Шляхта(від ін. верхн. нім. slahta - рід) - дворянське стан у
Польща. Питання про походження Шляхти перебуває у зв'язку з питанням про
виникнення польської держави. У польській історіографії існують
дві теорії для вирішення останнього питання: теорія завоювання Польщі
іноземним племенем та теорія природної еволюції соціально-політичних
відносин у житті польських племен, що заперечує факт завоювання ззовні.
Пекосинський, професор краківського унів., намагається довести, що
польська держава виникла внаслідок завоювання Польщі полабськими
слов'янами, що переселилися до Польщі наприкінці VIII або на початку IX ст. Живучи у
усть Лаби (Ельби), вони повинні були вести запеклу боротьбу з
німецькими племенами, саксами, норманами та франками, внаслідок чого в
життя полабських лехітів, як називає їх історик, розвинулася
войовничість; крім того, перебуваючи у зносинах з німецьким світом, вони
підкорилися німецькому впливу. Між іншим, вони запозичували від
данців скандинавські руни, які вони вживали у вигляді військових знаків
на своїх прапорах. Із завоюванням Польщі прибульцями, населення її
розпалося на три класи: 1) вожді завойовників, що належали до одного
і того ж роду або однієї і тієї ж князівської династії, що керувала
полабськими лехітами, утворили вищий стан, від якого й пішла
польська Ш.; 2) прості воїни склали клас рядового лицарства чи так
зв. владик і, нарешті, 3) місцеве сільське населення звернулося до
рабський стан. Факт переселення полабських слов'ян на схід, на
береги Варти і Вісли, не відзначені в жодному історичному джерелі, так
що завоювання Польщі цими переселенцями є лише гіпотезою
дослідника. В основі гербів польської шляхти Пекосинський шукає
скандинавські руни; вони-то і є найсильнішим
доказ, який наводить історик на користь своєї гіпотези. Але це
основне положення досліджень Пекосинського в області польській
Геральдика відкидається іншими польськими вченими. Взагалі, ця теорія,
хоча і відрізняється чудовою стрункістю, спочиває на дуже хитких
підставах. Дослідники, які приймають другу теорію, розходяться між
собою у поглядах на соціально-політичні фактори, під дією
яких утворилася польська держава, але згодні між собою в тому,
що воно виникло, як результат боротьби польських племен між собою.
Еволюція національно-політичних відносин у первісній Польщі була
найімовірніше така. Державній організації передувала, як
і в усіх первісних народів, родова, до чого рід уявляв собою і
економічний союз на засадах колективності. Подальшою формою
соціальної інтеграції була група пологів, що відповідала
південнослов'янському братству і започаткувала територіальний союз,
що називалося згодом "ополе". Справами ополя завідувала рада
старійшин, що стояли на чолі окремих пологів, у тому числі складалося ополе.
Зі з'єднання ополів виникали племена, якими керували князі. Війна
посилила князівську владу та сприяла виділенню із загальної маси
вільних людей особливого постійного класу воїнів, що утворив ядро,
з якого поступово розвинувся шляхтський стан. Напружена боротьба,
яку доводилося вести полякам зі своїми ворогами, особливо з
Німецькою імперією, що накладала на всю державну організацію Польщі
сильний відбиток воєнного побуту. Вся країна, засіяна "містами"
(фортецями), в яких знаходилися загони лицарів, уявляла вигляд як
б великого табору. Особливо велика кількість воїнства за царювання
короля Болеслава Хороброго зосереджувалося, за словами першого польського
літописця Галла, в Познані (1300 лицарів у панцирях та 7000 зі щитами), в
Гнезне (1500 латників та 5000 щитоносців), у Владиславі (800 латників та
2000 щитоносців) та у Гечі (300 латників та 2000 щитоносців). Слава та
щедрість таких королів, як Болеслав Хоробрий, Болеслав Сміливий та Болеслав
Кривоустий, залучали до Польщі та іноземних лицарів, які прагнули
придбати багатства. У лавах польського лицарства зустрічалися нерідко
лицарі, які мали такі імена, як Рудольф, Арнульф, Вільгельм, Одон та
ін Зношення з Німеччиною та іншими країнами Заходу наводили поляків до
тому, що вони запозичили звідти звичаї та установи. Так, вже у ХІ ст.
відомий був Польщі звичай посвяти в лицарі, і королі шанували
лицарське звання за якісь заслуги чи послуги людям неблагородного
походження і навіть рабам. Благородний стан носив також назву
"Володар". Старшини лицарських пологів, колишні князі племен, що втратили
свою політичну самостійність, і нащадки цих князів становили
цьому стані аристократичний елемент, який з часом
розвинувся і розрісся в особливий клас багатої землеволодільської знаті, так
зв. "можновладства". Пекосинський стверджує, що польське лицарство до
кінця XI стол. знаходилося на утриманні государів та своїх земель не
мало, і що лише на початку XII ст. за князя Болеслава Кривоусого воно
було наділено поземельними володіннями і тоді тільки звернулося до
землевласникський стан. Але це твердження не виправдовується
історичними даними. Лицарство, як клас, що виділився з маси
населення, що володіло землями ще в доісторичний час. При цьому,
звичайно, були і лицарі, які не мали землі; вони належали до князівської
або королівській дружині та утримання отримували від государя. Але взагалі
лицарство було землевласницьким класом. Лицар міг володіти маєтком,
тим, хто дістався йому або у спадок, або через пожалування. Перший вигляд
поземельної власності становив власність родову, другий -
особисту. Колективна родова власність зустрічалась у Польщі серед шляхтів
ще XV і навіть XVI ст. Але розкладання її почалося рано і процес
Індивідуалізація все сильніше і сильніше розвивалася. Проте, щодо
індивідуальної власності довгий час у Польщі діяли
юридичні норми, що свідчили, що ця власність
виділилася із родової. Для відчуження подібного маєтку в чужі руки
необхідно було згоду родичів; крім того, останні мали право
вимагати повернення у їхнє володіння земель, які були відчужені, та
повернути їх, сплативши продажну ціну особі, яка ці землі придбала.
Від лицарів вже в перші століття історичної Польщі став відокремлюватися клас
великих поземельних власників чи власників. У питому епоху вони
були силою, від якої залежали долі країни. В Польщу
проникала західноєвропейська культура і, хоч у ній і не оселився
феодальний лад, проте склалися відносини, що зближували в
значною мірою польські порядки із західноєвропейськими. Вища
духовенство, а за ним і можновладці набули від князів імунітету,
що давав їм права верховної влади над населенням їх маєтків. Під
впливом імунітету розвивалося і так звані. лицарське право (jus
Militiae). Той, хто володів цим правом, міг розпоряджатися своїм
майном згідно з існуючим правом про спадщину (jus hereditarium),
звільнявся від деяких повинностей, набував деякої судової
влада над селянами і могла вимагати від них на свою користь виконання
повинностей, які вони несли раніше стосовно государеві. Таке
вважалося благородним (nobilis), шляхтичем. Від лицарства Ш. відрізнялося
ще в XIV ст., за законодавством Казимира Великого, лицарство рядове
(Mіles medius, scartabellus); крім того, зустрічалися лицарі,
походили із селян і солтисов (miles e sculteto vel cmetone).
Віру за вбивство шляхтича визначено було у 60 гривень, за лицаря
рядового 30 гр. та лицаря останньої категорії – 15 гр. Більше того
лицарство просте, неблагородне, не мало гербів. Згодом цей
клас злився частково з селянством і частково з Ш. У XIII та XIV ст. Ш.
не мала ще політичного значення; вона підкорялася волі прелатів і
баронів, як називалися духовні та світські вельможі. Але як бойова сила
держави, вона вже у цей час грала дуже важливу роль у країні.
Головним чином за підтримки ляхти вдалося королю Владиславу Локотку
відновити польську монархію, створити єдність політичну,
внаслідок якого зміцнилася ще національніша свідомість поляків.
Носієм та виразником цієї свідомості була переважно Ш. К.
