U prijevodu s grčkog jezika riječ "karakter" znači "pečat", "utisak", au semantičkom značenju - jasno izražena sigurnost, tipično ponašanje svake osobe.
Lik- sustav stabilnih motiva i načina ponašanja koji tvore bihevioralni tip ličnosti.
Oblikovan u društvenim uvjetima, pod utjecajem zahtjeva društvenog okruženja, karakter u svojim dinamičkim manifestacijama povezan je s genetskim karakteristikama pojedinca, vrstom njegove više živčane aktivnosti. Međutim, iz genetskog arsenala pojedinac crpi samo ono što je potrebno za rješavanje stabilnog sustava životnih zadataka.
Za razliku od koncepta "osobnosti", koncept "karaktera" pokriva i društveno značajne i društveno neutralne aspekte njegova ponašanja. Mehanizam za formiranje društveno značajnih karakteristika ponašanja pojedinca je generalizacija onih načina ponašanja koji daju najbolji adaptivni učinak u danom društvenom okruženju. Dinamičke značajke provedbe strategije ponašanja povezane su s prirodnim konstitucijskim i funkcionalnim karakteristikama pojedinca.
Ljudsko ponašanje nije unaprijed određeno urođenim instinktima. Ali život bi mu bio u opasnosti da je morao stalno razmišljati o svakom svom pokretu. Mnoge od njegovih radnji moraju se provoditi s stabilnim fokusom i operativnom sigurnošću. Sustav karakternih svojstava pojedinca, takoreći, zamjenjuje sustav životinjskih instinkta, osiguravajući stabilan integritet i dosljednost, prilagodljivost ponašanja ličnosti. Karakter je mjera ravnoteže unutarnjeg i vanjskog svijeta, obilježja prilagodbe pojedinca stvarnosti koja ga okružuje. Uključujući prirodne sklonosti (vrstu više živčane aktivnosti, temperament), karakter određuje vrstu interakcije danog pojedinca s vanjskim svijetom.
Karakter - društveno formirana shema ponašanja osobe, sustav njegovih stereotipa ponašanja, sindrom ponašanja. Jedinstvo karaktera ne isključuje, međutim, činjenicu da u različitim životnim okolnostima jedan te isti pojedinac ostvaruje različite, a ponekad čak i suprotne kvalitete.
U formiranju karaktera, njegovih različitih aspekata, bitnu ulogu imaju kritični zahtjevi okoline, odlučujuće okolnosti koje nastaju na životnom putu osobe. osobito tijekom djetinjstva i adolescencije. Međutim, budući da je lik povezan sa svjetonazorom pojedinca, njegovo se intenzivno svrhovito formiranje provodi iu odrasloj dobi. 3. Freud i E. Fromm dali su značajan doprinos razotkrivanju suštine i tipologije karaktera.
Prije Freuda, karakter se predstavljao kao stabilan obrazac ponašanja svojstven pojedincu, kao voljno obilježje ponašanja. Freud je razvio teoriju karaktera kao sustava težnji pojedinca, potkrijepio dinamički koncept karaktera. Freud je tvrdio da je karakter pojedinca određeni smjer njegove vitalne energije (libido). Isti izvanjski izraženi oblik ponašanja može imati različite motivacije. Održiva ponašanja određena su održivim sustavom motivacije. ("U proučavanju karaktera", primijetio je Balzac, "imate posla sa silama koje motiviraju osobu.")
Karakter je sudbina, stabilno osobno sankcioniranje nečijeg ponašanja. Otuda neodoljiva želja ljudi" pokazati"lik.
Dakle, karakter je sustav stabilnih, generaliziranih načina ponašanja, određen životnom strategijom pojedinca. Karakter je pečat orijentacijsko-operativnih obilježja psihe pojedinca.
Problem karaktera- problem holističkog pokrivanja mentalnih karakteristika pojedinca. "... Svaki pojedini ljudski organizam ima poseban način i karakter ponašanja u cjelini, svojstven samo njemu, a ta se obilježja ponašanja, unatoč njihovim individualnim razlikama, ipak mogu svesti na određene tipove ... cijela raznolikost takve značajke mogu se iscrpiti nekim glavnim klasama tipičnih slučajeva".
Fiziološka osnova ponašanja pojedinca pokrivena je pojmom "temperament", dok je društveno uvjetovana sfera njegovog ponašanja pokrivena pojmom "karakter". Temperament je više u korelaciji s prirodno-nesvjesnom sferom, sa sferom emocija, karakter - sa sferom volje. Međutim, to su međusobno povezane sfere ljudske psihe. Osobine osobine koje su inherentne pojedincu po prirodi ostavljaju trag na njegovom karakteru, odnosno na društveno oblikovanim načinima njegova ponašanja. Analizirajući karakter osobe, potrebno je razlikovati njezina endogena (iznutra određena) i egzogena (izvana određena) obilježja. Ali ove skupine karakteroloških značajki međusobno su povezane. Socijalno nasljeđe korelira s biološkim nasljeđem. „Značenje društvenog odgoja znanstveno je definirano kao određena društvena selekcija, koju obrazovanje proizvodi iz mnogih mogućnosti sadržanih u djetetu, ostavljajući samo jednu da se provede“ *. Iz "uzavrelog kotla" organskih snaga pojedinca oslobađaju se one koje zahtijeva društveno uvjetovana nužda.
karakter osobe - generalizirani rezultat njegove životne aktivnosti u određenoj društvenoj sredini. Osoba je prisiljena ponašati se u skladu s vanjskim uvjetima. A najstabilniji i najznačajniji od njih "kovaju" odgovarajuće karakterne crte pojedinca. Uspješni i neuspješni načini njegova ponašanja se tijekom vremena generaliziraju, stereotipiziraju i djeluju kao obilježja karaktera osobe. Odgoj osobe, formiranje njezina karaktera je odbacivanje nekih oblika ponašanja kako bi se konsolidirali drugi, najprihvatljiviji u danom društveno-kulturnom kontekstu.
