За основу сюжету п'єси взято реальну історію з життя, почуту Лермонтовим під час подорожі Кавказом. Короткий змістпоеми «Мцирі» за розділами це історія життя маленького хлопчика, взятого в полон і змушеного залишитися в стінах монастиря через слабкий фізичний стан. Мцирі є втіленням гордого, незалежного характеру горян з їхньою волелюбною душею. Особиста трагедія головного героя знайшла відлуння у серці автора, який сам перебував у душевному пошуку.
Глава 1
Від старого монастиря, що стоїть на стику двох річок Арагви та Кури, залишилися руїни. Єдиний, хто пам'ятає події тих днів старий чернець. Щодня він змітає пилюку з уцілілих плит, згадуючи історію хлопчика, який опинився в монастирі випадково, чия доля була яскравою, але недовгою.
Розділ 2
Одного разу повз монастир проїжджав російський генерал. У кибитці знаходилася хвора дитина. Хлопчик близько шести років. В очах дитини дикий страх. Він боявся всього і шарахався від людей, як чорт від ладану. Везти його далі не було сенсу. Генерал вирішив залишити його при монастирі. Тут йому могли забезпечити належний догляд. Так хлопець, якого назвали Мцирі, залишився у стінах монастиря. Перед тим, як принести чернечу обітницю, він зненацька зник. Три дні пішло на пошуки. Вмираючого, ослабленого Мцирі знайшли у степу. Він був непритомний. Перед смертю він вирішив сповідатися та розповісти свою історію.
Розділ 3
У сповіді жодного слова жалю про втечу. Він хотів одного, щоб хтось дізнався правду. Мцирі зізнається, що йому довелося провести кілька років у полоні. Він би з радістю проміняв два таких життя, на одне, але сповнене тривог і турбот. Його душа завжди прагнула вільного життя. Душу горця не можна приборкати, вона завжди рватиметься на волю.
Розділ 4
Старець чує слова закидів на свою адресу. Не треба було його рятувати та залишати при собі. Життя в монастирі позбавило його спілкування з рідними та близькими. Він не знав ні батька, ні матір. Серце нудьгувало по дому, по Батьківщині. Як би він хотів на мить побачити рідних і обійняти кожного, але мрії так і залишалися мріями.
Розділ 5
Мцирі не боїться поглянути у вічі смерті. Він шкодує про одне, про свою занапащену молодість. Він, як і все хотів любити, жити, радіти кожному дню, а що отримав натомість – нічого. Мцирі звертається до ченця з питанням, яке в нього було життя, коли він був молодий, що відчував, які переживання відчував, любив когось чи ні.
Розділ 6
Мцирі описує все те, що побачив на волі. Місцеві яскраві краєвиди Кавказу нагадали йому про рідний будинок. Гори, річки, спів птахів спогади налинули на нього потужним потоком.
Розділ 7
Йому бачився батьковий будинок. Батько з матір'ю, сестри, мешканці рідного аулу. Усього цього його позбавили. Туга накочувала все сильніше.
Розділ 8
Мцирі зізнається, що ідея втечі сиділа в голові давно. Він поклявся, що хоч на день, але вирветься з полону, в якому виявився заточений не з власної волі. Дочекавшись початку грози і переконавшись, що ченці стали шалено молитися, не звертаючи на нього уваги, він збігає з монастиря. Він був радий стихії. У ній він почував себе вільним. Навіть у бурі він бачив споріднену душу.
Розділ 9
Він не пам'ятає, як довго біг. Стихія стихла. Гроза пішла. За ним ніхто не гнався. Йому було так добре, що він ліг на траву і просто насолоджувався свободою.
Розділ 10
Прокинувшись уранці, він побачив, що лежить біля урвища. Це був знак над тим, що життя добігає кінця. Мцирі переконаний, що розуміє звуки водяного потоку. Небо було настільки чистим, що за бажання на ньому можна було побачити ангела.
