Огромна мръсна училищна стая. Часовете свършиха, а учениците се забавляват с игри.
Съвсем наскоро приключи „периодът на принудително образование“, когато всеки, независимо от възрастта, трябваше да премине пълен курс Sci. Сега започна да действа „законът за голяма възраст“ - при достигане на определена възраст ученикът се изключва от училище и той може да стане писар, клисар или новак. Мнозина не могат да намерят място за себе си. Има слухове, че такива хора ще бъдат взети за войници.
В класа има повече от сто души. Сред тях има дванадесетгодишни деца и възрастни. Те играят на „камъчета“, „швички“, „постни“, „скоромни“. Всички игри са задължително свързани с причиняване на болка един на друг: щипане, щракане, удряне и т.н.
Никой не иска да играе със Семьонов, шестнадесетгодишно момче, син енорийски свещеник. Всички знаят, че Семьонов е фискален човек. Класът се стъмва. Учениците се забавляват с пеене, организират шумни игри на „купчина“, но изведнъж всичко утихва. В тъмното се чува как някой бият камшик. Тези другари наказват фискален Семенов. Огорчен, Семенов тича да се оплаква.
Започват занятията. Някой спи, някой говори... Основният метод на учене в Бурсац е безсмислено „правене“, тъпчене. Затова никой не иска да учи.
Инспекторът и Семенов се появяват в класната стая, оплаквайки се от своите нарушители. Един от тях, по заповед на инспектора, биват с камшик и обещават на следващия ден да бичуват всеки десети ученик. Студентите решават да отмъстят на Семенов. През нощта в носа му вкарват „пфимфа“, тоест конус с горящ памук. Семьонов попада в болницата и самият той не знае какво се е случило с него. По заповед на властите мнозина биват бичувани и много напразно.
Рано сутрин. Бурсацка спалня. Учениците се събуждат и отвеждат в банята. Те се разхождат шумно из града, карайки се с всички минувачи. След банята те се разпръскват из града в търсене на това, което лежи зле. Учениците се отличават особено с прякорите си Аксюта и Сатаната. Изяли краденото, учениците са в добро настроение и си разказват в клас легенди за миналото на училището: за хитростите на учениците, за това как са бичували...
Започват занятията. Учителят Иван Михайлович Лобов първо бичува Аксюта, който не е научил урока, след това пита останалите, разпределяйки наказания. По време на час той закусва. Лобов никога не обяснява урока. Следващият урок - латински - се води от учителя Долбежин. Той също бие всички подред, но учениците му обичат: Дол-бежин е честен, не взема подкупи и не облагодетелства фискалите. Третият учител, по прякор Стареца, е особено свиреп, когато е пиян: наред с бичуването той използва и други, по-сложни физически наказания.
Аксютка е гладен: Лобов нареди да го оставят без обяд, докато не се премести в Камчатка. Аксютка или учи добре и седи на първото бюро, или изобщо не учи. Лобов е уморен от подобни промени: той предпочита Аксютка никога да не учи.
В двора на училището две жени - старица и тридесетгодишна жена, чакат директора и се хвърлят в краката му. Оказва се, че това е „уредена булка“ с майка си, дошла „за младоженците“. Факт е, че след смъртта на духовник мястото му се „отрежда“ на семейството, тоест отива при този, който се съгласи да се ожени за дъщеря си. Чиновничката и дъщеря й трябва да отидат в бурсата, за да намерят „хранкар“.
В бурсата се появява нов тип учител. Сред тях Петър Федорович Краснов. Той, в сравнение с другите, е мил и внимателен човек, противопоставя се на твърде суровите наказания, но злоупотребява с моралните наказания, подигравайки се на невежите ученици пред целия клас.
Аксютка, заедно с друг ученик с прякор Сатаната, успява да открадне хляб от бурсатския пекар Цепка. Аксютка побърква Цепка, той преследва арогантния ученик, а през това време Сатаната краде хляба.
Дежурният вика младоженците - да гледат булката. Властите признават Васенда, Азинус, Аксютка за подходящи ухажори. Първите двама са жителите на "Камчатка", които се занимават само с църковни науки. Васенда е практичен, задълбочен човек, Азинус е глупав, небрежен. Студентите отиват на шоуто на булката. Васенда не харесва както булката, така и мястото, но Азинус решава да се ожени, въпреки че булката е много по-възрастна от него. Аксютка просто се нарече младоженец, за да яде от булката и да открадне нещо.
И в бурса започват нова игра - пародия на сватба ...
Карас мечтаеше да бъде ученик от ранна детска възраст, защото по-големите му братя бяха студенти и много се гордееха с него. Когато въвеждат Карас новодошлия в бурсата, той се радва. Но той веднага е обсипан с подигравки и различни тормози от другарите си. Още първия ден го бият с камшик. Карас влиза в семинарския хор. Вместо да пее, той само се опитва да отвори устата си. Неговите другари го „кръщават“ на Карас, церемонията по „именуване“ е много обидна, Карас се бие с нарушителите, а Лобов, който видя сцената на битката, нарежда Карас да бъде бичуван. Това брутално бичуване предизвиква повратна точка в душата на Карас - появява се ужасна омраза към бурсата и се появяват мечти за отмъщение.
