Н.В. Гоголь «Зачароване місце»
План переказу
1. Рудий Панько згадує історію зі свого дитинства.
2. Дід іде на баштан (на баштана) з онуками ганяти горобців та сорок.
3. Приїзд чумаків (селян, які займалися торгівлею сіллю, рибою).
4. Хлопці та старий дід танцюють.
5. Герой потрапляє в зачароване місце, де, як він вважає, перебуває скарб.
6. Пошуки зачарованого місця наступного дня.
7. Зустріч старого з нечистою силою.
8. Клад виявився обманом.
9. Дід вирішив більше ніколи не вірити межі.
Переказ
Головний герой, Рудий Панько, відомий оповідача байок, починає свою чергову розповідь, що підтверджує повір'я: якщо «захоче непритомніти диявольська сила, то знепритомніє; їй-богу, заморочить». Він згадує давню історію, що трапилася з його дідом.
Якось дід узяв їх із братом, тоді ще хлопчаків, ганяти горобців та сорок на баштані. Проїжджали повз знайомі чумаки. Став їх дід пригощати динями, а онуків попросив сплясати козачка. Та сам не сидів і пустився в танець. І трапилася тут чортівня якась. Тільки захотів дід «розгулятися і викинути ногами на вихор якусь свою штуку — не піднімаються ноги, та й годі». Пустився знову, та не витанцьовується, озирнувся, нічого знайомого не побачив, а лише гладке поле. Став придивлятися, натрапив на доріжку у темряві. Осторонь доріжки на могилці спалахнула свічка. Вирішив він, що це скарб, та копати не було чим. Щоб не втратити цього місця, повалив велику гілку дерева.
На другий день, трохи почало сутеніти в полі, дід узяв заступ і лопату і пішов шукати скарб. Але так і не знайшов, тільки його дощ замочив. Вилаяв дід сатану і повернувся ні з чим. Наступного дня дід, як ні в чому не бувало, пішов на баштан викопати грядку для гарбузів. А коли проходив повз те зачароване місце, зайшов на його середину і вдарив заступом у серцях. І раптом знову опинився в тому самому полі. Знайшов схованку, відпхнув камінь, та вирішив тютюну понюхати. Раптом хтось чхнув ззаду. Озирнувся – нікого. Почав копати, побачив котел. Тут погань почала його лякати: поперемінно з'являлися перед ним пташиний ніс, бараняча голова і ведмідь. Страшно було так, що хотів дід уже кинути, але шкода було розлучатися зі скарбом. Схопив він абияк котел і «давай бігти, скільки діставало духу; тільки чує, що позаду щось так і чухає прутами по ногах...»
Вже давно з хутора прийшла мати з горщиком гарячих галушок, усі повечеряли, мати вимила посуд, а діда нема. Вимила вона горщик і вийшла на кухню, а там дід опинився. Він розхвалився, відкрив котел, а там: «Що б ви думали, таке там було? ну принаймні, подумавши гарненько, га? золото? Ось те, що не золото: сміття, чвар... соромно сказати, що таке».
З того часу дід і онукам наказав не вірити межі: «І бувало, як почує, що в іншому місці неспокійно, сам хреститься і нас змушує. А місце зачароване тином загородило і все бур'ян і сміття, яке вигрібало з баштана, кидало туди. Так на цьому місці нічого доброго ніколи не виросло».
Оповідання Гоголя «Зачароване місце» входить у цикл його цілісного твору «Вечори на хуторі поблизу Диканьки». В оповіданні розповідається про історію життя діда, який потрапив у дуже загадкові обставини. Мужик (будучи вже в похилому віці) потрапляє в «зачароване місце». Відбувається це за дивним збігом обставин. Розповідь ведеться від імені дяка Хоми. З моменту події минуло вже багато років.
Ця розповідь Миколи Васильовича Гоголя вчить не довіряти тому, що недоступне нашій свідомості, не робити якихось дій, які мають незрозуміле походження. Простий російський мужик хотів зрозуміти, що сталося з ним звичайним літнім вечором, але він не врахував природи всіх цих дій та подій. До таких загадкових і до кінця незрозумілих подій варто ставитись з великою обережністю. Не варто виявляти велику цікавість до того, чого до кінця не розумієш.
Читати короткий зміст Зачароване місце Гоголя
Головним оповідачем цього твору є дяк Хома. Він разом із читачами у своєму оповіданні вирушає у далеке минуле, де з його близьким родичем сталися дивовижні речі, природу яких Хома, навіть через такий тривалий проміжок часу, не зумів пояснити.
