Днес ще говорим за една много „хлъзгава“ тема от гледна точка на съвременната история и наука, но не по-малко интересна. Това е въпросът, който повдигнах ихораксюта „А сега да продължим, така нареченото татаро-монголско иго, не помня къде съм го чел, но не е имало иго, това са всички последствия от кръщението на Русия, носител на Христовата вяра биех се с онези, които не искаха, добре, както обикновено, с меч и кръв, спомнете си кръстоносните походи, можете ли да ни кажете повече за този период?“

Спорове около историята на нашествието татаро-монголскии последствията от тяхното нашествие, така нареченото иго, не изчезват, вероятно никога няма да изчезнат. Под влиянието на много критици, включително привържениците на Гумильов, в традиционната версия на руската история започнаха да се вплитат нови интересни факти Монголско игокоито бих искал да развия. Както всички помним от училищния курс по история, преобладаващата гледна точка все още е следната:

През първата половина на 13-ти век Русия е нападната от татарите, които идват в Европа от Централна Азия, по-специално Китай и Централна Азия, които вече са завладели по това време. Датите са точно известни на нашите руски историци: 1223 г. - битката при Калка, 1237 г. - падането на Рязан, 1238 г. - поражението на обединените сили на руските князе на брега на река Сити, 1240 г. - падането на Киев. татаро-монголски войскиунищожи отделни отряди на князете на Киевска Рус и я подложи на чудовищно поражение. Военната мощ на татарите беше толкова неустоима, че тяхното господство продължи два века и половина - до „Стоенето на Угра“ през 1480 г., когато последствията от игото в крайна сметка бяха напълно елиминирани, дойде краят.

В продължение на 250 години, толкова години, Русия плащаше данък на Ордата с пари и кръв. През 1380 г. Русия за първи път след нашествието на Бату хан събира сили и дава битка на татарската орда на полето Куликово, в която Дмитрий Донской побеждава темника Мамай, но от това поражение всички татаро-монголи не се случват изобщо това беше, така да се каже, спечелена битка в загубена война. Въпреки че дори традиционната версия на руската история казва, че в армията на Мамай практически няма татаро-монголи, а само местни номади от донските и генуезките наемници. Между другото, участието на генуезците предполага участието на Ватикана в този въпрос. Днес започнаха да се добавят нови данни към известната версия на руската история, но предназначени да добавят достоверност и надеждност към вече съществуващата версия. По-специално има обширни дискусии относно броя на номадските татаро-монголци, спецификата на тяхното бойно изкуство и оръжия.

Нека да оценим версиите, които съществуват днес:

Предлагам да започнем с един много интересен факт. Такава националност като монголо-татарине съществува и изобщо не е съществувал. монголциИ татарскиЕдинственото общо между тях е, че са скитали из централноазиатската степ, която, както знаем, е достатъчно голяма, за да побере всеки номадски народ и в същото време им дава възможност да не се пресичат на една и съща територия.

Монголските племена живеели в южния край на азиатската степ и често нападали Китай и неговите провинции, както историята на Китай често ни потвърждава. Докато други номадски тюркски племена, наричани от незапомнени времена Руски булгари (Волжка България), се заселват в долното течение на река Волга. В онези дни в Европа те се наричаха татари или ТатАриев(най-силното от номадските племена, непоколебимо и непобедимо). А татарите, най-близките съседи на монголите, са живели в североизточната част на съвременна Монголия, главно в района на езерото Буир Нор и до границите на Китай. Имаше 70 хиляди семейства, съставляващи 6 племена: татари Тутукулют, татари Алчи, татари Чаган, татари кралица, татари Терат, татари Баркуй. Вторите части на имената очевидно са самоназванията на тези племена. Сред тях няма нито една дума, която да звучи близко до тюркския език - те са по-съзвучни с монголските имена.

Два родствени народа - татарите и монголите - водят война на взаимно унищожение дълго време с променлив успех, докато Чингис ханне завзе властта в цяла Монголия. Съдбата на татарите беше предопределена. Тъй като татарите бяха убийците на бащата на Чингис хан, унищожиха много племена и кланове, близки до него, и постоянно подкрепяха племената, които му се противопоставиха, „тогава Чингис хан (Тей-му-Чин)заповяда общото клане на татарите и да не оставя нито един жив до определената от закона граница (Ясак); така че жените и малките деца също трябва да бъдат убити, а утробите на бременните жени трябва да бъдат разрязани, за да бъдат напълно унищожени. …”.

Ето защо такава националност не може да застраши свободата на Русия. Освен това много историци и картографи от онова време, особено източноевропейските, „съгрешиха“, като нарекоха всички неунищожими (от гледна точка на европейците) и непобедими народи ТатАриевили просто на латиница ТатАри.
Това може лесно да се види от древни карти, напр. Карта на Русия 1594гв Атласа на Герхард Меркатор, или Карти на Русия и ТартарияОртелий.

Една от основните аксиоми на руската историография е твърдението, че в продължение на почти 250 години на земите, населявани от предците на съвременните източнославянски народи - руснаци, беларуси и украинци, е съществувало така нареченото "монголо-татарско иго". Твърди се, че през 30-те - 40-те години на 13 век древните руски княжества са били подложени на монголо-татарско нашествие под ръководството на легендарния хан Бату.

Факт е, че има много исторически факти, които противоречат на историческата версия за „монголо-татарското иго“.

На първо място, дори каноничната версия не потвърждава директно факта на завладяването на североизточните древноруски княжества от монголо-татарските нашественици - предполага се, че тези княжества са станали васали на Златната орда (държавно образувание, което заема голяма територия в югоизточно от Източна Европа и Западен Сибир, основан от монголския принц Бату). Казват, че армията на хан Бату е извършила няколко кървави хищнически набези в тези много североизточни древноруски княжества, в резултат на което нашите далечни предци решили да отидат „под ръката“ на Бату и неговата Златна орда.

Известна е обаче историческа информация, че личната гвардия на хан Бату се е състояла изключително от руски войници. Много странно обстоятелство за лакейските васали на великите монголски завоеватели, особено за новопокорения народ.

Има косвени доказателства за съществуването на писмото на Бату до легендарния руски княз Александър Невски, в което всемогъщият хан на Златната орда моли руския княз да приеме сина му и да го направи истински воин и командир.

Някои източници също твърдят, че татарските майки в Златната орда са плашели палавите си деца с името на Александър Невски.

В резултат на всички тези несъответствия авторът на тези редове в книгата си „2013г. Спомени от бъдещето” (“Олма-Прес”) предлага съвсем различна версия за събитията от първата половина и средата на XIII век на територията на европейската част на бъдещата Руска империя.

Според тази версия, когато монголите, начело на номадски племена (по-късно наречени татари), достигнали североизточните древноруски княжества, те всъщност влезли в доста кървави военни сблъсъци с тях. Но хан Бату най-вероятно не постигна съкрушителна победа, въпросът завърши с един вид „битка“. И тогава Бату предложи равен военен съюз на руските князе. В противен случай е трудно да се обясни защо гвардията му се състоеше от руски рицари и защо татарските майки плашеха децата си с името на Александър Невски.

Всички тези ужасни истории за „татаро-монголското иго“ бяха измислени много по-късно, когато московските царе трябваше да създават митове за своята изключителност и превъзходство над покорените народи (същите татари, например).

Дори в съвременната училищна програма този исторически момент е описан накратко по следния начин: „В началото на 13 век Чингис хан събра голяма армия от номадски народи и, подчинявайки ги на строга дисциплина, реши да завладее целия свят. След като победи Китай, той изпрати армията си в Русия. През зимата на 1237 г. армията на „монголо-татарите” нахлува на територията на Русия и впоследствие побеждава руската армия на река Калка, отива по-далеч, през Полша и Чехия. В резултат на това, достигайки бреговете на Адриатическо море, армията внезапно спира и, без да изпълни задачата си, се връща назад. От този период т.нар. Монголо-татарско иго„над Русия.

Но чакайте, те щяха да завладеят целия свят... така че защо не отидоха по-далеч? Историците отговориха, че се страхуват от нападение отзад, победена и ограбена, но все още силна Русия. Но това е просто смешно. Ще хукне ли ограбената държава да защитава чужди градове и села? По-скоро те ще възстановят границите си и ще изчакат завръщането на вражеските войски, за да отвърнат на удара напълно въоръжени.
Но странностите не свършват дотук. По някаква невъобразима причина по време на управлението на Дома на Романови изчезват десетки хроники, описващи събитията от „времето на Ордата“. Например „Историята за унищожаването на руската земя“, историците смятат, че това е документ, от който всичко, което би означавало Ige, е внимателно премахнато. Те оставиха само фрагменти, разказващи за някаква „беда“, сполетяла Русия. Но няма нито дума за „нашествието на монголите“.

Има още много странни неща. В разказа „за злите татари” ханът от Златна ордазаповядва екзекуцията на руски християнски княз... за отказ да се поклони на „езическия бог на славяните!“ И някои хроники съдържат невероятни фрази, например: „ Е, с Бог! - казал ханът и прекръстил се в галоп към врага.
И така, какво наистина се случи?

По това време в Европа вече процъфтява „новата вяра“, т.е Вярата в Христос. Католицизмът беше широко разпространен навсякъде и управляваше всичко - от начина на живот и системата до държавната система и законодателството. По това време кръстоносните походи срещу неверниците все още са актуални, но наред с военните методи често се използват „тактически трикове“, подобни на подкупване на властите и склоняване към тяхната вяра. И след получаване на власт чрез купения човек, обръщането на всички негови „подчинени“ към вярата. Точно такъв таен кръстоносен поход е извършен срещу Рус по това време. Чрез подкупи и други обещания църковните служители успяха да завземат властта над Киев и близките региони. Съвсем наскоро, по стандартите на историята, се състоя кръщението на Русия, но историята мълчи за гражданската война, възникнала на тази основа веднага след насилственото кръщение. И древната славянска хроника описва този момент по следния начин:

« И Ворогите дойдоха отвъд океана и донесоха вяра в извънземни богове. С огън и меч започнаха да ни насаждат чужда вяра, да обсипват руските князе със злато и сребро, да подкупват волята им и да ги отклоняват от истинския път. Обещаха им празен живот, пълен с богатство и щастие, и опрощаване на всички грехове за смелите им дела.

И тогава Рос се разпада на различни щати. Руските кланове се оттеглили на север до великия Асгард и нарекли империята си на имената на своите богове-покровители Тарх Дажбог Велики и Тара, неговата сестра Светлоумната. (Наричаха я Великата Тартария). Оставяйки чужденците с князете, закупени в Киевското княжество и околностите му. Волжка България също не се преклони пред враговете си и не прие чуждата им вяра за своя.
Но Киевското княжество не живееше в мир с Тартария. Те започнаха да завладяват руските земи с огън и меч и да налагат чуждата си вяра. И тогава военната армия се вдигна за ожесточена битка. За да запазят вярата си и да си върнат земите. Тогава и стари, и млади се присъединиха към ратниците, за да възстановят реда в руските земи.

И така започна войната, в която руската армия, земите Страхотна ария (майка Ариас) победили врага и го изгонили от изконните славянски земи. Той прогони извънземната армия с тяхната яростна вяра от своите величествени земи.

Между другото, думата Орда се превежда с начални букви древна славянска азбука, означава Поръчка. Тоест Златната орда не е отделна държава, тя е система. "Политическа" система на Златния орден. При които принцовете управляваха на местно ниво, поставени с одобрението на главнокомандващия на отбранителната армия, или с една дума го наричаха ХАН(нашият защитник).
Това означава, че не е имало повече от двеста години потисничество, но е имало време на мир и просперитет Страхотна арияили Тартария. Между другото, съвременната история също има потвърждение за това, но по някаква причина никой не обръща внимание на това. Но определено ще обърнем внимание и много внимателно:

Монголо-татарското иго е система на политическа и трибутарна зависимост на руските княжества от монголо-татарските ханове (до началото на 60-те години на 13 век, монголските ханове, след хановете на Златната орда) през 13-15 век векове. Установяването на игото стана възможно в резултат на монголското нашествие в Русия през 1237-1241 г. и се случи две десетилетия след него, включително в земи, които не бяха опустошени. В Североизточна Рус това продължава до 1480 г. (Уикипедия)

Битка при Нева (15 юли 1240 г.) - битка на река Нева между новгородското опълчение под командването на княз Александър Ярославич и шведската армия. След победата на новгородците Александър Ярославич получава почетното прозвище „Невски“ за умелото управление на кампанията и смелостта в битката. (Уикипедия)

Не мислите ли, че е странно, че битката с шведите се провежда точно в средата на нашествието? монголо-татари„на Русия? Горя в пожари и ограбен " монголци„Русия е атакувана от шведската армия, която безопасно се удавя във водите на Нева, а в същото време шведските кръстоносци не се сблъскват нито веднъж с монголите. И тези, които печелят, са силни Шведска армияРуснаците губят ли от монголите? Според мен това са просто глупости. Две огромни армии се бият на една и съща територия по едно и също време и никога не се пресичат. Но ако се обърнете към древните славянски хроники, тогава всичко става ясно.

От 1237 г. плъх Велика Тартариязапочнаха да отвоюват земите на предците си и когато войната беше към края си, губещите представители на църквата поискаха помощ и шведските кръстоносци бяха изпратени в битка. Тъй като не беше възможно да се вземе страната с подкупи, те ще я вземат със сила. Точно през 1240 г. армията Орди(тоест армията на княз Александър Ярославович, един от князете на древния славянски род) се сблъска в битка с армията на кръстоносците, които се притекоха на помощ на своите слуги. След като спечели битката при Нева, Александър получи титлата княз на Нева и остана да управлява Новгород, а армията на Ордата отиде по-далеч, за да изгони противника напълно от руските земи. Така тя преследва „църквата и чуждата вяра“, докато стигне до Адриатическо море, като по този начин възстанови първоначалните си древни граници. И като стигнаха до тях, армията се обърна и тръгна отново на север. След инсталиране 300 години период на мир.

Отново потвърждение за това е т.нар край на Иг « Битката при Куликово„преди което в мача участваха 2 коня ПересветИ Челубей. Двама руски рицари, Андрей Пересвет (превъзходна светлина) и Челубей (удряйки челото, разказвайки, разказвайки, питайки), информацията за която беше жестоко изрязана от страниците на историята. Това беше загубата на Челубей, която предвещаваше победата на армията на Киевска Рус, възстановена с парите на същите „църковници“, които въпреки това проникнаха в Русия от тъмното, макар и повече от 150 години по-късно. Ще бъде по-късно, когато цяла Русия бъде потопена в бездната на хаоса, всички източници, потвърждаващи събитията от миналото, ще бъдат изгорени. И след като семейство Романови дойде на власт, много документи ще придобият формата, която познаваме.

Между другото, това не е първият път, когато славянската армия защитава своите земи и прогонва неверниците от своите територии. За това ни говори още един изключително интересен и объркващ момент от Историята.
Армията на Александър Велики, състоящ се от много професионални воини, е победен от малка армия от някои номади в планините на север от Индия (последната кампания на Александър). И по някаква причина никой не е изненадан от факта, че голяма обучена армия, която прекоси половината свят и прекрои световната карта, беше толкова лесно разбита от армия от прости и необразовани номади.
Но всичко става ясно, ако погледнете картите от онова време и дори се замислите кои са дошлите от север (от Индия) номади. Това са именно нашите територии, които първоначално са принадлежали на славяните и откъде на този ден са открити останките от цивилизацията ЕтРусков.

Македонската армия е отблъсната от армията Славян-Ариевкоито са защитавали своите територии. По това време славяните „за първи път“ стъпиха на Адриатическо море и оставиха огромна следа на териториите на Европа. Така се оказва, че не сме първите, които завладяват „половината земно кълбо“.

И така, как стана така, че дори и сега не знаем историята си? Всичко е много просто. Европейците, треперещи от страх и ужас, никога не престанаха да се страхуват от русичите, дори когато плановете им бяха увенчани с успех и те поробиха славянските народи, те все още се страхуваха, че един ден Русия ще се надигне и ще блесне отново със своите бивша сила.

В началото на 18 век Петър Велики основава Руската академия на науките. За 120 години от съществуването си в историческия отдел на Академията са работили 33 академични историци. От тях само трима бяха руснаци (включително М. В. Ломоносов), останалите бяха германци. Оказва се, че историята на Древна Рус е написана от германците и много от тях не са познавали не само бита и традициите, но дори не са знаели руския език. Този факт е добре известен на много историци, но те не полагат никакви усилия да проучат внимателно историята, написана от германците, и да стигнат до дъното на истината.
Ломоносов пише работа по историята на Русия и в тази област често води спорове с немските си колеги. След смъртта му архивите изчезнаха безследно, но по някакъв начин неговите трудове по история на Русия бяха публикувани, но под редакцията на Милър. В същото време Милър е потискал Ломоносов по всякакъв възможен начин през целия си живот. Компютърният анализ потвърди, че произведенията на Ломоносов по история на Русия, публикувани от Милър, са фалшификации. Малко останало от творбите на Ломоносов.

Тази концепция може да бъде намерена на уебсайта на Омския държавен университет:

Ще формулираме нашата концепция, хипотеза веднага, без
предварителна подготовка на читателя.

Нека обърнем внимание на следното странно и много интересно
данни. Въпреки това, тяхната странност се основава само на общоприети
хронологията и версията на древния руски език, внушена ни от детството
истории. Оказва се, че промяната на хронологията премахва много странности и
<>.

Един от основните моменти в историята на древна Рус е следният:
наречено татаро-монголско завоевание от Ордата. Традиционно
смята се, че Ордата идва от Изтока (Китай? Монголия?),
завладява много страни, завладява Русия, помета на запад и
дори стигна до Египет.

Но ако Русия е била завладяна през 13 век с някакви
е бил отстрани - или от изток, както твърдят съвременните
историци или от Запада, както смята Морозов, тогава трябва
остават сведения за сблъсъците между завоевателите и
казаци, които са живели както на западните граници на Русия, така и в долното течение
Дон и Волга. Тоест точно откъдето е трябвало да минат
завоеватели.

