У деякому царстві, у деякій державі жив та був цар, і було в нього три сини: старшого звали Федором, другого Василем, а молодшого Іваном.
Цар дуже застарів і очима зубожів, а чув він, що за тридев'ять земель, у тридесятому царстві є сад із молодильними яблуками та криниця з живою водою. Якщо з'їсти старому це яблуко - помолодшає, а водою цієї вмити очі сліпому - бачитиме.
Цар збирає бенкет на весь світ, кличе на бенкет князів і бояр і каже їм:
Хто б, дітлахи, вибрався з обранців, вибрався з мисливців, з'їздив за тридев'ять земель, у тридесяте царство, привіз би молодильних яблук і живої води латаття об дванадцять рилець? Я б цьому сідокові півцарства відписав.
Тут більший став ховатись за середнього, а середній за меншого, а від меншої відповіді немає.
Виходить царевич Федір і каже;
Небажання нам у люди царство віддавати. Я поїду в цю доріжку, привезу тобі, царю-батюшці, молодильних яблук і живої води латаття об дванадцять рилець.
Пішов Федір-царевич на конюший двір, вибирає собі коня нез'їженого, вздає вуздечку невпізнанну, бере батіг нехлестану, кладе дванадцять підпруг з попругою - не заради краси, а заради фортеці... Вирушив Федір-царевич у доріжку. Бачили, що сідав, а не бачили, в який бік покотився...
Їхав він близько, чи далеко, чи низько, чи високо, їхав день до вечора-червоне сонечко до заходу сонця. І доїжджає до розстаней, до трьох доріг. Лежить на розстанях плита-камінь, на ній напис написаний:
"Направо поїдеш-себе рятувати, коня втратити. Ліворуч поїдеш-коня рятувати, себе втратити. Прямо поїдеш - одруженому бути".
Подумав Федір-царевич; "Давай поїду, де одруженим бути".
І повернув на ту доріжку, де одруженому бути. Їхав, їхав та доїжджає до терему під золотим дахом. Тут вибігає прекрасна дівчина і каже йому:
Царський син, я тебе з сідла вийму, йди зі мною хліба-солі поїсти і спати-почивати.
Ні, дівчино, хліба-солі я не хочу, а сном мені дороги не скоротати. Мені треба рухатися вперед.
Царський син, не поспішай їхати, а поспішай робити, що тобі любо-дорого.
Тут гарна дівчина його з сідла вийняла і в терем повела. Нагодувала його, напоїла і спати на ліжко поклала.
Тільки-но ліг Федір-царевич до стінки, ця дівчина жваво ліжко повернула, він і полетів у підпілля, в яму глибоку...
Чи довго, чи коротко, цар знову збирає бенкет, кличе князів і бояр і каже їм:
Ось, дітлахи, хто б вибрався з мисливців - привезти мені молодильних яблук і живої води латаття об дванадцять приймок? Я б цьому сідокові півцарства відписав.
Тут знову більший ховається за середнього, а середній за меншого, а від меншої відповіді немає.
Виходить другий син, Василь-царевич:
Батюшка, не хоче мені царство в чужі руки віддавати. Я поїду доріжкою, привезу ці речі, здам тобі в руки.
Йде Василь-царевич на конюший двір, вибирає коня нез'їженого, вздає вуздечку невпізнанну, бере батіг нехлестану, кладе дванадцять попруг з попругою.
Поїхав Василь-царевич. Бачили, як сідав, а не бачили, у який бік покотився... Ось він доїжджає до розстаней, де лежить плита-камінь, і бачить:
"Направо поїдеш-себе рятувати, коня втратити. Ліворуч поїдеш - коня рятувати, себе втратити. Прямо поїдеш-одруженому бути".
Думав, думав Василь-царевич і поїхав дорогою, де одруженому бути. Доїхав до терема із золотим дахом. Вибігає до нього прекрасна дівчина і просить його їсти хліба-солі та лягти опочивати.
Царський син, не поспішай їхати, а поспішай робити, що тобі любо-дорого...
Тут вона його з сідла вийняла, у терем повела, нагодувала, напоїла і спати поклала.
Тільки-но Василь-царевич ліг до стінки, вона знову повернула ліжко, і він полетів у підпілля.
А там питають:
Хто летить?
Василь-царевич. А хто сидить?
Федір-царевич.
Ось, братику, потрапили!
Чи довго, чи коротко - втретє цар збирає бенкет, кличе князів і бояр:
Хто б вибрався з мисливців привезти молодильних яблук і живої води латаття об дванадцять рилець? Я б цьому сідокові півцарства відписав.
Тут знову більший ховається за середню, середню за меншу, а від меншої відповіді немає.
Виходить Іван-царевич і каже:
Дай мені, батюшка, благословенька, з буйної голови до жвавих ніг, їхати в тридесяте царство - пошукати тобі молодильних яблук та живої води, та пошукати ще моїх братиків.
Дав йому цар благословеньку. Пішов Іван-царевич у конюший двір-вибрати собі коня за розумом. На якого коня не гляне, той тремтить, на якого руку покладе - той з ніг валиться...
Не міг вибрати Іван-царевич коня за розумом. Іде, повісив буйну голову. Назустріч йому бабуся-задворя.
Привіт, дитинко, Іване-царевичу. Що ходиш сумний-сумний?
Як же мені, бабусю, не засмучуватися – не можу знайти коня по розуму.
Давно б ти мене спитав. Добрий кінь стоїть закутий у льоху, на залізному ланцюгу. Чи зможеш його взяти - буде тобі кінь по розуму.
Приходить Іван-царевич до льоху, штовхнув залізну плиту, згорнулася плита з льоху. Схопився на добро коня, став йому кінь своїми передніми ногами на плечі. Стоїть Іван-царевич-не ворухнеться. Зірвав кінь залізний ланцюг, вискочив із льоху і Івана-царевича витяг. І тут Іван-царевич його приборкав уздею невпізнанною, осідлав сідельцем нез'їженим, наклав дванадцять попруг з попругою - не заради краси, заради славки молодецької.
Вирушив Іван-царевич у дорогу-дорогу. Бачили, що сідав, а не бачили, в який бік покотився... Доїхав він до розстаней і подумав:
"Направо їхати - коня втратити, - куди мені без коня-то? Прямо їхати - одруженому бути, - не за тим я в дорогу-дорогу виїхав. Ліворуч їхати - коня врятувати, - це дорога найкраща для мене".
І повернув він по тій дорозі, де коня врятувати себе втратити.
Їхав він довго, чи коротко, чи низько, чи високо, по зелених луках, по кам'яних горах, їхав день до вечора — червоне сонечко до заходу сонця — і наїжджає на хатинку.
Стоїть хатинка на курячій ніжці, про одне віконце.
Хатинка обернулася до лісу задом, до Івана-царевича передом. Зайшов він до неї, а там сидить баба-яга, старих літ. Шовковий кудель метає, а нитки через грядки* кидає.
Фу, фу, - каже, - російського духу не чути, видом не бачено, а нині російський дух сам прийшов.
А Іван-царевич їй:
Ах ти, баба-яга, кістяна нога, не спіймавши птаха - смикаєш, не впізнавши молодця - хулиш. Ти б зараз схопилася та мене, добра молодця, дорожнього чоловіка, нагодувала, напоїла і для ночі постіль зібрала. Я б ліг, ти б сіла до узголів'я, почала б питати, а я б почав казати-чий та звідки.
Ось баба-яга цю справу все справила – Івана-царевича нагодувала, напоїла і на постелі поклала. Сіла до узголів'я і почала питати:
Чий ти, дорожня людина, добрий молодець, та звідки? Який ти землі? Якого батька, сину?
Я, бабусю, з такого царства, з такої держави, царський син Іван-царевич. Їду за тридев'ять земель, за тридев'ять озер, у тридесяте царство за живою водою та молодильними яблуками.
Ну, дитино моя мила, далеко ж тобі їхати: жива вода і мелодильні яблука - у сильної богатирки, дівчини Синьоока, вона мені рідна племінниця. Не знаю, чи отримаєш ти добро...
Багато молодців проїжджало, та мало ввічливо говорило. Візьми, дитинко, мого коня. Мій кінь буде бійший, довезе він тебе до моєї середньої сестри, вона тебе навчить.
Іван-царевич ранком встає рано, вмивається біленько. Дякує бабі-язі за ночівлю і поїхав на її коні.
Грядка, гряда - поперечина у хаті.
Раптом він і каже коневі:
Стій! Рукавичку впустив.
А кінь відповідає:
У яку пору ти казав, я вже двісті верст проскакав...
Їде Іван-царевич чи близько, чи далеко. День до ночі бавиться. І побачив він попереду хатинку на курячій ніжці, про одне віконце.
Хатинка, хатинко, повернися до лісу задом, до мене передом! Як мені до тебе зайти, так і вийти.
Хатинка обернулася до лісу задом, до нього передом.
Раптом чути - кінь заржав, і кінь під Іваном-царевичем відгукнувся.
Коні були одностадні.
Почула це баба-яга - ще старіша за ту - і каже:
Приїхала до мене, мабуть, сестриця в гості. І виходить на ганок:
Фу, фу, російського духу не чути, видом не бачено, а нині російський дух сам прийшов.
А Іван-царевич їй:
Ах ти, баба-яга, кістяна нога, зустрічай гостя по сукні, проводжай за розумом. Ти б мого коня прибрала, мене б, добра молодця, дорожнього чоловіка, нагодувала, напоїла і спати поклала...
Баба-яга цю справу все справила - коня прибрала, а Івана-царевича нагодувала, напоїла, на ліжко поклала і почала питати, хто він та звідки й куди дорогу тримає.
Я, бабусю, з такого царства, з такої держави, царський син Іван-царевич. Їду по живу воду і молодильні яблука до сильної богатирки, дівчини Синьоока...
Ну, дитино мила, не знаю, чи отримаєш ти добро. Мудро тобі, мудро дістатись до дівчини Синьоокі!
А ти, бабусю, дай свою голову моїм могутнім плечам, спрямуй мене на розум-розум.
Багато молодців проїжджало, та мало ввічливо говорило. Візьми, дитинко, мого коня, їдь до моєї старшої сестри. Вона краще за мене навчить, що робити.
Ось Іван-царевич заночував у цієї бабусі, ранком встає раненько, вмивається біленько. Дякує бабу-ягу за нічліг і поїхав на її коні, А цей кінь ще бійче того,
Раптом Іван-царевич каже:
Стій! Рукавичку впустив.
А кінь відповідає:
Якої пори ти казав, я вже триста верст проскакав.
Не скоро справа робиться, скоро казка дається взнаки. Їде Іван-царевич день до вечора-червоне сонечко до заходу сонця. Наїжджає на хатинку на курячій ніжці, про одне віконце.
