Соціалізація молоді у сучасних умовах. Старт у науці. Основні підходи до періодизації соціалізації

Самигін Сергій Іванович

доктор соціологічних наук, професор кафедри управління персоналом та соціології Ростовського державного економічного університету [email protected]

Попов Михайло Юрійович

доктор соціологічних наук, професор, професор кафедри філософії та соціології

Краснодарського університету МВС Росії [email protected]

Загутін Дмитро Сергійович

доктор філософських наук, професор кафедри зв'язків із громадськістю Донського державного технічного університету [email protected]

як соціальний інститут

соціалізації молоді

Sergey I. Samygin

Професор соціології, доктор соціологів з управління юриспруденцією і соціології Ростова статтею економічного університету [email protected]

Michael Ju. Popov

Doctor of Sociology, profesor, faculty head of scientific and pedagogical personnel's training at Russian MVD's Krasnodarskiy university [email protected]

Dmitriy S. Zagutin

Doctor of Philosophy,

PR department at

Donsky state technical university

[email protected]

Social networks as

SOCIAL INSTITUTE OF YOUNG PEOPLE"S socialization

Анотація. В умовах інтенсивного розвитку інформаційно-комунікативних технологій, звернення до проблеми соціалізації молоді в суспільстві набуває надзвичайно важливого значення на шляху формування висококультурного, інтелектуального суспільства. У цій статті дослідники поставили за мету виявити та оцінити з погляду соціалізації молоді ключові наукові підходи у розгляді цього питання.

Анотація. Під circumstances of information communicative technology"s intensive development, appeal to the problemat young people"s socialization in the society gains in crucial importance on the way of highly cultured, intelligent society"s formation. The researchers pursue find out and appreciate from the view of young people's socialization key scientific approaches while considering this question in the present article.

Ключові слова: інформаційно-

комунікативні технології, соціалізація молоді, соціальні мережі, соціальний інститут.

Keywords: information communicative technology, young people's socialization, networks, social institute

Розвиток інформаційно-комунікативних технологій, впровадження у маси соціальних мереж інтернету викликає глибинні зрушення у розвитку культури молоді та її соціалізації.

Дані тенденції впливають на формування принципово нової моделі суспільства, в якому домінують горизонтальні мережеві комунікації і з'являється безліч різноманітних акторів, що беруть участь у формуванні особистості молодої людини, які рухаються власними мотивами і мають для цього відповідний досвід. При цьому, треба розуміти, що в соціальних мережах частіше доводиться спостерігати акторів, які виступають як колективні суб'єкти, соціальні групи,

спільнот людей, які здійснюють дії спрямовані на інших учасників.

У сучасну епоху інформаційних технологій зростає роль та значення мережевих структур у питанні виховання молоді та формування її культури та інтелекту.

У умовах зростає роль основного актора - держави, як ключового інституту, що забезпечує координацію процесу розробки публічних рішень і створює інституційні умови для реалізації мережевого менеджменту в питанні соціалізації молоді в епоху інформаційних технологій.

І тут, на наш погляд, постає важливе питання: якою бачить Росію сучасна молодь?

Цей образ, що формується роками, засобами масової інформації, інтернетом дуже одноманітний, з нього випливають соціальні інтереси, потреби, життєві перспективи молоді: телевізійне шоу, смачна їжа, смартфон.

Як достукатись до молоді? Які методи соціалізації сьогодні є актуальними?

Існують наукові роботи, що зачіпають окремі аспекти проблеми з позиції філософії, культурології, соціології, психології, педагогіки.

Концепція постіндустріального та інформаційного суспільства розроблялася у дослідженнях Д. Белла, З. Бжезинського, Є. Масуди, А. Турена, глобалізаційні процеси вивчали З. Бауман, Ф. Фукуяма. Становлення глобальної культури та новітні інформаційно-комунікаційні технології у глобальному масштабі були предметом розгляду таких авторів як Ж. Бодрійяр, М. Кастельс, Д. Нейсбіт, Г.Е. Тоффлер.

Окрему область складають дослідження, присвячені соціальним мережам. Термін «соціальна мережа» було введено в 1954 р. соціологом Джеймсом Барнсом, але масового поширення набув на початку 2000-х років з розвитком інтернет-технологій. Можна виділити два трактування соціальної мережі, що перетинаються, - як соціальної структури та її специфічного інтернет-варіанту.

Вочевидь, що у руслі першого підходу концепт досліджено переважно (вивчення структури соціальних об'єктів активно ведеться у соціології з 50-х ХХ століття). Проблематика комп'ютерних соціальних мереж як цілісного феномена культури недостатньо досліджена як з погляду концептуального аналізу, і з емпіричної точки зору. Серед вітчизняних авторів, які вивчають комп'ютерні соціальні мережі як соціокультурний феномен, заслуговують на увагу роботи В.А. Бокарєва, Р.В. Кончаковського, Є.А. Лаврен-чук, О.С. Фоменко.

Створення особистих профілів (публічних або напів-публічних), в яких часто потрібно вказати реальні персональні дані та іншу інформацію про себе (місце навчання та роботи, хобі, життєві принципи та ін.);

Надання практично повного спектру можливостей для обміну інформацією (розміщення фотографій, відео-записів, розміщення текстових записів (у режимі блогів або мікроблогів), організація тематичних спільнот, обмін особистими повідомленнями тощо);

Можливість задавати та підтримувати список інших користувачів, з якими має деякі відносини (наприклад, дружби,

кревності, ділових і робочих зв'язків і т.п.).

p align="justify"> Особливу значущість для нас представляють роботи М. Кастельса, оскільки в них приділяється багато уваги розвитку та впливу Інтернету, у просторі якого виникли комп'ютерні соціальні мережі.

Так сучасну культуру, яку вбирає молодь, Кастальс характеризує як «культуру реальної віртуальності», культуру, детерміновану глобальними інтерактивними електронними системами комунікації. Як він пише, «це - система, в якій сама реальність... повністю схоплена, повністю занурена у віртуальні образи, у вигаданий світ, світ, у якому зовнішні відображення знаходяться не просто на екрані, через який передається досвід, але самі стають досвідом ». Це середовище здатне «охоплювати і інтегрувати в сфери висловлювання, так само як і різноманітність інтересів, цінностей і уяви». Отже, у неї своя структура та логіка.

Таким чином, можна сміливо говорити про соціальні мережі як громадський інститут, який безпосередньо впливає на соціалізацію молоді. Можна визначити вертуальні соціальні мережі як набір формальних та неформальних правил, норм, установок, що регулюють різні сфери діяльності молоді та організують їх у систему ролей та статусів.

Тим самим багато своїх потреб молодь частково чи повністю задовольняє через інформаційно-комунікативні мережі - у віртуальному світі, відриваючись від життя реального, справжнього.

Аналіз впливу Інтернету як нового кошти комунікації на людини і культуру проводився як і роботах В.П. Гончарова,

Н.В. Коритнікова, К.Е. Розлогова, Г.Л. Тульчинського, М.М. Епштейна.

Також ряд авторів виділяють соціально-філософські та соціально-психологічні аспекти соціалізації та віртуалізації суспільства. Наслідки впливу віртуальної реальності на людину та суспільство досліджують Т.А. Бондаренко, Б.В. Марков, А.Ю. Фімін та ін.

Вирішальна роль, як відзначають ряд авторів, перших стадіях соціалізації належить традиційному механізму соціалізації, тобто. засвоєння норм поведінки у сім'ї, тоді як у підлітковому віці першому плані виходить інституційний механізм соціалізації, саме інформаційно-комунікативні мережі, які складаються з віртуальних соціальних груп.

Світ можна як сферу знаків і сенсів, інтерпретацію яких здійснюють дві інтерпретаційні системи: свідомість і несвідоме. Зазначимо, що соціальне несвідоме як система інтерпретації є найдавнішою для людини, тоді як свідомість - система набута, спочатку не

закладена у людині, що формується у його розвитку та соціалізації. Як зазначають у своїх дослідженнях О.Є. Радченко, Н.Є. Ємельянова свідомість, будучи соціальним компонентом психіки, ґрунтується на знанні та раціональних механізмах інтерпретації. Виділення соціального несвідомого з категорії несвідомого ми вважаємо важливим, тому що воно включає не просто психічні компоненти, але такі структури психіки, які характерні саме для людей, що належать до однієї соціальної групи або до однієї віртуальної соціальної групи.

Відповісти на запитання, зазначені на початку статті: «Як достукатися до молоді? Які методи соціалізації сьогодні є актуальними?» допоможуть механізми та закони існування молодої людини всередині віртуальної групи, між індивідом та віртуальною групою та механізми існування віртуальних соціальних груп один з одним.

Складовими елементами віртуальної соціальної мережі є молоді люди, соціальні зв'язки та дії, соціальні взаємодії та відносини, соціальні групи, спільності, норми та цінності. Кожен із цих елементів перебуває у більш менш тісному зв'язку з іншими і відіграє специфічну роль у функціонуванні молодіжної спільноти як цілого. Саме завдяки своїй структурі віртуальна молодіжна спільнота якісно відрізняється від реальних молодіжних об'єднань. Віртуальна молодіжна спільнота - це такий соціальний організм, який функціонує та розвивається за своїми власними законами.

Для взаємовідносин віртуальних соціальних груп стають характерними явища внутрішньогрупового фаворитизму та міжгрупової дискримінації, які полягають у посиленні позитивної спрямованості при характеристиці своєї групи та посиленні негативних характеристик при описі групи чужих, яка може поширюватись і на дії.

Як зазначає Н.І. Семечкін, соціальне несвідоме мислення проявляється у горизонтальному структуруванні світу на категорії «своїх» та «чужих». І хоча в сучасному світі межі між цими групами стираються і в багатьох випадках мають умовний характер, міфологічний компонент психіки зберігає на несвідомому рівні цей поділ і відповідні йому установки та системи інтерпретації.

Початок 1990-х років, характеризується інтересом до комп'ютерів, пов'язаних з їхньою соціалізацією, укоріненням у нашому повсякденному житті. Ці дві лінії мають єдине джерело, яке можна назвати технотеологією. Існує досить великий пласт літератури з так званих культурних досліджень програмного забезпечення – software studies, які з'явилися наприкінці 1990-х із виданням книги Лева Мановича «Мова нових медіа». Більшість книг із software studies обмежується вивченням соціокультурного ефекту, який може чинити на суспільство

вплив через програми та програми.

Філософське осмислення феномену віртуальності бере свій початок за доби античності. Розвиваючи арістотелівську онтологію, Хома Аквінський визначав «віртуальне» як потенційне. У такому значенні ця категорія використовувалася в роботах Дунса Скота та Миколи Кузанського. Серед сучасних дослідників значний внесок у трактування поняття «віртуальність» зробили представники наукового напряму – віртуалістики О.І. Генісаретський та Н.А. Носів. Детальна філософська аналітика категорії «віртуального» наведена в дисертаціях Т.А. Кирик, В.Л. Силаєвої, у монографії Є.Є. Таратути.

З позицій комп'ютерних технологій віртуальність досліджується у роботах таких фахівців, як М. Крюгер, Дж. Ланьє, І. Сазерленд. М.Ю. Опеньков визначає онтологічний статус віртуальної реальності, здійснюючи її онто-діалогічне тлумачення.

Сьогодні по суті виникла нова форма мовної взаємодії – письмова розмовна мова. Російська мова існує в інтернеті в основному в письмовому варіанті, але в умовах інтерактивної мережевої комунікації темп промови наближений до усного її різновиду.

Інтернет-серфери практично повністю позбавлені допоміжних (паралінгвістичних) засобів: тембру мовлення, акцентування частини висловлювання, емоційного забарвлення, тембру голосу, його сили, дикції, жестів та міміки.

Насамперед було компенсовано «емоційний дефіцит» шляхом введення у віртуальне спілкування сурогатних, частково типізованих емоційних реакцій – «смайликів» (від англійського «smile» – «усмішка»), які набули надзвичайно широкого поширення.

Крім «смайликів» для компенсації тембру та акцентування частини висловлювання у віртуальному спілкуванні використовується так званий «капс» (від англійського «CapsLock» - блокування верхнього регістру клавіатури; написання фрази або частини її ЗАГАЛЬНИМИ БУКВАМИ), який повсюдно в Мережі трактується як підвищення.

Сленг, вироблений користувачами Інтернету, переходить у загальновживану лексику, відродження епістолярного жанру у вигляді електронного листування також має свою мовну специфіку, ігрові умови віртуального простору сприяють наближенню комунікації до гри, що на рівні мови проявляється у тяжінні до манери усної . Цілком можливо, що йдеться про формування нового стилю в російській мові – про стиль Інтернет – спілкування, який не тільки є специфічною особливістю Інтернет – спільноти, а й серйозно впливає на мовленнєву поведінку всього суспільства загалом.

Не можна залишити без уваги і «Олбанська мова» -популярна мова спілкування в сучасних соціальних мережах. Найчастіше використовується при написанні коментарів до текстів у блогах, чатах та web-форумах.

Основою «олбанської» мови є зведення помилок у правило, інакше кажучи, своєрідний культ помилки, який перетворюється на єдино визнаний принцип. До нього, у свою чергу, приєднується кілька технічних прийомів, які у разі потреби забезпечують «переклад» з російської мови на «олбанську». Це, по-перше, кредо «пиши, як чуєш», по-друге, написання наприкінці слів тих гучних дзвінких приголосних, які у вимові неможливі (класичні зразки – «превед» замість «привіт» або «краса-вчег» замість « красень»), і, по-третє, використання буквосполучення «рах» на місці літери «щ» і т.д.

Література:

1. Самигін С.І. Організаційна поведінка/С.І. Самигін, Д.С. Загутин. Вид.: Фенікс. Ростов-на-Дону. 2014 р. с. 224.

2. Мальцева Д.В. Про сучасні мережеві теорії в соціології / Д.В. Мальцева, Н. В. Романовський // Соціологічні дослідження. 2011. № 8. С. 28-37. Бібліогр.

3. Самигін С.І. Психологія розвитку, вікова психологія/С.І. Самигін, Д.С. Загутін Вид. : Фенікс. Ростов-на-Дону. 2014 р. с. 248.

4. Кастельс М. Галактика Інтернет: Роздуми про Інтернет, бізнес та суспільство; пров. з англ. А. Матвєєва за ред. В. Харітонова. Єкатеринбург: У-Факторія (за участю Гуманітарного ун-ту), 2004. 328 с. (Серія "Академічний бестселер").

5. Гончаров В.П. Кошти комунікації та їх соціокультурний вплив: Н. Постман про «зникнення дитинства» // Гуманітарні та соціальні науки 2011. № 6. с. 106.

6. Самигін С.І. Сім'я та соціальна безпека Росії / С.І. Самигін, А.В. Верещагіна // Гуманітарні, соціально-економічні та суспільні науки. 2014. №2.

7. Радченко О.Є. Роль соціального несвідомого у формуванні толерантності особистості/О.Є. Радченко, Н.Є. Ємельянова // Вісті томського політехнічного університету. Випуск том 312 №6. Томськ: 2012 р.

8. Семечкін Н.І. Психологія соціальних груп: навчальний посібник. Вид. Владос. 2011. с. 287.

9. Куртов М.А. Про спосіб існування технічних об'єктів. Трансліт, №9, 2011. С. 94-105.

10. Монографія Є.Є. Таратути. Філософія віртуальної дійсності. Вид-во СПбГУ, 2007.

11. Опеньків М.Ю. Віртуальна реальність діа-

Отже, перед Росією зростає роль держави, як ключового інституту, що забезпечує координацію процесу розробки публічних рішень і створює інституційні умови для реалізації мережевого менеджменту в питанні соціалізації молоді в епоху інформаційних технологій.

Однак ще більш гостро стоїть проблема культурної і духовної деградації, яка найтесніше пов'язана з соціалізацією молоді, оскільки забезпечення останньої неможливо в умовах, коли молодь надана сама собі і не тільки у віртуальному соціальному просторі.

Інакше кажучи, потрібна повноцінна стратегія розвитку сучасної моделі соціалізації молоді з урахуванням всіх викликів від інформаційно-комунікативних мереж у рамках розробки загальноросійської концепції культурного та духовного оздоровлення суспільства.

1. Samygin S.I. Organizational behavior /

5.1. Samygin, D.S. Zagutin of Prod.: Phoenix. Ростов-он-Дон. 2014 page 224.

2. Maltseva D. V. About modern network theories in sociology / D.V. Малцева, Н.В. Romanovsky // Sociological researches. 2011. № 8 of Page 28-37. Bibliogr.

3. Samygin S.I. Organizational behavior /

5.1. Samygin, D.S. Zagutin of Prod.: Phoenix. Ростов-он-Дон. 2014. page 248.

4. Кастельс M. Galaktika Internet: Reflections про Internet, business and society / Lane from English A. Matveev під editorship of V. Haritonov. Єкатеринбург: The U-trading station (з допомогою humanitarian un-that), 2004. 328 pages. (Academic Best-seller series)

5. Goncharov V.P. Комунікаційне середовище та їх соціокультурна influence: N. Postman про «відхилення від дітей» // Humanitarian and social sciences 2011. № 6. c. 106

6. Samygin S.I. Semya and social safety of Russia /

5.1. Samygin, A.V. Vereshchagina // Humanitarian, social and economic and social sciences. 2014. №2.

7. Радченко О.Е. role social unconscious in formation of tolerance of the personality / O.E. Радченко, Н.Е. Ємельянов. // News of tomsk polytechnical university. Release volume 312 № 6. Tomsk: 2012

8. Semechkin N.I. Псікологія соціальних груп: Manual. Prod. Владос. 2011. рage 287.

9. Куртов М.А. About a way of existence technical objects. Translitas, № 9, 2011. Page 94-105.