Društveno tipična i individualna originalnost osobe, značajke njezine socijalizacije i odgoja fiksirane su u liku.
Neke karakterne osobine djeluju kao vodeće koje određuju karakterološki izgled ličnosti. Drugi mogu biti manji. Bitna kvaliteta karaktera je ravnoteža njegovih značajki - integritet, stabilnost, uravnoteženost. Harmonični karakter karakterizira realistična razina tvrdnji, samopouzdanje pojedinca, dosljednost i ustrajnost u postizanju glavnih životnih ciljeva.
Puno karakterne crte se kod čovjeka formiraju vrlo rano. osjetljiv(Najosjetljivije) razdoblje formiranja osnovnih osobina karaktera je dob od 2 do 10 godina. Ovo razdoblje u životu osobe povezano je s intenzivnim procesom njegove socijalizacije na temelju oponašanja društveno prihvaćenih standarda ponašanja. Pozitivan primjer je ovdje najvažnije sredstvo za formiranje karaktera. Ovo dobno razdoblje također karakterizira visoka aktivnost u ponašanju. Djeca imaju tendenciju razvijati vlastite sposobnosti ponašanja. U tom smislu način vježbanja dobiva značajnu odgojnu vrijednost.
Uvjeti okoline, odobravanje i osuda različitih oblika ponašanja od strane mikrookoliša čine glavni kanal oblikovanja karaktera. Ali karakter je i sposobnost pojedinca da brani svoj stil života i svoju životnu poziciju. Priroda svakog pojedinca ulazi u svoje "veze" sa stvarnošću. U toj interakciji unutarnjeg i vanjskog moguća su različita proturječja i unutarljudski sukobi. Samo uzimajući u obzir specifičnosti interakcije između unutarnjeg i vanjskog danog pojedinca, moguće je stvoriti učinkovite uvjete usmjerene na mobilizaciju pozitivnih i suzbijanje negativnih osobina pojedinca. Ponekad naizgled beznačajno uplitanje u život pojedinca dovodi do kardinalnih promjena u njegovom ponašanju. „Ne može biti izravnog uplitanja u formiranje karaktera... Izravni utjecaj odgajatelja na formiranje karaktera bio bi apsurdan i smiješan kao da si je vrtlar uzeo u glavu da pospješuje rast stabla mehanički. povlačeći je iz zemlje, ali vrtlar utječe na klijanje biljke ne izravno izvlačeći je iz zemlje vrhom, već posredno odgovarajućim promjenama u okolišu. Ljudi su ono što su stabilni zahtjevi okoline.
Prilikom ispravljanja negativnih osobina karaktera, odgajatelj nailazi na otpor ne samo prirode, već i stvrdnutog sloja bihevioralnih reakcija koje je pojedinac stekao u prethodnom iskustvu, sa sferom svoje podsvijesti. Razbijanje ustaljenih stereotipa težak je neuropsihički posao. U ovom slučaju mogući su emocionalni slomovi i sukobi. Samo duboke životne krize, intimni procesi pokajanja, unutarnja samoizgradnja dovode do kardinalnih promjena u karakteru osobe.
Ne postoji prosječan standard za individualno ponašanje. Ponašanje svake osobe u jednoj ili drugoj njegovoj manifestaciji značajno odstupa od prosječne norme. Mnogi mentalno nadareni, pa čak i briljantni ljudi u djetinjstvu su prepoznati kao nesposobni, ljudi čudnog ponašanja. Osoba s velikim sposobnostima u jednom području djelovanja često je slabo prilagođena drugim područjima. Ljudi se nastoje ispuniti u sferama komunikacije i aktivnosti koje su najprikladnije njihovom karakteru.
Karakter se ne može promatrati samo kao sustav izvedbenih metoda ponašanja fiksiranih u iskustvu pojedinca. U liku su integrirane sve njegove mentalne značajke. Koje oblike ponašanja bira pojedinac? To ne ovisi samo o okolini, već i o njegovoj emocionalnoj i intelektualnoj organizaciji. One manifestacije ponašanja koje spadaju u sferu individualne samoosude usporavaju se i gase. “Odobrene” su tehnike koje promiču samoostvarenje pojedinca.
Najvažnija karakterna osobina je sposobnost pojedinca da adekvatno procjenjuje situacije ponašanja, donosi optimalne odluke. Formiranje karaktera povezano je sa sposobnošću pojedinca za učenje, sa stvarnim mogućnostima učenja u različitim dobnim razdobljima, u različitim fazama njegovog mentalnog sazrijevanja.
U liku se očituju obrasci funkcioniranja vještina i navika. Pritom značajnu važnost dobiva mehanizam prijenosa vještina, njihovo jačanje kao rezultat sustavnog funkcioniranja, suzbijanje (ometanje) uspostavljenih vještina na formiranje novih.
U ponašajnom iskustvu pojedinca mogu se akumulirati i adaptivni i neprilagođeni oblici ponašanja (npr. stečena bespomoćnost). A ispod kulturnih slojeva u ljudskoj psihi uvijek "diše" neprigušeni vulkan najstarijih prirodnih formacija. A što je teža situacija u ponašanju određenog pojedinca, veća je vjerojatnost erupcije ovog vulkana. Često su manifestacije karaktera pojedinca toliko modificirane pod utjecajem njegovog psihičkog stanja da se osoba ne prepoznaje.
Osoba je sposobna regulirati svoj karakter uranjanjem u mentalna stanja koja su adekvatna trenutnoj situaciji ponašanja. Zasebne značajke, osobine karaktera samo su elementi mentalne strukture ličnosti. U svakoj značajnoj situaciji ponašanja postoji funkcionalna integracija svih mehanizama ponašanja dane osobe. Samo uz tu okolnost može se pristupiti klasifikaciji i sistematizaciji karakteroloških svojstava osobe.
