U mladosti se nastavlja razvoj vrijednosnih orijentacija. Vrijednosne orijentacije jedna su od glavnih strukturnih formacija zrele osobnosti. Svi istraživači priznaju da strukturne značajke i sadržaj vrijednosnih orijentacija osobe određuju njezin smjer i određuju položaj osobe u odnosu na određene pojave stvarnosti. Također postoji jednoglasno mišljenje da vrijednosne orijentacije igraju veliku ulogu u regulaciji ljudskog društvenog ponašanja, uključujući dispozicije pojedinca, njegove stavove, motive, interese pa čak i "smisao života".
Vrijednosne orijentacije su odraz u čovjekovoj svijesti vrijednosti koje on prepoznaje kao strateške životne ciljeve i opće ideološke smjernice. Pojam vrijednosnih orijentacija uveden je u poslijeratnu socijalnu psihologiju kao analogija filozofskog koncepta vrijednosti, ali ne postoji jasna pojmovna razlika između ovih pojmova. Te su razlike bile ili u parametru “opće - pojedinačno” ili u parametru “stvarno djelujući - refleksivno svjestan”, ovisno o tome je li prepoznata prisutnost pojedinih socioloških oblika postojanja vrijednosti, različita od njihove prisutnosti u svijesti.
Vrijednosne orijentacije, kao jedna od središnjih osobnih formacija, izražavaju čovjekov svjesni stav prema društvenoj stvarnosti i u tom svojstvu određuju široku motivaciju njegova ponašanja i imaju značajan utjecaj na sve aspekte njegove stvarnosti. Posebno je važna povezanost vrijednosnih orijentacija i orijentacije pojedinca. Sustav vrijednosnih orijentacija određuje sadržajnu stranu čovjekove orijentacije i čini osnovu njegovih pogleda na svijet oko sebe, na druge ljude, odnos prema sebi, osnovu svjetonazora, jezgru motivacije i „filozofiju život." Vrijednosne orijentacije su način razlikovanja objekata stvarnosti prema njihovom značaju (pozitivan ili negativan).
E.S. Volkov je definirao vrijednosne orijentacije kao svjesni regulator društvenog ponašanja pojedinca. Rekao je da vrijednosne orijentacije igraju motivacijsku ulogu i određuju izbor aktivnosti.
Pojava pogleda i stavova obično se objašnjava procesom učenja. Nejasno je u kojoj su mjeri determinirani okolinom i genetsko-konstitucijskim karakteristikama. Dok se u sociopsihološkim istraživanjima utjecaj okoline stavlja na prvo mjesto, drugi autori razvoj vrijednosnog sustava povezuju uglavnom s konstitucionalnim čimbenicima, tj. s instinktivnim ponašanjem. Tipični predstavnici ovih pravaca su G. Eysenck i K. Lorenz. Prvi vidi u takvim osobinama ličnosti kao što su introvertiranost i ekstraverzija, povezane, odnosno, s većom i manjom sposobnošću razvoja uvjetovanih refleksa, razlog individualnih razlika u osobinama ličnosti, uključujući i vrijednosne poglede. Lorenz, povlačeći analogije između ponašanja životinja i ljudskog morala, donosi zaključke o instinktivnoj osnovi potonjeg.
Budući da vrijednosne orijentacije izražavaju odnos pojedinca prema svijetu (odnosno, element su svjetonazora), njihovo formiranje kao vrijednosne društvene strukture počinje u razdoblju između kasne adolescencije i početka adolescencije. Društvene pojave na temelju kojih se formiraju vrijednosne orijentacije pojedinca složene su i sadržajno raznolike. Naša je percepcija selektivna i nastoji uhvatiti prije svega za nas najkarakterističnija i suštinski najvrjednija svojstva.
Svijest o objektima društvene stvarnosti kao vrijednostima pretpostavlja postojanje posebnih mehanizama za njihovu asimilaciju. Na primjer, takva vrsta mentalne aktivnosti kao što je evaluacijska aktivnost pojedinca, usmjerena na procjenu njegovih svojstava s gledišta njihove nužnosti, korisnosti, ugodnosti itd. zadovoljiti potrebe i interese pojedinca, ostvariti ciljeve svoga djelovanja. Posljedica toga je da pojedinac postaje svjestan vrijednosti nekog objekta društvene stvarnosti i time prema njemu formira poseban tip odnosa - vrijednosni stav. Prisutnost vrijednosnih orijentacija ukazuje na određenu fazu u formiranju učenikove osobnosti, pojavu takvih struktura koje doprinose formiranju njegovog pogleda na svijet.
H. Remschmidt ističe prisutnost tri komponente u strukturi vrijednosnih orijentacija.
Kognitivni, koji pokriva sve procese povezane s prosudbama, opravdanjima, mišljenjima i uvjerenjima koja se odnose na odgovarajući objekt;
Afektivni, uključujući sve emocije povezane sa životnim vrijednostima zajedno s njihovim vegetativnim manifestacijama;
Bihevioralne, tj. predispozicija i spremnost na djelovanje prema određenim informacijama.
Mladić u mladosti ima problem sa životnim vrijednostima. Mladost nastoji popraviti svoj unutarnji položaj u odnosu na sebe, druge ljude i moralne vrijednosti. Upravo u ovoj dobi, smatra V.S. Mukhina, osoba se ili okreće cinizmu, postajući "moralni usisavač", ili počinje svjesno težiti duhovnom rastu, gradeći život temeljen na tradicionalnim i novim moralnim orijentacijama. U adolescenciji se produbljuje jaz među mladima na području drugih karakteristika koje karakteriziraju osobnost.
Mladi čovjek koji se okrene analizi i usporedbi univerzalnih ljudskih vrijednosti i vlastitih sklonosti i vrijednosnih orijentacija morat će svjesno uništiti ili prihvatiti povijesno određene norme i vrijednosti koje su određivale njegovo ponašanje u djetinjstvu i mladosti. Za sebe bira novu poziciju u životu, a pritom vjeruje da je pozicija koju je odabrao za njega jedina prihvatljiva i jedina ispravna. Mladići se vode ovim vrijednostima kada donose odluke koje im mijenjaju život, uključujući odluke o razini rizika koji prihvaćaju povezanog s različitim ponašanjima, uključujući korištenje droga i ilegalne aktivnosti. Utjecaj društvenih okolnosti na odabir vrijednosti i donošenje odluka dječaka i djevojčica je velik. Sadržaj vrijednosti mladih također ovisi o kulturnom kontekstu i povijesnom razdoblju u kojem živi mlađa generacija. Mladi su u svakom desetljeću, piše G. Craig, bili među prvima koji su odbacivali stare vrijednosti i prihvaćali nove. Craig ne sumnja da je prijemčivost mladih za nove ideje i vrijednosti pokretačka snaga iza promjene vrijednosne strukture društva.
Sposobnost promatranja svijeta drugim očima i izgradnje sustava vrijednosti različitog od roditeljskog glavni je cilj procesa revalorizacije koji se odvija u adolescenciji i mladosti. Ovo prevrednovanje središnja je točka moralnog rasta u adolescenciji i mladosti. U ovoj dobi pojavljuje se kognitivna sposobnost koja vam omogućuje razmatranje svih mogućih odluka, pomicanje od specifičnog prema općem, korištenje logike uzročno-posljedičnih odnosa, razmišljanje o prošlosti i budućnosti i uzimanje u obzir hipotetskih opcija. Sposobnost obavljanja ovih kognitivnih zadataka može se pojaviti kasnije ili se uopće ne može pojaviti. Novootkrivene intelektualne sposobnosti čine prijelaz u odraslu dob razdobljem obilježenim promjenama u idealima, vrijednostima i stavovima. Ali neki dječaci i djevojčice mogu napraviti prijelaz u zrelost uz samo malu ponovnu procjenu svog sustava vrijednosti. To je često karakteristično za mlade ljude u unaprijed određenom statusu ili one koji žive u strogo reguliranom, homogenom okruženju, primjerice, u vojnim školama.
Izgradnja i revalorizacija vrijednosnog sustava glavni je proces moralnog razvoja u adolescenciji koji se temelji na nizu autonomnih preduvjeta. To je, prvo, određena razina mentalnog razvoja, sposobnost uočavanja, primjene i vrednovanja odgovarajućih normi i postupaka; drugo, emocionalni razvoj, uključujući sposobnost suosjećanja; treće, akumulacija osobnog iskustva više ili manje neovisnih moralnih postupaka i njihova naknadna samoprocjena; četvrto, utjecaj društvene okoline, koja daje konkretne primjere moralnog i nemoralnog ponašanja, potičući ga da djeluje na ovaj ili onaj način.
Najautoritativnija, metodički razvijena teorija moralnog razvoja pojedinca pripada L. Kohlbergu. On razlikuje šest stupnjeva moralnog razvoja. Kao kriterij moralne zrelosti koristi odluke donesene u simuliranim konfliktnim situacijama i obrazloženje tih odluka.
Prema L. Kohlbergu, adolescenciju karakterizira prijelaz u fazu vlastitih moralnih načela, koja se temelji na neovisnosti moralnih vrijednosti o ulogama i autoritetu. U ovoj fazi razvoja javlja se “ugovorna” orijentacija prema poštivanju zakona i orijentacija prema principima koji tvrde da su univerzalni (“ideja pravde”).
Model L. Kohlberga i njegovi eksperimenti o moralnom odgoju omogućuju nam da izvučemo nekoliko zaključaka. Sustav vrijednosti adolescenata i mladića dijelom ovisi o njihovom kognitivnom razvoju. Te su vrijednosti u određenoj mjeri proizvod adolescentova iskustva u stvaranju moralnih prosudbi.
Psiholozi skreću pozornost na nedosljednost mladenačke moralne svijesti, u kojoj kategoričke ocjene čudno koegzistiraju s demonstrativnim skepticizmom i sumnjom u valjanost mnogih općeprihvaćenih normi. Jednostavno pozivanje na autoritete više ga ne zadovoljava. Štoviše, “uništenje” autoriteta postaje psihološka potreba, preduvjet za vlastito moralno i intelektualno traženje. Sve dok ne razvije vlastiti sustav vrijednosti, mladi čovjek lako podliježe moralnom relativizmu: ako je sve relativno, onda je sve dopušteno, sve što se može razumjeti može se opravdati itd.
H. Remschmidt sažeo je rezultate mnogih istraživanja i identificirao sljedeće opće značajke razdoblja mladosti.
Revizija vrijednosnih koncepata: njihova sve veća depersonifikacija. S tim je povezano odvajanje od referentnih osobnosti. Roditelji kao uzori sve se više povlače u drugi plan, a vrijednosni pojmovi sami po sebi postaju sve važniji. U tom smislu dolazi do sazrijevanja vlastitog "ja".
Liberalizacija vrijednosnih ideja. Oslobađanjem od personaliziranih modela u tijeku kontinuiranog kognitivnog razvoja vrijednosni koncepti gube svoju konkretnu “referencu”, dobivaju apstraktniji značaj i snagu, kao i hijerarhijsku organizaciju. Osim toga, kognitivne promjene omogućuju razvijanje vlastite hijerarhije vrijednosti, koja počinje voditi procese donošenja odluka i ponašanja. Istovremeno se gubi “moralni apsolutizam” u smislu Piageta.
Prijenos funkcije modela s roditelja na referentnu skupinu: “devalvacija” roditelja kao moralnog standarda i sve veće prepoznavanje apstraktnih vrijednosnih koncepata, ali bez potpunog negiranja pojedinaca i skupina koji utjelovljuju moralna načela. Dapače, nekadašnja lojalnost roditeljima sve se više prenosi na referentnu skupinu vršnjaka. To dovodi do “hladnije” percepcije vrijednosnih koncepata, jer s grupom ne postoji tako blizak emocionalni odnos kao s roditeljima. S druge strane, tijekom adolescencije konformizam u odnosu na priznate vrijednosti se pojačava, postupno slabeći prema kraju mladenačke faze. Utjecaj referentne skupine ne dovodi do bitne promjene vrijednosnih koncepata percipiranih u roditeljskom domu, ali slabi njihovu povezanost s osobnošću roditelja. Tijekom odrastanja unutar određenih slojeva društva nastaju vršnjačke skupine, tako da je sustav vrijednosti naučen u djetinjstvu uvelike očuvan u skupini „vršnjaka“ adolescenata.
Asimilacija vrijednosnih ideja odgovarajuće kulturne tradicije. Nakon faze tjeskobe, protesta i pobune, mladi ljudi prihvaćaju većinu vrijednosti svojstvenih njihovom kulturnom okruženju.
Načelo uzajamnosti moralnih obveza dolazi do izražaja odrastanjem i napuštanjem egocentrizma. Oslobađanje od egocentrizma znači formiranje posebnih sposobnosti: primjenjivati na sebe iste kriterije vrednovanja kao na druge; korištenje općih načela kao temelja za moralno ponašanje i vrednovanje i sebe i drugih prema njima; sposobnost razmatranja potreba i interesa drugih jednako kao i vlastitih.
Za mladiće, zahvaljujući brzom razvoju njihova intelekta, mnogi problemi i pitanja koja se obično tiču odraslih postaju otvoreni za raspravu i razumijevanje. O takvim pitanjima srednjoškolci razmišljaju, sa zanimanjem raspravljaju i aktivno traže odgovore na njih. Prvo od ovih pitanja, prije drugih, koje privlači pozornost su moralna pitanja. Dječaci i djevojčice zabrinuti su zbog problema povezanih s njima, ne toliko s kognitivnog gledišta, koliko u smislu vlastitog moralnog samoodređenja u vezi s početkom vremena ljubavi i uspostavljanja intimnih odnosa s ljudima iz suprotnog spola.