Разбира се, в училищните курсове по руска история ние сме интензивно
те убеждават, че казашките войски уж са възникнали едва през 17 век,
уж поради факта, че робите са избягали от властта на собствениците на земя
Дон. Известно е обаче, въпреки че това обикновено не се споменава в учебниците,
- че например Държавата на Донските казаци е съществувала ВСЕ ОЩЕ
XVI век, имаше свои собствени закони и история.

Освен това се оказва, че началото на историята на казаците датира от
до XII-XIII век. Вижте например работата на Сухоруков<>в сп. ДОН, 1989г.

По този начин,<>, - без значение откъде идва, -
движейки се по естествения път на колонизация и завоевание,
неизбежно ще трябва да влезе в конфликт с казаците
региони.
Това не се отбелязва.

Какъв е проблема?

Възниква естествена хипотеза:
БЕЗ ЧУЖДИ
НЯМАШЕ ЗАВЛАДЯВАНЕ НА РУС. ОРДАТА НЕ СЕ БИЛА С КАЗАЦИТЕ, ЗАЩОТО
КАЗАЦИТЕ СА БИЛИ СЪСТАВНА ЧАСТ ОТ ОРДАТА. Тази хипотеза беше
не е формулирано от нас. Обосновано е много убедително,
например А. А. Гордеев в своя<>.

НО НИЕ КАЗВАМЕ НЕЩО ПОВЕЧЕ.

Една от основните ни хипотези е, че казаците
войските не само бяха част от Ордата - те бяха редовни
войски на руската държава. Така БИЛА ОРДАТА
ПРОСТО РЕДОВНА РУСКА АРМИЯ.

Според нашата хипотеза съвременните термини АРМИЯ и ВОИН,
- църковнославянски по произход, - не са староруски
условия. Те влязоха в постоянна употреба в Русия едва с
XVII век. И старата руска терминология беше: Орда,
казак, хан

След това терминологията се промени. Между другото, още през 19 век
Думи на руски народни поговорки<>И<>бяха
взаимозаменяеми. Това се вижда от множеството дадени примери
в речника на Дал. Например:<>и така нататък.

На Дон все още има известният град Семикаракорум и нататък
Кубан - село Ханская. Нека припомним, че се счита Каракорум
СТОЛИЦАТА НА ГЕНГИЗ ХАН. В същото време, както е известно, в тези
места, където археолозите все още упорито търсят Каракорум, няма
По някаква причина няма Каракорум.

В отчаяние те предположиха това<>. Този манастир, който е съществувал още през 19 век, е бил обграден
земен вал с дължина само около една английска миля. Историци
смятат, че известната столица Каракорум се е намирала изцяло на
територия, заета впоследствие от този манастир.

Според нашата хипотеза Ордата не е чуждо образувание,
заловен Русия отвън, но има просто източно руски редовен
армия, която е била неразделна част от древната руска
състояние.
Нашата хипотеза е следната.

1) <>БЕШЕ ПРОСТО ВОЕНЕН ПЕРИОД
УПРАВЛЕНИЕ В РУСКАТА ДЪРЖАВА. НЯМА ИЗВЪНЗЕМНИ Русия
ЗАВЛАДЕН.

2) ВЪРХОВНИЯТ ВЛАДЕТЕЛ Е КОМАНДИР-ХАН = ЦАР, И Б
В ГРАДОВЕТЕ СЕДЯХА ГРАЖДАНСКИ УПРАВИТЕЛИ - КНЕЗИ, КОИТО БЯХА ДЕЖУРНИ
СЪБИРАХА ПОЧИТ В ПОЛЗАТА НА ТАЗИ РУСКА АРМИЯ, ЗА НЕЙНОТО
СЪДЪРЖАНИЕ.

3) ТАКА Е ПРЕДСТАВЕНА ДРЕВНА РУСКА ДЪРЖАВА
ОБЕДИНЕНА ИМПЕРИЯ, В КОЯТО Е ИМАЛО ПОСТОЯННА АРМИЯ, СЪСТОЯЩА СЕ ОТ
ПРОФЕСИОНАЛНИ ВОЕННИ (ОРДА) И ГРАЖДАНСКИ ЧАСТИ, КОИТО НЯМАХА
НЕЙНИТЕ РЕДОВНИ ВОЙСКИ. ТЪЙ КАТО ТАКИВА ВОЙСКИ ВЕЧЕ БЯХА ЧАСТ ОТ
СЪСТАВ НА ОРДАТА.

4) ТАЗИ РУСКО-ОРДСКА ИМПЕРИЯ СЪЩЕСТВУВА ОТ XIV ВЕК
ДО НАЧАЛОТО НА 17В. НЕЙНАТА ИСТОРИЯ ЗАВЪРШИ С ИЗВЕСТЕН ​​ВЕЛИК
СМУТИТЕ В РУСИЯ В НАЧАЛОТО НА 17 ВЕК. В РЕЗУЛТАТ НА ГРАЖДАНСКАТА ВОЙНА
РУСКИ ХОРДСКИ ЦАРЕ, ПОСЛЕДНИЯТ ОТ КОИТО Е БОРИС
<>, — БЯХА ФИЗИЧЕСКИ ИЗНИЩЕНИ. И БИВШИЯТ РУСИН
АРМИЯТА-ОРДА РЕАЛНО ПРЕТЪРПЯ ПОРАЖЕНИЕ В БОРБАТА СРЕЩУ<>. КАТО РЕЗУЛТАТ ВЛАСТТА В РУСИЯ ДОЙДЕ ПРИНЦИПНО
НОВА ПРОЗАПАДНА ДИНАСТИЯ РОМАНОВИ. ТЯ ВЗЕМА ВЛАСТТА И
В РУСКАТА ЦЪРКВА (ФИЛАРЕТ).

5) НЕОБХОДИМА СЕ НОВА ДИНАСТИЯ<>,
КАТО ИДЕОЛОГИЧЕСКИ ОПРАВДАВА СИЛАТА СИ. ТАЗИ НОВА МОЩНОСТ ОТ ТОЧКАТА
ГЛЕДЪТ КЪМ ПРЕДШНАТА ИСТОРИЯ НА РУСИЯТА-ОРДА БЕШЕ НЕЗАКОНЕН. ЕТО ЗАЩО
РОМАНОВ ТРЯБВАШЕ ДИКАЛНО ДА ПРОМЕНИ ПОКРИТИЕТО НА ПРЕДИШНИЯ
РУСКАТА ИСТОРИЯ. ТРЯБВА ДА ИМ ДАДЕМ ТОВА, КОЕТО СА НАПРАВЕНИ – НАПРАВЕНО Е
КОМПЕТЕНТНО. БЕЗ ПРОМЕНЯНЕ НА ПОВЕЧЕТО ОТ СЪЩЕСТВЕНИТЕ ФАКТИ, ТЕ МОЖЕХА ПРЕДИ
НЕПРИЗНАВАНЕТО ЩЕ ИЗПАВИ ЦЯЛАТА РУСКА ИСТОРИЯ. ТАКА, ПРЕДИШНО
ИСТОРИЯ НА РУС-ОРДА С НЕЙНАТА КЛАСА ЗЕМЕДЕЛЦИ И ВОЕННИ
КЛАСАТА - ОРДАТА, Е ОБЯВЕНА ОТ ТЯХ ЗА ЕРА<>. В СЪЩОТО ВРЕМЕ СОБСТВЕНАТА ИМ РУСКА ОРДА-АРМИЯ
ПРЕВЪРНАЛ ПОД ПЕРАТА НА ИСТОРИЦИТЕ РОМАНОВ В МИТИЧЕН
ИЗВЪНЗЕМНИ ОТ ДАЛЕЧНА НЕПОЗНАТА ДЪРЖАВА.

Известен<>, познат ни от Романовски
история, беше просто ДЪРЖАВЕН ДАНЪК вътре
Рус за поддържане на казашката армия - Ордата. Известен<>, - всеки десети човек, взет в Ордата, е просто
държавно ВОЕННО НАБИРАНЕ. Това е като призован в армията, но само
от детството - и за цял живот.

На следващо място, т.нар<>, Според нас,
бяха просто наказателни експедиции в тези руски региони
който по някаква причина отказа да плати почит =
държавно подаване. Тогава редовните войски наказаха
цивилни бунтовници.

Тези факти са известни на историците и не са тайна, те са общодостъпни и всеки може лесно да ги намери в интернет. Пропускайки научните изследвания и обосновки, които вече са описани доста широко, нека обобщим основните факти, които опровергават голямата лъжа за „татаро-монголското иго“.

1. Чингис хан

Преди това в Русия 2 души отговаряха за управлението на държавата: принцИ Хан. Князът отговаряше за управлението на държавата в мирно време. Ханът или „принцът на войната“ пое управлението по време на война; в мирно време отговорността за формирането на орда (армия) и поддържането й в бойна готовност лежеше на неговите плещи.

Чингис хан не е име, а титла на „военен княз“, която в съвременния свят е близка до позицията на главнокомандващ на армията. И имаше няколко души, които носеха такава титла. Най-забележителният от тях беше Тимур, именно той обикновено се обсъжда, когато се говори за Чингис хан.

В оцелелите исторически документи този човек е описан като висок воин със сини очи, много бяла кожа, мощна червеникава коса и гъста брада. Което явно не отговаря на признаците на представител на монголоидната раса, но напълно отговаря на описанието на славянския външен вид (Л. Н. Гумильов - „Древна Рус и Великата степ.”).

В съвременна „Монголия” няма нито един народен епос, който да казва, че тази страна някога в древността е завладяла почти цяла Евразия, както няма нищо за великия завоевател Чингис хан... (Н. В. Левашов „Видим и невидим геноцид ").

2. Монголия

Държавата Монголия се появява едва през 30-те години на миналия век, когато болшевиките дойдоха при номадите, живеещи в пустинята Гоби, и им казаха, че са потомци на великите монголи и техният „сънародник“ е създал Великата империя по негово време, която бяха много изненадани и щастливи. Думата "Mughal" е от гръцки произход и означава "Велик". С тази дума гърците са наричали нашите предци – славяните. Няма нищо общо с името на който и да е народ (Н. В. Левашов „Видим и невидим геноцид“).

3. Състав на „татаро-монголската” армия

70-80% от армията на „татаро-монголите“ бяха руснаци, останалите 20-30% бяха съставени от други малки народи на Русия, всъщност същите като сега. Този факт ясно се потвърждава от фрагмент от иконата на Сергий Радонежски „Битката при Куликово“. Това ясно показва, че едни и същи воини се бият и от двете страни. И тази битка прилича повече на гражданска война, отколкото на война с чужд завоевател.

4. Как изглеждаха „татаро-монголите“?

Обърнете внимание на рисунката на гробницата на Хенри II Благочестивия, убит на полето Легница. Надписът е следният: „Фигурата на татарин под краката на Хенри II, херцог на Силезия, Краков и Полша, поставена на гроба в Бреслау на този принц, убит в битката с татарите при Лигниц на 9 април, 1241.“ Както виждаме, този „татарин“ има напълно руски външен вид, дрехи и оръжия. Следващото изображение показва „Ханския дворец в столицата на Монголската империя Ханбалък“ (смята се, че Ханбалък е Пекин). Какво е „монголско“ и какво е „китайско“ тук? Отново, както в случая с гробницата на Анри II, пред нас са хора с ясно славянски вид. Руски кафтани, стрелецки шапки, същите гъсти бради, същите характерни остриета на саби, наречени „Йелман“. Покривът отляво е почти точно копие на покривите на стари руски кули... (А. Бушков, „Русия, която никога не е съществувала”).

5. Генетично изследване

Според последните данни, получени в резултат на генетични изследвания, се оказа, че татарите и руснаците имат много близка генетика. Докато разликите между генетиката на руснаците и татарите от генетиката на монголите са колосални: „Разликите между руския генофонд (почти изцяло европейски) и монголския (почти изцяло централноазиатски) са наистина големи - това е като два различни свята ...” (oagb.ru).

6. Документи от периода на татаро-монголското иго

По време на съществуването на татаро-монголското иго не е запазен нито един документ на татарски или монголски език. Но има много документи от това време на руски език.

7. Липса на обективни доказателства, потвърждаващи хипотезата за татаро-монголското иго

В момента няма оригинали на исторически документи, които обективно да доказват, че е имало татаро-монголско иго. Но има много фалшификати, предназначени да ни убедят в съществуването на измислица, наречена „татаро-монголско иго“. Ето един от тези фалшификати. Този текст се нарича „Словото за гибелта на руската земя“ и във всяка публикация се обявява за „откъс от поетично произведение, което не е достигнало до нас непокътнато... За татаро-монголското нашествие“:

„О, светла и красиво украсена руска земя! Ти си известен с много красоти: ти си известен с много езера, местни реки и извори, планини, стръмни хълмове, високи дъбови гори, чисти полета, чудни животни, различни птици, безброй велики градове, славни села, манастирски градини, храмове на Бог и грозни князе, честни боляри и много благородници. Ти си пълна с всичко, руска земя, О православна християнска вяра!..»

В този текст няма дори намек за „татаро-монголско иго“. Но този „древен“ документ съдържа следния ред: „Напълнена си с всичко, руска земя, о православна християнска вяра!“

Още мнения:

В същия дух се изказа и пълномощният представител на Татарстан в Москва (1999 - 2010 г.), докторът на политическите науки Назиф Мириханов: „Терминът „иго“ се появява като цяло едва през 18 век“, сигурен е той. „Преди това славяните дори не подозират, че живеят под потисничество, под игото на някои завоеватели.

„Всъщност Руската империя, след това Съветският съюз и сега Руската федерация са наследници на Златната орда, тоест на тюркската империя, създадена от Чингис хан, която трябва да реабилитираме, както вече направихме в Китай“, продължи Мириханов. И завърши разсъжденията си със следната теза: „Татарите навремето толкова уплашиха Европа, че владетелите на Русия, които избраха европейския път на развитие, по всякакъв начин се разграничиха от своите предшественици от Ордата. Днес е време да възстановим историческата справедливост.”

Резултатът беше обобщен от Измайлов:

„Историческият период, който обикновено се нарича времето на монголо-татарското иго, не е период на терор, разруха и робство. Да, руските князе плащаха данък на владетелите от Сарай и получаваха етикети за царуване от тях, но това е обикновена феодална рента. В същото време Църквата процъфтява през тези векове и навсякъде се строят красиви бели каменни църкви. Което беше съвсем естествено: разпръснатите княжества не можеха да си позволят такова строителство, а само де факто конфедерация, обединена под управлението на хана на Златната орда или Улус Джочи, както би било по-правилно да наричаме нашата обща държава с татарите.

Историкът Лев Гумильов, от книгата „От Рус до Русия“, 2008 г.:
„Така срещу данъка, който Александър Невски се задължава да плати на Сарай, Русия получава надеждна, силна армия, която защитава не само Новгород и Псков. Освен това руските княжества, които приеха съюза с Ордата, напълно запазиха своята идеологическа независимост и политическа независимост. Само това показва, че Рус не е била
провинция на монголския улус, но държава, съюзена с великия хан, която плаща определен данък за издръжката на армията, от която самата тя се нуждае. Невски. Невскаябитка (част 1), Е, също така проверете и наистина ли е Оригиналната статия е на уебсайта InfoGlaz.rfВръзка към статията, от която е направено това копие -

Традиционната версия на татаро-монголското нашествие в Русия, „татаро-монголското иго“ и освобождението от него е известна на читателя от училище. Както се представя от повечето историци, събитията са изглеждали така. В началото на 13 век, в степите на Далечния изток, енергичният и смел племенен вожд Чингис хан събра огромна армия от номади, споени заедно с желязна дисциплина, и се втурна да завладее света - „до последното море. ”

И така, имаше ли татаро-монголско иго в Русия?

След като завладяха най-близките си съседи, а след това и Китай, могъщата татаро-монголска орда се насочи на запад. Изминавайки около 5 хиляди километра, монголите побеждават Хорезм, след това Грузия, а през 1223 г. достигат южните покрайнини на Рус, където побеждават армията на руските князе в битката на река Калка. През зимата на 1237 г. татаро-монголите нахлуват в Русия с всичките си безбройни войски, опожаряват и унищожават много руски градове, а през 1241 г. се опитват да завладеят Западна Европа, нахлувайки в Полша, Чехия и Унгария, достигат до бреговете на Адриатическо море, но се върнаха, защото се страхуваха да оставят Рус в своя тил, опустошена, но все пак опасна за тях. Започва татаро-монголското иго.

Великият поет А. С. Пушкин остави прочувствени редове: „На Русия беше предопределена висока съдба... нейните обширни равнини погълнаха силата на монголите и спряха тяхното нашествие на самия край на Европа; Варварите не посмяха да оставят поробена Русия в своя тил и се върнаха в степите на своя Изток. Полученото просветление беше спасено от разкъсана и умираща Русия...”

Огромната монголска сила, простираща се от Китай до Волга, висеше като зловеща сянка над Русия. Монголските ханове дадоха на руските князе етикети за царуване, атакуваха Русия много пъти, за да грабят и плячкосват, и многократно убиваха руските князе в тяхната Златна орда.

Укрепнала с течение на времето, Рус започва да се съпротивлява. През 1380 г. великият херцог на Москва Дмитрий Донской побеждава ордата хан Мамай, а век по-късно в така наречената „стойка на Угра“ се срещат войските на великия херцог Иван III и ордата хан Ахмат. Противниците се разположиха дълго време на противоположните страни на река Угра, след което хан Ахмат, най-накрая осъзнавайки, че руснаците са станали силни и има малък шанс да спечели битката, даде заповед за отстъпление и поведе ордата си към Волга . Тези събития се считат за „края на татаро-монголското иго“.