Розділ 11
Насолоджуватися звуками природи було добре, але жадоба взяла над ним гору. Мцирі захотів випити води. Надворі опівдні. Сонце палило нещадно. Він спускається донизу, де шумить вода.
Розділ 12
Розділ 13
На мить він втратив відчуття реальності того, що відбувається. Коли грузинка зникла з його очей, на нього знову наринула туга. Він відчув, наскільки він самотній у цьому світі.
Розділ 14
Серед ночі Мцирі прокинувся. Йому наснилася молода грузинка. Навколо повна темрява, лише вогник саклі призовно манив зайти всередину. Він має іншу мету, дістатися до дому. Дуже хотілося їсти. Мцирі рушив далі. Невдовзі він зрозумів, що заблукав у лісі.
Розділ 15
Розпач оволодів ним. Просити допомоги у людей не дозволяла гордість духу. Ридаючи від туги, він упав на землю.
Розділ 16
Перший раз у житті він плакав. Несподівано з лісу з'явився барс. Дикий звір був голодний. Сутичка була неминуча.
Розділ 17
Барс роздмухав ніздрі, почувши здобич. Стрибок і він встромляє пазурі. Мцирі вдалося поранити звіра. Збожеволіла тварина вкотре кидається на людину. Мцирі вдалося відбитися від нього, але рани на тілі були глибокими.
Розділ 18
Мцирі вдалося вийти зі бою зі звіром переможцем. Хижак зустрів смерть гідно. Під час його останнього стрибка Мцирі встиг підібрати з землі сук і встромити йому в горло. Це його врятувало від неминучої смерті.
Розділ 19
Глибокі рани на тілі забирали у Мцирі сили, але він продовжував рухатися вперед, сподіваючись знайти вихід.
Розділ 20
Лише під ранок йому вдалося вийти із лісу. На його глибокий жаль він повернувся туди, звідки так хотів піти. Знов монастир та ненависні йому стіни. Усвідомивши власне безсилля, він розуміє, що надії більше немає. Фатальність нагоди забирає в нього останні сили. Не судилося йому побачити рідну домівку.
Розділ 21
Мцирі порівнює себе із квіткою. Домашня рослина доглядають, поливають, обприскують. Воно росте, радіє життю, але опинившись за межами домашнього вогнища, рослина гине, не витримуючи палючих променів сонця.
Розділ 22
Світ навколо Мцирі завмер. Все зблікло. Залишилася одна дзвінка тиша і порожнеча.
Розділ 23
Початок передсмертної агонії. Мцирі здається, що він на дні річки. Навколо кружляють різнокольорові риби. Вони співають пісні, запрошуючи залишитись у їхньому царстві. У такому стані його знайшли ченці, які не припиняють пошуків.
Розділ 24
Останні години життя. Мцирі турбує одне, що тіло буде віддано не рідній землі.
Розділ 25
Мцирі прощається з ченцем. Гаряча рука на дотик. Він каже, що це полум'я душі, що завжди живе в ньому, але зараз вогню нема чим підживлюватися. Мцирі сподівається, що рай відчинить ворота перед ним, але навіть його він із задоволенням змінить на пекло, за можливість на кілька днів опинитися вдома.
Розділ 26
Остання прохання вмираючого поховати в саду, звідки добре видно Кавказ.
Картина М. Ю. Лермонтова «Військово-Грузинська дорога поблизу Мцхети»
Мцхет - стародавня столиця Грузії, заснована там, «де, зливаючись, шумлять, / Обійнявшись, ніби дві сестри, / Струмені Арагви і Кури». Тут же, в Мцхеті, і собор Светіцховелі з усипальницями останніх царів незалежної Грузії, які «навчили» «свій народ» єдиновірної Росії. З того часу (кінець XVII ст.) і осяює благодать Божа багатостраждальну країну - цвіте вона і благоденствує, «не побоюючись ворогів, / За межею дружніх багнетів».
