« Дивовижний світнаукових книг» «Енциклопедія аргументів» «Дивовижний світ наукових книг» «Енциклопедія аргументів» Роботу виконала: Якимівська Марина, що навчається 10 класу МБОУ ЗОШ 2 м.Петровська Керівник: Полякова М.В., вчитель російської мови та літератури.
План написання твору-міркування: 1. Виділяється проблема вихідного тексту. Виконується її коментар. 2. Формулюється авторська позиція у вихідному тексті. 3. Формулюється власна позиція (згода/не згоду з думкою автора) 4. Проводиться аргументація вираженої думки: Аргументація виконує певну функцію і займає те місце в композиції твору, якою цією функцією визначено. Таким чином аргумент повинен задовольняти двом головним вимогам: обгрунтувати ; забезпечити композиційну цілісність тексту. 5. Висновок.
Російська мова є однією з найпоширеніших на земній кулі, найбільш розвинених мовсвіту, у якому написана найбагатша література й у якому повністю відбито історичний досвід російського народу. Він входить до робочих мов Організації Об'єднаних Націй, нею пишуться найважливіші світові документи, міжнародні угоди. Протягом кількох століть проблема розвитку та збереження мови перебуває у центрі уваги письменників, критиків, громадських діячів – усіх, кому небайдужа доля рідної мови, російської культури, писемності. Розвиток та збереження російської мови одна з тем, пропонованих для написання твору-міркування на ЄДІ. Російська мова є однією з найпоширеніших на земній кулі, найрозвиненіших мов світу, якою написана найбагатша література і в якій повністю відбито історичний досвід російського народу. Він входить до робочих мов Організації Об'єднаних Націй, нею пишуться найважливіші світові документи, міжнародні угоди. Протягом кількох століть проблема розвитку та збереження мови знаходиться в центрі уваги письменників, критиків, громадських діячів – усіх, кому небайдужа доля рідної мови, російської культури, писемності. Розвиток та збереження російської мови одна з тем, пропонованих для написання твору-міркування на ЄДІ.
Автор досліджує стан сучасної російської мови, перенасиченої новими словами, які залежать від Інтернету, молоді, моди. Назва книги – авторська думка на це питання. Для аргументації цієї теми можна використати таку літературу:
К.І. Чуковський «Живий як життя» У книзі «Живий як життя» Корній Чуковський бачить сім основних проблем російської мови, що хвилюють її читачів: іноземщина, вульгаризми, засміченість діалектами та навпаки вигнання їх зі своєї мови, ханжі смаки, канцелярит та складені слова. Письменник аналізує стан російської мови, нашої мови і приходить до невтішних висновків: ми самі спотворюємо і спотворюємо нашу велику і могутню мову.
Публіцистична стаття присвячена проблемам мовних безглуздостей, якими сповнені промови політиків та деяких журналістів. Автор наводить приклади абсурдних наголосів у словах, іншомовних запозичень, що свідчать про невміння промовців і пишучих використовувати найбагатший арсенал російської мови. « New солодкий stil ? Якою мовою ми говоримо і пишемо» В. Ступишин Для аргументації цієї проблеми Ви можете використовувати і публіцистичні статті:
А. Книшев «Про велику і могутню російську мову!» У своїй іронічній публікації журналіст висміює любителів запозичень, показуючи, наскільки безглуздою стає наша мова, перенасичена ними. - Сьогодні день індепендності еврібаді. Пейджер президента висловив фрустрацію та регрет, що електоратники Костромського Провансу виступають за індепендизацію ареалу.»
«По-російськи кажіть, заради Бога! Введіть у моду цю новизну. (А.М. Жемчужников.) Хорошим аргументом для вашого твору можуть послужити деякі цитати та висловлювання відомих людей: «У дні сумнівів, у дні тяжких роздумів про долі моєї батьківщини, ти один мені підтримка і опора, про велику, могутню, правдиву і вільну російську мову!» (І.С. Тургенєв) «...вільно чи мимоволі ми підійшли сьогодні до межі, коли слово стає не частиною життя, однією з багатьох частин, а останньою надією на наше національне існування у світі.» (В. Распутін) «Вживати іноземне слово, коли є йому рівносильне російське, значить ображати і здоровий глузд, і здоровий смак.» (В. Бєлінський) «Морність людини видно в її ставленні до слова.» (Л.Н. Толстой)
Багато письменників захоплювалися величчю та красою російської мови та присвятили йому чимало своїх творів. Безперечно, кожному з нас знайомий однойменний вірш у прозі Івана Сергійовича Тургенєва, в якому він оспівує "велику, могутню, правдиву і вільну російську мову". Для письменника мова і народ - нероздільні поняття: "але не можна вірити, щоб така мова не була дана великому народу!" Нероздільні ці два поняття і для Анни Ахматової: майбутнє батьківщини залежить від цілісності мови. "Не страшно під кулями мертвими лягти, не гірко залишитися без даху над головою. І ми збережемо тебе, російська мова, велике російське слово", - писала поетеса у вірші "Мужність" у роки Великої Вітчизняної війни.
…російська мова гарна, багата, багатозначна і здатна до видозмін. Це твердження приймається без заперечень. Але чи можна вважати, що його потенціал є невичерпним? На жаль, стан сучасної російської з кожним днем викликає дедалі більше занепокоєння. Збереження мови, турбота про її поширення та збагачення гарантія збереження національної культури. Любіть російську мову і оберігайте її від спотворень, пам'ятайте, що ця могутня мова була дана великому народу.
МОВА. МОВА
Дмитро Сергійович Лихачов наголошує, що мова є показником культури людини, і згадує людей, які не говорять, а "плюються словами". За цими словами криється звичайна боягузтво і духовна порожнеча.
