi i një merimange simbolizon një nënë tepër mbrojtëse dhe të kujdesshme dhe fuqinë e një gruaje.

Nëse një person sheh kokën e një lepuri, kjo mund të simbolizojë aftësinë riprodhuese dhe një qëndrim pozitiv ndaj jetës. Gjarpërinjtë pasqyrojnë një ndjenjë rreziku ose një ndjenjë se një person është mashtruar, si dhe një frikë nga e panjohura. Gjarpri gjithashtu konsiderohet shpesh si një simbol fallik dhe i lidhur me dëshirat seksuale të papranueshme ose të ndaluara. Meqenëse kjo është karta e fundit në test, nëse pacienti sheh vemjet në të, kjo tregon perspektivat për rritjen e tij dhe të kuptuarit se njerëzit po ndryshojnë dhe zhvillohen vazhdimisht. botuar

Gjithashtu interesante:

mos humbisni. Abonohuni dhe merrni një lidhje për artikullin në emailin tuaj.

Testi Rorschach ose teknika e njollosjes së bojës Rorschach është një nga testet psikodiagnostike më të famshme. Secili prej nesh ka parë të paktën një foto me njolla që ngjajnë ... Dhe këtu, në fakt, fillon, pasi përgjigja përcakton vetitë dhe prirjet individuale të një personi të caktuar. Kohët e fundit, për shkak të shpërndarjes masive në rrjetet sociale, testi Rorschach shpesh paraqitet në versione shumë të thjeshtuara, por në fakt është një mjet i fuqishëm psikologjik. Në këtë artikull, ne u përpoqëm të flasim për të pa ngatërruar terminologjinë shkencore dhe, për më tepër, kemi shkruar një test në internet bazuar në teknikën e blotit të bojës, kalimi i të cilit do t'ju lejojë të përcaktoni vetitë e personalitetit tuaj.

Si u krijua testi

Është e qartë të thuhet se si psikiatri dhe psikologu zviceran Hermann Rorschach erdhi me idenë e krijimit të një testi të tillë është një detyrë shumë e vështirë. PhD Jane Framingham, për shembull, beson se loja për fëmijë "Klecksographie" e njohur në kapërcyellin e shekujve 19 dhe 20, sharada të bazuara në njolla boje, mund të ketë nxitur një ide të tillë. Blots si një mjet psikologjik mund të përdoret nga mësuesi dhe miku i Rorschach, Konrad Goering.

Vetë historia e testit mund të fillojë nga viti 1911, kur E. Bleuler prezantoi për herë të parë termin "skizofreni" në përdorim shkencor dhe G. Rorschach u interesua për këtë sëmundje dhe ia kushtoi disertacionin studimit të saj. Në procesin e kryerjes së pjesës eksperimentale, ai vuri re se pacientët interpretojnë pika nga loja Klecksographie në mënyra të ndryshme. Por më pas ai bëri vetëm një raport të vogël mbi vëzhgimin e tij.

Pasuan disa vite praktikë, gjatë të cilave G. Rorschach testoi në mënyrë aktive teknikën e njollosjes së bojës tek pacientët e tij për të përcaktuar faktorët e sjelljes personale. Si rezultat, u krijuan 40 karta me njolla boje dhe u mblodh materiali teorik për të paraqitur metodologjinë. Por kishte vështirësi me botimin. Tani është e vështirë të besohet, por asnjë shtëpi botuese e asaj kohe nuk donte të merrte përsipër shtypjen e librit të Rorschach. Dhe arsyeja për këtë nuk ishte natyra fantastike ose anti-shkencore e ideve të tij, por vështirësia teknike banale në shtypjen e kaq shumë vizatimeve me blot. Si rezultat, ata duhej të reduktoheshin fillimisht në 15, e më pas në 10. Vetëm pas kësaj një nga botuesit pranoi të nxirrte librin. U botua në vitin 1921 me titullin "Psikodiagnostik".

Në të, përveç futjes së konceptit të "psikodiagnostikës" në shkencë, u prezantuan rezultatet e studimeve me njolla boje dhe vetë testi me shpjegime. Sistemi i vlerësimit të vetë Rorschach (me fjalë të tjera, duke shpjeguar se si të interpretohen rezultatet) u fokusua në klasifikimin e përgjigjeve të mundshme dhe i kushtoi pak vëmendje përmbajtjes së tyre. Autori i testit vdiq vitin e ardhshëm. Pavarësisht dobësisë së disa aspekteve të testit (është e paqartë se cilës kategori të klasifikimit të propozuar duhet t'i atribuohen të gjitha përgjigjet e mundshme për shkak të mungesës së përshkrimit të tyre në vepër), zhvillimet e tij u vlerësuan shumë për një kohë të gjatë dhe mjetet kryesore diagnostike në psikologjinë klinike (për 40-50 vjet). Vitet 1900). Në vitet 1960, testi Rorschach u kritikua, kryesisht për shkak të mungesës së një metodologjie të unifikuar për vlerësimin e përgjigjeve (ka disa nga sistemet më të zakonshme të pikëzimit: Beck, Piotrovsky, Klopfer, etj.).

Janë mbledhur testet që përdoren në praktikën botërore, me një interpretim të detajuar të rezultateve të tyre për nevojat e vetë-zhvillimit. Merrni një kurs për të kuptuar veten dhe motivet tuaja të vërteta.

Por diskreditimi i plotë u shmang. Kryesisht falë punës së John Exner. Ai krahasoi 5 sisteme dominuese vlerësimi dhe krijoi diçka si një sistem unifikues (The Rorschach: A Comprehensive System). Sot, shumë psikologë përdorin testin Rorschach pikërisht brenda Sistemit Integrativ Exner. Përdoret për diagnostikimin në institucionet korrektuese në Shtetet e Bashkuara dhe disa vende të tjera, në mjekësinë ligjore, për diagnostikimin e çrregullimeve të personalitetit në psikologjinë klinike. Gjithashtu, testi zbulon vlefshmërinë në të kuptuarit e personalitetit dhe gjendjes emocionale të një personi në rastet kur pacienti nuk dëshiron ose nuk mundet (për shkak të demencës, për shembull, si në rastin e Charlie Gordon në "Lule për Algernon") të flasë për atë drejtpërdrejt. Në nivel global, bazuar në përgjigjet, mund të gjykohet një person, të kuptojë të kaluarën e tij dhe të parashikojë sjelljen e ardhshme.

Testimi dhe rezultatet

Materiali stimulues për testin Rorschach - 10 karta me imazhe simetrike, të cilat krijohen nga pikat e bojës që kanë pak ngjashmëri me skicat e çdo gjëje specifike. Gjysma e kartave janë me ngjyra, gjysma janë bardh e zi. Detyra e subjektit është të tregojë dhe detajojë atë që sheh në foto. Koha e testimit është e pakufizuar.

Një person që nuk është i njohur me nuancat e psikodiagnostikës mund të supozojë se procesi i përshkrimit të imazhit është i përfshirë. Në fakt, imagjinata jonë vetëm e dekoron përgjigjen, por vetë kërkimi i saj diktohet nga mekanizma të tjerë që nuk kanë lidhje me fantazinë. Rorschach ishte i sigurt se imazhet që çdo person sheh në njolla boje diktohen nga karakteristikat individuale dhe tiparet e personalitetit. Në pamje të parë, duket se të shohësh diçka në një njollë nuk është një detyrë veçanërisht e vështirë - fantazoni sa të doni. Por truri ynë në këtë rast bën një punë mjaft të komplikuar.

