У юності продовжується розвиток ціннісних орієнтацій. Ціннісні орієнтації - одна з основних структурних утворень зрілої особистості. Всі дослідники визнають, що особливості будови та зміст ціннісних орієнтацій особистості зумовлюють її спрямованість та визначають позицію людини по відношенню до тих чи інших явищ дійсності. Так само одностайна думка, що ціннісні орієнтації відіграють головну роль у регуляції соціальної поведінки людини, включаючи диспозиції особистості, її настанови, мотиви, інтереси і навіть «сенс життя».
Ціннісні орієнтації - це відображення у свідомості людини цінностей, визнаних нею як стратегічних життєвих цілей та загальних світоглядних орієнтирів. Поняття ціннісних орієнтацій було введено у післявоєнній соціальній психології як аналог філософського поняття цінностей, проте чітке концептуальне розмежування між цими поняттями відсутнє. Ці відмінності були або за параметром "загальне - індивідуальне", або за параметром "реально діюче - рефлекторно усвідомлюване" залежно від того, чи визнавалася наявність індивідуально-соціологічних форм існування цінностей, відмінних від їх присутності у свідомості.
Ціннісні орієнтації, будучи одним із центральних особистісних новоутворень, виражають свідоме ставлення людини до соціальної дійсності і в своїй якості визначають широку мотивацію її поведінки і істотно впливають на всі сторони її дійсності. Особливого значення набуває зв'язок ціннісних орієнтацій із спрямованістю особистості. Система ціннісних орієнтацій визначає змістовну сторону спрямованості особистості і становить основу її поглядів на навколишній світ, інших людей, ставлення себе самої, основу світогляду, ядро мотивації і «філософію життя». Ціннісні орієнтації - спосіб диференціації об'єктів дійсності з їхньої значущості (позитивної чи негативної).
О.С. Волков визначав ціннісні орієнтації як свідомий регулятор соціальної поведінки особистості. Він говорив, що ціннісні орієнтації грають мотиваційну роль і визначають вибір діяльності.
Виникнення поглядів та установок пояснюють, як правило, процесом навчання. Якою мірою вони визначаються оточенням та генетично-конституційними особливостями, неясно. Тоді як у соціально-психологічних дослідженнях перше місце ставлять вплив довкілля, інші автори пов'язують розвиток системи цінностей переважно з конституційними чинниками, тобто. з інстинктивною поведінкою. Типові представники цих напрямів – Г. Айзенк та К. Лоренц. Перший бачить у таких рисах особистості, як інтроверсія та екстраверсія, пов'язаних, відповідно, з більшою та меншою здатністю до вироблення умовних рефлексів, причину індивідуальних відмінностей особистісних ознак, у тому числі й ціннісних поглядів. Лоренц, проводячи аналогії між поведінкою тварин і моральністю людей, робить висновки про інстинктивну основу останньої.
Оскільки ціннісні орієнтації виражають ставлення особистості світові (тобто. є елементом світогляду), їх формування як ціннісної соціальної структури починається у період між старшим підлітковим і початком юнацького віку. Суспільні явища, на основі яких, формуються ціннісні орієнтації особистості, складні та різноманітні за змістом. Наше сприйняття вибірково і прагне схопити, передусім, найхарактерніші і значно цінні нам властивості.
Усвідомлення об'єктів соціальної дійсності як цінностей передбачає наявність спеціальних механізмів їх засвоєння. Наприклад, такого виду психічної діяльності, як оцінна діяльність індивіда, спрямовану оцінку його властивостей з погляду їх необхідності, корисності, приємності тощо. для задоволення потреб та інтересів особистості, для реалізації цілей її діяльності. В результаті відбувається усвідомлення індивідом цінності об'єкта соціальної дійсності і тим самим формується особливий вид відносин до нього - ціннісне ставлення. Наявність ціннісних орієнтацій свідчить про певному етапі формування особистості школяра, появі таких структур, які сприяють становленню його світогляду.
Х. Ремшмідт вказує на наявність трьох компонентів у структурі ціннісних орієнтацій.
Когнітивний, що охоплює всі процеси, пов'язані з судженнями, обґрунтуваннями, думками та віруваннями, які стосуються відповідного об'єкта;
Афективний, що включає всі пов'язані з життєвими цінностями емоції разом із їх вегетативними проявами;
Поведінковий, тобто. схильність та готовність діяти на підставі певної інформації.
В юності у молодої людини виникає проблема життєвих цінностей. Юність прагне зафіксувати свою внутрішню позицію по відношенню до себе, інших людей та моральних цінностей. Саме у цьому віці, вважає В.С. Мухіна, людина або звертається до цинізму, стаючи «моральним пилососом», або починає свідомо прагнути духовного зростання, побудови життя з урахуванням традиційних і нових моральних орієнтацій. У юності поглиблюється розрив між молодими людьми у сфері інших особливостей, що характеризують особистість.
Молодій людині, яка звернулася до аналізу та зіставлення загальнолюдських цінностей та своїх власних схильностей та ціннісних орієнтацій, належить свідомо зруйнувати або прийняти історично зумовлені нормативи та цінності, які визначали його поведінку у дитинстві та підлітковому віці. Він вибирає собі нову позицію у житті, у своїй вважає, що обрана ним позиція є єдино йому прийнятною і єдино правильної. Цими цінностями юнаки керуються, приймаючи життєво важливі рішення, включаючи рішення про допустимий собі ступінь ризику, пов'язаного з різними моделями поведінки, включаючи такі, як вживання наркотиків і протиправні дії. Великий вплив соціальних обставин на вибір цінностей та прийняття рішень юнаками та дівчатами. Зміст юнацьких цінностей також залежить від культурного контексту та історичного періоду, в якому мешкає підростаюче покоління. У кожному десятилітті молоді люди, пише Г. Крайг, були серед перших, хто відкидав старі цінності та приймав нові. У Крайга не викликає сумніву, що сприйнятливість молоді до нових ідей та цінностей є рушійною силою зміни ціннісної структури суспільства.
Здатність поглянути світ іншими очима і побудувати систему цінностей, відмінну від батьківської, - основна мета процесу переоцінки, що має місце у підлітковому віці юності. Ця переоцінка є центральним моментом морального зростання підлітковому віці. У цьому віці з'являється когнітивна здатність, що дозволяє враховувати всі можливі рішення, переходити від приватного до загального, використовувати логіку причинно-наслідкових зв'язків, думати про минуле та майбутнє та брати до уваги гіпотетичні варіанти. Здатність виконувати ці когнітивні завдання може виникнути пізніше, або зовсім не з'являтися. Новонабуті інтелектуальні можливості роблять перехід до дорослості періодом, зазначеним змінами в ідеалах, цінностях та установках. Але деякі юнаки та дівчата можуть здійснювати перехід до зрілості, здійснюючи лише незначну переоцінку своєї системи цінностей. Це часто властиво молодим людям у статусі наперед вирішеності або тим, хто веде життя у жорстко регламентованому однорідному середовищі, наприклад, у військових училищах.
Побудова та переоцінка системи цінностей - основний процес морального розвитку в юнацькому віці, який спирається на низку автономних передумов. Це, по-перше, певний рівень розумового розвитку, здатність сприймати, застосовувати та оцінювати відповідні норми та вчинки; по-друге, емоційний розвиток, включаючи можливість до співпереживання; по-третє, накопичення особистого досвіду більш менш самостійних моральних вчинків і подальшої їх самооцінки; по-четверте, вплив соціального середовища, що дає конкретні приклади моральної та аморальної поведінки, що заохочує його чинити так чи інакше.
Найавторитетніша, методично розроблена теорія морального розвитку особистості належить Л. Колбергу. Він розрізняє шість щаблів морального розвитку. Як критерій моральної зрілості він використовує рішення, що приймаються в конфліктних ситуаціях, що моделюються, і обґрунтування цих рішень.
По Л. Колбергу юнацький вік характеризується переходом на стадію своїх моральних принципів, основу якої лежить незалежність моральних цінностей від ролей і авторитету. На цьому етапі розвитку з'являється «договірна» орієнтація на дотримання законів та орієнтація на принципи, що претендують на універсальність (ідея справедливості).
Модель Л. Колберга та його експерименти з морального виховання дозволяють зробити кілька висновків. Система цінностей підлітка та юнаків частково залежить від його когнітивного розвитку. Ці цінності є певною мірою продуктом наявного у підлітка досвіду формування моральних суджень.
Психологи звертають увагу на суперечливість юнацької моральної свідомості, в якій категоричність оцінок дивним чином уживається з демонстративним скепсисом та сумнівом в обґрунтованості багатьох загальноприйнятих норм. Просте посилання на авторитети його вже не задовольняє. Понад те, «руйнація» авторитетів стає психологічної потребою, причиною свого морального та інтелектуального пошуку. Поки власна система цінностей у нього не склалася, юнак легко піддається моральному релятивізму: якщо все відносно, отже, все можна, все, що можна зрозуміти, можна виправдати тощо.
Х. Ремшмідт підсумував результати багатьох досліджень і виділив такі спільні риси юнацького періоду.
Перегляд ціннісних уявлень: їх все більша деперсоніфікація. Із цим пов'язаний відрив від референтних особистостей. Батьки, як зразок для наслідування, все більше відступають на задній план, все більше значення набувають ціннісних уявлень власними силами. У зв'язку із цим йде дозрівання власного «Я».
Лібералізація ціннісних уявлень. Зі звільненням від персоніфікованих зразків у ході когнітивного розвитку, що триває, ціннісні уявлення втрачають свою конкретну «референтність», набуваючи більш абстрактних значущості і сили, а також ієрархічної організації. Крім того, когнітивні зміни дозволяють розвинутися власної ієрархії цінностей, якій починають підкорятися процеси прийняття рішень та поведінки. Одночасно втрачається «моральний абсолютизм» у сенсі Піаже.
Перенесення функцій зразка з батьків на референтну групу: «знецінювання» батьків як морального еталона і все зростаюче визнання абстрактних ціннісних уявлень, проте без заперечення особистостей і груп, що уособлюють моральні принципи. Швидше колишня лояльність до батьків дедалі більше переноситься на референтну групу ровесників. Це призводить до «холоднішого» сприйняття ціннісних уявлень, оскільки з групою не існує такого тісного емоційного взаємозв'язку, як з батьками. З іншого боку, у підлітковий період посилюється конформізм щодо визнаних цінностей, що поступово слабшає до кінця юнацької фази. Вплив референтної групи не веде до суттєвої зміни сприйнятих у батьківському будинку ціннісних уявлень, але послаблює їхній зв'язок з особистістю батьків. Групи однолітків у період дорослішання виникають усередині певних верств суспільства, отже система цінностей, засвоєна у дитинстві, багато в чому зберігається у групі «рівних за становищем» підлітків.
Ассиміляція ціннісних уявлень відповідної культурної традиції. Після фази тривоги, протесту та заколоту молоді люди визнають більшість цінностей, властивих їхньому культурному оточенню.
Принцип взаємності моральних зобов'язань виступає у міру дорослішання та відмови від егоцентризму першому плані. Звільнення від егоцентризму означає формування особливих здібностей: застосування самому тих критеріїв оцінки, що й іншим; використання загальних принципів як основи моральної поведінки та оцінка за ними як себе, так і інших; здатність враховувати потреби та інтереси оточуючих так само, як свої власні.
Для юнаків завдяки випереджаючому розвитку їхнього інтелекту, стають відкритими для обговорення та розуміння багато проблем та питань, що зазвичай хвилюють дорослих. Старшокласники замислюються над такими питаннями, зацікавлено обговорюють їх та активно шукають на них відповіді. Першими з цих питань, раніше, ніж інші, які привертають до себе увагу, стають моральні питання. Юнаків та дівчат пов'язані з ними проблеми хвилюють не стільки з пізнавальної точки зору, скільки в плані їх власного морального самовизначення у зв'язку з початком пори кохання та встановленням інтимних стосунків із людьми протилежної статі.
