Точкою відліку початку походів вікінгів у Європі вважається 793 р. У " Англосаксонській хроніці " розповідається, що 8 червня язичники обрушилися на монастир св. Кутберт на о. Ліндісфарн, невеликий острів на східному узбережжі Англії, поблизу англо-шотландського кордону. Цими язичниками були скандинавські вікінги; ченці загинули під ударами їхніх мечів. Багатства одного з найвідоміших і найшанованіших монастирів Англії, обителі св. Кутберта стали здобиччю вікінгів. У наступному десятилітті вони пограбували багато інших монастирів, церкв та містечок узбережжям від Ірландії до Уельсу 81 .
793 р. чітко відобразився у свідомості англійського духовенства як рік початку вторгнень вікінгів, тому що цього року вперше було пограбовано одну з найзначніших британських святинь. Насправді, подібні розбійницькі напади здійснювалися і кількома роками раніше. Проте 793 р. можна як певну віху, оскільки з останнього десятиліття VIII в. напади скандинавських флотилій землі від Ладозького озера Сході до Ірландії на заході стають повсюдним лихом (илл. 16). У першому десятилітті ІХ ст. флотилії вікінгів нападають на потужні феодальні держави, такі, як Франкська імперія. У 810 р. конунг данів Готтрік, два роки раніше розграбував ободритське торгове місто Рерік, на 200 кораблях прорвав франкську берегову оборону і опанував частину Фрісландії. Данина, яку він зажадав, обчислювалася 200 фунтів срібла 82 .
У Балтійському басейні в цей же час скандинави ("руси" в арабських джерелах і "варяги" в російській "Повісті временних літ") 83 починають просуватися далі в глиб материка. Судячи з археологічних даних, саме слідів безпосереднього осідання чи особливо сильного впливу норманів, їх залучали великі, що перетинали всю країну річки, якими вікінги, чи варяги, потрапляли на південь. "В'їзною брамою" в ці землі служили на північному сході Балтійського моря Ладозьке озеро і Волхов. За річковими системами з Ладозького озера можна було досягти Білоозера, центру фінського племені весь (сучасні вепси), де з X ст. поряд із впливом східнослов'янської та волзько-булгарської культур відчувається вплив балтійської торгівлі. З Ладозького озера Волховом потрапляли до о. Ільмень у Новгороді. По річковим системам басейнів Ладозького озера та Ільменя можна було дістатися басейну Верхньої Волги, а Волгою досягти держави булгар з її столицею Великий Булгар. За даними арабських авторів, мало не у VII ст. "руси" (у ранніх джерелах під цим ім'ям нерідко виступають варяги) билися з арабами, перебуваючи на службі у хозар, держава яких склалася в пониззі Волги 84 . Відомості про шляхи сполучення між областю о. Меларен на Скандинавському півострові та Середньому Поволжі з'явилися, мабуть, у Середній Швеції ще в епоху бронзи (на той час відносяться перші археологічні свідчення про існування таких зв'язків) і потім передавалися з покоління до покоління 85 . У ІХ-Х ст. найбільш значні комплекси знахідок, що містять скандинавський матеріал або що зафіксували значний скандинавський вплив, виявлені на археологічних пам'ятниках поблизу Старої Ладоги, а також у поселеннях і могильниках біля сіл Тимерево, Михайлівське та Петрівське під Ярославлем на Волзі 86 . Волзький шлях через Каспійське море вів у арабські країни Середньої та Передньої Азії, а Нижньому Дону - у Чорне море і Візантію. Ці зв'язки були настільки інтенсивними, що в деяких арабських географів сформувалося уявлення, ніби Балтійське та Чорне моря безпосередньо з'єднані морською протокою. Згідно з одним хазаро-перським звісткою, що дійшла до нас через "Найдавнішу історію тюрків" від епохи, що передує IX ст., "руси" приходили Волзьким шляхом з півночі, з якогось острова, розташованого далі волзьких булгар і "сакаліба" (що тут позначає фінські племена) 87 . Ібн Фадлан, який у 922 р. збирав у Булгарі відомості про "руси", на думку деяких дослідників, спостерігав на Волзі "русів", що приходили зі скандинавської Балтики; незалежно від арабського автора, про "русі" - варяги з "замор'я" (т. е. з Балтійського моря), повідомляє "Повість временних літ" 88 . З Волзьким шляхом на Ладозькому озері чи пізніше Ільмені перетинався інший водний шлях (илл. 17). Через басейн Ільменя, насамперед Ловаті, можна було дістатися Західної Двіни, зокрема до її південних приток, таких, як Каспля. Через Касплю, Касплянське озеро і систему волоків досягали Дніпра в районі Смоленська (точніше, у Гніздова на захід від Смоленська) 89 . Такі ж волоки між Двіною та Дніпром використовували і мандрівники, що просувалися з Ризької затоки Західною Двіною в глиб країни. У Гніздові переоснащували судна та проводили тут деякий час перед подальшим рухом. Тож у Гніздові пізніше межі IX-X ст. виникло велике поселення, в якому жили представники місцевих, верхньодніпровських балтських племен, слов'яни та скандинави. Ремісники, торговці, воїни, селяни мали, мабуть, свої відокремлені квартали в межах великого ареалу розселення, що розкинувся між річками Свинець та Ольща, що впадали у Дніпро. У Гніздові представлені також численні знахідки західнослов'янського походження (як кераміка, і прикраси); Цілком можливо, що тут осіла і група торговців чи ремісників, що прибула з Нижнього Одера. Точне визначення етнічного складу населення, однак, стане можливим лише тоді, коли матеріали Гніздова будуть систематично опубліковані 90 . Мабуть, існувало навіть корабельне сполучення між річковими системами Дніпра, Вісли та Одера за допомогою волоків. Так, у 1041 р. київський князь Ярослав здійснив похід на човнах з Києва по Дніпру та Бугу проти мазовшан на Нижню Віслу 91 . Система волоків пов'язувала між собою і Одер – Варту – Нотець – Віслу.
По Дніпру досягали зрештою Чорного моря, а морем – Візантії. Безперечно, на всіх цих шляхах були опорні пункти, такі як Київ, Чернігів, Гнездово, Ярославль, Ладога 92 . "Повість временних літ" на початку XII ст. дуже докладно описує кругообіг торговельних шляхів на Валдайській височині: "Коли ж поляни йшли окремо по горах цим, тут був шлях з Варяг до Греки і з Грек по Дніпру, а у верхів'ях Дніпра - волок до Ловоти, а Ловоти можна увійти в Ільмень, озеро велике, з цього ж озера витікає Волхов і впадає в озеро велике Нево, і гирло того озера впадає в море Варязьке, і по тому морю можна пливти до Риму, а від Риму можна припливти тим же морем до Царгорода, а від Царгорода можна припливти в Понт море, в яке впадає Дніпро річка. гирлами в морі Хваліське.Так і з Русі можна плисти Волгою в Болгари і в Хваліси і далі на схід пройти в спадок Сіма (тобто Приуралля. - І. X.), а по Двіні - в землю Варягів... 93 . Цей шлях на південь через Східну Європу вже був відомий до IX ст. 94, у IX-X ст. значення його різко зросло в результаті процесів внутрішнього розвитку цих областей, так і діяльності скандинавських прибульців, підйому північної торгівлі. У порівнянні з "Шляхом з варягів у греки" Волзький шлях був більш давнім і тому більш важливим, особливо на ранньому етапі розвитку балтійської торгівлі. Але в міру освоєння переходів з верхів'їв Західної Двіни до верхів'я Дніпра, створення системи ладейних волоків Двінсько-Дніпровський шлях не пізніше за межі IX-X ст. набуває великого значення 95 .
Порівняно слабкими виявились сліди скандинавської осілості в глибинних районах східної частини Центральної Європи, на території Польщі та НДР. Нечисленні знахідки вказують на більш менш епізодичне використання водних шляхів уздовж Вісли і Одера. Вони потрапляли на Середній і Нижній Дунай і на Балкани, тобто безпосередньо на територію Візантії. Стародавній "Бурштиновий шлях", що в попередні століття пов'язував римський Карнунтум, в гирлі Морави, через Моравські ворота з гирлом Вісли, в цю епоху не грав значної ролі в повідомленнях між північчю та півднем.
Область між Одером та Ельбою у IX-XI ст. піддавалася численним локальним вторгненням вікінгів, шляхи яких проходили річками Пені, Варнів, Траве, а також розгалуженими внутрішніми водоймищами, затоками і озерними системами. Подібна ситуація складається на південному узбережжі Північного моря, між устями Ельби і Сени.
У Західній Європі Франкська держава успішно оборонялася проти вікінгів 96 . Після першим вторгненням данів у Фрісландії з 810 р. з ініціативи Карла Великого почалося будівництво кораблів. У гирлах великих річок було споруджено опорні пункти для військових флотилій і розміщено берегову охорону. У 820 р. ця берегова варта відобразила найбільшу спробу вторгнення норманів у Фландрію; провалилася і їхня спроба прорватися в Сену. Потім вікінгам вдалося досягти успіху: порт Руан був пограбований. Однак нормани були відкинуті франкською береговою обороною; вони почали нападати на Британські острови. Після повалення в 833 р. Людовіка Благочестивого боротьба за престол у Франкській державі та загальний занепад імперії призвели до зневаги до берегової оборони. Результат не забарився: вже в 834-838 рр. н. вікінги піддали Фрісландії жахливому спустошенню, яким відкривається тривалий, що зайняв понад три чверті століття період вторгнення норманів в охоплену розбратами Францію.
Великі торгові центри узбережжя, такі, як Дорестад, і Вальхерен, раз-по-раз руйнувалися вщент; під загрозою був Кельн. 14 травня 841 р. нормани знову захопили Руан, він був випалений вщент. Землі в гирлі Рейну опинилися під владою вікінгів. У 842 р. вони розгромили найбільшу з гаваней, Квентовик (майбутній Кале). Роком пізніше впав Нант, 845 р. - Гамбург. У великодню неділю 845 р. був захоплений і зруйнований Париж, а в 848 р. упав Бордо. Напади тривали в наступні десятиліття одночасно з утворенням постійних володінь норманів. На знищення були приречені значні продуктивні сили та культурні цінності, насамперед у прибережних районах та у гирлах великих річок. Панівний клас центрально- та західноєвропейських держав не зміг організувати ефективну оборону. У землях між Сеною та Луарою, за повідомленням Пруденція, селяни зрештою піднялися проти свого недієздатного дворянства, щоб самим організувати опір вторгнення вікінгів; дворян вони у своїй нещадно знищували.
Розбійницькі набіги вікінгів поширювалися все далі. Близько 860 р. флот під керівництвом Хастінга вторгся в Середземне море з метою пограбувати Рим. Норманни, мало знайомі з географією Італії, замість Риму обрушилися на північноіталійське місто Місяць. Повідомлення хроніста жваво відтворює методичність дій вікінгів: "Коли нормани спустошили всю Францію, запропонував Хастинг рушити на Рим і це місто, як раніше всю Францію, підпорядкувати норманському пануванню. Пропозиція припала всім до вподоби, флот підняв вітрила і залишив узбережжя Франції. Після численних рейдів і висадок нормани, які прагнули досягти власне Риму, взяли курс на місто Лунці, іменований також Місяць.Правителі цього міста, хоч і налякані несподіваним нападом, жахливо озброїли городян, і Хастинг побачив, що місто не можна взяти силою зброї. він на хитрість, а саме: він направив посланця до бургграфа і єпископа міста;постав перед високопоставленими особами, той повідомив наступне: "Хастинг, князь датський, і всі його люди, з ним разом долею вигнані з Данії, шлють Вам свій привіт. Відомо Вам, що ми, долею вигнані з Данії, блукаючи бурхливим морем, прибули нарешті до Франкської держави. Доля надала нам цю країну, вторглися ми і в битві з народом франків всі землі держави підкорили нашому князю. Після її повного підкорення ми захотіли знову повернутися до своєї вітчизни; і спершу несло нас прямо на північ, але потім виснажили нас неприємні західні та південні вітри, і так не з власної волі, а в жорстокій нужді опинилися ми на Вашому березі. Ми просимо, дайте нам мир, щоб ми могли придбати продовольство. Вождь наш хворий, який мучить страждання, бажає він від Вас прийняти хрещення і стати християнином; і буде зробить він це у своїй тілесній слабкості перед смертю, то молить він Ваше милосердя та благочестя про поховання в місті". На що відповіли єпископ і граф: "Ми укладаємо з вами вічний світ і хрестимо вождя вашого у віру Христову. Ми дозволяємо вам також, за вільною угодою між нами і вами, купувати, що ви захочете!" Посланець, проте, вимовляв брехливі слова, і все, що він, сповнений підступності, довідався, то передав він пану своєму лиходію Хастингу.
Отже, уклали мирний договір і розпочалася добра торгівля та спілкування між християнами та безчесними язичниками.
