Костянтин Бальмонт
Повітряний шлях
ТРИНАДЦЯТО БЕРЕЗНЯ
Що, Ваня, не білий, не рум'ян,
Де, Ваня, рум'янець загубив?
Алі на доріжці впустив?
Алі червоній дівці подарував?
Народна пісня
Так більше не могло тривати. Краще будь-що, аби не це. Останній ступінь падіння та немочі. Найкраще смерть. І смерть бажана. Я чекав на рятування від кожного дня і кожної години, але воно не приходило. Я чекав якоїсь звістки, якогось приходу. Думав, що ось двері відчиняться, і мої муки закінчаться. Нічого, нікого. Нічого.
І звідки чекати порятунку, коли біль і жах усередині?
Мелітта підійшла до мене.
У тебе знову болить голова?
Так, знову.
Що ж нам робити? Це ніколи не скінчиться.
Вона говорила з болем, і цей біль був про мене. А я потай перекладав: якщо це не скінчиться, треба це скінчити.
Звісно, потрібно. Життя мене штовхало до вирішення. Кожна людина, яка проходила коридором цього готелю, кожна людина, яка йшла вулицею, знала, куди вона йде і навіщо. Він робив свою справу, а я нічого не міг робити. Багато місяців, як я втратив здатність працювати. Та й що працювати? Хіба читання книг робота? І якби я міг читати. Але від прочитання двох сторінок, іноді від прочитання кількох рядків у мене починався головний біль, павутиння наділяла мозок, я безсило починав вп'яте довгу фразу, перелякався на середині її, починав думати про одне якесь її слово, знову повертався до початку фрази і не міг дочитати її остаточно. Поступово в лівій скроні біль ставав сильнішим, і всі предмети, що були на столі, затіювали зі мною таємну війну. Я не міг не дивитися на чорнильницю і не думати, що чорнила там мало і що вони вкрилися пилом. Але нізащо б я не міг підійти до вікна, на якому стояла бульбашка з чорнилом, і налити в чорнильницю свіжого чорнила. У олівця один кінець був тупий, а інший обгризаний. Чому обгризаний? І хто знову поклав усі ці книги нагору ногами? Я не можу ні читати, ні писати, якщо книги лежать на столі безладно. І потім ми встали пізно. За півтори години треба йти обідати. Що ж можна зробити о півтори годині, коли болісно прочитати одну сторінку? А за стінами знову гами і скрипаль ніколи не перестане грати. «Неврастенія, голубчик, неврастенія», - говорив мені лікар і велів щодня приходити до свого водолікувального закладу. Але я даремно ходив два місяці. Мені це не допомогло, навпаки, стало гірше. І я покинув лікування. Та й грошей на це не було. Я вже відчував, крім того, що мені не можна допомогти нічим. Глухо, але переконливо я відчував те саме, що відчуває звір у лісі, якого облава оточила кільцем. Облава ще далеко, але звір знає, що кільце неминуче звужується. Я перестав навіть собі визначати ті чи інші відчуття точними словами. Кожна річ говорила зі мною безгласно, і я безмовно говорив з усім, що було довкола. Душа обмінювалася з усіма речами - таємними знаками, але всього виходили лише знищуючі вказівки.
Що ж, ходімо обідати, – сказала Мелітта.
Ми вийшли надвір.
Того року була рання весна. Зимові хуртовини виплакалися до кінця ще в лютому, а тепер уже був початок березня. Сніг стояв. Було сонячно.
Ми йшли, і кожна металева тумба нестримно привертала мою увагу. Мені здавалося, що, якщо з розбігу вдаритися об неї грудьми, груди проломиш і смерть буде миттєвою. Розум відразу ж починав суперечити, і казав, що це неможливо. Але вже наступна тумба притягувала погляд, і здавалося, що це надзвичайно бажано - розбігтися і щосили ударитися грудьми об металевий виступ.
Ми зайшли до якогось пасажу. Мелітта увійшла до магазину щось купити. Я лишився зовні. І поки вона там була, я зрозумів з невідступністю, що, якщо вона не повернеться, тоді я можу ще жити і чекати, що, можливо, час поверне мені колишню ясність думки і я знову читатиму улюблені книги, готуватися до майбутнього, бо я відчував, що в мені цілий світ образів. Я відчував, що чи я, чи вона. Чому? Я не міг би собі пояснити. Вона мене кохала, і я її кохав. Але відколи ми одружилися, щось налягло на мене прокляттям, все ясне стало заплутаним, все можливе стало неможливим. І ця нездатність працювати, яку один я міг би сяк-так переносити, тепер тому, що я був з нею, була зовсім нестерпна.
Минули якісь хвилини. Небагато - і нескінченні. Напружені, тривалі. Я дивився із забобонним почуттям на двері магазину і чекав. Моя доля вирішувалася. Я щось маю зробити. Чи вона, чи я. Двері магазину відчинилися, і Мелітта вийшла звідти. Вона мовчала, очі її були опущені, гарне обличчя її було бліде. Щось сумне й уперте робило вираз її обличчя застиглим.
Як я любив це обличчя. Воно було боттічеллієвське, і одягалася вона, наче одна з жінок Боттічеллі. А це було давно, коли в Росії ще не знали Боттічеллі і не говорили про нього. Не знав його і я, необізнаний провінціал і студент, який не закінчив. Великі сірі очі, з поздовжнім розрізом, білий опуклий лоб, світле кучеряве волосся, візерункові червоні губи. Як цілували і як вони любили цілуватися, ці візерункові губи. І після поцілунку лишали в серці смуток. Ми одружилися проти волі моїх батьків, і тепер я був із ними у сварці. Я був у сварці і здебільшого своїх товаришів після одруження з нею. Вона сміялася влучно і нищівно з наших революційних задумів, і я поступово віддалився від гуртка, до якого раніше належав. Однолітки мої, охоронці народовольчих реліквій, як вона їх називала, вважали мене мало не зрадником або зовсім зрадником. Адже я якраз тоді ще почав писати вірші і надрукував цілу книжку їхню, і в них зовсім не було жодних суспільних тенденцій. Мої товариші раділи, що книга не мала жодного успіху, і бачили в цьому гідну кару мого відступництва.
Мені залишилися вірними лише двоє: Петька, син коваля, студент-медик, мій земляк, і мефістофелівська натура, студент-юрист Фомушка, сибіряк, який бачив на своєму недовгому віці багато людей скупих і тому подвійно завжди зворушений на мою наївність і необачність. А я був, правда, боязкий і мрійливий, і багато для мене було неможливим, що можливо тепер. Ці два дні, 12 і 13 березня, я бачив їх обох, і вони дивно вплуталися в повість мого життя.
Коли після обіду я повернувся з Меліттою додому, ми бродили коридором, і вона як дитина зраділа на щойно виставлене там вікно. Велике вікно, яким закінчувався довгий коридор наш, на третьому поверсі, виходило на готельний брукований двір, а навпроти був інший корпус готелю. Ми підійшли, обійнявшись до вікна і довго дивилися вниз. У мій мозок туманними нашаруваннями увійшла якась безформна думка, і все – я біля вікна, протилежна будівля, і цей двір там, унизу, – все злилося в одну невизначену цілісність. Я не говорив жодного слова і не зробив жодного руху, поки ми так стояли біля вікна. Але ж душі чують один одного - чи це була проста випадковість? Мелітта сказала: «Ось високо, а якщо кинутися, все одно не вб'єш себе, тільки знівечишся». Я нічого не відповів. Я навіть здивувався, і в мені безсило ворухнулося: «Яке це стосується мене?».
Незвичайне для Росії шотландське прізвище дісталося йому завдяки далекому предку - моряку, який назавжди кинув свій якір біля берегів Пушкіна і Лермонтова. Творчість Бальмонта Костянтина Дмитровича за радянських часів було забуте зі зрозумілих причин. Країні серпа і молота не потрібні були творці, які працювали поза соціалістичним реалізмом, рядки яких не говорили про боротьбу, про героїв війни і праці... Тим часом цей поет, який має справді могутній талант, чиї винятково мелодійні вірші продовжували традицію чистою не для партій, а для людей.
«Творити завжди, творити скрізь…»
Спадщина, яку залишив нам Бальмонт, досить об'ємна та вражаюча: 35 збірок віршів та 20 книг прози. Його вірші викликали захоплення співвітчизників легкістю мови автора. Костянтин Дмитрович писав багато, проте він ніколи не «вимучував із себе рядків» і не оптимізував текст численними правками. Його вірші завжди писалися з першої спроби, одного разу. Про те, як він творив вірші, Бальмонт розповів цілком оригінально – віршем.
Вищесказане не є перебільшенням. Михайло Васильович Сабашніков, у якого поет гостював у 1901 році, згадував, що десятки рядків у нього складалися в голові, і на папір він писав вірші одразу, без жодного виправлення. На питання ж про те, як йому це вдається, Костянтин Дмитрович відповідав з посмішкою, що обеззброює: «Адже я ж - поет!»