цьому приєднувалися ще інші чинники, під впливом яких стало
розвиватися в шляхті прагнення зайняти в державі місце, яке її належить
силі. Як стан, відокремлений від інших, вона була пройнята сильно
корпоративним духом, почуттями станової солідарності та енергійно
відстоювала свої станові інтереси, які часто перебували в
протиріччі з інтересами інших станів. Особливо посилено боролася
вона вже в середні віки з духовенством, привілеї якого, стягування
десятин, церковна юрисдикція, звільнення з військової служби та податей,
ставали нею іноді зовсім нестерпні. Звільнитися від різного
роду тягарів, що накладаються державою або обумовлених
привілейованим становищем духовенства та світської аристократії, можна
було, звичайно, лише шляхом впливу на законодавчу владу країни.
Вже привілеї XIII століття (1229 та 1291 р.) забороняють князям збільшувати
повинності, що лежать на Ш., понад існуючу норму. У XIV ст. вплив
шляхетського стану ще більше посилюється. Вже у першій половині цього
століття шляхтичі присутні на загальнодержавних з'їздах прелатів та
баронів або як простих глядачів та слухачів без права голосу,
або навіть іноді, ймовірно, беручи діяльну участь у цих нарадах
з'їздів (такі, напр., з'їзди 1320 та 1333 рр.). Подальше зростання шляхти в
У цьому столітті обумовлений був загальним піднесенням громадських сил Польщі,
царювання Казимира Великого. Події після смерті цього короля
прискорили політичну еволюцію стану. Престол Польщі перейшов до
племіннику Казимира Людовику, королю угорському, який не мав
синів, а лише три дочки. Тим часом польське звичайне право та
трактати, укладені між Польщею та Угорщиною, усували жінок від
успадкування польського престолу, внаслідок чого зі смертю Людовіка
Польща у його династії не могла залишитися. Це засмучувало
династичні плани короля і він, дарувавши різні пільги
державним чинам Польщі, домігся від них визнання однією з його
дочок спадкоємицею польської корони. Але кошицькому привілею 1374 р.
звільнилася від усіх державних повинностей, крім платежу
поземельної подати у розмірі 2 грошей з лану, отримала виняткове
право обіймати посади воєвод, каштелянів, суддів, підкоморих та ін.
цього моменту політична еволюція стану відбуватиметься дуже
швидко. У період безкоролів'я (1382 – 84), після смерті Людовіка, вона
представляла вже чинність, від якої залежала доля держави. Закипіла
боротьба партій, вожді яких мали спиратися на Ш., як у бойову
силу. І Ш. починає грати у цю епоху дуже важливу політичну роль.
Для того, щоб обговорити стан справ, часто влаштовувалися місцеві та
загальні з'їзди, що складалися з прелатів, баронів та шляхтичів. В цей час
сильного політичного руху з'являються навіть зачатки шляхетського
представництва. За словами сучасного польського літописця Янка з
Чарнкова, на віслицький сейм 1382 р. з'їхалися краков'яни, сандомиряни та
посли всіх польських земель. Але що найважливіше, в цей час
виявляє вже сильну діяльність установа, в якій
концентрувалося соціально-політичне життя шляхетських громад,
які ділилася Ш. всієї Польщі: то був сеймік, збори всієї Ш.,
що належала до однієї і тієї ж місцевої громади (communitas), як одного
суспільного цілого. Так починає організовуватись той політичний
лад, у якому Ш. судилося панувати. Однак, до половини XV
століття вона перебуває ще у службовому становищі стосовно
духовному та світському вельможності. Хоча представники її разом із
представниками від духовних капітул, університетів та міст та приймають
участь у сеймах, але державою тим часом керує аристократія.
Відносини змінюються з нешавського законодавства, яке поставило шляхту на
однаковий рівень із можновладцями: щоб видати новий закон, встановити
новий податок чи скликати земське ополчення, король повинен був за
дозволом звертатися до шляхетських сеймиків. Водночас Ш. придбала
ще раніше важливі привілеї, що гарантували майнову та особисту
недоторканність шляхтича. Це політичне зростання стану перебував у
Залежно від економічних причин. Польща була країною
землеробської, отже, шляхта, як стан землевласника,
була важливим чинником у житті країни. У X. IV і XV
ст. економічні умови, в яких була Польща, сильно
змінилися. З придбанням Червоної Русі та приєднанням, хоча б
частковим та тимчасовим, Поділля та Волині, відкрилися великі простори
для польської колонізації, оскільки ці землі мало населені. Тут
утворилися величезні латифундії польських магнатів, які, відчуваючи
недолік у робочих руках, намагалися залучати до своїх маєтків селян
різними пільгами. Еміграція селянського населення з Польщі шкідлива
відгукувалася на господарстві шляхетського стану. На користь його було
затримати селян дома. Крім того, загальний економічний розвиток
Європи до кінця середньовіччя розширило ринки для збуту землеробських
продуктів Польщі, що спонукало польського поміщика посилювати
експлуатацію землі, але цього можна було досягти, звичайно, лише шляхом
змін у господарюванні та шляхом посилення експлуатації
селянської праці. Маючи політичну силу у своїх руках, шляхта обмежила
спочатку самоврядування селянських громад, підпорядкувавши їх своєму контролю,
чого вона досягла придбанням посади солтису, що стояв на чолі
селянської громади. Вартський статут 1423 р. укладає у своє
постанову, на підставі якої поміщик міг позбавити солтису
посади за неслухняність і сам обійняти цю посаду. Стиснувши сильно
селянське самоврядування, Ш. обмежила потім свободу селянських
переселень, встановила панщину і, нарешті, звернула селянина в
кріпосний стан. За Петроківським статутом 1496 р. піти з
поміщицького села мав право лише один селянин, лише одного сина
селянська сім'я мала право віддавати у навчання; втікача
селянина закон дозволяв поміщику переслідувати, хапати та повертати
назад. Сейми в Бидгощі (1520) і Торні (1521) встановили панщину в
розмір одного дня протягом тижня, а варшавська конфедерація 1573 р.
вручила поміщику владу навіть над життям кріпаків. Економічні
інтереси спонукали шляхту видавати також обмежувальні закони та
по відношенню до міського стану. Згаданий вище Петроківський статут
заборонив міщанам купувати поземельні маєтки під тим приводом, що
міщани не беруть участі у військових походах та всілякими способами
намагаються ухилитися від військової служби, а тим часом саме на
поземельної власності тяжіла військова повинность. Міщанство
спробувало боротися зі шляхтою, але невдало. У другій половині XVI ст.
міське представництво було вже усунуто від участі в
законодавстві країни, хоча представники від деяких міст та
з'являлися іноді на сеймах ще XVII в. Мало того, Ш. підкорила
промисловість та торгівлю влади воєвод і старост, ніж остаточно
вбила міський добробут. З початку XVІ ст. Ш. була вже всевладним
господарем у державі, і залишилася таким господарем до кінця існування
Речі Посполитої. Вона законодавча, судила, королів обирала,
оберігала державу від ворогів, війни вела, мири та договори укладала і
т. п. Не тільки політична та соціальна організація Польщі була
шляхетською,
Шляхетське світогляд панувало неподільно і в
розумового життя країни.
Література. М. Bobrzynski, "Geneza spoleczenstwa polskiego na
podstawie kroniki Galla i dyplomatow XII w."; Fr. Piekosinski, "O
powstaniu spoleczenstwa polskiego w wiekach srednich i jego pierwotnym
ustroju"; St. Smolka, "Uwagi про pierwotnym ustroju spolecznym Polski
Piastowskiej" (ці три твори поміщені в "Rozprawy i sprawozd. wydz.
histor. filozof. Akad. Urn.", т . XIV); A. Malecki, "Studja heraldynne"
(Львів, 1890, 2 т .); A. Balzer, "Rewizja teorjiпро pierwotnem osadnictwie
w Polsce" ("Kwart. Hist.", 1898,т . XII); Fr. Piekosinski, "Rycerstwo
polskie wiekow srednich" (т . 1 – III); A. Prochaska, "Geneza i rozwoj
parlamentaryzmu za pierwszych Jagiellonow" ("Rozpr. Akad. Um. wydz.
hist. filozof.", т. ХХХ VIII) Fr. Piekosinski, "Wiece, sejmiki, sejmy i
przywileje ziemskie w Polsce wiekow srednich" (ib.,т. XXXIX); A.
Pawinski, "Sejmiki ziemskie" (Варшава , 1895); Wl. Smolenski, "Szlachta w
swietle wlasnych opinji" ("Pisma historyczne",Краків 1901, т. 1); R.
