Посвещава се на паметта на митрополита на Санкт Петербург и Ладога Йоан (Сничев), който благослови работата ми по изучаване на подривната антируска дейност на масонските организации.
Предговор
За да разберем съвременното масонство, първо, изключително важно е да разберем, че днешните форми на дейност на тази престъпна общност са много различни от традиционните представи за нея. Днешният масон рядко облича мантията си. Обичайният масонски ритуал минава на заден план в наше време. По-голямата част от „масонската работа” вече не се извършва в традиционните масонски ложи, а в различни затворени организации от масонски тип – клубове „Ротари”, „Пен”, „Магистериум”, „хуманитарни” ордени на Орела или Константин I. Велик и др. Масонският ритуал, който векове наред е служил като камуфлаж за политическите интриги на свободните масони, губи значението си до голяма степен през втората половина на 20 век. В условията, когато във всички страни на западния свят на власт дойдоха хора, които вече не се срамуваха да признаят членството си в масонски организации, необходимостта от масонски ритуал изчезна. Масонството се превръща в таен политически съюз, своеобразен интернационал, обединяващ в редиците си безскрупулни политици, финансови мошеници, мошеници от всякакъв вид, поставящи над всичко печалбата и неограничената власт над хората. Начело на този таен интернационал са еврейските лидери. Подобно на КПСС в СССР, масонството на Запад е гръбнакът на политическата система. Всички основни политически решения се подготвят и вземат в тишината на затворени организации. При „демократичните избори“ на публиката е позволено да избира измежду няколко кандидати, представени от масонското задкулисие. Именно тези кандидати получават информационна подкрепа от телевизии и вестници, които почти всички се контролират от същите задкулисно. Хората в тази политическа система са просто статистика в ръцете на политически интриганти. Именно тази система на формиране на властта е въведена у нас от края на 80-те години.
Второто нещо, което е важно да се отбележи за разбирането на съвременната масонска власт е, че юдео-масонските структури днес не са монолит, а се състоят от множество кланове, борещи се помежду си за власт и пари. Дори в така нареченото световно правителство - Съветът за международни отношения, Тристранната комисия и Билдербергският клуб - има продължаваща борба между юдеомасонски кланове, ордени с различни ритуали и регионални центрове на власт. Тази борба е ясно илюстрирана от днешните събития в Русия, където поддръжниците на Малтийския орден и американското масонство (Елцин, Березовски, Абрамович), Бнай Брит и еврейското масонство (Гусински, Фридман, Ходорковски, Явлински), Великият Изтокът на Франция и европейското масонство (Лужков, Примаков, Яковлев). И трите клона на юдео-масонската власт носят скръб и унищожение на нашия народ, всички те са насочени към разчленяването на Русия и геноцида на нейния народ.
В днешна Русия има повече от 500 масонски ложи и организации от масонски тип (без окултни организации и клонове на Църквата на Сатаната). Дейността им е строго секретна и затворена. Повечето от тях не са регистрирани от властите, спазвайки конспирация и масонска тайна. Самите масонски ложи, изпълняващи традиционните ритуали на свободните зидари, съставляват не повече от една трета от горния брой.
Ложите на шотландския ритуал се считат за най-уважаваната част от руското масонство; повечето от тях са организирани от майстори на Великата ложа на Франция. Дейността на тези ложи се извършва по стари документи, като се спазва пълна приемственост с масонския истеблишмънт от 18-20 век. До 1998 г. бяха възобновени такива стари руски ложи на шотландския ритуал като „Астрея“, „Хермес“, „Северно сияние“ и др., Организирани бяха нови ложи - „Пушкин“, „Новиков“ и др. Те използват ритуални документи " Шотландски рит" ложа "Астрея" XVIII и емигрантска ложа "Астрея" 20-30-те години на ХХ век.
Великият Ориент на Франция възобнови дейността на масонските ложи в Русия, насочени към войнстваща русофобия и безбожие, и преди всичко ложата „Свободна Русия“, която, според нашата информация, обединява по-специално няколко депутати от Държавната дума, Генералния щаб и служители на ФСБ.
В системата на националното немско масонство се пресъздава руската масонска ложа „Великото светило на севера“, работеща по ритуалните документи на едноименната емигрантска масонска ложа.
Според някои сведения в Москва и Санкт Петербург се появяват няколко ложи на американското масонство (Йоркски ритуал). Правят се опити за вкореняване на Ордена на светилищата на руска земя.
В допълнение към изброените по-горе ритуали, които са признати в масонския свят, се създават такива „самоделни“ масонски ложи (като „Руската национална ложа“), които не се признават от истинските масони.
Като цяло, според нашите груби оценки, броят на членовете на всички масонски ложи в Русия е най-малко две хиляди души.