Хатинко, хатинко, обернися до лісу задом, до мене передом! Мені не вікувати, а одну ніч ночувати.
Раптом заржав кінь, і під Іваном-царевичем кінь відгукнувся. Виходить на ганок баба-яга, старих років, ще старіша за ту. Подивилася - кінь її сестри, а сідок чужоземний, молодець прекрасний...
Тут Іван-царевич ввічливо поклонився їй і ночувати попросився. Нема що робити! Ночівля з собою не возять - ночівля кожному: і пішому, і кінному, і бідному, і багатому.
Баба-яга всю справу справила-коня прибрала, а Івана царевича нагодувала, напоїла і почала питати, хто він та звідки й куди прямує.
Я, бабуся, такого царства, такої держави, царський син Іван-царевич. Був у твоєї молодшої сестри, вона послала до середньої, а середня сестра до тебе послала. Дай свою голову моїм могутнім плечам, спрямуй мене на розум, як мені добути у дівчини Синьоока живої води і молодильних яблук.
Тож і допоможу я тобі, Іване-царевичу. Дівчина Синьоока, моя племінниця, - сильна і могутня богатирка. Навколо її царства - стіна три сажні висоти, сажень товщини, біля воріт сторожа - тридцять богатирів. Тебе і у ворота не пропустять. Треба тобі їхати в середину ночі, їхати на моєму доброму коні. Доїдеш до стіни - і бий коня з боків батогом нехльостою. Кінь через стіну перескочить. Ти коня прив'яжи та йди в сад. Побачиш яблуню з молодильними яблуками, а під яблунею колодязь. Три яблука зірви, а більше не бери. І зачерпни з криниці живої води латаття об дванадцять рилець. Дівчина Синьоока спатиме, ти в терем до неї не заходь, а сідай на коня і бий його по крутих боках. Він тебе через стіну перенесе.
Іван-царевич не ночував у цієї бабусі, а сів на її доброго коня і поїхав у нічний час. Цей кінь доскакує, мохи-болота перескакує, річки, озера хвостом замітає.
Чи довго, чи коротко, чи низько, чи високо, доїжджає Іван-царевич у середині ночі до високої стіни. Біля воріт варта спить-тридцять могутніх богатирів. Притискає він свого доброго коня, б'є його батогом нехльостою. Кінь розсердився і перемахнув через стіну. Зліз Іван-царевич з коня, входить у сад і бачить - стоїть яблуня зі срібним листям, золотими яблуками, а під яблунею колодязь. Іван-царевич зірвав три яблука, а більше не став брати, та зачерпнув з колодязя живої води латаття об дванадцять рилець. І захотілося йому самій побачити сильну, могутню богатирку, дівчину Синьооку.
Входить Іван-царевич у терем, а там сплять по один бік шість полонин-дівчат-богатирок і по другий бік шість, а посередині розкидалася дівчина Синьоока, спить, як сильний річковий поріг шумить.
Не стерпів Іван-царевич, приклався, поцілував її та вийшов.
Сів на доброго коня, а кінь каже йому людським голосом:
Не послухався ти, Іване-царевичу, увійшов у терем до дівчини Синьоока! Тепер мені стіни не перескочити.
Іван-царевич б'є коня батогом невтішним.
Ах ти, кінь, вовча сити, трав'яний мішок, нам тут не ночувати, а голову втратити!
Засердів кінь ще дужче і перемахнув через стіну, та зачепив об неї однією підковою - на стіні струни заспівали і дзвони задзвонили.
Дівчина Синьоока прокинулась і побачила покражу:
Вставайте, у нас велика покрадіжка!
Звеліла вона осідлати свого богатирського коня й кинулась із дванадцятьма поленицями в погоню за Іваном-царевичем.
Гонить Іван-царевич на всю спритність кінську, а дівиця Синьоока жене за ним. Доїжджає він до старшої баби-яги, а в неї вже кінь виведений, готовий. Він - зі свого коня та на цього і знову вперед погнав... Іван-то царевич за двері, а дівчина Синьоока - у двері і питає у баби-яги:
Бабуся, тут звір не прорискував?
Ні, дитинко.
Бабуся, тут молодець чи не проїжджав?
Ні, дитинко. А ти зі шляху-дороги співаєш молочка.
Поїла б я, бабусю, та довго корову доїти.
Що ти, дитино, швидко впораюся...
Пішла баба-яга доїти корову-доїть, не поспішає. Поїла дівчина Синьоока молочка і знову погнала за Іваном-царевичем.
Доїжджає Іван-царевич до середньої баби-яги, коня змінив і знову погнав. Він – за двері, а дівчина Синьоока у двері:
Бабуся, чи не промальовував звір, чи не проїжджав добрий молодець?
Ні, дитинко. А ти б з дороги поїла млинців.
Та ти довго пектимеш.
Напекла баба-яга млинців-пече, не поспішає.
Дівчина Синьоока поїла і знову погнала за Іваном-царевичем.
Він доїжджає до молодшої баби-яги, зліз із коня, сів на свого коня богатирського і знову погнав. Він - за двері, дівчина Синьоока - у двері і питає у баби-яги, чи не проїжджав добрий молодець.
Ні, дитинко. А ти б з дороги в лазні попарилася. !
Та ти довго топитимеш.
Що ти, дитино, живо справлю...
Витопила баба-яга лазню, все виготовила. Дівчина Синьоока, попарилася, обкотилася і знову погнала до сугону (в погоню). Кінь її з гірки на гірку стрибає, річки, озера хвостом замітає. Стала вона Івана-царевича наздоганяти.
Він бачить за собою погоню: дванадцять богатирок із тринадцятою - дівчиною Синьоокою - ладять на нього наїхати, з плечей голову зняти. Став він коня припиняти, дівчина Синьоока наскакує і кричить йому:
Що ж ти, злодій, без попиту з моєї криниці пив та криницю не прикрив!
Що ж, давай роз'їдемося на три пирски (мах, скок) кінських, давай силу пробувати.
Тут Іван-царевич і дівчина Синьоока заскакали на три пирски кінських, брали палиці бойові, списи довгомірні, шабельки гострі. І з'їжджалися три рази, палиці поламали, списи-шаблі пощербили – не могли один одного з коня збити. Нема чого стало їм на добрих конях роз'їжджатися, зіскочили вони з коней і схопилися в оберемок.
Боролися з ранку до вечора - червоне сонечко до заходу сонця. У Івана-царевича жвава ніжка підвернулась, упав він на сиру землю. Дівчина Синьоока стала коліном на його білі груди і витягує кинжалище булатний - пороти йому білі груди. Іван-царевич і каже їй:
Не губи ти мене, дівчино Синьоглазко, краще візьми за білі руки, підійми з сирої землі, поцілуй у вуста цукрові.
Тут дівчина Синьоока підняла Івана-царевича з сирої землі і поцілувала в уста цукрові. І розкинули вони намет у чистому полі, на широкому роздоллі, на зелених луках. Тут вони гуляли три дні та три ночі. Тут вони й побралися та перснями обмінялися.
Дівчина Синьоока йому каже:
Я поїду додому - і ти їдь додому, та дивись, нікуди не звертай... Через три роки чекай на мене у своєму царстві.
Сіли вони на коней і роз'їхалися... Чи довго, чи коротко - не скоро справа робиться, скоро казка дається взнаки,-доїжджає Іван-царевич до розстаней, до трьох доріг, де плита-камінь, і думає:
"От добре! Додому їду, а брати мої пропадають безвісти".
І не послухався він дівчини Синьоока, повернув на ту дорогу, де одруженому бути... І наїжджає на терем під золотим дахом. Тут під Іваном-царевичем кінь заржав, і братові коні відгукнулися. Коні були одностадні...
Іван-царевич зійшов на ганок, стукнув кільцем-маківки на теремі захиталися, віконниці покривилися. Вибігає чудова дівчина.
Ах, Іване-царевичу, давно я на тебе чекаю! Іди зі мною хліба-солі поїсти і спати-почивати.
Повела його в терем і почастувала. Іван-царевич не так їсть, як під стіл кидає, не так п'є, як під стіл ллє. Повела його прекрасна дівчина до спальні:
Лягай, Іване-царевичу, спати-відпочивати. А Іван-царевич зіштовхнув її на ліжко, жваво ліжко повернув, дівчина й полетіла в підпілля, в глибоку яму.
Іван-царевич нахилився над ямою та кричить;
Хто там живий?
А з ями відповідають:
Федір-царевич і Василь-царевич.
Він їх з ями вийняв - вони обличчям чорні, землею вже почали рости. Іван-царевич умив братів живий – стали вони знову колишніми.
Сіли на коней і поїхали... Чи довго, чи коротко, тиснули до розстаней. Іван-царевич і каже братам:
Покараульті мого коня, а я ляжу відпочину.
Ліг він на шовкову траву і богатирським сном заснув.
Федір-царевич і каже Василеві-царевичу:
Повернемось ми без живої води, без молодильних яблук - буде нам мало честі, нас батько пошле гусей пасти...
Василь-царевич відповідає:
Давай Івана-царевича в прірву спустимо, а ці речі візьмемо і батькові в руки віддамо.
Ось вони в нього з-за пазухи вийняли молодильні яблука і глечик з живою водою, а його взяли і кинули на прірву. Іван-царевич летів туди три дні та три ночі.
Впав Іван-царевич на саме узмор'я, схаменувся і бачить: тільки небо й вода, і під старим дубом біля моря пташенята пищать - б'є їхня погода.
Іван-царевич зняв з себе каптан і пташенят покрив, і сам сховався під дуб.
Вщухла погода, летить великий птах Нагай. Прилетіла, під дуб сіла і питає пташенят:
Діточки мої милі, чи не вбила вас погодка-негода?
Не кричи, матір, нас зберіг російська людина, своїм кафтаном укрив.
Птах Нагай запитує Івана-царевича:
Навіщо ти сюди потрапив, люба людина?
Мене рідні брати на прірву кинули за молодильні яблука та за живу воду.
Ти моїх дітей зберіг, питай у мене, чого хочеш: чи золота, чи срібла, чи каменю дорогоцінного.
Нічого, Нагай-птаху, мені не треба: ні золота, ні срібла, ні дорогоцінного каменю. А чи не можна мені потрапити у рідний бік?
Нагай-птах йому відповідає:
Дістань мені два чани - пуди по дванадцять - м'яса.
Ось Іван-царевич настріляв на узмор'ї гусей, лебедів, у два чани поклав, поставив один чан Нагай-птиці на праве плече, а другий чан-на ліве, сам сів їй на хребет. Став птаха Нагай годувати, він піднявся і летить у висоту.