Но през последните десетилетия тази класическа версия беше поставена под въпрос. Географът, етнографът и историкът Лев Гумильов убедително показа, че отношенията между Русия и монголите са много по-сложни от обичайната конфронтация между жестоките завоеватели и техните нещастни жертви. Дълбоките познания в областта на историята и етнографията позволиха на учения да заключи, че между монголите и руснаците е имало известно „допълване“, тоест съвместимост, способност за симбиоза и взаимна подкрепа на културно и етническо ниво. Писателят и публицистът Александър Бушков отиде още по-далеч, като „извъртя“ теорията на Гумильов до логичния й край и изрази напълно оригинална версия: това, което обикновено се нарича татаро-монголско нашествие, всъщност е борба на потомците на княз Всеволод Голямото гнездо ( син на Ярослав и внук на Александър Невски) с техните съперничещи князе за еднолична власт над Русия. Хановете Мамай и Ахмат не бяха извънземни нападатели, а благородни благородници, които според династическите връзки на руско-татарските семейства имаха законно валидни права върху великото царуване. По този начин Куликовската битка и „стойката на Угра” не са епизоди от борбата срещу чужди агресори, а страници от гражданската война в Русия. Нещо повече, този автор прокарва напълно „революционна” идея: под имената „Чингис хан” и „Бату” в историята се появяват руските князе Ярослав и Александър Невски, а Дмитрий Донской е самият хан Мамай (!).

Разбира се, изводите на публициста са пълни с ирония и граничат с постмодерни „закачки“, но трябва да се отбележи, че много факти от историята на татаро-монголското нашествие и „иго“ наистина изглеждат твърде загадъчни и се нуждаят от по-внимателно внимание и безпристрастно изследване . Нека се опитаме да разгледаме някои от тези мистерии.

Нека започнем с обща бележка. Западна Европа през 13 век представя обезсърчаваща картина. Християнският свят изживяваше известна депресия. Дейността на европейците се измести до границите на техния ареал. Германските феодали започват да заграбват пограничните славянски земи и да превръщат населението им в безсилни крепостни селяни. Западните славяни, които живееха по Елба, се противопоставиха на германския натиск с цялата си сила, но силите бяха неравни.

Кои са монголите, които се приближават до границите на християнския свят от изток? Как се появи мощната монголска държава? Нека надникнем в неговата история.

В началото на 13 век, през 1202-1203 г., монголите побеждават първо меркитите, а след това и кераитите. Факт е, че кераите бяха разделени на поддръжници на Чингис хан и неговите противници. Противниците на Чингис хан бяха водени от сина на Ван Хан, законния наследник на трона - Нилха. Той имаше причини да мрази Чингис хан: дори по времето, когато Ван Хан беше съюзник на Чингис, той (лидерът на кераите), виждайки безспорните таланти на последния, искаше да му прехвърли кераитския трон, заобикаляйки своя собствен син По този начин сблъсъкът между някои от кераитите и монголите се случи по време на живота на Уанг Хан. И въпреки че кераите имаха числено превъзходство, монголите ги победиха, тъй като показаха изключителна мобилност и изненадаха врага.

В сблъсъка с кераитите напълно се разкрива характерът на Чингис хан. Когато Уанг Хан и неговият син Нилха избягаха от бойното поле, един от техните нойони (военни лидери) с малък отряд задържа монголите, спасявайки техните водачи от плен. Този нойон бил заловен, доведен пред очите на Чингис и той попитал: „Защо, нойон, като видя позицията на войските си, не си тръгна? Имахте и време, и възможност.“ Той отговори: „Аз служих на моя хан и му дадох възможност да избяга, а главата ми е за теб, о, победителе. Чингис хан каза: „Всеки трябва да подражава на този човек.

Вижте колко смел, верен, доблестен е той. Не мога да те убия, нойон, предлагам ти място в моята армия. Нойон станал хиляден и, разбира се, служил вярно на Чингис хан, защото кераитската орда се разпаднала. Самият Ван Хан умира, докато се опитва да избяга при Найман. Техните стражи на границата, като видели Кераит, го убили и дали отсечената глава на стареца на своя хан.

През 1204 г. има сблъсък между монголите на Чингис хан и могъщото Найманско ханство. И отново монголите спечелиха. Победените били включени в ордата на Чингис. В източната степ вече няма племена, способни да се противопоставят активно на новия ред, и през 1206 г. на големия курултай Чингис отново е избран за хан, но на цяла Монголия. Така се ражда панмонголската държава. Единственото враждебно племе към него остават древните врагове на борджигините - меркитите, но до 1208 г. те са изтласкани в долината на река Иргиз.

Нарастващата мощ на Чингис хан позволява на неговата орда да асимилира различни племена и народи доста лесно. Тъй като, в съответствие с монголските стереотипи на поведение, ханът можеше и трябваше да изисква смирение, подчинение на заповеди и изпълнение на задълженията, но принуждаването на човек да се откаже от своята вяра или обичаи се смяташе за неморално - индивидът имаше право на собствен избор. Това състояние на нещата беше привлекателно за мнозина. През 1209 г. уйгурската държава изпраща пратеници до Чингис хан с молба да ги приеме в своя улус. Молбата естествено беше удовлетворена и Чингис хан даде на уйгурите огромни търговски привилегии. Пътят на кервана минава през Уйгурия и уйгурите, някога част от монголската държава, забогатяват, като продават вода, плодове, месо и „удоволствия“ на гладни ездачи на кервани на високи цени. Доброволният съюз на Уйгурия с Монголия се оказва полезен за монголите. С анексирането на Уйгурия монголите излизат извън границите на своя етнически ареал и влизат в контакт с други народи от ойкумената.

През 1216 г. на река Иргиз монголите са нападнати от хорезмийците. По това време Хорезм беше най-мощната от държавите, възникнали след отслабването на силата на селджукските турци. Владетелите на Хорезм се превърнаха от управители на владетеля на Ургенч в независими суверени и приеха титлата „Хорезмшах“. Те се оказаха енергични, предприемчиви и борбени. Това им позволи да завладеят по-голямата част от Централна Азия и Южен Афганистан. Хорезмшахите създадоха огромна държава, в която основната военна сила бяха турците от съседните степи.

Но държавата се оказа крехка, въпреки богатството, смелите воини и опитни дипломати. Режимът на военната диктатура се основава на племена, чужди на местното население, които имат различен език, различен морал и обичаи. Жестокостта на наемниците предизвика недоволство сред жителите на Самарканд, Бухара, Мерв и други централноазиатски градове. Въстанието в Самарканд доведе до унищожаването на тюркския гарнизон. Естествено, това е последвано от наказателна операция на хорезмийците, които брутално се разправят с населението на Самарканд. Други големи и богати градове в Централна Азия също бяха засегнати.

В тази ситуация Хорезмшах Мохамед реши да потвърди титлата си "гази" - "победител на неверниците" - и да стане известен с още една победа над тях. Възможността му се представи през същата 1216 г., когато монголите, биейки се с меркитите, достигнаха Иргиз. След като научил за пристигането на монголите, Мохамед изпратил армия срещу тях с мотива, че степните жители трябва да бъдат обърнати към исляма.

Хорезмийската армия атакува монголите, но в ариергардна битка самите те преминаха в настъпление и жестоко разбиха хорезмийците. Само атаката на лявото крило, командвана от сина на Хорезмшах, талантливия командир Джалал ад-Дин, изправи ситуацията. След това хорезмийците се оттеглиха и монголите се върнаха у дома: те не възнамеряваха да се бият с Хорезм; напротив, Чингис хан искаше да установи връзки с Хорезмшах. В края на краищата Великият кервански път минаваше през Централна Азия и всички собственици на земите, по които той минаваше, забогатяха благодарение на митата, плащани от търговците. Търговците доброволно плащаха мита, защото прехвърляха разходите си на потребителите, без да губят нищо. В желанието си да запазят всички предимства, свързани със съществуването на караванни пътища, монголите се стремят към мир и тишина по границите си. Различието във вярата, според тях, не дава повод за война и не може да оправдае кръвопролитието. Вероятно самият Хорезмшах разбира епизодичния характер на сблъсъка на Иршза. През 1218 г. Мохамед изпраща търговски керван в Монголия. Мирът беше възстановен, особено след като монголите нямаха време за Хорезм: малко преди това найманският принц Кучлук започна нова война с монголите.

Отново монголо-хорезмските отношения са нарушени от самия хорезмски шах и неговите служители. През 1219 г. богат керван от земите на Чингис хан се приближава до хорезмския град Отрар. Търговците отидоха в града, за да попълнят хранителните запаси и да се измият в банята. Там търговците срещнали двама познати, единият от които съобщил на градския управник, че тези търговци са шпиони. Той веднага разбра, че има отлична причина да ограби пътниците. Търговците са убити, а имуществото им е конфискувано. Владетелят на Отрар изпраща половината от плячката в Хорезм, а Мохамед приема плячката, което означава, че споделя отговорността за стореното от него.

Чингис хан изпрати пратеници да разберат какво е причинило инцидента. Мохамед се разгневи, когато видя неверниците, и заповяда някои от посланиците да бъдат убити, а някои, съблечени голи, да бъдат изгонени на сигурна смърт в степта. Двама или трима монголци най-накрая се прибраха и разказаха за случилото се. Гневът на Чингис хан нямаше граници. От монголска гледна точка се случиха две от най-ужасните престъпления: измамата на онези, които се довериха, и убийството на гости. Според обичая Чингис хан не може да остави неотмъстени нито търговците, убити в Отрар, нито посланиците, които Хорезмшахът обиди и уби. Хан трябваше да се бие, в противен случай неговите съплеменници просто биха отказали да му се доверят.

В Централна Азия Хорезмшах имаше на разположение редовна армия от четиристотин хиляди души. А монголите, както смята известният руски ориенталист В.В.Бартолд, са имали не повече от 200 хиляди. Чингис хан поиска военна помощ от всички съюзници. Дойдоха воини от турците и Кара-Китай, уйгурите изпратиха отряд от 5 хиляди души, само тангутският посланик смело отговори: „Ако нямате достатъчно войски, не се бийте.“ Чингис хан сметна отговора за обида и каза: „Само мъртвите биха могли да понеса такава обида.“

Чингис хан изпрати събрани монголски, уйгурски, тюркски и кара-китайски войски в Хорезм. Хорезмшах, след като се скарал с майка си Туркан Хатун, не вярвал на военните лидери, свързани с нея. Той се страхуваше да ги събере в юмрук, за да отблъсне атаката на монголите, и разпръсна армията на гарнизони. Най-добрите командири на шаха бяха собственият му нелюбим син Джалал ад-Дин и комендантът на крепостта Ходжент Тимур-Мелик. Монголите превземат крепостите една след друга, но в Ходжент, дори след превземането на крепостта, те не успяват да превземат гарнизона. Тимур-Мелик качи войниците си на салове и избяга от преследването по широката Сирдаря. Разпръснатите гарнизони не можаха да задържат настъплението на войските на Чингис хан. Скоро всички големи градове на султаната - Самарканд, Бухара, Мерв, Херат - бяха превзети от монголите.

По отношение на превземането на централноазиатските градове от монголите има установена версия: „Дивите номади унищожиха културните оазиси на земеделските народи“. Така е? Тази версия, както показа Л. Н. Гумилев, се основава на легендите на придворните мюсюлмански историци. Например падането на Херат е описано от ислямските историци като бедствие, при което цялото население на града е унищожено, с изключение на няколко мъже, които успяват да избягат в джамията. Те се скриха там, страхувайки се да излязат на улиците, осеяни с трупове. Само диви животни бродеха из града и измъчваха мъртвите. След като поседяха известно време и дойдоха на себе си, тези „герои“ отидоха в далечни земи, за да ограбят каравани, за да си върнат изгубеното богатство.

Но възможно ли е това? Ако цялото население на голям град беше унищожено и лежеше по улиците, тогава вътре в града, по-специално в джамията, въздухът щеше да е пълен с трупни миазми и онези, които се криеха там, просто биха умрели. В близост до града не живеят хищници, освен чакали, които много рядко проникват в града. Беше просто невъзможно изтощените хора да се преместят, за да ограбят каравани на няколкостотин километра от Херат, защото ще трябва да вървят пеша, носейки тежки товари - вода и провизии. Такъв „разбойник“, срещнал каравана, вече не би могъл да я ограби...

Още по-изненадваща е информацията, съобщена от историците за Мерв. Монголите го превземат през 1219 г. и също така се твърди, че са унищожили всички жители там. Но още през 1229 г. Мерв се разбунтува и монголите трябваше да превземат града отново. И накрая, две години по-късно, Мерв изпрати отряд от 10 хиляди души, за да се бори с монголите.

Виждаме, че плодовете на фантазията и религиозната омраза са породили легенди за монголските зверства. Ако вземете предвид степента на надеждност на източниците и зададете прости, но неизбежни въпроси, лесно е да отделите историческата истина от литературната измислица.

Монголите окупираха Персия почти без бой, изтласквайки сина на Хорезмшах Джалал ад-Дин в Северна Индия. Самият Мохамед II Гази, сломен от борбата и постоянните поражения, умира в колония за прокажени на остров в Каспийско море (1221 г.). Монголите сключиха мир с шиитското население на Иран, което постоянно се обиждаше от сунитите на власт, по-специално от багдадския халиф и самия Джалал ад-Дин. В резултат на това шиитското население на Персия страда значително по-малко от сунитите в Централна Азия. Както и да е, през 1221 г. държавата на Khorezmshahs е прекратена. При един владетел - Мохамед II Гази - тази държава постига най-голямата си мощ и загива. В резултат на това Хорезъм, Северен Иран и Хорасан са присъединени към Монголската империя.

През 1226 г. удря часът за тангутската държава, която в решителния момент на войната с Хорезъм отказа да помогне на Чингис хан. Монголите с право разглеждат този ход като предателство, което според Яса изисква отмъщение. Столицата на Тангут беше град Чжунсин. Той е обсаден от Чингис хан през 1227 г., след като е победил тангутските войски в предишни битки.

По време на обсадата на Zhongxing, Чингис хан умира, но монголските нойони, по заповед на своя водач, скриват смъртта му. Крепостта е превзета, а населението на „злия” град, понесло колективната вина за предателството, е екзекутирано. Държавата Тангут изчезва, оставяйки след себе си само писмени доказателства за предишната си култура, но градът оцелява и живее до 1405 г., когато е разрушен от китайците от династията Мин.

От столицата на тангутите монголите пренасят тялото на своя велик владетел в родните си степи. Погребалният ритуал беше следният: останките на Чингис хан бяха спуснати в изкопан гроб, заедно с много ценни неща и всички роби, които извършваха погребална работа, бяха убити. Според обичая точно една година по-късно трябваше да се празнува събуждането. За да открият по-късно мястото на погребението, монголите направили следното. На гроба те принесли в жертва малко камилче, което току-що било взето от майка му. И година по-късно самата камила намери в необятната степ мястото, където беше убито малкото й. След като заклаха тази камила, монголите извършиха необходимия погребален ритуал и след това напуснаха гроба завинаги. Оттогава никой не знае къде е погребан Чингис хан.

През последните години от живота си той беше изключително загрижен за съдбата на държавата си. Ханът имаше четирима сина от любимата си съпруга Борте и много деца от други съпруги, които, въпреки че се смятаха за законни деца, нямаха права върху трона на баща си. Синовете от Борте се различаваха по наклонности и характер. Най-големият син Джочи е роден малко след меркитския плен на Борте и затова не само злите езици, но и по-малкият му брат Чагатай го нарекоха „меркитски дегенерат“. Въпреки че Борте неизменно защитаваше Джочи и самият Чингис хан винаги го признаваше за свой син, сянката на пленничеството на майка му Меркит падна върху Джочи с бремето на подозрението за нелегитимност. Веднъж, в присъствието на баща си, Чагатай открито нарече Джочи незаконен и въпросът почти завърши с битка между братята.

Любопитно е, но според свидетелствата на съвременници поведението на Джочи съдържа някои устойчиви стереотипи, които значително го отличават от Чингис. Ако за Чингис хан няма понятие за „милост“ по отношение на враговете (той остави живота само за малки деца, осиновени от майка му Хоелун, и доблестни воини, които отидоха на монголска служба), тогава Джочи се отличаваше със своята човечност и доброта. И така, по време на обсадата на Гургандж, хорезмийците, напълно изтощени от войната, поискаха да приемат капитулация, тоест, с други думи, да ги пощадят. Джочи се изказа в полза на проявата на милост, но Чингис хан категорично отхвърли молбата за милост и в резултат на това гарнизонът на Гургандж беше частично избит, а самият град беше наводнен от водите на Амударя. Неразбирателството между бащата и най-големия син, непрекъснато подхранвано от интригите и клеветите на роднини, се задълбочава с течение на времето и се превръща в недоверие на суверена към неговия наследник. Чингис хан подозира, че Джочи иска да спечели популярност сред покорените народи и да се отдели от Монголия. Малко вероятно е това да е така, но фактът остава: в началото на 1227 г. Джочи, който ловува в степта, е намерен мъртъв - гръбнакът му е счупен. Подробностите за случилото се бяха пазени в тайна, но без съмнение Чингис хан беше човек, заинтересован от смъртта на Джочи и беше напълно способен да сложи край на живота на сина си.

За разлика от Джочи, вторият син на Чингис Хан, Чага-тай, беше строг, ефективен и дори жесток човек. Поради това той получава длъжността "пазител на Яса" (нещо като генерален прокурор или главен съдия). Чагатай стриктно спазвал закона и се отнасял безмилостно към нарушителите му.

Третият син на Великия хан, Угедей, подобно на Джочи, се отличаваше с доброта и толерантност към хората. Характерът на Угедей е най-добре илюстриран от този инцидент: един ден, по време на съвместно пътуване, братята видели мюсюлманин да се мие край водата. Според мюсюлманския обичай всеки вярващ е длъжен да извършва молитва и ритуално измиване няколко пъти на ден. Монголската традиция, напротив, забранява на човек да се мие през цялото лято. Монголците вярвали, че измиването в река или езеро предизвиква гръмотевична буря, а гръмотевична буря в степта е много опасна за пътниците и затова „извикването на гръмотевична буря“ се счита за опит за живота на хората. Ядрените бойци на безмилостния ревник на закона Чагатай заловиха мюсюлманина. Предусещайки кървава развръзка - нещастникът имаше опасност да му отрежат главата - Угедей изпрати своя човек да каже на мюсюлманина да отговори, че е пуснал жълтица във водата и само я търси там. Мюсюлманинът каза така на Чагатай. Той заповяда да потърсят монетата, а през това време воинът на Угедей хвърли златото във водата. Намерената монета е върната на „законния собственик“. На раздяла Угедей извади шепа монети от джоба си, подаде ги на спасения и каза: „Следващия път, когато пуснете злато във водата, не го преследвайте, не нарушавайте закона.“

Най-малкият от синовете на Чингис, Тулуй, е роден през 1193 г. Тъй като по това време Чингис хан беше в плен, този път изневярата на Борте беше доста очевидна, но Чингис хан призна Тулуя за свой законен син, въпреки че външно не приличаше на баща си.