«Одного разу російський генерал / З гір до Тифлісу проїжджав; Дитину полоненого він віз. / Той занедужав...» Розуміючи, що в такому стані він живим дитині до Тифліса не довезе, генерал залишає бранця в Мцхеті, в тамтешньому чоловічому монастирі. Мцхетські ченці, праведні мужі, подвижники, просвітителі, вилікувавши і охрестивши підкидька, виховують його в істинно християнському дусі. І здається, що завзята і безкорислива праця досягає мети. Забувши рідна моваі звикнувши до полона, Мцирі вільно висловлюється по-грузинськи. Вчорашній дикун «готовий у кольорі років проголосити чернечу обітницю».
І раптом, напередодні урочистої події, прийом зникає, непомітно вислизнувши з монастирської фортеці в жахливу ту годину, коли святі отці, злякавшись грози, стовпилися, як агнці, навколо вівтаря. Втікача, природно, шукають всією монастирською раттю і, як належить, цілих три дні. Безрезультатно. Однак через деякий час Мцирі все-таки знаходять випадково якісь сторонні люди - і не в глибині Кавказьких гір, а в найближчих околицях Мцхета. Впізнавши в байдужому лежачому на випаленій спекою голій землі юнакові монастирського служку, вони приносять його в обитель.
Коли Мцирі приходить до тями, ченці роблять йому допит. Він мовчить. Його намагаються насильно годувати, адже втікач виснажений, ніби переніс довгу хворобу чи виснажливу працю. Мцирі відмовляється від їжі. Здогадавшись, що впертий свідомо квапить свій «кінець», до Мцирі посилають того самого чернеця, яке колись виходило його і охрестило. Добрий старий щиро прив'язаний до підопічного і дуже хоче, щоб його вихованець, коли йому на роді написано померти таким молодим, виконав християнський обов'язок змирився, покаявся і отримав перед смертю відпущення гріхів.
Але Мцирі зовсім не кається в зухвалому вчинку. Навпаки! Він пишається ним як подвигом! Тому що на волі він жив і жив так, як жили всі його предки - у союзі з дикою природою - пильні, як орли, мудрі, як змії, сильні, як гірські барси. Беззбройний, Мцирі входить у єдиноборство з цим царственим звіром, господарем тутешніх дрімучих лісів. І, чесно перемігши його, доводить (самому собі!), що міг би «бути на краю батьків / Не з останніх молодців».
Відчуття волі повертає юнакові навіть те, що, здавалося б, назавжди забрала неволя: пам'ять дитинства. Він згадує і рідну мову, і рідний аул, і особи близьких – батька, сестер, братів. Більше того, хай і на коротку мить, життя в союзі з дикою природою робить його великим поетом. Розповідаючи монахові про те, що бачив, що пережив, блукаючи в горах, Мцирі підбирає слова, напрочуд схожі на первозданність могутньої природи чомусь краю.
І лише один гріх обтяжує його душу. Гріх цей – клятвопорушення. Адже колись, давно, ще юнаком, утікач присягнув собі страшною клятвою, що втече з монастиря і знайде стежку в рідні межі. І ось він начебто дотримується правильного напряму: йде, біжить, мчить, повзе, дереться - на схід, на схід, на схід. Весь час, і вдень, і вночі, по сонцю, по зірках – на схід від Мцхета! І раптом виявляє, що, зробивши коло, повернувся на те саме місце, звідки почалася його втеча, подвиг Втечі, В найближчі околиці Мцхета; звідси рукою подати до монастирської обителі, що притулила його! І це, у розумінні Мцирі, не проста прикра помилка. Роки, проведені у «в'язниці», в катівнях, саме так сприймає прийом монастир, як фізично послабили його тіло.
Життя в полоні погасило в його душі «промінь-путівник», тобто безпомилково вірне, майже звірине почуття своєї стежки, яким від народження має кожен горець і без якого в диких прірвах центрального Кавказу ні людина, ні звір вижити не можуть. Так, Мцирі вирвався з монастирської фортеці, але тієї внутрішньої в'язниці, того сорому, яке цивілізатори збудували в його душі, йому вже не зруйнувати! Саме це жахливе трагічне відкриття, а не рвані рани, завдані барсом, вбивають у Мцирі інстинкт життя, ту жагу до життя, з якою приходять у світ справжні, а не прийомні діти природи. Уроджений волелюб, він, щоб не жити рабом, помирає як раб: смиренно, нікого не проклинаючи.
