І.Ф. ВАРАВВА – СПІВАК КУБАНСЬКОЇ ЗЕМЛІ

Матеріал до літературного вечора

Підготувала:

Сьоміна Є.М.

1. Вступ. Кубань – колиска поета.

1. Козацьке коріння І.Ф. Варавви.

1. Випробування війною.

1. Раннє творчість поета.

1. Навчання у літературному інституті.

1. Життєвий вибір Варавви – його вірші.

1. Козаче життя – джерело творчості поета.

1. Висновок. Образ Кубані – назавжди у серці.

Край рідний!.. Сади твої та ниви,

Ланцюги гір, сива далечінь морів.

Був би ти, а ми – то будемо живі

Щедрістю та радістю твоєю.

І.Варавва

Кубань – козачий край, колиска його далекого дитинства. Через відстані та гори я бачу її безкраї пшеничні степи, що сяють блакитним сріблом моря та лимани, під легкою грядою хмар – зелені ліси гори. Він чує її пісні і з хвилюванням згадує імена степових і нагірних річок і річечок: Сосика, Ея, Лаба, Біла ... Перед його поглядом постають продублені південним гарячим сонцем обличчя хліборобів і орачів благодатної кубанської землі.

Кожен поет на карті країни має свою обітовану землю, свій єдиний заповідний край – головне джерело творчої наснаги. Такою землею та джерелом натхнення для Івана Варавви була і назавжди залишилася Кубань.

"Хто Кубань мою піснею прикрасить, якщо це не зробимо ми?..". Любов поета до цієї землі особлива. Вона в його корінні ...

Д.Яворницький у своїх нарисах про історію козацтва нагадує про те, що, коли формувалося Велике Військо Запорізьке, до Січі приймався не всякий народ, а лише козак за походженням. Так повелося на Русі, коли народжувалася нова сім'я, при сватовстві, вибираючи нареченого або наречену, дивилися на коріння. За «родовиною» Іван Федорович Варавва – козак щирий, що називається, з голови до ніг. Його давні предки були реєстровими козаками у Запорізькій Січі. І за грамотою, жалуваною царицею Катериною, разом із Захарієм Чепігою та Антоном Головатим переселилися на Кубань у складі Чорноморського Козачого Війська. Старший з роду - знатний полковник Варавва - командував гребною флотилією, що ходила Кубань. Другий із заслужених родичів Івана Варавви – просвітник. Варавва – за зразкову службу нагороджений царським золотим іменним годинником разом з отаманом Бабичем.

Планиду козачого роду Варавви не назвеш легкодухою. Доля вона для Росії.

Дід Івана Варавви, Микита Савельевич, у минулому козак Другого Запорізького полку Кубанського козачого війська, громадянську війну, у боях на річці Манич, був поранений і залишений на лікування в хаті у далеких родичів у донській слободі Новобатайської. Одужавши, додому на Кубань він не повернувся, а перевіз на Дон все своє сімейство. Тут, у тодішній слободі Новобатайської, народився Іван Варавва 5 лютого 1925 року.

Трудячись, його дід обзавівся справним господарством, за що і був розкуркулений у період колективізації. Господарство конфіскували, а діда заслали на Соловки.

У голодні роки рідня та все велике сімейство Івана Варавви у пошуках хліба, роботи та спокійного життя розбрелися по Дону та Північного Кавказу. Залишивши спорожнілий двір і знедолену хату, батько з матір'ю, взявши на руки малолітніх синів, пішки, а потім на скрипучій арбі, зустрінутій дорогою, вирушили до своїх витоків – на Кубань!

Сімнадцятирічний юнак, в1942 році, закінчивши середню школуу станиці Старомінській, під рокіт стрілянини Іван Варавва йде добровольцем на фронт, записуючись у станичний винищувальний батальйон. У свої неповні 18 років він стає солдатом.

Перше бойове хрещення юний воїн отримав на підступах до Новоросійська, у районі станиці Кримської. Незабаром після взяття висоти був поранений, а після лікування знову повернувся на фронт.

За своїм волелюбним характером, що дістався йому від козацького роду, він найбільше боявся фашистського полону. Горів, був засипаний землею від бомби, що вибухнула... Фронтові товариші при зустрічі згадують, як під час атаки сопки, названої нині Сопкою Героїв, у нього за спиною, в побитому осколками речовому мішку, з надлишком наповненим боєприпасами, задимився запал. І вибух грюкнув, але вже після того, як хтось зірвав мішок з його плечей.

Очевидці свідчать, що при прориві ворожої Блакитної лінії на Кубані в 1943 році в районі висот біля станиці Кримської, командувач фронтом генерал Петров, який спостерігав у біноклі розвідку боєм, особисто представив усіх, хто відзначився до високих урядових нагород.

