Методика, хто я мета. Методика "Хто я?" М. Куна, Т. Макпартленд. Що дає аналіз психолінгвістичного аспекту ідентичності

МЕТОДИКА ХТО Я? (Модифікація методики Куна)

Ціль: виявлення сформованості Я-концепції та СО.

Оцінювані УУД: дії, спрямовані на визначення своєї позиції щодо соціальної ролі учня та шкільної дійсності; дії, що встановлюють сенс вчення.

Вік: Сходинка початкової школи(10,5 – 11 років)

Форма (ситуація оцінювання): фронтальне письмове опитування.

Ситуація оцінювання: Учням пропонується наступна інструкція:

Напиши якнайбільше відповідей на запитання «Хто Я?»

Критерії оцінювання:

1. Диференційованість – кількість категорій (соціальні ролі, вміння, знання, навички; інтереси, уподобання; особистісні властивості, оцінні судження).

2. Узагальненість

3. Самовідношення – співвідношення позитивних та негативних оціночних суджень

Рівні:

Диференційованість

2 - 3-5 визначень, що переважно відносяться до 2-3 категорій (соціальні ролі, інтереси-переваги)

3 – від 6 визначень і більше, включаючи понад 4 категорії, у тому числі характеристику особистісних властивостей.

Узагальненість

1 - вказують конкретні дії (я навчаюсь у школі), свої інтереси;

2 – суміщення 1+3;

3 – вказують соціальні ролі (я учень), узагальнені особистісні якості(сильний, сміливий)

Самовідношення

1 – переважання негативних оцінних суджень або рівність негативних та позитивних суджень (низьке самоприйняття чи відкидання)

2 - незначне переважання позитивних суджень або переважання нейтральних суджень (амбівалентне або недостатньо позитивне самовідношення)

3 . - Переважання позитивних суджень (позитивне самоприйняття).

Результат

Диференційованість

Усього обстежено (чол.)

Низький рівень -1-2 визначення, що відносяться до 1-2 категорій

Середній рівень -3-5 визначень, що переважно відносяться до 2-3 категорій (соціальні ролі, інтереси-переваги)

Високий рівень - від 6 визначень і більше, включаючи понад 4 категорії, у тому числі характеристику особистісних властивостей.

Узагальненість

Усього обстежено

1. Низький рівень-вказують конкретні дії (я навчаюсь у школі), свої інтереси;

2. Середній рівень - суміщення 1 +3;

3. Високий рівень-вказують соціальні ролі (я учень), узагальнені особисті якості (сильний, сміливий)

Самовідношення

Методики оцінки... хтозобов'язаний, хтоповинен, хтомає рацію, хтовинен... соціальним педагогом, опе кунами, батьками або особами, ... методи соціометрії та референтометрії ( модифікаціїЯ.Л.Коломенського та Н.А. Березовина) ...

Усього обстежено

Низький рівень - переважання негативних оцінних суджень або рівність негативних та позитивних суджень

Середній рівень - незначне переважання позитивних суджень або переважання нейтральних суджень

Високий рівень-переважання позитивних суджень

Вступ

Глава 1. Використання психологічного тесту "Хто Я" у соціології

Розділ 2. Експериментальне дослідженняобразу «Я» за допомогою тесту М. Куна та Т. Макпартленда «хто Я?»

Висновок

Список літератури

ВСТУП

Актуальність роботи. Соціологічне дослідження - це збір нових фактів та їх інтерпретація в термінах обраної чи побудованої відповідно до поставленої задачі теоретичної моделі за допомогою методів, адекватних операційним визначенням властивостей конструктів, що лежать в основі цієї моделі. Соціологія не може існувати, не видобуючи інформацію найрізноманітнішого плану - про думку виборців, дозвілля школярів, рейтинг президента, сімейний бюджет, кількість безробітних, рівень народжуваності.

Робота соціолога починається з формулювання теми (проблеми), цілей та завдань дослідження, визначення та уточнення основних понять – теоретичних концептів, встановлення зв'язків між ними та визначення змісту цих зв'язків (логічних, семантичних, функціональних тощо). Ця інтелектуальна, творча робота, яка потребує досить широкої ерудиції, гарного знання теоретичних основ соціології. Соціологічне дослідження починається з опрацювання проблеми, висування цілей та гіпотез, побудови теоретичної моделі, вибірки методик дослідження. Основою всіх соціологічних досліджень є різні методики, без яких дослідження не можливі.

Вивчаючи різні сфери суспільства чи різні якості особистості тощо. соціолог використовує у роботі різні методики. Однією з методик у соціології, що дозволяє всебічно досліджувати «Я-концепцію» особи є тест «Хто Я?», авторами якого є відомі соціологи М. Кун та Т. Макпартленд. Цей тест дозволяє всебічно вивчити сприйняття особистістю самого себе. Тест М. Куна та Т. Макпартленда «Хто Я?» часто використовується в соціології в дослідженнях особистості випробуваного і є методикою, що дає достовірні результати.

Мета роботи - дослідити використання психологічного тесту "Хто Я" у соціології.

Завдання роботи:

) Вивчити особливості використання тесту «Хто Я?» у соціології.

) Експериментально досліджувати образ «Я» за допомогою тесту М. Куна та Т. Макпартленда «хто Я?».

Об'єкт роботи – методика М. Куна та Т. Макпартленда «хто Я?».

Предмет роботи - особливості використання психологічного тесту "Хто Я" у соціології.

Методи дослідження: аналіз літературних джерел на цю тему, синтез, узагальнення, абстрагування, статистичний метод обробки даних, спостереження, соціологічне дослідження.

Структури роботи. Робота складається з вступу, двох розділів, висновків та списку використаної літератури.

ГЛАВА 1. ВИКОРИСТАННЯ ПСИХОЛОГІЧНОГО ТЕСТА "ХТО Я" У СОЦІОЛОГІЇ

Соціологічне дослідження - це системне вивчення соціальних процесів та явищ, що характеризується: всебічним сутнісним аналізом предмета дослідження; емпіричним способом отримання даних про явище, що вивчається, процес; статистичною обробкою даних про одиничні прояви соціальної реальності. Це система теоретичних та емпіричних методів обстеження соціальної реальності з використанням методів статистичної обробки даних. Соціологічні дослідження відіграють значну роль соціології з двох причин. По-перше, соціологічні дослідження забезпечують можливість адекватної самооцінки у своєму призначенні та межах впливу на суспільство та особистість. По-друге, теоретичні концепції та спеціальні дослідницькі методики допомагають привернути громадську увагу до значних змін, реально оцінювати та прогнозувати розвиток соціальних проблем та конфліктів, що впливають на конкретні життєві ситуації клієнтів, аналізувати інфраструктуру соціальної сфери, вивчати очікування та настрої різних категорій населення, без чого абсолютно неможливе здійснення функції соціальної роботи- сприяти позитивним змін і у соціумі, й у становищі личности.

Які ж категорії соціології є основою концепцій, методів, практики досліджень у соціології? До них відносяться: суспільство, особистість, соціальні процеси, соціальні проблеми, соціальні групи, соціальна адаптація, ґендер, соціальні страхи, ресурсність, соціальні конфлікти, соціальні девіації, соціальна суб'єктність, соціальна роль, соціальна мобільність, аномія, соціальна дія та ін. бачимо, список (його можна продовжити) дуже значний. Соціальні дослідження у різних суспільствах можуть мати різну орієнтованість, що відбивається на моделях соціальної інфраструктури, кадрової підготовки, державних освітніх стандартах, правовому та фінансовому забезпеченні та ін Основою всіх соціологічних досліджень є різні методики, без використання яких дослідження не можливі. Вивчаючи різні сфери суспільства чи різні якості особистості тощо. соціолог використовує у роботі різні методики. Однією з методик у соціології, що дозволяє всебічно досліджувати «Я-концепцію» особи є тест «Хто Я?», авторами якого є відомі соціологи М. Кун та Т. Макпартленд.

Структура і специфіка ставлення особистості до свого «Я» надають регулюючий вплив майже всі аспекти поведінки людини. Самовідношення грає важливу роль у встановленні міжособистісних відносин, у постановці та досягненні цілей, у способах формування стратегій поведінки, вирішення кризових ситуацій, а також у професійному та особистісному становленні. Проблема самовідносини є однією з гострих на сьогоднішній день. Позитивне самовідношення забезпечує особистості стабільний розвиток. Для того, щоб склалося певне ставлення до самого себе, необхідно знати свої сильні та слабкі сторони. Самоповага, симпатія, самоприйняття, любов до себе, почуття розташування, самооцінка, самовпевненість, самознищення, самозвинувачення - це далеко не повний перелік рис, що використовуються для позначення цілісного самовідносини або окремих його аспектів. Така велика різноманітність понять було відзначено під час аналізу різних поглядів будову самовідносини. Іноді за цими термінами стоять відмінності теоретичних орієнтацій дослідників, іноді різні уявлення про феноменологічний зміст самовідносини, але частіше - просто відмінності в слововжитку, в основі яких лежать погано відрефлексовані переваги. Це призводить до того, що деякі автори вважають симпатію основою самовідносини, інші наполягають на тому, що самовідношення - це насамперед переживання власної цінності, що виражаються в почутті самоповаги, треті намагаються узгодити ці уявлення шляхом виділення у самовідношенні того чи іншого фіксованого набору аспектів або структурних елементів, але ці набори теж часто виявляються різними і складними. У низці досліджень показано, що індивідуальні параметри оцінок і самооцінок у різних людейможуть бути настільки різні, що виникає проблема обґрунтування універсальних фіксованих вимірювань, отриманих на різнорідних вибірках піддослідних, чи вони є наслідком усереднення індивідуальних даних. При цьому кожна думка має цілком обґрунтовану аргументацію. Зрештою дискусії про суть взаємовідносини перетворюються на суперечки про слова.

Поняття самовідносини в контексті про сенс «Я» дозволяє певною мірою зняти ці проблеми, тому що сенс «Я» передбачає певну мову його вираження, а ця «мова» може мати деяку специфіку як для різних індивідів, так для різних соціальних груп або інших соціальних спільностей. Причому алфавіт цієї мови може бути досить широким, т. до. у зв'язку з суперечливістю буття, перерахуванням діяльностей і «противоборством мотивів», суб'єкт повинен відчувати досить широку гаму почуттів і переживань на свою адресу. З вітчизняних спроб реконструювати емоційну систему самовідносини широко відоме поки що єдине дослідження В.В. Століна, у якому виділено три виміри самовідносини: симпатія, повага, близькість. Подібні результати було отримано та інші дослідниками: Л.Я. Гозман, А.С. Кондратьєва, А.Г. Шмельовим, але вони лише опосередковано пов'язані з самовідносинами, оскільки отримані щодо емоційних, міжособистісних описових характеристик. На самоопис або вираження ставлення до себе діє ряд іррелевантних факторів, таких як: соціальна бажаність, тактика самоподачі (самопрезентація), область саморозкриття та ін. а це не одне й те саме. Зміст цих термінів є близьким, але збігається. На їхню думку, Я-концепція - це все, що індивід вважає самим собою або своїм, усе, що він думає про себе, всі властиві йому способи самосприйняття та самооцінювання. З іншого боку, самозвіт – це самоопис, що дається для іншого. Це висловлювання себе. Звісно, ​​Я-концепція впливає ці висловлювання. Однак між ними не може бути повної тотожності. Самозвіт, на їхню думку, є прикладом інтроспекції і як такий не може вважатися об'єктивним показником не тільки з позицій сучасної феноменологічної психології, але навіть і з позицій більш ранніх, традиційних напрямків психологічної думки.

Інші дослідники вважають, що ситуація самозвіту ініціює особливу поведінку піддослідного - «викликану вербальну самопрезентацію», яка не є прямим еквівалентом самовідносини, але пов'язана з ним і цей зв'язок має бути понятійно та операційно оформлений. Сформульоване розуміння самовідносини як вираз сенсу «Я» для суб'єкта якраз і дозволяє понятійно оформити цей зв'язок і досліджувати самовідношення засобами експериментальної психосемантики, яка має ефективний і обґрунтований апарат реконструкції та аналізу групових та індивідуальних суб'єктивних систем значень.

Специфіка простору самовідносини, мабуть, повинна мати ще одну особливість, зазначену В.Ф. Петренко при роботі з такими просторами: «Особливістю суб'єктного коду опису особистості іншого або самого себе є його цілісний інтегративний характер, де одиницями його «алфавіту» виступають не окремі ознаки, а цілісні категоріальні схеми, еталони, узагальнені образи. Зміст такого чинника є цілісним конструктом, зрозуміти який можна лише представивши цілісні образи людей, які контрастують за цими якостями».

Тест М. Куна і Т. Макпартленд є технікою, заснованою на використанні нестандартизованого самоописання з наступним контент-аналізом. Тест використовується вивчення змістовних характеристик ідентичності особистості. Питання "Хто Я?" безпосередньо пов'язані з характеристиками власного сприйняття людиною себе, тобто з його образом «Я» чи Я-концепцией. Випробуваного просять протягом 12 хвилин дати 20 різних відповідей на запитання, звернене до себе: "Хто Я такий?". Випробуваний також інструктується давати відповіді в тому порядку, в якому вони спонтанно виникають, і не дбає про послідовність, граматику та логіку. Протягом 12 хвилин випробуваному необхідно дати якнайбільше відповіді одне питання, що належить до вас самим: «Хто Я?». Кожна нова відповідь необхідно починати з нового рядка (залишаючи деяке місце від лівого краю листа). Досліджуваний може відповідати так, як йому хочеться, фіксувати всі відповіді, які приходять до нього в голову, оскільки в цьому завданні немає правильних чи неправильних відповідей.

Також випробуваному важливо помічати, які емоційні реакції виникають у ході виконання даного завдання, наскільки важко чи легко йому відповідати це питання». Коли випробуваний закінчує відповідати, його просять зробити перший етап обробки результатів - кількісний: випробуваний повинен пронумерувати всі зроблені ним окремі відповіді-характеристики. Ліворуч від кожної відповіді випробуваний повинен поставити його порядковий номер. Кожну свою окрему характеристику оцінити за чотиризначною системою:

«+» - знак «плюс» ставиться, якщо загалом випробуваному особисто дана характеристика подобається;

«-»- знак «мінус»- якщо в цілому піддослідному особисто дана характеристика не подобається;

«±» - знак «плюс-мінус» - якщо ця характеристика випробуваному і подобається, і подобається одночасно;

«?» - знак «питання» - якщо випробуваний не знає на даний момент часу, як він точно відноситься до характеристики, у нього поки немає певної оцінки аналізованої відповіді.

Знак своєї оцінки необхідно ставити ліворуч від номера характеристики. У випробуваного можуть бути оцінки як усіх видів знаків, так і лише одного знака або двох-трьох. Після того, як випробуваним будуть оцінені всі характеристики, підбивається підсумок:

Скільки всього вийшло відповіді;

Скільки відповідей кожного знаку.

