Що таке діяльність та. Діяльність визначення. Значущі для діяльності особисті якості

Доповідь із суспільствознавства на тему:

Що таке діяльність?

Учениці 10 “Д” класу

«МОУ ЗОШ №3»

Кривоноговій Олени.

План:

1. Поняття «діяльність»

2. Класифікація діяльності

3. Історія поняття «діяльність»

4. Багатомірність категорії «діяльність»

5. Людина як суб'єкт діяльності

Поняття «діяльність»

Діяльність – специфічно людська форма активного ставлення до навколишнього світу, зміст якої становить його доцільну зміну та освіту. На відміну від дій тварини, діяльність людини передбачає певне протиставлення суб'єкта та об'єкта діяльності: людина передбачає собі об'єкт діяльності, як матеріал, який чинить опір впливу на нього людини і має отримати нову формута властивості, перетворитися з матеріалу на продукт діяльності.

Будь-яка діяльність включає у собі мета, кошти, результат і процес діяльності, і, отже, невід'ємною характеристикою діяльності є її усвідомленість. Діяльність є рушійною силою суспільного прогресу та умовою самого існування суспільства. Натомість історія культури показує, що діяльність як така не є вичерпною основою людського існування. Якщо основою діяльності є мета, що усвідомлено формулюється, то підстава самої мети лежить поза діяльністю, у сфері людських ідеалів і цінностей. Сучасний науково-технічний розвиток дедалі більше демонструє, що не лише діяльність у сфері мистецтва та моральності, а й наукові пізнання, і техніко-інструментальна діяльність набуває свого сенсу зрештою залежно від її моральної орієнтованості, від її впливу на людське існування. З іншого боку, залежність самої діяльності від інших соціальних факторіввиявляється у тому, що у різних типах культури вона займає суттєво різне місце, виступаючи то ролі носія вищого змістулюдського буття, то на правах необхідного, але аж ніяк не шанованого умови життя.

Класифікація діяльності

Існує різноманітні класифікації типів і форм діяльності - поділ діяльності на духовну і матеріальну, виробничу, трудову і нетрудову і т. д. З точки зору творчої ролі діяльності в соціальному розвитку особливе значення має розподіл її на репродуктивну (спрямовану на отримання вже відомого результату відомими ж засобами) та продуктивну діяльність, або творчість, пов'язану з виробленням нових цілей та відповідних їм нових засобів або з досягненням цілей за допомогою нових засобів. У зв'язку з науково-технічною революцією творча діяльність набуває все більш масового характеру, що породжує цілу низку соціальних проблем, починаючи від необхідності радикальної перебудови системи освіти і закінчуючи проблемою відомої «девальвації» творчої діяльності окремої людини в умови включення її до індустріальних форм організації духовного виробництва. . Розвиток цього процесу підкреслює, що особистість нездійсненна до вираження лише у формах діяльності і що гармонія особистості та діяльності можлива лише на основі наповнення діяльності справді людським змістом. В іншому випадку неминуче суто інструментальне трактування людини як знаряддя діяльністю, що стоїть над ним, а це служить ідеологічною передумовою тоталітарних форм організації суспільного життя. Питання про відношення діяльності та особистості може вирішуватись лише як частина ширшої проблеми людини.

Історія поняття «діяльність»

В історії пізнання поняття діяльність відігравало і грає двояку роль: по-перше, світоглядного принципу, по-друге, ідеологічного постулату, покладеного в ряді соціальних наук. Як світоглядний принцип поняття діяльність утвердилося, починаючи з німецької класичної філософії, коли в європейській культурі перемогла нова концепція особистості, що характеризується раціональністю, різноманітними напрямками активності та ініціативи, і були створені передумови для розгляду діяльності як основи та принципу всієї культури. Перші кроки до такої точки зору зробив І. Кант. У його гносеології суб'єкт було розглянуто як споглядає зовнішню реальність, бо як створює форми предметності. Кант висунув проблему двох почав, керівних ставленням суб'єкта до об'єкта, - пізнавального та морального, причому перше визначає форми діяльності і те, що можна назвати її операційною структурою, а друге – напрямок, зміст та оцінка діяльності. Ці два початку тлумачилися Кантом, як різні і взаємно несводимые. У ранг загального заснування культури діяльність вперше звів І. Р. Фіхте, розглядаючи суб'єкт («я») як чисту самодіяльність, як вільну активність, що творить світ («не я») і орієнтується на етичний ідеал. Але оскільки Фіхте висунув моральний критерій (совість), він ввів позадіяльний чинник. Він цим підірвав єдність своєї концепції. Найбільш розвинену раціоналістичну концепцію діяльності збудував Г. Гегель. З позиції об'єктивного ідеалізму він тлумачить діяльність як всепроникну характеристику абсолютного духу, що породжується іммаментною потребою останнього в самозміні. Головну роль він відводить духовній діяльності та вищій її формі – рефлексії, тобто самосвідомості. Такий підхід дозволив Гегелю побудувати цілісну концепцію діяльності, в рамках якої центральне місце займає прояснювальна та раціоналізуюча робота духу. У цій концепції ґрунтовного аналізу структури діяльності (зокрема, глибока взаємовизначуваність мети та засобів), зроблено низку глибоких зауважень щодо соціально-історичної обумовленості діяльності та її форм.

Принцип діяльності як джерела походження різноманітних продуктів культури та форм соціального життя зіграв важливу методологічну роль у становленні та розвитку низки соціальних наук, наприклад, у культурно-історичній теорії Л. С. Вигодського. Мислення було розглянуто як результат інтеріоризації практичних дій та властивої їм логіки. Концепція діяльності зіграла значної ролі у розвитку мовознавства, психології, етнографії тощо.

Разом з тим принцип діяльності при його розгортанні вимагав поглибленого аналізу механізмів діяльності та її чинників, що формують. Це призвело до відокремлення інших компонентів, що лежать поза власне діяльності, хоча пов'язаних з нею і впливають на неї. Теорія соціальної дії (М. Вебер та Ф. Знаменський), з якою пов'язаний розвиток буржуазної соціології ХХ століття, не обмежується аналізом загальнонаціональних компонентів цілеспрямованої діяльності, але виявляє значення ціннісних установок та орієнтацій, мотивів діяльності, очікувань, домагань. Через війну відбулося істотне розширення вихідного принципу цих науках.

Опис психологічної багатовимірності людини, різних образів людської суб'єктивності передбачає попереднє з'ясування питання про спосіб життя (буття, існування) людини, про умови та передумови становлення її внутрішнього світу.

Зафіксуємо першу досить очевидну, але фундаментальну основу онтології людини: дитина народжується і живе в системі реально-практичних, хоч і різнорідних зв'язків з іншими людьми (спочатку – з матір'ю, потім – з близькими, згодом – з далекими). Підсилюючи цю думку, можна постулювати: ніде й ніколи ми не можемо побачити людину до і поза її зв'язками з іншими - вона завжди існує і розвивається у суспільстві та через суспільство. Випадки його соціальної ізольованості та відокремленості підтверджують це правило – у своєму крайньому вираженні вони просто згубні для людини.

Інше, емпірично легко виявляється обставина, у тому, що людина є істота свідоме і діяльне. Свідома діяльність є форма буття та спосіб існування людини. Згадуваний вище С. Л. Рубінштейн писав: "Наявність свідомості та дії є фундаментальною характеристикою людського існування у світі".

Але людина живе також і суспільним життям, отже, людська діяльність - це спільна діяльність, у ході якої люди вступають у спілкування та взаємодію один з одним. Спільний характер діяльності змушує індивідів обмінюватися інформацією, узгоджувати індивідуальні цілі та плани дій, підпорядковувати їх загальним завданням, домагатися порозуміння.

