Prema monahu Gilariju, Dante je počeo pisati svoju pjesmu na latinskom. Prva tri stiha bila su:
Ultima regna canam, fluido contermina mundo,
Spiritibus quae lata patent, quae praemia solvuut
Promeritis cuicunque suis (data lege tonantis). -
"In dimidio dierum meorum vadam adportas infori." Vulgat. Biblija.
U sredini N. i. cesta, tj. u dobi od 35 godina, dobi koju Dante u svom Convitu naziva vrhuncem ljudskog života. Prema općem mišljenju, Dante je rođen 1265. godine: dakle, 1300. godine imao je 35 godina; ali, štoviše, iz 21. pjevanja Pakla jasno je da Dante pretpostavlja početak svog putovanja 1300. godine, za vrijeme jubileja koji je najavio papa Bonifacije VIII., u Strasnom tjednu na Veliki petak – u godini kada je imao 35 godina. , iako je njegova pjesma nastala mnogo kasnije; stoga su svi incidenti koji su se dogodili nakon ove godine dati kao predviđanja.
Tamna šuma, prema uobičajenom tumačenju gotovo svih komentatora, to znači ljudski život uopće, a u odnosu na pjesnika i njegov vlastiti život napose, odnosno život pun zabluda, obuzet strastima. Drugi pod imenom šume razumiju političko stanje Firence u to vrijeme (koju Dante naziva trista selva,Čist XIV, 64), i, spojivši sve simbole ove mistične pjesme u jedno, daj politički značaj. Evo, na primjer. kako grof Perticari (Apolog. di Dante. Vol. II, p. 2: fec. 38: 386 della Proposta) objašnjava ovu pjesmu: 1300., u dobi od 35 godina, Dante, izabran za priora Firence, ubrzo je bio uvjeren usred previranja, intriga i pomame stranaka, da je izgubljen pravi put u javno dobro, a da je on sam u tamna šuma katastrofe i izgnanstva. Kad se pokušao popeti brda, vrhunac državne sreće, postavio se pred nepremostivim preprekama iz rodnog grada (Leopard šarene kože), ponos i ambicija francuskog kralja Filipa Lijepog i njegova brata Karla od Valoisa (Lav) te osobni interes i ambiciozni planovi pape Bonifacija VIII (Vukovi). Zatim, prepustivši se svojoj pjesničkoj privlačnosti i polažući sve svoje nade u vojne talente Karla Velikog, gospodara Verone ( Pas), napisao je svoju pjesmu, gdje je uz pomoć duhovne kontemplacije (donna gentile) nebesko prosvjetljenje (Lucija) i teologije Beatrice), vođen razumom, ljudskom mudrošću, personificiranom u poeziji (Vergilije) prolazi kroz mjesta kazne, čišćenja i nagrade, kažnjavajući tako poroke, tješeći i ispravljajući slabosti i nagrađujući vrlinu uranjanjem u promišljanje o najvišem dobru. Iz ovoga se vidi da je krajnji cilj pjesme pozvati okrutan narod, razdiran sukobima, na političko, moralno i vjersko jedinstvo.
Dante je izbjegao ovaj život pun strasti i zabluda, osobito sukoba stranke, u koju je morao otići kao vladar Firence; ali taj je život bio tako strašan da sjećanje na njega opet izaziva u njemu užas.
U originalu: "On (šuma) je tako gorak da je smrt još malo." – Uvijek gorki svijet (Io mondo senia fine amaro) je pakao (Raj XVII. 112). “Kao što materijalna smrt uništava naše zemaljsko postojanje, tako nas moralna smrt lišava jasne svijesti, slobodnog očitovanja naše volje, i stoga je moralna smrt malo bolja od same materijalne smrti.” Streckfuss.
San znači s jedne strane ljudsku slabost, pomračenje nutarnjeg svjetla, nedostatak samospoznaje, jednom riječju – uljuljkanost duha; s druge strane, spavanje je prijelaz u duhovni svijet(Vidi Ada III, 136).
Brdo, prema objašnjenju većine komentatora, to znači vrlinu, prema drugima, uspon do najvišeg dobra. U originalu, Dante se budi u podnožju brda; potplat brda- početak spasenja, onaj trenutak kada se u našoj duši javlja spasonosna sumnja, kobna misao da je put kojim smo do sada išli lažan.
Granice vrijednosti. Dolina je privremeno polje života, koju obično nazivamo dolinom suza i nesreća. Iz XX. Pjesma pakla, v. 127-130 jasno je da je u ovoj dolini treperenje mjeseca pjesniku poslužilo kao svjetlo vodilja. Mjesec označava slabu svjetlost ljudske mudrosti. Uštedi.
Planet koji vodi ljude na pravi put je Sunce, koje po Ptolemejskom sustavu spada u planete. Sunce ovdje nema samo značenje materijalnog svjetlila, nego je, za razliku od mjeseca (filozofije), puno, neposredno znanje, božansko nadahnuće. Uštedi.
Čak je i tračak božanskog znanja već u stanju smanjiti u nama djelomice lažni strah od zemaljske doline; ali potpuno nestaje tek kad smo potpuno ispunjeni strahom Gospodnjim, poput Beatrice (Ada II, 82-93). Uštedi.
Prilikom penjanja stopalo na koje se oslanjamo uvijek je niže. “Uspinjući se od nižeg ka višem, idemo naprijed polako, samo korak po korak, samo kada čvrsto i vjerno stojimo na nižem: duhovni uspon podliježe istim zakonima kao i tjelesni.” Streckfuss.
Leopard (uncia, leuncia, lynx, catus pardus Okena), prema tumačenju antičkih komentatora, znači sladostrasnost, Lav - ponos ili žudnja za moći, Vukica - koristoljublje i škrtost; drugi, osobito najnoviji, vide Firencu i gvelfe u Barsu, Francusku, a osobito Charlesa Valoisa u Lavu, papu ili rimsku kuriju u Vukici, pa u skladu s tim cijelom prvom spjevu daju čisto političko značenje. . Prema Kannegisseru, Leopard, Lav i Vukica znače tri stupnja senzualnosti, moralne pokvarenosti ljudi: Leopard je senzualnost koja se budi, na što ukazuju njegova brzina i okretnost, šarena koža i upornost; Lav je senzualnost već probuđena, prevladavajuća, a ne skrivena, koja zahtijeva zadovoljenje: stoga je prikazan s veličanstvenom (u izvorniku: uzdignutom) glavom, gladan, ljut do te mjere da zrak oko njega podrhtava; naposljetku, Vukica je slika onih koji su se potpuno predali grijehu, zbog čega se kaže da je mnogima već bila otrov života, stoga Dantea potpuno lišava mira i uvijek ga sve više tjera u dolina moralne smrti.