Коротка характеристика творчості
Літературознавці, знавці його творчості, говорять про становлення, розквіт та спад рівня творів, які творив Бальмонт. Коротка біографія та творчість вказують нам, втім, на дивовижну працездатність (писав він щодня й завжди з натхнення).
Найбільш популярними творами Бальмонта є збірки віршів зрілого поета «Тільки кохання», «Будемо як сонце», «Гарячі будинки». Серед ранніх творів вирізняється збірка «Тиша».
Творчість Бальмонта (коротко цитуючи літературознавців початку XX століття) за наступної загальної тенденції до згасання таланту автора (після трьох вищезгаданих збірок) має також низку «просвітів». Заслуговують на увагу «Фейні казки» - милі дитячі пісеньки, написані в стилі, пізніше перейнятому Корнєєм Чуковським. Також цікаві «чужоземні вірші», створені під враженням від побаченого у подорожах Єгиптом та Океанією.
Біографія. Дитинство
Його батько Дмитро Костянтинович був земським лікарем, а також володів маєтком. Мати, (у дівоцтві Лебедєва), натура творча, за визнанням майбутнього поета «зробила більше для виховання любові до поезії та до музики», ніж усі подальші педагоги. Костянтин став третім сином у сім'ї, де всього було семеро дітей, причому всі – сини.
Костянтин Дмитрович мав своє, особливе дао (сприйняття життя). Невипадково життя і творчість Бальмонта тісно пов'язані між собою. У нього з дитинства було закладено потужний творчий початок, який виявлявся у споглядальності світорозуміння.
Йому з дитинства нехлювало школярство і вірнопідданство. Романтизм часто брав гору над здоровим глуздом. Школу (Шуйську чоловічу Спадкоємця Цесаревича Олексія гімназію) він так і не закінчив, будучи відрахованим із 7 класу за участь у революційному гуртку. Останній же шкільний курсвін закінчив у Володимирській гімназії під цілодобовим наглядом викладача. Лише двох викладачів він потім згадував із вдячністю: вчителі історії та географії та вчителі словесності.
Відучившись рік у Московському університеті, також було виключено за «організацію заворушень», потім його відрахували і з Демидівського ліцею в Ярославлі.
Як бачимо, нелегко розпочинав свою поетичну діяльність Костянтин та творчість його досі є предметом суперечок між літературознавцями.
Особистість Бальмонта
Особа Костянтина Дмитровича Бальмонта досить складна. Він не був таким, як усі. Ексклюзивність… Її можна визначити навіть за портретом поета, на його погляд, поставою. Відразу стає зрозумілим: перед нами не підмайстер, а метр від поезії. Його індивідуальність була яскрава та харизматична. Це була напрочуд органічна людина, життя і творчість Бальмонта схожі на єдиний натхненний порив.
Вірші він почав писати в 22 роки (для порівняння, перші твори Лермонтова були написані в 15 років). До цього, як ми вже знаємо, була незакінчена освіта, а також невдалий шлюб із дочкою шуйського фабриканта, що закінчився спробою самогубства (поет викинувся з вікна 3 поверху на бруківку.) До Бальмонта підштовхнула невлаштованість сімейного життя та смерть першої дитини від менінгіту. Його перша дружина Гареліна Лариса Михайлівна, красуня боттічеллієвського типажу, катувала його ревнощами, неврівноваженістю та зневагою до мрій про велику літературу. Свої емоції від розладу (а пізніше - від розлучення) з дружиною він вихлюпував у віршах «Дихали твої ароматні плечі…», «Ні, мені ніхто не зробив стільки зла…», «О, жінка, дитя, що звикло грати…».
Самоосвіта
Як же молодий Бальмонт, ставши через вірнопідданництво системи освіти ізгоєм, перетворився на найосвіченішу людину, ідеолога нового Цитуючи самого ж Костянтина Дмитровича, його розум якось «зачепився» за одне суто британське слівце - selfhelp (самопоміч). Самоосвіта. Воно й стало для Костянтина Дмитровича трампліном у майбутнє.
Будучи за своїм характером справжнім трудівником пера, Костянтин Дмитрович ніколи не дотримувався ніякої зовнішньої системи, нав'язаної ззовні і чужої його природі. Творчість Бальмонта повністю ґрунтується на його пристрасті до самоосвіти та відкритості для вражень. Його приваблювала література, філологія, історія, філософія, де він був справжнім фахівцем. Він любив подорожувати.
Початок творчого шляху
Притаманний Фету, Надсону і Плещеєву, став для Бальмонта самоціллю (у 70-80-х роках ХІХ століття багато поети створювали вірші з мотивами смутку, смутку, неприкаяності, сиротливості). Він перетворився на Костянтина Дмитровича на прокладену їм дорогу до символізму. Про це він напише дещо пізніше.
Нешаблонність самоосвіти
Нешаблонність самоосвіти визначає особливості творчості Бальмонта. Це була справді людина, яка творить словом. Поет. І світ він сприймав так само, як це може бачити поет: не за допомогою аналізу та міркування, а покладаючись лише на враження та відчуття. «Перший рух душі – найвірніше», – це правило, вироблене ним самим, стало незаперечним для всього його життя. Воно його підняло у височінь творчості, воно ж і згубило його талант.
Романтичний герой Бальмонта в ранній період його творчості відданий християнським цінностям. Він, експериментуючи з поєднаннями різних звуків та думок, зводить «заповітну каплицю».
Втім, очевидно, що під впливом своїх подорожей 1896-1897 рр., а також перекладів зарубіжної поезії Бальмонт поступово приходить до іншого світогляду.
Слід визнати, що з дотримання романтичного стилю російських поетів 80-х років. почалося творчість Бальмонта, коротко оцінюючи яке, можна сказати, що він справді став основоположником символізму у російській поезії. Знаковими для періоду становлення поета вважаються віршовані збірки «Тиша» та «Безмежно».
Свої погляди на символізм він виклав у 1900 році у статті «Елементарні слова про символічну поезію». Символісти, на відміну від реалістів, на думку Бальмонта, - це не просто спостерігачі, це мислителі, які дивляться у світ крізь вікно своєї мрії. При цьому Бальмонт вважає в символічній поезії найважливішими принципами «приховану абстрактність» та «очевидну красу».
За своїм характером не сірою мишкою, а лідером був Бальмонт. Коротка біографія та творчість підтверджують це. Харизма і природне прагнення до свободи ... Саме ці якості дозволили йому на піку популярності стати центром тяжіння для численних товариств бальмонтистів Росії. За спогадами Еренбурга (це було вже місто пізніше), особистість Бальмонта вражала навіть зарозумілих парижан з фешенебельного району Пассі.
Нові крила поезії
Бальмонт закохався у свою майбутню другу дружину Катерину Олексіївну Андрєєву з першого погляду. Цей етап у житті відбиває збірка віршів «У безмежності». Посвячені їй вірші численні та оригінальні: «Чорноока лань», «Чому нас завжди сп'яняє місяць?», «Нічні квіти».
Закохані тривалий час прожили в Європі, а потім, повернувшись до Москви, Бальмонт у 1898 р. випускає у видавництві «Скорпіон» збори віршів «Тиша». У збірці віршам передував епіграф, вибраний із творів Тютчева: «Є якась година всесвітнього мовчання». Вірші у ньому згруповані у 12 розділів, названих «ліричними поемами». Костянтин Дмитрович, натхненний теософським вченням Блаватської, вже у цих зборах віршів помітно відходить від християнського світорозуміння.
Розуміння поетом своєї ролі у мистецтві
Збірка «Тиша» стає гранню, що відрізняє Бальмонта як поета, який сповідує символізм. Розвиваючи далі ухвалений вектор творчості, Костянтин Дмитрович пише статтю, названу «Кальдеронівською драмою особистості», де опосередковано обґрунтував свій відхід від класичної християнської моделі. Це було зроблено, як завжди, образно. Земне життя він вважав «відпаданням від світлого Першоджерела».
Інокентій Федорович Анненський талановито презентував особливості творчості Бальмонта, його авторський стиль. Він вважав, що «Я», написане Бальмонтом, не вказує на приналежність до поета, воно - спочатку узагальнено. Тому вірш Костянтина Дмитровича унікальний своєю проникливою ліричністю, що у асоціюванні себе з іншими, яку читач незмінно відчуває. Читаючи його вірші, здається, що Бальмонт переповнений світлом та енергією, якою він щедро ділиться з іншими:
Те, що Бальмонт представляє як оптимістичну самозакоханість, насправді альтруїстичніше, ніж феномен публічної демонстрації гордості поетів своїми заслугами, а також настільки ж публічного навішування ними лаврів самими собі.
Творчість Бальмонта, коротко кажучи словами Анненського, насичено закладеним у ньому внутрішнім філософським полемізмом, що визначає цілісність світосприйняття. Останнє виявляється у тому, що Бальмонт хоче уявити своєму читачеві подію всебічно: і з позицій ката, і з позицій жертви. Він не має однозначної оцінки чогось, йому спочатку характерний плюралізм думок. Він прийшов до нього завдяки своєму таланту та працьовитості, на ціле століття випередивши той час, коли для розвинутих країн це стало нормою суспільної свідомості.