Тим часом єпископ приготував купіль, освятив воду, наказав запалити свічки. Шахрай Хастинг туди прийшов, у воду поринув і сприйняв хрещення на смерть своєї душі. Піднятий зі святої купелі єпископом і графом, він ніби тяжкохворий знову був віднесений на корабель. Там він відразу скликав своїх негідників і відкрив їм огидний таємний задум, їм вигаданий: "Наступної ночі повідомите ви єпископу і графу, що я помер, і благайте зі сльозами, що хотіли б мене, новохрещеного, поховати в їхньому місті; мої мечі і прикраси та все, що мені належало, обіцяйте їм подарувати”. Сказано зроблено. Ридаючи, поспішають нормани до панів міста і кажуть: "Наше пан, ваш син, ах! помер. Ми благаємо Вас, дозвольте поховати його у Вашому монастирі і прийміть багаті дари, які він перед смертю велів Вам передати". Обдурені цими лицемірними словами і засліплені пишнотою подарунків, дозволили ті зрадити тіло землі в монастирі по-християнськи. І посланці повернулися до себе і повідомили про успіх їхньої хитрості. Хастинг одразу звелів, сповнений радості, зібрати ватажків різних племен (tribus) і сказав їм: "Тепер швидко зробіть мені похоронні ноші, покладіть мене на них, немов мертве тіло, але при зброї, і станьте навкруги, немов носії навколо катафалка. Інші повинні підняти гіркий плач і крик на вулицях, у таборі та на кораблях. За цим наказом слід було точне його виконання. Плач і крик норманів розносився далеко, тоді як дзвін кликав народ до церкви. Духовенство прибуло у святковому одязі, старійшини градські, приречені на мучеництво, жінки, призначені знайти рабство. Попереду виступав хор хлопчиків зі свічками та хрестами, а за ними - ноші з нечестивим Хастингом; християни та нормани несли його від міської брами до монастиря, де була приготовлена могила. І ось почав служити єпископ урочисту месу, і благоговійно слухав народ співу хору. Тим часом язичники розтеклися всюди, та так, що християни не почули обману. Нарешті закінчилася меса, і єпископ наказав опустити тіло до могили. Тут кинулися раптово нормани до нош, люто волаючи один до одного, що не може він бути похований! Як громом уражені, стояли християни. І раптом зістрибнув Хастинг із нош, вихопив блискучий меч із піхви, кинувся на нещасного єпископа, що стискав у руках богослужбову книгу, і кинув його, також і графа! Норманни швидко перегородили церковні ворота, і тут почалося жахливе побиття та винищення беззбройних християн. Потім кинулися вони вулицями, кидаючи кожного, хто намагався захиститися. І військо від кораблів також рушило через широко відчинені ворота і втрутилося в бурхливу різанину. Нарешті завершено кривава робота, повністю винищений хрещений народ. Хто залишився живим, у ланцюгах повалився на кораблі. Тут хвалився Хастинг зі своїми і думав, що пограбував він Рим, столицю світу. Вихвалявся він, що тепер усім світом володіє, взявши місто, яке він вважав Римом, володарем народів. Однак, коли він дізнався, що це не Рим, розлютився і вигукнув: "Так розграбуйте всю провінцію і спаліть місто; тягніть видобуток і полонених на кораблі! Люди тут повинні відчути, що ми побували в їхній країні!" Так вся провінція була розгромлена і лютими ворогами вогнем та мечем спустошена. Після цього навантажили язичники кораблі здобиччю та полоненими і знову повернули носи своїх судів до держави франків»97.
У слов'янських землях південної Балтики, як і франкському узбережжі, здійснювалися різні оборонні заходи проти нападів вікінгів та інших морських розбійників; часом ці заходи виявлялися успішними, найчастіше - недостатніми. Племінна аристократія, так само як князі держав, що виникають, починає будівництво фортець, які служили б захистом від нападів з моря. Такі фортеці зосереджуються у нижній течії Варнова, на Рюгені, у пониззі Пені - гирлі Одера, біля Колобжега, на курляндському узбережжі, Латвії, Ризькому затоці, Естонії та області східнослов'янської колонізації навколо Пскова і Новгорода. У Скандинавії також прагнули захиститися від нападів вікінгів за допомогою системи берегового оповіщення, як ми дізнаємося з одного упландського напису, та шляхом будівництва укріплень. Саме в цей час було зведено, мабуть, найбільше із кругових городищ Швеції - Граборг на Еланді 98 , а також Екеторп на Еланді, планування якого ми представляємо завдяки розкопкам М. Стенбергера 99 (мал. 18). Роль таких фортець та укріплень у боротьбі проти нападів вікінгів досить добре відома для франкських областей і за досить мізерними письмовими даними – для Балтійського регіону. Нерідко місцевим племенам вдавалося успішно боронитися від нападів і витримувати облоги.
Неодноразово, проте, укріплення були взяті нападом, люди захоплені, обкладені данини, продані чи звернені в рабство.
"Житіє св. Ансгарія" повідомляє про один датський напад у 40-ті роки. IX ст.: "Випав їм жереб відправитися у віддалену фортецю землі слов'ян... Цілком несподіваними обрушилися вони там на мирних безтурботних тубільців, здобули гору силою зброї і повернулися, збагачені награбованою здобиччю і багатьма скарбами, на батьківщину..." 100
Подібним чином дані нападали на курські племена. У 852 р. вони " зібрали флот і вирушили на розбій і грабежі до Курляндию. Було у країні п'ять знатних фортець, у яких збиралося населення під час звістки про вторгнення, щоб у мужній обороні захистити своє добро. І цього разу вони здобули перемоги: половина датського війська була перебита, так само як половина їх кораблів знищена: золото, срібло і багатий видобуток дісталися їм [куршам]". Далі повідомляється про новий напад свеїв під керівництвом конунгу Олава. Себорг у Курляндії був розграбований шведами, інша фортеця в глибині країни продовжувала чинити опір. Потім було укладено мирну угоду, шведи з багатим викупом і обіцянками данини пішли геть 101 .
Отже, для вікінгів такі напади часто завершувалися значними втратами. Якщо в походах гинули люди з почесних пологів, на батьківщині на їх честь встановлювали поминальні камені з рунічними написами. Таким чином до нас дійшли деякі повідомлення про місця перебування вікінгів – воїнів та купців. Вони вмирали на Балканах, у Візантії, на Русі та інших краях. Деякі приклади дозволяють скласти уявлення про це джерело з ранньосередньовічної історії Скандинавії:
"Ейрік, і Хакон, і Інгвар, і Рагнхільд, вони... Він помер у Греції..." - повідомляється на камені з Хусбю-Люхундра в Упланді (R 142; М 88).
"Тьягн, і Гаутдьярв, і Суннват, і Торольв, вони вели встановити цей камінь по Токі, своєму батькові. Він загинув у Греції ..." (Ангарн, Упланд, R 116; М 98) 102 .
"Торгерд і Свейн, вони вели встановити камінь по Орму і Ормульву і Фрейгейру. Він помер isilu на півночі, а вони померли в Греції ..." (Вестра Ледінг, Упланд, R 130; М 65).
"Руна веліла зробити [цей] пам'ятник за Спьяльбудом, і за Свейном, і за Андветтом, і за Рагнаром, синам своїм і Хельги; і Зігрід за Спьялбудом, своєму чоловікові. Він помер у Хольмгарді (Новгороді. - І. X.) в церкви [святого] Олава. Епір вирізав руни" (Шюста, Упланд, R 131; М 89).
"Інгілейв веліла поставити камінь по Бруні, своєму чоловікові. Він знайшов смерть у Данії в білому одязі (тобто на смертному ложі - І, X.). Боллі вирізав" (Амне, Упланд, R 132).
"Гудлауг наказав встановити камінь по Хольмі, своєму синові. Він помер у країні лангобардів (Італії. - Пер.)" (Фіттья, Упланд, R 135).
"Рагнфрід веліла встановити цей камінь за Бйорном, сином своїм і Кетильмунда ... Він упав у Вірланді (т. е. в північно-східній Естонії - Я. X.)" (Енгебю, Упланд, R 137; М 91).
"Бьорн та Інгіфрід встановили камінь по Отрюггу, своєму синові. Він був убитий у Фінланді" (Седербю, Упланд, R 143; М 76).
" ... Куру впав там у Англії " (Тонг, Упланд, R 164).
"Він помер у Серкланді ("країні сарацинів". - Пер.)" (Тіллінге, Упланд, R 165; М 82).
"Руни велів висікти Рагнвальд. Він був у Греції вождем дружини" (тобто візантійської варязької гвардії - Я. X.) (Ед, Упланд, R 174; М 118).
"Яскраво пофарбовані встановлені це каміння: Хакб'ярн та його брат Хродвісл, Ейстейн [і] Еймунд разом встановили це каміння по Хравну на південь від Ровстейна. Вони дісталися аж до Айфора. Віфіл вів [загін]"; т. е. Хравн загинув одному з дніпровських порогів (Айфорі). (Пільгорд, Готланд, R 193; М 17).
"Хродвісл і Хродельв, вони наказали встановити камені за трьома [своїми синами]: цей по Хродфосу. Його обманом вбили волохи в далекій поїздці ..." (Шенхем, Готланд, R 192; М 20, іл. 19).
Розмах походів вікінгів ілюструє камінь з Тіманса на Готланді: "Орміга, Ульвар: Греки, Єрусалим, Ісландія, Серкланд" (R 196; М 22).
Нерідко мандрівники поверталися додому із багатством. "Торстейн зробив [пам'ятник] за Ерінмундом, своєму синові, і придбав цей хутір і нажив [багатство] на сході в Гардах" (тобто на Русі. - І. Х.), - розповідає, наприклад, напис на камені з Веда в Упланді (R 136; М 63).
Деякі скандинави осідали на чужині. "Хертруд спорудила цей камінь за своїм сином Смідом, доброму воїну. Його брат Халльвінд, він живе в Гардах ..." - повідомляється на камені з Гордбю на Еланді (R 190; М 92).
В Упланді налічується 53 рунічні камені, що згадують про вікінгські походи: 11 з них повідомляють про плавання на Захід; 42 - на Схід та Південь; у 3 їх говориться про Гардах, т. е. Русі; в 18 - про Візантію. Готландські руні камені демонструють особливо широкий географічний діапазон поїздок: Ісландія, Данія, Фінляндія, Курляндія, Новгород, південна Росія, Валахія, Візантія, Єрусалим. Один із написів у Седерманланді з дефектним текстом містить слово "вінр" ( Прочитання напису пов'язане з великими труднощами, і ономастичне тлумачення слова uinr є сумнівним. Див А. Рупрехта в цит. роботі (S. 61). - Прим. перев.), яке іноді інтерпретується як Вендланд, слов'янські землі на південному узбережжі Балтійського моря. Інші камені з Седерманланду повідомляють про далекі походи цілих дружин до Серкланду, тобто в мусульманські країни.
Для своїх військових і торгових походів вікінги використовували переважно вже усталені торговельні шляхи, що склалися, які вели в найбільш високорозвинені області. Там насамперед вони знаходили багатство та видобуток, а також можливість вступити на службу до місцевих князів як воїнів-дружинників. Якісь шведські вікінги вже у 838-839 роках. досягли Візантії, безсумнівно деякий час перед цим проживши на Русі і, судячи з титулатури джерела, вступивши на службу до місцевого князя ("хакана росів", як нерідко в східних джерелах IX-X ст. іменувалися київські князі). Зворотний шлях із Візантії ці шведи здійснили через Південну та Центральну Європу: у 839 р. вони з'явилися при дворі франкського імператора, пред'явивши йому листа від візантійського кесаря Феофіла. Ці люди стверджували, "що їх, тобто їхній народ, звуть Рос (Rhos)"; за їхніми словами, вони були направлені до Феофіла царем їх, званим хаканом (Chacanus), "заради дружби". У згаданому листі Феофіл просив, "щоб імператор милостиво дав їм можливість повернутись (у свою країну) і охорону по всій своїй імперії, тому що шляхи, якими вони прибули до нього до Константинополя, йшли серед варварів, дуже нелюдських і диких племен, і він не хотів би, щоб вони, повертаючись по них, наражалися на небезпеку.Ретельно розслідувавши причину їхнього прибуття, імператор дізнався, "що вони з народу свеонів (eos gentis esse Sueonum) ..." 103. Коли франкський двір з'ясував, що йдеться про скандинавах, які прибули разом з візантійцями, він виявив настороженість і стриманість.То були роки перших великих кривавих нападів норманів на Францію, і виникла підозра, що "свеони" можуть бути шпигунами вікінгів.З цього повідомлення також випливає, що у слов'янських державах, що формуються, Загалом у Київській Русі скандинави вступали на службу в князівські дружини. ве військо, особливо для боротьби проти Візантії. Про це досить певно повідомляють і рунічні написи, присвячені норманам, загиблим у Греції. Лише від співвідношення військової могутності залежало, чи вдавалося часом скандинавам де-небудь створити власні тимчасові володіння, в союзі з місцевою племінною аристократією підпорядкувати місцеве населення і закласти початки державної організації або вони повинні були прийняти вже існуючі форми державної влади 104 .
Приблизно так само будувалися відносини між самими скандинавами. Так було в IX в. конунг Хорік у Данії загинув " у боротьбі з розбійницьким нападом родичів ... " 105 . Хедебю межі IX-X ст. захопили шведські вікінги під керівництвом Олава і заснували там власну князівську династію 106 .
Морські пірати не надто звертали увагу на етнічну приналежність своїх жертв. Коли, наприклад, благочестивий Ансгарій плив із Хедебю до Бірки, щоб перевернути шведів у християнство, "зустрічалися йому розбійники-вікінги", які пограбували місіонера та його супутників.
