Значението на речевата култура на руски език. Култура на речта

Културата на речта е способността за овладяване на нормите на устния и писмен език (овладяване на правилата за произношение, ударение; правила на граматиката,

употреба на думи и др.).

Културата на речта е и способността да се използват изразителни средства на езика в различни условия на комуникация, в съответствие с целта и съдържанието на текста.

Културата на речта не може да се подобри изолирано от общата култура. Да подобриш качеството на своя език означава да подобриш качеството на своята духовност. Културната реч отразява и влияе върху психиката и индивидуалното развитие на човека. Повишава степента на неговото единство с вътрешния свят и околните като цяло. Речта, като част от културата, е език в действие.

Всеки човек в структурата на речта има активен и пасивен речник. Под активен речник имаме предвид речник, който се използва за изразяване на мисли; думи на повече или по-рядко продавани акции; думи, които притежават. Пасивен речник е речник, който включва много голям брой думи, които са разбираеми или чието значение, повече или по-малко точно, може да се отгатне от контекста, но много от които възникват в съзнанието само когато трябва да бъдат прочетени или чуто от други. Активният и пасивният речник са лингвистични термини. Необходимо е да се каже нещо и за репродуктивната употреба на думите. Под репродуктивно овладяване на дума имаме предвид такава, която дава на ученика възможността да:

а) използвайте думата правилно, изразявайки мислите си в съответствие с лексикалната страна на езика;

б) намерете съответната чужда дума за еквиваленти на родния език, независимо от контекста;

в) правилно напишете и произнесете думата, както и оформете нейната граматика

Думи, които принадлежат само към пасивния речник, т.е. тези, които трябва да бъдат усвоени само възприемчиво, учениците трябва да учат въз основа на контекста. Въз основа на това трябва да се постигне разбиране на лексикалното значение на думата. Репродуктивен и рецептивен са методологични термини.

Особено важно е да се отбележи, че в нашето разбиране терминът „активен“ не се отъждествява с термина „разговорен“, както мнозина са склонни да правят. Първо, под активен речник не разбираме такъв речник на разговорната реч, който винаги включва някои елементи, които не са част от книжовния език и имат в една или друга степен характера на арго.

Второ, като се вземат предвид задачите, пред които са изправени учениците за общо развитие и разширяване на хоризонтите им, техният активен речник трябва да бъде по-широк от това, което обикновено се нарича речник на ежедневната реч. Всичко това обаче е част от структурата на речевата култура.

Терминът „култура на речта“ се използва в широк и тесен смисъл на разбирането на този израз. Когато говорим за термина „култура на речта” в широк смисъл, този термин има синоним „култура на слуха”; в тесен смисъл под културата на речта

конкретно разбират реакцията на езиковите средства и способности в ежедневната комуникация (както устна, така и писмена).

Понятието „култура на речта“ включва два етапа на овладяване на литературния език:

1. Правилна реч.

2. Речево умение.

Правилната реч е спазването на всички литературни норми на езика.

Езиковата норма е извадка от стабилен лексикален и граматичен материал или общоприет обичай, към който трябва да се придържат всички говорещи и пишещи на даден език. Оценките на вариантите са много категорични и дефинирани: правилно/грешно; на руски/не на руски; приемливо/неприемливо; приемливо и

Правилната реч е предмет на училищното обучение по руски език (най-последователно в областта на граматиката и правописа).

Умението за реч е не само спазването на нормите на литературния език, но и способността да се избира от съществуващите варианти най-семантично точния, стилистично подходящ, изразителен и разбираем (разбираем). Оценките на вариантите тук са по-малко категорични.

Високата култура на речта предполага достатъчно високо ниво на морално развитие на човек, съзнателна любов към езика, както и култура на мислене.

Върхът на културата на речта, еталонът и „отправната точка” на явленията за създадените качества се признава като книжовен език, в който се консолидират и натрупват културните традиции на народа, постиженията на словотворците и писателите.

Замърсяването на родния ви език с различни заети думи се счита за нежелателно.

° Тестови въпроси!

1. Какво е култура на речта? Каква е основната му структура?

2. Кои два етапа от овладяването на книжовния език познавате? Разкажете ни за тях.

3. Какво е езикова норма?

Още по темата §1. Определение на понятието „култура на речта“ и подчертаване на основните й компоненти:

1. основни понятия за речева култура. Речник на трудностите на руския език.

ЛЕКЦИОНЕН КУРС ПО РУСКИ ЕЗИК И КУЛТУРА НА РЕЧТА

Разликата между реч и език

Разликата между речта и езика е в това рече индивидуален психичен феномен, докато езиккато система е социален феномен. реч– динамичен, подвижен, ситуативно определен. език– балансирана система на вътрешни отношения. Тя е постоянна и устойчива, инвариантна в своите основни закони. Елементите на езика са организирани в система според формално-семантичен принцип и функционират в речта на комуникативно-семантична основа. В речта общите езикови модели винаги се проявяват конкретно, ситуативно и контекстуално обусловени. Знанията за езиковата система, които са формулирани под формата на правила, могат да се придобият теоретично, докато овладяването на речта изисква подходяща практика, в резултат на която се създават речеви умения и способности.

Оригиналната единица на езикае дума и оригинална речева единица- изречение или фраза. За теоретичните цели на изучавания език е важно пълното познаване на неговата система. За практически цели в средното училище е необходимо да се овладее такъв обем езиков материал, който да е достатъчен за ограничени комуникативни цели и реалистичен за усвояването му в дадени условия.

реч- е използването на езика в комуникацията. Отправната точка на речевите действия е речева ситуация, когато човек има нужда или нужда да извърши един или друг речев акт. В този случай вербалната комуникация се осъществява във всякакви специфични условия: на едно или друго място, с един или друг участник в комуникативния акт. Във всяка речева ситуация се осъществява една или друга функция на езика, за да се постигне целта, за която се извършва комуникативният акт. И така, речта може да се характеризира по следния начин: тя е конкретно, конкретно, случайно, индивидуално, несистемно, променливо явление.

език- това е специфична знакова система, която човек използва, за да общува с други хора. Благодарение на езика човек разполага с универсално средство за съхраняване и предаване на информация и без него развитието на човешкото общество не би било възможно. Система от фонетични, лексикални и граматични средства, които са средство за изразяване на мисли, чувства и волеизявления, служещи като най-важното средство за комуникация между хората.

Основни функции на езика

Различни учени идентифицират различен брой функции на езика, тъй като езикът има много цели в човешкото общество. Функциите на езика не са еднакви. Основната функция обаче вече е отразена в дефиницията на езика. език– основно средство за комуникация (или комуникация). В речевата дейност на човека езикови функциисе комбинират в различни комбинации. Във всяко конкретно речево съобщение може да преобладава една от няколко функции.

Езикови функциипредставен от следния набор: комуникативен(осигуряване на взаимно разбирателство между хората) - функцията да бъде основа на мисълта; изразителен(изразява отношение към изказваното). Доминиращата позиция на комуникативната функция се определя от честотата на изпълнение на езика именно за целите на комуникацията, което определя нейните основни свойства.

Наличност тройна функция на езика: изрази, призиви, представяния. В по-ранна терминология: изразяване, мотивация, представяне. Те представляват действителните различни цели на речеви изказвания: Представител- съобщение, изразителен- изразяване на емоции, апелатив- мотивация за действие. Тези функции са не само йерархично свързани (доминиращата роля на представителната функция), но също така се допуска наличието на езикова реализация с пълното преобладаване на една от тях.

Шест функциисе определят като ориентации, отношение към шест елемента на ситуацията. Първите три: референтни(комуникативен) - ориентация към контекста (референт), изразителен(емоционален) - ориентация към адресата (израз на отношението на говорещия към това, за което говори), конативен(апелативен) - ориентация към адресата. Има и допълнителни, които могат да бъдат извлечени от горната триада (и в съответствие с модела на речевата ситуация): фатичен(фокусирайте се върху контакта), метаезиков(фокусирайте се върху код, език), поетичен(фокус на съобщението). Вербалната структура на съобщението зависи преди всичко от преобладаващата функция.

Функции на езика и речта:

1) по отношение на човечеството като цяло ( комуникативна функциякато единство комуникацияИ обобщения);

2) по отношение на исторически специфични общества, групи от общуване (функции като сфери използванеезик и реч: функции за обслужване на ежедневната комуникация; комуникация в сферата на основното, средното, висшето образование, комуникация в сферата на бизнеса, в областта на науката, в сферата на производството, в сферата на обществено-политическата и държавната дейност, в сферата на масовата комуникация, в сферата на религията, в областта на междуетническото, регионалното и международното общуване);

3) по отношение на компонентите на текущата комуникационна ситуация: Представител, изразителен (емоционален), осъществяване на контакт (фатичен), въздействаща функция, метаезиковИ поетичен, или естетичен;

4) във връзка с целите и резултатите от изказванията в конкретни речеви актове или актове на комуникация (съобщение, изразяване на вътрешно състояние, искане за информация, директивна функция; спецификация на тези функции в теорията на речевите актове).

Най-фундаменталниятса комуникативенфункция и функция на начина на изразяване на мисли (когнитивенИ когнитивни функции). Комуникативната функция се дели на: 1) функция комуникация–като основен физически език, една от страните на комуникативната функция, която се състои във взаимен обмен изявлениячленове на езиковата общност; 2) функция на съобщението - като една от страните на комуникативната функция, която се състои в предаване на някакво логическо съдържание; 3) функцията на въздействие, чието изпълнение е: а) волева функция - изразяване на волята на говорещия; б) експресивна функция – придаване на изразителност на изказването; в) емотивна функция - изразяване на чувства, емоции.

Понятието „култура на речта“. Основни характеристики на културната реч

Култура на речта- познаване на нормите на устния и писмения книжовен език (правила за произношение, словоупотреба, граматика и стилистика). В съвременната наука се използва в две основни значения: 1) социално и исторически обусловена съвременна речева култура на обществото; 2) набор от изисквания за качеството на устната и писмената реч на носителите на литературен език от гледна точка на социално възприетия езиков идеал, вкуса на определена епоха. При овладяването на речевата култура те обикновено разграничават два етапа. Първият е свързан с овладяването на книжовните и езиковите норми от учениците. Овладяването им осигурява правилна реч, която е в основата на индивидуалната речева реч. Вторият етап включва творческо прилагане на норми в различни комуникационни ситуации, включително речеви умения, способност за избор на най-точните, стилистично и ситуационно подходящи варианти.

Писменост – традиционна знак"културна" реч. Знаци: коректност, чистота, точност, изразителност, логичност, уместност, богатство.

4. Форми на съществуване на националния език .

Езикът е сложно явление и съществува в няколко форми. Те включват: диалекти, народни говори, жаргони и книжовен език.