Сонячний геній
Творчість поета Бальмонта є унікальною. По суті, Костянтин Дмитрович чисто формально примикав до різних течій, щоб йому було зручніше просувати свої нові поетичні ідеї, браку яких він ніколи не відчував. В останнє десятиліття XIX століття з творчістю поета відбувається метаморфоза: меланхолійність і швидкоплинність поступаються місцем сонячному оптимізму.
Якщо в ранніх віршах простежувалися настрої ніцшеанства, то на піку розвитку таланту творчість Костянтина Бальмонта стала відрізнятися специфічним авторським оптимізмом і «сонячністю», «вогненністю».
Олександр Блок, який є також поетом-символістом, представив яскраву характеристику творчості Бальмонта того періоду дуже лаконічно, сказавши, що воно так само яскраве і життєствердне, як і весна.
Пік творчих сил
Поетичний дар Бальмонта зазвучав уперше на повну силу у віршах зі збірки «Гарячі будинки». У ньому 131 вірш, написаний під час перебування поета у будинку Полякова З. У.
Усі вони, як стверджував поет, були складені під впливом «одного настрою» (іншому й мислив Бальмонт творчість). «Вірш не повинен бути мінорним!» – вирішив Бальмонт. Починаючи з цієї збірки він остаточно відійшов від декадентства. Поет, сміливо експериментуючи з поєднаннями звуків, фарб та думок, створював «лірику сучасної душі», «душі розірваної», «убогої, потворної».
У цей час він перебував у тісному спілкуванні з петербурзькою богемою. знала одну слабкість за своїм чоловіком. Йому не можна було пити вино. Хоча Костянтин Дмитрович був міцної жилистої статури, його нервова система (очевидно, надірвана в дитинстві та в молодості) «спрацьовувала» неадекватно. Після вина його «несло» публічними будинками. Проте в результаті він опинявся в абсолютно жалюгідному стані: лежачому на підлозі і паралізованому глибокою істерикою. Це неодноразово траплялося під час роботи над «Горючими будинками», коли він був у компанії з Балтрушайтісом та Поляковим.
Потрібно віддати належне Катерині Олексіївні, земному ангелу-охоронцю свого чоловіка. Вона розуміла сутність свого чоловіка, якого вважала найчеснішим і найщирішим і в якого, на її жаль, траплялися романи. Наприклад, як з Дагні Крістенсен у Парижі, їй присвячені вірші «Сонце пішло», «З роду королів». Показово, що роман із норвежкою, яка працювала петербурзьким кореспондентом, закінчився з боку Бальмонта так само різко, як і почався. Адже серце його все-таки належало одній жінці – Катерині Андріївні, Беатричі, як він її називав.
У 1903 році Костянтином Дмитровичем важко було видано збірку «Будемо як сонце», написану в 1901-1902 роках. У ньому відчувається рука майстра. Зауважимо, що крізь цензуру не пройшло близько 10 творів. Творчість поета Бальмонта, на думку цензорів, стала надмірно чуттєвою та еротичною.
Літературознавці вважають, що це зібрання творів, що представляє читачам космогонічну модель світу, є свідченням нового, найвищого рівнярозвитку поета. Перебуваючи на межі психічного зламу, працюючи над попередньою збіркою, Костянтин Дмитрович, схоже, зрозумів, що бунтом жити неможливо. Поет шукає істину на стику індуїзму, язичництва та християнства. Він висловлює своє поклоніння стихійним об'єктам: вогню («Гімн вогню»), вітру («Вітер»), океану («Звернення до океану»). Того ж 1903 року видавництвом «Гриф» видано третю збірку, що вінчає пік творчості Бальмонта, «Лише кохання. Семиквітник».
Замість ув'язнення
Несповідні Навіть для таких поетів «милістю божою», як Бальмонт. Життя і творчість коротко характеризуються йому після 1903 року словом «спад». Тому Олександр Блок, який по суті став наступним лідером російського символізму, по-своєму оцінив подальшу (після збірки «Тільки кохання») творчість Бальмонта. Він уявив йому вбивчу характеристику, сказавши, що є великий російський поет Бальмонт, а «нового Бальмонта» - немає.
Однак, не будучи літературознавцями минулого століття, ми таки познайомилися і з пізньою творчістю Костянтина Дмитровича. Наш вердикт: читати варто, там багато цікавого… Утім, ми не маємо мотивів, щоб поставитися з недовірою до слів Блоку. Справді, з погляду літературознавства Бальмонт як поет – прапор символізму, після збірки «Тільки кохання. Семиквітник» вичерпав себе. Тому логічно з нашого боку на цьому й завершити коротка розповідьпро життя та творчість К. Д. Бальмонта, «сонячного генія» російської поезії.
Творчість Бальмонта(1867-1942)
- Дитинство та юність Бальмонта
- Початок творчості Бальмонта
- Поезія Бальмонта початку XX ст.
- Образ краси у ліриці Бальмонта
- Бальмонт та революція 1905 року
- Природа у ліриці Бальмонта
- Особливості поезії Бальмонта
- Бальмонт як перекладач
- Бальмонт та Жовтнева революція
- Бальмонт на еміграції
- Проза Бальмонта
- Останні рокижиття Бальмонта
У сузір'ї поетичних талантів срібного віку одне з перших місць належить К. Д. Бальмонту. У. Брюсов ще 1912 року писав: «Рівних Бальмонту мистецтво вірша у російській літературі був… там, де іншим бачилася межа, Бальмонт відкрив безмежність».
Проте доля творчої спадщини цього поета виявилася нелегкою. Цілі десятиліття в нашій країні його не перевидавали, а в солідних літературознавчих працях і навчальних посібникахнезмінно атестували як декадента. І лише збірки обраних його віршів, що з'явилися останніми роками, заново відкривають сучасному читачеві тонкого і глибокого лірика, чарівника вірша, що мав унікальне своєрідне почуття слова і ритму.
Протягом майже всього життя Бальмонта навколо його імені виникали різноманітні легенди, міфи та домисли. До появи деяких із них причетний і сам поет. Один з таких міфів пов'язаний з його родоводом.
1. Дитинство та юність Бальмонта.
Костянтин Дмитрович Бальмонт народився 4(16) червня 1867 р. в селі Гумнищі Шуйського повіту Володимирської губернії в небагатій дворянській родині. Сам поет серед своїх предків називав вихідців із Шотландії та Литви. Насправді, як свідчать архівні документи, коріння його генеалогічного древа – споконвіку російське. Його прапрадід на прізвище Баламут був за Катерини 11 сержантом одного з лейб-гусарських полків, прадід - херсонським поміщиком.
Вперше прізвище Бальмонт став носити дід майбутнього поета Костянтина Івановича, згодом офіцер флоту. Коли його хлопчиком записували на військову службу, Неблагозвучне для дворянина прізвище Баламут, переробили на Бальмонт. Сам співає підкреслено вимовляв своє прізвище на французький манер, тобто з наголосом на останньому складі. Однак наприкінці життя він повідомляв: «Батько вимовляв наше прізвище – Бальмонт, я став вимовляти через примху однієї жінки – Бальмонт. Правильно, гадаю, перший» (лист В. В. Обольянінову від 30 червня 1937 року).
У дитячі роки великий вплив на Бальмонта мала його мати, широко освічена жінка. Саме вона ввела його, за його визнанням, у «світ музики словесності, історії, мовознавства». Читання стало улюбленим заняттям хлопчика. Виховувався він на творах російських класиків. «Перші поети, яких я читав, - повідомляв він в автобіографії, - були народні пісні, Нікітін, Кольцов, Некрасов та Пушкін. З усіх віршів у світі найбільше люблю «Гірські вершини» Лермонтова».
Після закінчення Володимирської гімназії Бальмонт вступає на юридичний факультет Московського університету, але провчитися там йому довелося лише рік: у 1887 році він був виключений за участь у студентських заворушеннях і висланий у Шую. Невдалою виявилася спроба продовжити навчання в Ярославському Демидівському ліцеї. Щоб отримати систематичні знання, Бальмонт довго і наполегливо займається самоосвітою, особливо в галузі літератури, історії та лінгвістики, досконало вивчивши 16 іноземних мов.
Завдяки невтомній праці, жаді знань та величезної допитливості Бальмонт став одним із освічених людей свого часу. Невипадково вже 1897 року його запрошують до Англії, де він читає лекції з російської поезії у знаменитому Оксфордському університеті.
Болісним епізодом у житті Бальмонта став його шлюб із Л. Гореліною. Про тяжкі та внутрішньо напружені стосунки з цією жінкою, яка доводила чоловіка до шаленства ревнощами, Бальмонт розповість пізніше в оповіданнях «Біла наречена» та «13 березня». День, позначений у назві останнього твору, був датою невдалої спроби самогубства: 13 березня 1890 К. Бальмонт викинувся з вікна третього поверху готелю і з безліччю переломів був доставлений до лікарні. Рік перебування на лікарняному ліжку не пройшов безвісти для майбутнього поета: Бальмонт відчув цінність життя, і цим настроєм буде перейнята вся його подальша творчість.