Спільність (спілкування та взаємодія з іншими), діяльність, свідомість становлять онтологічні основи людського способу життя. Ці підстави взаємоповажають одна одну, але не зводяться одна до одної, кожна з них має специфічний зміст. Діяльність від початку передбачає свідомість у ролі свого необхідного моменту (наприклад, постановка мети), а свідомість, своєю чергою, передбачає у ролі своєї передумови соціальний зв'язок (зокрема, свідомість немислимо без мови, а мова - спочатку соціальне явище). Таким чином, усі три сторони цілісної людської реальності (суб'єктивності) чи способу буття людини (спільність, діяльність, свідомість) є тут одночасно і наслідками, і передумовами. А тому психологічний аналіз повинен спочатку бути орієнтований на цілісність людського способу буття або типу життєдіяльності.

У звичайному слововжитку під діяльністю розуміється різного роду активність людини. Це значення закріплюється у тлумачних словниках: " діяльність " є робота, заняття у сфері.

Діяльність можна поділити на етапи. Можна виділити як етапи

  • процес залучення у діяльність,
  • процес цілепокладання
  • процес проектування дій,
  • процес здійснення дій,
  • процес аналізу результатів дій та порівняння їх із поставленими цілями.

Першим у радянській психології автором і розробником різнорівневої концепції організації поведінки, психології діяльності, психології особистості та психологічної теорії розвитку суб'єкта в діяльності та у спілкуванні, яка розвивалася пізніше С. Л. Рубінштейном, В. С. Мерліним та А. Н. Леонтьєвим, був М. Я. Басов].

Учасники Московського логічного гуртка та Московського методологічного гуртка (Г. П. Щедровицький та інші) розробили системомислодіяльну методологію (СМД-методологію) - категоріальний апарат для досліджень, організації та управління системами мислення та діяльності.

Примітки

Типи діяльності щодо суб'єкта до реалізованого об'єкта

Типи діяльності виділяються за типами ставлення суб'єкта до світу об'єктів, що реалізуються в цих формах діяльності:

  • Практична діяльність спрямована насамперед перетворення світу відповідно до поставленими людиною цілями.
  • Пізнавальна діяльність служить цілям розуміння об'єктивних законів існування світу, без якого неможливе виконання практичних завдань.
  • Естетична діяльність, пов'язана зі сприйняттям та створенням творів мистецтва, передбачає трансляцію (передачу) смислів, що визначаються ціннісними орієнтаціями того чи іншого соціуму та індивіда.

Див. також

  • структура діяльності

Література

  1. Гуляїхін В. Н. Логіко-філософський аналіз деяких концептуальних проблем теорії діяльності // Вісник Волгоградського державного університету. Серія 7. Вип. 3. 2003. С. 23 – 28.
  2. Петровський А. В. Особистість. Діяльність. Колектив. М.: Політвидав. – 1982. – 255 с.
  3. Подолець В. В. Соціальна діяльність як найвища формасамоорганізації матеріальних систем// Самоуправління у суспільстві: походження, сутність, розвиток. Дис. …канд. філос. наук.- Л.: ЛДУ – 1988. – 179 с.
  4. Подолець В. В. Самоорганізація, діяльність та проблеми людини// Нове розуміння філософії: проблеми та перспективи. - М: РАН. −1993. – С. 116-118.
  5. Подолець В. В. Діяльність як соціальна форма самоорганізації// Російська ідея та ідея глобалізації. - 1993.
  6. Подолець В. В. Російська ідея та ідея глобалізації//Філософія, людина, цивілізація: нові горизонти XXI століття. Частина I. – Саратов: ТОВ видавництво «Наукова книга». – 2004. – С. 171-175.

Wikimedia Foundation. 2010 .

Синоніми:

Антоніми:

  • Радзінський, Едвард Станіславович
  • Святе Письмо

Дивитись що таке "Діяльність" в інших словниках:

    діяльність- Цілеспрямована активність, що реалізує потреби суб'єкта. Як пояснювальний принцип психіки категорія Д. використовується при вивченні різних областей психічної реальності (психологія пізнавальних процесів, мо... Велика психологічна енциклопедія

    ДІЯЛЬНІСТЬ- Специфічно людський. форма активного ставлення до навколишнього світу, зміст якої становить його доцільну зміну та перетворення. Д. людини передбачає визнач. протиставлення суб'єкта та об'єкта Д.: людина… … Філософська енциклопедія

    діяльність- Направити дію діяльність розпочати дію, початок діяльності здійснюється дію, пасив на ся, продовження діяльність пов'язана з займатися комерційною діяльністю, непрямий об'єкт займатися… … Дієслівної сполучуваності непредметних імен

    Діяльність- посередника (фінансового брокера) полягає у виконанні агентських (посередницьких) функцій при купівлі продажу цінних паперів за рахунок та за дорученням клієнта на підставі договору комісії чи доручення. Діяльність інвестиційного консультанта. Фінансовий словник

    діяльність- Див … Словник синонімів

    діяльність- ДІЯЛЬНІСТЬ специфічний для людини тип перетворення дійсності, одна з центральних категорій філософії. На відміну від поведінки, Д. не визначається біологічно чи соціально заданими програмами. Для неї характерно. Енциклопедія епістемології та філософії науки

    ДІЯЛЬНІСТЬ- ДІЯЛЬНІСТЬ, діяльності, мн. ні, дружин. (Книжковий.). Робота, систематичне застосування своїх сил у якійсь області. Суспільна діяльність. Лікарська діяльність. Тлумачний словникУшакова. Д.М. Ушаків. 1935 1940 … Тлумачний словник Ушакова

    діяльність- процес чи система процесів, що здійснюються організацією з метою виробництва одного або більше видів продукції, надання послуг або їх підтримки. Примітка Прикладом таких процесів є бухгалтерський облік, забезпечення інформаційних (ІТ). Довідник технічного перекладача

    ДІЯЛЬНІСТЬ- специфічна людська форма ставлення до навколишнього світу, зміст якої становить його доцільну зміну на користь людей; умова існування суспільства. Діяльність включає мету, засоби, результат і сам процес … Великий Енциклопедичний словник

    Діяльність- активну взаємодію живої істоти з навколишнім світом, у ході якої вона цілеспрямовано впливає на об'єкт та за рахунок цього задовольняє свої потреби. Вже на відносно ранніх стадіях. Психологічний словник

    ДІЯЛЬНІСТЬ- один з найважливіших атрибутів буття людини, пов'язаний із цілеспрямованою зміною зовнішнього світу, самої людини. Саме через Д. розкривається суть людини. Залежно потреб людей Д. зазвичай поділяється на: 1)… … Новий філософський словник

Книги

  • Діяльність імператриці Катерини II на користь жіночої освіти в Росії, Соколов. Діяльність імператриці Катерини II на користь жіночої освіти у Росії: Вихованкам старших класів Одеської гір. 2 жіночої гімназії. 6 жовтня. 1896 / / Нд. Соколів] R 8/1142: Одеса: ...

У діяльності людини завершуються її потреби. Ними ж вона активізується. Тобто у процесі діяльності задовольняються актуальні потреби, формуються нові. Однак при цьому відбувається не лише зміна потреб, а й зміна індивідуальності людини. Який вплив на розвиток людини надає діяльність? Давайте розберемося.

Діяльність - форма активності людини, спрямована на пізнання, перетворення навколишнього світу, себе та умов свого існування. Це те, що відрізняє людину від тварини, підкреслює соціальне у людській природі.

  • Діяльність не зводиться лише задоволення потреб.
  • Вона визначається цілями та вимогами суспільства.
  • З діями пов'язано розвиток особистості, свідомості людини (зокрема самосвідомості).
  • Це свідомо регульований процес взаємодії людини зі світом.