Вона летить, а він їй подає та подає... Чи довго, чи коротко так летіли, згодував Іван-царевич обидва чани. А птах Нагай знову обертається. Він узяв ножа, відрізав у себе шматок з ноги і Нагай-птиці подав. Вона летить, летить і знову обертається. Він з іншої ноги зрізав м'ясо та подав. Ось уже недалеко летіти лишилося. Нагай-птах знову обертається. Він із грудей у себе м'ясо зрізав і їй подав.
Тут Нагай-птах доніс Івана-царевича до рідного боку.
Добре ти годував мене всю дорогу, але солодше останнього шматочка зроду не їла.
Іван-царевич їй показує рани. Нагай-птах ригнув, три шматки виригнув:
Пристав на місце.
Іван-царевич приставив – м'ясо і приросло до кісток.
Тепер злазь із мене, Іване-царевичу, я додому полечу.
Піднялася Нагай-птиця у висоту, а Іван-царевич пішов дорогою на рідний бік.
Прийшов він у столицю і дізнається, що Федір-царевич та Василь-царевич привезли батькові живої води та молодильних яблук і цар зцілився; як і раніше, став здоров'ям міцний і очима звезд.
Не пішов Іван-царевич до батька, до матері, а зібрав п'яниць, кабацької голі і давай гуляти по кабаках.
На той час за тридев'ять земель, у тридесятому царстві сильна богатирка Синьоока народила двох синів.
Вони ростуть не щодня, а щогодини.
Незабаром казка дається взнаки, не скоро справа робиться - минуло три роки. Синьоока взяла синів, зібрала військо і пішла шукати Івана-царевича.
Прийшла вона в його царство і в чистому полі, в широкому роздоллі, на зелених луках розкинула намет білополотняний. Від намету дорогу встеліли кольоровими сукнами. І посилає до столиці цареві сказати:
Царю, віддай царевича. Не віддаси - все царство потопчу, підпалю, тебе в повний візьму.
Цар злякався і посилає старшого Федора-царевича. Іде Федір-царевич кольоровими сукнами, підходить до намету білополотняного. Вибігають два хлопчики:
Ні, діточки, це ваш дядечко.
А що накажеш із ним робити?
А ви, дітлахи, пригостите його гарненько.
Тут ці двоє хлопців взяли тростини і давай хльостати Федора-царевича нижче спини. Били, били, він ледве ноги забрав.
А Синєглазка знову посилає до царя:
Віддай царевича...
Найдужче злякався цар і посилає середнього - Василя-царевича. Він приходить до намету. Вибігають два хлопчики:
Матінка, матінко, це чи не наш батюшка йде?
Ні, діточки, це ваш дядечко. Почастуйте його гарненько.
Двоє хлопців знову давай дядькові палицями чухати. Били, били, Василь-царевич ледве ноги забрав. А Синьоока втретє посилає до царя:
Ідіть шукайте третього синка, Івана-царевича. Не знайдете – все царство потопчу, підпалю.
Цар ще злякався, посилає за Федором-царевичем і Василем-царевичем, велить їм знайти брата, Івана-царевича. Тут брати впали батькові в ноги і повинилися в усьому: як у сонного Івана-царевича взяли живу воду і молодильні яблука, а самого кинули в прірву.
Почув це цар і залився сльозами. А в ту пору Іван-царевич сам іде до Синьоока і з ним іде голя кабацька. Вони під ногами сукна рвуть і мечуть.
Підходить він до білополотняного намету. Вибігають два хлопчики:
Матінка, матінко, до нас якийсь п'яниця йде з гол'ю кабацькою!
А Синьоока їм:
Візьміть його за білі руки, ведіть у намет. Це ваш рідний батюшка. Він безвинно три роки страждав.
Тут Івана-царевича взяли за білі руки, завели до намету. Синьоока його вмила і причесала, одяг на ньому змінила і спати поклала. А голи кабацької по стаканчику піднесла, і вони додому вирушили.
Другого дня Синьоока та Іван-царевич приїхали до палацу. Тут почався бенкет на весь світ - чесним бенкетом та й за весілля. Федору-царевичу та Василю-царевичу мало було честі, прогнали їх із двору - ночувати десь ніч, де дві, а третю і ночувати ніде...
Іван-царевич не залишився тут, а поїхав із Синьоокою в її дівоче царство.
Тут і казці кінець.
Відступ: читати казки народні казки для дітей російська народна казкакорова
Цар дуже застарів і очима зубожів, а чув він, що за тридев'ять земель, у тридесятому царстві є сад із молодильними яблуками та криниця з живою водою. Якщо з'їсти старому це яблуко - помолодшає, а водою цієї вмити очі сліпому - бачитиме. Цар збирає бенкет на весь світ, кличе на бенкет князів і бояр і каже їм:
- Хто б, дітлахи, вибрався з обранців, вибрався з мисливців, з'їздив за тридев'ять земель, у тридесяте царство, привіз би молодильних яблук і живої води латаття об дванадцять рилець? Я б цьому сідокові півцарства відписав.
Тут більший став ховатись за середнього, а середній за меншого, а від меншої відповіді немає. Виходить царевич Федір і каже:
- Небажання нам у люди царство віддавати. Я поїду в цю доріжку, привезу тобі, царю-батюшці, молодильних яблук і живої води латаття об дванадцять рилець.
Пішов Федір-царевич на конюшій двір, вибирає собі коня неїждженого, вздає вуздечку невпізнанну, бере батіг нехлестану, кладе дванадцять підпруг з попругою - не заради краси, а заради фортеці... Вирушив Федір-царевич у доріжку. Бачили, що сідав, а не бачили, в який бік покотився...
Їхав він близько, чи далеко, чи високо, їхав день до вечора — червоне сонечко до заходу сонця. І доїжджає до розстаней, до трьох доріг. Лежить на розстанях плита-камінь, на ній напис:
"Направо поїдеш - себе рятувати, коня втратити. Ліворуч поїдеш - коня рятувати, себе втратити. Прямо поїдеш - одруженому бути".
Подумав Федір-царевич: "Давай поїду, де одруженим бути".
І повернув на ту доріжку, де одруженому бути. Їхав, їхав та доїжджає до терему під золотим дахом. Тут вибігає прекрасна дівчина і каже йому:
- Царський син, я тебе з сідла вийму, йди зі мною хліба-солі відїсти і спати-почивати.
- Ні, дівчино, хліба-солі я не хочу, а сном дороги не скоротати. Мені треба рухатися вперед.
- Царський сину, не поспішай їхати, а поспішай робити, що тобі любо-дорого.
Тут гарна дівчина його з сідла вийняла і в терем повела. Нагодувала його, напоїла і спати на ліжко поклала.
Тільки-но ліг Федір-царевич до стінки, ця дівчина жваво ліжко повернула, він і полетів у підпілля, в яму глибоку...
Чи довго, чи коротко, цар знову збирає бенкет, кличе князів і бояр і каже їм:
- Ось, дітлахи, хто б вибрався з мисливців - привезти мені молодильних яблук і живої води латаття об дванадцять приймок? Я б цьому сідокові півцарства відписав.
Тут знову більший ховається за середнього, а середній за меншого, а від меншої відповіді немає. Виходить другий син, Василь-царевич:
Іде Василь-царевич на конюший двір, вибирає коня неїждженого, вздає вуздечку невпізнанну, бере батіг нехльостний, кладе дванадцять підпруг з попругою.
Поїхав Василь-царевич. Бачили, як сідав, а не бачили, у який бік покотився... Ось він доїжджає до розстаней, де лежить плита-камінь, і бачить: "Направо поїдеш - себе рятувати, коня втратити. Ліворуч поїдеш - коня рятувати, себе втратити. Прямо поїдеш – одруженому бути”.
Думав, думав Василь-царевич і поїхав дорогою, де одруженому бути. Доїхав до терема із золотим дахом. Вибігає до нього прекрасна дівчина і просить його їсти хліба-солі та лягти спочивати.
- Царський сину, не поспішай їхати, а поспішай робити, що тобі любо-дорого...
Тут вона його з сідла вийняла, у терем повела, нагодувала, напоїла і спати поклала.
Тільки-но Василь-царевич ліг до стінки, вона знову повернула ліжко, і він полетів у підпілля. А там питають:
– Хто летить?
– Василь-царевич. А хто сидить?
- Федір-царевич.
- Ось, братику, потрапили!
Чи довго, чи коротко - втретє цар збирає бенкет, кличе князів і бояр:
- Хто б вибрався з мисливців привезти молодильних яблук і живої води латаття об дванадцять рилець? Я б цьому в сідоку півцарства відписав. Тут знову більший ховається за середню, середню за меншу, а від меншої відповіді немає. Виходить Іван-царевич і каже:
- Дай мені, батюшка, благословенька, з буйної голови до жвавих ніг, їхати в тридесяте царство - пошукати тобі молодильних яблук і живої води та пошукати ще моїх братів.
Дав йому цар благословеньку. Пішов Іван-царевич у стайню – вибирати собі коня по розуму. На якого коня не гляне, той тремтить, на якого руку покладе - той з ніг валиться...
Не міг вибрати Іван-царевич коня за розумом. Іде, повісив буйну голову. Назустріч йому бабуся-задворянка:
- Доброго дня, дитинко Іван-царевич! Що ходиш сумний-сумний?
- Як же мені, бабусю, не сумувати - не можу знайти коня по розуму.
- Давно б ти мене запитав. Добрий кінь стоїть закутий у льоху, на залізному ланцюгу. Чи зможеш його взяти - буде тобі кінь по розуму.
Приходить Іван-царевич до льоху, штовхнув залізну плиту, згорнулася плита з льоху. Схопився на добро коня, став йому кінь своїми передніми ногами на плечі. Стоїть Іван-царевич – не ворухнеться. Зірвав кінь залізний ланцюг, вискочив із льоху і Івана-царевича витяг. І тут Іван-царевич його приборкав уздею невпізнанною, осідлав сідельцем неїждженим, наклав дванадцять попруг з попругою - не заради краси, заради славки молодецької. Вирушив Іван-царевич у дорогу-дорогу. Бачили, що сідав, а не бачили, в який бік покотився... Доїхав він до розстаней і подумав: "Направо їхати - коня втратити. Куди мені без коня-то? Прямо їхати - одруженому бути. Не за тим я в дорогу- дорогу виїхав. Ліворуч їхати - коня врятувати. Ця дорога найкраща для мене".
І повернув він по тій дорозі, де коня врятувати себе втратити. Їхав він довго, чи коротко, чи низько, чи високо, по зелених луках, по кам'яних горах, їхав день до вечора - червоне сонечко до заходу сонця - і наїжджає на хатинку.
Стоїть хатинка на курячій ніжці, про одне віконце.