От четиримата сина на Чингис хан най-малкият имаше най-големи таланти и показа най-голямо морално достойнство. Добър командир и изключителен администратор, Тулуй беше и любящ съпруг и се отличаваше с благородството си. Той се оженил за дъщерята на починалия глава на кераитите Ван Хан, който бил вярващ християнин. Самият Тулуй нямал право да приеме християнската вяра: подобно на Чингисид, той трябвало да изповядва религията Бон (езичеството). Но синът на хана позволи на жена си не само да извършва всички християнски ритуали в луксозна „църковна“ юрта, но и да има свещеници с нея и да приема монаси. Смъртта на Тулуй без никакво преувеличение може да се нарече героична. Когато Угедей се разболява, Тулуй доброволно приема мощна шаманска отвара в опит да „привлече“ болестта към себе си и умира, спасявайки брат си.

И четиримата сина имаха правото да наследят Чингис хан. След като Джочи беше елиминиран, останаха трима наследници и когато Чингис почина и нов хан все още не беше избран, Тулуи управлява улуса. Но на курултая от 1229 г. нежният и толерантен Угедей е избран за велик хан, в съответствие с волята на Чингис. Ogedei, както вече споменахме, имаше добра душа, но добротата на един суверен често не е в полза на държавата и неговите поданици. Администрацията на улуса под него се извършва главно благодарение на строгостта на Чагатай и дипломатическите и административни умения на Тулуй. Самият велик хан предпочиташе скитанията с лов и пиршества в Западна Монголия пред държавните грижи.

На внуците на Чингис хан са разпределени различни области на улуса или високи позиции. Най-големият син на Джочи, Орда-Ичен, получава Бялата орда, разположена между Иртиш и Тарбагатайския хребет (района на днешен Семипалатинск). Вторият син, Бату, започна да притежава Златната (Великата) орда на Волга. Третият син, Шейбани, получи Синята орда, която бродеше от Тюмен до Аралско море. В същото време тримата братя - владетелите на улусите - бяха разпределени само една или две хиляди монголски войници, докато общият брой на монголската армия достигна 130 хиляди души.

Децата на Чагатай също получиха по хиляда воини, а потомците на Тулуи, които бяха в двора, притежаваха целия улус на дядо и баща. Така монголите установяват система на наследяване, наречена минорат, при която най-малкият син получава всички права на баща си като наследство, а по-големите братя получават само дял от общото наследство.

Великият хан Угедей също имал син, Гуюк, който претендирал за наследството. Разрастването на клана по време на живота на децата на Чингис доведе до разделяне на наследството и огромни трудности при управлението на улуса, който се простираше на територията от Черно до Жълто море. В тези трудности и семейни сблъсъци се криеха семената на бъдещи раздори, които унищожиха държавата, създадена от Чингис хан и неговите другари.

Колко татаро-монголи дойдоха в Русия? Нека се опитаме да разрешим този проблем.

Руските предреволюционни историци споменават „половин милионна монголска армия“. В. Янг, автор на известната трилогия „Чингис хан“, „Бату“ и „До последното море“, назовава числото четиристотин хиляди. Известно е обаче, че воин от номадско племе тръгва на поход с три коня (минимум два). Единият носи багаж (опаковани дажби, подкови, резервни сбруи, стрели, броня), а третият трябва да се сменя от време на време, за да може един кон да си почине, ако внезапно трябва да влезе в битка.

Простите изчисления показват, че за армия от половин милион или четиристотин хиляди войници са необходими поне милион и половина коне. Такова стадо е малко вероятно да може ефективно да се движи на голямо разстояние, тъй като водещите коне моментално ще унищожат тревата на огромна площ, а задните ще умрат от липса на храна.

Всички основни нашествия на татаро-монголите в Русия се състояха през зимата, когато останалата трева беше скрита под снега и не можете да вземете много фураж със себе си ... Монголският кон наистина знае как да получи храна от под снега, но древните източници не споменават конете от монголската порода, които са съществували „на служба“ с ордата. Специалисти по коневъдство доказват, че татаро-монголската орда е яздила туркмени, а това е съвсем друга порода, изглежда различно и не може да се храни сама през зимата без човешка помощ...

Освен това не се взема предвид разликата между кон, който е оставен да се скита през зимата без никаква работа, и кон, принуден да прави дълги пътувания под ездач и също да участва в битки. Но освен конниците, те трябваше да носят и тежка плячка! Конвоите следваха войските. Добитъкът, който тегли каруците, също трябва да се храни... Картината на огромна маса от хора, движеща се в ариергарда на половин милионна армия с обози, жени и деца, изглежда доста фантастична.

Голямо е изкушението за един историк да обясни монголските кампании от 13 век с „миграции“. Но съвременните изследователи показват, че монголските кампании не са пряко свързани с движенията на огромни маси от населението. Победите бяха спечелени не от орди номади, а от малки, добре организирани мобилни отряди, завръщащи се в родните си степи след кампании. А хановете от клона Джочи - Бату, Орда и Шейбани - получиха, според волята на Чингис, само 4 хиляди конници, т.е. около 12 хиляди души, заселени на територията от Карпатите до Алтай.

В крайна сметка историците се спират на тридесет хиляди воини. Но и тук възникват въпроси без отговор. И първото сред тях ще бъде това: не е ли достатъчно? Въпреки разединението на руските княжества, тридесет хиляди конници са твърде малка цифра, за да предизвикат „огън и разруха“ в цяла Рус! В крайна сметка те (дори привържениците на „класическата“ версия признават това) не се движеха в компактна маса. Няколко отряда, разпръснати в различни посоки, и това намалява броя на „безбройните татарски орди“ до границата, отвъд която започва елементарното недоверие: може ли такъв брой агресори да завладеят Русия?

Оказва се порочен кръг: огромна татаро-монголска армия по чисто физически причини едва ли би могла да поддържа боеспособност, за да се движи бързо и да нанася прословутите „неразрушими удари“. Една малка армия едва ли би успяла да установи контрол над по-голямата част от територията на Русия. За да излезем от този порочен кръг, трябва да признаем: татаро-монголското нашествие всъщност е само епизод от кървавата гражданска война, която се води в Русия. Вражеските сили бяха сравнително малки; те разчитаха на собствените си запаси от фураж, натрупани в градовете. А татаро-монголите се превърнаха в допълнителен външен фактор, използван във вътрешната борба по същия начин, както преди това бяха използвани войските на печенегите и половците.

Достигналите до нас хроники за военните кампании от 1237-1238 г. изобразяват класически руския стил на тези битки - битките се водят през зимата, а монголите - степните жители - действат с невероятно умение в горите (напр. обкръжаване и последващо пълно унищожение на река Сити на руски отряд под командването на великия княз на Владимир Юрий Всеволодович).

След като направихме общ поглед върху историята на създаването на огромната монголска сила, трябва да се върнем към Русия. Нека разгледаме по-отблизо ситуацията с битката при река Калка, която не е напълно разбрана от историците.

Не степните хора представляват основната опасност за Киевска Рус в началото на 11-12 век. Нашите предци са били приятели с половецките ханове, оженили са се за „червени половски момичета“, приели кръстени половци в средата си, а потомците на последните станали запорожски и слободски казаци, не напразно в техните прякори традиционният славянски суфикс на принадлежност “ов” (Иванов) е заменен с тюркския - “ енко” (Иваненко).

По това време се появи по-страшно явление - упадък на морала, отхвърляне на традиционната руска етика и морал. През 1097 г. в Любеч се провежда княжески конгрес, който поставя началото на нова политическа форма на съществуване на страната. Там беше решено „всеки да си пази отечеството“. Русия започва да се превръща в конфедерация от независими държави. Принцовете се заклеха ненарушимо да спазват провъзгласеното и целунаха кръста в това. Но след смъртта на Мстислав Киевската държава започна бързо да се разпада. Пръв се заселил Полоцк. Тогава новгородската „република“ спря да изпраща пари на Киев.

Ярък пример за загуба на морални ценности и патриотични чувства беше актът на княз Андрей Боголюбски. През 1169 г., след като превзема Киев, Андрей дава града на своите воини за три дни грабеж. До този момент в Русия беше обичайно да се прави това само с чужди градове. По време на каквито и да било граждански конфликти подобна практика никога не е била разпространена в руските градове.

Игор Святославич, потомък на княз Олег, героят на „Словото за похода на Игор“, който стана княз на Чернигов през 1198 г., си постави за цел да се справи с Киев, град, където съперниците на неговата династия непрекъснато укрепваха. Той се съгласи със смоленския княз Рюрик Ростиславич и призова половците на помощ. Княз Роман Волински говори в защита на Киев, „майката на руските градове“, разчитайки на торканските войски, съюзени с него.

Планът на черниговския княз е изпълнен след смъртта му (1202 г.). Рюрик, княз на Смоленск, и Олговичите с половците през януари 1203 г., в битка, която се води главно между половците и торките на Роман Волински, печелят надмощие. След като превзе Киев, Рюрик Ростиславич подложи града на ужасно поражение. Десятинната църква и Киево-Печерската лавра са разрушени, а самият град е опожарен. „Те създадоха голямо зло, каквото не е имало от кръщението на руската земя“, остави летописецът съобщение.

След съдбоносната 1203 г. Киев никога не се възстановява.

Според Л. Н. Гумильов по това време древните руснаци са загубили своята пасионарност, тоест своя културен и енергиен „заряд“. В такива условия сблъсъкът със силен враг не може да не стане трагичен за страната.

Междувременно монголските полкове се приближаваха към руските граници. По това време основният враг на монголите на запад са куманите. Тяхната вражда започва през 1216 г., когато куманите приемат кръвните врагове на Чингиз – Меркитите. Половците активно провеждат своята антимонголска политика, като постоянно подкрепят фино-угорските племена, враждебни към монголите. В същото време куманите от степта са толкова мобилни, колкото и самите монголи. Виждайки безполезността на кавалерийските сблъсъци с куманите, монголите изпращат експедиционен корпус зад вражеските линии.

Талантливите командири Субетей и Джебе повеждат корпус от три тумена през Кавказ. Грузинският цар Георги Лаша се опитал да ги нападне, но бил унищожен заедно с армията си. Монголците успяха да заловят водачите, които показаха пътя през Дарялското дефиле. Така те отидоха до горното течение на Кубан, в тила на половците. Те, след като откриха врага в тила си, се оттеглиха към руската граница и поискаха помощ от руските князе.

Трябва да се отбележи, че отношенията между Русия и половците не се вписват в схемата на непримирима конфронтация „уседнали хора - номади“. През 1223 г. руските князе стават съюзници на половците. Тримата най-силни князе на Русия - Мстислав Удалой от Галич, Мстислав от Киев и Мстислав от Чернигов - събраха войски и се опитаха да ги защитят.

Сблъсъкът на Калка през 1223 г. е описан доста подробно в хрониките; Освен това има още един източник - „Приказката за битката при Калка и за руските князе и за седемдесетте герои“. Изобилието от информация обаче не винаги внася яснота...

Историческата наука отдавна не отрича факта, че събитията на Калка не са агресия на зли извънземни, а нападение от руснаците. Самите монголи не са търсили война с Русия. Посланиците, които пристигнаха при руските князе, доста приятелски помолиха руснаците да не се намесват в отношенията им с половците. Но, верни на своите съюзнически задължения, руските князе отхвърлиха предложенията за мир. По този начин те направиха фатална грешка, която имаше горчиви последици. Всички посланици са убити (според някои източници те не са просто убити, а „измъчвани“). Във всички времена убийството на посланик или пратеник се смяташе за сериозно престъпление; Според монголските закони измамата на човек, който се е доверил, е непростимо престъпление.

След това руската армия тръгва на дълъг поход. След като напусна границите на Русия, той първо атакува татарския лагер, взема плячка, краде добитък, след което се премества извън нейната територия за още осем дни. На река Калка се провежда решителна битка: осемдесетхилядната руско-половецка армия атакува двадесетхилядния (!) отряд на монголите. Тази битка е загубена от съюзниците поради неспособността им да координират действията си. Половците напуснаха бойното поле в паника. Мстислав Удалой и неговият „по-млад“ княз Даниил избягаха през Днепър; Те първи стигнаха до брега и успяха да скочат в лодките. В същото време принцът нарязал останалите лодки, страхувайки се, че татарите ще могат да преминат след него, „и изпълнен със страх стигнах пеша до Галич“. Така той обрича на смърт своите другари, чиито коне бяха по-лоши от княжеските. Враговете избиха всеки, който настигнаха.

Останалите князе остават сами с врага, отбиват атаките му три дни, след което, вярвайки на уверенията на татарите, се предават. Тук се крие още една мистерия. Оказва се, че князете се предадоха, след като някакъв руснак на име Плоскиня, който беше в бойните формации на врага, тържествено целуна нагръдния кръст, за да бъдат пощадени руснаците и да не се пролее кръвта им. Монголите, според обичая си, удържаха на думата си: след като завързаха пленниците, те ги положиха на земята, покриха ги с дъски и седнаха да пируват с телата. В действителност не се проля капка кръв! И последното, според монголските възгледи, се смяташе за изключително важно. (Между другото, само „Приказката за битката при Калка“ съобщава, че пленените принцове са били поставени под дъски. Други източници пишат, че принцовете просто са били убити без подигравка, а трети, че са били „заловени“. Така че историята с празник на телата е само една версия.)

Различните народи възприемат върховенството на закона и концепцията за честност по различен начин. Руснаците вярваха, че монголите, като убиха пленниците, нарушиха клетвата си. Но от гледна точка на монголите те спазиха клетвата си и екзекуцията беше най-висшата справедливост, защото принцовете извършиха ужасния грях да убият някой, който им се довери. Следователно въпросът не е в измамата (историята дава много доказателства за това как самите руски князе нарушават „целуването на кръста“), а в личността на самия Плоскини - руснак, християнин, който по някакъв мистериозен начин се оказа сред воините на „непознатия народ“.

Защо руските князе се предадоха, след като се вслушаха в молбите на Плоскини? „Приказката за битката при Калка“ пише: „Заедно с татарите имаше и скитници, а техният командир беше Плоскиня.“ Бродниците са руски свободни воини, живели по тези места, предшественици на казаците. Установяването на социалния статус на Площини обаче само обърква нещата. Оказва се, че скитниците за кратко време са успели да се споразумеят с „непознатите народи“ и са се сближили толкова много с тях, че заедно са ударили своите братя по кръв и вяра? Едно нещо може да се каже със сигурност: част от армията, с която руските князе воюваха на Калка, беше славянска, християнска.

Руските князе не изглеждат най-добре в цялата тази история. Но да се върнем на нашите загадки. По някаква причина „Приказката за битката при Калка“, която споменахме, не е в състояние да назове категорично врага на руснаците! Ето цитата: „...Заради нашите грехове дойдоха непознати народи, безбожните моавци [символично име от Библията], за които никой не знае точно кои са и откъде са дошли, и какъв е езикът им, и от какво племе са и от каква вяра. И те ги наричат ​​татари, други казват таурмени, а трети казват печенеги.”

Невероятни линии! Те са написани много по-късно от описаните събития, когато трябваше да се знае точно кои руски князе се бият на Калка. В крайна сметка част от армията (макар и малка) все пак се върна от Калка. Освен това победителите, преследвайки победените руски полкове, ги преследват до Новгород-Святополч (на Днепър), където нападат цивилното население, така че сред жителите на града трябва да има свидетели, които са видели врага със собствените си очи. И въпреки това той остава "неизвестен"! Това твърдение допълнително обърква въпроса. В края на краищата, към описаното време половците са били добре познати в Русия - те са живели наблизо дълги години, след това са воювали, след това са се сродили... Таурмените - номадско тюркско племе, живеещо в Северното Черноморие - са били отново добре познат на руснаците. Любопитно е, че в „Сказанието за похода на Игор“ някои „татари“ се споменават сред номадските турци, които служат на черниговския княз.

Създава се впечатлението, че летописецът крие нещо. По някаква неизвестна за нас причина той не иска директно да назове руския враг в тази битка. Може би битката при Калка изобщо не е сблъсък с непознати народи, а един от епизодите на междуособната война, водена помежду си от руските християни, половците и татарите, които се намесиха в случая?

След битката при Калка някои от монголите обърнаха конете си на изток, опитвайки се да докладват за изпълнението на възложената задача - победата над куманите. Но на брега на Волга армията попаднала в засада от волжките българи. Мюсюлманите, които мразеха монголите като езичници, неочаквано ги нападнаха по време на преминаването. Тук победителите при Калка бяха победени и загубиха много хора. Тези, които успяха да прекосят Волга, напуснаха степите на изток и се обединиха с основните сили на Чингис хан. Така завърши първата среща на монголци и руснаци.

Л. Н. Гумильов събра огромен материал, който ясно показва, че отношенията между Русия и Ордата МОГАТ да бъдат описани с думата „симбиоза“. След Гумильов се пише особено много и често за това как руските князе и „монголските ханове“ стават зетове, роднини, зетьове и тъстове, как отиват на съвместни военни кампании, как ( да наричаме нещата с истинските им имена) бяха приятели. Отношенията от този вид са уникални по свой начин - татарите не са се държали по този начин в никоя страна, която са завладявали. Тази симбиоза, братство по оръжие води до такова преплитане на имена и събития, че понякога дори е трудно да се разбере къде свършват руснаците и започват татарите...

Следователно въпросът дали е имало татаро-монголско иго в Русия (в класическия смисъл на думата) остава открит. Тази тема очаква своите изследователи.