10. Taratut's E.E. monograph. Philosophy of virtual reality.

11. Openkov M.Yu. Virtual reality of dialogue /

ГЛАВА I. МОЛОДЬ У СУЧАСНОМУ

ЗМІНУЮЧИЙ СВІТ

1.1. Пізнання соціальних об'єктів: філософський та 23 соціологічний аналіз

1.2. Теоретико-методологічні засади сучасної 40 соціології

1.3. Евристичний потенціал польського соціально-гуманітарного знання

1.4. Соціокультурні процеси у постсоціалістичних країнах

1.5. Молодь як соціально-демографічна група суспільства

РОЗДІЛ ІІ. СОЦІАЛЬНІ ІНСТИТУТИ ЯК КАНАЛИ

СОЦІАЛІЗАЦІЇ МОЛОДІ

2.1. Загальне уявлення про соціальні інститути та їх функції

2.2. Процес соціалізації та його соціологічний аналіз

2.3. Традиційні канали соціалізації: сім'я, система 132 освіти, соціокультурне середовище

2.4. Пріоритетні канали соціалізації в транзитивному суспільстві: 157 ринок праці, інститут підприємництва, ЗМІ та Інтернет

2.5. Новий зміст освіти та її соціалізуюча роль

РОЗДІЛ ІІІ. МАСОВА СВІДОМІСТЬ І ЙОГО РОЛЬ В

СОЦІАЛІЗАЦІЇ СУЧАСНОЇ МОЛОДІ

3.1. Масова свідомість як соціокультурний феномен

3.2. Структура масової свідомості: теоретичний аспект

3.3. Концепції стереотипів свідомості та соціальних уявлень та їх значення для формування масової свідомості молоді

3.4. Ціннісні орієнтації та їх еволюція в умовах радикальних змін

3.5. Уявлення про польський національний характер та етноідентифікація як канал соціалізації

РОЗДІЛ IV. ТРАНСЛЯЦІЯ КУЛЬТУРИ У СУЧАСНОМУ 290 СВІТІ

4.1. Феномен культури та її сучасне розуміння г

4.2. Освоєння культури у світі

4.3. Соціологічні дослідження польської молоді 60-х. XX 334 століття

4.4. Молодь як фактор зміни світу

4.5 Теоретичні прогнози розвитку світу на найближчі 373 десятиліття

Висновок дисертації на тему «Соціальна структура, соціальні інститути та процеси», Емчура Тереса

ВИСНОВОК

Розгляд молоді як специфічної соціально-демографічної групи сучасного суспільства показує, що вона має цілу низку загальних рис, пов'язаних з її базовими характеристиками. До них відносяться:

Розузгодженість соматичного, психологічного, соціального та хронологічного віку, що відрізняє всю молодь у сучасному світі;

Очевидним є і подовження терміну юності у зв'язку з ускладненням соціальної практики та подовженням періоду здобуття освіти;

Сучасна молодь все більшою мірою має як провідний вид діяльності процес навчання, завдяки якому зростає вартість людського капіталу, головного багатства будь-якого суспільства;

Процес первинної та вторинної соціалізації молоді вимагає все більших фінансово-економічних, суспільно-політичних та моральних витрат з боку старших поколінь, у зв'язку з чим не всі країни світу в змозі здійснювати цілеспрямовану та ефективну молодіжну політику, яка характерна лише для найбільш розвинених та демократичних країн ;

Зростаюча кількість молоді, особливо в розвинених країнах, народжується і соціалізується в урбанізованому середовищі, де ослаблений соціальний контроль, а тому посилюється девіантна і делінквентна поведінка молодих.

Більш детальне дослідження молоді Землі показує, що вона суттєво відрізняється не тільки по країнах та регіонах, в силу конкретно-історичних особливостей розвитку тих чи інших країн, але відрізняється за своїми стереотипами свідомості, ціннісними орієнтаціями та соціальними уявленнями всередині своєї країни, під впливом темпів її розвитку, співвідношення у ній різних соціальних груп та особливостей інститутів влади, традиційних/інноваційних тенденцій у розвитку країни. Особливості молодіжних когорт визначаються безліччю об'єктивних факторів, що діють різнопланово і хаотично, тому в більшості молодь виростає в соціальних системах, що піддаються різноманітним соціальним ризикам і кожен такий соціальний ризик істотно впливає на становлення молоді, її адаптивне або дезадаптивне ставлення до соціальних інститутів і процесів, у суспільстві.

Проілюструємо це на прикладі демографічних прогнозів, що орієнтують вихователів підростаючих поколінь на найближчу та віддалену перспективу. Яким буде людство до 2050 року? Чи буде в ньому понад 60% молоді, як це було у сукупному населенні Землі у 60-ті роки. минулого століття?

Демографи вважають, що у першій половині ХХІ ст. Посилиться переважання чоловіків проти жінками в сукупному населенні Землі. Вже час перевага чоловіків - близько 20 млн.134 Ф. Фукуяма зазначав, що у 20-30 гг. ХХІ ст. мільйони розсерджених чоловіків не зможуть знайти собі сімейну пару, особливо помітна ця перевага в країнах Азії, Африки та Океанії. У сучасному Китаї на 1000 жінок припадає 1059 чоловіків. Щодо цього виняток становить Росія, де на 1000 жінок припадає 878 чоловіків. Взагалі, починаючи з часів перемоги у Великій Вітчизняній війні, з її величезними втратами переважно чоловічого населення, частка жінок на СРСР на 1000 чоловіків становила 1339, тобто. більш ніж на

134 Френк Ф. Наше постлюдське майбутнє. – М., 2004. – С. 95 і далі. третина більша. Це не могло не позначитися як на формуванні соціокультурних характеристик за тендерною ознакою, так і на соціальній поведінці населення - сімейно-шлюбні відносини, міграційні процеси, попит-пропозиція на ринку праці, статево-вікова структура системи освіти і т.п. опинилися під суттєвим впливом переважання жіночої статі у всіх сферах життя.

Для першої половини ХХІ ст., зазначають демографи, буде характерним є істотне старіння населення розвинених країн Європи та Японії. При малодітності сімей, що зберігається, необхідна кількість робочих рук для нормального функціонування економіки цих країн буде заповнюватися за рахунок міграції з трудомлишкових регіонів Землі, що збільшить поліетнічність більшості країн і вимагатиме особливих заходів у галузі адаптації мігрантів у нові для них соціокультурні умови життєдіяльності. У зв'язку з тим, більшість мігрантів, зазвичай, люди молодого віку, чоловічого роду, це накладає особливу специфіку з їхньої адаптацію.

Починаючи з 60-х років. минулого століття всі дослідники вже розглядають молодь як специфічну та особливо значиму соціально-демографічну групу суспільства. Вона вивчається всім соціально-гуманітарним знанням щодо того, як у існуючих соціальних інститутах суспільства відбуваються процеси первинної та вторинної соціалізації дітей, підлітків та молодих людей, які механізми адаптації молоді до суспільства, як впливає система цінностей, норм та культурних традицій суспільства на становлення соціальних. уявлень, стереотипів свідомості та фіксованих установок молоді на її масову поведінку.

Саме ці процеси забезпечують соціалізацію молоді, її успішну інтеграцію до соціального цілого.

Кожне суспільство зацікавлене у певному, найкраще відповідному йому типі особистості і тому пред'являє свої вимоги до формування соціального характеру підростаючих поколінь. Це знаходить своє втілення в системі освіти та виховання, у засобах масової інформації, у формах та способах адаптації підростаючих поколінь у життєдіяльність суспільства. Процес формування особистості важкий та багаторазово опосередкований. За підсумками об'єктивно однакового соціального становища, але внаслідок різного суб'єктно-оціночного ставлення щодо нього, можуть складатися різні типи особистості, тому процес соціалізації, перестав бути керованим, він досить хаотичний і випадковий.

Соціальну поведінку підростаючих поколінь можна оцінювати кількісно – за рівнем соціальної активності молоді, та якісно – за характером та спрямованістю цієї активності, яка може бути творчою та руйнівною, свідомою та стихійною, орієнтованою на глобалізацію чи на справи регіону тощо.

Все залежить, по-перше, від соціальної структури суспільства, по-друге від його нормативної культури та ціннісних орієнтацій, включаючи нормативне кредо суб'єкта, його уявлень про те, яким він повинен чи не повинен бути, по-третє, поведінка залежить від фіксованих установок , стилю мислення та рівня самосвідомості індивіда, тому реальна поведінка відповідає нормативно-ідеальному дуже незначно.

Модель соціального типу особистості - продукт складного переплетення історико-культурних та соціально-економічних умов життєдіяльності людей. У соціології пропонуються різні варіанти соціальної типології особистості. Так, М. Вебер за основу типізації бере специфіку соціального впливу, конкретніше - ступінь його раціональності. У зв'язку з чим він розрізняє целераціональну, цінніснораціональну, афективну та традиційну спрямованість людей та типологію їх характерів.

Свою класифікацію висував Ф. Знанецький, який вважав, що типологію можна побудувати на основі вивчення поведінки людей, їхньої соціальної взаємодії та виконання ними соціальних ролей.

Типізація, запропонована П. Сорокіним спирається на домінуючі системи цінностей, за якими кожному типу суспільства відповідає конкретно-історичний соціальний тип. Його учень та продовжувач теорії соціокультурної динаміки Т. Парсонс вважав, що для виявлення соціальної типології необхідно звернутися до аналізу ролі символів культури, що забезпечують взаємодію та розуміння людьми один одного.

Свої підходи до визначення соціальної типології були ще у XIX ст. запропоновані К. Марксом та Ф. Енгельсом (матеріальне виробництво та класова приналежність формують соціальні типи); потім 3. Фрейдом та К.-Г. Юнгом (входження асоціального індивіда в табуйовану культуру, звідси початковий невротизм суб'єктів, їх лібідозність і велике значення «колективного несвідомого» у справах і вчинках).

У концепції інтеракціонізму Дж. Міда соціальна типологія є наслідком міжособистісної взаємодії людей, в результаті чого виникає взаємно конформна поведінка, а конформізм стає головною рисою людини в масовому суспільстві і цьому треба вчити, що і робить американська соціологія та психологія, публікуючи мільйонними тиражами різного роду поведінка, що забезпечує ефективні міжособистісні контакти.

Сучасне соціологічне розуміння молодої людини передбачає, насамперед, дослідження особистості як соціального типу, дослідження історично-конкретних соціальних зв'язків і відносин людини, і навіть вивчення особистості як елемента реальної соціальної системи.

Загальносоціологічна теорія особистості є тісно пов'язаною із філософською проблематикою людини. До основних її проблем належать: розкриття соціальної сутності людини та конкретно-історичного характеру присвоєння людиною своєї сутності: виявлення найбільш загальних соціологічних законів розвитку особистості у суспільстві та історичних форм її реалізації; дослідження соціальної діяльності як способу здійснення суспільних відносин; розкриття діалектики особистості як суб'єкта та об'єкта суспільних відносин та ряд інших. Велике значення для дослідження особистості як конкретного соціального типу мають спеціальні соціологічні теорії, зокрема рольова концепція особистості Т. Парсонса і концепція П. Сорокіна, що розглядає особистість як носія певної системи ціннісних орієнтацій.

Аналізуючи рольову концепцію, слід зазначити низку важливих її переваг - легкість емпіричної інтерпретації особистості в її термінах, можливість її співвіднесення з суспільними відносинами та всією системою соціальної реальності. Однак рольова концепція особистості не може дати повного та адекватного осмислення особистості, тому що ряд проблем знання про людину вона навіть не порушує, залишаючи в тіні такі важливі проблеми особистісного буття, як самосвідомість та самопізнання людини, її свободи та самореалізації та інші. Рольова теорія розглядає людину як сукупність функцій, заданих соціальним цілим, а чи не індивідуально-особистісним буттям суб'єкта.

Концепція ціннісних орієнтацій намагається подолати цю обмеженість. У її термінах особистість детермінована соціальним цілим (особистість як об'єкт суспільних відносин), а джерело її соціальної активності – у її життєвій позиції (особистість як суб'єкт суспільних відносин). Проте, досліджуючи проблему становлення ціннісних орієнтацій, вивчаючи спрямованість особистості, ця концепція дедалі більше стикається із соціально-психологічним розумінням особистості, що відзначається і самими прихильниками теорії ціннісних орієнтацій.

p align="justify"> Особливе місце в аналізі особистості мають роботи соціальних психологів, в яких відносини особистості з соціальним цілим (групою) розглядаються через внутрішній світ особистості, що виявляє міжособистісні відносини і аналізує ступінь усвідомлення людиною їх значущості для його діяльності, пізнання та спілкування. Соціальна психологія досліджує також проблеми спрямованості особистості, її самооцінки, самопочуття та самоповаги, конформізму та адаптації, колективних навіювань та тривожності, перспектив особистості та фрустрацій. У цьому плані соціальна психологія розглядає та трактує особистість як суб'єкт та об'єкт групових відносин, як суб'єкт та об'єкт групової діяльності.

Аналіз літератури з діяльності дозволяє зробити висновок, що сучасне соціально-гуманітарне знання визначає діяльність як спосіб існування та формування суспільної людини; розкриває предметність діяльності; її свідомість та доцільність; перетворюючий і творить характер; суспільний характер та обумовленість минулим досвідом; спеціально досліджується взаємообмін діяльністю; її універсальність; співвідношення свободи та діяльного ставлення суб'єкта до світу.

Детальний аналіз соціально-філософських проблем діяльності дано у ряді робіт Л.П. Буйовий. Аналізуючи вихідні позиції аналізу людини, автор показав, що марксистська традиція аналізу діяльності вважає її атрибутами активність, предметність та гарматність діяльності та підкреслює зв'язок з поняттями праця, практика, спосіб діяльності, вид життєдіяльності, спосіб життя.

Важливим моментом марксової концепції людини в світі стає проблема відчуження, яка вийшла за межі філософських дискусій і набула сучасного практичного значення. У цьому сенсі масове суспільство та її ідеологія роблять людину ще більш відчуженим від своєї сутності, ніж це було в XIX ст., в індустріальному суспільстві. Запропоновані соціологами і культурологами концепції «людини споживаючої» і «людини, яка грає» не могли подолати відчуження людини від її родової сутності - діяльної творчості. Розвиток ЗМІ та інформсистем замість діяльної участі людини у світі, запропонували йому «глобальне поселення» та «віртуальну реальність», тобто. ілюзію справжнього життя.

Список літератури дисертаційного дослідження доктор соціологічних наук Емчура Тереса, 2005 рік

1. Авдєєв Р.Ф. Стратегічне ринкове управління. -СПб.: Пітер, 2002.

2. Аллен Дж., Нельсон М. Космічні біосфери. М.,1991.

3. Антонов А.І. Мікросоціологія сім'ї. М., 1998.

4. Антонов А.І., Медков В.М., Архангельський В.І. Демографічні процеси у Росії XXI століття. М., 2002.

5. Антонов А.І., Сорокін С.А. Доля сім'ї в Росії XXI ст.-М., 2000.

6. Бальцерович Л. Соціалізм. Капіталізм. Трансформація. М., 1999.

7. Бауман 3. Глобалізація: Наслідки для людини та суспільства. М., 2004.

8. Белл Дж. Майбутнє постіндустріальне суспільство. Досвід соціологічного прогнозування. 0 М: Академія, 1999.

9. Белл Дж. Два образи віри. М., 1990.

10. Белл Дж. Культурні протиріччя капитализма.- М.,1991.

11. Бердяєв Н.А. Витоки та сенс російського комунізму. -М: Наука, 1989.

12. Бердяєв Н.А. Сенс історії. М.: Думка, 1990.

13. Бердяєв Н.А. Доля Росії. М: МДУ, 1990.

14. Біблер B.C. Від науковчення до логіки культури. Два філософські введення у 21 століття. - М., 1990.

15. Бодрійяр Ж. «Система речей». М: Рудоміно, 2001.

16. Бориснєв С.В. Соціологія комунікації. М.: ЮНІТІ-ДАНА, 2003.

17. Борисов В.А. Демографія. М., 1999, 2001.

18. Бродель Ф. Матеріальна цивілізація, економіка та капіталізм. У 3-х тт. М., 1992.

19. Буарі Філіп А. Паблік рілейшенз, або стратегія довіри. -М: ІНФРА-М, 2001.

20. Бубер М. Проблема людини. М., 1992.

21. Бубер М. Соціологія наприкінці XX століття. Критика нових тенденцій. М., 1981.

22. Бутов В.І. Демографія. М-Ростов на Дону. – 2003.

23. Введення у культурологію. М., 1995.

24. Вебер М. Образ суспільства. Вибране. М., 1994.

25. Веблен Т. Теорія дозвільного класу. М., 1984.

26. Вітгенштейн JI. Логіко-філософський трактат. М.,1958.

27. Володимиров А., Кочетов Еге. Проблема пошуку шляху Росії у XXI столітті: Деякі концептуальні підходи. -М., 1996.