Suvremenu mladež nikako ne karakterizira ni djetinjasta naivnost ni tinejdžerska negativnost koja sve negira. O tome govori R.S. Nemov ističe da sadašnja generacija mladih ima trezveniji, razumniji i praktičniji pogled na život, puno veću neovisnost i samostalnost. Većina mladića i djevojaka sadašnje generacije uspostavila se na moralnoj poziciji koju je J. Piaget označio kao relativističku: “istina nije apsolutna, ona treba biti takva da koristi što većem broju ljudi.”
Srednjoškolci su prilično realni u svojim očekivanjima vezanim uz buduće profesionalne aktivnosti i obitelj. Ali u sferama obrazovanja, društvenog napretka i materijalnog blagostanja njihove su aspiracije često prenapuhane: očekuju previše ili prebrzo, dok visoka razina društvenih i potrošačkih aspiracija nije podržana jednako visokim profesionalnim aspiracijama. Za mnoge dečke, želja da imaju i primaju više nije u kombinaciji s psihološkom spremnošću za teži, vještiji i produktivniji rad. Ovaj ovisan stav je društveno opasan i prepun osobnih razočaranja. Osim toga, proces uspostavljanja sustava vrijednosnih orijentacija može biti usporen, što dovodi do pojave fenomena moralnog infantilizma, koji u posljednje vrijeme izaziva zabrinutost sve većeg broja sociologa i pedagoga.
Promatrajući svakodnevni život, može se zaključiti da postoje uočljive razlike u osobnosti između muškaraca i žena u našem društvu. U mnogim emocionalnim i socijalnim karakteristikama ta je diferencijacija uočljiva od najranije dobi. Važni aspekti osobnog razvoja koji pokazuju tradicionalne spolne razlike uključuju interese, sklonosti, ideale, stavove i osobne vrijednosti. Ove karakteristike često imaju nepredviđene učinke ne samo na razvoj emocionalnih i karakternih osobina, već i na postignuća i stvarne sposobnosti osobe.
Moralna svijest ovisi o mnogim čimbenicima, među glavnima su spol, dob i kulturno podrijetlo. Njihova komparativna uloga nije sasvim jasna. Empirijski podaci su vrlo ograničeni, a hipoteze često ostaju neprovjerene. U nastavku donosimo rezultate istraživanja na temelju kojih možemo govoriti o komparativnoj ulozi odrednica moralne svijesti.
Rodne razlike u moralnoj svijesti otkrivaju se u svim ispitanim kulturama. U isto vrijeme, vrlo je malo temeljnih razlika, kada se jedan spol pridržava jednog stajališta, a drugi - suprotno. Razlike se uglavnom očituju u izražavanju stavova. Stoga je hipoteza o početku dvadesetog stoljeća u potpunosti potvrđena. G. Geisman, koji je primijetio da razlike u ženskoj i muškoj psihologiji nisu razlike u vrijednosti ili kvaliteti, već samo u stupnju statističke izraženosti. Te su razlike jasno vidljive i svode se na nekoliko principa. Prvo, u svim kulturama žene i muškarci češće poriču da je glavna stvar rezultat, a ne poštivanje pravila i moralnih načela. Ali žene svugdje kategorički poriču ovu maksimu. Gotovo posvuda ljudi su blizu sumnje da se protiv zla treba boriti njegovim sredstvima; žene su protiv toga. U svim kulturama žene izvlače veće zadovoljstvo donoseći radost drugome. I općenito, iako je “slika” pomalo zamagljena, žene više nego muškarci smatraju moral ključem sreće.
Prema mnogim znanstvenicima, rodna obilježja moralne svijesti uvelike su predodređena kako biološkim tako i društvenim (kulturnim) čimbenicima. Rodne karakteristike moralne svijesti jasno se očituju u adolescenciji i mogu se pratiti kroz ontogenezu. Svi opisani obrasci su u većini slučajeva pouzdani (na razini značajnosti od 1%) ili barem na razini trenda. Čim se usporede međusobno “udaljene” kulture, pokazuje se da razlike između muškaraca i žena unutar jednog društva nisu tako velike, a muškarac jedne “kulture” može biti “ženstven” u moralnoj svijesti žena. drugoga. Ili se žena pokaže "hrabrija" od muškaraca druge kulture.
Mnogi izvori pružaju informacije o rodnim razlikama u interesima i stavovima. Posebno su bogati podaci o adolescentima i mladićima. Uspoređuju preferencije dječaka i djevojčica u područjima kao što su spontani crteži, izbor tema za pisane eseje, kolekcionarstvo, čitanje, filmovi, radijski programi, omiljeni likovi u književnosti ili javnom životu, profesionalni izbori i opći životni ciljevi.
Različiti načini socijalizacije dječaka i djevojčica koji postoje u svim ljudskim društvima, s jedne strane odražavaju, a s druge strane stvaraju i reproduciraju psihološke rodne razlike. Štoviše, to nisu samo kvantitativne razlike u stupnju društvenosti dječaka i djevojčica, već i kvalitativne razlike u strukturi i sadržaju njihove komunikacije i životne aktivnosti.
U čitanju, filmovima i radijskim programima, mladići preferiraju avanturu, putovanja i istraživanja; Najpopularnije među djevojkama su ljubavne priče i romani o djeci i obiteljskom životu. Ove rezultate potvrđuje istraživanje preferencija čitatelja. Odabir zanimanja srednjoškolaca sugerira da dječaci traže poslove koji im pružaju moć, beneficije i neovisnost, dok djevojke najviše cijene poslove koji pružaju zanimljivo iskustvo ili u sektoru socijalnih usluga. Mladićima su prioritet teme fizičkog zdravlja, sigurnosti i novca, a otvorenije ih zanima i seks. Djevojke se bave pitanjima osobne privlačnosti, osobne filozofije, dnevne rutine, mentalnog zdravlja, manira, osobina ličnosti, kao i kućnih i obiteljskih odnosa.
Istraživanja skupina mladih otkrivaju slične rodne razlike u interesima i stavovima. Neki istraživači proveli su sustavnu analizu isječaka razgovora dječaka i djevojčica koji su se čuli na različitim mjestima. Iako okruženje u određenoj mjeri određuje teme razgovora, glavne razlike među spolovima prilično su dosljedne. Među mladićima najčešće teme razgovora su novac, posao i sport; djevojke više vole razgovarati o drugim djevojkama i odjeći. Osim toga, djevojke mnogo više pričaju o ljudima. U razgovorima u mješovitim grupama dominiraju teme od jednakog ili jednakog interesa za oba spola.
Spolne razlike također su pronađene u raznim testovima interesa osmišljenim primarno kao mjere profesionalnih preferencija. U prosjeku, mladići imaju jaču sklonost tehničkom, informatičkom i znanstvenom radu. Prosječne ocjene djevojaka pokazuju veći interes za književno, glazbeno, likovno, društveno djelovanje, kao i za činovnički posao. Značajne spolne razlike dobivene su iu proučavanju vrijednosti. Djevojke u svojim odgovorima na prvo mjesto stavljaju estetske, društvene i vjerske vrijednosti. To nam omogućuje pretpostavku o komparativnoj važnosti izravne upotrebe umjetničkog iskustva, brige za dobrobit drugih ljudi i duhovnih vrijednosti u životnim ciljevima djevojaka. Mladići su preferirali teorijske, ekonomske i političke vrijednosti. Ovo ukazuje na interes za apstraktnim znanjem i razumijevanjem, potrebu za praktičnim uspjehom i želju za prestižom i moći nad drugima.
Istražujući rodne razlike u interesima, preferencijama, stavovima i vrijednostima, psiholozi su opetovano nailazili na dokaze veće društvene orijentacije žena. Ova spolna razlika pojavljuje se u ranoj dobi i nastavlja se u starijoj dobi. Jedan od mogućih čimbenika društvenog interesa i društvene orijentacije djevojčica je njihov raniji jezični razvoj. Brzo usvajanje jezika svakako može djevojčicama dati prednost u komunikaciji s drugom djecom i odraslima, a time i olakšati aktivnosti društvene prirode.
Velika zabrinutost djevojaka oko pitanja izgleda i ponašanja neizravna je manifestacija zanimanja za mišljenje drugih o sebi. Usporedba pitanja koja su postavljana roditeljima pokazala je da djevojčice znatno više postavljaju pitanja o društvenim odnosima. Nježni nadimci česti su kod djevojčica, dok dječaci svoje nadimke uglavnom temelje na fizičkim karakteristikama. Djevojke češće iritiraju situacije koje utječu na njihov društveni prestiž, a također su i zavidnije. Njihove želje, strahovi, snovi, ugodna i neugodna sjećanja izravno su povezani s ljudima. Čak su i studije snova pokazale da djevojčice češće sanjaju različite ljude, kao i svoj dom i obitelj.
Dokazi iz nekih izvora ukazuju na rodne razlike u motivaciji za postignuće. Dječaci u našoj kulturi imaju jaču potrebu za postignućem i napredovanjem od djevojčica. Ova opća zapažanja podupiru eksperimenti s "razinom aspiracije" dječaka i djevojčica. U njima se od ispitanika zahtijeva da unaprijed utvrdi koji će rezultat pokušati postići u svakom testu. Razlika između predviđenog cilja i stvarne izvedbe ukazuje na razinu težnje pojedinca. U istraživanju dječaka i djevojčica desetog i jedanaestog razreda, djevojčice su dobile niže ciljne rezultate odstupanja. Koristeći drugačiji pristup, psiholozi su opet otkrili velike razlike među spolovima u potrazi za ciljem. U ovoj studiji ispitanici su stvarali pisane priče od slika prije i nakon polaganja testa inteligencije u uvjetima osmišljenim da stimuliraju potrebu za uspjehom. Narativi koji su procjenjivali izražavanje motivacije za postignuće pokazali su značajne promjene na posttestu za dječake, ali ne i za djevojčice. Međutim, uz pomoć dodatnih eksperimenata, moguće je otkriti da je, pod uvjetom da srednji test nije bio intelektualne, već socijalne prirode, došlo do značajne promjene u procjenama motivacije postignuća djevojaka. Ovakvi rezultati također rasvjetljavaju prevladavajuću društvenu orijentaciju djevojčica u našoj kulturi, te ukazuju na potrebu razmatranja spolnih razlika u motivaciji postignuća u skladu s vrstom cilja.
Najopsežnije istraživanje karakterističnih spolnih razlika u osobnosti provedeno je pod vodstvom V. Theremina i I. Milesa. Podaci su prikupljeni od više stotina ljudi, uključujući osnovnu, srednju školu, koledž i postdiplomsku školu. Analiza interesa - stavova nastala kao rezultat ovog rada sastoji se od sedam dijelova: asocijacija na riječi, asocijacija na točku, znanje, emocionalni i moralni stavovi, interesi, mišljenja i introvertirani odgovor. Intenzivna analiza muških i ženskih odgovora na svaki dio testa osvijetlila je najistaknutije aspekte dvaju spolova. W. Theremin i I. Miles sažimaju te razlike na sljedeći način:
“Kao rezultat testiranja s bilo koje točke gledišta, muškarci su pokazali poseban interes za podvige i avanture, zanimanja koja zahtijevaju fizički napor i rad u zatvorenom prostoru, za mehanizme i alate, za znanost, fizikalne pojave i izume, kao i za poslovanje i trgovinu. . S druge strane, žene su pokazivale karakterističan interes za kućanske poslove, kao i za estetske predmete i zanimanja; pokazale su izraženu sklonost sjedećem radu u zatvorenom prostoru i zanimanjima koja su izravno povezana s pružanjem pomoći, posebice djeci, bespomoćnim i potrebitim osobama. Subjektivnije razlike u emocionalnosti i vodstvu igraju pomoćnu i komplementarnu ulogu. Muškarci izravno ili neizravno pokazuju više asertivnosti i agresivnosti; izražavaju više odvažnosti i neustrašivosti, kao i više grubosti u ponašanju, govoru i osjećajima. Žene su suosjećajnije i empatičnije, plašljivije, profinjenije i estetski osjetljivije, emotivnije, općenito moralnije i, unatoč tome, dopuštaju si slabosti u emocionalnoj kontroli.”
Uspjesi dvaju spolova, kako u školi tako iu kasnijim profesionalnim aktivnostima, imaju zanimljive i često složene odnose s rodnim razlikama u sposobnostima i osobinama ličnosti.
Općenito, djevojčice su obično bolje od dječaka u školskim predmetima koji uvelike ovise o verbalnim sposobnostima, pamćenju, brzini opažanja i točnosti. Dječaci su izvrsni u područjima gdje su potrebni numeričko zaključivanje i prostorne sposobnosti, kao i u nekim "kognitivnim" predmetima poput povijesti, geografije i znanosti.
To je u skladu s dobro poznatom nadmoćnošću dječaka na testovima općeg znanja uključenim u ljestvice inteligencije, a vjerojatno je rezultat manje ograničenog i heterogenijeg okruženja koje je predstavljeno dječacima, zajedno s njihovim širim rasponom interesa za čitanje.
Spolne uloge i stereotipi predstavljaju još jedan važan izvor rodnih razlika u postignućima. To su prožimajući i postojani društveni utjecaji koji djeluju od ranog djetinjstva. Očekivanja koja se postavljaju pred pojedinca pokazuju se kao značajan element u razvoju njegovog vlastitog koncepta “ja”.