Когато става въпрос за „стоене на Угра“, отново се сблъскваме с пропуски и пропуски. Както си спомнят онези, които усърдно са изучавали курс по история в училище или университет, през 1480 г. войските на великия херцог на Москва Иван III, първият „суверен на цяла Русия“ (владетел на обединената държава) и ордите на татарския хан Ахмат стоеше на отсрещния бряг на река Угра. След дълго „стояне“ татарите избягаха по някаква причина и това събитие отбеляза края на ордското иго в Русия.

В тази история има много тъмни места. Нека започнем с факта, че известната картина, която дори попадна в училищните учебници, „Иван III потъпква басмата на хана“, е написана въз основа на легенда, съставена 70 години след „стоенето на Угра“. В действителност ханските посланици не са дошли при Иван и той не е разкъсал тържествено нито едно басмено писмо в тяхно присъствие.

Но тук отново идва враг в Русия, неверник, който, ако вярваме на съвременниците, заплашва самото съществуване на Русия. Е, всички се готвят да отвърнат на противника с един импулс? Не! Изправени сме пред странна пасивност и объркване на мнения. С новината за приближаването на Ахмат в Рус се случва нещо, което все още няма обяснение. Тези събития могат да бъдат реконструирани само от оскъдни, откъслечни данни.

Оказва се, че Иван III изобщо не се стреми да се бие с врага. Хан Ахмат е далеч, на стотици километри, а съпругата на Иван, Великата херцогиня София, бяга от Москва, за което получава обвинителни епитети от хрониста. Освен това, в същото време в княжеството се развиват някои странни събития. „Приказката за стоенето на Угра“ разказва за това по следния начин: „Същата зима Великата херцогиня София се върна от бягството си, защото избяга в Белоозеро от татарите, въпреки че никой не я преследваше.“ И тогава - още по-загадъчни думи за тези събития, всъщност единственото споменаване за тях: „И онези земи, през които тя се скиташе, станаха по-лоши от татарите, от болярските роби, от християнските кръвопийци. Възнагради ги, Господи, според коварството на делата им, дай им според делата на ръцете им, защото те обичаха жените повече от православната християнска вяра и светите църкви и се съгласиха да предадат християнството, защото тяхната злоба ги ослепи .”

За какво става дума? Какво се случваше в държавата? Какви действия на болярите ги обвинили в „кръвопиене” и отстъпничество от вярата? На практика не знаем какво е обсъждано. Известна светлина хвърлят съобщенията за „злите съветници“ на великия княз, които съветвали да не се бият с татарите, а да „бягат“ (?!). Известни са дори имената на „съветниците“: Иван Василиевич Ошера Сорокоумов-Глебов и Григорий Андреевич Мамон. Най-любопитното е, че самият велик княз не вижда нищо осъдително в поведението на своите събратя боляри и впоследствие върху тях не пада и сянка на немилост: след като „стоят на Угра“, и двамата остават в благоволение до смъртта си, получавайки нови награди и позиции.

Какъв е проблема? Напълно скучно и неясно е, че се съобщава, че Ошера и Мамон, защитавайки своята гледна точка, споменават необходимостта от запазване на определена „древност“. С други думи, Великият княз трябва да се откаже от съпротивата срещу Ахмат, за да спази някои древни традиции! Оказва се, че Иван нарушава определени традиции, като решава да се съпротивлява, а Ахмат, съответно, действа по свое усмотрение? Няма друг начин да се обясни тази мистерия.

Някои учени предполагат: може би сме изправени пред чисто династичен спор? Отново двама души се борят за московския трон - представители на сравнително младия Север и по-древния Юг, а Ахмат, изглежда, има не по-малко права от своя съперник!

И тук в ситуацията се намесва ростовският епископ Васиан Рило. Неговите усилия обръщат ситуацията, той тласка великия херцог да тръгне на поход. Епископ Васиан моли, настоява, апелира към съвестта на княза, дава исторически примери и намеква, че православната църква може да се отвърне от Иван. Тази вълна от красноречие, логика и емоция има за цел да убеди Великия херцог да излезе да защити страната си! Това, което Великият княз по някаква причина упорито отказва да направи...

Руската армия, с триумфа на епископ Васиан, тръгва към Угра. Предстои дълъг, няколкомесечен застой. И отново се случва нещо странно. Първо започват преговори между руснаците и Ахмат. Преговорите са доста необичайни. Ахмат иска да прави бизнес със самия велик княз, но руснаците отказват. Ахмат прави отстъпка: той моли да пристигне братът или синът на великия херцог - руснаците отказват. Ахмат отново признава: сега той се съгласява да говори с „прост“ посланик, но по някаква причина този посланик със сигурност трябва да стане Никифор Федорович Басенков. (Защо той? Мистерия.) Руснаците пак отказват.

Оказва се, че по някаква причина те не се интересуват от преговори. Ахмат прави отстъпки, по някаква причина трябва да се споразумее, но руснаците отхвърлят всичките му предложения. Съвременните историци го обясняват по следния начин: Ахмат „имал намерение да поиска данък“. Но ако Ахмат се интересуваше само от почит, защо толкова дълги преговори? Достатъчно беше да изпратим някой баскак. Не, всичко показва, че сме изправени пред някаква голяма и тъмна тайна, която не се вписва в обичайните модели.

И накрая, за мистерията на отстъплението на „татарите“ от Угра. Днес в историческата наука има три версии дори за отстъпление - прибързаното бягство на Ахмат от Угра.

1. Серия от „ожесточени битки“ подкопава морала на татарите.

(Повечето историци отхвърлят това, като правилно заявяват, че не е имало битки. Имало е само дребни сблъсъци, сблъсъци на малки отряди „в ничия земя.“)

2. Руснаците използваха огнестрелни оръжия, което хвърли татарите в паника.

(Едва ли: по това време татарите вече са имали огнестрелни оръжия. Руският летописец, описвайки превземането на град Булгар от московската армия през 1378 г., споменава, че жителите „пуснаха гръм от стените.“)

3. Ахмат се „страхуваше“ от решителна битка.

Но ето още една версия. Той е извлечен от историческо произведение от 17 век, написано от Андрей Лизлов.

„Беззаконният цар [Ахмат], неспособен да издържи позора си, през лятото на 1480-те години събра значителна сила: князе, и улани, и мурзи, и князе, и бързо стигна до руските граници. В своята Орда той остави само онези, които не можеха да владеят оръжие. Великият княз, след консултация с болярите, решил да направи добро дело. Знаейки, че във Великата орда, откъдето дойде царят, изобщо не е останала армия, той тайно изпрати многобройната си армия във Великата орда, в жилищата на мръсните. Начело на тях стояха служебният цар Уродовлет Городецки и княз Гвоздев, губернаторът на Звенигород. Царят не знаеше за това.

Те, в лодки по Волга, отплаваха до Ордата, видяха, че там няма военни, а само жени, старци и младежи. И те започнаха да пленяват и опустошават, безмилостно умъртвяваха мръсните жени и деца, подпалваха домовете им. И, разбира се, можеха да убият всеки един от тях.

Но Мурза Обляз Силният, слугата на Городецки, прошепна на своя цар, казвайки: „О, царю! Би било абсурдно да опустошите и унищожите напълно това велико царство, защото оттук идвате и вие, и всички ние, и тук е нашата родина. Да си тръгнем оттук, вече причинихме достатъчно разрушения и Бог може да ни се разгневи.

Така славната православна армия се върна от Ордата и дойде в Москва с голяма победа, като имаше със себе си много плячка и значително количество храна. Царят, след като научи за всичко това, веднага се оттегли от Угра и избяга в Ордата.

Не следва ли от това, че руската страна умишлено забави преговорите - докато Ахмат дълго време се опитваше да постигне неясните си цели, правейки отстъпка след отстъпка, руските войски плаваха по Волга до столицата на Ахмат и посякоха жени , деца и старци там, докато не се събудиха командирите - като съвест! Обърнете внимание: не се казва, че войводата Гвоздев се е противопоставил на решението на Уродовлет и Обляз да спрат клането. Явно и на него му е писнало от кръв. Естествено, Ахмат, след като научи за поражението на столицата си, се оттегли от Угра, бързайки към дома с цялата възможна скорост. И така, какво следва?

Година по-късно „Ордата” е нападната с армия от „ногайския хан” на име... Иван! Ахмат беше убит, войските му бяха победени. Още едно доказателство за дълбоката симбиоза и сливане на руснаци и татари... Източниците съдържат и друг вариант за смъртта на Ахмат. Според него определен близък съратник на Ахмат на име Темир, след като получил богати подаръци от великия княз на Москва, убил Ахмат. Тази версия е с руски произход.

Интересно е, че армията на цар Уродовлет, извършил погром в Ордата, е наречена от историка „православна“. Изглежда, че имаме още един аргумент в полза на версията, че членовете на Ордата, които са служили на московските князе, изобщо не са мюсюлмани, а православни.

И още един аспект е интересен. Ахмат, според Лизлов, и Уродовлет са „царе“. А Иван III е само „Велик княз“. Писателска неточност? Но по времето, когато Лизлов пише своята история, титлата „цар“ вече е твърдо прикрепена към руските самодържци, има специфично „обвързване“ и точно значение. Освен това във всички останали случаи Лизлов не си позволява подобни „свободи“. Западноевропейските крале са „крале“, турските султани са „султани“, падишахите са „падишахи“, кардиналите са „кардинали“. Възможно ли е титлата ерцхерцог да е дадена от Лизлов в превода „Арцикняз“. Но това е превод, а не грешка.

По този начин в късното Средновековие е имало система от титли, които отразяват определени политически реалности, и днес ние сме напълно наясно с тази система. Но не е ясно защо двама привидно еднакви благородници от Орда се наричат ​​единият „княз“, а другият „Мурза“, защо „татарски принц“ и „татарски хан“ в никакъв случай не са едно и също нещо. Защо сред татарите има толкова много носители на титлата „цар“ и защо московските суверени упорито са наричани „велики князе“? Едва през 1547 г. Иван Грозни за първи път в Русия приема титлата "цар" - и, както подробно съобщават руските летописи, той прави това само след много убеждаване от страна на патриарха.

Не могат ли кампаниите на Мамай и Ахмат срещу Москва да се обяснят с факта, че според определени правила, които са напълно разбрани от съвременниците, „царят“ е по-висш от „великия княз“ и има повече права върху трона? За какво се обяви тук някаква забравена вече династична система?

Интересно е, че през 1501 г. кримският цар Шах, победен в междуособна война, по някаква причина очаква, че киевският княз Дмитрий Путятич ще излезе на негова страна, вероятно поради някакви специални политически и династични отношения между руснаците и татари. Не се знае точно кои.

И накрая, една от загадките на руската история. През 1574 г. Иван Грозни разделя Руското царство на две половини; единия управлява сам, а другия прехвърля на царя на Касимов Симеон Бекбулатович - заедно с титлите "цар и велик княз московски"!

Историците все още нямат общоприето убедително обяснение на този факт. Някои казват, че Грозни, както обикновено, се е подигравал на хората и близките си, други смятат, че Иван IV по този начин е „прехвърлил“ собствените си дългове, грешки и задължения към новия цар. Не може ли да става дума за съвместно управление, към което се е наложило да се прибегне поради същите сложни древни династични отношения? Може би това е последният път в руската история, когато тези системи дадоха да се разкрият.

Симеон не е, както мнозина историци вярваха преди това, "слабоволна марионетка" на Иван Грозни - напротив, той беше една от най-големите държавни и военни фигури от онова време. И след като двете царства отново се обединиха в едно, Грозни в никакъв случай не „заточи“ Симеон в Твер. Симеон получава титлата велик княз на Твер. Но Твер по времето на Иван Грозни беше наскоро умиротворено огнище на сепаратизъм, което изискваше специален надзор и този, който управляваше Твер, със сигурност трябваше да бъде довереник на Иван Грозни.

И накрая, странни проблеми сполетяха Симеон след смъртта на Иван Грозни. С идването на власт на Фьодор Йоанович Симеон е „отстранен” от царуването на Твер, ослепен (мярка, която в Русия от незапомнени времена се прилага изключително към владетели, които имат права на масата!) и е насилствено постриган в монах Кириловския манастир (също традиционен начин за елиминиране на конкурент на светския престол!). Но това се оказва недостатъчно: И. В. Шуйски изпраща в Соловки сляп възрастен монах. Създава се впечатлението, че московският цар по този начин се отървава от опасен конкурент, който има значителни права. Претендент за трона? Наистина ли правата на Симеон върху трона не са по-ниски от правата на Рюриковичите? (Интересно е, че старейшина Симеон оцелява от своите мъчители. Завърнал се от Соловецко изгнание с указ на княз Пожарски, той умира едва през 1616 г., когато нито Фьодор Йоанович, нито Лъжедмитий I, нито Шуйски са живи.)

Така че всички тези истории - Мамай, Ахмат и Симеон - приличат повече на епизоди на борба за трона, а не на война с чужди завоеватели, и в това отношение те приличат на подобни интриги около един или друг трон в Западна Европа. И тези, които от детството сме свикнали да смятаме за „избавители на руската земя“, може би всъщност са решили своите династични проблеми и са елиминирали своите съперници?

Много членове на редакционната колегия са лично запознати с жителите на Монголия, които бяха изненадани да научат за тяхното предполагаемо 300-годишно управление над Русия, разбира се, тази новина изпълни монголците с чувство на национална гордост те попитаха: "Кой е Чингис хан?"

от сп. "Ведическа култура №2"

В хрониките на православните староверци недвусмислено се казва за „татаро-монголското иго“: „Имаше Федот, но не същият“. Да се ​​обърнем към старословенския език. След като адаптираме рунически изображения към съвременното възприятие, получаваме: крадец - враг, разбойник; Mughal - мощен; иго - ред. Оказва се, че „тата на арийците“ (от гледна точка на християнското стадо), с леката ръка на летописците, са били наричани „татари“1, (Има и друго значение: „тата“ е бащата . Татарски - Тата на арийците, т.е. бащи (предци или по-стари) арийци) мощни - от монголите, и игото - 300-годишният ред в държавата, който спря кървавата гражданска война, избухнала на базата на на насилственото кръщение на Рус - „свето мъченичество“. Ордата е производна на думата Орден, където „Или“ е сила, а денят е дневната светлина или просто „светлина“. Съответно „Орденът” е Силата на Светлината, а „Ордата” е Светлите сили. И така, тези Светли сили на славяните и арийците, водени от нашите богове и предци: Род, Сварог, Свентовит, Перун, спряха гражданската война в Русия на базата на насилствена християнизация и поддържаха реда в държавата в продължение на 300 години. Имаше ли в Ордата тъмнокоси, набити, мургави, с куки носове, тесни очи, криви крака и много ядосани воини? Бяха. Отряди от наемници от различни националности, които, както във всяка друга армия, бяха изгонени в предните редици, запазвайки основните славяно-арийски войски от загуби на фронтовата линия.

Трудно за вярване? Разгледайте "Карта на Русия 1594" в Атласа на страната на Герхард Меркатор. Всички страни от Скандинавия и Дания са били част от Русия, която се е простирала само до планините, а Московското княжество е показано като независима държава, която не е част от Русия. На изток, отвъд Урал, са изобразени княжествата Обдора, Сибир, Югория, Гръстина, Лукоморие, Беловодие, които са били част от древната сила на славяните и арийците - Велика (Велика) Тартария (Тартария - земи под покровителството на Бог Тарх Перунович и Богиня Тара Перуновна - Син и Дъщеря на Върховния Бог Перун - Прародител на славяните и арийците).

Трябва ли много интелигентност, за да направите аналогия: Велика (Велика) Тартария = Моголо + Тартария = “Монгол-Татария”? Не разполагаме с висококачествено изображение на посочената картина, имаме само „Карта на Азия 1754 г.“ Но това е още по-добре! Вижте сами. Не само през 13-ти, но до 18-ти век Великата (Моголо) Тартария съществува толкова реално, колкото сега безликата Руска федерация.

„Драскачите на историята” не успяха да изопачат и скрият всичко от хората. Техният многократно кърпан и кърпен “Тришка кафтан”, покриващ Истината, непрекъснато се пука по шевовете. През празнините Истината малко по малко достига до съзнанието на нашите съвременници. Те не разполагат с вярна информация, така че често грешат при тълкуването на определени фактори, но общото заключение, което те правят, е правилно: това, което учителите са научили на няколко десетки поколения руснаци, е измама, клевета, лъжа.

Публикувана статия от S.M.I. „Нямаше татаро-монголско нашествие“ е ярък пример за горното. Коментар за него от член на нашата редакционна колегия Гладилин Е.А. ще ви помогне, скъпи читатели, точка на i.
Виолета Баша,
Общоруски вестник "Моето семейство",
№ 3, януари 2003. стр.26

Основният източник, по който можем да съдим за историята на Древна Рус, се счита за ръкописа на Радзивилов: „Приказка за отминалите години“. От него е взета историята за призоваването на варягите да управляват в Русия. Но може ли да й се вярва? Неговото копие е донесено в началото на 18 век от Петър 1 от Кьонигсберг, след което оригиналът му се озовава в Русия. Вече е доказано, че този ръкопис е фалшифициран. Така че не е известно със сигурност какво се е случило в Русия преди началото на 17 век, тоест преди възкачването на трона на династията Романови. Но защо домът на Романови трябваше да пренапише нашата история? Не е ли за да докаже на руснаците, че те отдавна са били подчинени на Ордата и не са способни на независимост, че тяхната съдба е пиянство и покорство?

Странно поведение на принцовете

Класическата версия на „монголо-татарското нашествие в Русия“ е известна на мнозина още от училище. Тя изглежда така. В началото на 13 век в монголските степи Чингис хан събира огромна армия от номади, подчинени на желязна дисциплина, и планира да завладее целия свят. Побеждавайки Китай, армията на Чингис хан се втурва на запад и през 1223 г. достига южната част на Русия, където побеждава отрядите на руските князе на река Калка. През зимата на 1237 г. татаро-монголите нахлуха в Русия, изгориха много градове, след това нахлуха в Полша, Чехия и стигнаха до бреговете на Адриатическо море, но внезапно се върнаха, защото се страхуваха да напуснат опустошената, но все още опасна Рус “ в техния тил. Татаро-монголското иго започва в Русия. Огромната Златна орда имаше граници от Пекин до Волга и събираше данък от руските князе. Хановете дават на руските князе етикети за царуване и тероризират населението с зверства и грабежи.