Модифікація тесту передбачає 10 різних відповідей питання, звернений себе: "Хто Я такий?". Реєстрованими показниками є сукупність відповідей випробуваного, їх кількісна характеристика, і навіть кількість всіх слів відповіді. Що стоїть за застосуванням людиною оцінки "±" щодо своїх характеристик? Якщо випробуваний використовує знак «плюс-мінус» («±»), це свідчить говорить про здібності випробуваного до розгляду тієї чи іншої явища з 2-х протилежних сторін, характеризує ступінь урівноваженості випробуваного, «зваженість» його позицій щодо емоційно значимого явища . Умовним чином виділяють піддослідних, які відносяться до емоційно-полярного, врівноваженого типу, що сумнівається. До людини емоційно-полярної типології відносять тих, хто сукупність всіх своїх ідентифікаційних показників оцінює лише як подобаються або не подобаються йому, він не використовує в оцінюванні символ «плюс-мінус». Для такої людини характерна наявність максималізму в оцінці, перепадів в емоційних станах, щодо такої людини кажуть «від любові до ненависті один крок». Це емоційно-виразний людина, у якого відношення з іншою людиною сильно залежить від того, наскільки їй людина подобатиметься або не подобатиметься.

Якщо кількість знаків «±» сягає 10-20% (від загальної кількості знаків), така людина належить до врівноваженої типології. Для нього, у порівнянні з людиною емоційно-полярної типології, характерно наявність великої стресостійкості, він швидше вирішує конфліктну ситуацію, вміє підтримати конструктивне ставлення до різних людей: і з тими, хто подобається, і з тими, хто не викликає симпатії; терпиміше ставиться до недоліків іншої людини. Якщо кількість знаків «±» перевищує 30-40% (від загальної кількості знаків), то така людина відноситься до типології, що сумнівається. Така кількісна характеристика знаків «±» буває у людей, які переживають ситуацію кризи власного життя, і свідчить про наявність у такої людини такої особливості характеру як нерішучість (людина тяжко приймає рішення, сумнівається, розглядає різні варіанти).

Що стоїть за застосуванням людиною оцінки "?" щодо своїх характеристик? Наявність знака "?" при оцінці ідентифікаційних характеристик говорить про здатність людини переносити ситуацію внутрішньої невизначеності, отже, побічно свідчить про здатність людини до змін, готовність змін.

Цей знак оцінки використовується людьми досить рідко: один або два знаки "?" ставлять лише 20% обстежуваних. Наявність трьох і більше знаків "?" при самооціненні передбачає в людини наявність кризових переживань. Загалом використання людиною при самооціненні знаків «±» та «?» є сприятливою ознакою гарної динаміки консультативного процесу. Люди, які застосовують дані знаки, як правило, швидше виходять на рівень самостійного рішеннявласних проблем.

Як у методиці «Хто Я?» виявляються особливості статевої ідентичності? Статева (або гендерна) ідентичність - це частина індивідуальної Я-концепції, яка походить від знання індивідом своєї приналежності до соціальної групи чоловіків або жінок разом з оцінкою та емоційним позначенням цього групового членства. Особливості статевої ідентичності виявляються:

По-перше, у тому, як людина позначає свою статеву ідентичність;

По-друге, у тому, на якому місці в списку ідентифікаційних характеристик знаходиться згадка про свою статеву приналежність.

Позначення своєї статі може бути:

Безпосередньо;

Опосередковано;

Відсутня зовсім.

Пряме позначення статі - людина вказує свою статеву приналежність конкретних словах, що мають певне емоційне наповнення Звідси можна виділити чотири форми прямого позначення статі:

нейтральне;

Відчужене;

Емоційно-позитивне;

Емоційно-негативне.

Наявність прямого позначення статі говорить про те, що сфера психосексуальності загалом і порівняння себе з представниками своєї статі зокрема є важливою та прийнятою внутрішньо темою самоусвідомлення. Непряме позначення статі - людина не вказує свою статеву приналежність прямо, та її статева приналежність проявляється через соціальні ролі (чоловічі чи жіночі), що він вважає своїми, або після закінченням слів. Непрямі способи позначення статі мають певне емоційне наповнення.

Наявність непрямого позначення статі говорить про знання специфіки певного репертуару статеворольової поведінки, яке може бути:

Широким (якщо включає кілька статевих ролей);

Вузьким (якщо включає лише одну-дві ролі).

Наявність і прямого, і непрямого варіантів емоційно-позитивного позначення своєї статі говорить про сформованість позитивної статевої ідентичності, можливе різноманіття рольової поведінки, прийняття своєї привабливості як представника статі, і дозволяє робити сприятливий прогноз щодо успішності встановлення та підтримки партнерських взаємин з іншими людьми. Відсутність позначення статі в самоідентифікаційних характеристиках констатується тоді, коли написання всього тексту проходить через фразу: «Я людина, яка…». Причини цього можуть бути такими:

Відсутність цілісного ставлення до полоролевому поведінці на даний момент часу (брак рефлексії, знань);

Уникнення розглядати свої статеворольові особливості через травматичність даної теми (наприклад, витіснення негативного результату порівняння себе з іншими представниками своєї статі);

Несформованість статевої ідентичності, наявністю кризи ідентичності загалом.

При аналізі статевої ідентичності також важливо враховувати, де тексту відповідей містяться категорії, пов'язані з статтю:

На самому початку списку;

У середині;

В кінці.

Це говорить про актуальність і значущість категорій статі в самосвідомості людини (чим ближче до початку, тим більша значущість і ступінь усвідомленості категорій ідентичності). Як виявляється рефлексія у виконанні методики «Хто Я?»? Людина з більш розвиненим рівнем рефлексії дає в середньому більше відповідей, ніж людина з менш розвиненим уявленням про себе (або «закритіша»). Також про рівень рефлексії говорить суб'єктивно оцінювана самою людиною легкість чи складність у формулюванні відповідей на ключове питання тесту. Як правило, людина з більш розвиненим рівнем рефлексії швидше і легше знаходить відповіді щодо його власних індивідуальних особливостей. Людина ж, що не часто замислюється про себе і своє життя, відповідає на питання тесту насилу, записуючи кожну свою відповідь після деякого роздуму. Про низький рівень рефлексії можна говорити, коли за 12 хвилин людина може дати лише дві-три відповіді (при цьому важливо уточнити, що людина дійсно не знає, як можна ще відповісти на завдання, а не просто перестала записувати свої відповіді через свою скритність). . Про досить високий рівень рефлексії свідчить 15 і більше різних відповіді питання «Хто Я?».

Як аналізувати часовий аспект ідентичності? Аналіз тимчасового аспекту ідентичності необхідно проводити, виходячи з посилки, що успішність взаємодії людини з оточуючими передбачає відносну наступність її минулого, сьогодення та майбутнього «Я». Тому розгляд відповідей людини питанням «Хто Я?» має відбуватися з точки зору їх приналежності до минулого, сьогодення або майбутнього часу (на основі аналізу дієслівних форм). Наявність ідентифікаційних характеристик, що відповідають різним тимчасовим режимам, свідчить про тимчасову інтегрованість особистості. Особливу роль слід віддавати присутності та виразності у процесі самоописання показників перспективної «Я-концепції», тобто ідентифікаційним характеристикам, пов'язаним з перспективою, побажанням, наміром, мрією, що належать до різних життєвих областей.

Якщо в процесі самоописання у випробуваного домінують дієслівні форми в майбутньому часу, то такого випробуваного можна охарактеризувати як невпевненого у власній особистості, що прагне уникати проблеми життя на даний часчерез те, що випробуваний людина недостатньо реалізований нині. Наявність переважання у процесі самоопису дієслівних форм у часі свідчить у тому, що випробуваний характеризується активністю, і навіть свідомістю власної дії. Що дає аналіз співвідношення соціальних ролей та індивідуальних характеристик ідентичності? Питання "Хто я?" логічно пов'язані з характеристиками власного сприйняття людиною себе, тобто з його образом «Я» (чи Я-концепцией). Відповідаючи питанням «Хто я?», людина показує соціальні ролі і характеристики-определения, із якими він себе співвідносить, ідентифікує, тобто він визначає значущі йому соціальні статуси і ті риси, які, на його думку, пов'язуються з ним. Таким чином, співвідношення соціальних ролей та індивідуальних характеристик говорить про те, наскільки людина усвідомлює та приймає свою унікальність, а також наскільки їй важлива приналежність до тієї чи іншої групи людей. Відсутність у самоописанні індивідуальних характеристик (показників рефлексивної, комунікативної, фізичної, матеріальної, діяльної ідентичностей) при вказівці багатьох соціальних ролей («студент», «перехожий», «виборець», «член сім'ї», «росіянин») може говорити про недостатню впевненість у собі про наявність у людини побоювань у зв'язку з саморозкриттям, вираженою тенденцією до самозахисту.

Відсутність соціальних ролей за наявності індивідуальних характеристик може говорити про наявність яскраво вираженої індивідуальності та складнощі у виконанні правил, які виходять від тих чи інших соціальних ролей. Також відсутність соціальних ролей в ідентифікаційних характеристиках можлива за кризи ідентичності або інфантильності особистості. За співвідношенням соціальних ролей та індивідуальних характеристик стоїть питання про співвідношення соціальної та особистісної ідентичності. Особистісна ідентичність превалює у людей із високим рівнем визначеності схеми «я – інші» та низьким рівнем визначеності схеми «ми – інші». Успішне встановлення та підтримання партнерських взаємовідносин можливе людиною, яка має чітке уявлення про свої соціальні ролі та приймає свої індивідуальні характеристики.

Що дає аналіз представлених у ідентичності сфер життя? Умовно можна виділити шість основних сфер життя, які можуть бути представлені в ідентифікаційних характеристиках:

Сім'я (споріднені, дитячо-батьківські та подружні відносини, відповідні ролі);

Робота (ділові взаємини, професійні ролі);

Навчання (потреба та необхідність отримання нових знань, здатність змінюватися);

Сфера інтимно-особистісних відносин (дружні та любовні відносини);

Відпочинок (ресурси, здоров'я).

Усі ідентифікаційні характеристики можна розподілити за запропонованими сферами. Після цього співвіднести скарги, що пред'являються клієнтом, формулювання його запиту з розподілом характеристик ідентичності за сферами: зробити висновок щодо того, наскільки представлена ​​сфера, що відповідає скарзі в самоописанні, як оцінені дані характеристики. Що дає аналіз фізичної ідентичності? Фізична ідентичність включає опис своїх фізичних даних, у тому числі опис зовнішності, хворобливих проявів, пристрастей в їжі, шкідливих звичок. Позначення своєї фізичної ідентичності має пряме відношення до розширення людиною меж усвідомлюваного внутрішнього світу, оскільки межі між «Я» та «не Я» спочатку проходять фізичними межами власного тіла. Саме усвідомлення свого тіла є провідним фактором у системі самоусвідомлення людини. Що дає аналіз активної ідентичності? Діяльна ідентичність також дає важливу інформацію про людину і включає позначення занять, захоплень, а також самооцінку здібностей до діяльності, самооцінку навичок, умінь, знань, досягнень. Ідентифікація свого «діяльного Я» пов'язана зі здатністю зосередитися на собі, стриманістю, зваженістю вчинків, а також з дипломатичністю, умінням працювати з власною тривогою, напругою, зберігати емоційну стійкість, тобто є відображенням сукупності емоційно-вольових та комунікативних здібностей, .

Що дає аналіз психолінгвістичного аспекту ідентичності?

Аналіз психолінгвістичного аспекту ідентичності включає визначення того, які частини мови і який змістовний аспект самоідентифікації є домінуючими в самоописанні людини.

Іменники:

Переважання в самоописах іменників говорить про потребу людини у визначеності, сталості;

Недолік чи відсутність іменників – про недостатню відповідальність людини.

Прикметники:

Переважання в самоописах прикметників говорить про демонстративність, емоційність людини;

Недолік або відсутність прикметників – про слабку диференційованість ідентичності людини.

Переважання в самоописання дієслів (особливо при описі сфер діяльності, інтересів) говорить про активність, самостійність людини; недолік чи відсутність у самоописанні дієслів - про недостатню впевненість у собі, недооцінку своєї ефективності. Найчастіше в самоописах використовуються іменники та прикметники.

Гармонійний тип лінгвістичного самоопису характеризується використанням приблизно рівної кількості іменників, прикметників та дієслів. Різниця загального знака емоційно-оцінного тону ідентифікаційних характеристик визначає різні види валентності ідентичності:

Негативна – переважають загалом негативні категорії при описі власної ідентичності, більше описуються недоліки, проблеми ідентифікації («некрасивий», «дратівлива», «не знаю, що сказати про себе»);

Нейтральна – спостерігається або рівновага між позитивними та негативними самоідентифікаціями, або в самоописанні людини яскраво не проявляється жодний емоційний тон (наприклад, йде формальне перерахування ролей: «син», «студент», «спортсмен» тощо);

Позитивна – позитивні ідентифікаційні характеристики переважають над негативними («весела», «добрий», «розумний»);

Завищена – виявляється або у практичній відсутності негативних самоідентифікацій, або у відповідях на запитання «Хто Я?» переважають характеристики, представлені в чудовому ступені («я найкраще», «я супер» і т. д.).

Дані психолінгвістичного аналізу, проведеного фахівцем, порівнюються з результатами самооцінювання випробуваного. Можна умовно знайти відповідність між знаком емоційно-оцінного тону ідентифікаційних характеристик та видом самооцінки ідентичності, яке говорить про те, що виконує методику «Хто Я?» людина, використовує типові інших людей критерії емоційної оцінки особистісних характеристик (наприклад, якість «добрий» оцінюється як «+»). Ця відповідність є добрим прогностичним знаком здатності людини до адекватного розуміння інших людей.

Наявність розбіжностей між знаком емоційно-оцінного тону ідентифікаційних характеристик та видом самооцінки ідентичності (наприклад, якість «добрий» оцінюється людиною, як «-») може говорити про існування у клієнта особливої ​​системи емоційної оцінки особистісних характеристик, яка заважає встановленню контакту та порозумінню з іншими людьми. Як кількісну оцінку рівня диференційованості ідентичності виступає число, що відображає загальну кількість показників ідентичності, яке використовував людина при самоідентифікації. Кількість показників коливається у різних людей найчастіше в діапазоні від 1 до 14. Високий рівень диференційованості (9-14 показників) пов'язаний з такими особистісними особливостямияк товариськість, впевненість у собі, орієнтування на свій внутрішній світ, високий рівеньсоціальної компетенції та самоконтролю. Низький рівень диференційованості (1-3 показники) говорить про кризу ідентичності, пов'язаний з такими особистісними особливостями, як замкнутість, тривожність, невпевненість у собі, труднощі у контролі себе.