Много по-голям брой членове (най-малко 10 хиляди) са изброени в така нареченото бяло масонство - организации от масонски тип, които не използват традиционните ритуали на масоните, но приемат масонските принципи на живот и се ръководят, като правило, от истински масони. Първото място тук е заето от членове на Ротари клубове (има няколко десетки от тях в Русия). Много характерни за „бялото масонство” са такива организации като Ордена на орела, Магистериума, Реформа, Взаимодействие, Международния руски клуб и клубовете на Фондация Сорос. Активистите на „бялото масонство” се смятат за „избран народ” (елит), който има специални права да доминира над другите хора. Подривната антихристиянска, антируска работа на тези организации е строго затворена и секретна.
Историята на руското масонство е пълна с възходи и падения във възгледите и влиянието на различни конспиратори върху властовите структури. Царизмът дава добра храна за разпространението на масонската идеология. Те живееха добре след Октомврийската революция, като се има предвид броят на евреите на кормилото на властта.
Дългият следвоенен период намалява техния брой чрез репресии и емиграция. Но имигрантите от Русия/СССР попълниха броя на масонските ложи в Европа.
Накратко за влиянието на световното масонство
Европейски учени са моделирали лицето и същността на транснационалните корпорации чрез математически анализ. Те представляват само една пета от световните приходи. Но с групи от партньори, свързани с тях, те притежават повечето компании в реалния сектор на световната икономика.
Най-богатите им собственици (семействата Морган, Ротшилд, Рокфелер) са създателите на масонството, както и почти дузина структури, така наречените световни владетели. Чиито „дарения“ се използват на практика за извършване на конспирации срещу нежелани правителства.
Иван Перфилиевич Елагин - основател на първата масонска ложа в Русия
Масони в руското правителство (фамилни имена)
Вторият живот в Руската федерация на тази конспиративна общност възниква в началото на 90-те години на миналия век. Световното масонство се възползва от ерата на политическо и икономическо колебание на независима държава. За него не беше трудно да използва своите тайни и завоалирани средства, за да създава ложи, кръгове и да обучава нови руски политици и икономисти в своите системи.
Последните се превърнаха в агенти на западното влияние, корумпиращи страната отвътре. Руските масони от средата на миналия век - Бернщайн, Нидермилер, Лебедев, Грюнберг - не държаха свещ за новото попълване на руското масонство. А именно политиците Собчак, Чубайс, Явлински, Горбачов (президент на СССР, макар и не за дълго), Елцин (президент на Руската федерация), академик Абалкин. А също и на стотици други руски масони, обучавани присъствено и задочно в западни структури, често под крилото на специалните служби.
Те усвоиха програмата за дейност на агентите на ЦРУ за влияние и методите за опияняване на масите в правилната посока. И се определяше за всеки конкретен случай от европейските ложи и Световното правителство. Популяризиран чрез видни масони. Така наречената приватизация на държавните предприятия в Руската федерация е само един пример за това. Неговите водачи - Чубайс, Явлински, Гайдар - постигнаха целта си: милиардерите се появиха от кръвта и потта на повече от сто милиона граждани на страната.
По подобие на масонския клуб Билдерберг се създава и руско копие – клуб Магистериум. Именно в тайния бюлетин на клуба се появи статия на опасния световен филантроп Дж. Сорос за лудите долари, които правят история. Подобен фонд „Взаимодействие” поддържаха големи държавни служители Е. Гайдар, К. Боровой, Е. Ясин, А. Починок, В. Бакатин и други агенти на влияние в руското правителство.
„Масонът в Русия е повече от масон.“ Той е, на първо място, „слънцето на руската поезия“, непобедим командир, класик на руската литература, създател на „Историята на руската държава“, ръководител на временното правителство и второ, а понякога дори трето, свободен зидар.
На 7 януари 1761 г. Суворов е повишен в шотландски майстор на масонската ложа „Към трите корони“. Първата масонска ложа е основана в Лондон на 24 юни 1717 г. От Великобритания масонството се разпространява в други страни, включително Русия, където масоните се радват на голямо влияние през 18 - първата третина на 19 век. Имаше легенда сред руските масони, че първата масонска ложа в Русия е основана от Петър Велики. За мнозина липсата на социално неравенство между братята и защитата на интересите на братята от всички членове на ложата изглеждаше привлекателна идея. На срещите си ложите обсъждаха различни теоретични и практически въпроси и служеха както като политически клубове, така и като философски общества. Масоните развиха традиции и символи; масоните измислиха нова история за себе си, датираща от построяването на храма на Соломон. Руското масонство си поставя задачата да „опознае тайните на битието“ чрез християнската толерантност и „задължението за съборна работа“, което включва самоусъвършенстване, духовно творчество и просвещение. Решихме да поговорим за най-известните руски масони.
СУВОРОВ
Суворов е приет в масонския орден през 1761 г. По това време масонството все още не е спечелило широки симпатии, така че Суворов се присъединява към Братството не по вълна на модата, а по дълбока духовна необходимост и е един от първите руски свободни зидари. В същото време той не само се присъединява към Братството, но преминава през няколко етапа: Суворов е посветен и повишен в трета магистърска степен в Санкт Петербург. И въпреки че само няколко документа показват членството му в ордена - по-специално в списъка на Кьонигсбергската ложа от 16 март 1761 г., открит наскоро в архивите на Великата национална ложа на Трите глобуса в Берлин, оберлейтенант Александър фон Суворов е посочен под номер 6 - известни обстоятелства от живота му: религиозност, аскетизъм, борба със страстите, особено характерни за масонството от този период, свидетелстват точно за това.