Диалектите са местни диалекти на Русия, ограничени териториално. Те съществуват само в устната реч и се използват за ежедневна комуникация.

Народната реч е речта на хората, която не съответства на литературните норми на руския език (ридикулит, колидор, без палто, шофьор).

Жаргонът е речта на социални и професионални групи от хора, обединени от общи занимания, интереси и др. Жаргонът се характеризира с наличието на специфична лексика и фразеология. Понякога думата арго се използва като синоним на думата жаргон. Арго е речта на низшите класи на обществото, престъпния свят, просяците, крадците и измамниците.

Книжовният език е най-висшата форма на националния език, обработена от майстори на словото. Има две форми – устна и писмена. Устната реч е подчинена на ортоепични и интонационни форми, влияе се от прякото присъствие на адресата, създава се спонтанно. Писмената реч е графично фиксирана, подчинена на правописните и пунктуационни норми, липсата на адресат не оказва влияние, позволява обработка и редактиране.

5. Книжовният език като висша форма на националния език .

Руският литературен език е най-висшата форма на националния език и основата на културата на речта. Той обслужва различни сфери на човешката дейност - политика, законодателство, култура, словесно изкуство, деловодство и др. Много видни учени подчертават значението на книжовния език както за отделния човек, така и за цял народ. Трябва да се отбележи, че не само Виктор Владимирович Виноградов, но и Дмитрий Николаевич Ушаков и Лихачов подчертаха важността на овладяването на нормите на руския литературен език. Богатството, яснотата на изразяване на мисълта, точността свидетелстват за богатството на общата култура на човека и високата степен на неговата професионална подготовка.

В научната лингвистична литература се определят основните характеристики на литературния език:

· Обработка,

· Стабилност,

· Ангажимент,

· Наличие на устна и писмена форма,

· Стандартизация,

· Наличие на функционални стилове.

Руският език съществува в две форми - устна и писмена. Устната реч е вокална, подчинена на ортоепични и интонационни форми, влияе се от прякото присъствие на адресата, създава се спонтанно. Писмената реч е графично фиксирана, подчинена на правописните и пунктуационни норми, липсата на адресат не оказва влияние, позволява обработка и редактиране.

6. Езикова норма, нейната роля във формирането и функционирането на книжовния език .

Основателят на първата руска филологическа школа е Михаил Василиевич Ломоносов, който изложи критерия за историческа целесъобразност при рационализирането на нормите на литературния език. Той диференцира стиловете на книжовния език в зависимост от стилистичните характеристики на езиковите единици, като за първи път определя нормите на книжовния език.

Яков Карлович Грот е първият, който систематизира и теоретично осмисля набора от правописни закони на книжовния език. За неговия нормативен „речник на руския език“ е разработена система от граматически и стилистични бележки.

Нов етап в кодификацията на нормите е свързан с имената на Ушаков, Виноградов, Винокуров, Ожегов, Щерва. Нормите се формират в резултат на подбора на езикови средства в процеса на общуване и стават правилни и общозадължителни. Нормата се култивира в печатни издания, в медиите, в процеса на училищното и професионалното обучение.

Кодификация на норма – затвърждаването й в речници, граматики, учебни помагала. Нормата е относително стабилна и системна, тъй като включва правила за избор на елементи от всички нива на езиковата система. Той е подвижен и променлив и може да се променя с течение на времето под влиянието на говоримия език.

Нормите на съвременния руски език са залегнали в публикации на Руската академия на науките: различни граматики и речници.

Термините нормализация и кодификация са различни. Нормализацията е процес на формиране, утвърждаване на норма, нейното описание и подреждане от лингвист. Нормализиращата дейност намира своя израз в кодификацията на книжовна норма - нейното разпознаване и описание под формата на правила.

Нормите на езика са стабилни и системни, но в същото време стабилни. Нормите съществуват на различни нива на езика – фонетично, лексикално, граматично. Според степента на задължителност се разграничават императивни (строго задължителни норми) и диспозитивни (предполагащи варианти на произношение на граматични и синтактични единици). Обективните колебания в литературната норма са свързани с развитието на езика, когато вариантите са преходни етапи от остарели към нови. Нормата е едно от най-важните условия за стабилността, единството и идентичността на националния език. Нормата е динамична, защото е резултат от човешката дейност, закрепена в традицията. Колебанията в нормата са резултат от взаимодействието на функционалните стилове. Такива явления на социалния живот като антинормализация и пуризъм са тясно свързани с развитието на нормите.

Антинормализацията е отричането на научната нормализация и кодификация на езика, основано на твърдението за спонтанността на езиковото развитие.

Пуризмът е отхвърляне на иновациите или категоричната им забрана. Пуризмът играе ролята на регулатор, който предпазва от заеми и прекомерни иновации

7. Норми на ортоепията. Произношение на гласни и съгласни .

Ортоепичните норми са норми за произношение на устната реч. Те се изучават от специален дял от езикознанието - ортоепията. Поддържането на последователност в произношението е важно. Правописните грешки затрудняват възприемането на съдържанието на речта, а произношението, което съответства на правописните норми, улеснява и ускорява процеса на общуване.

Основните закони на произношението на съгласните са оглушаване и асимилация. В руската реч има задължително оглушаване на звучни съгласни в края на думата. Произнасяме hle[p] - хляб, sa[t] - градина. Съгласната g в края на думата винаги се превръща в нейния беззвучен звук k.

В комбинацията от звучни и беззвучни съгласни първата от тях се оприличава на втората. Ако първият от тях е звучен, а вторият е беззвучен, първият звук е оглушен: ло[ш]ка - лъжица, про[п]ка - тапа. Ако първият е глух, а вторият е звучен, първият звук е звучен: [z]doba - печене, [z]ugit - разруха.

Пред съгласните [l], [m], [n], [r], които нямат сдвоени беззвучни, и пред in няма асимилация и думите се произнасят както се пишат: све[тл]о , [шв]рят.

Комбинациите szh и zzh се произнасят като двойно твърдо [zh]: r[zh]at - unclench, [zh]zhiny - с живот, fry - [zh]rish.

Съчетанието сч се произнася като продължителен мек звук [ш’], подобно на звука, предаван писмено с буквата ш: [ш’]астье – щастие, [ш’]т – броене.

Съчетанието зч се произнася като продължителен мек звук [ш’]: прика[ш’]ик – чиновник, обра[ш’]ик – проба.

Комбинациите tch и dch се произнасят като дълъг звук [ch']: dokla[ch']ik - говорител, le[ch']ik - пилот.

Комбинациите тц и дц се произнасят като дълъг звук ц: две[ц]ат - двадесет, зол[ц]е - малко злато.

В съчетанията стн, здн, стл съгласните звукове [т] и [г] отпадат: преле[сн]й, по[зн]о, че[сн]й, учене [с]ливий.

Комбинацията chn обикновено се произнася [chn] (al[chn]y, небрежен [chn]y). Произношението [шн] вместо [чн] се изисква при женски бащини имена с –ична: Илини[шн]а, Никити[шн]а. Някои думи се произнасят по два начина: було[ш]ная и було[чн]ая, Мол[ш]ни и моло[чн]и. В някои случаи различното произношение служи за семантично разграничаване на думите: сърдечен ритъм - сърдечен приятел.

8. Норми на стрес. Характеристики на руския акцент .

Неправилното ударение в думите намалява културата на устната реч. Грешките в ударението могат да доведат до изкривяване на смисъла на изявлението. Характеристиките и функциите на ударението се изучават от катедрата по езикознание, акцентология. Ударението на руски, за разлика от други езици, е безплатно, т.е. може да падне върху всяка сричка. В допълнение, стресът може да бъде подвижен (ако в различни форми на една дума пада върху една и съща част) и фиксиран (ако стресът промени мястото си в различни форми на една и съща дума).

С някои думи, трудностите при стреса съществуват поради факта, че мнозина не знаят своята част от речта. Например прилагателното развитОй. Тази дума се използва в смисъл на „достигане на висока степен на развитие“. Но в руския език има причастие rAzvitiy, или развит, образувано от глагола да се развива. В този случай ударението зависи от това дали е прилагателно или причастие.

Руската азбука има буквата ё, която се счита за незадължителна. Отпечатването на буквата e вместо ё в литературата и официалните документи доведе до факта, че в много думи започнаха да произнасят e на място: не жлъчка - [жел]ч, а жлъчка - [жел]лч, а не акушер - аку[шор], но акушер – аку[шър]. В някои думи ударението е изместено: омагьосан, подценен вместо правилното омагьосан, недооценен.

9. Произношение на заетите думи .

Заетите думи обикновено се подчиняват на ортоепичните норми на съвременния руски език и само в някои случаи се различават по характеристики на произношението.

В неударена позиция звукът [o] се запазва в думи като m[o]dern, m[o]del, [o]asis. Но повечето заети лексики се подчиняват на общите правила за произношение [o] и [a] в неударени срички: b [a] kal, k [a] suit, r [a] ryal.

В повечето заети думи съгласните пред [е] се смекчават: ка[т’]ет, па[т’]ефон, [с’]серия, вестник[з’]ета. Но в редица думи от чужд произход твърдостта на съгласните пред [е] се запазва: ш[те]псел, с[те]нд, е[не]ргия. По-често твърдостта преди [e] се запазва от зъбните съгласни: [t], [d], [s], [z], [n], [r].

10. Функционални и семантични типове реч:

описание, разказ, разсъждение. Описаниеможе да се използва във всеки стил на реч, но в научния стил описанието на темата трябва да бъде изключително пълно, а в художествен стил акцентът се поставя само върху най-ярките детайли. Следователно езиковите средства в научния и художествен стил са по-разнообразни, отколкото в научния: има не само прилагателни и съществителни, но и глаголи, наречия, сравнения и различни фигуративни употреби на думи са много чести.

Примери за описания в научен и художествен стил. 1. Ябълково дърво - ранет лилаво - устойчив на замръзване сорт. Плодовете са кръгли, с диаметър 2,5-3 см. Средна сочност, с характерен сладък, леко стипчив вкус. 2. Липовите ябълки бяха големи и прозрачно жълти. Погледнеш ли през ябълката към слънцето, тя блести като чаша пресен липов мед. В средата имаше черни зрънца. Свикнал си да разклащаш узряла ябълка до ухото си и чуваш как семките тракат.

Разказе разказ, съобщение за събитие в неговата времева последователност. Особеността на повествованието е, че се говори за последователни действия. Всички повествователни текстове имат общо начало на събитието (начало), развитие на събитието и край на събитието (развръзка). Разказът може да се води от трето лице. Това е разказът на автора. Може да идва и от първо лице: разказвачът е назован или обозначен с личното местоимение аз. Такива текстове често използват глаголи в минало свършено време. Но за да се даде изразителност на текста, други се използват едновременно с тях: глагол във формата на минало време на несъвършената форма позволява да се подчертае едно от действията, което показва неговата продължителност; глаголите в сегашно време ви позволяват да си представите действия, сякаш се случват пред очите на читателя или слушателя; форми на бъдеще време с частица как (как ще скочи), както и форми като пляскане, скок помагат да се предаде бързината и изненадата на определено действие. Разказът като вид реч е много разпространен в жанрове като мемоари и писма.