Problem karaktera i njegovog razvoja ima dugu povijest i jedan je od najsloženijih u psihologiji. Početak njegovog proučavanja i razvoja pada na dan Stare Grčke i povezan je s imenima Platona, Protagore, Aristotela, Teofrasta (Theophrastus). Ujedno, to je i vječno novi problem, jer se neprestano javlja rođenjem svakog djeteta, dolaskom nove generacije i neizostavnom brigom o njegovom odgoju.
Interes za ovaj problem bio je značajan u svakoj eri povijesnog razvoja ljudskog društva. Posebno je akutan danas u vezi s prekretnicama u našoj zemlji.
Pojam "lik" je grčkog porijekla (od glagola "grebati", "pisati po kamenu, drvu ili bakru"). Prvo je označavao alat za razvoj kovanog novca, žiga ili marke, pečata; zatim - slika kovanog novca, žig, žig, pečat, znakovi otiska. Na primjer, vrijednost kovanice određivala se slikom pečata ili otiska. U staroj Grčkoj, slika kovanog novca počela se primjenjivati na osobu, najprije odrediti značajke njezina lica, a zatim - karakteristike ponašanja.
Od davnina se pojam "karakter" shvaćao kao stabilna obilježja, skup stabilnih svojstava ili obilježja koja razlikuju predmete, pojave. Međutim, u davna vremena ovaj se izraz rijetko koristio. Čak i u prvoj knjizi o liku Aristotelovog učenika Teofrasta, koja je nastala nakon otprilike 319. pr. E. e., ovaj izraz se koristi samo jednom - u naslovu (knjiga se zove "Likovi"). I to tek od 19.st. riječ "lik" s raznim nijansama svog općeprihvaćenog značenja počinje se naširoko upotrebljavati i čvrsto ulazi u svakodnevni i znanstveni jezik.
U smislu stabilnih znakova, koji ukazuju na razlike, riječ "karakter" koristi se u prirodnim i humanističkim znanostima. U tom smislu govore o prirodi bolesti, vremenu, slikarstvu, glazbi, arhitekturi. Ona poprima malo drugačije značenje kada se govori o karakteru osobe.
U odnosu na osobu, otkrivanje njezina karaktera znači pokazati da ona ima stabilne bitne osobine ili značajke koje je razlikuju od drugih ljudi, naglašavaju njezinu individualnu originalnost, određuju ponašanje općenito, odnos prema sebi i drugim ljudima, prema aktivnostima i društvu; omogućuju vam da pretpostavite kako će djelovati u određenim situacijama i pod određenim okolnostima.
Karakter igra glavnu ulogu u otkrivanju sadržaja unutarnjeg svijeta osobe, očituje njegovo "ja", njezinu životnu poziciju. U karakteru je jasno i potpuno izražena bit ličnosti. I premda osobnost nije ograničena na karakter, poznavati karakter je, zapravo, poznavati osobnost. To je ono što ljudi rade u stvarnom životu. Osobne odnose grade na temelju poznavanja karaktera jednih drugih, odnosno spoznaje onoga što ih spaja i razdvaja.
Karakter je najvrjednija imovina osobe. U komunikaciji s ljudima njegova vitalna važnost je ogromna. Osobe neljubaznog karaktera upozoravaju se i izbjegavaju, jer su u stanju stvarati poteškoće i konfliktne situacije u kojima za njih nema temelja, stalno komplicirati rješavanje svakodnevnih pitanja i slično. Osoba prijateljskog karaktera privlači, izaziva povjerenje i poštovanje prema sebi, autoritet je i model ponašanja za druge. Za druge postaje jasno mjerilo moralnog savršenstva. Uz nju se lako prevladavaju životne poteškoće, rješavaju problemi i sukobi, postiže se međusobno razumijevanje. Sposobna je pružiti nezainteresovanu pomoć i uvijek s optimizmom gleda u budućnost.
Ima ih nekoliko znakovi karaktera.
Kao prvo, karakter se shvaća kao osobina osobe, nešto posebno u mentalnom sastavu osobe, što je razlikuje od drugih ljudi.
Drugo, ističe se čvrstoća karaktera i istodobno njegova plastičnost.
Treće, prepoznaje se izraz karaktera u ponašanju, odnosno u obliku formalnih dinamičkih kvaliteta, tzv. neposredne, primarne, brze, emocionalno obojene reakcije na vanjske utjecaje; ili u obliku svjesnih težnji za djelovanjem u skladu s moralnim normama i načelima zajednice.
Ovisno o tome koji se znakovi i u kojoj kombinaciji uzimaju u obzir, pojam "karakter" u svakodnevnom govoru i znanosti koristi se u značenju ili sposobnosti, ili temperamenta, ili volje, ili moralne kategorije.
U smislu sposobnosti, u svakodnevnom životu češće se koristi pojam „karakter“. Na primjer, kada razgovaramo o postupcima ove ili one osobe, obično kažemo: "Da, on je u stanju (nije u stanju) to učiniti."
V.S. Merlin je iznio stav prema kojem se karakterne osobine i sposobnosti razlikuju samo kao različiti aspekti psihološkog istraživanja. Ova teorija, zapravo, stavlja znak jednakosti između sposobnosti i karaktera, što nije sasvim legitimno. Doista, da bi ostvarila svoj potencijal, osoba treba imati snažan karakter, a prije svega posjedovati osobine kao što su ustrajnost, ustrajnost, neovisnost, promišljenost, poštenje, marljivost i slično.