Сучасній юності аж ніяк не властиві ні дитяча наївність, ні підлітковий, що все заперечує негативізм. Про це говорить Р.С. Німов і підкреслює, що нинішньому поколінню молодих людей властивий більш тверезий, розумно-практичний погляд на життя, набагато більша незалежність та самостійність. Більшість юнаків і дівчат нинішнього покоління утвердилися в моральній позиції, яку Ж. Піаже позначив як релятивістську: «правда не абсолютна, вона має бути такою, щоб приносити користь якомога більшій кількості людей».
У своїх очікуваннях, пов'язаних із майбутньою професійною діяльністю та сім'єю, старшокласники досить реалістичні. Натомість у сфері освіти, соціального просування та матеріального благополуччя їх домагання часто завищені: вони чекають занадто багато чи занадто швидко, причому високий рівень соціальних і споживчих домагань не підкріплюється настільки ж високими професійними устремліннями. У багатьох хлопців бажання більше мати і отримувати не поєднується з психологічною готовністю до більш важкої, кваліфікованої та продуктивної праці. Ця утриманська установка соціально небезпечна і загрожує особистими розчаруваннями. До того ж процес становлення системи ціннісних орієнтацій може і гальмуватися, призводячи до виникнення феномену морального інфантилізму, який останнім часом викликає занепокоєння дедалі більшої кількості соціологів та педагогів.
Спостереження за повсякденним життям дає можливість зробити висновок про існування помітних особистісних відмінностей між чоловіками та жінками у суспільстві. У багатьох емоційних та соціальних характеристиках ця диференціація відчутна з раннього віку. Важливий аспект особистісного розвитку, що виявляє традиційні статеві відмінності, включають інтереси, уподобання, ідеали, установки та особистісні цінності. Ці особливості часто непередбачувано впливають не тільки на розвиток емоційних і характерних рис, але також на досягнення і дійсні можливості людини.
Моральна свідомість залежить від багатьох факторів, серед основних можна виділити стать, вік, культурну приналежність. Їхня порівняльна роль до кінця не ясна. Емпіричних даних дуже мало, і гіпотези часто залишаються без перевірки. Нижче наведено результати досліджень, на підставі яких можна говорити про порівняльну роль детермінант моральної свідомості.
Гендерні відмінності моральної свідомості виявляються переважають у всіх розглянутих культурах. При цьому важливих відмінностей, коли одна стать дотримується однієї точки зору, а інша - протилежної, дуже небагато. Головним чином відмінності виявляються у виразності позицій. Тому повною мірою підтверджується гіпотеза початку ХХ ст. Г. Гейсмана, який наголошував, що відмінності в жіночій та чоловічій психології є відмінностями не за цінністю і не за якістю, а лише за рівнем статистичної виразності. Ці відмінності добре простежуються та зводяться до кількох принципів. По-перше, у всіх культурах жінки та чоловіки швидше заперечують, що головне - результат, а не дотримання правил і моральних принципів. Але жінки скрізь заперечують цю максиму категорично. Майже скрізь чоловіки близькі до сумнівів, що боротися зі злом над його засобами; жінки – проти. У всіх культурах жінки отримують більше задоволення від того, що принесли радість іншому. І загалом, хоча «картина» дещо розмита, жінки більше за чоловіків вважають моральність запорукою щастя.
На думку багатьох учених гендерні особливості моральної свідомості багато в чому визначені як біологічними, і соціальними (культурними) чинниками . Гендерні особливості моральної свідомості добре виявляються у юнацькому віці та простежуються протягом усього онтогенезу. Усі описані закономірності достовірні найчастіше (на 1% рівні значимості), чи щонайменше лише на рівні тенденції. Як тільки порівнюються «далекі» одна від одної культури, виявляється, що відмінності між чоловіками і жінками в рамках одного суспільства не такі великі, і чоловік однієї «культури» може в моральній свідомості бути «жіночнішим» за жінок інший. Або жінка виявляється «мужнішими» за чоловіків іншої культури.
Безліч джерел надають інформацію про гендерні відмінності в інтересах та установках. Особливим багатством відрізняються дані про підлітків та юнаків. Проводять зіставлення переваг хлопців та дівчат у таких сферах, як спонтанні малюнки, вибір тем для писемних творів, колекціонування, читання, кінофільми, радіопрограми, улюблені герої у літературі чи у суспільному житті, професійний вибір та загальні життєві цілі.
Різні способи соціалізації хлопчиків і дівчаток, що у всіх людських суспільствах, з одного боку, відбивають, з другого боку - створюють і відтворюють психологічні статеві відмінності. Причому це як кількісні розбіжності у ступеня комунікабельності хлопчиків і дівчаток, а й якісні розбіжності у структурі та зміст їх спілкування і життєдіяльності.
У читанні, кінофільмах та радіопрограмах юнаки воліють пригоди, подорожі та дослідження; серед дівчат найбільш популярні любовні історії та романи про дітей та сімейне життя. Ці результати підтверджуються оглядом переваг читачів. Професійний вибір учнів середньої школи дозволяє припустити прагнення юнаків до роботи, що дозволяє отримати владу, вигоду та незалежність, тоді як дівчата найбільше цінують роботу, яка дає цікавий досвід, або у сфері соціального обслуговування. Юнаки на перше місце ставлять теми фізичного здоров'я, безпеки та грошей, а також виявляють більш відкриту зацікавленість сексом. Дівчат турбують питання особистої привабливості, особистісна філософія, режим дня, психічне здоров'я, манери, особисті якості, а також домашні та сімейні взаємини.
Дослідження юнацьких груп виявляють подібні гендерні відмінності в інтересах та установках. Деякі дослідники проводили систематичний аналіз уривків розмов юнаків та дівчат, підслуханих у різних місцях. Незважаючи на те, що місце дії певною мірою визначає теми розмови, основні ґендерні відмінності досить стійкі. У юнаків у розмовах найбільш поширені такі теми, як гроші, бізнес та спорт; дівчата воліють розмови про інших дівчат та одяг. Крім того, дівчата значно більше розмовляють про людей. У розмовах змішаних груп домінують теми, які мають або однаково великий, або однаково невеликий інтерес обох статей.
Гендерні відмінності також виявлені в різних тестах інтересів, розроблених головним чином як показників професійних переваг. У середньому юнаки надають більш стійку перевагу технічній, обчислювальній та науковій роботі. Середні показники дівчат говорять про більший інтерес до літературної, музичної, художньої, соціальної сфер діяльності, а також канцелярської роботи. Значні ґендерні відмінності отримані також у дослідженні цінностей. Дівчата у своїх відповідях на перше місце ставлять естетичні, соціальні та релігійні цінності. Це дозволяє зробити припущення про порівняльну важливість у життєвих цілях дівчат прямого використання художнього досвіду, турботи про благополуччя інших людей та духовних цінностей. Юнаки віддали перевагу теоретичним, економічним і політичним цінностям. Це вказує на інтерес в абстрактному знанні та розумінні, потребу в практичному успіху та прагнення до престижу та влади над іншими.
Досліджуючи гендерні відмінності в інтересах, перевагах, установках та цінностях, психологи неодноразово стикалися зі свідченнями більшої соціальної орієнтації жінок. Ця статева різниця проявляється в ранньому віці і продовжується до старості. Один з можливих факторів соціального інтересу та соціальної орієнтації дівчаток полягає в їхньому більш ранньому мовному розвитку. Швидке оволодіння мовою, безумовно, може давати дівчаткам перевагу у спілкуванні з іншими дітьми та дорослими, і, таким чином, сприятиме діяльності соціального характеру.
Велике занепокоєння дівчат питаннями зовнішності та манер є непрямим проявом інтересу до думки про себе оточуючих. Зіставлення запитань, що задаються батькам, показали, що дівчата ставлять значно більше питань про соціальні відносини. Серед дівчат поширені ніжні прізвиська, тоді як юнаки зазвичай беруть за основу кличок фізичні особливості. Дівчат частіше дратують ситуації, що зачіпають їхній соціальний престиж, вони також заздрісніші. Їхнє бажання, побоювання, мрії, приємні та неприємні спогади мають пряме відношення до людей. Навіть дослідження снів показали, що дівчатам частіше сняться різні люди, а також свій будинок та сім'я.
Дані з деяких джерел дозволяють припустити ґендерну відмінність у мотивації досягнення. Юнаки в нашій культурі мають більш сильну потребу до досягнення і просування, ніж дівчата. Підкріпленням цих загальних спостережень є експерименти з «рівнем домагання» юнаків і дівчат. Вони від випробовуваного потрібно заздалегідь встановити, якої оцінці він намагатиметься досягти у кожному випробуванні. Розбіжність між передбаченою метою та фактичним виконанням вказує рівень домагань індивіда. У дослідженні юнаків та дівчат десятого та одинадцятого класів дівчата отримували нижчі оцінки цільової розбіжності. З використанням іншого підходу психологи знову виявили великі гендерні розбіжності у прагненні досягти мети. У цьому дослідженні випробувані складали письмові розповіді з картинок до і після проходження тесту на «інтелект» в умовах, призначених для стимулювання потреби в успіху. Розповіді, у яких оцінювалося вираження мотивації досягнення, показали значні зміни після тестування в юнаків, але з дівчат. Проте з допомогою додаткових експериментів вдалося виявити, що з умові не інтелектуального, а соціального характеру проміжного тесту відбувалося значне зміна оцінок мотивації досягнення дівчат. Такі результати також проливають світло на переважну соціальну орієнтацію дівчат у нашій культурі, і вказує на необхідність розгляду статевих відмінностей у мотивації досягнень відповідно до типу мети.
Найширше дослідження характерних гендерних відмінностей особистості проведено під керівництвом У. Термена та І. Майлза. Збиралися дані щодо багатьох сотень людей, включаючи початкову, середню школу, коледж та аспірантуру. Створений внаслідок цієї роботи аналіз інтересів - установок складається з семи частин: асоціація слів, асоціація плям, знання, емоційні та моральні установки, інтереси, думки та інтровертована відповідь. Проведення інтенсивного аналізу чоловічих та жіночих відповідей на кожну частину тесту висвітлило найбільш виявлені аспекти двох статей. В. Термен та І. Майлз підбивають підсумок цим відмінностям наступним чином:
«В результаті перевірки з будь-якої точки зору чоловіки виявляли особливий інтерес до подвигів і пригод, професій, що вимагають фізичної напруги та роботи в неприміщенні, до механізмів та інструментів, до науки, фізичних явищ і винаходів, а також до бізнесу та комерції. З іншого боку, жінки виявляли характерний інтерес до домашніх справ, а також до естетичних предметів та професій; вони віддавали помітну перевагу сидячій роботі в приміщенні та професіям, безпосередньо пов'язаним з наданням допомоги, особливо дітям, беззахисним і нужденним людям. Підтримуючу та додаткову роль грають більш суб'єктивні відмінності в емоційності та керівництві. Чоловіки прямо чи опосередковано виявляють більше самоствердження та агресивності; вони виражають більше зухвалості та безстрашності, а також більше грубості в манерах, мовленні та почуттях. Жінки бувають співчутливішими, більш боязкими, більш витонченими і естетично сприйнятливими, більш емоційними в цілому більш моральними і, проте, дозволяють собі слабкості в емоційному контролі».
Досягнення двох статей як у школі, і у подальшої професійної діяльності перебувають у цікавих і найчастіше складних взаємозв'язках з гендерними відмінностями у здібностях і особистісних рисах.
Взагалі, дівчата зазвичай перевершують у навчанні юнаків у шкільних предметах, що залежать значною мірою від вербальних здібностей, пам'яті, швидкості сприйняття та точності. Юнаки відрізняються там, де необхідне числове мислення та просторові здібності, а також у деяких «пізнавальних» предметах, наприклад: в історії, географії та природничих науках.