Єдине, про що він просить своїх тюремників, щоби поховали його в тому куточку монастирського саду, звідки «виден і Кавказ». Його єдина надія на милосердя прохолодного, з гір вітерця, що віє - раптом донесе до сирітської могили слабкий звук рідної мови або уривок горської пісні...
Переповіла
Одна з найдавніших столиць Грузії - Мцхет. Вона зведена між двох річок - Арагви і Кури, у ній стоїть одне із прекрасних соборів Светицховели.
Якось віз один російський генерал дитини полоненої, але не довіз, так як дитина захворіла і залишив він його в місті Мцхет, при чоловічому монастирі. Дитина росте, її хрестили та виростили у християнських звичаях. Мцирі - так звали дитину, вже давно забув свою мову. Його починають готувати до обітниці чернечої.
Того дня, коли місто зазнала найсильнішої грози, дитина зникла. Його шукають три дні, але результату це не дає. Через деякий час хлопця знаходять біля гір, на околицях міста Мцхет.
Він без сил, без почуттів лежить на голій, випаленій сонцем землі, і доставляють його до монастиря. Хлопець прийшов до тями. Ченці намагаються його допитати або хоча б погодувати, він виснажений і виглядає перехворілою серйозною недугою. Хлопець відмовляється від будь-якої їжі. Коли ченці розуміють, що Мцирі хоче завершити своє існування, посилають монаха за тим самим ченцем, який колись прийняв його до монастиря ще дитиною, вилікував та охрестив його. Вже досить літній чернець все ще любить свого вихованця, адже провів з ним чималий час. Чен приймає, що молодик більше не хоче жити і тільки просить його покаятися в гріхах скоєних і змиритися.
Мцирі не вважає, що вчинок його зухвалий. Він гордий своїми діями. Як виявилось, він усе ще пам'ятає свої рідні простори, як він був вільний, як зливався з природою, дихав їй, думав, як вона. Він пам'ятав гірські барси. Він пам'ятав, як без зброї міг вступити в єдиноборство зі звіром, господарем його диких лісів. Тільки так він міг довести, що нарівні з рештою чоловіків, і він гідний жити в краї своїх батьків та дідів.
Пройшло стільки років, але як тільки він пішов з монастиря, він зміг згадати своє дитинство і мову рідних земель, аул і навіть обличчя своїх батьків, братів і сестер. Поки Мцирі розповідав про те, як блукав він у горах, що пережив, він описує монаху, як це чудово бути в злитті з природою, наскільки важлива первозданність його батьківщини.
І лише слово, дане самому собі ще в дитинстві він не хоче порушувати, адже вважає його клятвозлочином. Він обіцяв самому собі, що колись він знайде дорогу додому і повернеться на свою батьківщину. І в нього майже вийшло, він пам'ятав, що потрібно весь час триматися сходу. Він йшов день за днем, ніч за ніч, але несподівано розуміє, що повертається туди звідки починав свій шлях у найближче околиці міста Мцхет, поблизу чоловічого монастиря при якому він виріс, при якому проходив службу не свою службу. Він зрозумів, що це найголовніший помилок у його житті. Мцирі описує, що кожен день, проведений у монастирі, здавався йому в'язницею, адже тільки так він сприймав життя, яке тут провели. Тут він ослаб і тілом, і духом.
Він більше не міг знайти дорогу додому, ніби «промінь-путівник» він втратив за довгі роки, адже кожен горець мав звірине чуття стежки, що веде його додому, кожен народжений його отримує з материнським молоком і без нього неможливо жити в дикому середовищі центральної частини Кавказу. нікому, ні людині, ні звірові. Мцирі пішов, але не зміг залишити в'язницю у своїй душі через цивілізацію, яку прищепили з дитинства. Його не турбували так його рани, і запекла кров, що присохла до тіла. Його вбивало тільки одне, він втрачав інстинкт, спрагу її, з якою приходять у життя діти гір. Він більше не хоче жити в рабстві з самим собою, тільки хоче померти, смиренно, нікого не звинувачує.