Дори официалната версия казва, че сред монголите е имало много християни и някои руски князе са установили много топли отношения с хановете на Ордата. Друга странност: с помощта на войските на Ордата някои принцове останаха на трона. Принцовете са били много близки хора на хановете. И в някои случаи руснаците се биеха на страната на Ордата. Няма ли много странни неща? Така ли е трябвало руснаците да се отнасят към окупаторите?

Укрепнала, Русия започва да се съпротивлява и през 1380 г. Дмитрий Донской побеждава ордата хан Мамай на Куликовското поле, а век по-късно се срещат войските на великия княз Иван III и ордата хан Ахмат. Противниците дълго време лагеруваха на противоположните страни на река Угра, след което ханът разбра, че няма шанс, даде заповед за отстъпление и отиде до Волга. Тези събития се считат за края на „татаро-монголското иго“. .”

Тайните на изчезналите хроники

Когато изучаваха хрониките от времето на Ордата, учените имаха много въпроси. Защо десетки хроники изчезнаха безследно по време на управлението на династията Романови? Например „Приказката за унищожението на руската земя“, според историците, прилича на документ, от който всичко, което би означавало игото, е внимателно отстранено. Те оставиха само фрагменти, разказващи за някаква „беда“, сполетяла Русия. Но няма нито дума за „нашествието на монголите“.

Има още много странни неща. В разказа „за злите татари” ханът от Златната орда заповядва екзекуцията на руски християнски княз... заради отказа да се поклони на „езическия бог на славяните!” И някои хроники съдържат невероятни фрази, например: "Е, с Бога!" - казал ханът и прекръстил се в галоп към врага.

Защо сред татаро-монголите има подозрително много християни? И описанията на принцове и воини изглеждат необичайни: хрониките твърдят, че повечето от тях са били от кавказки тип, не са имали тесни, а големи сиви или сини очи и светлокафява коса.

Друг парадокс: защо изведнъж руските князе в битката при Калка се предават „на условно освобождаване“ на представител на чужденците на име Плоскиния, а той... целува нагръдния кръст?! Това означава, че Плоскиня е бил свой, православен и руски, при това от благороден род!

Да не говорим за факта, че броят на „бойните коне“, а следователно и на воините от армията на Ордата, първоначално е бил оценен с леката ръка на историците от дома на Романови на триста до четиристотин хиляди. Такъв брой коне не биха могли нито да се скрият в горите, нито да се изхранват в условията на дълга зима! През последния век историците непрекъснато намаляват броя на монголската армия и достигат тридесет хиляди. Но такава армия не би могла да държи в подчинение всички народи от Атлантическия до Тихия океан! Но спокойно можеше да изпълнява функциите на събиране на данъци и установяване на ред, тоест да служи като нещо като полиция.

Не е имало нашествие!

Редица учени, включително академик Анатолий Фоменко, направиха сензационно заключение въз основа на математически анализ на ръкописите: нашествие от територията на съвременна Монголия не е имало! И имаше гражданска война в Русия, князете се биеха помежду си. Нямаше следи от представители на монголоидната раса, дошли в Русия. Да, имаше отделни татари в армията, но не извънземни, а жители на Волга, които живееха в съседство с руснаците много преди прословутата „инвазия“.

Това, което обикновено се нарича „татаро-монголско нашествие“, всъщност е борба между потомците на княз Всеволод „Голямото гнездо“ и техните съперници за еднолична власт над Русия. Фактът на войната между князете е общопризнат; за съжаление Русия не се обедини веднага и доста силни владетели воюваха помежду си.

Но с кого се би Дмитрий Донской? С други думи, кой е Мамай?

Орда - името на руската армия

Епохата на Златната орда се отличава с факта, че наред със светската власт имаше силна военна сила. Имаше двама владетели: светски, наричан принц, и военен, той се наричаше хан, т.е. "военачалник" В хрониките можете да намерите следния запис: „Заедно с татарите имаше и скитници, а техният управител беше такъв и такъв“, тоест войските на Орда бяха водени от губернатори! А бродниците са руски свободни воини, предшественици на казаците.

Авторитетни учени са стигнали до извода, че Ордата е името на руската редовна армия (като „Червената армия“). А Татаро-Монголия е самата Велика Рус. Оказва се, че не „монголите“, а руснаците са завладели огромна територия от Тихия до Атлантическия океан и от Арктическия до Индийския. Нашите войски накараха Европа да трепери. Най-вероятно страхът от могъщите руснаци стана причината немците да пренапишат руската история и да превърнат своето национално унижение в наше.

Между другото, немската дума "Ordnung" ("ред") най-вероятно идва от думата "орда". Думата "монгол" вероятно идва от латинския "megalion", тоест "велик". Татария от думата "тартар" ("ад, ужас"). А Монгол-Татария (или „Мегалион-Тартария“) може да се преведе като „Голям ужас“.

Още няколко думи за имената. Повечето хора от онова време имаха две имена: едното в света, а другото, получено при кръщението или военен прякор. Според учените, предложили тази версия, княз Ярослав и синът му Александър Невски действат под имената Чингис хан и Бату. Древните източници изобразяват Чингис хан като висок, с пищна дълга брада и „като на рис“ зелено-жълти очи. Имайте предвид, че хората от монголоидната раса изобщо нямат брада. Персийският историк на Ордата Рашид ал-Дин пише, че в семейството на Чингис хан децата „се раждат предимно със сиви очи и руса коса“.

Чингис хан според учените е княз Ярослав. Той просто имаше средно име - Чингис с префикса „хан“, което означаваше „военачалник“. Бату е неговият син Александър (Невски). В ръкописите можете да намерите следната фраза: „Александър Ярославич Невски, по прякор Бату“. Между другото, според описанието на неговите съвременници, Бату имаше светла коса, светла брада и светли очи! Оказва се, че ханът на Ордата е този, който победи кръстоносците на езерото Пейпси!

След като изучават хрониките, учените откриват, че Мамай и Ахмат също са благородни благородници, които според династическите връзки на руско-татарските семейства имат право на велико царуване. Съответно „Мамаевото клане“ и „Стоянето на Угра“ са епизоди от гражданската война в Русия, борбата на княжеските семейства за власт.

Към коя Русия отиде Ордата?

Записите казват; „Ордата отиде в Рус“. Но през 12-13 век Русия е името, дадено на сравнително малка територия около Киев, Чернигов, Курск, района край река Рос и Северска земя. Но московчани или, да речем, новгородци вече са били северни жители, които, според същите древни хроники, често „пътували в Русия“ от Новгород или Владимир! Това е, например, до Киев.

Следователно, когато московският княз се канеше да тръгне на поход срещу южния си съсед, това може да се нарече „нашествие на Русия“ от неговата „орда“ (войски). Не е за нищо, че на западноевропейските карти за много дълго време руските земи бяха разделени на „Московия“ (север) и „Русия“ (юг).

Голяма фалшификация

В началото на 18 век Петър 1 основава Руската академия на науките. За 120 години от съществуването си в историческия отдел на Академията на науките са работили 33 академични историци. От тях само трима са руснаци, включително М.В. Ломоносов, останалите са германци. Историята на Древна Рус до началото на 17 век е писана от немците, а някои от тях дори не са знаели руски! Този факт е добре известен на професионалните историци, но те не полагат усилия да прегледат внимателно каква история са написали германците.

Известно е, че М.В. Ломоносов е написал историята на Русия и че е имал постоянни спорове с немски учени. След смъртта на Ломоносов архивът му изчезва безследно. Но неговите трудове по история на Русия са публикувани, но под редакцията на Милър. Междувременно Милър е този, който преследва M.V. Ломоносов приживе! Творбите на Ломоносов по история на Русия, публикувани от Милър, са фалшификации, това показа компютърният анализ. От Ломоносов в тях е останало малко.

В резултат на това ние не познаваме нашата история. Германците от дома на Романови ни набиха в главите, че руският селянин не става за нищо. Че „той не знае да работи, че е пияница и вечен роб.

Докато чуждестранната традиция за изучаване на историята на Златната орда датира от средата на 19 век. и расте с течение на времето във възходяща линия, в руската историография темата за Златната Орда, ако не е била забранена, е била явно нежелана. Тази особеност се обяснява с факта, че в руската историческа наука за дълго време доминиращият подход беше, че монголските, а след това и кампаниите на Ордата са чисто разрушително, разрушително явление, което не само забавя универсалния исторически прогрес, но и „преобръща“ цивилизацията свят, връщайки назад историческото движение напред.

Взаимодействието на Златната орда с руските княжества

Началото на най-тесните връзки между Орда и Русия в науката обикновено се свързва с пристигането на великия херцог Ярослав Всеволодович през 1243 г. в централата на хан Бату, споменат в Лаврентийската хроника, където той получава етикет за царуване. По този начин Бату се поставя в равнопоставена позиция с монголските ханове на Каракорум, въпреки че едва почти четвърт век по-късно при хан Менгу-Тимур той става независим. След Ярослав Всеволодович етикетите на Бату бяха получени от князете Владимир Константинович, Борис Василиевич, Василий Всеволодович и арменския княз Сумбат.

Преди построяването на собствената си столица, Бату има седалище в „Българските земи, в град Брягов” (Великия Булгар), както го нарича „Казанският летописец”. , включително киевската земя. Година по-късно всички руски князе получават хански етикети за управление. Така започна процесът на консолидация на руските земи и преодоляване на феодално-териториалната разпокъсаност. Л. Н. Гумильов вижда в тези процеси продължение на традицията на подчинение на властта сред руските князе.

В процеса на дългосрочно взаимодействие между Златната орда и руските княжества между тях се установява определена система на отношения. Руската имперска църковно-благородна историография, създала концепцията за („татарското иго“), едностранно тълкува тези отношения изключително от негативна гледна точка, оценявайки фактора Орда като първопричина за историческата изостаналост и всички проблеми на последвалото развитие на Русия.

Съветската историография (особено сталинският период) не само не преразгледа мита за татаро-монголското иго, но и утежни неговите пороци с класови и политически аргументи. Едва през последните десетилетия настъпи промяна в подходите за оценка на мястото и ролята на Златната орда както в световната, така и в националната история на народите.

Да, отношенията между Орда и Русия (тюркско-славянски) никога не са били еднозначни. В днешно време има все повече основания да се твърди, че те са изградени по добре обмислена схема „център-провинции” и отговарят на императивите на конкретно историческо време. Следователно Златната орда влезе в световната история като пример за пробив в тази посока на исторически прогрес. Златната орда никога не е била колонизатор и „Русь“ е влязла в нейния състав доброволно със сила, а не е била завоювана, както се тръбеше по всички кръстопътища. Тази империя се нуждаеше от Русия не като колония, а като съюзна сила.

Така че специалният характер на отношенията на Златната орда с Русия е неоспорим. В много отношения те се характеризират с формалния характер на васалитета, установяването на политика на религиозна толерантност и защита на привилегиите на Руската църква, запазването на армията и правото на водене на външни работи от руските княжества, в т.ч. правото на обявяване на война и сключване на мир. Съюзническият характер на отношенията между Орда и Русия беше продиктуван и от съображения от геополитически характер. Неслучайно армията на Бату наброява почти 600 000 души, от които 75% са християни. Именно този вид сила възпира Западна Европа от желанието да проведе кръстоносен поход срещу татарите и да „покатоличи“ Русия.

Безпристрастен анализ на отношенията между Ордата и Русия показва, че Златната Орда успява да създаде система на управление, при която традиционната власт на руските князе над техните поданици дори се засилва, разчитайки на военната мощ на Ордата „хан-цар ”. „Факторът на Ордата“ смекчи амбицията на князете на апанажа, които тласкаха руските земи към кървави и разрушителни междуособици. В същото време толерантният характер на Златната орда позволи да се засили влиянието на църквата върху развитието на центростремителните процеси в Русия.

Ролята на Златната орда в трансформацията на руската църковна система

Православната църква през Средновековието е един от държавнообразуващите принципи. Неговите способности се увеличават, когато получава в рамките на Златната орда това, което не може да получи от своята духовна прамайка - Византийската църква. Говорим за недостиг (липса) на жизнено пространство, което забави процеса на трансформация на основата на руската духовна култура - църквата и превръщането й от местно-регионална ценностна система в универсалистка.

Известно е, че един от факторите за смъртта на Византия е вътрешното противоречие между универсалистката интенция на християнството и нарастващия локализъм на едно свиващо се пространство, сведено в крайна сметка до една единствена точка – Константинопол. „Самото географско местоположение на Константинопол-Истанбул изглежда е специално създадено, за да демонстрира византийската уникалност – и следователно обреченост: християнският универсализъм, който няма адекватна форма за себе си и следователно се намира в местна черупка, по същество се свежда до локализъм на азиатските цивилизации.

Парадоксално, отбелязват Ю. Пивоваров и А. Фурсов, но е факт: именно Монголо-Орда е осигурила жизнено пространство на руската църква и е създала условия за нейната трансформация. Те не са просто обикновени степни завоеватели, още едно изпускане на „социална радиация“ от номадската зона. Гигантският мащаб и глобалният обхват на монголско-ордските завоевания (Монголската империя и Златната орда са първите наистина глобални империи, обединили тогавашната Евразийска вселена) се дължат и на факта, че завоеванията се основават на всички основни азиатски заселени общества, върху техните военни, социални и организационни и културни постижения. В този смисъл, ако Великата монголска империя, превърнала се във Великата степ, обобщавайки резултатите от азиатския цивилизован свят на крайбрежния пояс, постигнати от нея до 12 век, създаде възможността за трансформиране на руската църковна система, тогава Златната Орда „свърши за православната църква работата, която последната не беше в състояние да го направи сама“. Тя наруши „за нея и за нея първоначалния фактически локализъм, даде й универсалистко намерение“.

Орда-руски отношения и взаимно влияние

При оценката на естеството и последиците от отношенията между Орда и Русия е важно да се подчертае, че през вековете на съжителство и взаимна асимилация, особено в елитните слоеве на обществото, е имало взаимно проникване на някои много значими психични черти. Интересни са мислите на един от стълбовете на концепцията на евразийството, княз Н. С. Трубецкой, който твърди, че „огромната руска мощ“ е възникнала „до голяма степен благодарение на присаждането на тюркски черти“. В резултат на това, че е под властта на татарските ханове, се създава „погрешно скроена“, но „здраво ушита“. Юрий Пивоваров и Андрей Фурсов са прави, когато твърдят, че „Русия е заимствала технологията на властта, фискалните форми и централизираните структури от Ордата“. Но технологията на властта, централизираното управление на страната, толерантният характер на цивилизацията на Ордата също повлияха върху избора на посока за развитие на руската държавност, руския език и националния манталитет. „Разломът на Ордата в руската история“, пишат те, „е един от най-богатите, ако не и най-богатият по отношение на изобилие от скали“.

Природата на Златната орда благоприятно я отличава от колониалната политика на западноевропейските съседи на Русия, от агресивните германски и шведски феодали, които се стремят към кръстоносен поход на изток - към православните руски земи на Псков, Новгород и други съседни Руски княжества. През 13 век. Русия е изправена пред избор: на кого да разчита в борбата за запазване на националната идентичност - на католическа Европа в борбата срещу Златната орда или на Златната орда в противовес на кръстоносния поход от Европа. Европа вижда като условие за унията превръщането на Русия в католицизма или поне признаването на върховенството на папата, тоест обединението на православието и католицизма под нейна власт. Примерът на западноруските земи показа, че такъв съюз може да бъде последван от чужда феодално-религиозна намеса в светския и духовния живот: колонизация на земята, обръщане на населението към католицизма, изграждане на замъци и църкви, т. засилване на европейския културен и цивилизационен натиск. Съюзът с Ордата изглеждаше по-малко опасен за руските князе и църковни йерарси.

Важно е също така да се отбележи, че орда-руският модел на взаимодействие гарантира не само вътрешнодържавна автономия и независимост от външния свят. Влиянието на Златната орда е широко и многостранно. Тя се „настани“ в дълбоките ниши на историческата памет на руския народ и се запази в неговите културни традиции, фолклор и литература. Той е запечатан и в съвременния руски език, където една пета или шеста от неговия речник е от тюркски произход.

Списъкът на елементите, които съставляват наследството на Ордата в количества, важни за формирането и развитието на руската държавност, култура и цивилизация, е широк и обемен. Едва ли може да се ограничи до благородни семейства от татарски произход (500 такива руски фамилни имена); гербове на Руската империя (където три корони символизират и); езикови и културни заемки; опитът от създаването на сложна централизирана държава в етноконфесионално, икономическо, културно и цивилизационно отношение и формирането на нов етнос.

Избягвайки изкушението да навлезем в дискусионното поле на проблема за взаимното влияние на Ордата и Русия, ще се опитаме да формулираме обобщено мнение. Ако руският фактор е допринесъл за разцвета на Златната орда и продължителността на нейното влияние върху хода на световното развитие, то Златната орда от своя страна е фактор за „събирането“ на руските земи и създаването на централизирана руска държава. В същото време трябва да се отбележи, че пътят към обединението на руските земи започва с Москва - регионът, където се развиват най-близките ползотворни двустранни (орда-руски) връзки и където ходът на историята предопределя минималното ниво на ксенофобия сред Руските княжества - враждебност към чужди неща, включително преди всичко към началото на Ордата. Културният слой на ординската толерантност беше най-концентриран, уреден и укрепен в московската „точка“ на руския цивилизационен растеж.

От Хиперборея до Русия. Нетрадиционна история на славяните Марков Герман

Имало ли е монголо-татарско иго? (Версия на А. Бушков)

От книгата „Русия, която никога не е имало“

Казват ни, че орда от доста диви номади се е появила от пустинните степи на Централна Азия, завладяла руските княжества, нахлула в Западна Европа и оставила след себе си разграбени градове и държави.