2. Початок творчості Бальмонта.
Писати Бальмонт почав ще в гімназійні роки. Збірки його віршів виходять одна одною. (Усього поетом написано 35 книг віршів). Ім'я Бальмонта стає відомим, його книги охоче видаються та розкуповуються.
На початку XX століття Бальмонт - визнаний поет, про творчість якого багато пишуть і сперечаються, у якого навчаються майстерності молодші сучасники. Одним із своїх вчителів його вважали А. Блок та А. Білий. І невипадково. Вміння щедро і просто радіти життю, яскраво, небанально, вишукано і красиво розповісти про пережите і побачене, що властиво кращим віршам Бальмонта, створили йому в перше десятиліття XX століття величезну, воістину всеросійську славу. «Думами всіх, хто дійсно любив поезію, опанував Бальмонт і всіх закохався у свій дзвінко-співучий вірш»,-свідчив той же В. Брюсов.
Обдарування молодого поета було помічено і таким суворим шанувальником прекрасного, яким був А. П. Чехов. У 1902 році він писав Бальмонту: «Ви знаєте, я люблю Ваш талант, і кожна Ваша книжка приносить мені чимало задоволення і хвилювання»3.
Коло ліричних переживань Бальмонта широке і мінливе. У віршах ранніх збірок «Під північним небом» (1894), «У безмежності» (1895), «Тиша» (1898) переважають споглядальний настрій, відхід у світ самоцільної Краси: «Вдалині від землі неспокійної і милої // В межах бездонної німої чистоти//Я побудував замок повітряно-променистий//Повітряно-променистий Палац Краси». Загальна тональність наступних книг змінюється і стає життєствердною, ємною за змістом та змістом.
Серед символістів у Бальмонта була своя позиція, пов'язана з ширшим розумінням символу, який, крім конкретного сенсу, має зміст прихований, що виражається за допомогою натяків, настрою, музичного звучання. З усіх символістів він найпослідовніше розробляв імпресіонізм - поезію вражень.
Свою творчу програму Бальмонт виклав у передмові до книги перекладених ним віршів Еге. По і в збірці критичних статей «Гірські вершини»: «Я називаю символічною поезією той рід поезії, де крім конкретного змісту є ще зміст прихований, що з'єднується з ним органічно і сплітається ним нитками найніжнішими».
Завдання поета, стверджував Бальмонт, полягає у проникненні в таємний сенс явищ за допомогою натяків, недомовок, асоціацій, у створенні особливого настрою шляхом широкого використання звукопису, відтворення потоку миттєвих вражень і роздумів.
На рубежі століть змінювалася тематика і йшли пошуки нових форм у літературі, а й у мистецтві загалом. І. Рєпін вважав, що основний принцип нової поезії - це «прояв індивідуальних відчуттів людської душі, відчуттів іноді таких дивних, тонких і глибоких, які мріють лише поетові».
Ще одна збірка віршів Бальмонта «Гарячі будівлі», що вийшла в 1900 році, може служити прекрасною ілюстрацією до цих слів. У ньому поет розкриває душі людей різних епохта національностей: темпераментних іспанців («Як іспанець»), мужніх, войовничих скіфів («Скіфи»), галицького князя Дмитра Червоного («Смерть Дмитра Червоного»), царя Івана Грозного та його опричників («Опричники»), Лермонтова («К Лермонтову»), розповідає про загадкову та непередбачувану жіночу душу («Замок Джен Вальмор»).
Пояснюючи задум своєї збірки, автор писав: «Ця книга недаремно названа лірикою сучасної душі. Ніколи не створюючи у своїй душі штучної любові до того, що є тепер сучасністю і що в інших формах повторювалося неодноразово, я ніколи не закривав свого слуху для голосів, що звучать з минулого і неминучого прийдешнього... У цій книзі я говорю не лише за себе, але і багатьох інших».
Природно, що центральне місце в галереї образів, створених поетом, займає образ ліричного героя: чуйного, уважного, відкритого всім радощам світу, чия душа не терпить спокою.
Я хочу порвати блакить
Заспокоєні мрії.
Я хочу палаючих будівель,
Я хочу кричатих бур! -
ці рядки з вірша «Кинджальні слова» визначають загальну тональність збірки.
Вважаючи неодмінною якістю людської душі її мінливість і багатоликість («У душах є все»), Бальмонт малює різноманітні прояви людського характеру. У своїй творчості він віддав данину індивідуалізму («Я ненавиджу людство//Я від нього біжу поспішаючи//Моя єдина вітчизна //Моя пустельна душа»). Однак це було не більше ніж епатажем і, певною мірою, швидкоплинною даниною моді, бо вся його творчість, за подібними рідкісними винятками, пройнята ідеями доброти, увагою до людини і навколишнього світу.
3. Поезія Бальмонта початку ХХ століття.
У найкращих своїх творах, що увійшли до збірок «Будемо як сонце» (1903), «Тільки кохання. Семиквітник» (1903), «Сопілка слов'янина» (1907), «Слова поцілункові» (1909), «Ясень» (1916), «Сонети сонця, меду та місяця» (1917) та інших Бальмонт виступив як видатний поет-лірик. Відтворені в його творах різноманітні відтінки природи, здатність відчувати і зображувати «миті», музичність і співучість, вибагливі імпресіоністичні замальовки надають його віршам тонкої витонченості та глибини.
Творчість зрілого Бальмонта перейнята і осяяна піднесено-романтичною мрією про Сонце, Красу, велич Миру. Знедушеної цивілізації «залізного віку» він прагне протиставити цілісний, досконалий і прекрасний «сонячний» початок. Бальмонт зробив у творчості спробу побудувати космогонічну картину світу, у центрі якої, верховне божество - Сонце, джерело світла і радості буття. У вірші, що відкриває збірку «Будемо як Сонце» (1903), він пише:
Я прийшов у цей світ, щоб бачити Сонце.
А якщо день згас,
Я буду співати. Я співатиму про Сонце.
У передсмертну годину!
Ці життєрадісні ноти забарвлюють поезію Бальмонта початку XX століття. Тема Сонця в його перемозі над Темрявою проходить через усю його творчість. У записнику 1904 року поет зазначає: «Вогонь, Земля, Вода і Повітря - чотири царські стихії, із якими незмінно живе моя душа у радісному і таємному дотику». Вогонь - улюблена стихія у Бальмонта, яка у його поетичній свідомості поєднується з ідеалом Краси, Гармонії та Творчості.
Інша природна стихія – Вода – міцно поєднується у нього з таємничою силою любові до жінки. Тому ліричний герой Бальмонта - «вічно юний, завжди вільний» - готовий знову і знову, щоразу наново, переживати «її захоплення - захоплення», безоглядно віддаватися «хмелю пристрастей». При цьому його почуття зігріте увагою до коханої, поклонінням її фізичної та душевної краси («Я чекатиму», «Найніжче всього», «У моєму саду», «Немає дня» щоб я не думав про тебе», «Розлучені», « Катерина» та інші). Лише одному вірші - «Хочу» (1902) - поет віддав данину еротиці.
Лірика Бальмонта - це гімни стихіям, землі та космосу, життя природи, любові та пристрасті, мрії, що тягне вперед, творчому самоствердженню людини. Щедро користуючись фарбами імпресіоністичної палітри, він створює життєствердну, багатобарвну та багатозвучну поезію. У ній - бенкет відчуттів, тріумфальна насолода багатством природи, строката зміна найтонших сприйняттів і хиткіх душевних станів.
Вищою життєвою цінністюу поезії Бальмонта є мить злиття з красою світу. Чергування цих прекрасних миттєвостей і становить, на думку поета, головний зміст людської особистості. Ліричний герой його віршів шукає співзвучності, внутрішніх зв'язків із природою, відчуває душевну потребу у єднанні з нею:
Я спитав у вільного вітру,
Що мені робити, щоб бути молодим?
Мені відповів вітер, що грає:
«Будь повітряним, як вітер, як дим!»
Зіткнувшись із незамутненою красою природи ліричним героєм опановує радісний гармонійний спокій, він відчуває всю нероздільну повноту життя. Захват щастям для нього - це прилучення до вічності, бо безсмертя людини, переконаний поет, закладено в безсмерті вічно живої і завжди прекрасної природи:
Але, милий брате, і я, і ти -
Ми тільки мрії Краси
квітів, що не відцвітають,
Непогибаючих садів.
Ця лірико-філософська медитація наочно відбиває сенс сприйняття поетом світу.