Ovaj terzina definira vrijeme pjesnikovog putovanja. Ona je, kao što je gore rečeno, započinjala na Veliki petak u Velikom tjednu, odnosno 25. ožujka: dakle, oko proljetnog ekvinocija. Međutim, Filalet na temelju XXI pjevanja Pakla vjeruje da je Dante započeo svoje putovanje 4. travnja. - božanska ljubav, prema Danteu postoji razlog za kretanje nebeskih tijela. - Gomila zvijezda naznačeno je zviježđe Ovna u koje sunce ulazi u ovom trenutku.
© Izdavačka kuća "E" doo, 2017
Pakao
Pjesma prva
Pjesnik priča da ga je, izgubivši se u mračnoj, gustoj šumi i nailazeći na razne prepreke da bi stigao na vrh planine, sustigao Vergilije. Ovaj mu je obećao pokazati muke grješnika u paklu i čistilištu i rekao da će Beatrice kasnije pokazati pjesniku rajsko prebivalište. Pjesnik je slijedio Vergilija.
1 Bilo jednom u zrelim godinama
Otišao sam u gustu šumu i izgubio se.
Izgubljen je bio izravan i istinit trag...4 Ne postoje te riječi o kojima ja odlučujem
Šuma je sumorna i sumorna da se opiše,
Gdje mi se mozak zaledio i tajni užas trajao:7 Dakle, ni smrt ne može uplašiti...
Ali u toj šumi, odjevenoj u zlokobni mrak,
Usred užasa našao sam milost.10 Ušao sam u gustiš divlji; nigdje tamo
Nisam našao, zagrljen nekakvim snom,
Poznata staza u svakom pogledu.13 Pustinja je bila svuda oko mene,
Gdje je srce potonulo od nehotičnog užasa.
Tada sam vidio pred sobom16 Podnožje planine. Ona je bila
U zrakama svjetla radosnog dana
I svjetlost se sunca pozlatila odozgo,19 Odagnao nehotičan strah od mene.
U mojoj duši stid je izbrisan,
Kao što tama nestaje od svijetle vatre.22 Kao izbačen na obalu u olupini
Iscrpljeni plivač u borbi s valom
Osvrće se tamo gdje je more pomahnitalo25 On obećava mučan kraj;
Tako sam se bojažljivo osvrnuo oko sebe,
Kao plahi, umorni bjegunac,28 Tako da opet na strašnom putu nažalost,
Udahnuvši, pogledajte:
Do sada je umrlo sve što je živo,31 Čineći tu neprohodnu stazu.
Bez snage, kao leš, iscrpljen
Sišao sam tiho da se odmorim,34 Ali opet, svladavši umor,
Uputio sam korak naprijed uz strminu,
Sve više, više svakog trenutka.37 Hodao sam naprijed, i odjednom prema meni
Pojavio se leopard prekriven šarenom kožom
I s pjegama na zaobljenim leđima.40 Ja, kao prolaznik iznenađen,
Gledam: on ne skida očiju s mene
Odlučno, kao izazov za mene,43 I blokira put, ležeći na njemu,
Pa sam počeo razmišljati o povlačenju.
U ovo doba na nebu je bilo jutro.46 Zemlja se probudila nakon buđenja,
I sunce je lebdjelo na plavom nebu,
To sunce što u danima mira49 Zasvijetlio po prvi put, sreo se posvuda
Sjajem zvijezda, njihovom jasnom, nježnom svjetlošću...
Ohrabren veselim, svijetlim danom,52 Rumena i svečana zora,
Podnio sam gnjev leoparda bez straha,
Ali u isto vrijeme čekao me novi horor:55 Odjednom se ispred mene pojavio lav.
Zabacivši glavu unatrag, ponosno je
Krenuo je prema meni: stajao sam ponižen.58 Gledao ga je u oči tako pohlepno i čvrsto,
Da sam tada drhtao kao list;
Gledam: iza njega se vidi njuška vučice.61 Bila je užasno mršava:
Nezasitna pohlepa, činilo se
Vukica je uvijek potisnuta.64
Ona je kao njihova smrt... Ona je u meni
Pijan monstruoznih pogleda,67 I opet postao pun očaja
Moja duša.Ta hrabrost je nestala
Koja je trebala voditi70 Mene na vrh planine. Kao pohlepni škrtac
Jecaj, izgubivši kapital,
U kojoj sam vidio sreću, dobar život,73 Tako sam plakao pred divljom zvijeri,
Pređeni put gubeći korak po korak,
I opet trčao niz padinu76 Tim ponorima i zjapećim gudurama,
Gdje ne vidiš da sunce sja
A noć je tamna pod vječnom, crnom zastavom.79 S brzaka na brzake klize nizbrdo,
Tada sam upoznala jednog čovjeka.
Prikazujući tišinu,82 Činilo se da je tako naviknut na sudbinu
Tišini koja je izgubila glas,
Vidjeti stranca pred sobom.85 U pustinji mrtvih zvao sam glasno:
"Tko god da si - živ ili duh,
Spasi me!" A duh odgovori:88 “Nekoć sam bio živo biće;
Sada mrtav čovjek stoji ispred vas.
Rođen sam u Mantovi u jednom selu;91 Moj je otac živio u Lombardiji.
Započeo sam svoj život pod Julijom i u Rimu
U Augustovo doba živio je dugo, konačno,94 Kad po svojim lažnim bogovima
Ljudi su smatrani idolima. Zatim
Bio sam pjesnik, pisao sam pjesme, a oni97 Eneja je također pjevao o tim godinama,
Kad su se zidovi Iliona srušili...
I zašto se trudiš ovdje dolje,100 U prebivalištu tuge, škrguta i stenjanja?
Zašto s puta u dom vječnih blagoslova
Pod dražesnim sjajem neba103 Težiti tami neodoljivo pa?
Samo naprijed i ne štedite truda!”
I, pocrvenjevši, dah mu znak106 I upita: "Jesi li ti Vergilije,
Pjesnici svih veličina i svjetlosti?
O mojoj radosti i snazi109 Moja ljubav prema tebi, sveti pjesniče,
Reći će moj slab rad i kreacije
I ono što sam proučavao dugi niz godina112 Tvoja velika djela 1
“I ono što sam proučavao mnogo godina / Vaša velika djela”. - I prije pojave Božanstvene komedije Dante je već bio poznat kao autor mnogih djela na latinskom i talijanskom jeziku..