Uvod
Razdoblje adolescencije jedno je od najvažnijih razdoblja u razvoju djetetove osobnosti, jer u tom razdoblju završava djetinjstvo i počinje drugi, odrasli život. Odnosi u ranoj adolescenciji postaju složeniji nego u adolescenciji, a sukob između “očeva i djece” se zaoštrava. Sve više kod srednjoškolaca jača osjećaj neovisnosti o roditeljskoj skrbi, ali istovremeno dolazi do izražaja osjećaj sumnje u sebe, strah od novog, odraslog života u potrazi za odraslim prijateljem, u stvaranje odnosa s učiteljima, odraslima na drugoj razini. Na razini prijateljstva i povjerenja.
Odnosi s vršnjacima također se mijenjaju; oni postaju složeniji i diferenciraniji. Broj prijatelja je sve manji, ali želja za komunikacijom s njima temelji se na dubokom osjećaju povjerenja i međusobne podrške. Srednjoškolac razvija vlastiti unutarnji svijet koji mu postaje iznimno vrijedan.
Javlja se osjećaj zaljubljenosti koji je, iako povezan s pubertetom, željom za vrlo bliskim prijateljem i potrebom za snažnom osobnom emocionalnom privrženošću, iznimno važan. Jer samo u ovom razdoblju dječaci i djevojčice vole više nego ikada. Zaljubljivanje i prvi spoj često postaju odgovor na unutarnju potrebu za ljubavlju i odraslošću. Mladenački san o ljubavi izražava želju za emocionalnim kontaktom, razumijevanjem i duhovnom intimnošću.
I upravo u tom razdoblju vrijednosni sustav srednjoškolaca poprima određujući karakter. Dječaci i djevojčice već sada mogu s pouzdanjem reći što žele postići u ovom životu i koje ciljeve slijede u razvoju svog karaktera.
Unatoč općoj prirodi razvoja, psihološke karakteristike formiranja osobnosti djevojčica još uvijek se razlikuju od karakteristika razvoja dječaka. I formiranje vrijednosti i sustava vrijednosnih orijentacija dječaka i djevojčica također se razlikuju.
Veliki doprinos proučavanju vrijednosnih orijentacija dali su: A.V. Mudrik, I.S. Kohn, V.M. Kuznjecov, I.S. Artjuhova, E.K. Kipriyanova, N.A. Kirilova, A.S. Šarov i drugi.
Tako je, s obzirom na vrijednosne orijentacije, izvanredni sovjetski psiholog A.N. Leontjev je primijetio: „... ovo je vodeći motiv - cilj se uzdiže na istinski ljudsku razinu i ne izolira osobu, već spaja njegov život sa životima ljudi, njihovim dobrom ... takvi životni motivi sposobni su stvoriti unutarnje psihološko opravdanje za njegovo postojanje, koje čini smisao života.” .
Relevantnost ovog istraživanja proizlazi iz činjenice da samo formiranje vrijednosnih orijentacija kod srednjoškolaca privlači veliku pozornost znanstvenika, posebice u svjetlu događaja koji se u našoj zemlji odvijaju u posljednjih 20 godina. Promijenilo se gotovo sve: režim vlasti, moralni standardi, vrijednosti i još mnogo toga, što nije moglo ne utjecati na svjetonazor djeteta i srednjoškolaca. Ali u ovom radu nećemo razmatrati proces promjena u sustavu vrijednosnih orijentacija među srednjoškolcima; razmotrit ćemo takozvani proizvod tih promjena, koji zabrinjava umove mnogih znanstvenika našeg vremena.
Problem je povezan s traženjem karakteristika vrijednosnih orijentacija kod dječaka i djevojčica.
Predmet proučavanja: dječaci i djevojčice.
Predmet istraživanja: značajke vrijednosnih orijentacija dječaka i djevojčica
Svrha: pružiti teorijsko opravdanje karakteristikama vrijednosnih orijentacija dječaka i djevojčica.
Hipoteza: pretpostavljamo da postoje razlike između vrijednosnih orijentacija dječaka i djevojčica.
U skladu sa svrhom studije identificirani su sljedeći zadaci:
)Na temelju proučavanja i analize psihološke i pedagoške literature identificirati suštinu i karakteristike dječaka i djevojčica;
)Prepoznati i opisati karakteristike vrijednosnih orijentacija kod dječaka i djevojčica;
)Dijagnosticirati vrijednosne orijentacije dječaka i djevojčica
)Utvrditi razlike u vrijednosnim orijentacijama između dječaka i djevojčica
Praktični značaj istraživanja leži u opisu dijagnostičkih tehnika za prepoznavanje obilježja vrijednosnih orijentacija dječaka i djevojčica.
Kao praktična istraživačka metoda koristi se Rokeachova metoda vrijednosnih orijentacija. Teorijske metode predstavljaju analizu, proučavanje relevantne literature i zaključke na temelju rezultata proučavanog.
U istraživanju su sudjelovali srednjoškolci Liceja br. 39 (11 B), 10 dječaka i 10 djevojčica.
POGLAVLJE 1. Teorijske osnove za proučavanje karakteristika vrijednosnih orijentacija dječaka i djevojčica
1 Psihološke karakteristike adolescencije
Adolescencija je razdoblje u životu osobe između adolescencije i odrasle dobi. U shemi dobne periodizacije ontogeneze, koju su usvojili stručnjaci za probleme dobne morfologije, fiziologije i biokemije, adolescencija je definirana kao 17-21 godina za dječake i 16-20 godina za djevojčice. Psiholozi se ne slažu oko određivanja dobnih granica adolescencije. U zapadnoj psihologiji, općenito, tradicija spajanja adolescencije i mladosti u dobno razdoblje koje se naziva razdoblje odrastanja (adolescencija), čiji je sadržaj prijelaz iz djetinjstva u odraslu dob, a čije se granice mogu protezati od 12.-14. do 25 godina, prevladava. Na Zapadu postoji, a sada i kod nas, riječ “tinejdžer” (ili skraćeno “teen”) kao opći naziv za sve koji imaju od 13 do 19 godina (broj godina koji na engleskom završava na -teen). . U domaćoj znanosti mladost se definira u granicama od 14-18 godina i smatra se samostalnim razdobljem razvoja čovjeka, njegove osobnosti i individualnosti. Dob od 15-17 godina naziva se rana adolescencija ili doba rane adolescencije.
Prije nekoliko godina razdoblje rane adolescencije poklapalo se sa školovanjem u srednjoj školi i stoga se nazivalo i srednjoškolska dob, no danas učenici u dobi od 15 do 17 godina u pravilu uče u IX, X i XI razredu općeg obrazovanja. prosvjetna škola, kojoj je IX razred posljednji, „završava u srednjoj školi, a samo X i XI razred u strogom smislu riječi pripadaju višim razredima.
Adolescenciju karakterizira veća želja za prijateljstvom i ljubavlju.
Pritom su prema njima prilično zahtjevni. Mladići mogu osjećati da nisu dovoljno bliski sa svojim prijateljima.
Adolescenciju, kao i druge, karakterizira želja za uspostavljanjem prijateljskih odnosa s osobama istog spola. Ali odnos između djevojčica i dječaka donekle se mijenja. Njihova komunikacija postaje aktivnija. Tijekom ovog razdoblja postoji želja za iskustvom novih dubokih osjećaja.
U ranoj mladosti dijele svoja iskustva, osjećaje, planove i sl. Kasnije ga zamjenjuje voljena ili voljena osoba.
U to vrijeme dječak ili djevojčica mogu se u potpunosti otkriti kao osoba, doživljavajući duhovnu i seksualnu intimnost. Za ovo doba, potreba za ljubavlju je želja da budete shvaćeni, da osjetite emocionalnu privrženost i toplinu, duhovnu bliskost.
Način na koji mladići grade svoje odnose, uče pokazivati nježnost i brigu, utjecat će na njihove buduće živote.
Značajka adolescencije je želja za postizanjem ciljeva u budućnosti. To pozitivno utječe na razvoj osobnosti.
Formiranje samosvijesti glavni je novi razvoj tijekom adolescencije. U ovoj dobi dolazi do razumijevanja vlastitih unutarnjih težnji i želja, svijesti o sebi kao pojedincu i svojim individualnim karakteristikama. Formira se osjećaj odrasle dobi, shvaćanje sebe kao žene i muškarca. Razdoblje mladosti svojevrsni je prijelaz iz djetinjstva u odraslu dob. Postoji nekoliko točaka koje utječu na formiranje samosvijesti:
) intelektualna zrelost, koja uključuje moralni svjetonazor. Mladiće karakterizira želja za postavljanjem novih zadataka i ciljeva, njihovim rješavanjem i postizanjem. Imaju više mogućnosti, koje često mogu realizirati;
) razumijevanje vlastitog individualnog jedinstva i različitosti od drugih. Mladić je svjestan svojih sposobnosti i mogućnosti i može ih usporediti sa sposobnostima drugih;
) formiranje moralne samosvijesti. Mladići se pridržavaju utvrđenih moralnih standarda. U svom razvoju moralna svijest doseže značajan stupanj. Norme kojih se mladići pridržavaju prilično su složene po svojoj strukturi i individualne. Utječu na sve aspekte života, uključujući komunikaciju i aktivnost;
) diferencijacija spolnih uloga. U tom razdoblju dolazi do osvještavanja sebe kao muškarca (ili žene). Razvijaju se novi oblici ponašanja karakteristični za određeni spol, koji su dosta fleksibilni. U isto vrijeme, infantilizam u ponašanju s nekim ljudima još uvijek se može primijetiti;
) samoodređenje u budućnosti, izbor profesije. Mladići su svjesni svojih težnji i preferencija, slijedeći koje se kreću u nizu izbora. Individualne mogućnosti i sposobnosti ovdje se značajnije očituju. Vrijeme samoodređenja najčešće nije bitno za daljnja postignuća. Što je ranije izbor napravljen, potrebno je više vremena da se pripremi;
) konačno formiranje društvenih stavova (općeg sustava u cjelini). To se odnosi na sve komponente: emocionalne, kognitivne, bihevioralne. Proces samospoznaje prilično je kontradiktoran i ti se stavovi mogu promijeniti;
) originalnost isticanja karaktera. Takve manifestacije tipične su samo za adolescenciju. Treba napomenuti da neke karakterne osobine mogu biti prilično kontradiktorne. Ali do kraja škole, naglašavanje karaktera se ne pojavljuje tako jasno i postaje manje uočljivo;
) pojava prve ljubavi, pojava emotivnijih, intimnijih odnosa. Ovo je također važna točka, jer dolazi do formiranja takvih kvaliteta ličnosti kao što su odanost i odgovornost.
U ovoj dobi vodeće su obrazovne i profesionalne aktivnosti. Želja za pronalaženjem sebe i odlučivanjem o svojoj budućnosti rađa kod mladih želju za znanjem i učenjem. Njihovi motivi se mijenjaju. Težnje se poklapaju s mogućnostima.
Drugim riječima, u tom su razdoblju spremni i sposobni percipirati nove informacije i primati ih kroz široku paletu vrsta treninga.
U adolescenciji se primjećuje filozofska orijentacija mišljenja, koja je određena razvojem formalnih logičkih operacija i emocionalnih karakteristika.
Dječaci češće razmišljaju apstraktno, a djevojčice konkretno. Stoga djevojčice obično bolje rješavaju konkretne probleme nego apstraktne, njihovi su spoznajni interesi manje definirani i diferencirani, iako u pravilu bolje uče od dječaka. U većini slučajeva umjetnički i humanitarni interesi kod djevojaka prevladavaju nad prirodoslovnim.
Mnogi su u ovoj dobi skloni preuveličavanju svojih sposobnosti, znanja i mentalnih sposobnosti.
U adolescenciji se povećava obujam pažnje, kao i sposobnost dugog održavanja njezinog intenziteta i prebacivanja s jedne teme na drugu. Ali pažnja postaje selektivnija i ovisna o smjeru interesa.
Razvijaju se kreativne sposobnosti. Stoga u ovoj dobi dječaci i djevojčice ne samo da upijaju informacije, već i stvaraju nešto novo.
Osobna svojstva kreativno nadarene osobe mogu biti različita. Ovisi o području aktivnosti u kojem se talent očituje. Istraživači su otkrili da kreativno nadarena osoba može pokazati normalne rezultate u obrazovnim aktivnostima.
Mogućnost intelektualnog napredovanja u ovoj dobi dolazi kroz razvoj obrazovnih vještina u radu s tekstovima, literaturom, uvježbavanju formalno-logičkih operacija i sl.
2 Psihološka priroda vrijednosti i vrijednosne orijentacije
Vrijednosne orijentacije su odraz u čovjekovoj svijesti vrijednosti koje on prepoznaje kao strateške životne ciljeve i opće ideološke smjernice. .
Pojam vrijednosnih orijentacija uveden je u poslijeratnu socijalnu psihologiju kao analogija filozofskog koncepta vrijednosti, ali ne postoji jasna pojmovna razlika između ovih pojmova. Ali razlike su bile ili u parametru “opće – pojedinačno”, ili u parametru “stvarno djelujući – refleksivno svjestan”, ovisno o tome je li prepoznata prisutnost individualnih psiholoških oblika postojanja vrijednosti, različitih od njihove prisutnosti u svijesti. .