Пример за разказ: Започнах да галя лапата на Яшка и си помислих: точно като на дете. И погъделичка дланта му. И когато бебето дърпа лапата си, ме удря по бузата. Нямах време дори да мигна, а той ме удари в лицето и скочи под масата. Той седна и се ухили.

Обосновавам се- това е устно представяне, обяснение, потвърждение на всяка мисъл. Съставът на аргумента е следният: първата част е тезата, т.е. идея, която трябва да бъде логически доказана, обоснована или опровергана; втората част е обосновката на изразените мисли, доказателства, аргументи, подкрепени с примери; третата част е заключението, заключението. Тезата трябва да е ясно доказуема, ясно формулирана, аргументите да са убедителни и в достатъчно количество, за да потвърдят изтъкнатата теза. Между тезата и аргументите (както и между отделните аргументи) трябва да има
да бъде логическа и граматична връзка. За граматическата връзка между тезата и аргументите често се използват уводни думи: първо, второ, накрая, така, следователно, по този начин. В аргументативните текстове широко се използват изречения със съюзи: обаче, въпреки че, въпреки факта, че, тъй като.

Пример за разсъждение: Развитието на значенията на думите обикновено протича от конкретното (конкретното) към общото (абстрактното). Нека помислим за буквалното значение на такива думи като образование, отвращение, предишен. Образованието буквално означава „подхранване“, отвращението означава „отвръщане“ (от неприятен човек или предмет), предишното означава „продължаване“.

Думи-термини, обозначаващи абстрактни математически понятия: „отсечка“, „допирателна“, „точка“, идват от много специфични глаголи на действие: рязане, докосване, залепване (мушкане).

Във всички тези случаи първоначалното конкретно значение придобива по-абстрактно значение в езика.

11. Функционални стилове на съвременния руски език, тяхното взаимодействие .

Функционалните стилове се създават в резултат на подбора на езикови средства в зависимост от целите и задачите, които се поставят и решават в процеса на общуване.

Обикновено се разграничават следните функционални стилове: 1) научен, 2) официален бизнес, 3) публицистичен, 4) разговорен.

Приписването на думи към определен стил се обяснява с факта, че думите, които имат едно и също значение, могат да се различават по емоционално и стилистично оцветяване, поради което се използват в различни стилове (липса - дефицит, лъжец - лъжец, прахосване - загуба, плач - оплакват). В ежедневния диалог, характерен за устната реч, се използва предимно разговорна лексика. Не нарушава нормите на книжовната реч, но използването му е недопустимо в официалното общуване.

Научният стил се характеризира с научна терминология: педагогика, общество, държава, теория, процес, структура. Думите се използват в пряко, номинативно значение, няма емоционалност. Изреченията имат разказен характер и имат предимно директен словоред.

Особеността на официалния бизнес стил е сбито, компактно изложение, икономично използване на езика. Използват се типични стабилни изрази (потвърждаваме с благодарност; информираме, че; в случай на възникване и т.н.). Този стил се характеризира със „сухота“ на представяне, липса на изразителни средства и използване на думи в буквалното им значение.

Характерните черти на публицистичния стил са актуалността на съдържанието, остротата и яркостта на изложението, авторската страст. Целта на текста е да въздейства върху ума и чувствата на читателя и слушателя. Използва се разнообразна лексика: термини от литературата и изкуството, общохудожествени думи, речеви изразни средства. В текста преобладават подробни стилистични конструкции, използвани са въпросителни и възклицателни изречения.

Ежедневният разговорен стил се характеризира с използването на различни видове изречения, свободен словоред, изключително кратки изречения, думи с оценъчни наставки (седмица, скъпа), образен език.

12. Научен стил, неговите характеристики, обхват на приложение .

Научният стил е речева система, специално пригодена за оптимална комуникация между хората в научната област.

Научният стил има редица общи черти, характерни за всички науки, което позволява да се говори за спецификата на стила като цяло. Но текстовете по физика, химия и математика не могат да не се различават от текстове по история, философия и културология. В съответствие с това научният стил има подстилове: научно-популярен, научно-делов, научно-технически, научно-журналистически, производствено-технически, образователно-научен.

Научният стил се характеризира с логическа последователност на изложение, подредена система от връзки между отделните части на твърденията и стремеж на авторите към точност, сбитост и недвусмислено изразяване при запазване на богатството на съдържанието. Научният стил се характеризира с редица общи условия на работа и езикови характеристики: 1) предварително разглеждане на изявления, 2) монологичен характер, 3) строг подбор на езикови средства, 4) склонност към стандартизирана реч.

Първоначалната форма на съществуване на научната реч е писмена. Писмената форма записва информация за дълго време, а науката изисква точно това.

Писмено е много по-лесно да се работи със сложни структури, които се използват в научното мислене. Писмената форма е по-удобна за откриване на най-малките неточности, които в научната комуникация могат да доведат до най-сериозни изкривявания на истината. Писмената форма дава възможност за многократен достъп до информация. Устната форма също има предимства (синхронност на масовата комуникация, ефективност на насочване към специфичен тип адресат и др.), но тя е временна, докато писмената е постоянна. Устната форма в научното общуване е второстепенна – едно научно произведение първо се пише и след това се възпроизвежда.

Научната реч е принципно лишена от подтекст, противоречи на нейната същност. В него преобладава монологът. Дори научният диалог е поредица от редуващи се монолози. Научният монолог е под формата на произведение с обмислен подбор на съдържание, яснота на конструкцията и оптимален дизайн на речта.

Научната реч оперира със сложни понятия. Концепцията е форма, в която са замислени основните характеристики на даден обект. В терминологията на всяка наука могат да се разграничат няколко слоя: 1) общи категорични понятия, които отразяват най-общите обекти на реалността: обекти, характеристики, връзки (система, функция, елемент). Тези понятия съставляват общия понятиен фонд на науката; 2) понятия, общи за редица сродни науки, които имат общи обекти на изследване (абсциса, протеин, вакуум, вектор). Такива понятия служат като свързващо звено между науки от един и същ профил (хуманитарни, природни, технически и др.) И могат да бъдат определени като профилно-специални. 3) високоспециализирани понятия, които са характерни за една наука и отразяват спецификата на аспекта на изследването (в биологията - биогенни, ботрии и др.).

Наред с разграничаването на видовете според степента на обобщеност е препоръчително да се разграничават и видовете според степента на обем и широта на понятието. Най-широките понятия на дадена наука, които показват най-общите и съществени черти и свойства, се наричат ​​категории. Категориите съставляват концептуалното ядро ​​на науката. От тях произлиза мрежа от понятия с все по-тесен обхват. Като цяло те съставляват система от специална терминология за тази наука.

13. Официално - делови стил. Жанрово разнообразие, обхват на изпълнение .

Официално-деловият стил обслужва сферата на административната и правната дейност. Той задоволява изискванията на обществото при документиране на различни актове от държавния, социалния, политическия, икономическия живот, бизнес отношенията между държавата и организациите, както и между членовете на обществото в официалната сфера на тяхното общуване.

Официално-деловият стил се прилага в текстове от различни жанрове: харта, закон, заповед, жалба, рецепта, изявление. Жанровете на този стил изпълняват информационни, предписващи и констатиращи функции в различни области на дейност. В тази връзка е написана основната форма на изпълнение.

Общите стилистични характеристики на официалната ледена реч са:

· Прецизност на изложението, недопускаща възможност за погрешно тълкуване, детайлност на изложението;

· Стереотипизиране, стандартно представяне;

· Задължителен, предписващ характер на представянето.

В допълнение, те отбелязват такива характеристики на официалния бизнес стил като: официалност, строгост на изразяване на мисли, обективност и логика, характерни за научната реч.

Официалната система на бизнес стил се състои от 3 вида езикови средства:

А) Има подходящо функционално и стилово оцветяване (ищец, ответник, протокол, лична карта, длъжностна характеристика.

Б) Неутрални, междустилови, както и общокнижни езикови средства.

В) Езикови средства, които са неутрални по стилистично оцветяване, но са станали знак за официален бизнес стил (повдигнете въпрос, изразете несъгласие).

Много глаголи се използват в инфинитивна форма, което е свързано с предписателната функция на стила. При назоваване на лице по-често се използват съществителни, а не местоимения, обозначаващи лице въз основа на действието (жалбоподател, ответник, наемател). Съществителните, обозначаващи длъжности и титли, се използват в мъжки род, дори когато се отнасят за лица от женски пол (подсъдимата Прошина). Типично е използването на отглаголни съществителни и причастия: пристигане на транспорт, обслужване на населението, попълване на бюджета.

В официалните текстове в бизнес стил често се използват антоними, рядко се използват синоними. Типични са сложните думи, образувани от две или повече основи: наемател, работодател, гореспоменати. Точността, недвусмислеността и стандартизацията на използваните средства са основните характеристики на официалната делова реч.

14. Журналистически стил, неговите характеристики, жанрове, сфера на приложение.

Публицистичният стил на речта е функционален вид литературен език и се използва широко в различни сфери на обществения живот: вестници, списания, по телевизията, в публични политически речи, в дейността на партии и обществени сдружения.

Езиковите характеристики на този стил са засегнати от широчината на темата: необходимо е да се включи специална лексика, която изисква обяснение. От друга страна, редица теми са в центъра на общественото внимание, а лексиката, свързана с тези теми, придобива журналистически оттенък. Сред тези теми трябва да подчертаем политиката, икономиката, образованието, здравеопазването, криминологията и военните теми.

Лексиката, характерна за журналистическия стил, може да се използва и в други стилове: официално-делови, научен. Но в журналистически стил той придобива специална функция - да създаде картина на събитията и да предаде на адресата впечатленията на журналиста от тези събития.

Публицистичният стил се характеризира с използването на оценъчна лексика, която има силно емоционално значение (енергично начало, твърда позиция, тежка криза).

Публицистичният стил изпълнява функцията на въздействие и послание. Взаимодействието на тези функции определя използването на думите в журналистиката. Функцията на съобщението, по естеството на използването на езикови средства, приближава текста до научния и бизнес стил, който има характеристики на фактология. Текстът, който изпълнява функцията на въздействие, има откровено оценъчен характер, насочен към пропагандно въздействие по определени параметри, доближавайки се до литературната проза.

Освен информационни и въздействащи функции, текстовете в публицистичен стил изпълняват и други функции, присъщи на езика: комуникативна, естетическа, изразителна.