Gle, drhtim pred zvijeri,
Sve su se vene napele. Tražeći spas115 Singer, tražim tvoju pomoć.
"Moraš tražiti druge načine,
I želim pokazati na ovaj način.118 Čuo sam s usana pjesnika riječ:
“Znate, strašna zvijer-čudovište dugo vremena
Ovaj put svima ozbiljno blokira121 I uništava, i muči sve jednako.
Čudovište je tako pohlepno i okrutno
Da nikada neće biti zadovoljan124 A žrtve povrate u tren oka.
Njemu za smrt nebrojeno mnogo
Jadna stvorenja silaze izdaleka, -127 I dugo će živjeti takvo zlo,
Dok je pas gonič 2
Pas gonič- Tako je Dante nazvao vlasnika Verone Cana Grande della Scala, poznatog po svojoj hrabrosti i plemenitosti. Ime Pas dobio je, prema pričanju njegovih suvremenika, zbog činjenice da je njegova majka tijekom trudnoće sanjala da ju je tereta oslobodio pas. Još za života prozvan je Velikim zbog svojih podviga. Upravo je na njegovom dvoru Dante, protjeran iz Firence, našao utočište. Budući da je Dante počeo pisati Božanstvenu komediju još prije izgnanstva, dok je Can bio dijete, komentatori smatraju da je stihove o psu goniču pjesnik ubacio kasnije, u ono doba kada su suvremenici sve nade polagali u Cana Grande.Ne bori se protiv zvijeri
Da više ne može nauditi130 Čudovište. Pas gonič će biti ponosan
Ne patetičnom žudnjom za moći, nego u njoj
I odrazit će se mudrost i veličina,133 I zvat ćemo je domovina
Država od Feltra do Feltra 3
„I zvat ćemo njegovu domovinu / Zemlju od Feltra do Feltra.“ - Ovdje je riječ o Veroni, koja s jedne strane graniči s Trevisacom, gdje se nalazi grad Feltro, a s druge se nadovezuje na Romagnu, gdje postoji planina, također zvana Feltro.Snage
On će posvetiti Italiju; čekamo,136 Što će opet s njim ustati iz groba
Italija, gdje je prije tekla krv,
Krv djevice, ratoborne Camille,139 Gdje su Thurn i Niz našli svoj smrtni čas 4
"Krv djevice, ratoborna Camilla, / Gdje su Thurn i Niz našli svoj smrtni čas." – Camilla- ratoborna djevojka, kći Metaba, kralja Volsa, i skretanje- sin Dauna, kralja Rugula, braneći Latium, poginuo je u bitci s ljudima iz Troje. Courageus je tamo ubijen Dno zajedno sa svojim prijateljem Euryalom..
Jurnjava od tuče do tuče
On će više puta biti ova vučica,142 Dok ne bude bačena u krater pakla,
Odakle je protjerana?
Samo zavist... Moram te spasiti145 S ovih mjesta gdje je propast tako sigurna;
Slijedite me, nećete biti povrijeđeni
Iznijet ću - za to mi je dana moć -148 Ti kroz područje vječnosti odavde,
Kroz regiju gdje čujete u mraku
Jauk i jauk, gdje, kao čudo,151 Viđenja mrtvih na zemlji
Druga smrt se očekuje i neće čekati 5
“Vizije mrtvih na zemlji / Sekundarna smrt čeka i neće čekati...”- Duše grješnika, osuđene na paklene muke, zazivaju zaborav tih muka - sekundarnu smrt.
I od molitve hrle u bogohuljenje.154 Tada će oni pomesti pred vama
likujući duhovi u plamenu
U nadi da će se pred njima otvoriti,157 Možda vrata na nebesku stranu
A njihovi će grijesi biti iskupljeni patnjom.
Ali ako se obratiš meni160 Sa željom da budemo u Džennetu – ta želja
Odavno mi je duša puna -
Odnosno, duša je različita: prema djelima163 Ona je dostojnija mene, a ja
Dat ću te njoj na vratima raja
I otići ću, rastapajući svoju tugu.166 Rođen sam u drugoj i mračnoj vjeri,
Nitko nije doveden na uvid,
I sada nema mjesta za mene u nebeskoj sferi,169 I neću pokazati put do Edena.
Tko je podložan suncu, ovim zvijezdama,
Koji kraljuješ u vijeke nad svijetom svima,172 To prebivalište je Džennet... Na ovom svijetu
Blagoslovljeni svi koji su od njega zatraženi!” Postao
Onda tražim oslonac u pjesniku:175 "Spasi me, pjesniče! Preklinjao sam. -
Spasi me od katastrofe, ti si užasan
I odvedi me u područje smrti, da znam178 Ja sam tuga sjena klonutih, nesretnih,
I dovesti do tih svetih vrata,
Gdje je Petar Sveti prebivalište lijepih duša181 Dobni čuvari. Želim biti tamo."
Moj je vodič poslao korake naprijed,
I ja sam krenuo njegovim stopama.
Pjesma druga
U drugom spjevu pjesnik, nakon uobičajenog uvoda, počinje sumnjati u svoje snage za predstojeći put i misli da neće moći s Vergilijem sići u pakao. Ohrabren Vergilijem, konačno ga odlučuje slijediti kao svog mentora i vodiča.
1 dan izašao. Sumrak je pao na zemlju,
Zove ljude rada na počinak.
Samo ja sam nisam mogao biti mrtav,4 Put je težak, zamoran rad.
Sve što je bilo preda mnom -
Patnja i čari raja, -7 To nikada neće umrijeti u sjećanju ...
O, muze, o sveto nadahnuće!
Sad si mi jedino uporište!10 Zapamti, sjećanje, svaku manifestaciju,
Što se samo pogledom primijeti!
„Reci, pjesniče! - uzviknula sam uzbuđeno. -13 Moj put je težak, postoji niz prepreka na putu ...
Jesam li sposoban za podvig koji je pred nama?
Opisali ste upravo silazak u pakao16 Junak Eneja 6
Eneja- otac Silvije, sin Anhizeov, brat Prijamov, osvajač Lacija, gdje su vladali njegovi potomci, od kojih potječe rod Romula, osnivača Rima.Tada još nosi
Ljudsko meso, i izašao neozlijeđen:
Sam vječni Bog, koji uništava zlo u svijetu,19 Uvijek su ga čuvali
I poštovao je praoca Rima u njemu;
A znamo – ovom slavnom Rimu22 Blagoslov je nevidljivo sišao...