28. Войтила К. Кохання та відповідальність. М., 1992.

29. Загальна Декларація правами людини. М., 1997.

30. Гадамер X. - Г. Істина та метод. М., 1989.

31. Гідденс Е. Соціологія. М: Едиторіал УРСР, 1999.

32. Глазьєв С.Ю. За критичною рисою: Про концепцію макроекономічної політики у світлі забезпечення економічної безпеки країни. М., 1996.

33. Глобалізація та пострадянське суспільство. М., 2001.

34. Глобалізація та зіткнення ідентичностей. М.,

35. Гордон JI. Область можливого: Варіанти соціально-політичного розвитку Росії та здатність російського суспільства переносити тяготи перехідного часу. -М., 1995.

36. Горланов Г.В., Карпов В.В., Рязанов В.Т. Соціалістична підприємливість. -М: Економіка, 1989.

37. Громов Г.Р. Гуманітарні засади інформаційної технології: Науково-аналітичний огляд. М., 1988.

38. Громико Ю.В. Стики, як перейти з однієї системи суспільних відносин до іншої. М., 1993.

39. Гумільов Л.М. Етногенез та біосфера Землі. Л., 1990.

40. Гелбрайт Дж. Життя у наш час. М., 1986.

41. Гелбрейт Дж. Нове індустріальне суспільство. М.,1969.

42. Дарендорф Р. Елементи теорії соціального конфлікту// Соціс. 1994. - №5.

43. Демографічне майбутнє Росії. М., 2001.

44. Добреньков В.І., Кравченко О.І. Соціологія. У 3-х тт. М., 2000.

45. Долгов С.І. Глобалізація: нове слово чи нове явище. М., 1996.

46. ​​Друкер П. Посткапіталістичне суспільство // Нова індустріальна війна у країнах. М., 1999.

47. Друкер П. Ефективне управління: Економічні завдання та оптимальні рішення. М.: Фаїр-прес, 1998.

48. Дудченко В.С. Основи інноваційної методології -М., 1996.

49. Дьюї Дж. Цілі та засоби. М., 1980.

50. Заславська Т.І. Російське суспільство на соціальному зламі. -М., 1997.

51. Заславська Т.І., Громова Р.Г. Трансформація соціальної структури українського суспільства // Шлях у XXI століття. М: Економіка, 1999.

52. Зіммель Г. Соціальна диференціація. Соціологічні та психологічні дослідження. У кн.: Зіммель Г. Вибране. М.: Юрист, 1996, т. 2.

53. Єфроімсон В.П. Генетика етики та естетики. СПб., 1994.

54. Іванов В.М. Росія: здобуття майбутнього та роздуми соціолога. -М: Союз, 1997.

55. Іванов В.М. Сучасне соціальне управління. -М: Економіка, 2000.

56. Ільїн В.В., Панарін А.С., Ахієзер А.С. Реформи та контрреформи в Росії. М., 1996.

57. Ільїн В.В., Панарін А.С., Баловський Р.В. Політична антропологія. М., 1995.

58. Ільїн В.В. Наші завдання. У 2-х тт. М., 1992.

59. Іно B.JI. Сучасне постіндустріальне суспільство: природа, протиріччя, перспективи. М., "2000.

60. Іноземців B.JI. Власність у постіндустріальному суспільстві та історичній перспективі. // Питання філософії. № 12, 2000.

61. Історія ментальності, історична антропологія. М., 1996.

62. Кант І. Метафізика вдач. У кн.: Кант І.

63. Твори у 6-ти томах. М: Думка, 1965.

64. Кастельс М. Високі технології: економіка та суспільство. М., 1999.

65. Каталог біосфери. М., 1993.

66. Кара-Мурза С. Концепція «золотого мільярда» та новий світовий порядок. М: 1998.

67. Конституція Польської Республіки. Варшава, 1998.

68. Конституція Російської Федерації. М., 1996.

69. Косалс Л.Я., Ривкіна Р.В. Соціологія початку ринку у Росії. -М: Едітбріал УСРСР, 1998.

70. Кримінальна мотивація / Відп. ред. В.М. Кудрявці. -М: Наука, 1986.

71. Кудрявцев В.М. Яку державу ми будуємо. М.: Політвидав, 1991.

72. Культурні світи молодих росіян: три життєві ситуації. М: МДУ, 2000.

73. Культурологія XX ст. Антологія. М., 1995.

74. Культурологія. Історія та теорія культури. М., 1998.

75. Лебон Г. Психологія народів та мас. СПб., 1995.

76. Лекторський В.А. Про толерантність// Філософські науки. 1997. - №3, №4.

77. Лем Ст. Системи зброї 21 століття // Лем, Ст. Маска. Не лише фантастика. М., 1990.

78. Лем Ст. Сума технології. М., 1968.

79. Леонтьєв А.М. Потреби, мотиви та емоції. М: МДУ, 1971.

80. Обличчя культури. Альманах. Т. I. М., 1995.

81. Лоренц До. Агресія М., 1994.

82. Макнамара Р. Шляхом помилок до катастрофи. - М.,1988.

83. Марков Б.В. Розум і серце: історія та теорія менталітету. СПб., 1993.

84. Маслоу А. Мотивація та особистість. - СПБ: Пітер,

85. Маркузе Г. Одновимірна людина. М., 1994.

86. Медоуз Д.Х., Медоуз Д.Л., Рандерс І. За межами зростання. М., 1994.

87. Мені І. Корупція на рубежі століть: еволюція, кризи та зрушення у ціннісних уявленнях // Міжнародний журнал соціологічних наук. Париж-Москва, 1997 № 16.

88. Мерко-Понті М. На захист філософії. М., 1996.

89. Мертон Р. Соціальна теорія та соціальна структура. // Соціолог, дослід. 1992. – № 2, 3,4.

90. Мід М. Культура та світ дитинства. М., 1988.

91. Мікешина Л.А., Опеньков М.Ю. Нові зразки пізнання та реальність. М., 1997.

92. Морфологія культури. Структура та динаміка. // За ред. Орловий Е.А. -М., 1994;

93. Моска Г. Правлячий клас. // Соціс. 1994 № 12.

94. На шляхах постмодернізму М., 1995.

95. Нова постіндустріальна хвиля у країнах. М., 1999.

96. Нова технократична хвиля у країнах. М., 1986.

97. Норт Д. Інститути, інституційні зміни та функціонування економіки. М., 1997.

98. Несбіт Дж., Ебурдін Н. Що на нас чекає в 90-і роки. Мегатенденція. Рік 2000. -М., 1992.

99. Орлова Е.А. Введення у соціальну та культурну антропологію. - М., 1994.

100. Панарін А.С. Росія у циклах світової історії. М., 1999.

101. Панарін А.С. Політологія Західна та Східна традиції. М., 2000.

102. Панарін А.С. Спокуса глобалізмом. М., 2002.

103. Панарін А.С. Філософія політики. М., 2001.

104. Панова І.П. Маргінальність. М: Союз, 1996.

105. Парсонс Т. Поняття суспільства: компоненти та його взаємини // Американська соціологічна думка. Тексти. -М., 1996.

106. Парсонс Т. Система сучасних суспільств. М: Аспект Прес, 1997.

107. Парсонс Т. Людина у світі. М., 1985.

108. Печчі А. Людські якості. М., 1976.

109. Поппер К.-Р. Відкрите суспільство та його вороги. Пров. з англ. / За ред. В.М. Садовського. М: Фенікс, 1992.

110. Постмодернізм та культура М.,1989.

111. Почепцов Г.Г. Комунікативні технології ХХ століття. М: Рефл-бук, К.: Ваклер, 1999.

112. Психоаналіз та культура. М., 1995.

113. Росія: центр та регіони. М: Солідарність-Паблішер, 1997.

114. Роулс Д. Теорія справедливості. - М., 1987.

115. Самосвідомість європейської культури XX ст. М., 1991.

116. Семенова В.В. Якісні методи: запровадження гуманістичну соціологію. М.: Добросвіт, 1998.

117. Смелзер Н. Соціологія. Пров. з англ. М., 1994.

118. Сорокін П.А. Основні тенденції нашого часу. М.,1993.

119. Сорокін П.А. Про російську націю. Росія та Америка. М.,1992.

120. Сорокін П.А. Система соціології. У 2-х тт. М: Наука, 1993.

121. Сорос Д. Криза світового капіталізму. Відкрите суспільство у небезпеці. М., 1999.

122. Соціальне розшарування та соціальна мобільність. -М: Наука, 1999.

123. Степін B.C. Філософська антропологія та філософія науки.-М., 1992.123. Сутінки богів. М., 1990.

124. Ривкіна Р., Колесникова О. Дисфункція держави та ослаблення соціальної безпеки населення Росії // Питання економіки. 2000 № 2.

125. Тойнбі А. Дж. Розуміння історії. М., 1992.

126. Тойнбі А. Дж. Цивілізація перед судом історії. -М.-СП6., 1996.

127. Тоффлер Е. Метаморфози влади. М., 2002.

128. Тоффлер Еге. Третя хвиля. М., 1999.

129. Тоффлер Е. Футурошок. М., 2002.

130. Тощенко Ж.Т. Пострадянський простір: суверенізація та інтеграція. М., 1997.

131. Турен А. Повернення людини чинної. Нарис. соціології. М: Науковий світ, 1998.

132. Фейєрабенд Н. Вибрані праці з методології науки. М.

133. Фрейд 3. Уподобання. М., 1991.

134. Фромм Еге. Втеча від свободи. М.,1990.

135. Фромм Еге. Мати чи бути? М.,1990.

136. Фукіяма Ф. Кінець історії? М., 1996.

137. ХаббардЛ.Р. Дорога на щастя. Нью-Йорк, 1992.

138. Хайзінга І. Homo ludes у тіні завтрашнього дня. М.,

139. Швейцер А. Вибране. Культура та етика. М., 1990.

140. Шпенглер О. Захід сонця Європи. М., 1993.

141. Штомпка П. Соціологія соціальних змін. М.,

142. Еліаде М. Міф про вічне відродження: архетипи та повторюваність. СПб., 1998.

143. Елюль Т. Технологічний блеф// Це людина. М., 1995.

144. Юнг К-Г. Колективне несвідоме. М., 1995.

145. Ясперс К. Витоки історії та її зміст. М., 1992.

146. Adair J. The Skills of Leadership. - London: Gower Publishing, 1994.

147. Adorno T. The avthoritarian Personality. Hamilton: N.-Y., 1950.

148. Allen P.H. Reengineering The Bank. Cambridge: Probus Publishing Company, 1994

149. Anthony R.N., Dearden J., Govindarajan V. Management Control System. Boston: IRWIN 1992 року.

150. Antropology of Organization. N.-Y., 1994.

151. Argyle M. The Social Psychology of Work. London: Penguin Books 1990 року.

152. Argyle M. Psychologia stosunkow miedzyludzkich, Warszawa 1991.

153. Армстронг М. Зарзадзанія засобами людзкімі. Strategia I dzialanie. Краков: Wyd. Professjonalnej Szkoly Biznesu 1996.

154. Aronson E., Wilson D.T., Akert M.N. Psychologia spoleczna. Serce I umysl. Poznan: Zisk I S-Ka 1997.

155. Antropology of Organization. New York 1994 року.

156. Ashmere R.D., Del Boca F.K., Conceptual approaches stereotypes and stereotyping, //Journal of Real Psychology, Nr. 4/82.

157. Balicki Z., Egoizm narodowy wobec etyki, Lwow 1902.

158. Balle M. Business Process Reengineering, action kit KOGAN PAGE. London 1995 року.

159. Banton M., Ethnic Bargaining. W: Ethnicity, Politics and Development. Ed. D. Thompson, D. Ronen, Colorado Boulder 1986.

160. Bartnik Ks. Cz. Chrzescijanska pedagogia narodova wedlug Stefana Wyszynskiego // Polska teologia narodu, pod red. ks. Cz. Bartnika, Lublin 1986.

161. Bardach J., Od narodu politycznego do narodu etnicznego wEuropie Srodkowo-Wschodniej, "Kultura i Spoleczenstwo" 1993, Nr 4.

162. Bednarek S. Charakter narodowy w koncepcjach i badaniach wspolczesnej humanistyki, Wroclaw 1980.

163. Benedict R., Rozwoj kultury, Warszawa 1963.

164. Боченські А., Розвазанія про політику польську, Warszawa1988.

165. Bochenski A. Rzecz про psychice narodu polsciego. Warszawa 1971.

166. Bodenhausen George, Emotions, arousal і stereotypic judgements, Academic Press, San Diego 1994.

167. Bourdieu P., Language and Symbolic Power, Oxford1999.

168. Brigham John, A dual process model of impression formation, Erlbaum, New York 1988.

169. Brzezicki E., Туру люди w Polsce pod wzgedem psychologicznym і ich reakcje duchowe, «Problemy» 1977.

170. Brogan D. W., The American Character, New York 1961.

171. Brubaker R., Nacjonalizm inaczej. Struktura narodowa Ikwestie narodowe wnowej Europie, Warszawa 1998.

172. Бугдоль М. Зарзадзаніе системам громадського складання праці. Opole: OMNIA, Uniwersytet Opolski 1996.

173. Chauvet A. Методи заражения. Przewodnik. -Warszawa: POLTEX, 1997.

174. Coser L. A., Functions of Social Conflicts, London1956.

175. Czynnik ludzki w wypadkach przy pracy. Przyjaciel przy Pracy.-1992.-Nr. 11.

176. Dahl R., Demokracja I jej krytycy, Krakow Warszawa1995.

177. Devine Paul, Behr Stephen, Measurement of racial stereotypes sub typing // Personality and Social Psychology Bulletin, Nr. 17/91.

178. Driscoll David, Illusory correlation in interpersonal perception//Journal of Experimental Social ychology, Nr. 121/94.

179. Drucker P.F. Menedzer skuteczny. Краков: Akademis Ekonomiczna 1994.

180. Duijker H.C., N.K.Frijda, Національний характер і Національний стереотип, Amsterdam 1960.

181. Durlik I. Inzynieria Zarzadzania. Warszawa: Placet Ag. Wyd. 1996.

182. Fiske Susan, Linville Peter, Stereotyping and perceiving distributions of social characteristics, Academia ess, Orlando, 1986.

183. Fouillee A. Szkic psychologiczny narodow europejskich, Warszawa b.r.w.

184. Freud Z. Wstep do psychoanalizy. Warszawa 1992.

185. Fromm E. Niech sie stanie czlowik. Warszawa 1996.

186. Gardner R. Ethnik stereotypes // Canadian Journal of Bechavioral Sciences. Nr. 5/73.

187. Giera K., Werpachowski W. Ksiega Jakosci. Радом: Institut Technologii Eksploatacji 1995.

188. Gockowski i T. Lepkowski, Charakter narodowy як zagadnienie naukove, «Odra» 1984, Nr 1.

189. Geertz C., The Interpretation of Cultures, New York 1973.

190. Giddens A. The Conseqneces of Modernity. Cambridge,1990.

191. Gillis JR, Memory and Identity. The History of a Relationship. W: Commemorations. The Politics of National Identity. Ed. J.R. Gillis, Princeton 1994 року.

192. Graham Jon L. Індустрія культури на Business Negotiations, Journal of International Business Studies, vol. 16 (1985).

193. Hamilton David, Social cognition and study of stereotyping, Stronger, New York 1994.

194. Hammer M., Sannton S.F. The Reengineering Revolution Handbook. London: Harper Collins 1996.

195. Hechter M., Principles of Group Solidarity, Los Angeles-Berkley 1987.

196. Higgins Eduard, Knowledge accessibility and activation, Guildford Press, New York, 1989.

197. Integracyjne zasobami Ludzkimi w filozfii TQM. -Problemy Jakosci. 1999. – Nr. 5.

198. Jakosciowe effekty kultury (на przykladzie ZEW S.A. Raciborz). Problemy Jakosci. – 1998. – Nr. 9.

199. Kelley Henry, Attribution theory in social psychology, University of Nebraska Press, Lincoln, 1967.

200. Klos Z. Ksztaltowanie kultury przedsiebiorstwa. Радом: ITE 1997.

201. Kloskowska A., Kultura narodowa I narodowa identyfikacja: dwoistosc fimkcji. W: Oblicza polskosci. Red. A. Kloskovska, Warszawa 1990.

202. Kloskowska A., Kultury narodowe u korzeni, Warszawa1996.

203. Клосковская А. Wyobrazenia i postawy etniczne dzieci opolskich, «Przeglad Socjologiczny» 1961, Nr. 2.

204. Kloskowsk A. Charakter narodowy a osobowosc we wspotczesnej problematyce badan spotecznych // «Kultura i Spoteczenstwo» 1957,1.1, n 91.

205. Kruglanski Andrew, Lay epistemics and human knowledge, Plenum, New York 1989.

206. Кс. ks. S. Olejnik, Краков 1977.

207. Культура домінує як kultura obca. Mniejszosci kulturowe a grupa dominujgca we wspoiczesnej Polsce. Red. Nauk. J. Mucha, Warszawa 1999.