Шкала аналізу ідентифікаційних характеристик

включає 24 показники, які, об'єднуючись, утворюють сім узагальнених показників-компонентів ідентичності: . "Соціальне Я" включає 7 показників:

Пряме позначення статі (юнак, дівчина; жінка);

Сексуальна роль (коханець, коханка; Дон Жуан, Амазонка);

Навчально-професійна рольова позиція (студент, навчаюсь в інституті, лікар, спеціаліст);

Сімейна приналежність;

Етнічно-регіональна ідентичність включає етнічну ідентичність, громадянство і локальну, місцеву ідентичність;

Світоглядна ідентичність: конфесійна, політична приналежність (християнин, мусульманин, віруючий);

Групова приналежність: сприйняття себе членом будь-якої групи людей (колекціонер, член суспільства). . «Комунікативне Я» включає 2 показники:

Дружба або коло друзів, сприйняття себе членом групи друзів (друге, у мене багато друзів);

Спілкування або суб'єкт спілкування, особливості та оцінка взаємодії з людьми (ходжу в гості, люблю спілкуватися з людьми; вмію вислухати людей); . «Матеріальне Я» має на увазі різні аспекти:

Опис своєї власності (маю квартиру, одяг, велосипед);

Оцінку своєї забезпеченості, ставлення до матеріальних благ

(бідний, багатий, багатий, люблю гроші);

Ставлення до зовнішнього середовища (люблю море, не люблю погану погоду). . «Фізичне Я» включає такі аспекти:

суб'єктивний опис своїх фізичних даних, зовнішності (сильний, приємний, привабливий);

Фактичний опис своїх фізичних даних, включаючи опис зовнішності, хворобливих проявів та розташування (блондин, зростання, вага, вік, живу у гуртожитку);

Пристрасті у їжі, шкідливі звички. . «Діяльне Я» оцінюється через 2 показники:

Заняття, діяльність, інтереси, захоплення (люблю вирішувати завдання); досвід (був у Болгарії);

Самооцінка здатності до діяльності, самооцінка навичок, умінь, знань, компетенції, досягнень (добре плаваю, розумний; працездатний, знаю англійську). . «Перспективне Я» включає 9 показників:

Професійна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з навчально-професійною сферою (майбутній водій буду хорошим вчителем);

Сімейна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з сімейним статусом (матиму дітей, майбутня мати тощо);

Групова перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з груповою приналежністю (планую вступити до партії, хочу стати спортсменом);

Комунікативна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані із друзями, спілкуванням.

Матеріальна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з матеріальною сферою (отримаю спадщину, зароблю на квартиру);

Фізична перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з психофізичними даними (піклуватимуся про своє здоров'я, хочу бути накачаним);

Діяльнісна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з інтересами, захопленнями, конкретними заняттями (більш читатиму) і досягненням певних результатів (досконало вивчу мову);

Персональна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з персональними особливостями: особистісними якостями, поведінкою тощо (хочу бути веселішою, спокійнішою);

Оцінка прагнень (багато бажаю, людина, що прагне).

VII. «Рефлексивне Я» включає 2 показники:

Персональна ідентичність: особистісні якості, особливості характеру, опис індивідуального стилю поведінки (добрий, щирий, товариська, наполегливий, іноді шкідливий, іноді нетерплячий тощо), персональні характеристики (кличка, гороскоп, ім'я тощо); емоційне ставлення до себе (я супер, «кльовий»);

Глобальне, екзистенційне «Я»: твердження, які глобальні і недостатньо виявляють відмінності однієї людини від іншої (людина розумна, моя сутність).

Два самостійні показники:

Проблемна ідентичність (я ніщо, не знаю – хто я, не можу відповісти на це питання);

Ситуативний стан: стан, що переживається зараз (голодний, нервую, втомився, закоханий, засмучений).

Аналіз даних досліджень дозволив виділити низку категорій, які згодом використовуються у контент-аналізі: соціальні групи (стаття, вік, національність, релігія, професія); ідеологічні переконання (філософські, релігійні, політичні та моральні висловлювання); Інтереси та захоплення; прагнення та цілі; самооцінки.

Оцінюючи нестандартизовані самозвіти із застосуванням контент-аналізу загалом, слід зазначити, що основна їх перевага проти стандартизованими самозвітами полягає у потенційному багатстві відтінків самоописання й у можливості аналізувати самовідношення, виражене мовою самого суб'єкта, а чи не нав'язаним йому мовою дослідження. Це, однак, є одним з недоліків цього методу - суб'єкт з низькими лінгвістичними здібностями та навичками самоопису виявляється в гіршому становищі порівняно з людиною, яка має багату лексику та навички самоопису для передачі своїх переживань. Ці відмінності можуть загасати розбіжності у самовідносинах і "Я-концепції" в цілому.

З іншого боку, будь-який контент-аналіз обмежує можливість обліку індивідуальної своєрідності випробуваного шляхом накладання готової системи категорій, тим самим наближаючи результати, отримані цим методом, до тих, що виходять за допомогою стандартизованих самозвітів. На нестандартизовані самозвіти також впливає стратегія самопрезентації, яка має враховуватись при інтерпретації результатів.

Можливі напрямки інтерпретації цієї методики:

визначення кількості категорій кожного випробуваного, як критерію різноманітності життєдіяльності випробуваного;

аналіз проблемних галузей; середня кількість відповідей, яку дають випробувані;

кількість всіх слів у самоописах;

оцінка загального емоційного тла; присутність минулого, сьогодення, майбутнього або визначень "поза часом";

оцінка складності самоописання, і навіть, які частини мови використовуються у самоописах (прикметники, іменники, дієслова, займенники тощо. буд.), кластерний аналіз всіх самоописів як критерій багатства, широти спектра поглядів на себе.

Ця методика широко використовується в індивідуальному консультуванні. Після заповнення методики з обстежуваним ведеться розмова, аналізується кількість відповідей, їх зміст (формальні -неформальні, вираженість однієї чи кількох тем, тимчасова належність відповідей). Може проводиться додаткова робота зі списком відповідей: вибір найважливіших рис та їх опис, поділ на категорії (залежить від мене, залежить від інших, ні від чого не залежить, від долі, від року) – яких відповідей більше?

соціологічний тест кун макпартленд

РОЗДІЛ 2. ЕКСПЕРИМЕНТАЛЬНЕ ДОСЛІДЖЕННЯ ОБРАЗУ «Я» ЗА ДОПОМОГОЮ ТЕСТА М. КУНА І Т. МАКПАРТЛЕНДА «ХТО Я?»

Дослідження проводилося з урахуванням Університету дружби народів міста Москви. Вибірка соціолого-психологічного дослідження становила 40 студентів медичного факультету, з них 25 юнаків та 15 дівчат; середній вік на момент дослідження становив (20,13 ± 1,3) року. Ціль даного дослідження- провести психосемантичний аналіз важливого компонента образу світу – «образу я» студентів як представників сучасної молоді з тесту «20 висловлювань» М.Куна та Т. Макпартленда («Хто я?»).

Молодь - це відносне поняття, до цієї категорії входять старшокласники, які стоять перед вибором своєї майбутньої професійної діяльності, студенти, що визначилися в даному виборі, та працююча молодь, в основному студенти заочного навчання. Саме в ці вікові періодисоціалізації відбувається стійке становлення особистості як носія певних і цінностей суспільства, розвивається самосвідомість особистості, усвідомлене уявлення свого місця у житті у світі загалом. Людина самостійно починає вирішувати життєво важливі питання. У зв'язку зі зміною цінностей молоді, їхнього способу життя, на відміну від минулих поколінь, можна припустити, що сучасна молодь по-іншому дивиться на світ, своє місце в ньому і їхнє ставлення до життя відрізняється своїм новим, свіжим поглядом.

Вивчення образу Я проводилося за методикою «Хто Я?». Студентам пропонувалася така інструкція. «Дайте, будь ласка, 20 різних відповідей на запитання «Хто Я», звернене до самого себе. Пишіть перше, що спаде на думку у відповідь на це питання, не дбаючи про логіку, граматику або послідовність відповідей. Працюйте досить швидко, час роботи обмежений. Час роботи 12 хвилин, проте про нього не повідомлялося.

Дослідження модальностей Я-концепції проводилося за методикою «Тест відмінностей між ідеальним та реальним «Я» Батлера-Хейга. Тест включає 50 тверджень-характеристик образу Я. У певній послідовності студенти повинні оцінити в балах від 1 до 5 пропоновані характеристики.

На першому етапі оцінювання відбувається з огляду на те, якими студенти бачать себе; на другому – якими вони хотіли б бачити себе. На третьому етапі студенти визначають ступінь різниці між своїм реальним та ідеальним Я.

При дослідженні особливостей Я-образу було вивчено різні аспекти самоуявлень: ступінь рефлексивності (схильності до самопізнання), категорії, індекс самоприйняття (ІВ).

Ступінь рефлексивності визначається кількістю відповідей на запитання «Хто Я?». за 12 хвилин. Середній показник рефлексивності у юнаків становить 19,46, а дівчат - 19,76. p align="justify"> Категоріальний аналіз показує, що найбільш загальною формою відповідей було "Я -...". Часто «Я -...» було опущено і відповіді були просто одне або кілька слів («дівчина», «студент», «людина» тощо).

Обробка відповідей здійснювалася шляхом контент-аналізу. Всі відповіді були віднесені до однієї з двох категорій: об'єктивна чи суб'єктивна згадка.

Ці змістовні категорії розрізняли, з одного боку, віднесення себе до групи чи класу, чиї межі та умови членства знають усі, тобто. конвенційна, об'єктивна згадка, а з іншого боку - характеристики себе, які пов'язані з групами, класами, рисами, станами або будь-якими іншими моментами, які для їх з'ясування або вимагають вказівки самого студента, або для цього необхідне співвіднесення його з іншими людьми, тобто. тобто. суб'єктивна згадка.

Прикладами першої категорії є такі характеристики, як «студент», «дівчина», «чоловік», «дочка», «воїн», «спортсмен», тобто. твердження, що стосуються об'єктивно визначених статусів та класів.

Прикладами суб'єктивних категорій є такі, як «щасливий», «дуже добрий студент», «відповідальна», «хороша дружина», «цікавий», «невпевнений у собі», «лагідна» тощо.

Співвідношення об'єктивних та суб'єктивних характеристик відображає індивідуальний «локусний бал» - кількість об'єктивних характеристик, зазначених даним респондентом під час роботи з тестом «Хто Я?». Локусний бал юнаків та дівчат становить відповідно (7,4±5,0) та (7,2±5,6).

Індекс самоприйняття (ІВ) дорівнює відношенню всіх позитивних оціночних (суб'єктивних) відповідей до всіх оцінних відповідей, що зустрічаються в самоописанні випробуваного. Відомо, зазвичай індекс самоприйняття підпорядковується правилу «золотого перерізу»: 66% -позитивних відповідей, 34 % - негативних. Перевага оціночних відповідей у ​​той чи інший бік свідчить про позитивне чи негативне самоприйняття.

ІС у юнаків становить (77,4±19,5), у дівчат – (80,8±22,1). Вищі значення цього показника у дівчат знаходить своє підтвердження у відносному переважанні його позитивного рівня (р>0,05). До особливостей самоприйняття дівчат можна віднести і вищі значення його негативного рівня.

При аналізі розбіжностей «Я-реального» і «Я-ідеального» ми використовували такі аспекти відмінностей: загальний показник розбіжності (середнє значення у балах та відсутність різниці у %) та оцінки окремого твердження (максимальна розбіжність та «конфліктна» розбіжність - у %) .

Загальний показник розбіжності (ОПР) дорівнює сумарній різниці оцінки Я-реального та Я-ідеального за 50 твердженням. За відсутності різниці загальний показник розбіжності дорівнює 0. Максимальна розбіжність в оцінці окремого затвердження дорівнює 4 балам. «Конфліктна» розбіжність - наявність в одного студента вищезгаданого показника як в оцінці Я-реального, і Я-идеального, тобто. структура обох модальностей у разі складається з протилежних якостей (конструктів).

Аналіз загального показника розбіжності вказує насамперед на невисокі середні його значення, якщо врахувати, що максимальна розбіжність може досягати у кожного студента 200 балів. При цьому діапазон відмінностей у юнаків становить від 0 до 88 балів, у дівчат від 0 до 77 балів.

Гендерний аналіз свідчить про низьке середнє значення ОПР в юнаків (р>0,05). При цьому у них більш ніж утричі рідше трапляється відсутність різниці (р<0,01).

Аналіз оцінок окремих тверджень показує, що у юнаків у 2,4 рази частіше визначається максимальна розбіжність у 4 бали (р<0,05) и чаще встречается «конфликтное» расхождение (р>0,05).

Дані дослідження самоуявлень та розбіжності між Я-реальним м Я-ідеальним представлені в таблиці 1 і 2.

Таблиця 1


Таблиця 2

Розбіжності між «Я-реальним» та «Я-ідеальним»


Аналіз різних аспектів самоуявлень студентів-медиків, насамперед, вказує на високі значення їхньої рефлексивності - самопізнавальної активності. Це підтверджує ідеї Е. Еріксона про кризу ідентичності (почуття стабільного володіння власним Я) у юнацькому віці.

На успішне проходження цього періоду вказують невисокі локусні бали (більшість відповідей студентів носить суб'єктивний – оцінний – характер).

Відповідно до соціальної науки, люди організують і спрямовують свою поведінку відповідно до їх суб'єктивно визначених особистісних якостей, а не рольових характеристик займаних ними об'єктивних соціальних статусів. Високі значення позитивного рівня самоприйняття (р<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса.

Результати дослідження представимо у вигляді діаграм.

Діаграма 1

Аспекти самоподання студентів-медиків

Аналіз гендерних відмінностей Я-образу виявив вищу рефлексивність дівчат. Це підтверджується як показником ступеня рефлексивності, а й рівнем самоприйняття. Гіпотетично це може свідчити про менш успішне подолання кризи ідентичності юнаками.

Результати дослідження Я-образу узгоджуються з отриманими нами раніше даними вивчення копінг-поведінки студентів. Як фактори, що сприяють вибору найбільш конструктивних базисних стратегій власності та індивідуальних копінг-стилів, можна розглядати високу самопізнавальну активність студентів та позитивний рівень самоприйняття.

Розбіжності між «Я-реальним» та «Я-ідеальним»


При аналізі розбіжності між Я-реальним та Я-ідеальним необхідно враховувати сучасні наукові погляди на цю проблему.

У західноєвропейській літературі проблема розбіжності (disparity) Я-реального та Я-ідеального досліджується в руслі психоаналітичної теорії, когнітивної та гуманістичної психології. У кожному їх суть і значення цього розбіжності розуміється по-різному.

У психоаналітичних теоріях йдеться про розвиток над-Я – вищої інстанції у структурі душевного життя, що виконує роль внутрішнього цензора. 3. Фрейд і А. Фрейд вважали, що над-Я і Я-ідеал - це те саме явище. Його формування – необхідний етап розвитку особистості. У цьому зайве сильне розбіжність Я і над-Я стає причиною особистісних конфліктів.