15. Книга и разговорна реч. Техните характеристики .

Приписването на думи към определен стил се обяснява с факта, че думите, които имат едно и също значение, могат да се различават по емоционално и стилистично оцветяване, поради което се използват в различни стилове (липса - дефицит, лъжец - лъжец, прахосване - загуба, плач - оплакват). В ежедневния диалог, характерен за устната реч, се използва предимно разговорна лексика. Не нарушава нормите на книжовната реч, но използването му е недопустимо в официалното общуване (думите попивател, сушилня са приемливи в разговорната реч, но са неуместни в официалното общуване).

Разговорните думи се противопоставят на книжната лексика, която включва думи от научни, технически, публицистични и официални бизнес стилове. Лексикалното значение на книжните думи, тяхното граматично оформление и произношение се подчиняват на нормите на книжовния език, отклонението от които е недопустимо.

Разговорната лексика се характеризира с конкретно значение, докато книжната лексика е предимно абстрактна. Понятията книжна и разговорна лексика са условни; книжните думи, характерни за писмената реч, могат да се използват устно, а разговорните думи - писмено.

В руския език има голяма група думи, използвани във всички стилове и характерни както за устната, така и за писмената реч. Те се наричат ​​стилистично неутрални.

16. Разговорен стил

Разговорна реч- Това е устната форма на съществуване на езика. Отличителните черти на устната реч могат да бъдат приписани изцяло на разговорния стил. Понятието „разговорна реч“ обаче е по-широко от понятието „разговорен стил“. Не могат да се смесват. Въпреки че разговорният стил се реализира предимно в устната форма на комуникация, някои жанрове на други стилове се реализират и в устната реч, например: доклад, лекция, доклад и др. Разговорната реч функционира само в личната сфера на общуване, в ежедневието живот, приятелство, семейство и т.н. В сферата на масовата комуникация разговорната реч е неприложима. Това обаче не означава, че разговорният стил се ограничава до ежедневни теми. Разговорната реч може да засяга и други теми: например разговор със семейството или разговор между хора в неформални отношения за изкуство, наука, политика, спорт и т.н., разговор между приятели на работа, свързан с професията на оратора, разговори в обществени институции, като клиники, училища и др.

В сферата на ежедневната комуникация действа разговорен стил. Основните характеристики на ежедневния разговорен стил:

1. Спокоен и неформален характер на общуването;

2. Разчитане на екстралингвистична ситуация, т.е. непосредственият контекст на речта, в който се осъществява комуникацията. Например: Жена (преди да напусне дома): Какво да облека?(за палтото) Това ли е? или това?(относно якето) Няма ли да замръзна?

Слушайки тези изявления и не познавайки конкретната ситуация, е невъзможно да се досетите за какво говорят. Така в разговорната реч извънезиковата ситуация става неразделна част от комуникацията.

1) Лексикално разнообразие: и общ книжен речник,

©2015-2019 сайт
Всички права принадлежат на техните автори. Този сайт не претендира за авторство, но предоставя безплатно използване.
Дата на създаване на страницата: 2016-04-27

Хората живеят в общество и комуникацията е неразделна част от човешкото съществуване. Следователно без него еволюцията на интелекта едва ли би била възможна. Отначало това бяха опити за общуване, подобно на бебешкото бърборене, което постепенно, с настъпването на цивилизацията, започна да се подобрява. Появи се писането и речта стана не само устна, но и писмена, което направи възможно запазването на постиженията на човечеството за бъдещите потомци. От тези паметници може да се проследи развитието на устните традиции на речта. Какво е речева култура и речева култура? Какви са техните стандарти? Възможно ли е да овладеете културата на речта сами? Тази статия ще отговори на всички въпроси.

Какво е речева култура?

Речта е форма на вербална комуникация между хората. То включва формиране и формулиране на мисли, от една страна, и възприемане и разбиране, от друга.

Културата е термин с много значения и е обект на изследване в много дисциплини. Има и значение, което е близко по значение до комуникацията и речта. Това е част от културата, свързана с използването на вербални сигнали, което означава език, неговите етнически характеристики, функционални и социални разновидности, които имат устна и писмена форма.

Речта е животът на човек и затова той трябва да може да говори правилно и красиво, както писмено, така и устно.

По този начин културата на речта и културата на речта са овладяване на нормите на езика, способността да се използват неговите изразителни средства в различни условия.

Културата на речта, независимо от националността на говорещите, се развива постепенно. С течение на времето възниква необходимостта от систематизиране на съществуващите знания за езика. Така се появи част от лингвистиката, която се нарича култура на речта. Този раздел изследва проблемите на нормализирането на езика, за да го подобри.

Как се формира културата на речта?

Културата на речта и културата на речта като дял от лингвистиката се развиват на етапи. Те отразяват всички промени, настъпили в езика. За първи път хората се замислиха за фиксиране на нормите на писмената реч през 18 век, когато обществото осъзна, че липсата на единни правила за писане затруднява комуникацията. През 1748 г. В. К. Тредиаковски пише за руския правопис в своя труд „Разговор между чужденец и руснак за древния и нов правопис“.

Но основите на граматиката и стилистиката на родния език са положени от М. В. Лермонтов в неговите произведения „Руска граматика“ и „Реторика“ (1755, 1743-1748).

През 19 век Н. В. Кошански, А. Ф. Мерзляков и А. И. Галич допълват библиотеката от изследвания на речевата култура със своите трудове по реторика.

Лингвистите от предреволюционния период разбират значението на стандартизирането на правилата на езика. През 1911 г. се появява книгата на В. И. Чернишевски „Чистота и правилност на руската реч“. Опит на руската стилистична граматика”, в която авторът анализира нормите на руския език.

Постреволюционният период беше време, когато установените норми на речевата култура бяха разклатени. По това време социалната дейност се извършва от хора, чиято реч е проста и наситена с жаргонни и диалектни изрази. Книжовният език щеше да бъде застрашен, ако през 20-те години на миналия век не се беше формирала прослойка съветска интелигенция. Тя се бори за чистотата на руския език и е дадена директива, според която „масите“ трябва да овладеят пролетарската култура. В същото време се появяват понятията „езикова култура“ и „култура на речта“. Тези термини се използват за първи път във връзка с новия, реформиран език.

В следвоенните години речевата култура като дисциплина получи нов кръг на развитие. Важен принос за формирането на дисциплината направи С. И. Ожегов като автор на „Речника на руския език“ и Е. С. Истрина като автор на „Норми на руския език и култура на речта“.

50-60-те години на 20 век станаха времето на формирането на културата на речта като самостоятелна дисциплина:

• е публикувана „Граматика на руския език“.
• Изяснени са научните принципи на речевата култура.
• Излизат издания на „Речника на руския литературен език“.
• В Института по руски език на Академията на науките на СССР се появява сектор за речева култура под ръководството на С. И. Ожегов. Под негова редакция се издава списание „Въпроси на културата на речта“.
• Д. Е. Розентал и Л. И. Скворцов работят върху теоретичната основа на някои въпроси. Те посвещават трудовете си на разделянето на два термина един от друг - „култура на речта” и „култура на езика”.

През 70-те години културата на речта се обособява като самостоятелна дисциплина. Има предмет, обект, методология и техника на научно изследване.

Лингвистите от 90-те години не изостават от своите предшественици. В края на 20-ти век бяха публикувани редица трудове, посветени на проблема за културата на речта.

Развитието на речта и културата на речевата комуникация продължават да бъдат един от наболелите езикови проблеми. Днес вниманието на лингвистите е насочено към подобни проблеми.

• Установяване на вътрешни връзки между подобряването на речевата култура на обществото и развитието на националната култура.
• Подобряване на съвременния руски език, като се вземат предвид промените, настъпващи в него.
• Научен анализ на процесите, протичащи в съвременната речева практика.

Какви са признаците и свойствата на речевата култура?

Културата на речта в лингвистиката има редица отличителни свойства и характеристики, които са и логическата основа на изучаваното явление:

Познаването на основите на речевата култура и прилагането им по предназначение е задължение на всеки образован човек.

Какъв е вид речева култура?

Типът култура на речта е характеристика на носителите на езика в зависимост от нивото им на владеене на езика. Способността да се използва език също е важна. Тук важна роля играе колко добре са развити вербалната комуникация и речевата култура. Нека разгледаме въпроса по-подробно.

Въз основа на горното е необходимо да се подчертаят основните норми на речевата култура:

• Регулаторен. Опазва книжовния език от проникване на разговорни изрази и диалектизми и го поддържа ненарушен и в съответствие с общоприетите норми.
• Комуникативен. Предполага способността да се използват функциите на езика в съответствие със ситуацията. Например, точността в научната реч и допустимостта на неточни изрази в разговорната реч.
• Етичен. Това означава спазване на речевия етикет, тоест нормите на поведение в общуването. Използват се поздрави, обръщения, молби, въпроси.
• Естетичен. Това включва използването на техники и методи за образно изразяване на мисли и декориране на речта с епитети, сравнения и други техники.

Каква е същността на културата на човешката реч?

По-горе разгледахме понятията „език“ и „култура на речта“ като социален феномен, който характеризира обществото. Но обществото се състои от индивиди. Следователно има вид култура, която характеризира устната реч на индивида. Това явление се нарича „култура на човешката реч“. Терминът трябва да се разбира като отношение на човек към езиковите познания и способността да ги използва и да ги подобрява, ако е необходимо.

Това са умения не само за говорене и писане, но и за слушане и четене. За комуникативно съвършенство човек трябва да владее всички тях. Овладяването им предполага познаване на модели, знаци и модели за изграждане на комуникативно перфектна реч, владеене на етикета и психологическите основи на общуването.

Речевата култура на човека не е статична - тя, подобно на езика, е обект на промени, които зависят както от социалните трансформации, така и от самия човек. Започва да се формира с първите думи на детето. Тя расте с него, превръщайки се в речевата култура на дете в предучилищна възраст, след това на ученик, студент и възрастен. Колкото по-възрастен е човек, толкова по-напреднали стават неговите умения за говорене, писане, четене и слушане.

Какви са разликите между културата на руската реч?

Културата на руската реч принадлежи към раздела от дисциплини, които изучават националните речеви култури. Всеки народ е формирал своя езикова норма по време на своето съществуване. Това, което е естествено за една етническа група, може да е чуждо на друга. Тези функции включват:

етнически особености на езиковата картина на света;

използване на вербални и невербални средства;

набор от текстове, който включва всички текстове, писани някога на този език - както древни, така и съвременни.