208. Kurczewska J., Narod w socjologii i ideologii polskiej, Warszawa 1979.

209. Lippman W. Public opinion. New York 1996.

210. L.Stomma, Antropologia kultury wsi polskiej XIX wieku, Warszawa 1986.

211. LeBon G., Psychologia rozwoju narodow. Warszawa1898.

212. Ledzki J., Amerykanie про Polsce i Polakach, Warszawa

213. Levine Richard, Ethnocentrism. Theories of conflict, ethnics attitudes and group behavior, Wiley, New York 1992.

214. Lewandowski E. Polski charakter narodowy // W kAgu religii i historii., Lodz 1987.

215. Mach Z., Niechciance miasta. Migracja I tozsamosc spoteczna, Krakow 1998.

217. Mead M. National Character // Anthropology Today Selections, Chicago 1965.

218. Merton R. Discrimination and American Creed, New York1975.

219. Merton R. K., Teoria socjologiczna I структура spoteczna, Warszawa 1982.

220. Методи срзадзанія integrowanego. Przglad Organizacji. – 2000. – Nr. 11.

221. Muhlman W: Rassen, Ethnien, Kulturen. B. 1964 року.

222. Nagel J., Resource Competition Theories, "American Behavioral Scientist" 1995 №3.

223. Ochorowicz J.,0 polskim oharakterze narodowym, Wstep і wybor tekstow, Gawor, Lublin 1986.

224. Organizacja przyszlosci (Red. Hesselbein F., Goldsmith M., Beckhard R.) Warszawa: Businessman Book, 1998.

225. Parsons T. Societies. Evolutionaly and Comparative Perspectives. Englewoode Cliffs, NJ. 1966.

226. Perechuda K. Методи zarzadzania przedsiebiorstwem. -Wroclaw: Wyd. Akademii Ekonomiscznej 1998.

227. Pierscionek Z. Strategic rozwoju фірми. Warszawa: PWN

228. Piwowarski D., Wprowadzenie // Religijnosc ludowa, Wroclaw 1988.

229. Polska teologia narodu, pod red. ks. Cz. Бартніка, Lublin1986.

230. Pomykalo W., Spor про ideal Polaka, t. I і II, Warszawa1986.

231. Robertson R/ Globalization: Social Theory and Global Culture.-L. 1992.

232. Schermerhorn JR, Hunt GH, Osborn NR. Managing Organizatinal Behaviour. N-Y. - Singapore: John Wiley & Sons 1991 року.

233. Simmel G. Soziologie des Raumes // Simmel G. Schrifiten zur Soziologie. Eine Auswahl. HRSG. u. eingeleitet v. H.-J. Dahme u. O. Rammstedt. Frankfurt a. M. 1983.

234. S.Ossowski, W obliczu widza // Dziela t.3, Warszawa1991.

235. Stone J., Racial Conflict in Contemporary Society, London 1985.

236. Stroessner Stephen, Handbook of social cognition, Hilisdale, New York 1994, t. ІІ.

237. Styk J., Chlopski swiat wartosci. Studium socjologiczne, Wloclawek 1993.

238. Sturm R. Nation. Nationalismus // Staat und politik. -Bonn 1991.

239. Swiatowe tendencje w wylozeniach wielkopiecowych. -Rynki Stali. 1998.-Nr. 1.

240. Walter D. Zarzadzanie W XXI wieku. Warszawa:: WNT

241. Z perspektywy 60 lat, pod red. H. Janowskiej i M. Nowak-Kielbikowej. Warszawa 1982;

242. J. Chlebowczyk: Procesy narodotworcze we wschodniej Europie srodkowej w dobie kapitalismu. (Od schylku XVIII w. do pocz^tkow XX w.). Warszawa-Krakow 1975.

243. J. Zarnowski: Rola kultury polskiej w wyzwolenczych d^zeniach narodu. w: Z perspektywy 60 lat., op. cit.;

244. B. Zientara: Swit narodow europejskich. Powstanie swiadomosci narodowej na obszarze Європа pokarolinskiej. Warszawa 1985.

245. Struktury narodowe sredniowiecza. Proba analizy terminologii przedkapitalistycznych form swiadomosci narodowej, "Kwartalnik Historyczny" nr 2/1977;

246. A.F. Grabski: Polska w swiadomosci spoleczenstw europejskich w wiekach srednich. W: Polska dzielnicowa i zjednoczona. Panstwo-Spoleczenstwo Kultura. Warszawa 1972;

247. J. Tazbir: Szlaki kultury polskiej. Warszawa 1986;

248. A. Barszczewska-Krupa: Generacja powstancza 1830-1831. Про przemianach w swiadomosci Polakow XIX wieku. Lodz 1985;

249. A. Bochenski: Dzieje ghipoty в Polsce. Warszawa 1983;

250. A. Witkowska: Wielkie stulecie Polakow. Warszawa 1987;

251. J. Lojek: Dzieje zdrajcy. Szcz^sny Potocki. Katowice 1988.

252. A. Kersten: Hieronim Radziejowski: Studium wladzy i opozycji. Warszawa 1988.

253. Розуміння історії. Warszawa 1978, s. 71-75.

254. S. Kieniewicz: Historyk a swiadomosc narodowa. Warszawa 1982, s. 113, 165-166.

255. J. Pomorski: Historia teoretyczna wobec historii klasycznej. W: Pami^tnik XIII Zjazdu., op. cit., s. 231-233.

256. W poszukiwaniu modelu historii teoretycznej. Lublin 1984, s. 7-13.

257. Проблеми metodologiczne historii najnowszej. W: Historia najnowsza як przedmiot badan i nauczania. (COMSNP Prace Sekcji Historii. T. 7) pod red. J. Maternickiego. Warszawa 1986, s. 23.

258. R. Zimand: Problem tradycji. W: Процес historyczny w literaturze i sztuce, pod red. M. Janion і A. Piorunowej. Warszawa 1967, s. 8-10, 14-18, 21-24;

259. W.I. Thomas, F. Znaniecki: Chlop polski w Europie i Ameryce. Warszawa 1976, 1.1, s. 54-55,

261. S. Nowak: Wst?p. W: Teorie postaw (praca zbiorowa). Warszawa 1973, s. 10;

262. S. Mika: Wst§p do psychologii spolecznej. Warszawa 1972, s. 64; 263.S. Міка. Psychologia spoleczna. Warszawa 1981, s. 105-279;

263. W. Iwaniec: Problematyka postaw spolecznych mlodziezy. Warszawa 1980, s. 25.

264. Adamski W.: Mlodziez i spoleczenstwo. Warszawa 1976.

265. Bochenski A. Dzieje glupoty в Polsce. Warszawa 1984.

266. Boczkowski A.: Struktura i fiinkcjonowanie swiadomosci jednostki a zjawisko zainteresowan spolecznych. w: Studia Socjologiczne. 1986 nr 1.

267. Burszta J.: Lud narod – kultura. Z poczqtkow ludoznawstwa. w: Narod. Культура. Osobowosc. Ossolineum 1983 року.

268. Dmowski R.: Polityka polska i odbudowanie panstwa. Warszawa 1988, t. 1-2.

269. Holowka Т.: Myslenie potoczne. Heterogenicznosc zdrowego rozs^dku. Warszawa 1986.r271.1ntegracja spoleczna на Sl^sku Opolskim w okresі Polski Ludowej. Materialy i Studia Opolskie. R. XXVII 1985 s. 56.r

270. Jacher W.: Integracja spoleczna на Sl^sku Opolskim po II wojnierswiatowej. w: Studia Sl^skie, t. XLV. Opole 1987 року.

271. Jordanek Z.: Przeobrazenia spoleczne на Ziemiach Zachodnich.

272. WSOWOPL. Kozalin 1988. 274Jordanek Z.: Towarzystwo Rozwoju Ziem Zachodnich w integracji spoleczno-gospodarczej Ziem Zachodnich i Polnocnych (праця доктора). Warszawa 1985.

273. Jordanek Z.: Wklad TRZZ w integracji Ziem Zachodnich i Polnocnych z Macierz%. WSOWOPL Koszalin 1988 року.

274. Kiwerska J., Tomczak M.: Czy chcemy powrotu до Європи w: Europa 1993, nr 2,

275. Korbel J.: Polska ludnosc rodzima. Migracje w przeszlosci i w perspektywie analiza uwarunkowan. Opole 1986 року.

276. Kosinski S.: Socjologia ogolna. Zagadnienia podstawowe. Warszawa 1989.

277. Leczyk M.: Historia Zywa. Warszawa 1983.

278. Лісієцькі С., Rutowska M.: Z badan nad przemianami spolecznymi na pograniczu Polski і RFN w: Przegl^d Zachodni 1993, nr 3,

279. Misiak W.: Integracja spolecznosci Ziem Zachodnich i Polnocnych. Studia Socjologiczne 1987 nr 2.

280. Misztal J.: Weryfikacja narodowosciowa на ziemiach odzyskanych. Warszawa 1990.

281. NowakE.: Cien Lambinowic. Opole 1991 року.

282. Polacy wobec kwestii niemieckiej CBOS. Warszawa 1990.

283. Polacy wobec Niemcow. Z dziejow kultury politycznej Polski 1945-1989. Praca zbiorowa pod redakcj% A. Wolff-Pow^skiej. Poznan 1993.

284. Polska Pomorze Zachodnie. Zwi^zki historyczne. (Praca zbiorowa pod redakcj^K. Kozlowskiego CLOB 1990).

285. Polska nad Odr% i Baltykiem. Szkice pod red. S. Sierpowskiego. Poznan 1986.

286. Weber M.: Trzy czyste типи prawomocnego panowania. w: Elementy teorii socjologicznych. Warszawa 1975.

287. Wiatr JJ: Narod i panstwo. Соціологічні проблеми квестії народової. Warszawa 1973.

288. Witwicki W.: Психологія. Warszawa 1963, t. ІІ. Wokol stereotypow Polakow i Niemcowpod red. W. Wrzesinskiego. Wroclaw 1991.291. Zubrzycki J.: Про asymilacji i wielokulturowosci. W: Spoleczenstwo і socjologia. Wroclaw 1985.

289. Преса та спеціальні видання

290. Dzieje Najnowsze 1972-1977

291. Glos Koszalinski (Pomorza) 1958-1990

292. Kwartalnik Historyczny 1966-19784. Odra 1956-19885. Polityka 1967-1990

293. Przegl^d Zachodni 1956-1988

294. Przegl^d Zachodnio-Pomorski 1963-1988

295. Rocznik Koszalinski 1965-1987

296. Rocznik Ziem Zachodnich i Polnocnych 1960-196510. Rzeczpospolita 1984-1988

297. Slowo Powszechne 1957-1990

298. Studia nad zagadnieniami gospodarczymi i spolecznymi Ziem Zachodnich 1960-1964

299. Studia Socjologiczne 1963-1988

300. Sztandar Mlodych 1957-1990

301. Sl^ski Kwartalnik Historyczny "Sobotka" 1963-198416. TrybunaLudu 1956-198817. Tygodnik Zachodni 1956-18. Warmia i Mazury 1957-197119. Zaranie Sl^skie 1963-1984

302. Zolnierz Wolnosci (Rzeczypospolitej, Polska Zbrojna) 1970-199121. Zycie Warszawy 1956-1988

Зверніть увагу, наведені вище наукові тексти розміщені для ознайомлення та отримані за допомогою розпізнавання оригінальних текстів дисертацій (OCR). У зв'язку з чим у них можуть бути помилки, пов'язані з недосконалістю алгоритмів розпізнавання. У PDF файлах дисертацій та авторефератів, які ми доставляємо, таких помилок немає.

Соціалізація молоді- процес засвоєння молоддю зразків поведінки, соціальних і цінностей, знань і навиків, дозволяють їй успішно функціонувати у суспільстві.

Соціалізація - процес, що починається в дитинстві і закінчується в глибокій старості освоєння соціальних ролей і засвоєння культурних норм.

Соціалізація продовжується все життя. До глибокої старості людина змінює погляди життя, звички, смаки, правила поведінки, ролі тощо.

Виділяються агенти та інститути соціалізації.

Агенти соціалізації молоді- конкретні люди, відповідальні навчання культурним нормам і освоєння соціальних ролей: батьки, родичі, сусіди, однолітки, вчителі, тренери, лікарі тощо.

Інститути соціалізації молоді- установи, організації, що впливають процес соціалізації молоді та спрямовують його: вуз, підприємство, армія, церква, держава, засоби інформації тощо.

Оскільки соціалізація поділяється на два види - первинну та вторинну, агенти та інститути соціалізації поділяються на первинні та вторинні.

Агенти первинної соціалізації- найближче оточення молодої людини: батьки, брати, сестри, бабусі, дідусі, близькі та далекі родичі, няні, друзі сім'ї, однолітки, вчителі, тренери, лікарі, лідери молодіжних угруповань. Первинне середовище - як найближча до людини, а й найважливіша щодо її формування, т. е. яка стоїть першому місці за рівнем значимості.

Агенти вторинної соціалізації- Представники адміністрації школи, університету, підприємства, армії, поліції, церкви, держави, співробітники телебачення, радіо, друку, партій, суду і т.д.

Первинна соціалізація – сфера міжособистісних відносин, вторинна – сфера соціальних відносин. Одна й та сама особа може бути агентом як первинної, так і вторинної соціалізації.

Вчитель, якщо між ним та учнем довірчі відносини, опиниться серед агентів первинної соціалізації. Але якщо він лише виконує свою формальну роль, то він буде агентом вторинної соціалізації.

Кожен агент первинної соціалізації виконує багато функцій (батько - опікун, адміністратор, вихователь, вчитель, друг). Агенти вторинної соціалізації впливають у вузькому напрямі, виконують одну-дві функції. Школа дає знання, підприємство – засоби існування, церква – духовне спілкування тощо.

Соціалізація молоді відбувається етапи,збігаються з її життєвими циклами. Життєві цикли пов'язані зі зміною соціальних ролей, набуттям нового статусу, відмовою від колишніх звичок, оточення, дружніх контактів, зміною звичного способу життя. Наприклад:

Вступ до ВНЗ (цикл студентського життя);

Одруження (цикл сімейного життя);

Працевлаштування (трудовий цикл);

Служба армії (армійський цикл).

Щоразу, вступаючи в новий цикл, молодь має багато чого перевчитися. Цей процес розпадається на два етапи: десоціалізація(відучення від старих цінностей, норм, ролей та правил поведінки) та ресоціалізація(Навчання новим цінностям, нормам, ролям і правилам поведінки).

Іноді юнак потрапляє у такі екстремальні умови, де десоціалізація заходить настільки глибоко, що руйнує моральні основи особистості, а ресоціалізація неспроможна відновити все багатство втрачених цінностей, і ролей (в'язниця, колонія, психіатрична лікарня, алкоголізм, наркоманія).

Специфіка соціалізації молоді у тому, що у молодіжному віці завершується первинна її стадія і починається вторинна. Первинну стадію індивід проходить у дитячому віці. Завдяки їй він стає повноцінним членом суспільства. Вторинна стадія - це наступний процес, що відбувається з соціалізованим індивідом. Для неї характерно те, що індивід освоює норми та цінності оточення з урахуванням вже засвоєних ним на першому етапі.

Він орієнтується не так на конкретних «інших», але узагальненого «іншого», ототожнюючи себе із нею, чи протиставляючи себе. На цьому етапі часто постає проблема узгодженості між початковими соціальними адаптаціями та інтерналізаціями. У ранній юності ставиться під сумнів набута раніше ідентичність. Усвідомлення необхідності вирішувати дорослі завдання викликає переживання того, як індивід виглядає в очах інших, порівняно з його власним уявленням про себе.

Істотною відмінністю соціалізації молоді від соціалізації дитини і те, що цьому етапі більш істотну роль грають звані вторинні агенти соціалізації.

Додаток №3.

До Положення про Олімпіаду.

МОЛОДІЖНА СПІЛКА ЕКОНОМІСТІВ І ФІНАНСІСТІВ

Ставропольський край №_______

(Повна назва регіону) (поле заповнюється при реєстрації роботи).

КОНКУРСНА РОБОТА №_______

(Поле заповнюється при реєстрації роботи).

Щорічна Всеросійська Олімпіада

розвитку народного господарства Росії.

« Соціалізація молоді у сучасному російському суспільстві »

(Повна назва роботи)

Номінація №«60» назва « Управлінське, економічне та фінансове забезпечення молодіжної та сімейної політики в Росії»

Федеральна державна загальноосвітня установа вищої професійної освіти "Ставропольський державний аграрний університет"

(назва вузу - ПОВНІСТТЮ!!!)

Курс 3 .

Спеціальність: Бухгалтерський облік, аналіз та аудит

(Назва майбутньої спеціальності з диплому).

(Вказується адреса, за допомогою якої буде здійснюватися зворотний зв'язок з автором).

тел: (8-962) 4270263 e-mail: [email protected]

http:// _____________________________ ICQ: ______________

Науковий керівник:Погорєлова Ірина Вікторівна

(Прізвище, ім'я, по батькові - ПОВНІСТТЮ!!!)

(Місце постійної роботи).

Практичний керівник: ________________________________________

(Прізвище, ім'я, по батькові - ПОВНІСТТЮ!!!)

________________________________________________

(Вчений ступінь, вчене звання наукового керівника - ПОВНІСТТЮ!!!).

________________________________________

(Місце постійної роботи).

Контактні координати: ________________________________________

(Просимо вказати контактні координати, зручні спілкування).

Ставропіль

(Назва населеного пункту, де підготовлена ​​робота).

2010 р .