Серед цих хоробрих бійців був ще молодий червоноармієць із козацької станиці Старомінської Іван Варавва.

Для фашиста в бою козача лава безстрашністю своєю була шеолу!

…Згоряє день, бабками лайки.

Я – володар металу та вогню.

Вогонь... У мене!

Для ворога цей стан солдата був надзвичайним, незбагненним, що здолати розумом йому не було дано.

Бої, походи та переходи, поранення та контузії, нагороди та втрати, довгий військовий шлях до Берліна. Орден Червоної Зірки та медаль «За відвагу». Медалі за визволення міст та штурм німецького оплоту. Орден Червоної зірки наздогнав солдата через 25 років, після перемоги він таки отримує його. «Мінометник і стрілець роти автоматників у минулому, а нині відомий радянський поет» – свідчив у 1970 році журнал «Радянський воїн», – отримує орден Червоної Зірки з рук військкома, через двадцять п'ять років після перемоги».

Важкий військовий шлях проходить лихий козак Іван Варавва. Як же він уцілів? Напевно, думка про рідну землю, любов до неї допомагали йому вижити.

Творча доля Івана Варавви затребувана Росією та народом.

З 1943 вірші Івана Варавви стали регулярно з'являтися в армійській пресі. Зміст їх був дуже різноманітним. Але всі вони були пройняті єдиним настроєм – волею до перемоги:

Ішов солдат на Берлін

Польовою дорогою довгою,

Гарматні громи

Над ним вибивалися з сил.

Автоматні гільзи цвіли,

Серед задунайської долини

Похитнувся солдат,

Своє серце солдат упустив…

Молодий поет відбивав у своїй ранній творчості все, що відбувалося навколо нього, давав оцінку подій. А відбувалася жорстока війна. Радянські солдатизвільняли поранену рідну землю, бачили страждання людей, які перенесли фашистську неволю, бачили, як ці люди одразу ж бралися за відновлення всього, що зруйнувала війна. Перші свої вірші Варавва писав у окопах для дивізійної газети. Писати через брак паперу доводилося зі зворотного боку паперових мішеней, що видаються йому запасливим старшиною.

Вже тоді на творчість поета-початківця звернули увагу відомі майстри поезії: А.Твардовський, Вл. Сосюра, М. Рильський. Вони ж і були його першими вчителями та наставниками, з того часу минуло багато часу, але й зараз Іван Федорович згадує про те, як по-батьківському поставилися до нього чільні поети, підтримали в ньому іскру поетичного вогника.

Після демобілізації з лав Радянської Армії Іван Варавва за рекомендацією Спілки письменників України надходить у

Московський літературний інститутім. Горького за Союзу письменників СРСР.

У цей час до інституту не спадала притока молодих творчих сил із учасників Великої, що продовжували входити в мирне життя. Вітчизняної війни. Йшли на навчання мужні бували воїни від рядового та сержанта до майора та

полковника. Це були люди з життєвим досвідом, духовно цілісні та цілеспрямовані, що у горнилі війни сформували свій характер.

Знявши польові погонисержанта, Іван Варавва перейшов на третій курс Літінституту з заочного відділенняКиївського державного університету ім. Т.Г. Шевченка.

Він був підтягнутий, сповнений посмішки, гумору, товариської чуйності. До студентського колективу Варавва вписався легко. Хоча хлопцю з кубанської станиці нелегко було визначити своє місце у столиці, серед першої п'ятірки творчо найпомітніших студентів однокурсників, до якої входили нині відомі поети Костянтин Ваншенкін, Олександр Ніколаєв, болгарин Димитр Методієв, прозаїк Майя Ганіна.

До молодих літераторів приходили «маститі», поділяючись із ними своїми секретами та творчим досвідом. Були у гостях Леонід Леонов, Михайло Пришвін, Олександр Твардовський, Костянтин Симонов, Костянтин Паустовський. Літературний інститут відвідав геніальний творець «Тихого Дону» донський козакМихайло Шолохов. Студенти обсипали письменника питаннями та книгами, призначеними для автографів.

Вже у студентські роки Іван Варавва публікував вірші у журналах «Радянський воїн» та «Зміна», а також йому надавав сторінки журнал « Новий Світ», редагований Олександром Твардовським Першу свою поетичну книгу, що вийшла друком у 1954 році, Варавва назвав «Вітер з Кубані» Йому запропонували роботу в Москві, але він вирішив повернутися додому, ви свою рідну станицю.

Життєвий вибір було зроблено правильно. Багато критиків, що вивчали творчість Варавви, напишуть пізніше, що він – один із найкращих і найбільш відомих поетівКубані.