"Заговори, щоб я тебе побачив", - влучно сказав давньогрецький філософ Сократ. Дійсно, кожному з нас варто задуматися про те, якими бачать нас співрозмовники, що чують вони у нашій мові.
Багато письменників захоплювалися величчю та красою російської мови та присвятили йому чимало своїх творів. Безперечно, кожному з нас знайомий однойменний вірш у прозі Івана Сергійовича Тургенєва, в якому він оспівує "велику, могутню, правдиву і вільну російську мову". Для письменника мова і народ - нероздільні поняття: "але не можна вірити, щоб така мова не була дана великому народу!"
Нероздільні ці два поняття і для Анни Ахматової: майбутнє батьківщини залежить від цілісності мови. "Не страшно під кулями мертвими лягти, не гірко залишитися без даху над головою. І ми збережемо тебе, російська мова, велике російське слово", - писала поетеса у вірші "Мужність" у роки Великої Вітчизняної війни.
А. Книшев «Про велику і могутню російську мову!»
У цій іронічній публікації журналіст висміює любителів запозичень, показуючи, наскільки безглуздою стає наша мова, перенасичена ними. М. Кронгауз «Російська мова на межі нервового зриву»
Автор досліджує стан сучасної російської мови, перенасиченої новими словами, які залежать від Інтернету, молоді, моди. Назва книги - авторська думка на це питання. В. Ступишин «Солодкий ЗШ? Якою мовою ми говоримо і пишемо»
Публіцистична стаття присвячена проблемам мовних безглуздостей, якими сповнені промови політиків та деяких журналістів. Автор наводить приклади абсурдних наголосів у словах, іншомовних запозичень, що свідчать про невміння промовців і пишучих використовувати найбагатший арсенал російської мови. А. Щуплов «Від з'їзду партії – до з'їзду даху»
Публіцистична стаття присвячена роздумам про те, як багато в нашому житті з'явилося і продовжує з'являтися абревіатури, які іноді стають, за словами автора, прикладом «офіційної тупості». Цитати
«По-російськи кажіть, заради Бога! Введіть у моду цю новизну. (А.М. Перлин.)
«У дні сумнівів, у дні тяжких роздумів про долі моєї батьківщини, - ти один мені підтримка і опора, о велика, могутня, правдива і вільна російська мова!»
(І.С. Тургенєв) «...вільно чи мимоволі ми підійшли сьогодні до межі, коли слово стає не частиною життя, однією з багатьох частин, а останньою надією на наше національне існування у світі.» (В. Распутін)
"Вживати іноземне слово, коли є йому рівносильне російське, - значить ображати і здоровий глузд, і здоровий смак." (В. Бєлінський)
«Морність людини видно в її ставленні до слова.» (Л.Н. Толстой)
Н. Галь «Слово живе та мертве»
Відома перекладачка розмірковує про роль сказаного слова, яке може поранити душу людини своєю непродуманістю; про запозичення, що спотворюють нашу мову; про канцеляризми, що вбивають живу мову; про дбайливому відношеннідо великої нашої спадщини – російської мови. К.І. Чуковський «Живий як життя»
Письменник аналізує стан російської мови, нашої мови і приходить до невтішних висновків: ми самі спотворюємо і спотворюємо нашу велику і могутню мову.
Бережне ставлення до пам'яток культури
У творі "Чорні дошки" В. Солоухін розповідає про те, як багато безцінних ікон, унікальних за архітектурою церков було варварськи знищено у 20 столітті. «Але ж тут, у цих стінах, вінчалися батьки, діди, прадіди... Невже місце, де вінчалися наші батьки, не гідне кращого обходження? У цих стінах побували, покладені в труну, наші батьки, діди та прадіди. Невже місце, ритуально пов'язане з похованням наших батьків і предків, не гідне кращого поводження? Від цього один крок до того, щоб поглумитися над могилами». Письменник переконаний, що зі втратою історичних пам'яток ми втрачаємо людську подобу.
Та ж думка у статті Д.С. Лихачова "Кохання, повага, знання". У ній академік оповідає про "небачену наругу народної святині" - вибух чавунного пам'ятника герою Вітчизняної війни 1812 Багратіону. Пам'ятник висловлював вдячність всього народу брату-грузину, який мужньо боровся за незалежність Росії. У кого піднялася рука? Звичайно, не в того, хто знає та шанує історію!
Рубаючи своє коріння, люди прагнуть увібрати культуру іноземну, чужу. При цьому, однак, як зазначає В. Солоухін у "Листах з Російського музею", людина поспішає вкоренити в собі лише ті елементи західної культури, які лежать на поверхні, які "глянцеві та приємні для ока". Розмірковуючи про реконструкцію Москви, автор каже, що «на місці більшості чудових, дивовижних по красі та безцінних по історичному значеннюстародавніх пам'яток архітектури тепер незабудоване, пусте місце». Пам'ятників архітектури у Москві знищено понад чотириста. Руйнуючи старовину, ми завжди обриваємо своє історичне коріння, пам'ять про минуле.
Відомий російський публіцист Д.С. Лихачов у своїх «Листах про добре і прекрасне» так міркує про пам'ять: «Кожне звернення до минулого було «революційним», тобто воно збагачувало сучасність, і кожне звернення по-своєму розуміло це минуле, брало з минулого потрібне їй для руху вперед» Академік Д.С. Лихачов у книзі " Російська культура " та інших дослідженнях визначив культуру як духовну основу загальнонаціонального буття, а збереження культури як запорука " духовної безпеки " нації. Вчений неодноразово підкреслював, що поза культурою сьогодення та майбутнє народу та держави позбавлене сенсу. Культура завжди живе в діалозі: чим більше у культури внутрішніх та зовнішніх зв'язків з іншими культурами, тим багатша вона стає, тим вище піднімається у своєму історичному розвитку. Ліхачовим розроблено "Декларацію культури" - документ, покликаний на міжнародному рівні захистити та підтримати культуру, створену людством.