Но след 300 години господство в Русия, Монголската империя практически не е оставила писмени паметници на монголски език. Въпреки това, писма и споразумения на великите князе, духовни писма, църковни документи от онова време останаха, но само на руски език. Това означава, че руският език остава официалният език в Русия по време на татаро-монголското иго. Не само монголски писмени, но и материални паметници от времето на ханството на Златната Орда не са запазени.

академик Николай Громовказва, че ако монголите наистина завладеят и ограбят Русия и Европа, тогава материалните ценности, обичаите, културата и писмеността ще останат. Но тези завоевания и личността на самия Чингис Хан станаха известни на съвременните монголи от руски и западни източници. Няма нищо подобно в историята на Монголия. И нашите училищни учебници все още съдържат информация за татаро-монголското иго, базирана само на средновековни хроники. Но са оцелели много други документи, които противоречат на това, което децата се учат в училище днес. Те свидетелстват, че татарите не са завоеватели на Русия, а воини на служба на руския цар.

Ето цитат от книгата на хабсбургския посланик в Русия барон Сигизмунд Херберщайн„Бележки за московските дела“, написани от него през 15 век: „ През 1527 г. те (московчаните) отново се бият с татарите, което води до известната битка при Ханик».

И немската хроника от 1533 г. казва за Иван Грозни, че „ той и неговите татари взеха Казан и Астрахан под своето царство„В съзнанието на европейците татарите не са завоеватели, а воини на руския цар.

През 1252 г. посланикът на крал Луи IX пътува от Константинопол до централата на Бату Хан със свитата си. Уилям Рубрукус (придворен монах Гийом де Рубрук), който пише в своите пътни бележки: « Селищата на Рус са разпръснати навсякъде сред татарите, които се смесват с татарите и възприемат тяхното облекло и начин на живот. Всички маршрути в огромна страна се обслужват от руснаци; навсякъде има руснаци».

Но Рубрук пътува през Русия само 15 години след началото на „татаро-монголското иго“. Нещо се случи твърде бързо: начинът на живот на руснаците се смеси с дивите монголи. Освен това той пише: „ Съпругите на русите, подобно на нашите, носят бижута на главите си и подрязват полите на роклите си с ивици от хермелин и друга кожа. Мъжете носят къси дрехи - кафтани, чекмени и калпаци от агнешка кожа. Жените украсяват главите си с прически, подобни на прическите на френските жени. Мъжете носят връхни дрехи, подобни на немските" Оказва се, че монголското облекло в Русия в онези дни не се различава от западноевропейското облекло. Това радикално променя разбирането ни за дивите варвари номади от далечните монголски степи.

А ето какво пише арабският летописец и пътешественик за Златната орда в пътните си бележки през 1333 г. Ибн Батута: « В Сарай-Берк имаше много руснаци. По-голямата част от въоръжените, служебните и трудовите сили на Златната орда бяха руски хора».

Невъзможно е да си представим, че победоносните монголи по някаква причина са въоръжени руски роби и те са съставлявали по-голямата част от техните войски, без да оказват въоръжена съпротива.

И чуждестранните пътешественици, посещаващи Русия, поробена от татаро-монголите, идилично изобразяват руски хора, които се разхождат в татарски костюми, които не се различават от европейските, а въоръжените руски воини спокойно служат на ордата на хана, без да оказват никаква съпротива. Има много доказателства, че вътрешният живот на североизточните княжества на Русия по това време се е развивал така, сякаш не е имало нашествие; те, както и преди, са събирали вече, избирали са си князе и са ги изгонвали. .

Това не прилича много на ярем.

Имало ли е сред нашествениците монголите, чернокоси, косооки хора, които антрополозите класифицират като монголоидната раса? Нито един съвременник не споменава този външен вид на завоевателите. Руският летописец сред народите, дошли в ордата на хан Бату, поставя на първо място „куманите“, т.е.

арабски историк Еломаринаписа: „В древността тази държава(Златната орда от 14 век) е била страната на кипчаците, но когато татарите я завладяват, кипчаците стават техни поданици. Тогава те, тоест татарите, се смесиха и се сродиха с тях и всички определено станаха кипчаци, сякаш бяха от един род с тях.

Ето още един интересен документ за състава на армията на хан Бату. В писмо от унгарския крал Бела IVдо папата, написано през 1241 г., се казва: „Когато държавата Унгария, от монголското нашествие, беше превърната в по-голямата си част в пустиня като чума и като кошара беше заобиколена от различни племена неверници, а именно руснаци, скитници от изток, българи и други еретици от юг...”Оказва се, че ордата на легендарния монголски хан Бату се бие главно от славяни, но къде са монголите или поне татарите?

Генетичните изследвания на учени биохимици от Казанския университет върху костите от масови гробове на татаро-монголците показаха, че 90% от тях са представители на славянската етническа група. Подобен кавказки тип преобладава дори в генотипа на съвременното местно татарско население на Татарстан. И в руския език практически няма монголски думи. Татарски (български) - колкото искате. Изглежда, че в Русия изобщо не е имало монголи.

Други съмнения относно реалното съществуване на Монголската империя и татаро-монголското иго могат да бъдат обобщени по следния начин:

1. Има останки от предполагаемите градове на Златната Орда Сарай-Бату и Сарай-Берке на Волга в района на Ахтуба. Споменава се за съществуването на столицата на Бату на Дон, но нейното местоположение не е известно. Известен руски археолог В. В. Григориевпрез 19 век в научна статия той отбелязва, че „На практика няма следи от съществуването на ханството. Неговите някога процъфтяващи градове лежат в руини. А относно нейната столица, известният Сарай, ние дори не знаем какви руини могат да бъдат свързани с известното му име».

2. Съвременните монголци не знаят за съществуването на Монголската империя през 13-15 век и са научили за Чингис хан само от руски източници.

3. В Монголия няма следи от бившата столица на империята на митичния град Каракорум, а ако е имало такъв, сведенията в хрониките за пътуванията на някои руски князе до Каракорум за етикети два пъти годишно са фантастични поради тяхната значителна продължителност поради голямото разстояние (около 5000 км в едната посока).

4. Няма следи от колосалните съкровища, за които се твърди, че са плячкосани от татаро-монголите в различни страни.

5. Руската култура, писменост и благосъстоянието на руските княжества процъфтяват по време на татарското иго. Това се доказва от изобилието от монетни съкровища, намерени на територията на Русия. Само в средновековна Рус по това време са излети златни порти във Владимир и Киев. Само в Русия куполите и покривите на църквите са били покрити със злато, не само в столицата, но и в провинциалните градове. Изобилието от злато в Русия до 17 век, според Н. Карамзин, „потвърждава удивителното богатство на руските князе по време на татаро-монголското иго“.

6. Повечето от манастирите са построени в Русия по време на игото и по някаква причина Православната църква не призовава хората да се бият с нашествениците. По време на татарското иго православната църква не е отправяла призиви към насилствения руски народ. Освен това, от първите дни на поробването на Русия, църквата предостави цялата възможна подкрепа на езическите монголи.

И историците ни казват, че храмове и църкви са ограбени, осквернени и унищожени.

Н. М. Карамзин пише за това в „История на руската държава“, че „ една от последиците от татарското владичество беше възходът на нашето духовенство, разпространението на монаси и църковни имоти. Църковните имения, освободени от ординските и княжеските данъци, процъфтявали. Много малко от сегашните манастири са основани преди или след татарите. Всички останали служат като паметник на това време.”

Официалната история твърди, че татаро-монголското иго, освен че разграбва страната, унищожава нейните исторически и религиозни паметници и хвърля поробените хора в невежество и неграмотност, спира развитието на културата в Русия за 300 години. Но Н. Карамзин вярваше, че „ През този период от 13-ти до 15-ти век руският език придобива повече чистота и коректност. Вместо руския необразован диалект, писателите внимателно се придържаха към граматиката на църковните книги или старосръбскине само в граматиката, но и в произношението.”

Колкото и парадоксално да звучи, трябва да признаем, че периодът на татаро-монголското иго е ерата на разцвета на руската култура.

7. В древните гравюри татарите не могат да бъдат разграничени от руските воини.

Те имат еднакви доспехи и оръжия, същите лица и същите знамена с православни кръстове и светци.

В експозицията на художествения музей на град Ярославъл е представена голяма дървена православна икона от 17 век с живота на св. Сергий Радонежски. В долната част на иконата е изобразена легендарната Куликовска битка на руския княз Дмитрий Донской с хан Мамай. Но и на тази икона не могат да се разграничат руснаци и татари. И двамата носят еднакви позлатени брони и шлемове. Освен това и татарите, и руснаците се бият под едни и същи военни знамена с образа на Неръкотворния Спасител. Невъзможно е да си представим, че татарската орда на хан Мамай влезе в битка с руския отряд под знамена, изобразяващи лицето на Исус Христос. Но това не са глупости. И едва ли Православната църква би могла да си позволи такова грубо недоглеждане на известна, почитана икона.

Във всички руски средновековни миниатюри, изобразяващи татаро-монголски набези, по някаква причина монголските ханове са изобразени с царски корони и хронистите ги наричат ​​не ханове, а царе („Безбожният цар Бату превзе с меч град Суздал“). в миниатюрата от 14-ти век „Нашествието на Бату в руските градове“ Бату хан е светлокос със славянски черти на лицето и има княжеска корона на главата си. Двамата му бодигардове са типични запорожски казаци с челници на бръснатите глави, а останалите му воини не се различават от руския отряд.

И ето какво пишат средновековните историци за Мамай - авторите на ръкописните хроники „Задонщина“ и „Историята за клането на Мамай“:

« И цар Мамай дойде с 10 орди и 70 принца. Явно руските князе са се отнасяли добре с вас; И веднага се затече мръсният Мамай, плачейки, горчиво казвайки: Ние, братя, вече няма да бъдем в нашата земя и няма да видим повече нашата дружина, нито князете, нито болярите. Защо ти, мръсна Мамай, копнееш за руска земя? В края на краищата Залеската орда сега те победи. Мамаевите и князете, есаулите и болярите бият Тохтамиша с челата си.

Оказва се, че ордата на Мамай се нарича отряд, в който се бият князе, боляри и управители, а армията на Дмитрий Донской се нарича Залеска орда, а самият той се нарича Тохтамиш.

8. Историческите документи дават сериозни основания да се предполага, че монголските ханове Бату и Мамай са двойници на руските князе, тъй като действията на татарските ханове изненадващо съвпадат с намеренията и плановете на Ярослав Мъдри, Александър Невски и Дмитрий Донской за установяване на централен власт в Русия.

Има китайска гравюра, която изобразява Бату Хан с лесен за четене надпис "Ярослав". След това има летописна миниатюра, която отново изобразява брадат мъж с прошарена коса, носещ корона (вероятно великохерцогска) на бял кон (като победител). Надписът гласи „Бату хан влиза в Суздал“. Но Суздал е родният град на Ярослав Всеволодович. Оказва се, че той влиза в собствения си град например след потушаване на бунт. На изображението четем не „Бату“, а „Отец“, както А. Фоменко предполага, че е името на началника на армията, след това думата „Святослав“, а на короната се чете думата „Масквич“, с „А“. Факт е, че на някои древни карти на Москва е написано „Маскова“. (От думата “маска” така са наричали иконите преди приемането на християнството, а думата “икона” е гръцка. “Маскова” е култова река и град, където има изображения на богове). Следователно той е московчанин и това е в реда на нещата, защото това беше единно Владимиро-Суздалско княжество, което включваше Москва. Но най-интересното е, че на колана му пише "Емир на Русия".

9. Данъкът, който руските градове плащаха на Златната орда, беше обичайният данък (десятък), който съществуваше в Русия по това време за поддържане на армията - ордата, както и набирането на млади хора в армията, откъдето казашките воини, като правило, не се завръщат у дома, след като са се посветили на военна служба. Това военно набиране се наричало „тагма“, данък в кръв, който руснаците уж плащали на татарите. За отказ да плати данък или избягване на набиране на новобранци, военната администрация на Ордата безусловно наказваше населението с наказателни експедиции в нарушителните райони. Естествено, подобни операции за умиротворяване бяха придружени от кървави ексцесии, насилие и екзекуции. Освен това непрекъснато възникват междуособни спорове между отделни князе на апанаж, с въоръжени сблъсъци между княжески отряди и превземане на градове на воюващи страни. Сега тези действия се представят от историците като предполагаеми татарски набези на руски територии.

Така се фалшифицира руската история.

Руски учен Лев Гумильов(1912–1992) дава своите аргументи, че татаро-монголското иго е мит. Той смята, че по това време е имало обединение на руските княжества с Ордата под първенството на Ордата (според принципа „лошият свят е по-добър“), а Русия е била, така да се каже, смятана за отделен улус които се присъединиха към Ордата по споразумение. Те са били единна държава със собствени вътрешни борби и борба за централизирана власт. Л. Гумильов смята, че теорията за татаро-монголското иго в Русия е създадена едва през 18 век от немските историци Готлиб Байер, Август Шлоцер, Герхард Милер под влияние на идеята за предполагаемия робски произход на руският народ, според определен социален ред на управляващата къща на Романови, които искаха да изглеждат като спасители на Русия от игото.

Допълнителен аргумент в полза на това, че „нашествието“ е напълно фиктивно е, че въображаемото „нашествие“ не е внесло нищо ново в руския живот.

Всичко, което се е случило под „татарите“, е съществувало и преди под една или друга форма.

Няма ни най-малка следа от присъствие на чужд етнос, други обичаи, други правила, закони, разпоредби. А примерите за особено отвратителни „татарски зверства“ при по-внимателно разглеждане се оказват измислени.

Чуждестранното нашествие в определена страна (ако не беше просто грабителско нападение) винаги се характеризираше с установяването на нови порядки, нови закони в завладяната страна, смяна на управляващите династии, промяна в структурата на администрацията, провинциалните граници, борба срещу старите обичаи, насаждане на нова вяра и дори промяна на имената на страните. Нищо от това не се случи в Русия под татаро-монголско иго.

В Лаврентийската хроника, която Карамзин смята за най-древната и пълна, три страници, които разказват за нашествието на Бату, са изрязании заменени с някои литературни клишета за събитията от 11-12 век. Л. Гумильов пише за това с позоваване на Г. Прохоров. Какво беше толкова ужасно, че прибягнаха до фалшификация? Вероятно нещо, което би могло да даде храна за размисъл относно странността на монголското нашествие.

На Запад повече от 200 години са били убедени в съществуването на Изток на огромно царство на определен християнски владетел "Презвитер Йоан"за чиито потомци хановете на „монголската империя“ се смятаха в Европа. Много европейски хронисти „по някаква причина“ идентифицираха презвитер Йоан с Чингис хан, който също беше наричан „цар Давид“. Някой Филип, доминикански свещеникнаписа това „Християнството доминира навсякъде в монголския изток.“Този „монголски изток“ беше християнска Русия. Убеждението за съществуването на царството на Престер Йоан продължи дълго време и започна да се показва навсякъде на географските карти от онова време. Според европейските автори, презвитер Йоан поддържа топли и доверителни отношения с Фридрих II от Хохенщауфен, единственият европейски монарх, който не изпитва страх от новината за „татарското“ нашествие в Европа и си кореспондира с „татарите“. Знаеше кои са всъщност.

Може да се направи логичен извод.

В Русия никога не е имало монголо-татарско иго. Имаше специфичен период от вътрешния процес на обединение на руските земи и укрепване на царската власт в страната. Цялото население на Рус е разделено на цивилни, управлявани от князе, и постоянна редовна армия, наречена орда, под командването на управители, които могат да бъдат руснаци, татари, турци или други националности. Начело на армията на ордата стоеше хан или цар, който държеше върховната власт в страната.

В същото време А. Бушков в заключение признава, че външен враг в лицето на татарите, половците и други степни племена, живеещи в Поволжието (но, разбира се, не монголите от границите на Китай) нахлува в Русия “ по това време и тези набези са използвани от руските князе в борбата им за власт.

След разпадането на Златната орда на нейната бивша територия по различно време съществуват няколко държави, най-значимите от които са: Казанското ханство, Кримското ханство, Сибирското ханство, Ногайската орда, Астраханското ханство, Узбекското ханство, казахското ханство.

Относно Битката при Куликово 1380 г., след това много хронисти пишат (и пренаписват) за това, както в Русия, така и в Западна Европа. Има до 40 дублирани описания на това много голямо събитие, различни едно от друго, тъй като са създадени от многоезични хроникьори от различни страни. Някои западни хроники описват същата битка като битка на европейска територия, а по-късно историците недоумяват къде се е случила. Сравнението на различни хроники води до идеята, че това е описание на едно и също събитие.

Близо до Тула, на полето Куликово близо до река Непрядва, все още не са открити доказателства за голяма битка, въпреки многократните опити. Няма масови гробове или значителни оръжейни находки.

Вече знаем, че в Русия думите „татари“ и „казаци“, „армия“ и „орда“ означават едно и също нещо. Следователно Мамай доведе на полето Куликово не чуждата монголо-татарска орда, а руските казашки полкове, а самата битка при Куликово по всяка вероятност беше епизод на междуособна война.

Според Фоменкотака наречената битка при Куликово през 1380 г. не е битка между татари и руснаци, а основен епизод на гражданска война между руснаците, вероятно на религиозна основа. Косвено потвърждение за това е отразяването на това събитие в множество църковни източници.

Хипотетични варианти за „Московска Посполита“ или „Руски халифат“

Бушков разглежда подробно възможността за осиновяване католицизъмв руските княжества, обединение с католическа Полша и Литва (тогава в единната държава Жечпосполита), създаването на тази основа на мощна славянска Московия-Посполита и нейното влияние върху европейските и световни процеси. Имаше причини за това. През 1572 г. умира последният крал от династията на Ягелоните Зигмунд II Август. Шляхтата настоява за избор на нов крал и един от кандидатите беше руският цар Иван Грозни.Той беше Рюрикович и потомък на князете Глински, тоест близък роднина на Ягелоните (чийто прародител беше Ягело, също три четвърти Рюрикович). В този случай Русия най-вероятно ще стане католическа, обединявайки се с Полша и Литва в единна мощна славянска държава в Източна Европа, чиято история може да върви по различен начин.