- Хатинко, хатинко, повернися до лісу задом, до мене передом! Як мені до тебе зайти, так і вийти. Хатинка обернулася до лісу задом, до Івана-царевича передом. Зайшов він у неї, а там сидить баба-яга, старих літ, шовковий кудель метає, а нитки через грядки кидає.
- Фу, фу, - каже, - російського духу слухом не чути, виглядом не бачено, а нині російський дух сам прийшов. А Іван-царевич їй:
- Ах ти, баба-яга - кістяна нога, не спіймавши птаха - смикаєш, не впізнавши молодця - хулиш. Ти б зараз схопилася та мене, добра молодця, дорожнього чоловіка, нагодувала, напоїла і для ночі постіль зібрала. Я б ліг, ти б сіла до узголів'я, почала б питати, а я б почав казати - чий та звідки. Ось баба-яга цю справу все справила - царевича нагодувала, напоїла і на постелі поклала; села до узголів'я і почала питати:
- Чий ти, дорожня людина, добрий молодець, та звідки? Який ти землі? Якого батька, сину?
- Я, бабусю, з такого царства, з такої держави, царський син Іван-царевич. Їду за тридев'ять земель, за тридев'ять озер, у тридесяте царство за живою водою та молодильними яблуками.
- Ну, дитино моя мила, далеко ж тобі їхати: жива вода і молодильні яблука - у сильної богатирки, дівчини Синьоока, вона мені рідна племінниця. Не знаю, чи отримаєш ти добро...
- Багато молодців проїжджало, та небагато ввічливо говорило. Візьми, дитинко, мого коня. Мій кінь буде бійший, довезе він тебе до моєї середньої сестри, вона тебе навчить.
Іван-царевич ранком встає рано, вмивається біленько. Дякує бабі-язі за ночівлю і поїхав на її коні.
Раптом він і каже коневі:
- Стій! Рукавичку впустив.
А кінь відповідає:
- У яку пору ти казав, я вже двісті верст проскакав...
Їде Іван-царевич чи близько, чи далеко. День до ночі бавиться. І побачив він попереду хатинку на курячій ніжці, про одне віконце.
- Хатинко, хатинко, повернися до лісу задом, до мене передом! Як мені до тебе зайти, так і вийти. Хатинка обернулася до лісу задом, до нього передом.
Раптом чути - кінь заржав, і кінь під Іваном царевичем відгукнувся. Коні були одностадні. Почула це баба-яга - ще старіша за ту - і каже:
- Приїхала до мене, мабуть, сестриця в гості. І виходить на ганок:
- Фу-фу, російського духу слухом не чути, виглядом не бачено, а нині російський дух сам прийшов. А Іван-царевич їй:
- Ах ти, баба-яга - кістяна нога, зустрічай гостя по сукні, проводжай за розумом. Ти б мого коня прибрала, мене б, добра молодця, дорожнього чоловіка, нагодувала, напоїла і спати поклала...
Баба-яга цю справу все справила - коня прибрала, а Івана-царевича нагодувала, напоїла, на ліжко поклала і почала питати, хто він та звідки й куди дорогу тримає.
- Я, бабусю, з такого царства, з такої держави, царський син Іван-царевич. Їду по живу воду і молодильні яблука до сильної богатирки, дівчини Синьоока...
- Ну, дитино мила, не знаю, чи отримаєш ти добро. Мудро тобі, мудро дістатись до дівчини Синьоокі!
- А ти, бабусю, дай свою голову моїм могутнім плечам, спрямуй мене на розум-розум.
- Багато молодців проїжджало, та небагато ввічливо говорило. Візьми, дитинко, мого коня, їдь до моєї старшої сестри. Вона краще за мене навчить, що робити.
Ось Іван-царевич заночував у цієї бабусі, ранком встає раненько, вмивається біленько. Дякує бабі-язі за ночівлю і поїхав на її коні. А цей кінь ще дужче того.
Раптом Іван-царевич каже:
- Стій! Рукавичку впустив.
А кінь відповідає:
- У яку пору ти казав, я вже триста верст проскакав.
Не скоро справа робиться, скоро казка дається взнаки. Їде Іван-царевич день до вечора – червоне сонечко до заходу сонця. Наїжджає на хатинку на курячій ніжці, про одне віконце.
- Хатинко, хатинко, обернися до лісу задом, до мене передом! Мені не вікувати, а одну ніч ночувати.
Раптом заржав кінь, і під Іваном-царевичем кінь відгукнувся. Виходить на ганок баба-яга, старих років, ще старіша за ту. Подивилася — кінь її сестри, а сідок чужоземний, молодець прекрасний... Тут Іван-царевич ввічливо поклонився їй і ночувати попросився. Нема що робити! Ночівля з собою не возять - ночівля кожному: і пішому і кінному, і бідному і багатому.
Баба-яга всю справу справила - коня прибрала, а Івана-царевича нагодувала, напоїла і почала питати, хто він та звідки й куди шлях тримає.
- Я, бабусю, такого царства, такої держави, царський син Іван-царевич. Був у твоєї молодшої сестри, вона послала до середньої, а середня сестра до тебе послала. Дай свою голову моїм могутнім плечам, спрямуй мене на розум, як мені добути у дівчини Синьоока живої води і молодильних яблук.
- Так і бути, допоможу я тобі, Іване-царевичу. Дівчина Синьоока, моя племінниця, - сильна і могутня богатирка. Навколо її царства - стіна три сажні висоти, сажень товщини, біля воріт сторожа - тридцять богатирів. Тебе і у ворота не пропустять. Треба тобі їхати в середину ночі, їхати на моєму доброму коні. Доїдеш до стіни - бий коня з боків батогом нехльостою. Кінь через стіну перескочить. Ти коня прив'яжи та йди в сад. Побачиш яблуню з молодильними яблуками, а під яблунею колодязь. Три яблука зірви, а більше не бери. І зачерпни з криниці живої води латаття об дванадцять рилець. Дівчина Синьоока спатиме, ти в терем до неї не заходь, а сідай на коня і бий його по крутих боках. Він тебе через стіну перенесе.
Іван-царевич не ночував у цієї бабусі, а сів на її доброго коня і поїхав у нічний час. Цей кінь поскакує, мохи-болота перескакує, річки, озера хвостом замітає.
Чи довго, чи коротко, чи низько, чи високо, доїжджає Іван-царевич у середині ночі до високої стіни. Біля воріт варта спить - тридцять могутніх богатирів. Притискає він свого доброго коня, б'є його батогом нехльостою. Кінь розсердився і перемахнув через стіну. Зліз Іван-царевич з коня, входить у сад і бачить - стоїть яблуня зі срібним листям, золотими яблуками, а під яблунею Молодець. Іван-царевич зірвав три яблука, а більше не став брати та зачерпнув з колодязя живої води латаття об дванадцять рилець. І захотілося йому самій побачити сильну, могутню богатирку, дівчину Синьооку.
Входить Іван-царевич у терем, а там сплять: по один бік шість польових дівиць-богатирок і по другий бік шість, а посередині розкидалася дівчина Синьоока, спить, як сильний річковий поріг шумить. Не стерпів Іван-царевич, приклався, поцілував її і вийшов... Сів на доброго коня, а кінь каже йому людським голосом:
- Не послухався ти, Іване-царевичу, увійшов у терем до дівчини Синьоока! Тепер мені стіни не перескочити.
Іван-царевич б'є коня батогом невтішним.
- Ах ти кінь, вовча сити, трав'яний мішок, нам тут не ночувати, а голову загубити!
Засердів кінь ще дужче і перемахнув через стіну, та зачепив об неї однією підковою - на стіні струни заспівали і дзвони задзвонили.
Дівчина Синьоока прокинулась і побачила покражу:
- Вставайте, у нас велика покрадіжка!
Звеліла вона осідлати свого богатирського коня й кинулась із дванадцятьма поленицями в погоню за Іваном-царевичем.
Гонить Іван-царевич на всю спритність кінську, а дівиця Синьоока жене за ним. Доїжджає він до старшої баби-яги, а в неї вже кінь виведений, готовий. Він - зі свого коня та на цього і знову вперед погнав... Іван-то царевич за двері, а дівчина Синьоока - у двері і питає у баби-яги:
- Бабуся, тут звір не промальовував?
- Ні, дитинко.
- Бабуся, тут молодець чи не проїжджав?
- Ні, дитинко. А ти зі шляху-дороги співаєш молочка. - Поїла б я, бабусю, та довго корову доїти.
Пішла баба-яга доїти корову - доїть, не поспішає. Поїла дівчина Синьоока молочка і знову погнала за Іваном-царевичем.
Доїжджає Іван-царевич до середньої баби-яги, коня змінив і знову погнав. Він - за двері, а дівчина Синьоока - у двері:
- Бабуся, чи не промальовував звір, чи не проїжджав добрий молодець?
- Ні, дитинко. А ти б з дороги поїла млинців.
- Та довго пектимеш.
- Що ти, дитино, живо справлю...
Напекла баба-яга млинців - пече, не поспішає. Дівчина Синьоока поїла і знову погнала за Іваном царевичем.
Він доїжджає до молодшої баби-яги, зліз із коня, сів на свого коня богатирського і знову погнав. Він - за двері, дівчина Синьоока - у двері і питає у баби-яги, чи не проїжджав добрий молодець.
- Ні, дитинко. А ти б з дороги в лазні попарилася.
- Та ти довго топитимеш.
- Що ти, дитино, живо справлю...
Витопила баба-яга лазню, все виготовила. Дівчина Синьоока попарилася, обкотилася і знову погнала до сугону. Кінь її з гірки на гірку стрибає, річки, озера хвостом замітає. Стала вона Івана-царевича наздоганяти.
Він бачить за собою погоню: дванадцять богатирок із тринадцятою - дівчиною Синьоокою - ладять на нього наїхати, з плечей голову зняти. Став він коня припиняти, дівчина Синьоока наскакує і кричить йому:
- Що ж ти, злодій, без попиту з моєї криниці пив та криницю не прикрив!
А він їй:
- Що ж, давай роз'їдемося на три пирски кінських, давай силу пробувати.
Тут Іван-царевич і дівчина Синьоока заскакали на три пирски кінських, брали палиці бойові, списи довгомірні, шабельки гострі. І з'їжджалися три рази, палиці поламали, списи-шаблі пощербили – не могли один одного з коня збити. Нема чого стало їм на добрих конях роз'їжджатися, зіскочили вони з коней і схопилися в оберемок.
Боролися з ранку до вечора - червоне сонечко до заходу сонця. У Івана-царевича жвава ніжка підвернулась, упав він на сиру землю. Дівчина Синьоока стала коліном на його білі груди і витягує кинжалище булатний - пороти йому білі груди.