Pika e saj fillestare është mungesa e idesë më të vogël të asaj që tregohet në kartë. Kjo pasiguri nxit aty ku imazhet që janë shfaqur janë vetëm pjesërisht të ndërgjegjshme. Një seri shoqatash të tilla kombinohen në imazhe më komplekse, dhe tashmë mbi bazën e tyre, imagjinata përfundon formimin e një përfaqësimi kompleks. Një zinxhir i tillë aktesh mendore bën të mundur identifikimin e atyre karakteristikave psikologjike që përcaktojnë individualitetin e çdo personi. Ky është ndryshimi kryesor midis testit Rorschach dhe testeve të tjera projektive (teste ku emocionet e fshehura ose konfliktet e brendshme përcaktohen përmes një reagimi ndaj stimujve të paqartë të projektuar tek pjesëmarrësi gjatë testimit). Materiali i tij stimulues është "i pastër" - fotografitë e propozuara janë pa formë dhe të pacaktuar, gjë që përjashton çdo orientim të jashtëm të shoqatave.

Pasi subjekti përfundon punën me njolla boje, përgjigjet e tij vlerësohen në dy karakteristika: formale dhe përmbajtjesore. Një vlerësim formal bëhet në bazë të karakteristikave të organizimit të perceptimit. Analiza në këtë rast mund të bazohet në aspektet e mëposhtme:

  • Përdorimi i imazhit në hapësirë ​​(përdoret i gjithë pika ose pjesa);
  • Selektiviteti i perceptimit (reagimi i fortë ndaj ngjyrës ose reagimi kryesisht ndaj ngjyrës);
  • Dinamizmi ose palëvizshmëria e imazheve;
  • Sekuenca e reaksioneve.

Mënyra në të cilën edhe përgjigjet më të zakonshme për secilën nga këto dy klasa vlerësimesh përpunohen dhe interpretohen është një proces shumë i detajuar dhe shumë kompleks. Prandaj, nëse kjo temë ju intereson, mund të njiheni me materialin përkatës në link.

Më poshtë ne propozojmë të kalojmë versionin tonë të testit Rorschach me interpretim automatik, i cili, natyrisht, është inferior ndaj interpretimit të një specialisti të vërtetë në psikologji dhe psikoterapi, por gjithsesi do t'ju ndihmojë të përpiqeni të njihni veten përmes prizmit të njollave të famshme .

Test psikologjik Rorschach (njolla boje)

Hermann Rorschach (1884-1922). Personaliteti njerëzor dhe njollat ​​e bojës

Hermann Rorschach lindi më 8 nëntor 1884 në Cyrih (Zvicër). Ai ishte djali i madh i një piktori të pasuksesshëm, i cili u detyrua të siguronte bukën e gojës duke dhënë mësime arti në shkollë. Që nga fëmijëria, Herman ishte i magjepsur nga njollat ​​e ngjyrave (me të gjitha gjasat, rezultat i përpjekjeve krijuese të babait të tij dhe dashurisë së vetë djalit për pikturën), dhe miqtë e tij të shkollës e quajtën atë Blob. Kur Hermani ishte dymbëdhjetë vjeç, i vdiq nëna dhe kur i riu ishte tetëmbëdhjetë vjeç, i vdiq edhe babai. Pasi u diplomua me nderime nga shkolla e mesme, Rorschach vendosi të studiojë mjekësi. Në vitin 1912, ai mori doktoraturën në mjekësi nga Universiteti i Cyrihut, pas së cilës punoi në një numër spitalesh psikiatrike. Në vitin 1911, ndërsa ishte ende në universitet, Rorschach kreu një sërë eksperimentesh kurioze për të provuar nëse nxënësit e shkollës me talent artistik ishin më imagjinues kur interpretonin njollat ​​e zakonshme të bojës. Ky studim pati një ndikim të madh jo vetëm në karrierën e ardhshme të një shkencëtari, por edhe në zhvillimin e psikologjisë si shkencë në përgjithësi. Duhet thënë se Rorschach nuk ishte i pari që përdori njolla ngjyrash në kërkimin e tij, por në eksperimentin e tij ato u përdorën fillimisht si pjesë e një qasjeje analitike. Rezultatet e eksperimentit të parë të shkencëtarit humbën me kalimin e kohës, por gjatë dhjetë viteve të ardhshme, Rorschach kreu një studim në shkallë të gjerë dhe zhvilloi një metodologji sistematike që lejon psikologët të përcaktojnë llojet e personalitetit të njerëzve duke përdorur njollat ​​e zakonshme të bojës.


Falë punës së saj në një klinikë psikiatrike, studiuesja kishte akses falas me pacientët e saj. Kështu, Rorschach studioi si njerëz të sëmurë mendorë ashtu edhe njerëz të shëndetshëm emocionalisht, gjë që e lejoi atë të zhvillonte një test sistematik duke përdorur njolla boje, me të cilat mund të analizoni karakteristikat personale të një personi, të përcaktoni llojin e personalitetit të tij dhe, nëse është e nevojshme, ta korrigjoni atë.

Në vitin 1921, Rorschach i prezantoi botës rezultatet e punës së tij në shkallë të gjerë duke botuar një libër të quajtur Psikodiagnostika. Në të, autori përshkroi teorinë e tij për karakteristikat personale të njerëzve. Një nga pikat kryesore është se në personalitetin e çdo personi përfaqësohen cilësi të tilla si introversioni dhe ekstroversioni - me fjalë të tjera, ne jemi të motivuar nga faktorë të jashtëm dhe të brendshëm. Sipas shkencëtarit, testi me njolla boje ju lejon të vlerësoni raportin relativ të këtyre vetive dhe të identifikoni çdo devijim mendor ose, përkundrazi, pikat e forta të personalitetit. Botimi i parë i librit të Rorschach u injorua në masë të madhe nga komuniteti shkencor psikologjik, sepse në atë kohë mbizotëronte mendimi se ishte e pamundur të matej ose të testohej se nga përbëhej personaliteti i një personi. Sidoqoftë, me kalimin e kohës, kolegët filluan të kuptonin përfitimet e testit Rorschach dhe në vitin 1922 psikiatri diskutoi mundësitë e përmirësimit të teknikës së tij në një takim të Shoqatës Psikoanalitike. Fatkeqësisht, më 1 prill 1922, pasi vuajti një javë me dhimbje të forta barku, Hermann Rorschach u shtrua në spital me dyshime për apendiksit dhe më 2 prill vdiq nga peritoniti. Ai ishte vetëm tridhjetë e shtatë vjeç dhe nuk e pa kurrë suksesin e madh të mjetit psikologjik që shpiku.