КУТУЗОВ
През 1779 г. командирът Кутузов се присъединява към ложата „Към трите ключа” в Регенсбург. Той дойде да търси в братството „сила да се бори със страстите и ключовете към тайните на света“. Пътувайки из цяла Европа, той влиза и в ложите на Франкфурт и Берлин, Москва и Санкт Петербург. Сред историците има версия, че Суворов препоръчва Кутузов на братята масони, които стават не само военен наставник за него, но и духовен наставник. Кутузов се издига до висок ранг и е един от най-влиятелните членове на братството, свързвайки името си с ложата повече от 30 години. При посвещението в 7-ма степен на шведското масонство Кутузов получава името на ордена - Зеленият лавр и мотото - „Прославете се с победи“, което става пророческо. Някои историци на масонството смятат, че масонското общество е допринесло за назначаването на Кутузов като лидер на силите в борбата срещу Наполеон, който изглежда на масоните от началото на 19 век като въплъщение на злото, жаждата за власт и насилие. Масоните смятаха за свой дълг да се противопоставят на това зло.
ПУШКИН
В дневника си Пушкин пише през 1821 г.: „На 4 май ме приеха в масоните“. Той получава своето посвещение в ложата Овидий в Кишинев, която никога не е призната за официална и през ноември същата година е принудена да спре да работи. Освен това на 1 август 1822 г. Александър I подписва указ за забрана на масонските ложи и изобщо на всички тайни общества. По този начин посвещението на Пушкин в масонството беше, така да се каже, неофициално, въпреки че се проведе в съответствие с всички тънкости на ритуала. Въпреки това повечето историци са сигурни, че Пушкин просто не може да не е масон: средата, от която идва поетът, е наситена с масонски идеи. Баща му Сергей Лвович и чичо Василий Лвович били членове на братството, в къщата постоянно четяли списанията на масоните Н. Новиков и И. Лопухин, публикации на А. Лабзин и П. Бекетов. Много ученици от Царскоселския лицей, където учи Пушкин, най-близкото обкръжение на поета, хора, с които той или често се вижда, или по-късно си кореспондира, стават братя на петербургските ложи. Заточен на юг, Пушкин се среща с много масони: Раевски, Пестел, С. Волконски и др. Може би, без формално да участва в работата на някоя от ложите, той постоянно е бил в компанията на масони, участвайки в техните разговори, така че символиката на ложата и масонския ритуал е била толкова ясна за него, колкото и за околните. Изследователите на творчеството му неведнъж са откривали символиката на зидарите в стиховете и разказите му. В допълнение, княз Вяземски постави ръкавица в ковчега на поета преди погребението в знак на признание като негов брат в кутията.
ЧАДАЕВ
Чаадаев беше един от най-ярките герои сред масоните. Малцина биха могли да се сравняват с него по отношение на ерудиция, блестяща ерудиция, отлична памет и интелектуално ниво. Пушкин го нарича най-умният човек в Русия и го признава за свой учител. Формирането на философския мироглед на Чаадаев беше силно повлияно от трудовете на неговия роднина, княз М. М. Щербатов, който по едно време беше много известен масон. Самият Чаадаев е приет в масонската ложа през 1814 г. в Краков и постига една от най-високите степени на посвещение в ордена - осмата степен на „Тайните бели братя на ложата на Йоан“ от девет възможни. Въпреки това, като човек с много независими преценки, който не признава никакви доктрини, през 1821 г. Чаадаев се разочарова от масонството и напуска ложата. Чаадаев очертава в писмо причините, които са го подтикнали да напусне масонството. Струваше му се, че ритуалите на зидарите са празни и братята предпочитат да говорят за намерения, вместо за действия.
КЕРЕНСКИ
Александър Керенски е смятан за един от най-видните представители на масонството на 20 век. В края на 1912 г. е приет за член на масонската ложа „Великият изток на народите на Русия“, която не е призната от другите за масонска организация, тъй като поставя политическата дейност като приоритет. Организацията беше силна сред радикалите, които се застъпваха за републиканска структура на държавата. Сред триста членове на тази масонска ложа бяха представители на почти всички политически партии и депутати от Държавната дума на Руската империя, които можеха доста успешно да повлияят на руската политика от онова време. Четири години по-късно, през 1916 г., Керенски е избран за генерален секретар на масонската ложа. Историците смятат, че бързата политическа кариера на Керенски, започнала през 1917 г., е свързана с неговото влияние и авторитет в масонската организация. След Февруарската революция Керенски се озовава едновременно в две противоположни власти: в първия състав на Временното правителство като министър на правосъдието и в първия състав на Петроградския съвет като заместник-председател. След това имаше поста военен и морски министър на временното правителство, което беше върхът на политическата кариера на Керенски. След като болшевиките идват на власт, Керенски емигрира от Русия.