Teško je pitanje odnosa karaktera i temperamenta. Poistovjećivanje temperamenta s karakterom ima bogatu i dugu povijest. U literaturi se, ne bez razloga, Hipokratov nauk o temperamentu smatra prvim pokušajem utvrđivanja razlika u karakterima ljudi. Od tada, dugo vremena koncept "karaktera" zapravo je bio uključen u koncept "temperamenta". Tek u XVIII stoljeću. Kant je razlikovao ove koncepte, shvaćajući temperamentom "što priroda čini od osobe", a po karakteru - "što priroda čini od sebe". U povijesti domaće i strane psihologije bilo je pokušaja da se karakter izolira od temperamenta, da se temperament smatra središnjom jezgrom karaktera. To se uvelike odražava u modernoj francuskoj karakterologiji, gdje među tipovima karaktera postoje kolerik, sangvinik i flegmatik, kao i u mnogim tipologijama karaktera uobičajenim u inozemstvu. S istih pozicija karakter se svodi na konstitutivna svojstva ličnosti, temperament se smatra prirodnom osnovom karaktera, otkrivaju se veze između temperamenta i karaktera.
Nema sumnje da je temperament prirodna osnova karaktera i, u jednom ili drugom stupnju, predstavljen je u svakoj od svojih osobina kao njegova dinamička karakteristika. No, nedopušteno je svođenje karaktera na temperament, jer karakterološka radnja, osim dinamičnog kolorita, izražava viziju, ocjene, želje i stav osobe prema određenoj pojavi. Istina, kada percipiraju jednu ili drugu osobinu karaktera, ljudi često obraćaju glavnu pozornost na njegovu dinamičku obojenost, pogotovo ako je ova boja svijetla i ne primjećuju sadržajnu stranu osobine, ispada. Moguće je da to dovodi do zbrke temperamenta i karaktera. Tako se, na primjer, reakcija osobe percipira izvana, ogorčena nepravdom.
Nerijetko se karakter svodi na slobodu, koja se naziva "kičma karaktera". Zagovornici ovog gledišta pod karakterom razumiju samo međusobnu povezanost voljnih osobina, što, naravno, osiromašuje pojam "karaktera". Vrijednost voljnih kvaliteta u strukturi karaktera je, naravno, velika. Štoviše, vanjska vizualno "opipljiva" strana karakternih osobina su radnje i djela u čijoj provedbi sudjeluje volja. S tim u vezi, pozornost zaslužuje tvrdnja da „nema karaktera bez volje, nema slobode bez karaktera“, no, osim voljnih osobina, u strukturi karaktera moraju se razlikovati i moralna, emocionalna i intelektualna obilježja.
Često se izrazu "karakter" pridaje etičko značenje, posebno kada je riječ o odgoju karaktera kod djece i mladih.
Naravno, postoje karakterne crte u kojima se ispostavljaju norme moralnog ponašanja. To su moralne. Treba ih razlikovati od voljnih, emocionalnih i intelektualnih obilježja, koje, unatoč tome što nose i određeni moralni teret, prvenstveno imaju specifično psihološko značenje.
Takav je raspon pogleda na karakter čije razmatranje, s jedne strane, ukazuje na potrebu da se karakter razlikuje od njegovog shvaćanja u smislu sposobnosti, temperamenta, volje i moralne kategorije, a s druge strane, da se naglasi njihova bliska odnos.
U stranoj literaturi pojam "karakter" se koristi u više značenja, ovisno o tome koju psihološku školu autor zastupa, ali općenito se u razumijevanju suštine karaktera prednost daju nasljednim i biološkim preduvjetima, dok se uloga društvenih čimbenika daje se smanjuje.
U ukrajinskoj i ruskoj karakterologiji karakter se razmatra na temelju načela jedinstva svijesti i aktivnosti, načela razvoja, integriranog i sustavnog pristupa (V. Abramenko, B.G. Ananiev, A.G. Kovalev, V. Myasishchev, M.D. Levitov , I. .V. Strakhov i drugi). Pojam "karakter" autori nazivaju u osnovi identično, lik se analizira u jedinstvu sadržaja i forme, bilježi utjecaj usmjerenosti ličnosti na njega.
Dakle, prema B.G. Ananiev, lik izražava glavnu životnu orijentaciju i očituje se načinom djelovanja koji je svojstven određenoj osobi. Po definiciji, M.D. Levitov, karakter je mentalno skladište čovjekove osobnosti, koje se izražava u njezinoj orijentaciji i volji.
Istodobno, u pitanju je li priroda orijentacije ličnosti određena ili ne, neki psiholozi, posebice A.V. Petrovsky, zauzmi neodređeni stav. Prepoznaju uvjetovanost usmjerenosti ličnosti samo nekih karakternih osobina.
Orijentacija je glavna komponenta osobnosti, koja izražava svoje "ja" i čini javno lice osobe, njegovu bit kao subjekta spoznaje i preobrazbe svijeta, kao člana društva. Orijentacija je sustav životnih težnji koji pokriva ono što pojedinac želi postići u svom životu, u čemu vidi njegov smisao, potiče ga na postizanje cilja i moralno opravdava svoje djelovanje i ponašanje. Orijentacija je utjelovljena u takvim mentalnim pojavama i njihovim hijerarhijskim sustavima kao što su potrebe, interesi, ideali, misli, svjetonazori i uvjerenja.
Ono od čega se orijentacija sastoji (predstave, znanja, stavovi, procjene, želje, težnje, sklonosti, potrebe itd.) je supstrat lika, njegova unutarnja, sadržajna, motivacijska strana. U svakoj karakternoj osobini, koncentrirano, u obliku ugruška, postoji određena količina usmjerenja, koja postaje dostupna percepciji odvojeno od sustava u relativno stalnim načinima ponašanja, dakle pristupačna i neovisna objektivna procjena i samoprocjena , kontrola i samokontrola. Polazeći od toga, karakter je sastavni dio osobnosti, čija je funkcija objektivizirati svoju orijentaciju u obliku stabilnih osobina izraženih u specifičnim i relativno stalnim načinima ponašanja.
Orijentacija i karakter samostalne su strukturne jedinice osobnosti, formirane istodobno iz jednog supstrata, ali na različite načine.
Orijentacija se formira kao dinamički sustav životnih težnji čovjeka, a očitovanje karakternih osobina motivirano je orijentacijom, a pritom svaka karakterna osobina najtočnije izražava bit jednog ili drugog njezina dijela.