Вступ………………………………………………………………..................4

1. Теоретичні аспекти соціалізації……………………………..................5

1.1 Основні положення теорії соціалізації............................................. .....5

1.2 Фази соціалізації............................................... ............................................7

1.3 Основні підходи до періодизації соціалізації 10

2. Соціалізація молоді у сучасному російському суспільстві……..........14

2.1. Канали соціалізації сучасної російської молоді……..............14

2.2. Механізм соціалізації молодих людей………………………...............18

2.3. Проблеми соціалізації молоді у сучасному

Російському суспільстві……………………………………………………...........20

2.4. Шляхи вирішення основних проблем соціалізації молоді 25

Висновки..……………………………………………………...……….................32

Список використаної літератури……………………………….…............34

Список основних термінів (понять), які у роботі.

Соціалізація

1. Процес розвитку людського організму в повноправну людську особистість в ході взаємодії індивіда з соціальним середовищем . У цьому процесі, з одного боку, реалізуються закладені в людині природні психобіологічні задатки, з іншого – вони трансформуються в соціально значущі властивості особистості під час освіти та виховання та за активної участі самої людини.

2. Саморозвиток особистості під час її взаємодії з різними соціальними групами, інститутами, організаціями. Як видно, у цьому трактуванні природно-біологічна сторона соціалізації спеціально не наголошується і не виділяється

Адаптація – з погляду соціології, процес пристосування людини до умов соціального середовища.

Інтеріоризація (інтерналізація) (фр. intériorisation – перехід ззовні всередину, від лат. interior – внутрішній)

1. Формування внутрішніх структур людської психіки у вигляді засвоєння зовнішньої соціальної діяльності, присвоєння життєвого досвіду, становлення психічних функцій та розвитку загалом.

2. Сутнісне, глибинне включення індивіда до суспільних процесів, процес переведення зовнішніх вимог у внутрішні установки людини.

Субкультура – ​​(від латів. sub - під, навколо і cultura - обробіток, виховання, освіта, шанування)

1. Система цінностей, установок моделей поведінки, життєвого стилю будь-якої соціальної групи, що є самостійне цілісне освіту у межах домінуючої культури.

2. Сукупність деяких, негативно інтерпретованих і цінностей традиційної культури, функціонуючих як культури злочинного прошарку суспільства.

Вступ

Аналіз проблем та особливостей соціалізації молоді не можна не розпочати з уточнення поняття «молодь». На наш погляд, молодь – це не лише майбутнє, вона «живе сьогодення», і важливо зрозуміти, наскільки вже сьогодні молоде покоління визначає зміст та характер майбутнього, наскільки несе у собі «дух нового часу». Але слід дати певніше наукове поняття «молодь». Отже, молодь - соціально-демографічна група з характерними для неї віковими, соціально-психологічними властивостями та соціальними цінностями, які зумовлюються рівнем соціально-економічного, культурного розвитку, особливостями соціалізації у суспільстві. Тобто. серед факторів соціологічного визначення «молодь» дослідниками виділяються: вікові межі та соціально-психологічні особливості; специфіка соціального статусу, рольових функцій, соціокультурної поведінки; процес соціалізації як єдність соціальної адаптації молоді та індивідуалізації.

Проблематика цієї теми полягає в тому, що поява нових і радикальна зміна традиційних каналів соціалізації підростаючих поколінь у сучасному перехідному суспільстві призвели до збільшення кількості молодих людей, які ведуть асоціальний, аморальний спосіб життя. Наразі відбувається люмпенізація та криміналізація молоді.

Актуальність цієї теми, на наш погляд, полягає в тому, що в даний час, коли в нашій країні радикально змінюються всі суспільні відносини та соціальні інститути, вивчення особливостей соціалізації молоді стає вкрай затребуваною та актуальною дослідницькою проблемою, яка привертає увагу не лише вчених, а й практичних працівників різного рівня – від політиків до вчителів та батьків.

У цій роботі ми проаналізуємо специфіку, особливості та проблеми соціалізації молоді як соціально-демографічної групи у сучасному російському суспільстві.

1. Теоретичні аспекти соціалізації

1.1 Основні положення теорії соціалізації

Соціалізація охоплює всі процеси залучення до культури, навчання та виховання, за допомогою яких людина набуває соціальної природи та здатності брати участь у соціальному житті.

Існує два найбільш виражені погляди на істоту соціалізації. Відповідно до одного з них, вона означає процес розвитку людського організму, що народився, в повноправну людську особистість в ході взаємодії індивіда з соціальним середовищем . У цьому процесі, з одного боку, реалізуються закладені в людині природні психобіологічні задатки, з іншого – вони трансформуються в соціально значущі властивості особистості під час освіти та виховання та за активної участі самої людини. Відповідно до іншої позиції соціалізація виступає, передусім, як саморозвиток особистості під час її взаємодії з різними соціальними групами, інститутами, організаціями. Як видно, у цьому трактуванні природно-біологічна сторона соціалізації спеціально не наголошується і не виділяється.

Схиляючись більше до останньої точки зору, у загальному вигляді під соціалізацією можна розуміти процес засвоєння особистістю зразків поведінки, цінностей та норм, прийнятих у суспільстві, у конкретних соціальних спільностях . Соціалізація може бути представлена ​​як процес освоєння соціальних норм, що стають невід'ємною стороною життя особистості не внаслідок зовнішнього регулювання, а внаслідок внутрішньої необхідності слідувати їм. Це – один аспект соціалізації.

Другий аспект стосується характеристики її як суттєвого елемента соціальної взаємодії, що передбачає; що люди хочуть змінити свій власний імідж, покращити уявлення про себе в очах інших, здійснюючи свою діяльність відповідно до їхніх очікувань. Отже, соціалізація пов'язані з виконанням соціальних ролей особистості .

Така інтерпретація соціалізації широко поширена у західній соціології. Найбільш повно її виклали Т. Парсонс та Р. Бейлс у книзі, присвяченій проблемам сім'ї, соціалізації та процесів взаємодії. У ній особливу увагу приділено розгляду такого органу первинної соціалізації, як сім'я, яка «включає» особистість до соціальних структур.

Таким чином, можна зробити висновок, що соціалізація є двостороннім процесом, що включає в себе, з одного боку, засвоєння індивідом соціального досвіду шляхом входження в соціальне середовище, систему соціальних зв'язків; з іншого боку, процес активного відтворення індивідом системи соціальних зв'язків за рахунок його активної діяльності, активного включення до соціального середовища.

Слід сказати також, що одним з найважливіших у теорії соціалізації особистості є питання про її етапи та фази. При пильній увазі виявляється, що це не те саме. Кількість етапів називають різне, а фази, зазвичай, розглядаються одні й самі. При цьому кожен етап соціалізації особистості може включати ті самі фази, що притаманні іншим етапам.

1.2. Фази соціалізації

Фази мають предметний, конкретний характер, по-різному виявляючись кожному етапі соціалізації. Їх прийнято визначати як фази адаптації та інтеріоризації (інтерналізації). Чи виявляємо ми особливості соціалізації дитини, школяра, студента чи працівника – члена трудового колективу, у разі доведеться аналізувати обидві ці фази. Тому, перш ніж послідовно розглядати етапи соціалізації, необхідно розкрити зміст кожної з її фаз.

Фаза адаптації.

Поняття адаптації, що посідає одне з центральних місць у біології, означає пристосування живого організму до умов довкілля. Стосовно соціології воно стало позначати процес пристосування людини до умов соціального середовища.

Сенсом цього освоєння виступає прийняття особистістю і цінностей середовища, чи це соціальна спільність, організація, інститут, включення людини у різні форми предметної діяльності та взаємодії, що у цих соціальних образованиях. Адаптація - це початковий етап процесу включення та інтеграції індивіда в соціальне, освітнє, професійне середовище, заснований на реальній, повсякденній, регулярній взаємодії з ним. Основна функція адаптації – освоєння щодо стабільних умов середовища, вирішення повторюваних типових проблем шляхом використання прийнятих способів соціальної поведінки, дії.

Адаптація постає як недостатньо глибокий, переважно зовнішній процес соціалізації, набуваючи у своїй активну і пасивну форму. Активна форма полягає у прагненні особистості як зрозуміти і освоїти норми та цінності соціального середовища, види діяльності та взаємодії, прийняті в ній, а й висловити своє індивідуальне ставлення до них, що часто виявляється в незадоволеності ними та бажанні їх змінити. Пасивна форма адаптації проявляється у «мовчазному» прийнятті цих і цінностей і безумовному підпорядкуванні їм. Зрозуміло, вона не обов'язково означає схвалення всього того, чого потрібно пристосовуватися.

Сутью адаптаційних процесів виступає взаємодія особистості – суб'єкта адаптації та соціального середовища. У процесі цієї взаємодії адаптивна діяльність який завжди має позитивну спрямованість. Це відбувається у тих випадках, коли індивід вибирає собі адаптаційну «нішу» з консервативних елементів середовища, або коли вплив адаптуючого середовища настільки сильний, що пригнічує можливості творчої самореалізації адаптанта і надовго їх консервує. У такій ситуації виникає стан, результат якого залежить не так від суб'єктивних якостей і властивостей особистості, зроблених нею зусиль, як від активності адаптуючого середовища.

Якщо це середовище забезпечує ряд необхідних умов досягнення сумісності з нею адаптанта, його дії скеровуватимуться на прискорення темпів цього процесу, свідоме оволодіння тими чи іншими способами адаптивної діяльності. Через війну ознаки адаптованості наростатимуть, а соціалізація – благополучно здійснюватися.

Отже, процес адаптації може бути успішним та безуспішним, що виражається у відповідних соціологічних показниках. У першому випадку це може бути високий соціальний та професійний статус індивіда, його задоволеність змістом предметної діяльності та взаємодією із соціальним середовищем. У другому випадку ці показники будуть діаметрально протилежними, крайньою ж формою безуспішної адаптації стане дезадаптація та її конкретні прояви – плинність кадрів, міграція, розлучення, поведінка, що відхиляється тощо. Саме ці характеристики дезадаптації і виступають факторами, що десоціалізують.

Адаптація молодих людей має велику видову різноманітність, виступаючи як соціально-професійна, соціально-побутова, соціально-політична, соціально-психологічна, соціокультурна.

В умовах сучасної Росії, що переживає перехідний стан від соціалізму та пострадянського суспільства до нового соціального облаштування, проблема адаптації молоді набуває особливого значення в рамках загального процесу їхньої соціалізації. Адаптація перетворюється на соціальну та психологічну здатність молодих людей пережити надзвичайну, кризову ситуацію переходу від одних суспільних порядків до інших.

Фаза інтерналізації.

Другою фазою соціалізації особистості є інтерналізація (інтеріоризація). Вона означає сутнісне, глибинне включення індивіда у процес, освоєння його в такий спосіб, що відбувається органічне перетворення норм, стандартів, стереотипів поведінки, цінностей, притаманних довкілля, у внутрішню «приналежність» особистості. Це процес переведення зовнішніх вимог у внутрішні установки людини.

Інтерналізація як фаза соціалізації здійснюється завжди на основі адаптації і в цьому сенсі виявляється «затягнутішою» за часом свого здійснення, більш тривалою та фундаментальною. Через війну інтерналізації в особистості утворюється система жорстких соціальних регуляторів поведінки, відповідних як вимогам суспільства, і конкретної соціальної спільності (чи соціального інституту, організації).

Інтерналізація особистості означає повне її включення до тієї чи іншої соціальної структури, часом навіть «зрощування» з нею. Останнє відбувається тоді, коли діяльність будь-якої конкретної структури важко уявити без тієї чи іншої людини. Це може бути керівник чи засновник цієї структури (хоча, загалом, таке зовсім необов'язково); Людина, яка стає необхідною і незамінною в тому чи іншому середовищі, самим фактом такого статусу свідчить про успішність його інтеріоризації. Її важливим фактором є активна та щільна взаємодія з членами даного соціального середовища з приводу здійснення того чи іншого виду предметної діяльності.

1.3. Основні підходи до періодизації соціалізації

Тепер слід розглянути етапи соціалізації. Ця проблема є дискусійною, починаючи з питання про те, чи має соціалізація кордону і закінчуючи обговоренням кількості її етапів. Щодо першого, то є дві основні точки зору. Одні автори – їх переважна більшість – вважають, що процес соціалізації «супроводжує» людину протягом усього життєвого шляху завершується лише з її смертю. Інші вважають, що соціалізація, починаючись з раннього дитинства, завершується періодом досягнення соціальної зрілості і вступу до етапу професійно-трудової діяльності.

Ще більша різноманітність поглядів пов'язані з питанням, у межах яких етапів здійснюється соціалізація особистості. Одна з найпоширеніших точок зору полягає в тому, що існує три основні етапи соціалізації - дотрудовий, трудовий, післятрудовий (пов'язаний із виходом людини на пенсію). У цій позиції неважко виявити присутній як критерій виділення етапів соціалізації відомий теза К. Маркса та його послідовників про вирішальну роль праці в житті людини. Такий підхід є цілком обґрунтованим і має повне право на існування та вивчення основних етапів соціалізації. Однак його вразливим місцем є значна, навіть надмірна тривалість кожного етапу. Насправді в рамках будь-якого з них існує ряд дрібніших за часом перебігу періодів соціалізації.

Такою самою вразливістю відрізняється й інший підхід, відповідно до якого його авторам більш доцільним є виділенням первинної та вторинної соціалізації (або ресоціалізації). У цьому етапу первинної соціалізації відносять період від народження до формування зрілої особистості, до етапу вторинної соціалізації (ресоціалізації) – період її соціальної зрілості.

Говорячи про критеріях етапів соціалізації, необхідно пам'ятати, передусім три основних: час фізичного та соціального дозрівання; характер (особливості) домінуючих форм (видів) діяльності; основні соціальні інституції (агенти) соціалізації. Відповідно до цього критеріями можна назвати такі етапи соціалізації:

Перший – дитинство (від народження до приблизно трирічного віку), основна форма діяльності цьому етапі - спілкування. На думку деяких дослідників (досить спірному), на даному етапі «соціалізація фактично ще не доносить до дитини свої дії». Основними агентами соціалізації є сім'я, найближчі родичі.

Другий – дитинство (від 3 до 6-7 років). Тут основною формою діяльності стає гра, причому, перш за все рольова. Дитина навчається, «приміряє» на себе різні соціальні ролі – мами, тата, виховательки дитячого садка, продавця магазину та багато інших. Поряд із сім'єю виникає новий соціальний інститут соціалізації – дошкільний навчальний заклад.

Третій етап охоплює період від 6-7 до 13-14 років. У рамках цього етапу відбувається кілька крутих змін, реальних переломів, що характеризують особливості соціалізації. По-перше, змінюється основна форма діяльності: замість гри (хоча вона часто продовжує зберігати значне місце, у житті дитини) з'являється навчання, яке стає основним засобом пізнання світу, життя, відносин. По-друге, на зміну дошкільному закладу приходить інститут школи як основний (поряд із сім'єю) фактор соціалізації. По-третє, відбувається дозрівання, що накладає свою особливу печатку на процес соціалізації.

Четвертий етап має нижньою межею підлітковий вік (13-14 років) і характеризується відомою тимчасовою невизначеністю верхнього рубежу. У змістовному відношенні це завершення вчення та перехід до професійно-трудової діяльності. В одних він відбувається у 18 років, в інших – у 23-25 ​​і навіть пізніше. Основною формою діяльності продовжує залишатися освітня, проте серйозну конкуренцію їй становлять дозвілля та спілкування. Завершується статеве дозрівання особистості, і найчастіше починається статеве життя.

У межах цього етапу відбувається вибір професії, способу досягнення кар'єри, шляхів побудови подальшого життя, що має часом вирішальне значення у процесі соціалізації. Створюються всі умови для світоглядної рефлексії, адекватного усвідомлення себе, своїх здібностей та призначення. Розглядаючи роль інститутів соціалізації цьому етапі, слід зазначити зниження значення сім'ї, що зберігається – закладів освіти і різко зростаюче – соціального мікросередовища, товариського оточення.

П'ятий етап охоплює часові рамки функціонування соціально зрілої особи (від 20-25 до 35-40 років) . Він характеризується її (як правило) високою активністю у професійній сфері, створенням власної сім'ї, у зв'язку з цим перетворенням особистості з «об'єкта» на «суб'єкт» соціалізації. На цьому етапі відбувається повне розкриття особистісного потенціалу, чому можуть сприяти основні інститути соціалізації – виробничий (трудовий) колектив, сім'я, засоби масової інформації, освіта та ін. суспільно-політична, дозвілля, діяльність спілкування.

Шостий етап пов'язані з віковим періодом від 35-40 до 55-65 років, тобто. від часу піку зрілості до виходу на «заслужений відпочинок» пенсіонерського буття . Деякі вчені надають цьому етапу соціалізації надзвичайного значення. Так, Е. Еріксон (США) вважає, що саме в цей час проявляється яскраво виражене прагнення людини або до активного розвитку, творчості, або до сталості, спокою та стабільності. У зв'язку з цим особливу роль набуває інститут роботи та його здатність створити умови для цікавої, насиченої, активної праці.

Основними формами діяльності, поряд із професійно-трудовою, є сімейно-побутова (включаючи виховання дітей та онуків), соціально-політична, дозвілля. Якщо цей етап соціалізації, вважає Еріксон, не буде ознаменований інтересом до праці та активної професійної діяльності, то виникне бажання стабільності, а страх нового та його відкидання зупинять процес саморозвитку і стануть згубними для особистості.