За дипломата и писателя Александър Сергеевич Грибоедов не беше достатъчно да е член на най-голямата масонска ложа в Санкт Петербург „Обединени приятели“. Той искаше да го подобри; негови писма и бележки за това са запазени. Според проекта на Грибоедов тази кутия трябваше да се нарича „Благо“. Вместо официален френски език, руският трябваше да стане език на всичките му дела, въпреки факта, че в него имаше много чужденци. И тази цел - целта за просвещение на Русия, разпространение на руската грамотност - членовете на ложата трябваше да видят като своя основна задача. Грибоедов беше убеден, че енергията, изразходвана за пищността и мрачната тържественост на събранията, за ритуализма, можеше да се използва по-разумно. Проектите на Грибоедов показват сериозността на отношението му към членството в масонската организация и, разбира се, неговата амбиция и известен идеализъм. Между другото, той не беше единственият масон-дипломат и връзките между масоните значително допринесоха за дипломатическата му кариера. За разлика от Карамзин или Чаадаев, Грибоедов никога не е напускал масонската ложа - поне с документи и манифест.
Николай Степанович Гумильов е член на „Работилницата на поетите“, акмеист, което само по себе си вече е свързано с идеите и символиката на масонството, тъй като думата „акме“ съдържа образа на камък, както и „Кадъм“ - препратка към Адам, „първият масон“. „Работилницата на поетите“ е замислена като „поетична ложа“, ръководена от „съвършения майстор“ Гумильов. Много от произведенията на Гумильов (спектакълът „Актеон“, колекцията „Колчан“, „Гондла“, цикълът „Към синята звезда“ и особено „Огненият стълб“) съдържат масонски мотиви. Предполага се, че Гумильов е бил приет в „мистичната ложа на английските масони” през 1917 или 1918 г., но това не е известно със сигурност. Въпреки че в едно от стихотворенията на поета срещаме: „Помниш ли как пред нас / Чернеше в мрака храм, / Над мрачните олтари / Горяха огнени знаци / Тържествени, гранитни крила / Пазеха нашите сънлив град, / В него пееха чукове и триони, / Зидари работеха през нощта...”
С думата "Масон" възникват много асоциации - героите от "Война и мир", тайните братства и ритуали, интересите на циничните световни елити. Това обаче не е просто полъх на 19 век – масонските ложи са толкова реални и днес, колкото и тогава. Освен това те все още влияят на политиката. Писателят, основател на списанието "Руски дом" Юрий Воробьовски говори за това дали все още има масони и какви цели преследват в предаването "Радио Кузичев".
Антирелигия ли е масонството?
Анатолий Кузичев:Нека поговорим за това изненадващо популярно и напълно неразбираемо и подценявано понятие. Какво е масонството, кои са масоните?
Юрий Воробиевски:Напълно си прав. Това наистина е антитезата на православието. Факт е, че имаме странна система. Казвате това в присъствието на някой добре образован, хубав, нормален свещеник или някой от православната публика за това - и веднага събеседникът ви има болки в гърлото, които се опитват да прераснат в саркастична усмивка, възниква нервен тик, хората пълзят направо под масата. Но например на Света гора, където често ходя, и в Гърция отношението е съвсем различно.
Съвсем наскоро в Гърция излезе книгата на архимандрит Епифаний, която вече е преведена на руски, наречена „Масонството в светлината на истината“. Тя говори за масонството като за антирелигия. Култ, обект на поклонение, някакво подобие на върховно същество.
А.К.:Антирелигия или независима, нова религия? Или друга религия?
Ю.В.:Можем да кажем, че да, това е различна религия. Това е именно религия с всички признаци, както отбелязва този учен архим.
А.К.: Тоест масонството е религия? Нови, с различни символи на вярата, с друго значение, очевидно. С различна гледна точка.
Ю.В.:Масонството е религия с огромен брой откраднати символи, включително и православни. Например 33-та степен в масонството има за свой символ двуглав орел. 30-ти градус - конникът, побеждаващ змията.
А.К.: Каква степен?
Ю.В.:Йерархична система.
А.К.: А, йерархичната система - тя се измерва в градуси...
Ю.В.:Освен това, знаете, има места, където входът е рубла, а изходът е десет. В първите етапи на човек се казва, че се присъединявате към сладка общност от братя. Мъжка поръчка. кое е лошото Е, има много от тях. И тогава започват да звънят...
Как масоните привличат хората?
А.К.: Кажете ми, Юрий Юриевич, това е много важно. Да предположим, че човек идва при мен. Известният масон Богданов, който дори се кандидатира за президент на Руската федерация. И той ще каже: „Анатолий Александрович, има предложение“. Казвам му: „Интересно“. - "Присъединете се към нашите редици." Казвам: „А в нечий наш?“ Той казва: "Слушай, най-древният орден, мъжки."