Адам Бременський наступним чином охарактеризував вікінгів у своєму описі південної Швеції: "Тут є багато золота, привезеного з розбійницьких морських поїздок. Ці морські розбійники, яких вони називають вікінгами, ми ж - аскоманами 107, дають, проте, конунгу дан данину, щоб їм можна було продовжувати свої походи за здобиччю проти варварів, у багатьох живуть вони на березі цього моря, але тому трапляється, що вони зловживають наданою їм свободою не тільки проти ворогів, а й проти своїх, не знають вони жодної вірності по відношенню один до одного і без. співчуття продають один одного, якщо той ними захоплений як невільного слугу своєму другові або варварам». Тому і в Скандинавії для захисту від нападів вікінгів з'явилися центри берегової охорони, як про це повідомляється, наприклад, у рунічному написі з Упланда (Бру, R 180). Іноді у Фрісландії, та був і біля Франкської імперії виникали норманнские володіння 108 , і з 911 р. під владою Роллона у Нормандії утворилося нормандське герцогство 109 . Подібного роду освіти, як ми дізнаємося про це з повідомлення Римберта про Курляндії, могли з'являтися і на півдні балтійського узбережжя. Вони, однак, не були стійкими та тривалими. Скандинави, що вторглися або прийняті на службу як дружинники, швидко асимілювалися в них, розчиняючись у класовому суспільстві слов'янських країн, що формується, в Помор'ї, Польщі, Київській Русі, землі підбадьорень. Не може бути й мови про те, що вікінги були засновниками слов'янських держав Центральної та Східної Європи, як це стверджувалося в минулому, насамперед у німецькій науці, найчастіше з прямолінійно-націоналістичною метою 110 . Місцеві феодальні суспільства пройшли досить довгий шлях у своєму власному розвитку, внутрішня класова диференціація і процес утворення державності на час появи вікінгів у цих землях перебували на стадії становлення 111 . До того ж, варяги були нечисленні, не надто знайомі з місцевою системою відносин і, отже, не могли стати організуючим початком. Активним елементом вони ставали лише в тих випадках, коли включалися до вже існуючої суспільної структури, діяли в її рамках, а внаслідок цього швидко асимілювалися. Так сталося на Русі. Люди зі скандинавськими іменами, що з'являються у візантійських і давньоруських джерелах як представники Київської Русі, перебувають на службі у російських князів, і мова укладених за їх участю договорів із самого початку грецька та слов'янська 112 .
Немає будь-яких вказівок і на те, що скандинави займали скільки-небудь помітне військово-політичне становище і в інших слов'янських державах 113 .
Походи вікінгів, однак, мали ще один суттєвий результат. Вони вели до зміцнення організації оборони на землях на південь від Балтійського моря, будівництву власного флоту, спорядженню військових експедицій проти скандинавських держав. На західних рубежах слов'янських земель ободритське військо наприкінці Х ст. рушило проти Хедебю і зруйнувало місто 114 . З другої половини ХІ ст. рюгенські слов'яни і поморяни споряджали великі флотилії, багаторазово відбивали набіги датчан і своєю чергою нападали на датські острови, навіть заселивши деякі їх 115 . З поморянського узбережжя Балтики в цей час були організовані подібні експедиції проти Готланду, Еланду і в південну Швецію. У другій половині Х ст. місцеве населення відновлювало такі старовинні оборонні споруди, як у Екеторпі на Еланді; і тут нерідкими були поселення слов'янських військових дружин. Відомий шведський дослідник М. Стенбергер дійшов висновку, що численні слов'янські елементи в матеріалах пізніх верств Екеторпа можуть вказувати не тільки на торговельні зв'язки, а й на те, що Еланд у цей час був зайнятий слов'янами з південного узбережжя Балтики, про що повідомляють Саксон. і датська "Сага про Кнютлінг" 116 .
Ці події більш-менш приховані в темряві історії, оскільки для цієї епохи немає ще власне скандинавських джерел. Загалом, проте, інтереси слов'янських держав пов'язані з континентом, а чи не зі Скандинавією; вони оборонялися від морських нападів скандинавів, але державні території розширювали з допомогою племен внутрішньої частини материка. Інтереси Київської Русі були спрямовані насамперед на південь, проти Візантії та проти степових кочівників. Польща у першій чверті XI ст. при Болеславі Хоробром здійснювала експансію в Середнє Подунав'я та на Ельбу в районі Мейсена. У цей час шведський конунг Ейрік уклав союз із дуже могутнім польським королем Болеславом. Болеслав дав за дружину Ейріку свою дочку чи сестру. Внаслідок цього союзу ворожі Ейріку данці зазнали спільного наступу слов'ян та шведів 117 . Ободритські князі спробували захопити області між Ельбою та Одером до середньої течії Хафеля. Широких громадських верств, зацікавлених у заморських війнах і завойовницьких походах через Балтику північ, у племен і народів, що мешкали на південному балтійському узбережжі, був 118 . Звісно, це виключає осідання окремих груп слов'ян інших районах Балтики, зокрема проникнення з басейну Одера в Новгород та інші місця Північно-Західної Русі 119 .
Військово-політичний феномен походів вікінгів, піратство та боротьба за панування над Балтійським морем були, як бачимо, зовнішнім проявом глибших соціально-економічних процесів.
В один із літніх днів 789 року на узбережжі англосаксонського королівства Вессекс сталася подія, на яку звернули увагу виключно місцеві літописці. До берега острова Портленд, в епоху Римської імперії іменованого латиною Вінделісом, причепилися три довгі човни, здатні йти як на веслах, так і під вітрилами. З кораблів висадилися бородаті світловолосі незнайомці, які розмовляли мовою, віддалено подібною до давньоанглійської – принаймні, коріння більшості слів було зрозуміле мешканцям Вессекса. Назустріч корабельникам вийшов тан Беохтрік зі своїми людьми. Про що велася розмова, нам невідомо, але скінчилася вона сваркою: чужоземці вбили Беохтрика, вирізали його невеликий загін, забрали трофейну зброю, занурилися в човни і зникли в океані.
Загалом, ця історія на ті часи не була чимось надзвичайним – справа наскрізь життєва. Англосаксонські королівства Британії старанно ворогували між собою, а коли близькоспоріднені сварки набридали, приймалися шпикувати кельтів в Уельсі або Шотландії, отримували здачі і знову поверталися до звичних усобиць. Війна була справою повсякденною, а якщо звертати увагу в літописах на кожну дрібну сутичку - ніякого пергаменту не напасешся. То чому ж такий незначний інцидент на Вінделісі привернув увагу хроніста, а в наші часи вважається чи не ключовою подією VIII століття в Європі, яка дала старт новій епосі?
Схема Скандинавської експансії у VIII –XI повіках. Зеленим позначені області, що зазнавали нападів вікінгів, але не колонізовані ними.
Тут слід зазначити, що англосакси вже понад двісті років були християнами – як і всі без винятку їхні сусіди: франки і бретонці за Ла-Маншем, ірландці, шотландці і валлійці. Релікти багатобожжя якщо і зберігалися, то на побутовому рівні або в зовсім віддалених і важкодоступних гірських районах. Невиховані бородачі, що висадилися в Вессексі, виявилися справжніми язичниками – що саме по собі було вкрай незвичайно.
Історія з таном Беохтріком – перше документальне свідчення появи вікінгів. Пограбування Ліндісфарна та Ярроу, набіги на Ірландію, висадка на Оркнейських та Шетландських островах – все це станеться згодом. У 789 році ніхто з британців чи франків навіть припустити не міг, що християнська Європа зіткнулася з силою, яка за три наступні сторіччя змінить не лише межі, а й демографічну ситуацію, культуру і навіть стане причиною появи нової молитви: «A furore Normannorum libera nos , Domine!» – «Від люті норманів спаси нас, Господи!»
Тож давайте спробуємо розібратися, звідки взялися вікінги, хто вони такі і чому взагалі відбулася їхня навала.
Скандинавія в Темні віки
Люди на Скандинавському півострові з'явилися задовго до Різдва Христового. Найраніші культури (Конгемозе, культура Нествет-Ліхулт, культура Ертебелле і т.д.) відносяться до мезоліту та періоду близько шостого тисячоліття до н.е. За дві-три тисячі років до н. у південній Скандинавії з'являються носії «Культури бойових сокир та шнурової кераміки», які, ймовірно, стають ядром зародження німецьких народів – вони мігрують північ від Ютландського півострова і починають заселяти території нинішніх Швеції та Норвегії.
Втім, це справи дуже давні, а нас цікавить період після падіння Римської імперії, коли група північнонімецьких племен почала відокремлюватися від решти Європи. Велике переселення народів, крах Риму, прийняття християнства готами, франками та іншими германцями – словом, всі грандіозні зміни середини першого тисячоліття нашої ери Скандинавію практично не торкнулися: надто далеко. У Темні віки інтересу до Скандинавії ніхто не виявляв: франкам було чим зайнятися на континенті, використання християнства йшло нехай і впевнено, але повільно: церкві спочатку слід утвердитися в нових варварських державах. Мешканці розташованого за Північним та Балтійським морями півострова «варилися у своєму казані» багато століть, практично нічого не знаючи про бурхливі події в Європі. Християнські місіонери там якщо і з'являлися, то були поодинокими і не здатними досягти серйозних успіхів: старі німецькі боги шанувалися, як і століття тому, і їхньому культу нічого не загрожувала.
Шолом Вендельського стилю,
VIII століття (з колекції Стокгольмського музею старожитностей)
Тут слід зробити великий відступ і розповісти про кліматичні особливості тих часів – інакше буде незрозуміло, з чого раптом, починаючи з VIII століття, скандинави кинулися шукати нові землі для поселення. З плином століть клімат неодноразово змінювався, оптимуми (потепління) і песимуми (похолодання) чергувалися – так званий Римський кліматичний оптимум, що тривав з часів Юлія Цезаря приблизно до 400 року нашої ери, чимало сприяв процвітанню Римської імперії. Середня температура тоді була вищою в середньому на 1–2 градуси, римські автори повідомляють нам, що у Британії та Німеччині навіть почали вирощувати виноград – орієнтовно з 280 року н.е.
У свою чергу, кліматичний песимум раннього Середньовіччя, що настав під час Великого переселення, посилив і так не саму благополучну військово-політичну і демографічну обстановку в Європі - похолодання, що почалося близько V століття, скорочує посівні площі, особливо дістається північним регіонам взагалі і, зрозуміло, зокрема. Святий Григорій Турський у великій праці VI століття «Історія франків» зазначає: « У той час йшли рясні дощі, було дуже багато води, стояв нестерпний холод, дороги розкисли від бруду і річки вийшли з берегів.». У 535-536 роках відбувається зовсім небачена кліматична аномалія. Дамо слово візантійському історику Прокопію Кесарійському (Війна, IV, 14. 5-6):
«…І цього року трапилося найбільше диво: весь рік сонце випромінювало світло, як місяць, без променів, ніби воно втрачало свою силу, переставши, як і раніше, чисто й яскраво сяяти. З того часу, як це почалося, не припинялися серед людей ні війна, ні морова виразка, ні якесь інше лихо, яке несе смерть. Тоді йшов десятий рік правління Юстиніана».
Інші автори стверджують, що навіть опівдні сонце виглядало «блакитним» і предмети не відкидали тіні – це означає, що протягом майже півтора року в атмосфері була присутня пилова суспензія, викликана виверженням супервулкану або падінням великого метеориту, а, швидше за все, обома факторами. Німецький вчений Вольфганг Бехрінгер у книзі «Kulturgeschichte des Klimas» наводить археологічні дані – у Норвегії VI століття близько сорока відсотків ферм виявилися занедбаними, тобто їх власники або вимерли, або мігрували на південь. Взагалі, в давньоскандинавській міфології холод, мороз і лід мають есхатологічні властивості, будучи символом смерті і хаосу – згадаємо крижаних велетнів…
Тим не менш, до VIII століття клімат починає стабілізуватися - настає потепління, знову розширюються посівні площі, врожаї зернових можна знімати на широтах, що прилягають до Полярного кола, якість життя різко підвищується. Підсумок цілком закономірний - вибухоподібне зростання населення.
Проте, тут слід враховувати як кліматичні особливості, а й географічну специфіку Скандинавського півострова. Якщо на території східної Швеції є великі рівнини, придатні для сільського господарства, то в гористій Норвегії вирощувати хліб і пасти отари можна виключно на вузьких смужках землі вздовж узбережжя та в долинах річок. Нескінченно дробити наділи між синами неможливо – земля все одно їх не прогодує. У сухому залишку: надлишкове (і пасіонарне) населення, нестача продовольства. Скандинавія – не гумова. Що робити?
Вихід був знайдений досить швидко – якщо немає родючої землі, то таку треба шукати за морем. З огляду на те, що древні скандинави давним-давно вміли будувати чудові кораблі, вирішення питання лежало на долоні. Перший "прототип" драккара, "Хьортспрінгська тура", знайдена археологами в Данії, на острові Альс, відноситься до IV століття до н.е. - Човен міг вмістити до 20 веслярів. Більше того, скандинавські човни, що мають мінімальне осадження, могли ходити будь-яким мілководдям і проникати у вузькі річки.
Хьортспрінгська тура - судно стародавніх германців, бл.IV століття до н. Національний музей Данії
Ось тоді й починаються перші вилазки стародавніх скандинавів у бік континенту та Британських островів – для початку з метою розвідувальних, ніж завойовницьких. Потрібно було ознайомитися з обстановкою, а така ясно свідчила: землі там багато, щільність місцевого населення вкрай невелика, таке населення до блискавичних нальотів з боку моря незвично, та й взагалі не в курсі, що вони можливі. Існують і документальні свідчення – процитуємо вченого, богослова та поета VIII століття Флакка Альбіна (Алкуїна):
«Триста п'ятдесят років ми і наші батьки жили в цій прекрасній землі, і ніколи раніше Британія не знала такого жаху, який пізнала тепер після появи язичників. Ніхто не підозрював, що грабіжники можуть приходити через море».
Ніхто не підозрював. І Європа заплатила величезну ціну за своє незнання.
Вони прийшли!