Це відповідає загальновідомій перевагі юнаків у тестах на загальні знання, включених у шкали інтелекту, і, ймовірно, є результатом менш обмеженого та більш різнорідного середовища, представленого для юнаків, поряд з їх ширшою сферою інтересів у читанні.
Статеві ролі та стереотипи є іншим важливим джерелом гендерних відмінностей у досягненні. Це проникні та стійкі соціальні впливи, що діють з раннього дитинства. Очікування, що покладаються на індивідуума, виявляються вагомим елементом у розвитку його власної концепції «я».
Вступ
Період юності - один із найважливіших періодів становлення особистості дитини, тому що саме в цей період закінчується дитинство і починається інше, доросле життя. Взаємини у ранній юності стають складнішими, ніж у підлітковому віці, загострюється конфлікт «батьків та дітей». Все більше і більше у старшокласниках зростає почуття незалежності від батьківського піклування, але разом з тим, почуття невпевненості в собі, страх перед новим, дорослим життям виявляється у пошуку дорослого друга, у формуванні стосунків з вчителями, дорослими на іншому рівні. На рівні дружби та довіри.
Змінюються стосунки і з одноліткам, вони стають складнішими, диференційованішими. Зменшується кількість друзів, але бажання спілкуватися з ними ґрунтується на глибокому почутті довіри та взаємопідтримки. У старшокласника формується свій внутрішній світ, який стає для нього надзвичайно цінним.
Виникає почуття закоханості, яке хоч і пов'язане зі статевим дозріванням, бажанням мати дуже близького друга, потребою у сильній персональній емоційній прихильності, але надзвичайно важливо. Тому що тільки в цей період юнаки та дівчата люблять як ніколи більше. Закоханість, перше побачення часто стають відповіддю на внутрішню потребу кохати, бути дорослим. Юнацька мрія про кохання висловлює прагнення до емоційного контакту, розуміння, душевної близькості.
І саме в цей період система цінностей старшокласників набуває визначального характеру. Юнаки та дівчата вже можуть з упевненістю сказати, чого вони хочуть досягти у цьому житті, і які цілі у становленні свого характеру переслідують.
При загальному характері розвитку, психологічні особливості формування особистості дівчат все ж таки відрізняються від особливостей розвитку юнаків. І формування цінностей та системи ціннісних орієнтацій юнаків та дівчат також відрізняються.
Великий внесок у вивчення ціннісних орієнтацій зробили: А.В. Мудрік, І.С. Кон, В.М. Кузнєцов, І.С. Артюхова, Є.К. Кіпріянова, Н.А. Кірілова, А.С. Шаров та інші.
Так, розглядаючи ціннісні орієнтації, видатний радянський психолог О.М. Леонтьєв наголошував: «… - це провідний мотив - мета підноситься до істинно людського і обособлює людини, а зливає його життя із життям людей, їх благом… такі життєві мотиви здатні створити внутрішню психологічну виправданість його існування, що становить сенс життя». .
Актуальність даного дослідження зумовлена тим, що саме собою формування ціннісних орієнтацій у старшокласників привертає багато уваги у вчених, особливо у світлі подій останніх 20 років, що відбуваються в нашій країні. Змінилося майже все: режим правління, норми моральності та моралі, цінності та багато іншого, що не могло не позначитися на світогляді дитини та старшокласника у тому числі. Але ми розглядатимемо у цій роботі процес змін системи ціннісних орієнтацій у старшокласників, ми розглянемо так званий продукт цих змін, який хвилює розуми багатьох вчених нашого часу.
Проблема пов'язана з пошуком особливостей ціннісних орієнтацій у юнаків та дівчат.
Об'єкт дослідження: юнаки та дівчата.
Предмет дослідження: особливості ціннісних орієнтацій юнаків та дівчат
Мета: дати теоретичне обґрунтування особливостей ціннісних орієнтацій юнаків та дівчат.
Гіпотеза: припускаємо, що існують різницю між ціннісними орієнтаціями юнаків і дівчат.
Відповідно до метою дослідження виявлено такі завдання:
)На основі вивчення та аналізу психолого-педагогічної літератури, виявити сутність та особливості юнаків та дівчат;
)Виявити та описати особливості ціннісних орієнтацій у юнаків та дівчат;
)Діагностувати ціннісні орієнтації юнаків та дівчат
)Виявити відмінності ціннісних орієнтацій у юнаків та дівчат
Практична значущість дослідження полягає в описі діагностичних методик на виявлення особливостей ціннісних орієнтацій юнаків та дівчат.
Як практичні методи дослідження використовується методика ціннісних орієнтацій Рокича. Теоретичні ж методи є аналіз, вивчення тематичної літератури та висновок за результатами вивченого.
У дослідженні брали участь старшокласники ліцею №39 (11 Б), 10 юнаків та 10 дівчат.
ГЛАВА 1. Теоретичні основи вивчення особливостей ціннісних орієнтацій юнаків та дівчат
1 Психологічні особливості юнацького віку
Юнацький вік - період життя між підлітковим віком і дорослістю. У схемі вікової періодизації онтогенезу, прийнятої фахівцями з проблем вікової морфології, фізіології та біохімії, юнацький вік визначається як 17-21 рік – для юнаків та 16-20 років – для дівчат. Психологи розходяться у визначенні вікових кордонів молодості. У західній психології взагалі переважає традиція об'єднання юнацтва та юності у віковий період, званий періодом дорослішання (adolescence), змістом якого і є перехід від дитинства до дорослості та межі якого можуть сягати від 12-14 до 25 років. На Заході існує, а тепер і у нас приживається слово «тінейджер» (або скорочено – «тін») як загальна назва для будь-кого, кому від 13 до 19 (кількість років, що в англійській мові закінчуються на -teen). У вітчизняній науці молодість визначається в межах 14-18 років і розглядається як самостійний період розвитку людини, її особистості та індивідуальності. Вік 15-17 років називають раннім юнацьким або віком ранньої юності.
Декілька років тому період ранньої юності збігався з навчанням у старших класах школи і тому називався також старшим шкільним віком, але сьогодні учні 15-17 років, як правило, навчаються відповідно у IX, X та XI класах загальноосвітньої школи, з яких IX клас – останній , «Завершающий навчання у неповній середній школі, і лише X і XI класи у суворому значенні слова ставляться до старшим класам.
Юнацький вік характеризується великим прагненням до дружніх стосунків та кохання.
У той самий час вони досить вимогливі стосовно них. У юнаків може виникнути відчуття недостатньої близькості з друзями.
Для юнацького віку, як і й інших, характерне бажання зав'язувати дружні стосунки з людьми своєї статі. Але взаємини дівчат та юнаків дещо змінюються. Їхнє спілкування стає більш активним. У цей час виникає бажання випробувати нові глибокі почуття.
У ранній юності діляться з другом своїми переживаннями, відчуттями, планами тощо. буд. Пізніше його замінює кохана чи коханий.
У цей час юнак або дівчина можуть повністю розкритися як особистість, відчуваючи духовну і сексуальну близькість. Для цього віку потреба у коханні – це бажання бути зрозумілим, відчути емоційну прихильність та тепло, духовну близькість.
Те, як юнаки вибудовують свої відносини, вчаться виявляти ніжність і турботу, позначиться на їхньому подальшому житті.
Особливістю юнацького віку є прагнення до досягнення поставленої мети в майбутньому. Це позитивно впливає становлення особистості.
Становлення самосвідомості головне новоутворенням під час юнацтва. У цьому віці відбувається розуміння своїх внутрішніх прагнень та бажань, усвідомлення себе як особистості та своїх індивідуальних особливостей. Формується відчуття дорослості, розуміння себе як жінки та чоловіки. Юнацький період – це своєрідний перехід від дитинства до дорослості. Існує ряд моментів, що впливають формування самосвідомості:
) інтелектуальна зрілість, куди включається і моральне світогляд. Для юнаків характерне прагнення ставити перед собою нові завдання та цілі, вирішувати та домагатися їх. У них з'являється більше можливостей, що вони найчастіше здатні реалізувати;
) розуміння своєї індивідуальної єдності та відмінності від інших. Юнак усвідомлює свої здібності та можливості і може порівнювати їх із здібностями інших;
) формування моральної самосвідомості. Юнаки дотримуються встановлених моральних норм. У своєму розвитку моральна свідомість досягає значного рівня. Норми, яких дотримуються юнаки, досить складні за своєю структурою та індивідуальні. Вони зачіпають усі сторони життя, зокрема спілкування та діяльність;
) диференціація статевих ролей. У цей час відбувається усвідомлення себе як чоловіки (або жінки). Виробляються нові форми поведінки, властиві певній статі, які досить гнучкі. При цьому може спостерігатися інфантильність у поведінці з деякими людьми;
) самовизначення у майбутньому, вибір професії. Юнаки усвідомлюють свої прагнення і переваги, дотримуючись яких вони орієнтуються в різноманітності вибору. Індивідуальні можливості та здібності тут виявляються значнішими. Час самовизначення найчастіше немає значення подальших досягнень. Чим раніше зроблено вибір, тим більше часу на його підготовку;
) остаточне становлення соціальних установок (загальної системи загалом). Це стосується всіх компонентів: емоційного, когнітивного, поведінкового. Процес самосвідомості досить суперечливий, і ці установки можуть змінюватись;
) своєрідність акцентуації характеру. Подібні прояви характерні лише для юнацького віку. Слід зазначити, деякі риси характеру може бути досить суперечливими. Але до закінчення школи акцентуація характеру проявляється не так яскраво, стає менш помітною;
) поява першого кохання, зародження більш емоційних, інтимних відносин. Це також є важливим моментом, оскільки відбувається становлення таких якостей особистості як вірність, відповідальність.
Навчально-професійна діяльність є провідною у віці. Бажання знайти себе, визначитись у своєму майбутньому породжує у молодих людей прагнення до знань, до вчення. Змінюються їхні мотиви. Прагнення збігаються з можливостями.
Іншими словами, у цей період вони готові і здатні сприймати нову для себе інформацію та отримувати її за допомогою найрізноманітніших видів навчання.
У юнацькому віці відзначається філософська спрямованість мислення, яка зумовлена розвитком формально-логічних операцій та емоційними особливостями.
Юнакам більш властиво абстрактне мислення, дівчатам – конкретне. Тому дівчата зазвичай краще вирішують конкретні завдання, ніж абстрактні, їх пізнавальні інтереси менш визначені та диференційовані, хоча при цьому вони, як правило, навчаються краще за юнаків. Художньо-гуманітарні інтереси у дівчат здебільшого переважають над природничо-науковими.
Багато хто в цьому віці схильний перебільшувати свої здібності, знання, розумові можливості.
У юнацькому віці збільшується обсяг уваги, а також здатність довго зберігати його інтенсивність і перемикатися з одного предмета на інший. Але увага стає більш вибірковою і залежить від спрямованості інтересів.
Розвиваються творчі здібності. Тому в цьому віці юнаки та дівчата не просто засвоюють інформацію, а й створюють щось нове.
Особистісні властивості творчо обдарованої людини можуть бути різними. Це від тієї сфери діяльності, у якій проявляється обдарованість. Дослідники встановили, що творчо обдарована людина може показувати звичайні результати у навчальній діяльності.
Можливість інтелектуального просування у цьому віці йде через розвиток навчальних умінь під час роботи з текстами, літературою, відпрацюванням формально-логічних операцій тощо.
2 Психологічна природа цінностей та ціннісних орієнтацій
Ціннісні орієнтації - це відображення у свідомості людини цінностей, визнаних нею як стратегічних життєвих цілей та загальних світоглядних орієнтирів. .