Hube, "Prawo polskie w w. ХIII" (Варшава, 1874); його ж, "Sady, ich
praktyka i stosunki prawne w Polsce etc."(Варшава, 1886). Ст.
Білоруська шляхта
Шляхта (від давньоверхньонімецького slahta - рід, або нім. Schlacht - битва) - привілейований військовий стан у Королівстві Польському та Великому князівстві Литовському, а також деяких інших державах. Грало велику роль у політичному житті країни, згодом сформувало концепцію «шляхетської нації» та затвердило своє право на виборну монархію.
"Шляхціч на загроді рівні воєводи". Будь-який шляхтич, обраний депутатом сейсу або сеймика, мав право Liberum Veto. Liberum veto- принцип парламентського устрою в Речі Посполитій, який дозволяв будь-якому депутату сейму припинити обговорення питання у сеймі та роботу сейму взагалі, виступивши проти. Було прийнято як обов'язкове в 1589, в 1666 було розширено на воєводські сеймики.
На відміну від сусідніх країн, де дворянство становило ~3% населення, у ВКЛ шляхта становила 10-15% (за різними воєводствами). За Городільською унією 1413 року бояри Великого князівства Литовського увійшли до польського шляхетського гербового братства - "акт про адопцію". Цей час прийнято за точку відліку сучасної білоруської геральдики.
За майновим станом шляхта поділялася на:
- Магнатів
- заможна шляхта (володіння одним або кількома селами)
- фольваркова шляхта (володіння одним або декількома фольварками /садибами/)
- застінкова (загродкова, околична) шляхта (мала своє господарство, але не мала селян)
- шляхта-голота (безземельна)
Нижній майновий шар шляхти розмито стулявся з зем'янами та панцирними боярами. Шляхта, зем'яни, панцирні та путні бояри були військовим станом (хресні на службу не закликалися). До наших днів зберігся поіменний "Список війська Литовського" 1528-67 рр., де кожен може знайти знайомі прізвища.
Сарматизм
Шляхетська ідеологія, що домінувала у XVI – XIX ст. Сарматизм зводив шляхту до стародавніх сарматів, відокремлюючи тим самим себе від маси простолюдинів. Сарматизм визначив багато особливостей культури знаті Речі Посполитої та її відмінність від західноєвропейської аристократії: умовно «східний» стиль парадного одягу (жупан, контуш, слуцький пояс, шабля), особливі манери, сарматські портрети тощо.
На картах Сарматія локалізувалася навколо венедів та моря Геродота (нині Полісся).
Ця традиція - визначати шляхту як "окрему етнографічну групу" - продовжена в академічному виданні Імператорського Російського Географічного Товариства"Росія. Повне географічне опис" 1905 року.
Gente Lituane, Natione Polonus
- більшість місцевого дворянства знали про своє литовське чи білоруське етнічне походження, але сприймали мовну та культурну полонізацію предків як акт їх добровільного політичного та цивілізаційного вибору.[ аналог національних еліт у СРСР ] ." Юліуш Бардах, доктор honoris causa Варшавського університету, Вільнюського університету, Лодзинського університету
З 1696 року польська мова стала державною у Речі Посполитій. Він став мовою городян (аналог російській сьогодні), поряд з латиною використовувався у навчальних закладах (Віленський університет, Полоцька єзуїтська Академія та ін.).
[ Однак навіть у XIX столітті польськомовні філомати називали себе не поляками, а литвинами, зверталися у своїх літературних творах до образів "історичної Литви" (ВКЛ), вводили у свої літературні твориелементи "тутейшага" мови ("Dziady" Міцкевича).
Типовими представниками здешньої шляхти були Ходзько гербу "Костеша", Скірмунти гербу "Дуб", Войниловичі. "Войниловичі не прийшли ні зі Сходу, ні із Заходу - вони корінні, місцеві, кістка від кістки, кров від крові того народу, який колись ховав своїх предків у цих курганах (сьогодні - на сільських цвинтарях) та рідну білоруську землю сохий оре "."Спогади", Е. Войнилович (фундатор будівництва мінського Червоного костелу)
Шляхта & Російська імперія
Після Розділів Речі Посполитої та приєднання ВКЛ до Російської імперії, шляхетський стан разом із місцевим самоврядуванням стрімко ліквідується.
Цікава праця Імператорської АН "Опис всіх народів, що живуть у Російській державі" 1793 р., складений після Другого розділу РП. Іменує всіх жителів нашого Краю "поляками". Описує селян та шляхту "народу польського". Що характерно, без ремств про "тяжку частку мужика-білоруса" - все ще попереду.
Списки шляхти
Поіменні списки шляхти та шляхетських пологів - "Збір імен шляхти", зведені списки учасників повстання 1830 та повстання 1863 р., інші джерела - можна подивитися.
Шляхетська демократія
Шляхта - соціальний прошарок, набагато більш значущий, ніж дворяни сусідніх країн - породив термін шляхетська демократія. Шляхетська демократія може розглядатися як варіант представницької демократії з тією лише різницею, що народом у Речі Посполитій вважалося не все населення, лише шляхта.
Остаточне становлення "шляхетської демократії" затвердили в 1573 Генріхові артикули - клятва виборних королів Речі Посполитої. Вони лише обмежували влада короля, а й давали шляхті законне право виступати проти нього.
"У разі ж, якщо ми (від чого, Боже, збережи!) не виконаємо цих статей або умов, або вчинимо що-небудь всупереч їм, законам і вольностям, то всіх жителів королівства та великого князівства оголошуємо вільними від належної нам покори та вірності ".
§17 ...A ieslibysmy (czego Boze uchoway) з przeciw prawom, wolnosciom, artykulom, kondycyom wykroczyli, abo czego nie wypelnili: tedy obywatele Koronne oboyga narodu, od posluszenstwa y wiary Nam powinney, w
[ 200 років по тому, в 1776 році схожі слова були вписані в Декларацію незалежності США:
" Але коли довга низка зловживань і насильств, незмінно підпорядкованих однієї й тієї ж мети, свідчить про підступний задум змусити народ змиритися з необмеженим деспотизмом, повалення такого уряду та створення нових гарантій безпеки на майбутнє стає правом і обов'язком народу."
]
Складні відносини між монархією та шляхтою, а також далекосяжні привілеї шляхти стали однією з основних причин занепаду Речі Посполитої у XVIII столітті.
http://www.gutenberg.czyz.org/word,60867
http://www.arche.by/by/page/science/6866
А як шляхетство в державах шанується
за природне військо, яких посада від самого
віку до старості государю та державі, не шкодуючи
здоров'я та живота свого, служити
В. Н. Татіщев. Розмова двох приятелів про користь науки та училища (1733)
1) Існуюча етимологія
А) Вікісловник
Корінь: -шляхт; закінчення: -а. Значення: привілейований стан у Королівстві Польському, Великому князівстві Литовському і після Люблінської унії 1569 року в Речі Посполитій, а також деяких інших державах; у Чехії (;lechta, Словаччині (Slachta), Польщі, Білорусії, Литві (Slekta) - дворянство взагалі. Етимологія – ні.
Б) Вікіпедія (польськ.), szlachta (переклад Google)
У сімнадцятому столітті у Польщі від німецького слова wywodzono Schlachten (битва). … Наявність юридичних привілеїв, таких як право на носіння зброї, право на володіння землею та недоторканність власності, право обіймати посади чи права голосу, залежить від законів країни та привілею дворянина.
В) Вікіпедія (польськ.), Szlachta (переклад Google)
* Термін шляхта походить від Старого Високого німецького слова slahta (сучасний німецький Geschlecht), що означає "(благородний) сім'ї", так само як і багато інших польських слів, що мають відношення до дворянства походять від німецьких слів- наприклад, польська "Rycerz" (лицар, споріднений з німецькою Ritter) і "трава" польська (герб, від німецького Ербе, спадщина).
* Поляки 17-го століття припускали, що "шляхта" прийшла з німецького "schlachten" (на забій або зарізати); також наводить на думку німецький "Schlacht" (бій). Ранні польські історики думали, що термін, можливо, походить від імені легендарного прото-польського керівника, Леха, згадується у польських та чеських творах.
* "Шляхта" стає правильним терміном для польської знаті, починаючи приблизно з 15 століття.