Проблема дбайливого ставлення до культурної спадщини завжди залишалася у центрі загальної уваги. У важкий полереволюційний період, коли зміна політичного ладу супроводжувалася поваленням колишніх цінностей, російські інтелігенти робили все можливе порятунку культурних реліквій. Наприклад, академік Д.С. Лихачов став на заваді тому, щоб Невський проспект був забудований типовими багатоповерхівками. На кошти російських кінематографів було відреставровано садиби Кусково та Абрамцева.
Завойовники давнини спалювали книги та руйнували пам'ятники, щоб позбавити народ історичної пам'яті.
Р. Бредбері «Посмішка»
Хлопчик Том під час чергової «культурної революції», ризикуючи життям, забирає та ховає полотно, на якому зображено Джоконду. Він хоче зберегти його, щоб згодом повернути людям: Том вірить, що справжнє мистецтво здатне ушляхетнити навіть дикий натовп.
Д.С. Лихачов «Листи про добре і прекрасне»
«Якщо людина не любить хоча б зрідка дивитися на старі фотографії своїх батьків, не цінує пам'ять про них, залишену в саду, який вони обробляли, у речах, які їм належали, – отже, вона не любить їх. Якщо людина не любить старі вулиці, старі будинки, хай навіть і погані, - значить у неї немає любові до свого міста. Якщо людина байдужа до пам'ятників історії своєї країни - вона, як правило, байдужа і до своєї країни».
Вибір життєвого шляху
Життя - це рух нескінченною дорогою. Одні подорожують нею "з казённой потребою”, питаючи: навіщо я жив, з якою метою я народився? («Герой нашого часу»). Інші лякаються цієї дороги, біжать на свій широкий диван, бо "життя чіпає скрізь, дістає” («Обломів»). Але є і ті, хто, помиляючись, сумніваючись, страждаючи, піднімаються до вершин істини, знаходячи своє духовне "я". Один з них - П'єр Безухов - герой роману-епопеї Л.М. Толстого «Війна та мир»
.
На початку свого шляху П'єр далекий від істини: захоплюється Наполеоном, залучений до компанії "золотої молоді", бере участь у хуліганських витівках нарівні з Долоховим і Курагіним, дуже легко піддається грубій лестощі, причиною якої стає його величезний стан. За однією дурістю слідує інша: одруження на Елен, дуель з Долоховим ... І як результат - повна втрата сенсу життя." Що погано? Що добре? Що треба любити і що ненавидіти? Навіщо жити і що таке я? - ці питання незліченну кількість разів прокручуються в голові, поки не настає тверезе осмислення життя. На шляху до нього і досвід масонства, і спостереження за простими солдатами у Бородінській битві, і зустріч у полоні з народним філософом Платоном Каратаєвим. Тільки любов'ю рухається світ і живе людина - до цієї думки приходить П'єр Безухов, знаходячи своє духовне "я".
"Людині потрібно не три аршини землі, не садиба, а вся земна куля. Вся природа, де на просторі вона могла б проявити всі властивості вільного духу", - писав А.П. Чехів. Життя без мети є безглузде існування. Але цілі бувають різні, такі як, наприклад, в оповіданні «Агрус». Герой його – Микола Іванович Чимша-Гімалайський – мріє придбати свою садибу та посадити там аґрус. Ця мета поглинає його цілком. У результаті він досягає її, але при цьому майже втрачає людську подобу ("розповнився, обрюзг ... - того і дивись, хрюкне в ковдру"). Хибна мета, зацикленість на матеріальному, вузькому, обмеженому спотворює людину. рух, розвиток, хвилювання, вдосконалення...
Ім'я простої селянської дівчини Жанни д'Арк сьогодні відоме всім. 75 років Франція вела безуспішну війну з англійськими загарбниками. Жанна повірила, що саме їй судилося врятувати Францію. Молода селянка вмовила короля дати їй невеликий загін і змогла зробити те, що не вдавалося найрозумнішим. : вона запалила своєю шаленою вірою людей Після багатьох ганебних поразок французи нарешті змогли перемогти загарбників Коли міркуєш над цією справді чудовою подією, то розумієш, як важливо, щоб людиною керувала велика мета.
І. Ньютон навчався у школі посередньо. Якось його образив однокласник, який носив звання першого учня. І Ньютон вирішив помститися йому. Він почав вчитися так, що звання найкращого дісталося йому. Звичка досягати поставленої мети стала головною рисою великого вченого.
Коли батьки не розуміють прагнень своїх дітей, не розуміють їх життєвих цілей, то це часто призводить до нерозв'язного конфлікту. Анна Корвін-Круковська, сестра відомого математика С. Ковалевської, у молодості успішно займалася літературною творчістю. Якось вона отримала доброзичливий відгук від Ф. М. Достоєвського, який пропонував їй співробітництво у його журналі. Коли батько Ганни дізнався про те, що його незаміжня дочка листується з чоловіком, то розлютився. «Сьогодні ти продаєш свої повісті, а потім почнеш продавати себе!» - Накинувся він на дівчину.
З погляду міщанина, який вважає спокійну ситість вищим благом, вчинок декабристів здається верхом божевілля, якимось безглуздим дивацтвом. Адже майже всі вони вихідці з багатих сімей, які досить успішно робили кар'єру, були відомі. Але життя суперечило їхнім переконанням, їхнім ідеалам, і вони проміняли розкіш на кайдани каторжників заради своєї мети.
Далай-Ламу якось спитали, що найбільше його дивує.
Він відповів:
"Людина. Спочатку вона жертвує своїм здоров'ям для того, щоб заробити гроші. Потім вона витрачає гроші на відновлення здоров'я. При цьому вона настільки турбується про своє майбутнє, що ніколи не насолоджується сьогоденням. У результаті вона не живе ні в теперішньому, ні в майбутньому. Він живе так, ніби ніколи не помре, а вмираючи, шкодує про те, що не жив.