Поняття ціннісних орієнтацій було введено у післявоєнній соціальній психології як аналог філософського поняття цінностей, проте чітке концептуальне розмежування між цими поняттями відсутнє. Але відмінності були або за параметром «Загальне - індивідуальне», або за параметром «реально діюче - рефлекторно свідоме» залежно від того, чи визнавалася наявність індивідуально-психологічних форм існування цінностей, відмінних від їхньої присутності у свідомості. .
Ціннісні орієнтації, будучи одним із центральних особистісних новоутворень, виражають свідоме ставлення людини до соціальної дійсності і в своїй якості визначають широку мотивацію її поведінки і істотно впливають на всі сторони її дійсності. Особливого значення набуває зв'язок ціннісних орієнтацій із спрямованістю особистості. Система ціннісних орієнтацій визначає змістовну сторону спрямованості особистості і становить основу її поглядів на навколишній світ, до інших людей, до самої себе, основу світогляду, ядро мотивації та «філософію життя». Ціннісні орієнтації - спосіб диференціації об'єктів дійсності з їхньої значущості (позитивної чи негативної).
Спрямованість особистості виражає одну з найістотніших її характеристик, що визначає соціальну та моральну цінність особистості.
Нємов Р.С. під ціннісними орієнтаціями розуміє те, що людина особливо цінує в житті, чого він надає особливий, позитивний життєвий сенс.
О.С. Волков визначав ціннісні орієнтації як свідомий регулятор соціальної поведінки особистості. Він говорив, що ціннісні орієнтації грають мотиваційну роль і визначають вибір діяльності.
Ціннісні орієнтації формуються на основі вищих соціальних потреб та їх реалізація відбувається у загальносоціальних, соціально-класових умовах діяльності. Вони є складовими елементами свідомості, частиною його структури. У зв'язку з цим вони підкоряються принципу єдності свідомості та свідомості та діяльності, сформованому С.А. Рубінштейном.
Цінності охоплюють життя Людини і людства загалом у всіх її проявах і сторонах, а це означає, що вони охоплюють пізнавальну сферу людини, її поведінку та емоційно-чуттєву сферу.
Ціннісні орієнтації формуються у певних соціально-психологічних умовах, конкретних ситуаціях, які детермінують поведінку людини, задають йому певний «горизонтбачення», і є найважливішою характеристикою його особистості, оскільки визначають його відносини та особливості взаємодії з оточуючими людьми, детермінують та регулюють поведінку людини.
Усвідомлюючи власні ціннісні орієнтації, людина має місце у світі, розмірковує над змістом і метою життєдіяльності.
У сучасній науці поняття «ціннісних орієнтацій» співвіднесено, з іншого боку, з ціннісними стандартами групи, класу, нації, соціальної системи, з іншого боку з мотиваційними орієнтаціями особистості.
Поняття «цінність» його психологічного трактування еквівалентне деякому комплексу психологічних явищ, які, хоч і термінологічно, позначаються різними поняттями, але семантично однопорядкові:
Н.Ф. Добринін називає їх «значимістю»; А.І. Божович "життєвою позицією"; О.М. Леонтьєв «значенням» та «особистісним змістом»; В.М. Мясищев «психологічними відносинами».
Цінність внутрішньо висвітлює все життя людини, наповнює її простотою і гармонією, що веде до справжньої свободи - свободи від коливань і страхів, свободи творчих можливостей. Цінності є незмінними, раз і назавжди впорядкованими, їх перебудова можлива.
С.Л. Рубінштейн говорив, що цінність - значущість людини чогось у світі, і лише визнана цінність здатна виконувати найважливішу ціннісну функцію - функцію орієнтиру наказу. Ціннісна орієнтація виявляє себе у певній спрямованості свідомості та поведінки, що виявляються у суспільно значущих справах та вчинках.
1.3 Психологічні дослідження особливостей ціннісних орієнтацій старшокласників
Проаналізувавши поняття «цінність» та «ціннісні орієнтації» з погляду деяких учених, нам необхідно ознайомитися з оглядом кількох досліджень особливостей ціннісних орієнтацій юнаків та дівчат, та старшокласників загалом.
Дослідницька робота І. К. Безменова «Ціннісні орієнтації старшокласників (теоретичний огляд робіт)»
І. К. Безменова, спираючись на роботи, Архангельського Л.М., Фролова І.Т., Наумова Н.Ф., Фроловича Л.М., Архангельського Л.М., Здравомислова А.Г., Ядова В.А. ., Рубінштейна С.Л., цим виділяє дві найважливіші характеристики цінності: значимість і вторинний, похідний від людського буття характер. Тим самим підкреслюючи особливе місце цінностей особистісної ієрархії людини. Формування особистісної ціннісної структури індивіда виступає найважливішим чинником процесу соціалізації, з якого людина стає повноправним членом суспільства в усій повноті соціальних взаємовідносин. спрямованість особистості, її активну соціальну позицію.
Дослідницька робота С. В. Молчанов «Особливості ціннісних орієнтацій особистості в підлітковому та юнацькому віці».
У своїй роботі С. В. Молчанов спирається на підхід до дослідження особливостей ціннісної сфери особистості «теорія універсального змісту та структури цінностей», запропонована С. Шварцем та У. Білським. У межах цієї теорії розглядаються як переконання чи поняття (пов'язані з внеситуативним бажаним кінцевим станом чи поведінкою людини), виконують функцію управління вибором чи оцінкою лінії поведінки. Було виявлено вікові та гендерні особливості ціннісної сфери підлітків та юнаків, показано їх зв'язок з особливостями соціальної ситуації розвитку та завданнями розвитку.
Дослідницька робота В.Д Сайка «Ціннісні орієнтації дітей при переході в молодший шкільний та підлітковий вік»
У цій роботі В. Д. Сайко було зроблено висновок, що у розвитку ціннісних орієнтації періоди переходу від дошкільного до молодшого шкільного та від молодшого шкільного до підліткового віку, що відрізняються найбільшою динамічністю процесу становлення, якісною відмінністю не лише рівнів, а й. форм прояву ціннісних орієнтації дітей у сфері суспільних відносин, взаємин, відносин до спільної справи, постає як одна з важливих передумов розробки нових аспектів
Л. Колберг, займаючись розвитком індивіда, досліджував стадії морального розвитку особистості та пов'язував їх зі стадіями розумового розвитку за Піажем. Дослідник надавав великого значення сформованості в індивіда системи його ціннісних орієнтацій.
П.М. Якобсон, виділяє психологічні аспекти дозрівання особистості та досліджуючи критерії її соціальної зрілості, відзначав важливу роль динамічних зрушень у ядрі особистості, пов'язаних з відкриттям та засвоєнням цінностей, норм, вимог та правил суспільства.
М. Рокич визначає цінності як «стійке переконання в тому, що певний спосіб поведінки чи кінцева мета існування є кращим з особистої чи соціальної точок зору, ніж протилежний чи зворотний спосіб поведінки, або кінцева мета існування». Також можна порівняти результати досліджень молодих фахівців у галузі психології, і ми побачимо такі висновки:
«У системі термінальних цінностей юнаків найвищий ранг значущості мають здоров'я, наявність добрих та вірних друзів та активне діяльне життя, впевненість у собі. Такі цінності, як краса природи та мистецтва, цікава робота, а також щастя інших, займають у їхній ієрархії останні місця.
Групова ієрархія термінальних цінностей дівчат характеризувалася більшою значимістю конкретних життєвих цінностей - цікавої роботи, здоров'я, матеріально забезпеченого життя, дружби; незначними виявилися цінності розвитку та продуктивного життя, пізнання та творчості, поставленої ними на останнє місце.
Групова ієрархія інструментальних цінностей (тобто цінностей-засобів) юнаків характеризується більшою орієнтацією на цінності внутрішні якості особистості, вихованість, життєрадісність, відповідальність і чесність за низької значущості таких цінностей, як непримиренність із недоліками у собі та інших, високі запити.
Групова ієрархія інструментальних цінностей (тобто цінностей-коштів) дівчаток характеризується більшою орієнтацією на цінності: чесність, вихованість, відповідальність. При низькій значущості таких цінностей, як толерантність, ефективність у справах, високі запити.
«Розглядаючи цінності, які найбільше віддають перевагу респондентам двох груп, можна виділити блок повторюваних, незмінних цінностей. Це такі цінності, як «улюблена та цікава робота», «зробити із себе справжню людину», «вірний, надійний і відданий друг». Ці цінності можна віднести до базових цінностей цієї вікової вибірки.
Ціннісні орієнтації учнів старших класів різні залежно від статі. Для юнаків найбільш важливими та регулюючими є цінності соціальної успішності – це «улюблена та цікава робота», «справа, яка буде найважливішою в житті», «мати кошти для розваг». Для дівчат значущими є цінності соціальної взаємодії такі як «вірний, надійний і відданий друг», «авторитет і повага товаришів», «зробити із себе справжню людину».
Відповідно до прийнятих підлітків цінностей вибудовується їх поведінка, будуються їхні взаємини з навколишнім світом.»
РОЗДІЛ 2. Емпіричне дослідження особливостей ціннісних орієнтацій юнаків та дівчат
1 Методи та організація емпіричного дослідження
Серед методик виявлення ціннісних орієнтацій старшокласників, було обрано методику М. Рокича «Особливості ціннісних орієнтацій». Особливість цієї методики полягає у простоті її використання як для випробуваних, так і для дослідника.
Методика Рокича це тест особистості, спрямований вивчення ціннісно-мотиваційної сфери людини. Система ціннісних орієнтацій визначає змістовну сторону спрямованості особистості і становить основу її відносин до навколишнього світу, до інших людей, до себе самої, основу світогляду та ядро мотивації життєвої активності, основу життєвої концепції та "філософії життя".
Розроблена М. Рокичем методика, заснована на прямому ранжируванні списку цінностей. М. Рокич розрізняє два класи цінностей:
Термінальні - переконання в тому, що кінцева мета індивідуального існування вартий того, щоб до неї прагнути. Стимульний матеріал представлений набором із 18 цінностей.
Інструментальні - переконання в тому, що якийсь образ дій або властивість особистості є кращим у будь-якій ситуації. Стимульний матеріал також представлений набором із 18 цінностей.
Цей поділ відповідає традиційному поділу на цінності - цілі та цінності-кошти.
Респонденту пред'явлено два списки цінностей або на аркушах паперу в алфавітному порядку або на картках. У списках піддослідний надає кожній цінності ранговий номер, а картки розкладає за порядком значимості. Остання форма подачі матеріалу дає надійніші результати. Спочатку пред'являється набір термінальних, та був набір інструментальних цінностей.
Інструкція: "Зараз Вам буде пред'явлено набір із 18 карток із позначенням цінностей. Ваше завдання - розкласти їх по порядку значущості для Вас як принципів, якими Ви керуєтеся у Вашому житті.
Уважно вивчіть таблицю і, вибравши цінність, яка для Вас найбільш значуща, помістіть її на перше місце. Потім виберіть другу цінність за значимістю і помістіть її слідом за першою. Потім проробіть те ж з усіма цінностями, що залишилися. Найменш важлива залишиться останньою та займе 18 місце.
Розробте не поспішаючи, вдумливо. Кінцевий результат повинен відображати Вашу дійсну позицію.
При аналізі отриманих ранжувань цінностей психолог звертає увагу на їх угруповання піддослідним у змістовні блоки з різних підстав. Так, наприклад, можна виділити "конкретні" та "абстрактні" цінності, цінності професійної самореалізації особистого життя і т.д. Інструментальні цінності можуть групуватись в етичні цінності, цінності спілкування, цінності справи; індивідуалістичні та конформістські цінності, альтруїстичні цінності; цінності самоствердження та цінності прийняття інших тощо. Психолог має спробувати вловити індивідуальну закономірність. Якщо вдається виявити жодної закономірності, можна припустити не сформованості в респондента системи цінностей чи нещирість відповідей під час обстеження.