Розвиток Я-реального та Я-ідеального розглядається і в сучасній психоаналітичній теорії. Відповідно до цієї точки зору, розвиток Я-ідеального є інтеріоризацією зовнішніх, насамперед батьківських, ідеалів. Представники когнітивної психології висловлюють думку, що обов'язкове розбіжність Я-реального та Я-ідеального супроводжує нормальний розвиток людини. У міру дорослішання до людини висувається все більше вимог. У високорозвиненої особистості дані вимоги стають внутрішніми, а це призводить до того, що вона бачитиме більше відмінностей між Я-ідеальним і Я-реальним.

З іншого боку, високорозвинена особистість передбачає і високий рівень когнітивної диференціації, тобто. така особистість схильна знаходити у своїй Я-концепції безліч тонких нюансів. Висока диференційованість призводить до виникнення суттєвого розбіжності між Я-реальним та Я-ідеальним. Проведені представниками цього напряму дослідження показують, що люди, які мають вищі показники соціальної зрілості, мають і більш значні коефіцієнти розбіжності між Я-реальним та Я-ідеальним.

На противагу психоаналітичному та когнітивному підходам, у яких розбіжність між Я-реальним та Я-ідеальним розглядається як нормальне явище, представники гуманістичної психології підкреслювали його негативний характер. На думку К. Роджерса, конгруентність цих структур співвідноситься з позитивною Я-концепцією, що посилює можливість соціальної адаптації людини, і навпаки.

Таким чином, існують різні підходи до розуміння ролі даного аспекту Я-концепції у соціальній адаптації індивіда.

В.В. Столін стверджує, що ставлення людини себе неоднорідне. У ньому виділяються як мінімум прийняття себе (аутосимпатію) та самоповагу. Розбіжність між Я-реальним і Я-ідеальним, мабуть, становить основу для розвитку самоповаги людини, що є одним із елементів ставлення людини до себе.

Повага чи неповага до себе - це, швидше за все, пізніша освіта ставлення до себе. Мабуть, у дитини в перші роки розвивається прийняття себе, що є інтеріоризацією батьківського відношення. Цей аспект ставлення себе носить безумовний характер.

Розбіжність ж між Я-реальним та Я-ідеальним підкреслює, наскільки близько чи далеко людина підійшла до свого ідеалу. Так виявляється умовний характер цього аспекту ставлення себе. Він відбиває ступінь критичного ставлення людини себе.

Розбіжність між Я-реальним і Я-ідеальним хіба що задає напрямок самовдосконалення людини. Але це розбіжність має бути занадто великим: ідеали мають бути досяжними, реальними, а й людині не слід недооцінювати свої можливості.

Зважаючи на все, є деяка норма розбіжностей Я-реального і Я-ідеального, іншими словами, норма в міру критичності до себе:

) надмірно мале розбіжність між цими структурами свідчить про несформованість критичного ставлення до себе, що говорить про незрілість Я-концепції людини;

) дуже велика розбіжність, мабуть, свідчить про зайву самокритичність, що може призводити до труднощів у соціальній адаптації людини.

Даний аналіз знаходить своє підтвердження в отриманих нами результатах дослідження Я-образу та самоповаги студентів МДУ. Домінування позитивного рівня самоприйняття та високого рівня самоповаги відповідає невисоким середнім значенням ГПР. Можливо, ця розбіжність між Я-реальним та Я-ідеальним і є «оптимальним», при якому ідеали повинні бути досяжними, реальними, але й людині не слід недооцінювати свої можливості.

Відсутність різниці означає практично повне ототожнення Я-реального з Я-ідеальним. Ця конгруентність цих структур то, можливо виразом позитивної Я-концепции, що посилює можливість соціальної адаптації людини, і навпаки. З іншого боку, відсутність розбіжності може відбивати низький рівень критичного ставлення людини себе.

Наявність у студентів максимальної та «конфліктної» розбіжності може бути показником підвищеної проблемної навантаженості та ознакою недостатньої психосоціальної адаптації. Гендерні відмінності між юнаками та дівчатами щодо «відсутності різниці», максимальної та «конфліктної» розбіжності також узгоджуються з результатами дослідження Я-образу та самоповаги. У дівчат виявлено: більш високу рефлексивність (прагнення самопізнання), оцінний характер самоописання, вищі індекс самоприйняття і середній бал самоповаги.

Високі значення позитивного рівня самоприйняття (р<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса. Анализ гендерных различий Я-образа выявил более высокую рефлексивность у девушек, что подтверждается не только показателем степени рефлексивности, но и уровнем самоприятия. Это может свидетельствовать о менее успешном преодолении кризиса идентичности юношами.

Виявлене нами розбіжність між Я-реальним та Я-ідеальним студентів, можливо, є «оптимальним», при якому реально досяжні ідеали поєднуються з адекватною оцінкою своїх можливостей. Ця закономірність найбільш характерна для дівчат. Студенти з максимальною і «конфліктною» розбіжністю між Я-реальним та Я-ідеальним потребують психологічного консультування.

Результати проведеного соціологічного дослідження можна буде використовувати у роботі психологічної та соціальної служб, при розробці програми профілактики різних форм соціально-психологічної дезадаптації, а також у змісті психолого-педагогічної підготовки студентів цього ВНЗ.

ВИСНОВОК

Однією з методик, що використовуються в соціологічному дослідженні, що дозволяє ефективно досліджувати особистісну "Я-концепцію" людини є тест М.Куна і Т. Теоретичною основою створення даного тесту є розроблене Т. Куном розуміння особистості, операційну сутність якої можна визначити через відповіді на питання. Хто Я такий?", звернений до себе (або звернений до людини питання іншої особи "Хто Ви такий?").

Найважливішим етапом формування самосвідомості та власного світогляду, етапом прийняття відповідальних рішень, етапом людської близькості, коли цінності дружби, любові, інтимної близькості можуть бути першорядними, є юнацький вік. Становлення самосвідомості у юнацькому віці здійснюється через формування сталого образу своєї особистості, свого «Я». Самосвідомість як система цілісних уявлень про себе, пов'язана зі своїми оцінкою, формує Я-концепцию.

Я-концепція розглядається як набір всіх знань та уявлень про себе (self-conceptions). Кожен з нас має широкий спектр самоуявлень, тобто те, що ми думаємо про себе зараз, як ми уявляємо себе у майбутньому і як бачимо себе у минулому. Цей спектр самоуявлень включає «хороші» Я, «погані» Я, надії на набуття певних Я. У цей спектр входять також Я, яких ми боїмося і Я, якими ми повинні бути. Подібні уявлення себе, установки особистості він постійно доступні усвідомлення. Важливими структурними елементами (модальностями) Я-концепції є Я-реальне та Я-ідеальне. Я-реальное включає у собі установки, пов'язані з тим, як індивід сприймає свої актуальні здібності, ролі, свій актуальний статус, тобто, з його уявленнями у тому, який він насправді. Я-ідеальне – це установки, пов'язані з уявленнями індивіда про те, яким він хотів би стати. Розбіжності цих модальностей між собою може бути показником саморозвитку людини. З метою дослідження Я-концепції студентів нами були вивчені особливості Я-образу, а також розбіжності між двома основними її модальностями – Я-реальним та Я-ідеальним.

Діагностичне використання тесту "Хто Я?" утруднюється відсутністю соціокультурних нормативних показників, даних про валідність та надійність. Не вирішено також теоретичні та методичні проблеми кодування відповідей. У порівнянні зі стандартизованим самозвітом, можна описати переваги та недоліки даної методики. Переваги методики: менш схильна до впливу стратегій самопрезентації, не обмежує піддослідного вже заданими рамками підібраних тверджень. Недоліки: більш трудомістка, більш важка для кількісної обробки, більш схильна до факторів впливу лінгвістичних здібностей піддослідних.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

1. Андрієнко Є.В. Соціальна психологія. – М.: Астрель, 2000. – 264 с.

Андрєєва Г.М. Соціальна психологія. - М: Академія, 1996. - 376 с.

Архірєєва Т. В. Становлення критичного ставлення до себе / Т. В. Архірєєва // Питання психології. – 2005. – № 3. – С. 29-37.

Безрукова О.М. Соціологія молоді. – СПб.: Лань, 2004. – 275 с.

Бєлінська Є. П., Тихомандрицька О. А. Соціальна психологія особистості. – М.: Видавництво Академія, 2009. – 304 с.

Бернс Р. Розвиток Я-концепції та виховання / Р. Бернс. - М: Прогрес, 1986. - 422 с.

7. Будіть Г. Л., Корнілова Т. В. Особистісні цінності та особистісні передумови суб'єкта // Питання психології - 1993. - № 5. - С. 99-105.

8. Волков Ю.Г., Добреньков В.І., Нечипуренко В.М., Попов А.В. соціологія. – М.: Гардаріки, 2006. – 213 с.

Волков Ю.Г. Соціологія молоді. – Ростов-на-Дону.: Фенікс, 2001. – 576 с.

Гідденс Е. Соціологія. – М.: Видавництво Едиториал УРСС, 2006. – 150 с.

Демідов Д. Н. Співвідношення образів Я-ідеальне та Я-реальне. - СПб. ГУПМ. – 2000. – 200 с.

Добреньков В.І., Кравченко О.І. соціологія. – М.: ІНФРА-М, 2004. – 406 с.

Кун М., Макпартленд Т. Емпіричне дослідження установок особистості він // Сучасна зарубіжна соціальна психологія / за ред. Г. М. Андрєєвої. - М: вид-во Моск. ун-ту, 1984. - С. 180-187.


Вступ

Глава 1. Використання психологічного тесту "Хто Я" у соціології

Глава 2. Експериментальне дослідження образу «Я» з допомогою тесту М. Куна і Т. Макпартленда «хто Я?»

Висновок

Список літератури


ВСТУП


Актуальність роботи. Соціологічне дослідження - це збір нових фактів та їх інтерпретація в термінах обраної чи побудованої відповідно до поставленої задачі теоретичної моделі за допомогою методів, адекватних операційним визначенням властивостей конструктів, що лежать в основі цієї моделі. Соціологія не може існувати, не видобуючи інформацію найрізноманітнішого плану - про думку виборців, дозвілля школярів, рейтинг президента, сімейний бюджет, кількість безробітних, рівень народжуваності.

Робота соціолога починається з формулювання теми (проблеми), цілей та завдань дослідження, визначення та уточнення основних понять – теоретичних концептів, встановлення зв'язків між ними та визначення змісту цих зв'язків (логічних, семантичних, функціональних тощо). Ця інтелектуальна, творча робота, яка потребує досить широкої ерудиції, гарного знання теоретичних основ соціології. Соціологічне дослідження починається з опрацювання проблеми, висування цілей та гіпотез, побудови теоретичної моделі, вибірки методик дослідження. Основою всіх соціологічних досліджень є різні методики, без яких дослідження не можливі.

Вивчаючи різні сфери суспільства чи різні якості особистості тощо. соціолог використовує у роботі різні методики. Однією з методик у соціології, що дозволяє всебічно досліджувати «Я-концепцію» особи є тест «Хто Я?», авторами якого є відомі соціологи М. Кун та Т. Макпартленд. Цей тест дозволяє всебічно вивчити сприйняття особистістю самого себе. Тест М. Куна та Т. Макпартленда «Хто Я?» часто використовується в соціології в дослідженнях особистості випробуваного і є методикою, що дає достовірні результати.

Мета роботи - дослідити використання психологічного тесту "Хто Я" у соціології.

Завдання роботи:

) Вивчити особливості використання тесту «Хто Я?» у соціології.

) Експериментально досліджувати образ «Я» за допомогою тесту М. Куна та Т. Макпартленда «хто Я?».

Об'єкт роботи – методика М. Куна та Т. Макпартленда «хто Я?».

Предмет роботи - особливості використання психологічного тесту "Хто Я" у соціології.

Методи дослідження: аналіз літературних джерел на цю тему, синтез, узагальнення, абстрагування, статистичний метод обробки даних, спостереження, соціологічне дослідження.

Структури роботи. Робота складається з вступу, двох розділів, висновків та списку використаної літератури.


ГЛАВА 1. ВИКОРИСТАННЯ ПСИХОЛОГІЧНОГО ТЕСТА "ХТО Я" У СОЦІОЛОГІЇ


Соціологічне дослідження - це системне вивчення соціальних процесів та явищ, що характеризується: всебічним сутнісним аналізом предмета дослідження; емпіричним способом отримання даних про явище, що вивчається, процес; статистичною обробкою даних про поодинокі прояви соціальної реальності. Це система теоретичних та емпіричних методів обстеження соціальної реальності з використанням методів статистичної обробки даних. Соціологічні дослідження відіграють значну роль соціології з двох причин. По-перше, соціологічні дослідження забезпечують можливість адекватної самооцінки у своєму призначенні та межах впливу на суспільство та особистість. По-друге, теоретичні концепції та спеціальні дослідницькі методики допомагають привернути громадську увагу до значних змін, реально оцінювати та прогнозувати розвиток соціальних проблем та конфліктів, що впливають на конкретні життєві ситуації клієнтів, аналізувати інфраструктуру соціальної сфери, вивчати очікування та настрої різних категорій населення, без чого абсолютно неможливе здійснення функції соціальної роботи - сприяти позитивним змінам і в соціумі, і в стані особистості.

Які ж категорії соціології є основою концепцій, методів, практики досліджень у соціології? До них відносяться: суспільство, особистість, соціальні процеси, соціальні проблеми, соціальні групи, соціальна адаптація, ґендер, соціальні страхи, ресурсність, соціальні конфлікти, соціальні девіації, соціальна суб'єктність, соціальна роль, соціальна мобільність, аномія, соціальна дія та ін. бачимо, список (його можна продовжити) дуже значний. Соціальні дослідження у різних суспільствах можуть мати різну орієнтованість, що відбивається на моделях соціальної інфраструктури, кадрової підготовки, державних освітніх стандартах, правовому та фінансовому забезпеченні та ін. Основою всіх соціологічних досліджень є різні методики, без яких дослідження не можливі. Вивчаючи різні сфери суспільства чи різні якості особистості тощо. соціолог використовує у роботі різні методики. Однією з методик у соціології, що дозволяє всебічно досліджувати «Я-концепцію» особи є тест «Хто Я?», авторами якого є відомі соціологи М. Кун та Т. Макпартленд.