* Сильні культурні зв'язки з польською знаті на чолі, що у 16-му столітті новий термін, щоб назвати литовського дворянства з'явилося slekta-a пряме запозичення з польської шляхти. З погляду історичної правди литовців також повинні використовувати цей термін, slekta (шляхти), щоб назвати власне благородство, але литовські лінгвісти заборонили використання цього польського запозичення. Ця відмова від слова шляхти (литовською мовою тексту slekta) ускладнює все ім'я.
Г) Етимологічний словник Макса Фасмера
I Шляхта, укр., блр. шляхта, др.-російськ. шляхта " дрібне дворянство " (грам. 1563 р.; див. Срезн. III, 1597). Через польську. szlachta (з ХV ст.; див. Брюкнер 550) із порівн.-в.-н. slahte "рід, походження, порода, вид"; див. Мi. ЕW 341; Брюкнер, там-таки; Корбут 371; Преобр., Праці I, 101. Так само похідні: шляхетність " благородство " , за доби Петра I (див. Смирнов 331), з польськ. szlachetnosc – те саме; шляхетський (Рєпнін, 1704, Християни 17) - з польськ. szlachecki - те саме; шляхетство "Дворянство, шляхта" (Гоголь) - з польськ. szlachectwo – те саме.
II шляхта "теслярська сокира", шляхтити, шляхтувати "обтісувати шляхтою". запозичень. з нж.-нім. slichten "стругати" (Сасс, Sрrасhе d. ndd. Zimmerm. 7), порівн. також вище, шлінтик, шліфтик.
2) Національний корпус російської мови
* Пророцтво з Кракова про загибель Польщі (1558–1665 рр.): «Шляхта достольна з мужиками зверстана, і честі та гідності скасовано».
* Записна книга Полоцького походу (1562-1563): «А які діти боярські та молотчі шляхта та посадцькі люди останутця жити на посаді в острозі за Полотою, і у тих людей ні в якому дворі ні в яка людини ні саадока, ні шаблі, ні меча, жодної ратної зброї не було».
* В. Н. Татіщев. Розмова двох приятелів про користь науки і училища (1733): «Але ці були двоякі, одні повинні були спадково у війні перебувати і для того, щоб вершники, або кіннота, у нас же дворяни, як придворні воїни, у поляків шляхта від шляху, або шляхи, іменовані, не завжди в походи повинні бути готові».
* Д. І. Іловайський. Початок Русі (1876): «Так само народне ім'я Ляхи чи Лехи зустрічається у Слов'ян й у становому значенні; у цьому значенні воно збереглося згодом у слові шляхта».
3) Історичні джерела
А) Гал Анонім. Хроніка та діяння князів або правителів польських (близько 1113)
http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Gall/frametext1.htm
«8. Про пишність і могутність Болеслава Хороброго
Діяння Болеслава більші і численні, ніж ми могли б їх описати або розповісти про них невигадливою промовою. Справді, який знавець арифметики міг би точно порахувати залізні лави його воїнів чи описати його незліченні перемоги та тріумфи? Адже у Познані він мав 1300 лицарів із 4 тис. щитників, у Гнезно – 1500 лицарів та 5 тис. щитників, у місті Влоцлавці 67 – 800 лицарів та 2 тис. щитників, у Гдечі 68 – 300 лицарів та 2 тис.; всі вони за часів Болеслава Великого були дуже хоробрими і вправними в битвах воїнами».
б) Східна література; http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Meier/framevved1.htm
«Б. Навіть по своєму зовнішньому вигляду, по одязі, вони (євреї) майже відрізнялися від польських шляхтичів. Кардинал Коммендоні, який відвідав Україну в другій половині XVI ст., зазначав, що євреї, які володіють землями, порушуючи постанови церковних соборів, не носять на своєму одязі жодних знаків, що відрізняють їх від християн і навіть носять шаблю - ознаку приналежності до шляхти.
В) Кошицький привілей 1374; http://law.edu.ru/article/article.asp?articleID=1182888
Король Людовік Угорський (1326-1382) після смерті Казимира Великого у 1370 р. безперешкодно (успадкував) отримав корону Польщі; постійно проживав в Угорщині та життям Польщі цікавився мало. Тим не менш, з метою закріплення Польщі за династією, залучив на свій бік найбільш численне у дворянському стані лицарство (шляхту), видав у 1374 Кошицький привілей, в якому закріпив права можновладців (великий феодал, барон) і лицарства (шляхи). То справді був перший нормативний акт королівської влади, що охоплює всю масу шляхти.
Лицарство-шляхта звільнялася: від усіх податків і повинностей (тільки дві гроші з поля на знак підпорядкування королівської влади), обов'язки будувати та ремонтувати замки, мости та міста, утримувати королівський двір на своїх територіях; посади обіймали лише поляки. За шляхтою залишалися обов'язки військової служби у разі нападу ворогів чи походів до іншої держави; за битви шляхта отримувала платню солдатів, збитки компенсувалися скарбницею. «Кошицький привілей» перетворив служиве дворянство, що залежить від короля, на політичну та військову силу, з якою змушені були рахуватися королівська владата магнати (можновласники); далі у часі привілеї шляхти розширювалися.
4) Узагальнення та висновок
* Етимологія терміна "шляхта" не визначена. Одні дослідники виводять термін з німецької мови(битва, битва, зарізати, рід, шляхетний), інші від легендарного прабатька Леха (Ляха) або «шляху» (дорога). Польські історики не визначилися у етимології та дати появи терміна (бл. XV століття).
* У європейських країнах формування служивого дворянства відбувалося приблизно однаково. У родоплемінному суспільстві створювалися групи професійних воїнів, які захищали одноплемінників у разі нападу, несли сторожову службу та охороняли знати, за що отримували певний утримання від племені. У період виділення королів (князів) групи воїнів концентрувалися навколо королівського (княжого) двору, захищали владу, брали участь у зборі данини, судочинстві та адміністрації, робили походи з метою розширення території та захоплення майна та рабів. Згодом сформувався соціальний прошарок населення (приблизно 6-10%) - військовий стан, що видобуває кошти для існування з допомогою військової діяльності, він отримав найменування – лицарство, служиве дворянства, діти боярські, а деяких країнах – шляхта. Основна функція – військова служба, стан утримувалося з допомогою земельних пожалувань одержуваних влади і пограбування завойованих територій.
Зовнішні ознаки шляхтича – обов'язкове носіння холодної зброї (шаблі).
* Див.
У середньовіччі все населення було озброєне, такі умови існування. Селяни та городяни озброювалися довгими ножами (дозволялася довжина до 60 см.), сокирами та використовували інші робочі інструменти для захисту від звіра чи людини. Знати – мечами та шаблями (довжина 110-117 см.), власне ЗБРОЮ, що має одне призначення – вбивство людини.
Таким чином, на підставі письмових джерел, ми можемо виділити для середньовічного періоду одну характерну (зовнішню) відмінність дворянина (шляхтича) від простолюдина – шляхтич завжди носив шаблю (так, по крайнього заходу, зображають шляхту мистецтво). Постійне носіння холодної зброї (шаблі) – відмінна риса шляхтича (дворянина), вільної та незалежної людини.
Термін з'явився на юдеохристиянській території, у середні віки тут також мешкали великі єврейські діаспори (Польща, Литва). Доцільно розглянути слово у зв'язку з біблійною термінологією та образами.
5) Термінологія івриту та біблійний образ
Наведемо термін у форму близьку до граматики івриту та виділимо коріння – SZLACHTA = SZLACH+TA. У нас відразу ж виявляються два терміни івриту, що характеризують діяльність військового стану, «шляхти» - меч + встановлювати кордон; тобто. шляхта зброєю встановлює межі (держави).
А) Термінологія
ПУТЬ+ТА = SZLACHTA = SZLACH+TA = івр. ШЕЛАХ зброю (меч, спис) + ТОВ призначати, призначати межу, встановлювати кордон; тобто. зброєю встановлювати кордон.
Головна функція військового стану у середньовічне час, коли кордони країн були стабільні.
* Див стронг івриту 7973, ШЕЛАХ
http://www.greeklatin.narod.ru/hebdict/img/_491.htm
* Див стронг івриту 8376, ТОВ
* Див. Єврейський і халдейський етимологічний словник до книг Старого Завіту, Вільно, 1878
http://www.greeklatin.narod.ru/hebdict/img/_510.htm
Б) Біблійний образ
* 2 Параліпоменон 23:7: «І нехай Левити оточать царя з усіх боків, кожен зі зброєю своєю в руці своїй, і хто буде входити до храму, нехай буде умертвлений. І будьте ви за царя, коли він входитиме і виходитиме...» 2 Паралипоменон 23:10: «І поставив увесь народ, кожного зі зброєю його в руці його, від правого боку храму до лівого боку храму, у жертівника та в вдома навколо царя».