У діяльності людина постає як автор, творець. У її процесі розвиваються:

  • інтелектуальні здібності особистості;
  • творчу уяву;
  • світогляд;
  • система ідеалів та цінностей;
  • емоційно-естетичне ставлення до світу.

Як член суспільства людина цінна тоді, коли веде активне трудове, суспільне життя, здійснює вчинки та несе за них відповідальність.

Предмет діяльності

Діяльність завжди опредмечена. Предмет – те, на що вона спрямована. Він може існувати незалежно чи створюватися у процесі самої діяльності.

Принципи діяльності

Діяльність спирається на принцип функціональності та принцип системності.

  • Перший передбачає опору вже розвинені психічні елементи, мобилизующие задля досягнення мети.
  • Принцип системності передбачає включеність індивідуальних якостей особистості, основі яких можна назвати кілька блоків у структурі.

Структура діяльності

Можна виділити шість блоків. Кожен із елементів взаємопов'язаний з іншими, взаємопроникний.

Тут і включаються до роботи. Мотив – це опредмеченная потреба. Бажання задовольнити потребу, тобто отримати конкретний предмет, спонукає до активності. Діяльність неможлива без мотиву.

Цілі

Основний елемент. Має дві форми прояву:

  • як представлений людиною результат;
  • як бажаний рівень досягнень.

Програма

Людина вирішує, що і як він повинен робити, тобто це вибір методів та засобів, оцінка власних ресурсів. У роботу входить когнітивна, мотиваційна, виконавча сфера.

Інформаційна база

Від адекватності та повноти інформаційних даних про умови діяльності залежить її ефективність.

Прийняття рішень

З альтернативних варіантів вибирається один, освоюються, виробляються правила та критерії досягнення мети.

Значущі для діяльності особисті якості

Це риси характеру, задатки та інші індивідуальні характеристики, які допоможуть досягти мети.

Компоненти діяльності

Діяльність завжди має внутрішній план та зовнішній прояв, між якими існує нерозривний зв'язок. Від зовнішніх операцій із предметами (предметне мислення) інформація, трансформуючись психікою, перетворюється на внутрішні образи, ідеали (образне мислення). Процес такого переходу називається інтеріоризацією.

Зворотне дію (створення чогось матеріально у вигляді внутрішніх уявлень) – екстеріоризація.

Дія – інструмент у досягненні мети

Дія - частина діяльності, спрямована на досягнення проміжного результату у конкретних умовах. Складається з операцій - способів виконання згідно з умовами.

Фізичні дії

Це зовнішні, моторні дії із предметами, що складаються з рухів.

Інтелектуальні дії

Внутрішні психічні дії з образами та поняттями, засновані на зовнішніх діях із предметами.

Психіка – регулятор діяльності

Відображення світу психікою відбувається свідомо, тобто у процесі дій людина:

  • усвідомлює (частково чи повністю) мету своїх дій;
  • представляє результат;
  • сприймає та оцінює умови, в яких доводиться діяти;
  • будує покроковий план, алгоритм операцій;
  • прикладає вольові зусилля;
  • спостерігає за процесом;
  • переживає успіхи та невдачі.

Знання, вміння, навички, звички

Знання, уміння, навички, або ЗУН – основа, яка відповідає за організацію та керівництво практичною діяльністю.

Знання

Це образи відчуттів і сприйняттів, перероблені надалі уявлення та поняття. Без них усвідомлена цілеспрямована діяльність неможлива. Знання підвищують ефективність процесів.

Вміння

Це оволодіння способом виконання дії, яка не вимагає закріплення вправами. Свідомий індивідуальний контроль – головна відмінність умінь. Вони тісно пов'язані з мисленням та неможливі без активної інтелектуальної діяльності. Вміння дозволяють знаходити вихід із нестандартних ситуацій, реагувати на зміни у зовнішніх умовах.

Навички

Навички - доведені до автоматизму дії. Від навичок залежить успіх діяльності. Навички формуються з допомогою вправ – багаторазове повторення конкретної дії (дій). В основі досвіду – динамічний стереотип, тобто нервовий зв'язок між елементами дії. Це відбувається безконтрольно, але якщо виникає якась неточність, людина це відразу помічає. Чим міцніший нервовий зв'язок, тим швидше і якісніша дія.

Навички бувають руховими, розумовими, сенсорними, поведінковими. Формується навичка у кілька етапів:

  • ознайомлювальний (осмислення дій, знайомство із прийомами виконання);
  • підготовчий (свідоме, але невміле виконання);
  • стандартизуючий (єдність та автоматизм дій);
  • ситуативний (оволодіння довільністю дії).

На засвоєння нових навичок завжди впливають старі. Іноді це допомагає, інколи ж заважає. У першому випадку йдеться про узгодження навичок, у другому – про інтерференцію (суперечність). Навички узгоджуються, коли:

  • система рухів однієї навички збігається із системою рухів іншого;
  • одна навичка є засобом кращого засвоєння іншого;
  • кінець однієї навички є початком іншого та навпаки.

Відповідно, інтерференція виникає за зворотних умов.

Звички

Звичка - дія, що стала потребою. Звички бувають і. В основі навичок, як і навичок, лежать динамічні стереотипи. Формуються звички у вигляді:

  • наслідування;
  • багаторазового випадкового повторення;
  • свідомого цілеспрямованого навчання.

Можуть бути двигуном або фактором, що гальмує при виконанні діяльності.

Види діяльності

Існує безліч видів діяльності, але в психології прийнято виділяти 4 основні.

Спілкування – перша діяльність, у якій бере участь людина (інтимно-особистісне спілкування з матір'ю). У цій формі активності відбувається перший розвиток особистості.

Мета спілкування – встановлення взаєморозуміння, особистих та ділових відносин, надання взаємодопомоги, навчально-виховного впливу людей один на одного.

Варто зазначити, що деякі дослідники не вважають спілкування самостійною діяльністю, а називають його швидше засобом для реалізації іншої активності, досягнення мети іншої діяльності. Однак у дитинстві саме цей вид ведучий.

Гра

Гра – основна діяльність дитячого віку, а й у наступних вікових етапах вона зберігається. Дозволяє засвоювати соціальний досвід людської діяльностіта людських відносин. Для дорослих людей гра – це відпочинок, зняття напруження.

Ігрова діяльність готує людину до подальшого навчання та праці. Вона розвиває:

  • мислення,
  • пам'ять,
  • уява,
  • увага,
  • здібності,
  • волю.

А також зумовлює формування характеру.

Навчання

Навчальна діяльність виділилася із трудовий. Передбачає:

  • засвоєння інформації про властивості навколишнього світу (знання), прийоми, операції (навички);
  • розвиток здатності вибирати прийоми та операції відповідно до цілей та умов (уміння).

У навчальної діяльностівідбувається засвоєння знань, вироблення навичок, умінь, розвиток здібностей.

Праця

Праця – діяльність, спрямовану створення суспільно значущого продукту. Праця – основа існування, його психічного, особистісного розвитку.

Існують інші види діяльності, але всі вони вишиковуються в рамках одного з чотирьох названих або на стику кількох видів. Вибір залежить від сили, кількості, своєрідності потреб конкретної людини.

Однак у кожному віці людина виконує відразу кілька видів діяльності, причому провідним залишається лише один. Наприклад, для дорослої людини – це праця.

Індивідуальний стиль діяльності

Це пристосування нервової системилюдини та особливостей організму до виконуваної діяльності. В основі індивідуального стилю розташований:

  • вміння;
  • навички;
  • досвід.

Ціль такого пристосування – досягнення найкращого результату з найменшими витратами. Темперамент зумовлює успіх і неуспіх людини у конкретній діяльності.