Sveti, izvore dobra
Neka bude tuča, gdje je moć neumorna25 namjesnika svetog Petra!..
Eneja je sišla u pakao, opjevana od tebe,
U njemu, koji nije našao smrtnu postelju,28 Ali zagrijan znanjem i uvidom,
Iz Pakla je nosio veličinu papa.
Kasnije, iz ove tužne zemlje31 Pavao je sam bio uzet na nebo,
Gdje je postao stup našeg spasenja.
Ali me sramota teškog podviga,34 Drhtim od smionih ambicija.
Ja nisam apostol Pavao, nisam Eneja, -
Odaberite svoj put tko mi je dao dozvolu?37 Zato se pojaviti u svijetu sjena
Bojim se s tobom. Nisam li lud?
Ali ti si mudriji i jači od mene:40 Pokoravam ti se u svojoj žalosti.”
Kao čovjek lišen volje iznenada,
U kojoj su nove misli zamijenjene43 Broj prošlih misli i misli i muka,
Tako da sam sigurno počeo oklijevati na putu
I pogledao okolo sa strahopoštovanjem,46 I brzo ga je počela zamjenjivati plašljivost
Moja odlučnost. Duh mi je rekao:
“Počeo si se pokoravati s niskim kukavičlukom.49 Takav strah je često odbijao
Od dobrih djela. Dakle, zvijer se boji sjene.
Ali rastjerat ću tvoj strah. lutao sam52 Među duhovima, i čekao odluku
Iznad moje sudbine je rečenica,
Odjednom čujem - nisam mogao a da se ne iznenadim -55 Sveta Djevica u tihom razgovoru
Pridružio se meni. Sreća bez skrivanja
Od tada sam se podložio Djevici.58 Kao što zvijezde na nebu nisu živjele, svjetlucave,
Njezine su oči i glas zvučali tako
Kao pjevanje kerubina u kraljevstvu raja:61 "Oh, ti si pjesnik čiji je genij zablistao
I živjet će do uništenja svijeta,
Ići! Na strmini pustinjskih stijena64 Moj prijatelj čeka i podršku i savjet,
Zbunjen strašnim preprekama.
Je li sve za njega? Odgovor67 Čekat ću: hoće li se spasiti?
Idi k njemu i snagom strogog govora
Neka se izbavi iz nevolje.70 Zovem se Beatrice; izdaleka
pojavio sam se. Ljubav me vodila
Moja ljubav s tobom je tražila sastanak:73 Čekao sam tvoju pomoć u molitvi.
U prebivalištu Božjem uskoro ću se pojaviti
I gdje svaka hula nestaje,76 Hvalit ću te glasno ... "
A Beatrica je šutjela. rekao sam:
„Kunem se da se neću umoriti služeći te!79 Ti si visoki ideal svetosti,
Ti si slika divne kreposti!
Sve radosti zemlje koje nam je Bog dao,82 Dovesti vas u radost neba!
Lako je tebi da me poslušaš...
I ako, o bestjelesni dušo,85 Ispunio sam tvoju volju potpuno,
Uvijek bi mi se sve činilo
Da sam se ponašao tromo, kao u snu,88 Da se stvar kreće presporo.
Mogao bih cijeniti tvoje želje,
Ali odgovorite: kako se niste bojali91 Idite u prebivalište podzemnog svijeta
Iz tog svetog prebivališta iznad zvijezda,
Koje ne možete zaboraviti? .. "94 "Bez straha klizim preko ovog ponora, -
Beatrice reče, - i, pjesniče,
Mogu vam dati korisne savjete:97 Vjeruj mi - kad u nama nema zlih misli,
Ne trebamo se ničega bojati.
Zlo prema bližnjemu - tu je izvor nevolja,100 I samo se zla svi trebamo bojati.
Dobro mi nebo daje tvrđavu,
Tako da ne bih mogao trpjeti patnju103 A ni plamen mojih nogu ne gori.
Tamo na nebu postoji Preblaga Djevica 7
Djevica Svedobro- personifikacija milosrđa. Nije li lakše - da je to slika Majke Božje, Madone? Tumači Dantea, pa i u liku Beatrice, traže personifikaciju teologije, iako je Dante, čini se, u njoj jednostavno rekreirao sliku svoje prve i jedine ljubavi. Beatrice je bila izvor njegove još dječje inspiracije. Poznato je da se Dante, kada je imao samo devet godina, zaljubio u osmogodišnje, prekrasno dijete - Beatrice Portinari, koja je umrla mlada. Dante je do kraja života ostao vjeran svojoj idealnoj ljubavi prema Beatrice.,
I njoj, Svemogućoj, posta jadan,106 Koga da spasiš štedeći.
I Luciji 8
Lucija- fantastična slika, očito, personifikacija nebeske milosti i suosjećanja.Došla je s molitvom:
"Požuri da ti pomognem, draga,109 kome treba tvoja ruka.”
I Lucia je posjetila to mjesto,
Pun ljubavi i suosjećanja112 Gdje sam razgovarao sa starom Rachel,
A ona je rekla: “Došao je užasan trenutak!
Što, Beatrice, ne žuri ti se115 Spasi onoga koji je postao velik u svijetu,
Voljeti te? Zar ne čuješ, ili tako nešto,
Poznati vapaj i vapaj za spasom?118
U borbi protiv smrti, strašni je bio iscrpljen,
Što je strašno u ludoj volji,121 Kao što je ocean ludi potok..."
Nitko nije jurio brže za plijenom,
Nitko nije mogao pobjeći od nevolja,124 Kako sam žurio ovamo, Beatrice,
Napuštajući zaklon svetih sjena,
I vapiju samo tebi za pomoć.127 Ti si dar riječi u svijetu sve jače,
I tražim podršku u tvojim riječima..."
Onda na mene tiho, bez govora,130 Zaustavila je oči u suzama,
I požurio sam ti pomoći
Bez odlaganja, bojim se njezinih prijekora;133 Nisam ti pustio vučicu
I otvorio vam put do planine ...
Što odgađate? Ile se nije ponizio u srcu136 Jesi li plah u uzaludnoj brizi?