Njollat ​​e bojës Rorschach

Testi Rorschach përdor dhjetë pika boje: pesë bardh e zi, dy të zeza dhe të kuqe dhe tre me ngjyra. Psikologu tregon kartat në mënyrë strikte, duke i bërë pacientit të njëjtën pyetje: "Si duket?". Pasi pacienti ka parë të gjitha fotot dhe ka dhënë përgjigje, psikologu i tregon përsëri kartat, përsëri në mënyrë strikte. Pacientit i kërkohet të emërojë gjithçka që sheh në to, në cilin vend të figurës sheh këtë ose atë imazh dhe çfarë në të e bën atë të japë pikërisht një përgjigje të tillë. Kartat mund të kthehen, të anohen, të manipulohen në çdo mënyrë tjetër. Psikologu duhet të regjistrojë me saktësi gjithçka që pacienti thotë dhe bën gjatë testit, si dhe kohën e çdo përgjigjeje. Më pas analizohen përgjigjet dhe llogariten pikët. Më pas, nga llogaritjet matematikore, rezultati shfaqet sipas të dhënave të testit, të cilat interpretohen nga një specialist. Nëse ndonjë njollë boje nuk ngjall ndonjë shoqatë tek një person ose ai nuk mund të përshkruajë atë që sheh në të, kjo mund të nënkuptojë që objekti i përshkruar në kartë është i bllokuar në mendjen e tij ose që imazhi në të lidhet në nënndërgjegjen e tij me një temë që për momentin nuk do të donte ta diskutonte.

Karta 1

Në kartën e parë shohim një njollë me bojë të zezë. Tregohet së pari, dhe përgjigja për të i lejon psikologut të sugjerojë se si ky person kryen detyra të reja për të - pra, të lidhura me një stres të caktuar. Zakonisht njerëzit thonë se imazhi u kujton një lakuriq nate, një molë, një flutur ose fytyrën e ndonjë kafshe, si një elefant ose një lepur. Përgjigja pasqyron tipin e personalitetit të të anketuarit në tërësi.

Për disa njerëz, imazhi i një lakuriq nate lidhet me diçka të pakëndshme dhe madje demonike; për të tjerët, është një simbol i rilindjes dhe aftësisë për të lundruar në errësirë. Fluturat mund të simbolizojnë tranzicionin dhe transformimin, si dhe aftësinë për t'u rritur, ndryshuar dhe kapërcyer vështirësitë. Tenja simbolizon një ndjenjë braktisjeje dhe shëmtie, si dhe dobësi dhe ankth. Fytyra e një kafshe, veçanërisht e një elefanti, shpesh simbolizon mënyrën se si përballemi me fatkeqësinë dhe frikën nga problemet e brendshme. Mund të nënkuptojë gjithashtu "një elefant në një dyqan porcelani", domethënë të përcjellë një ndjenjë shqetësimi dhe të tregojë një lloj problemi që një person aktualisht po përpiqet të heqë qafe.

Karta 2

Kjo kartë ka një njollë kuqezi dhe njerëzit shpesh shohin diçka seksi në të. Pjesët e ngjyrës së kuqe zakonisht interpretohen si gjak, dhe reagimi ndaj tij pasqyron se si një person menaxhon ndjenjat dhe zemërimin e tij dhe se si ai përballet me dëmtimet fizike. Të anketuarit më shpesh thonë se ky vend u kujton atyre një lutje, dy persona, një person që shikon në pasqyrë ose ndonjë lloj kafshe me këmbë të gjata, si një qen, një ari ose një elefant.

Nëse një person sheh dy persona në vend, kjo mund të simbolizojë ndërvarësinë, një obsesion ndaj seksit, një qëndrim ambivalent ndaj kontaktit seksual ose një fokus në lidhjen dhe marrëdhëniet e ngushta me të tjerët. Nëse pika i ngjan një personi të pasqyruar në një pasqyrë, kjo mund të simbolizojë egocentrizmin ose, përkundrazi, një tendencë për vetëkritikë. Në secilën nga dy opsionet, shprehet një karakteristikë e personalitetit negativ ose pozitiv, në varësi të ndjenjave që ngjall imazhi tek një person. Nëse i anketuari sheh një qen në vend, kjo mund të nënkuptojë se ai është një mik besnik dhe i dashur. Nëse ai e percepton njollën si diçka negative, atëherë ai duhet të përballet me frikën e tij dhe të njohë ndjenjat e tij të brendshme. Nëse njolla i kujton një personi një elefant, kjo mund të simbolizojë një prirje për të menduar, një intelekt të zhvilluar dhe një kujtesë të mirë; megjithatë, ndonjëherë një vizion i tillë tregon një perceptim negativ të trupit të vet. Ariu, i ngulitur në vend, simbolizon agresionin, rivalitetin, pavarësinë, mosbindjen. Në rastin e pacientëve anglishtfolës, një lojë me fjalë mund të luajë një rol: bear (ariu) dhe bare (bare), që do të thotë një ndjenjë pasigurie, vulnerabiliteti, si dhe sinqeriteti dhe ndershmëria e personit që përgjigjet. Pika në këtë kartë të kujton diçka seksuale dhe nëse i anketuari e sheh atë si një person që lutet, kjo mund të tregojë një qëndrim ndaj seksit në kontekstin e fesë. Nëse në të njëjtën kohë i padituri sheh gjak në njollë, kjo do të thotë se ai e lidh dhimbjen fizike me fenë ose, duke përjetuar emocione komplekse si zemërimi, i drejtohet lutjes ose e lidh zemërimin me fenë.

Karta 3

Karta e tretë tregon një njollë me bojë të kuqe dhe të zezë, dhe perceptimi i saj simbolizon marrëdhënien e pacientit me njerëzit e tjerë brenda kornizës së ndërveprimit shoqëror. Më shpesh, të anketuarit shohin mbi të imazhin e dy njerëzve që shikojnë në pasqyrën e një personi, një fluture ose një mole.

Nëse një person sheh dy persona duke drekuar në një vend, kjo do të thotë se ai bën një jetë shoqërore aktive. Një njollë që duket sikur dy njerëz që lajnë duart tregon pasiguri, ndjenjën e papastërtisë ose frikë paranojake. Nëse i anketuari pa dy persona duke luajtur një lojë në vend, kjo shpesh tregon se ai merr pozicionin e një rivali në ndërveprimet sociale. Nëse pika i ngjan një personi që shikon reflektimin e tij në pasqyrë, kjo mund të tregojë egocentrizëm, pavëmendje ndaj të tjerëve dhe paaftësi për të kuptuar njerëzit.

Karta 4

Ekspertët e quajnë kartën e katërt "të babait". Pika mbi të është e zezë, dhe disa nga pjesët e saj janë të paqarta, të paqarta. Shumë njerëz shohin diçka të madhe dhe të frikshme në këtë foto - një imazh që zakonisht perceptohet jo si femërore, por si mashkullore. Reagimi ndaj kësaj njollë bën të mundur zbulimin e qëndrimit të një personi ndaj autoriteteve dhe veçorive të edukimit të tij. Më shpesh, pika u kujton të anketuarve një kafshë ose përbindësh të madh, ose vrimën e ndonjë kafshe ose lëkurën e saj.

Nëse pacienti sheh një kafshë ose përbindësh të madh në vend, kjo mund të simbolizojë një ndjenjë inferioriteti dhe admirimi për autoritetin, si dhe një frikë të ekzagjeruar nga njerëzit në pozita të pushtetit, duke përfshirë edhe babanë e tij. Nëse njolla i ngjan lëkurës së një kafshe që përgjigjet, kjo shpesh simbolizon shqetësimin më të fortë të brendshëm kur diskutoni tema që lidhen me babain. Megjithatë, kjo mund të tregojë gjithashtu se problemi i inferioritetit ose adhurimit të autoriteteve të dikujt është i parëndësishëm për këtë të anketuar.