Післямова

Усвідомлена цілеспрямована діяльність – відмінність людей тварин. У її процесі людина створює предмети матеріальної та духовної культури, перетворює свої здібності, забезпечує прогрес (хоча, іноді регрес) суспільства, впливає на природу (зберігає чи руйнує).

Будь-яка діяльність – це творчий вихід за рамки природного, робота над самим собою та світом. Людина як споживає, а й створює. За допомогою неї він впливає своє життя.

Завдяки їй здійснюється психічний розвиток особистості. Проте водночас психічні процеси ( , увага, уяву, пам'ять, мова) виступають компонентами і навіть окремими видами діяльності.

англ. діяльність; ньому. Tatig-keit) - активна взаємодія з навколишньою дійсністю, під час якої жива істотавиступає як суб'єкт, що цілеспрямовано впливає на об'єкт і задовольняє т. о. свої потреби. Внаслідок надзвичайної складності та безперервної мінливості зовнішніх умов вже на ранніх стадіях філогенезу створюється життєва необхідність у виникненні психічних форм управління практичною взаємодією живої істоти з довкіллям. Особливе значення має розвиток орієнтовно-дослідної Д. (див. Орієнтовна діяльність), що полягає в обстеженні навколишнього та у формуванні образу ситуації, на основі якого здійснюється орієнтація та регуляція рухової поведінки тварини відповідно до умов завдання, що стоїть перед ним (див. Психіка, Розвиток психіки).

У процесі еволюції тварин їхня практична взаємодія з навколишньою дійсністю, а разом з тим їхня орієнтовно-дослідна Д. стають все складнішими і різноманітнішими. Однак на всіх щаблях свого розвитку Д. тварин зберігає в основному вузько пристосувальний інстинктивний характер, і вони здатні орієнтуватися лише на зовнішню, безпосередньо сприймається (або наочно представлену) сторону навколишніх предметів та явищ (див. Інстинкти тварин).

Основним видом людської Д., який зіграв вирішальну роль у походженні та розвитку фізичних та духовних властивостей людини, є праця. Насилу генетично пов'язані ін. види людської Д. (гра, вчення і т. д.). На основі праці в ході соціально- історичного розвиткувиникає праця розумова, як особлива, суспільно необхідна теоретична Д.

Аналіз структури як матеріальної, і духовної Д. виявляє слід. основні елементи, що становлять її зразковий зміст: мотиви, що спонукають суб'єкт до Д.; цілі – образи результатів, на досягнення яких Д. спрямована; засоби (див. Медіатор), за допомогою яких Д. здійснюється. Відповідно до цього в процесі взаємодії суб'єкта з дійсністю виділяються певним чином мотивована Д. в цілому, що входять до її складу цілеспрямовані дії і, нарешті, автоматизовані компоненти цих дій - операції, що забезпечують використання наявних засобів і умов для досягнення необхідного результату.

Як показали дослідження рос. психологів (Л. Я. Леонтьєва, С. Л. Рубінштейна, А. А. Смирнова, Б. М. Теплова та ін), перебіг та розвиток різних психічних процесів істотно залежать від змісту та структури Д., від її мотивів, цілей та засобів здійснення.

Разом з тим проведені дослідження (Я. Я. Гальперін, Д. Б. Ельконін та ін.) виявили, що на основі зовнішніх матеріальних дій шляхом їх послідовних змін та скорочень формуються внутрішні, ідеальні дії, що здійснюються в розумовому плані та забезпечують людині всебічне орієнтування у навколишньому світі (див. Розумові дії).

У ході історичного розвитку змінюються зміст та технічні засоби Д. людини, що визначає і формування її свідомості. Протягом дитинства Д. змінюється у зв'язку зі зростанням психофізіологічних можливостей дитини, розширенням її життєвого досвіду, необхідністю виконувати дедалі складніші вимоги оточуючих людей. На кожному щаблі вікового розвитку певна Д. (напр., гра в дошкільному віці, вчення - у шкільному) набуває провідного значення у формуванні нових психічних процесів та властивостей особистості індивіда (див. Провідна діяльність, Діяльність дитяча). також Діяльність як методологічна проблема психології, Діясний підхід у психології, Психологія.

ДІЯЛЬНІСТЬ

динамічна система взаємодій суб'єкта зі світом, у процесі яких відбувається виникнення та втілення в об'єкті психічного образу та реалізація опосередкованих ним відносин суб'єкта у предметній дійсності.

ДІЯЛЬНІСТЬ

1. Родовий термін, застосовуваний як синонім для позначення дії, руху, поведінки, розумового процесу, фізіологічних функцій тощо. Через велику узагальненість " діяльність " зазвичай вживається разом із визначальним прикметником, наприклад, цілеспрямована діяльність, спонтанна діяльність, діяльність, спрямовану вирішення завдань, тощо. 2. Одна із трьох гіпотетичних універсалій семантичного простору в теорії значення слів Ч. Осгуда. Див. Семантичний диференціал.

Діяльність

система цілеспрямованої активності суб'єкта, включена до суспільних відносин; процес, у якому відбувається взаємний перехід між полюсами "суб'єкт-об'єкт". Основною її характеристикою є предметність.

Діяльність

система багатоаспектних та багатопланових предметних взаємодій індивіда з предметною дійсністю, широкому значенні, з навколишнім світом, внаслідок чого і здійснюється виробництво та відтворення суб'єктом матеріальних та духовних цінностей. Як загальнонаукова категорія «діяльність» є предметом вивчення різних галузей знання. Так, суспільні науки орієнтовані дослідження суспільної сутності діяльності, фізіології - на фізіологічні механізми її здійснення. Відомо, що психологія орієнтована аналіз власне психологічної боку діяльнісного процесу. У принципі використання поняття «діяльність» як змістовно-базової категорії властиве саме вітчизняній психології, що багато в чому зумовлено протягом багатьох десятиліть безроздільним пануванням радянській науцімарксистсько-ленінської методології. Як писав М. Г. Ярошевський, «Маркс взяв як вихідний пункт, подібно до попереднього матеріалізму, реальний, а не ідеальний світ і реального індивіда, а не чисту свідомість, але взаємодія між ними була розкрита принципово інакше, а саме як предметна діяльність, перетворююча і зовнішню природу, і самої автора діяльності - людини. Таким чином, вперше в теорії матеріалістичної думки було висунуто вчення про те, що свідомість - продукт опосередкованої (а не безпосередньої) взаємодії людини з природою. Опосередковуючим чинником є ​​суспільно-історична практика, процес виробництва. Область психічного виступала тепер як сукупність феноменів свідомості, бо як сукупність людських сутнісних сил, що розвиваються і втілюються у предметної діяльності. Перетворюючий вплив предметної, тобто історичної, а чи не органічної діяльності, захоплює як вищий пізнавальний рівень ставлення до світу, а й найкорінніші чуттєві основи існування індивіда». Подібний підхід дозволив, висунувши положення про єдність психіки та діяльності, подолати обмеженість інтроспективного та гештальт-психологічного підходів, що розглядають і вивчають психіку поза поведінковою активністю індивіда, а також уникнути очевидно спрощеної логіки аналізу самої поведінкової активності поза психікою, що характерно для їхньої. Крім цього, поняття «діяльність», виступаючи як пояснювальний принцип психіки, «використовується при вивченні різних галузей психічної реальності (психології пізнавальних процесів, мотивації, волі, емоцій, особистості, внутрішньогрупових процесів) та при побудові різних галузей психології (загальна, соціальна, вікова, педагогічна, медична, інженерна психологія, психологія праці та зоопсихологія). Використання категорії «діяльність» як пояснювальний принцип призвело до зміни принципів аналізу психіки в загальної психології(принцип єдності свідомості та діяльності, принцип єдності будови зовнішньої та внутрішньої діяльності, принцип інтеріоризації - екстеріоризації) та до розробки положень про планомірне формування розумових дій, про провідну діяльність як основу періодизації розвитку психіки, про мікроструктурний аналіз пізнавальної та виконавчої діяльності...» (А. Ст Петровський). Якщо говорити про соціальну психологію, то як аналогічний за значимістю принцип аналізу психіки слід позначити принцип діяльнісного опосередкування міжособистісних відносин. Традиційно «при аналізі діяльності виділяються три плани її розгляду: генетичний, структурно-функціональний та динамічний. У генетичному плані вихідною формою будь-якої людської діяльності є соціальна спільна діяльність, а механізмом розвитку психіки людини виступає інтеріоризація, що забезпечує освоєння суспільно-історичного досвіду шляхом перетворення соціальної спільної діяльності на індивідуальну діяльність. У результаті інтеріоризації відбувається також перехід зовнішньої формою перебігу діяльності у внутрішню діяльність. В основі структурно-функціонального розгляду будови діяльності лежить принцип аналізу «по одиницях» (Л. С. Виготський), при якому та чи інша діяльність розкладається на «одиниці», що містять основні властивості, притаманні цій реальності як цілому. Ієрархічні взаємозв'язки між «одиницями» діяльності рухливі. Залежно від місця відображуваного об'єкта у структурі діяльності змінюються зміст психічного відображення, рівень відображення (усвідомлюваний, неусвідомлюваний) та вид регуляції діяльності (довільний, мимовільний). При розгляді діяльності в динамічному плані вивчаються механізми, що забезпечують рух самої діяльності: надситуативна активність... визначальна саморозвиток діяльності та виникнення нових форм, і установка, що обумовлює стійкий характер цілеспрямованої діяльності в дійсності, що постійно змінюється» (А. В. Петровський). І ще на одному моменті потрібно зупинитися. Поняття «діяльність» у сучасній вітчизняній соціальній психології використовується настільки широко багато в чому ще й тому, що досить жорстко зав'язане на поняття «спілкування», не кажучи вже про те, що питання психологічно змістовної співвіднесеності цих термінів до кінця все ще не прояснено. Щоправда, вихідна загальноприйнята позиція існує. На етапі розробки проблематики діяльності цей процес не сприймається як суб'єкт - об'єктний, а оцінюється як суб'єкт - суб'єкт - об'єктна активність, складовоюякою - «суб'єкт - суб'єктною» - виявляється суспільний акт. У свою чергу спілкування в цій парадигмі, будучи суб'єкт - об'єкт - суб'єктним актом, включає суб'єкт - об'єктний контакт - діяльність - як найважливішу, але все ж таки лише складову.