Нарешті, завершальний, сьомий етап соціалізації настає за умов пенсійного віку та відмови особистості від активної професійно-трудової діяльності. Велике значення у процесі соціалізації може мати переключення людини інші форми діяльності, які б стати йому домінантними і приносити глибоку задоволеність.

На цьому етапі відбувається осмислення пройденого життєвого шляху, його оцінювання, що може призводити до наслідків двоякого порядку: має місце або усвідомлення ідентичності, цілісності прожитого життя, або незадоволення нею і навіть розпач від того, що вона виявилася нікчемною і не принесла користі нікому. Не дуже хороший фізичний стан людини, викликаний віком і здоров'ям, що похитнувся, може посилитися психологічно і призвести до невротизації.

p align="justify"> При розгляді соціалізації молодого покоління найважливішим періодом є або фаза початку трудової діяльності, або - професійна підготовка до неї. Саме тут формується самосвідомість, соціальна свідомість та ціннісні установки, які визначатимуть траєкторію особистісного розвитку протягом наступного життя. Для цього етапу характерна велика роль виховного впливу. Тому практично в будь-якому суспільстві соціалізація, що протікає на перших етапах, має яскраво виражений виховний характер. Відмова суспільства, від цілеспрямованого проведення виховної функції через офіційні інститути призводить до деформації соціалізації, домінуванню у ній адаптаційного, тобто. пристосувального аспекту. Ця тенденція особливо небезпечна для соціалізації молоді в транзитивному суспільстві, яке відрізняється втратою чітких соціальних орієнтирів та норм. Як зазначають сучасні вітчизняні дослідники, «в умовах вкрай негативного соціального середовища, за відсутності офіційно декларованих норм поведінки та допустимих способів досягнення особистістю своїх цілей, санкцій за їх порушення, одним словом, за відсутності соціального контролю адаптація призводить до підпорядкування особи середовищу, пасивного сприйняття нею дійсності до відходу від життя як наслідку неприйняття цієї дійсності або різного виду поведінки, що відхиляється».

Нині особливу роль стадії; професійної підготовки грає соціалізація під час навчання у вузі. Це тим, що вузівський етап соціалізації відрізняється змістом великої частки виховного на особистість. Соціалізація відбувається в умовах стихійної взаємодії індивіда із соціальним середовищем. Виховання є процес цілеспрямованого на особистість, коли вихователь (чи в особі членів сім'ї, вчителя чи цілого інституту - релігії, вузу) спочатку має певну програму виховання, спрямовану формування в особистості заданих качеств .

В умовах спаду виробництва та масового безробіття, яким охоплено найбільшою мірою молодь, навчальні заклади залишаються тим соціальним інститутом, який спрямований на формування професійних орієнтирів та трудової етики. Вища школа визначає формування трудової етики у тієї групи, яка поповнить ряди управлінського та інтелектуально-гуманітарного верств професіоналів та які, у хвою чергу, визначатимуть вектор подальшого соціального розвитку.

Таким чином, з усього вищесказаного можна дійти невтішного висновку, що соціалізація є процес розвитку особистості довгою у життя, що здійснюється у процесі її взаємодії з різноманітними чинниками і що більше соціальних чинників залучено у процес соціалізації, тим насиченее і інтенсивніше він протікає.

2. Соціалізація молоді у сучасному російському суспільстві

2.1 Канали соціалізації сучасної російської молоді

Перш за все, на наш погляд, доцільніше буде розглянути в цьому розділі теоретичні аспекти факторів, що впливають на процес соціалізації, щоб потім, розглядаючи канали соціалізації сучасної російської молоді, мати чітке уявлення про механізм впливу.

Чинники соціалізації можна розглядати в їх різних поєднаннях. Одне з них - виявлення макро-, мезо- та мікрофакторів, що впливають на соціалізацію особистості. Макрофакторы - це, передусім суспільство, держава, її соціальні інститути, засоби інформації. До мезофакторів належать ті, що складають соціум особистості в широкому плані: тип поселення (регіон, місто, село), ​​етнос, до якого вона належить (або відносить себе), місцеві засоби масової інформації, підприємство, навчальний заклад, установа, в якій особистість працює чи навчається. До мезофакторів, мабуть, слід зарахувати і церкву. Мікрофакторами є ті, що впливають на процес соціалізації особистості: сім'я, товариське оточення, навчальна група, первинний трудовий колектив, інші структури, з якими людина безпосередньо взаємодіє. Іншими словами, це соціум у вузькому плані, чи мікросоціум особистості.

Макро- та мезофактори можуть впливати на соціалізацію особистості як прямо, безпосередньо, так і через мікрофактори. Очевидно, що інформація, яку отримує людина зі ЗМІ, впливає на процес її соціалізації без жодних «посередників». Проте значна частка цього впливу поширюється його трансформації через чинники конкретного соціуму, через агентів соціалізації, тобто. тих людей, із якими індивід безпосередньо взаємодіє. Зрозуміло, що на кожному етапі соціалізації склад людей змінюється, хоча «ядро» агентів соціалізації може залишатися тим самим довгі роки. Це насамперед найближче сімейне оточення: батьки, дружина (чоловік), діти, брати (сестри), а також друзі чи близькі товариші.

Тепер розібравшись із теоретичними передумовами каналів соціалізації можна перейти до висвітлення проблеми факторів, що впливають на соціалізацію молоді в сучасному суспільстві.

За підсумками вищезгаданої типології можна побудувати інший ієрархічний ряд соціальних чинників, визначальних вектор процесу соціалізації, наприклад, студентської молоді.

Чинники макрорівня - соціально-економічні та соціально-політичні процеси, які у суспільстві загалом. Від них безпосередньо залежить можливість освоєння молодим поколінням ціннісних ідеалів та норм, які декларує суспільство.

Фактори середнього рівня – система вищої освіти, реформування якої має скоригувати мотивацію навчання у вищій школі та зміст освітньої діяльності.

Зрештою, до факторів мікрорівня можна віднести вплив процесу організації навчальної діяльності у ВНЗ, Студентську групу, викладацький склад ВНЗ. Від цієї групи причин безпосередньо залежить характер та зміст виховного процесу у вузі. Університет – середовище соціалізації молоді.

Виділені три групи факторів мають один одного доповнювати та резонувати. Однак така їхня гармонійна взаємодія не є обов'язковою: можлива й суперечність цих факторів. У разі системної кризи російського суспільства, безперечно, домінуюча роль процесі соціалізації належить чинникам макро і мезоуровней. Великий інтерес представляє як вивчення конкретного розгортання процесу соціалізації, а й аналіз його протиріч.

Розглянемо ці чинники докладніше. Швидкі темпи радикальних змін у житті сучасних народів, посилення ймовірнісних і стохастичних тенденцій у соціальному бутті населення Землі роблять життя будь-якого суспільства схильним до численних соціальних ризиків і особливо актуалізують процеси виживання людства; у зв'язку з чим на перший план виходить проблема соціалізації молоді, головного багатства будь-якого суспільства.

Поява нових і радикальне зміна традиційних каналів соціалізації підростаючих поколінь у суспільстві з необхідністю порушують питання сенсі та суті процесу соціалізації, про подібність і розбіжності у процесах виховання, освіти та навчання підростаючих поколінь, про сучасної молоді, істотно відрізняється від молоді попереднього часу.

В останні десятиліття в сучасній Росії, як і в інших постсоціалістичних країнах, з'явилися принципово нові канали соціалізації, які сильно впливають на процеси формування молоді, її адаптації в суспільстві, що змінюється. Найбільш значущими з таких каналів є: ринок праці, інститут підприємництва, інформатизація всіх сфер соціального життя, становлення основ нового типу суспільства, як його базових характеристик. У цих умовах ринок праці перетворюється на один із вагомих соціальних індикаторів ринкових відносин, що обумовлюється існуючим на ньому попитом та пропозицією, а також наявністю вільних робочих місць, які можуть бути запропоновані молоді, яка вперше виходить на цей ринок і має, по-перше, певне рівнем знань, а по-друге, конкретними побажаннями щодо своєї майбутньої роботи. Саме ринок перевіряє всі якості підростаючих поколінь: моральні та ділові, їх культурні світи та професійні вміння. Ступінь «забезпеченості» молодих людей такими соціальними якостями, які будуть затребувані протягом усього їхнього активного економічного життя, і визначить, зрештою, можливі контакти зі світом, з партнерами, так само як і сформує вміння працювати в суспільстві, що постійно трансформується, і нестабільних умовах буття , Втім, ця мета стоїть перед усіма інститутами суспільства, де відбувається соціалізація молоді.

В даний час змінилася роль традиційних і нових каналів соціалізації молоді, кожен з найбільш значущих соціальних інститутів, які здійснюють соціалізацію молоді постсоціалістичних країн, суттєво змінився в умовах транзитивності: сім'я стає більш нестабільною та малодітною, комерціалізуються всі ланки системи освіти, яка стає сервісно-орієнтованою сферою діяльності, а не головною формою трансляції культури підростаючим поколінням. На наш погляд, комерціалізація освіти порушує законодавчо закріплені принципи її гуманізації та демократизації, оскільки руйнує рівність шансів у долученні до знань та культури, поглиблює майнову та соціальну нерівність у суспільстві. Держава, не знаходячи застосування високого освітнього потенціалу молодих людей, не забезпечуючи нормальні можливості їм самим заробляти на життя, поставила більшість із них на межу бідності, неминуче штовхає їх у кримінальні структури.

Реальністю російського суспільства на першій половині 90-х гг. ХХ ст. стало включення Росії до глобального інформаційного простору. Засоби масової комунікації, що включає всі види інформації, що функціонують у цьому просторі, створеному за допомогою нових технологій (мультимедіа, аудіовізуальні засоби комунікації) стали найважливішим агентом соціалізації молоді. Вони поширюють і популяризують певні зразки, стилі та норми поведінки, моделюють та впроваджують у масову свідомість образ реальності, якої необхідно прагнути. Безпосередньо такий вплив здійснюється через рекламу.

Слід зазначити, що телекомунікації можна оцінювати як негативне і як позитивне. З одного боку, комерціалізація телеканалів призводить до переважання телеекранів низькопробних західних фільмів, насичених насильством, агресією, жорстокістю. Крім того, значне місце на екрані займає реклама. З іншого боку, поява нових типів відеопрограм допомагає молоді, як у заняттях, так і в розширенні кругозору, відкриваючи нові горизонти знання. Інформаційне поле нового типу пронизує всі сфери соціального життя, торкаючись процесів соціалізації у різних інститутах.

Принципова відмінність радянського телебачення від нинішнього російського ілюструє трансформацію однієї із сторін соціальної дійсності. Але вихована на довірі до ЗМІ, людина російського суспільства, схильна довіряти інформації, не відразу виявилася готовою відібрати з неї необхідне для себе.

Поширеним феноменом російської дійсності стала молодіжна субкультура, що є поліфункціональним явищем, що відповідає сутнісним потребам розвитку особистості, і, насамперед, потреби у соціальній і культурній ідентичності, «вбудованості» людини в якесь соціокультурне співтовариство. Вікові групи, які оформлюються як носії молодіжної субкультури, стають фактором, що соціалізує. Їх роль зростає тоді, коли основні інститути, що забезпечують соціалізацію молоді (родина, школа, громадські організації, ЗМІ), пропагують дуже різноманітні та відмінні один від одного цінності та моделі поведінки, що ускладнює процес пошуку себе, набуття соціального статусу.

Таким чином, з усього вищесказаного можна зробити висновок, що серед нових каналів соціалізації молоді найбільшого значення набувають ЗМІ та Інтернет. У ролі потужних каналів соціалізації виступають аудіовізуальний світ: телебачення, реклама, ігрові технології сучасних ЗМІ, а також діяльність соціальних організацій, що радикально змінилися. На противагу глобальним розвиваються та посилюються регіональні та локальні традиції у сучасній духовній культурі підростаючих поколінь, що необхідно враховувати у процесі роботи з молоддю.

2.2 Механізм соціалізації молоді

Говорячи про вплив названих соціальних чинників, слід зазначити, що вони виявляють себе через особливий рефлексивний механізм соціалізації молодих людей. Цей механізм постає як його внутрішній діалог, своєрідна автокомунікація, у межах якої вони аналізують, оцінюють, приймають чи відкидають «пропоновані» ним соціальними чинниками норми, стандарти, цінності, правила.

На думку соціологів, існують не лише рефлексивні, а й інші механізми соціалізації. При цьому під таким механізмом слід розуміти певну сполуку, «зчеплення» факторів, що характеризують умови соціального середовища, з внутрішньоособистісними факторами. У цьому сенсі говорять про традиційний механізм, що є процесом засвоєння молодими людьми норм, цінностей, еталонів поведінки сім'ї, найближчого соціального оточення (товариського, професійного, дозвільного та іншого). Називають міжособистісний механізм соціалізації, що означає процес спілкування молодої людини зі «значними іншими» (батьками, педагогами, шановними дорослими, однолітками-друзями). Тут водночас слід наголосити, що спілкування зі «значними іншими» з певних соціальних груп та організацій та їх вплив на соціалізовану особистість не ідентичне впливу, який надає ця група чи організація в цілому.

Ще один механізм соціалізації молодих людей має назву стилізованого, оскільки пов'язаний зі стилем життя групи людей, що характеризуються певною субкультурою - комплексом морально-психологічних та поведінкових рис, типових для тих чи інших молодіжних груп. Субкультура здатна надовго стати сильним соціалізуючим чинником тією мірою, як і її носії виявляться представниками референтної групи цієї особи.

Особливо слід сказати про інституційний механізм соціалізації, що означає, як це випливає із самого терміну, соціалізацію особистості в процесі її взаємодії з соціальними інститутами, створеними як спеціально для цієї мети, так і попутно реалізують її в ході своєї діяльності. До перших слід віднести, передусім, інститути освіти та виховання, до других - виробничі, політичні, навчальні, релігійні, дозвільні інститути, ЗМІ та інші.

Значення соціальних інститутів для процесу соціалізації молодих людей полягає, насамперед, у тому, що під їх впливом, у результаті пропонованих зразків поведінки відбувається засвоєння тих чи інших соціальних ролей, норм, цінностей. Звичайно, насамперед тут найбільший вплив на особистість надають інститути сім'ї, освіти та виховання. Проте з погляду завдань соціалізації вони не тотожні у своїх функціях. Якщо сім'ї відбувається освоєння особистістю соціокультурних стандартів і загальнолюдських і цінностей, то рамках інститутів освіти відбувається освоєння знання, акумульованого у ньому соціального досвіду, реалізація здібностей і обдарувань особистості.

Таким чином, можна дійти невтішного висновку, що молода людина формується як особистість у міру того, як розвиваються його соціальні якості, що визначають його як члена конкретно-історичного суспільства. Соціалізація підростаючого покоління має бути випереджальною, що враховує можливі у майбутньому зміни. Існують щонайменше три системи соціалізації. Перша - так звана спрямована соціалізація . Її створює соціальна система. Друга – система «стихійної» соціалізації. Сюди відносять зазвичай як усе те, що узагальнюють словом «вулиця» (дитячі та підліткові компанії), і вплив засобів, книжок, мистецтва, тощо. І третя система - самовиховання особистості, її здатність до прийняття грамотних рішень.

2.3 Проблеми соціалізації молоді у сучасному Російському суспільстві

Усі механізми соціалізації, так чи інакше, стосуються вирішення трьох груп проблем: соціально-психологічних, природно-культурних та соціально-культурних . Соціально-психологічні проблеми пов'язані зі становленням самосвідомості молодих людей, їх самовизначенням, самоствердженням та саморозвитком. На етапі молодості ці проблеми соціалізації мають особливий, специфічний зміст, з'являються різні способи їх вирішення.

Природно-культурні проблеми також впливають на процес соціалізації молоді у сучасному Російському суспільстві. Його зміст пов'язане з досягненням людиною певного рівня фізичного та сексуального розвитку. Проблеми ці часто стосуються регіональних відмінностей, оскільки темпи фізичного та статевого дозрівання можуть помітно відрізнятися: Півдні вони виявляються значно вищими, ніж півночі. Природно-культурні проблеми соціалізації можуть торкатися питання формування еталонів мужності і жіночності у різних культурах, етносах, регіонах.

Соціально-культурні проблеми соціалізації мають своїм змістом залучення особистості до певного рівня культури, до тієї чи іншої сукупності знань, умінь та навичок.

Усі перелічені проблеми соціалізації та його вирішення є об'єктивної необхідністю особистості. У разі усвідомлення таких проблем вона цілком здатна їх плідно вирішувати – звісно, ​​за наявності необхідних об'єктивних передумов для цього. Отже, тоді людина виступає суб'єктом свого розвитку, суб'єктом соціалізації.

Однак треба мати на увазі, що якщо будь-які проблеми соціалізації не вирішуються на тому чи іншому етапі, це може гальмувати процес розвитку особистості, робити його неповноцінним. Осмислення такої ситуації може змусити людину ставити собі нові цілі, змінювати способи їх досягнення. Загалом це не страшно. Набагато гірше, якщо невирішені чи не розв'язувані проблеми не будуть усвідомлені особистістю, і вона не шукатиме жодних поворотів у процесі соціалізації. У цьому випадку може виникнути явище, яке деякі автори стосовно такої особистості визначають терміном «жертва соціалізації».