У світлі вищевикладеного залишається відкритим питання – а як же європейські королі і єпископи, які відігравали все більшу політичну роль, проплескали таку неймовірну небезпеку? Куди дивилися видатні історичні діячі тієї епохи? Зрештою, імператора Карла Великого ніяк не можна назвати некомпетентним ледарем, а такий важливий для держави інструмент, як розвідка, колишні варвари цілком успішно перейняли Рим, що пішов у небуття! Цілком очевидно, що хоч якісь зв'язки між імперією франків і Скандинавією існували – північні кордони Саксонії та Фрізії примикали до території нинішньої Данії, мешканці якої також візьмуть найжвавішу участь у майбутніх безчинствах вікінгів.
Відповіді немає. Можливо, зіграли свою роль культурно-цивілізаційні відмінності, що наростали – пригадаємо слова Алкуїна, в яких ключовим є поняття «язичник», яке протиставляється «християнам». Європейці тоді були об'єднані не за етнічною, а за релігійною ознакою: чужинцем був будь-який не-християнин, чи то іспанський мавр-мусульманин, чи то шанувальник богів Асгарда скандинав. До певного часу франки і королівства Британії ставилися до невмитих язичників з далеких північних фіордів зневажливо, щиро вважаючи, що Господь за християн (тоді – хто проти них?!).
Вікінги. Давньоанглійські мініатюри
Тепер треба пояснити, що ми взагалі маємо на увазі під терміном «вікінг». Саме слово утворюється із двох частин: «vik», тобто, «затока, бухта», і закінчення «ing», що означає спільність людей, найчастіше родову – порівняємо: Каролінг, Капетинг тощо. Отримуємо «людина із затоки»! Вихідно дружини вікінгів складалися з тих самих надлишків населення – молодші сини, які не успадковують наділ, люди, які покинули рід самі або вигнані з нього, а то й просто шукачі пригод, багатства та слави. Тобто, не осіліскандинави-землевласники. Втім, чому лише скандинави? У складі екіпажу корабля міг виявитися будь-хто – норвежець, венед, руянин, приладозький кривич. Після того, як скандинави почали освоювати «Шлях з варяг у греки» через Неву, Ладогу, Волхов і далі в басейн Волги, у складі дружин почало з'являтися чимало слов'ян, тим більше, що політеїстичні пантеони Скандинавії та Давньої Русі були дуже близькі, і на цій основі можна було дуже швидко порозумітися.
Отже, вікінг – це професія, не національність і рід занять. Це – соціальний статус, маргінальна соціальна група, щось середнє між солдатом удачі, особою без певного місця проживання та бандитом у складі організованої групи осіб скандинавської (і не лише) національності. Такі добрі молодці без жодної непотрібної рефлексії могли запросто пограбувати сусідній фіорд, своїх же родичів-норвежців чи свеїв – прецеденти відомі. У більшості вони не були обмежені обов'язковою для осілих скандинавів системою моральних табу і поступово стали вважати, що стоять вище за нудних хліборобів хоча б тому, що в релігійній сфері почалася сакралізація війни – досить згадати про культ богів-воїнів, Одіна, Тора та інших.
Тор з молотом Мьолнір. Статуетка, датована приблизно 1000 н.е.
Якщо виникла соціальна група, то такої неодмінно зароджуються своя субкультура, своя етика і релігійні погляди – особливо у умовах панівного навколо родоплемінного ладу. За прикладами далеко ходити не потрібно – функції жрецтва, годі, поступово переходять до військових вождів: якщо ти щасливий конунг, отже, наближений до богів, вони тобі вподобають – отже, ти й відправляєш необхідні ритуали та приносиш жертви. Гарантовано потрапити до Вальхалли після смерті можна лише одним способом – героїчно загинути у бою. На одне з перших місць ставиться особиста доблесть і слава, ясна річ, здобута в чесній битві.
Зрештою, саме вікінги «винаходять» морську піхоту в тому вигляді, в якому ми її знаємо – протиставити їх небаченій раніше тактиці європейцям-християнам було нічого. Вироблена стародавніми скандинавами схема була простою, але неймовірно ефективною: раптовий наліт практично в будь-якій точці морського або річкового узбережжя (знов згадаємо про здатність драккарів ходити по мілководді), а після успішної атаки такий же блискавичний відступ, поки супротивник не встиг підтягнути хоч-небудь. сили – шукай-свищи потім цих розбійників у відкритому морі. Це вже потім вікінги займуться респектабельною торгівлею, заради цікавості відкриють Ісландію, Гренландію та Америку і підуть служити в «варязьку дружину» до візантійських імператорів, а наприкінці VIII – початку IX століть вони займалися виключно кричущами, захопленням земель в Англії, захопленням земель в Англії. на материку, работоргівлею та іншими не менш цікавими речами.
Давньоскандинавські кораблі, сучасна реконструкція. На передньому плані драккарIslendingur(«Ісландець»), який здійснив у 2000 році перехід під вітрилом через Атлантичний океан. Зараз знаходиться в музеї м. Ньярдвік, Ісландія.
Розповідати тут про перший великий наліт вікінгів – атаку на монастир святого Кутберта на острові Ліндісфарн 8 червня 793 року – немає сенсу, ця історія загальновідома. Досить сказати, що ця неприємна подія сталася лише через чотири роки після першої появи вікінгів біля берегів Вессекса; скандинави дуже швидко усвідомили, що християнські монастирі та міста зберігають чимало багатств, яким слід було б знайти більш розумне застосування. З Ліндісфарна вікінги потягли навіть труну засновника монастиря, святого Кутберта, і його знайшли лише через триста років, в 1104, на щастя, мало пошкодженим. З того часу Європа більше не знала спокою – вони з'являлися практично щороку, то тут, то там. Передбачити напрям наступного удару було абсолютно неможливо, так само як і всерйоз протистояти скандинавам військовою силою – вони вислизали з рук, наче краплі ртуті; армії спадкоємців Карла Великого чи британських королів просто не встигали підійти до місця чергового нападу.
Втім, про подальшу історію походів вікінгів ми розповімо якось іншим разом – цей текст був покликаний пояснити, як кліматичні та географічні особливості раннього Середньовіччя визначили початок епохи норманнських завоювань, що тривала триста з лишком років.
На батьківщині вікінгів недолюблювали. Адже так називали тих людей, які не бажали жити в племені та підкорятися його законам. Слово "вікінг" мало образливий відтінок, на кшталт сучасного "пірат" або "бандит". Коли юнак залишав сім'ю і йшов у дружину вікінгів, його оплакували як загиблого. Справді, вціліти в далеких походах та постійних боях було нелегко. Щоб не боятися смерті, вікінги наїдалися перед битвою п'яними мухоморами. Неприборкані у своєму сп'янінні, вони змінювали будь-якого ворога: і арабів, і франків, і кельтів. Особливо цінували вони берсерків - "подібних до ведмедя", тобто людей, здатних перед боєм доходити до неосудного стану і з величезною силою трощити ворога. Після нападів люті берсерки впадали у глибоку депресію, аж до наступного нервового зриву. За нормальних умов берсерків не терпіли. Їх змушували покидати села і віддалятися до гірських печер, до яких стереглися ходити. Але в загонах вікінгів берсерки знаходили гідне застосування.
Натомість із вікінгами охоче творили спільні справи скандинавські аристократи. Чесні норвежці вважали за краще сидіти на берегах шхер та ловити оселедець. Чесні шведи – орати землю. Тому у військових починаннях аристократам завжди було зручніше взаємодіяти з командами цих шибеників. Іноземні владики охоче наймали вікінгів на службу. Вони боролися за інтереси візантійських імператорів, і англійських королів, і російських князів.
Ймовірно, саме слово " Русь " має скандинавське походження. Деякі історики дотримуються думки, що легендарний князь Рюрік, запрошений правити новгородцями, походив із території Рослаген, що на південь від сучасного Стокгольма. Ще у шостому-сьомому століттях скандинави досліджували протягом Західної Двіни, та був від її верхів'їв сягнули середньоросійського міжріччя, тобто району верхньої Волги і Оки. Завдавши поразки мадярській орді, вони, на думку видатного історика Георгія Володимировича Вернадського, захопили місто Верхній Салтов. Звідти вони пішли вниз за течією Дінця та Дону, зрештою діставшись до Азовського та Північнокавказького регіонів. У першій половині дев'ятого століття в пониззі Кубані організувалася російсько-шведська держава - Російський каганат, що займалася головним чином торгівлею хутром. Чисельність його населення досягала ста тисяч чоловік, але згодом воно занепало. Причиною цього стало перекриття донецько-донського річкового шляху хозарами. Але скандинави на той час торували дорогу "з варяг у греки" Дніпром і стали на загальну вигоду торгувати з Візантійською імперією.
Скандинавські саги розповідають про чотирьох норвезьких конунгах - членів королівських пологів, які тривалий час жили при дворах російських князів. Олава Трюгвассона викупив з рабства його дядько по матері Сігурд, який приїхав до Естландії збирати данину для російського князя, і привіз до двору Володимира Червоне Сонечко. Олав Харальдссон утік із Норвегії від своїх політичних супротивників до князя Ярослава Мудрого та княгині Інгігерд. Магнуса Олавсона залишили у шестирічному віці князю Ярославу його батьком, Олавом Харальдсоном, який повернувся до Норвегії і загинув там у 1030 році. Харальд Сігурдарсон втік з Норвегії після поразки Олава Харальдссона, і Русь замінила йому на якийсь час будинок, і стала відправним пунктом для всіх його подальших мандрівок. На Русь він відсилав усі награбовані в Африці та Візантії багатства.
Поява на Русі Олава Трюгвассона було передбачено заздалегідь. Згідно зі скандинавськими сагами, мати князя Володимира була великою пророчицею. Якось Володимир запитав її, чи не бачить чи не знає вона якоїсь загрози чи шкоди, що нависли над її державою, чи наближення якогось немир'я, небезпеки чи замаху на його володіння. Вона відповіла: "Не бачу я нічого такого, сину мій, що я знала б, могло завдати шкоди тобі чи твоїй державі, а так само і такого, що злякало б твоє щастя. І все ж бачу я бачення велике і прекрасне. Народився в це. час син конунга в Норегу, і цього року він виховуватиметься тут, у цій країні, і він стане знаменитим чоловіком і славетним хевдінгом, і не завдасть жодної шкоди твоїй державі, навпаки, він багато дасть вам".
У дванадцятирічному віці Олав запитав князя, чи немає якихось міст чи округів, які були відібрані в нього язичниками, які привласнили собі його володіння та честь. Князь відповів на запитання позитивно. Юний Олав сказав: "Дай мені тоді якийсь загін у розпорядження та кораблі, і подивимося, чи зможу я назад повернути ту державу, яка втрачена, тому що я дуже хочу воювати і битися з тими, які вас знечестили; хочу я покластися в це на ваше щастя і свою власну удачу. І буде або так, що я їх уб'ю, або що вони втечуть від моєї сили". Володимир дав йому військо і кораблі, і юний Трюгвасон почав низку своїх військових подвигів. Повелося, що щоліта він вів війни і чинив різного роду подвиги, а взимку був при дворі у князя. Повертаючись після одного з походів із небувалою здобиччю, Олав наказав пошити для кораблів вітрила з дорогоцінної матерії. Саги навіть стверджують, що хрещення Русі багато в чому відбулося завдяки впливу Олава на князя та княгиню. Олав часто закликав їх відмовитись від ідолопоклонства і повторював: "Я ніколи не перестану проповідувати вам істинну віру і слово Боже, щоб ви могли дати плоди для істинного Бога".
Інший Олав - Харальдссон - у молодості багато воював у землях фінів, у Данії, Франції та Іспанії. Пізніше, вигнавши з Норвегії шведських та датських ярлів, він став єдиновладним правителем своєї країни. Правив він п'ятнадцять років, але був потіснений на престолі Кнутом Великим. Харальдсон біг на Русь. Ярослав добре прийняв його, запропонувавши залишитися і взяти стільки землі, скільки буде потрібно, щоб утримувати своє військо.
Після смерті норвезька церква зарахувала Олава Харальдссона до святих. Деякі дива Олав виявив на Русі. Саги розповідають, що в сина однієї знатної вдови утворилася пухлина в горлі і мучила його настільки сильно, що хлопчик не міг ковтати їжу, і його вважали смертельно хворим. Княгиня Інгігерд – дружина Ярослава Мудрого – порадила їй піти до конунга Олава. Той не одразу, але погодився допомогти. Він провів руками по горлу хлопчика і довго обмацував пухлину, доки хлопчик не відкрив рота. Тоді конунг узяв хліб і відламав кілька шматочків, розмістив із хрестом у себе на долоні, потім поклав у рота хлопчику, і той проковтнув. І з цього моменту пройшов увесь біль у горлі. За кілька днів хлопчик був цілком здоровий.
Після смерті конунга у Новгороді існувала норманська церква святого Олава. Якось у місті сталася така пожежа, що, здавалося, йому загрожує повне знищення. Жителі міста, втрачаючи самовладання, натовпами стікалися до священика Стефана, який служив у церкві Блаженного Олава. Вони сподівалися в крайній потребі скористатися допомогою блаженного мученика. Священнослужитель негайно пішов назустріч їхнім побажанням, взяв до рук образ і виставив його проти вогню. Пожежа не поширювалася далі. Місто було врятовано.