И аз питам: „Добре, какво ми дава моята вяра, моята религия, моето православие? И какво ми дава това?“ - ще го попитам. Какво ще ми отговори, чудя се?
Ю.В.:Има определен материален ценз. Ако си достатъчно богат, те ще дойдат при теб. Ако още не са дошли, ще дойдат. Ако си влиятелен и перспективен, разбира се, това може да се случи.
Когато започнах да се интересувам от тази тема в началото на 90-те години, имах и добро предаване, най-гледаното време на Първи канал. Имах оригинални програми. И така, използвайки журналистическите си възможности, се озовах в московски апартамент. Хубава двойка, съпруг и съпруга, и в бъдеще, в близко бъдеще, той ще стане Велик майстор на Великата ложа на Русия. Тя ще получи посвещение в Париж, в женската ложа.
А.К.: Можем ли да казваме имена или не? Или неловко?
Ю.В.:Мисля, че вече можете да кажете, защото те вече са бивши. Георгий Борисович Дергачев. И съпругата му Олга Сергеевна Горностаева, която почина съвсем наскоро, като православен човек, можете да се молите за нея. Благодарение на това, че разбра къде е попаднала, тя ми даде документите си, дневниците си, които после се превърнаха в книга. Има и филм на тази тема. Книгата се казва "Петият ангел прозвуча". Без фалшива скромност, това е може би единствената книга за съвременното масонство в Русия и в света, която е документална.
А.К.: Юрий Юриевич, но все пак какво предлага масонството?
Ю.В.:Масонството предлага международни облигации на солидарност. На всеки човек се предлага успех.
А.К.: ааа Това е религията на успеха. Ако кажем, че е религия, това е религия на успеха.
Ю.В.:Гордостта се насърчава. Ако бяха бизнесмени, щяха да ви кажат и това наистина е така. Идвате във всеки голям град, взимате масонски указател, набирате телефона и казвате правилните думи там: „Аз съм брат такъв и такъв“. И ще ви бъде помогнато. Ако сте, да речем, пенсиониран подполковник, не сте служили достатъчно, не сте станали генерал. Влизате в рицарски орден, военен, може да се каже, рицарски орден. И след определен брой години вие вече не сте просто генерал, вие сте рицар Кадош или някой друг. Тези помпозни имена в масонството всъщност понякога са смешни. Тук е рицарят Кадош – на иврит „кадош” означава „свят”. Представете си, човек казва: „Много хубаво, аз съм светец“. Те му стискат ръцете и казват: „А аз съм принцът на Изтока, много мило“.
А.К.:Красив.
Ю.В.:Красиво, но малко смешно.
А.К.: Някакъв обикновен модернизъм. Сега, Юрий Юриевич, за някои известни руски масони.
За масонството в Русия
Справка:
Александър Пушкин.Той се присъединява към масоните през 1821 г. Но е малко вероятно отношението му към тайната организация да се нарече сериозно - сред документите на поета са открити счетоводни книги на масонската ложа, които той попълва със своите стихове.
Командир Александър Суворове един от първите масони в Санкт Петербург. В столичната ложа "Три звезди" придобива степента "Майстор". А страстта си към организирането на свободни масони Суворов пренася от Кьонигсберг.
„Вечнозелен лавр“ - това беше масонското име, което носеше М Ихаил Кутузов. Имал е най-високите степени на посвещение и е участвал в събранията на ложите в Санкт Петербург, Франкфурт и Берлин.
Историкът и писател Николай Карамзин е бил член на масонската ложа само четири години. Той обаче се застъпи за бившите си братя по време на ареста на членове на ордена в Москва.
Философ и декабрист Петър Чаадаевноси осмата степен на посвещение в реда от девет възможни. Той беше член на петербургската ложа, но я напусна, разочарован от безсмислените ритуали и празните приказки.
Александър Грибоедоввзе сериозно участие в поръчката. Писателят и дипломат вижда в целта на ложата просвещението на Русия.
Участник в разпадането на Руската империя Александър Керенские бил член на ръководството на парамасонската организация "Великият изток на народите на Русия".
А.К.: Някои наистина невероятни имена. Добре Керенски, добре дори Карамзин - но Суворов, Пушкин, Кутузов, Грибоедов...
Ю.В.:Да, това е същият клип, който се подготвя, който пали... И хората имат духовни, идеални мотивации. Разбира се, не всички сме бизнесмени и не всички сме прагматици. Има и хуманисти, кандидати на науките и начинаещи писатели. Разбира се, когато на човек му кажат, че попадаш в една компания с Пушкин, Жуковски, Карамзин... Добра компания, нали?
А.К.: Също и със Суворов, Кутузов, Грибоедов.
Ю.В.:Между другото, споменатият от вас Богданов, както си спомням, просто каза в предизборния си лозунг: „Аз представлявам организация, чиито членове...” – и започва да ги изброява.