Отже, необхідна, з одного боку, ідентифікація особистості із суспільством, з іншого - відокремлення у ньому . Тут і можливі дві крайності, які призводять особистість до того, що вона стає жертвою соціалізації. По-перше, у разі повної ідентифікації із суспільством та «абсолютного» прийняття його рольових приписів та рольових очікувань, нездатності хоч у чомусь йому протистояти особистість перетворюється на конформіста. По-друге, неприйняття багатьох соціальних вимог принципового суспільства характеру здатне перетворити людини на борця проти її засад (що особливо притаманно тоталітарного чи авторитарного режиму). Гострота цього протиріччя пов'язана як з характером суспільства, а й процесу соціалізації, і навіть впливом соціальних чинників особистість.

Підведемо підсумок. У наведених вище міркуваннях про особистість та її соціалізацію акцентувалася увага на факторах, які здатні зробити ефективним цей процес. Тим часом соціалізація передбачає високий рівень внутрішньої активності особистості, необхідність її самореалізації . Іншими словами, багато залежить від людини, її вміння керувати своєю діяльністю. Але це процес має місце тоді, коли об'єктивні умови життя породжують певні потреби й інтереси, створюють в особистості ті чи інші стимули діяльності.

Розглянемо докладніше соціальні чинники, які впливають соціалізацію молоді сьогодні. За даними державної статистики чисельність молоді у Росії – майже 40 млн. чоловік, 27% населення. Хто вони? Про що вони гадають, мріють. Що на них чекає і яке їхнє соціальне самопочуття?

Сьогодні ми змушені констатувати:

1. Чисельність молоді у Росії скорочується;

2. Нове покоління менш здорове, ніж попереднє; молодь вимирає швидше, ніж старше покоління;

3. Падає інтелектуальний потенціал молоді, відбувається розумове виродження молодого покоління;

4. Різко загострилася проблема зайнятості молоді;

5. Знижується соціальний статус молоді, матеріально-побутове становище;

6. Значно впали і продовжують падати самосвідомість, самоідентифікація, організованість, роль у суспільному житті та політиці, молодь кинута напризволяще;

7. Відбувається духовне та моральне розкладання молоді. Традиційні основи виховання та освіти підмінюються «сучаснішими», західними:

Педагогіка поваги старших та спільної праці – розвитком творчої егоїстичної особистості;

Цнотливість, помірність, самообмеження - вседозволеністю та задоволенням своїх потреб;

Кохання та самопожертву – західною психологією самоствердження;

Інтерес до вітчизняної культури - винятковий інтерес до іноземних мов та іноземних традицій.

Молодь опановує дух споживання і аморального збагачення за всяку ціну, вона дедалі більше криміналізується, наростає алкоголізм, наркоманія, проституція.

Висновок лише один і він жахливий: російське суспільство деградує. Продовжується процес депопуляції молоді, скорочується народжуваність та збільшується смертність. Число 8-річних зараз у 2 рази менше вісімнадцятирічних, це означає, що через 10 років Росія може стати країною з мінімальною чисельністю молодого покоління репродуктивного та працездатного віку. Економіка щорічно втрачає 2,5 млн осіб у віці від 16 до 30 років.

Частка молоді, зайнятої у народному господарстві, постійно знижується, особливо у промисловості, будівництві та транспорті. У зв'язку зі структурними змінами, що відбуваються в економіці, зростає частка молоді у невиробничій сфері. Дані вчених за останні роки показують, що діяльність 52% молоді не відповідає їхній професійній підготовці. Чисельність молоді на селі за 10 років скоротилася на 25% і становить лише 9% сільського населення Росії.

Впровадження ринкових відносин загострило проблему соціальної захищеності у сфері праці. У зв'язку з цим дедалі відчутнішою характеристикою соціально-економічного становища молоді є зростання у середовищі числа безробітних. Гостро постає проблема працевлаштування випускників шкіл, ПТУ, середніх спеціальних та вищих навчальних закладів. .

За даними Росстату, на лютий 2010 року середній вік безробітних склав 35,6 року. Молодь до 25 років становить серед безробітних 25,8%, у тому числі у віці 15-19 років – 5,3%, 20-24 роки – 20,5%. Високий рівень безробіття відзначається у віковій групі 15-19 років - 32,4% та 20-24 роки - 17,1% (графічне відображення цих даних представлено в Додатку 1).

У середньому серед молоді у віці 15-24 років рівень безробіття у лютому 2010 р. склав 18,9 %, у тому числі серед міського населення – 16,9 %, серед сільського населення – 23,6 %. Коефіцієнт перевищення рівня безробіття серед молоді в середньому за віковою групою 15-24 років у порівнянні з рівнем безробіття дорослого населення у віці 30-49 років становить 2,7 раза, у тому числі серед міського населення – 2,8 раза, сільського населення – 2 ,4 рази .

Гостро стоять проблеми алкоголізму та наркоманії. Сьогодні офіційно зареєстровано понад 60 тис. дітей-алкоголіків, 40% школярів та понад 80% молоді вживають алкоголь. Серед наркоманів – 80% діти та молодь. Щороку від алкоголю гине 40 тис. росіян, здебільшого молодь. Це втричі більше за втрати СРСР за всю афганську війну! Понад 35 тис. молодих помирають від наркотиків.

Серед випускників шкіл лише 10% відносно здорові. За даними ВООЗ із 100 випускників шкіл 2009 року в Росії до пенсійного віку доживуть лише 40.

Крім того, молодіжне середовище стає небезпечною криміногенною зоною. Наростають такі несприятливі тенденції, як омолодження злочинності, посилення її групового характеру. У цьому зросли як кількісні показники, злочинні дії стали жорстокішими.

Рік у рік зростає кількість «жіночих» злочинів. Велику тривогу у правоохоронних органів викликає тенденція до омолодження жіночої злочинності. У трьох наявних у Росії виховно-трудових колоніях для неповнолітніх утримуються сьогодні близько 500 дівчаток-підлітків. Більшість їх засуджено за тяжкі злочини, зокрема за дітовбивство. Як правило, на вбивство дітей йдуть молоді жінки, які не знайшли себе в житті без сім'ї, без засобів до існування, без житла.

Молоде покоління здебільшого виявилося без надійних соціальних орієнтирів. Руйнування традиційних форм соціалізації, заснованої на соціальній зумовленості життєвого шляху, з одного боку, підвищило особисту відповідальність молодих людей за свою долю, поставивши їх перед необхідністю вибору, з іншого – виявило неготовність більшості з них включитися у нові суспільні відносини. Вибір життєвого шляху став визначатися не здібностями та інтересами молодої людини, а конкретними обставинами.

Таким чином, в наявності видно дефект соціалізації молодих людей, коли в ролі соціалізованого агента виступали вулиця, спілкування з якими-небудь неформальними молодіжними групами (слово «неформальні» в даному випадку вживається, щоб підкреслити принципову відмінність з офіційно зареєстрованими і керованими дорослими громадськими молодіжними організаціями ), також можливий негативний вплив сім'ї, в якій живе і виховується молодий чоловік.

Найнебезпечніше в нинішньому стані російського суспільства - відчуття духовної порожнечі, безглуздості, безперспективності, тимчасовості всього того, що відбувається, що зримо охоплює все нові і нові верстви росіян. Ломання ціннісних орієнтацій відбивається у настроях молоді. Найголовніше і основне тут - наростання розчарованості у перспективах, психології «ноувізму» («тут і зараз»), поширення правового нігілізму, зниження моральних критеріїв. Молоде покоління опинилося в безглуздій, важкій і складній ситуації, коли воно, логікою історії покликане продовжувати розвиток на базі успадкованих матеріальних і духовних цінностей, змушене, перебуваючи на стадії становлення, брати участь у виробленні цих цінностей, часто здійснювати цю роботу самостійно, нерідко всупереч рецидивам старого мислення своїх батьків, їх спроб реставрувати минуле. У результаті природні протиріччя «батьків та дітей» у нашому суспільстві набули гіпертрофованого характеру і також стали джерелом конфліктів на тлі процесів відчуження молоді в суспільстві, зниження її соціального статусу, скорочення соціальних молодіжних програм, можливостей здобуття освіти, роботи, політичної участі.

З усього вищесказаного можна дійти невтішного висновку, що відокремлене від минулого і майбутнього сьогодення залишається у «власному соку» - в самозамкненому, безвихідному просторі. Соціалізація розпадається, коли поряд з культивованим століттями належним (культ духу, традиції, простору, якості) виникає, зростає, оформляється як культ готівка (зовнішнє тимчасове, повсякденне, кількісне). Соціалізація сучасного російського суспільства - це своєрідна соціалізація, яка вчить, але навчає ні на що не спиратися ні в минулому, ні в майбутньому, ні - нарешті - в сьогоденні, тобто. - існувати на основі вакууму. Соціалізація – процес із відкладеним ефектом. Але в Новому часі, що перестав бути традиційним, швидкому чекати, а тому ефекту чекають недовго, прагнуть до швидкої - краще термінової «окупності витрат». Істотне, належне, вироблене століттями знання втрачає авторитет – і разом із ним втрачає сенс віра у минуле. До певного часу залишається надія на майбутнє. Але як не відкладений ефект зневаги минулим - він відкладений ж на нескінченність, він настає і виявляється у втраті та надії на майбутнє.

2.4 Шляхи вирішення основних проблем соціалізації молоді.

Насамперед необхідно вирішити проблему духовно-морального виховання дітей та молоді.

У ситуації гострої духовно-моральної кризи в країні є неефективним послідовне вирішення зазначених проблем. Разові та локальні заходи не призведуть до кардинальної зміни ситуації. Необхідний комплексний, системний підхід та програмна форма організації духовно-морального виховання дітей та молоді.

Пропонується організація програмного управління духовно-моральним вихованням дітей та молоді на рівні регіону. Зусиллями Фонду духовної культури та освіти "Нова Русь" розроблено таку Програму, засновану на кращих традиціях вітчизняної педагогіки, наукових розробках та практичному досвіді, з урахуванням тенденцій розвитку сучасної регіональної освіти, особливостей культурно-історичного та соціально-економічного розвитку регіонів Росії. На наш погляд, необхідно забезпечити реалізацію цієї Програми для підвищення моральної та духовної культури дітей та молоді.

Крім того, зараз, на телебаченні стільки всього аморального, брудного, вульгарного, що руйнує психіку підлітків, маються на увазі такі телепрограми, як Будинок-2, Comedy-club, безліч передач телеканалу MTV. Для підвищення моральної та духовної культури молоді необхідно обмежити їх показ, або ж зовсім його заборонити.

Також гостро сьогодні постає проблема здоров'я молоді.

Недбале ставлення до свого здоров'я – відмінна риса російської молоді. Багато представників підростаючого покоління не тільки не вміють або не бажають вживати заходів щодо зміцнення здоров'я, але й легко наносять собі серйозну шкоду, долучаючись до шкідливих звичок. Як показують опитування, менше половини підлітків і третина студентів поки що не набули шкідливих звичок. Інші тією чи іншою мірою втягнуті у вживання сигарет, алкогольних напоїв, наркотичних засобів. Крім того, у Росії одна з наймолодших епідемій ВІЛ-інфекції у світі: люди до 30 років становлять 75% інфікованих, тоді як у Європі серед ВІЛ-позитивних молодь становить лише 30%.

Загалом для зміцнення здоров'я дітей та молоді основну опору пропонується робити на спорт та здорове харчування. Необхідно вести їхню широку пропаганду, а не обмежуватися разовими акціями у вигляді проведення «Дня здоров'я», зробити спорт доступним, а для дітей із малозабезпечених сімей – безкоштовним. Надавати школярам інформацію про шкоду різних харчових добавок, окремих продуктів та про можливі наслідки їх вживання.

У визначенні методів боротьби з ВІЛ/СНІД ми солідарні з думкою Молодіжної громадської палати, яка планує:

Проведення круглих столів, дискусій з цієї проблеми із залученням зацікавлених структур та лідерів громадської думки, за підсумками яких пропонуватимуться обґрунтовані варіанти покращення ситуації.

Організацію всеросійського конкурсу на кращу концепцію інформаційної кампанії боротьби з ВІЛ/СНІД з подальшою реалізацією цієї концепції;

Проведення акції "Презерватив у кожній аптечці", спрямованої на введення норми щодо обов'язкової комплектації автомобільних аптечок презервативами;

Розробку законодавчих норм, що зобов'язують нічні клуби, ресторани та інші розважальні заклади, розміщувати автомати з продажу презервативів.

Куріння та алкоголізм підлітків та молоді набуває в Росії масштабів серйозної соціальної проблеми. Можна виділити кілька чинників, що впливають збільшення кількості неповнолітніх курців і п'ючих: у тому числі непрацездатність законодавства у сфері обмеження куріння та вживання спиртних напоїв, «мода», прагнення здаватися старшим, доступність тютюнових виробів, приклад дорослих.

Відповідно необхідно:

1. Посилити громадський та державний контроль виконання чинного законодавства, що обмежує продаж тютюнових виробів та спиртних напоїв неповнолітнім.

3. Запровадити кримінальну відповідальність за продаж тютюнових виробів та алкогольних напоїв особам віком до 18 років.

4. Запровадити додатковий спеціальний інструктаж для персоналу торгових підприємств з метою припинення продажу цигарок та спиртних напоїв дітям та підліткам.

Проблема наркоманії серед молоді, як і наркоманія серед підлітків небезпечна тим, що, вживаючи наркотики людина, руйнує як свій організм, а й своє життя. Він закриває за собою двері в реальний світ, поринаючи у світ, вигаданий його ж свідомістю.

Для вирішення цієї проблеми необхідно забезпечити ефективну профілактику та лікування наркотичної залежності. А саме проводити широку соціальну рекламу проти наркотиків, посилити норми законодавства та посилити контроль за його виконанням, більш розширено організовувати амбулаторну та стаціонарну допомогу хворим на наркоманію, а також їхню подальшу реабілітацію, цілком допомагати таким людям розпочати нове життя.

Дуже важливою проблемою соціалізації молоді в сучасному російському суспільстві є безробіття, яке своєю чергою є фактором, що негативно впливає на демографічну ситуацію в країні.

Вирізняють такі проблеми працевлаштування молоді:

1.Відсутність необхідного роботодавцями стажу та досвіду роботи та складність отримання цього досвіду.

2. Дискримінація жінок прийому працювати.

3. Дисбаланс попиту та пропозиції на ринку праці.

4. Проблема адаптації ринку праці випускників вузів, є рядовими запасу російської армії.

5. Нестача робочих місць певної спеціальності.

Розглянемо дані проблеми та шляхи їх вирішення докладніше.

1. Відсутність необхідного роботодавцями стажу та досвіду роботи та складність отримання цього досвіду:

Наявність досвіду та стажу роботи, бажано за фахом, на сьогоднішній день є однією із суттєвих вимог до кандидатів на заміщення запропонованих на ринку праці вакансій. Відповідно, не мають досвіду роботи та стажу в цьому випадку на роботу найчастіше беруть неохоче. Отже, деякі представники Російської молоді не мають не лише досвіду роботи, а й можливості набуття такого досвіду.

Вирішення цієї проблеми можна знайти у реалізації такого механізму як квотування робочих місць для випускників. В даний час ця практика застосовується до таких категорій громадян, як інваліди, діти-сироти, члени багатодітних сімей. Проте ефективного механізму реалізації цієї практики наразі немає.

Альтернативою практиці квотування може стати система умов, за яких роботодавцям було б вигідно брати на роботу випускників, зокрема - введена на муніципальному рівні система податкових пільг для роботодавців, які приймають роботу випускників навчальних закладів. Реалізація цієї ідеї можлива через депутатські комісії та комітети виконавчих структур влади. Насамперед потрібні конкретні фінансові розрахунки, які дозволять визначити стратегію реалізації ідеї.

Ще однією можливістю отримання необхідного досвіду може бути практика тимчасового найму на разові роботи. Такі як різноманітні рекламні акції, маркетингові дослідження, соціологічні опитування, робота у сфері політики, зайнятість на громадських роботах, діяльність у громадських організаціях як волонтери.

Тут корисним було б запровадити практику отримання рекомендаційних листів із місць такої роботи. Тимчасова зайнятість випускників у разі не лише дозволить їм здобути досвід, а й заробити репутацію, що відіграє значну роль сучасному ринку праці.

На федеральному рівні необхідно створення та реалізація програми створення робочих місць спеціально для молодих спеціалістів.

Практична реалізація цієї програми поки що малоймовірна через брак бюджетних коштів, але ідея має просуватися вже зараз.

2. Проблема дискримінації жінок під час прийому працювати:

Проблема полягає в тому, що при прийомі на роботу роботодавці волію брати на роботу швидше чоловіків, ніж жінок. Найменш бажаним кандидатом під час прийому працювати виявляється молода заміжня жінка, яка має дітей. Роботодавець у разі передбачає можливу швидку вагітність такої жінки і, не бажаючи нести зайві витрати на оплату декретної відпустки, однозначно робить вибір на користь інших кандидатів.

Змінити ситуацію вкрай важко. У цій ситуації можна запропонувати такі рішення проблеми.