Дружба-зрада
Честь та безчестя, мужність, героїзм та зрада, вибір життєвого шляху – ці проблеми стали головними у романі В.Каверіна «Два капітана». На прикладі головного героя роману Сані Григор'єва виховувалося не одне покоління радянських хлопчаків. Цей герой "зробив" себе сам. Залишившись сиротою, разом з другом збігає з дому, потрапляє до дитячого будинку в Москві, знайомиться з сім'єю Татаринових і дізнається про загиблу експедицію «Святої Марії». Тоді він і вирішує розгадати її таємницю. докази, що до загибелі капітана Татарінова має відношення його двоюрідний брат Микола Антонович Татарінов.
На життєвому шляху Саня неодноразово стикався з ницістю і підлістю однокласника Ромашки. Під час війни той залишає в лісі тяжко пораненого Саню, забравши у нього документи та зброю. Зустрівшись з Катею Татаринової, Ромашов обманює її, кажучи, що Григор'єв зник безвісти. Але правда про зраду все розставила своїми місцями: Ромашова заарештовують, Саня з'єднується з Катею і після війни продовжує пошуки експедиції.
"Боротися і шукати, знайти і не здаватися" - життєвий принцип Сані Григор'єва допомагає йому вистояти в боротьбі з лицемірами, наклепниками, зрадниками, допомагає зберегти кохання, віру в людей, нарешті, розповісти всю правду про зниклу експедицію капітана Татарінова.
Англійський мореплавець, вчений і поет Волтер Релі все життя люто боровся з Іспанією. Вороги цього не забули. Коли воюючі країни розпочалися довгі переговори про мир, то іспанці вимагали, щоб віддали Релі. Англійський король вирішив пожертвувати відважним мореплавцем, виправдовуючи свою зраду турботою про благо держави. Зрада в усі часи вважалася мерзенним вчинком, що ганьбить честь людини. Так, наприклад, провокатору, який видав поліції членів гуртка Петрашевського (у числі арештованих був і великий письменникФ. Достоєвський), пообіцяли як нагороду влаштувати його на добре оплачувану роботу. Але, незважаючи на старанний клопіт поліції, всі петербурзькі столоначальники відмовилися від послуг зрадника.
Фронтова служба – вираз майже легендарний; не підлягає сумніву, що міцнішої та відданішої дружби між людьми не існує. Літературних прикладів тому безліч. У повісті Гоголя "Тарас Бульба" один із героїв вигукує: "Немає уз світліших товариських!". Але найчастіше ця тема розкривалася в літературі про Велику Вітчизняної війни. У повісті Б. Васильєва "А зорі тут тихі..." і дівчата-зенітниці, і капітан Васков живуть за законами взаємовиручки, відповідальності один за одного. У романі К. Симонов "Живі та мертві" капітан Сінцов виносить із поля бою пораненого товариша.
В. Распутін «Живи та пам'ятай»
Дезертирство Андрія Гуськова, його егоїзм і боягузтво стали причиною смерті матері та самогубства вагітної дружини Настени.
Л. Андрєєв «Юда Іскаріот»
Юда Іскаріот, зраджуючи Христа, хоче перевірити відданість його учнів та правоту гуманістичного вчення Ісуса. Однак вони всі виявилися боягузливими обивателями, як і народ, який теж не став на захист свого Вчителя.
Н.С. Лєсков «Леді Макбет Мценського повіту»
Сергій, коханець, а потім і чоловік купчихи Катерини Ізмайлової, вчинив разом з нею вбивства її родичів, бажаючи стати єдиним спадкоємцем багатого статку, а згодом зрадив кохану жінку, назвавши її співучасником усіх злочинів. На каторжному етапі він зрадив її, знущався, як міг.
С. Львів «Друг мого дитинства»
Аркадій Басов, якого оповідач Юрій вважав своїм справжнім другом і якому довірив таємницю першого кохання, зрадив цю довіру, виставивши Юру на загальне осміяння. Басов, згодом ставши письменником, так і залишився підлою і нечесною людиною.
Д. Лондон «У далекому краю», «Кохання до життя»
Товариська підтримка - це, на думку письменника, вирішальна умова перемоги над природою. Мораль Півночі заснована на довірі та взаємній чесності. Суворі умови оголюють справжню цінність людини. Боягуз, нікчемна людина, на переконання автора, швидше загине, ніж смілива. Так гинуть золотошукачі, що втратили самовладання, у новелі «У далекому краю» і Білл, який кинув товариша, в оповіданні «Кохання до життя». Милосердя, Чуйність.
У 1928 році зазнав аварії дирижабль відомого італійського мандрівника Нобіле. Потерпілі опинилися на льоду, вони по рації надіслали сигнал лиха. Щойно надійшло повідомлення, норвезький мандрівник Р. Амундсен спорядив гідролітак і, ризикуючи життям, вирушив на пошуки Нобілі та його товаришів. Незабаром зв'язок із літаком перервався, лише через кілька місяців було знайдено його уламки. Знаменитий полярник загинув, рятуючи людей.
Під час Кримської війнивідомий лікар Пирогов, дізнавшись про тяжке становище гарнізону, що обороняв Севастополь, став проситися на війну. Йому відмовили, але він був наполегливий, тому що не думав для себе спокійного життя, знаючи, що безліч поранених потребують допомоги досвідченого хірурга.
У переказах древніх ацтеків говорилося, що світ чотири рази повністю руйнувався. Після четвертого катаклізму згасло сонце. Тоді зібралися боги і почали думати, як створити нове світило. Вони розклали велике багаття, і його світло розігнало темряву. Але щоб світло від багаття не гасло, хтось із богів мав добровільно принести себе в жертву вогню. І тоді один юний бог кинувся в палаюче полум'я. Так з'явилося сонце, що освітлює нашу землю. У цій легенді виражена думка, що самовідданість - це і є світло нашого життя.