Svaka od karakternih osobina je njezina "molekula", jednostavna ili složena komponenta koja ima svoja svojstva i sposobnost samoočivanja. Lik kao cjelina postoji samo kao sustavni skup međusobno povezanih stabilnih značajki, zahvaljujući kojima se ostvaruje originalnost i originalnost "ja" ličnosti, odnosno otkriva se važno, pravo značenje njegove orijentacije u novom način i naglašava se njegova individualnost.
Pitanje odnosa između pojmova "osobnosti" i "karaktera" dugo je u karakterologiji predstavljeno s tri gledišta. Neki autori poistovjećuju osobnost i karakter, drugi karakter smatraju odvojeno od osobnosti i uklanjaju ga iz njegove strukture, treći ukazuju na njihovu povezanost, definirajući osobnost kao spoj svih ljudskih kvaliteta, a karakter kao posebnost pretežno emocionalnih i voljnih manifestacija. osobnost. Najčešći su prvi i treći pogled.
Tako, na primjer, Yu.B. Gippenreiter smatra da je karakter u obliku formalnih dinamičkih obilježja ponašanja preduvjet za formiranje osobnosti, ali osobnost u svom razvoju "odstranjuje" karakter. Razvijajući se kao osoba, osoba se oslobađa karaktera, "gubi" ga. Takva se gledišta temelje na osebujnom shvaćanju suštine karaktera, njegovoj identifikaciji s temperamentom.
Smatramo da je razvoj karaktera neodvojiv od razvoja ostalih sastavnica osobnosti. Sve komponente osobnosti razvijaju se sinkrono i u bliskom odnosu. U ranom djetinjstvu i na niskom stupnju razvoja pojedinca, impulzivno, afektivno ponašanje je fiksirano, prevladavaju temperamentne reakcije. No, kao svjesne osobe, njezin karakter postaje raznolikiji i bogatiji zbog formiranja složenih i cjelovitih figura, sve sadržajnijih, sposobnih obuzdati temperamentne reakcije, a time i sve manje dinamično obojenih. To jest, kako se razvija i s godinama, lik stječe ravnotežu, postaje stabilan, formiran. Sukladno tome, mijenja se i osobnost, u formiranju dolazi do prijelaza s temperamentnog samopotvrđivanja na samoizražavanje u proizvodima aktivnosti, u kreativnosti. Dakle, ne dolazi do “nestajanja” karaktera, nego do stjecanja one plemenite društvene zrelosti koja izaziva poštovanje pojedinca.
Razmatrajući pitanje odnosa između pojmova osobnosti i karaktera, treba napomenuti da je pojam osobnosti generički i da je na najvišoj razini u hijerarhijskoj strukturi psihološkog znanja o osobi. Označava konkretnu osobu koja ima svijest i samosvijest, s utvrđenim svjetonazorom, s uspostavljenim sustavom životnih pozicija. Psihološki sadržaj ličnosti otkriva se u njezinoj orijentaciji, sposobnostima, temperamentu i karakteru i očituje se u značajkama ovih složenih mentalnih formacija.
Dakle, pojam "karakter" treba razlikovati od koncepta "osobnosti". Lik ima jasnu psihološku svrhu. Objektivirajući orijentaciju na osebujan način, on, uz temperament i sposobnosti, otkriva osobu kao pojedinca i društveno "ja", kao osobu za svakoga i za sebe. To pak potiče procese samosvijesti i samospoznaje, kontrole ponašanja, samoizražavanja i ostvarenja kreativnih mogućnosti. Međutim, to ne znači da koliko ljudi - toliko likova. Lik u sebi ima i tipične varijante i individualne razlike.
U psihologiji, pojam karaktera (od grčkog znaka - "pečat", "gonja") znači skup stabilnih individualnih karakteristika osobe koja se razvija i manifestira u aktivnostima i komunikaciji, uzrokujući tipična ponašanja za nju.
Kada određuju karakter osobe, ne govore da je ta i takva osoba pokazala hrabrost, istinitost, iskrenost, da je ta osoba hrabra, istinoljubiva, iskrena, t.j. te osobine su svojstva dane osobe, crte njezina karaktera, koje se mogu manifestirati pod odgovarajućim okolnostima. Poznavanje prirode osobe omogućuje sa značajnim stupnjem vjerojatnosti predvidjeti i time ispraviti očekivane radnje i djela. Nerijetko se za osobu s karakterom kaže: "Trebao je to učiniti, nije mogao drugačije - takav je njegov karakter."
Međutim karakterističan ne mogu se smatrati svim značajkama osobe, ali samo značajan i održiv. Ako osoba, na primjer, nije dovoljno pristojna u stresnoj situaciji, onda to ne znači da su grubost i suzdržanost svojstvo njegovog karaktera. Ponekad čak i vrlo veseli ljudi mogu iskusiti osjećaj tuge, ali to ih ne čini cvilicama i pesimistima.
Djelovanje kao cjeloživotno obrazovanje osobe, karakter se određuje i formira tijekom cijelog života osobe. Način života uključuje način misli, osjećaja, poriva, djelovanja u njihovom jedinstvu. Dakle, kako se formira određeni način života osobe, formira se i sama osoba. Važnu ulogu ovdje imaju društveni uvjeti i specifične životne okolnosti u kojima prolazi čovjekov životni put, na temelju njegovih prirodnih svojstava i kao posljedica njegovih djela i djela. Međutim, stvarno formiranje karaktera događa se u skupinama različitih razina razvoja (obitelj, prijateljsko društvo, razred, sportski tim, radni tim itd.). Ovisno o tome koja je skupina referentna skupina za pojedinca i koje vrijednosti podržava i njeguje u svom okruženju, među njezinim članovima će se razviti odgovarajuće karakterne crte. Osobine karaktera ovisit će i o položaju pojedinca u grupi, o tome kako se on u nju integrira. U timu, kao skupini visokog stupnja razvoja, stvaraju se najpovoljnije mogućnosti za razvoj najboljih karakternih osobina. Taj je proces obostran, a zahvaljujući razvoju pojedinca razvija se i sam tim.