Структура і специфіка ставлення особистості до свого «Я» надають регулюючий вплив майже всі аспекти поведінки людини. Самовідношення грає важливу роль у встановленні міжособистісних відносин, у постановці та досягненні цілей, у способах формування стратегій поведінки, вирішення кризових ситуацій, а також у професійному та особистісному становленні. Проблема самовідносини є однією з гострих на сьогоднішній день. Позитивне самовідношення забезпечує особистості стабільний розвиток. Для того, щоб склалося певне ставлення до самого себе, необхідно знати свої сильні та слабкі сторони. Самоповага, симпатія, самоприйняття, любов до себе, почуття розташування, самооцінка, самовпевненість, самознищення, самозвинувачення - це далеко не повний перелік рис, що використовуються для позначення цілісного самовідносини або окремих його аспектів. Така велика різноманітність понять було відзначено під час аналізу різних поглядів будову самовідносини. Іноді за цими термінами стоять відмінності теоретичних орієнтацій дослідників, іноді різні уявлення про феноменологічний зміст самовідносини, але частіше - просто відмінності в слововжитку, в основі яких лежать погано відрефлексовані переваги. Це призводить до того, що деякі автори вважають симпатію основою самовідносини, інші наполягають на тому, що самовідношення - це насамперед переживання власної цінності, що виражаються в почутті самоповаги, треті намагаються узгодити ці уявлення шляхом виділення у самовідношенні того чи іншого фіксованого набору аспектів або структурних елементів, але ці набори теж часто виявляються різними і складними. У ряді досліджень показано, що індивідуальні параметри оцінок і самооцінок у різних людей можуть бути настільки різні, що виникає проблема обґрунтування універсальних фіксованих вимірювань, отриманих на різнорідних вибірках піддослідних, чи вони є наслідком усереднення індивідуальних даних. При цьому кожна думка має цілком обґрунтовану аргументацію. Зрештою дискусії про суть взаємовідносини перетворюються на суперечки про слова.

Поняття самовідносини в контексті про сенс «Я» дозволяє певною мірою зняти ці проблеми, тому що сенс «Я» передбачає певну мову його вираження, а ця «мова» може мати деяку специфіку як для різних індивідів, так для різних соціальних груп або інших соціальних спільностей. Причому алфавіт цієї мови може бути досить широким, т. до. у зв'язку з суперечливістю буття, перерахуванням діяльностей і «противоборством мотивів», суб'єкт повинен відчувати досить широку гаму почуттів і переживань на свою адресу. З вітчизняних спроб реконструювати емоційну систему самовідносини широко відоме поки що єдине дослідження В.В. Століна, у якому виділено три виміри самовідносини: симпатія, повага, близькість. Подібні результати було отримано та інші дослідниками: Л.Я. Гозман, А.С. Кондратьєва, А.Г. Шмельовим, але вони лише опосередковано пов'язані з самовідносинами, оскільки отримані щодо емоційних, міжособистісних описових характеристик. На самоопис або вираження ставлення до себе діє ряд іррелевантних факторів, таких як: соціальна бажаність, тактика самоподачі (самопрезентація), область саморозкриття та ін. а це не одне й те саме. Зміст цих термінів є близьким, але збігається. На їхню думку, Я-концепція - це все, що індивід вважає самим собою або своїм, усе, що він думає про себе, всі властиві йому способи самосприйняття та самооцінювання. З іншого боку, самозвіт – це самоопис, що дається для іншого. Це висловлювання себе. Звісно, ​​Я-концепція впливає ці висловлювання. Однак між ними не може бути повної тотожності. Самозвіт, на їхню думку, є прикладом інтроспекції і як такий не може вважатися об'єктивним показником не тільки з позицій сучасної феноменологічної психології, але навіть і з позицій більш ранніх, традиційних напрямків психологічної думки.

Інші дослідники вважають, що ситуація самозвіту ініціює особливу поведінку піддослідного - «викликану вербальну самопрезентацію», яка не є прямим еквівалентом самовідносини, але пов'язана з ним і цей зв'язок має бути понятійно та операційно оформлений. Сформульоване розуміння самовідносини як вираз сенсу «Я» для суб'єкта якраз і дозволяє понятійно оформити цей зв'язок і досліджувати самовідношення засобами експериментальної психосемантики, яка має ефективний і обґрунтований апарат реконструкції та аналізу групових та індивідуальних суб'єктивних систем значень.

Специфіка простору самовідносини, мабуть, повинна мати ще одну особливість, зазначену В.Ф. Петренко при роботі з такими просторами: «Особливістю суб'єктного коду опису особистості іншого або самого себе є його цілісний інтегративний характер, де одиницями його «алфавіту» виступають не окремі ознаки, а цілісні категоріальні схеми, еталони, узагальнені образи. Зміст такого чинника є цілісним конструктом, зрозуміти який можна лише представивши цілісні образи людей, які контрастують за цими якостями».

Тест М. Куна і Т. Макпартленд є технікою, заснованою на використанні нестандартизованого самоописання з наступним контент-аналізом. Тест використовується вивчення змістовних характеристик ідентичності особистості. Питання "Хто Я?" безпосередньо пов'язані з характеристиками власного сприйняття людиною себе, тобто з його образом «Я» чи Я-концепцией. Випробуваного просять протягом 12 хвилин дати 20 різних відповідей на запитання, звернене до себе: "Хто Я такий?". Випробуваний також інструктується давати відповіді в тому порядку, в якому вони спонтанно виникають, і не дбає про послідовність, граматику та логіку. Протягом 12 хвилин випробуваному необхідно дати якнайбільше відповіді одне питання, що належить до вас самим: «Хто Я?». Кожна нова відповідь необхідно починати з нового рядка (залишаючи деяке місце від лівого краю листа). Досліджуваний може відповідати так, як йому хочеться, фіксувати всі відповіді, які приходять до нього в голову, оскільки в цьому завданні немає правильних чи неправильних відповідей.

Також випробуваному важливо помічати, які емоційні реакції виникають у ході виконання даного завдання, наскільки важко чи легко йому відповідати це питання». Коли випробуваний закінчує відповідати, його просять зробити перший етап обробки результатів - кількісний: випробуваний повинен пронумерувати всі зроблені ним окремі відповіді-характеристики. Ліворуч від кожної відповіді випробуваний повинен поставити його порядковий номер. Кожну свою окрему характеристику оцінити за чотиризначною системою:

«+» - знак «плюс» ставиться, якщо загалом випробуваному особисто дана характеристика подобається;

«-»- знак «мінус»- якщо в цілому піддослідному особисто дана характеристика не подобається;

«±» - знак «плюс-мінус» - якщо ця характеристика випробуваному і подобається, і подобається одночасно;

«?» - знак «питання» - якщо випробуваний не знає на даний момент часу, як він точно відноситься до характеристики, у нього поки немає певної оцінки аналізованої відповіді.

Знак своєї оцінки необхідно ставити ліворуч від номера характеристики. У випробуваного можуть бути оцінки як усіх видів знаків, так і лише одного знака або двох-трьох. Після того, як випробуваним будуть оцінені всі характеристики, підбивається підсумок:

скільки всього вийшло відповіді;

скільки відповіді кожного знака.

Модифікація тесту передбачає 10 різних відповідей питання, звернений себе: "Хто Я такий?". Реєстрованими показниками є сукупність відповідей випробуваного, їх кількісна характеристика, і навіть кількість всіх слів відповіді. Що стоїть за застосуванням людиною оцінки "±" щодо своїх характеристик? Якщо випробуваний використовує знак «плюс-мінус» («±»), це свідчить говорить про здібності випробуваного до розгляду тієї чи іншої явища з 2-х протилежних сторін, характеризує ступінь урівноваженості випробуваного, «зваженість» його позицій щодо емоційно значимого явища . Умовним чином виділяють піддослідних, які відносяться до емоційно-полярного, врівноваженого типу, що сумнівається. До людини емоційно-полярної типології відносять тих, хто сукупність всіх своїх ідентифікаційних показників оцінює лише як подобаються або не подобаються йому, він не використовує в оцінюванні символ «плюс-мінус». Для такої людини характерна наявність максималізму в оцінці, перепадів в емоційних станах, щодо такої людини кажуть «від любові до ненависті один крок». Це емоційно-виразний людина, у якого відношення з іншою людиною сильно залежить від того, наскільки їй людина подобатиметься або не подобатиметься.

Якщо кількість знаків «±» сягає 10-20% (від загальної кількості знаків), така людина належить до врівноваженої типології. Для нього, у порівнянні з людиною емоційно-полярної типології, характерно наявність великої стресостійкості, він швидше вирішує конфліктну ситуацію, вміє підтримати конструктивне ставлення до різних людей: і з тими, хто подобається, і з тими, хто не викликає симпатії; терпиміше ставиться до недоліків іншої людини. Якщо кількість знаків «±» перевищує 30-40% (від загальної кількості знаків), то така людина відноситься до типології, що сумнівається. Така кількісна характеристика знаків «±» буває у людей, які переживають ситуацію кризи власного життя, і свідчить про наявність у такої людини такої особливості характеру як нерішучість (людина тяжко приймає рішення, сумнівається, розглядає різні варіанти).

Що стоїть за застосуванням людиною оцінки "?" щодо своїх характеристик? Наявність знака "?" при оцінці ідентифікаційних характеристик говорить про здатність людини переносити ситуацію внутрішньої невизначеності, отже, побічно свідчить про здатність людини до змін, готовність змін.

Цей знак оцінки використовується людьми досить рідко: один або два знаки "?" ставлять лише 20% обстежуваних. Наявність трьох і більше знаків "?" при самооціненні передбачає в людини наявність кризових переживань. Загалом використання людиною при самооціненні знаків «±» та «?» є сприятливою ознакою гарної динаміки консультативного процесу. Люди, які застосовують дані знаки, як правило, швидше виходять на рівень самостійного вирішення власних проблем.

Як у методиці «Хто Я?» виявляються особливості статевої ідентичності? Статева (або гендерна) ідентичність - це частина індивідуальної Я-концепції, яка походить від знання індивідом своєї приналежності до соціальної групи чоловіків або жінок разом з оцінкою та емоційним позначенням цього групового членства. Особливості статевої ідентичності виявляються:

по-перше, у тому, як людина позначає свою статеву ідентичність;

по-друге, у тому, на якому місці в списку ідентифікаційних характеристик знаходиться згадка про свою статеву приналежність.

Позначення своєї статі може бути:

безпосередньо;

опосередковано;

відсутні зовсім.

Пряме позначення статі - людина показує свою статеву приналежність у конкретних словах, мають певне емоційне наповнення. Звідси можна виділити чотири форми прямого позначення статі:

нейтральне;

відчужене;

емоційно-позитивне;

емоційно-негативне.

Наявність прямого позначення статі говорить про те, що сфера психосексуальності загалом і порівняння себе з представниками своєї статі зокрема є важливою та прийнятою внутрішньо темою самоусвідомлення. Непряме позначення статі - людина не вказує свою статеву приналежність прямо, та її статева приналежність проявляється через соціальні ролі (чоловічі чи жіночі), що він вважає своїми, або після закінченням слів. Непрямі способи позначення статі мають певне емоційне наповнення.

Наявність непрямого позначення статі говорить про знання специфіки певного репертуару статеворольової поведінки, яке може бути:

широким (якщо включає кілька статевих ролей);

вузьким (якщо включає лише одну-дві ролі).

Наявність і прямого, і непрямого варіантів емоційно-позитивного позначення своєї статі говорить про сформованість позитивної статевої ідентичності, можливе різноманіття рольової поведінки, прийняття своєї привабливості як представника статі, і дозволяє робити сприятливий прогноз щодо успішності встановлення та підтримки партнерських взаємин з іншими людьми. Відсутність позначення статі в самоідентифікаційних характеристиках констатується тоді, коли написання всього тексту проходить через фразу: «Я людина, яка…». Причини цього можуть бути такими:

Відсутність цілісного ставлення до полоролевому поведінці на даний момент часу (брак рефлексії, знань);

Уникнення розглядати свої статеворольові особливості через травматичність даної теми (наприклад, витіснення негативного результату порівняння себе з іншими представниками своєї статі);

Несформованість статевої ідентичності, наявністю кризи ідентичності загалом.

При аналізі статевої ідентичності також важливо враховувати, де тексту відповідей містяться категорії, пов'язані з статтю:

на самому початку списку;

у середині;

Це говорить про актуальність і значущість категорій статі в самосвідомості людини (чим ближче до початку, тим більша значущість і ступінь усвідомленості категорій ідентичності). Як виявляється рефлексія у виконанні методики «Хто Я?»? Людина з більш розвиненим рівнем рефлексії дає в середньому більше відповідей, ніж людина з менш розвиненим уявленням про себе (або «закритіша»). Також про рівень рефлексії говорить суб'єктивно оцінювана самою людиною легкість чи складність у формулюванні відповідей на ключове питання тесту. Як правило, людина з більш розвиненим рівнем рефлексії швидше і легше знаходить відповіді щодо його власних індивідуальних особливостей. Людина ж, що не часто замислюється про себе і своє життя, відповідає на питання тесту насилу, записуючи кожну свою відповідь після деякого роздуму. Про низький рівень рефлексії можна говорити, коли за 12 хвилин людина може дати лише дві-три відповіді (при цьому важливо уточнити, що людина дійсно не знає, як можна ще відповісти на завдання, а не просто перестала записувати свої відповіді через свою скритність). . Про досить високий рівень рефлексії свідчить 15 і більше різних відповіді питання «Хто Я?».

Як аналізувати часовий аспект ідентичності? Аналіз тимчасового аспекту ідентичності необхідно проводити, виходячи з посилки, що успішність взаємодії людини з оточуючими передбачає відносну наступність її минулого, сьогодення та майбутнього «Я». Тому розгляд відповідей людини питанням «Хто Я?» має відбуватися з точки зору їх приналежності до минулого, сьогодення або майбутнього часу (на основі аналізу дієслівних форм). Наявність ідентифікаційних характеристик, що відповідають різним тимчасовим режимам, свідчить про тимчасову інтегрованість особистості. Особливу роль слід віддавати присутності та виразності у процесі самоописання показників перспективної «Я-концепції», тобто ідентифікаційним характеристикам, пов'язаним з перспективою, побажанням, наміром, мрією, що належать до різних життєвих областей.

Якщо процесі самоописання у випробуваного домінують дієслівні форми у майбутньому часу, то такого випробуваного можна охарактеризувати як невпевненого у своїй особистості, що прагне уникати проблеми життя на даний час через те, що випробуваний людина недостатньо реалізований у час. Наявність переважання у процесі самоопису дієслівних форм у часі свідчить у тому, що випробуваний характеризується активністю, і навіть свідомістю власної дії. Що дає аналіз співвідношення соціальних ролей та індивідуальних характеристик ідентичності? Питання "Хто я?" логічно пов'язані з характеристиками власного сприйняття людиною себе, тобто з його образом «Я» (чи Я-концепцией). Відповідаючи питанням «Хто я?», людина показує соціальні ролі і характеристики-определения, із якими він себе співвідносить, ідентифікує, тобто він визначає значущі йому соціальні статуси і ті риси, які, на його думку, пов'язуються з ним. Таким чином, співвідношення соціальних ролей та індивідуальних характеристик говорить про те, наскільки людина усвідомлює та приймає свою унікальність, а також наскільки їй важлива приналежність до тієї чи іншої групи людей. Відсутність у самоописанні індивідуальних характеристик (показників рефлексивної, комунікативної, фізичної, матеріальної, діяльної ідентичностей) при вказівці багатьох соціальних ролей («студент», «перехожий», «виборець», «член сім'ї», «росіянин») може говорити про недостатню впевненість у собі про наявність у людини побоювань у зв'язку з саморозкриттям, вираженою тенденцією до самозахисту.