Іван-царевич і каже їй:
- Не губи ти мене, дівчино Синьоглазко, краще візьми за білі руки, підніми з сирої землі, поцілунок в уста цукрові.
Тут дівчина Синьоока підняла Івана-царевича з сирої землі і поцілувала в уста цукрові. І розкинули вони намет у чистому полі, на широкому роздоллі, на зелених луках. Тут вони гуляли три дні та три ночі. Тут вони й побралися та перснями обмінялися. Дівчина Синьоока йому каже:
- Я поїду додому - і ти їдь додому, та дивись нікуди не повертай... Через три роки чекай мене у своєму царстві.
Сіли вони на коней і роз'їхалися... Чи довго, чи коротко, не скоро справа робиться, скоро казка дається взнаки - доїжджає Іван-царевич до розстаней, до трьох доріг, де плита-камінь, і думає:
"От недобре! Додому їду, а брати мої пропадають безвісти".
І не послухався він дівчини Синьоока, повернув на ту дорогу, де одруженому бути... І наїжджає на терем під золотим дахом. Тут під Іваном-царевичем кінь заржав, і братові коні відгукнулися. Коні були одностадні...
Іван-царевич зійшов на ганок, стукнув кільцем - маківки на теремі захиталися, віконниці покривилися. Вибігає чудова дівчина.
- Ах, Іване-царевичу, давно я на тебе чекаю! Іди зі мною хліба-солі поїсти і спати-почивати. Повела його в терем і почастувала. Іван-царевич не так їсть, як під стіл кидає, не так п'є, як під стіл ллє. Повела його прекрасна дівчина до спальні.
- Лягай, Іване-царевичу, спати-відпочивати. А Іван-царевич зіштовхнув її на ліжко, жваво ліжко повернув, дівчина й полетіла в підпілля, в глибоку яму.
Іван-царевич нахилився над ямою і кричить:
- Хто там живий?
А з ями відповідають:
- Федір-царевич і Василь-царевич.
Він їх з ями вийняв - вони обличчям чорні, землею вже почали рости. Іван-царевич умив братів живою водою – стали вони знову колишніми.
Сіли вони на коней і поїхали... Довго чи коротко доїхали до розстаней. Іван-царевич і каже братам:
- Покараульті мого коня, а я ляжу відпочину. Ліг на шовкову траву та богатирським сном заснув. А Федір-царевич і каже Василеві-царевичу:
- Повернемось ми без живої води, без молодильних яблук - буде нам мало честі, нас батько пошле гусей пащі.
Василь-царевич відповідає:
- Давай Івана-царевича в прірву спустимо, а ці речі візьмемо і батькові в руки віддамо.
Ось вони в нього з-за пазухи вийняли молодильні яблука та глечик із живою водою, а його взяли й кинули у прірву. Іван-царевич летів туди три дні та три ночі.
Впав Іван-царевич на саме узмор'я, схаменувся і бачить: тільки небо й вода, і під старим дубом біля моря пташенята пищать - б'є їхня погода.
Іван-царевич зняв із себе каптан і пташенят покрив, а сам сховався під дуб.
Вщухла погода, летить великий птах Нагай. Прилетіла, під дуб сіла і питає пташенят:
- Діточки мої милі, чи не вбила вас погода ненасть?
- Не кричи, мамо, нас зберіг російська людина, своїм кафтаном укрив.
Птах Нагай запитує Івана-царевича:
- Навіщо ти сюди потрапив, люба людина?
- Мене рідні брати на прірву кинули за молодильні яблука та за живу воду.
- Ти моїх дітей зберіг, питай у мене, чого хочеш: чи золота, чи срібла, чи каменю дорогоцінного.
- Нічого, Нагай-птаху, мені не треба: ні золота, ні срібла, ні дорогоцінного каменю. А чи не можна мені потрапити у рідний бік?
Нагай-птах йому відповідає:
- Дістань мені два чани - пуди по дванадцять - м'яса.
Ось Іван-царевич настріляв на узмор'ї гусей, лебедів, у два чани поклав, поставив один чан Нагайптиці на праве плече, а другий чан - на ліве, сам сів на хребет. Став птаха Нагай годувати, він піднявся і летить у висоту.
Вона летить, а він їй подає та подає... Чи довго, чи коротко так летіли, згодував Іван-царевич обидва чани. А птах Нагай знову обертається. Він узяв ножа, відрізав у себе шматок з ноги і Нагай-птиці подав. Вона летить, летить і знову обертається. Він з іншої ноги зрізав м'ясо та подав. Ось уже недалеко летіти лишилося. Нагай-птах знову обертається. Він із грудей у себе м'ясо зрізав і їй подав.
Тут Нагай-птах доніс Івана-царевича до рідного боку.
- Добре ти годував мене всю дорогу, але солодше останнього шматочка зроду не їла.
Іван-царевич їй показує рани. Нагай-птах ригнув, три шматки виригнув:
- Пристав на місце. Іван-царевич приставив – м'ясо і приросло до кісток.
- Тепер злазь з мене, Іване-царевичу, я додому полечу.
Піднялася Нагай-птиця у висоту, а Іван-царевич пішов дорогою на рідний бік.
Прийшов він до столиці і дізнається, що Федір-царевич та Василь-царевич привезли батькові живої води та молодильних яблук і цар зцілився: як і раніше, став здоров'ям міцний і очима зір.
Не пішов Іван-царевич до батька, до матері... На той час за тридев'ять земель, у тридесятому царстві сильна богатирка Синьоока народила двох синів. Вони ростуть не щодня, а щогодини. Незабаром казка дається взнаки, не скоро справа робиться - минуло три роки. Синьоока взяла синів, зібрала військо і пішла шукати Івана-царевича.
Прийшла вона в його царство і в чистому полі, в широкому роздоллі, на зелених луках розкинула намет білополотняний. Від намету дорогу встеліли кольоровими сукнами. І посилає до столиці цареві сказати:
- Царю, віддай царевича. Не віддаси - все царство потопчу, підпалю, тебе в повний візьму.
Цар злякався і посилає старшого – Федора-царевича. Іде Федір-царевич кольоровими сукнами, підходить до намету білополотняного. Вибігають два хлопчики:
- Ні, дітко, це ваш дядечко.
- А що накажеш із ним робити?
- А ви, дітлахи, пригостите його гарненько. Тут ці двоє хлопців взяли тростини і давай хльостати Федора-царевича нижче спини. Били, били, він ледве ноги забрав.
А Синєглазка знову посилає до царя:
- Віддай царевича...
Пуще злякався цар і посилав середнього - Василя-царевича. Він підходить до намету. Вибігають два хлопчики:
- Матінко, це чи не наш батюшка йде?
- Ні, дітко, це ваш дядечко. Почастуйте його гарненько.
Двоє хлопців знову давай дядькові палицями чухати. Били, били, Василь-царевич ледве ноги забрав. Синьоока втретє посилає до царя:
- Ідіть, шукайте третього синка, Івана-царевича. Не знайдете – все царство потопчу, підпалю. Цар ще більше злякався, посилає по Федоромцаревича і Василя-царевича, велить їм знайти брата, Івана-царевича. Тут брати впали батькові в ноги і повинилися в усьому: як у сонного Івана-царевича взяли живу воду і молодильні яблука, а самого кинули в прірву.
Почув це цар і залився сльозами. А на той час Іван-царевич сам іде до Синьоока...
Підходить він до білополотняного намету. Вибігають два хлопчики:
- Матінко, матінко, до нас хтось іде... А Синьоока їм:
- Візьміть його за білі руки, ведіть у намет. Це ваш рідний батюшка. Він безвинно три роки страждав. Тут Івана-царевича взяли за білі ручки, завели до намету. Синьоока його вмила і причесала, одяг на ньому змінила і спати поклала...
Другого дня Синьоока та Іван-царевич приїхали до палацу. Тут почався бенкет на весь світ - чесним бенкетом та й за весілля. Федору-царевичу та Василю-царевичу мало було честі, прогнали їх із двору - ночувати десь ніч, де дві, а третю і ночувати ніде...
Іван-царевич не залишився тут, а поїхав із Синьоокою в її дівоче царство.
Тут і казці кінець.
У деякому царстві, у деякій державі жив та був цар, і було в нього три сини: старшого звали Федором, другого Василем, а молодшого Іваном.
Цар дуже застарів і очима зубожів. Чув він, що за тридев'ять земель, у тридесятому царстві є сад із молодильними яблуками та криниця з живою водою. Якщо з'їсти старому це яблуко – помолодшає, а водою цією вмити очі сліпому – бачитиме.
Цар збирає бенкет на весь світ, кличе на бенкет князів і бояр і каже їм:
- Хто б, дітлахи, вибрався з обранців, вибрався з мисливців, з'їздив за тридев'ять земель, у тридесяте царство, привіз би молодильних яблук і живої води латаття об дванадцять рилець? Я б цьому сідокові півцарства відписав.
Тут більший став ховатись за середню, а середній за меншу, а від меншої відповіді немає. Виходить царевич Федір і каже:
– Небажання нам у люди царство віддавати. Я поїду в цю доріжку, привезу тобі, царю-батюшці, молодильних яблук і живої води латаття об дванадцять рилець.
Іде Федір-царевич на конюшій двір, вибирає собі коня неїзженого, вздає вуздечку невпізнанну, бере батіг нехльостаний, кладе дванадцять підпруг з попругою – не заради краси, а заради фортеці… Вирушив Федір-царевич у доріжку. Бачили, що сідав, а не бачили, в який бік покотився...
Їхав він близько, чи далеко, чи низько, чи високо, їхав день до вечора – червоне сонечко до заходу сонця. І доїжджає до розстаней, трьох доріг. Лежить на розстанях плита-камінь, на ній напис написаний:
Прямо поїдеш – одруженому бути».
Подумав Федір-царевич: "Давай поїду, де одруженим бути".
І повернув на ту доріжку, де одружену бути. Їхав, їхав та доїжджає до терему під золотим дахом. Тут вибігає прекрасна дівчина і каже йому:
- Царський син, я тебе з сідла вийму, йди зі мною хліба-солі відїсти і спати-відпочивати.
- Ні, дівчино, хліба-солі я не хочу, а сном мені дороги не скоротати. Мені треба вперед рухатись.
- Царський син, не поспішай їхати, а поспішай робити, що тобі любо-дорого.
Тут гарна дівчина його з сідла вийняла і в терем повела. Нагодувала його, напоїла і спати на ліжко поклала.