Поняття «Діяльність» узвичаїв вітчизняної психологічної науки С. Л. Рубінштейн. Зауважимо, що у працях цього вченого, який вважається одним із класиків вітчизняної психології, проблема діяльності, проте, розглядається, перш за все, з філософських позицій. Це пов'язано, в першу чергу, зі спробою С. Л. Рубінштейна подолати протиріччя між позитивістськими установками та суб'єктивним ідеалізмом, суть якого в тому, що «...зміст знання або об'єктивно - і тоді воно існує крім пізнавальної діяльності суб'єкта, або воно є продукт цієї діяльності - і тоді воно лише суб'єктивно»1. Намагаючись вирішити це завдання, С. Л. Рубінштейн ще в 1922 р. сформулював принцип єдності свідомості та діяльності, що став одним із основоположних у традиційній радянській психології. Відповідно до цього принципу, «...суб'єкт у своїх діяннях, в актах своєї творчої самодіяльності не тільки виявляється і проявляється, він у них створюється та визначається. Тому тим, що він робить, можна визначати те, що є: напрямом його діяльності можна визначати і формувати його самого. ...У творчості створюється і сам творець. Є тільки один шлях - якщо є шлях до створення великої особистості: велика робота над великим творінням. Особистість тим значніше, що більше її сфера дії, той світ, у якому живе...»2.

Надалі, розробляючи і деталізуючи свою теорію, побудовану цьому принципі, З. Л. Рубінштейн виділив ряд характерних ознак, що визначають діяльність у його розумінні: «...1) це завжди діяльність суб'єкта (тобто людини, а не тварини і не машини), точніше суб'єктів, які здійснюють спільну діяльність; 2) діяльність є взаємодія суб'єкта з об'єктом, т. Е. Вона необхідно є предметною, змістовною; 3) вона творча і 4) самостійна»3.

Якщо спробувати оцінити дане трактування діяльності, необхідно взяти до уваги, що, будучи, мабуть, цілком переконаним, але не ортодоксальним марксистом, З. Л. Рубінштейн, розробляючи теорію діяльності, намагався подолати як вищезгадане протиріччя між об'єктивним і суб'єктивним ідеалізмом, а й деяку «обмежувальну жорсткість» марксистської філософії та методології. Саме цим, з погляду, пояснюється, як мінімум, спірність, передусім першого (і основного) з сформульованих їм визначальних діяльність ознак.

З погляду сучасних, у разі соціально-психологічних підходів до проблеми суб'єктності, остання у жодному разі обумовлюється виключно видової приналежністю. Цілком очевидно (і доведено в багатьох дослідженнях), що в низці випадків як окремо взята людина, так і соціальні групи є об'єктом, а аж ніяк не суб'єктом у контексті соціальної взаємодії. Більш того, можна навести життєві приклади, що досить часто зустрічаються (жінка кидає домашні справи, гостей і т. п., щоб нагодувати або просто погладити кішку, що м'якає, плани чоловіка на вихідний день обумовлені, перш за все, станом і «потребами» його автомобіля і т.п. д.), де тварини і навіть неживі предмети, хоча, зрозуміло, і є суб'єктами у сенсі слова, тим щонайменше фактично виступають у ролі таких, з погляду їх на особистість, свідомо чи неусвідомлено відмовилася від власної суб'єктності в відповідному контексті.

Проте розгляд проблеми діяльності через призму всієї сукупності виділених З. Л. Рубінштейном ознак дозволяє як опредметить і конкретизувати дане поняття, а й подолати ряд протиріч, зокрема і щойно зазначене. На жаль, у період панування ідеології, що базується виключно на ідеях К. Маркса в них при цьому спрощено жорсткому ленінському трактуванні, у багатьох психологічних і педагогічних роботахв абсолют зводився саме перший із сформульованих С. ​​Л. Рубінштейном ознак, тоді як інші фактично ігнорувалися. В результаті поняття діяльності трактувалося невиправдано розширювально і водночас догматично, що нерідко призводило до заміни змістовно повноцінних досліджень психологічної реальності створенням багато в чому умоглядних концепцій відверто кон'юнктурного характеру та спрямованості.

У цьому можна не помітити, як і основний принцип теорії діяльності З. Л. Рубінштейна також трактувався зайве догматично. У діалектичній єдності суб'єкта та діяльності абсолютизувався саме діяльнісний компонент при своєрідному його розумінні. На цій основі у поєднанні з деякими ідеями Л. С. Виготського були сформовані психологічні та педагогічні доктрини, по суті справи, що ігнорують потреби особистісного розвитку та спотворюють психічну та соціально-психологічну реальність. Це чітко видно, якщо проаналізувати улюблений у традиційній радянській психології приклад, який нібито підтверджує справедливість тези про те, що формування особистості відбувається виключно в рамках спеціально організованої діяльності.

Цей приклад ілюструє одвічну проблему співвідношення генетичних та соціальних детермінант розвитку з «діалектичної» точки зору: «У деяких людей від народження вже є сильно виражені задатки, скажімо, музичного слуху, які, будучи генетично спадково закріпленими, спочатку існують до незалежно від діяльності даного новонароджене немовля і тому лише проявляються в ній, але ще не формуються. Такі задатки - необхідні, суттєві, проте цілком недостатні умови на формування з їхньої основі справжніх здібностей (музичних тощо. буд.). Головною умовою розвитку останніх є саме діяльність (ігрова, навчальна, трудова тощо), яку здійснює дитина, підліток, дорослий у спілкуванні з іншими людьми, під керівництвом викладачів та наставників. У цьому сенсі людина та її психіка як виявляються, а й, передусім, формуються у деятельности»1.