Одного разу, коли Хома був ще дитиною, сталася дуже дивна і водночас цікава історія. Його батько вирушив на заробітки разом із сином, тому вони деякий час жили з матір'ю, дідом та братами. Його дід був людиною своєрідною, вона значно відрізнялася від інших, мабуть, тому саме з нею трапилася така історія.
Дід у свій вільний час стерегти баштан. Справа ця дуже прибуткова, не забирає багато сил, завжди можна розважити себе розмовами з перехожими та покупцями. Так і сталося одного вечора. Одного дня, за розмовою з покупцями, дід Фоми пустився в танець. Мабуть, серед людей, що проїжджали, виявилося багато його знайомих і товаришів. Мало того, дід ще й змусив брати участь онуків у цьому маскараді.
Увійшовши смак, дід продовжував активні рухи ногами, але раптом він зрозумів, що він не зміг рухатися далі. Раптом він опинився зовсім в іншому місці. Ті, хто брали участь у розмові та онуки кудись незрозумілим чином зникли. Дід запанікував, місце було зовсім не знайоме йому раніше. Він чув якийсь незрозумілий сміх, йшов повз старий цвинтар, бачив жахливі картини. Пізно вночі він повернувся додому.
Наступного дня він узяв із себе слово зрозуміти, де знаходиться це місце та розібратися, що тут не так.
Він узяв із собою лопату і подався дослідити місце, щоб розібратися з тим незрозумілим випадком. Зважаючи на те, що раптово почався дощ, дід вирішив залишити свою витівку і відновити пошуки наступного дня.
Наступного дня ближче до вечора він іде копати город, щоб перекопати грядки. У ході роботи, розлютившись, він ударяє із силою заступом по землі. Раптом він знову опиняється в тому самому нещасному полі. Він виявився неподалік могили. На ній був камінь. Він вирішив прикурити, але почув якісь підозрілі звуки, ніби хтось чхнув поряд із його головою. Знов дід побачив страшні картини. Перед ним говорили тварини, голова барана, відбувалися жахливі речі, які не піддавалися поясненню. Дід не на жарт злякався. Він хотів був тікати, але ноги не слухалися його. Дід викинув казан, і раптом все стало так, як було до цього. Він, не мучивши вже себе поясненнями та здогадками причин того, що з ним сталося, кинувся тікати.
На той час родичі та близькі вже стали бити на сполох, бо не могли знайти діда. Вони дивувалися, як могла пропасти людина, яка ще напередодні була абсолютно здорова і перебувала в хорошому настрої. Але трапилася дуже дивна подія і тут. Після вечері, коли мати нашого оповідача пішла виносити відро для сміття, вона виявила нашого героя в бочці. Діти, думаючи, що бочка порожня, гралися з нею і дуріли. Коли мати захотіла вилити відро для сміття в бочку і виявила там діда, вона довго не могла прийти до тями після того, що сталося. Після всього цього дід став з побоюванням ходити повз дивне місце, через якийсь час він обгородив його парканом, щоб ніхто не потрапив у таку ж дивну та незрозумілу історію.
Повість «Зачароване місце» - це одне з оповідань Н.В. Гоголя із циклу «Вечори на хуторі поблизу Диканьки». У ній сплітаються два основних мотиви: хуліганства чортів та добування скарбу. У цій статті наведено її короткий зміст. Гоголь, «Зачароване місце» – це книга, яка вперше була надрукована у 1832 році. А ось час її створення достеменно не відомий. Вважається, що це один із найраніших творів великого майстра. Освіжимо у пам'яті всі його основні моменти.
Н. В. Гоголь, «Зачароване місце». Головні герої твору
Чумаки (торгівці).
Діда онуки.
Невістка діда.
Короткий зміст: Гоголь, «Зачароване місце» (вступ)
Сталася ця історія давно, коли оповідач був ще дитиною. Його батько, прихопивши одного із чотирьох синів, поїхав торгувати тютюном до Криму. На хуторі залишилися троє хлопців, їхня мати і дід, стереглий баштан (город, засіяний кавунами та динями) від непроханих гостей. Якось увечері проїжджав повз них воз із торговцями. Серед них було багато знайомих діда. Зустрівшись, вони кинулися цілуватися і згадувати минуле. Потім гості закурили люльки, пішов частування. Стало весело, пішли танцювати. Дід теж вирішив струснути старовиною і показати чумакам, що в танці йому досі немає рівних. Далі зі старим почало творитися щось незвичайне. Але про це розповість наступний розділ (її короткий зміст).