У Краснодарському книжковому видавництві у час виходили світ збірки віршів «На старих кордонах», «Зірки у тополі», «Дівчина і сонце», «Вишневий травень» та інших.

Відома збірка Варавви «Пісня кохання». Перший розділ включає ліричні вірші автора. Тут підібрані і твори, своїм корінням йдуть у події військової пори.

Як автор багатьох поетичних збірок, Варавва зарекомендував себе як невтомний збирач і пропагандист усної народної творчості, козацьких народних пісень. Кубанську козацьку пісню, яку він полюбив з дитинства, поет вважає найпершим своїм учителем у поезії. Іван Варавва записав народні пісні від бравих співав козацьких сотень та полків ще старої військової служби, що вже пішли з життя. Усні військові були кубанських козаків, думки, байки, легенди увійшли до творчого багажу поета. Коли в автора запитують про те, яку зі своїх робіт він вважає найзмістовнішою, поет називає книгу «Пісні козаків Кубані». До книги увійшли зібрані І.Вараввою у станицях та хуторах Краснодарського краю народні пісні – твори усної народної творчості кубанців.

Кубанська козацька пісня, і особливо пісня чорноморських козаків, відрізняється своєю внутрішньою ємністю. Вона виконується на чотири голоси з підголосками.

Козаки люблять свободу та простір у всьому. Їхні пісні – їхнє життя. Це добре розуміє поет Варавва, пропагуючи козацьку творчість:

Козак їхав за Кубань,

Прибрався - вийди, глянь!

Сам він бравий,

Кінь буланий, -

Хоч куди козак!

У піснях кубанський козак беззавітно закоханий у природу рідного краю. Він, наче до божеств, звертається до вітру, орла,

соколу до рідного степу та роздольної річки Кубані. У пісні козак щиро розмовляє зі своїм другом - конем, з матір'ю, дружиною чи нареченою, рідною землею.

Я дивлюся на вулицю,

Стоячи біля вікна:

Серед цих дівчат

Є моя одна.

Чи довго їй по вуличці

Пісні починати,

Мені кубанцю-молодцю

Волі не давати?

З таких ось звичних з дитинства та юності понять складається цілісне та безмірно велике почуття Батьківщини, народжується любов до батьківщини, що звучить у віршах Варавви та піснях козаків. Поет вносить у вірш кубанський мовний діалект. Його поезія світла, мужня, життєстверджуюча. Іван Варавва у своїх віршах говорить не лише про історію свого народу, а й звертається до сучасності, до трудових буднів сьогодення. Створюючи свою художню інтерпретацію, поет вводить у вірш кубанський мовний діалект, через що народна поезія зберігає свіжість своєї первозданної самобутності.

Воскресаючи історію героїчних і людських звершень, Іван Варавва в одному з найкращих своїх творів – «Козацькому оповіді про Батьківщину» – малює виразний морально – психологічний портрет козака-трудівника та воїна, який мужньо йде по шляхах – дорогах історії до важких вершин майбутнього. У творенні наступності поколінь, у вірності заповітам батьків бачить поет головну силу людей козачого краю. Поєднання козацьких діалектних слів та сучасних понять, інтонаційно - мелодійних характеристик та багатого звукопису допомогло йому виявити внутрішній стан героїв та їх характерів, створити особливий поетичний колорит, що зливається наприкінці твору з пісенною душею народу.

«Природний кубанський козак» – так охарактеризував Івана Варавву відомий радянський письменникЗ Бабаєвський, побачивши

Його вперше. Із правотою цих слів важко не погодитись. Чудовий співак козачого краю самобутній не лише за своїм зовнішнім, так би мовити, суто кубанським виглядом, а й за внутрішньою, духовною своєрідністю, що сягає корінням у товщу кубанських надр.

Іван Варавва прихильник головної у житті темі – Кубані. У своїй праці поет ніколи не шукає легких стежок та доріг, приймаючи життєві труднощі такими, якими вони є.

Протягом творчого шляху образ Кубані у душі поета не просто жив, а й зміцнювався, знаходячи поетичний простір. У нього – «на свято багате, на обжинки веселі запрошують станичний народ». У нього - "Козачка", "Кубанська буваль", "Червоний похід", які підкорили Л.Мартинова свободою історичного дихання. У нього – «Біжить річка Кубанушка», поетично вільне перекладання народних пісень чорноморських козаків, зараховане В.Солоухіним до героїчного епосу. У нього «Пісня кохання», книга лірики, провідний мотив якої, за висновком В Фірсова, з'явився чимось іншим, як живим голосом кубанського козачого світу.