Відсутність соціальних ролей за наявності індивідуальних характеристик може говорити про наявність яскраво вираженої індивідуальності та складнощі у виконанні правил, які виходять від тих чи інших соціальних ролей. Також відсутність соціальних ролей в ідентифікаційних характеристиках можлива за кризи ідентичності або інфантильності особистості. За співвідношенням соціальних ролей та індивідуальних характеристик стоїть питання про співвідношення соціальної та особистісної ідентичності. Особистісна ідентичність превалює у людей із високим рівнем визначеності схеми «я – інші» та низьким рівнем визначеності схеми «ми – інші». Успішне встановлення та підтримання партнерських взаємовідносин можливе людиною, яка має чітке уявлення про свої соціальні ролі та приймає свої індивідуальні характеристики.

Що дає аналіз представлених у ідентичності сфер життя? Умовно можна виділити шість основних сфер життя, які можуть бути представлені в ідентифікаційних характеристиках:

Сім'я (споріднені, дитячо-батьківські та подружні відносини, відповідні ролі);

Робота (ділові взаємини, професійні ролі);

Навчання (потреба та необхідність отримання нових знань, здатність змінюватися);

Дозвілля (структурування часу, ресурси, інтереси);

Сфера інтимно-особистісних відносин (дружні та любовні відносини);

Відпочинок (ресурси, здоров'я).

Усі ідентифікаційні характеристики можна розподілити за запропонованими сферами. Після цього співвіднести скарги, що пред'являються клієнтом, формулювання його запиту з розподілом характеристик ідентичності за сферами: зробити висновок щодо того, наскільки представлена ​​сфера, що відповідає скарзі в самоописанні, як оцінені дані характеристики. Що дає аналіз фізичної ідентичності? Фізична ідентичність включає опис своїх фізичних даних, у тому числі опис зовнішності, хворобливих проявів, пристрастей в їжі, шкідливих звичок. Позначення своєї фізичної ідентичності має пряме відношення до розширення людиною меж усвідомлюваного внутрішнього світу, оскільки межі між «Я» та «не Я» спочатку проходять фізичними межами власного тіла. Саме усвідомлення свого тіла є провідним фактором у системі самоусвідомлення людини. Що дає аналіз активної ідентичності? Діяльна ідентичність також дає важливу інформацію про людину і включає позначення занять, захоплень, а також самооцінку здібностей до діяльності, самооцінку навичок, умінь, знань, досягнень. Ідентифікація свого «діяльного Я» пов'язана зі здатністю зосередитися на собі, стриманістю, зваженістю вчинків, а також з дипломатичністю, умінням працювати з власною тривогою, напругою, зберігати емоційну стійкість, тобто є відображенням сукупності емоційно-вольових та комунікативних здібностей, .

Що дає аналіз психолінгвістичного аспекту ідентичності?

Аналіз психолінгвістичного аспекту ідентичності включає визначення того, які частини мови і який змістовний аспект самоідентифікації є домінуючими в самоописанні людини.

Іменники:

Переважання в самоописах іменників говорить про потребу людини у визначеності, сталості;

Недолік чи відсутність іменників – про недостатню відповідальність людини.

Прикметники:

Переважання в самоописах прикметників говорить про демонстративність, емоційність людини;

Недолік або відсутність прикметників – про слабку диференційованість ідентичності людини.

Переважання в самоописання дієслів (особливо при описі сфер діяльності, інтересів) говорить про активність, самостійність людини; недолік чи відсутність у самоописанні дієслів - про недостатню впевненість у собі, недооцінку своєї ефективності. Найчастіше в самоописах використовуються іменники та прикметники.

Гармонійний тип лінгвістичного самоопису характеризується використанням приблизно рівної кількості іменників, прикметників та дієслів. Різниця загального знака емоційно-оцінного тону ідентифікаційних характеристик визначає різні види валентності ідентичності:

негативна – переважають загалом негативні категорії при описі власної ідентичності, більше описуються недоліки, проблеми ідентифікації («некрасивий», «дратівлива», «не знаю, що сказати про себе»);

нейтральна - спостерігається або рівновага між позитивними та негативними самоідентифікаціями, або в самоописанні людини яскраво не виявляється жодного емоційного тону (наприклад, йде формальне перерахування ролей: «син», «студент», «спортсмен» тощо);

позитивна – позитивні ідентифікаційні характеристики переважають над негативними («весела», «добрий», «розумний»);

завищена – виявляється або у практичній відсутності негативних самоідентифікацій, або у відповідях на запитання «Хто Я?» переважають характеристики, представлені в чудовому ступені («я найкраще», «я супер» і т. д.).

Дані психолінгвістичного аналізу, проведеного фахівцем, порівнюються з результатами самооцінювання випробуваного. Можна умовно знайти відповідність між знаком емоційно-оцінного тону ідентифікаційних характеристик та видом самооцінки ідентичності, яке говорить про те, що виконує методику «Хто Я?» людина, використовує типові інших людей критерії емоційної оцінки особистісних характеристик (наприклад, якість «добрий» оцінюється як «+»). Ця відповідність є добрим прогностичним знаком здатності людини до адекватного розуміння інших людей.

Наявність розбіжностей між знаком емоційно-оцінного тону ідентифікаційних характеристик та видом самооцінки ідентичності (наприклад, якість «добрий» оцінюється людиною, як «-») може говорити про існування у клієнта особливої ​​системи емоційної оцінки особистісних характеристик, яка заважає встановленню контакту та порозумінню з іншими людьми. Як кількісну оцінку рівня диференційованості ідентичності виступає число, що відображає загальну кількість показників ідентичності, яке використовував людина при самоідентифікації. Кількість показників коливається у різних людей найчастіше в діапазоні від 1 до 14. Високий рівень диференційованості (9-14 показників) пов'язаний з такими особистісними особливостями, як товариськість, впевненість у собі, орієнтування на свій внутрішній світ, високий рівень соціальної компетенції та самоконтролю . Низький рівень диференційованості (1-3 показники) говорить про кризу ідентичності, пов'язаний з такими особистісними особливостями, як замкнутість, тривожність, невпевненість у собі, труднощі у контролі себе.

Шкала аналізу ідентифікаційних характеристик

включає 24 показники, які, об'єднуючись, утворюють сім узагальнених показників-компонентів ідентичності: . "Соціальне Я" включає 7 показників:

Пряме позначення статі (юнак, дівчина; жінка);

Сексуальна роль (коханець, коханка; Дон Жуан, Амазонка);

Навчально-професійна рольова позиція (студент, навчаюсь в інституті, лікар, спеціаліст);

Сімейна приналежність;

Етнічно-регіональна ідентичність включає етнічну ідентичність, громадянство і локальну, місцеву ідентичність;

Світоглядна ідентичність: конфесійна, політична приналежність (християнин, мусульманин, віруючий);

Групова приналежність: сприйняття себе членом будь-якої групи людей (колекціонер, член суспільства). . «Комунікативне Я» включає 2 показники:

Дружба або коло друзів, сприйняття себе членом групи друзів (друге, у мене багато друзів);

Спілкування або суб'єкт спілкування, особливості та оцінка взаємодії з людьми (ходжу в гості, люблю спілкуватися з людьми; вмію вислухати людей); . «Матеріальне Я» має на увазі різні аспекти:

опис своєї власності (маю квартиру, одяг, велосипед);

оцінку своєї забезпеченості, ставлення до матеріальних благ

(бідний, багатий, багатий, люблю гроші);

ставлення до зовнішнього середовища (люблю море, не люблю погану погоду). . «Фізичне Я» включає такі аспекти:

суб'єктивний опис своїх фізичних даних, зовнішності (сильний, приємний, привабливий);

фактичний опис своїх фізичних даних, включаючи опис зовнішності, хворобливих проявів та розташування (блондин, зріст, вага, вік, живу у гуртожитку);

уподобання в їжі, шкідливі звички. . «Діяльне Я» оцінюється через 2 показники:

Заняття, діяльність, інтереси, захоплення (люблю вирішувати завдання); досвід (був у Болгарії);

Самооцінка здатності до діяльності, самооцінка навичок, умінь, знань, компетенції, досягнень (добре плаваю, розумний; працездатний, знаю англійську). . «Перспективне Я» включає 9 показників:

Професійна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з навчально-професійною сферою (майбутній водій буду хорошим вчителем);

Сімейна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з сімейним статусом (матиму дітей, майбутня мати тощо);

Групова перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з груповою приналежністю (планую вступити до партії, хочу стати спортсменом);

Комунікативна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані із друзями, спілкуванням.

Матеріальна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з матеріальною сферою (отримаю спадщину, зароблю на квартиру);

Фізична перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з психофізичними даними (піклуватимуся про своє здоров'я, хочу бути накачаним);

Діяльнісна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з інтересами, захопленнями, конкретними заняттями (більш читатиму) і досягненням певних результатів (досконало вивчу мову);

Персональна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з персональними особливостями: особистісними якостями, поведінкою тощо (хочу бути веселішою, спокійнішою);

Оцінка прагнень (багато бажаю, людина, що прагне).

VII. «Рефлексивне Я» включає 2 показники:

Персональна ідентичність: особистісні якості, особливості характеру, опис індивідуального стилю поведінки (добрий, щирий, товариська, наполегливий, іноді шкідливий, іноді нетерплячий тощо), персональні характеристики (кличка, гороскоп, ім'я тощо); емоційне ставлення до себе (я супер, «кльовий»);

Глобальне, екзистенційне «Я»: твердження, які глобальні і недостатньо виявляють відмінності однієї людини від іншої (людина розумна, моя сутність).

Два самостійні показники:

Проблемна ідентичність (я ніщо, не знаю – хто я, не можу відповісти на це питання);

Ситуативний стан: стан, що переживається зараз (голодний, нервую, втомився, закоханий, засмучений).

Аналіз даних досліджень дозволив виділити низку категорій, які згодом використовуються у контент-аналізі: соціальні групи (стаття, вік, національність, релігія, професія); ідеологічні переконання (філософські, релігійні, політичні та моральні висловлювання); Інтереси та захоплення; прагнення та цілі; самооцінки.

Оцінюючи нестандартизовані самозвіти із застосуванням контент-аналізу загалом, слід зазначити, що основна їх перевага проти стандартизованими самозвітами полягає у потенційному багатстві відтінків самоописання й у можливості аналізувати самовідношення, виражене мовою самого суб'єкта, а чи не нав'язаним йому мовою дослідження. Це, однак, є одним з недоліків цього методу - суб'єкт з низькими лінгвістичними здібностями та навичками самоопису виявляється в гіршому становищі порівняно з людиною, яка має багату лексику та навички самоопису для передачі своїх переживань. Ці відмінності можуть загасати розбіжності у самовідносинах і "Я-концепції" в цілому.

З іншого боку, будь-який контент-аналіз обмежує можливість обліку індивідуальної своєрідності випробуваного шляхом накладання готової системи категорій, тим самим наближаючи результати, отримані цим методом, до тих, що виходять за допомогою стандартизованих самозвітів. На нестандартизовані самозвіти також впливає стратегія самопрезентації, яка має враховуватись при інтерпретації результатів.

Можливі напрямки інтерпретації цієї методики:

визначення кількості категорій кожного випробуваного, як критерію різноманітності життєдіяльності випробуваного;

аналіз проблемних галузей; середня кількість відповідей, яку дають випробувані;

кількість всіх слів у самоописах;

оцінка загального емоційного тла; присутність минулого, сьогодення, майбутнього або визначень "поза часом";

оцінка складності самоописання, і навіть, які частини мови використовуються у самоописах (прикметники, іменники, дієслова, займенники тощо. буд.), кластерний аналіз всіх самоописів як критерій багатства, широти спектра поглядів на себе.

Ця методика широко використовується в індивідуальному консультуванні. Після заповнення методики з обстежуваним ведеться розмова, аналізується кількість відповідей, їх зміст (формальні -неформальні, вираженість однієї чи кількох тем, тимчасова належність відповідей). Може проводиться додаткова робота зі списком відповідей: вибір найважливіших рис та їх опис, поділ на категорії (залежить від мене, залежить від інших, ні від чого не залежить, від долі, від року) – яких відповідей більше?

соціологічний тест кун макпартленд

РОЗДІЛ 2. ЕКСПЕРИМЕНТАЛЬНЕ ДОСЛІДЖЕННЯ ОБРАЗУ «Я» ЗА ДОПОМОГОЮ ТЕСТА М. КУНА І Т. МАКПАРТЛЕНДА «ХТО Я?»


Дослідження проводилося з урахуванням Університету дружби народів міста Москви. Вибірка соціолого-психологічного дослідження становила 40 студентів медичного факультету, з них 25 юнаків та 15 дівчат; середній вік на момент дослідження становив (20,13 ± 1,3) року. Мета даного дослідження – провести психосемантичний аналіз важливого компонента образу світу – «образу я» студентів як представників сучасної молоді за тестом «20 висловлювань» М.Куна та Т. Макпартленда («Хто я?»).

Молодь - це відносне поняття, до цієї категорії входять старшокласники, які стоять перед вибором своєї майбутньої професійної діяльності, студенти, що визначилися в даному виборі, і працююча молодь, переважно студенти заочного навчання. Саме в ці вікові періоди соціалізації відбувається стійке становлення особистості як носія певних норм та цінностей суспільства, розвивається самосвідомість особистості, усвідомлене уявлення свого місця у житті та у світі в цілому. Людина самостійно починає вирішувати життєво важливі питання. У зв'язку зі зміною цінностей молоді, їхнього способу життя, на відміну від минулих поколінь, можна припустити, що сучасна молодь по-іншому дивиться на світ, своє місце в ньому і їхнє ставлення до життя відрізняється своїм новим, свіжим поглядом.

Напрямки у вивченні образу світу визначаються дослідженням його структурних елементів: когнітивного (змістовного), емоційно-афективного та поведінкового. Тест "Хто я?" Куна і Макпартленд належить до групи психодіагностичних методів дослідження когнітивного компонента образу світу. Методика дозволяє виявити етнонім (самоназва) як показник етнічної ідентичності серед інших ідентичностей: статевої, сімейної, професійної, особистісної і т.д., а тим самим виявити ступінь актуальності етнічного знання про себе.

Вивчення образу Я проводилося за методикою «Хто Я?». Студентам пропонувалася така інструкція. «Дайте, будь ласка, 20 різних відповідей на запитання «Хто Я», звернене до самого себе. Пишіть перше, що спаде на думку у відповідь на це питання, не дбаючи про логіку, граматику або послідовність відповідей. Працюйте досить швидко, час роботи обмежений. Час роботи 12 хвилин, проте про нього не повідомлялося.