Гоголь, «Зачароване місце». Розвиток подій
Розійшовся дід, але тільки-но дійшов до огіркової грядки, ноги його раптом перестали слухатися. Він залаявся, та тільки толку немає. Ззаду почувся сміх. Озирнувся він, а за ним нікого немає. Та й місце щось навколо незнайоме. Перед ним лежить голе поле, а збоку ліс, з якого стирчить якась довга жердина. На мить йому здалося, писаря, а жердина, що виднілася з-за дерев, - голубник у городі місцевого попа. Навколо його темрява, небо чорне, місяця нема. Пішов дід полем і незабаром натрапив на невелику доріжку. Раптом попереду загорівся вогник на одній із могилок, потім згас. Потім спалахнуло світло в іншому місці. Зрадів наш герой, вирішивши, що це скарб. Пожалкував він тільки про те, що немає зараз у нього лопати. «Але це не біда, — подумав дід. - Адже можна це місце чимось помітити». Знайшов він велику гілку і кинув її на могилу, де горів вогник. Зробивши це, він повернувся на свій баштан. Тільки було пізно, діти спали. Наступного дня, не сказавши нікому ні слова і захопивши з собою заступ, вирушив невгамовний старий до попового городу. Та біда - місця тепер ці він не впізнавав. Є голубник, то гумна немає. Повернеться дід: поле є, а голубник зник. Повернувся він додому ні з чим. А наступного дня, коли старий, вирішивши скопати нову гряду на баштані, вдарив лопатою в те місце, де йому не танцювалося, раптом картинки перед ним помінялися, і він опинився в тому самому полі, де бачив вогники. Зрадів наш герой, підбіг до могилки, поміченої ним раніше. На ній лежав великий камінь. Відкинувши його, дід вирішив понюхати тютюну. Раптом хтось чхнув над ним. Озирнувся старий, а нікого нема. Почав рити землю на могилі і викопав котел. Зрадів він і вигукнув: «А ось де ти, голубчику!» Ці слова пропищала з гілки пташиний голова. А за нею проблищала з дерева бараняча голова. З бору визирнув ведмідь і проревів ту ж фразу. Не встиг дід сказати нові слова, як йому почали вторити ті самі пики. Злякався старий, схопив котел і кинувся навтьоки. Про те, що сталося з невдахи героєм далі, розповість наведена нижче наступна глава (її короткий зміст).
Гоголь, «Зачароване місце». Кінцівка
А вдома діда вже хапилися. Сіли за вечерю, а її все нема. Після трапези пішла господиня на город вилити помиї. Раптом вона побачила, як їй назустріч лізе бочка. Вона вирішила, що це чийсь жарт, і вилила помиї прямо на неї. Але виявилося, що то й був дід. У казані, який він приніс із собою, були тільки чвар і сміття. З тих пір присягнув старий не вірити чортам, а прокляте місце у себе на городі обніс тином. Казали, що коли це поле найняли під баштанні місцеві чумаки, на цьому шматочку землі росло бозна-що, навіть і розібрати було не можна.
Більше півтора століття тому написав Н. В. Гоголь «Зачароване місце». Короткий зміст його викладено у цій статті. Зараз воно не менш популярне, ніж багато років тому.
Коли оповідач, старий Хома, був ще маленьким, з його дідом сталася незвичайна історія. Він стверджує, що нечиста сила заморочить будь-кого. Ось як це сталося.
Батько поїхав до Криму продавати тютюн. Дід і Хома перейшли жити на баштан (ділянку землі), де росли кавуни, дині та різні овочі. Баштан розташовувався неподалік дороги. Повз проходили чумаки (так називали обозників, які їдуть до Криму за рибою та сіллю).
Якось серед проїжджаючих чумаків дід зустрів своїх знайомих. Вони розташувалися біля куреня (курінь із соломи). Пішли розмови, спогади про минуле. Потім дід змусив Фому та його брата Остапа танцювати. Та й сам не витримав і пішов у танець. Танцював він добре. Але цього разу, дійшовши до половини гладкого місця, вже хотів показати ногами свою штуку, як раптом не зміг ними ворухнути як слід.
Дід став лаяти сатану, бо це його наслання. І бачить, що стоїть у якомусь незнайомому місці. Став придивлятися і впізнав голубник у городі у попа і гумно волосного писаря. Вийшовши на доріжку, дід подався до свого баштана. Але осторонь дороги на могилці він побачив вогник свічки. Клад! А в нього із собою ні заступу, ні лопати нема. Вирішив він хоч місце помітити. Поклав на могилу гілку та й пішов додому.