Міцно приріс своїм родовим корінням до Кубані, Іван Варавва віддає перевагу неповторному колориту близьких йому величної річки Кубані, синьоокого Урупа, пінисто-балакучих Сосики і Лаби, розмашисто-золотистих роздоль козачого краю. Історичне минуле, зливаючись із сучасністю, утворює у книгах Варавви цілісний вигляд рідної землі. Ліричний герой, як і загалом людина у віршах поета, - це великий світ, що несе у собі всі перипетії народної долі.

Поетична майстерність І. Варавви – непоказна, натуральна. Слово Твардовського завжди було для поета найпривабливішим. І з боку А.Твардовського Варавва зустрічав ненавмисну, зацікавлену увагу. У своїй книзі «Їхали козачки поет пише, що А. Твардовський говорив йому, про розуміння Кубані козачів. На титульному аркуші поеми «За далечінь далечінь», надісланої Твардовським на Кубань 1964 року, було написано: «Івану Федоровичу Варавві – з незмінною симпатією. Надсилайте нове у «Новий світ». О.Твардовський»

Незважаючи на те, що поет черпав витоки своєї творчості у поетичному світі великих класиків, І.Варавва цілком вільний і природний у виборі теми та інтонації. Багато його віршів пофарбовані веселим та лукавим гумором. Але в деяких він страждає та плаче, співає та захоплюється. Світ його поезії різноманітний.

Поет Варавва знаходиться в дорозі, який обраний їм вірно, відповідно до його характеру та творчих устремлінь. Поет ніколи не кривить душею. Він ніколи не вмів зрікатися. Козача земля назавжди залишилася для поета неминучою цінністю. Говорячи про Кубані - краї козачому, поет має на увазі те природне, міцне, з висоти якого він відповідає і обіймає нинішній день Вітчизни. Особливо яскраво відбито це у книзі «Козачий кобзар».

За свою багаторічну поетичну працю та громадянський подвиг на славу Батьківщини І.Ф.Варавва удостоєний високого звання лауреата Літературної премії імені О.Твардовського «Василь Тьоркін», почесного академіка Кубанської Академії культури, почесного отамана Пашківського куреня.

«Кубань була і залишається і в житті, і в моїй поезії єдиною рідною землею. Все світле, радісне і велике і те трагічне, важке й суворе, що було в моїй долі, приймаю як належне та віддаю на вівтар поезії. Рідна Кубань, з її духовною природною духовною красою, силою та давньою своєю історією, мало оспівана у літературних працях. Своєю піснею мені пощастило бути поруч із першими козацькими «бандуристами» Кубані. За що вдячний долі.

І.Варавва

Бібліографія:

Володін Д. Син сивих рівнин// Людина праці.-1985.

Дроздова Н . Козачий кобзар Івана Варавви. У книзі: Варавва І.Ф. Козачий кобзар: збірка поезії. - Краснодар: «Радянська Кубань», 1997.

Канашкін В.А. Червона бандура Івана Варавви: У книзі Канашкін В.А. Жереб і доля. - Краснодар,1996.

Касата О. Кубанський лірик: Про поезію І.В.Варавви. - Кубань, 1981. - №4.

Молодість, охрещена війною: До 70-річчя кубанського поета І.Ф.Варавви.// Кубанський кур'єр.-1995.

Тернавський М. Козача муза.// Вільна Кубань.-1995.

Фронтовику-переможцю, який дійшов до рейхстагу, героєві праці Кубані та поетові Івану Федоровичу Варраві 5 лютого виповнилося б 90 років. Цієї дати

Фронтовику-переможцю, який дійшов до рейхстагу, героєві праці Кубані та поетові Івану Федоровичу Варраві 5 лютого виповнилося б 90 років. Цієї дати було присвячено і творчий вечір у туапсинській бібліотеці ім. А.С.Пушкіна. У Туапсі вірші Івана Варрави звучали синхронно на майданчику кадетської школи та у сквері Чорнобильців. Їх у день народження поета читала молодь – літературний флешмоб став однією з яскравих подій року літератури.

Його називали отаманом кубанських поетів. І з цим важко посперечатися: народжений у селі Новобатайськ Ростовської області в сім'ї козаків-переселенців з Кубані, Іван Варрава, як то кажуть, з молоком матері ввібрав любов до свого коріння. І це кохання стане справжньою дороговказною зіркою всієї його творчості, музою поезії Варрави.

Зовсім хлопчиськом, буквально зі шкільної лави в 1942 році пішов Іван Варрава на фронт, бити фашистів, як і тисячі кубанських козаків, що змінили в лиху годину репетування на мечі. І треба сказати, фронтові дороги довели поета і до наших країв – Іван Варрава брав участь у Битві за Кавказ, тут зазнав важкого поранення, був контужений. Але хіба справжнього козака такі «дрібниці» можуть вибити з ладу, коли на коні свобода і життя рідної землі? І Варрава продовжує свій шлях переможця, перебуваючи на найпередовішій у найспекотніших і найстрашніших битвах при звільненні Варшави та взятті Берліна. Залишив Іван Варрава з Кубані, як сотні Іванов з усієї Росії-матінки, та свій автограф на поваленому рейхстазі.