Що се отнася до Суворов, имах специално разследване - всичко това е грешно. Той беше в Кьонигсберг, когато баща му беше генерал-губернатор на новата руска област, така да се каже. Той просто беше изпратен от баща си в кутията, за да изследва. И в масонските книги е останало, че е присъствал на събранието на ложата. И тръгваме.
А.К.: Но вие не станахте майстор?
Ю.В.:Не, доколкото знам.
Ю.В.:Това, разбира се, е желанието на масоните – да заграбят всичко, което могат за себе си. Въпреки че всъщност вече има много хора. Наистина 18-19 век е такава мода.
А.К.: Каква е модата? Просветление, мистерия и ужасни теории на конспирацията? Това е страшно интересно за всички...
Ю.В.:И всичко едновременно. Всичко, за което говорим сега, ми напомня един сюжет от живота на Макарий Велики. Върви през пустинята и среща дявола. Дяволът е целият обесен с някакви мехурчета. Светецът пита дявола: "Къде отиваш?" - „Отивам при братята.“ - "За какво говориш?" - "За всеки вкус".
За всеки вкус. Наистина орденът има много голям опит, вековен. Следователно, за всеки вкус. Пенсиониран офицер, обещаващ бизнесмен.
И има ефект. Един ден дойдох в Света гора да посетя моя добър стар приятел йеросхимонахът, който беше наш разузнавач в Афганистан, тогава беше голям бизнесмен, имаше фабрики в чужбина. Сега той, в опърпано расо, със сандали на боси крака, казва: "Слушай, донеси ми книгата си за масоните." Отговарям му: „Отче, защо ти е този „Пети ангел“ тук, на Атон?“ „Знаете ли – казва той, – все още имам приятели бизнесмени в България, когато забогатяха, дойдоха при тях и им казаха: „Момчета, разбирате ли какви сме? Ние сме международна солидарност, бизнес." „Ами да, ще помислим", отговориха те. Мислеха някак толкова вяло. Минават шест месеца, идват пак и казват: „Момчета, вие май не сте разбрали нашите разговор. България е много малка страна. И да ви спрат кислорода, като използват международни...” И момчетата започват да се изнервят, казват: „Как може, все пак сме православни хора...” - „А, това. Да ти! Ще ви запознаем и със свещениците, и с епископите." Блъф? Сега няма да коментирам този момент.
А.К.: Не, моля коментирайте, това всъщност е фундаментално важно. Вашата версия: блъф?
Ю.В.:Знаете ли, другарят Бжежински нарече руското православие главният враг на Америка. Помните ли този цитат?
А.К.: Да, помним.
Ю.В.:Ако говорим по отношение на войната, "основният враг". Агентите се изпращат в лагера на врага.
А.К.: Винаги.
Ю.В.:Така че в началото бях шокиран от думите му. Блъф или блъф? Тогава си помислих: добре... Неприятно е да влизам в тази тема, честно казано. Но аз му донесох тази книга. Тъй като тези момчета бяха объркани, всички карти бяха избити от ръцете им.
Този архимандрит, той пише: „Вижте какво се случва в тези ритуали там, някой церемониалмайстор, когато почука на кутията: „Кой сте вие, какво искате?“ деца на мрака, ние искаме да влезем и да получим светлина“. Представете си, ако това са православни кръстени!
Става ли тайната ясна?
А.К.: Изобщо масонските ложи тайни организации ли са?
Ю.В.:Знаете ли, както казват самите масони, това не е тайна организация, това е организация, която има тайни.
А.К.: Има ли указател на руски масони? Преглед по име...
Ю.В.:Да, знаете, има справочник на Серков.
А.К.:Ж къде да го намеря?
Ю.В.:Е, мисля, че тиражът мина.
А.К.: Възможно ли е в интернет, как мислите?
Ю.В.:Вероятно е възможно.
А.К.:Указател на руските масони. Но модерните в повечето случаи не са посочени.
Ю.В.:Но ние знаем, че много от тях вече са дали интервюта.
А.К.: Например? Освен Богданов.
Ю.В.:Дергачов например. Преди това, когато Дергачев беше велик магистър, той каза: „Само, моля, при никакви обстоятелства името ми да не се споменава никъде, това не е прието у нас“. Сега, очевидно, всичко става по-лесно. Задават друг въпрос. Споменават се имена на известни политици. Казват ми: „Слушай, ти си там с 33-ия знак...“
А.К.: Водех към това внимателно и от много дълго време...
Ю.В.:Когато започнат да се обаждат, казвам: „Приятели, ако не мога да представя документ, какво да кажа“. Но знам едно. Че в началото на 90-те години на миналия век, в системата на шотландския ритуал (могъщият световен масонски ритуал), в Москва е създадена ложа „Аврора“ за англоговорящи чужденци, работещи тук. След това, доколкото знам, в тази ложа започнаха да влизат определени руски VIP персони, разпознаваеми хора.
А.К.:И от руския медиен елит намеквате...
Ю.В.:Не, от голямо разнообразие от руски елити, включително политическия елит.