Він просить ченців викопати йому могилу на боці його рідних гір, те місце, звідки їх видно. Він просить це тому, що мріє хоча б після смерті відчути, як вітер донесе до нього рідну мову з його земель, а може, й пісню яку…
План переказу
1. Російський генерал привозить до монастиря полоненої хворої дитини.
2. Через кілька років Мцирі тікає з монастиря. Через три дні його знайдено.
3. Юнак розповідає своєму наставнику про дні, проведені на волі.
4. Мцирі заповідає поховати себе у саду, звідки видно Кавказ.
Переказ
Кавказ. Російський генерал залишає полонену дитину, яка занедужала в дорозі («Він знаком їжу відкидав і тихо, гордо вмирав»), у грузинському монастирі. Минули роки. Мимовільний послушник цурався всіх: «Бродив безмовний, самотній, дивився, зітхаючи, на схід». Його охрестили, незабаром він мав прийняти чернечу обітницю. Але якось осінньої ночі юнак зник. Три дні його шукали, потім виявили «без почуттів» неподалік монастиря.
Мцирі слабкий, худий і блідий, «наче довга праця, хвороба чи голод відчув... І близький став його кінець, тоді прийшов до нього монах...» Мцирі сповідається: «Я мало жив і жив у полоні. Таких два життя за одне... я б проміняв, якби міг». Його душа кликала «в той чудовий світ тривог і битв, де в хмарах ховаються скелі, де люди вільні, як орли». Мцирі не просить про прощення, смерть його не лякає. Юнак розповідає, що він бачив на волі: пишні поля, зелені пагорби, темні скелі, а вдалині, крізь туман — покриті снігом гори своєї далекої вітчизни. Мцирі каже, що втік із монастиря вночі у грозу. У той час, як розпростерті ниць ченці молили Бога захистити їх від небезпеки, бурхливе серце Мцирі живе у дружбі з грозою. Як сон, проносяться перед ним спогади про рідні гори, постає образ батька, відважного воїна з гордим поглядом. Мцирі представляється дзвін його кольчуги, блиск зброї. Згадує він і пісні своїх юних сестер, і вирішує будь-що знайти шлях додому.
Ти хочеш знати, що робив я на волі? Жив — і життя моє без цих трьох блаженних днів було б сумнішим і похмурішим безсилої старості твоєї». На волі Мцирі милується дикою природою, спускається до гірського потоку, щоб вгамувати спрагу, бачить молоду прекрасну грузинку: «темрява очей була така глибока, така повна таємниць кохання, що думи палкі мої зніяковіли...» Дівчина зникає. Мцирі засинає та бачить її уві сні. Прокинувшись, продовжує шлях, збивається з дороги. На галявині бачить барса, вступає з ним у бій, перемагає його. "Але нині я впевнений у тому, що бути б міг у краю батьків не з останніх молодців".
Борючись з барсом, Мцирі сам стає подібним до дикого звіра: «Ніби сам я був народжений у сімействі барсів і вовків». Мцирі поважає свого супротивника: «Він зустрів смерть віч-на-віч, як у битві слід бійцю!..» Тіло Мцирі подерте кігтями барса, тому він розуміє, що до рідного дому йому вже не добратися, і судилося загинути «у кольорі років, ледве глянувши на Боже світло», і «забрати в могилу за собою тугу за батьківщиною святою».
Мцирі занепадає. Його знаходять. Він не бояться смерті, засмучений лише тим, що його не поховають у рідній землі. «На жаль! — за кілька хвилин між крутими і темними скелями, де я в дитинстві грав, я б рай і вічність проміняв...» Він просить поховати його в саду, звідки «виден і Кавказ».