Наступного дня, як тільки сутеніло, дід подався до позначки. Але, прийшовши до городу попа, він побачив голубник, але не побачив гумна. Відійшов трохи убік – пропала голубниця. Знову з ним він почав жарти жартувати. Тут дощ пішов, і дід вернувся до свого куреня.
На другий день він вийшов у поле із заступом, щоб нову грядку прокопати. Проходячи повз зачароване місце, де не зміг він танцювати, дід не втримався і вдарив у нього заступом. Дивиться – знову він на тому місці, де мітку ставив. І могилка тут, і мітка його лежить. Дід зрадів, що тепер у нього є заступ. Підійшов він до могили, а там величезний камінь лежить. Звернув його старий і вирішив тютюну понюхати.
Але не встиг його ще до носа піднести, як хтось чхнув поряд із ним. Його всього оббризкав. Дід подумав, що біса не до душі тютюн. І почав копати. Незабаром натрапив на котел. "Ось ти де!" – радісно сказав він. Ці слова, як луна повторили пташиний ніс, бараняча голова та ведмідь. Старий злякався і сказав, що тут страшно. І знову пташиний ніс, бараняча голова та ведмідь повторили все за ним. А тут ще й пень перетворився на страшну пику. Ніс величезний, як ковальське хутро, губи, як колоди, а очі червоні, вогнем горять. Рожа язик висунула і дражнить діда. Вирішив він якнайшвидше забиратися з цього місця. Схопив казанок і побіг бігти.
А Хома та Остап діда втратили. Вже мати принесла їм вечерю, вже й повечеряти встигли, а її все нема. Мати помила посуд і почала шукати, куди б вилити помиї. Дивиться, а до куреня рухається діжка, ніби хтось сховався за нею і штовхає її вперед. Вона й вирішила туди помої вилити.
Виявилося, що це дід котел приніс. Став він на матір лаятись, обличчя витирати. А потім радісно і каже хлопцям, що скоро вони будуть їсти бублики, ходити в золотих жупанах (старий верхній одяг). І відчинив котел. А там золота і близько немає. Тільки бруд та сміття всяке. Дід сплюнув, руки вимив. З того часу сам він біса не вірив і хлопців завжди вчив йому не вірити. Дід казав, що диявол – ворог людини, обдурить. У нього правди і копійки немає. І щоразу, як зустріне неспокійне місце, починає його хрестити.
А ту ділянку, де йому не танцювалося, дід вирішив не обробляти більше. Огородив його і велів всяке сміття туди кидати. Інші потім на цьому місці сіяли і кавуни, і дині. Але нічого хорошого там не зростало.
Повістю «Зачароване місце» ( четвертої), закінчується друга частина «Вечір на хуторі поблизу Диканьки». Вперше була надрукована у 1832 р. у другій книжці «Вечір». Відсутність рукопису унеможливлює визначення точного датування написання повісті. Передбачається, що вона відноситься до ранніх творів Н.В.Гоголя і відноситься до періоду 1829 – 1830 рр.
У сюжетної лінії переплітаються два основних мотиви: пошук скарбу і неподобства, що творяться чортами, в зачарованих місцях. Сама повість бере початок у народних фольклорних оповіданнях, у яких основним лейтмотивом проходить думка, що багатство, отримане у нечистої сили, щастя не приносить. У чомусь вона перегукується із «Вечором напередодні Івана Купали». Автор викриває спрагу збагачення, невгамовну пристрасть до грошей, яка однозначно призводить до катастрофічних наслідків, а придбані гроші перетворює на сміття. В основі повісті лежать народні повір'я та легенди про зачаровані «обманні місця».
Аналіз твору
Сюжет твору
Заснований на народному фольклорі, з яким Микола Васильович був чудово знайомий з дитинства. Легенди і повір'я про «зачаровані місця» і скарби існують у більшості народів світу. У слов'ян існувало повір'я, що скарби можна знайти на цвинтарі. Над могилою зі скарбом спалахувала свічка. Традиційно і народне повір'я, що несправедливо здобуте багатство перетворюється на сміття.
Повість багата на соковиту, яскраву самобутню народну українську мову, яка обсипана українськими словами: «баштан», «курінь», «чумаки». Максимально точно відображено народний побут, гоголівський гумор створює неповторну атмосферу. Повість побудована так, що виникає відчуття особистої присутності, ніби ви самі перебуваєте серед слухачів дяка. Це досягається за рахунок точних коментарів оповідача.