А війна назавжди залишила свій «автограф» у поетовому серці. Тому поряд зі світлою лірикою, що так нагадує рядки Єсеніна і Рубцова, у поетичній спадщині Варрави так багато страшних віршів, у яких гинуть молоді герої, де горить земля, де кров, сльози та біль. Але це правда про війну, яку треба знати всім. Особливо зараз, коли поряд із тими місцями, де народився Іван Варрава, гуркотять вибухи, де гинуть діти та ллється кров.

Ось як цікаво часом розкладає доля свій пасьянс. Варавва після війни жив у Києві, закінчив заочно Київський Державний університетім. Тараса Шевченка. Чи міг припустити він тоді, що хтось із нащадків тих, хто разом із ним лив кров на фронтах Великої Вітчизняної війни, почнуть реанімувати фашизм, роздмухувати вугілля ненависті та ворожнечі? Втім, історія не терпить умовного способу, жодних «якби»...

(Іван Варрава, перший праворуч)

Перші вірші Варрави були опубліковані ще до Перемоги, 1944 року. А за чотири роки відбулася зустріч поета з Олександром Твардовським. Іван прочитав «батьку» Василя Теркіна свою відповідь на вірші «Я вбитий під Ржевом» – «Під Бреслау, за Одер-рікою». Твардовський дуже високо оцінив майстерність поета-початківця, його реалізм і силу образів. У 1951 році Твардовський публікує добірку віршів Варрави в «Новому світі», а через три роки виходить у світ першу збірку віршів отамана кубанських поетів «Вітер з Кубані». Того ж року Іван Федорович був прийнятий до Спілки письменників СРСР.

Подарунки долі гідно починаєш цінувати тільки після часу. Тепер ту творчу зустріч із поетом Іваном Варравою, організовану для студентів філфаку Кубанського Держуніверситету наприкінці 80-х, я також називаю подарунком долі. Жадібно пригадую тепер деталі, і відчуваю величезну вдячність нашому викладачу кафедри радянської літературиі на той час редактору альманаху «Кубань» Віталію Олексійовичу Канашкіну, ініціатору цієї зустрічі (у 80-х роках Іван Федорович був членом редколегії альманаху «Кубань» та громадської ради літературно-історичного журналу «Рідна Кубань»). Тоді багато цікавого дізналися ми про життя Івана Варрави, знято було наліт «неприступності та монументальності брили радянської кубанської поезії». Виявилося, що Іван Федорович закінчив курси сценаристів у Москві, що написав сценарій до фільму «Аргонавти», що навіть пробувався на роль Афанасія Нікітіна у фільмі «Ходіння за три моря». І не все так гладко та рафіновано було у творчості Варрави. Наприклад, його жорстко критикували за пісню «Ще не вмерла Україна», яка увійшла до збірки «Пісні козаків Кубані». Але знов-таки, хочеться застосувати той самий умовний спосіб: а що б написав Варрава, якби застав нову історіютієї самої України?

У своїй поезії та драматургії Варрава звертався не лише до історії козацтва та Кубані. Його героями ставали і хоробри сини Кавказу, русичі часів Святослава, і балканські події. У цих віршах було все. Крім брехні та протиріч із совістю самого поета, отамана кубанських поетів.

Іван Варрава:

Піхотинці кричали,
Стріляли та співали,
Батарейці –
У туманний розрив дивилися.
Мінометники –
Каски під ноги кидали,
Автоматники –
Кущі вогнем причесали.
Хтось бився, хрестився,
А хтось лаявся,
Що йому цей жереб важкий
Дістався.
І сказав політрук,
У ногу кулею поранений:
– Ми стоїмо на кордоні
фашистської Німеччини.

Державна казенна загальноосвітня установа Краснодарського краю «Новолеушківська школа-інтернат з професійним навчанням»

Урок літератури

«Козачий поет Росії»

(Життя та творчість І. Ф. Варавви)

Робота вчителя російської мови та літератури

Старкової Наталії Олексіївни

Мета уроку: знайомство з життям та творчістю І. Ф. Варавви

Завдання уроку:

освітні:

розширити уявлення учнів про творчість І. Ф. Варавви;

вивчати емоційне сприйняття поетичного твору;

розвиваючі:

розвивати усне мовленняучнів, збагачувати їхній словниковий запас;

удосконалювати культуру мови;

виховні:

виховувати любов до рідного краю;

сприяти естетичному вихованню школярів через художні твори, музика, живопис.