Kad tri djevice u vječnom Nebu
Za tvoj život Bogu se prinose molitve,139 Kad u meni, u svim mojim riječima
Nalazite pozdrave i ohrabrenje,
Zar tvoj strah ne jenjava?"142 Kao od hladnih vjetrova daha,
Cvijeće se savija od hladnoće
A ujutro opet u tren ustanu145 Pod bljeskom sunca, pun ljepote,
Pa sam se odjednom probudio od straha,
Uzvikujući: "Blagoslovljen,148 U čijoj samilosti nisam bio prevaren,
ti vedrina usađena u moje grudi,
Kad se moj logor savio od užasa...151 A ti, pjesniče, budi blagoslovljen,
Ispunjavajući zapovijed Rajske Djevice.
S tobom sam spreman hrabro krenuti,154 Gori od želje za teškim djelima.
S tobom se ne bojim ponora zla ...
Vodi me, ne razumijevajući puteve ... "157 Tako sam rekao i pošao za pjevačem.
Pjesma treća
Dante, slijedeći Vergilija, stiže do vrata pakla, gdje obojica ulaze nakon što su na ulazu pročitali strašne riječi. Vergilije, ukazujući pjesniku na muke koje kukavice zaslužuju, vodi ga dalje. Dolaze do rijeke zvane Acheron, gdje pronalaze Charona kako nosi duše na drugu obalu. Kad je Dante prešao Aheron, zaspao je na obalama ove rijeke.
1 “Iza mene je svijet suza, patnje i muke,
Iza mene - tuga bez granica, bez kraja,
Iza mene je svijet palih duša i duhova.4 Ja sam pravda vrhovnog Stvoritelja,
Stvaranje moći i mudrosti,
Stvaranje Nebeskog Oca7 Podignut pred svemirom.
Ispred mene - trag stoljeća je prošao,
Moja sudbina je vječnost, vječnost kazne,10 Iza mene nema nade ni za koga!”
Iznad ulaza u Tartar natpis je bio crne boje.
Čitam strašne riječi. "Pjesnik,13 Značenje ovih riječi, bojažljivo sam uzviknuo,
Donosi strah! Virgil je pogodio
Da mi je srce zaleđeno.16 “Ovdje nema mjesta strahu”, odgovori on. -
Došli smo u prebivalište tuge
Te pale duše, nastavio je Vergilije,19 Da su lutali kao budale po zemlji" 9
— Da su zemljom lutali kao luđaci. - Odnosno, oni koji su na zemlji bili pogođeni ludilom. Riječ "ludilo" u ovom odlomku ne treba shvatiti u smislu ludila, već kao opći koncept o ljudima čiji zdrav razum često nadvladaju njihove strasti..
I pjevačica mi stisnu ruku s osmijehom;
Postao sam veseliji, a sad smo vidjeli22 Prebivalište vječne misterije, konačno,
Gdje je u mraku bez svitanja odzvanjalo
Vrisak i stenjanje od kraja do kraja;25 Posvuda ječi, gdje god bili,
I plakala sam, nisam mogla izdržati ...
Bliži smo – slili se krici grešnika28 U mješavini različitih jezika, u jednom toku.
Bogohuljenje, psovke, bijesno cviljenje,
Strašni pokreti ruku i nogu, -31 Sve se stopilo u tutnjavu u općem urliku.
Tako orkan izvija pijesak stepa.
Dere i uništava sve, bez suosjećanja.34 U neznanju, ispunjen čežnjom,
Nehotice sam uzviknuo: “O, učitelju!
Zar su tako veliki grijesi sjena37 Sjene zarobljene u strašnom prebivalištu?
A tko su oni? „Ništa – oni
U gomili ljudi, rekao je vodič. -40 Dok živim na zemlji u druge dane
Smatrali su ih najjadnijim stvorenjima.
Oni su na zemlji - pogledajte oko sebe -43 Krivica ili pohvala nisu izrečene;
Sada - ušli su u mnoštvo duhova,
Što nije promijenilo Stvoritelja,46 Ali grijeh ih je smrskao težinom okova
I nisu imali vjere u Providnost.
Veliki Bog ih je zbacio s oblaka,49 Tako da nebo ne poznaje nečistoću,
A ni pakao ih nije htio pustiti unutra:
U paklu se čak i zločin gnušao52 Bezvrijednost i odvratnost njihovih djela.
“Kakve su im muke dodijeljene?
Kakva je njihova sudbina, moj mentoru?55 Njihovi strašni krikovi su prodorni zvukovi ... "
A Vergilije odgovori: „Lišen
Oni su nade; ruke su im okovane.58 U njihovoj su sadašnjici tuge tako jake,
Što je najgora sudbina, to veća muka
Uvijek bi trebali biti ljubomorni.61 Svijet ih je zaboravio - i nema kraja zaboravu:
Nisu pošteđeni, ali ni pogubljeni,
Osuđen na vječni prezir.64 Ali okreni se od njih i baci oči naprijed,
Slijedi me neumorno."
Napravio sam korak, ali sam se odmaknuo:67 Zastava je prošla ispred mene,
Tako brzo, kao vihor odnesen
Naprijed, naprijed nezaustavljivo.70 Za njim letjehu duhovi grobova
Nebrojen niz: bilo je strašno,
Da ima toliko života na svijetu, toliko sila73 Smrt se pretvorila u nijeme duhove.
Jedan od njih mi se učinio poznatim:
U sjećanju je sačuvana dobro poznata slika.76 Gledam: da, upravo o tome govori
Ljudi su često govorili s prezirom,
Koji dušom i jezikom iskrivljuje,79 Visoko odricanje umrljano 10
Gledam: da, to je definitivno on, o kome / Ljudi su često govorili s prezirom ...– Doslovno prevedeno: “Virim i prepoznajem u njoj onoga koji se obeščastio visokim odricanjem.” Ovo mjesto je vrlo kontroverzno. Neki sugeriraju da je Dante mislio na Ezava koji je prodao prvorodstvo (pretpostavka više nego nevjerojatna); drugi - Dioklecijan, koji je abdicirao; papa Celestin V., koji je sklopio papinsku tijaru na spletke kardinala d'Anagnija, kasnije pape Bonifacija VIII.; Torregiano de Cerchi, vođa Bijele stranke, koji je odbio zapovijedati trupama.
S obzirom na žestinu kojom je Dante u svojoj pjesmi progonio papinsku vlast, najvjerojatnije je riječ o Celestinu V., tim više što se abdikacija ovog pape dogodila još za života pjesnika. Skandaloznost ovog odricanja pogodila je cijelu Zapadna Europa. Rečeno je da se svake noći kardinal d'Anagny, koji je tražio papinstvo, skrivao u hramu gdje se papa molio i naredio mu da odloži svoju tijaru. Celestine je poslušala, shvativši njegove riječi kao glas odozgo. Ovo objašnjenje, kao i mnoga druga na koja ukazujemo, dao je prevoditelj Danteova Pakla, Fan Dim, koji je komentirao Dantea prema drevnom rječniku Vocabolario degli Academici della Crusca..