Цілком очевидно, що цей приклад показує, як в ідеалі має протікати абстрактний розвиток абстрактної особистості з точки зору принципу єдності свідомості та діяльності, що жорстко трактується. При цьому на практиці спроби механістичної реалізації даної схеми (наприклад, за «об'єктивними показаннями» - наявністю відповідних задатків - батьки віддають дитину в музичну школу, зовсім не враховуючи при цьому її суб'єктивні бажання) часто наводять аж ніяк не до розвитку здібностей та самореалізації індивіда (у даному випадку в музичній сфері), але до прямо протилежного результату - формуванню стійкої ідіосинкразії до подібної діяльності.

Разом з тим, якщо принцип єдності свідомості та діяльності реалізується у всій діалектичній повноті та зміст діяльності відповідає всім сформульованим С. Л. Рубінштейном критеріям, дана схема стає гнучкою та реально функціональною. Прикладом може бути історія одного з найбільших композиторів сучасності Е. Ллойд-Веббера. Будучи наділеним абсолютним слухом, хлопчик у шість років написав свій перший музичний твір виключно для того, щоб позбутися уроків гри на віолончелі, які не викликали в нього ентузіазму, які давав йому з братом батько - вчитель музики. Легко помітити, що це діяльнісний акт дитини повною мірою відповідає всім чотирма критеріями С. Л. Рубінштейна. При цьому треба віддати належне і батькові хлопчика, який, оцінивши його спробу, не наполягав на продовженні занять віолончеллю (як і на систематичному і цілеспрямованому професійному оволодінні якимось іншим музичним інструментом), одночасно заохочуючи бажання складати музику. В іншому випадку, цілком імовірно, світ так ніколи б і не почув ні «Jesus Christ Superstar», ні «Phantom of the Opera», ні знаменитий «Реквієм».

У ході подальшої розробки теорії діяльності С. Л. Рубінштейн, а потім А. Н. Леонтьєв розробили схему аналізу діяльності, що включає такі складові компоненти, як мотиви, цілі, предмет, структуру та засоби.

Найбільш істотним внеском у розвиток теорії діяльності саме у соціально-психологічному контексті стала концепція діяльнісного опосередкування групового розвитку А. В. Петровського, відома також як стратометрична концепція. У межах цієї концепції, групова структура складається з трьох верств (страт), «...кожна з яких характеризується певним принципом, яким... будуються відносини між членами групи. У першому шарі реалізуються, передусім, безпосередні контакти для людей, засновані на емоційної прийнятності чи неприйнятності; у другому шарі ці відносини опосередковуються характером спільної діяльності; у третьому шарі, названому ядром групи, розвиваються відносини, засновані на прийнятті всіма членами групи єдиних цілей групової діяльності»2. Саме дві останні страти, безпосередньо «зав'язані» на спільну діяльність, є, з позицій концепції А. В. Петровського, визначальними щодо рівня групової згуртованості, функціональності, а зрештою і рівня групового розвитку. Як зазначає Г. М. Андрєєва, стратометрична концепція «...дозволяє побачити перспективність застосування у соціальній психології принципу діяльності. Гіпотеза про те, що група може виступати суб'єктом діяльності, набуває тепер експериментального підтвердження. За умови прийняття всіма членами групи цілей групової діяльності, наявності у всіх членів групи ціннісно-орієнтаційної єдності, опосередкування всіх відносин у групі спільною діяльністюможна повною мірою порушувати питання механізмах освіти таких атрибутів будь-якого суб'єкта діяльності, як групова потреба, груповий мотив, групова мета. Таким чином, опис та аналіз найбільш розвиненої форми групи дають ключ до дослідження всіх інших видів груп»1.

Практичний соціальний психолог незалежно від того, з яким типом груп чи організацій він професійно працює, повинен володіти глибокими теоретичними знаннями, у тому числі і про структурні та динамічні особливості діяльності, без чого ні спланувати, ні реалізувати психологічну підтримку будь-якої спільності, що реально функціонує, ні спрогнозувати результати своєї роботи він просто не зможе.

ДІЯЛЬНІСТЬ

активну взаємодію живої істоти з навколишнім світом, у ході якої вона цілеспрямовано впливає на об'єкт і за рахунок цього задовольняє свої потреби. Вже щодо ранніх стадіях філогенезу виникає психічна реальність, представлена ​​в орієнтовно-дослідницької діяльності, покликана обслуговувати таке взаємодія. У її завдання входить обстеження навколишнього світу і формування образу ситуації для здійснення регуляції рухової поведінки тварини відповідно до умов завдання, що стоїть перед ним. Якщо тварин характерно те, що вони здатні орієнтуватися лише зовнішні, безпосередньо сприймаються аспекти оточуючого, то людської діяльності, з розвитку колективного праці, характерно, що може грунтуватися на символічних формах уявлення предметних взаємовідносин. У структурі діяльності виділяють: мотиви, що спонукають суб'єкт до діяльності, цілі як прогнозовані результати цієї діяльності; Операційна, за допомогою діяльність реалізується.

ДІЯЛЬНІСТЬ

ми розумітимемо як форму активного ставлення суб'єкта діяльності до дійсності, спрямованого на досягнення свідомо поставлених цілей, пов'язаних зі створенням суспільно значимих цінностей ("споживчих вартостей), та освоєнням суспільного досвіду.

Діяльність, як ми зазначали, є об'єктом вивчення багатьох наук. Завдання психологічного вивчення діяльності полягає в тому, щоб, "не перетворюючи дію та діяльність на психологічну освіту, розробити справжню психологію дії". У чому полягає предмет психологічного вивчення діяльності? Розглядаючи це питання, видатний радянський психолог С. Л. Рубінштейн писав: "Аналіз психічних механізмів діяльності призводить до функцій і процесів, які вже були предметом нашого вивчення. Однак це не означає, що психологічний аналіз діяльності цілком зводиться до вивчення функцій і процесів і вичерпується ними. Діяльність виражає конкретне ставлення людини до дійсності, в якому реально виявляються властивості особистості, що мають комплексніший, конкретніший характер, ніж функції та аналітично виділені процеси". Таким чином, бачимо, що специфічною стороною психологічного вивчення діяльності є необхідність системного підходудо цього об'єкта пізнання.

ДІЯЛЬНІСТЬ

як методологічна проблема психології - філософська і загальнонаукова категорія, універсальна та гранична абстракція, у тому сенсі, що Д. - це синонім творчості і тому не може отримати кінцевого розумового визначення: "Д., по суті її для раціоналізму незбагненна, бо Д. є творчість, т. е. додавання до даності те, що ще немає даність, і, отже, подолання закону тотожності " (Я. А. Флоренський). У найзагальнішому сенсі Д. можна представити як специфічно людську форму ставлення до навколишнього світу, зміст якого становить доцільну зміну та перетворення цього світу на основі освоєння та розвитку готівкових форм культури (Е. Г. Юдін). Д. змінює і перетворює і чинного індивіда.

У контексті наукового мислення поняття Д. поліфункціональне. Юдін виділив 5 його функцій: 1) Д. як пояснювальний принцип, універсальна основа людського світу; 2) Д. як предмет об'єктивного наукового дослідження, тобто як щось розчленовуване та відтворюване в теоретичній картині певної наукової дисципліни відповідно до специфіки її завдань та сукупності її понять; 3) Д. як предмет управління - те, що підлягає організації у систему функціонування та/або розвитку на основі фіксованих принципів; 4) Д. як предмет проектування, тобто виявлення способів та умов оптимальної реалізації переважно нових видів Д.; 5) Д. як цінність у різних системах культури.