А. Бушков също се опитва да си представи какво би могло да се промени в световното развитие, ако Русия приеме исляма и стане мюсюлманин. Имаше причини и за това. Ислямът в своята основна основа не е отрицателен. Ето например заповедта на халиф Омар ( Умар ибн ал-Хатаб(581–644 г., втори халиф на ислямския халифат) към своите воини: „Не трябва да бъдете коварни, нечестни или невъздържани, не трябва да осакатявате затворници, да убивате деца и стари хора, да отсичате или изгаряте палми или овощни дървета, да убивате крави, овце или камили. Не докосвайте онези, които са се посветили на молитва в килията си.”

Вместо кръщението на Русия княз Владимир Напълно можеше да я обреже.И по-късно имаше възможност да стане ислямска държава дори по чужда воля. Ако Златната орда беше съществувала малко по-дълго, Казанското и Астраханското ханства можеха да укрепят и завладеят руските княжества, които бяха разпокъсани по това време, точно както самите те по-късно бяха завладени от обединена Русия. И тогава руснаците можеха да бъдат потурчени доброволно или насила, а сега всички щяхме да се покланяме на Аллах и да изучаваме усърдно Корана в училище.

Този текст е въвеждащ фрагмент.От книгата История на Русия от Рюрик до Путин. хора. събития. Дати автор Анисимов Евгений Викторович

Монголо-татарско нашествие в Русия Чингис хан (Темужин) – син на неуспял племенен вожд, благодарение на своя талант и късмет, става основател на великата монголска империя и къде с натиск и смелост, а къде с хитрост и измама той успя да унищожи или подчини много ханове

От книгата Рус и Ордата. Великата империя на Средновековието автор

2.3. „Монголо-татарско“ нашествие според руските летописи Руснаците се бият с руснаци Самото описание на монголо-татарското завладяване на Рус в руските летописи предполага, че „татарите“ са руски войски, водени от руски князе. Да отворим Лаврентийската хроника. Тя

От книгата Татарите и Русия [Справочник] автор Похлебкин Уилям Василиевич

Пролог МОНГОЛО-ТАТАРСКО НАШЕСТВИЕ В Рус (20-30-те години на 13 век) Как татарските народи се озовават на южните и източните граници на Русия?1. През 1222 г. 30 000-силен отряд на хан Джебе и главния монголски командир Субудай-Багатур, прекосявайки Кавказкия хребет, атакува в подножието на Северния

От книгата Нова хронология и концепцията за древната история на Русия, Англия и Рим автор Носовски Глеб Владимирович

„Монголо-татарско” нашествие според руските летописи: руснаците се бият с руснаци Самото описание на монголо-татарското завоевание на Рус в руските летописи предполага, че „татарите” са руски войски, водени от руски князе . Тя

От книгата Рюрикович. Събирачи на руската земя автор Буровски Андрей Михайлович

Монголо-татарско „иго“ Терминът „иго“, означаващ жестоката и унизителна власт на Златната орда над Русия, не се среща в руските хроники. Първите, които го използват, са полският историк от Лвов Ян Длугош през 1479 г. и професорът в Краковския университет Матвей Меховски през 1517 г.

От книгата Учебник по руска история автор Платонов Сергей Федорович

§ 34. Монголо-татарско иго С образуването на Златната орда започва постоянната политическа зависимост на Рус от татарите. Като номади, татарите не останаха в богатите на гори руски региони; те отидоха на юг, в откритите степи, и оставиха собствените си хора в Русия да наблюдават

автор

ГЛАВА VIII. Монголо-татарското нашествие и неговите последици § 1. „ЕВРАЗИЙСТВОТО“ И ИСТОРИЧЕСКАТА НАУКА Доскоро проблемът за монголо-татарското нашествие и неговите последици не предизвикваше никакви съмнения у никого: всички източници - руски и чуждестранни, археологически данни

От книгата ИСТОРИЯ НА РУСИЯ от древни времена до 1618 г. Учебник за ВУЗ. В две книги. Книга първа. автор Кузмин Аполон Григориевич

§ 3. МОНГОЛСКО-ТАТАРСКО НАШЕСТВАНЕ В РУСКИТЕ ЗЕМИ Чингис хан умира през 1227 г. Преди това той разпределя улусите между синовете си. На по-възрастния Джочи бяха определени западните земи - самата Европа. Джочи умира през 1227 г., докато баща му е все още жив (има мнение, че самият Чингис хан го е елиминирал, като се има предвид

От книгата ИСТОРИЯ НА РУСИЯ от древни времена до 1618 г. Учебник за ВУЗ. В две книги. Книга първа. автор Кузмин Аполон Григориевич

КЪМ ГЛАВА VIII. МОНГОЛО-ТАТАРСКОТО НАШЕСТВИЕ И НЕГОВИТЕ ПОСЛЕДСТВИЯ По-долу е даден „евразийски“ поглед върху историята на Русия и психологията на руския народ. Именно в цитираната статия на Н.С. Трубецкой следва младотурския „ред“ на различни тюркски народи от Адриатика до

От книгата История на Русия автор Иванушкина В В

5. Монголо-татарско нашествие и германско-шведска експанзия До началото на монголо-татарското нашествие Русия е била в условия на феодална разпокъсаност повече от сто години. Това постепенно отслабва Русия както политически, така и военно през първата третина на 13 век.

От книгата От Хиперборея до Русия. Нетрадиционна история на славяните от Марков Герман

Монголо-татарско иго не е имало. (Версия на А. Максимов) От книгата „Билашната Рус” Ярославският изследовател Алберт Максимов в книгата „Билашната Рус” предлага своя версия на историята на татаро-монголското нашествие, като основно потвърждава основното заключение, че няма

автор Каргалов Вадим Викторович

От книгата Външнополитически фактори в развитието на феодална Русия автор Каргалов Вадим Викторович

От книгата Допетровска Рус. Исторически портрети. автор Федорова Олга Петровна

Монголо-татарско нашествие в Русия След като превзеха Северен Китай, Централна Азия и Северен Иран, войските на Чингис хан под командването на неговите командири Джебе и Субудай стигнаха до черноморските степи, заплашвайки половците, които бяха номадски там. Както е известно, отношенията между руснаците и

От книгата Древна Рус. Събития и хора автор Творогов Олег Викторович

МОНГОЛСКО-ТАТАРСКО НАШЕСТВИЕ 1237 - Бату, заедно с други монголски военачалници, които му се притекоха на помощ (Гуюк хан, Менгухан, Кулкан и др.), се преместиха в Рязанското княжество. Според изчисленията на V.V. Каргалов, армията на Бату наброява 120-140 хиляди души. Бату

От книгата История на държавата и правото на Украйна: Учебник, ръководство автор Музиченко Петър Павлович

3.2. Монголо-татарското нашествие и неговите последици В края на 12в. В степите на Централна Азия се формира мощна монголо-татарска държава. Борбата за власт между племенните водачи донесе победа на Темуджин, който под името Чингис хан беше провъзгласен

Татаро-монголското иго е концепция, която наистина е най-грандиозната фалшификация на нашето минало и освен това тази концепция е толкова невежа по отношение на целия славяно-арийски народ като цяло, че разбирайки всички аспекти и нюанси на тази глупост , искам да кажа СТИГА! Престанете да ни храните с тези глупави и измамни истории, които в унисон ни разказват колко диви и необразовани са били нашите предци.

И така, да започнем по ред. Първо, нека опресним паметта си какво ни казва официалната история за татаро-монголското иго и онези времена. Около началото на 13 век от н.е. В монголските степи се появи един много необикновен герой, наречен Чингис хан, който разбуни почти всички диви монголски номади и създаде от тях най-мощната армия от онова време. След което тръгват, което означава, че завладяват целия свят, унищожавайки и разбивайки всичко по пътя си. Като начало те завладяха и завладяха цял Китай, а след това, придобили сила и смелост, се преместиха на запад. Изминавайки около 5000 километра, монголите побеждават държавата Хорезм, след което в Грузия през 1223 г. достигат южните граници на Русия, където разбиват армията на руските князе в битката при река Калка. И вече през 1237 г., събрали смелостта си, те просто паднаха с лавина от коне, стрели и копия върху беззащитните градове и села на дивите славяни, изгаряйки и завладявайки ги един по един, все повече и повече потискайки и без това изостаналите руснаци, и освен това, без дори да срещне сериозна съпротива по пътя си. След което през 1241 г. нахлуват в Полша и Чехия - наистина Велика армия. Но страхувайки се да оставят опустошената Рус в техния тил, цялата им голяма орда се връща назад и налага данък върху всички заловени територии. От този момент започва татаро-монголското иго и пикът на величието на Златната орда.

След известно време Русия се засили (интересно, под игото на Златната орда) и започна да се противопоставя на татаро-монголските представители; някои княжества дори спряха да плащат данък. Хан Мамай не може да им прости това и през 1380 г. отива на война в Русия, където е победен от армията на Дмитрий Донской. След което век по-късно ханът на Ордата Ахмат решава да отмъсти, но след така нареченото „заставане на Угра“ хан Ахмат се страхува от превъзхождащата армия на Иван III и се връща назад, заповядвайки отстъпление към Волга. Това събитие се счита за упадъка на татаро-монголското иго и упадъка на Златната орда като цяло.

Днес тази луда теория за татаро-монголското иго не издържа на критика, тъй като в нашата история са натрупани огромно количество доказателства за тази фалшификация. Основното погрешно схващане на нашите официални историци е, че те смятат татаро-монголите за изключително представители на монголоидната раса, което е фундаментално погрешно. В края на краищата много доказателства сочат, че Златната орда, или както е по-правилно да се нарича Тартария, се е състояла предимно от славяно-арийски народи и там не е миришело на никакви монголоиди. В края на краищата до 17-ти век никой дори не можеше да си представи, че всичко ще се обърне с главата надолу и ще дойде времето, когато най-голямата империя, съществувала през нашата ера, ще се нарича Татарско-монголска. Освен това тази теория ще стане официална и ще се преподава в училищата и университетите като истина. Да, трябва да отдадем почит на Петър I и неговите западни историци, беше необходимо толкова много да изкривим и съсипем нашето минало - просто да потъпчем в калта паметта на нашите предци и всичко, свързано с тях.

Между другото, ако все още се съмнявате, че „татаро-монголите“ са били точно представители на славяно-арийския народ, тогава сме подготвили доста доказателства за вас. И така, да тръгваме...

ДОКАЗАТЕЛСТВО ЕДНО

Външен вид на представителите на Златната орда

Можете дори да посветите отделна статия на тази тема, тъй като има много доказателства, че някои „татаро-монголи“ са имали славянски вид. Да вземем например външния вид на самия Чингис Хан, чийто портрет се съхранява в Тайван. Представен е като висок, с дълга брада, със зелено-жълти очи и кестенява коса. Освен това това не е чисто лично мнение на художника. Този факт се споменава и от историка Рашидад-Дид, който е видял „Златната орда“ през живота си. И така, той твърди, че в семейството на Чингис хан всички деца са родени с бяла кожа и светлокафява коса. И това не е всичко, G.E.Grumm-Grzhimailo запази една древна легенда за монголския народ, в която се споменава, че прародителят на Чингис хан от деветото племе Бодуанчар е бил светлокос и синеок. Друг доста важен персонаж от онова време също изглеждаше така: Бату Хан, който беше потомък на Чингис Хан.

И самата татаро-монголска армия външно не се различаваше от войските на Древна Рус и Европа като доказателство за това:

Очертава се странна картина: водачите на татаро-монголите през цялото съществуване на Златната орда са славяните. А татаро-монголската армия се състоеше изключително от славяно-арийския народ. Не, какво говориш, тогава бяха диви варвари! Къде отиват, смазаха половината свят под себе си? Не, това не може да се случи. За съжаление, точно така твърдят съвременните историци.

ДОКАЗАТЕЛСТВО ВТОРО

Концепцията за "татаро-монголи"

Да започнем с факта, че самата концепция за „татаро-монголи“ НЕ се среща в повече от една руска хроника и всичко, което беше намерено за „страданието“ на русите от монголите, е описано само в един запис от колекция от всички руски хроники:

„О, светла и красиво украсена руска земя, известна си с много красоти: ти си известна с много езера, местни реки и извори, планини, стръмни хълмове, високи дъбови горички, чисти полета, чудни животни, различни птици, безброй велики! градове, славни села, градини манастири, божии църкви и грозни князе, честни боляри и много благородници Ти си изпълнен с всичко, о, руска православна вяра, оттук до угрите и до поляците, до чехите, от чехите до. ятвягите, от ятвягите към литовците, към германците, от германците към карелите, от карелите към Устюг, където живеят мръсните тоймичи, и отвъд Дишащото море към българите, от българите към буртасите, от буртасите към черемисите, от черемисите до мордците - всичко беше завладяно от християнския народ, тези мръсни страни се подчиняваха на великия княз Всеволод, баща му Юрий, киевския княз, дядо му Владимир Мономах, с когото половците ги плашеха. малки деца. Но литовците не излязоха от своите блата, а унгарците укрепиха каменните стени на градовете си с железни порти, за да не се роди техният велик Владимир, и германците се радваха, че са далече синьо море. Буртасите, черемисите, вядите и мордовците воюваха срещу великия княз Владимир. И цариградският император Мануил от страх му изпрати големи дарове, за да не му отнеме великият княз Владимир Константинопол.

Има още едно споменаване, но то не е много значимо, защото... съдържа много оскъден пасаж, в който не се споменава никакво нашествие и е много трудно да се съди за някакви събития от него. Този текст беше наречен „Словото за унищожението на руската земя“:

„...И в ония дни – от великия Ярослав, и до Владимир, и до сегашния Ярослав, и до брат му Юрий, княз Владимирски, нещастие сполетя християните и се постави Печерският манастир на Пресвета Богородица. огън от мръсните."

ДОКАЗАТЕЛСТВО ТРЕТО

Броят на войските на Златната орда

Всички официални исторически източници от 19 век твърдят, че броят на войските, нахлули на територията ни по това време, е около 500 000 души. Представяте ли си ПОЛОВИН МИЛИОН ХОРА, които са дошли да ни завладеят, но не са дошли пеша?! Очевидно това беше невероятен брой каруци и коне. Защото изхранването на такъв брой хора и животни изискваше просто титанични усилия. Но тази теория, и наистина ТЕОРИЯ, а не исторически факт, не издържа на никаква критика, тъй като нито един кон нямаше да стигне до Европа от Монголия и не беше възможно да се изхранят такъв брой коне.

Ако погледнете разумно на тази ситуация, се появява следната картина:

За всяка татаро-монголска война имаше приблизително 2-3 коня, плюс трябва да преброите конете (мулета, бикове, магарета), които бяха в каруците. Така че никакво количество трева не би било достатъчно, за да изхрани татаро-монголската кавалерия, простираща се на десетки километри, тъй като животните, които бяха в авангарда на тази орда, трябваше да изядат всички полета и да не оставят нищо на тези, които ги следват. Тъй като не беше възможно да се разтегнете твърде далеч или да поемете по различни маршрути, защото... това би довело до загуба на числено предимство и е малко вероятно номадите дори да стигнат до същата Грузия, да не говорим за Киевска Рус и Европа.

ДОКАЗАТЕЛСТВО ЧЕТВЪРТО

Нахлуването на войските на Златната орда в Европа

Според съвременните историци, които се придържат към официалната версия на събитията, през март 1241 г. „Татаро-монголите“ нахлуват в Европа и завземат част от Полша, а именно градовете Краков, Сандомеж и Вроцлав, носейки със себе си разрушения, грабежи и убийства.

Бих искал да отбележа и един много интересен аспект на това събитие. Около април същата година Хенри II блокира пътя на „татаро-монголската” армия с десетхилядната си армия, за което плати със съкрушително поражение. Татарите използваха странни военни трикове за онова време срещу войските на Хенри II, благодарение на които спечелиха победа, а именно някакъв вид дим и огън - „гръцки огън“:

„И когато видяха татарин да тича със знаме - и това знаме приличаше на „Х“, а отгоре имаше глава с дълга трепереща брада, мръсен и вонящ дим от устата му, духащ към поляците - всички беше изумен и ужасен и се втурна да бяга във всички посоки, и така те бяха победени..."

След което „татаро-монголите” рязко обръщат настъплението си на ЮГ и нахлуват в Чехия, Унгария, Хърватска, Далмация и накрая пробиват до Адриатическо море. Но в нито една от тези страни „татаро-монголите“ не се опитват да прибягнат до подчинение и данъчно облагане на населението. Някак си безсмислено – защо тогава е било необходимо да го заснема?! А отговорът е много прост, т.к. Пред нас е чиста измама или по-скоро фалшификация на събитията. Колкото и да е странно, тези събития съвпадат с военната кампания на Фридрих II, император на Римската империя. Така че абсурдът не свършва дотук; настъпва много по-интересен обрат. Както се оказва по-нататък, „татаро-монголите“ също са били съюзници на Фридрих II, когато той воюва с папа Григорий X, а Полша, Чехия и Унгария, победени от диви номади, са били на страната на папа Григорий X в това конфликт при напускането на „татаро-монголите“ от Европа през 1242 г. сл. Хр. по някаква причина войските на кръстоносците тръгват на война срещу Русия, както и срещу Фридрих II, когото успешно побеждават и щурмуват столицата Аахен, за да коронясат своя император там. Съвпадение? Не мисли.

Тази версия на събитията е далеч от правдоподобна. Но ако вместо „татаро-монголите“ Русия нахлуе в Европа, тогава всичко си идва на мястото...

И такива доказателства, както ви представихме по-горе, далеч не са четири - има много повече от тях, просто ако споменете всяко едно, ще се окаже, че не е статия, а цяла книга.

Резултатът е, че никакви татаро-монголи от Централна Азия никога не са ни пленявали или поробвали, а Златната орда - Тартария, е била огромна славяно-арийска империя от онова време. Всъщност ние сме точно тези ТАТАРИ, които държаха в страх и ужас цяла Европа.

Какво представляват санкциите: как се отразяват на икономиката и бизнеса?

Какво е причастие на руски - примери