Він уподібнює людину до природних стихій, мінливих і могутніх. Стан його душі, по-Бальмонту, горіння, пожежа пристрастей і почуттів, швидких, часто миттєвих, що майже невловимо змінюють один одного. Поетичний світ Бальмонта - це світ найтонших швидкоплинних спостережень, по-дитячому тендітних «відчуттів». У програмному вірші "Я не знаю мудрості ..." (1902) він стверджує:
Я не знаю мудрості, придатної для інших, Тільки швидкоплинності я вкладаю у вірш. У кожній швидкоплинності бачу я світи, Повні мінливої, веселкової гри.
Скоромовість зведена Бальмонтом у філософський принцип. Повнота людського буття виявляється у кожну мить його життя. Вміти ловити цю мить, радіти йому, цінувати життя - у цьому, за Бальмонтом, полягає сенс існування, мудрий «заповіт буття». Такий був і сам поет. «Він жив миттю і задовольнявся їм, не бентежачись строкатою зміною миттєвостей, аби тільки повніше і красивіше висловити їх», - свідчить друга дружина Бальмонта Є. А. Андрєєва-Бальмонт.
У його творах виявилася вічна спрямованість людини у майбутнє, невгамовність душі, пристрасні пошуки істини, потяг до прекрасного, «невичерпність мрії»:
Миті ніжної краси
Соткав я в зоряний хоровод.
Але невичерпність мрії
Мене кличе – вперед.
(«Заїзний хоровод»)
4. Образ краси у ліриці Бальмонта.
Один із центральних образів Бальмонта - образ Краси. Краса йому бачиться і метою, і символом і пафосом життя. Його ліричний герой спрямований до неї усією своєю істотою і впевнений у її здобутті:
Ми домчимося у світ чудовий
До невідомої краси.
Поетизація краси та вічності буття носить у Бальмонта сакральний характер, зумовлений його релігійною свідомістю, вірою в Творця, який присутній у кожній миті, у кожному прояві живого життя. У вірші «Молитва» ліричний герой, розмірковуючи у годину заходу сонця у тому, у чиєї влади перебуває розвиток життя, приходить до висновку, що особистість людська навіки пов'язані з Творцем:
Той, Хто близько і далеко,
Перед Ким все твоє життя,
Точно веселка потоку,-
Тільки Той є вічно – я.
Подібно до Пушкіна і Лермонтова Бальмонт славить Творця за красу і грандіозність світобудови:
Я люблю провали гірської імли, Де кричать голодні орли... Але на світі мені найдорожче Радість співати тобі хвали, Милосердний Боже.
Оспівуючи красу та неповторні миті життя, поет закликає пам'ятати та любити Творця. У вірші "Міст" він стверджує, що природа - це вічний посередник між Богом і людиною, через неї Творець виявляє Свою велич і любов.
5. Бальмонт та революція 1905 року.
У поезію Бальмонта проникали і громадянські настрої часу. Він палко відгукнувся наближення революції 1905-1907 років, створивши ряд популярних віршів: «Маленький султан» (1906), «Начистоту», «Земля і воля», «Російському робітнику» (1906) та інші, в яких він критикує владу та висловлює віру у творчі сили російського пролетаріату («Робітник, лише з тебе,//Надія всієї Росії»).
За публічне читання на благодійному вечорі вірша «Маленький султан» поетові було заборонено протягом двох років жити в столицях, столичних губерніях та університетських містах, а після поразки революції переслідування з боку влади змусили його на кілька років виїхати з Росії, куди він повернувся знову після амністії 1913 року.
6. Природа у ліриці Бальмонта.
Втім, соціальна проблематика була його стихією. Зрілий Бальмонт - переважно співак людської душі, кохання та природи. Природа для нього настільки ж багата на відтінки своїх станів і чарівна непомітною красою, як і душа людини:
Є в російській природі втомлена ніжність,
Безмовний біль прихованої печалі,
Безвихідь горя, безгласність,
безмежність,
Холодна висота, що йдуть, -
пише він у вірші «Бездієслівність» (1900).
Вміння пильно вдивлятися в багатий світ природи, передавати різноманітні відтінки її станів та рухів у тісному співвіднесенні з внутрішнім світомліричного героя чи героїні характерні багатьом віршів Бальмонта: «Береза», «Осінь», «Метелик», «Замарашка», «Семицветник», «Голос заходу сонця», «Черкешенке», «Первозимье» та інших.
У 1907 року у статті «Про лірику» А. Блок писав: «Коли слухаєш Бальмонта - завжди слухаєш весну». Це вірно. При всьому різноманітті тем і мотивів його творчості, Бальмонт, переважно, поет весни, пробудження природи та людської душі, поет цвітіння життя, духопідйомності. Ці настрої визначили особливу одухотвореність, імпресіоністичність, квітчастість та співучість його вірша.
7. Особливості поезії Бальмонта.
Проблема художньої майстерності – одна з важливих проблем творчості Бальмонта. Розуміючи творчий талант як дар, посланий згори («серед людей ти божества намісник»), він бореться за підвищені вимоги письменника до себе. Це для нього – невід'ємна умова «живучості» поетичної душі, запорука її творчості горіння та вдосконалення майстерності:
Щоб твої мрії повік не відблискали,
Щоб твоя душа завжди була жива,
Розкидай у співах золото по сталі,
Влий вогонь застиглий у дзвінкі слова,-
звертається Бальмонт у вірші «Sin mideo» до побратимів по перу. Поет як творець і співак Краси повинен, на думку Бальмонта, уподібнитися до світила, «випромінювати розумне, добре, вічне». Творчість самого Бальмонта – яскрава ілюстрація цих вимог. "Поезія є внутрішня музика, зовні виражена розміреною мовою", - вважав Бальмонт. Даючи оцінку власній творчості, поет не без гордості (і деякого самолюбування) відзначав як одну з найбільших своїх заслуг філігранну роботу над словом та музичністю вірша.
У вірші «Я - вишуканість російської повільної промови…» (1901) він:
Я - вишуканість російської повільної мови,
Переді мною інші поети - предтечі,
Я вперше відкрив у цій промові ухили,
Переспівні, гнівні, ніжні дзвони.
Музичність віршу Бальмонта надають внутрішні рими, що охоче використовуються ним. Наприклад, у вірші «Фантазія» (1893) внутрішні рими скріплюють напіввірші та наступний рядок:
Як живі статуї, в іскрах місячного сяйва,
Трохи тремтять контури сосен, ялинок і беріз.
На підхватах попередніх напіввіршів і по суті також на внутрішніх римах побудовано вірш, що відкриває збірку «У безмежності» (1894):
Я мрією ловив тіні, що йдуть,
Тіні погасавшего дня,
Я на вежу сходив, і тремтіли сходи,
І тремтіли щаблі під ногою в мене.
Внутрішні рими нерідко зустрічалися у російській поезії першої половини XIXстоліття. Вони є у баладах Жуковського, у віршах Пушкіна та поетів його плеяди. Але до кінцю XIXстоліття вони вийшли з ужитку, і Бальмонту належить заслуга їхньої актуалізації.
Поруч із внутрішніми римами Бальмонт широко вдавався до інших форм музичності - до асонансів і алітерацій, т. е. до співзвучності голосних і приголосних. Для російської поезії це теж було відкриттям, але, починаючи з Бальмонта, це виявилося у фокусі уваги. Наприклад, вірш «Волога» (1899) цілком побудовано на внутрішньому співзвучності приголосного «л»:
З човна ковзнуло весло
Ласкаво мліє прохолода.
«Милий! Мій милий!" - Світло,
Солодко від побіжного погляду.
Магія звуків – стихія Бальмонта. Він прагнув до створення такої поезії, яка б, не вдаючись до засобів предметно-логічного впливу, подібно до музики, виявляла певний стан душі. І це йому вдавалося блискуче. Під чарівність його співучого вірша не раз підпадали Анненський, Блок, Брюсов, Білий, Шмельов, Горький, не кажучи вже про широку читацьку публіку.
Лірика Бальмонта дуже багата на колірну гамму. "Можливо, вся природа - мозаїка квітів", - стверджував поет і прагнув показати це у своїй творчості. Його поема «Фата Моргана», що складається з 21 вірша – пісня на славу кольору. Кожен вірш присвячений будь-якому кольору чи поєднанню кольорів.
Для багатьох творів Бальмонта характерна синестезія - зливне зображення кольору, запаху та звуку. Оновлення поетичної мови в його творчості йде шляхом злиття словесних образів з мальовничими та музичними. У цьому - жанрова специфіка його пейзажної лірики, в якій тісно стикаються і поезія, і живопис, і музика, відбиваючи багатство навколишнього світу та залучаючи читача до кольорозвукового та музичного потоку вражень і переживань.
Бальмонт дивував сучасників сміливістю та несподіванкою метафор. Для нього, наприклад, нічого не варто сказати: «аромат сонця», «флейти звук зоровий, блакитний». Метафора у Бальмонта, як і в інших символістів, була головною художнім прийомомперетворення явищ світу на символ. Поетичний словник Бальмонта багатий та своєрідний. Він відрізняється вишуканістю та віртуозністю порівнянь та особливо епітетів.