Саги також розповідають про романтичне кохання Інгігерд та Олава Харальдссона. Саме для того, щоб замиритися з дружиною після сварки, князь Ярослав погодився взяти на виховання Магнуса – одного із синів Олава. При дворі Ярослава було багато скандинавських найманців. Згідно з договором, князь наказав побудувати для варягів "кам'яний будинок і добре прибрати дорогоцінною тканиною. І було дано їм все, що треба, з найкращих запасів". Одним із ватажків найманців був вікінг Еймунд, який також став героєм саг. Про самого Ярослава саги кажуть, що "Яріцлейв-конунг не мав слави щедрим, але був хорошим правителем і владним". Еймунд весь складається з одних достоїнств. У "Пасмі про Еймунд" всі перемоги дістаються князю лише завдяки енергії та винахідливості його скандинавського найманця. Що ж, такий закон цього літературного жанру. Реальні та вигадані недоліки пана використовуються для підкреслення переваг головного героя. Зовсім інший образ Ярослава, рішучого, активного, цілеспрямованого та винахідливого у проведенні своєї політичної лінії правителя Русі малюють давньоруські літописи та інші саги, коли він не пов'язаний із ситуативними стереотипами.
Віктор БУМАГІН
#райдуга#бумагін#вікінги#русь
НА ГОЛОВНУГАЗЕТА РАДУГА
Кажуть, «пошкреби російської – знайдеш татарина». З такою ж упевненістю можна сказати: «Пошкреб російського – знайдеш варяга».
Поскреб вікінга ...
Вікінги – не національність, а покликання. "Люди з бухти" - так перекладається це войовниче слово з давньонорвезької мови - завдавали чимало клопоту цивілізованому світу на рубежі другого тисячоліття. Морські кочівники тримали у страху Європу – від Британських островів до Сицилії. На Русі багато в чому завдяки вікінгам з'явилася державність.
Серед вікінгів переважали скандинави-німці. Погана слава про них ходила від Каспійського до Середземного моря. Крім того, вікінгами були слов'яни-помори та курські балти, що тримали в напрузі всю Балтику VIII-IX століть.
За даними генетичної лабораторії Roewer, опублікованими в 2008 році до 18% росіян є нащадками вихідців із Північної Європи. Це володарі гаплогрупи I1, звичайній для Норвегії та Швеції, але нетиповою для Росії. «Нащадків вікінгів» знаходять у північних, а й у південних містах.
На Русі скандинавів знали як варягів, русіві колбягів. У цей час на Заході була лише назва нормани –"північні люди".
Руси
За однією з гіпотез, руси були шведським племенем. Фіни досі пам'ятають про це і називають їх ruotsi, а естонці – rootsi. Ruothiназивають себе шведські саами. Комі та східні фінно-угорські племена називають вже самих росіян - rot’s, ruts. Це слово і у фінських, і в європейських мовах походить від позначення червоного або рудого кольору.
Говоримо «руси», маємо на увазі «шведи». У такій формі вони згадуються у документах Візантії та європейських держав. «Російські імена» в документах і договорах IX-X століть виявилися на перевірку скандинавськими. Звичаї та зовнішність русів докладно описувалися арабськими істориками і підозріло схожі на спосіб життя та образ шведських вікінгів.
Для людей з бухти російські землі не представляли широкого простору для морських походів. І все-таки багатства східних світів притягли до себе найавантюрніших. Поселення русів розкинулися по головним водним артеріям – Волзі, Дніпру, Західній Двіні та Ладозі.
Ладога – перше місто скандинавів у Росії. Сказання згадують його як фортеця Альдейг'юборг. Вона була побудована приблизно в 753 році, розташувавшись навпроти успішної торгової фортеці слов'ян. Тут руси освоїли арабську технологію виготовлення грошей. Це були оченята, перші російські гроші, за які можна було купити раба або рабиню.
Основними заняттями русів були работоргівля, пограбування місцевих племен та напади на купців. Через століття після заснування Ладоги про витівки русів дізналися в Арабському халіфаті та Європі. Першими почали скаржитися хозари. Набіги русів шкодили їхньому традиційному ремеслу - за допомогою поборів і мит «знімати вершки» з торгівлі між заходом і сходом. У IX столітті руси були ненависним племенем. Вони долали візантійців на Чорному морі та погрожували влаштувати «бурю в пустелі» арабам.
Варяги
Варяги згадуються у російських літописах, передусім, як народ, бо як військовий стан «заморського» походження. Під ім'ям «варанги» (або «веринги») служили Візантії і допомагали охороняти її кордони від набігів своїх одноплемінників – русів.
"Покликання варягів" - яскравий приклад ефективного менеджменту. Заморський князь не служив інтересам кланів, племен і пологів, проводячи незалежну політику. Чудь, словени, кривичі і всі змогли «поставити на паузу» постійні чвари і зайняти варягів справами державної ваги.
Варяги прийняли християнство, коли це ще не стало на Русі мейнстримом. Натільні хрести супроводжували поховання воїнів ще в ІХ столітті. Якщо розуміти «хрещення русі» буквально, воно сталося століттям раніше – 867 року. Після чергового невдалого походу на Царгород, руси, змінивши тактику, вирішили замолити гріхи та відправили посольство до Візантії з метою прийняти хрещення. Де опинилися ці руси потім – невідомо, проте через півстоліття до ромеїв навідувався Хельг, який, з непорозуміння, виявився язичником.
Гардар та Біармланд
У скандинавських сагах Русь називалася Garðar, дослівно - «огорожа», околиця світу людей, за якою розташовувалися чудовиська. Місце не найпривабливіше, на любителя. За іншою версією цим словом позначалися «гарди» – укріплені основи вікінгів у Росії. У пізніх текстах (XIV ст.) назва була переосмислена як Garðaríki- «Країна міст», що більше відображало реальність.
Містами Гардаріки згідно зі сагами були: Сюрнес, Палтеск'я, Хольмгард, Кенугард, Ростофа, Сурдалар, Морамар. Не маючи даром провидіння, в них можна дізнатися знайомі нам міста Стародавньої Русі: Смоленськ (або Чернігів), Полоцьк, Новгород, Київ, Ростов, Муром. Смоленськ та Чернігів можуть посперечатися за ім'я «Сюрнес» цілком законно: неподалік обох міст археологи знайшли найбільші скандинавські поселення.
Арабські письменники знали про руси багато. Вони згадували їхні головні міста – Арсу, Куябу та Салау. На жаль, поетична арабська мова погано передає назви. Якщо Куябу можна перекласти як «Київ», а Салау як легендарне місто «Словенськ», то про Арсу взагалі нічого сказати не можна. В Арсі вбивали всіх чужинців і нічого не повідомляли про свою торгівлю. Деякі бачать в Арсі Ростов, Русу чи Рязань, проте загадка далека від дозволу.
Темна історія і з Біармією, яку скандинавські оповіді містили на північному сході. Там жили фінські племена та загадкові біарми. Вони говорили мовою, схожою фінською, і таємниче зникли в XIII столітті, до моменту приходу на ці землі новгородців. Ці землі за описами нагадують Російське Помор'я. Скандинави тут залишили трохи слідів: на околицях Архангельська знайшли лише озброєння та прикраси X-XII століть.
Перші князі
Літописам історики довіряють, але не вірять і люблять чіплятися до слів. Бентежить «біла пляма» у свідченнях про перших князів-варягів. У текстах йдеться про те, що Олег і княжив у Новгороді і брав з нього данину, що є протиріччя. Це породило версію про "першу столицю" Русі під Смоленськом, де було найбільше скандинавське поселення. Водночас підливають олії у вогонь і українські вчені. Вони заявляють, що знайшли під Черніговом могилу "варязького князя".
Імена перших російських князів за документами звучали інакше, ніж у «Повісті минулих літ». Якщо про Рюрика немає майже жодних звісток, то Ігор «за паспортом» був Інгером, Олег та Ольга – Хельгом та Хельгою, а Святослав – Сфендославом. Скандинавами були перші князі Києва – Аскольд та Дір. Іменам князів Турова та Полоцька – Туру, Рогнеді та Рогволоду – теж приписують скандинавське коріння. У XI столітті російські правителі «ослов'янилися» настільки, що скандинавські князівські імена були скоріше рідкісними винятками.
Доля варягів
Держава Рюриковичів до X-XII стала дуже багатою, і могла дозволити собі просто «купити» потрібних для служби варягів. Їх залишали у міських гарнізонах та дружині. Напади вікінгів на російські міста були б безглуздим. Легше було отримати гарну платню за службу.
У містах простий народ із варягами часто не лагодив – траплялися сутички. Незабаром ситуація почала виходити з-під контролю та Ярославу Володимировичу довелося запровадити «поняття» – Російську правду. Так виник перший історія Росії правової документ.
У XII столітті завершується епоха вікінгів. На Русі згадки про варягів зникають із літописів вже до XIII століття, а руси розчиняються у слов'янському російському народі.
Епоха вікінгів
Так звану епоху вікінгів історики належать до періоду VIII-XI століть. Якщо судити з погляду глобальної світової історії, епоха вікінгів не вплинула на долі народів Європи, вважають вчені. Але в історії самих Скандинавських країн (Норвегії, Швеції, Данії) зазначені століття дійсно виявилися епохальними, в період яких стався величезний поштовх як в економічному, так і соціальному розвитку цих держав. Крім того, вікінги послужили, вважають деякі вчені і якщо так можна сказати, роль каталізатора при формуванні майбутньої нашої держави. Історики не заперечують, що нормани взяли активну участь у процесі генези (походження чи виникнення) держави Київської Русі, і відразу додають, щоб потім швидко розчинитися в російсько-слов'янській народній масі. Таке твердження зазначено у вітчизняній історичній літературі останніх років, наприклад, у російській Новій ілюстрованій енциклопедії 2001 року випуску, хоча, на наш погляд, ми б остеріглися так категорично заявляти.
Бронзові матриці для виготовлення карбованих пластин епохи вікінгів. VII ст., о. Еланд, Швеція
Традиційна дата початку доби вікінгів позначена дослідниками 8 червня 793 року, тобто. з часу, коли вікінги напали на монастир Святого Кутберта на острові Ліндісфарн біля східного узбережжя Англії, проте автор найпопулярнішої книги XIX століття «Походи вікінгів» шведський вчений Андерс Стрінггольм цю дату відносить до 753 року. Саме тоді вікінги вперше з'явилися біля берегів Англії та пограбували острів Танет, або Тінет.
Вважається, що епоха вікінгів завершилася в другій половині XI століття, в рік загибелі норвезького конунга Харальда Суворого Імператора в битві біля англійського міста Стемфордбріджа в 1066 році.
Майже три століття вікінги вселяли жах народам прибережжя країн Західної та Північної Європи, Африки, Середземномор'я і, звичайно, Білого моря. Західні літописці приписують вікінгам надзвичайну відвагу та швидкість своїх наступальних операцій. Флотилії судів несли високих рудоволосих воїнів, що видавали бойовий клич, що тремтіло всіх, хто живе на узбережжі і островах від Півночі до Півдня, де вони несли смерть і руйнування. Кораблі вікінгів з'являлися завжди несподівано на горизонті і наближалися до берегів так стрімко, що прибережні жителі навіть не встигали зібрати найнеобхідніше, і їм доводилося тікати стрімголов, рятуючись від нападу жорстоких варварів.
При дослідженні епохи вікінгів в істориків викликала складність визначення характеру норманської експансії. Як слушно зауважив А.Я. Гуревич, і ви в цьому переконаєтеся самі, знайомлячись із змістом скандинавських саг, військовий набіг, піратство і мирна торгівля у них часом йшли пліч-о-пліч. Одні й самі вікінги могли виступати то ролі грабіжників і загарбників, то ролі мирних поселенців і землеробів, але перше здебільшого превалювало.
Морське судно було нібито символом вікінгів, оскільки життя цих піратів залежало головним чином корабля, який міг доставити в будь-яку точку морів-океанів. Їхнє благополуччя і найчастіше життя залежали від цих невибагливих плавальних засобів.
Західні літописці, дивуючись їх великому мистецтву управляти судами, стверджують, що жоден народ було з ними змагатися на море. Їхні судна були однаково пристосовані як до веселого, так і вітрильного ходу.
Хоча слід відразу зазначити, що вітрило з'явилося на судах скандинавів починаючи з VII століття, раніше їх флот був виключно гребним. Даючи опис кораблів Півночі, Корнелій Тацит у своїй праці «Про походження германців» ще I столітті н.е. зазначив: «Серед самого Океану живуть громади свіонів; крім воїнів та зброї, вони сильні також флотом. Їхні судна примітні тим, що можуть підходити до місця причалу будь-яким зі своїх країв, так як і той і інший мають у них форму носа. Вітрильниками свіони не користуються і весел уздовж бортів не закріплюють один за одним; вони в них, як заведено на деяких річках, знімні, і вони гребуть ними при необхідності то в той, то в інший бік».
Вікінги були майстерними мореплавцями, чудово вміли користуватися припливом та відливом для входу до річок країн Європи. За словами західного літописця, особливо були вражені жителі Парижа характерною картиною, коли одного разу побачили, як судна вікінгів пересуваються суходолом. Переправляючись Сеною, не доходячи столиці Франції, нормани спритно витягли свої судна з води і потягли їх посуху, обминаючи місто, на відстань більше півкілометра, потім знову спустили на воду вище Парижа і пройшли далі Сеною для захоплення міста Шампані. Парижани з подивом дивилися на це видовище, і західний літописець згадує про нього, як неймовірну і нечувану подію. Хоча, як ми зараз знаємо, у північних народностей, у тому числі й наших предків - русів-слов'ян, це було звичайним явищем - перетягувати човни посуху через волоки, щоб скоротити шлях.