Дослідження модальностей Я-концепції проводилося за методикою «Тест відмінностей між ідеальним та реальним «Я» Батлера-Хейга. Тест включає 50 тверджень-характеристик образу Я. У певній послідовності студенти повинні оцінити в балах від 1 до 5 пропоновані характеристики.

На першому етапі оцінювання відбувається з огляду на те, якими студенти бачать себе; на другому – якими вони хотіли б бачити себе. На третьому етапі студенти визначають ступінь різниці між своїм реальним та ідеальним Я.

При дослідженні особливостей Я-образу було вивчено різні аспекти самоуявлень: ступінь рефлексивності (схильності до самопізнання), категорії, індекс самоприйняття (ІВ).

Ступінь рефлексивності визначається кількістю відповідей на запитання «Хто Я?». за 12 хвилин. Середній показник рефлексивності у юнаків становить 19,46, а дівчат - 19,76. p align="justify"> Категоріальний аналіз показує, що найбільш загальною формою відповідей було "Я -...". Часто «Я -...» було опущено і відповіді були просто одне або кілька слів («дівчина», «студент», «людина» тощо).

Обробка відповідей здійснювалася шляхом контент-аналізу. Всі відповіді були віднесені до однієї з двох категорій: об'єктивна чи суб'єктивна згадка.

Ці змістовні категорії розрізняли, з одного боку, віднесення себе до групи чи класу, чиї межі та умови членства знають усі, тобто. конвенційна, об'єктивна згадка, а з іншого боку - характеристики себе, які пов'язані з групами, класами, рисами, станами або будь-якими іншими моментами, які для їх з'ясування або вимагають вказівки самого студента, або для цього необхідне співвіднесення його з іншими людьми, тобто. тобто. суб'єктивна згадка.

Прикладами першої категорії є такі характеристики, як «студент», «дівчина», «чоловік», «дочка», «воїн», «спортсмен», тобто. твердження, що стосуються об'єктивно визначених статусів та класів.

Прикладами суб'єктивних категорій є такі, як «щасливий», «дуже добрий студент», «відповідальна», «хороша дружина», «цікавий», «невпевнений у собі», «лагідна» тощо.

Співвідношення об'єктивних та суб'єктивних характеристик відображає індивідуальний «локусний бал» - кількість об'єктивних характеристик, зазначених даним респондентом під час роботи з тестом «Хто Я?». Локусний бал юнаків та дівчат становить відповідно (7,4±5,0) та (7,2±5,6).

Індекс самоприйняття (ІВ) дорівнює відношенню всіх позитивних оціночних (суб'єктивних) відповідей до всіх оцінних відповідей, що зустрічаються в самоописанні випробуваного. Відомо, зазвичай індекс самоприйняття підпорядковується правилу «золотого перерізу»: 66% -позитивних відповідей, 34 % - негативних. Перевага оціночних відповідей у ​​той чи інший бік свідчить про позитивне чи негативне самоприйняття.

ІС у юнаків становить (77,4±19,5), у дівчат – (80,8±22,1). Вищі значення цього показника у дівчат знаходить своє підтвердження у відносному переважанні його позитивного рівня (р>0,05). До особливостей самоприйняття дівчат можна віднести і вищі значення його негативного рівня.

При аналізі розбіжностей «Я-реального» і «Я-ідеального» ми використовували такі аспекти відмінностей: загальний показник розбіжності (середнє значення у балах та відсутність різниці у %) та оцінки окремого твердження (максимальна розбіжність та «конфліктна» розбіжність - у %) .

Загальний показник розбіжності (ОПР) дорівнює сумарній різниці оцінки Я-реального та Я-ідеального за 50 твердженням. За відсутності різниці загальний показник розбіжності дорівнює 0. Максимальна розбіжність в оцінці окремого затвердження дорівнює 4 балам. «Конфліктна» розбіжність - наявність в одного студента вищезгаданого показника як в оцінці Я-реального, і Я-идеального, тобто. структура обох модальностей у разі складається з протилежних якостей (конструктів).

Аналіз загального показника розбіжності вказує насамперед на невисокі середні його значення, якщо врахувати, що максимальна розбіжність може досягати у кожного студента 200 балів. При цьому діапазон відмінностей у юнаків становить від 0 до 88 балів, у дівчат від 0 до 77 балів.

Гендерний аналіз свідчить про низьке середнє значення ОПР в юнаків (р>0,05). При цьому у них більш ніж утричі рідше трапляється відсутність різниці (р<0,01).

Аналіз оцінок окремих тверджень показує, що у юнаків у 2,4 рази частіше визначається максимальна розбіжність у 4 бали (р<0,05) и чаще встречается «конфликтное» расхождение (р>0,05).

Дані дослідження самоуявлень та розбіжності між Я-реальним м Я-ідеальним представлені в таблиці 1 і 2.


Таблиця 1

Показники ПолСтепень рефлексивностіЛокусний балІндекс самоприйняттяРівні самоприйняття % (чол)НегативнийДостатнійПозитивнийЮнаки19,467,4 ± 5,077,4 ± 19,52,7 (1)16,3 (6)81,6 ± 6 22,14,5 (6)9,8 (13)85,7 (114)

Таблиця 2

Аспекти розбіжності Стать Загальний показник розбіжностіОцінка окремого затвердженняСереднє значення (бали)Відсутність різниці % (чол.)Максимальна розбіжність (%)«Конфліктна» розбіжність (%)Юнаки35,7 ±24,17,3 (4)1,353,6Дівчата36,7 ,62.4 (4)0,563,0

Аналіз різних аспектів самоуявлень студентів-медиків, насамперед, вказує на високі значення їхньої рефлексивності - самопізнавальної активності. Це підтверджує ідеї Е. Еріксона про кризу ідентичності (почуття стабільного володіння власним Я) у юнацькому віці.

На успішне проходження цього періоду вказують невисокі локусні бали (більшість відповідей студентів носить суб'єктивний – оцінний – характер).

Відповідно до соціальної науки, люди організують і спрямовують свою поведінку відповідно до їх суб'єктивно визначених особистісних якостей, а не рольових характеристик займаних ними об'єктивних соціальних статусів. Високі значення позитивного рівня самоприйняття (р<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса.

Результати дослідження представимо у вигляді діаграм.


Діаграма 1

Аспекти самоподання студентів-медиків


Аналіз гендерних відмінностей Я-образу виявив вищу рефлексивність дівчат. Це підтверджується як показником ступеня рефлексивності, а й рівнем самоприйняття. Гіпотетично це може свідчити про менш успішне подолання кризи ідентичності юнаками.

Результати дослідження Я-образу узгоджуються з отриманими нами раніше даними вивчення копінг-поведінки студентів. Як фактори, що сприяють вибору найбільш конструктивних базисних стратегій власності та індивідуальних копінг-стилів, можна розглядати високу самопізнавальну активність студентів та позитивний рівень самоприйняття.


Діаграма 2

Розбіжності між «Я-реальним» та «Я-ідеальним»


При аналізі розбіжності між Я-реальним та Я-ідеальним необхідно враховувати сучасні наукові погляди на цю проблему.

У західноєвропейській літературі проблема розбіжності (disparity) Я-реального та Я-ідеального досліджується в руслі психоаналітичної теорії, когнітивної та гуманістичної психології. У кожному їх суть і значення цього розбіжності розуміється по-різному.

У психоаналітичних теоріях йдеться про розвиток над-Я – вищої інстанції у структурі душевного життя, що виконує роль внутрішнього цензора. 3. Фрейд і А. Фрейд вважали, що над-Я і Я-ідеал - це те саме явище. Його формування – необхідний етап розвитку особистості. У цьому зайве сильне розбіжність Я і над-Я стає причиною особистісних конфліктів.

Розвиток Я-реального та Я-ідеального розглядається і в сучасній психоаналітичній теорії. Відповідно до цієї точки зору, розвиток Я-ідеального є інтеріоризацією зовнішніх, насамперед батьківських, ідеалів. Представники когнітивної психології висловлюють думку, що обов'язкове розбіжність Я-реального та Я-ідеального супроводжує нормальний розвиток людини. У міру дорослішання до людини висувається все більше вимог. У високорозвиненої особистості дані вимоги стають внутрішніми, а це призводить до того, що вона бачитиме більше відмінностей між Я-ідеальним і Я-реальним.

З іншого боку, високорозвинена особистість передбачає і високий рівень когнітивної диференціації, тобто. така особистість схильна знаходити у своїй Я-концепції безліч тонких нюансів. Висока диференційованість призводить до виникнення суттєвого розбіжності між Я-реальним та Я-ідеальним. Проведені представниками цього напряму дослідження показують, що люди, які мають вищі показники соціальної зрілості, мають і більш значні коефіцієнти розбіжності між Я-реальним та Я-ідеальним.

На противагу психоаналітичному та когнітивному підходам, у яких розбіжність між Я-реальним та Я-ідеальним розглядається як нормальне явище, представники гуманістичної психології підкреслювали його негативний характер. На думку К. Роджерса, конгруентність цих структур співвідноситься з позитивною Я-концепцією, що посилює можливість соціальної адаптації людини, і навпаки.

Таким чином, існують різні підходи до розуміння ролі даного аспекту Я-концепції у соціальній адаптації індивіда.

В.В. Столін стверджує, що ставлення людини себе неоднорідне. У ньому виділяються як мінімум прийняття себе (аутосимпатію) та самоповагу. Розбіжність між Я-реальним і Я-ідеальним, мабуть, становить основу для розвитку самоповаги людини, що є одним із елементів ставлення людини до себе.

Повага чи неповага до себе - це, швидше за все, пізніша освіта ставлення до себе. Мабуть, у дитини в перші роки розвивається прийняття себе, що є інтеріоризацією батьківського відношення. Цей аспект ставлення себе носить безумовний характер.

Розбіжність ж між Я-реальним та Я-ідеальним підкреслює, наскільки близько чи далеко людина підійшла до свого ідеалу. Так виявляється умовний характер цього аспекту ставлення себе. Він відбиває ступінь критичного ставлення людини себе.

Розбіжність між Я-реальним і Я-ідеальним хіба що задає напрямок самовдосконалення людини. Але це розбіжність має бути занадто великим: ідеали мають бути досяжними, реальними, а й людині не слід недооцінювати свої можливості.

Зважаючи на все, є деяка норма розбіжностей Я-реального і Я-ідеального, іншими словами, норма в міру критичності до себе:

) надмірно мале розбіжність між цими структурами свідчить про несформованість критичного ставлення до себе, що говорить про незрілість Я-концепції людини;

) дуже велика розбіжність, мабуть, свідчить про зайву самокритичність, що може призводити до труднощів у соціальній адаптації людини.

Даний аналіз знаходить своє підтвердження в отриманих нами результатах дослідження Я-образу та самоповаги студентів МДУ. Домінування позитивного рівня самоприйняття та високого рівня самоповаги відповідає невисоким середнім значенням ГПР. Можливо, ця розбіжність між Я-реальним та Я-ідеальним і є «оптимальним», при якому ідеали повинні бути досяжними, реальними, але й людині не слід недооцінювати свої можливості.

Відсутність різниці означає практично повне ототожнення Я-реального з Я-ідеальним. Ця конгруентність цих структур то, можливо виразом позитивної Я-концепции, що посилює можливість соціальної адаптації людини, і навпаки. З іншого боку, відсутність розбіжності може відбивати низький рівень критичного ставлення людини себе.

Наявність у студентів максимальної та «конфліктної» розбіжності може бути показником підвищеної проблемної навантаженості та ознакою недостатньої психосоціальної адаптації. Гендерні відмінності між юнаками та дівчатами щодо «відсутності різниці», максимальної та «конфліктної» розбіжності також узгоджуються з результатами дослідження Я-образу та самоповаги. У дівчат виявлено: більш високу рефлексивність (прагнення самопізнання), оцінний характер самоописання, вищі індекс самоприйняття і середній бал самоповаги.

Високі значення позитивного рівня самоприйняття (р<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса. Анализ гендерных различий Я-образа выявил более высокую рефлексивность у девушек, что подтверждается не только показателем степени рефлексивности, но и уровнем самоприятия. Это может свидетельствовать о менее успешном преодолении кризиса идентичности юношами.

Виявлене нами розбіжність між Я-реальним та Я-ідеальним студентів, можливо, є «оптимальним», при якому реально досяжні ідеали поєднуються з адекватною оцінкою своїх можливостей. Ця закономірність найбільш характерна для дівчат. Студенти з максимальною і «конфліктною» розбіжністю між Я-реальним та Я-ідеальним потребують психологічного консультування.

Результати проведеного соціологічного дослідження можна буде використовувати у роботі психологічної та соціальної служб, при розробці програми профілактики різних форм соціально-психологічної дезадаптації, а також у змісті психолого-педагогічної підготовки студентів цього ВНЗ.

ВИСНОВОК


Однією з методик, що використовуються в соціологічному дослідженні, що дозволяє ефективно досліджувати особистісну "Я-концепцію" людини є тест М.Куна і Т. Теоретичною основою створення даного тесту є розроблене Т. Куном розуміння особистості, операційну сутність якої можна визначити через відповіді на питання. Хто Я такий?", звернений до себе (або звернений до людини питання іншої особи "Хто Ви такий?").

Найважливішим етапом формування самосвідомості та власного світогляду, етапом прийняття відповідальних рішень, етапом людської близькості, коли цінності дружби, любові, інтимної близькості можуть бути першорядними, є юнацький вік. Становлення самосвідомості у юнацькому віці здійснюється через формування сталого образу своєї особистості, свого «Я». Самосвідомість як система цілісних уявлень про себе, пов'язана зі своїми оцінкою, формує Я-концепцию.

Я-концепція розглядається як набір всіх знань та уявлень про себе (self-conceptions). Кожен з нас має широкий спектр самоуявлень, тобто те, що ми думаємо про себе зараз, як ми уявляємо себе у майбутньому і як бачимо себе у минулому. Цей спектр самоуявлень включає «хороші» Я, «погані» Я, надії на набуття певних Я. У цей спектр входять також Я, яких ми боїмося і Я, якими ми повинні бути. Подібні уявлення себе, установки особистості він постійно доступні усвідомлення. Важливими структурними елементами (модальностями) Я-концепції є Я-реальне та Я-ідеальне. Я-реальное включає у собі установки, пов'язані з тим, як індивід сприймає свої актуальні здібності, ролі, свій актуальний статус, тобто, з його уявленнями у тому, який він насправді. Я-ідеальне – це установки, пов'язані з уявленнями індивіда про те, яким він хотів би стати. Розбіжності цих модальностей між собою може бути показником саморозвитку людини. З метою дослідження Я-концепції студентів нами були вивчені особливості Я-образу, а також розбіжності між двома основними її модальностями – Я-реальним та Я-ідеальним.