Vrijednosne orijentacije, kao jedna od središnjih osobnih formacija, izražavaju čovjekov svjesni stav prema društvenoj stvarnosti i u tom svojstvu određuju široku motivaciju njegova ponašanja i imaju značajan utjecaj na sve aspekte njegove stvarnosti. Posebno je važna povezanost vrijednosnih orijentacija i orijentacije pojedinca. Sustav vrijednosnih orijentacija određuje sadržajnu stranu čovjekove orijentacije i čini osnovu njegovih pogleda na svijet oko sebe, prema drugim ljudima, prema sebi, osnovu svjetonazora, jezgru motivacije i “životnu filozofiju”. . Vrijednosne orijentacije su način razlikovanja objekata stvarnosti prema njihovom značaju (pozitivan ili negativan).
Orijentacija pojedinca izražava jednu od njegovih najbitnijih karakteristika, koja određuje društvenu i moralnu vrijednost pojedinca.
Nemov R.S. Pod vrijednosnim orijentacijama razumije ono što osoba posebno cijeni u životu, čemu pridaje posebno, pozitivno značenje života.
E.S. Volkov je definirao vrijednosne orijentacije kao svjesni regulator društvenog ponašanja pojedinca. Rekao je da vrijednosne orijentacije igraju motivacijsku ulogu i određuju izbor aktivnosti.
Vrijednosne orijentacije formiraju se na temelju viših društvenih potreba i njihova se implementacija odvija u općim društvenim, društveno-klasnim uvjetima djelovanja. Oni su sastavni elementi svijesti, dio njezine strukture. U tom smislu, oni se pokoravaju principu jedinstva svijesti i svijesti i aktivnosti, koji je formirao S.A. Rubinstein.
Vrijednosti obuhvaćaju život čovjeka i čovječanstva u cjelini u svim njegovim pojavnim oblicima i aspektima, što znači da obuhvaćaju spoznajnu sferu čovjeka, njegovo ponašanje i emocionalno-osjetilnu sferu.
Vrijednosne orijentacije se formiraju u određenim socio-psihološkim uvjetima, specifičnim situacijama koje određuju ponašanje osobe, daju joj određeni "horizont vizije" i najvažnije su obilježje njezine osobnosti, jer određuju njegove odnose i značajke interakcije s drugima. ljudi, određuju i reguliraju ljudsko ponašanje.
Shvaćajući vlastite vrijednosne orijentacije, osoba ima svoje mjesto u svijetu, razmišlja o smislu i svrsi života.
U suvremenoj znanosti pojam “vrijednosne orijentacije” povezuje se, s druge strane, s vrijednosnim standardima grupe, klase, nacije, društvenog sustava, as druge strane s motivacijskim orijentacijama pojedinca.
Pojam “vrijednost” u svom psihološkom tumačenju ekvivalentan je određenom kompleksu psiholoških fenomena koji su, iako terminološki, označeni različitim pojmovima, ali su semantički istog reda:
N.F. Dobrinin ih naziva "značenjem"; A.I. Božović "životna pozicija"; A.N. Leontjeva “značenje” i “osobno značenje”; V.N. Myasishchev “psihološki odnosi”.
Vrijednost iznutra obasjava cijeli čovjekov život, ispunjava ga jednostavnošću i skladom, što vodi istinskoj slobodi – slobodi od oklijevanja i strahova, slobodi kreativnih mogućnosti. Vrijednosti nisu nepromjenjive, jednom zauvijek uređene, moguće je njihovo restrukturiranje.
S.L. Rubinstein je rekao da je vrijednost značenje za čovjeka nečega u svijetu, a samo prepoznata vrijednost je sposobna obavljati najvažniju vrijednosnu funkciju - funkciju zapovjedne referentne točke. Vrijednosna orijentacija očituje se u određenom smjeru svijesti i ponašanja, koji se očituje u društveno značajnim djelima i postupcima.
1.3 Psihološka istraživanja obilježja vrijednosnih orijentacija srednjoškolaca
Nakon analize pojmova “vrijednosti” i “vrijednosnih orijentacija” sa stajališta nekih znanstvenika, potrebno je upoznati se s pregledom nekoliko istraživanja karakteristika vrijednosnih orijentacija mladića i djevojaka, te srednjoškolaca u Općenito.
Istraživački rad I. K. Bezmenova “Vrijednosne orijentacije srednjoškolaca (teorijski prikaz radova)”
I.K. Bezmenov, na temelju radova Arkhangelsky L.M., Frolov I.T., Naumov N.F., Frolovich L.N., Arkhangelsky L.M., Zdravomyslov A.G., Rubinshtein S.L., na taj način razlikuje dvije najvažnije karakteristike vrijednosti: značaj i sekundarni karakter, koji proizlaze iz ljudskog postojanje. Time se naglašava posebno mjesto vrijednosti u osobnoj hijerarhiji osobe. Formiranje osobne vrijednosne strukture pojedinca najvažniji je čimbenik u procesu socijalizacije, kojim osoba postaje punopravni član društva u punoći društvenih odnosa. To ukazuje na važnost formiranja razine vrijednosti u adolescenciji orijentacije koja osigurava njihovo funkcioniranje kao poseban sustav koji ima odlučujući utjecaj na orijentaciju pojedinca, njegov aktivni društveni položaj.
Istraživački rad S. V. Molchanov “Značajke vrijednosnih orijentacija pojedinca u adolescenciji i mladosti.”
S. V. Molčanov se u svom radu oslanja na pristup proučavanju karakteristika vrijednosne sfere pojedinca „teoriju univerzalnog sadržaja i strukture vrijednosti“ koju su predložili S. Schwartz i W. Bilski. Unutar okvira ove teorije smatra se da uvjerenja ili koncepti (povezani s izvansituacijskim željenim krajnjim stanjem ili ponašanjem osobe) imaju funkciju usmjeravanja izbora ili procjene smjera ponašanja. Identificirana su dobna i spolna obilježja vrijednosne sfere adolescenata i mladića te je prikazana njihova povezanost s obilježjima socijalne situacije razvoja i razvojnim zadaćama.
Istraživački rad V.D. “Vrijednosne orijentacije djece tijekom prijelaza u osnovnu školu i adolescencije”
U ovom radu, V.D. Saiko je zaključio da u razvoju vrijednosnih orijentacija, razdoblja prijelaza iz predškolske u osnovnu školu i iz osnovne škole u adolescenciju karakteriziraju najdinamičniji proces formiranja, kvalitativna razlika ne samo u razinama, već i . oblici manifestacije dječjih vrijednosnih orijentacija u sferi društvenih odnosa, odnosa, odnosa prema zajedničkoj stvari, djeluje kao jedan od važnih preduvjeta za razvoj novih aspekata
L. Kohlberg je, baveći se razvojem pojedinca, proučavao stupnjeve moralnog razvoja pojedinca i povezivao ih sa stupnjevima mentalnog razvoja prema Piagetu. Istraživač je veliku važnost pridavao formiranju sustava vrijednosnih orijentacija pojedinca.
P.M. Jacobson, ističući psihološke aspekte sazrijevanja ličnosti i istražujući kriterije njezine socijalne zrelosti, uočio je važnu ulogu dinamičkih pomaka u srži osobnosti povezanih s otkrivanjem i asimilacijom vrijednosti, normi, zahtjeva i pravila društva.
M. Rokeach definira vrijednosti kao “stabilno uvjerenje da je određeni način ponašanja ili krajnji cilj postojanja bolji s osobnog ili društvenog gledišta od suprotnog ili obrnutog načina ponašanja ili krajnjeg cilja postojanja”. Također možemo usporediti rezultate studija mladih stručnjaka iz područja psihologije, pa ćemo vidjeti sljedeće zaključke:
“U sustavu terminalnih vrijednosti mladića najveći rang važnosti imaju zdravlje, prisutnost dobrih i odanih prijatelja, aktivan aktivan život i samopouzdanje. Vrijednosti kao što su ljepota prirode i umjetnost, zanimljiv rad i sreća drugih zauzimaju zadnja mjesta u njihovoj hijerarhiji.
Grupnu hijerarhiju terminalnih vrijednosti djevojaka karakterizirala je veća važnost specifičnih životnih vrijednosti - zanimljiv posao, zdravlje, financijski siguran život, prijateljstvo; Vrijednosti razvoja i produktivnog života, znanja i kreativnosti, koje su stavljali na posljednje mjesto, pokazale su se beznačajnima.
Grupnu hijerarhiju instrumentalnih vrijednosti (tj. vrijednosti-sredstva) mladića karakterizira veća usmjerenost na vrijednosti unutarnjih kvaliteta ličnosti, dobrog ponašanja, vedrine, odgovornosti i poštenja, uz nisku važnost takvih vrijednosti kao nepopustljivost s nedostacima u sebi i drugima, visoki zahtjevi.
Grupnu hijerarhiju instrumentalnih vrijednosti (tj. Sredstva-vrijednosti) djevojaka karakterizira veća orijentacija prema vrijednostima: poštenju, lijepom ponašanju, odgovornosti. Uz nisku važnost takvih vrijednosti kao što su tolerancija, učinkovitost u poslovanju, visoki zahtjevi.”
“S obzirom na vrijednosti koje najviše preferiraju ispitanici dviju skupina, možemo identificirati blok ponavljajućih, nepromjenjivih vrijednosti. To su vrijednosti poput "omiljenog i zanimljivog posla", "učinite sebe pravom osobom", "odanog, pouzdanog i odanog prijatelja". Ove vrijednosti mogu se pripisati osnovnim vrijednostima ovog dobnog uzorka.
Vrijednosne orijentacije srednjoškolaca razlikuju se ovisno o spolu. Za mladiće su najvažnije i regulatorne vrijednosti vrijednosti društvenog uspjeha - to je "omiljen i zanimljiv posao", "ono što će biti najvažnije u životu", "imati sredstva za zabavu". ”. Za djevojke su značajne vrijednosti socijalne interakcije kao što su "vjeran, pouzdan i odan prijatelj", "autoritet i poštovanje drugova", "učini sebe pravom osobom".
U skladu s prihvaćenim vrijednostima tinejdžera strukturira se njihovo ponašanje, grade se odnosi s vanjskim svijetom.”
POGLAVLJE 2. Empirijsko istraživanje obilježja vrijednosnih orijentacija dječaka i djevojčica
1. Metode i organizacija empirijskih istraživanja
Među metodama za identifikaciju vrijednosnih orijentacija učenika srednjih škola odabrana je metoda M. Rokeacha „Značajke vrijednosnih orijentacija“. Posebnost ove tehnike je njezina jednostavnost korištenja kako za ispitanike tako i za istraživača.
Rokeach tehnika je test osobnosti usmjeren na proučavanje vrijednosno-motivacijske sfere osobe. Sustav vrijednosnih orijentacija određuje sadržajnu stranu čovjekove orijentacije i čini temelj njegova odnosa prema svijetu koji ga okružuje, prema drugim ljudima, prema samome sebi, osnovu svjetonazora i jezgru motivacije za životnu aktivnost, osnovu njegov životni koncept i “životna filozofija”.
Metodologija koju je razvio M. Rokeach temelji se na izravnom rangiranju popisa vrijednosti. M. Rokeach razlikuje dvije klase vrijednosti:
Terminal - uvjerenja da je krajnji cilj individualnog postojanja vrijedan stremljenja. Podražajni materijal predstavljen je skupom od 18 vrijednosti.
Instrumental - uvjerenja da je određeni postupak ili osobina ličnosti poželjnija u bilo kojoj situaciji. Podražajni materijal također je predstavljen skupom od 18 vrijednosti.
Ova podjela odgovara tradicionalnoj podjeli na vrijednosti – ciljeve i vrijednosti – sredstva.
Ispitaniku se predoče dva popisa vrijednosti, ili na listovima papira po abecednom redu ili na karticama. U popisima ispitanik dodjeljuje rang broj svakoj vrijednosti i slaže kartice po važnosti. Potonji oblik isporuke materijala daje pouzdanije rezultate. Prvo se prikazuje skup terminalnih vrijednosti, a zatim skup instrumentalnih vrijednosti.
Upute: “Sada ćete dobiti set od 18 karata koje označavaju vrijednosti. Vaš zadatak je da ih poredate prema važnosti za vas kao principe koji vas vode u vašem životu.
Pažljivo proučite tablicu i, nakon što odaberete vrijednost koja vam je najznačajnija, stavite je na prvo mjesto. Zatim odaberite drugu najvažniju vrijednost i postavite je nakon prve. Zatim učinite isto sa svim preostalim dragocjenostima. Onaj najmanje važan ostat će zadnji i zauzeti 18. mjesto.
Razvijajte se polako i promišljeno. Konačni rezultat trebao bi odražavati vaš pravi stav."
Pri analizi dobivenog rangiranja vrijednosti, psiholog obraća pozornost na subjektovo grupiranje u smislene blokove iz različitih razloga. Tako, na primjer, možemo razlikovati “konkretne” i “apstraktne” vrijednosti, vrijednosti profesionalnog samoostvarenja osobnog života itd. Instrumentalne vrijednosti mogu se grupirati u etičke vrijednosti, komunikacijske vrijednosti, poslovne vrijednosti; individualističke i konformističke vrijednosti, altruističke vrijednosti; vrijednosti samopotvrđivanja i vrijednosti prihvaćanja drugih itd. Psiholog mora pokušati shvatiti individualni obrazac. Ako nije moguće identificirati nikakve obrasce, može se pretpostaviti da ispitanikov sustav vrijednosti nije formiran ili da su odgovori dani tijekom ankete bili neiskreni.