«Я завжди дивувався безмірній працьовитості та терплячості Кирила Лаврова, - згадує режисер Володимир Бортко про видатного актора: «Нам треба було відзняти 22-хвилинну розмову Ієшуа з Понтієм Пілатом, такі сцени знімаються по два тижні. На знімальному майданчику Лаврів, 80-річна людина, провів 16 годин у нагрудних обладунках вагою 12 кг,
не сказавши ні слова докору знімальній групі».
У М. Шолохова є чудова розповідь «Доля людини». У ньому розповідається про трагічну долю солдата, який під час війни втратив усіх рідних. Якось він зустрів хлопчика-сироту і вирішив назватися його батьком. Цей вчинок говорить про те, що любов і бажання робити добро дають людині сили для життя, сили для того, щоб протистояти долі. В. Гюго у романі «Знедолені» розповідає історію злодія. Переночувавши в домі єпископа, вранці цей злодій украв у нього срібний посуд. Але за годину поліція затримала злочинця і доставила його до будинку, де йому дали нічліг. Священик сказав, що ця людина нічого не крала, що всі речі вона взяла з дозволу господаря. Злодій, вражений почутим, за одну хвилину пережив справжнє переродження, і після цього він став чесною людиною.
Під час зйомок фільму «Холодне літо 53…», які проходили у глухому карельському селі, зібралися всі навколишні жителі, особливо діти, щоб побачити «дідуся Вовка» – Анатолія Папанова. Режисер хотів прогнати мешканців, щоб вони не заважали знімальному процесу, але Папанов зібрав усіх дітлахів, поспілкувався з ними, написав кожному щось у зошит. І діти, блищачи від щастя очима, дивилися на великого актора. У їхній пам'яті назавжди залишилася зустріч із цією людиною, яка заради них перервала дорогі зйомки.
Стародавні історики розповідали про те, що Піфагор купував у рибалок рибу та викидав її назад у море. Люди сміялися з дивака, а він казав, що, рятуючи риб від мереж, він намагається вберегти людей від страшної частки - опинитися в рабстві у завойовників. Справді, все живе пов'язане невидимими, але міцними нитками причинності: кожен наш вчинок, ніби лунка луна, розкочується простором роздавання, викликаючи ті чи інші наслідки. Підбадьорливе слово, дбайливий погляд, лагідна посмішка допомагають людині досягти успіху, зміцнюють її віру у свої сили. Психологи провели цікавий експеримент, що наочно доводить справедливість цього твердження. Набрали випадкових людей і попросили їх протягом деякого часу робити лавки для дитячого садка. Працівників першої групи постійно хвалили, а іншої - лаяли за невміння та недбалість. Який результат? У першій групі зробили лав удвічі більше, ніж у другій. Значить, добре слово справді допомагає людині.
Кожна людина потребує розуміння, співчуття, душевної теплоти. Якось видатний російський полководець А. Суворов побачив молодого солдата, який, злякавшись майбутньої битви, втік у ліс. Коли ворог було розбито, Суворов нагородив героїв, орден дістався й тому, хто малодушно відсидівся в кущах. Бідолашний солдат мало не провалився від сорому. Увечері він повернув нагороду і зізнався командиру у своїй боягузтві. Суворов сказав: «Яберу твій орден на зберігання, тому що вірю в твою хоробрість! У наступному бою солдат вразив усіх своєю безстрашністю і мужністю і заслужено отримав орден.
Одна з легенд розповідає про те, як йшли якось землею святий Касьян і Нікола Угодник. Побачили чоловіка, який намагався витягти з бруду воз. Касьян, поспішаючи на важливу справу і не бажаючи забруднити райську сукню, пішов далі, а Нікола допоміг мужику. Коли про це дізнався Господь, він вирішив дати Ніколі два свята на рік, а Касьяну одне на чотири роки – 29 лютого.
У ранньому Середньовіччібудь-який вихований, побожний господар вважав своїм обов'язком притулити під дахом свого будинку жебрака волоцюгу. Вважалося, що молитви знедоленого скоріше сягають Бога. Хазяї просили нещасного бродягу помолитися за них у храмі, за це давали йому монетку. Звичайно, ця привітність була не позбавлена певної користі, проте вже тоді у свідомості людей зароджувалися моральні закони, які вимагали не ображати знедолених, шкодувати їх.
Притча про старого та сина, який не вмів стримати свого гніву. Батько порадив йому вбивати в стовп цвяхи при кожному сплеску гніву. Коли син не вбив за день жодного цвяха, батько порадив у такій ситуації витягувати по одному цвяху. Висновок: цвяхи витягнуті, але ямки від них залишилися на стовпі. Так і в людини кожне різке слово залишає рану в серці. Мистецтво та псевдомистецтво
Яків Матвійович, герой оповідання О.П. Чехова "Скрипка Ротшильда", якось знаходить дивовижну за красою мелодію. Зворушлива і сумна, вона змушує зробити філософські узагальнення гуманного характеру: якби не було злості та ненависті між людьми, світ став би прекрасний, ніхто не слав би один одному заважати. Яків Матвійович вперше відчув сором від того, що ображав оточуючих. Хлопчик Том, герой оповідання Р. Бредбері "Посмішка", під час чергової "культурної революції", ризикуючи життям, забирає і ховає полотно, на якому зображено Джоконду. Він хоче зберегти полотно, щоб згодом повернути людям. Том вірить, що справжнє мистецтво здатне ушляхетнити навіть дикий натовп.