Д. тією чи іншою мірою виступає в психології у всіх перерахованих Юдиним іпостасях. У сов. психології домінувало розгляд Д. як пояснювального принципу всього психічного життя, що суттєво обмежувало простір психологічної думки: лише частково торкалася проблематика людина і світ, буття і свідомість, душа і дух, споглядання і відчуття, вільна дія і вільна воля. Занурення у цей простір допоможе сказати і нове слово про Д.

Загальна структура Д. включає в себе мету, засіб, результат і сам процес Д. Доцільний характер Д. призводить до того, що однією з найголовніших її умов і підстав є свідомість, яка розуміється в найширшому сенсі - не тільки як сукупність різних форм свідомості , але як і безліч його внутрішніх регулятивів (потреб, мотивів, установок, цінностей тощо. буд.). Тільки з т. зр. Показники загальної структури Д. має сенс т.з. методологічний принцип єдності свідомості та Д. У наведених нижче схемах Д. якраз змінними є її більш-менш усвідомлювані регулятиви та задаються свідомістю спільні ціліта смисли.

Психологами запропоновано велику кількість концептуальних схем Д., що виходять за межі класичної тріади: ціль, засіб, результат; і межі схеми Л. М. Леонтьєва, у якій Д., дії, операції поставлені у відповідність мотив, мета, умова. У схемі С. Л. Рубінштейна присутні: мотив, ціль, засіб, соціальна ситуація, результат, оцінка; у схемі В. В. Давидова - потреба, мотив, завдання, спосіб дії. При цьому різні компоненти несуть різне функціональне навантаження на рівнях Д., дії та операції. У схемі Г. П. Щедровицького, який аналізував миследіяльність, присутні: мета, завдання, вихідний матеріал, засоби, процедура, продукт. У схемі О. А. Конопкіна, який вивчав саморегуляцію Д., є: мета, модель умов, програма, критерій успіху, інформація про результати, рішення про корекцію. Схема В. Д. Шадрікова кільцева: мотив, ціль, програма, інформаційна основа, ухвалення рішення, професійно важливі якості. У схемі Г. В. Суходольського: потреба, спрямованість, мотив, ціль, результат, оцінка. Нарешті, У. Еге. Мільман, який розглянув багато схем Д., пропонує свій варіант: потреба, мотив, об'єкт, мета, умови середовища, кошти, склад, контроль, оцінка, продукт.

Перелічені схеми наведені задля того, щоб дати простір вибору однієї з них. Вони важко помітні, хоч і значно неповні. У них лише опосередковано присутні афективно-особистісні компоненти, стани напруженості, тривожності, міри значущості, смисли, цінності та ін. Переважають мотиваційно-цільові та оперативно-технічні компоненти Д. Т. о., теоретичне відтворення Д. значно неповно. Пояснення полягає в тому, що вивчалася не Д. в цілому, а її основна одиниця: вивчалися дії, що входять до складу Д. і вирвані з метою вивчення з контексту Д. Юдін справедливо зауважив, що квінтесенція психологічної теорії Д. виявилося знання про дії. Про правоту його говорить і те, що роздуми її творців про дію значно цікавіше і змістовніше, ніж про Д. Сказане відноситься не тільки до вивчення Д. як такої, як деякого інваріанта, але і до вивчення окремих видів Д. напр. ігри, вчення, праці. Вони дуже рідко розглядалися повному обсязі. Переважало вивчення компонентів. Та й сама ситуація дослідження Д. накладає на неї і на випробуваного такі обмеження, що Д. перестає відповідати її вихідному сенсообразу як вільної Д., тобто коли є свобода у постановці мети, виборі чи створенні засобів і т.д.

Психологія та психологи мають справу з нав'язаними або заданими, вимушеними формами Д.; ще частіше - із зародковими видами Д., її ембріонами, напр., коли йдеться про провідну Д. спілкування у немовляти або про провідну Д. вчення у молодших школярів. Вони заслуговують швидше на найменування "прадіяльність" (Б. Г. Мещеряков). Сказане зовсім не зменшує реальних досягнень, що є в рамках діяльнісного підходу. Однак про психологічну теорію Д. говорити передчасно. Більш адекватно говорити про психологічну проекцію категорії Д. на психологію. При цьому взято лише один із варіантів цієї категорії - гегелівсько-марксовий - і залишені осторонь ін. варіанти, напр., праксеологія, прагматизм, філософська антропологія (А. Гелен).

Психологи поки що йшли від Д. до психіки, до свідомості та особистості, намагаючись їх зрозуміти, залучаючи категорію Д. Але ж остання сама потребує розуміння та пояснення з т. зр. психології. А на шляху від свідомості, особистості, душі та духу до Д. психологія робить лише перші боязкі кроки. Необхідно подолати усталений схематизм свідомості психологів, що предметна Д., нібито позбавлена ​​модусу психічного, поринаючи ззовні всередину, народжує психіку або стає психічною. Свого часу Ч. Шеррінгтон шукав місце пам'яті та передбачення у дії, а не в мозку, не всередині. Аналогічно, Рубінштейн припускав, що у зачатку містить всі елементи психології, включаючи емоції. Д. і дія насичені когнітивними та афективно-особистісними компонентами, які слабо відображені у наведених вище схемах.

Бідність психологічної інтерпретації Д. не невинна. Справа навіть не в тому, що за допомогою одного абстрактного і мізерного за змістом поняття пояснюються ін, більш змістовні. Простота Д., що здається, створює ілюзію легкості її проектування, програмування та управління: поставив мету, надав кошти, задав результат, створив відповідну соціальну ситуацію, або контекст, досягнення мети, встановив правила-норлш, організував співтовариство, розділив обов'язки між учасниками, навів "обмани". путівники", пообіцяв винагороду (або залякав)-"замотивував", назвав організовану спільноту групою, колективом, орденом, партією, класом, "собором з усіма" - і успіх гарантований. Звичайно, для успіху потрібен ще талановитий режисер, лідер, вождь, менеджер, секрети Д. якого, втім, залишаються секретами. Ілюзія простоти посилюється також уявленням учасників подібного підприємства як безособових функціонерів, які не мають власного Я, які є органами Д. Звідси один крок до безсуб'єктної Д., до "людського фактора", "людського матеріалу", "гарматного м'яса" тощо. така "дрібниця", як вільна Д. вільної особистості, можна не звертати уваги. Тільки невільна Д. м. б. об'єктом проектування, тому про нього слід говорити коректніше і обережніше, щоб адміністративне захоплення не випереджало знання про проектований, програмований, керований об'єкт. Людині властиво протестувати, коли її використовують безглуздо. Життя, живе, особистісне завзято пручаються як концептуалізації і схематизації, а й проектування. Д. - це органічна система, і, як така, сама створює відсутні органи і відкидає штучні, коли останні суперечать її органіці, її внутрішній формі. С. Л. Франк відрізняв зовнішню організацію суспільного життя (Д. – одна з її форм) від внутрішньої органічності. Він писав, що все органічне, живе, що живе внутрішньою єдністю не м. б. організовано. Єдність та оформленість не ззовні накладаються на роздробленість і безформність елементів, а діють у них самих, зсередини пронизуючи їх і іманентно присутні у їхньому внутрішньому житті. Можна сміливо сказати, що це максималістська т. зр., але з більш, ніж зовні нав'язуване, призначуване, напр, єдність свідомості і Д.