Перевагою методики є універсальність, зручність та економічність у проведенні обстеження та обробці результатів, гнучкість – можливість варіювати як стимульний матеріал (списки цінностей), так і інструкції. Істотним її недоліком є вплив соціальної бажаності, можливість нещирості. Тому особливу роль у цьому випадку грає мотивація діагностики, добровільний характер тестування та наявність контакту між психологом та випробуваним. Застосування методики для відбору, експертизи має бути дуже обережним.
2.2 Результати вивчення особливостей ціннісних орієнтацій юнаків та дівчат
Тема: особливості ціннісних орієнтацій юнаків та дівчат старшого шкільного віку.
Сутність проблеми: Осмислення відмінностей та ступеня цих відмінностей між ціннісними орієнтаціями юнаків та дівчат.
Мета: виявити різницю між ціннісними орієнтаціями юнаків і дівчат, як термінальних, і інструментальних.
· Провести дослідження ціннісних орієнтацій у старшокласників;
· Виявити відмінності в цілях та засобах у юнаків та дівчат;
Об'єкт: юнаки та дівчата старшого шкільного віку.
Предмет: ціннісні орієнтації термінального та інструментального характеру.
Гіпотеза - припускаємо, що існують відмінності між юнаками та дівчатами з метою та засобами.
Як емпіричний метод дослідження обрано методику М.Рокича «Особливості ціннісних орієнтацій».
Вибірка – 10 дівчат та 10 юнаків.
Шкала порядкова неметрична, ранжована.
Для виявлення найбільш і найменш пріоритетних цінностей юнаків та дівчат ми використовуємо розрахунок середнього, яке обчислюється як середнє арифметичне.
Для підтвердження гіпотези в роботі необхідно застосувати критерій U-Манна-Уітні.
Критерій U-Манна-Уітні призначений для оцінки відмінностей між двома вибірками за рівнем якоїсь ознаки, кількісно виміряної. Він дозволяє виявляти різницю між малими вибірками і більш потужним, ніж критерій Розенбаума.
Опис критерію
Існує кілька способів використання критерію та кілька варіантів таблиць критичних значень, що відповідають цим способам.
Цей метод визначає, чи достатньо мала зона значень, що перехрещуються, між двома рядами. Чим менше зона значень, що перехрещуються, тим більш ймовірно, що відмінності достовірні. Іноді ці відмінності називають відмінностями у розташуванні двох вибірок.
Емпіричне значення критерію U відбиває те, наскільки велика зона збігу між рядами. Тому, що менше Uэмп, то ймовірніше, що відмінності достовірні.
Для застосування критерію U необхідно дотримуватися таких умов:
Вибірки мають бути непов'язаними.
Нижня межа застосування критерію n1,n2>=3 або n1=2, а n2>=5.
Верхня межа застосовності критерію: n1, n2<=60.
Зауваження. Критерій U застосовують і зв'язкових вибірок, розглядаючи їх у своїй як незалежні. Останнє можливо, якщо зв'язки всередині генеральної сукупності виявляються слабкими, а різницю між двома зв'язковими вибірками - сильними. І тут можливе отримання значних відмінностей за критерієм U, тоді як критерії, спеціально призначені для пов'язаних вибірок, можуть і виявити значних відмінностей.
Алгоритм підрахунку критерію U-Манна-Уітні
1.Перенести всі дані досліджуваних на індивідуальні картки.
2.Позначити картки випробовуваних вибірки 1 одним кольором, наприклад, червоним, а всі картки з вибірки 2 -синім.
.Розкласти всі картки в один ряд за ступенем наростання ознаки, не зважаючи на те, до якої вибірки вони відносяться.
4. Проранжувати значення на картках, приписуючи меншому значенню менший ранг. Усього рангів має вийти
Знову розкласти картки на дві групи, орієнтуючись на кольорові позначення: червоні до одного ряду, а сині - до іншого.
Визначити велику із двох рангових сум.
Визначити значення за такою формулою:
де - чисельне значення першої вибірки,
Чисельне значення другої вибірки,
Найбільша за величиною сума рангів,
Кількість випробуваних у групі з більшою сумою рангів.
Визначити критичні значення таблиці критичних значень. Якщо, то гіпотеза приймається. Чим менше, тим достовірність відмінностей вища.
Графік 1. Термінальні цінності
Результат розрахунку середнього. Термінальні цінності (див. графік 1)
Виходячи з графіка розрахунку середнього показників ступеня важливості цінностей-цілей (ступінь у нас зворотна) видно, що найбільш пріоритетними цінностями для дівчат є «впевненість у собі», «любов» та «наявність добрих і вірних друзів», тоді як для юнаків важливими термінальними цінностями є «здоров'я», «цікава робота» та «активне діяльне життя». Хоча ті цінності, які для дівчат найважливіші, у юнаків мають також важливе значення.
Найменш важливі цінності дівчини показали «краса природи та мистецтва», «розваги», «суспільне покликання». Юнаки ж відзначили «краса природи та мистецтва», «щастя інших» та «творчість». Причому «краса природи та мистецтва» в обох статей стоїть на останньому місці.
Результати розрахунку середнього. Інструментальні цінності (див. графік 2).
З графіка результатів розрахунку середнього цінностей-засобів видно, що найважливішими цінностями дівчат є «чесність», «терпимість» і «вихованість». Також «самоконтроль» є для дівчат також важливою цінністю. У юнаків найважливішими цінностями вважаються «вихованість», «самоконтроль», «чесність». Причому саме ці цінності найяскравіше виражені на відміну інших. Також можна відзначити, що важливість таких цінностей як «вихованість» та «самоконтроль» практично збігається у юнаків та дівчат, з тією різницею, що у юнаків «вихованість» стоїть на першому місці, «самоконтроль» на другому, а у дівчат на третьому та четверте місце відповідно.
Що стосується найменш важливих цінностей, то у дівчат менш важливим вважаються «високі запити», «виконавчість» та «непримиренність до недоліків». Юнаки можуть знехтувати такими цінностями: «непримиренність до недоліків», «високі запити» та «чутливість». Такі якості, як «терпимість» і «виконавчість», також мають для юнаків дуже посереднє значення.
Графік 2. Інструментальні цінності
Графічне відображення U-критерію
Ступінь відмінностей між показниками пріоритетів юнаків та дівчат
Результати розрахунку критерію Uемп (див. графічне відображення U критерію).
За результатами розрахунку критерію можна судити, що невеликий ступінь відмінностей пріоритетів у юнаків і дівчат є в таких цінностях: «розваги» (термінальна цінність), у юнаків вона має більший пріоритет, ніж у дівчат; «Щастя інших» (термінальна цінність), дівчата вважають цю цінність важливіше, ніж юнаки; «виконавчість» (інструментальна цінність), дівчата вибирають цю цінність як менш важливу, на відміну юнаків; і нарешті, «терпимість» (інструментальна цінність), юнаки позиціонують цю цінність як менш важливу, на відміну дівчат.
У цілому нині, з графічного відображення розрахунку критерію, можна дійти невтішного висновку, що статистично значимих відмінностей немає. Гіпотеза не підтвердилась.
2.3 Аналіз результатів емпіричного дослідження
Незважаючи на те, що критерій U-Манна-Уітні показав, що загалом відмінності між ціннісними орієнтаціями юнаків і дівчат несуттєві, вони все ж таки є. І за допомогою якісної інтерпретації Графіків 1 і 2, а також наявних невеликих відмінностей у ціннісних орієнтаціях старшокласників ми можемо провести аналіз особливостей цих орієнтацій.
Старшокласникам загалом важливо мати близьких друзів, знайти свою другу половинку, тому що на той момент саме наявність близьких за духом і серцем людей є для них опорою. Але у дівчат це яскравіше виражено, оскільки психологічно вони вразливіші для, так званих, життєвих труднощів, саме тому їм так важливо любити і бути коханою, мати хороших друзів і бути впевненою в собі та своїх силах. І як майбутні дружини, матері та «хранительки домівки», за своєю природою, дівчата цінують ті якості особистості, які найбільше допоможуть їм у подальшому житті, бо терпіння допоможе зрозуміти їм близьких, чесність збереже стосунки з друзями, коханою людиною і допоможе стати хорошим другом дітям, а вихованість дозволить проявити себе як гідну представницю прекрасної статі. І тому розваги, громадське покликання, високі запити, непримиренність до недоліків не є для дівчат важливими цінностями, що властиво жіночій природі. Але, мабуть, старанність не є важливою якістю внаслідок фемінізації нашого суспільства, бажання дівчат бути незалежними, бути «ніде не гіршим за чоловіків».
Трохи дивує, що як у юнаків, так і у дівчат краса природи та мистецтва як цінність стала на останнє місце. Можливо, це пов'язано з підвищенням ролі міст у житті сучасного суспільства, і сучасному поколінню підлітків та молоді складно уявити своє життя поза містом та технологіями, і щось природне швидше може сприйнятися ними як протиприродне.
Ті цілі, які дівчата ставлять для себе як найпріоритетніші та для юнаків є важливими. Але важливіше юнакам реалізувати себе як особистість, досягти успіху в житті, і бути готовим до будь-яких повсякденних та сімейних труднощів. Саме тому, здоров'я, цікава робота та активне діяльне життя допоможе юнакові досягти вершини своїх амбіцій, свого успіху та реалізуватися в цьому світі як чоловік (до речі, дівчата теж прагнуть берегти своє здоров'я, але духовний початок розвинений у них сильніше, ніж у юнаках). . Вихованість, самоконтроль чесність і будуть тими знаряддями, які допоможуть юнакові досягти своєї мети.
Юнакам, за своєю мускулінності, властива конкуренція. Саме тому прояв чуйності та щастя інших людей турбує їх найменше.
Дивність викликає невідповідність важливості цікавої роботи зневагою до високих запитів. Але, можливо, що під високими запитами юнаки зрозуміли матеріальні стосунки до дівчат чи свого роду споживчу примхливість. Також творчість є однією з найбільш нехтованих цілей у житті серед юнаків, мабуть тому, що напрямок мисленнєвої діяльності в цілому у представників сильної статі є більш логічним і раціональним, ніж чуттєвий та емоційний. Непримиренність до недоліків також є незначною якістю характеру, можливо, це пов'язано з тим, що під цією якістю юнаки розуміють непримиренність до недоліків близьких людей, коханої дівчини та батьків.
У цілому нині, можна дійти невтішного висновку, що, попри багато подібності у цінностях, ті відмінності ціннісних орієнтацій, які є, вказують на статеву приналежність тих, кому ці цінності належать. Також, подібність між цінностями можна пояснити тим, що, незважаючи на більш-менш певну орієнтованість у житті після школи, та вік, коли психологічні відмінності між юнаками та дівчатами стають явними, цілісне формування особистості закінчиться пізніше. І багато поглядів зміниться, і статеві відмінності у поглядах життя, мети і цінності поділяться на «типово жіночі» і «типово чоловічі».
особистісний зрілість моральний світогляд
Висновок
Ціннісні орієнтації, будучи центральною особистісною освітою, виражають свідоме ставлення людини до соціальної дійсності. Так само визначає широку мотивацію поведінки людини і істотно впливає на всі сторони її дійсності. Особливого значення набуває зв'язок ціннісних орієнтацій із спрямованістю особистості. Наявність ціннісних орієнтацій сприяє розвитку світогляду старшого школьника. Ціннісні орієнтації юнаків та дівчат мають характерні для своєї статі відмінності, які пояснюються як психологічними особливостями юнаків та дівчат, так і фізіологічними.