В оповіданні О.Генрі "Останній лист" йдеться про двох подруг-художниць. Одна дівчина важко захворіла і вирішила, що помре, коли облетить останній аркуш із плюща. Осіння негода наводила на героїню ще більшу нудьгу, тож хвороба наступала. Врятував дівчину лист, майстерно виписаний на цегляній стіні сусідом-художником. Він вважався невдахою у професії, але його єдиний шедевр врятував життя людини. Художник працював на пронизливому вітрі під дощем, щоб зобразити аркуш. Дівчина почала одужувати, а старий-художник, на жаль, помер від запалення легенів.
|
|
Розвитку та збереження російської мови
А. Книшев «Про велику і могутню російську мову!»
У цій іронічній публікації журналіст висміює любителів запозичень, показуючи, наскільки безглуздою стає наша мова, перенасичена ними.
М. Кронгауз «Російська мова на межі нервового зриву»
В. Ступишин солодкий stil? Якою мовою ми говоримо і пишемо»
Публіцистична стаття присвячена проблемам мовних безглуздостей, якими сповнені промови політиків та деяких журналістів. Автор наводить приклади абсурдних наголосів у словах, іншомовних запозичень, невміння промовців і пишучих використовувати найбагатший арсенал російської мови.
А. Щуплов «Від з'їзду партії – до з'їзду даху»
Публіцистична стаття присвячена роздумам про те, як багато в нашому житті з'явилося і продовжує з'являтися абревіатури, які іноді стають, за словами автора, прикладом «офіційної тупості».
Цитати
«По-російськи кажіть, заради Бога! Введіть у моду цю новизну. (А.М. Перлин.)
«У дні сумнівів, у дні тяжких роздумів про долі моєї батьківщини, - ти один мені підтримка і опора, о велика, могутня, правдива і вільна російська мова!» (І.С. Тургенєв)
«.. .вільно чи мимоволі ми підійшли сьогодні до межі, коли слово стає не частиною життя, однією з багатьох частин, а останньою надією на наше національне існування у світі.»
(В. Распутін)
"Вживати іноземне слово, коли є йому рівносильне російське, - значить ображати і здоровий глузд, і здоровий смак." (В. Бєлінський)
«Морність людини видно в її ставленні до слова.» (Л.Н. Толстой)
Н. Галь «Слово живе та мертве»
Відома перекладачка розмірковує про роль сказаного слова, яке може поранити душу людини своєю непродуманістю; про запозичення, що спотворюють нашу мову;
про канцеляризми, що вбивають живу мову; про дбайливе ставлення до великої нашої спадщини - російської мови.
К.І. Чуковський «Живий як життя»
Письменник аналізує стан російської мови, нашої мови і приходить до невтішних висновків: ми самі спотворюємо і спотворюємо нашу велику і могутню мову.
Співвіднесеності імені людини та її внутрішньої сутності
Д.І. Фонвізін «Недоук»
У комедії багато герої мають «розмовляючі» прізвища: Вральман, колишній кучер, збрехав, що він учитель-іноземець; ім'я Митрофан означає «подібний до своєї матері», яка в комедії зображена як тупа і нахабна невіглас. Скотинін Тарас – дядько Митрофана; дуже любить свиней і по грубості почуттів подібний до худоби, на що і вказує прізвище.
Якимівська Марина 11 клас МБОУ ЗОШ №2
Російська мова є однією з найпоширеніших на земній кулі, найрозвиненіших мов світу, якою написана найбагатша література і в якій повністю відображено історичний досвід російського народу. Протягом кількох століть проблема розвитку та збереження мови перебуває у центрі уваги письменників, критиків, громадських діячів-всіх, кому небайдужа доля російської культури, писемності. Розвиток і збереження російської - одна з тем, запропонованих для написання твору-міркування на ЄДІ.
Завантажити:
Попередній перегляд:
Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
«Проблема розвитку та збереження російської мови». «Дивовижний світ наукових книг» «Енциклопедія аргументів» Роботу виконала: Якимівська Марина, що навчається 10-го класу МБОУ ЗОШ №2 м.Петровська Керівник: Полякова М.В., вчитель російської мови та літератури.
План написання твору-міркування: Виділяється проблема вихідного тексту. Виконується її коментар. Формулюється авторська позиція у вихідному тексті. 3. Формулюється власна позиція (згода/не згоду з думкою автора) 4. Проводиться аргументація вираженої думки: Аргументація виконує певну функцію і займає те місце в композиції твору, якою цією функцією визначено. Таким чином аргумент повинен задовольняти двом головним вимогам: обгрунтувати ; забезпечити композиційну цілісність тексту. 5. Висновок. Мета презентації: підготовка аргументів для написання твору-міркування (частина З ЄДІ).
«Нехай буде честь і слава нашій мові …» Н. М. Карамзін Російська мова є однією з найпоширеніших на земній кулі, найрозвиненіших мов світу, якою написана найбагатша література і в якій повністю відображений історичний досвід російського народу. Він входить до робочих мов Організації Об'єднаних Націй, нею пишуться найважливіші світові документи, міжнародні угоди. Протягом кількох століть проблема розвитку та збереження мови знаходиться в центрі уваги письменників, критиків, громадських діячів – усіх, кому небайдужа доля рідної мови, російської культури, писемності. Розвиток та збереження російської мови одна з тем, пропонованих для написання твору-міркування на ЄДІ.
М.Кронгауз «Російська мова на межі зриву» Автор досліджує стан сучасної російської мови, перенасиченої новими словами, що залежать від Інтернету, молоді, моди. Назва книги – авторська думка на це питання. Для аргументації цієї теми можна використати таку літературу:
Н. Галь «Слово живе та мертве» Проблему збереження та розвитку російської мови зачіпає відома перекладачка Н. Галь у своїй книзі «Слово живе та мертве». У ній вона розмірковує: про роль сказаного слова, яке може поранити душу людини своєю непродуманістю; про запозичення, що спотворюють нашу мову; про канцеляризми, що вбивають живу мову; про дбайливе ставлення до великої нашої спадщини – російської мови.