Tada sam shvatio da je ovo mnoštvo sjena
Bio je skup izopćenih duša,82 Odvratan za neprijatelje i za prijatelje.
Njihov život nije bio život, već vegetacija,
I evo sada, u mojoj golotinji,85 Imam ova bijedna stvorenja
O žrtvovanju insekata - muha i osa -
I stalno su u bolovima.88 Njihovim licima, ometajući tok suza,
Krv je tekla i tekla do njihovih stopala,
Gdje se puno crva u krvi sklupčalo,91 I ta je krv smjesta proždirala.
Okrenula sam se od njih. daleko
Stajali su mnogi novi duhovi94 Na goloj obali, nagurani do rijeke.
“Učitelju,” pitao sam, “čije su ovo sjene,
Da prijelazi kao da čekaju u muci?97 Jedva ih mogu vidjeti u polumraku.”
"Znat ćeš za ovo", rekao je,
Kad, - problijedih na taj odgovor, -103 Velika rijeka koja je tekla bez žubora.
Tu je do nas u kanuu doplivao sijed starac.
“Oh, jao vama, zločinačka stvorenja! -106 Viknuo je Virgilu i meni. -
Nadam se da sve što trebaš ostavi odavde,
Ne možete vidjeti nebo iznad.109 Ovdje sam da te odvedem tamo,
Gdje vječna hladnoća vlada i noć
Gdje plamen može sve rastopiti.112 A ti, - rekao mi je, - odlazi odavde!
Za žive nema mjesta među mrtvima."
Nesposoban svladati znatiželju115 Nisam se pomaknuo. „Na drugačiji način
Ti ćeš ploviti putem, - dodao je, -
I trajektom na drugu obalu118 Tvoj čamac je lagan ... "" Znaš, Harone, -
Moj hladnokrvni pratilac mu je rekao, -
Da si ogorčen uzaludnim gnjevom:121 Onaj čija je volja, zakon je bezuvjetan,
Tako je zapovjedio, a ti moraš šutjeti.
I golemi lađar odmah utihne,124 I prestao blistati od bijesa
Njegove oči u njihovim vatrenim orbitama,
Ali duhovi, nakon što su uspjeli uhvatiti riječi,127 Prokleti buknuo; u otvorenim ustima
Zubi su im počeli glasno škripati;
Na njihovim mrtvim licima, izbušenim čirevima,130 Pojavilo se bljedilo. drsko bljuvati
Oni su pohulili na cijeli svijet,
Stvoritelja i pretke počeli proklinjati133 I sam čas kad su rođeni.
Zatim, uz jecaj, skliznuvši na obalu,
Požurili su do strašnog prijelaza:136 Oni ne mogu izbjeći zajedničku kaznu.
Vozio ih je Haron, oči su mu blistale na sve strane,
Veslom se razbijaju zalutale utvare.139 Kao što u jesen lišće pada, treperi,
Dok grane potpuno ne ogole,
Umotavši zemlju u izblijedjelo ruho,142 Tako sjene na putu do dubokog pakla
Na veslačev poziv uletjeli su u njegov čamac,
Natrpani i postavljeni u nizu.145 Čim su pojurili preko potoka,
Kako ponovno prenijeti strašno
Drugi duhovi su već pobjegli.148 "Sine moj", rekao je pjesnik, "moraš znati
Da duše osuđenih stignu
Odasvud do Acherona. rasplesti151 Žele svoju budućnost,
Žureći da prepliva potok
I zauvijek njihove želje proždiru154 Naučite pogubljenje koje ih čeka za porok.
Još uvijek nitko s neiskvarenom dušom
Ovdje nije mogao preplivati rijeku;157 Zato je neispavani Haron odbio
Ti, sine moj, i planuo od gnjeva,
Jako me iritira tvoj izgled.160 Pjesnik je šutio, a ja sam odjednom čuo
Strašan urlik - tlo se treslo ...
Na tijelu je izbio hladan znoj.163 Iznad glave je oluja stenjala,
I krvavi niz u Nebu
Bljesnula je vijugava munja...166 Obuzeo me neki novi strah,
I u jednoj minuti sam izgubio razum,
Ne mogu se održati na nogama169 I, kao u snu, spusti se na zemlju.
Pjesma četvrta
Pjesnik, slijedeći Vergilija, silazi u prvi krug Pakla, gdje u posebnom svijetlom prebivalištu nalazi duhove slavnih ljudi antike, koji ih pozdravljaju i nastavljaju s njima svoj put. Brojni drugi poznati ljudi. Vergilije vodi pjesnika dalje u Kraljevstvo tame.
1 Probudila me je grmljavina
I drhtao od njegovih udaraca.
Težak, nejasan san se rasprši;4 Otvorivši oči, pogledao sam oko sebe,
Želeći znati gdje sam, gdje sam,
I sagnuo se nad zjapeći ponor:7 Iz ponora doleti tutnjava jauka
Na naš pažljivi sluh, -
Ispod nas je vječni jecaj stajao,10 Bio je strašan, zatim se ukočio gluho,
Dubina tog ponora bila je mračna,
I kad bi krik mogao doprijeti do uha,13 To oko nije moglo vidjeti bezdan dna,
Iako sam naprezao vid.
"Neka je tmuran ovaj vječni ponor, -16 Reče pjesnik i u trenu problijedi, -
Sada ćemo sići u ovaj sumorni svijet;
Slijedi me hrabro bez srama.19 Lice mu se promijenilo. Oko
Primijetio sam: "Ako problijediš,
U mojim sumnjama, postavši moj štit,22 Mogu li biti odvažan kad si ti sam plašljiv?
Odgovorio je: „U lice, u moje oči
Ne možeš pročitati sve moje osjećaje.25 Sada ne osjećam jadan strah,
Ali osjećam samo suosjećanje
Za sudbinu sjena koje čame u mraku,28 Pod beznadnom kaznom kazne.
Dođi za mnom. Još je dalek naš put
Sporost nam neće donijeti znanje..."31 I mene je pjesnik povukao sa sobom
Do ograde prvog neprobojnog ponora.