Студент с прякор Силич, първият герой на класа, заявява, че ще покровителства Карас, така че никой да не смее да го обиди. Под тази защита за Карас става по-лесно да живее. Самият той се опитва да защити „потиснатите“, особено глупаците Бурсацки. Карас решително отрича бурсатската наука и не иска да учи.
Всеволод Василиевич Разумников, учител по църковно пеене, Божи закон и свещена история, е доста прогресивен учител: той въвежда система за взаимно обучение. Но Карас не може да разбере църковното пеене и Разумников го наказва: не го пуска да се прибира в неделя. Над Карас е надвиснала опасност да не го пуснат да се прибере за Великден.
Идва учителят по аритметика Павел Алексеевич Ливанов. Той е безпомощен, когато е пиян, а учениците му се подиграват.
В събота Карас прави какви ли не скандални неща от разочарование, че не го пускат у дома. В Бурса е неделя следобед и Карас започва да мисли за бягство. Той чул, че някои от по-младите „бегачи” били хванати, но им било простено, други били бити с камшик, но въпреки това не забелязали, че някъде в горския двор бегълците се „спасяват”. Но в същия ден е доведен заловеният „бегач“ Меншински. Той е бит с камшик наполовина до смърт и след това откаран на постелка в болницата. Каракудата се отказва от мисли за бягство. Той решава да се „спаси“ от църковно пеене в болницата. Той успява да се разболее, ужасният урок се провежда без него и Карас е изпратен у дома за Великден...
В бурсата се появява нов пазач. Първият, по прякор Звездолога, бил благ човек и не издържал на ужасите на бурсата предпочел да се оттегли в апартамента си, което му придавало голяма тайнственост в очите на бурсаците. Като цяло, до този момент много се промениха в бурсата: наказанията бяха смекчени, имаше по-малко наднормени студенти...
Вариант 2
В „Очерци за Бурса” от Николай Помяловски Бурсата е изобразена като част от едно омразно социално цяло. От първите страници читателят разбира, че обектът, за който говори авторът, представлява един от аспектите на мухъла, който убива личността на човека. Есетата на писателя са сурови и понякога твърде откровени пред читателя. Използването на думи от Помяловски, които не са приятни за слушане, помага на автора да скрие злоупотребата и насилието. В „Очерци за Бурса” писателят открито демонстрира своя атеизъм, недопустим от цензурата по това време.
Всъщност в „Очерци за Бурса“ има голям брой„богохулни“ места, свързани с религиозни ритуали, духовенството и бурсатските власти. Много от тях обаче бяха изхвърлени от цензурата и не достигнаха до читателя. По правило те пишат за учениците още преди появата на „Есета за Бурса“, но нямат нищо подобно на учениците на Помяловски. Появата на това произведение възмути абсолютно всички.
Наистина, в „Есетата на Бурса“ могат да се проследят доста мрачни картини, които не съответстват на изкуството. В допълнение, мръсотията и цинизмът са ясно видими в работата и най-важното, както отбелязват много критици, в работата има много лъжи. Благодарение на многобройните спомени за бурсата, читателят знае, че Помяловски въвежда в своите „Очерци за бурсата“ не само общо покритие, той представя проверени факти.
В Есетата на Бурса писателят изобразява реалистични картини, които показват, че писателят наистина е имал добри познания за тях. Именно силната омраза на писателя към бурсата може да се счита за реалистични картини. В творбата се усеща и публицистичният тон на писателя, който е придружен от гневното му поведение.
В "Очерци на Бурса" има стилистична особеност, която е доста важна за цялото произведение, включително и за разбирането на читателя. Тази особеност е тясно свързана с темата: писателят въвежда в творбата огромен брой църковнославянизми, както и цитати, които е заимствал от „свещени текстове“. Заслужава да се отбележи, че те са използвани главно в комични и пародийни термини. В творбата Помяловски изобразява хората и човешкия характер, позовавайки се на определен схематизъм.
Читателят остава с впечатлението, че писателят, разказвайки за бурсата, убива собствената си мъка. В крайна сметка идва момент в живота на човек, когато просто искаш да забравиш. Така писателят развива страст към виното, под влиянието на което пише „Есета за Бурса“, нарушавайки всички морални качества.
Есе по литература на тема: Резюме Есета за Бурса Помяловски
Други писания:
- Николай Герасимович Помяловски Биография Известният руски поет и писател Николай Герасимович Помяловски е роден на 11 април 1835 г. в семейството на свещеник в града на Нева, Санкт Петербург. Първоначалното си образование получава в духовното училище „Александър Невски“, откъдето по-късно е преместен в Петербургската семинария. След Прочетете повече......