Sadržaj likova, odražavajući društvene utjecaje, utjecaje, čini životnu orijentaciju pojedinca, t.j. njezine materijalne i duhovne potrebe, interese, uvjerenja, ideale itd. Orijentacija ličnosti određuje ciljeve, životni plan osobe, stupanj njegove životne aktivnosti. Karakter osobe podrazumijeva prisutnost nečega značajnog za njega u svijetu, u životu, nečega o čemu ovise motivi njegovih postupaka, ciljevi njegovih postupaka, zadaci koje si postavlja.
Odlučujući za razumijevanje karaktera je odnos između društveno i osobno značajnog za osobu. Svako društvo ima svoje glavne i bitne zadatke. Na njima se formira i provjerava karakter ljudi. Stoga se pojam "karakter" više odnosi na odnos ovih objektivno postojećih zadataka. Dakle, karakter nije samo bilo kakva manifestacija čvrstine, ustrajnosti itd. (formalna upornost može biti samo tvrdoglavost), ali se usredotočite na društveno značajne aktivnosti. Upravo je usmjerenost osobnosti koja je u osnovi jedinstva, integriteta, snage karaktera. Posjedovanje životnih ciljeva glavni je uvjet za formiranje karaktera. Osobu bez kralježnice karakterizira odsutnost ili raspršenost ciljeva. Međutim, priroda i orijentacija pojedinca nisu ista stvar. Dobroćudan i veseo može biti i pristojna, visoko moralna osoba i osoba niskih, beskrupuloznih misli. Orijentacija pojedinca ostavlja pečat na cjelokupno ljudsko ponašanje. I premda ponašanje nije određeno jednim impulsom, već cjelovitim sustavom odnosa, u tom sustavu uvijek nešto dolazi do izražaja, dominira njime, dajući osobit okus karakteru osobe.
U formiranom liku vodeća komponenta je sustav uvjeravanja. Uvjerenje određuje dugoročno usmjerenje čovjekova ponašanja, njegovu nefleksibilnost u postizanju svojih ciljeva, povjerenje u pravednost i važnost posla koji obavlja. Osobine karaktera usko su povezane s interesima osobe, pod uvjetom da su ti interesi stabilni i duboki. Površnost i nestabilnost interesa često se povezuje s velikim oponašanjem, s nedostatkom neovisnosti i integriteta čovjekove osobnosti. I obrnuto, dubina i sadržaj interesa svjedoče o svrhovitosti i ustrajnosti pojedinca. Sličnost interesa ne podrazumijeva slična obilježja karaktera. Dakle, među racionalizatorima se mogu naći ljudi koji su veseli i tužni, skromni i opsesivni, egoisti i altruisti.
Indikativni za razumijevanje karaktera mogu biti i naklonosti i interesi osobe vezani za njegovo slobodno vrijeme. Otkrivaju nove značajke, aspekte karaktera: na primjer, L. N. Tolstoj volio je igrati šah, I. P. Pavlov - gradove, D. I. Mendeljejev - čitati pustolovne romane. Da li u čovjeku dominiraju duhovne i materijalne potrebe i interesi, ne određuju samo misli i osjećaji pojedinca, već i smjer njegove aktivnosti. Ništa manje važno je usklađenost čovjekovih postupaka s postavljenim ciljevima, jer osobu karakterizira ne samo ono što radi, već i kako to čini. Karakter se može shvatiti samo kao određeno jedinstvo smjera i načina djelovanja.
Ljudi slične orijentacije mogu ići na potpuno različite načine za postizanje ciljeva i za to koristiti svoje, posebne tehnike i metode. Ova različitost također određuje specifičan karakter pojedinca. Osobine karaktera, koje imaju određenu motivirajuću snagu, jasno se očituju u situaciji odabira postupaka ili načina ponašanja. S ove točke gledišta, kao karakternu crtu, može se smatrati stupanj izraženosti motivacije za postignućem pojedinca – njegove potrebe za postizanjem uspjeha. Ovisno o tome, neke osobe karakterizira izbor radnji koje osiguravaju uspjeh (pokazivanje inicijative, natjecateljska aktivnost, težnja ka riziku itd.), dok je za druge vjerojatnije da će jednostavno izbjegavati neuspjehe (odstupanje od rizika i odgovornosti, izbjegavanje manifestacija aktivnost, inicijativa itd.).
Učenje o karakteru - karakterologija ima dugu povijest razvoja. Najvažniji problemi karakterologije stoljećima su uspostavljanje tipova karaktera i njihovo definiranje prema njegovim manifestacijama kako bi se predvidjelo ljudsko ponašanje u različitim situacijama. Budući da je karakter životno formiranje ličnosti, većina njegovih postojećih klasifikacija proizlazi iz osnova koji su vanjski, posredovani čimbenici u razvoju ličnosti.
Jedan od najstarijih pokušaja predviđanja ljudskog ponašanja je objašnjenje njegovog karaktera. Datum rođenja. Zovu se različiti načini predviđanja sudbine i karaktera osobe horoskopima.
Ništa manje popularni su pokušaji povezivanja karaktera osobe s njegovim Ime.
Značajan utjecaj na razvoj karakterologije imao je fizionomija(od grčkog Physis - "priroda", gnomon - "znanje") - doktrina o odnosu između vanjskog izgleda osobe i njezine pripadnosti određenoj vrsti osobnosti, zbog čega se psihološke karakteristike ovog tipa mogu utvrđeno vanjskim znakovima.
Hiromantija nema manje poznatu i bogatu povijest od fizionomskog trenda u karakterologiji. Hiromantija(od grčkog Cheir - "ruka" i manteia - "proricanje", "proročanstvo") - sustav za predviđanje karakternih osobina osobe i njegove sudbine prema reljefu kože dlanova.