Но има и друг момент. Факт е, че в руската традиция все още не е обичайно сериозна известна личност да говори за това, за разлика от американската традиция. Всеки знае, че Вашингтон, основателят на Съединените щати, е бил масон. Страхотна фигура.
А.К.: Ние дори знаем върху какъв архитектурен дизайн е построен Вашингтон. Не знаете тази история? Фантастично интересна история.
Ю.В.:Да да. Масонска архитектура.
В Русия крият информация за ложа "Аврора"...
А.К.: Защо?
Ю.В.:Да, болезнено неприятни исторически неща. Виж. „Златен век“ на Екатерина, „Златен век“ на масонството. Николай Иванович Новиков и неговата компания бяха арестувани точно в момента, когато Екатерина разбра: епидемията се засилва и огромен брой благородници, близки до нея, военни и не само, оказва се, се кълнат във вярност не само на нея, на императрицата , но и на този Велик господар, който се намира в Прусия. В Прусия, с която отношенията са ужасни, едва не се стигна до война. Съвременно казано, намирисва на държавна измяна. Първата вълна от антимасонски правителствени действия.
Вторият пиков момент - господа декабристи. Всеки е имал връзки с някакви масонски, парамасонски организации, почти всички.
А.К.: Спомниха си за Пьотър Чаадаев например...
Ю.В.:И най-важното, накъде водеха всички нишки. Нишките водят по-специално до Италия. Това беше името на посвещението на Нубий; той беше много известен масон. Оттам тръгна всичко. От Великата ложа на Англия, разбира се.
Е, февруарската революция. Забележителният православен публицист архиепископ Никон Рождественски пише много за опасностите от масонството преди революцията. И един ден той написа: „Един известен епископ дойде при мен и каза: „Владика, защо пишеш всичко за тези масони? Кой изобщо ги е видял, къде са? И съществуват ли изобщо?“ Тези въпроси също често ми задават.
И тогава минаха няколко години след този разговор - и внезапно Временното правителство, където 99 процента са митични, несъществуващи масони, печели власт в огромна страна.
А.К.:д и, водени от един много специфичен масон Александър Керенски.
Ю.А.:И Никон Рождественски не беше просто убит - главата му беше отрязана. И това е ритуален масонски момент.
Масонски символи
справка: Символи наоколо. Колони. Порталът за посветения и изходът към светлината за търсещия.
Колони на Йерусалимския храм. Символичните колони напомнят обелиските, покрити с йероглифи, които стояха пред египетските храмове.
стъпки.Между колоните на храма могат да бъдат изобразени стъпала, които символизират изпитания и пречистване от елементите при получаване на масонско посвещение.
Мозаечен под.Колоните са последвани от мозаечен под с шахматна дъска от бели и черни квадрати. Символиката на редуването подсказва, че в областта на нашите чувства всичко е балансирано със строга прецизност.
Фреза и чук.За изпълнение на работата си ученикът получава инструменти - длето, представляващо установена мисъл, взето решение, и чук - волята, която ги привежда в действие.
камък.До едната колона е поставен необработен камък, а до другата - кубичен камък. Символично, масонската работа се състои в отрязване на необработения камък, за да се подобрят творенията на природата.
Чуклото на благородния майстор.Чуклото се използва от Почитаемия майстор на ложата, първия надзирател на ложата и втория надзирател на ложата при извършване на ритуална работа.
отвес.Използва се от зидари за проверка на вертикалността на стените. За един масон отвесът е символ на истината. Истината не като абстрактно логическо понятие, а истината като правилността на думите и делата пред Бога и обществото. Нивелирът се използва от зидарите за проверка на равнината на повърхностите. Използва се от свободните масони като символ на равенството между хората.
Компас и квадрат.В тази емблема компасът представлява небесния свод, а квадратът представлява земята. Компас, комбиниран с квадрат, е може би най-често срещаният от всички масонски емблеми, символи и знаци.
Книгата на свещения закон.Едно от трите основни светила на свободните масони. Това е основната книга на религията, изповядвана от братята, присъстващи на събранието на ложата. Радиантната делта е най-важният символ на масонския храм.
Всевиждащо око.Триъгълник с око, поставено вътре в него, знак за просветление или принцип на съзнанието.
А.К.: Изброяването на символите веднага повдига много повече въпроси, отколкото разбирането.
Ю.В.:Темата е много интересна.
А.К.:Веднага си спомняме герба на ГДР.
Ю.В.:Да, чук.
А.К.: Чук. Точно с това нещо, както се казва...
А.К.: И тогава си спомняме долара с това блестящо око в триъгълника. И тогава... Каквото си спомним. И ние си мислим: „Господи Боже мой“.
Ю.В.:И знаете ли, всеки от тези символи, веднага, има най-важното значение за нашия разговор днес. Вижте, тези две колони, Яхин и Боаз, са на входа на храма.