Етническата картина на света се разбира като набор от възгледи за света чрез думите и изразите на определен език, който се споделя от всички хора, които го говорят и се приема за даденост. Но разликата между националните картини на света може лесно да се проследи чрез анализа на фолклора и използваните епитети. Например, изразите „светла глава“ и „добро сърце“ предполагат висока интелигентност и отзивчивост. Неслучайно в тези епитети са избрани главата и сърцето, тъй като в руското разбиране човек мисли с главата си и чувства със сърцето си. Но на други езици това не е така. Например в езика ифалук вътрешните чувства се предават от червата, в езика на догоните чрез черния дроб, а на иврит не чувстват със сърцето, а мислят.

На какво ниво е културата на съвременната руска реч?

Съвременната речева култура отразява:

• типологични особености на руския език;
• обхват на неговото приложение;
• единство на словото в цялата Руска федерация;
• териториални варианти на руския език;
• писмени и устни текстове с не само художествено, но и национално значение, които разкриват идеи за добра и правилна реч, за постиженията на науката за руския език.

Руски говорен етикет

Руският речев етикет се разбира като набор от норми и правила за общуване, разработени под влиянието на националната култура.

Руският речев етикет разделя комуникацията на официална и неформална. Официално е общуването между хора, които не се познават добре. Свързва ги събитието или причината, поради която са се събрали. Такава комуникация изисква безпрекословно спазване на етикета. За разлика от този стил, неформалното общуване се осъществява между хора, които се познават добре. Това е семейството, приятелите, близките, съседите.

Характеристиките на речевия етикет в Русия включват обръщане към човек на „ти“ по време на официална комуникация. В този случай трябва да се обърнете към събеседника по име и бащино име. Това е необходимо, тъй като форми, подобни на „господине“, „господин“, „госпожа“ или „госпожица“, липсват в руския речев етикет. Има едно общо „дами и господа“, но то важи за голям брой хора. В предреволюционна Русия е имало обръщения като господине и госпожо, но с идването на болшевиките те са заменени с думи като другарю, гражданин и гражданин. С разпадането на СССР думата "другар" остаря и придоби първоначалното си значение - "приятел", а "гражданин" и "гражданин" започнаха да се свързват с полиция или съд. С течение на времето те също изчезнаха и бяха заменени от думи, които привличат вниманието. Например „съжалявам“, „извинете ме“, „можете ли...“.

За разлика от речевата култура на Запада, на руски има много теми за обсъждане - политика, семейство, работа. В същото време сексуалните действия са забранени.

Като цяло културата на речевия етикет се придобива от детството и се подобрява с течение на времето, придобивайки все повече и повече тънкости. Успехът на неговото развитие зависи от семейството, в което детето е израснало и от средата, в която се развива. Ако хората около него са високо културни, то детето ще овладее тази форма на общуване. Обратно, привържениците на народния тип речева култура ще научат детето си да общува с прости и неусложнени изречения.

Възможно ли е да развиете културата на речта сами?

Развитието на речевата култура зависи не само от средата на човека, но и от самия него. В съзнателна възраст, ако желаете, можете да го развиете сами. За да направите това, трябва да отделяте време за самостоятелно обучение всеки ден. Изпълнението на всички задачи ще отнеме 3 дни и преди да научите нова, трябва да повторите старата. Постепенно ще можете да изпълнявате задачи не само заедно, но и поотделно. Първоначално такъв урок по речева култура ще отнеме 15-20 минути, но постепенно ще се увеличи до час.

Разширяване на речниковия запас. За упражнението трябва да вземете произволен речник на руски или чужд език. Запишете или подчертайте всички думи от една част на речта - съществителни, прилагателни или глаголи. И след това изберете синоними. Това упражнение помага за разширяване на пасивния речник.

Писане на история с помощта на ключови думи. Вземете която и да е книга, изберете произволно произволни 5 думи със затворени очи и измислете история въз основа на тях. Трябва да съставите до 4 текста наведнъж, всеки от които отнема не повече от 3 минути. Това упражнение помага за развитието на въображението, логиката и интелигентността. По-труден вариант е да съставите история от 10 думи.

Разговор с огледалото. За това упражнение ще ви е необходим текстът от задача 2. Застанете пред огледалото и разкажете историята си без изражение на лицето. След това преразкажете историята си втори път, като използвате изражението на лицето. Анализирайте изражението на лицето и начина си на говорене, като отговорите на 2 въпроса - „харесвате ли изражението на лицето си и начина, по който поднасяте информация“ и „дали ще се харесат на другите“. Тази задача е насочена към развиване на навика съзнателно да управлявате изражението на лицето си.

Слушане на запис от диктофон. Това упражнение ще ви помогне да се чуете отвън и да идентифицирате силните и слабите страни на речта си и следователно да коригирате недостатъците и да се научите да използвате предимствата на вашия стил на говорене. Прочетете всеки литературен текст или стихотворение, което харесвате, в диктофона. Слушайте, анализирайте я като предишната задача и се опитайте да я преразкажете или прочетете наизуст втори път, като вземете предвид корекциите.

1. Разговор с вашия събеседник. Този вид упражнение помага за развитието на уменията за диалог. Ако сред вашите приятели или познати има хора, които правят тези упражнения, тогава можете да направите упражнение 2 с един от тях. Ако не, тогава помолете някой да ви помогне. За да направите това, предварително подгответе тема за разговор и план. Вашата цел е да заинтересувате събеседника си, да събудите любопитството му и да задържите вниманието му поне за 5 минути. Задачата се счита за изпълнена, ако събеседниците са говорили по 3-4 от зададените теми.

Развитието на речевата култура изисква постоянна практика - само в този случай успехът няма да закъснее.

Въведение

Днес общуването е един от основните фактори за взаимно разбирателство между хората, следователно културата на речево поведение е важна за всички хора, чиято дейност по един или друг начин е свързана с комуникацията. По начина, по който човек говори или пише, може да се прецени нивото на неговото духовно развитие, неговата вътрешна култура.

Културата на речта е понятие, което съчетава владеенето на езиковите норми на устния и писмения книжовен език, както и способността да се използват изразителни езикови средства в различни условия на общуване.

Освен това в съвременния свят са възникнали условия, при които търсенето на специалист на пазара на труда и неговата конкурентоспособност до голяма степен зависят от наличието на компетентна реч (както устна, така и писмена), способността за ефективна комуникация, познаването на техники за влияние върху речта , и убеждаване. Успехът на всяка професионална дейност зависи от това колко умело се извършва речевата дейност.

Следователно уместността на тази тема е извън съмнение.

Целта на работата е да се разгледат особеностите на речевата култура и нейното влияние върху етиката на общуването.

разгледайте историята на проблема;

характеризират понятието „култура на речта“;

анализира характеристиките на културата на човешката реч;

идентифицирайте процеса на взаимодействие между речевата култура и комуникационната етика.

1. История на речевата култура

култура на общуване речеви психологически

Културата на речта като специална област на лингвистиката се развива постепенно. Нормите на руския език от древността се формират в Киевска Рус под влияние на устната поезия и църковнославянския език. Древните ръкописни и последващи печатни книги запазват и консолидират традициите на писмената реч, но вече кодексът на законите „Руската истина“, разработен устно и записан при Ярослав Мъдри през 1016 г., отразява живата реч.

Първите опити за съзнателно формиране на нормите на писмената реч датират от 18 век, когато руското общество осъзнава, че липсата на единство в писмената форма затруднява комуникацията и създава много неудобства.

Работа на В.К. „Разговор между чужденец и руснак за древния и нов правопис“ (1748) на Тредиаковски е първият опит да се обосноват правилата на руския правопис.

Теоретичната нормализация на руския език е свързана със съставянето на първите граматики, риторика и речници, с описанието за образователни цели на системата на литературния, примерен език, неговите норми и стилове.

М.В. Ломоносов - създателят на първата научна граматика на руския език „Руска граматика“ (1755 г.) и „Реторика“ (кратка - 1743 г. и „продължителна“ - 1748 г.) - положи основите на нормативната граматика и стилистика на руския език.

През 19 век излизат трудове по реторика от Н.Ф. Кошански, А.Ф. Мерзлякова, А.И. Галич, К. Зеленецки и др.

Една от основните задачи на речевата култура е опазването на книжовния език и неговите норми. Трябва да се подчертае, че подобна защита е въпрос от национално значение, тъй като именно книжовният език е това, което обединява езиково нацията.

Една от най-важните функции на книжовния език е да бъде език на цялата нация, да се издига над отделни местни или социално ограничени езикови образувания. Книжовният език е това, което естествено, наред с икономически, политически и други фактори, създава единството на една нация. Без развит литературен език е трудно да си представим пълноценна нация.

Известният съвременен лингвист M.V. Сред основните характеристики на книжовния език Панов назовава като езика на културата, езика на образованата част от народа, съзнателно кодифициран език, т.е. такива норми, които трябва да следват всички носители на даден книжовен език.

Всяка граматика на съвременния руски литературен език, всеки от неговите речници не е нищо повече от негова модификация. Културата на речта обаче започва там, където езикът сякаш предлага избор за кодификация и този избор далеч не е ясен. Това показва, че съвременният руски литературен език, въпреки че може да се счита за езика от Пушкин до наши дни, не остава непроменен. Постоянно се нуждае от нормиране. Ако следвате установените норми веднъж завинаги, тогава има опасност обществото просто да спре да ги взема предвид и спонтанно да установи свои собствени норми. Спонтанността в такъв въпрос далеч не е добра, затова постоянното наблюдение на развитието и промяната на нормите е една от основните задачи на лингвистичната наука за културата на речта.

Това беше добре разбрано от руските лингвисти от предреволюционния период, както се вижда от анализа на нормите на руския език в книгата на В.И. Чернишев „Чистотата и правилността на руската реч. Опит на руската стилистична граматика" (1911), който според В.В. Виноградов, е забележително явление в руската филологическа литература и запазва своето значение и до днес. Той предложи научно обоснован възглед за литературния език като сложно взаимодействие на цели категории от синонимни, но в същото време стилистично разнородни граматични форми и синтактични фигури на речта.

Основните източници на най-добрата реч в тази работа са признати като: общоприета съвременна употреба; произведения на образцови руски писатели; най-добрите граматики и граматически изследвания. Книгата е удостоена с наградата на Академията на науките.

След 1917 г. запазването на нормите на книжовния език става особено актуално, тъй като в обществена дейност се включват хора, които не го владеят. В книжовния език се излива поток от разговорна, диалектна и жаргонна лексика. Естествено, имаше заплаха от подкопаване на книжовната норма.

Понятието „култура на словото“ и тясно свързаното с него понятие „култура на езика“ обаче се появяват едва през 20-те години на миналия век във връзка с появата на нова съветска интелигенция и с общата следреволюционна директива, че „масите“ „ овладяване на работническо-селската (пролетарска) култура“, важна част от която е борбата за „чистотата на руския език“ (обикновено въз основа на съответните изказвания на Ленин).