Karta 5

Në këtë kartë, ne përsëri shohim një pikë të zezë. Shoqata e shkaktuar prej tij, si imazhi në kartonin e parë, pasqyron "Unë" tonë të vërtetë. Duke parë këtë imazh, njerëzit zakonisht nuk ndihen të kërcënuar, dhe meqenëse kartat e mëparshme u shkaktuan atyre emocione shumë të ndryshme, këtë herë personi nuk ndjen shumë tension ose shqetësim - prandaj, do të jetë karakteristik një reagim thellësisht personal. Nëse imazhi që ai sheh është shumë i ndryshëm nga përgjigjja e dhënë kur pa kartën e parë, kjo do të thotë se letrat dy deri në katër ka shumë të ngjarë të kenë lënë një përshtypje të madhe tek ai. Më shpesh, ky imazh u kujton njerëzve një lakuriq nate, flutur ose molë.

Karta 6

Fotografia në këtë kartë është gjithashtu njëngjyrëshe, e zezë; dallohet nga tekstura e njollës. Ky imazh ngjall tek një person shoqata me intimitetin ndërpersonal, prandaj quhet "karta e seksit". Më shpesh, njerëzit thonë se njolla u kujton një vrimë ose një lëkurë kafshe, gjë që mund të tregojë një hezitim për të hyrë në marrëdhënie të ngushta me njerëzit e tjerë dhe, si rezultat, një ndjenjë zbrazëtie të brendshme dhe izolim nga shoqëria.

Karta 7

Pika në këtë kartë është gjithashtu e zezë dhe zakonisht lidhet me atë femërore. Meqenëse njerëzit më shpesh shohin imazhe të grave dhe fëmijëve në këtë vend, ai quhet "nënë". Nëse një person ka vështirësi të përshkruajë atë që tregohet në kartë, kjo mund të tregojë se ai ka marrëdhënie të vështira me gratë në jetën e tij. Të anketuarit shpesh thonë se njolla u kujton kokat ose fytyrat e grave ose fëmijëve; mund të ngjallë edhe kujtime të një puthjeje.

Nëse njolla duket si kokat e grave, kjo simbolizon ndjenjat që lidhen me nënën e të anketuarit, të cilat ndikojnë edhe në qëndrimin e tij ndaj seksit femëror në përgjithësi. Nëse njolla ngjan me kokat e fëmijëve, kjo simbolizon ndjenjat që lidhen me fëmijërinë dhe nevojën për t'u kujdesur për fëmijën që jeton në shpirtin e të anketuarit, ose që marrëdhënia e pacientit me nënën ka nevojë për vëmendje të madhe dhe, ndoshta, korrigjim. Nëse një person sheh dy koka të ulura për një puthje në një vend, kjo tregon dëshirën e tij për t'u dashuruar dhe ribashkuar me nënën e tij, ose se ai kërkon të riprodhojë marrëdhënien dikur të ngushtë me nënën e tij në marrëdhënie të tjera, përfshirë ato romantike ose sociale.

Karta 8

Kjo kartë ka ngjyra gri, rozë, portokalli dhe blu. Jo vetëm që kjo është karta e parë me shumë ngjyra në test, por është gjithashtu veçanërisht e vështirë për t'u interpretuar. Nëse është pikërisht kur i anketuari përjeton shqetësim të dukshëm gjatë demonstrimit të tij ose një ndryshim në ritmin e shfaqjes së fotografive, ka shumë të ngjarë që në jetë ai të ketë vështirësi në përpunimin e situatave të vështira ose stimujve emocionalë. Më shpesh, njerëzit thonë se këtu shohin një kafshë me katër këmbë, një flutur ose një molë.

Karta 9

Vendi në këtë kartë përfshin jeshile, rozë dhe portokalli. Ka një skicë të paqartë, kështu që shumica e njerëzve e kanë të vështirë të kuptojnë se çfarë u kujton ky imazh. Për këtë arsye, kjo kartë ju lejon të vlerësoni se sa mirë një person përballon mungesën e një strukture të qartë dhe pasigurinë. Më shpesh, pacientët shohin mbi të ose skicat e përgjithshme të një personi, ose ndonjë formë të pacaktuar të së keqes.

Nëse i anketuari sheh një person, atëherë ndjenjat e përjetuara në të njëjtën kohë përcjellin se sa me sukses e përballon ai çorganizimin e kohës dhe informacionit. Nëse njolla i ngjan ndonjë imazhi abstrakt të së keqes, kjo mund të tregojë se një person duhet të ketë një rutinë të qartë në mënyrë që të ndihet rehat dhe se ai nuk e përballon mirë pasigurinë.

Karta 10

Karta e fundit e testit Rorschach ka më shumë ngjyra: ka portokalli, të verdhë, dhe jeshile, dhe rozë, gri dhe blu. Në formë, është disi e ngjashme me kartën e tetë, por për nga kompleksiteti është më e ngjashme me kartën e nëntë. Shumë njerëz kanë një ndjenjë mjaft të këndshme kur shohin këtë kartë, përveç atyre që ishin shumë të habitur nga vështirësia e identifikimit të imazhit të paraqitur në kartën e mëparshme; kur shohin këtë foto, ndihen të njëjtën gjë. Kjo mund të tregojë se ata kanë vështirësi të përballen me stimuj të ngjashëm, sinkron ose të mbivendosur. Më shpesh, njerëzit shohin gaforre, karavidhe, merimangë, kokë lepuri, gjarpërinjtë ose vemjet në këtë kartë.

Imazhi i një gaforre simbolizon tendencën e të anketuarit për t'u lidhur shumë me gjërat dhe njerëzit, ose një cilësi të tillë si toleranca. Nëse një person sheh një karavidhe në një foto, kjo mund të tregojë forcën, tolerancën dhe aftësinë e tij për të përballuar probleme të vogla, si dhe frikën e dëmtimit të vetvetes ose dëmtimit nga dikush tjetër. Nëse pika i ngjan një merimange, mund të jetë një simbol i frikës, një ndjenjë që një person është tërhequr zvarrë në një situatë të vështirë me forcë ose mashtrim. Për më tepër, imazhi i një merimange simbolizon një nënë tepër mbrojtëse dhe të kujdesshme dhe fuqinë e një gruaje. Nëse një person sheh kokën e një lepuri, kjo mund të simbolizojë aftësinë riprodhuese dhe një qëndrim pozitiv ndaj jetës. Gjarpërinjtë pasqyrojnë një ndjenjë rreziku ose një ndjenjë se një person është mashtruar, si dhe një frikë nga e panjohura. Gjarpri gjithashtu konsiderohet shpesh si një simbol fallik dhe i lidhur me dëshirat seksuale të papranueshme ose të ndaluara. Meqenëse kjo është karta e fundit në test, nëse pacienti sheh vemjet në të, kjo tregon perspektivat për rritjen e tij dhe të kuptuarit se njerëzit po ndryshojnë dhe zhvillohen vazhdimisht.