- Н. Г. Помяловски (1835-1863) – син на клисар. Получил образование в теологическо училище и след това в семинария, той решително отхвърли кариерата на църковен служител, която се отвори пред него, и посвети целия си кратък живот на литературата. Показателно е, че той дава най-големите си творби на Read More......
- Молотов Семейството на чиновника Игнат Василич Дорогов живее в една от петербургските жилищни сгради на Екатерининския канал. Той има шест деца, най-голямата от тях е Надя, тя е на двадесет години. Майката на семейството, Анна Андреевна, е примерна домакиня. Къщата е уютна и Прочетете Повече......
- Карас идеалист Заглавието на тази приказка говори само за себе си и читателят веднага разбира, че приказката е за един необикновен шаран, който погледна живота със собствените си очи, пълни с идеалистични цветове. Карасът е обект на многобройни атаки от сатирици, както и хората, представени под прикритието на каракуда, Прочетете още......
- Голямо образователно и художествено значение имат пътеписите „Фрегата „Палада”. Оригиналността на стила на есетата е много правилно определена от Н. А. Некрасов, отбелязвайки „красотата на изложението, свежестта на съдържанието и онази художествена умереност на цветовете, която е характерна за описанието на г-н Гончаров, без да излага нещо твърде рязко, Прочетете още ......
- За Фраерман и за неговите герои войната е преди всичко постоянна упорита и самоотвержена работа. Когато говори за смел боец, за неговия подвиг, писателят със сигурност ще посочи неговата мирна професия, ще обърне специално внимание на неговото усърдие и трудолюбие, както и на самия подвиг Прочетете още ......
- Салтиков-Шчедрин е оригинален писател, който заема особено място в руската литература. В работата си той показа социалните недостатъци на социалната структура на Русия, рисува живота без разкрасяване, но не само даде списък с пороци и злоупотреби, но и каустично ги осмиваше. Салтиков-Шчедрин е работил в Прочетете повече......
- В статията „Няколко думи за книгата „Война и мир“, публикувана през 1868 г., към момента на завършване на романа, Толстой обяснява своето изображение на войната с позоваване на собствения си военен опит. В кавказките и севастополските истории всъщност бяха открити много неща, които по-късно ще се разширят и развият Прочетете повече ......
Николай Помяловски
Есета за бурсата
Посвещава се на Н.А. Благовещенски.
Зимна вечер в Бурса. Първо есе
Часът свърши. Децата си играят.
Взимаме училище в момент, когато то приключи период на принудително образованиеи започна да действа закон на голяма възраст.Имаше години - те отдавна минаха - когато не само малолетни, но и брадати деца, по заповед на началството, бяха насила изгонвани от селата, често от дяконски и клисарски места, за да ги учат на бурсано писане, четене , преброяване и църковен устав. Някои бяха сгодени за булките си и сладко мечтаеха за меден месец, когато дойде гръмотевична буря и ги венча с Пожарски, Меморски, псалтира и ежедневието на църковното пеене, запозна ги с Може(с пръчки), гладни и студени. В онези дни дори в енорийския клас мнозинството бяха възрастни, а за другите класове, особено семинарските, няма какво да се каже. Те не задържаха достатъчно възрастни хора за дълго време, но след като ги научиха да четат и пишат в продължение на една година три четири, освободен действа като клисар; и студенти, по-млади и по-усърдни в науката на тридесет години, често в излишък, достигнати богословскикурс (старши семинарски клас). Роднините, плачещи, виещи и оплакващи, изпращаха пиленцата си на наука; мацките с дълбока омраза и отвращение към мястото на обучение се върнаха у дома. Но това беше много отдавна.
Мина време. В обществото постепенно навлиза съзнание – не за ползата от науката, а за нейната неизбежност. Беше необходимо да се премине поне през енорийско обучение, за да има право дори на пономарско място в провинцията. Бащите сами караха децата на училище, чиновете бяха бързо сменени, броят на учениците се увеличаваше и накрая нарасна дотам, че не се побираше в училището. Тогава те измислиха известните закон на голяма възраст. Бащите все още не са се отказали от навика да изпращат децата си на наука като възрастни. Често водеха шестнадесетгодишни момчета. Учейки две години в четири класа на училището, такива неща се правеха престарели; тази причина беше отбелязана в заглавиестудент (в удостоверението) и изпратен зад портата(изключени). В училището имаше до петстотин ученици; От тях сто или повече получават титлата годишно; нова маса пристигна да ги замени от селата (по-голямата част) и градовете и година по-късно те бяха отровени зад портатанови сто. Тези, които получават титлата, стават послушници, клисари, пазачи, църковни и консисторийски писари; но тя полузалиташе из епархията без специфични дейности, без да знае къде да отиде с титлите си, и неведнъж проблясваше ужасната новина, че всички бездомни ще бъдат вербувани за войници. Сега е ясно как се е поддържал училищният комплект и е ясно защо срещаме полувъзрастни в тъмна и мръсна класна стая.