К.І. Чуковський «Живий як життя» У книзі «Живий як життя» Корній Чуковський бачить сім основних проблем російської мови, що хвилюють її читачів: іноземщина, вульгаризми, засміченість діалектами та навпаки вигнання їх зі своєї мови, ханжі смаки, канцелярит та складені слова. Письменник аналізує стан російської мови, нашої мови і приходить до невтішних висновків: ми самі спотворюємо і спотворюємо нашу велику і могутню мову.
Публіцистична стаття присвячена проблемам мовних безглуздостей, якими сповнені промови політиків та деяких журналістів. Автор наводить приклади абсурдних наголосів у словах, іншомовних запозичень, що свідчать про невміння промовців і пишучих використовувати найбагатший арсенал російської мови. « New солодкий stil ? Якою мовою ми говоримо і пишемо» В. Ступишин Для аргументації цієї проблеми Ви можете використовувати і публіцистичні статті:
А. Книшев «Про велику і могутню російську мову!» У своїй іронічній публікації журналіст висміює любителів запозичень, показуючи, наскільки безглуздою стає наша мова, перенасичена ними. - Сьогодні день індепендності еврібаді. Пейджер президента висловив фрустрацію та регрет, що електоратники Костромського Провансу виступають за індепендизацію ареалу.»
«По-російськи кажіть, заради Бога! Введіть у моду цю новизну. (А.М. Жемчужников.) Хорошим аргументом для вашого твору можуть послужити деякі цитати і висловлювання відомих людей: «У дні сумнівів, в дні тяжких роздумів про долі моєї батьківщини, - ти один мені підтримка і опора, великий, могутній, правдивий та вільна російська мова!» (І.С. Тургенєв) «...вільно чи мимоволі ми підійшли сьогодні до межі, коли слово стає не частиною життя, однією з багатьох частин, а останньою надією на наше національне існування у світі.» (В. Распутін) «Вживати іноземне слово, коли є йому рівносильне російське, - значить ображати і здоровий глузд, і здоровий смак.» (В. Бєлінський) «Морність людини видно в її ставленні до слова.» (Л.Н. Толстой)
Багато письменників захоплювалися величчю та красою російської мови та присвятили йому чимало своїх творів. Безперечно, кожному з нас знайомий однойменний вірш у прозі Івана Сергійовича Тургенєва, в якому він оспівує "велику, могутню, правдиву і вільну російську мову". Для письменника мова і народ - нероздільні поняття: "але не можна вірити, щоб така мова не була дана великому народу!" Нероздільні ці два поняття і для Анни Ахматової: майбутнє батьківщини залежить від цілісності мови. "Не страшно під кулями мертвими лягти, не гірко залишитися без даху над головою. І ми збережемо тебе, російська мова, велике російське слово", - писала поетеса у вірші "Мужність" у роки Великої Вітчизняної війни.
…російська мова гарна, багата, багатозначна і здатна до видозмін. Це твердження приймається без заперечень. Але чи можна вважати, що його потенціал є невичерпним? На жаль, стан сучасної російської з кожним днем викликає дедалі більше занепокоєння. Збереження мови, турбота про її поширення та збагачення – гарантія збереження національної культури. Любіть російську мову і оберігайте її від спотворень, пам'ятайте, що ця могутня мова була дана великому народу. Підсумовуючи вищесказане, хочеться сказати, що …
Використані ресурси: ЄДІ-2012 ФІПІ-ШКОЛІ За редакцією І.П.Цибулько Галина Єгораєва: ЄДІ 2013. Російська мова. Виконання завдань частини 3 (С) http://www.google.ru/imghp?hl=ua&tab=wi
Василь Аксьонов
Новий солодкий стиль
Одного разу читали ми одного разу
Про Ланчелот солодке оповідання.
Данте. "Божественна комедія"
1. Три ступені
10 серпня 1982 року Олександр Якович Корбах уперше ступив на американську землю. Поки стояв у величезній черзі до паспортного контролю терміналу ПанАм, ця дата все крутилася в голові: якийсь у ній був ще додатковий зміст. І лише за контролем уже біля багажної каруселі осяяло: день народження! Щороку цього дня йому щось «виконувалося», ось і зараз щось виповнилося: сорок два, чи що, ні, сорок три. Чи думав рік тому в Криму, що через рік відзначатиму день народження у нью-йоркському аеропорту! 10.8.82, сорок три роки, болить голова від вчорашнього, віза Н-1, у кишені півтори тисячі доларів, три тисячі франків, нічого не відчуваю, окрім «самуму почуттів».
Перша зустріч на американській землі виявилася приємною, якщо не сказати хвилюючою. Раптом серед перших прибула валіза, вискочила з пекла, демонструючи дивну рухливість, щоб не сказати розв'язність. Схильний до неадекватних роздумів на теми, що не стосуються справи, Олександр думав, дивлячись на валізу: адже, затаскана по гастролях валіза, а якось душевно дорогий. Адже по суті справи, що виходить: забили десь велику тварину, зі шкіри зробили в Латвії валізу, і ось усе звіряче вже випарувалося, валіза перетворилася на предмет ностальгії.
Валіза проїхав повз, зіткнувся з індуським тюком, шльопнувся плазом. На наступному обороті Корбах вихопив своє з чужого і став прилаштовуватись до черги на митний огляд.
Індивідуум сує папірець: «Декларейшн! Декларейшн!
Е, та він англійською не розуміє! Джим Корбетт показує: різкий поворот кистей рук і потім елегантний помірний підйом долонь: «Якщо не заперечуєте, сер».