Një fragment nga libri Psikologjia i Paul Kleinman. Njerëzit, konceptet, eksperimentet"

Një seri mesazhesh "Teste psikologjike":
Pjesa 1 - Testi psikologjik Rorschach (njolla boje)

Testi Rorschach ose teknika e njollosjes së bojës Rorschach është një nga testet më të famshme psikodiagnostike të personalitetit. Secili prej nesh ka parë të paktën një foto me njolla që ngjajnë ... Dhe këtu, në fakt, fillon testi, pasi përgjigja përcakton vetitë dhe prirjet individuale të një personi të caktuar. Kohët e fundit, për shkak të shpërndarjes masive në rrjetet sociale, testi Rorschach shpesh paraqitet në versione shumë të thjeshtuara, por në fakt është një mjet i fuqishëm psikologjik.

Shpesh i shikoja këto foto dhe dëgjova për këtë test, por nuk më duhej ta kaloja vetë dhe aq më tepër nuk e kuptoja fare metodologjinë dhe specifikat e këtij testi. Le ta zbulojmë të gjithë së bashku tani, dhe në të njëjtën kohë të kujtojmë për autorin e tij dhe historinë e krijimit të testit Rorschach

HERMANN RORSCHACH U LIND MË ​​8 NËNTOR 1884 NË ZYRIH (Zvicër). Ai ishte djali i madh i një piktori të pasuksesshëm, i cili u detyrua të siguronte bukën e gojës duke dhënë mësime arti në shkollë. Që nga fëmijëria, Herman ishte i magjepsur nga njollat ​​e ngjyrave (me të gjitha gjasat, rezultat i përpjekjeve krijuese të babait të tij dhe dashurisë së vetë djalit për pikturën), dhe miqtë e tij të shkollës e quajtën atë Blob. Kur Hermani ishte dymbëdhjetë vjeç, i vdiq nëna dhe kur i riu ishte tetëmbëdhjetë vjeç, i vdiq edhe babai. Pasi u diplomua me nderime nga shkolla e mesme, Rorschach vendosi të studiojë mjekësi. Në vitin 1912, ai mori doktoraturën në mjekësi nga Universiteti i Cyrihut, pas së cilës punoi në një numër spitalesh psikiatrike. Në vitin 1911, ndërsa ishte ende në universitet, Rorschach kreu një sërë eksperimentesh kurioze për të provuar nëse nxënësit e shkollës me talent artistik ishin më imagjinues kur interpretonin njollat ​​e zakonshme të bojës. Ky studim pati një ndikim të madh jo vetëm në karrierën e ardhshme të një shkencëtari, por edhe në zhvillimin e psikologjisë si shkencë në përgjithësi. Duhet thënë se Rorschach nuk ishte i pari që përdori njolla ngjyrash në kërkimin e tij.

Është e qartë të thuhet se si psikiatri dhe psikologu zviceran Hermann Rorschach erdhi me idenë e krijimit të një testi të tillë është një detyrë shumë e vështirë. PhD Jane Framingham, për shembull, beson se loja për fëmijë "Klecksographie" e njohur në kapërcyellin e shekujve 19 dhe 20, sharada të bazuara në njolla boje, mund të ketë nxitur një ide të tillë. Blots si një mjet psikologjik mund të përdoret nga mësuesi dhe miku i Rorschach, Konrad Goering.

Vetë historia e testit mund të fillojë nga viti 1911, kur E. Bleuler prezantoi për herë të parë termin "skizofreni" në përdorim shkencor dhe G. Rorschach u interesua për këtë sëmundje dhe ia kushtoi disertacionin studimit të saj. Në procesin e kryerjes së pjesës eksperimentale, ai vuri re se pacientët interpretojnë pika nga loja Klecksographie në mënyra të ndryshme. Por më pas ai bëri vetëm një raport të vogël mbi vëzhgimin e tij.

Pasuan disa vite praktikë, gjatë të cilave G. Rorschach testoi në mënyrë aktive teknikën e njollosjes së bojës tek pacientët e tij për të përcaktuar faktorët e sjelljes personale. Si rezultat, u krijuan 40 karta me njolla boje dhe u mblodh materiali teorik për të paraqitur metodologjinë. Por kishte vështirësi me botimin. Tani është e vështirë të besohet, por asnjë shtëpi botuese e asaj kohe nuk donte të merrte përsipër shtypjen e librit të Rorschach. Dhe arsyeja për këtë nuk ishte natyra fantastike ose anti-shkencore e ideve të tij, por vështirësia teknike banale në shtypjen e kaq shumë vizatimeve me blot. Si rezultat, ata duhej të reduktoheshin fillimisht në 15, e më pas në 10. Vetëm pas kësaj një nga botuesit pranoi të nxirrte librin. U botua në vitin 1921 me titullin "Psikodiagnostik". Në të, autori përshkroi teorinë e tij për karakteristikat personale të njerëzve. Një nga dispozitat kryesore është që në personalitetin e çdo personi përfaqësohen cilësi të tilla si introversioni dhe ekstroversioni - me fjalë të tjera, që ne të motivohemi si nga faktorë të jashtëm ashtu edhe nga të brendshëm. Sipas shkencëtarit, testi me njolla boje ju lejon të vlerësoni raportin relativ të këtyre vetive dhe të identifikoni çdo devijim mendor ose, përkundrazi, pikat e forta të personalitetit. Botimi i parë i librit të Rorschach u injorua në masë të madhe nga komuniteti shkencor psikologjik, sepse në atë kohë mbizotëronte mendimi se ishte e pamundur të matej ose të testohej se nga përbëhej personaliteti i një personi. Sidoqoftë, me kalimin e kohës, kolegët filluan të kuptonin përfitimet e testit Rorschach dhe në vitin 1922 psikiatri diskutoi mundësitë e përmirësimit të teknikës së tij në një takim të Shoqatës Psikoanalitike. Fatkeqësisht, më 1 prill 1922, pasi vuajti një javë me dhimbje të forta barku, Hermann Rorschach u shtrua në spital me dyshime për apendiksit dhe më 2 prill vdiq nga peritoniti. Ai ishte vetëm tridhjetë e shtatë vjeç dhe nuk e pa kurrë suksesin e madh të mjetit psikologjik që shpiku.

Në të, përveç futjes së konceptit të "psikodiagnostikës" në shkencë, u prezantuan rezultatet e studimeve me njolla boje dhe vetë testi me shpjegime. Sistemi i vlerësimit të vetë Rorschach (me fjalë të tjera, duke shpjeguar se si të interpretohen rezultatet) u fokusua në klasifikimin e përgjigjeve të mundshme dhe i kushtoi pak vëmendje përmbajtjes së tyre. Autori i testit vdiq vitin e ardhshëm. Pavarësisht dobësisë së disa aspekteve të testit (është e paqartë se cilës kategori të klasifikimit të propozuar duhet t'i atribuohen të gjitha përgjigjet e mundshme për shkak të mungesës së përshkrimit të tyre në vepër), zhvillimet e tij u vlerësuan shumë për një kohë të gjatë dhe mjetet kryesore diagnostike në psikologjinë klinike (për 40-50 vjet). Vitet 1900). Në vitet 1960, testi Rorschach u kritikua, kryesisht për shkak të mungesës së një metodologjie të unifikuar për vlerësimin e përgjigjeve (ka disa nga sistemet më të zakonshme të pikëzimit: Beck, Piotrovsky, Klopfer, etj.).