Следвоенните години се превърнаха в нов етап в развитието на културата на речта като научна дисциплина. Най-голямата фигура от този период е S.I. Ожегов, който придоби широка известност като автор на най-популярния еднотомен речник на руския език, който се превърна в справочник за повече от едно поколение хора. През 1948 г. е публикувана книга на Е.С. Истрина „Нормите на руския литературен език и културата на речта“.

През 50-60-те години се изясняват научните принципи на културата на речта: обективна и нормативна гледна точка върху езика, разграничаването на кодификацията (като нормализираща дейност) и нормите (обективно историческо явление). Излиза „Граматика на руския език“ на Академията на науките на СССР (1953-54), излизат издания на „Речник на руския литературен език“ в 17 тома, който получава Ленинска награда, и сборници „Въпроси на културата на словото” се издават периодично.

През 1952 г. е създаден секторът за култура на речта на Института за руски език на Академията на науките на СССР, който се ръководи от S.I. Ожегов, под чиято редакция са публикувани сборниците „Въпроси на културата на речта“ от 1955 до 1968 г.

На тази концепция са посветени теоретичните трудове на В.В. Виноградов 1960 г., Д.Е. Розентал и Л.И. Скворцов 1960-1970 г.; В същото време се появяват опити да се разграничи от термина „култура на езика“ (който се предлага да се разбира преди всичко като свойства на образцови литературни текстове).

Културата на речта се превърна в самостоятелна дисциплина от 70-те години на ХХ век: тя има свой предмет и обект на изследване, цели и задачи, методи и техники за научно изследване на материала. Развиват се следните теоретични направления:

променливост на нормите;

функционалност в нормативните оценки;

връзката между екстра- и интралингвистични фактори;

мястото и ролята на литературните стандартизирани елементи в съвременния руски език;

промени в нормите.

Културно-речевата дейност се трансформира от „забрана“ в положителна програма за езиково образование, развитие на езиков усет, способност за използване на езика по най-добрия начин, неговите изразителни средства в съответствие с речевите задачи и законите на функциониране на език в обществото.

Комуникативният компонент на речевата култура получава известно развитие (работи на Б. Н. Головин, А. Н. Василиева и др.) едва през 60-те години. 20-ти век във връзка с потребностите от обучението по речева култура във висшето училище.

Нормализаторската дейност на лингвистите не отслабва през 90-те години. 20 век: произведения на D.E. Rosenthal, T.G. Винокур, Л.К. Граудина, Л.И. Скворцова, К.С. Горбачевич, Н.А. Ескова, В.Л. Воронцова, В.А. Ицкович, Л.П. Крисина, Б.С. Шварцкопф, Н.И. Формановская и др.

Все по-голямо внимание се отделя и на комуникативния компонент на речевата култура.

Съвременният подход към проблемите на речевата култура установява вътрешни връзки между повишаването на речевата култура на обществото с развитието на националната култура; анализира научно процесите, протичащи в съвременната речева практика; допринася за усъвършенстването на съвременния руски литературен език, като се вземат предвид разнообразните социални функции.

. Характеристики на понятието "култура на речта"

Речта е дейност на общуване - изразяване, въздействие, комуникация - чрез езика, форма на съществуване на съзнанието (мисли, чувства, преживявания) за другия, служеща като средство за общуване с него, форма на обобщено отражение на действителността.

Културата на речта е такъв набор и такава организация на езикови средства, които в определена комуникационна ситуация, при спазване на съвременните езикови норми и комуникационна етика, позволяват да се осигури най-голям ефект при постигането на поставените комуникативни задачи.

Основни показатели за култура на речта:

лексика (изключва обидни думи (нецензурни), жаргонни думи, диалектизми).

речников запас (колкото по-богат е той, толкова по-ярка, по-изразителна, по-разнообразна е речта, толкова по-малко уморява слушателите, толкова е по-впечатляваща, запомняща се и завладяваща);

произношение (нормата за съвременното произношение на руски език е старомосковският диалект);

граматика (деловата реч изисква спазване на общи правила на граматиката);

стилистика (добрият стил на реч изисква такива изисквания като недопустимост на ненужни думи, правилен словоред, логика, точност и липса на стандартни, изтъркани изрази).

Нормативният аспект на културата на речта предполага на първо място правилността на речта, т.е. съобразяване с нормите на книжовния език, които се възприемат от носителите му като образец.

Езиковата норма е централното понятие за културата на речта, а нормативният аспект на културата на речта се счита за един от най-важните.

Това е необходим, но недостатъчен регулатор, културата на речта не може да се сведе до списък със забрани и дефиниции на „правилно и неправилно“.

Понятието „култура на речта“ се свързва с моделите и характеристиките на функционирането на езика, както и с речевата дейност в цялото й разнообразие. Могат да се цитират голям брой текстове с разнообразно съдържание, безупречни от гледна точка на литературните стандарти, но непостигащи целта. Това се осигурява от факта, че нормата регулира в по-голяма степен чисто структурната, символична, езикова страна на речта, без да засяга най-важните отношения на речта с реалността, обществото, съзнанието и поведението на хората.

Културата на речта развива уменията за подбор и използване на езикови средства в процеса на вербална комуникация, помага да се формира съзнателно отношение към тяхното използване в речевата практика в съответствие с комуникативните задачи. Избор на необходимите за целта езикови средства - основата на комуникативния аспект на речевата култура. Както писа G.O Винокур, известен филолог, основен специалист по култура на речта: „Има средства за всяка цел, това трябва да бъде лозунгът на едно езиково културно общество.“ Следователно второто важно качество на културата на речта е комуникативната целесъобразност - способността да се намери адекватна езикова форма в езиковата система за изразяване на конкретно съдържание във всяка реална ситуация на речево общуване. Изборът на езикови средства, необходими за дадена цел и в дадена ситуация, е в основата на комуникативния аспект на речта.

Комуникативните качества на речта са преди всичко точност на речта, яснота, чистота, последователност на изложението, изразителност, естетичност и уместност. Яснотата на формулировката, умелото използване на термини, чужди думи, успешното използване на образни и изразителни средства на езика, пословици и поговорки, лозунги, фразеологични изрази, разбира се, повишават нивото на професионална комуникация между хората.

Третият аспект на речевата култура също е тясно свързан с комуникативната целесъобразност. Правилата на речевото поведение и етичните стандарти на речевата култура са един от най-важните компоненти на професионалната комуникация.

Етичните стандарти на общуване означават речев етикет: речеви формули на поздрав, молба, въпрос, благодарност, поздравления и др.; обръщение на „ти” и „ти”; избор на пълно или съкратено име, форма на обръщение и др.

Комуникативната целесъобразност като критерий за речевата култура засяга както формата на изразяване на мисълта, така и нейното съдържание. Етичният аспект на културата на речта предписва познаването и прилагането на правилата на езиковото поведение в конкретни ситуации по такъв начин, че да не се унижава достойнството на участниците в комуникацията. Етичните стандарти на комуникация включват спазване на речевия етикет. Речевият етикет е система от средства и начини за изразяване на отношението на общуващите един към друг.

Етичният компонент на културата на речта налага строга забрана на нецензурния език в процеса на общуване и други форми, които накърняват достойнството на участниците в общуването или околните.

По този начин, Културата на речта е спазването в речта на преобладаващите социални норми:

норми на книжовния език (правилно произношение, образуване, изграждане на изречения, използване на думите в тяхното прието значение и приета съвместимост). Книжовният език е най-висшата форма на националния език и основата на културата на речта. Обслужва различни сфери на човешката дейност: политика, култура, деловодство, законодателство, словесно изкуство, битово общуване, междуетническо общуване;

норми на речево поведение, етикет (кажи здравей, кажи сбогом, извини се, бъди учтив, не бъди груб, не обиждай, бъди тактичен);

норми, свързани със способността да се постигне най-голяма ефективност на речта (риторична грамотност);

норми, свързани със способността да се превключва от една сфера на общуване в друга, да се вземе предвид към кого е адресирана речта и кой присъства, при какви условия, в каква обстановка и с каква цел се провежда речта (стил и стилистика норми).

Всичко по-горе ни позволява да приемем предложеното от E.N. Дефиницията на културата на речта на Ширяев: „Културата на речта е такъв избор и организация на езикови средства, които в определена комуникационна ситуация, при спазване на съвременните езикови норми и комуникационна етика, позволяват да се осигури най-голям ефект при постигането на поставените комуникативни задачи. ”

3. Култура на човешката реч

Високото ниво на речева култура е неразделна черта на културния човек. По речта се съди за нивото на култура на индивида и на цялото общество.

Културата на човешката реч е отношение желанието на човек за знания за езика (и знанието като цяло), желанието (или липсата на такова) да го разшири, способността (или неспособността) да използва придобитите знания .

Културата на речта засяга не само процеса на създаване на реч (говорене, писане), но и нейното възприемане (слушане, четене). За да може структурата на речта да придобие необходимото комуникативно съвършенство, авторът на речта трябва да притежава набор от необходими умения и знания; в същото време, за да получите тези умения и знания, трябва да имате примери за комуникативно перфектна реч, трябва да знаете нейните знаци и законите на нейното изграждане.

По този начин културата на речта отразява степента на усвояване и съответствие с културните норми в процеса на предаване и възприемане на речево съобщение, прилагайки знания, които допринасят за ефективността на този процес в ситуации на ежедневна комуникация. В съдържателен аспект то включва знания за перфектните речеви модели, знания за речевия етикет, знания за психологическите основи на речевата комуникация.

Културата на речта предполага преди всичко правилна реч, т.е. съответствие с нормите на книжовния език, които се възприемат от неговите носители като модел, поради което понятието тип речева култура изглежда изключително важно за съвременното състояние на обществото и неговата култура. Видове речеви култури (според O.B. Sirotinina):

Пълнофункционален (елитен) - ораторът използва възможностите на езика възможно най-пълно и целесъобразно, в зависимост от ситуацията и адресата на речта, свободно преминава от един стил към друг, винаги се съобразява с всички видове норми на речта. култура.

Не е напълно функционален - роденият не знае как да използва всички функционални стилове, но ясно разграничава два или три стила в зависимост от ситуацията и професията си и прави повече грешки от представител на елитна култура.

Среден литературен - говорещият е „самоуверен неграмотен“: говорещите от този тип, допускайки голям брой грешки, не се съмняват в знанията си, уверени са в правилността на речта си, никога не се проверяват в речниците и дори „коригират“ специалисти.

Литературен жаргон - ораторът съзнателно намалява и огрубява речта.

Ежедневно - говорещият винаги използва ежедневна литературна реч, без да преминава от един стилистичен регистър към друг в зависимост от комуникационната ситуация.

Народен език - говорещият не разбира стилистичните разновидности на езика и допуска голям брой груби грешки.

В Русия по-голямата част от населението е носител на видове речева култура, които заемат различни части от преходната зона между два полюса: напълно функционален и ежедневен.