* Неемія 4:17, 18: «Ті, хто будував стіну та тяжкості, що накладали на них, однією рукою робили роботу, а другою тримали спис (ШЕЛАХ). Кожен із тих, хто будував, був мечем по стегнах своїм, і так вони будували. Біля мене був трубач».
* Йов 33:18: «(Бог каже одного разу) … щоб відвести душу його від прірви та життя його від поразки мечем (ШЕЛАХ).
* Числа 34:7: «А на північ вам буде межа: від великого моря проведіть (ТАА призначати, призначати межу) її до гори Ор».
Таким чином, використовуючи біблійну термінологію та образи, ми виявили зміст не зрозумілого етимологами терміна «шлях+та». У ньому закладено сенс (принцип) існування польсько-литовського військового стану – мечем встановити (розширити) межі. Річ Посполита у XVI столітті займала територію від Балтійського моря до кордонів Дикого степу (Україна), від Смоленська і до меж Священної Римської імперії німецької нації.
Слово «шляхта» походить від середньоверхньонімецького Geschlecht (рід, порода), або відSchlaht (битва). З німецької мови вXIII столітті воно разом з багатьма іншими термінами в галузі державно-правових відносин проникло спочатку в чеську, а потім в польську мову. У ПольщіXIII -XIV століттях словом «шляхта» стали називати військово-служивий стан, що формується в цей час.
З укладанням 1385 року Кревської унії та початком публікації перших земських привілеїв цей термін поширився також і на території Великого князівства Литовського (ВКЛ). Тут у цей час мали ходіння інші терміни для позначення військово-служилого стану, серед яких найважливіша роль належала «боярам». ПротягомXV –XVI століть різні терміни в державно-правових документах існували паралельно. Але в міру еволюції політичного устрою ВКЛ та оформлення шляхти як єдиного стану відбулася поступова уніфікація термінології.
Походження шляхетського стану ВКЛ
У процесі становлення шляхетського стану біля ВКЛ можна назвати кілька етапів. Перший відповідає періоду із середини XIII до кінця XIV століть. У цей час протягом традиції Давньоруської держави князівські дружинники і воїни, що походили з території Полоцького, Турівського і Смоленського князівств, як і раніше, іменувалися «баляри», або «бояри». З другої половини XIII століття також іменувалися дружинники великого князя литовського, і навіть дружинники удільних князів і навіть великих землевласників.
Батальна сцена на одній із мініатюр Радзівілівського літопису XV століття
Належність всіх цих людей до загальної групи визначалася загальною для всіх обов'язком служити своєму князю, що, у свою чергу, давало їм права на отримання від нього годівель та можливостей придбання та утримання земельної власності. До складу цієї категорії входили особи різної соціальної та майнової власності. Серед них були як нащадки дрібних литовських князів, а також старшої дружинної знаті, які були багатими наслідними власниками-вотчинниками своїх земель, так і слуги князя, які перебували в особистій залежності, за службу отримували від нього стіл, утримання, одяг, зброю і подарунки, а також частина воєнного видобутку.
Дослідження показують, що переважна більшість бояр за своїм майновим станом були людьми небагатими. Як правило, вони володіли лише невеликою садибою та одним-двома залежними людьми-челядинами, або зовсім не мали своєї земельної власності.
Другий етап датується часом між закінченням XIV та першою половиною XVI століть та пов'язаний з правовим оформленням військово-служилого стану. Початок цього процесу було покладено в 1387 виданням великим князем литовським Ягайло першого земського привілею в ознаменування укладання Кревської унії з Польщею. У ньому йдеться, що військова повинністьу ВКЛ поширюється не тільки на «людей, що носять зброю, або бояр» (armigeri sive boyarines), але на всіх чоловіків, які здатні до цього.
Ті з бояр, які приймали католицьку віру, і навіть їх спадкоємці, отримували права володіти, тримати, продавати, дарувати, змінювати свої землі з власної доброї волі. Жителі цих землях селяни повинні були виконувати на його користь ті повинності, які належало виконувати на користь князя. Вони також звільнялися від виконання інших примусових робіт, крім замкової повинності. Привілей гарантував ці права як щодо самих бояр та його прямих спадкоємців, і щодо їхніх вдів.
У 1413 був виданий Городільський привілей, адресатом якого були «пани, шляхтичі та бояри» (nobiles, barones, boyares) католицького віросповідання. Привілей підтверджував їх старі володарські права і надавав нові: займати земські та придворні посади, брати участь у засіданнях великокняжої Ради та в діяльності спільних сеймів, розпоряджатися доходами з отриманих як пожалування великокняжих маєтків, тобто. ті ж права, якими на той час вже користувалися польські пани та шляхта. З метою зміцнення бойового братства поляки дарували литовським боярам свої герби. Сім'ї, які користуються одним гербом, розглядалися як родичі одне одного.
Хоча вищезгадані права надавалися спочатку лише боярам-католикам, внаслідок міжусобної війни 1430 – 1434 років у ВКЛ вони виявилися поширені також і православних. Відповідні рішення було проведено у привілеях Ягайли 1432 року та Сигізмунда Кейстутовича 1434 року.
Казимир IV Ягеллон, великий князь литовський у 1440 – 1492 роках, король польський у 1447 – 1492 роках
Закріплення привілейованого характеру військово-служилого стану ВКЛ відбулося у привілеї Казимира IV Ягеллона, виданому 1447 року. У цьому документі знайшли підтвердження права бояр на землі та власність, даровані ним предками Казимира, були гарантовані основні права на володіння, спадкування, продаж, заставу та обмін маєтків. Після смерті боярина його володіння було неможливо конфіскувати, а передавалися його спадкоємцям. Крім того, дочки та родички бояр могли виходити заміж без відома князя або його намісника.
Одним з найважливіших положень привілею було звільнення бояр залежних селян, що жили у володіннях, від сплати будь-яких повинностей на користь державної влади з передачею права на отримання відповідного доходу за їх власником. На боярські володіння поширювалося також права судового імунітету, що робило їх власника єдиним суддею своїх селян. Привілей підтверджував особисту свободу і недоторканність бояр, гарантував принцип особистої відповідальності під час судових конфліктів, надавав боярам інших привілеїв, зокрема свободу виїзду за кордон для служби.
Права та обов'язки шляхти
Правове становище шляхетського стану, створене великокнязівськими привілеями XIV – XVI століть та одержане остаточне оформлення у Статутах ВКЛ 1529, 1566 та 1588 років, різко відрізнялося від правового становищаінших категорій населення. Шляхта могла володіти землею на правах особистої власності, мала право безмитно торгувати продукцією своїх маєтків, у тому числі вивозити їх за кордон, була звільнена від виплати мит на товари, придбані за кордоном для особистого користування, а також від інших податків і повинностей, крім обов'язків несення військової служби під час війни та виплати коштів на військові потреби, що збиралися за рішенням загального сойму.
Шляхтич мав право залишати службу в одного магната та переходити до іншого, а також вільно виїжджати за межі країни. Він зберігав свободу незалежно від того, як довго перебував на службі у того чи іншого магната чи проживав на орендованій землі. У законодавчих актах проголошувалися недоторканність особи шляхтича, якого не можна було ув'язнити до суду. Судити його могли лише рівні інші шляхтичі. Тільки шляхта мала право обіймати державні посади та брати участь у засіданнях сейму. Для захисту спільних інтересів шляхта мала право об'єднуватись у політичні союзи-конфедерації.
Основним заняттям для більшості шляхтичів у мирний час були полювання, бенкети та танці, які сформували особливий тип шляхетської культури XVI – XVIII століть
Основним обов'язком шляхти була військова служба. В 1502 на сеймі в Новогородку було встановлено, що кожен землевласник повинен переписати своїх людей і списки віддати Великому князю під присягою, що нічого не приховав. З кожних десяти служб, що були у нього (селянських дворів), шляхтич повинен був виставити з собою ратника в «оружні» (озброєного – прим. ред.), на коні і з списом. Починаючи з 1528 року, ратник у повному озброєнні повинен був виставлятися з кожних восьми служб. Хто мав лише вісім, повинен був виїжджати сам. У документах їх називали «кінні бояри, яких людей не мають», або «піша шляхта». У кого людей було менше або зовсім не було, мали споряджати воїна вскладчину від відповідної кількості селянських дворів у їхній власності.