Por diskreditimi i plotë u shmang. Kryesisht falë punës së John Exner. Ai krahasoi 5 sisteme dominuese vlerësimi dhe krijoi diçka si një sistem unifikues (The Rorschach: A Comprehensive System). Sot, shumë psikologë përdorin testin Rorschach pikërisht brenda Sistemit Integrativ Exner. Përdoret për diagnostikimin në institucionet korrektuese në Shtetet e Bashkuara dhe disa vende të tjera, në mjekësinë ligjore, për diagnostikimin e çrregullimeve të personalitetit në psikologjinë klinike. Gjithashtu, testi zbulon vlefshmërinë në të kuptuarit e personalitetit dhe gjendjes emocionale të një personi në rastet kur pacienti nuk dëshiron ose nuk mundet (për shkak të demencës, për shembull, si në rastin e Charlie Gordon në "Lule për Algernon") të flasë për atë drejtpërdrejt. Në nivel global, bazuar në përgjigjet, mund të gjykohet psikologjia e një personi, të kuptohet e kaluara e tij dhe të parashikohet sjellja e ardhshme.

Njollat ​​e bojës Rorschach

Testi Rorschach përdor dhjetë pika boje: pesë bardh e zi, dy të zeza dhe të kuqe dhe tre me ngjyra. Psikologu tregon kartat në mënyrë strikte, duke i bërë pacientit të njëjtën pyetje: "Si duket?". Pasi pacienti ka parë të gjitha fotot dhe ka dhënë përgjigje, psikologu i tregon përsëri kartat, përsëri në mënyrë strikte. Pacientit i kërkohet të emërojë gjithçka që sheh në to, në cilin vend të figurës sheh këtë ose atë imazh dhe çfarë në të e bën atë të japë pikërisht një përgjigje të tillë. Kartat mund të kthehen, të anohen, të manipulohen në çdo mënyrë tjetër. Psikologu duhet të regjistrojë me saktësi gjithçka që pacienti thotë dhe bën gjatë testit, si dhe kohën e çdo përgjigjeje. Më pas analizohen përgjigjet dhe llogariten pikët. Më pas, nga llogaritjet matematikore, rezultati shfaqet sipas të dhënave të testit, të cilat interpretohen nga një specialist. Nëse ndonjë njollë boje nuk ngjall ndonjë shoqatë tek një person ose ai nuk mund të përshkruajë atë që sheh në të, kjo mund të nënkuptojë që objekti i përshkruar në kartë është i bllokuar në mendjen e tij ose që imazhi në të lidhet në nënndërgjegjen e tij me një temë që për momentin nuk do të donte ta diskutonte.

KARTELA 1

NË KARTËN TË PARË SHOQIM NJË NJËNË ME BJE TË ZEZE. Tregohet së pari, dhe përgjigja për të i lejon psikologut të sugjerojë se si ky person kryen detyra të reja për të - pra, të lidhura me një stres të caktuar. Zakonisht njerëzit thonë se imazhi u kujton një lakuriq nate, një molë, një flutur ose fytyrën e ndonjë kafshe, si një elefant ose një lepur. Përgjigja pasqyron tipin e personalitetit të të anketuarit në tërësi.

Për disa njerëz, imazhi i një lakuriq nate lidhet me diçka të pakëndshme dhe madje demonike; për të tjerët, është një simbol i rilindjes dhe aftësisë për të lundruar në errësirë. Fluturat mund të simbolizojnë tranzicionin dhe transformimin, si dhe aftësinë për t'u rritur, ndryshuar dhe kapërcyer vështirësitë. Tenja simbolizon një ndjenjë braktisjeje dhe shëmtie, si dhe dobësi dhe ankth. Fytyra e një kafshe, veçanërisht e një elefanti, shpesh simbolizon mënyrën se si përballemi me fatkeqësinë dhe frikën nga problemet e brendshme. Mund të nënkuptojë gjithashtu "një elefant në një dyqan porcelani", domethënë të përcjellë një ndjenjë shqetësimi dhe të tregojë një lloj problemi që një person aktualisht po përpiqet të heqë qafe.

KARTELA 2

KJO KARTEL TREGON NJË NJË KUQEZE, dhe njerëzit shpesh shohin diçka seksi në të. Pjesët e ngjyrës së kuqe zakonisht interpretohen si gjak, dhe reagimi ndaj tij pasqyron se si një person menaxhon ndjenjat dhe zemërimin e tij dhe se si ai përballet me dëmtimet fizike. Të anketuarit më shpesh thonë se ky vend u kujton atyre një lutje, dy persona, një person që shikon në pasqyrë ose ndonjë lloj kafshe me këmbë të gjata, si një qen, një ari ose një elefant.

Nëse një person sheh dy persona në vend, kjo mund të simbolizojë ndërvarësinë, një obsesion ndaj seksit, një qëndrim ambivalent ndaj kontaktit seksual ose një fokus në lidhjen dhe marrëdhëniet e ngushta me të tjerët. Nëse pika i ngjan një personi të pasqyruar në një pasqyrë, kjo mund të simbolizojë egocentrizmin ose, përkundrazi, një tendencë për vetëkritikë. Në secilën nga dy opsionet, shprehet një karakteristikë e personalitetit negativ ose pozitiv, në varësi të ndjenjave që ngjall imazhi tek një person. Nëse i anketuari sheh një qen në vend, kjo mund të nënkuptojë se ai është një mik besnik dhe i dashur. Nëse ai e percepton njollën si diçka negative, atëherë ai duhet të përballet me frikën e tij ballë për ballë dhe të njohë ndjenjat e tij të brendshme. Nëse njolla i kujton një personi një elefant, kjo mund të simbolizojë një prirje për të menduar, një intelekt të zhvilluar dhe një kujtesë të mirë; megjithatë, ndonjëherë një vizion i tillë tregon një perceptim negativ të trupit të vet. Ariu, i ngulitur në vend, simbolizon agresionin, rivalitetin, pavarësinë, mosbindjen. Në rastin e pacientëve anglishtfolës, një lojë me fjalë mund të luajë një rol: bear (ariu) dhe bare (bare), që do të thotë një ndjenjë pasigurie, vulnerabiliteti, si dhe sinqeriteti dhe ndershmëria e personit që përgjigjet. Pika në këtë kartë të kujton diçka seksuale dhe nëse i anketuari e sheh atë si një person që lutet, kjo mund të tregojë një qëndrim ndaj seksit në kontekstin e fesë. Nëse në të njëjtën kohë i padituri sheh gjak në njollë, kjo do të thotë se ai e lidh dhimbjen fizike me fenë ose, duke përjetuar emocione komplekse si zemërimi, i drejtohet lutjes ose e lidh zemërimin me fenë.

KARTELA 3

KARTELA E TRETË DIZAJNON NJË NJOLLA ME BJE TË KUQE E ZEZE, dhe perceptimi i saj simbolizon marrëdhënien e pacientit me njerëzit e tjerë brenda kuadrit të ndërveprimit social. Më shpesh, të anketuarit shohin mbi të imazhin e dy njerëzve që shikojnë në pasqyrën e një personi, një fluture ose një mole.