През последните години в рамките на културата на речта се обособи специално направление - лингвистиката на добрата реч (мелиоративна лингвистика), свързана с изучаването на качествата на „добрата реч“, които от своя страна зависят от комуникативни качества на речта. Тези качества се идентифицират въз основа на връзката на речта с такива „неречеви структури“ като самия език като устройство, което генерира реч, както и мисленето и съзнанието на говорещия, заобикалящата го реалност, лицето, което е адресата на речта и условията на комуникация. Отчитането на тези „неречеви структури“ определя следните задължителни качества на добрата реч: правилност, чистота, точност, логика, изразителност, образност, достъпност, уместност.

4. Етика на речевата комуникация

Културата на речта оказва известно влияние върху етиката на общуването. Етиката предписва правилата на моралното поведение (включително комуникацията), етикетът предполага определени маниери на поведение и изисква използването на външни формули на учтивост, изразени в конкретни речеви действия. Спазването на изискванията на етикета при нарушаване на етичните стандарти е лицемерие и измама на другите. От друга страна, напълно етичното поведение, което не е придружено от спазване на етикета, неизбежно ще направи неприятно впечатление и ще накара хората да се съмняват в моралните качества на индивида. При общуване на първо място се вземат предвид характеристиките на речевия етикет. Етичният компонент на речевата култура се проявява в речеви действия - целенасочени речеви действия, като изразяване на молба, въпрос, благодарност, приятелско отношение, поздравления и др.

По този начин комуникационната етика или речевият етикет изисква спазване на определени правила на езиково поведение в определени ситуации.

При вербалната комуникация също е необходимо да се спазват редица етични и етикетни стандарти, които са тясно свързани помежду си. Речевият етикет започва със спазването на условията за успешна вербална комуникация.

Първо, трябва да се отнасяте към събеседника си с уважение и доброта. Забранено е да обиждате или обиждате събеседника си с речта си, както и да изразявате презрение. Трябва да се избягват директни негативни оценки на личността на комуникационния партньор; могат да се оценяват само конкретни действия, като се запази необходимата тактичност. Грубите думи, нахалната форма на речта, арогантният тон са неприемливи в интелигентната комуникация. И от практическа гледна точка такива характеристики на речевото поведение са неподходящи, т.к никога не допринасят за постигане на желания резултат в комуникацията. Учтивостта в комуникацията предполага разбиране на ситуацията, като се вземат предвид възрастта, пола, официалния и социален статус на комуникационния партньор. Тези фактори определят степента на формалност на комуникацията, избора на етикетни формули и набора от теми, подходящи за обсъждане.

На второ място, говорещият се инструктира да бъде скромен в самооценките, да не налага собственото си мнение и да избягва да бъде твърде категоричен в речта си. Освен това е необходимо да поставите комуникационния партньор в светлината на прожекторите, да проявите интерес към неговата личност, мнение и да вземете предвид интереса му към определена тема. Също така е необходимо да се вземе предвид способността на слушателя да възприема смисъла на вашите изявления; препоръчително е да му дадете време за почивка и концентрация. Поради тази причина трябва да избягвате твърде дългите изречения, полезно е да правите кратки паузи и да използвате речеви формули, за да поддържате контакт: ти, разбира се, знаеш...; може да ви е интересно да научите...; както виждаш...; Забележка…; Трябва да се отбележи...и така нататък.

Етикетът на речта се определя от ситуацията, в която протича комуникацията. Всеки акт на комуникация има начало, основна част и финал. Основният етичен принцип на вербалната комуникация - уважение към паритета - се изразява от поздрава до сбогом по време на целия разговор.

Поздравите и обръщенията задават тона на целия разговор. Ако адресатът не е запознат с предмета на речта, тогава комуникацията започва с запознаване. Освен това може да се случи пряко или косвено. Според правилата на добрите нрави не е прието да влизате в разговор с непознат и да се представяте. Има обаче моменти, когато това трябва да се направи. Етикетът предписва следните формули:

Позволете ми да ви опозная (вие).

Нека те опозная.

Нека се опознаем.

Би било приятно да се запознаем.

Обръщението изпълнява функция за установяване на контакт и е средство за интимност, следователно в цялата речева ситуация обръщението трябва да се произнася многократно - това показва както добри чувства към събеседника, така и внимание към думите му.

В зависимост от социалната роля на събеседниците се избира степента на тяхната близост, Вие-комуникация или Вие-комуникация и съответно поздрави здравей или здравей, добър ден (вечер, сутрин), здравей, фойерверки, поздрави и др. Ситуацията на общуване също играе важна роля.

Етикетът определя и нормата на поведение. Обичайно е да се запознава мъж с жена, по-млад с по-възрастен и служител с шефа.

Официалните и неофициалните срещи започват с поздрав. На руски основният поздрав е здравей. То води началото си от старославянския глагол здравствать, което означава „да бъда здрав“, т.е. здрави. Освен това има поздрави, указващи часа на срещата:

Добро утро! Добър ден Добър вечер!

Комуникацията предполага наличието на още един компонент, друг компонент, който се проявява в общуването, е негова неразделна част и в същото време нормата на използване и формата на самия термин не са окончателно установени. Става дума за преобразуване.

От незапомнени времена циркулацията е изпълнявала няколко функции. Основното е да привлечете вниманието на събеседника. Освен това обръщението посочва съответен знак, то може да бъде експресивно и емоционално натоварено и да съдържа оценка. По този начин отличителна черта на официално приетите призиви в Русия е отражение на социалната стратификация на обществото, такава характерна черта като почитането на ранга. В Русия до ХХ век се запазва разделението на хората на класи: благородници, духовенство, обикновени хора, търговци, граждани и др. Оттук и призивите „ Г-н, госпожо - към хора от привилегировани групи; "господине", "госпожо"- за средната класа и липсата на единно обръщение към представителите на по-ниската класа.

В езиците на други цивилизовани страни имаше обръщения, които се използваха както за лице, заемащо висока позиция, така и за обикновен гражданин: г-н, г-жа, госпожица; сеньора, сеньора, сеньорита и др.

След Октомврийската революция в Русия всички стари чинове и титли са премахнати със специален указ. Вместо тях масово се налагат обръщенията „другарю” и „гражданино”. С разрастването на революционното движение думата другар придобива социално-политическо значение: „единомишленик, борещ се за интересите на народа“. В първите години след революцията тази дума става основно обръщение в нова Русия. След Отечествената война думата другар постепенно започва да излиза от ежедневното неофициално обръщение на хората един към друг.

Възниква проблем: как да се свържа с непознат? На улицата, в магазин, в градския транспорт все по-често се чува обръщението мъж, жена, дядо, татко, баба, гадже, леля и др. Такива призиви не са неутрални. Те могат да се възприемат от адресата като неуважение към него, дори обида, неприемлива фамилиарност. Думи мъж женанарушават нормата на речевия етикет и показват липсата на култура на говорещия. В този случай е за предпочитане да започнете разговор без обръщения, като използвате формули на етикета: бъди добър, бъди добър, извинете ме, извинете ме. Така проблемът с често използваното обръщение в неформална обстановка остава открит.

Формули за етикети. Всеки език има фиксирани методи и изрази на най-честите и социално значими комуникативни намерения. Така че, когато изразявате молба за прошка или извинение, обичайно е да използвате директна, буквална форма, например съжалявам).

Когато изразявате молба, е обичайно да представлявате своите „интереси“ в косвено, небуквално изявление, смекчавайки изразяването на интереса си и оставяйки на адресата правото да избере действие; Например: Можете ли да отидете до магазина сега?; Няма ли да ходиш сега до магазина? На въпроса Как да стигна до там? Къде е.? Трябва също да предхождате въпроса си с молба: Бихте ли казали?; няма да кажеш.?

Има етикетни формули за поздравления: веднага след адреса се посочва причината, след това пожеланията, след това уверения за искреността на чувствата и подпис. Устните форми на някои жанрове на разговорната реч също до голяма степен носят печата на ритуализацията, която се определя не само от речевите канони, но и от „правилата“ на живота, протичащ в многомерно, човешко „измерение“. Това се отнася за такива ритуализирани жанрове като тостове, благодарности, съболезнования, поздравления и покани. Етикетните формули, фразите за повода са важна част от комуникативната компетентност; познаването им е показател за висока степен на владеене на езика.

Евфемизация на речта. Поддържане на културна атмосфера на общуване, желанието да не разстройвате събеседника, да не го обидите косвено, не. предизвикват неудобно състояние - всичко това задължава говорещия, първо, да избере евфемистични номинации и второ, омекотяващ, евфемистичен начин на изразяване.

Исторически езиковата система е разработила начини за перифрастична номинация на всичко, което обижда вкуса и нарушава културните стереотипи на комуникация. Това са парафрази относно смъртта, сексуалните отношения, физиологичните функции; например: напусна ни, умря, почина; заглавието на книгата на Шахетджанян „1001 въпроса за това“ за интимните отношения. Смекчаващите техники за провеждане на разговор също са косвена информация, алюзии и намеци, които изясняват на адресата истинските причини за тази форма на изявление. В допълнение, смекчаването на отказ или порицание може да се реализира чрез техниката на „промяна на адресата“, при която се прави намек или речевата ситуация се проектира върху трети участник в разговора.

В традициите на руския речев етикет е забранено да се говори за присъстващите в трето лице (той, тя, те), като по този начин всички присъстващи се оказват в едно „наблюдаемо“ дейктично пространство на речевата ситуация „Аз - ТИ (ТИ) - ТУК - СЕГА.” Това показва уважение към всички участници в комуникацията.

Прекъсване. Контрабележки. Учтивото поведение във вербалната комуникация изисква изслушване на забележките на събеседника до края. Въпреки това, високата степен на емоционалност на участниците в комуникацията, демонстрирането на тяхната солидарност, съгласие, въвеждането на техните оценки „в хода“ на речта на партньора е често срещано явление в диалозите и полилозите на празни речеви жанрове, истории и истории- спомени. Според наблюденията на изследователите, прекъсванията са характерни за мъжете, докато жените са по-коректни в разговора. Освен това прекъсването на събеседника е сигнал за стратегия за отказ от сътрудничество. Този вид прекъсване възниква, когато има загуба на комуникативен интерес.

Вие сте комуникация и Вие сте комуникация. Особеност на руския език е наличието в него на две местоимения Ти и Ти, които могат да се възприемат като форми на второ лице единствено число (Таблица 1). Като цяло изборът се диктува от сложна комбинация от външни обстоятелства на общуване и индивидуални реакции на събеседниците:

степента на познанство между партньорите ( Вие- на приятел, Вие- непознат);

формалност на комуникационната среда ( Вие- неофициален, Вие- официален);

естеството на връзката ( Вие- приятелски настроен, „топъл“, Вие- подчертано учтив или напрегнат, дистанциран, „студен“);

равенство или неравенство на ролевите отношения (по възраст, позиция: Вие- равни и по-нисши, Вие- равен и превъзхождащ).