Prednost tehnike je njezina svestranost, praktičnost i isplativost u provođenju ankete i obradi rezultata, fleksibilnost - mogućnost variranja podražajnog materijala (popisa vrijednosti) i uputa. Njegov značajan nedostatak je utjecaj društvene poželjnosti i mogućnost neiskrenosti. Stoga posebnu ulogu u ovom slučaju igraju motivacija za dijagnozu, dobrovoljnost testiranja i prisutnost kontakta između psihologa i ispitanika. Korištenje metodologije u svrhu selekcije i ispitivanja mora biti vrlo oprezno.
2.2. Rezultati proučavanja obilježja vrijednosnih orijentacija dječaka i djevojčica
Tema: značajke vrijednosnih orijentacija dječaka i djevojčica starije školske dobi.
Bit problema: Razumijevanje razlika i razmjera tih razlika između vrijednosnih orijentacija dječaka i djevojčica.
Svrha: identificirati razlike između vrijednosnih orijentacija dječaka i djevojčica, terminalnih i instrumentalnih.
· Provesti istraživanje vrijednosnih orijentacija srednjoškolaca;
· Identificirati razlike u ciljevima i sredstvima među dječacima i djevojčicama;
Objekt: dječaci i djevojčice srednjoškolskog uzrasta.
Predmet: vrijednosne orijentacije terminalne i instrumentalne prirode.
Hipoteza - pretpostavljamo da postoje razlike između dječaka i djevojčica u ciljevima i sredstvima.
Kao empirijska istraživačka metoda odabrana je metodologija M. Rokeacha “Obilježja vrijednosnih orijentacija”.
Uzorak je 10 djevojčica i 10 dječaka.
Ljestvica je ordinalna, nemetrička, rangirana.
Da bismo identificirali najviše i najmanje prioritetne vrijednosti dječaka i djevojčica, koristimo se izračunom prosjeka koji se izračunava kao aritmetička sredina.
Za potvrdu hipoteze u radu potrebno je primijeniti Mann-Whitney U test.
Mann-Whitney U test osmišljen je za procjenu razlika između dva uzorka u smislu razine bilo kojeg kvantitativno mjerenog svojstva. Može otkriti razlike između malih uzoraka i snažniji je od Rosenbaumovog testa.
Opis kriterija
Postoji nekoliko načina korištenja kriterija i nekoliko verzija tablica kritičnih vrijednosti koje odgovaraju tim metodama.
Ova metoda utvrđuje je li područje križanja vrijednosti između dvije serije dovoljno malo. Što je manje područje preklapajućih vrijednosti, veća je vjerojatnost da su razlike značajne. Ponekad se te razlike nazivaju razlikama u položaju dvaju uzoraka.
Empirijska vrijednost U kriterija odražava koliko je veliko područje slaganja između redaka. Stoga, što je Uamp manji, to je vjerojatnije da su razlike značajne.
Za primjenu kriterija U moraju biti ispunjeni sljedeći uvjeti:
Uzorci moraju biti nepovezani.
Donja granica primjenjivosti kriterija je n1, n2>=3 ili n1=2, te n2>=5.
Gornja granica primjenjivosti kriterija: n1,n2<=60.
Komentar. U kriterij se također koristi za povezane uzorke, smatrajući ih neovisnima. Potonje je moguće ako su veze unutar populacije slabe, a razlike između dva povezana uzorka jake. U ovom slučaju, moguće je dobiti značajne razlike u U testu, dok testovi posebno dizajnirani za srodne uzorke možda neće otkriti značajne razlike.
Algoritam za izračun Mann-Whitneyjevog U kriterija
1.Prenesite sve podatke ispitanika na pojedinačne kartice.
2.Kartice ispitanika iz uzorka 1 označite jednom bojom, npr. crvenom, a sve kartice iz uzorka 2 plavom bojom.
.Sve karte posložite u jedan red prema stupnju povećanja atributa, bez obzira kojem uzorku pripadaju.
4. Rangirajte vrijednosti na karticama, dodijelivši niži rang manjoj vrijednosti. Ukupni redovi bi trebali biti
Još jednom rasporedite karte u dvije skupine, fokusirajući se na oznake boja: crvene u jednom redu, a plave u drugom.
Odredite veći od dva rangirana zbroja.
Odredite vrijednost pomoću formule:
gdje je brojčana vrijednost prvog uzorka,
Brojčana vrijednost drugog uzorka,
Najveći zbroj rangova,
Broj ispitanika u skupini s većim zbrojem rangova.
Odredite kritične vrijednosti pomoću tablice kritičnih vrijednosti. Ako, tada je hipoteza prihvaćena. Što je razlika manja, to je veća pouzdanost razlika.
Grafikon 1. Terminalne vrijednosti
Rezultat izračunavanja prosjeka. Terminalne vrijednosti (vidi grafikon 1)
Na temelju grafikona za izračunavanje prosječnih pokazatelja stupnja važnosti vrijednosti-ciljeva (imamo obrnuti stupanj) jasno je da su kod djevojaka najprioritetnije vrijednosti “samopouzdanje”, “ljubav” i “ imati dobre i vjerne prijatelje”, dok su za dječake važne terminalne vrijednosti “zdravlje”, “zanimljiv posao” i “aktivan aktivan život”. Iako one vrijednosti koje su najvažnije za djevojčice, nisu od male važnosti i za dječake.
Djevojčičine najmanje važne vrijednosti bile su “ljepota prirode i umjetnosti”, “zabava” i “društveni poziv”. Mladići su istaknuli “ljepotu prirode i umjetnosti”, “sreću drugih” i “kreativnost”. Štoviše, “ljepota prirode i umjetnosti” je kod oba spola na posljednjem mjestu.
Rezultati izračunavanja prosjeka. Instrumentalne vrijednosti (vidi grafikon 2).
Na osnovu grafikona rezultata izračunavanja prosječnih vrijednosti-srednje vrijednosti vidljivo je da su djevojkama najvažnije vrijednosti “poštenje”, “tolerancija” i “dobro ponašanje”. Također, "samokontrola" je također važna vrijednost za djevojčice. Za mladiće se najvažnijim vrijednostima smatraju “dobri maniri”, “samokontrola” i “poštenje”. Štoviše, upravo su te vrijednosti najjasnije izražene u odnosu na ostale. Također se može primijetiti da se važnost vrijednosti kao što su “dobri maniri” i “samokontrola” praktički podudara među dječacima i djevojčicama, s tom razlikom da je kod dječaka na prvom mjestu “dobro ponašanje”, “samokontrola”. ” je na drugom, a kod djevojčica na trećem, odnosno četvrtom mjestu.
Od najmanje važnih vrijednosti, djevojke manje važnima smatraju “visoke zahtjeve”, “poslušnost” i “nepopustljivost prema nedostacima”. Mladići mogu zanemariti sljedeće vrijednosti: "nepopustljivost prema nedostacima", "visoke zahtjeve" i "osjetljivost". Osobine poput "tolerancije" i "poslušnosti" također imaju vrlo osrednje značenje za mladiće.
Grafikon 2. Instrumentalne vrijednosti
Grafički prikaz U-testa
Stupanj razlika između indikatora prioriteta dječaka i djevojčica
Rezultati proračuna Uem kriterija (vidi grafički prikaz U kriterija).
Na temelju rezultata izračuna kriterija može se procijeniti da je mali stupanj razlike u prioritetima između dječaka i djevojčica u sljedećim vrijednostima: „zabava“ (terminalna vrijednost), za dječake ima veći prioritet nego za djevojke; “sreća drugih” (terminalna vrijednost), djevojčice tu vrijednost smatraju važnijom od dječaka; „izvršnost“ (instrumentalna vrijednost), djevojčice biraju ovu vrijednost kao manje važnu, za razliku od dječaka; i konačno, „tolerancija“ (instrumentalna vrijednost), dječaci ovu vrijednost pozicioniraju kao manje važnu, za razliku od djevojčica.
Općenito, na temelju grafičkog prikaza izračuna kriterija možemo zaključiti da nema statistički značajnih razlika. Hipoteza nije potvrđena.
2.3. Analiza rezultata empirijskih istraživanja
Unatoč činjenici da je Mann-Whitney U test pokazao da su općenito razlike između vrijednosnih orijentacija dječaka i djevojčica beznačajne, one ipak postoje. A uz pomoć kvalitativne interpretacije grafikona 1 i 2, kao i postojećih malih razlika u vrijednosnim orijentacijama srednjoškolaca, možemo analizirati karakteristike tih orijentacija.
Generalno, srednjoškolcima je važno da imaju bliske prijatelje, da pronađu svoju srodnu dušu, jer u tom trenutku oslonac im je upravo prisustvo ljudi bliskih po duhu i srcu. Ali kod djevojčica je to izraženije, budući da su psihički osjetljivije na takozvane životne poteškoće, zbog čega im je toliko važno da vole i budu voljene, da imaju dobre prijatelje i da budu sigurne u sebe i svoje sposobnostima. A kao buduće supruge, majke i “domaćice”, djevojke po svojoj prirodi cijene one osobine ličnosti koje će im najviše pomoći u kasnijem životu, jer strpljenje će im pomoći da razumiju one koji su im bliski, iskrenost će sačuvati odnose s prijateljima, voljenima i pomozite im da postanu dobar prijatelj djeci, a dobre manire omogućit će vam da se dokažete kao dostojan predstavnik lijepog spola. I stoga, zabava, društveni poziv, visoki zahtjevi, nepopustljivost prema nedostacima nisu važne vrijednosti za djevojke, što je tipično za žensku prirodu. Ali, očito, marljivost nije važna kvaliteta zbog feminizacije našeg društva, želje djevojaka da budu neovisne, da ne budu "ništa gore od muškaraca".
Pomalo je iznenađujuće da su i kod dječaka i kod djevojčica ljepota prirode i umjetnost, kao vrijednost, bile na zadnjem mjestu. Možda je to zbog sve veće uloge gradova u životu modernog društva, a modernoj generaciji tinejdžera i mladih ljudi teško je zamisliti svoj život izvan grada i tehnologije, a nešto prirodno možda će se vjerojatnije percipirati po njima kao neprirodno.
Za dječake su važni i ciljevi koje si djevojčice postavljaju kao prioritet. No važnije je da se mladići ostvare kao osobe, postignu uspjeh u životu i budu spremni na sve svakodnevne i obiteljske poteškoće. Zato će zdravlje, zanimljiv posao i aktivan aktivan život pomoći mladom čovjeku da dosegne vrhunac svojih ambicija, uspjeha i ostvari se u ovom svijetu kao muškarac (usput, djevojke također nastoje brinuti o svom zdravlju, ali je kod njih duhovnost razvijenija nego kod mladića) . Lijepo ponašanje, samokontrola i poštenje bit će alati koji će mladom čovjeku pomoći da postigne svoje ciljeve.
Mladići su po svojoj mišićavoj prirodi natjecateljski raspoloženi. Zato im je pokazivanje osjetljivosti i sreća drugih ljudi najmanja briga.
Neobičnost uzrokuje nesklad između važnosti zanimljivog posla i zanemarivanja visokih zahtjeva. No moguće je da su pod visokim zahtjevima mladići razumjeli materijalne odnose s djevojkama ili neku vrstu potrošačke hirovitosti. Također, kreativnost je među mladim muškarcima jedan od najzanemarenijih životnih ciljeva, očito zato što je usmjerenje mentalne aktivnosti općenito kod predstavnika jačeg spola više logično i racionalno nego senzualno i emocionalno. Nepopustljivost prema nedostacima također je nevažna osobina karaktera; možda je to zbog činjenice da pod ovom kvalitetom mladić razumije nepopustljivost prema nedostacima svojih voljenih, svoje voljene djevojke i roditelja.
Općenito, možemo zaključiti da, unatoč mnogim sličnostima u vrijednostima, te razlike u vrijednosnim orijentacijama koje postoje već ukazuju na spol onih kojima te vrijednosti pripadaju. Također, sličnost između vrijednosti može se objasniti činjenicom da će, unatoč više ili manje određenoj orijentaciji u životu nakon škole, i dobi kada psihološke razlike između dječaka i djevojčica postaju očigledne, cjelovito formiranje osobnosti završiti kasnije. I mnogi pogledi će se promijeniti, a rodne razlike u pogledima na život, ciljeve i vrijednosti podijelit će se na "tipično ženske" i "tipično muške".
osobna zrelost moralni svjetonazor
Zaključak
Vrijednosne orijentacije, kao središnja osobna formacija, izražavaju svjesni stav osobe prema društvenoj stvarnosti. Također određuje široku motivaciju čovjekova ponašanja i ima značajan utjecaj na sve aspekte njegove stvarnosti. Posebno je važna povezanost vrijednosnih orijentacija i orijentacije pojedinca. Prisutnost vrijednosnih orijentacija doprinosi razvoju svjetonazora starijeg školskog djeteta. Vrijednosne orijentacije dječaka i djevojčica imaju razlike karakteristične za njihov spol, koje se objašnjavaju kako psihološkim karakteristikama dječaka i djevojčica, tako i fiziološkim.
Mnogi radovi znanstvenika i nastavnika posvećeni su problemu proučavanja karakteristika vrijednosnih orijentacija ne samo dječaka i djevojčica, već i mlađih tinejdžera, studenata i mladih. Općenito što se može razlikovati od formiranja i razvoja vrijednosnih orijentacija može se izraziti u sljedećem: vrijednosti i vrijednosne orijentacije se mijenjaju, budući da što je osoba starija, to joj se širi vidik i mijenja percepcija svijeta; Vrijednosna struktura dječaka i djevojčica vrlo je slična u početnim fazama formiranja vrijednosnih orijentacija, ali što je osoba starija, to su jasnije vidljive spolne razlike u prioritetima, budući da se dijele na „tipično ženske” i „tipično ženske”. muškarac“, unatoč suvremenoj situaciji „zamagljenih granica“ „između položaja žene i muškarca u društvu.