Nëse një person sheh dy persona duke drekuar në një vend, kjo do të thotë se ai bën një jetë shoqërore aktive. Një njollë që duket sikur dy njerëz që lajnë duart tregon pasiguri, ndjenjën e papastërtisë ose frikë paranojake. Nëse i anketuari pa dy persona duke luajtur një lojë në vend, kjo shpesh tregon se ai merr pozicionin e një rivali në ndërveprimet sociale. Nëse pika i ngjan një personi që shikon reflektimin e tij në pasqyrë, kjo mund të tregojë egocentrizëm, pavëmendje ndaj të tjerëve dhe paaftësi për të kuptuar njerëzit.

KARTELA 4

SPECIALISTËT E quajnë KARTELËN E KATËRT “TË BABAIT”. Pika mbi të është e zezë, dhe disa nga pjesët e saj janë të paqarta, të paqarta. Shumë njerëz shohin diçka të madhe dhe të frikshme në këtë foto - një imazh që zakonisht perceptohet jo si femërore, por si mashkullore. Reagimi ndaj kësaj njollë bën të mundur zbulimin e qëndrimit të një personi ndaj autoriteteve dhe veçorive të edukimit të tij. Më shpesh, pika u kujton të anketuarve një kafshë ose përbindësh të madh, ose vrimën e ndonjë kafshe ose lëkurën e saj.

Nëse pacienti sheh një kafshë ose përbindësh të madh në vend, kjo mund të simbolizojë një ndjenjë inferioriteti dhe admirimi për autoritetin, si dhe një frikë të ekzagjeruar nga njerëzit në pozita të pushtetit, duke përfshirë edhe babanë e tij. Nëse njolla i ngjan lëkurës së një kafshe që përgjigjet, kjo shpesh simbolizon shqetësimin më të fortë të brendshëm kur diskutoni tema që lidhen me babain. Megjithatë, kjo mund të tregojë gjithashtu se problemi i inferioritetit ose adhurimit të autoriteteve të dikujt është i parëndësishëm për këtë të anketuar.

KARTELA 5

NË KËTË KARTEL NE SHIHIM PIKËN E ZEZE. Shoqata e shkaktuar prej tij, si imazhi në kartonin e parë, pasqyron "Unë" tonë të vërtetë. Duke parë këtë imazh, njerëzit zakonisht nuk ndihen të kërcënuar, dhe meqenëse kartat e mëparshme u shkaktuan atyre emocione krejtësisht të ndryshme, këtë herë personi nuk ndjen shumë tension ose shqetësim - prandaj, do të jetë karakteristik një reagim thellësisht personal. Nëse imazhi që ai sheh është shumë i ndryshëm nga përgjigjja e dhënë kur pa kartën e parë, kjo do të thotë se letrat dy deri në katër ka shumë të ngjarë të kenë lënë një përshtypje të madhe tek ai. Më shpesh, ky imazh u kujton njerëzve një lakuriq nate, flutur ose molë.

KARTELA 6

FOTO NË KËTË KARTELË ËSHTË GJITHASHTU NJË NGJYRE, E ZIZË; dallohet nga tekstura e njollës. Ky imazh ngjall tek një person shoqata me intimitetin ndërpersonal, prandaj quhet "karta e seksit". Më shpesh, njerëzit thonë se njolla u kujton një vrimë ose një lëkurë kafshe, gjë që mund të tregojë një hezitim për të hyrë në marrëdhënie të ngushta me njerëzit e tjerë dhe, si rezultat, një ndjenjë zbrazëtie të brendshme dhe izolim nga shoqëria.

KARTELA 7

POSTA NË KËTË KARTELË ËSHTË EDHE E ZEZE dhe zakonisht lidhet me atë femërore. Meqenëse njerëzit më shpesh shohin imazhe të grave dhe fëmijëve në këtë vend, ai quhet "nënë". Nëse një person ka vështirësi të përshkruajë atë që tregohet në kartë, kjo mund të tregojë se ai ka marrëdhënie të vështira me gratë në jetën e tij. Të anketuarit shpesh thonë se njolla u kujton kokat ose fytyrat e grave ose fëmijëve; mund të ngjallë edhe kujtime të një puthjeje.

Nëse njolla duket si kokat e grave, kjo simbolizon ndjenjat që lidhen me nënën e të anketuarit, të cilat ndikojnë edhe në qëndrimin e tij ndaj seksit femëror në përgjithësi. Nëse njolla ngjan me kokat e fëmijëve, kjo simbolizon ndjenjat që lidhen me fëmijërinë dhe nevojën për t'u kujdesur për fëmijën që jeton në shpirtin e të anketuarit, ose që marrëdhënia e pacientit me nënën ka nevojë për vëmendje të madhe dhe, ndoshta, korrigjim. Nëse një person sheh dy koka të ulura për një puthje në një vend, kjo tregon dëshirën e tij për t'u dashuruar dhe ribashkuar me nënën e tij, ose se ai kërkon të riprodhojë marrëdhënien dikur të ngushtë me nënën e tij në marrëdhënie të tjera, përfshirë ato romantike ose sociale.

KARTELA 8

KJO KARTELË ËSHTË ME NGJYRA GRI DHE ROZË DHE PORTOKALLI DHE BLU. Jo vetëm që kjo është karta e parë me shumë ngjyra në test, por është veçanërisht e vështirë për t'u interpretuar. Nëse është pikërisht kur e demonstron atë ose ndryshon ritmin e shfaqjes së fotografive që i anketuari përjeton shqetësim të dukshëm, ka shumë të ngjarë që në jetë ai të ketë vështirësi në përpunimin e situatave të vështira ose stimujve emocionalë. Më shpesh, njerëzit thonë se këtu shohin një kafshë me katër këmbë, një flutur ose një molë.

KARTELA 9

POSTA NË KËTË KARTELË PËRFSHIN GJELBËR, ROZË DHE PORTOKALLI. Ajo ka një skicë të paqartë, kështu që shumica e njerëzve e kanë të vështirë të kuptojnë se çfarë u kujton ky imazh. Për këtë arsye, kjo kartë ju lejon të vlerësoni se sa mirë një person përballon mungesën e një strukture të qartë dhe pasigurinë. Më shpesh, pacientët shohin mbi të ose skicat e përgjithshme të një personi, ose ndonjë formë të pacaktuar të së keqes.

Nëse i anketuari sheh një person, atëherë ndjenjat e përjetuara në të njëjtën kohë përcjellin se sa me sukses e përballon ai çorganizimin e kohës dhe informacionit. Nëse njolla i ngjan ndonjë imazhi abstrakt të së keqes, kjo mund të tregojë se një person duhet të ketë një rutinë të qartë në mënyrë që të ndihet rehat dhe se ai nuk e përballon mirë pasigurinë.

KARTELA 10

KARTELA E FUNDIT TESTIMI I RORSCHACH KA SHUMË NGJYRA: ka portokalli, të verdhë, dhe jeshile, dhe rozë, gri dhe blu. Në formë, është disi e ngjashme me kartën e tetë, por për nga kompleksiteti është më e ngjashme me kartën e nëntë. Shumë njerëz kanë një ndjenjë mjaft të këndshme kur shohin këtë kartë, përveç atyre që ishin shumë të habitur nga vështirësia e identifikimit të imazhit të paraqitur në kartën e mëparshme; kur shohin këtë foto, ndihen të njëjtën gjë. Kjo mund të tregojë se ata kanë vështirësi të përballen me stimuj të ngjashëm, sinkron ose të mbivendosur. Më shpesh, njerëzit shohin gaforre, karavidhe, merimangë, kokë lepuri, gjarpërinjtë ose vemjet në këtë kartë.