Проблемі вивчення особливостей ціннісних орієнтацій не лише юнаків та дівчат, а й молодших підлітків, студентів та молоді присвячено чимало праць вчених та педагогів. Те загальне, що можна виділити з формування та розвитку ціннісних орієнтацій можна висловити в наступному: цінності та ціннісні орієнтації змінюються, оскільки чим старшою стає людина, тим більше у неї розширюється кругозір і змінюється сприйняття цього світу; структура цінностей у юнаків і дівчат дуже схожа на початкових етапах формування ціннісних орієнтацій, але чим старша людина, тим виразніше проглядають статеві відмінності в пріоритетах, оскільки вони поділяються на «типово жіночі» та «типово чоловічі», незважаючи на сучасну ситуацію «розмитих кордонів» » між становищем жінки та чоловіки в суспільстві.
Система ціннісних орієнтацій визначає змістовну сторону спрямованості особистості і становить основу її поглядів на навколишній світ, до інших людей, до самої себе, основу світогляду.
У зв'язку з актуальністю зазначеної проблематики було обрано тему «Особливості ціннісних орієнтацій юнаків та дівчат». Метою нашої роботи було показати особливості відмінностей та подібностей ціннісних орієнтацій юнаків та дівчат старшого шкільного віку. Об'єктом нашого дослідження були юнаки та дівчата старшого шкільного віку. Предметом були особливості ціннісних орієнтацій цих старшокласників. У процесі роботи ми поставили собі наступні завдання:
.Охарактеризувати психологічні особливості юнаків та дівчат старшого шкільного віку.
.Охарактеризувати особливості ціннісних орієнтацій юнаків та дівчат.
.Дослідити особливості ціннісних орієнтацій згідно з обраною методикою.
.Провести аналіз та зробити висновок.
бібліографічний список
1.Леонтьєв Д.А. Методика вивчення ціннісних орієнтацій. М. Сенс 1992.
2.Практична психологія освіти; Навчальний посібник 4-те вид. / За редакцією І. В. Дубровіної - СПб.: Пітер, 2004
.Лощенкова, З.Б. Вікова психологія З.Б. Лощенкова. - М: Лист, 2002.
.Кон І.С. Юність шкільна / Російська педагогічна енциклопедія, т. 2. – М., 1999.
.Алексєєв В.Г. Ціннісні орієнтації особистості та проблема їх формування. М., 1979.
.Волков Є.С. Залежність ціннісних орієнтацій від зміни видів діяльності. М., 1981.
.Нємов Р.С. Психологія Підручник для студентів педагогічних учбових закладів. М., Владос 1998 року.
.Рубінштейн С.Л. Проблеми загальної психології. М., 1976.
.Сидоренко Є.В., Методи математичної обробки у психології. СПб: Мова, 2000.
.Здравомислов А.Г. Потреби. Інтереси. Цінності. - М.: Політвидав. - 1986. - 223 с.
.Мухіна В.С.Вікова психологія: феноменологія розвитку, дитинство, юність, Академія. 1995 – 420с.
.Кон І.С. Психологія старшокласника, М., 1980.
.Селезньова О.В. Моє дослідження - М., 2010
.Горохов Н.Н., Дослідження цінностей орієнтацій у учнів старших класів – Омськ, 2001
Репетиторство
Потрібна допомога з вивчення якоїсь теми?
Наші фахівці проконсультують або нададуть репетиторські послуги з цікавої для вас тематики.
Надішліть заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.
1.1 Поняття ціннісних орієнтацій юнацького віку у роботах вітчизняних та зарубіжних психологів
У ранньому юнацькому віці відбуваються великі зміни в організмі та зовнішності молодих людей, пов'язані зі статевим дозріванням; відбувається ускладнення життєвої діяльності та розширення кола осіб, з якими старший школяр повинен розуміти свою поведінку, - все це різко активізує в юнацькому віці ціннісно-орієнтовну діяльність, яка є найважливішою психологічною умовою для виникнення та розвитку життєвих перспектив, життєвого самовизначення.
Одне з новоутворень підліткового віку є професійним самовизначенням, старшокласник визначається з вибором професії, і це актуалізує сформованість ціннісних орієнтацій.
Відкриття внутрішнього світу, що відбувається в ранній юності, пов'язане з переживанням його як цінності. Відкриття себе як унікальної особистості нерозривно пов'язані з відкриттям соціального світу, у якому цієї особистості належить жити. Юнацька рефлексія є, з одного боку, усвідомлення власного "я" ("Хто я?", "Який я?" "Які мої здібності?", "За що я можу себе поважати?"), а з іншого - усвідомлення свого положення у світі (“Який мій життєвий ідеал?”, “Хто мої друзі та вороги?”, “Ким я хочу стати?”, “Що я повинен зробити, щоб і я сам, і навколишній світ стали кращими?”). Перші, звернені себе питання ставить, який завжди усвідомлюючи це, вже підліток. Другі, загальніші, світоглядні питання ставить юнак, у якого самоаналіз стає елементом соціально-морального самовизначення. Труднощі полягає в тому, що рання юність, створюючи внутрішні умови, сприятливі для того, щоб людина почала замислюватися для чого вона живе, не дає коштів, достатніх для її вирішення. Добре відомо, що проблема сенсу життя як світоглядна, а й цілком практична. Відповідь на неї міститься як усередині людини, так і поза нею - у світі, де розкриваються її здібності, у його діяльності, у почутті соціальної відповідальності. А це якраз і утворює той дефіцит, який часом дуже болісно відчувається в юності. Таким чином, замикаючись на самому собі, пошук сенсу життя ніби приречений на те, щоб залишитися лише вправою юнацького мислення, що створює реальну небезпеку стійкого егоцентризму і відходу в себе, особливо у юнаків з рисами невротизму або схильного до нього у зв'язку з особливостями попереднього розвитку. Однак, незважаючи на всі суб'єктивні труднощі, ці пошуки містять високий позитивний потенціал: у пошуку сенсу життя виробляється світогляд, розширюється система цінностей, формується той моральний стрижень, який допомагає впоратися з першими життєвими негараздами, юнак починає краще розуміти навколишній світ і самого себе стає насправді самим собою.
Продовжуючи цю думку у межах екзистенційної психології Франкла можна сказати, що сенси – категоріально самі цінності, але тільки поодинокі, відповідно, цінності – це самі сенси, лише узагальнені. Або дещо інакше смисли Франкл ототожнює з індивідуальними особистими цінностями, а власне цінності – з груповими смислами. Значить професійне самовизначення, що у ранньому юнацькому віці заземляється на вибір професії, пов'язані з індивідуальними цінностями старшокласника.
Система ціннісних орієнтацій виступає “згорнутою” програмою життєдіяльності і є підставою для реалізації певної моделі особистості. Тієї сферою, де соціальне переходить в особистісне та особистісне стає соціальним, де відбувається обмін індивідуальними ціннісно-світоглядними відмінностями є спілкування. Цінність є одним з основних механізмів взаємодії особистості та суспільства, особистості та культури. Це становище є центральним для так званого гуманістично-аксіологічного підходу до культури, за яким культура сприймається як світ втілених цінностей; "область застосування поняття цінності - людський світ культури та соціальної дійсності". Цінності - це узагальнені уявлення людей про цілі та норми своєї поведінки, що втілюють історичний досвід і концентровано виражають сенс культури епохи, певного суспільства в цілому, всього людства. Це існуючі у свідомості кожної людини орієнтири, з якими індивіди та соціальні групи співвідносять свої дії.
Для юнацького віку крім традиційних цінностей соціуму особливе значення має орієнтація на особистісне спілкування, у становленні системи ціннісних орієнтації важливу роль грає спілкування з однолітками, ситуації зіткнення з протилежними поглядами, думками.
Однак процес становлення системи ціннісних орієнтацій може і гальмуватися, призводячи до виникнення феномену морального інфантилізму, який останнім часом викликає занепокоєння все більшої кількості психологів та педагогів. Юнацький вік є періодом інтенсивного формування системи ціннісних орієнтацій, що впливає на становлення характеру та особистості в цілому. Це з появою цьому віковому етапі необхідні формування ціннісних орієнтації передумов: оволодінням понятійним мисленням, накопиченням достатнього морального досвіду, заняттям певного соціального становища. Процес формування системи ціннісних орієнтацій стимулюється значним розширенням спілкування, зіткненням з різноманіттям форм поведінки, поглядів, ідеалів. Поява переконань у юнацькому віці свідчить про значний якісний перелом у характері становлення системи моральних цінностей.
Вивченням цінностей також займався представник диспозиційного спрямування теорії особистості Гордон Олпорт. Він вважав, що жодна людина не підпадає виключно під якусь одну з основних ціннісних орієнтацій; швидше, у різних людей спостерігаються різні комбінації цінностей. Згідно з Олпортом, ці цінності краще уявити як риси глибшого рівня. Він виділив шість таких рис:
1. Теоретична. Людина насамперед зацікавлена у розкритті істини.
2. Економічна. «Економічна» людина найвище цінує те, що корисно чи вигідно.
3. Естетична. Така людина найбільше цінує форму та гармонію.
4. Соціальна. Найвищою цінністю соціального типу є любов людей.
5. Політична. Домінуючим інтересом політичного типу є влада.
6. Релігійна. Представники цього, головним чином, зацікавлені у розумінні світу як єдиного цілого. (31)
Враховуючи поширення у науці системного підходу, у рамках концепції інтегральної індивідуальності B.C. Мерліна, можна говорити про ще одну функцію ціннісної орієнтації - системоутворюючу. Виходячи з цього, можна припустити, що існують різні типи ціннісних орієнтацій, що сприяють гармонізації особистості, становленню цілісної індивідуальності, що формуються самою людиною. Ці типи ціннісних орієнтацій суть прояв соціальної активності - провідної діяльності в ранньому юнацькому віці, що виступає як опосередкована ланка в структурі інтегральної індивідуальності старших школярів. B.C. Мерлін був першим, хто висунув гіпотезу про ціннісні орієнтації як можливу опосередковую ланку в інтегральній індивідуальності, проте ця гіпотеза досі не піддавалася експериментальній перевірці.
А.І. Донцов вважав, що спрямованість ціннісних орієнтацій визначає узгодженість професійних планів та життєвих цілей.
Однак є й інші точки зору. Приміром, В.С. Собкін, А.М. Грачова та А.А. Ністратов припустили, що орієнтація старшокласників ті чи інші види професії багато в чому обумовлена системою соціокультурних стереотипів, які пов'язуються з тими чи іншими професіями. «Молоді люди швидше за все можуть будувати свої базові уявлення про ту чи іншу професію на більш доступному їм шарі соціальних стереотипів, які вони сприймають у кіно, літературі тощо».
... (50%), і внутрішні соціально значимі мотиви (50%), а юнаків найбільш характерний внутрішній індивідуально значимий мотив (80%). 4. Аналіз та інтерпретація анкети «Мотиви професійного самовизначення старшокласників». Ця розроблена нами анкета, спрямована на вивчення мотивів вибору професії. Як показало дослідження – спостерігається переорієнтація молоді від переваги...
Педагога зі старшими школярами з професійного самовизначення 2.1 Аналіз діяльності соціального педагога в освітньому закладі зі старшими школярами з професійного самовизначення Загальна інформація про освітню установу: Назва - Державна освітня установа середня загальноосвітня школа №262 з класами з етнокультурною російською мовою.
Психолого-педагогічного супроводу можуть сприяти вирішенню проблем учнів у професійному самовизначенні. При впровадженні запропонованої нами моделі психолого-педагогічного супроводу професійного самовизначення у систему шкільної освіти ми вважаємо, що образ сучасного випускника має дещо змінитись. І у зв'язку з цим пропонуємо свою схему спрямованості...
Підлітковий період - це період переходу від дитинства до дорослості, усвідомлення себе як дорослої особистості, появи прагнення бути і вважатися дорослим, переорієнтації цінностей, притаманних дітей, цінності світу дорослих.