Що означає слово вікінг (vikingr)? За однією версією, як стверджують вчені, це походить від норвезького вик (vic) - затоку, тобто. його можна перекласти як люди заток. За іншою версією, слово вікінг дослідники утворювали від назви конкретної території Скандинавського півострова - Віка (Vicen), що належить до Осло-фіорду в Норвегії. Однак таке словосполучення, нібито утворене від зазначеного найменування норвезької області, пізніше не витримало критики, оскільки стало відомо, що жителів Віка називали не вікінгами, а зовсім іншим терміном – vikverjar. Інше пояснення, що це слово утворилося від давньоанглійського wic, що позначало торговий пункт, зміцнення, також було відкинуто вченими.
На думку автора книги "Походи вікінгів" А.Я. Гу-ревича найбільш прийнятною вважається гіпотеза шведського вченого Ф. Аскерберга, який виробляв термін вікінг від дієслова vikja - повертати, відхилятися. Він думав: вікінг - це людина, яка залишила батьківщину як морський воїн, пірат, для пограбування та розбою в інших країнах. Вчений особливо наголошував, що у стародавніх джерелах відрізняли морські поїздки скандинавів - якщо з метою грабіжницьких набігів, то це називалося «вирушити у viking», при цьому суворо відрізняли від звичайних торгових поїздок скандинав.
Західні літописці називали скандинавських піратів – нормани, що перекладається як північні люди. Автор «Слов'янської хроніки» Гельмольд повідомляв, що військо норманів складалося «з найсильніших серед данів, све-онів та норвежців». Данами та свеонами називали у давнину предків датчан та шведів. Адам Бременський називав данів і свеонів також норманами, він писав про «піратів, яких данці називають вікінгами». «Норманни говорили варварською мовою, як північні люди, що прийшли з частини світу, відомої як Зовнішня Скіфія», іменована в книзі «Історія королів готовий» Ісидора Сивільського (560-636) як «терра Барбарика». Вікінгів в Англії називали данами, у Візантії - варангами, на Русі - варягами (на Російській Півночі - урмані, або мурмане), вважає більшість вчених, хоча, на наш погляд, ми не стали б так твердо стверджувати, особливо про останні.
Загалом, вікінгами, чи норманнами, тоді називали всіх скандинавів (до речі, це слово було збірною назвою народів Норвегії, Швеції, Данії та частини Фінляндії) у період із середини VIII століття до злощасного для них 1066 року.
Ставали вікінгами зазвичай представники вищого стану, аристократії, особливо молодші члени багатих сімей, яким могло нічого не дістатись зі спадщини. Для таких людей стати вікінгом означало піти в далекий похід за багатою здобиччю під проводом своїх місцевих вождів, часто звичайних авантюристів, які прагнуть слави і більшої влади, щоб пізніше оспівати свої подвиги, битви і битви в народних піснях-сагах, що не вмирають віками.
Ще з часів великого переселення народів, що відносяться істориками до IV-VII століть, існував наступний звичай: у неврожайні роки або у разі великого збільшення населення, коли земля не могла прогодувати всіх жителів, обиралася по жеребку частина молодих людей, які були не одружені та ще не обзавелися власним господарством. Вони висилалися за межі країни для пошуку в іншому місці харчування, житла та набуття нової батьківщини.
Наприклад, у трактаті, що приписується абату Одону (942), згадується звичай датчан, за яким через нестачу землі значна частина їхнього населення, за випаданням жереба, кожні п'ять років покидала батьківщину, щоб шукати собі нові землі і більше не повертатися. Докладніше про цей звичай розповів священнослужитель з Нормандії на ім'я Дуд о (Dudo Sanquintinianus, народився в 960 р.), який написав близько 1015 цілий трактат про звичаї і дії перших норманських конунгів. Дудо, привівши спочатку розповідь про Скіфське море (Scithicus pontus), острові Скандія (Scanzia insula), готах-гетах, далі розповів:
«Ці народи збуджуються міцною надмірністю і, розтлівши якнайбільше жінок надзвичайно обурливим чином, виробляють безліч дітей у шлюбах, так ганебно укладених. Коли це потомство виростає, воно заводить суперечки через майно з батьками, дідами і між собою, оскільки чисельність його дуже велика, а земля, яку вони займають, не може їх просочити. Тоді це безліч юнаків кидають жереб, хто з них, за давнім звичаєм, має бути вигнаний у чужі краї, щоб мечем завоювати собі нові країни, де вони могли б жити у вічному світі. Так робили гети (Gete), вони ж і готи (Gothi), знелюдивши майже всю Європу, до тих пір, де вони зупинилися нині.
Залишаючи свою землю, вони спрямовують свою волю на смертоносний напад на народи. Батьки їх женуть, щоб вони накидалися на царів. Їх відсилають без жодного добра, щоб вони на чужині здобули собі багатство. Їх позбавляють рідної землі, щоб вони розмістилися спокійно у чужій. Їх виганяють на чужину, щоб вони збагачувалися зброєю. Витісняють їх свої люди, щоб з ними ділили чуже майно. Від них відмежовується власна рідня, і зрадіють вони майну чужинців. Їх залишають батьки, не повинні їх бачити матері. Порушується мужність юнаків на винищення народів. Батьківщина звільняється від надлишку жителів, а чужі країни страждають, потворно повені численним ворогом. Знелюднюється все, що трапляється їм на шляху. Вони їдуть уздовж морських берегів, збираючи видобуток із земель. В одній країні вони грабують, в іншій – збувають. Проникши в гавань мирним шляхом, вони відплачують насильством та пограбуванням». (Датсько-російські дослідження, переклад К. Тіандера.)
З того часу морські походи увійшли у звичай, коли батьки сімейств відправляли дорослих синів за море, щоб вони самі дбали про себе та наживали багатство. Саме звідти у скандинавів пішов звичай - у важкі голодні роки відправляти молодь під проводом досвідчених старих вояків у морські походи для видобутку зброєю багатства у достатніх краях. Трофеї, здобуті в далеких країнах, а часто й у своїх співвітчизників, з метою поповнення війська віддавалися в дар молодим, міцним селянським хлопцям. Чим більше було багатства у рядового ватажка вікінгів, тим більше була можливість стати великим місцевим вождем, а можливо навіть конунгом всієї країни. Так, нібито, народилися вікінги та вікінгські походи.
Хоча важко погодитися з Дудо, що причиною появи цих розбійників було перенаселення північної країни. Про який же надлишок жителів у Норвегії в той час можна говорити, коли розселення йшло вздовж узбережжя дуже рідкісною, вузькою смугою, що постійно переривається, і щільність населення була така, що на сотні квадратних кілометрів припадало не більше ніж по два норвеги.
Відомий середньовічний хроніст Адам Бременський у своїх «Діях понтифіків Гамбурзької церкви» (близько 1075 р.) представив трохи іншу, більш правдоподібну версію становлення вікінгами. Описуючи Норвегію, як сувору, холодну і безплідну країну, Адам основною причиною вікінгських походів назвав бідність норвежців, як і «данів - настільки ж бідних, як вони самі»: всілякі землі здобувають багатства, які привозять додому, заповнюючи таким чином незручності своєї країни». (Adam, lib. IV, сар. XXX, переклад В.В. Рибакова і М.Б. Свердлова) На наш погляд, варіант Адама теж страждає на однобокість: якщо виходити з такого постулату, то прибережне населення інших країн також мало брати участь у подібних походах через свою бідність, але з них не виходило такого «масового запливу» морських розбійників, як зі Скандинавії.
Головними спонукальними мотивами вікінгських походів, вважають західні вчені, були звичайні пошуки слави і багатства, ще, вікінги шукали як легкого збагачення, а й також торгових баз і нових місць для поселення, чого не можна повністю виключати.
На нашу ж думку, основною причиною масованого результату жителів Норвегії стала насильницька політика її об'єднання Харальдом Прекрасноволосим у IX столітті, в жорна якої потрапила більшість багатих людей - хевдингів, та й простих людей, не згодних з нею. Ймовірно, згаданий вище Оттар теж став її жертвою і змушений був залишити Норвегію, перебравшись до Англії близько 890 року.
З ісландських саг відомо, що майже всі IX століття Норвегію роздирали міжусобні війни, брат йшов на брата, син на батька, батько на сина - багато крові пролилося, тоді для вирішення питання звичайною справою вважалося вбивство рідних суперника, підпал будинку чи судна. Пік походів вікінгів падає саме на IX століття, з письмових документів тих років відомо, як страждали країни Західної Європи та Середземномор'я від вікінгських набігів. Цими страшними подіями сповнені саги того часу.
Не виключено, що саме зазначені події змусили приморських мешканців Норвегії наприкінці IX століття розпочати переселення на острови Північної Атлантики – Фарерські, Шетландські, Оркнейські та Гебридські. Пізніше були відкриті Ісландія і Гренландія. Норманни почали освоєння і більш південних земель, зокрема Англії та Франції. Такий «вільнолюбний» рух у пошуках багатства та володіння новими землями, як ланцюгова реакція, породив вікінгський рух і в інших країнах, у тому числі і прибалтійських: відомі з саг і вікінги-ести, і вікінги-венеди та інші. Причому воно збіглося з дивовижним розвитком скандинавського суднобудування, яке було на той момент найдосконалішим у світі.
До початку епохи вікінгів на Скандинавському півострові (у Швеції, Норвегії, Данії) стали утворюватися перші дружинні держави, що об'єднують навколо себе дружинників-вікінгів, які допомагали виконувати королю (в латинських текстах гех, у скандинавських konung), крім військової, всі інші державні функції: збирання податків, суд та адміністративне управління.
Серед цих морських воїнів виділявся особливий тип вікінгу, так звані берсерки, що мали страшну силу, незламну силу і дику відвагу. За тлумаченням деяких дослідників, Berserker (берсеркер, берсерк) перекладається, як ведмежа шкура або у ведмежій шкурі.
Згадки про незвичайних воїнів, богатирів, бойові якості яких виходили далеко за межі людських можливостей, існують у казках, міфах, переказах, билинах практично у всіх народів. Згадаймо і наших богатирів із російських народних казок та билин. Однак одним із найтаємничіших та загадкових персонажів минулого є, звичайно, скандинавський берсерк.
З найдавніших часів «бойове забарвлення» воїнів мало, скажімо по-сучасному, свій імідж. Кожне плем'я воювало під своїм символом якоїсь тварини, яка є тотемним звіром, якому вони поклонялися. У деяких джерелах згадується повне наслідування воїнів своєму тотемному звірові, - від рухів до його життя. Звідти, мабуть, і пішли вирази "сильний як бик" або "хоробрий як лев".
Прикладом наслідування тотемного звіра як свого бойового наставника служив обряд посвячення, що існував у давнину - ініціація, коли юнак вступав у ряди дорослих воїнів і повинен був продемонструвати свої бойові вміння, спритність, мужність і хоробрість. Однією з форм ініціації служила сутичка з цим звіром, що завершувалась поїданням м'яса культової тварини та питтям його крові. Вважалося, воїну це мало надати силу і спритність, відвагу та лють дикого звіра. Інакше висловлюючись, перемога над тотемною твариною символізувала передачу юному воїну найцінніших тварин. В результаті тотемна тварина як би не вмирала, а втілювалась у цьому ратнику. Ймовірно, саме такими обрядами-посвяченнями можна пояснити існування у давні часи канібалізму у племен (згадаймо Геродота).
У скандинавських берсерків ведмежий культ грав основну роль. Ймовірно, це відбилося в їхньому повсякденному одязі - накинутій на голе тіло ведмежій шкурі, чому, власне, ці воїни і отримали таку назву. Однак, як зазначають деякі дослідники, правильніше було б назвати берсерка не просто людина-воїн «у ведмежій шкурі», а як «хтось у ведмежій шкурі, що втілилася у ведмедя». Підкреслимо, що саме втілився в ведмедя, а не просто одягнений у його шкіру.
У пізніші часи термін берсерк став синонімом слова воїн або, швидше, розбійник, тому що під цим ім'ям мав на увазі такий воїн, який був схильний до нападів сказу, неприборканої люті. Причому під час бою Берсерк міг прийти в такий несамовитий, що його сила збільшувалася багаторазово, він абсолютно не помічав фізичного болю і, найстрашніше для своїх і тим більше для чужих вояків, Берсерк часто зовсім не міг контролювати власні дії. Якщо він "заводився", то могли постраждати і свої, і чужі. Норвезькі конунги воліли мати у своїх військах таких шалених воїнів, але звичайні люди намагалися уникати спілкування з ними, оскільки «безпритульний» берсерк завжди представляв потенційну небезпеку для оточуючих, а впоратися з ним було практично неможливо. Саме тому у мирний час, у проміжках між бойовими походами, берсерки жили окремо від основного поселення на шанобливій відстані, на обгородженій високим частоколом ділянці.
Берсерком міг стати не кожен, на жаль, про їхню появу складно щось сказати. Деякі вважають, що ця рідкісна здатність впадати в «звірячу лють» передавалася у спадок із покоління в покоління, їй неможливо було навчитися. В одній із саг, наприклад, йдеться про людину, яка мала 12 синів, і всі вони були берсерками: «У них було звичаєм, перебуваючи серед своїх і відчувши наближення люті, сходити з корабля на берег і кидати там велике каміння, вивертати з коренем дерева , інакше в люті вони покалічили або вбили рідних і друзів».
Як один із способів досягнення необхідного трансу перед боєм у них використовувалося вино, галюциногенні рослини, зокрема звичайний мухомор, не виключено, вже тоді використовувалися якісь наркотичні речовини, іноді місцевими чаклунами застосовувався гіпноз. Робилося це з єдиною метою – довести людину до стану, близького до «білої гарячки», коли з'являться прості «глюки». І така людина йшла і все трощила поспіль через всепоглинаючий страх, викликаний дією гіпнозу або галюциногенними речовинами, і одночасно охопила його невимовної люті і ненависті. «Сага про Інглінгів» описує, що в бою вони «рвалися вперед без обладунків, гризли краї щитів як скажені собаки чи вовки, пускаючи піну з рота, і були сильними, немов ведмеді чи бики. Вони вбивали ворогів з одного удару, але ні вогонь, ні залізо не могли поранити їх. Вони нападали зграєю з жахливими криками і виттям, як дикі звірі, і ніхто не міг їх зупинити».