Насамперед - використання можливостей служб та курсової мережі Департаменту зайнятості для надання можливості жінкам пройти спеціальний тренінг, що дозволяє згодом взаємодіяти з роботодавцем успішніше та долати забобони, що ведуть до дискримінації за статевою ознакою.

Іншою пропозицією стало - використовувати деякі обхідні шляхи, що дозволяють жінці, незважаючи на ситуацію, отримати роботу. Такими шляхами можуть стати робота на дому, разові роботи, самозайнятість. Останній варіант запропонований для жінок, які мають високу кваліфікацію і бажають мати роботу, що дозволяє розкрити їхній інтелектуальний та творчий потенціал.

3. Проблема дисбалансу попиту та пропозиції на ринку праці:

Проблема полягає в тому, що існує невідповідність тим часом, які спеціальності на конкретний момент потрібні на ринку праці, і тим, яких фахівців випускають вузи. У разі йдеться у тому, що ринок праці нині навіть приблизно складно прогнозувати ті ж п'ять-шість років, оскільки економічна ситуація у суспільстві нестабільна. Набуваючи, здавалося б, престижної спеціальності, випускник ризикує виявитися незатребуваним після закінчення вузу у зв'язку з рейтингом престижних спеціальностей, що різко змінився.

У даному випадку найбільш важливою є наявність у випускників навичок, що дозволяють швидко адаптуватися до ситуації, що змінилася. Ці навички мають виховуватися у процесі соціалізації особистості, як у сім'ї, і під час навчання спеціальності.

Іншим механізмом адаптації до вимог ринку є перенавчання фахівців у службі зайнятості та у вузах. Для цього можуть бути використані механізми отримання різноманітних кредитування навчання студентів роботодавцями, що дозволяє випускникам визначитися з подальшим місцем роботи.

Крім того, можливе налагодження механізму, при якому вузи укладатимуть із підприємствами прямі договори на навчання спеціалістів необхідних спеціальностей.

4. Проблема адаптації ринку праці випускників вузів, які є рядовими запасу російської армии:

Проблема «вуз-армія-ринок» полягає в тому, що молоді люди, які здобули спеціальність у вузі, при проходженні військової служби втрачають кваліфікацію і, можливо, місце роботи, яке вже було. Після повернення зі служби ці громадяни часто через різні причини не мають можливості відновити свою кваліфікацію. В результаті ринок праці втрачає кваліфікованих фахівців, а громадяни, які відслужили в армії – можливість отримати гідну роботу. Частково це пов'язано з тим, що в цій ситуації, виявляється, практично неможливо отримати статус безробітного та стати на облік на біржі праці.

Як можливі шляхи рішення можна запропонувати розробити на муніципальному рівні через департамент зайнятості населення спеціальну програму з адаптації на ринку праці випускників вузів, які є рядовими запасами російської армії. До реалізації цієї програми могли б підключитися громадські організації міста. Одним із кроків реалізації подібної програми може стати створення при громадських організаціях консультативних центрів з питань працевлаштування для пересічних запасів російської армії.

Також необхідний захист цих громадян на законодавчому рівні. Зокрема – забезпечити цій категорії молодих людей набуття статусу безробітного. Для чого громадським організаціям потрібно вийти на федеральний рівень із відповідними законодавчими ініціативами.

5. Проблема нестачі робочих місць певної спеціальності:

В даний час молодь прагне отримати престижну та високооплачувану професію. Наприклад, таку як економіст, юрист, журналіст та інші. І після закінчення навчального закладу стикається із труднощами працевлаштування. Адже з кожним роком фахівців у цих галузях стає дедалі більше. Тому кожному наступному випускнику економічного чи юридичного факультету важче влаштується, ніж попередньому, оскільки попит на ці трудові ресурси зменшується, а пропозиція зростає. Чого не можна сказати, наприклад, про професію вчителя: у разі попит перевищує пропозицію і випускникам педагогічних навчальних закладів влаштуватися працювати легше. Але ця професія є низькооплачуваною, тому охочих отримати її мало. Для того, щоб вирішити цю проблему, необхідно перш за все звернути увагу на неї державі. Вжити заходів для залучення молоді до всіх сфер трудової зайнятості.

Також серйозна проблема молодих сьогодні в Росії, що створює демографічну проблему - дорожнеча житла, його недоступність для громадян саме в той час, коли настав час будувати сім'ю і ростити дітей. Держава розвиває іпотеку, але для того, щоб взяти кредит, потрібно мати високий дохід і потрібно накопичити солідну суму. Доступно це одиниці.

Можливе вирішення цієї проблеми шляхом об'єднання молодих сімей у житловий будівельний кооператив, який сам, без залучення посередників, будує приватні будинки, в якому ці сім'ї і отримують власне житло. В цьому випадку відсутність матеріального інтересу забудовника дозволяє продавати житло не за ринковою ціною, а за собівартістю. Водночас, з боку держави потрібне надання пільг для таких кооперативів у вигляді безкоштовного виділення землі та пільгового оподаткування. Під таке будівництво реально брати кредит навіть для небагатих молодих сімей.

За наявності політичної волі з боку держави цей проект буде успішно реалізований і можливо взяти на озброєння ініціативними групами молоді по всій країні.

Інтегрованим інструментом для вирішення проблем молоді є сильна державна молодіжна політика, що є діяльність держави щодо створення соціально-економічних, правових, організаційних умов та гарантій для соціального становлення та розвитку молодих громадян, найбільш повної реалізації творчого потенціалу молоді на користь суспільства.

В умовах модернізації суспільства та зростаючих вимог до людського капіталу державна молодіжна політика має стати інструментом розвитку та перетворення країни. Це вимагає від усіх учасників процесу соціального становлення молоді та самої молоді розробки та послідовної реалізації підходів, орієнтованих на пряме залучення молодих людей до вирішення власних проблем та загальнонаціональних завдань. Завдання державної молодіжної політики такого масштабу можуть бути вирішені лише за допомогою застосування проектного та мережевого підходу, формування системи загальнонаціональних молодіжних проектів, зрозумілих та затребуваних у молодіжному середовищі та суспільстві.

Висновки

Узагальнивши вищесказане можна дійти невтішного висновку, що з найважливіших універсальних аспектів взаємовідносини поколінь є соціалізація дітей та молоді. Термін «соціалізація» означає сукупність всіх соціальних процесів, завдяки яким індивід засвоює та відтворює певну систему знань, норм та цінностей, що дозволяють йому функціонувати як повноправний член суспільства. Соціалізація - процес, що грає значну роль у життєдіяльності, як суспільства, так і особистості, що забезпечує самовідтворення суспільного життя.

Соціалізація включає у собі як усвідомлені, контрольовані, цілеспрямовані впливу, а й стихійні, спонтанні процеси, що так чи інакше впливають формування особистості.

Таким чином, реформування російського суспільства зумовило зміну еталонів успішної соціалізації молоді, сукупності правил передачі соціальних і культурних цінностей від покоління до покоління. Можна виділити такі особливості соціалізації російської молоді на рубежі століть з урахуванням переходу від радянської моделі соціалізації (одноманітної за нормативністю, з рівними стартовими можливостями та гарантіями, що забезпечують передбачуваність життєвого шляху) до іншої моделі (поки що складається, варіативної, стратифікованої): трансформація основних інститутів соціалізації; регулювання та становлення нової системи соціального контролю; дисбаланс організованих та стихійних процесів соціалізації у бік стихійності; зміна співвідношення суспільних та особистих інтересів у бік розширення автономії особистості та простору, що формується, для самодіяльності, творчості та ініціативи людини.

За всієї тяжкості соціально-економічного становища юнацтва не можна не бачити і загальні позитивні результати впливу «перебудови» та «реформ» на молоде покоління. Головне досягнення пострадянського періоду - набуття молоддю свободи як необхідна умова плідної діяльності, самоствердження кожної молодої людини та всієї соціально-демографічної групи (молодь отримала економічну свободу, свободу політичних переконань, свободу громадянських переконань, свободу віросповідання).

Можна зробити висновок, що значна частина молоді вписалася в програму економічного розвитку, робить внесок у її розвиток. Це проявляється крізь який завжди очевидний, але з того щонайменше значний результат змін, які вносяться у суспільні відносини. Молодь становить найважливіше джерело формування нових структур та верств недержавного сектора економіки (41-43% старших категорій молоді), у процесі поступового «омолодження» керівної еліти суспільства, у тій «молодіжній хвилі» 30-40-річних, які прийшли в політику, банки, підприємництво, бізнес найвищого рівня; в тому, що система цінностей підприємницького шару, що розвивається, її орієнтири стають все більш привабливими для значної частини підростаючого покоління (частка зуміли відкрити свою справу коливається від 2,5 до 3,5% від загальної кількості молоді, а виявляють бажання зайнятися бізнесом до 55% з числа опитаних). Водночас молоді бізнесмени стають фактором "вирощування" та відбору найвищого прошарку підприємців, зростання чисельності середнього класу. Все більшою мірою економічна активність молоді реалізується у сфері нових економічних відносин – у торгівлі, посередництві, побутових послугах.

Більшість установки на патерналістську опіку держави й суспільства видозмінилися, перетворившись на орієнтації на власну самостійність. У їхній свідомості працюють цінності, характерні для приватної, приватної людини - надія на себе, свої сили, на свій будинок, сім'ю. Саме розрахунок на особисту ініціативу та активність, як показує світовий досвід, реально розвиває ринок. Дослідження показують, що відбувається становлення ринкових стандартів поведінки (економічна свобода дій, підприємливість, здатність до ризику

На передових та відповідальних ділянках трансформації транзитивного суспільства має бути молодь, яка через канали соціалізації включена до інноваційних процесів, її діяльність спрямовують, формують та організовують старші покоління, органічно поєднуючи активність молоді та її прагнення до нового з існуючими культурними традиціями постсоціалістичного суспільства, з етнонаціональними. та менталітетом.

Список використаної літератури:

1. Горяєва Т.М., Соціалізація молоді/Т. Н. Горяєва // Аспірант та претендент – №2. – 2006 р.

2. Кравченко А.І., Соціологія/А.І. Кравченко // Пітер – 2008

3. Мінзаріпов, Р..П. Університет-середовище соціалізації молоді/Р.П. Минзарипов// Вища освіту у Росії. - №10. - 2006

4. Ємчура, Є.В. Сучасна молодь та канали її соціалізації. / Є.В. Емчура / Вісник московського університету. // Серія 18. - Соціологія та політологія. № 3. – 2006.

5. Топілін, Е.С., Особливості соціалізації молодого покоління в сучасній Росії. / Є. С. Топіліна. / Гуманітарні та соціально-економічні науки. //№3. – 2006.

6. Боголюбов Л. Н. Людина та суспільство. Суспільствознавство/за редакцією Л.М. Боголюбова, А.Ю. Лазебнікової. / Навч. для учнів 10 кл. загальнообраз. Установ./ 7-е вид// - М.: Просвітництво. – 2008.

7. Ковальова, А.І. Соціологія молоді: Теоретичні питання/А.І. Ковальова, В.А. Луков // - М: Соціум.- 1999.

8. Матеріали офіційного сайту державної статистики//http://www.gmcgks.ru/

9. Красновський, І.М. / Рік кар'єрних вовченят / І.М. Красновський// Радянська Росія -

10. Бєлінська, Є.П., Тихомандрицька, О.А. Соціальна психологія особистості/Є.П. Бєлінська, О.А. Тихомандрицька/ - М: Проспект, 2001.

11. Касьянов, В.В., Нечипуренко, В.М., Самигін С.І. Соціологія / Ростов-н / Д - 2000р.

12. Андрєєва, Г.М. Соціальна психологія: Підручник для вищих навчальних закладів / - 5-те вид., Випр. і доп. / - М: Аспект Прес, 2002.

13. Рівень безробіття в Росії в лютому 2010 р - Росстат (http://www.prime-tass.ru/news/)

14. Офіційний сайт молодіжної громадської палати (http://www.molpalata.ru/projects)

15. Артем'єв, А. І. Соціологія особистості / А. І. Артем'єв. - М.: АрбаТ - XXI - 2001р.

16. Борцов, Ю. С. Спільність та особистість / Ю. С. Борцов // Соціологія: навч. Допомога / Ростов-н / Д: Фенікс - 2002

17. Волков, Ю. Г. Соціальне формування особистості/Соціологія. - 2-ге вид. - Ростов-н / Д: Фенікс, 2005.

18. Єрмаков, П.М., Лабунська, В.А. Психологія особистості: навч. посібник/П.М. Єрмакова, В.А. Лабунської.- М.: Ексмо - 2008

19. Смирнов, П.І. Соціологія особистості: навчальний посібник/П.І. Смирнов. - СПб. - 2001р.

20. Федеральний закон 10 липня 2001 N 87-ФЗ «Про обмеження куріння тютюну» (зі змінами на 22 грудня 2008 року).

Додаток 1

Структура безробітного населення на лютий 2010р.

Зайнятість молоді 15-19 років на лютий 2010 року.

Зайнятість молоді 20-24 років на лютий 2010р.

Соціалізація молоді

Суспільство - це єдність соціальності та культури, з якими нерозривно пов'язана особистість. При цьому:

• суспільство – сукупність суб'єктів, які взаємодіють між собою;
• особистість – суб'єкт взаємодії;
• культура – ​​сукупність цінностей і норм, значень тощо., які об'єктивують і розкривають ці значення і якими мають суб'єкти.

Молодь – це соціально-демографічна спільність, осформована з урахуванням сукупності вікових показників та особливостей соціального становища.

Зауваження 1

Соціалізація молоді – процес встановлення взаємодії та взаємовідносин між суспільством та молодою людиною. Ця взаємодія є співвідношенням в особистості індивідуального та соціального, орієнтацією на пріоритет суспільних чи особистих інтересів, що формуються під час соціалізації особистості.

Соціально-психологічні особливості та соціальний статус молоді мають соціально-історичну природу та залежать від суспільного устрою, культури та характерних для даного суспільства закономірностей соціалізації.

Успішна соціалізація молоді неможлива без інституту сім'ї, який повинен мати риси здорової, повноцінної, стабільної структури. За відсутності однієї з умов соціалізації соціалізуюча функція сім'ї не реалізується у повному обсязі, що веде до зростання девіантних та деструктивних явищ у суспільстві.

Сучасні види соціалізації молоді

У сучасній науці виділяють кілька видів соціалізації молодого покоління:

1. Ейкуменна соціалізація. Становлення молоді у певному природному середовищі, засвоєння та реалізація певних програм взаємодії з природою, формування певного типу свідомості та, відповідно, форм та методів життєдіяльності.
2. Мезосоціалізація. Конкретно-історичний процес становлення та розвитку молоді в інфрасферах батьківської сім'ї, охорони здоров'я, побуту, виховання та освіти, вільного часу, власної молодої сім'ї, де поетапно реалізуються певні програми, відповідні форми та методи життєдіяльності.
3. Економізація. Опанування молоддю певними професіями та спеціальностями, участь у виробництві духовних та матеріальних цінностей.
4. Політична соціалізація. Процес входження молоді до політичного життя суспільства, що передбачає оволодіння певними політичними нормами, цінностями, зразками поведінки.
5. Етнокультурна соціалізація. Формування здібностей збереження національної культури, підтримку міжнаціонального спілкування, відновлення традицій.

Особливості соціалізації молоді у сучасному світі

Специфіка молоді проявляється в тому, що вона перебуває в процесі переходу від дитинства до дорослого життя, переживає етап сімейної та позасімейної соціалізації, інтеріоризації норм та цінностей, формування соціальних статусів та ролей, професійних очікувань.

Цей процес проявляється в:

• специфічні молодіжні форми поведінки та свідомості,
• поняття молодіжної музики, моди, мови;
• формування молодіжної субкультури

Останнім часом помітно відтіснено такі важливі складові наступності поколінь, як освіту та виховання. Їхнє місце займають інститути та цінності культури масового суспільства.

Характерні особливості соціалізації молоді:

1. У пріоритеті стає престижне статусне споживання. Особистість дедалі більше відчужується від духовних цінностей, деформується структура їхнього освоєння, засіб стає метою. Масова культура визначає культурну самоідентифікацію молоді, соціалізацію кожного окремого індивіда.
2. Цивілізаційна, або світова криза ідентичності, що супроводжується культурною фрагментарністю, дезорганізацією великих структур та спільнот, руйнуванням традицій, глобалізацією світових процесів, постмодернізацією, руйнуванням традицій та цінностей, руйнуванням ідеологічних установок.
3. Надання соціумом можливостей для формування та розвитку індивідуальних особливостей молодого покоління підвищує динаміку розвитку суспільства, проте іноді дестабілізує суспільство, веде до зниження ресурсу його життєздатності, порушує системні зв'язки.

Соціокультурне становлення молоді спостерігається при одночасному взаємодії різних соціоприродних факторів та процесів, таких як:

• самовиховання;
• професійний педагогічний вплив;
• великі та малі групи людей;
• родина, сім'я;
• культура;

Проблеми соціалізації молоді

У сучасному світі молоде покоління стикається з низкою труднощів:

• різноманітність соціальних зв'язків, що обмежують можливості цілісного сприйняття навколишнього світу;
• зростаюча швидкість життєвих ритмів;
• "засоби життя", що підміняють духовні життєві цілі;
• гедоністична спрямованість отримання задоволення;
• швидкість та непередбачуваність сучасних соціальних перетворень;
• культурна неоднорідність суспільства;
• політичний плюралізм