Imazhi i një gaforre simbolizon tendencën e të anketuarit për t'u lidhur shumë me gjërat dhe njerëzit, ose një cilësi të tillë si toleranca. Nëse një person sheh një karavidhe në një foto, kjo mund të tregojë forcën, tolerancën dhe aftësinë e tij për të përballuar probleme të vogla, si dhe frikën e dëmtimit të vetvetes ose dëmtimit nga dikush tjetër. Nëse pika i ngjan një merimange, mund të jetë një simbol i frikës, një ndjenjë që një person është tërhequr zvarrë në një situatë të vështirë me forcë ose mashtrim. Për më tepër, imazhi i një merimange simbolizon një nënë tepër mbrojtëse dhe të kujdesshme dhe fuqinë e një gruaje. Nëse një person sheh kokën e një lepuri, kjo mund të simbolizojë aftësinë riprodhuese dhe një qëndrim pozitiv ndaj jetës. Gjarpërinjtë pasqyrojnë një ndjenjë rreziku ose një ndjenjë se një person është mashtruar, si dhe një frikë nga e panjohura. Gjarpri gjithashtu konsiderohet shpesh si një simbol fallik dhe i lidhur me dëshirat seksuale të papranueshme ose të ndaluara. Meqenëse kjo është karta e fundit në test, nëse pacienti sheh vemjet në të, kjo tregon perspektivat për rritjen e tij dhe të kuptuarit se njerëzit po ndryshojnë dhe zhvillohen vazhdimisht.


Më poshtë janë dhjetë njolla boje provë Rorschach të shtypura në botim Testi Rorschach - Metodat psikodiagnostike duke treguar përgjigjet më të zakonshme për të gjithë imazhin ose detajet më të spikatura sipas autorëve të ndryshëm. Ky material ka qenë në domenin publik në Zvicër, vendlindja e Hermann Rorschach, të paktën që nga viti 1992 (70 vjet pas vdekjes së autorit ose 50 vjet pas datës së fundit të 1942), sipas ligjit zviceran për të drejtën e autorit. Ato janë gjithashtu në domenin publik sipas ligjit të Shteteve të Bashkuara për të drejtat e autorit, i cili thotë: "Të gjitha veprat e publikuara para vitit 1923 konsiderohen të jenë në domenin publik".

Të gjitha fotot mund të klikohen

Tabela I :
Përgjigjet popullore:

Piotrowski: lakuriq nate (53%), flutur (29%)
Dana (Francë): flutur (39%)

Koment: Marrja për shqyrtim tabela I, subjektet shpesh pyesin se si duhet të veprojnë dhe pyetjet se çfarë mund të bëjnë me tabelën (për shembull, të rrotullohen) nuk janë shumë domethënëse. Duke qenë tabela e parë, ajo mund të përmbajë informacion se si subjekti zgjidh detyra të reja, stresuese. Megjithatë, kjo nuk do të thotë se tabelat, zakonisht të vështira për t'u trajtuar nga subjekti, kanë në dispozicion përgjigje të njohura.

Tabela II :
Përgjigjet popullore:
Beck: dy persona
Piotrowski: katërkëmbësh (34%, pjesë gri)
Dana (Francë): kafshë: qen, elefant, ari (50%, gri)

Koment: detaje të kuqe tabela II shihen shpesh si gjak dhe janë tipari më dallues. Përgjigjet mund të përmbajnë tregues se si subjekti mund të menaxhojë ndjenjat e zemërimit ose agresionit. Kjo tabelë mund të ngjallë një sërë përgjigjesh seksuale.

Tabela III :
Përgjigjet popullore:
Beck: dy persona (gri)
Piotrowski: figura njerëzore (72%, gri)
Dana (Francë): njeri (76%, gri)

Koment: Tabela III zakonisht perceptohen si dy persona që marrin pjesë në një ndërveprim dhe mund të japin informacion në lidhje me marrëdhëniet dhe lidhjet e subjektit me njerëzit e tjerë (në veçanti, një vonesë në përgjigje mund të zbulojë vështirësi në ndërveprim ndërpersonal, social).

Tabela IV :
Përgjigjet popullore:

Piotrowski: lëkura e kafshëve, tapeti i lëkurës (41%)

Koment: Tabela IV karakterizohet nga ngjyra e errët dhe hije (që krijon vështirësi për subjektet depresive, depresive), dhe shpesh perceptohet si një figurë e madhe dhe ndonjëherë kërcënuese. I rënduar nga përshtypja e përgjithshme e subjektit, i cili, duke qenë në një pozicion vartës ("Duke parë") në tryezë, shërben për të zbuluar një ndjenjë autoriteti. Vizioni i një personi ose kafshe në tabelë pothuajse gjithmonë klasifikohet si mashkullor sesa femëror, dhe këto cilësi të shprehura nga subjekti mund të tregojnë qëndrime ndaj burrave dhe autoriteteve.

Tabela V :
Përgjigjet popullore:
Beck: lakuriq nate, flutur, molë
Piotrowski: flutur (48%), lakuriq nate (40%)
Dana (Francë): flutur (48%), lakuriq nate (46%)

Koment: Tabela Vështë e lehtë për t'u detajuar dhe nuk perceptohet si kërcënuese. Provokon për "ndryshim ritmi" në test, pas tabelave të mëparshme më të vështira. Këtu përfshihen disa veçori që shkaktojnë shqetësim ose komplikojnë zhvillimin. Ky është vendi më i lehtë për të marrë një përgjigje cilësore.

Tabela VI :
Përgjigjet popullore:
Beck: lëkura e kafshëve, gëzofi, tapeti
Piotrowski: lëkura e kafshëve, gëzofi, qilim (41%)
Dana (Francë): lëkura e kafshëve (46%)

Koment: Tekstura është karakteristikë dominuese tabela VI, e cila shpesh shkakton shoqata të lidhura me ndërveprim të ngushtë ndërpersonal; Tabela përkufizohet si një "njollë seksi" dhe perceptimet e mundshme seksuale raportohen në këtë tabelë më shpesh se në çdo tjetër. Megjithëse tabelat e tjera kanë një larmi më të madhe të njohjes së modeleve të përmbajtjes seksuale.

Tabela VII :
Përgjigjet popullore:
Beck: kokat dhe fytyrat e njeriut (lart)
Piotrowski: kokat e grave dhe fëmijëve (27%, lartë)
Dana (Francë): kokë njeriu (46%, lart)

Koment: Tabela VII mund të lidhet me feminitetin (figurat njerëzore që dallohen në të shpesh përshkruhen si gra dhe fëmijë), dhe ka një funksion si një "Tavolinë Nënë", ku vështirësia në përballimin e saj mund të jetë për shkak të një preokupimi me problemet me figurat femërore. në jetën e subjektit. Detaji qendror njihet relativisht shpesh (edhe pse jo përgjigjja më e njohur) si vaginë, gjë që e bën këtë tabelë veçanërisht të lidhur me temën e seksualitetit femëror.

Tabela VIII :
Përgjigjet popullore:
Beck: kafshë, jo mace dhe qen (rozë)
Piotrowski: katërkëmbësh (94%, rozë)
Dana (Francë): katërkëmbësh (93%, rozë)