Освен това това е древен гностичен знак за еквивалентността на доброто и злото. Ако доброто и злото са равни, тогава няма Истина, Истина с главно Т. Ако това е така, тогава всъщност няма критерии за морал или етика. И в това отношение има една чисто масонска тема, наречена „етика във времето“. Това, което беше неетично вчера, е етично днес.
Вече знаем за евтаназията на деца в Белгия. Така наречените прозорци на Овертон.
А.К.: Това, което е било неприемливо, изведнъж става първо приемливо, а след това основно.
Ю.В.:Чисто масонска тема между другото.
А.К.: да Колко интересно, слушайте. Но все пак: всички тези знаци и символи, ту на герба на ГДР, ту на знака за долар – случайност ли са?
Ю.В.:Е, съжалявам, масонството просто създаде Съединените американски щати.
А.К.: И тогава? Изчезна от базата?
Ю.В.:И сега, разбира се, те са най-влиятелните. Въпреки че понякога казват: „Е, масонството е било популярно през 19 век, сега вече е музей...“
Колко масони и къде са?
А.К.: И така, масоните са сред нас, има много от тях. Друго е, че повечето не се представят...
Ю.В.:Малко.
А.К.: Малко? Как оценявате техния брой?
Ю.В.:Е, мисля, че в Русия има няколкостотин масони от редовния ритуал, тоест правилни масони.
А.К.: Но това са все хора, ако правилно разбирам логиката им, от най-високия ешелон.
Ю.В.:Не всички, разбира се, не всички. Ако говорим за Америка, то това е масонска държава.
Защо, наистина, където и да се появи Америка, навсякъде започва война, революция, хаос.
Има една чисто масонска формула - тя всъщност стои в началото на всички документи, както писахме и преди: "Пролетарии от всички страни, съединявайте се!" И се казва: "Ред от хаоса." Тоест, необходимо е първо да се създаде хаос, така че изтощените народи светът каза: да, колкото е възможно, войни, революции и всичко останало, безнравственост.
А.К.:И ето ме цялата в бяло...
Ю.В.:Да, и тогава някой излиза - целият в бяло. На езика на православната есхатология знаем кой е.
А.К.: Да, слушайте, колко интересно.
Ю.В.:А проектът е масонски. Дяволски, разбира се.
А.К.: От една страна изводът е много прост, просто шокиращо прост. Да, наистина има такава структура, като много други. Тя е наистина мощна – много хора се присъединяват към нея, водени от собствената си гордост, от религията на успеха. Освен това те изпълняват това, което обещават. Като всяка сделка с такава сила, тя е успешна на определен етап. Но за теб и мен това е ужасно. Това е сатанизъм и диаболизъм - това е всичко.
Ю.В.:Абсолютно прав. Говорихме за измама. За измяната на вашата държава. За предателството на Бог. За предателството на самата човешка природа. Обръщам се към православната ни патриотична публика. Бих искал да кажа: приятели мои, с Божията помощ ще останем верни.
А.К.:Няма по-добър начин да го кажем. Бих искал да благодаря, разбира се, на Юрий Юриевич, авторът на книгата „Петият ангел затръби“? И послепис за долара...
Помогне:
нека погледнем долара.
Да започнем с предната му страна: веднага обръщаме внимание на емблемата на Министерството на финансите на САЩ.
След това преминаваме към номер 1 горе вдясно. Иззад вътрешния горен ляв ъгъл на щита зад номера наднича бухал - символ на сатанинския Бохемски клуб, регистриран в Бохемската горичка.
След това виждаме пирамида, на върха на която има всевиждащо око, в основата на пирамидата са същите римски цифри. Събираме ги и получаваме числото 666. Под пирамидата стои слоганът: “Novus Ordo Seclorum”. Буквално означава „Нов ред на вековете“. Но това, което е по-правилно, особено днес, е „Новият световен ред“, за който толкова често говорят световните елити.
Нека начертаем пирамидата до еврейската звезда. Ъглите сочат към буквите, образуващи думата "зидар". Над пирамидата виждаме “Annuit Coeptis” - “Той допринесе за нашите начинания” или “Време на началото”. "Той" е архитектът (око). Според други източници се превежда като „Бог благославя нашите дела“.
13 листа на маслинова клонка в орлова лапа. 13 маслини на клонка. 13 линии и ивици. 13 стрели в лапата на орела. 13 петолъчни звезди над главата на орела. 13 букви в "E Pluribrus Unum". 13 камъка в пирамида. 13 букви в "Annuit Coeptis". В центъра на банкнотата има голяма буква N - 13-та буква в древногръцката азбука. 13 е мистичното число на Сатана.
Сгънете долара наполовина. Толкова за големия двустранен печат на Съединените щати. От едната страна са свещениците, от другата са зидарите.
Това е толкова интересна банда и целта на тази банда е проста - да направи от нас световно космополитно стадо без клан или племе. Целта на масоните е изписана на лента в клюна на орела вдясно. Разбира се, този латински е преведен, за да не се страхуват хората: „Единство в многообразието“. Но в действителност - "Един народ от много." А ширината на един долар, между другото, е 66,6 милиметра.