Тільки-но ліг Федір-царевич до стінки, ця дівчина жваво ліжко повернула, він і полетів у підпілля, в яму глибоку…
Чи довго, чи коротко, цар знову збирає бенкет, кличе князів і бояр і каже їм:
- Ось, хлопці, хто б вибрався з мисливців привезти мені молодильних яблук і живої води латаття об дванадцять приймок? Я б цьому сідокові півцарства відписав.
Тут більший став ховатись за середню, а середню за меншу, а від меншої відповіді немає.
Виходить другий син, Василь-царевич:
- Батюшка, не хоче мені царство в чужі руки віддавати. Я поїду доріжкою, привезу ці речі, здам тобі в руки.
Іде Василь-царевич на конюший двір, вибирає коня неїждженого, вздає вуздечку невпізнанну, бере батог нехльосту, кладе дванадцять підпруг з попругою.
Поїхав Василь-царевич. Бачили, що сідав, а не бачили, в який бік покотився... Ось він доїжджає до розстаней, де лежить плита-камінь, і бачить:
«Направо поїдеш – себе рятувати, коня втратити.
Ліворуч поїдеш – коня рятувати, себе втратити.
Прямо поїдеш – одруженому бути».
Думав, думав Василь-царевич і поїхав дорогою, де бути одруженому. Доїхав до терема із золотим дахом. Вибігає до нього прекрасна дівчина і просить його їсти хліба-солі і лягти спочивати:
– Царський сину, не поспішай їхати, а поспішай робити, що тобі любо-дорого…
Тут вона його з сідла вийняла, у терем повела, нагодувала, напоїла і спати поклала.
Тільки-но Василь-царевич ліг до стінки, вона знову повернула ліжко, він і полетів у підпіллі.
А там питають:
– Хто летить?
– Василь-царевич. А хто сидить?
- Федір-царевич.
– Ось, братику, потрапили!
Чи довго, чи коротко, втретє цар збирає бенкет, кличе князів і бояр:
- Хто б вибрався з мисливців привезти молодильних яблук і живої води латаття об дванадцять рилець? Я б цьому сідокові півцарства відписав.
Тут більший став ховатись за середню, а середню за меншу, а від меншої відповіді немає. Виходить Іван-царевич і каже:
– Дай мені, батюшко, благословеньці з буйної голови до жвавих ніг їхати в тридесяте царство – пошукати тобі молодильних яблук і живої води, та пошукати ще моїх братиків.
У деякому царстві, у деякій державі жив та був цар, і було в нього три сини: старшого звали Федором, другого Василем, а молодшого Іваном.
Цар дуже застарів і очима зубожів, а чув він, що за тридев'ять земель, у тридесятому царстві є сад із молодильними яблуками і криниця з живою водою, Якщо з'їсти старому це яблуко – помолодшає, а водою цією вмити очі сліпцю – бачитиме.
Цар збирає бенкет на весь світ, кличе на бенкет князів і бояр і каже їм:
Хто б, дітлахи, вибрався з обранців, вибрався з мисливців, з'їздив за тридев'ять земель, у тридесяте царство, привіз би молодильних яблук і живої води латаття об дванадцять рилець? Я б цьому сідокові півцарства відписав.
Тут більший став ховатись за середнього, а середній за меншого, а від меншої відповіді немає.
Виходить царевич Федір і каже:
Небажання нам у люди царство віддавати. Я поїду в цю доріжку, привезу тобі, царю-батюшці, молодильних яблук і живої води латаття об дванадцять рилець.
Пішов Федір-царевич на конюший двір, вибирає собі коня нез'їдженого, вздає вуздечку невпізнанну, бере батіг нехльостану, кладе дванадцять підпруг з попругою - не заради краси, а заради фортеці... Вирушив Федір-царевич у доріжку. Бачили, що сідав, а не бачили, в який бік покотився...
Їхав він близько, чи далеко, чи низько, чи високо, їхав день до вечора — червоне сонечко до заходу сонця. І доїжджає до розстаней, до трьох доріг. Лежить на розстанях плита-камінь, на ній напис написаний:
"Направо поїдеш-себе рятувати, коня втратити. Ліворуч поїдеш - коня рятувати, себе втратити. Прямо поїдеш - одруженому бути".
Подумав Федір-царевич: - "Давай поїду - де одруженню бути".
І повернув на ту доріжку, де одруженому бути. Їхав, їхав та доїжджає до терему під золотим дахом. Тут вибігає прекрасна дівчина і каже йому:
Царський син, я тебе з сідла вийму, йди зі мною хліба-солі поїсти і спати-почивати.
Ні, дівчино, хліба-солі я не хочу, а сном мені дороги не скоротати. Мені треба рухатися вперед.
Царський син, не поспішай їхати, а поспішай робити, що тобі любо-дорого.
Тут гарна дівчина його з сідла вийняла і в терем повела. Нагодувала його, напоїла і спати на ліжко поклала.
Тільки-но ліг Федір-царевич до стінки, ця дівчина жваво ліжко повернула, він і полетів у підпілля, в яму глибоку...
Чи довго, чи коротко, цар знову збирає бенкет, кличе князів і бояр і каже їм:
Ось, дітлахи, хто б вибрався з мисливців - привезти мені молодильних яблук і живої води латаття об дванадцять приймок? Я б цьому сідокові півцарства відписав.
Тут знову більший ховається за середнього, а середній за меншого, а від меншої відповіді немає.
Виходить другий син, Василь-царевич:
Батюшка, не хоче мені царство в чужі руки віддавати. Я поїду доріжкою, привезу ці речі, здам тобі в руки.
Йде Василь-царевич на конюший двір, вибирає коня неїждженого, вздає вуздечку невпізнанну, бере батіг нехльосту, кладе дванадцять підпруг з попругою.
Поїхав Василь-царевич. Бачили, як сідав, а не бачили, у який бік покотився... Ось він доїжджає до розстаней, де лежить плита-камінь, і бачить:
"Направо поїдеш-себе рятувати, коня втратити.
Ліворуч поїдеш – коня рятувати, себе втратити. Прямо поїдеш – одруженому бути”.
Думав, думав Василь-царевич і «поїхав дорогою, де одруженому бути. Доїхав до терему із золотим дахом.
Царський син, не поспішай їхати, а поспішай робити, що тобі любо-дорого...
Тут вона його з сідла вийняла, у терем повела, нагодувала, напоїла і спати поклала.
Тільки-но Василь-царевич ліг до стінки, вона знову повернула ліжко, і він полетів у підпілля.
А там питають:
Хто летить?
Василь-царевич. А хто сидить?
Федір-царевич.
Ось, братику, потрапили!
Чи довго, чи коротко, - втретє цар збирає бенкет, кличе князів і бояр:
Хто б вибрався з мисливців привезти молодильних яблук і живої води латаття об дванадцять рилець? Я б цьому сідокові півцарства відписав.
Тут знову більший ховається за середню, середню за меншу, а від меншої відповіді немає.
Виходить Іван-царевич і каже:
Дай мені, батюшка, благословенька, з буйної голови до жвавих ніг, їхати в тридесяте царство - пошукати тобі молодильних яблук та живої води, та пошукати ще моїх братів.
Дав йому цар благословеньку. Пішов Іван-царевич у конюший двір – вибрати собі коня за розумом. На якого коня не гляне, той тремтить, на якого руку покладе - той з ніг валиться...
Не міг вибрати Іван-царевич коня за розумом. Іде повісив буйну голову. Назустріч йому бабуся-задворя.
Привіт, дитинко, Іване-царевичу! Що ходиш сумний-сумний?
Як же мені, бабусю, не засмучуватися – не можу знайти коня по розуму.
Давно б ти мене спитав. Добрий кінь стоїть закутий у льоху, на залізному ланцюгу. Чи зможеш його взяти - буде тобі кінь по розуму.
Приходить Іван-царевич до льоху, штовхнув залізну плиту, згорнулася плита з льоху. Схопився на добро коня, став йому кінь своїми передніми ногами на плечі. Стоїть Іван-царевич – не ворухнеться. Зірвав кінь залізний ланцюг, вискочив із льоху і Івана-царевича витяг. І тут Іван-царевич його приборкав вуздечкою невпізнанною, осідлав сідельцем нез'їженим, наклав дванадцять попруг з попругою - не заради краси, заради славки молодецької.
Вирушив Іван-царевич у дорогу-дорогу. Бачили, що сідає, а не бачили, в який бік покотився... Доїхав він до розстаней і подумав:
"Направо їхати - коня втратити, - куди мені без коня-то? Прямо їхати - одруженому бути, - не за тим я в дорогу-дорогу виїхав. Ліворуч їхати - коня врятувати, - ця дорога найкраща для мене".
І повернув він по тій дорозі, де коня врятувати себе втратити. Їхав він довго, чи коротко, чи низько, чи високо, по зелених луках, по кам'яних горах, їхав день до вечора - червоне сонечко до заходу сонця - і наїжджає на хатинку.
Стоїть хатинка на курячій ніжці, про одне віконце.
Хатинка обернулася до лісу задом, до Івана-царевича передом. Зайшов він до неї, а там сидить баба-яга, старих літ. Шовковий кудель метає, а нитки через грядки кидається.
Фу, фу, - каже, - російського духу не чути, видом не бачено, а нині російський дух сам прийшов.
А Іван-царевич їй:
Ах ти, баба-яга, кістяна нога, не спіймавши птаха - смикаєш, не впізнавши молодця - хулиш. Ти б зараз схопилася та мене, добра молодця, дорожнього чоловіка, нагодувала, напоїла і для ночі постіль зібрала. Я б ліг, ти б сіла до узголів'я, почала б питати, а я б почав казати - чий та звідки.
Ось баба-яга цю справу все справила – Івана-царевича нагодувала, напоїла і на постелі поклала. Сіла до узголів'я і почала питати:
Чий ти, дорожня людина, добрий молодець, та звідки? Який ти землі? Якого батька, сину?
Я, бабусю, з такого царства, з такої держави, царський син Іван-царевич. Їду за тридев'ять земель, за тридев'ять озер, у тридесяте царство за живою водою та молодильними яблуками.
Ну, дитино моя мила, далеко ж тобі їхати: жива вода і молодильні яблука - у сильної богатирки дівчини Синьоока, вона мені рідна племінниця. Не знаю, чи отримаєш ти добро...
Багато молодців проїжджало, та мало ввічливо говорило. Візьми, дитинко, мого коня. Мій кінь буде бійший, довезе він тебе до моєї середньої сестри, вона тебе навчить.
Іван-царевич ранком встає рано, вмивається біленько. Дякує бабі-язі за ночівлю і поїхав на її коні.
Раптом він і каже коневі:
Стій! Рукавичку впустив.
А кінь відповідає:
У яку пору ти казав, я вже двісті верст проскакав...
Їде Іван-царевич чи близько, чи далеко. День до ночі бавиться. І побачив він попереду хатинку на курячій ніжці, про одне віконце.