Слід нагадати, що тоталітарні режими накопичили великий досвід зовнішньої організації та "проектування" життя і Д. народних мас, маніпулювання їх свідомістю, але й вони не могли б досягти успіху. Ці режими (напр., в СРСР та Німеччині) не мали претензій до психологічних досліджень (теорій) Д. Їх агресію викликали психологічні дослідженнясвідомості.

Т. о., дослідження вільної дії та вільної Д. – це виклик психології. Звісно, ​​приймаючи його, вона має використовувати все цінне, що накопичено у межах діяльнісного підходу. У цьому треба полегшити пояснювальні функції категорії Д. і змістити центр тяжкості її дослідження. У події з психологічної теорією Д. була певна логіка. Будь-яке уявлення, чи то уявлення про Д., про свідомість, про встановлення і т. п., перетворене на засіб пояснення ін реальності (в т. ч. психічної), як писав Маркс, піддається випаровуванню шляхом перетворення його в абстрактне визначення. Ці абстрактні визначення необхідні, тому що на їх основі можливе відтворення конкретного шляхом мислення. Друга частина роботи була зроблена, та й то частково, лише емпірично. Коли її буде зроблено методологічно і теоретично, можна говорити про теорію Д. (В. П. Зінченко.)

ДІЯЛЬНІСТЬ

динамічна система активних взаємодій суб'єкта із зовнішнім світом, у ході яких суб'єкт цілеспрямовано впливає на об'єкт, за рахунок чого задовольняє свої потреби; відбувається поява та втілення в об'єкті психічного образу та реалізація опосередкованих їм відносин суб'єкта у предметній дійсності. Вже щодо ранніх стадіях філогенезу виникає психічна реальність, представлена ​​у діяльності орієнтовно-дослідницької, покликана обслуговувати таке взаємодія. У її завдання входить обстеження зовнішнього світу і формування образу ситуації для здійснення у тварини регуляції поведінки рухової відповідно до умов завдання, що стоїть перед ним. Якщо тварин характерно те, що вони здатні орієнтуватися лише зовнішні, безпосередньо сприймаються аспекти оточуючого, то людської діяльності, з розвитку колективного праці, характерно, що може грунтуватися на символічних формах уявлення предметних взаємовідносин. У діяльності з позиції її структури прийнято виділяти рухи та дії. У змісті діяльності можна виділити такі психологічні компоненти, як пізнавальні (у тому числі перцептивні, мнемічні та розумові), емоційні та вольові. Отже, психологічний аналіз діяльності, зокрема діяльності психічної, дозволяє класифікувати її з позиції структурних елементів, характеру виконуваних функцій та якісних особливостей одержуваних результатів. У структурі діяльності виділяються:

1) мотиви - спонукаючі суб'єкта до діяльності;

2) цілі – як прогнозовані результати цієї діяльності;

3) операції з допомогою яких діяльність виконується. Використання категорії діяльності – відмінна риса вітчизняної психології. Для вітчизняної психології характерні два моменти:

1) положення про єдність психіки та діяльності, що протиставляє вітчизняну психологію як різним варіантампсихології свідомості, що вивчали психіку поза поведінкою (-> психологія інтроспективна; гештальт-психологія), так і різним натуралістичним течією поведінкової психології, що досліджує поведінку поза психікою (-> біхевіоризм; необіхевіоризм);

2) введення принципів розвитку та історизму, втілення яких у конкретних дослідженнях необхідно передбачає звернення до діяльності як рушійною силоюрозвитку психічного відображення. Згідно А. Н. Леонтьєву, діяльність – форма активності. Активність спонукається потребою, тобто станом потреби у певних умов нормального функціонування індивіда. Потреба не переживається як така - вона представляється як переживання дискомфорту, незадоволеності, напруження і проявляється в пошуковій активності. У ході пошуків відбувається зустріч потреби з її предметом – фіксація на предметі, який може її задовольнити. З моменту "зустрічі" активність стає спрямованою, потреба опредмечивается - як потреба в чомусь конкретному, а не "взагалі", - і стає мотивом, який може й усвідомлюватись. Саме тепер можна говорити про діяльність. Вона співвідноситься з мотивом: мотив - те, навіщо відбувається діяльність, а діяльність-сукупність дій, які викликаються мотивом. Отже, діяльність-сукупність дій, що викликаються мотивом. Одиниця аналізу діяльності – дія. Діяльність слід відрізняти від поведінки. Успіх діяльності суб'єкта залежить від взаємодії трьох компонентів: знань, умінь та мотивації. Як пояснювальний принцип психіки категорія діяльності використовується:

1) щодо різних галузей психічної реальності - психологія процесів пізнавальних, мотивації, волі, емоцій, особистості, внутригрупповых процесів;

2) при побудові різних галузей психології (психологія загальна, соціальна, вікова, педагогічна, медична, інженерна, психологія праці та зоопсихологія). Використання категорії діяльності як пояснювального принципу привело:

1) до зміни принципів аналізу психіки у психології загальної: а) принцип єдності свідомості та діяльності; b) принцип єдності будови зовнішньої та внутрішньої діяльності; с) принцип інтеріоризації-екстеріоризації як механізму засвоєння суспільно-історичного досвіду (принцип залежності психічного відображення від місця відображуваного об'єкта в структурі діяльності) та ін;

2) до розробки положень: а) про планомірне формування розумових дій; b) про діяльність провідної як основу періодизації розвитку психіки; с) про мікроструктурний аналіз пізнавальної та виконавчої діяльності; d) про опосередкування діяльнісних відносин міжособистісних та ін. Основні характеристики діяльності - предметність та суб'єктність. Специфіка предметної визначеності діяльності - у тому, що об'єкти зовнішнього світу не впливають на суб'єкта безпосередньо, але лише перетворені в ході діяльності, завдяки чому досягається велика адекватність їхнього відображення у свідомості. Філогенетичні передумови предметності проявляються у діяльності тварин як її зумовленість властивостями об'єктів - подразниками ключовими, що служать задоволенню біологічних потреб, а чи не будь-якими впливами зовнішнього світу. У розвиненій формі предметність властива лише людської діяльності. Вона проявляється у соціальної обумовленості діяльності, у зв'язку зі значеннями, фіксованими у схемах дії, у поняттях мови, у цінностях, у ролях і нормах соціальних. Суб'єктивність діяльності виявляється у таких аспектах активності суб'єкта, як обумовленість психічного образу минулим досвідом, потребами, установками, емоціями, цілями і мотивами, визначальними спрямованість і вибірковість діяльності; і в сенсі особистісному-"значенні для себе", що надається мотивами різним подіям, діям та діянням.

При аналізі діяльності виділяються три плани її розгляду:

1) генетичний - у ньому вихідною формою будь-якої людської діяльності є соціальна діяльність спільна, бо як механізм розвитку психіки виступає інтеріоризація, під час якої відбувається перехід зовнішньої формою діяльності у внутрішню діяльність;

2) структурно-функціональний - в основі такого розгляду будови діяльності лежить принцип аналізу "по одиницях": розкладання реальності на "одиниці", що містять у собі основні властивості, притаманні їй як цілому; ієрархічні взаємозв'язки між одиницями діяльності рухливі, і залежно від місця відображуваного об'єкта у структурі діяльності змінюються зміст відображення психічного, рівень відображення (усвідомлюваний чи неусвідомлюваний) та вид регуляції діяльності (довільний чи мимовільний);

3) динамічний - тут при розгляді діяльності вивчаються механізми, що забезпечують рух самої діяльності: надситуативна активність, що визначає саморозвиток діяльності та поява її нових форм; установка, що зумовлює стійкість цілеспрямованої діяльності у мінливій реальності. Діяльність проводиться на основі психофізіологічних механізмів, вивчених у руслі фізіології активності (-> концепція рівнів побудови рухів), теорії систем функціональних (-> акцептор результатів дії) та уявлень про системну організацію функцій психічних вищих.