Навън има киша и силен вятър. Учениците дори не мислят да отидат на двора; на пръв поглед се забелязва, че в огромния клас те са повече от сто. Какво разнообразно население на класа, каква смесица от дрехи и лица!.. Има двайсет и четири годишни, има дванадесет годишни. Учениците се разделиха на много групи; Игрите идват - оригинални, като всичко оригинално в бурсата; някои ходят сами, други спят, въпреки шума, не само на пода, но и на бюрата, над главите на своите другари. В класната стая се чува стон от гласовете.
Повечето от хората, които ще се срещнат в нашето есе, ще носят прякорите, които са им дадени в партньорството, напр. Mitakha, Elpakha, Tavlya, Shstiukhaya Chabrya, Khor, Spit, Omega, Erra-Koksta, Katkaи т.н., но не можем да направим това със Семьонов: Урсаки му дадоха прякор, който никоя цензура не би позволила - изключително неприлично.
Семьонов беше хубаво момче на около шестнадесет години. Син на градски свещеник, той се държи прилично и е облечен чисто; веднага става ясно, че училището не е имало време да изтрие напълно от него следите от домашния живот. Семьонов чувства, че той градски,а градското другарство ги гледаше презрително и ги наричаше жени; обичат мамини и мамини кифли и меденки, не знаят да се бият, страхуват се от пръти, безсилен народ са и са под закрилата на властите. За партньорството редкият град беше изключение от това правило. Лицето на Семьонов беше странно — нямаше как да го разгадаеш: тъжно и в същото време лукаво; страх от другари, примесен със скрита омраза. Сега му е скучно и той, залитайки от ъгъл на ъгъл, не знае как да се забавлява. Той се опитва да се държи далеч от другарите си, сам; но всички правеха дружини, играеха различни игри, пееха песни, разговаряха; и искаше да сподели свободното си време с някого. Той се приближи до играещите с камъчета и каза плахо:
Братя, приемете ме.
„Гъската не е приятел на прасето“, отговориха му.
Не искаш ли това? - каза другият, като замени добре охранената си цигулка с голям мръсен нокът под самия нос...
Преди да те удари във врата, излез! - добави третият.
Семьонов тъжно се отдалечи; но не се впечатли особено от думите на другарите си. Определено отдавна е свикнал и е търпял грубото отношение.
Господа, горещо!
Гороблагодацки.
Семьонов, заедно с другите, се насочи към масата, близо до която също течеше игра на камъчета между двама възрастни хора, освен това Гороблагодацки беше вторият силен в класа, а Тавля беше четвъртият. Лицата около играчите се хилеха мило в очакване на забавно зрелище.
Добре! - каза Тавля.
Гороблагодацки сложи ръка на масата, като разтвори пръсти върху нея. Тавля постави пет малки камъка на ръката му по най-неудобния начин.
Продължавай! - той каза.
Той хвърли камъните и хвана само три от тях.
На две! - подхванаха околните.
Пиши писма до родителите си, братко“, добави от своя страна Тавля.
Гороблагодацки, без да отговори, постави лявата си ръка на масата. Тавля хвърли камък във въздуха, по време на полета той успя да щипе ръката на Гороблагодацки със страшна сила и отново хвана камъка.
Тълпата се засмя.
Играта на камъчета вероятно е известна на всички, но в училище имаше оригинални допълнения: ето я пинсети, и освен това пинсети студени, хладки, горещи и горещи, който отиде при губещия. Най-младият, най-зеленият играеше без пинсети енория, и с горещи пинсети, четецът вече е налице.
Междувременно матка(основният камък) полетя във въздуха, а Тавля с тежките си ръце изви кожата на ръката на партньора и я издърпа с горчивина. След двадесет пинсети ръката ми стана много червена; след петдесетте се появи посиняване.
Забавно ли е? - пита Тавля, гледайки го в очите.
Врагът мълчи.
Забавно ли е?
Отново без отговор.
Вдигнете го, вдигнете го! - казват околните.
Плачи, ще ти простя! - казва Тавля.
Уверете се, че не ви се налага да плачете! - отговори Гороблагодацки. Здрав човек изтърпя силна болка в ръката, но само мрачен поглед разкри какво чувства.
Какво, чичо, боли ли?
Тавля така щипна, че Гороблагодацки неволно стисна зъби. Всички започнаха да се смеят.
Корем или смърт?
Силното щипане се повтори, докато публиката се смееше. В този смях нямаше злорадство или враждебна подигравка; другарите виждаха във всичко само комичната страна. Само Семьонов се усмихваше по особен начин; неговото удоволствие не приличаше на удоволствието на другите и наистина той тайно повтаряше в душата си: „Така трябва, така трябва!“
Часът свърши. Децата си играят.