Бальмонт, якого даремно називали «поетом прикметників», істотно підвищив у російській ліриці початку XX століття роль епітету. Він нагнітає безліч визначень до обумовленого слова («Над водою, над річкою бездієслівною. Бездієслівною, безмовною, нудною…»), посилює епітет повторами, внутрішньою римою («Якби був я дзвінкою, блискучою, вільною хвилею…»), вдається до складових епітетам («Фарби сумно-багаті») та до епітетів-неологізмів.
Ці особливості поетики Бальмонта притаманні його віршам для дітей, які склали цикл «Фейні казки». У них зображений живий і неповторно яскравий світ реальних і фантастичних істот: доброї господині природного царства феї, пустотливих русалок, метеликів, трясогузок та ін. кровно пов'язаний із самого народження.
Вірші Бальмонта яскраві та неповторні. Так само світлим і живим був він сам. У спогадах Б. Зайцева, І. Шмельова, М. Цвєтаєвої, Ю. Терапіано, Г. Гребенщикова постає образ душевно багатої, чуйної, легкоранимої, що мала дивовижну психологічну пильність людини, для якої поняття честі і відповідальності у виконанні свого головного життєвого обов'язку - служінню мистецтву – були святі.
Роль Бальмонта історія російської поетичної культури важко переоцінити. Він був як віртуозом вірша («Паганіні російського вірша» називали його сучасники), а й людиною величезної філологічної культури загалом, живих універсальних знань.
8. Бальмонт як перекладач.
Він одним із перших серед російських поетів початку XX століття познайомив вітчизняного читача з багатьма прекрасними творами світової поезії. Російські символісти вважали перекладацьку діяльність неодмінною, чи не обов'язковою частиною своєї поетичної творчості. Люди найвищої освіченості та широких літературних інтересів, що володіли багатьма іноземними мовами, вони вільно орієнтувалися у процесах розвитку сучасних їм європейських літератур.
Поетичний переклад був їм природною потребою, явищем насамперед творчим. Прекрасними перекладачами були Мережковський, Сологуб, Анненський, Білий, Блок, Волошин, Бунін та інші. Але навіть серед них Бальмонт вирізняється своєю ерудицією та масштабом поетичних інтересів. Завдяки його перекладам російський читач одержав цілу поетичну бібліотеку світу. Він багато і охоче перекладав Байрона, Шеллі, Уайльда, По, Вітмена, Бодлера, Кальдерона, Туманяна, Руставелі, болгарські, польські та іспанські народні оповіді та пісні, фольклор майя та ацтеків.
Бальмонт багато їздив світом і багато чого бачив. Він здійснив три кругосвітні подорожі, побувавши в найекзотичніших, навіть за нинішніми мірками, країнах і побачивши багато куточків землі. Серце і душа поета були широко відкриті світові, його культурі і кожна нова країназалишала свій помітний слід у творчості.
Саме тому Бальмонт багато в чому розповів російському читачеві, щедро ділячись із ним своїми знахідками. «Бальмонт знав багато мов крім європейських,- писала у своїх спогадах його дочка Н. К. Бальмонт-Бруні,- і полонивши якийсь твор, перекладаючи його російською мовою, не міг задовольнитися європейськими підрядниками: завжди із захопленням займався новим для нього мовою, намагаючись можна глибше поринути у таємниці його краси».
9. Бальмонт та Жовтнева революція.
Жовтневу революціюБальмонт не прийняв, розцінивши її як насильство над російським народом. Ось один штрих з ~ його спогадів, важливий для характеристики його особистості: «Коли мене, внаслідок якогось хибного доносу, ніби я у віршах, десь надрукованих, вихваляв Денікіна, запросили ввічливо в Чека і між іншим дама-слідчий запитала мене: «До якої політичної партії Ви належите?» – я відповів коротко – «Поет».
Тяжко переживши роки громадянської війни, він клопочеться про відрядження за кордон. 1921 року Бальмонт назавжди залишає батьківщину. Прибувши до Парижа і оселившись із сім'єю у скромній квартирі, поет, заглушаючи гостру ностальгічну тугу, багато й напружено працює. Але всі його думи та твори – про Росію. Цій темі він присвячує всі поетичні збірки «Дар землі», що вийшли за кордоном (1921), «Моє - їй. Росія» (1923), «У розсунутій далині» (1929), «Північне сяйво» (1931), «Блакитна підкова» (1935), книгу нарисів «Де мій дім?», яку неможливо читати без глибокого болю.
Слава життя. Є прориви злого,
Довгі сторінки сліпоти.
Але не можна зректися рідного.
Світиш мені, Росія, тільки ти, -
пише він у вірші «Примирення» (1921).
10. Бальмонт на еміграції.
У віршах емігрантських років поет воскрешає в пам'яті красу російської природи («Нічний дощ», «По сходах», «Вересень», «Тайга»), звертається до дорогих його серця образів рідних та близьких («Мати», «Батько»), славить рідне слово, багату та барвисту російську мову:
Мова, чудова наша мова.
Річне і степове в ньому роздолля,
У ньому клекоти орла і вовчий рик,
Наспів, і дзвін, і ладан проща.
У ньому воркування голуба навесні,
Зліт жайворонка до сонця – вище, вище.
Березовий гай. Світло наскрізне.
Небесний дощ, прокиданий по даху.
Журчання підземного ключа.
Весняний промінь грає по дверцятах.
У ньому Та, що прийняла не помах меча,
А сім мечів у серце, що провидить.
("Російська мова")
До всіх цих творів можна було б поставити епіграфом слова самого поета: «Моя жалоба не на місяці означена, вона триватиме багато дивних років». У 1933 році у статті, присвяченій І. Шмелеву, він напише: «Усе життям, усією думкою, усією творчістю нашою, всім спогадом і всією надією ми в Росії, з Росією, де б ми не були».
Важливе місце у поетичній творчості Бальмонта цих років займають його вірші, присвячені побратимам по перу - письменникам-емігрантам Купріну, Гребенщикову, Шмелеву, яких він дуже цінував і з якими його пов'язували узи тісної дружби. У цих творах виражена як оцінка творчості письменників, але постійно звучить, варіюючись, основна тема, то явна, то глибоко прихована - туга за Батьківщиною. Ось один із публікованих вперше віршів про Шмелева, якому він присвятив близько 30 поетичних послань, не рахуючи віршованих фрагментів у листах:
Ти наповнив свої засіки,
У них є жито, і ячмінь, і пшениця,
І рідна липнева пітьма,
Що в парчу вишиває блискавиця.
Ти наповнив свій чуючий дух
Російською промовою, дрімотою та м'ятою,
Знаєш точно, що скаже пастух,
З корівкою жартома злодійкуватою.
Знаєш точно, що мислить коваль,
До ковадла метнувши свій молот,
Знаєш владу, що має вовчець,
У городі, що довго не полот.
Ти дитиною впивав ті слова,
Що тепер у повістях - як убруси,
Богоцвіт, неувяда-трава,
Свіжі жовтики жовті намисто.
Разом із дятлом, ти мудрість наук
Попередив, привчившись уперто
Знати, що вірний удар чи звук
Зараховані до обрядів Храму.
І коли ти смієшся, брате,
Я любуюсь на погляд твій лукавий,
Пожартувавши, ти негайно радий
Полетіти за всезоряною славою.
І коли, обмінявшись тугою,
Ми мрією – у місцях незабутих,
Я з тобою – щасливий, інший,
Там, де пам'ятає нас вітер у ракітах.
(«Засіки»)
Стало вже традицією розглядати творчість Бальмонта емігрантських років як поступове згасання. На щастя, це не так. Такі бальмонтівські вірші останніх років, як «Нічний дощ», «Річка», «Російська мова», «Перевозим'я», «Засіки», «Зимовий час», «Прольотом у літо», «Вірші про Росію» та багато інших повною підставою назвати шедеврами - настільки вони ліричні, музичні, глибокі та досконалі за змістом та художньою формою.
Ці та інші твори пізнього Бальмонта відкривають нам нові грані його поетичного обдарування. У багатьох з них органічно поєднується лірика та епос, пов'язаний із зображенням побуту та життя старої Росії.
Поет нерідко вводить у свої твори діалог, малює характерні прикмети побуту, багату на діалектизми живу розмовну народну мову з її фразеологізмами, лексичними «огріхами», що передають характер, рівень культури, настрій мовця («Вірші про Росію» та ін.).
Вперше у творчості Бальмонт постає як і поет трагічний. Його герой не хоче змирятися з долею вигнанця, що живе «між примар бездушних», а про свій душевний біль говорить стримано і водночас довірливо, сподіваючись на порозуміння:
Хто хитне завісу громову,
Підійшовши, розплющить мені очі.
Я не вмер. Ні. Я живий. Сумую,
Слухаючи, як гасає гроза…
(«Хто?»)
11. Проза Бальмонта.
К. Бальмонт - автор кількох прозових книжок. У своїй прозі, як і у віршах, Бальмонт переважно лірик. Він працював у різних прозових жанрах – написав десятки оповідань, роман «Під новим серпом», виступав як критик, публіцист, мемуарист, але найповніше висловив себе в жанрі есе, який Бальмонт освоїв ще до революції.