Обладнання:

Інтерактивна дошка;

проектор, ноутбук;

презентація;

збірки віршів І. Ф. Варавви;

виставка книг поета

Хід уроку.

Організаційний момент

Повідомлення теми уроку

Сьогодні на уроці ми познайомимося з життям та творчістю нашого земляка, від віршів якого віє терпким запахом трав та степом, шкірою збруї козацьких коней та гарячим свинцем, великою любов'ю до життя. Його поезія пофарбована відблиском зор і вечірніх заходів, які такі прекрасні на Кубані. Йтиметься проІвана Федоровича Варавва – козацькому поетові Росії.

Вивчення теми уроку

Іван Варавва народився 5 лютого 1925 року в хаті слободи Ракова на хуторі Новобатайському під Ростовом. Його предки, реєстрові козаки, перебралися на Кубань із Запорізької Січі. Почесний полковник Варавва командував гребною флотилією запорожців, що ходила по Кубані. Просвітитель Варавва отримав за службу царський золотий іменний годинник. Дід Івана Варавви, Микита Савельєвич, у минулому козак Другого Запорізького полку Кубанського козачого війська, багато працював, обзавівся справним господарством, за що й був розкуркулений у період колективізації. Господарство конфіскували, діда заслали на Соловки.

Учні розігрують сценку

Чоловік та жінка стоять на дорозі. Жінка тримає дитину на руках.

Чоловік:

Все наше велике сімейство у пошуках хліба, роботи та спокійного життя розбрелося за Доном та Північним Кавказом.

Жінка (з тривогою):

Куди ж вирушимо ми? Де зростатимуть наші діти?

Чоловік:

Не залишимося ми на Дону. Ми підемо до своїх джерел –на Кубань!

Зупинилися вони у станиці Старомінській. Тут, на березі тихої річки Сошки, пройшли дитинство та юність майбутнього поета. Тут він почав писати перші вірші, отримав першу грамоту. Як і багато однолітків, Іван був романтиком, мрійником. Але вибухнула війна. На німецьку агресію країна відповіла всенародним спротивом. Не залишився осторонь і молодий Варавва. Він рвався на фронт. У 1942 році, коли передова наблизилася до Кубані, ворожі літаки літали над станицею, чувся гуркіт артилерійських знарядь, сімнадцятирічного хлопця-добровольця зарахували червоноармійцем.

Не сумуйте, милі, ми повернемося скоро,

Не біда, що воїну вісімнадцять років.

Пильна доріжка, Батьківщини простори,

Збройовим громом вибухнув світанок!

Вчорашні школярі не уявляли, що доведеться пережити їм за ці дні, місяці, роки... Хіба думали вони, прощально махаючи рукою матерям, що плачуть, що багатьом з них уже ніколи не доведеться побачити цю рідну особу, що колоситься хлібну ниву на горизонті, відчути лагідний подув південного. вітру, вдихнути запахи рідної землі?

Учень читає вірш І. Варавви «Над тихою Ельбою»

Над тихою Ельбою

Пожежа догорала,

Над тихою Ельбою

Козак помирав.

Хлопець бідний,

Козак молодий

У густу пшеницю

Впавши головою.

Він оком окинув

Простір вітровий,

І стала та Ельба

Кубанської Лабою.

(Бідовий – спритний, сміливий)

Варавва пройшов важкий шлях від першої відбитої у гітлерівців станиці до Берліна. Бої, походи та переходи, поранення, загибель друзів…. Багато випробувань випало молодого солдата.

Хлопці, як ви вважаєте, чому Іван Варавва вцілів на війні? Що допомагало йому вижити?

Думка про рідну землю, любов до неї допомагали Іванові вижити.

Сміливо бився Іван Варавва. При прориві ворожої Блакитної лінії на Кубані в 1943 році в районі висот біля станиці Кримської командувач фронтом генерал Петров, який спостерігав у біноклі розвідку боєм, особисто представив усіх, хто відзначився до високих урядових нагород. Серед цих хоробрих бійців був ще молодий червоноармієць із козацької станиці Іван Варавва.

Згоряє день, бабками лайки.

Я – володар металу та вогню.

Вогонь... У мене!

З 1943 вірші Варавви стали регулярно з'являтися в армійській пресі. Всі вони були пройняті єдиним настроєм – волею до перемоги.

Війна – це не лише бої та атаки, смерть та поранення. Війна – це щоденний побут бійця, це міцна солдатська дружба і, звісно, ​​любов.

Жаль з милою розлучатися,

Серце мається в грудях.