Взимаме училище в момент, когато то приключи период на принудително образованиеи започна да действа закон на голяма възраст.Имаше години - те отдавна минаха - когато не само малолетни, но и брадати деца, по заповед на началството, бяха насила изгонвани от селата, често от дяконски и клисарски места, за да ги учат на бурсано писане, четене , преброяване и църковен устав. Някои бяха сгодени за булките си и сладко мечтаеха за меден месец, като се изсипа гръмотевична буря и ги венча с Пожарски, Меморски, псалтира и ежедневието на църковното пеене, запозна ги с Може(с пръчки), гладни и студени. В онези дни дори в енорийския клас мнозинството бяха възрастни, а за другите класове, особено семинарските, няма какво да се каже. Те не задържаха достатъчно възрастни хора за дълго време, но след като ги научиха да четат и пишат в продължение на една година три четири, освободен действа като клисар; и студенти, по-млади и по-усърдни в науката на тридесет години, често в излишък, достигнати богословскикурс (старши семинарски клас). Роднините, плачещи, виещи и оплакващи, изпращаха пиленцата си на наука; Мацките се прибраха у дома с дълбока омраза и отвращение към мястото на формация. Но това беше много отдавна.
Мина време. В обществото постепенно навлиза съзнание – не за ползата от науката, а за нейната неизбежност. Беше необходимо да се премине поне през енорийско обучение, за да има право дори на пономарско място в провинцията. Бащите сами караха децата на училище, чиновете бяха бързо сменени, броят на учениците се увеличаваше и накрая нарасна дотам, че не се побираше в училището. Тогава те измислиха известните закон на голяма възраст. Бащите все още не са се отказали от навика да изпращат децата си на наука като възрастни. Често водеха шестнадесетгодишни момчета. Учейки две години в четири класа на училището, такива неща се правеха престарели; тази причина беше отбелязана в заглавиестудент (в удостоверението) и изпратен зад портата(изключени). В училището имаше до петстотин ученици; От тях сто или повече получават титлата годишно; нова маса пристигна да ги замени от селата (по-голямата част) и градовете и година по-късно те бяха отровени зад портатанови сто. Тези, които получават титлата, стават послушници, клисари, пазачи, църковни и консисторийски писари; но тя полузалиташе из епархията без специфични дейности, без да знае къде да отиде с титлите си, и неведнъж проблясваше ужасната новина, че всички бездомни ще бъдат вербувани във войници. Сега е ясно как се е поддържал училищният комплект и е ясно защо срещаме полувъзрастни в тъмна и мръсна класна стая.
Навън има киша и силен вятър. Учениците дори не мислят да отидат на двора; на пръв поглед се забелязва, че в огромния клас те са повече от сто. Какво разнообразно население на класа, каква смесица от дрехи и лица!.. Има двайсет и четири годишни, има дванадесет годишни. Учениците се разделиха на много групи; Игрите идват - оригинални, като всичко оригинално в бурсата; някои ходят сами, други спят, въпреки шума, не само на пода, но и на бюрата, над главите на своите другари. В класната стая се чува стон от гласовете.
Повечето от хората, които ще се срещнат в нашето есе, ще носят прякорите, които са им дадени в партньорството, напр. Mitakha, Elpakha, Tavlya, Shstiukhaya Chabrya, Khor, Spit, Omega, Erra-Koksta, Katkaи т.н., но не можем да направим това със Семьонов: Урсаки му дадоха прякор, който никоя цензура не би позволила - изключително неприлично.
Семьонов беше хубаво момче на около шестнадесет години. Син на градски свещеник, той се държи прилично и е облечен чисто; веднага става ясно, че училището не е имало време да изтрие напълно от него следите от домашния живот. Семьонов чувства, че той градски,а градското другарство ги гледаше презрително и ги наричаше жени; те обичат майките и мамините кифли и меденки, не знаят да се бият, те са страхливци на тоягата, те са безсилен народ и под закрилата на началниците си. За партньорството редкият град беше изключение от това правило. Лицето на Семенов беше странно - нямаше начин да го дешифрираме: тъжно и в същото време лукаво; страх от другари, примесен със скрита омраза. Сега му е скучно и той, залитайки от ъгъл на ъгъл, не знае как да се забавлява. Той се опитва да се държи далеч от другарите си, сам; но всички правеха дружини, играеха различни игри, пееха песни, разговаряха; и искаше да сподели свободното си време с някого. Той се приближи до играещите с камъчета и каза плахо:
Братя, приемете ме.
„Гъската не е приятел на прасето“, отговориха му.
Не искаш ли това? - каза другият, като замени добре охранената си цигулка с голям мръсен нокът под самия нос...
Преди да те удари във врата, излез! - добави третият.
Семьонов тъжно се отдалечи; но не се впечатли особено от думите на другарите си. Определено отдавна е свикнал и е търпял грубото отношение.
Господа, горещо!
Гороблагодацки.
Семьонов, заедно с другите, се насочи към масата, близо до която също течеше игра на камъчета между двама възрастни хора, освен това Гороблагодацки беше вторият силен в класа, а Тавля беше четвъртият. Лицата около играчите се хилеха мило в очакване на забавно зрелище.
Добре! - каза Тавля.
Гороблагодацки сложи ръка на масата, като разтвори пръсти върху нея. Тавля постави пет малки камъка на ръката му по най-неудобния начин.