Нічого привабливого, але й нічого особливо відразливого у валізі не було. Серед пропотілих сорочок книга у старовинній палітурці, велика «D» золотою печаткою на томі том. Подвійного дна явно нема. Джим Корбетт заглядає у паспорт. Гош, цей малий із рідкісних пташок, радянський!
– Горілка є? – жартує офіцер.
– Тільки тут, – жартує у відповідь приїжджий, поплескуючи себе по лобі.
Чудовий малий, сміється Корбетт, добре б з ним посидіти в Tony's.
Як багато цікавого кожен російський несе в собі, ще кілька хвилин думав Корбетт, пропускаючи потенційних порушників без перевірки. Країна виняткового порядку, все під контролем, ніякого гомосексуалізму, як це там все організовано?
Олександр Корбах тим часом крокував у натовпі до входу в блискучий тунель, за яким, власне, починалася вільна земля. Тіло, що щойно перелетіло через океан, можливо, перебуває ще не в повному складі. Можливо, астральні нитки, чакри всі ці, іди, пінгали, кундаліні не зовсім ще поєдналися через не властиву людині авіаційну швидкість. Так думав він не без сумного гумору. Шаркання підошв ще ні про що не говорить, просто рухи побутових автоматів, які бажають до Америки. Маю пройти якийсь час, щоб усі знову запалали пристрастю.
Попереду вставали перед натовпом три сходинки, які здавалися Олександру Яковичу трьома уступами різних кольорів: один білий, мармуровий, другий шорсткий, ніби з обгорілого каменю та пурпуровий до чорноти, третій – вогненно-червоний порфір. Натовп мовчки втягувався в тунель.
Попереду, наприкінці тунелю з'явився інший натовп, що стоїть. Над нею вже стирчали лампи телезйомки. Триматися стримано, сказав собі Корбах. Говорити лише російською. Жодних принизливих спроб тарабарщини. Вибачте, панове, ситуація невизначена. Театр поки що існує. Питання про моє художнє керівництво підвішене в повітрі. Мета приїзду – контакти з родинними за духом та стилістикою творчими силами Сполучених Штатів.
Ну що ж, поки цей не відразливої зовнішності, на кшталт Лермонтова, хоч і з Андрія Білого залисинами, зростом 175 сантиметрів головний геройпідходить до телекамер, ми, користуючись романним простором, можемо трохи розмахнутися по його curriculum vitae.
2. Curriculum vitae
У 1982 році радянська людина ще поняття не мала, з чим їдять ці два слова, що погано вимовляються. Не знав він, звичайно, і скорочення CV, яке вимовляється як «сі-ві» і щоразу нагадує якусь сівілу, тобто провісницю майбутнього. У цьому є певний резон, оскільки си-ві, ця суміш анкети та біографічної довідки, ставлячись до минулого, завжди містить у собі надію на добрі зміни надалі. По суті, це не що інше, як реклама окремо взятої особи, зроблена для того, щоб купили.
Реклама все-таки не повинна обманювати, і тому автор у ролі кадровика повинен відразу відкрити, що у героя в його си-ві були деякі неясності, а то й двозначності. Ось, наприклад, завжди тривожний «п'ятий пункт» радянського жаргону. У всіх документах Олександр Якович Корбах значився як єврей, а не завжди він був таким, повинні ми зізнатися. Не завжди і прізвище його так сильно «ахала» по-івритськи. Та й по батькові колись звучало приємніше для червоного вуха.
У дитинстві та в ранньому юнацтві прогулювався наш друг у ролі Сашка Іжмайлова, російського хлопчика. Був у нього і відповідний батько, Микола Іванович Іжмайлов, кульгавий і спирається на масивний ціпок герой ВВВ, яким Саша, як і належить, пишався. Зі свого боку Микола Іванович ставився до Сашка зі стриманою строгістю, яку можна було прийняти і за стримане кохання, і лише в сильному напідпитку називав його незрозумілим словом «ублюдок», після чого мама пронизливо кричала: «Помру! Помру!»
Працюючи в номенклатурі, Микола Іванович підвищував рівень життя, і його родина, як у народі кажуть, горя не знала. У повоєнні роки Сашко збагатився братиком, а потім і сестричкою. Микола Іванович нерідко порався в кабінеті на килимах з усіма трьома і лише іноді, обхопивши Валерку і Катюшку, палко шепотів: «Рідні ви мої», наголошуючи на кожному слові.
Це ми зараз з вами, читачу, можемо здогадуватися, а хлопчик тоді не розумів, чому з роками захоплення батьком змінювалося в нього якоюсь неясною настороженістю.
На периферії цієї непростої родини тим часом завжди була присутня бабуся Ірина, яка так звалася начебто просто за віком, але в той же час і не тільки за віком. Вона намагалася з'являтися у дні, коли Іжмайлов вирушав у відповідальні відрядження. Привозила Сашкові спочатку іграшки, потім ковзани та ключки, любовно дивилася на нього, годинами невтомно вела розмови то про індіанців Америки, то про водіїв фрегатів, то про світову політичну арену.
Бабця була нетипова. Воєнлікар, вона пройшла всю війну в польових шпиталях. Ходила твердим офіцерським кроком, у зубах незмінний Казбек, великі окуляри приводили всю фігуру до спільного знаменника жінки-висунки. До того ж всі дитячі роки Саші бабка водила свій власний автомобільчик, трофейний «опель-кадет».
Хлопчик не розумів, з якого боку ця чудова особа доводиться йому бабусею, відчував якесь сімейне викривлення, але не хотів вдаватися до подробиць. Іноді він чув, як бабуся Ірина та мама починають говорити, що називається, на підвищених тонах. Бабуся начебто пред'являла на нього якісь права, а мати з властивою їй екзальтацією ці права відкидала. Лише у п'ятдесят третьому, тобто на чотирнадцятому році Сашиного життя, все з'ясувалося.