У цей час вийшло 6 збірок його нарисів. Перший з них - «Гірські вершини» (1904) привернув, мабуть, найбільшу увагу критики. А. Блок говорив про цю книгу як про «ряд яскравих, різноманітних картин, пов'язаних владою дуже закінченого світогляду». «Гірські вершини» - це не лише есе про Кальдерона, Гамлета, Блейка, а й помітний крок на шляху самопізнання російського символізму.
Як продовження «Гірських вершин» сприймаються вийшли через чотири роки «Білі блискавиці» - нариси про «різносторонню і жадібну душу Ґете», про «співака особи і життя» Уолта Вітмена, про «закоханого в насолоду і в скорботі» О. Уайльда, про поетику народних повір'їв.
Через рік було написано «Морське світіння» – книга роздумів та імпресіоністичних нарисів – «співучих вигадок», що виникли як миттєві суб'єктивні відгуки на події літератури та життя. Особливу увагу приділено тут слов'янській культурі,- темі, до якої Бальмонт повернеться у 20-30-ті роки.
Наступна книга – «Зміїні квіти» (1910) – нариси культури стародавньої Америки, дорожні листи, переклади. Потім була книга нарисів «Край Озіріса», і через рік (1916) - «Поезія як чари» - невелика книжка про сенс і образ вірша, чудовий коментар до поетичної творчості самого Бальмонта.
У Франції Бальмонт видав також книгу «Повітряний шлях», зібравши розповіді, які раніше друкувалися в періодиці, і додавши до них кілька речей, написаних в еміграції. Друга емігрантська збірка «Шурхіт остраху» так і не була опублікована. У «Повітряному шляху» сильна образотворча сторона, особливо в епізодах, де переживання важко піддаються словесному виразу. Такий опис загадкової «музики сфер», яка чує героя «Місячної гості».
Проза Бальмонта не психологічна, проте знаходить свій ліричний спосіб передачі витонченого душевного досвіду. Усі розповіді «Повітряного шляху» є автобіографічними. Така сама книга «Під новим серпом» – єдиний у творчості Бальмонта роман. Оповідальний елемент підпорядкований у ньому образотворчому, але роман цікавий картинами старої Росії, глухого дворового побуту, одухотворений ліричними інтонаціями та описом долі хлопчика «з тихою вдачею та споглядальним розумом, забарвленим художністю.
Як і дореволюційний період, в еміграції основним жанром Бальмонта-прозаїка залишився нарис. Але тепер тематика Бальмонта-очеркиста ґрунтовно змінюється: він пише і про літературу, але більше про свою повсякденність, якій надає значущість якийсь пересічний випадок, спогад. Сніг у Парижі, пам'ять про холодну і голодну зиму в Підмосков'ї в 1919 р., річниця розлуки з Москвою, порівняння грози з революцією, що піддалося, - все це стає темами есе. Написані в 1920-1923 рр., вони були зібрані Бальмонтом у книгу «Де мій дім?», яку він пізніше назве «нарисами про поневолену Росію».
Остання вийшла за життя Бальмонта книга прози «Співучасть душ» (Софія, 1930). Вона поєднує 18 невеликих ліричних есе на тему сучасної та фольклорної поезії слов'ян та Литви. Книга включає переклади Бальмонта віршів та прози з болгарської, литовської, сербської та інших мов. Деякі з нарисів належать до кращих у спадщині Бальмонта-есеїста.
12. Останні роки життя Бальмонта.
У 1927 році поет переселяється з «Його Бензинної Величності міста Парижа» до маленького селища Капбретон на березі Атлантичного океану. Живе важко, вічно потребуючи.
Але як і раніше, незважаючи на всі приступи депресії, що частішали, багато пише і перекладає. Про свою тугу за батьківщиною, про бажання хоча б краєм ока знову поглянути на неї, Бальмонт говорить постійно: у віршах, при зустрічах з І. Шмельовим, кожне літо приїжджав до Капбретона для роботи, у листах. «До Москви мені хочеться завжди. Я думаю про велику радість чути російську мову про те, що я російська, а не громадянин Всесвіту і вже найменше громадянин старенької, нудної, сіренької Європи», - зізнається він Є. Андрєєвої-Бальмонт
Останню книгу віршів Бальмонт назвав «Світлослужіння (1937). У ній він ніби підбиває підсумок пристрасному поклонінню Сонцю, Любові, Красі, «Поезії як чаклунству».
0 / 5. 0
Костянтин Бальмонт – російський поет-символіст, есеїст, прозаїк та перекладач. Є одним із найяскравіших представників російської поезії Срібного віку. У 1923 р. був номінований на Нобелівську преміюз літератури.
Отже, перед вами коротка біографіяБальмонта.
Біографія Бальмонта
Костянтин Дмитрович Бальмонт народився 3 червня 1867 року у селі Гумнищі, що у Володимирській губернії. Він ріс у простій сільській родині.
Його батько Дмитро Костянтинович спочатку був суддею, а потім обіймав посаду керівника земської управи.
Мати, Віра Миколаївна, була з інтелігентної сім'ї, де багато уваги приділяли. У зв'язку з цим вона неодноразово організовувала творчі вечори та ставила вдома вистави.
Дитинство і юність
Мати серйозно вплинула на становлення особистості Бальмонта і зіграла велику рольу його біографії. Завдяки матері хлопчик був добре знайомий не тільки з літературою, але також і музикою, і словесністю.
Костянтин Бальмонт у дитинстві Окрім Костянтина, у родині Бальмонтів народилося ще шестеро хлопчиків. Цікавим є факт, що Костянтин навчився читати, спостерігаючи за тим, як мати навчала читання його старших братів.
Спочатку Бальмонти мешкали у селі, але коли настав час віддавати дітей до школи, вони вирішили переїхати до Шої. У цей період біографії Костянтин вперше захопився поезією.
Коли Бальмонт виповнилося 10 років, він показав матері свої вірші. Після їхнього прочитання Віра Миколаївна наполягла на тому, щоб він перестав писати вірші. Хлопчик послухався її і протягом наступних шести років нічого не писав.
У 1876 р. у біографії Бальмонта сталася перша знакова подія. Його зарахували до російської гімназії, де він виявив себе як талановитий і слухняний учень. Однак незабаром йому набридло дотримуватись дисципліни і в усьому підкорятися викладачам.
Костянтин з особливим прагненням захопився читанням літератури, читаючи твори як російських, а й зарубіжних авторів. Цікаво, що книги французьких та німецьких класиків він читав у оригіналі.
Пізніше недбайливого студента відрахували з гімназії за низьку успішність та революційні настрої.
У 1886 р. Костянтин Бальмонт вирушив до Володимира. Там він вступив до однієї з місцевих гімназій. Цікаво, що в цей час в одному із столичних видань було вперше надруковано його вірші.
Закінчивши гімназію, Бальмонт вступив до Московського університету на юридичний факультет. Там він потоваришував із революціонерами-шістдесятниками. Він з великим інтересом слухав своїх товаришів і переймався революційними ідеями.
Навчаючись на другому курсі, Бальмонт брав участь у студентських заворушеннях. В результаті його відрахували з університету та вислали назад до Шої.
Пізніше Костянтин Бальмонт ще неодноразово вступав до вузів, проте через нервовий розлад не зміг закінчити жодного закладу. У такий спосіб юнак залишився без вищої освіти.
Творчість Бальмонта
Першу збірку у своїй творчій біографії Бальмонт видав 1890 р. Але пізніше він з якихось причин власноручно знищив більшу частину тиражу.
Відчувши упевненість у своїх силах, він продовжив займатися письменницькою діяльністю.
У роки біографії 1895-1898 рр. Бальмонт видав ще 2 збірки – «У безмежності мороку» та «Тиша».
Ці праці також викликали захоплення у критиків, після чого його твори почали друкувати у різних видавництвах. Йому пророкували велике майбутнє і називали одним із найперспективніших поетів сучасності.
У середині 1890-х років Костянтин Бальмонт став відомішим, як поет-символіст. У своїй творчості він захоплювався природними явищами, а в деяких випадках стосувався містичних тем. Найбільше це простежується у збірці «Злі чари», яка була заборонена до друку.
Здобувши визнання та фінансову незалежність, Бальмонт відвідав багато різних країн. Своїми враженнями він ділився з читачами у своїх творах.
Цікавим є факт, що Бальмонт не любив виправляти вже написаний текст, оскільки вважав, що перші думки є найбільш сильними та правильними. У 1905 р. у світ вийшла збірка «Фейні казки», яку письменник присвятив своїй дочці.
Варто зазначити, що Костянтина Дмитровича ніколи не залишали революційні ідеї, чого він, власне, не приховував.
Афоризми Бальмонта, 1910 Був випадок, коли Бальмонт публічно прочитав вірш «Маленький султан», у якому слухачі легко виявили чинного. Після цього поета на 2 роки вигнали.