Продължавай! - той каза.
Той хвърли камъните и хвана само три от тях.
На две! - подхванаха околните.
Пиши писма до родителите си, братко“, добави от своя страна Тавля.
Гороблагодацки, без да отговори, постави лявата си ръка на масата. Тавля хвърли камък във въздуха, по време на полета той успя да щипе ръката на Гороблагодацки със страшна сила и отново хвана камъка.
Тълпата се засмя.
Играта на камъчета вероятно е известна на всички, но в училище имаше оригинални допълнения: ето я пинсети, и освен това пинсети студени, хладки, горещи и горещи, който отиде при губещия. Най-младият, най-зеленият играеше без пинсети енория, и с горещи пинсети, четецът вече е налице.
Есета за бурсата
Н. Г. Помяловски
Есета за бурсата
Огромна мръсна училищна стая. Часовете свършиха, а учениците се забавляват с игри.
Съвсем наскоро приключи „периодът на принудително образование“, когато всеки, независимо от възрастта, трябваше да премине пълен курс на наука. Сега започна да действа „законът за голяма възраст“ - при достигане на определена възраст ученикът се изключва от училище и той може да стане писар, клисар или новак. Мнозина не могат да намерят място за себе си. Има слухове, че такива хора ще бъдат взети за войници.
В класа има повече от сто души. Сред тях има дванадесетгодишни деца и възрастни. Те играят на „камъчета“, „швички“, „постни“, „бързи“. Всички игри са задължително свързани с причиняване на болка един на друг: щипане, щракане, удряне и т.н.
Никой не иска да си играе със Семьонов, шестнадесетгодишно момче, син на енорийски свещеник. Всички знаят, че Семьонов е фискален човек. Класът се стъмва. Учениците се забавляват с пеене, организират шумни игри на „купчина“, но изведнъж всичко утихва. В тъмното се чува как някой бият камшик. Тези другари наказват фискален Семенов. Огорчен, Семенов тича да се оплаква.
Започват занятията. Някой спи, някой говори... Основният метод на изучаване на Бурсацк е безсмислено „влачене“, тъпчене. Затова никой не иска да учи.
Инспекторът и Семенов се появяват в класната стая, оплаквайки се от своите нарушители. Един от тях, по заповед на инспектора, биват с камшик и обещават на следващия ден да бичуват всеки десети ученик. Студентите решават да отмъстят на Семенов. През нощта в носа му вкарват „пфимфу“, тоест конус с горящ памук. Семьонов попада в болницата и самият той не знае какво се е случило с него. По заповед на властите мнозина биват бичувани и много напразно.
Рано сутрин. Бурсацка спалня. Учениците се събуждат и отвеждат в банята. Те се разхождат шумно из града, карайки се с всички минувачи. След банята те се разпръскват из града в търсене на това, което лежи зле. Особено се отличават бурсаците, наречени Аксю-та и Сатана. Изяли краденото, учениците са в добро настроение и си разказват в клас легенди за миналото на училището: за хитростите на учениците, за това как са бичували...
Започват занятията. Учителят Иван Михайлович Лобов първо бичува Аксюта, който не е научил урока, след това пита останалите, разпределяйки наказания. По време на час той закусва. Лобов никога не обяснява урока. Следващият урок - латински - се води от учителя Долбежин. Той също бие всички подред, но учениците му обичат: Дол-бежин е честен, не взема подкупи и не облагодетелства фискалите. Третият учител, по прякор Стареца, е особено свиреп, когато е пиян: наред с бичуването той използва и други, по-сложни физически наказания.
Аксютка е гладен: Лобов нареди да го оставят без обяд, докато се премести в Камчатка. Аксютка или учи добре и седи на първото бюро, или изобщо не учи. Лобов е уморен от подобни промени: той предпочита Аксютка никога да не учи.
В двора на училището две жени - старица и трийсетгодишна, чакат директора и се хвърлят в краката му. Оказва се, че това е "уредена булка" с майка си, дошла "за младоженците". Факт е, че след смъртта на духовник мястото му се „отрежда“ на семейството, тоест отива при този, който се съгласи да се ожени за дъщеря си. Чиновничката и дъщеря й трябва да отидат в бурсата, за да си намерят „хрантутница“.
В бурсата се появява нов тип учител. Сред тях Петър Федорович Краснов. Той, в сравнение с другите, е мил и внимателен човек, противопоставя се на твърде суровите наказания, но злоупотребява с моралните наказания, подигравайки се на невежите ученици пред целия клас.
Аксютка, заедно с друг ученик с прякор Сатаната, успява да открадне хляб от бурсатския пекар Цепка. Аксютка побърква Цепка, той преследва арогантния ученик, а през това време Сатаната краде хляба.