Діагностичне використання тесту "Хто Я?" утруднюється відсутністю соціокультурних нормативних показників, даних про валідність та надійність. Не вирішено також теоретичні та методичні проблеми кодування відповідей. У порівнянні зі стандартизованим самозвітом, можна описати переваги та недоліки даної методики. Переваги методики: менш схильна до впливу стратегій самопрезентації, не обмежує піддослідного вже заданими рамками підібраних тверджень. Недоліки: більш трудомістка, більш важка для кількісної обробки, більш схильна до факторів впливу лінгвістичних здібностей піддослідних.


СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ


1.Андрієнко Є.В. Соціальна психологія. – М.: Астрель, 2000. – 264 с.

.Андрєєва Г.М. Соціальна психологія. - М: Академія, 1996. - 376 с.

.Архірєєва Т. В. Становлення критичного ставлення до себе / Т. В. Архірєєва // Питання психології. – 2005. – № 3. – С. 29-37.

.Безрукова О.М. Соціологія молоді. – СПб.: Лань, 2004. – 275 с.

.Бєлінська Є. П., Тихомандрицька О. А. Соціальна психологія особистості. – М.: Видавництво Академія, 2009. – 304 с.

.Бернс Р. Розвиток Я-концепції та виховання / Р. Бернс. - М: Прогрес, 1986. - 422 с.

7.Будіть Г. Л., Корнілова Т. В. Особистісні цінності та особистісні передумови суб'єкта // Питання психології - 1993. - № 5. - С. 99-105.

8.Волков Ю.Г., Добреньков В.І., Нечипуренко В.М., Попов А.В. соціологія. – М.: Гардаріки, 2006. – 213 с.

.Волков Ю.Г. Соціологія молоді. – Ростов-на-Дону.: Фенікс, 2001. – 576 с.

.Гідденс Е. Соціологія. – М.: Видавництво Едиториал УРСС, 2006. – 150 с.

.Демідов Д. Н. Співвідношення образів Я-ідеальне та Я-реальне. - СПб. ГУПМ. – 2000. – 200 с.

.Добреньков В.І., Кравченко О.І. соціологія. – М.: ІНФРА-М, 2004. – 406 с.

.Кун М., Макпартленд Т. Емпіричне дослідження установок особистості він // Сучасна зарубіжна соціальна психологія / за ред. Г. М. Андрєєвої. - М: вид-во Моск. ун-ту, 1984. - С. 180-187.

14.Нартов Н.А., Бєльський В.Ю. соціологія. – М.: ЮНІТІ-ДАНА, 2005. – 115 с.

.Осипов Г.В. соціологія. – М.: Наука, 2002. – 527 с.

.Роджерс К. Погляд психотерапію. Становлення людини/К. Роджерс. - М: Вид. група "Прогрес"; Універс, 1994. – 480 с.

.Ромашов О.В. Соціологія праці. - М: Гардаріки, 2001. - 134 с.

18.соціологія. Основи загальної теорії. Відп. ред.: Осипов Г.В.; Москвичов Л.М. – М., 2002. – 300 с.

.Столін В. В. Самосвідомість особистості/В. Ст. Столін. - М: Вид-во МДУ, 1983. - 284 с.

.Татідінова Т.Г. соціологія. - М: ЦОКР МВС РФ, 2008. - 205 с.

.Еріксон Е. Ідентичність: юність та криза / Е. Еріксон. – М., 1996. – 203 с.

.Фролов З. З. Соціологія. – М.: Гардаріки, 2007. – 343 с.


Репетиторство

Потрібна допомога з вивчення якоїсь теми?

Наші фахівці проконсультують або нададуть репетиторські послуги з цікавої для вас тематики.
Надішліть заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.

Шкали:

ПРИЗНАЧЕННЯ ТЕСТА

Інструкція до тесту




ТЕСТ

ОБРОБКА ТА ІНТЕРПРЕТАЦІЯ РЕЗУЛЬТАТІВ ТЕСТА

Що стоїть за застосуванням людиною оцінки "?" щодо своїх характеристик?

Наявність знака "?" при оцінці ідентифікаційних характеристик говорить про здатність людини переносити ситуацію внутрішньої невизначеності, отже, побічно свідчить про здатність людини до змін, готовність змін.

Цей знак оцінки використовується людьми досить рідко: один або два знаки "?" ставлять лише 20% обстежуваних.

Наявність трьох і більше знаків "?" при самооціненні передбачає в людини наявність кризових переживань.

Загалом використання людиною при самооціненні знаків «±» та «?» є сприятливою ознакою гарної динаміки консультативного процесу.

Люди, які застосовують дані знаки, як правило, швидше виходять на рівень самостійного вирішення власних проблем.

Непрямі способи позначення статі

Спосіб позначення Приклади позначення ідентичності

Наявність непрямого позначення статіговорить про знання специфіки певного репертуару статеворольової поведінки, яке може бути:

широким(якщо включає кілька статевих ролей)
вузьким(якщо включає лише одну-дві ролі).

Наявність і прямого, і непрямого варіантів емоційно-позитивногопозначення своєї статі говорить про сформованість позитивної статевої ідентичності, можливе різноманіття рольової поведінки, прийняття своєї привабливості як представника статі, і дозволяє робити сприятливий прогноз щодо успішності встановлення та підтримання партнерських взаємин з іншими людьми.

Відсутність позначення статіу самоідентифікаційних характеристиках констатується тоді, коли написання всього тексту йде через фразу: «Я людина яка…». Причини цього можуть бути такими:

1. відсутність цілісного ставлення до полоролевому поведінці нині часу (брак рефлексії, знань);
2. уникнення розглядати свої статеворольові особливості через травматичність цієї теми (наприклад, витіснення негативного результату порівняння себе з іншими представниками своєї статі);
3. несформованість статевої ідентичності, наявністю кризи ідентичності загалом.

При аналізі статевої ідентичності також важливо враховувати, де тексту відповідей містяться категорії, пов'язані з статтю:

На самому початку списку,
у середині
в кінці.

Це говорить про актуальність і значущість категорій статі в самосвідомості людини (чим ближче до початку, тим більша значущість і ступінь усвідомленості категорій ідентичності).

ДЖЕРЕЛА

Тест Куна. Тест "Хто Я?" (М.Кун, Т.Макпартленд; модифікація Т.В.Румянцева) / Румянцева Т.В. Психологічне консультування: діагностика відносин у парі - СПб., 2006. С.82-103.

ТЕСТ КУНА. ТЕСТ «ХТО Я?» ТЕСТ ДВАДЦЯТІ ВИКАЗІВ. (М.КУН, Т.МАКПАРТЛЕНД; МОДИФІКАЦІЯ Т.В.РУМ'ЯНЦЕВОЇ)

Шкали:самооцінка; соціальне, комунікативне, матеріальне, фізичне, діяльне, перспективне, рефлексивне Я

ПРИЗНАЧЕННЯ ТЕСТА

Тест використовується вивчення змістовних характеристик ідентичності особистості. Питання "Хто Я?" безпосередньо пов'язані з характеристиками власного сприйняття людиною себе, тобто з його образом «Я» чи Я-концепцией.

Інструкція до тесту

«Протягом 12 хвилин вам необхідно дати якнайбільше відповідей на одне запитання, що відноситься до вас самих: «Хто Я?». Намагайтеся дати якомога більше відповідей. Кожну нову відповідь починайте з нового рядка (залишаючи деяке місце від лівого краю листа). Ви можете відповідати так, як вам хочеться, фіксувати всі відповіді, які приходять до вас на думку, оскільки в цьому завданні немає правильних чи неправильних відповідей.

Також важливо помічати, які емоційні реакції виникають у вас у ході виконання цього завдання, наскільки важко чи легко було відповідати на це питання».

Коли клієнт закінчує відповідати, його просять зробити перший етап обробки результатів – кількісний:

«Пронумеруйте всі ваші окремі відповіді-характеристики. Ліворуч від кожної відповіді поставте його порядковий номер. Тепер кожну свою окрему характеристику оцініть за чотиризначною системою:

"+" - Знак "плюс" ставиться, якщо в цілому вам особисто дана характеристика подобається;
"-" - знак "мінус" - якщо в цілому вам особисто дана характеристика не подобається;
"±" - знак "плюс-мінус" - якщо дана характеристика вам і подобається, і не подобається одночасно;
«?» – знак «питання» – якщо ви не знаєте на даний момент часу, як ви точно ставитеся до характеристики, у вас немає поки певної оцінки відповіді.

Знак своєї оцінки необхідно ставити ліворуч від номера характеристики. У вас можуть бути оцінки як усіх видів знаків, так і лише одного знака або двох-трьох.

Після того як вами будуть оцінені всі характеристики, підсумуйте:

Скільки всього вийшло відповідей,
скільки відповідей кожного знака.

Питання "Хто Я?" безпосередньо пов'язані з характеристиками власного сприйняття людиною себе, тобто з його образом «Я» чи Я-концепцией.

Інструкція для тесту.Протягом 12 хвилин вам необхідно дати якнайбільше відповідей на одне запитання, що відноситься до вас самих: «Хто Я?». Намагайтеся дати якомога більше відповідей. Кожну нову відповідь починайте з нового рядка (залишаючи деяке місце від лівого краю листа). Ви можете відповідати так, як вам хочеться, фіксувати всі відповіді, які приходять до вас на думку, оскільки в цьому завданні немає правильних чи неправильних відповідей. Також важливо помічати, які емоційні реакції виникають у вас у ході виконання цього завдання, наскільки важко чи легко було відповідати на це питання.

Тест "Хто Я?" - вивчення змістовних характеристик ідентичності особистості

Коли клієнт закінчує відповідати, його просять зробити перший етап обробки результатів – кількісний:

«Пронумеруйте всі ваші окремі відповіді-характеристики. Ліворуч від кожної відповіді поставте його порядковий номер. Тепер кожну свою окрему характеристику оцініть за чотиризначною системою:

"+" - Знак "плюс" ставиться, якщо в цілому вам особисто дана характеристика подобається;

"-" - знак "мінус" - якщо в цілому вам особисто дана характеристика не подобається;

"±" - знак "плюс-мінус" - якщо дана характеристика вам і подобається, і не подобається одночасно;

«?» – знак «питання» – якщо ви не знаєте на даний момент часу, як ви точно ставитеся до характеристики, у вас немає поки певної оцінки відповіді.

Знак своєї оцінки необхідно ставити ліворуч від номера характеристики. У вас можуть бути оцінки як усіх видів знаків, так і лише одного знака або двох-трьох.

Після того як вами будуть оцінені всі характеристики, підсумуйте:

Скільки всього вийшло відповідей,

Скільки відповідей кожного знака?

Інтерпретація тесту досить складна, тому наведу лише класифікацію ідентифікаційних характеристик за семи узагальненими показниками-компонентами ідентичності:

I. «Соціальне Я» включає 7 показників:

1. Пряме позначення статі (юнак, дівчина; жінка);

2. Сексуальна роль (коханець, коханка; Дон Жуан, Амазонка);

3. Навчально-професійна рольова позиція (студент, навчаюсь в інституті, лікар, спеціаліст);

4. Сімейна приналежність, що виявляється через позначення сімейної ролі (дочка, син, брат, дружина тощо) або через вказівку на родинні стосунки (люблю своїх родичів, у мене багато рідних);

5. Етнічно-регіональна ідентичність включає етнічну ідентичність, громадянство (російський, татарин, громадянин, росіянин та ін.) і локальну, місцеву ідентичність (з Ярославля, Костроми, сибірячка і т. д.);

6. Світоглядна ідентичність: конфесійна, політична приналежність (християнин, мусульманин, віруючий);

7. Групова приналежність: сприйняття себе членом будь-якої групи людей (колекціонер, член суспільства).

ІІ. «Комунікативне Я» включає 2 показники:

1. Дружба або коло друзів, сприйняття себе членом групи друзів (друге, у мене багато друзів);

2. Спілкування або суб'єкт спілкування, особливості та оцінка взаємодії з людьми (ходжу в гості, люблю спілкуватися з людьми; вмію вислухати людей);

ІІІ. «Матеріальне Я» має на увазі різні аспекти:

Опис своєї власності (маю квартиру, одяг, велосипед);

Оцінку своєї забезпеченості, ставлення до матеріальних благ (бідний, багатий, багатий, люблю гроші);

Ставлення до зовнішнього середовища (люблю море, не люблю погану погоду).

IV. «Фізичне Я» включає такі аспекти:

суб'єктивний опис своїх фізичних даних, зовнішності (сильний, приємний, привабливий);

Фактичний опис своїх фізичних даних, включаючи опис зовнішності, хворобливих проявів та розташування (блондин, зростання, вага, вік, живу у гуртожитку);

Пристрасті у їжі, шкідливі звички.

V. «Діяльне Я» оцінюється через 2 показники:

1. Заняття, діяльність, інтереси, захоплення (люблю вирішувати завдання); досвід (був у Болгарії);

2. Самооцінка здатність до діяльності, самооцінка навичок, умінь, знань, компетенції, досягнень, (добре плаваю, розумний; працездатний, знаю англійську).

Передплатіть наш канал Яндекс Дзен!

VI. «Перспективне Я» включає 9 показників:

1. Професійна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з навчально-професійною сферою (майбутній водій буду хорошим вчителем);

2. Сімейна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з сімейним статусом (матиму дітей, майбутня мати тощо);

3. Групова перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з груповою приналежністю (планую вступити до партії, хочу стати спортсменом);

4. Комунікативна перспектива: побажання, наміри, мрії, що з друзями, спілкуванням.

5. Матеріальна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з матеріальною сферою (отримаю спадщину, зароблю на квартиру);

6. Фізична перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з психофізичними даними (піклуватимусь про своє здоров'я, хочу бути накачаним);

7. Діяльнісна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з інтересами, захопленнями, конкретними заняттями (більш читатиму) і досягненням певних результатів (досконало вивчу мову);

8. Персональна перспектива: побажання, наміри, мрії, пов'язані з персональними особливостями: особистісними якостями, поведінкою тощо (хочу бути веселішою, спокійнішою);

9. Оцінка прагнень (багато бажаю, що прагне людина).

VII. «Рефлексивне Я» включає 2 показники:

1. Персональна ідентичність: особистісні якості, особливості характеру, опис індивідуального стилю поведінки (добрий, щирий, товариська, наполегливий, іноді шкідливий, іноді нетерплячий тощо), персональні характеристики (кличка, гороскоп, ім'я тощо) ; емоційне ставлення до себе (я супер, «кльовий»);

2. Глобальне, екзистенційне «Я»: твердження, які глобальні та які недостатньо виявляють відмінності однієї людини від іншої (людина розумна, моя сутність).

Два самостійні показники:

1. Проблемна ідентичність (я ніщо, не знаю - хто я, не можу відповісти на це питання);

2. Ситуативний стан: переживається стан зараз (голодний, нервую, втомився, закоханий, засмучений). опубліковано.

М.Кун, Т.Макпартленд (модифікація Т.В.Румянцевої)

P.S. І пам'ятайте, лише змінюючи свою свідомість - ми разом змінюємо світ! © econet