В основі сюжету розповідь дяка місцевої церкви Хоми Григоровича, знайомого багатьом читачам по повісті «Зникла грамота», про випадок із життя його діда. Розповідь його, яскрава і запам'ятовується, сповнена гумору. Автор не випадково дав повести назву «Зачароване місце». У ньому переплітаються два світи: реальність та фантастика. Реальний світ представлений побутом людей, фантастичний – це могила, скарб та чортівня. Спогади дяка забирають їх у дитинство. Батько зі старшим сином поїхав продавати тютюн. Удома залишилися мати з трьома дітьми та дід. Якось, загулявши із заїжджими торговцями, став дід танцювати на городі, поки не дійшов до одного місця на городі і не зупинився, як укопаний, біля грядки з огірками. Озирнувся і не впізнав місця, проте зрозумів, що він перебуває за писарським гумном. Сяк-так знайшов стежку і побачив, як на ближній могилці спалахнула свічка. Помітив ще одну могилку. На ній також спалахнула свічка, а за нею інша.
За народним переказом, таке відбувається там, де закопано скарб. Дід зрадів, але з собою нічого не було. Позначивши місце великою гілкою, пішов додому. Наступного дня намагався знайти це місце, але нічого не знайшов, лише випадково вдаривши заступом по огірковій грядці, він знову опинився на колишньому місці біля могили, на якій лежав камінь.
І тут почалася справжня чортівня. Не встиг дід дістати тютюну, щоб понюхати, як хтось чхнув у нього за вухом. Почав копати і відкопав казанок. «А, голубчику, ось де ти!». І слідом за ним ці ж слова повторили птах, бараняча голова з верхівки дерева та ведмідь. Дід перелякався, схопив котел і кинувся тікати. У цей час його почали шукати мати та діти. Повечерявши, мати вийшла вилити гарячі помиї і побачила, що на неї повзе бочка. Вирішивши, що це діти, що пустують, жінка вилила на неї помиї. А виявилося, що це йшов дід.
Вирішили подивитися, що за скарб приніс дід, відчинили казанок, а там виявилося сміття «і соромно сказати, що таке». З того часу дід почав вірити тільки в Христа, а зачароване місце обгородив тином.
Головні герої
Дід Максим
Герой оповідання дід Максим. Судячи зі слів дяка, дід його був людиною веселою та цікавою. В іронічному описі автора це веселий, живий старий, що любить повеселитися, пожартувати, десь похвалитися. Великий аматор послухати оповідання чумаків. Внуків своїх іменує не інакше як «собачі діти», але ясно, що вони всі його улюбленці. Онуки відповідають йому такою самою любов'ю.
Зачароване місце
Саме зачароване місце можна назвати героєм повісті. За сучасними поняттями його можна назвати аномальним місцем. Дід Максим виявляє це місце випадково під час танцю. Усередині зони простір та час змінюють свої властивості, які старий приписує нечистій силі. Сама аномальна зона теж має власний характер. До чужих воно не виявляє особливого кохання, але й не шкодить явно, тільки лякаючи. Великої шкоди від присутності цього місця у реальному світі немає, за винятком того, що тут нічого не росте. Більше того, воно готове пограти зі старим. То ховається від нього, то легко відкривається. До того ж у його розпорядженні чимало засобів для залякування: погода, місяць, що зникає, розмовляють баранячі голови і чудовиська.
Демонстрація всіх цих чудес на якийсь час лякає старого і він кидає свою знахідку, але жадоба отримати скарб виявляється сильнішим за страх. За це і дід дістає покарання. Котел, який він насилу добув, виявився набитий сміттям. Наука пішла йому на користь. Дід став дуже побожний, зарікся зв'язуватися з нечистою силою і покарав це всім своїм близьким.
Висновок
Цією історією Гоголь показує, що на користь йде лише те багатство, що нажите чесним шляхом, а те, що нажите нечесним шляхом - примарно. На прикладі історії з дідом він дає нам можливість вірити у добре і світле. Сучасники письменника, серед яких Бєлінський, Пушкін Герцен, прийняли повість захопленими відгуками. Вже понад 150 років ця повість викликає у читача посмішку, занурюючи його в дивовижний гоголівський світ дотепності, фантастики, народної поезії, в якій оживає душа народу.
"Зачароване місце" унікально вмілим використанням фольклору та народних легенд. Навіть введена в повість нечиста сила не має нічого спільного з містикою. Народна фантастика приваблива для нас своєю побутовою простотою, наївною та безпосередньою. Тому всі герої Гоголя насичені яскравими життєвими фарбами, сповнені запалу та народного гумору.