Було встановлено, що не з'явився до терміну на збірний пункт штрафу в 100 грошей, хто не виїде через тиждень, втрачає маєток, а за дезертирство покладалася смертна кара. У 1528 році було встановлено, як має бути споряджений воїн у поході: «на доброму коні в оружні з деревом, з прапором, на якому був панцер, прил'біца, меч, або корд, плаття кольорове, павеза і остроги дві». У тому ж році було складено список, хто і скільки вершників на заклик до ополчення має виставити. Найбільше воїнів виставляли Віленське воєводство (3605 осіб, з яких 466 вершників з усіх своїх маєтків має виставити віленський воєвода Гоштовт), Трокське воєводство (2861 людина, з яких трокський воєвода виставляв 426 вершників), а також Жмудська 371 вершника виставляв жемайтський староста). Загальна чисельність посполитого руйнування могла досягати 10178 воїнів.
Ці та інші дані переписів військ ВКЛ у 1528, 1565 та 1567 роках явно показують величезну майнову різницю між різними представниками одного стану. У той час, коли великі феодали могли виставити в армію цілі кінні загони, представники дрібної шляхти не мали навіть належного озброєння. За кількістю виставлених шляхтою воїнів їх можна розділити на п'ять основних категорій залежно від величини земельних володінь. До першої групи відносяться найдрібніші шляхтичі (1 вершник), потім дрібні (2 – 10 вершників), середні (11 – 50 вершників), великі (60 – 100 вершників), магнати (більше 100 вершників).
Абсолютна більшість військовозобов'язаних шляхтичів належить до групи найдрібніших і найдрібніших землевласників. У 1528 році вони становили 2562 чоловік, або 81 відсоток усіх шляхтичів, що з'явилися на огляд з білоруських повітів (повітів). При цьому вони виставляли 53,6 відсотка всіх (3873) коней із білоруських повітів, або 10,5 % усіх (19817) коней ВКЛ.
Категорії шляхти
Найбільш помітною групою панівного стану була вища знать, до складу якої увійшли нащадки питомих російських і литовських князів та старших дружинників, багаті вотчинники, і великі землевласники, найбільші ієрархи церкви. Приблизно з середини XV століття для її позначення державно-правових актах починає використовуватися термін «пани». У Статутах ВКЛ та інших документах виділяються такі категорії:
- «Пани радні» – найвища знать, представники якої обіймали придворні посади та засідали у складі Ради ВКЛ;
- «Пани хоруговні» – найбільші землевласники, які у похід під своїми прапорами (хоругвами) на чолі своїх загонів;
- «Панята» – багаті землевласники, які виступали на війну під особливою корогвою у складі особливого загону, окремо від повітового ополчення шляхти.
Як правило, панами-радою і панами хоруговними були представники тих самих сімей. У другій половині XVI століття ця група на польський зразок стала називатися «магнатами». «Попис війська ВКЛ» 1528 налічував 23 магнатські роди, аналогічний документ 1567 - вже 29 пологів, кожен з яких володів більш ніж тисячею селянських димів.
Магнати Речі Посполитої у першій половині XVII століття. Фрагмент картини Томаша Долабелли
На нижчому у порівнянні з цією групою щаблі знаходилися «бояри-шляхта», або з другої половини XVI століття – просто «шляхта», – які також були внутрішньо дуже неоднорідною групою. Її кістяк становили середні і дрібні власники, які мали гарну осілість і володіли одним або декількома маєтками з власними землями та обробляли їх залежними селянами. Вони, зазвичай, мали спадкові герби, чи наділялися ними, отримавши шляхетство від короля. Згодом, у XVII – XVIII століттях, ця група одержала назву «фольваркової шляхти».
Ще нижче щаблем знаходилася найбільш численна група незаможної шляхти, яка мала лише 5 – 10 волоками землі (волока - 21,36 га), які, за відсутності залежних селян, вони обробляли власними силами. Абсолютно не відрізняючись від селянства в майновому плані, малоземельна шляхта користувалася всіма основними привілеями свого стану і мала характерну корпоративну культуру. Найчастіше утворювалися цілі шляхетські поселення, звані «застінки» чи «околиці», відокремлені від сусідніх селянських поселень. Їхнє населення відоме як «застінкова», «околична» або «загонова» шляхта.
Нарешті, у самому низу була безземельна шляхта («голота»), яка жила за рахунок оренди державних або магнатських земель на умовах виплати оброку («чиншева шляхта»), або за рахунок служби («служила шляхта»).
«Шляхтич на загорожі дорівнює воєводі». Небагатий шляхтич, малюнок XVIII ст.
Особливістю Великого князівства Литовського було наявність значної чисельності проміжної групи, що посідала становище між шляхтою і селянами. Такий проміжний статус, наприклад, мали «панцирні бояри», або «панцирні слуги», що набиралися з вільних людей, селян і міщан і поселилися в прикордонних з Московською державою районах. На умовах безкоштовного користування наділами та низкою інших привілеїв вони повинні були брати участь у походах «з маєтків своїх поспол (нарівні – прим. ред.) з бояри», а також нести прикордонну та гарнізонну службу. Між походами вони мали підпорядковуватися місцевому каштеляну.
Іншою подібною групою були «путні бояри» («дорожні слуги», «сільські мандрівники»), які виконували «дорожні служби», тобто. поїздки за дорученнями адміністрації і це отримували аналогічні права користування отриманим від Великого князя земельним наділом. Поки межі шляхетського стану залишалися відкриті, ці військовозобов'язані селяни часто прагнули, – і здебільшого це справді вдавалося, – потрапити до його ряди. Відомі, проте, і протилежні випадки, коли бояре-слуги, які могли виконувати свої обов'язки, переводилися в категорію залежних селян.
Література:
- Любавський М.К. Нарис історії Литовсько-Руської держави до Люблінської унії включно. - Мн.: Белорусська наука, 2012, - 397 с.
- Лойка П. О. Шляхта українських земель у суспільно-політичній життя Речі Паспалітай другої половини ХVІ – першої третини ХVІІ ст. - Мн., 2002. - 99 с.
- Саганович Г. М. Війська Великого князівства Літовського у ХVІ – ХVІІ ст. – Мн.: Наука та техніка, 1994. – 79 с.
- Селицький А. І. Польська шляхта у соціально-правовій системі Російської імперії // Поляки в Росії: XVII - XX ст.: Матеріали Міжнародної наукової конференції. - Краснодар: "Кубань", 2003. - с. 105-128.
- Грицкевич А.П. Формування феодального стану у Великому князівстві Литовському та його правові основи (ХV – ХVІ ст.). // Перший Литовський Статут 1529 Вільнюс, 1982.
- Грицкевич А.П. Шляхти. // Енциклопедія історії Білорусі, т.6, кн. 2. - Мн.: Українська енциклопедія, 2003. - С.220 - 223.
- Грицкевич А.П. Баяри. // Енциклопедія історії Білорусі, т.1. - Мн.: Білоруська енциклопедія, 2003. - С.338.
- Ткачів М. А. Баяри панцирні. // Енциклопедія історії Білорусі, т.1. - Мн.: Білоруська енциклопедія, 2003. - С.339.
Традиційне найменування польського дворянства – «шляхта» ( szlachta ). Одна з перших спроб народної етимології, особливо популярна у ХVII ст., виводила це поняття із групи німецьких лексем: schlagen «бити, розбивати (ворога)», schlachten «бити, різати (худобу), вбивати» і Schlacht «битва, бій». Подібне тлумачення виходило з ідеї, що шляхтичі – це ратники, воїни, що обороняють свою Вітчизну. Однак лінгвісти пов'язують поняття «шляхта» із давньоверхньонімецькою slahte "рід, порода, походження" (нім. Geschlecht «Рід, покоління»), що підкреслює важливість родової приналежності до цієї соціальної групи.