За словами сподвижника Рене Генона, послідовника езотеричних навчань Ганса Зіверса, практика ритуальної ненависті максимально повно збереглася саме у «берсеркерстві». На його думку, берсеркери, так він їх називає, відносяться до арійського братства Кшатрієв, касти воїнів, про яких згадувалося вище, причому тільки до тієї її частини, яка знала секрет «богоуселення в битві» або «Одиновселення», головного військового божества скандинавів. У самому слові берсерк, вважає Г. Зіверс, є корінь Ьег, що означає ведмедя в індоєвропейських мовах. Берсеркери в момент поєдинку настільки наситилися Священною Лютістю, що, нібито, могли трансформуватися в іншу істоту, зокрема ведмедя. А як нам уже відомо, ведмідь (або ведмедиця) був символом кшатрійської влади загалом. Фізично він отримував всю повноту військової сили і оскільки ставав невразливим для ворогів, то руйнівну міць його агресії неможливо було зупинити жодними людськими зусиллями. Берсерк, ніби перетворюючись на ведмедя, бувши одягнений у його шкуру, одним своїм диким виглядом придушував розум противника і вселяв у нього жах. Зберігся літопис одного походу римлян на північ, у якому згадуються «варвари, одягнені в шкури ведмедя». Півтора десятки цих варварів за лічені хвилини буквально порвали на шматки понад сотню римських добре озброєних і навчених легіонерів. І коли берсерки закінчили з ними – в непогашеній люті кинулися «мочити» один одного. Але зазвичай вони вмирали самі, тому що вбити їх просто в бою було неможливо. Смерть могла їх наздогнати після битви від звичайного нервового виснаження (серцевого нападу), або втрати крові (під час бою, в трансі вони не помічали поранень). Від нервових навантажень їх рятував лише сон.
Р. Зіверс помітив цю цікаву межу норвезьких берсеркерів - мирний час вони найбільше проводили уві сні, тобто. спали майже цілодобово (до речі, пригадаємо зимову сплячку ведмедів). Часто вони поринали в сон так глибоко, що навіть під час морських походів вікінгів, коли назрівала критична ситуація нападу супротивника, їх доводилося будити з величезними зусиллями. Але коли берсеркера все ж таки вдавалося розбудити (іноді лише під кінець битви), його священний гнів був безмежний, і вступ у битву, як правило, однозначно дозволяв результат бою. Діставалося від них і нашим біармійцям.
Із заходом вікінгської епохи воїни-ведмеді стають ізгоями. Починаючи з XI століття термін Берсерк, поряд з іншим - вікінг, вживаються тільки в негативному сенсі. Більше того, з настанням християнства цих людино-звірів стали зображати як істоти, одержимі бісівськими силами. У «Сазі про Ватісдал» розповідається, що єпископ Фрідрек, який прибув до Ісландії, виявив там багато берсерків. Вони творять насильство та свавілля, забирають жінок і гроші, а якщо їм відмовляють, то кривдника вбивають. Вони гавкають подібно до лютих псів, гризуть край щита, ходять босими ногами розпеченим вогнищем, без спроб хоч якось контролювати свою поведінку - зараз би їх назвали «беззаконнями». Стосовно населення острова вони стають справжніми ізгоями. Тому за порадою новоприбулого єпископа берсерків стали, як звірів, відлякувати вогнем і забивати насмерть дерев'яними кілками (оскільки вважалося, що «залізо» не бере берсерків), а їхні тіла скидалися в яр без поховання. Після XI століття у сагах вже не знайти згадок про цих дивовижних людей-ведмедів.
Бронзова пластина із зображенням берсерку, знайдена в Оланді, Швеція
Західноєвропейські автори, які присвятили свої дослідження вікінгам, надто романтизують їх, зазвичай у пихатих поетичних тоцах описують «подвиги» морських вовків. А за великим рахунком, це були звичайні розбійники та грабіжники, прообраз майбутніх піратів, що борознили води всіх океанів за всіх часів і продовжують грабувати торгові судна до сьогодні. На наш погляд, вікінгами ставали звичайні ледарі, ледарі, які не влаштували своє життя на материку. Адже там треба було працювати, не покладаючи рук, битися над клаптиком своєї землі, щоб отримати хоч якийсь урожай, доглядати домашню худобу, валити ліс як для будівництва житла, заготівлі дров, так і для спорудження тих самих морських суден. Тому здебільшого йшло в грабіжницькі походи різне непотріб, так прямо говориться в одній із саг, під керівництвом таких же, подібних до них людей.
Хоча, варто сказати, у ті далекі часи існував і інший тип вікінгів – сезонний, який помітив Дж. П. Каппер у своїй книзі «Вікінги Британії», але це було скоріше винятком із правил. Наприклад, один з них, Великий Свейн з Оркнейських островів, щовесни змушував своїх людей сіяти дуже багато зерна, після чого йшов у вікінгський похід і руйнував землі Ірландії, повертаючись з награбованим додому в середині літа. Він називав ці пограбування весняним вікінгським походом. Після жнив і приміщення зерна в комори Свейн знову вирушав до грабіжницького «круїзу» і не повертався додому, поки не спливав перший місяць зими, називаючи його осіннім вікінгським походом.
Все ж таки, на наш погляд, більшості простого населення скандинавських країн колись було вештатися морями у пошуках легкого видобутку, вони забезпечували собі їжу мирною працею - тваринництвом, землеробством, полюванням і рибальством, взяти хоча б того ж Оттара. Вони ходили в море, ловили рибу, били морського звіра – китів, моржів, тюленів, збирали ягоди, гриби, отримували мед, яйця і тим самим заробляли собі на їжу. Зі старовинних норвезьких творів, наприклад з одного з них під назвою «Рігстхула», відомо, що фермери, не покладаючи рук, працювали на своїх землях, забезпечуючи себе рибою, м'ясом та одягом: вони «приручали биків, кували орала, рубали будинки та сараї для сіна, майстрували вози та ходили за плугом», валили ліс і розчищали його від каміння для майбутніх посівів, будували не тільки піратські дракари, а й невеликі маневрені судна – шняки для лову риби та торгових поїздок.
А коли кажуть, що ці розбійники - вікінги могли бути фундаторами інших держав, хоча б нашої Русі, це викликає, принаймні, лише іронічну посмішку. Вікінги вміли тільки добре грабувати та вбивати, не більше. Як ви самі побачите далі зі змісту тих же ісландських саг, вікінги (вчені вважають, що на Русі їх звали варягами, у Візантії - варангами, в інших країнах - схожими іменами, що далеко не безперечно) були звичайними морськими піратами, зі звіриною люттю народам приморських країн лише сльози, горе та страждання. Тому немає жодних підстав так оспівувати їх, піднімаючи до небес, причому називати цілий період світової історії епохою вікінгів. Чи не заслужили вони цього.
Ось якщо історики позначили цей період із VIII по XI ст. як епоху скандинавських кораблебудівників, це було б справедливіше. Справді, досконалішого за корабль, як у норманів, тоді в жодній країні не існувало. Причому ми сильно не помилимося, стверджуючи, що, хоч би як оспівували їх у сагах, вікінги до цих морських досконалостей - морським судам жодного стосунку не мають. Вони були в першу чергу воїнами, а потім уже майстерними мореплавцями. Та й те, вміння орієнтуватися у відкритому океані мали не всі, а окремі люди на кораблі, які, за великим рахунком, ніколи не брали участь у бойових діях, за винятком випадків відкритого нападу на судно; їх берегли як зіницю ока, незважаючи на жодні обставини.
У більшості випадків саме ці люди, які вміють чудово орієнтуватися у відкритому океані по Сонцю або по зірках люди і стояли біля керма морського корабля, вміло ведучи його в будь-яку погоду за морськими стихіями. Про один із них із характерною прізвиськом Зоряний згадується у скандинавській сазі, в якій йдеться, що про становище Сонця протягом року «добре знали Стьорн (Зоряний) Одді з острова Флатей і від нього старші на судах чи кендтманди (знаючі)». Ці рядки ще раз підтверджують нашу думку, що не всі могли орієнтуватися у відкритому океані, а це була доля окремих недурних людей - «знаючих».
Про легендарне Одді цікаві відомості наводить автор багатотомної праці «Невідомі землі» Р. Хенніг: «Історія ісландської культури знає якогось дивного Зоряного Одді, який жив близько 1000 року. Цей ісландець був бідним простолюдином, наймитом селянина Тор-да, який оселився в пустельній північній частині Ісландії. Одді ловив рибу на о. Флатей і, перебуваючи на самоті серед безмежного простору, використав своє дозвілля для спостережень, завдяки яким став одним із найбільших астрономів, яких знає історія. Займаючись невпинними спостереженнями за небесними явищами та точками сонцестояння, Одді зобразив рух небесних тіл у цифрових таблицях. Точністю своїх розрахунків він значно перевершував сучасних середньовічних вчених. Одді був чудовим спостерігачем та математиком, разючі досягнення якого оцінили в наші дні».
Інші дослідники вікінгських походів, наприклад автор книги «Вікінги» X. Арбман разом із вченим СВ. Сель-вером, наполягають, що скандинави у відкритому океані могли використовувати якийсь вид сонячного компасу, більше того, вони мали найпростіші пристрої для визначення азимуту, що дозволяли визначати місцезнаходження судна без прив'язки до будь-яких об'єктів землі. Для контролю свого розташування вікінги застосовували так звану «сонячну дошку», що є звичайним дерев'яним стрижнем, що встановлюється на борту судна у вертикальному положенні. По довжині полуденної тіні від нього, що падала на лаву веслярів з вирізаними на ній мітками, морські мандрівники могли судити, чи вони дотримуються потрібної паралелі.
Однак, на думку відомої датської дослідниці вікінгських походів Е. Роесдаль, хитромудрі навігаційні прилади, які їм приписують, були їм, по суті, не потрібні під час морських переходів. Плавання скандинавів зазвичай проходили вздовж узбережжя, і мандрівники намагалися не випускати з поля зору сушу, а ніч, якщо була можливість, провести на березі, особливо у весняний та осінній час. Подорож Оттара підтверджують ці слова. А під час плавання від Норвегії до Ісландії учасників переходу можна було спостерігати як Шетландські, так і Фарерські острови. Крім того, у правильній орієнтації мореплавцям допомагало спостереження за силою та напрямом вітру, польотом морських птахів, і навіть конфігурація хвиль давала їм можливість вибирати потрібний напрямок судна, не кажучи вже про сонце, зірки та місяць.
Слід зазначити ще дуже важливий момент, коли історики стверджують, що вікінги були майстерними кораблебудівниками, це також викликає саркастичну посмішку. Ніколи ці розбійники, які вміли тримати в руках тільки меч і весло, не могли бути за своєю суттю будівельниками кораблів, надто напруженою та інтелектуальною це була б для них праця. Морські судна споруджувалися абсолютно іншими людьми, які не мають жодного відношення до бойових вікінгських походів. Це, напевно, були майстерні місцеві мирні корабельні майстри або раби-умільці, які привозилися вікінгами до Скандинавії як бранців з інших країн, у тому числі й Біармії.
Досконалість скандинавських кораблів на той час підтверджують археологічні знахідки. Велика кількість різних суден, виявлених закопаними в курганах, куди вони ховалися разом із вождями, рабами, домашніми тваринами та начиннями, дозволяють сміливо так заявляти. Знаходили кораблі, що добре збереглися в мулі та на дні бухт та заток.
У 1997 році датські археологи виявили неподалік Копенгагена похований у ґрунті корабель. Ця знахідка належить до випадкових, оскільки на нього наткнулися робітники в ході земляних робіт з розширення гавані для стоянки раритетних судів для всесвітньо відомого музею Viking Ship Museum в Роскільді. Ймовірно, судно загинуло від шторму, затонуло і занурилося в мул. Річні кільця дубових дощок його обшивки, за якими вчені визначають вік судна, показали, що корабель був побудований близько 1025 року за правління короля Кнута Великого (1018-1035), який, як відомо, об'єднав Данію, Норвегію, південну Швецію та Англію в цілу імперію. вікінгів. Його вражаюча довжина, що становить 35 метрів, вразила навіть відомих знавців стародавнього скандинавського суднобудування.
Раніше, у 50-х та 60-х роках минулого століття, вчені знаходили інші кораблі вікінгів, але вони мали меншу довжину. Наприклад, найбільший із знайдених п'яти суден поблизу містечка Скульделєва мав завдовжки 29 метрів. Вони виявилися потопленими у XI столітті самими городянами, щоб забарикадувати вхід у бухту від вторгнення ворога. Як показав аналіз, один із кораблів був зроблений з довгих, що досягають 10 метрів, без сучка і задирки, дощок, виготовлених з ірландського трисотрічного дуба, зрубаного неподалік Дубліна в 1060 році.
Дійсно, в сагах часто згадуються так звані довгі кораблі, загострені з обох країв судна, причому носу надавався вигляд, подібний до голови дракона або змія, а кормі - з його хвостом, тому називалися драккарами (від слова дракон). Пізніше, як згадує Стрінгольм, на корабельному носі встановлювалося зображення голови з дерева вже вождів Норвегії. Носові постаті тварини чи людини можна було знімати чи знову встановлювати, оскільки за давніми ісландськими законами ніхто було підпливати близько до берега, маючи на носі розкриту пащу змія (дракона), ніж злякати духів - покровителів країни.