Sustav vrijednosnih orijentacija određuje sadržajnu stranu čovjekove orijentacije i čini osnovu njegovih pogleda na svijet oko sebe, prema drugim ljudima, prema samome sebi i osnovu svjetonazora.
Zbog aktualnosti ovog pitanja odabrana je tema “Obilježja vrijednosnih orijentacija dječaka i djevojčica”. Svrha našeg rada bila je pokazati razlike i sličnosti u vrijednosnim orijentacijama dječaka i djevojčica srednjoškolske dobi. Objekti našeg istraživanja bili su dječaci i djevojčice srednjoškolske dobi. Predmet su bile osobitosti vrijednosnih orijentacija ovih srednjoškolaca. U procesu rada postavili smo si sljedeće zadatke:
.Karakterizirati psihološke karakteristike dječaka i djevojčica starije školske dobi.
.Obilježite značajke vrijednosnih orijentacija dječaka i djevojčica.
.Istražite značajke vrijednosnih orijentacija prema odabranoj metodologiji.
.Provedite analizu i donesite zaključak.
Bibliografija
1.Leontjev D.A. Metodologija proučavanja vrijednosnih orijentacija. M. Smysl 1992.
2.Praktična pedagoška psihologija; Udžbenik 4. izd. / Uredio I. V. Dubrovina - St. Petersburg: Peter, 2004
.Loschenkova, Z.B. Razvojna psihologija Z.B. Loschenkova. - M.: List, 2002.
.Kon I.S. Školska mladež / Ruska pedagoška enciklopedija, tom 2. - M., 1999.
.Alekseev V.G. Vrijednosne orijentacije pojedinca i problem njihova oblikovanja. M., 1979.
.Volkov E.S. Ovisnost vrijednosnih orijentacija o promjenama u aktivnostima. M., 1981.
.Nemov R.S. Psihologija. Udžbenik za studente pedagoških obrazovnih ustanova. M., Vlados 1998.
.Rubinshtein S.L. Problemi opće psihologije. M., 1976.
.Sidorenko E.V., Metode matematičke obrade u psihologiji. Sankt Peterburg: Reč, 2000.
.Zdravomyslov A.G. Potrebe. Interesi. Vrijednosti.- M.: Politizdat.- 1986.- 223 str.
.Mukhina V.S. Dobna psihologija: fenomenologija razvoja, djetinjstvo, adolescencija, Akademija. 1995 - 420-ih.
.Kon I.S. Psihologija srednjoškolaca, M., 1980.
.Selezneva A.V. Moje istraživanje - M., 2010
.Gorokhov N.N., Studija vrijednosnih orijentacija srednjoškolaca - Omsk, 2001.
Podučavanje
Trebate li pomoć u proučavanju teme?
Naši stručnjaci savjetovat će vam ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite svoju prijavu naznačite temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konzultacija.
1.1 Koncept vrijednosnih orijentacija adolescencije u radovima domaćih i stranih psihologa
U ranoj adolescenciji događaju se velike promjene u tijelu i izgledu mladih ljudi povezane s pubertetom; dolazi do komplikacije životnih aktivnosti i širenja kruga ljudi s kojima stariji učenik mora uskladiti svoje ponašanje - sve to oštro aktivira vrijednosno orijentiranu aktivnost u adolescenciji, koja služi kao najvažniji psihološki uvjet za pojavu i razvoj životne perspektive i životno samoodređenje.
Jedna od novotvorina adolescencije je profesionalno samoodređenje; srednjoškolac odlučuje o izboru zanimanja, a time se aktualizira formiranje vrijednosnih orijentacija.
Otkrivanje unutarnjeg svijeta koje se događa u ranoj mladosti povezano je s doživljajem istoga kao vrijednosti. Otkriće sebe kao jedinstvene jedinke neraskidivo je povezano s otkrivanjem društvenog svijeta u kojem će ta osoba živjeti. Mladenačka refleksija je, s jedne strane, svijest o vlastitom “ja” (“Tko sam ja?”, “Što sam ja?” “Koje su moje sposobnosti?”, “Zašto se mogu poštovati?”), te s druge strane, svijest o vlastitoj poziciji u svijetu (“Što je moj ideal u životu?”, “Tko su moji prijatelji, a tko neprijatelji?”, “Tko želim postati?”, “Što da radim da učiniti boljim i sebe i svijet oko sebe?”). Prva pitanja upućena samom sebi postavlja, ne uvijek svjesno, tinejdžer. Druga, općenitija, svjetonazorska pitanja postavlja mladi čovjek za kojega samoanaliza postaje elementom društvenog i moralnog samoodređenja. Poteškoća je u tome što rana mladost, iako stvara unutarnje uvjete pogodne da čovjek počne razmišljati o tome zašto živi, ne pruža dovoljno sredstava da se to riješi. Poznato je da problem smisla života nije samo ideološki, već i sasvim praktičan. Odgovor na njega sadržan je kako u čovjeku tako i izvan njega – u svijetu u kojem se njegove sposobnosti otkrivaju, u njegovim aktivnostima, u njegovom osjećaju društvene odgovornosti. No, upravo to stvara taj deficit, koji se ponekad vrlo bolno osjeti u mladosti. Dakle, zatvaranjem u sebe potraga za smislom života je takoreći osuđena da ostane samo vježba mladenačkog razmišljanja, što stvara realnu opasnost od ustrajnog egocentrizma i povlačenja u sebe, osobito među mladićima s osobinama neuroticizma ili predispozicija za njega zbog karakteristika prethodnog razvoja. No, usprkos svim subjektivnim poteškoćama, ova traženja sadrže visok pozitivni potencijal: u potrazi za smislom života razvija se svjetonazor, širi sustav vrijednosti, formira moralna jezgra koja pomaže u suočavanju s prvim svakodnevnim nevoljama, mladić počinje bolje shvaćati svijet oko sebe i sebe, postaje u stvarnosti on sam.
Nastavljajući ovu misao u okviru Franklove egzistencijalne psihologije, možemo reći da su značenja kategorički iste vrijednosti, ali samo pojedinačne, pa su, sukladno tome, vrijednosti ista značenja, samo generalizirana. Ili, nešto drugačije, Frankl poistovjećuje značenja s individualnim osobnim vrijednostima, a sebe vrednuje s grupnim značenjima. To znači da je profesionalno samoodređenje, koje se u ranoj adolescenciji temelji na izboru zanimanja, povezano s individualnim vrijednostima srednjoškolca.
Sustav vrijednosnih orijentacija djeluje kao "srušeni" program životne aktivnosti i služi kao osnova za implementaciju određenog modela ličnosti. Sfera u kojoj društveno prelazi u osobno, a osobno postaje društveno, u kojoj se izmjenjuju individualne vrijednosne i svjetonazorske razlike jest komunikacija. Vrijednost je jedan od glavnih mehanizama interakcije između pojedinca i društva, pojedinca i kulture. To je stajalište središnje u tzv. humanističko-aksiološkom pristupu kulturi, prema kojem se kultura shvaća kao svijet utjelovljenih vrijednosti; “opseg primjene pojma vrijednosti je ljudski svijet kulture i društvene stvarnosti.” Vrijednosti su generalizirane ideje ljudi o ciljevima i normama njihova ponašanja, utjelovljujući povijesno iskustvo i koncentrirano izražavajući značenje kulture jednog doba, određenog društva u cjelini i cijelog čovječanstva. To su smjernice koje postoje u svijesti svake osobe s kojima pojedinci i društvene skupine povezuju svoje djelovanje.
Za adolescenciju je, uz tradicionalne vrijednosti društva, od posebne važnosti usmjerenost na osobnu komunikaciju, stoga u formiranju sustava vrijednosnih orijentacija važnu ulogu imaju komunikacija s vršnjacima i situacije sudara s suprotnim stavovima i mišljenjima. važna uloga.
Međutim, proces uspostavljanja sustava vrijednosnih orijentacija može biti usporen, što dovodi do pojave fenomena moralnog infantilizma, koji u posljednje vrijeme izaziva zabrinutost sve većeg broja psihologa i pedagoga. Adolescencija je razdoblje intenzivnog formiranja sustava vrijednosnih orijentacija koje utječu na razvoj karaktera i osobnosti u cjelini. To je zbog pojave preduvjeta potrebnih za formiranje vrijednosnih orijentacija u ovoj dobnoj fazi: ovladavanje pojmovnim mišljenjem, akumulacija dovoljnog moralnog iskustva i zauzimanje određenog društvenog položaja. Proces formiranja sustava vrijednosnih orijentacija potaknut je značajnim širenjem komunikacije, sudarom s različitim oblicima ponašanja, pogleda i ideala. Pojava uvjerenja u adolescenciji ukazuje na značajnu kvalitativnu promjenu u prirodi formiranja sustava moralnih vrijednosti.
Predstavnik dispozicijskog pravca u teoriji ličnosti Gordon Allport također je proučavao vrijednosti. Smatrao je da nitko ne potpada isključivo pod jednu od osnovnih vrijednosnih orijentacija; nego različiti ljudi imaju različite kombinacije vrijednosti. Prema Allportu, ove vrijednosti je bolje zamisliti kao osobine dublje razine. Identificirao je šest takvih osobina:
1. Teorijski. Osoba prvenstveno zainteresirana za otkrivanje istine.
2. Ekonomski. “Ekonomična” osoba iznad svega cijeni ono što je korisno ili isplativo.
3. Estetski. Takva osoba najviše cijeni oblik i sklad.
4. Društveni. Najveća vrijednost za društveni tip je ljubav prema ljudima.
5. Politički. Dominantni interes političkog tipa je moć.
6. Vjerski. Predstavnici ovog tipa uglavnom su zainteresirani za razumijevanje svijeta u cjelini. (31)
S obzirom na raširenost sistemskog pristupa u znanosti, u okviru koncepta integralne individualnosti pr. Merlin, možemo govoriti o još jednoj funkciji vrijednosnih orijentacija – sustavotvornoj. Na temelju toga može se pretpostaviti da postoje različite vrste vrijednosnih orijentacija koje pridonose harmonizaciji osobnosti, formiranju cjelovite individualnosti koju oblikuje sama osoba. Ove vrste vrijednosnih orijentacija manifestacija su društvene aktivnosti - vodeće aktivnosti u ranoj adolescenciji, djelujući kao posrednička karika u strukturi cjelovite individualnosti starije školske djece. prije Krista Merlin je prvi postavio hipotezu o vrijednosnim orijentacijama kao mogućoj posredničkoj karici cjelovite individualnosti, ali ta hipoteza još nije podvrgnuta eksperimentalnoj provjeri.
A.I. Dontsov je vjerovao da smjer vrijednosnih orijentacija određuje dosljednost profesionalnih planova i životnih ciljeva.
Međutim, postoje i druga gledišta. Tako je, primjerice, V.S. Sobkin, A.M. Gracheva i A.A. Nistratov je sugerirao da je orijentacija srednjoškolaca prema određenim vrstama zanimanja uvelike posljedica sustava sociokulturnih stereotipa koji su povezani s određenim zanimanjima. “Mladi ljudi najvjerojatnije mogu graditi svoje temeljne predodžbe o određenoj profesiji na sloju društvenih stereotipa koji su im zapravo dostupniji, a koje percipiraju u kinu, književnosti itd.”
... (50%) i unutarnji društveno značajni motivi (50%), a za mladiće je najkarakterističniji unutarnji, individualno značajan motiv (80%). 4. Analiza i interpretacija upitnika „Motivi profesionalnog samoodređenja srednjoškolaca“. Ovaj upitnik, koji smo razvili, ima za cilj proučavanje motiva za odabir zanimanja. Kako je pokazalo istraživanje, postoji preorijentacija mladih s preferencija...
Učitelj s učenicima viših razreda na profesionalnom samoodređenju 2.1 Analiza aktivnosti socijalnog učitelja u obrazovnoj ustanovi s učenicima viših razreda na profesionalnom samoodređenju Opći podaci o obrazovnoj ustanovi: Naziv - Državna obrazovna ustanova Srednja škola br. 262 s razredima s etnokulturni ruski...
Psihološko-pedagoška podrška može pomoći u rješavanju problema učenika u profesionalnom samoodređenju. Uvođenjem predloženog modela psihološko-pedagoške potpore profesionalnom samoodređenju u sustav školskog obrazovanja smatramo da bi se slika suvremenog maturanta trebala donekle promijeniti. I u tom smislu, predlažemo vlastitu shemu usmjerenja...
Adolescencija je razdoblje prijelaza iz djetinjstva u odraslu dob, osvješćivanja sebe kao odrasle osobe, javljanja želje da se bude i smatra odraslim te preorijentacije vrijednosti karakterističnih za djecu na vrijednosti svijeta odraslih. .
Pojava osjećaja odrasle dobi kao specifične novotvorbe samosvijesti strukturalno je središte tinejdžerove osobnosti, ona njegova kvaliteta koja odražava novu životnu poziciju u odnosu na sebe, ljude i svijet u cjelini. To je ono što određuje smjer i sadržaj aktivnosti tinejdžera, njegove nove težnje, želje, iskustva i afektivne reakcije. Temeljne promjene u strukturi osobnosti tinejdžera određuju njegovu posebnu osjetljivost na asimilaciju normi, vrijednosti i načina ponašanja svojstvenih svijetu odraslih. Sve je veća želja za osamostaljivanjem, uvjetovana cjelokupnim tijekom psihičkog razvoja.