Iako do nas nije mogao doprijeti krik sjena,34 Ali sam zrak tog smrdljivog ponora,
Činilo se kao da stenje uz uzdahe:
To je bilo kraljevstvo tuge pusto,37 Očaj bez boli, kud lutao
Mnoštvo duhova - muškarci, žene, djeca.
Tada mi je vodič rekao:40 “Zašto me ne pitate tko su ovi
Nesretnik? Moraš znati sve
Kakvi su to duhovi na svijetu,43 Sve dok opet nismo krenuli naprijed.
Pa znaj: ne znaju zločin,
Ali milost nebeska je nedostupna46 Samo zato što sakrament krštenja
Nisu morali oprati svoje grijehe, -
Lutali su u vječnoj zabludi49 U one dane kad Krist nije sišao na svijet.
Njihova se vjera nije vinula do Neba.
I sam sam jednom odrastao u neznanju o njima:52 Samo nas je neznanje uništilo,
I zbog njega smo svi osuđeni
Za vječnom željom iza groba,55 Nada je, moj dragi sine, lišena ... "
Od ovih riječi, čežnja mi je stisnula srce:
Svi ovi duhovi moraju patiti58 Iako je njihovo čelo sjajilo od veličine.
Tko će im reći što im budućnost nosi?
I htio sam, svakako,61 Prodri u tajnu Neba i naprijed
Znati granicu njihove gorke patnje;
I tako je rekao: "Želja me peče,64 Pjesnik. Reci mi: u Kraljevstvu kazne
Do sada nikome nije pošlo za rukom
Spasenje zaslužuje i opravdanje67 Za podvige i slavu prijašnjih djela?
Zar ih se nitko nije usudio spasiti?”
A učiteljica odgovori: “Moja sudbina70 I ja sam bio nov ovdje kad sam sišao
Ovdje u tami sam Spasitelj svijeta
I ovjenčan lovorikama pobjede.73 Naš praotac Adam je bio spašen od njega,
I Noa i Mojsije su zakonodavci,
I kralj David, i stari Abraham,76 Rahela, a zatim je Stvoritelj spasio mnoge,
I prebačen u planinska sela,
Opraštajući im, Božanski Kažnjaču.79 Dotle, do svijeta vječnih suza
Pomirenje nikada nije dotaklo ... "
Krenuli smo dalje. I ubrzo smo morali82 Križni prostor. duhovi,
Kao gusta šuma, pojavili su se naprijed,
Neuhvatljiv poput snova.85 Ostavljajući ulaz u ponor za sobom,
Odjednom sam primijetio treperavo svjetlo u tami,
I srce mi je zatitralo u grudima.88 Pretpostavljao sam da sam bio svijetao u sumraku
Istuširajte odabrani posebni kutak.
"Moj učitelj! Čekam da se javiš91 I pozvao one kojima je svemoguća sudbina
Dao svijetlo, posebno boravište
I nisam druge nosio u ponor tame!”94 “Njihova slava,” odgovori vodič,
Preživjevši ih, živi do kasnijih dana,
I za to, Nebeski Svevišnji97 On je dao razliku u prebivalištu sjena.
I u istom trenutku čusmo riječ:
„Bok pjevaču! Pozdrav njegovim prijateljima!100 Opet se vratio u svijet duhova..."
Ovdje je glas tih. Hodale su četiri sjene
Prema nama. Tiha patnja,103 Ili svijetla, čista radost zemlje,
Ili tuga skrivena u srcu -
Nismo im mogli čitati lica.106 Tada su zazvučale riječi pjesnika:
„Gledaj, s mačem 11
“Gle, s mačem...” – Mač je ovdje simbol ratova koje je jednom opjevao Omir.Evo dolazi naprijed
Pjevač Omir: smatrali su ga kraljem109 Poezija. Horacije ide s njim,
A evo i Lukana s Ovidijem. zdravo,
Isti pozdrav kao onaj112 Ono što sam upravo čuo od pjesnika,
Oni su vrijedni svega...“ I ušao sam
Saboru velikih pjevača svjetla,115 U tu školu gdje iznad svih, poput orla,
Kralj visokih pjevanja je uzašao...
Krug sjena mi je počeo pričati,118 Pozdravljam svoj genij u usponu;
Virgil ovdje nije mogao sakriti osmijeh.
Zatim, nakon pozdrava vizija,121 Pozvali su me pjevači da uđem
U njihovom bliskom krugu, a bio je šesti među njima.
Počeli smo pričati jedno s drugim124 Složno, kao braća. Sa njima
Otišao sam tamo gdje je blijeda svjetlost treperila;
I sa drugovima, dragim srcu,127 Vidio sam veličanstveni dvorac,
Okružen sa sedam zidova;
Tok rijeke obavijao je taj dvorac.130 I kroz potok, okružen pjevačima,
Prešao sam, kao po suhom, odjednom;
Kroz sedam vrata sam ušao, zadivljen,133 U dugo dvorište gdje je cvala zelena livada.
Na toj livadi bile su druge sjene:
Na njihovim licima - smirenost bez muke136 I kao da su se stroge misli smrzle.
Njihova je pojava otisnuta veličinom;
Jedva da su uopće razgovarali.142 Cijela svijetla livada po kojoj su duhovi lutali.
Mnogim proslavljenim sjenama
Sateliti su mi u to vrijeme ukazali145 Nasred čistine. vidio sam je
Elektra 12
Elektra- neki misle da Dante govori o Elektri - kćeri Atlasa i ženi Karite - kralja Italije, koja je od Jupitera rodila kralja Dardana, osnivača Troje. Drugi prepoznaju u ovom slučaju Elektru kao kćer Agamemnona, poznatu po svojim nesrećama i spomenutu u Sofoklovim tragedijama.Uz mnoge sjene:
Evo Hektora, svima poznatog, Evo Eneje,148 Ovdje je Cezar sa sokolovim očima,
S Camille 13
Camille Kći Metaba, kralja Vola.Pentezileja 14
Pentezileja- Kraljica Amazonki, koju je Ahilej ubio u obrani Troje.Ovdje,
Evo kralja Latina 15
latinski- kralj starosjedilaca, otac Lavinije, koja je bila obećana za ženu Turnuu - kralju Rutula, ali koji se kasnije oženio Enejom, što je izazvalo rat između Eneje i Turna.S Lavinijom ispred nas;
151 Ovdje je Brutus, a ovdje je Lukrecija,
Ovdje je duh usamljenog Saladina 16
Saladin Sultan Egipta i Sirije,
Sjena Marcije 17
Marciažena Katona od Utike.i Julija 18
Julija Cezarova kći i Pompejeva žena.Ustaje
154 S Kornelijom 19
Kornelija majka Gracchia.; evo nove slike:
Oko kadulje 20
Oko mudraca...– Dante govori o Aristotelu čije je učenje u njegovo vrijeme bilo visoko cijenjeno.Filozofi sjede
Čudeći mu se i zajedno ga slaveći;157 Platon je sjedio sa Sokratom pokraj sebe.