Хатинка, хатинко, повернися до лісу задом, до мене передом! Як мені до тебе зайти, так і вийти.
Хатинка обернулася до лісу задом, до нього передом. Раптом чути - кінь заржав, і кінь під Іваном-царевичем відгукнувся.
Коні були одностадні. Почула це баба-яга - ще старіша за ту - і каже:
Приїхала до мене, мабуть, сестриця в гості.
І виходить на ганок:
Фу-фу, російського духу слухом не чути, виглядом не бачено, а нині російський дух сам прийшов.
А Іван-царевич їй:
Ах ти, баба-яга, кістяна нога, зустрічай гостя по сукні, проводжай за розумом. Ти б мого коня прибрала, мене б, добра молодця, дорожнього чоловіка, нагодувала, напоїла і спати поклала...
Баба-яга цю справу все справила - коня прибрала, а Івана-царевича нагодувала, напоїла, на постелі поклала і почала питати, хто він та звідки й куди дорогу тримає.
Я, бабусю, з такого царства, з такої держави, царський син Іван-царевич. Їду по живу воду і молодильні яблука до сильної богатирки, дівчини Синьоока...
Ну, дитино мила, не знаю, чи отримаєш ти добро.
Мудро тобі, мудро дістатись до дівчини Синьоокі!
А ти, бабусю, дай свою голову моїм могутнім плечам, спрямуй мене на розум-розум.
Багато молодців проїжджало, та мало ввічливо говорило. Візьми, дитинко, мого коня, їдь до моєї старшої сестри. Вона краще за мене навчить, що робити.
Ось Іван-царевич заночував у цієї бабусі, ранком встає раненько, вмивається біленько. Дякує бабі-язі за ночівлю і поїхав на її коні. А цей кінь ще дужче того.
Раптом Іван-царевич каже:
Стій! Рукавичку впустив.
А кінь відповідає:
Якої пори ти казав, я вже триста верст проскакав...
Не скоро справа робиться, скоро казка дається взнаки. Їде Іван-царевич день до вечора – червоне сонечко до заходу сонця. Наїжджає на хатинку на курячій ніжці, про одне віконце.
Хатинко, хатинко, обернися до лісу задом, до мене передом! Мені не вікувати, а одну ніч ночувати.
Раптом заржав кінь, і під Іваном-царевичем кінь відгукнувся. Виходить на ганок баба-яга, старих років, ще старіша за ту. Подивилася - кінь її сестри, а сідок чужоземний, молодець прекрасний...
Тут Іван-царевич ввічливо поклонився їй і ночувати попросився. Нема що робити! Ночівля з собою не возять - ночівля кожному: і пішому і кінному, і бідному і багатому.
Баба-яга всю справу справила - коня прибрала, а Івана-царевича нагодувала, напоїла і почала питати, хто він та звідки й куди шлях тримає.
Я, бабуся, такого царства, такої держави, царський син Іван-царевич. Був у твоєї молодшої сестри, вона послала до середньої, а середня до тебе послала. Дай свою голову моїм могутнім плечам, спрямуй мене на розум, як мені добути у дівчини Синьоока живої води і молодильних яблук.
Тож і допоможу я тобі, Іване-царевичу. Дівчина
Синьоока, моя племінниця, - сильна і могутня богатирка. Навколо її царства - стіна три сажні висоти, сажень товщини, біля воріт сторожа - тридцять богатирів. Тебе і у ворота не пропустять. Треба тобі їхати в середину ночі, їхати на моєму доброму коні. Доїдеш до стіни - бий коня з боків батогом нехльостою. Кінь через стіну перескочить. Ти коня прив'яжи та йди в сад. Побачиш яблуню з молодильними яблуками, а під яблунею колодязь. Три яблука зірви, а більше не бери. І зачерпни з криниці живої води латаття об дванадцять рилець. Дівчина Синьоока спатиме, ти в терем до неї не заходь, а сідай на коня і бий його по крутих боках. Він тебе через стіну перенесе.
Іван-царевич не ночував у цієї бабусі, а сів на її доброго коня і поїхав у нічний час. Цей кінь поскакує, мохи-болота перескакує, річки, озера хвостом замітає.
Чи довго, чи коротко, чи низько, чи високо, доїжджає Іван-царевич у середині ночі до високої стіни. Біля воріт варта спить - тридцять могутніх богатирів Притискає він свого доброго коня, б'є його батогом нехльостою. Кінь розсердився і перемахнув через стіну. Зліз Іван-царевич з коня, входить у сад і бачить - стоїть яблуня зі срібним листям, золотими яблуками, а під яблунею колодязь. Іван-царевич зірвав три яблука, а більше не став брати та зачерпнув з колодязя живої води латаття об дванадцять рилець. І захотілося йому самій побачити, сильну, могутню, богатирку, дівчину Синьооку.
Входить Іван-царевич у терем, а там сплять - по один бік шість поліниць - дівчат-богатирок і по другий бік шість, а посередині розкидалася дівчина Синьоока, спить, як сильний річковий поріг шумить.
Не стерпів Іван-царевич, приклався, поцілував її і вийшов... Сів на доброго коня, а кінь каже йому людським голосом:
Не послухався, ти, Іване-царевичу, увійшов у терем до дівчини Синьоока. Тепер мені стіни не перескочити.
Іван-царевич б'є коня батогом нехльостою.
Ах ти, кінь, вовча сити, трав'яний мішок, нам тут не ночувати, а голову втратити!
Засердів кінь ще дужче і перемахнув через стіну, та зачепив об неї однією підковою - на стіні струни заспівали і дзвони задзвонили.
Дівчина Синьоока прокинулась і побачила покражу:
Вставайте, у нас велика покрадіжка!
Звеліла вона осідлати свого богатирського коня й кинулась із дванадцятьма поленицями в погоню за Іваном-царевичем.
Гонить Іван-царевич на всю спритність кінську, а дівиця Синьоока жене за ним. Доїжджає він до старшої баби-яги, а в неї вже кінь виведений, готовий. Він - зі свого коня та на цього і знову вперед погнав... Іван то царевич за двері, а дівчина Синьоока - у двері і питає у баби-яги:
Бабуся, тут звір не прорискував?
Ні, дитинко.
Бабуся, тут молодець чи не проїжджав?
Ні, дитинко. А ти зі шляху-дороги співаєш молочка.
Поїла б я, бабусю, та довго корову доїти.
Що ти, дитино, швидко впораюся...
Пішла баба-яга доїти корову - доїть, не поспішає. Поїла дівчина Синьоока молочка і знову погнала за Іваном-царевичем.
Доїжджає Іван-царевич до середньої баби-яги, коня змінив і знову погнав. Він - за двері, а дівчина Синьоока - у двері:
Бабуся, чи не проскакував звір, чи не проїжджав добрий молодець?
Ні, дитинко. А ти б з дороги поїла млинців.
Та ти довго пектимеш.
Напекла баба-яга млинців - пече, не поспішає. Дівчина Синьоока поїла і знову погнала за Іваном-царевичем.
Він доїжджає до молодшої баби-яги, зліз із коня, сів на свого коня богатирського і знову погнав. Він - за двері, дівчина Синьоока - у двері і питає у баби-яги, чи не проїжджав добрий молодець.
Ні, дитинко. А ти б з дороги в лазні попарилася.
Та ти довго топитимеш.
Що ти, дитино, живо справлю...
Витопила баба-яга лазню, все виготовила. Дівчина Синьоока попарилася, обкотилася і знову погнала до сугону. Кінь її з гірки на гірку стрибає, річки, озера хвостом замітає. Стала вона Івана-царевича наздоганяти.
Він бачить за собою погоню: дванадцять богатирок із тринадцятою - дівчиною Синьоокою - ладять на нього наїхати, з плечей голову зняти. Став він коня припиняти, дівчина Синьоока наскакує і кричить йому:
Що ж ти, злодій, без попиту з моєї криниці пив та криницю не прикрив!
Що ж, давай роз'їдемося на три стрибки кінських, давай силу пробувати.
Тут Іван-царевич і дівчина Синьоока заскакали на три стрибки кінських, брали палиці бойові, списи довгомірні, шабельки гострі. І з'їжджалися три рази, палиці поламали, списи-шаблі пощербили – не могли один одного з коня збити. Нема чого стало їм на добрих конях роз'їжджатися, зіскочили вони з коней і схопилися в оберемок.
Боролися з ранку до вечора - червоне сонечко до заходу сонця. У Івана-царевича жвава ніжка підвернулась, упав він на сиру землю. Дівчина Синьоока стала коліном на його білі груди і витягує кинжалище булатний - пороти йому білі груди. Іван-царевич і каже їй:
Не губи ти мене, дівчино Синьоглазко, краще візьми за білі руки, підійми з сирої землі, поцілуй у вуста цукрові.
Тут дівчина Синьоока підняла Івана-царевича з сирої землі і поцілувала в уста цукрові. І розкинули вони намет у чистому полі, на широкому роздоллі, на зелених луках. Тут вони гуляли три дні та три ночі. Тут вони й побралися та перснями обмінялися.
Дівчина Синьоока йому каже:
Я поїду додому - і ти їдь додому, та дивись нікуди не повертай... Через три роки чекай мене у своєму царстві.
Сіли вони на коней і роз'їхалися... Чи довго, чи коротко, не скоро справа робиться, скоро казка дається взнаки, — доїжджає Іван-царевич до розстаней, до трьох доріг, де плита-камінь, і думає:
"От недобре! Додому їду, а брати мої пропадають безвісти".
І не послухався він дівчини Синьоока, повернув на ту дорогу, де одруженому бути... І наїжджає на терем під золотим дахом. Тут під Іваном-царевичем кінь заржав, і братові коні відгукнулися. Коні були одностадні...
Іван-царевич зійшов на ганок, стукнув кільцем - маківки на теремі захиталися, віконниці покривилися. Вибігає чудова дівчина.
Ах, Іване-царевичу, давно я на тебе чекаю! Іди зі мною хліба-солі поїсти і спати-почивати.
Повела його в терем і почастувала. Іван-царевич, не так їсть, як під стіл кидає, не так п'є, як під стіл ллє. Повела його прекрасна дівчина до спальні:
Лягай, Іване-царевичу, спати-відпочивати.
А Іван-царевич зіштовхнув її на ліжко, жваво ліжко повернув, дівчина й полетіла в підпілля, в глибоку яму.
Іван-царевич нахилився над ямою і кричить:
Хто там живий?
А з ями відповідають:
Федір-царевич і Василь-царевич.
Він їх з ями вийняв - вони обличчям чорні, землею вже почали рости. Іван-царевич умив братів живою водою – стали вони знову колишніми.