Костянтин Бальмонт підтримував дружні стосунки з . Як і його друг, він був затятим противником монархії, у зв'язку з чим із щирою радістю зустрів Першу російську революцію.
У цей період біографії вірші Бальмонта швидше нагадували римовані гасла, ніж ліричні чотиривірші.
Коли 1905 р. відбулося московське повстання, Бальмонт виступив із промовою перед студентами. Однак побоюючись опинитися за ґратами, він вирішив залишити батьківщину.
У період біографії з 1906 по 1913 роки, опальний поет перебував у . Він продовжував писати, але чув більше критики на адресу своєї творчості. Прозаїка звинувачували в тому, що у своїх творах він пише про те саме.
Сам Бальмонт своєю найкращою книгою називав «Гарячі будинки. Лірика сучасної душі». Слід зазначити, що у цьому творі, на відміну попередніх, було безліч світлих і позитивних віршів.
Після повернення батьківщину в 1913 р. Костянтин Бальмонт представив 10-томне зібрання творів. У цей час він багато працював над перекладами та відвідав із лекціями чимало.
Коли в 1917 р. відбулася , поет, як і багато його колег, зустрів цю подію з величезною радістю.
Бальмонт був упевнений, що з приходом нової влади все зміниться на краще. Однак коли країну поглинула страшна анархія, поет жахнувся. Жовтневу революцію він описував як «хаос» і «ураган божевілля».
У 1920 р. Костянтин Дмитрович разом із сім'єю перебрався до , але пробув там недовго. Незабаром він разом із дружиною та дітьми знову поїхав до Франції.
«Богемні» Бальмонт і Сергій Городецький зі своїми подружжям А. А. Городецької та Є. К. Цвєтковської (ліворуч), Санкт-Петербург, 1907 р. При цьому варто зауважити, що представники російської інтелігенції Бальмонта авторитетом вже не мали.
За свою біографію Костянтин Бальмонт видав 35 поетичних збірок та 20 прозових книг, а також переклав праці багатьох зарубіжних письменників.
Особисте життя
У 1889 р. Костянтин Бальмонт взяв собі за дружину купецьку дочку Ларису Гареліну. Цікаво, що мати була категорично проти їхнього весілля, проте поет був непохитний.
Цей шлюб було важко назвати щасливим. Дружина виявилася дуже ревнивою та скандальною жінкою. Вона не підтримувала чоловіка в роботі, а скоріше навпаки, заважала його творчим устремлінням.
Деякі біографи поета припускають, що саме дружина звикла його до алкоголю.
Навесні 1890 р. Бальмонт вирішив звести рахунки із життям, викинувшись із третього поверху. Проте спроба суїциду не вдалася, і він залишився живим. Тим не менш, від отриманих травм у нього на все життя залишилася кульгавість.
У союзі з Гареліною у нього народилося двоє дітей. Перша дитина померла ще в дитинстві, а друга – син Микола – страждав нервовими розладами. Через об'єктивні причини цей шлюб було проіснувати довго, і невдовзі сім'я розпалася.
Другою дружиною в біографії Бальмонта стала Катерина Андрєєва, з якою він одружився 1896 р. Андрєєва була грамотною, мудрою і привабливою дівчиною. Через 5 років у них народилася донька Ніна.
Бальмонт любив дружину і часто був поруч із нею. Разом із Катериною він розмовляв про літературу, а також працював над перекладами текстів.
На початку 1900-х років на одній із вулиць Бальмонт зустрів Олену Цвєтковську, яка закохалася в нього з першого погляду. Він почав зустрічатися з нею потай від дружини, внаслідок чого у нього народилася позашлюбна дочка Мірра.
Однак подвійне життя сильно гнобило Бальмонта, що незабаром переросло в депресію. Це призвело до того, що поет вирішив вистрибнути з вікна. Але, як і в першому випадку, він залишився живим.
Після довгих роздумів Бальмонт вирішив залишитися з Оленою та Міррою. Незабаром він разом із ними перебрався до Франції. Там він познайомився із Дагмаром Шаховською.
Шаховська також зіграла у біографії Бальмонта не останню роль. Поет почав з нею зустрічатися все частіше і частіше, доки не зрозумів, що закоханий у неї.
Це призвело до народження двох дітей – хлопчика Жоржа та дівчинки Світлани.
При цьому варто зауважити, що Цвєтковська настільки любила Бальмонта, що заплющувала очі на його любовні пригоди і ніколи не кидала його.
Смерть
Під час еміграції у Франції Костянтин Бальмонт постійно сумував за . Щодня в нього погіршувалося самопочуття, а також виникали матеріальні проблеми.
Він відчував як фізичне, а й розумове виснаження, у зв'язку з чим не міг займатися письменницької діяльністю.
Бальмонт, забутий усіма, жив у скромній квартирі, і, крім найближчих людей, майже ні з ким не повідомлявся.
У 1937 р. лікарі виявили у нього психічний розлад. Останні роки він доживав у притулку «Російський дім», де невдовзі й помер.
Костянтин Дмитрович Бальмонт помер 23 грудня 1942 від запалення легень у віці 75 років.
Якщо вам сподобалася коротка біографія Костянтина Бальмонта – поділіться нею у соціальних мережах. Якщо вам подобаються біографії великих людей взагалі і зокрема - підписуйтесь на сайт. З нами завжди цікаво!
Сподобався піст? Натисніть будь-яку кнопку.
Народився 15 червня 1867 року в селі Гумнищі Володимирської губернії, де мешкав до 10 років. Батько Бальмонта працював суддею, потім – головою у земській управі. Любов до літератури та музики майбутньому поету прищепила мати. Сім'я перебралася в Шуя, коли старші діти пішли до школи. У 1876 році Бальмонт навчався в Шуйській гімназії, але незабаром навчання йому набридло, і він усе більше уваги став приділяти читанню. Після виключення з гімназії за революційні настрої, Бальмонт перевівся у Володимир, де навчався до 1886 року. Цього ж року вступає до університету у м. Москва, на юридичне відділення. Навчання там тривало недовго, через рік його виключили за участь у студентських заворушеннях.
Початок творчого шляху
Свої перші вірші поет написав будучи десятирічним хлопчиком, але мати розкритикувала його починання, і Бальмонт більше не намагався щось писати наступні шість років.
Вперше вірші поета були надруковані в 1885 році в журналі «Мальовничий огляд» у Петербурзі.
Наприкінці 1880-х років Бальмонт займався перекладацькою діяльністю. У 1890 році через тяжке фінансове становище і невдалий перший шлюб, Бальмонт намагався покінчити життя самогубством - викинувся з вікна, але залишився живим. Отримавши серйозні травми, він рік пролежав у ліжку. Цей рік у біографії Бальмонта важко назвати вдалим, але варто зазначити, що він виявився продуктивним у творчому плані.
Дебютна збірка поезій (1890) поета не викликала інтересу у громадськості, і поет знищив весь тираж.
Сходження до слави
Найбільший розквіт творчості Бальмонта посідає 1890-ті роки. Він багато читає, вивчає мови та подорожує.
Бальмонт часто займається перекладами, в 1894 перекладає "Історію скандинавської літератури" Горна, в 1895-1897 "Історію італійської літератури" Гаспарі.
Бальмонт видав збірку "Під північним небом" (1894), почав друкувати свої твори у видавництві "Скорпіон", журналі "Терези". Незабаром з'являються нові книги - "Безмежно" (1895), "Тиша" (1898).
Одружившись вдруге 1896 року, Бальмонт їде до Європи. Декілька років він подорожує. 1897 року в Англії читає лекції про російську поезію.
Четверта за рахунком збірка поезії Бальмонта "Будемо як сонце" вийшла 1903 року. Збірка стала особливо популярною і принесла автору великий успіх. На початку 1905 року Костянтин Дмитрович знову їде з Росії, він подорожує Мексикою, потім їде до Каліфорнії.
Бальмонт приймав активна участьу революції 1905-1907 року, в основному вимовляючи промови перед студентами та ладу барикади. Побоюючись бути заарештованим, поет їде до Парижа 1906 року.
Побувавши в Грузії в 1914 році, переклав російською мовою поему Ш. Руставелі "Витязь у тигровій шкурі", а також багато інших. У 1915 році, повернувшись до Москви, Бальмонт їздить країною з лекціями.
Остання еміграція
У 1920 році через погане самопочуття третьої дружини та доньки поїхав з ними до Франції. Більше до Росії він не повертався. У Парижі Бальмонт публікує ще 6 збірок своїх віршів, а 1923 року – автобіографічні книжки: “Під новим серпом”, “Повітряний шлях”.
Поет сумував Росією і не раз шкодував, що поїхав. Ці почуття відбивалися у його поезії на той час. Життя на чужині ставало все важчим, здоров'я поета погіршилося, були проблеми з грошима. У Бальмонта виявили серйозне психічне захворювання. Живучи у злиднях у передмісті Парижа, він більше не писав, а лише зрідка читав старі книги.