Поява почуття дорослості як специфічного новоутворення самосвідомості є структурним центром особистості підлітка, його якістю, у якому відображається нова життєва позиція щодо себе, людям і світу загалом. Саме воно визначає спрямованість та зміст активності підлітка, його нові прагнення, бажання, переживання та афектні реакції. Кардинальні зміни у структурі особистості підлітка зумовлюють його особливу чутливість до засвоєння норм, цінностей та способів поведінки, властивих світові дорослих. Зростає прагнення бути самостійним, обумовлене всім перебігом психічного розвитку.
Підлітковий вік – дуже важливий період у розвитку ідеалів особистості. Ідеали стають взірцем для наслідування, правилом, згідно з яким підлітки намагаються діяти.
В.С. Савіна зазначає, що у основі процесу формування власної ідентичності людини лежить особистісне самовизначення, має ціннісно-смислову природу. Становлення ідентичності, що особливо інтенсивно проходить у підлітковому віці, неможливе без зміни системних соціальних зв'язків, стосовно яких зростаюча людина повинна виробити певні позиції.
Підлітковий вік характеризується як період активного формування системи поглядів на навколишню дійсність, поглядів на себе та інших людей, прийняття себе у багатогранному світі, що становить світоглядну структуру людини. Особливо сильний вплив на розвиток особистості підлітка надає вдосконалення його самооцінки та самосвідомості, де самооцінка виступає центральною ланкою у змінах, що відбуваються у його психічному розвитку, а спілкування стає провідною діяльністю. У цьому віці відбувається формування "Я-концепції", усвідомлення себе індивідуальністю, звернення до свого внутрішнього світу. Підлітки досить сприйнятливі і емоційні до навколишнього оточення.
У міру дорослішання дитина входить до соціуму, який має свою унікальну ціннісно-орієнтаційну структуру, де відображена самобутність цієї культури, в якій вона живе, і освоює норми та правила, проходить свій індивідуальний шлях соціалізації. Усі зміни, які у цьому віці, безпосередньо впливають формування ціннісно-смислових орієнтацій і самовизначення підлітка.
Наявність цінностей і смислів підштовхують індивіда до відповіді питання «навіщо?», «навіщо?», «заради чого?» йому слід прагнути, вибираючи собі той чи інший вид діяльності, чи здатний він у чомусь себе обмежити, чимось поступитися, піти на компроміс. Ціннісно-смислові орієнтації представляють особистості її індивідуальний вибір, її шлях діяльності. Особистість існує і спілкується в суспільстві, є його частиною, тому суспільство не повинно залишатися осторонь при виборі особистістю свого шляху, не нав'язуючи своєї волі, а приймаючи позицію консультанта, помічника. Особливо важлива така позиція найближчого оточення і макросередовища по відношенню до підлітка, до особистості, яка перебуває на стадії свого становлення, розвитку, формування, що перебуває у стадії самовизначення.
Ціннісно-смислова сфера є системоутворюючим фактором одиниці психологічного аналізу. Процес регуляції індивідом свого життя укладений у межах деяких обмежень і проходить шлях формування мотивів, смислів і цінностей, що у єдності виконують детермінуючу і регулюючу функції. Відмінність спостерігається лише у переважання тієї чи іншої джерела особистісної активності. У системно-структурної організації ціннісно-смислової сфери та регуляції переважають диференціація та інтеграція, психологічна цілісність яких забезпечує виконання тих чи інших регулятивних функцій, що якраз і становить психологічний механізм зміни ціннісно-смислової сфери.
Формування ціннісної структури у підлітковому віці визначається характерною для цього періоду специфічною ситуацією розвитку.
У підлітковому віці починає формуватися стійке коло інтересів, яке є психологічною базою ціннісних орієнтацій підлітків. Відбувається переключення інтересів з приватного і конкретного на абстрактне та загальне, спостерігається зростання інтересу до світогляду, релігії, моралі та етики. Розвивається інтерес до власних переживань та переживань інших людей. Найчастіше це період переходу від дитинства до дорослості та пов'язана з ним необхідність самовизначення та вибору життєвого шляху після закінчення школи ускладнюється тим, що і для старшокласників залишається актуальною проблема формування самосвідомості (центрального новоутворення підліткового віку).
У підлітковому віці в процесі спілкування з оточуючими людина постійно потрапляє в ситуації, що вимагають від нього прийняття того чи іншого рішення. Прийняття рішення означає вибір із можливих варіантів. Виникає необхідність розглянути та оцінити можливі альтернативи – головним чином у сфері визначення своїх ціннісних орієнтацій, своїх життєвих позицій. Проте цінності ще встоялися і відчуваються практикою власної поведінки та вчинків оточуючих.
Соціальне становлення людини відбувається протягом усього життя та в різних соціальних групах. Сім'я, дитячий садок, шкільний клас, студентська група, трудовий колектив, компанія однолітків – все це соціальні групи, що становлять найближче оточення індивіда та виступають як носії різних норм і цінностей. Такі групи, що задають систему зовнішнього регулювання поведінки індивіда, називаються інститутами соціалізації.
Сім'я є унікальним інститутом соціалізації, оскільки її неможливо замінити жодною іншою соціальною групою. Саме у сім'ї здійснюється перший адаптаційний період соціального життя людини. До 6-7 років дитину – головне, соціальне оточення, яке формують його звички, основи соціальних відносин, систему значимостей. У цей період визначається система відносин дитини до себе, іншим (ставлення до близьких і людей взагалі), різних видів дій. Саме в сім'ї діти набувають перших навичок взаємодії, освоюють перші соціальні ролі, осмислюють перші норми та цінності. Складаються суб'єктивні оціночні судження, зумовлені значимими відносинами, формується характер, засвоюються норми, розвиваються соціальні якості. В усіх випадках неправильного виховання порушується соціальна адаптація. З іншого боку позитивний вплив сім'ї сприяє благополучній соціалізації та соціальній адаптації індивіда у дитячому віці, а й протягом усього життя. Ті позиції, які у дитини формують батьки у системі соціальних відносин, визначають надалі стиль життя та життєвий план, який Е. Берн назвав життєвим сценарієм.
Специфічний сім'ї інтимний характер міжособистісного спілкування сприяє формуванню комплексу моральних почуттів і переживань. Особлива роль сім'ї у вихованні визначається ще й тим, що її вплив на дитину починається з раннього дитинства, коли він найбільш сприйнятливий. Завдяки цьому сімейне виховання має тривалий "наслідок": позитивні або негативні риси особистості сформовані сім'єю, впливають на відбір подальших виховних впливів у школі. Те, що щеплено людині в дитинстві, так чи інакше, позначається протягом усього її життя. “Сім'я як виховує сама, а й “удобрює” чи, навпаки, виснажує грунт подальшого соціального виховання”. Найбільшою стійкістю відзначаються особисті якості, пов'язані з розвитком емоційної сфери та відносинами до інших людей. Формуючись з дитинства, з прикладу взаємовідносин до батьківської сім'ї, вони зберігаються в людини довгі роки і проявляються у міжособистісних контактах з людьми у різних сферах життя, і особливо у взаєминах із членами сім'ї, створеної ним самим.
Сім'я є найважливішим чинником соціалізації особистості та однією з чинників формування ціннісних орієнтацій підлітка.
У підлітковому віці в процесі спілкування з оточуючими дитина постійно потрапляє в ситуації, що вимагають від нього прийняття того чи іншого рішення. Прийняття рішення означає вибір із можливих варіантів. Виникає необхідність розглянути та оцінити можливі альтернативи – головним чином у сфері визначення своїх ціннісних орієнтацій, своїх життєвих позицій. Однак у цей період у підлітка цінності ще не встоялися і випробовуються практикою власної поведінки та вчинків оточуючих. .
У формуванні у підлітків багатьох цивільних та особистісних якостей важливу роль відіграє соціальне оточення. Водночас сімейний мікроклімат може надати неоціненну допомогу у своєчасному досягненні цієї мети. Пріоритет у формуванні багатьох якостей особистості належить сімейному оточенню.
Незалежно від будь-якої модифікації, сім'я є джерелом накопичення та стабілізації фізичних та духовних сил людини, у ній кожен член цієї малої групи задовольняє свої життєво важливі інтереси та потреби незалежно від віку.
Під час пубертатного періоду підлітки звертають дедалі більше уваги свій зовнішній вигляд. Вони спостерігають за зміною свого тіла та коливаннями у своїх переживаннях зі змішаним почуттям цікавості, інтересу, а часом і страху.
Намагаючись інтегрувати ці нові образи і почуття в статеву роль, вони шукають для себе рольові моделі серед членів сім'ї, друзів, однокласників і людей, відомих завдяки засобам масової інформації.
Правомірно можна виділити два аспекти освоєння підлітками цінностей: процесуальний та змістовний.
Змістовий компонент реалізується через освоєння знань про цінності, норми поведінки, здатність до співчуття та співпереживання, усвідомлення необхідності певної поведінки відповідно до цінностей, готовність надходити відповідно до наявних знань і має ряд особливостей (нестійкість, недостатність), зумовлених віковими особливостями підліткового віку.
p align="justify"> Процесуальний аспект включає в себе етапи освоєння підлітками моральних цінностей: від пізнання змістового змісту моральних норм і цінностей до реалізації в поведінці.
Кожен з цих етапів залежить від особистої значущості для підлітка моральної цінності, знання її сутності, готовності та вміння реалізувати її у поведінці, від соціальних та педагогічних умов, у яких відбувається процес освоєння.
Процес орієнтації передбачає наявність трьох взаємозалежних фаз, які забезпечують розвиток. Фаза присвоєння особистістю цінностей суспільства принаймні свого функціонування продукує ціннісне ставлення до світу – «Образ світу», що інтегрує ціннісні відносини до ієрархічної системи ціннісних орієнтацій особистості. Фаза перетворення , базуючись на привласнених цінностях, забезпечує перетворення образу «Я», що розвивається у взаємодію «Я – реальне» – «Я – ідеальне» – «життєвий ідеал». Фаза проектування - завершальна, забезпечує формування життєвої перспективи особистості як критерію орієнтації [27].
Для визначення ефективності формування ціннісних орієнтацій Н.М. Ушакова виділяє такі критерії:
1. Знання цінностей. Результатом тут є вміння формувати ціннісні орієнтації. Поняття цінностей вважається засвоєним, якщо підліток повністю опанував зміст поняття, його обсяг, знання його зв'язків, відносин з іншими поняттями, а також вміння оперувати поняттям у вирішенні практичних завдань.
2. Диференціація цінностей - вміння підлітків виробляти ціннісний вибір.
3. Дійсність ціннісних орієнтацій.
Отже, система ціннісних орієнтацій становить основу відносин до навколишнього світу, до інших людей, себе самого, основу світогляду. Сім'я є найважливішим чинником соціалізації особистості та однією з чинників формування ціннісних орієнтацій підлітка. У молодшому підлітковому віці в дітей віком цінності ще встоялися і випробовуються практикою своєї поведінки та вчинків оточуючих.
Підлітковий період - це період переходу від дитинства до дорослості, усвідомлення себе як дорослої особистості, появи прагнення бути і вважатися дорослим, переорієнтації цінностей, притаманних дітей, цінності світу дорослих.
Поява почуття дорослості як специфічного новоутворення самосвідомості є структурним центром особистості підлітка, його якістю, у якому відображається нова життєва позиція щодо себе, людям і світу загалом. Саме воно визначає спрямованість та зміст активності підлітка, його нові прагнення, бажання, переживання та афектні реакції. Кардинальні зміни у структурі особистості підлітка зумовлюють його особливу чутливість до засвоєння норм, цінностей та способів поведінки, властивих світові дорослих. Зростає прагнення бути самостійним, обумовлене всім перебігом психічного розвитку.
Підлітковий вік – дуже важливий період у розвитку ідеалів особистості. Ідеали стають взірцем для наслідування, правилом, згідно з яким підлітки намагаються діяти.