Дежурният вика младоженците - да гледат булката. Властите признават Васенда, Азинус, Аксютка за подходящи ухажори. Първите двама са жителите на "Камчатка", които се занимават само с църковни науки. Васенда е практичен, задълбочен човек, Азинус е глупав, небрежен. Студентите отиват на шоуто на булката. Васенда не харесва както булката, така и мястото, но Азинус решава да се ожени, въпреки че булката е много по-възрастна от него. Аксютка просто се нарече младоженец, за да яде от булката и да открадне нещо.
И в бурса започват нова игра - пародия на сватба ...
Карас мечтаеше да бъде ученик от ранна детска възраст, защото по-големите му братя бяха студенти и много се гордееха с него. Когато въвеждат Карас новодошлия в бурсата, той се радва. Но той веднага е обсипан с подигравки и различни тормози от другарите си. Още първия ден го бият с камшик. Карас влиза в семинарския хор. Вместо да пее, той само се опитва да отвори устата си. Неговите другари го „кръщават“ на Карас, церемонията по „именуване“ е много обидна, Карас се бие с нарушителите, а Лобов, който видя сцената на битката, нарежда Карас да бъде бичуван. Това брутално бичуване предизвиква повратна точка в душата на Карас - появява се ужасна омраза към бурсата и се появяват мечти за отмъщение.
Студент с прякор Силич, първият герой на класа, заявява, че ще покровителства Карас, така че никой да не смее да го обиди. Под тази защита за Карас става по-лесно да живее. Самият той се опитва да защити "потиснатите", особено бурсатите глупаци. Карас решително отрича бурсатската наука и не иска да учи.
Всеволод Василиевич Разумников, учител по църковно пеене, Божи закон и свещена история, е доста прогресивен учител: той въвежда система за взаимно обучение. Но Карас не може да разбере църковното пеене и Разумников го наказва: не го пуска да се прибира в неделя. Над Карас е надвиснала опасност да не го пуснат да се прибере за Великден.
Идва учителят по аритметика Павел Алексеевич Ливанов. Той е безпомощен, когато е пиян, а учениците му се подиграват.
В събота Карас прави какви ли не скандални неща от разочарование, че не го пускат у дома. В Бурса е неделя следобед и Карас започва да мисли за бягство. Той чул, че някои от по-младите „бегачи” били хванати, но им било простено, други били бити с камшик, но въпреки това не забелязали, че някъде в горския двор бегълците се „спасяват”. Но в същия ден довеждат заловения "бегач" Меншински. Той е бит с камшик наполовина до смърт и след това откаран на постелка в болницата. Каракудата се отказва от мисли за бягство. Решава да "избяга" от църковното пеене в болницата. Той успява да се разболее, ужасният урок се провежда без него и Карас е изпратен у дома за Великден...
В бурсата се появява нов пазач. Първият, по прякор Звездолога, бил благ човек и не издържал на ужасите на бурсата предпочел да се оттегли в апартамента си, което му придавало голяма тайнственост в очите на бурсаците. Като цяло, до този момент много се промениха в бурсата: наказанията бяха смекчени, имаше по-малко наднормени студенти...
- Категория: Резюме
Огромна мръсна училищна стая. Часовете свършиха, а учениците се забавляват с игри.
Съвсем наскоро приключи „периодът на принудително образование“, когато всеки, независимо от възрастта, трябваше да премине пълен курс на наука. Сега започна да действа „законът за голяма възраст“ - при достигане на определена възраст ученикът се изключва от училище и той може да стане писар, клисар или новак. Мнозина не могат да намерят място за себе си. Има слухове, че такива хора ще бъдат взети за войници.
В класа има повече от сто души. Сред тях има дванадесетгодишни деца и възрастни. Те играят на „камъчета“, „швички“, „постни“, „бързи“. Всички игри са задължително свързани с причиняване на болка един на друг: щипане, щракане, удряне и т.н.
Никой не иска да си играе със Семьонов, шестнадесетгодишно момче, син на енорийски свещеник. Всички знаят, че Семьонов е фискален човек. Класът се стъмва. Учениците се забавляват с пеене, организират шумни игри на „купчина“, но изведнъж всичко утихва. В тъмното се чува как някой бият камшик. Тези другари наказват фискален Семенов. Огорчен, Семенов тича да се оплаква.
Започват занятията. Някой спи, някой говори... Основният метод на изучаване на Бурсацк е безсмислено „влачене“, тъпчене. така че никой не иска да учи.
Инспекторът и Семенов се появяват в класната стая, оплаквайки се от своите нарушители. Един от тях, по заповед на инспектора, биват с камшик и обещават на следващия ден да бичуват всеки десети ученик. Студентите решават да отмъстят на Семенов. През нощта в носа му вкарват „пфимфу“, тоест конус с горящ памук. Семьонов попада в болницата и самият той не знае какво се е случило с него. По заповед на властите мнозина биват бичувани и много напразно.
Рано сутрин. Бурсацка спалня. Учениците се събуждат и отвеждат в банята. Те се разхождат шумно из града, карайки се с всички минувачи. След банята те се разпръскват из града в търсене на това, което лежи зле. Особено се отличават бурсаците, наречени Аксю-та и Сатана. Изяли краденото, учениците са в добро настроение и си разказват в клас легенди за миналото на училището: за хитростите на учениците, за това как са бичували...