Іван знав, скільки горя, болю та біди принесла війна практично в кожну сім'ю. Багато тривог та страждань винесли матері, дружини, сестри солдатів, що залишилися в тилу чекати на своїх рідних та близьких.

Учень читає вірш І. Варавви «На околиці села»

На околиці села

З головою білою

Сина мати з війни чекала

І скам'яніла.

Прилетів у село степовий

Сизокрилий сокіл.

Билися клени головою

О граніт високий.

Ковили котилися ниць

Від туги матроса.

Тихо з кам'яних вій

Покотилися сльози.

І з пам'ятних глибин

Зітхання пролунало мамин.

Доторкнувся до каменю син

Ожив сірий камінь.

На околиці села

З головою білою

Сина мати з війни чекала

І скам'яніла.

Сам того не помічаючи, Іван Варавва стає солдатським поетом.

У 1948 році в житті І. Варавви сталася подія, яка визначила на багато років творчий шлях. У Києві він зустрівся з О. Твардовським, автором книги «Про бійця». Пізніше Варавва вступає до Літературного інституту. У 1954 році у світ виходить перша поетична книга. Автор назвав її «Вітер із Кубані». Варавве запропонували роботу в Москві, але він повернувся до своєї рідної станиці.

Все, що живе, що знаю і знаю,

Що здобув у поході та в бою, -

Мого батьківського краю

У добрий спадок віддаю.

Щоб звузити результати пошукової видачі, можна уточнити запит, вказавши поля, за якими здійснювати пошук. Список полів наведено вище. Наприклад:

Можна шукати по кількох полях одночасно:

Логічно оператори

За промовчанням використовується оператор AND.
Оператор ANDозначає, що документ повинен відповідати всім елементам групи:

дослідження розробка

Оператор ORозначає, що документ повинен відповідати одному з значень групи:

дослідження ORрозробка

Оператор NOTвиключає документи, що містять цей елемент:

дослідження NOTрозробка

Тип пошуку

При написанні запиту можна вказувати спосіб, яким фраза шукатиметься. Підтримується чотири методи: пошук з урахуванням морфології, без морфології, пошук префіксу, пошук фрази.
За замовчуванням пошук проводиться з урахуванням морфології.
Для пошуку без морфології перед словами у фразі достатньо поставити знак "долар":

$ дослідження $ розвитку

Для пошуку префіксу потрібно поставити зірочку після запиту:

дослідження *

Для пошуку фрази потрібно укласти запит у подвійні лапки:

" дослідження та розробка "

Пошук по синонімах

Для включення в результати пошуку синонімів слова потрібно поставити решітку " # перед словом або перед виразом у дужках.
У застосуванні одного слова йому буде знайдено до трьох синонімів.
У застосуванні до виразу в дужках до кожного слова буде додано синонім, якщо його знайшли.
Не поєднується з пошуком без морфології, пошуком префіксу або пошуком фразою.

# дослідження

Угруповання

Для того, щоб згрупувати пошукові фрази, потрібно використовувати дужки. Це дозволяє керувати булевою логікою запиту.
Наприклад, необхідно скласти запит: знайти документи у яких автор Іванов чи Петров, і назва містить слова дослідження чи розробка:

Приблизний пошук слова

Для приблизного пошукупотрібно поставити тільду ~ " в кінці слова з фрази. Наприклад:

бром ~

Під час пошуку будуть знайдені такі слова, як "бром", "ром", "пром" тощо.
Можна додатково вказати максимальну кількість можливих правок: 0, 1 або 2. Наприклад:

бром ~1

За замовчуванням допускається 2 редагування.

Критерій близькості

Для пошуку за критерієм близькості потрібно поставити тільду. ~ " в кінці фрази. Наприклад, для того, щоб знайти документи зі словами дослідження та розробка в межах 2 слів, використовуйте наступний запит:

" дослідження розробка "~2

Релевантність виразів

Щоб змінити релевантність окремих виразів у пошуку, використовуйте знак " ^ " наприкінці висловлювання, після чого вкажіть рівень релевантності цього виразу стосовно іншим.
Чим вище рівень, тим більш релевантним є цей вираз.
Наприклад, у цьому виразі слово "дослідження" вчетверо релевантніше слова "розробка":

дослідження ^4 розробка

За замовчуванням рівень дорівнює 1. Допустимі значення - позитивне речове число.

Пошук в інтервалі

Для вказівки інтервалу, в якому має бути значення якогось поля, слід вказати в дужках граничні значення, розділені оператором TO.
Буде проведено лексикографічне сортування.

Такий запит поверне результати з автором, починаючи від Іванова і закінчуючи Петровим, але Іванов і Петров нічого очікувати включені у результат.
Для того, щоб увімкнути значення в інтервал, використовуйте квадратні дужки. Використовуйте фігурні дужки для виключення значення.