У «Сазі про Олафа, сина Трюггві» згадується найдовший і найбільший корабель під назвою «Великий Змій», виготовлений на Півночі, якого не було раніше за всі попередні 1000 років існування скандинавського суднобудування. Вимірювали величину судна зазвичай за румами (від слова raume - простір) і лавкам, або банкам, для веслярів. Між румами встановлювався, як правило, дев'яностосантиметровий інтервал, щоб кожному весляру давати простір для застосування своєї м'язової сили. На Великому Змії було встановлено 34 лави, що становило довжину корабля, за твердженням Стріннгольма, близько 74 аршин (52 метри), ймовірно, якщо ще додати довжину «мертвої зони» корми та носа. Зазвичай норвезький закон, що існував з часів правління Хакона Вихованця Адельстейна (934-960), наказував, щоб довгі кораблі мали від 20 до 25 банок. На одній лаві містилося по дві людини, кожна зі своїм веслом. Тому на цих судах було від 40 до 50 веслярів. Але загальна кількість вікінгів на кораблі могла доходити цьому типі судна до 70 чоловік і навіть більше. Ймовірно, «зайві» у команді люди могли бути воїнами чи резервом для зміни веслярів, або водночас тими та іншими.
Іншим різновидом довгих кораблів норманів були шняки (шнеки), вузькі і довгасті, з низьким бортом і довгим носом. Їхня назва походить, за М. Фасмером, від давньоскандинавського слова snekkja - довге судно. Шняки, як тип корабля, у яких зазвичай приходили воювати нормани, вперше згадуються у Новгородської першої історії від 1142 року. До речі, шняка вживалася нашими поморами при лові тріски на Мурмані, і її використовували північні рибалки до початку тридцятих років минулого століття, поки на зміну не прийшли моторні боти. Виходить, це найпростіше промислове безпалубне судно, не зазнаючи значних змін, використовувалося як у норвежців, так і російських поморів протягом тисячі років, а може, ще більше. Їх успішно будували ще на початку минулого століття у Колі та Онезькому повіті Архангельської губернії, причому дуже швидко. За 3-4 дні два помори-будівельники з прислів'ям: «Тяп-ляп, і вийшов корабель» швидко споруджували це нехитре суденце, зшите віцею з ялівцю і поспіхом проконопачене мохом.
Інший тип норманнських суден - аски (від слова ascus - ясен) - відрізнялися від попередніх своєю місткістю: кожне судно несло у собі до ста чоловік. На таких асках нормани нападали на Саксонію і Фрісландія, стверджував Стріннгольм, чому і отримали назву аскеман-ни - пливуть на ясенях. Хоча, як відомо, аскеманами їх вперше назвав Адам Бременський. Ще існували так звані кнорри (від knorrar), але, незважаючи на свою швидкість та маневреність, їх менше використовували для бойових походів.
Вище згадувалося, що вітрила на скандинавських судах почали використовувати з VII століття. Втім, саме їхнє застосування більшою мірою сприяло такому вибуховому явищу, як вікінгські походи. Без вітрильних судів походи вікінгів настільки далекі відстані були б просто немислимі.
На суднах норманів зазвичай встановлювалася одна щогла посередині, потрійна таким чином, щоб її можна було знімати і за потреби швидко ставити. У книзі «Епоха вікінгів» П. Сойєр зазначив, як встановлювалася щогла. Посередині судна вздовж кіля кріпився до шпангоутів масивний дубовий цурбан довжиною близько 3,6 м, що називався kerling, тобто. стара, або стара карга. У ньому було гніздо, куди вставлялася щогла. На керлінгу був великий шматок товстої дубової дошки (пяртнерс щогли), що лежав на шести поперечних балках, спираючись на них. Щогла проходила через пяртнерс і силою вітру притискалася до його міцної передньої частини. Таким чином, сила, з якою вітер віяв на вітрило, повідомлялася корпусу. За щоглою в пяртнерсі була велика щілина, так що щоглу можна піднімати і опускати без того, щоб її доводилося виймати вгору з її гнізда. Коли щогла стояла на своєму місці, щілина закривалася дерев'яним клином.
Коли щогла не використовувалася, особливо під час бойових дій або при вході в бухти та річки, її укладали, щоб не заважала, на дві Т-подібні підставки вище за рівень голови людини. На судні завжди знаходилося чотирикутне вітрило, пошите з червоних і білих смуг вовняного сукна (бувало й інше поєднання кольорів), яке можна було «зарифити», тобто. за допомогою снастей - тонких канатів зі шкір тюленів та моржів зменшити або збільшити його площу залежно від сили вітру.
Передня та задня частини судна закривалися невеликими палубами. На носі знаходився передбачливий, або вістовий, а на кормі - керманич. Середня частина призначалася для вікінгів і під час стоянок накривалася своєрідним навісом з товстого сукна або вітрила для захисту людей від негоди і вітру. Його натягували на покладену горизонтально Т-подібні підставки щоглу, що грає в цьому випадку роль ковзана.
Обов'язковим атрибутом будь-якого судна були черпаки у вигляді дерев'яних, оббитих залізним обручем, невеликих цебер, що служать для відкачування забортної чи дощової води. Постійно кілька людей, міняючись, відливали воду з трюму. Якість конопатки швів, що складається з коров'ячої вовни та каніфолі, була не ідеальною, тому доводилося завжди виконувати цю нелегку роботу. Хоча існуючі неписані норвезькі закони визнавали корабель непридатним до плавання лише тому випадку, якщо тричі за два дні з нього доводилося вичерпувати забортну воду. Але, звісно, який завжди виконувалося це правило.
Основою судна служив кіль з єдиного стовбура дерева, хоча пізніше частіше робили його складним, зрощеним, оскільки кораблю довжиною понад двадцять метрів складно підібрати таке високе дерево. До кіля за допомогою дерев'яних нагелів кріпилися шпангоути, до яких крізь отвори «пришивалися» тонкими ялиновими коренями або лозою дошки різної товщини: від кіля до ватерлінії використовувалися дюймові набої, а над водою по бортах йшли дошки вже завтовшки близько 4 см. міцними, широкими і плоскодонними, що з цієї причини добре долають мілководдя, і з невеликою до 1,5 метрів заввишки борту. По верхньому ряду набоїв – дощок кріпився для посилення спеціальний брусок – бруствер, або фальшборт, на який вивішувалися щити вікінгів під час ходіння під вітрилом або, ймовірно, службовці для захисту від стріл і копій під час атаки судна супротивником. У бортах були отвори для весел, які перебували під час ходіння під вітрилом тут же під ногами морських мандрівників. Причому вони були різної довжини: ті, що розміщувалися на носі та кормі, були помітно коротшими за використовувані в середині судна.
Англійський письменник Дж. П. Каппер вважає, що весла вставлялися в спеціальні отвори, виконані в третьому ряду обшивки під фальшбортом. Природно, це викликало загрозу попадання через них води через низьку осідання вікінгських суден, і було необхідно якимось чином запобігти її появі всередині корабля. Норвезькі суднобудівники майстерно вирішили цю проблему, забезпечивши отвори рухомими засувками. Причому, що викликає подив, це були не звичайні круглі отвори, а з секретом, виконані у вигляді довгастої щілини, що нагадують формою замкові свердловини.
Головною особливістю судів норманів було кермо, яким керувався корабель. На відміну від всіх існуючих кермо на норманських судах встановлювалося не прямо на кормі, а по правому борту. Він кріпився за допомогою вербової лози до великої дерев'яної колоди - бородавки, що у свою чергу прироблена зовні до корпусу. Причому при ходінні у відкритому морі кермо завжди знаходилося нижче рівня кіля і грав, так само як на яхтах, як би роль додаткового кіля, тим самим гасив хитавицю під час шторму, і робив судно більш стійким. Крім того, відсутність стаціонарного керма на кормі уможливлювало без зусиль витягувати його на сушу.
Норманни ж непостійно, особливо на Півночі, борознили океан. З настанням зими кораблі за допомогою дерев'яних ковзанок, що підкладаються під днище судна, і зусилля звичайної брами - бабки легко витягувалися на сушу під навіс. Перед весняною навігацією суду уважно оглядали корабельні майстри, за потреби конопатили, ретельно змолили, виконували ще якісь регламентні у таких випадках роботи. Сліди подібних майстерень, за повідомленням Е. Роесдаль, були знайдені в Хедебю і на острові Готланд. При розкопках у Фальстері виявлено справжню судноверф, що відноситься до пізнього періоду епохи вікінгів.
З настанням тепла відремонтовані човни стягували на воду, і вікінги, що відпочили, знову вирушали в плавання, щоб наводити жах на прибережне населення різних країн. Зазвичай всі письменники, які висвітлюють епоху вікінгів, представляють романтичну картину, як перед мирними жителями, що тремтять від страху, під гарними в смужку вітрилами з'являються такі собі завзяті шукачі пригод. Але про цих розбійників дізнавалося населення не з часу появи вітрил на горизонті, а значно раніше, оскільки їх видавав огидний сморід, що розповсюджувався навколо судна на десятки кілометрів; а уявіть, що кораблів було кілька. Справа в тому, що вікінги не мали звички митися, та й та їжа, якою вони підкріплювалися, залишала бажати кращого.
Про те, що ці постійно брудні розбійники ніколи не милися і тим більше не зачісувалися, можна прочитати в сазі про Харальда Прекрасноволосого, першого короля, який об'єднав Норвегію. Він же не відразу отримав таке гарне прізвисько, спочатку його заслужено називали Харальдом Косматим за те, що протягом десяти років він не мив і не стриг волосся. Уявляєте, що на його голові діялося? Виходить, що він і сам ніколи не мився. Нам доводилося одного разу зустрічатися з бомжем, що зайшов у магазин, люди в радіусі 5 метрів непритомніли від його запаху. Якщо враховувати немитість цієї жертви російських реформ, хоча з часу їх початку, тоді виходить, що від одного запаху славного короля могло без битв впасти значно більша кількість людей. Справді, якщо серйозно, вікінги місяцями постійно перебували на судні, завжди були напоготові, у бойовій готовності. Причому вічно одягнені в теплі, виготовлені зі звіриних шкур, одягу - обладунки, а бер-серки взагалі перебували завжди одягненими в ведмежі шкури. Не треба бути людиною з великою уявою, щоб зрозуміти, що діялося на судні з екіпажем від 70 до 100 осіб.
Причому харчування було, з погляду сучасної людини, огидне. У похід вони спорядили великі запаси, щоб прогодувати таку низку. До раціону харчування в основному входили банальна солона і сушена риба, насамперед така традиційна, як тріска і оселедці, а також в'ялена оленина і яловичина. З ягід брали в діжках морошку, зібрану у липні. Ця незамінна для Півночі ягода рятувала людей від страшної хвороби - цинги, від якої спочатку випадають зуби і незабаром настає смерть. Брали з собою ворвань і звіряче сало, солоне масло і сир, що скам'янів від часу. Обов'язково до щоденного раціону харчування входила борошняна юшка, отримана розмішуванням борошна в прісній воді.
Не треба пояснювати, який здіймався сморід, коли влітку риба, незважаючи на те, що солона, починала киснути і блукати. Авторам книги знайомий цей запах, хоча він нас не злякає, бо ми родом з узбережжя Білого моря. Але ті, хто вперше стикаються з цим відомим у нас «ароматом» «печорського засолення», одразу відчувають, що він діє на них вбивчо. А на судні вікінгів було не одне таке джерело «ароматів», а кілька. Тому ми анітрохи не прикрашаємо, що справді про прихід цих «славних хлопців» дізнавалися жителі прибережних районів значно раніше, незважаючи на те, що їхні вітрила поки що не перебували в найближчому огляді.
З книги Вікінги [Нащадки Одіна та Тора] автора Джонс ГвінЧАСТИНА ЧЕТВЕРТА. КІНЕЦЬ ЕПОХИ ВІКІНГІВ
З книги Всесвітня історія: у 6 томах. Том 2: Середньовічні цивілізації Заходу та Сходу автора Колектив авторівЕПОХА ВІКІНГІВ ТА ЇЇ ЕТАПИ Вичерпання ресурсів для внутрішньої колонізації, демографічне зростання, гостра потреба у матеріальному забезпеченні військової еліти викликали до життя масовий сплеск військової активності скандинавів. Якщо до VIII ст. головними джерелами доходів
З книги Історія Швеції автора МЕЛІН та ін.Епоха вікінгів (близько 800 – 1060 рр. н. е.) /31/ Епохою вікінгів іменуються 250 років історії, коли жителі Півночі – вікінги вперше почали активно втручатися в економічне та політичне життя Європи. Ким були вікінги? Хоча і залишається незрозумілим початкове значення слова «вікінг», З книги Звір на престолі, чи правда про царство Петра Великого автора Мартиненко Олексій Олексійович
Частина 1 Епоха «славних справ» Привид у підкованому ботфорті Джерела, які розповідають про Петра Першого, завжди виглядали надто туманно і неоднозначно. Розібратися ж у особистості реформатора, який зробив перекроювання на західний зразок нашої країни, яка вже на часі
З книги Хрестовий похід на Русь автора Бредіс Михайло ОлексійовичЕпоха вікінгів у Прибалтиці Епоха вікінгів підірвала родоплемінний лад на всьому північному сході Європи. На зміну племінним центрам приходять поліетнічні торгово-ремісничі поселення, на зміну племінним союзам – перші держави. Суворий північний край, у якого не
Фіцджеральд Чарльз Патрік