Donedavno je znanstvena psihologija dosljedno odbacivala hiromantiju, ali proučavanje embrionalnog razvoja uzoraka prstiju u vezi s nasljeđem dalo je poticaj nastanku nove grane znanja - dermatoglifi.
Može se smatrati vrijednijim, u dijagnostičkom smislu, u usporedbi, recimo, s fizionomijom grafologija- znanost koja rukopis smatra svojevrsnim izražajnim pokretima koji odražavaju psihološka svojstva pisca.
Istodobno, jedinstvo i svestranost karaktera ne isključuju činjenicu da u različitim situacijama ista osoba manifestira različita, pa čak i suprotna svojstva. Osoba može biti i vrlo nježna i vrlo zahtjevna, mekana i popustljiva i istovremeno čvrsta do nefleksibilnosti. A jedinstvo njegova karaktera ne samo da se može sačuvati unatoč tome, nego se upravo u tome očituje.
Što je karakter
Uvod
Karakter je određeni stil odnosa i ljudskog ponašanja koji se razvio i ojačao pod utjecajem životnih utjecaja i odgoja. Karakter ove ili one osobe izražava određeno skladište njegovih potreba i interesa, težnji i ciljeva, osjećaja i volje, koji se očituju u selektivnosti njezine stvarnosti i ponašanja, u stavovima i načinima ponašanja. U karakteru se razlikuju sljedeće osnovne osobine: moralno obrazovanje, cjelovitost, integritet, sigurnost, snaga, ravnoteža. Moralni odgoj karakterizira čovjeka, kako u pogledu njegovih odnosa, tako iu pogledu oblika ponašanja, te je vodeća i društveno najvrijednija osobina karaktera. Potpunost karakterizira svestranost potreba i interesa, težnji i hobija, raznolikost ljudskih aktivnosti. Jedne ljude odlikuje svestranost, druge skučenost, jednostranost i ograničen razvoj. Integritet karakterizira unutarnje jedinstvo mentalnog sklopa osobe, dosljednost njegovih odnosa s različitim aspektima stvarnosti, odsutnost proturječja u težnjama i interesima, jedinstvo riječi i djela. Izvjesnost karakterizira čvrstinu i nefleksibilnost ponašanja koje stalno odgovara utvrđenim uvjerenjima, moralnim i političkim idejama i konceptima, razvijenom glavnom smjeru koji čini smisao ljudskog života i djelovanja. Snaga karakterizira energiju kojom osoba slijedi svoje ciljeve, sposobnost da se strastveno zanese i razvije veliki napor snage u susretu s poteškoćama i preprekama i njihovom prevladavanju. Ravnoteža karakterizira najoptimalniji ili najpovoljniji omjer suzdržanosti i aktivnosti za aktivnost i komunikaciju s ljudima. Ova osnovna svojstva su u složenom, ponekad i kontradiktornom odnosu. Cjelovitost, cjelovitost, izvjesnost i snaga karaktera određuju se kao rezultat životnih utjecaja i obrazovanja. Karakter se formira u procesu kontinuirane interakcije pojedinca s okolnim ljudima, u procesu odraza nastalih okolnosti života i odgoja. Punoća i snaga njihovog karaktera ovise o rasponu dojmova i raznolikosti aktivnosti ljudi.
Opći koncept karaktera
U doslovnom prijevodu s grčkog, karakter znači jurnjava, otisak. U psihologiji, karakter se shvaća kao ukupnost individualno-posebnih mentalnih svojstava koja se očituju u osobi u tipičnim uvjetima i izražavaju se u načinima aktivnosti koji su joj svojstveni u takvim uvjetima.
Karakter je individualna kombinacija bitnih osobina ličnosti koje izražavaju stav osobe prema stvarnosti i očituju se u njegovom ponašanju, u njegovim postupcima.
Karakter je međusobno povezan s drugim aspektima osobnosti, posebice s temperamentom i sposobnostima. Karakter je, kao i temperament, prilično stabilan i malo promjenjiv. Temperament na oblik manifestacije karaktera, posebno bojanje jedne ili druge njegove značajke. Dakle, upornost kod kolerične osobe izražena je u snažnoj aktivnosti, kod flegmatike - u koncentriranom promišljanju. Kolerik djeluje energično, strastveno, flegmatično - metodično, polako. S druge strane, sam temperament se obnavlja pod utjecajem karaktera: osoba snažnog karaktera može potisnuti neke negativne aspekte svog temperamenta, kontrolirati njegove manifestacije. Sposobnost je neraskidivo povezana s karakterom. Visoka razina sposobnosti povezana je s takvim karakternim osobinama kao što je kolektivizam - osjećaj neraskidive povezanosti s timom, želja za radom za njegovo dobro, vjera u vlastite snage i mogućnosti, u kombinaciji s stalnim nezadovoljstvom svojim postignućima, visokim zahtjevima za sebe, te sposobnost kritičnosti prema svom radu. Procvat sposobnosti povezan je sa sposobnošću ustrajnog prevladavanja poteškoća, ne klonuti duhom pod utjecajem neuspjeha, organiziranog rada, pokazivanja inicijative. Povezanost karaktera i sposobnosti izražava se iu tome što se formiranje karakternih osobina kao što su marljivost, inicijativa, odlučnost, organiziranost, ustrajnost događa u istoj aktivnosti djeteta u kojoj se formiraju njegove sposobnosti. Primjerice, u procesu rada kao jedne od glavnih djelatnosti, s jedne strane, razvija se radna sposobnost, a s druge marljivost kao karakterna osobina.
U komunikaciji s ljudima karakter osobe se očituje u načinu ponašanja, u načinima reagiranja na postupke i djela ljudi. Način komuniciranja može biti manje ili više delikatan, taktičan ili neceremoničan, pristojan ili grub. Karakter, za razliku od temperamenta, određen je ne toliko svojstvima živčanog sustava koliko kulturom osobe, njezinim odgojem.