Сіли вони на коней і поїхали... Довго чи коротко доїхали до розстаней. Іван-царевич і каже братам:
Покараульті мого коня, а я ляжу відпочину.
Ліг він на шовкову траву і богатирським сном заснув. А Федір-царевич і каже Василеві-царевичу:
Повернімося ми без живої води, без молодильних яблук – буде нам мало честі, нас батько пошле гусей пащі.
Василь-царевич відповідає:
Давай Івана-царевича в прірву спустимо, а ці речі візьмемо і батькові в руки віддамо.
Ось вони в нього з-за пазухи вийняли молодильні яблука та глечик із живою водою, а його взяли й кинули у прірву. Іван-царевич летів туди три дні та три ночі.
Впав Іван-царевич на самісіньке узмор'я, схаменувся і бачить - тільки небо і вода, і під старим дубом біля моря пташенята пищать - б'є їхня погода.
Іван-царевич зняв із себе каптан і пташенят покрив. а сам сховався під дуб.
Вщухла погода, летить великий птах Нагай. Прилетіла, під дуб сіла і питає пташенят:
Діточки мої милі, чи не вбила вас погодка-негода?
Не кричи, матір, нас зберіг російська людина, своїм кафтаном укрив.
Птах Нагай запитує Івана-царевича:
Навіщо ти сюди потрапив, люба людина?
Мене рідні брати на прірву кинули за молодильні яблука та за живу воду.
Ти моїх дітей зберіг, питай у мене, чого хочеш: чи золота, чи срібла, чи каменю дорогоцінного.
Нічого, Нагай-птаху, мені не треба: ні золота, ні срібла, ні дорогоцінного каменю. А чи не можна мені потрапити у рідний бік?
Нагай-птах йому відповідає:
Дістань мені два чани - пуди по дванадцять - м'яса.
Ось Іван-царевич настріляв на узмор'ї гусей, лебедів, у два чани поклав, поставив один чан Нагай-птиці на праве плече, а другий чан - на ліве, сам сів на хребет. Став птаха Нагай годувати, він піднявся і летить у висоту.
Вона летить, а він їй подає та подає... Чи довго, чи коротко так летіли, згодував Іван-царевич обидва чани. А птах Нагай знову обертається. Він узяв ножа, відрізав у себе шматок з ноги і Нагай-птиці подав. Вона летить, летить і знову обертається. Він з іншої ноги зрізав м'ясо та подав. Ось уже недалеко летіти лишилося. Нагай-птах знову обертається. Він із грудей у себе м'ясо зрізав і їй подав.
Тут Нагай-птах доніс Івана-царевича до рідного боку.
Добре ти годував мене всю дорогу, але солодше останнього шматочка зроду не їла.
Іван-царевич їй показує рани. Нагай-птах ригнув, три шматки виригнув:
Пристав на місце.
Іван-царевич приставив – м'ясо і приросло до кісток.
Тепер злазь із мене, Іване-царевичу, я додому полечу.
Піднялася Нагай-птиця у висоту, а Іван-царевич пішов дорогою на рідний бік.
Прийшов він до столиці і дізнається, що Федір-царевич та Василь-царевич привезли батькові живої води та молодильних яблук і цар зцілився: як і раніше, став здоров'ям міцний і очима зір.
Не пішов Іван-царевич до батька, до матері, а зібрав п'яниць, кабацької голі і давай гуляти по кабаках.
На той час за тридев'ять земель, у тридесятому царстві сильна богатирка Синьоока народила двох синів. Вони ростуть не щодня, а щогодини. Незабаром казка дається взнаки, не скоро справа робиться - минуло три роки. Синьоока взяла синів, зібрала військо і пішла шукати Івана-царевича.
Прийшла вона в його царство і в чистому полі, в широкому роздоллі, на зелених луках розкинула намет білополотняний. Від намету дорогу встеліли кольоровими сукнами. І посилає до столиці цареві сказати:
Царю, віддай царевича. Не віддаси, - все царство потопчу, підпалю, тебе в повний візьму.
Цар злякався і посилає старшого – Федорацаревича. Іде Федір-царевич кольоровими сукнами, підходить до намету білополотняного. Вибігають два хлопчики:
Ні, діточки, це ваш дядечко.
А що накажеш із ним робити?
А ви, дітлахи, пригостите його гарненько.
Тут ці двоє хлопців взяли тростини і давай хльостати Федора-царевича нижче спини. Били, били, він ледве ноги забрав.
А Синєглазка знову посилає до царя:
Віддай царевича...
Найдужче злякався цар і посилає середнього - Василя-царевича. Він приходить до намету. Вибігають два хлопчики:
Матінка, матінко, це чи не наш батюшка йде?
Ні, діточки, це ваш дядечко. Почастуйте його гарненько.
Двоє хлопців знову давай дядькові палицями чухати. Били, били, Василь-царевич ледве ноги забрав.
А Синьоока втретє посилає до царя:
Ідіть, шукайте третього синка, Івана-царевича. Не знайдете – все царство потопчу, підпалю.
Цар ще злякався, посилає за Федором-царевичем і Василем-царевичем, велить їм знайти брата, Івана-царевича. Тут брати впали батькові в ноги і повинилися в усьому: як у сонного Івана-царевича взяли живу воду і молодильні яблука, а самого кинули в прірву.
Почув це цар і залився сльозами. А в ту пору Іван-царевич сам іде до Синьоока, і з ним іде голя кабацька. Вони під ногами сукна рвуть і мечуть.
Підходить він до білополотняного намету. Вибігають два хлопчики:
Матінка, матінко, до нас якийсь п'яниця йде з гол'ю кабацькою!
А Синьоока їм:
Візьміть його за білі руки, ведіть у намет. Це ваш рідний батюшка. Він безвинно три роки страждав.
Тут Івана-царевича взяли за білі руки, завели до намету. Синьоока його вмила і причесала, одяг на ньому змінила і спати поклала. А голи кабацької по стаканчику піднесла, і вони додому вирушили.
Другого дня Синьоока та Іван-царевич приїхали до палацу. Тут почався бенкет на весь світ - чесним бенкетом та й за весілля. Федору-царевичу та Василю-царевичу мало було честі, прогнали їх із двору - ночувати десь ніч, де дві, а третю і ночувати ніде...
Іван-царевич не залишився тут, а поїхав із Синьоокою в її дівоче царство.
Тут і казці кінець.
У далекому царстві жив цар із трьома синами: Федором, Василем та Іваном. Постарів цар, став погано бачити. Але чув ще добре. Дійшла до нього чутка про чудовий сад з яблуками, які повертають людині молодість. У цьому саду є колодязь із чарівною водою, яка робить сліпого зрячим.
Зібрав цар своїх наближених на бенкет і повідомив про своє бажання: хто привезе цих яблук і тієї води, подарує він півцарства. Викликався допомогти батькові старший син. Довго він їхав і зупинився на перехресті трьох доріг, де камінь лежав. Вибрав Федір ту дорогу, що вела до судженої. Зустрівся на його шляху красивий терем. Зустріла його дівчина, почастувала смачними стравами, а вночі сонного у підвал зіштовхнула. Тією ж дорогою і середній брат пішов, і в той же підвал потрапив.
За братами слідом вирушив на богатирському коні й молодший брат. Тільки вибрав він іншу дорогу: ту, що йому смерть обіцяла. На його шляху зустрілася хатинка на курячих ніжках. У ній баба-яга жила. Вклонився їй Іван і розповів, куди прямує. Сподобався він бабі-язі за ласку та шанобливість. Вирішила вона допомогти Іванові. Спочатку послала до своєї середньої сестри, а та направила до старшої. З усіх сестер вона була найдавнішою і найрозумнішою. Навчила старша баба-яга Івана, як яблука та воду дістати, і в дорогу провела.
Дістався царевич до чудового палацу. У ньому жила Синьоока, жінка-богатир. Вдарив Іван коня батогом і опинився в чудовому саду. Зірвав яблук та води набрав. І захотілося йому побачити дівчину. Забув попередження баби-яги. Зайшов він у кімнату і побачив дівчину, що спляча. Поцілував він її, потім сів на коня. Кінь з великим трудом через паркан перескочив, та за краї його зачепив. Тут такий шум здійнявся. Вискочила Синьоока з палацу, на коня стрибнула і разом зі своїми воїнами в погоню кинулась. Наздогнала його лише тоді, коли він від молодшої баби-яги їхав. Довго їхній поєдинок тривав, доки не втомилися. Шатер поставили, відпочили. Сподобалися вони один одному і вирішили одружитися. Вранці Синьоока додому вирушила, обіцяла повернутися за кілька років.
Іван пішов шукати братів. Знайшов їх у підвалі, допоміг їм із нього вибратися. А вони йому віддячили – із заздрощів сплячого в прірву кинули. Самі яблука та воду забрали, додому поїхали. Пощастило Іванові вдало впасти, навіть не забився сильно. Тут буря налетіла. Царевич сховався під деревом, а під ним пташенята сиділи, з гнізда випали. Іван їх кафтаном від бурі закрив і цим від смерті врятував. Пізніше прилетів величезний птах і, на подяку за порятунок дітей, віднесла царевича додому.
Брати вже вдома були, чарівні яблука та воду батькові віддали. Цар яблука з'їв, водою вмився і став міцним і здоровим, а очі добре бачити стали. Не пішов до палацу Іван, залишився жити з волоцюгами.
Через кілька років приїхала Синьоглазка з двома синами і зажадала у царя віддати Івана, інакше все царство розорить. Переляканий цар послав своїх синів із Синьоокою розібратися. Закінчилися ці розбірки тим, що побили їх, ті ледве живими вирвалися. Почув про це Іван і сам до Синьоока вирушив, та не один, з цілим натовпом волоцюг. Гостей напоїли, нагодували та назад відправили. Іван із Синьоокою до царя прийшли. Царевич розповів батькові, що брати з ним зробили. Розгнівався цар і прогнав старших синів із палацу. А Іван разом із Синьоокою та синами повернулися до її прекрасного палацу.
Казка вчить бути добрим, чесним та справедливим, добиватися щастя своїми руками.
Картинка або малюнок Казка Про молодильні яблука та живу воду
Інші перекази для читацького щоденника
- Короткий зміст Сага про Форсайти Голсуорсі
Сюжет роману розгортається в Англії від тисячі вісімсот вісімдесят шостого року до тисячі дев'ятсот двадцятого. Основу першої дії, закладає заручини, що відбуваються.
Мінк Сноупс пристрелив фермера Х'юстона, і прокурор ухвалив рішення про довічне ув'язнення підсудного. Коли закінчився суд, адвокат роз'яснив Мінку, що якщо той чесно працюватиме