Спочатку шляхта була дрібних феодалів - лицарів (лат. milites), що залежать від верховної влади (князя, короля) і від великих магнатів - можновладцев. У ході становлення шляхетського стану, посилення його політичної ролі та отримання низки привілеїв до нього увійшли і найбільші землевласники. У ХVI – ХVIII ст. у Речі Посполитій утвердився унікальний політичний устрій - шляхетська «республіка», у якому королівська влада опинилася у повній залежності від шляхти (особливо великих феодалів). Шляхта отримала низку «золотих вольностей», визначили її привілейоване становище країни. Довгий час найгіднішими шляхетськими заняттями вважалися: військова та державна служба, участь у церковному управлінні, полювання.
Істотною особливістю польської шляхти, подібно до іспанського дворянства, була її численність, яка пояснюється всім ходом розвитку польської історії та тією роллю, яку шляхта грала в соціально-політичному житті держави. У ХVI ст. на 7,5 мільйонів, що проживають у Речі Посполитій, припадало 500 тисяч дворян або 25 тисяч дворянських сімей, тобто 6,6 % всього населення, а в Мазовії, буквально переповненої шляхтою, ця цифра була ще більшою - 23,4%. На час розділів Речі Посполитої польське дворянство становило вже 8-10 % населення.
Очевидно, що така значна кількість знаті не могла бути повністю однорідною. У її середовищі постійно йшли процеси диференціації і розшарування, що найяскравіше виявилися у ХVII-ХVIII ст. Сама чисельність польського дворянства пов'язана з фактичною відсутністю замкнутості стану. До його складу вливались як представники знаті новоприєднаних до Польщі земель, і члени інших станів. Тема «міщанина у дворянстві» є постійною для пізньосередньовічної польської літератури (пор. Крім того, крім власне поляків у складі шляхти виявилися полонізовані представники прибалтійської, білоруської та української знаті, а також низка німецьких (у Пруссії), татарських (у Великому князівстві Литовському) та єврейських (по всій Речі Посполитій) пологів.
Іноді суттєві відмінності у майновому становищі шляхти виявлялися на різних територіях її проживання. Так, найбіднішою та найчисленнішою була
шляхта Мазовії, Прикарпаття, Підляшшя та князівської Пруссії, а найбагатші латифунднсти володіли землями у Литві, Білорусі та Україні. Польські дослідники умовно виділяють усередині шляхти ХVІ-ХVІІІ ст. кілька груп.
До землевласникської шляхти належали такі групи:
Магнатерія (magnateria) - найбільш багаті та впливові сім'ї, найбільші латифунднсти; вони грали ключові ролі в державне управління, їхні представники постійно засідали у сеймах. Хоча офіційно жоден з магнатів у відсутності особливих прав чи привілеїв, насправді ця шляхетська група мала владу не порівнянну з кількістю її членів.
Заможна шляхта (szlachta zamożna) - заможна шляхта, яка мала і землею, і селянами; її представники були цілком самостійні у своїй соціально-політичній та господарській діяльності ( Sobie Pan).
Фольваркова шляхта(szlachta fołwarczna) - володіла одним або декількома фольварками та селянами на них; могла як сама управляти своїм фольварком, і наймати економів.
«Пайова» шляхта(szlachta cząstkowa) - власники не цілих маєтків, які частин (часто великі маєтки дробилися на малі частки на продаж чи здачі у найм); зазвичай представники цієї шляхти разом із своїми сусідами використовували працю селян і матеріальні ресурси маєтку.
Застінкова чи околична шляхта(szlachta zaściankowa, szlachta okoliczna, szlachta zagrodowa)- дрібномаєта шляхта, представники якої володіли присадибними господарствами, але не мали селян і тому самі працювали на своїй землі; найчастіше вони утворювали цілі шляхетські поселення – так звані «застінки»(zaścianki) або «околиці» (okolice) , відокремлені від решти плебейського світу. Назва «околична шляхта» була характерна для земель Великого князівства Литовського.
До безземельної шляхти(szlachta bezrolna albo szaraczkowa)ставилися:
Чиншева шляхта (szlachta czynszowa) - не мала землі і була змушена брати її в оренду на чиншевих умовах і працювати на ній, хоча така праця і вважалася ганебною для родовитої людини, оскільки уподібнював її селянинові. Останні два століття існування Речі Посполитої чиншева шляхта стала найбільш численною групою польського дворянства.
Службова шляхта (szlachta służebna) - служила в багатих маєтках магнатів, церковних ієрархів або заможної шляхти як керуючі, економи тощо.
Голота (holota) - «голитьба», злиденна шляхта, яка мала ні землі, ні селян; зазвичай наймалася як працівників, прислуги, йшла солдати.
«Вулична» шляхта(szlachta brukowa) - найменша група шляхти, що веде дуже бідне життя у містах.
Іноді останні чотири шляхетські групи, і навіть околичну шляхту називали «робоча шляхта», оскільки вони власним працею добували кошти існування.
Незважаючи на великі майнові відмінності, серед польського дворянства існували і об'єднувальні тенденції, пов'язані з становою солідарністю. Багато в чому відчуттю шляхетської єдності сприяла особлива ідеологія «сарматизму», яка виводила всіх польських шляхтичів від давніх сармат, які в далекі часи завоювали слов'янські племена, що жили на землях майбутньої Польщі. «Сарматизм» був нерозривно пов'язаний з такими міфологемами, як повна рівність усіх польських дворян (szlachcic na zagrodzie równy wojewodzie), виняткова чеснота шляхетства, життєва важливість польського хліба та польського шляхетського фольварку для існування Західної Європи, особливе історичне покликання поляків захищати Європу від турецької небезпеки та низку інших.
Панівне привілейоване становище шляхти поєднувалося з традиційною забороною звертатися до «підлих» занять (торгівля, ремесло, виконання міських, тобто міщанських посад та інші). Проте, судячи з стану представників нижчих шляхетських груп, ця заборона фактично перестала діяти вже в другій половині ХVII ст., а формально була скасована в 1775 р.
Після розділів Речі Посполитої та наполеонівських воєн польські дворяни виявилися підданими трьох абсолютистських режимів, які різко відрізняються від політичної системи шляхетської «республіки». Почалася посилена германізація та русифікація окупованих польських земель. Шляхта втратила низку старих привілеїв: монополії власності на землю, свободи від податків, окремого (тільки для шляхти) судочинства, виняткового права обіймати посади фактично незалежно від верховної влади, право вибору учасників сеймів та право вибору короля. Багато багаті сім'ї (Потоцькі, Радзівіли, Красіньські, Чарториські, Замойські, Велепольські та інші) втратили свої латифундії та політичний вплив, частина їх емігрувала за кордон.
Монархи Пруссії, Австрії та Росії прагнули повністю підпорядкувати представників польської знаті, змусити їх відмовитись від думки про відновлення колишнього впливу на політичне життя. Однією з найважливіших завдань цих монархів стало скорочення кількості польської знаті рахунок відмови визнати дворянські характеру низки малоземельных і безземельних шляхетських сімей. У всіх трьох зонах окупації було видано закони про реєстрацію польської шляхти, яку слід було включити до складу прусської, австрійської та російської знаті. При цьому створювалися всілякі бюрократичні бар'єри, що заважали підтвердженню дворянського походження найбіднішим шляхтичам. Тисячі стародавніх благородних, але збіднілих сімей не змогли підтвердити своє шляхетство.
Одночасно влада Пруссії, Австрії та Росії, прагнучи приручити представників найбагатших і найвпливовіших шляхетських сімей, розпочала широку роздачу вищих дворянських титулів (маркграфів, графів, віконтів, баронів та інших). Крім того, абсолютні монархи заохочували отримання дворянства тими, хто мав особливі заслуги на військовій чи цивільній службі. Це відкривало широкий шлях для поповнення дворянства представниками нижчих станів, що майже неможливо зробити офіційно за часів Речі Посполитої.
У Речі Посполитій, через принцип рівності шляхтичів-братів, дворянські титулибули заборонені. Тільки нащадки російського князя Рюрика, литовського великого князя Гедимина та інших древніх князівських пологів могли носити титул князя. Винятком (та й то досить пізнім) є надання на сеймах князівських титулів Понятовським (1764), Сапегам (1768) і Понінським (1773). Ще одним характерним винятком є дарування графського титулу королем Сигізмундом 11 серпня сім'ї Ходкевнчей (1568 р.). інші титуловані шляхтичі отримували свої титули від іноземних государів (наприклад, римського імператора або папи), чим заслуговували на ненависть з боку нетитулованих побратимів.