Postoji podjela osobina ljudske osobnosti na motivacijske i instrumentalne. Motivacijski potiču, usmjeravaju aktivnost, podržavaju je, a instrumentalni joj daju određeni stil. Karakter se može pripisati broju instrumentalnih osobina ličnosti. O tome ne ovisi sadržaj, već način na koji se aktivnost obavlja. Istina, kako je rečeno, karakter se može očitovati i u izboru cilja radnje. Međutim, kada je cilj definiran, lik se više pojavljuje u svojoj instrumentalnoj ulozi, t.j. kao sredstvo za postizanje cilja.
Navodimo glavne crte ličnosti koje su dio karaktera osobe. Prvo, to su osobine ličnosti koje određuju radnje osobe u odabiru ciljeva aktivnosti (manje ili više teških). Ovdje se kao određene karakterološke osobine mogu pojaviti racionalnost, razboritost ili njihove suprotne kvalitete. Drugo, karakterne strukture uključuju osobine koje se odnose na radnje usmjerene na postizanje postavljenih ciljeva: ustrajnost, svrhovitost, dosljednost i druge, kao i njihove alternative (kao dokaz nedostatka karaktera). U tom smislu, karakter se približava ne samo temperamentu, već i volji osobe. Treće, sastav lika uključuje čisto instrumentalne osobine koje su izravno povezane s temperamentom: ekstraverzija - introverzija, smirenost - tjeskoba, suzdržanost - impulzivnost, promjenjivost - krutost, itd. Neobična kombinacija svih ovih karakternih osobina u jednoj osobi omogućuje nam da svrstati ga u određeni tip . U sljedećem odjeljku razmotrit ćemo tipologiju likova.
U doslovnom prijevodu s grčkog, karakter znači jurnjava, otisak. U psihologiji, karakter se shvaća kao ukupnost individualno-posebnih mentalnih svojstava koja se očituju u osobi u tipičnim uvjetima i izražavaju se u načinima aktivnosti koji su joj svojstveni u takvim uvjetima.
Karakter je individualna kombinacija bitnih osobina ličnosti koje izražavaju stav osobe prema stvarnosti i očituju se u njegovom ponašanju, u njegovim postupcima.
Karakter je međusobno povezan s drugim aspektima osobnosti, posebice s temperamentom i sposobnostima. Karakter je, kao i temperament, prilično stabilan i malo promjenjiv. Temperament na oblik manifestacije karaktera, posebno bojanje jedne ili druge njegove značajke. Dakle, upornost kod kolerične osobe izražena je u snažnoj aktivnosti, kod flegmatike - u koncentriranom promišljanju. Kolerik djeluje energično, strastveno, flegmatično - metodično, polako. S druge strane, sam temperament se obnavlja pod utjecajem karaktera: osoba snažnog karaktera može potisnuti neke negativne aspekte svog temperamenta, kontrolirati njegove manifestacije. Sposobnost je neraskidivo povezana s karakterom. Visoka razina sposobnosti povezana je s takvim karakternim osobinama kao što je kolektivizam - osjećaj neraskidive povezanosti s timom, želja za radom za njegovo dobro, vjera u vlastite snage i mogućnosti, u kombinaciji s stalnim nezadovoljstvom svojim postignućima, visokim zahtjevima za sebe, te sposobnost kritičnosti prema svom radu. Procvat sposobnosti povezan je sa sposobnošću ustrajnog prevladavanja poteškoća, ne klonuti duhom pod utjecajem neuspjeha, organiziranog rada, pokazivanja inicijative. Povezanost karaktera i sposobnosti izražava se iu tome što se formiranje karakternih osobina kao što su marljivost, inicijativa, odlučnost, organiziranost, ustrajnost događa u istoj aktivnosti djeteta u kojoj se formiraju njegove sposobnosti. Primjerice, u procesu rada kao jedne od glavnih djelatnosti, s jedne strane, razvija se radna sposobnost, a s druge marljivost kao karakterna osobina.
U komunikaciji s ljudima karakter osobe se očituje u načinu ponašanja, u načinima reagiranja na postupke i djela ljudi. Način komuniciranja može biti manje ili više delikatan, taktičan ili neceremoničan, pristojan ili grub. Karakter, za razliku od temperamenta, određen je ne toliko svojstvima živčanog sustava koliko kulturom osobe, njezinim odgojem.
Postoji podjela osobina ljudske osobnosti na motivacijske i instrumentalne. Motivacijski potiču, usmjeravaju aktivnost, podržavaju je, a instrumentalni joj daju određeni stil. Karakter se može pripisati broju instrumentalnih osobina ličnosti. O tome ne ovisi sadržaj, već način na koji se aktivnost obavlja. Istina, kako je rečeno, karakter se može očitovati i u izboru cilja radnje. Međutim, kada je cilj definiran, lik se više pojavljuje u svojoj instrumentalnoj ulozi, t.j. kao sredstvo za postizanje cilja.
Navodimo glavne crte ličnosti koje su dio karaktera osobe. Prvo, to su osobine ličnosti koje određuju radnje osobe u odabiru ciljeva aktivnosti (manje ili više teških). Ovdje se kao određene karakterološke osobine mogu pojaviti racionalnost, razboritost ili njihove suprotne kvalitete. Drugo, karakterne strukture uključuju osobine koje se odnose na radnje usmjerene na postizanje postavljenih ciljeva: ustrajnost, svrhovitost, dosljednost i druge, kao i njihove alternative (kao dokaz nedostatka karaktera). U tom smislu, karakter se približava ne samo temperamentu, već i volji osobe. Treće, sastav lika uključuje čisto instrumentalne osobine koje su izravno povezane s temperamentom: ekstraverzija - introverzija, smirenost - tjeskoba, suzdržanost - impulzivnost, promjenjivost - krutost, itd. Neobična kombinacija svih ovih karakternih osobina u jednoj osobi omogućuje nam da svrstati ga u određeni tip . U sljedećem odjeljku razmotrit ćemo tipologiju likova.