Сторінка:

Варавва Іван Федорович – кубанський поет, лауреат літературних премій, почесний громадянин Краснодара.

Іван Федорович Варавва народився 5 лютого 1925 року в Новобатайському хуторі Самарського району Ростовської області в сім'ї переселенців з Кубані. З 1932 жив у Краснодарському краї. Його предки були реєстровими козаками у Запорізькій Січі, відважними першопрохідцями Чорноморії. Зі шкільної лави сімнадцятирічним юнаком він іде на фронт захищати рідну землю від німецько-фашистських загарбників. Був поранений і важко контужений, але дійшов Берліна переможцем. У 1942 році в армійському пресі з'являються його перші вірші. На творчість поета-початківця звернули увагу відомі майстри — Олександр Твардовський та Володимир Сосюра, які стали його першими вчителями та наставниками. У Московському Літературному інституті ім. М.Горького, молодий поет потоваришував також із вченим-фольклористом В.М. Сідельникова, який на все життя захопив його збиранням пісенної народної творчості.

Кубань була і залишається і в житті, і в моїй поезії єдиною рідною землею. Все світле, радісне і велике і те трагічне, важке й суворе, що було в моїй долі, приймаю як належне та віддаю на вівтар поезії. Рідна Кубань з її природною красою, силою та давньою історією мало оспівана у літературних працях. Своєю піснею мені пощастило бути поруч із першими козацькими «бандуристами» Кубані. За що вдячний долі.

Варавва Іван Федорович

У 1950 році І.Ф. Варавва закінчив літературний інститут і повернувся на Кубань, у старовинну козацьку станицю Старомінську. Через рік побачила світ його перша книжка лірики «Вітер із Кубані». Одним за іншим виходять збірки «На старих кордонах», «Кубанське літо», «Зірки в тополі», «Дівчина та сонце», «Золота бандура» та багато інших. Вже у перших книгах помітно впливає на творчість І.Ф. Варавви народної пісні, що існує на Кубані на основі російської та української мов. Ставши журналістом крайової газети, він значно розширює свою поетичну географію, знайомлячись із життям земляків у найвіддаленіших куточках козацької землі. Навчання на Вищих сценарних курсах у Москві зближує його з видатним українським режисером та сценаристом О.П. Довженка. Нові книги: «Вогонь горицвіту», «Пісня гайди», «Козачий шлях», «Соколиний степ» — закріплюють за ним славу неперевершеного співака рідних ковилових просторів, широкої козацької душі.

Етапною у творчості Івана Федоровича стала фольклорна збірка «Пісні козаків Кубані», випущена Краснодарським книжковим видавництвом у 1966 році. За те, що поет насмілився включити до нього український національний гімн «Ще не померла Україна...», який існував на Кубані як популярна народна пісня, влада піддала його жорсткій критиці. Але поет продовжує працювати над популяризацією народного слова, видавши через деякий час широку збірку перекладів та поетичних перекладів на російську мову чорноморських (українських) народних пісень «Козача бандура». Поет дедалі частіше створює свої нові твори на чорноморському діалекті української мовиособливо коли звертається до козацької старовини. Найбільше їх — комедія «Гарний дім — та морока у ньому», поставлена ​​Краснодарським національним академічним театром драми імені М.Горького до 70-летию И.Ф.Вараввы. Ця комедія, як і лірика, написана старокубанською говіркою, включена до збірки його кращих обраних творів «Козачий кобзар» (1997 р.).

Музику на тексти І.Ф. Варавви написали десятки відомих та самодіяльних композиторів, зокрема Олександров, Пономаренко, Плотниченко, Захарченко, Пономарьов, Волченко. Пісні на його слова звучали у двох художніх фільмах, сотні разів виконувались професійними та самодіяльними колективами.

Іван Федорович Варавва – лауреат літературної премії імені О.Твардовського (1996), кількох літературних премій Кубані. Почесний громадянин Краснодара (1995), почесний громадянин болгарського міста Несебр (1975), почесний колгоспник колгоспу «Сопка Героїв» Кримського району (1979), народний поетРеспубліки Адигея (2000).

Нагороджений орденами Вітчизняної війни II та I ступеня (1944, 1984), Червоної Зірки (1970), «Знак Пошани» (1987), медалями «За відвагу» (1943), «За оборону Кавказу» (1944), «За визволення Варшави »(1945), «535 років Грюнвальдській битві» (1945), «За взяття Берліна» (1945), п'ятнадцятьма ювілейними медалями, медаллю «Герой праці Кубані» (2005).В минулому був Депутатом крайової Ради депутатів трудящих кількох скликань.