Ovdje su sjene Diogena, Demokrita 21
Demokrit- starogrčki filozof koji je stvaranje svijeta pripisao isključivo djelovanju slučaja.;
Ovdje su poznati duhovi160 Tales, Empedoklo, Heraklit.
Evo Zenona, i on, Dioskorid 22
Dioskorid- rodom sa Sicilije, poznat po svojoj raspravi "O ljekovitim tvarima".,
U kojoj se krilo mnogo znanja;163 Anaksagora i geometar Euklid,
Ovdje je duh Cicerona i Orfeja,
Tit-Livije, Seneka; ovdje klizi166 Hipokratova sjena sa Ptolomejevom sjenom;
Ovdje je Galien, mudrac Averroes 23
Averroes- rodom iz Cordobe, bio je poznat kao najbolji tumač Aristotela.…
Ne mogu sada u potpunosti prenijeti I169 Sva čuda koja su se pojavila preda mnom
I ne mogu naći riječi da izrazim.
Krug satelita nestao je ispred mene.172 Iz svijetlog zaklona u taj čas
Moj se vodič počeo spuštati sa mnom
U zlokobnom, sumornom svijetu jeseni,175 Gdje je čak i zrak najviše podrhtavao,
Gdje kroz tamu koja se tu ugnijezdila,
Snop svjetlosti nikada nije pao.178 I u ovaj svijet s pjesnikom sam sišao.
U srcu Danteove pjesme leži priznanje čovječanstva svojih grijeha i uspon ka duhovnom životu i Bogu. Prema pjesniku, da bi se pronašao duševni mir, potrebno je proći kroz sve krugove pakla i odreći se blagoslova, a grijehe iskupiti patnjom. Svako od tri poglavlja pjesme uključuje 33 pjesme. “Pakao”, “Čistilište” i “Raj” rječiti su nazivi dijelova koji čine “Božanstvenu komediju”. Sažetak omogućuje razumijevanje glavne ideje pjesme.
Dante Alighieri stvorio je pjesmu tijekom godina izgnanstva, malo prije svoje smrti. U svjetskoj književnosti prepoznata je kao briljantna kreacija. Sam autor joj je dao ime "Komedija". Tako je u to vrijeme bilo uobičajeno nazvati svaki rad koji ima sretan kraj. Boccaccio ju je nazvao "božanstvenom" i time joj dao najvišu ocjenu.
Danteova pjesma "Božanstvena komedija", čiji sažetak učenici prolaze u 9. razredu, moderni tinejdžeri jedva da percipiraju. Detaljna analiza pojedinih pjesama ne može dati cjelovitu sliku djela, posebno s obzirom na današnji odnos prema vjeri i ljudskim grijesima. Međutim, upoznavanje, iako pregledno, s djelom Dantea potrebno je za stvaranje cjelovite slike svjetske fikcije.
"Božanstvena komedija". Sažetak poglavlja "Pakao"
Protagonist djela je sam Dante, kojemu se javlja sjena slavni pjesnik Vergilije, s prijedlogom da ode na Dantea, isprva sumnja, ali pristaje nakon što mu Vergilije priopći da je Beatrice (autorova ljubavnica, koja je davno umrla) tražila da postane njegov vodič do pjesnika.
Staza glumci počinje iz pakla. Pred ulazom u nju su bijedne duše koje za života nisu činile ni dobro ni zlo. Izvan vrata teče rijeka Aheront, kojom Haron prevozi mrtve. Heroji se približavaju krugovima pakla:
Prošavši sve krugove pakla, Dante i njegov pratilac popeli su se na kat i ugledali zvijezde.
"Božanstvena komedija". Kratki sažetak dijela "Čistilište"
Protagonist i njegov vodič završavaju u čistilištu. Tu ih dočekuje stražar Katon i šalje ih u more da se operu. Suputnici odlaze do vode, gdje Vergilije ispire čađu podzemlja s Danteova lica. U to vrijeme do putnika plovi čamac kojim upravlja anđeo. On iskrcava na obalu duše mrtvih koji nisu otišli u pakao. S njima junaci putuju do planine čistilišta. Na putu susreću sumještanina Virgilija, pjesnika Sordella, koji im se pridružuje.
Dante zaspi i u snu biva prenesen do vrata čistilišta. Ovdje anđeo ispisuje sedam slova na čelo pjesnika, označavajući da Heroj prolazi kroz sve krugove čistilišta, čisteći se od grijeha. Nakon što prođe svaki krug, anđeo s Danteova čela briše slovo nadvladanog grijeha. U posljednjem krugu, pjesnik mora proći kroz plamen vatre. Dante se boji, ali ga Vergilije uvjerava. Pjesnik prolazi test vatre i odlazi u raj, gdje ga čeka Beatrice. Vergilije utihne i zauvijek nestane. Voljena pere Dantea u svetoj rijeci, a pjesnik osjeća kako mu se snaga ulijeva u tijelo.
"Božanstvena komedija". Sažetak dijela "Raj"
Voljeni uzdići se na nebo. Na iznenađenje protagonista, uspio je poletjeti. Beatrica mu je objasnila da su duše koje nisu opterećene grijesima lake. Ljubavnici prolaze svim nebeskim nebesima:
- prvo nebo mjeseca, gdje su duše časnih sestara;
- drugi je Merkur za ambiciozne pravednike;
- treća je Venera, ovdje počivaju duše voljenih;
- četvrti - Sunce, namijenjen mudracima;
- peti je Mars, koji prima ratnike;
- šesti - Jupiter, za duše pravednih;
- sedmi je Saturn, gdje su duše kontemplatora;
- osmi je za duhove velikih pravednika;
- deveti - ovdje su anđeli i arkanđeli, serafini i kerubini.
Nakon uzašašća na posljednje nebo, junak vidi Djevicu Mariju. Ona je među sjajnim zrakama. Dante podiže glavu prema jarkom i zasljepljujućem svjetlu i pronalazi najvišu istinu. On vidi božanstvo u svom trojstvu.