В.С. Савіна зазначає, що у основі процесу формування власної ідентичності людини лежить особистісне самовизначення, має ціннісно-смислову природу. Становлення ідентичності, що особливо інтенсивно проходить у підлітковому віці, неможливе без зміни системних соціальних зв'язків, стосовно яких зростаюча людина повинна виробити певні позиції.
Підлітковий вік характеризується як період активного формування системи поглядів на навколишню дійсність, поглядів на себе та інших людей, прийняття себе у багатогранному світі, що становить світоглядну структуру людини. Особливо сильний вплив на розвиток особистості підлітка надає вдосконалення його самооцінки та самосвідомості, де самооцінка виступає центральною ланкою у змінах, що відбуваються у його психічному розвитку, а спілкування стає провідною діяльністю. У цьому віці відбувається формування "Я-концепції", усвідомлення себе індивідуальністю, звернення до свого внутрішнього світу. Підлітки досить сприйнятливі і емоційні до навколишнього оточення.
У міру дорослішання дитина входить до соціуму, який має свою унікальну ціннісно-орієнтаційну структуру, де відображена самобутність цієї культури, в якій вона живе, і освоює норми та правила, проходить свій індивідуальний шлях соціалізації. Усі зміни, які у цьому віці, безпосередньо впливають формування ціннісно-смислових орієнтацій і самовизначення підлітка.
Наявність цінностей і смислів підштовхують індивіда до відповіді питання «навіщо?», «навіщо?», «заради чого?» йому слід прагнути, вибираючи собі той чи інший вид діяльності, чи здатний він у чомусь себе обмежити, чимось поступитися, піти на компроміс. Ціннісно-смислові орієнтації представляють особистості її індивідуальний вибір, її шлях діяльності. Особистість існує і спілкується в суспільстві, є його частиною, тому суспільство не повинно залишатися осторонь при виборі особистістю свого шляху, не нав'язуючи своєї волі, а приймаючи позицію консультанта, помічника. Особливо важлива така позиція найближчого оточення і макросередовища по відношенню до підлітка, до особистості, яка перебуває на стадії свого становлення, розвитку, формування, що перебуває у стадії самовизначення.
Ціннісно-смислова сфера є системоутворюючим фактором одиниці психологічного аналізу. Процес регуляції індивідом свого життя укладений у межах деяких обмежень і проходить шлях формування мотивів, смислів і цінностей, що у єдності виконують детермінуючу і регулюючу функції. Відмінність спостерігається лише у переважання тієї чи іншої джерела особистісної активності. У системно-структурної організації ціннісно-смислової сфери та регуляції переважають диференціація та інтеграція, психологічна цілісність яких забезпечує виконання тих чи інших регулятивних функцій, що якраз і становить психологічний механізм зміни ціннісно-смислової сфери.
Формування ціннісної структури у підлітковому віці визначається характерною для цього періоду специфічною ситуацією розвитку.
У підлітковому віці починає формуватися стійке коло інтересів, яке є психологічною базою ціннісних орієнтацій підлітків. Відбувається переключення інтересів з приватного і конкретного на абстрактне та загальне, спостерігається зростання інтересу до світогляду, релігії, моралі та етики. Розвивається інтерес до власних переживань та переживань інших людей. Найчастіше це період переходу від дитинства до дорослості та пов'язана з ним необхідність самовизначення та вибору життєвого шляху після закінчення школи ускладнюється тим, що і для старшокласників залишається актуальною проблема формування самосвідомості (центрального новоутворення підліткового віку).
У підлітковому віці в процесі спілкування з оточуючими людина постійно потрапляє в ситуації, що вимагають від нього прийняття того чи іншого рішення. Прийняття рішення означає вибір із можливих варіантів. Виникає необхідність розглянути та оцінити можливі альтернативи – головним чином у сфері визначення своїх ціннісних орієнтацій, своїх життєвих позицій. Проте цінності ще встоялися і відчуваються практикою власної поведінки та вчинків оточуючих.
Соціальне становлення людини відбувається протягом усього життя та в різних соціальних групах. Сім'я, дитячий садок, шкільний клас, студентська група, трудовий колектив, компанія однолітків - все це соціальні групи, що становлять найближче оточення індивіда і виступають як носії різних норм і цінностей. Такі групи, що задають систему зовнішнього регулювання поведінки індивіда, називаються інститутами соціалізації.
Сім'я є унікальним інститутом соціалізації, оскільки її неможливо замінити жодною іншою соціальною групою. Саме у сім'ї здійснюється перший адаптаційний період соціального життя людини. До 6-7 років для дитини – головне, соціальне оточення, яке формують її звички, основи соціальних відносин, систему значимостей. У цей період визначається система відносин дитини до себе, іншим (ставлення до близьких і людей взагалі), різних видів дій. Саме в сім'ї діти набувають перших навичок взаємодії, освоюють перші соціальні ролі, осмислюють перші норми та цінності. Складаються суб'єктивні оціночні судження, зумовлені значимими відносинами, формується характер, засвоюються норми, розвиваються соціальні якості. В усіх випадках неправильного виховання порушується соціальна адаптація. З іншого боку позитивний вплив сім'ї сприяє благополучній соціалізації та соціальній адаптації індивіда у дитячому віці, а й протягом усього життя. Ті позиції, які у дитини формують батьки у системі соціальних відносин, визначають надалі стиль життя та життєвий план, який Е. Берн назвав життєвим сценарієм.
Специфічний сім'ї інтимний характер міжособистісного спілкування сприяє формуванню комплексу моральних почуттів і переживань. Особлива роль сім'ї у вихованні визначається ще й тим, що її вплив на дитину починається з раннього дитинства, коли він найбільш сприйнятливий. Завдяки цьому сімейне виховання має тривалий "наслідок": позитивні або негативні риси особистості сформовані сім'єю, впливають на відбір подальших виховних впливів у школі. Те, що щеплено людині в дитинстві, так чи інакше, позначається протягом усього її життя. “Сім'я як виховує сама, а й “удобрює” чи, навпаки, виснажує грунт подальшого соціального виховання”. Найбільшою стійкістю відзначаються особисті якості, пов'язані з розвитком емоційної сфери та відносинами до інших людей. Формуючись з дитинства, з прикладу взаємовідносин до батьківської сім'ї, вони зберігаються в людини довгі роки і проявляються у міжособистісних контактах з людьми у різних сферах життя, і особливо у взаєминах із членами сім'ї, створеної ним самим.
Сім'я є найважливішим чинником соціалізації особистості та однією з чинників формування ціннісних орієнтацій підлітка.
У підлітковому віці в процесі спілкування з оточуючими дитина постійно потрапляє в ситуації, що вимагають від нього прийняття того чи іншого рішення. Прийняття рішення означає вибір із можливих варіантів. Виникає необхідність розглянути та оцінити можливі альтернативи – головним чином у сфері визначення своїх ціннісних орієнтацій, своїх життєвих позицій. Однак у цей період у підлітка цінності ще не встоялися і випробовуються практикою власної поведінки та вчинків оточуючих. .
У формуванні у підлітків багатьох цивільних та особистісних якостей важливу роль відіграє соціальне оточення. Водночас сімейний мікроклімат може надати неоціненну допомогу у своєчасному досягненні цієї мети. Пріоритет у формуванні багатьох якостей особистості належить сімейному оточенню.
Незалежно від будь-якої модифікації, сім'я є джерелом накопичення та стабілізації фізичних та духовних сил людини, у ній кожен член цієї малої групи задовольняє свої життєво важливі інтереси та потреби незалежно від віку.
Під час пубертатного періоду підлітки звертають дедалі більше уваги свій зовнішній вигляд. Вони спостерігають за зміною свого тіла та коливаннями у своїх переживаннях зі змішаним почуттям цікавості, інтересу, а часом і страху.
Намагаючись інтегрувати ці нові образи і почуття в статеву роль, вони шукають для себе рольові моделі серед членів сім'ї, друзів, однокласників і людей, відомих завдяки засобам масової інформації.
Правомірно можна виділити два аспекти освоєння підлітками цінностей: процесуальний та змістовний.
Змістовий компонент реалізується через освоєння знань про цінності, норми поведінки, здатність до співчуття та співпереживання, усвідомлення необхідності певної поведінки відповідно до цінностей, готовність надходити відповідно до наявних знань і має ряд особливостей (нестійкість, недостатність), зумовлених віковими особливостями підліткового віку.
p align="justify"> Процесуальний аспект включає в себе етапи освоєння підлітками моральних цінностей: від пізнання змістового змісту моральних норм і цінностей до реалізації в поведінці.
Кожен з цих етапів залежить від особистої значущості для підлітка моральної цінності, знання її сутності, готовності та вміння реалізувати її у поведінці, від соціальних та педагогічних умов, у яких відбувається процес освоєння.
Процес орієнтації передбачає наявність трьох взаємозалежних фаз, які забезпечують розвиток. Фаза присвоєння особистістю цінностей суспільства принаймні свого функціонування продукує ціннісне ставлення до світу - «Образ світу», що інтегрує ціннісні відносини до ієрархічної системи ціннісних орієнтацій особистості. Фаза перетворення , базуючись на привласнених цінностях, забезпечує перетворення образу «Я», що розвивається у взаємодію «Я – реальне» – «Я – ідеальне» – «життєвий ідеал». Фаза проектування - завершальна, забезпечує формування життєвої перспективи особистості як критерію орієнтації [27].
Для визначення ефективності формування ціннісних орієнтацій Н.М. Ушакова виділяє такі критерії:
1. Знання цінностей. Результатом тут є вміння формувати ціннісні орієнтації. Поняття цінностей вважається засвоєним, якщо підліток повністю опанував зміст поняття, його обсяг, знання його зв'язків, відносин з іншими поняттями, а також вміння оперувати поняттям у вирішенні практичних завдань.
2. Диференціація цінностей - вміння підлітків виробляти ціннісний вибір.
3. Дійсність ціннісних орієнтацій.
Отже, система ціннісних орієнтацій становить основу відносин до навколишнього світу, до інших людей, себе самого, основу світогляду. Сім'я є найважливішим чинником соціалізації особистості та однією з чинників формування ціннісних орієнтацій підлітка. У молодшому підлітковому віці в дітей віком цінності ще встоялися і випробовуються практикою своєї поведінки та вчинків оточуючих.
Висновки з першого розділу
ціннісний орієнтація підліток сім'я
В результаті теоретичного аналізу ціннісних орієнтацій юнаків та дівчат підліткового віку можна зробити такі висновки:
1. Ціннісні орієнтації - складний соціально-психологічний феномен, що характеризує спрямованість та зміст активності особистості, що є складовою системи відносин особистості, що визначає загальний підхід людини до світу, до себе, що надає сенс та напрямок особистісним позиціям, поведінці, вчинкам.
2. Підлітковий період - це період переходу від дитинства до дорослості, усвідомлення себе як дорослої особистості, появи прагнення бути і вважатися дорослим, переорієнтації цінностей, притаманних дітей, цінності світу дорослих.
3. Система ціннісних орієнтацій становить основу відносин до навколишнього світу, до інших людей, себе самого, основу світогляду.
4. Сім'я є найважливішим чинником соціалізації особистості та однією з чинників формування ціннісних орієнтацій підлітка.
5. У молодшому підлітковому віці в дітей віком цінності ще встоялися і випробовуються практикою своєї поведінки та вчинків оточуючих.
6. Ефективність формування ціннісних орієнтацій підлітків визначається такими критеріями:
· знання цінностей - підліток повністю опанував зміст поняття, його обсяг, знання його зв'язків, відносин з іншими поняттями, а також вміння оперувати поняттям у вирішенні практичних завдань;
· Диференціація цінностей - вміння підлітків виробляти ціннісний вибір;
· Дієвість ціннісних орієнтацій.