Adolescencija je vrlo važno razdoblje u razvoju osobnih ideala. Ideali postaju uzori, pravila po kojima se tinejdžeri pokušavaju ponašati.
V.S. Savina napominje da se proces formiranja vlastitog identiteta osobe temelji na osobnom samoodređenju koje ima vrijednosno-semantičku prirodu. Formiranje identiteta, koje se posebno intenzivno odvija u adolescenciji, nemoguće je bez promjene sustavnih društvenih veza, u odnosu na koje osoba koja raste mora razviti određene pozicije.
Adolescencija se karakterizira kao razdoblje aktivnog formiranja sustava pogleda na okolnu stvarnost, pogleda na sebe i druge ljude, prihvaćanja sebe u višestranom svijetu, što čini ideološku strukturu osobe. Posebno snažan utjecaj na razvoj osobnosti tinejdžera ima poboljšanje njegova samopoštovanja i samosvijesti, pri čemu samopoštovanje djeluje kao središnja karika u promjenama koje se događaju u njegovom mentalnom razvoju, a komunikacija postaje vodeća aktivnost. . U ovoj dobi dolazi do formiranja “ja-koncepta”, svijesti o sebi kao individui i okretanju vlastitom unutarnjem svijetu. Tinejdžeri su prilično osjetljivi i emotivni na svoju okolinu.
Dijete odrastanjem ulazi u društvo koje ima svoju jedinstvenu vrijednosno-orijentacijsku strukturu, koja odražava izvornost dane kulture u kojoj živi, te svladava norme i pravila, prolazi svoj individualni put socijalizacije. Sve promjene koje se događaju u ovoj dobi izravno utječu na formiranje vrijednosnih i semantičkih orijentacija te na samoodređenje tinejdžera.
Prisutnost vrijednosti i značenja tjera pojedinca da odgovori na pitanja "zašto?", "za što?", "za što?" Prilikom odabira ove ili one vrste aktivnosti, treba nastojati vidjeti može li se na neki način ograničiti, odreći se nečega ili napraviti kompromis. Vrijednosno-semantičke orijentacije predstavljaju za osobu njegov individualni izbor, njegov put aktivnosti. Osoba postoji i komunicira u društvu, dio je njega, stoga društvo ne bi trebalo stajati po strani kada osoba bira svoj put, ne namećući svoju volju, već zauzimajući poziciju savjetnika, pomoćnika. Ovakav položaj neposredne okoline i makrookruženja posebno je važan u odnosu na tinejdžera, na pojedinca koji je u fazi svog formiranja, razvoja, formiranja, koji je u fazi samoodređenja.
Vrijednosno-semantička sfera je sistemski faktor u jedinici psihološke analize. Proces regulacije života od strane pojedinca zatvoren je u okvire određenih ograničenja i prolazi kroz formiranje motiva, značenja i vrijednosti, koji u svom jedinstvu imaju određujuću i regulirajuću funkciju. Razlika se opaža samo u prevlasti jednog ili drugog izvora osobne aktivnosti. U sustavno-strukturalnoj organizaciji vrijednosno-semantičke sfere i regulacije prevladavaju diferencijacija i integracija, čija psihološka cjelovitost osigurava provedbu određenih regulatornih funkcija, što upravo čini psihološki mehanizam promjene vrijednosno-semantičke sfere.
Formiranje vrijednosne strukture u adolescenciji određeno je specifičnom razvojnom situacijom karakterističnom za ovo razdoblje.
U adolescenciji se počinje formirati stabilan krug interesa koji je psihološka osnova vrijednosnih orijentacija adolescenata. Dolazi do preusmjeravanja interesa s partikularnog i konkretnog na apstraktno i opće, te raste interes za problematiku svjetonazora, vjere, morala i etike. Razvija se interes za vlastita iskustva i iskustva drugih ljudi. Najčešće je to razdoblje prijelaza iz djetinjstva u odraslu dob, a s tim povezana potreba za samoodređenjem i izborom životnog puta nakon završetka škole komplicirana je činjenicom da je za srednjoškolce problem formiranja samosvijesti (središnja neoplazma adolescencija) ostaje aktualna.
U adolescenciji, u procesu komuniciranja s drugima, osoba se stalno nalazi u situacijama koje od nje zahtijevaju donošenje jedne ili druge odluke. Donijeti odluku znači izabrati jednu od mogućih opcija. Postoji potreba za razmatranjem i procjenom mogućih alternativa - uglavnom u sferi određivanja vlastitih vrijednosnih orijentacija i životnih pozicija. Međutim, vrijednosti još nisu uspostavljene i provjeravaju se praksom vlastitog ponašanja i postupaka drugih.
Socijalni razvoj osobe odvija se tijekom cijelog života iu različitim društvenim skupinama. Obitelj, vrtić, školski razred, studentska grupa, radni kolektiv, društvo vršnjaka – sve su to društvene grupe koje čine neposredno okruženje pojedinca i djeluju kao nositelji različitih normi i vrijednosti. Takve skupine, koje uspostavljaju sustav vanjske regulacije ponašanja pojedinca, nazivaju se institucijama socijalizacije.
Obitelj je jedinstvena institucija socijalizacije, jer je ne može zamijeniti nijedna druga društvena skupina. U obitelji se odvija prvo razdoblje prilagodbe društvenog života osobe. Do dobi od 6-7 godina za dijete je najvažnija socijalna sredina koja oblikuje njegove navike, temelje društvenih odnosa i sustav vrijednosti. U tom se razdoblju utvrđuje djetetov sustav odnosa prema sebi, drugima (stavovi prema bližnjima i prema ljudima općenito) te različite vrste postupaka. U obitelji djeca stječu prve vještine interakcije, svladavaju prve društvene uloge i shvaćaju prve norme i vrijednosti. Formiraju se subjektivni vrijednosni sudovi, određeni značajnim odnosima, formira se karakter, uče se norme, razvijaju društvene kvalitete. U svim slučajevima nepravilnog odgoja dolazi do poremećaja socijalne prilagodbe. S druge strane, pozitivan utjecaj obitelji pridonosi uspješnoj socijalizaciji i socijalnoj prilagodbi pojedinca ne samo u djetinjstvu, već tijekom cijelog života. Pozicije koje roditelji formiraju kod djeteta u sustavu društvenih odnosa naknadno određuju stil života i životni plan koji je E. Berne nazvao životnim scenarijem.
Obiteljski specifična intimna priroda međuljudske komunikacije doprinosi formiranju kompleksa moralnih osjećaja i iskustava. Posebna uloga obitelji u odgoju određena je i činjenicom da njezin utjecaj na dijete počinje od ranog djetinjstva, kada je ono najprijemčivije. Zahvaljujući tome, obiteljski odgoj ima trajnu “posljedicu”: pozitivne ili negativne osobine ličnosti oblikovane u obitelji utječu na izbor kasnijih odgojnih utjecaja u školi. Ono što je čovjeku usađeno u djetinjstvu, na ovaj ili onaj način utječe na njega kroz cijeli život. "Obitelj ne samo da obrazuje samu sebe, već i "gnoji" ili, obrnuto, iscrpljuje tlo za naknadno javno obrazovanje." Najstabilnije su osobne kvalitete povezane s razvojem emocionalne sfere i odnosa s drugim ljudima. Formirane od djetinjstva, kroz primjer odnosa s roditeljskom obitelji, ostaju u čovjeku dugi niz godina i manifestiraju se u međuljudskim kontaktima s ljudima u različitim sferama života, a posebno u odnosima s članovima obitelji koju je stvorio.
Obitelj je najvažniji čimbenik socijalizacije pojedinca i jedan od čimbenika formiranja vrijednosnih orijentacija tinejdžera.
Tijekom adolescencije, u procesu komuniciranja s drugima, dijete se neprestano nalazi u situacijama koje od njega zahtijevaju donošenje jedne ili druge odluke. Donijeti odluku znači birati između mogućih opcija. Postoji potreba za razmatranjem i procjenom mogućih alternativa - uglavnom u sferi određivanja vlastitih vrijednosnih orijentacija i životnih pozicija. Međutim, u tom razdoblju vrijednosti tinejdžera još nisu uspostavljene i testirane su praksom vlastitog ponašanja i postupaka drugih. .
Društveno okruženje ima važnu ulogu u formiranju mnogih građanskih i osobnih kvaliteta adolescenata. Istodobno, obiteljska mikroklima može pružiti neprocjenjivu pomoć u pravovremenom postizanju tog cilja. Prioritet u formiranju mnogih osobina ličnosti ima obiteljsko okruženje.
Bez obzira na sve modifikacije, obitelj je izvor akumulacije i stabilizacije čovjekovih fizičkih i duhovnih snaga; u njoj svaki član ove male skupine zadovoljava svoje vitalne interese i potrebe, bez obzira na dob.
U pubertetu tinejdžeri sve više pažnje posvećuju svom izgledu. Oni promatraju promjene u svom tijelu i fluktuacije u svojim iskustvima s mješovitim osjećajem znatiželje, interesa, a ponekad i straha.
Pokušavajući integrirati te nove slike i osjećaje u svoju novonastalu rodnu ulogu, traže uzore među članovima obitelji, prijateljima, školskim kolegama i ljudima poznatim putem medija.
Legitimno je razlikovati dva aspekta stjecanja vrijednosti kod adolescenata: proceduralni i sadržajni.
Sadržajna komponenta ostvaruje se stjecanjem znanja o vrijednostima, normama ponašanja, sposobnošću suosjećanja i empatije, osvještavanjem potrebe za određenim ponašanjem u skladu s vrijednostima, spremnošću za djelovanje u skladu s postojećim spoznajama i ima niz značajki. (nestabilnost, insuficijencija) zbog dobnih karakteristika adolescencije.
Proceduralni aspekt uključuje faze svladavanja moralnih vrijednosti adolescenata: od spoznaje semantičkog sadržaja moralnih normi i vrijednosti do implementacije u ponašanju.
Svaka od ovih faza ovisi o osobnom značaju moralne vrijednosti za tinejdžera, poznavanju njezine biti, spremnosti i sposobnosti da se ona implementira u ponašanje, te o društvenim i pedagoškim uvjetima u kojima se odvija proces razvoja.
Orijentacijski proces pretpostavlja prisutnost tri međusobno povezane faze koje osiguravaju razvoj. Faza čovjekovog prisvajanja vrijednosti društva svojim funkcioniranjem proizvodi vrijednosni stav prema svijetu – „Sliku svijeta“, koja integrira vrijednosne odnose u hijerarhijski sustav vrijednosnih orijentacija pojedinca. Faza pretvorbe , na temelju zadanih vrijednosti osigurava preobrazbu slike “ja” koja se razvija u interakciju “ja - stvarno” - “ja - idealno” - “životni ideal”. Faza dizajna je posljednja, osiguravajući formiranje životne perspektive pojedinca kao orijentacijskog kriterija [27].
Da bi se utvrdila učinkovitost formiranja vrijednosnih orijentacija N.N. Ushakova identificira sljedeće kriterije:
1. Poznavanje vrijednosti. Rezultat je ovdje sposobnost formiranja vrijednosnih orijentacija. Pojam vrijednosti smatra se savladanim ako je tinejdžer u potpunosti ovladao sadržajem pojma, njegovim opsegom, poznavanjem njegovih veza, odnosa s drugim pojmovima, kao i sposobnošću operiranja pojmom u rješavanju praktičnih problema.
2. Diferencijacija vrijednosti - sposobnost adolescenata da donose vrijednosne odluke.
3. Učinkovitost vrijednosnih orijentacija.
Dakle, sustav vrijednosnih orijentacija čini osnovu odnosa prema svijetu koji nas okružuje, prema drugim ljudima, prema samome sebi i osnovu svjetonazora. Obitelj je najvažniji čimbenik socijalizacije pojedinca i jedan od čimbenika formiranja vrijednosnih orijentacija tinejdžera. U ranoj adolescenciji dječje vrijednosti još nisu uspostavljene i testirane su praksom vlastitog ponašanja i postupaka drugih.
Adolescencija je razdoblje prijelaza iz djetinjstva u odraslu dob, osvješćivanja sebe kao odrasle osobe, javljanja želje da se bude i smatra odraslim te preorijentacije vrijednosti karakterističnih za djecu na vrijednosti svijeta odraslih. .
Pojava osjećaja odrasle dobi kao specifične novotvorbe samosvijesti strukturalno je središte tinejdžerove osobnosti, ona njegova kvaliteta koja odražava novu životnu poziciju u odnosu na sebe, ljude i svijet u cjelini. To je ono što određuje smjer i sadržaj aktivnosti tinejdžera, njegove nove težnje, želje, iskustva i afektivne reakcije. Temeljne promjene u strukturi osobnosti tinejdžera određuju njegovu posebnu osjetljivost na asimilaciju normi, vrijednosti i načina ponašanja svojstvenih svijetu odraslih. Javlja se želja za neovisnošću, uvjetovana cjelokupnim tijekom psihičkog razvoja.
Adolescencija je vrlo važno razdoblje u razvoju osobnih ideala. Ideali postaju uzori, pravila po kojima se tinejdžeri pokušavaju ponašati.