Започват занятията. Учителят Иван Михайлович Лобов първо бичува Аксюта, който не е научил урока, след това пита останалите, разпределяйки наказания. По време на час той закусва. Лобов никога не обяснява урока. Следващият урок - латински - се води от учителя Долбежин. Той също бие всички подред, но учениците му обичат: Дол-бежин е честен, не взема подкупи и не облагодетелства фискалите. Третият учител, по прякор Стареца, е особено свиреп, когато е пиян: наред с бичуването той използва и други, по-сложни физически наказания.
Аксютка е гладен: Лобов нареди да го оставят без обяд, докато се премести в Камчатка. Аксютка или учи добре и седи на първото бюро, или изобщо не учи. Лобов е уморен от подобни промени: той предпочита Аксютка никога да не учи.
В двора на училището две жени - старица и трийсетгодишна, чакат директора и се хвърлят в краката му. Оказва се, че това е "уредена булка" с майка си, дошла "за младоженците". Факт е, че след смъртта на духовник мястото му се „отрежда“ на семейството, тоест отива при този, който се съгласи да се ожени за дъщеря си. Чиновничката и дъщеря й трябва да отидат в бурсата, за да си намерят „хрантутница“.
В бурсата се появява нов тип учител. Сред тях Петър Федорович Краснов. Той, в сравнение с другите, е мил и внимателен човек, противопоставя се на твърде суровите наказания, но злоупотребява с моралните наказания, подигравайки се на невежите ученици пред целия клас.
Аксютка, заедно с друг ученик с прякор Сатаната, успява да открадне хляб от бурсатския пекар Цепка. Аксютка побърква Цепка, той преследва арогантния ученик, а през това време Сатаната краде хляба.
Дежурният вика младоженците - да гледат булката. Властите признават Васенда, Азинус, Аксютка за подходящи ухажори. Първите двама са жителите на "Камчатка", които се занимават само с църковни науки. Васенда е практичен, задълбочен човек, Азинус е глупав, небрежен. Студентите отиват на шоуто на булката. Васенда не харесва както булката, така и мястото, но Азинус решава да се ожени, въпреки че булката е много по-възрастна от него. Аксютка просто се нарече младоженец, за да яде от булката и да открадне нещо.
И в бурса започват нова игра - пародия на сватба ...
Карас мечтаеше да бъде ученик от ранна детска възраст, защото по-големите му братя бяха студенти и много се гордееха с него. Когато въвеждат Карас новодошлия в бурсата, той се радва. Но той веднага е обсипан с подигравки и различни тормози от другарите си. Още първия ден го бият с камшик. Карас влиза в семинарския хор. Вместо да пее, той само се опитва да отвори устата си. Неговите другари го „кръщават“ на Карас, церемонията по „именуване“ е много обидна, Карас се бие с нарушителите, а Лобов, който видя сцената на битката, нарежда Карас да бъде бичуван. Това брутално бичуване предизвиква повратна точка в душата на Карас - появява се ужасна омраза към бурсата и се появяват мечти за отмъщение.
Студент с прякор Силич, първият герой на класа, заявява, че ще покровителства Карас, така че никой да не смее да го обиди. Под тази защита за Карас става по-лесно да живее. Самият той се опитва да защити "потиснатите", особено бурсатите глупаци. Карас решително отрича бурсатската наука и не иска да учи.
Всеволод Василиевич Разумников, учител по църковно пеене, Божи закон и свещена история, е доста прогресивен учител: той въвежда система за взаимно обучение. Но Карас не може да разбере църковното пеене и Разумников го наказва: не го пуска да се прибира в неделя. Над Карас е надвиснала опасност да не го пуснат да се прибере за Великден.
Идва учителят по аритметика Павел Алексеевич Ливанов. Той е безпомощен, когато е пиян, а учениците му се подиграват.
В събота Карас прави какви ли не скандални неща от разочарование, че не го пускат у дома. В Бурса е неделя следобед и Карас започва да мисли за бягство. Той чул, че някои от по-младите „бегачи” били хванати, но им било простено, други били бити с камшик, но въпреки това не забелязали, че някъде в горския двор бегълците се „спасяват”. Но в същия ден довеждат заловения "бегач" Меншински. Той е бит с камшик наполовина до смърт и след това откаран на постелка в болницата. Каракудата се отказва от мисли за бягство. Решава да "избяга" от църковното пеене в болницата. Той успява да се разболее, ужасният урок се провежда без него и Карас е изпратен у дома за Великден...
В бурсата се появява нов пазач. Първият, по прякор Звездолога, бил благ човек и не издържал на ужасите на бурсата предпочел да се оттегли в апартамента си, което му придавало голяма тайнственост в очите на бурсаците. Като цяло, до този момент много се промениха в бурсата: наказанията бяха смекчени, имаше по-малко наднормени студенти...