В австрійській зоні окупації («Королівство Галичина і Лодомірія») польська шляхта була поділена на дві категорії: титуловані сім'ї (князівські, герцогські, графські та баронські) та лицарські (нетітуловані). Представники другої категорії ділилися на Uradel (давнє дворянство) та Briefadel (Анобльоване або натуралізоване дворянство). Для успішного проходження реєстрації було необхідно знайти підтвердження того, що предки мали державні посади, були членами Сенату або брали участь у сеймах. Цей критерій відразу позбавив права дворянство представників багатьох шляхетських сімей. У прусській зоні окупації реєстрація шляхти почалася в 1777 р. Вимоги до тих, хто доводить своє дворянство, були тими ж, що і в Галичині, але додався ще один критерій - володіння землею.
Подібний стан справ склалося й у Росії. Землі колишньої Речі Посполитої утворили тут дві частини:
1) Царство Польське (власне Польща);
2) Західний край, що включав дев'ять західних губерній із колишніх польських володінь у Литві, Білорусії та Україні. У свою чергу, ці землі ділилися на шість північно-західних губерній: Віленська (існувала в 1795-1796 рр., з 1802 р.), Вітебська (з 1801/1802 р.), Гродненська (з 1801 р.), Ковенська (с 1842/1843 р.), Мінська ('1793-1795 рр., з 1796 р.), Могилівська (1773-1778 рр., з 1802 р.) і три південно-західні губернії: Волинська (з 1796 р.) ), Київська (8 1708-1781 рр., з 1796 р.), Подільська (з 1796 р.).
Відразу після першого поділу 1772 р., за указом генерал-губернатора Білорусії З.Г. Чернишова розпочалася реєстрація шляхти у земських повітових судах. Для реєстрації були потрібні: детальна генеалогія, опис герба, виписи з метричних книг та інші супутні документи.
21 квітня 1785 р. Катерина 11 видала знамениту «Жаловану грамоту дворянству», за якою для реєстрації дворянських прав замість старих родоводів книг запроваджено дворянські родовід книги кожної губернії, розділені на шість частин. У першу частину вносилися пологи, надані дворянством монархом, у другу - пологи, які отримали дворянство за досягнення чину військової служби, в третю - пологи, які отримали дворянство за досягнення чину на цивільній службі або через пожалування ордена, в четверту - іноземні дворяни, які виїхали з інших держав і були визнані у дворянській гідності російськими государями (навіщо було обов'язково попереднє прийняття російського підданства), в п'яту - титуловане дворянство і в шосту - давні пологи, які могли довести свою приналежність до дворянського стану протягом ста років до видання «Жалуваної грамоти».
Юридична різниця між цими шістьма розрядами виявлялася лише в одному: у привілейовані навчальні заклади- Пажський корпус, Олександрівський ліцей та Училище правознавства - могли бути прийняті (незалежно від становища батьків) лише діти осіб, внесених до п'ятої та шостої частини родоводу книги. Ці правила поширювалися і польську шляхту. Судячи з реєстраційних списків губерній Північно-Західного краю (без Віленської губернії) та Смоленщини, яка деякий час входила до складу Речі Посполитої, більшість місцевого дворянства було приписано до першої та шостої частин родовідних книг своїх губерній. У цих землях з 6888 шляхетських сімей близько 39% (2681 сім'я) віднесено до шостої частини і близько 28,6% (1969 сімей) - до першої.
У 1795 р., після третього поділу Речі Посполитої, на знову приєднаних до Росії землях було проведено V ревізія, що стала, власне, першим переписом населення, оскільки у польській державі враховувалися не особи, а «дими» (господарства). За російськими мірками кількість польської шляхти була величезною. Наприклад, у Віленській губернії виявилося 44 626 шляхтичів, тобто 8,8 % населення, а у Гродненській губернії – 19 736 шляхтичів або 6,2 %, причому, у Шавельському повіті шляхта становила 11,6 %, у Російському – 12,6 %. %, а Лідському - 12,7 %. Проте найбільша концентрація шляхти припадала на Дрогичинський повіт Білостоцької області та за VII ревізією 1816 р. становила 31,1 % населення, що є рекордною величиною не лише для Польщі, а й для усієї Європи.
(Білостокська область - це частина території, що відійшла в 1795 р. в результаті третього поділу Речі Посполитої до Пруссії, а по Тільзитському світу 1807 р. передана Росії. У 1808 р. отримала назву Білостокської області з центром у Білостоку і поділена на 4 повіти: Білостокський, Бєльський, Сокольський і Дрогичинський Білостоцька область - це частина території, що відійшла в 1795 р. в результаті третього розділу Речі Посполитої до Пруссії, а по Тільзитському світу 1807 р. передана Росії. Білостоці та поділена на 4 повіти: Білостоцький, Бєльський, Сокільський та Дрогичинський.)
Бачачи таку чисельність шляхти та бідність багатьох її представників, російська влада почала проводити політику скорочення польського дворянства (насамперед, у північно-західних губерніях). Брав участь у «упокоренні» Польщі В.А. Зубов висунув проект переселення частини дрібної (чиншевої) шляхти з Білорусії та Литви на державні землі на півдні України та в Криму. Остаточно закон про переселення був готовий вже в 1796, але Катерина II померла, не встигнувши його підписати. Новий імператор Павло I виявився категорично проти цього закону.
Характерно, що в Російській імперії вимоги для реєстрації дворянства були ліберальнішими, ніж у Пруссії чи Австрії. Проте вже за Олександра I вони були значно жорсткішими. Так, по VII ревізії (1816 р.) шляхта землевласника та безземельна враховувалися окремо (хоча і та, та інша належала до привілейованого стану). Крім того, твердженням у дворянстві тепер почав займатися Департамент Герольдії в Петербурзі, а не місцеві суди. Сильним ударом по малоземельной шляхті став указ від 24 травня 1818 р., яким для реєстрації у дворянстві необхідно було знайти відповідні докази в метричних книгах чи інших документах, і навіть підтвердити володіння роду як землею, а й селянами. Законом 1824 р. шляхтичі, які мали селян, але займалися торгівлею, мали записуватися в купці і свідчення торгуючих міщан. У 1825 р. дрібна земельна шляхта була обкладена натуральними повинностями нарівні з державними селянами. Нарешті указом від 18 червня 1826 р. шляхтичами визнавали лише ті, хто був приписаний у цей стан до 1795 р.
Становище посилювала й особлива територіальна політика російського уряду, яке, вважаючи “забрані землі” Західного краю традиційно російськими, відокремило їхню відмінність від Польщі і почав посилено проводити них політику русифікації і “православізації”. У 1839 р. Західному країбула знищена уніатська церква, а уніати насильно звернені до православ'я. Між Царством Польським і західними губерніями до 1850 р. існував митний кордон, який ще більше сприяв штучній ізоляції двох частин історичної Речі Посполитої. В очах польського дворянства все це розцінювалося як акти насильства, адже незалежно від того, де мешкали шляхтичі, вони вважали своєю батьківщиною Польщу, а Литву, Білорусію та Україну – її провінціями. Більше того, російська влада демонстративно віднесла питання про зарахування до дворянства в західних губерніях до компетенції Департаменту Герольдії в Петербурзі, а в Царстві Польському заснували власну Герольдію (1836), що розбирала справи тільки місцевих претендентів на дворянство. У цьому дворянство Царства Польського, на відміну дворянства інших частин імперії, користувалося становими привілеями лише особисто (з певними застереженнями) і мало корпоративної організації, тобто дворянських зборів з виборними дворянськими посадами.
Внаслідок цього шляхта, особливо дрібнопомісна, прийняла саме активна участьу Листопадовому повстанні (29 листопада 1830 – жовтень 1831 рр.). Російська владане забарилися відповісти репресивними заходами. Почався так званий «розбір» ( rozbiór ) шляхти - переведення частини дрібного польського дворянства в податний стан. Певною мірою, ці заходи вкладалися в загальну політику царизму по відношенню до дрібномаєтного дворянства, але на тлі польського повстання вони мали пряму спрямованість проти найбільш радикально налаштованих представників шляхти, які, як гласив закон, «за браком осілості та власності та за способом життя багатьох з них, найбільш схильні були до повстання та до злочинних дій проти законної влади».