V.S. Savina napominje da se proces formiranja vlastitog identiteta osobe temelji na osobnom samoodređenju koje ima vrijednosno-semantičku prirodu. Formiranje identiteta, koje se posebno intenzivno odvija u adolescenciji, nemoguće je bez promjene sustavnih društvenih veza, u odnosu na koje osoba koja raste mora razviti određene pozicije.
Adolescencija se karakterizira kao razdoblje aktivnog formiranja sustava pogleda na okolnu stvarnost, pogleda na sebe i druge ljude, prihvaćanja sebe u višestranom svijetu, što čini ideološku strukturu osobe. Posebno snažan utjecaj na razvoj osobnosti tinejdžera ima poboljšanje njegova samopoštovanja i samosvijesti, pri čemu samopoštovanje djeluje kao središnja karika u promjenama koje se događaju u njegovom mentalnom razvoju, a komunikacija postaje vodeća aktivnost. . U ovoj dobi dolazi do formiranja “ja-koncepta”, svijesti o sebi kao individui i okretanju vlastitom unutarnjem svijetu. Tinejdžeri su prilično osjetljivi i emotivni na svoju okolinu.
Dijete odrastanjem ulazi u društvo koje ima svoju jedinstvenu vrijednosno-orijentacijsku strukturu, koja odražava izvornost dane kulture u kojoj živi, te svladava norme i pravila, prolazi svoj individualni put socijalizacije. Sve promjene koje se događaju u ovoj dobi izravno utječu na formiranje vrijednosnih i semantičkih orijentacija te na samoodređenje tinejdžera.
Prisutnost vrijednosti i značenja tjera pojedinca da odgovori na pitanja "zašto?", "za što?", "za što?" Prilikom odabira ove ili one vrste aktivnosti, treba nastojati vidjeti može li se na neki način ograničiti, odreći se nečega ili napraviti kompromis. Vrijednosno-semantičke orijentacije predstavljaju za osobu njegov individualni izbor, njegov put aktivnosti. Osoba postoji i komunicira u društvu, dio je njega, stoga društvo ne bi trebalo stajati po strani kada osoba bira svoj put, ne namećući svoju volju, već zauzimajući poziciju savjetnika, pomoćnika. Ovakav položaj neposredne okoline i makrookruženja posebno je važan u odnosu na tinejdžera, na pojedinca koji je u fazi svog formiranja, razvoja, formiranja, koji je u fazi samoodređenja.
Vrijednosno-semantička sfera je sistemski faktor u jedinici psihološke analize. Proces regulacije života od strane pojedinca zatvoren je u okvire određenih ograničenja i prolazi kroz formiranje motiva, značenja i vrijednosti, koji u svom jedinstvu imaju određujuću i regulirajuću funkciju. Razlika se opaža samo u prevlasti jednog ili drugog izvora osobne aktivnosti. U sustavno-strukturalnoj organizaciji vrijednosno-semantičke sfere i regulacije prevladavaju diferencijacija i integracija, čija psihološka cjelovitost osigurava provedbu određenih regulatornih funkcija, što upravo čini psihološki mehanizam promjene vrijednosno-semantičke sfere.
Formiranje vrijednosne strukture u adolescenciji određeno je specifičnom razvojnom situacijom karakterističnom za ovo razdoblje.
U adolescenciji se počinje formirati stabilan krug interesa koji je psihološka osnova vrijednosnih orijentacija adolescenata. Dolazi do preusmjeravanja interesa s partikularnog i konkretnog na apstraktno i opće, te raste interes za problematiku svjetonazora, vjere, morala i etike. Razvija se interes za vlastita iskustva i iskustva drugih ljudi. Najčešće je to razdoblje prijelaza iz djetinjstva u odraslu dob, a s tim povezana potreba za samoodređenjem i izborom životnog puta nakon završetka škole komplicirana je činjenicom da je za srednjoškolce problem formiranja samosvijesti (središnja neoplazma adolescencija) ostaje aktualna.
U adolescenciji, u procesu komuniciranja s drugima, osoba se stalno nalazi u situacijama koje od nje zahtijevaju donošenje jedne ili druge odluke. Donijeti odluku znači izabrati jednu od mogućih opcija. Postoji potreba za razmatranjem i procjenom mogućih alternativa - uglavnom u sferi određivanja vlastitih vrijednosnih orijentacija i životnih pozicija. Međutim, vrijednosti još nisu uspostavljene i provjeravaju se praksom vlastitog ponašanja i postupaka drugih.
Socijalni razvoj osobe odvija se tijekom cijelog života iu različitim društvenim skupinama. Obitelj, vrtić, školski razred, studentska grupa, radni kolektiv, društvo vršnjaka – sve su to društvene grupe koje čine neposredno okruženje pojedinca i djeluju kao nositelji različitih normi i vrijednosti. Takve skupine, koje uspostavljaju sustav vanjske regulacije ponašanja pojedinca, nazivaju se institucijama socijalizacije.
Obitelj je jedinstvena institucija socijalizacije, jer je ne može zamijeniti nijedna druga društvena skupina. U obitelji se odvija prvo razdoblje prilagodbe društvenog života osobe. Do 6-7 godine života djetetu je najvažnije društveno okruženje koje oblikuje njegove navike, temelje društvenih odnosa i sustav vrijednosti. U tom se razdoblju utvrđuje djetetov sustav odnosa prema sebi, drugima (stavovi prema bližnjima i prema ljudima općenito) te različite vrste postupaka. U obitelji djeca stječu prve vještine interakcije, svladavaju prve društvene uloge i shvaćaju prve norme i vrijednosti. Formiraju se subjektivni vrijednosni sudovi, određeni značajnim odnosima, formira se karakter, uče se norme, razvijaju društvene kvalitete. U svim slučajevima nepravilnog odgoja dolazi do poremećaja socijalne prilagodbe. S druge strane, pozitivan utjecaj obitelji pridonosi uspješnoj socijalizaciji i socijalnoj prilagodbi pojedinca ne samo u djetinjstvu, već tijekom cijelog života. Pozicije koje roditelji formiraju kod djeteta u sustavu društvenih odnosa naknadno određuju stil života i životni plan koji je E. Berne nazvao životnim scenarijem.
Obiteljski specifična intimna priroda međuljudske komunikacije doprinosi formiranju kompleksa moralnih osjećaja i iskustava. Posebna uloga obitelji u odgoju određena je i činjenicom da njezin utjecaj na dijete počinje od ranog djetinjstva, kada je ono najprijemčivije. Zahvaljujući tome, obiteljski odgoj ima trajnu “posljedicu”: pozitivne ili negativne osobine ličnosti oblikovane u obitelji utječu na izbor kasnijih odgojnih utjecaja u školi. Ono što je čovjeku usađeno u djetinjstvu, na ovaj ili onaj način utječe na njega kroz cijeli život. "Obitelj ne samo da obrazuje samu sebe, već i "gnoji" ili, obrnuto, iscrpljuje tlo za naknadno javno obrazovanje." Najstabilnije su osobne kvalitete povezane s razvojem emocionalne sfere i odnosa s drugim ljudima. Formirane od djetinjstva, kroz primjer odnosa s roditeljskom obitelji, ostaju u čovjeku dugi niz godina i manifestiraju se u međuljudskim kontaktima s ljudima u različitim sferama života, a posebno u odnosima s članovima obitelji koju je stvorio.
Obitelj je najvažniji čimbenik socijalizacije pojedinca i jedan od čimbenika formiranja vrijednosnih orijentacija tinejdžera.
Tijekom adolescencije, u procesu komuniciranja s drugima, dijete se neprestano nalazi u situacijama koje od njega zahtijevaju donošenje jedne ili druge odluke. Donijeti odluku znači izabrati jednu od mogućih opcija. Postoji potreba za razmatranjem i procjenom mogućih alternativa - uglavnom u sferi određivanja vlastitih vrijednosnih orijentacija i životnih pozicija. Međutim, u tom razdoblju vrijednosti tinejdžera još nisu uspostavljene i testirane su praksom vlastitog ponašanja i postupaka drugih. .
Društveno okruženje ima važnu ulogu u formiranju mnogih građanskih i osobnih kvaliteta adolescenata. Istodobno, obiteljska mikroklima može pružiti neprocjenjivu pomoć u pravovremenom postizanju tog cilja. Prioritet u formiranju mnogih osobina ličnosti ima obiteljsko okruženje.
Bez obzira na sve modifikacije, obitelj je izvor akumulacije i stabilizacije čovjekovih fizičkih i duhovnih snaga; u njoj svaki član ove male skupine zadovoljava svoje vitalne interese i potrebe, bez obzira na dob.
U pubertetu tinejdžeri sve više pažnje posvećuju svom izgledu. Oni promatraju promjene u svom tijelu i fluktuacije u svojim iskustvima s mješovitim osjećajem znatiželje, interesa, a ponekad i straha.
Pokušavajući integrirati te nove slike i osjećaje u svoju novonastalu rodnu ulogu, traže uzore među članovima obitelji, prijateljima, školskim kolegama i ljudima poznatim putem medija.
Legitimno je razlikovati dva aspekta stjecanja vrijednosti kod adolescenata: proceduralni i sadržajni.
Sadržajna komponenta ostvaruje se stjecanjem znanja o vrijednostima, normama ponašanja, sposobnošću suosjećanja i empatije, osvještavanjem potrebe za određenim ponašanjem u skladu s vrijednostima, spremnošću za djelovanje u skladu s postojećim spoznajama i ima niz značajki. (nestabilnost, insuficijencija) zbog dobnih karakteristika adolescencije.
Proceduralni aspekt uključuje faze svladavanja moralnih vrijednosti adolescenata: od spoznaje semantičkog sadržaja moralnih normi i vrijednosti do implementacije u ponašanju.
Svaka od ovih faza ovisi o osobnom značaju moralne vrijednosti za tinejdžera, poznavanju njezine biti, spremnosti i sposobnosti da se ona implementira u ponašanje, te o društvenim i pedagoškim uvjetima u kojima se odvija proces razvoja.
Orijentacijski proces pretpostavlja prisutnost tri međusobno povezane faze koje osiguravaju razvoj. Faza čovjekovog prisvajanja vrijednosti društva svojim funkcioniranjem proizvodi vrijednosni stav prema svijetu – „Sliku svijeta“, koja vrijednosne odnose integrira u hijerarhijski sustav vrijednosnih orijentacija pojedinca. Faza pretvorbe , na temelju zadanih vrijednosti osigurava preobrazbu slike “ja” koja se razvija u interakciju “ja - stvarno” - “ja - idealno” - “životni ideal”. Faza dizajna je posljednja, osiguravajući formiranje životne perspektive pojedinca kao kriterija orijentacije [27].
Da bi se utvrdila učinkovitost formiranja vrijednosnih orijentacija N.N. Ushakova identificira sljedeće kriterije:
1. Poznavanje vrijednosti. Rezultat je ovdje sposobnost formiranja vrijednosnih orijentacija. Pojam vrijednosti smatra se savladanim ako je tinejdžer u potpunosti ovladao sadržajem pojma, njegovim opsegom, poznavanjem njegovih veza, odnosa s drugim pojmovima, kao i sposobnošću operiranja pojmom u rješavanju praktičnih problema.
2. Diferencijacija vrijednosti - sposobnost adolescenata da donose vrijednosne odluke.
3. Učinkovitost vrijednosnih orijentacija.
Dakle, sustav vrijednosnih orijentacija čini osnovu odnosa prema svijetu koji nas okružuje, prema drugim ljudima, prema samome sebi i osnovu svjetonazora. Obitelj je najvažniji čimbenik socijalizacije pojedinca i jedan od čimbenika formiranja vrijednosnih orijentacija tinejdžera. U ranoj adolescenciji dječje vrijednosti još nisu uspostavljene i testirane su praksom vlastitog ponašanja i postupaka drugih.
Zaključci o prvom poglavlju
vrijednosna orijentacija tinejdžerska obitelj
Kao rezultat teorijske analize vrijednosnih orijentacija tinejdžera i djevojčica, mogu se izvući sljedeći zaključci:
1. Vrijednosne orijentacije složeni su socio-psihološki fenomen koji karakterizira smjer i sadržaj aktivnosti pojedinca, koji je sastavni dio sustava odnosa osobe, određujući opći pristup osobe svijetu, sebi, dajući smisao i smjer osobnim pozicijama, ponašanju i postupcima.
2. Adolescencija je razdoblje prijelaza iz djetinjstva u odraslu dob, svijest o sebi kao odrasloj osobi, pojava želje da se bude i smatra odraslom osobom, preorijentacija vrijednosti karakterističnih za djecu na vrijednosti odrasle osobe svijet.
3. Sustav vrijednosnih orijentacija čini osnovu odnosa prema svijetu koji nas okružuje, prema drugim ljudima, prema samome sebi i osnovu svjetonazora.
4. Obitelj je najvažniji čimbenik socijalizacije pojedinca i jedan od čimbenika formiranja vrijednosnih orijentacija tinejdžera.
5. U ranoj adolescenciji dječje vrijednosti još nisu uspostavljene i testirane su praksom vlastitog ponašanja i postupaka drugih.
6. Učinkovitost formiranja vrijednosnih orijentacija adolescenata određena je sljedećim kriterijima:
· poznavanje vrijednosti - tinejdžer je u potpunosti ovladao sadržajem pojma, njegovim opsegom, poznavanjem njegovih veza, odnosa s drugim pojmovima, kao i sposobnošću operiranja pojmom u rješavanju praktičnih problema;
· diferencijacija vrijednosti - sposobnost adolescenata da donose vrijednosne izbore;
· učinkovitost vrijednosnih orijentacija.