Таблица 1 - Избор на форма Ти и ти

ВИЕ1 Към непознат, непознат адресат1 Към добре познат адресат2 В официална комуникационна обстановка2 В неформална обстановка3 С подчертано учтиво, сдържано отношение към адресата3 С приятелско, фамилиарно, интимно отношение към адресата4 Към равен и старши (от длъжност, възраст) адресат4 На равен и младши (по длъжност, възраст) адресат

Изборът на форма зависи от социалния статус на събеседниците, характера на техните взаимоотношения и официално-неофициалната среда. Така че, в официална обстановка, когато няколко души участват в разговор, руският речев етикет препоръчва дори с добре познат познат, с когото са установени приятелски отношения и ежедневното обръщение е „вие“, трябва да преминете към вас.

В руския език вие-общуването в неформална реч е широко разпространено. Повърхностното познанство в някои случаи и далечните дългосрочни връзки на стари познати в други се показват чрез използването на учтивото „Вие“. В допълнение, вие-общуването демонстрира уважение към участниците в диалога; И така, вие-общуването е типично за дългогодишни приятели, които имат дълбоки чувства на уважение и преданост един към друг. По-често при жените се наблюдава ви-комуникация по време на дългосрочно познанство или приятелство. Мъжете от различни социални класи са „по-често склонни“ към общуването с вас.

Общоприето е, че вашето общуване винаги е проява на духовна хармония и духовна интимност и че преходът към вашето общуване е опит за интимни отношения (сравнете редовете на Пушкин: „ Тя замени празното Ти със сърдечното Ти, като спомена..." Но по време на You-комуникацията често се губи чувството за уникалността на индивида и феноменалната природа на междуличностните отношения.

Паритетните отношения като основен компонент на комуникацията не отричат ​​възможността за избор на Вие-комуникация и Вие-комуникация в зависимост от нюансите на социалните роли и психологическите дистанции. Същите участници в комуникацията в различни ситуации могат да използват местоименията „вие“ и „ти“ в неформална обстановка.

Речевите табута са забрана за използване на определени думи поради исторически, културни, етични, социално-политически или емоционални фактори. Социално-политическите табута са характерни за речевата практика в общества с авторитарен режим. Те могат да се отнасят до имена на определени организации, споменаване на определени лица, недолюбвани от управляващия режим (например опозиционни политици, писатели, учени), определени явления от социалния живот, които са официално признати за несъществуващи в дадено общество. Във всяко общество съществуват културни и етични табута. Ясно е, че нецензурният език и споменаването на определени физиологични явления и части от тялото са забранени. Пренебрегването на етичните забрани за реч е не само грубо нарушение на етикета, но и нарушение на закона.

Правилата на етиката и етикета важат и за писмената реч. Важен въпрос в етикета на бизнес писмата е изборът на адрес. За стандартни писма по официални или незначителни поводи адресът „ Уважаеми г-н Петров!“За писмо до началник, писмо с покана или всяко друго писмо по важен въпрос е препоръчително да използвате думата скъпаи се обадете на получателя по име и бащино име. В бизнес документите е необходимо умело да се използват възможностите на граматичната система на руския език. В бизнес кореспонденцията има тенденция да се избягва местоимението „аз“.

Комплименти. Култура на критиката във вербалната комуникация. Важен компонент на речевия етикет е комплиментът. Казано тактично и в подходящия момент, то повдига настроението на получателя и го настройва за положително отношение към опонента. Комплимент се казва в началото на разговор, по време на среща, запознанство или по време на разговор, при раздяла. Когато е казано тактично и в подходящия момент, комплиментът повдига настроението на получателя, настройвайки го за положително отношение към събеседника, към неговите предложения, към общата кауза. Комплиментът се казва в началото на разговор, по време на среща, запознанство, раздяла или по време на разговор. Комплиментът винаги е приятен. Само един неискрен или прекалено ентусиазиран комплимент е опасен.

Комплиментът може да се отнася до външен вид, отлични професионални способности, висок морал, комуникативни умения и да съдържа обща положителна оценка:

Изглеждаш добре (отлично, прекрасно, отлично, великолепно).

Ти си толкова (много) чаровен (умен, находчив, разумен, практичен).

Вие сте добър (отличен, отличен, отличен) специалист (икономист, мениджър, предприемач).

Вие управлявате (вашия) бизнес (бизнес, търговия, строителство) добре (отличен, отличен, отличен).

Знаете как да ръководите (управлявате) хора добре (отлично) и да ги организирате.

За мен е удоволствие (добро, отлично) да правя бизнес (работа, сътрудничество) с вас.

Необходима е култура на критика, така че критичните изказвания да не развалят връзката със събеседника и да му позволят да обясни грешката си. За да направите това, трябва да критикувате не личността и качествата на събеседника, а конкретни грешки в работата му, недостатъци на неговите предложения и неточност на заключенията.

За да се гарантира, че критиката не засяга чувствата на събеседника, препоръчително е да формулирате коментари под формата на разсъждения, като обръщате внимание на несъответствието между задачите на работата и получените резултати. Полезно е критичните дискусии за работата да се оформят като съвместно търсене на решения на сложни проблеми.

Критиката на аргументите на противника в спор трябва да бъде сравнение на тези аргументи с общи положения, които не предизвикват съмнения у събеседника, надеждни факти, експериментално проверени заключения и надеждни статистически данни.

Критиката на изявленията на опонента не трябва да се отнася до неговите лични качества, способности или характер. Критиката на съвместната работа от един от нейните участници трябва да съдържа конструктивни предложения, критиката на същата работа от външен човек може да се сведе до посочване на недостатъци, тъй като разработването на решения е работа на специалисти, а оценката на състоянието и ефективността на организацията е право на всеки гражданин.

И така, областта на речевата култура включва не само самата култура на речта като система от средства, но и културата на езиковата комуникация и комуникация.

Сред явленията, които се обозначават с термина „култура на речта“, трябва да се прави разлика между, първо, загрижеността за езика, неговата култура и ниво на комуникация и, второ, самото това ниво, т. развитието на езика или езиковата комуникация, индивидуалните действия и резултати.

Културата на езиковата комуникация се отличава със следните характеристики:

засяга твърдения (текстове) и тяхното възприемане и тълкуване;

свързва езиковото изграждане със съдържателно-тематичната страна и стилообразуващите фактори, ситуацията, личностите на комуникиращите и др.;

Асиметрията между културата на речта и културата на общуване се състои в това, че в комуникацията се използва целият национален език като цяло.

По този начин културата на речта действа като част от по-широкото понятие „култура на общуване“, което включва както културата на мислене, така и психологическата култура на влияние и взаимодействие.

Заключение

Завършвайки работата, отбелязваме следното.

Културата на речта е овладяване на нормите на книжовния език в неговата устна и писмена форма, при което се извършва подбор и организация на езикови средства, позволяващи в определена комуникационна ситуация и при спазване на комуникационната етика да се осигури необходимия ефект в постигане на поставените комуникативни цели.

Когато се характеризира съвкупността от знания, умения и речеви способности на човек, културата на неговата реч се определя по следния начин: това е такъв избор и такава организация на езикови средства, че в определена комуникационна ситуация, при спазване на съвременните езикови норми и комуникационна етика, позволяват да се осигури най-голям ефект при постигане на поставените комуникативни задачи.

Дефиницията акцентира върху три аспекта на речевата култура: нормативна; етичен; комуникативен.

Етиката на вербалната комуникация предписва на говорещия и слушащия да създадат благоприятен тон на разговор, което води до съгласие и успех на диалога.

Културата на речта е преди всичко нейните реални признаци и свойства, чиято съвкупност и системи говорят за нейното комуникативно съвършенство:

точност на речта („Който мисли ясно, говори ясно“);

последователност, владеене на логически разсъждения;

чистота, т.е. липсата на елементи, чужди на книжовния език и отхвърлени от моралните норми;

изразителност - характеристики на структурата на речта, които поддържат вниманието и интереса на слушателя или читателя;

богатство - разнообразие на речта, липса на еднакви знаци и вериги от знаци;

целесъобразността на речта е такъв подбор, такава организация на езиковите средства, които правят речта в съответствие с целите и условията на общуване. Подходящата реч съответства на темата на съобщението, неговото логическо и емоционално съдържание, състава на слушателите или читателите, информационните, образователните, естетическите и други цели на речта.

По този начин правилността на речта и богатството на индивидуалния речник повишават ефективността на комуникацията и повишават ефективността на изговорената дума.

Речевата дейност на човека е най-сложната и най-разпространената. Тя е в основата на всяка друга човешка дейност: промишлена, търговска, научна и др.

Културата на речта е важна за всеки, който по естеството на работата си е свързан с хората, организира и ръководи тяхната работа, води бизнес преговори, възпитава, грижи се за здравето и предоставя различни услуги на хората.

И така, културата на речта е най-важното условие за общуване. А овладяването на основите на речевата култура за всеки човек е не само необходимост, но и задължение. Общувайки културно, хората правят правилния избор в посока на постигане на комуникативни цели.

Библиография

1. Бенедиктова V.I. За бизнес етиката и етикета. - М.: Дропла, 2004.

Василиева Д.Н. Основи на речевата култура. М.: ОЛМА-ПРЕС, 2006.

3. Валгина Н.С. Съвременен руски език / Н.С. Валгина, Д.Е. Rosenthal, M.I. Фомина. - М.: Логос, 2005. - 527 с.

4. Головин B.N. Основи на речевата култура. - М .: Издателство UNITY, 2008.

Golub I.B., Rosenthal D.E. Тайните на добрата реч. - М., 2003.

6. Голуб И.Б. Руски език и култура на речта. Учебник / И.Б. Син - М.: Логос, 2002. - 432 с.

Данцев А.А. Руски език и култура на речта за техническите университети / A.A. Данцев, Н.В. Нефедова. - Ростов n/d .: Феникс, 2004. - 320 с.

Култура на руската реч и ефективност на комуникацията / Изд. изд. ДОБРЕ. Граудина, Е.Н. Ширяев. - М.: Норма, 2000. - 560 с.

9. Колесов В.В. Културата на речта е култура на поведение. - М.: Образование, 2008.

10. Крисин Л.П. Езикът в съвременното общество. - М.: Наука, 1977.

11. Стернин И.А. Руски говорен етикет. - Воронеж, 2007 г.

Ширяев E.N. Културата на руската реч и ефективността на комуникацията. - М .: Дропла, 2006.

Обучение

Нуждаете се от помощ при изучаване на тема?

Нашите специалисти ще съветват или предоставят услуги за обучение по теми, които ви интересуват.
Изпратете вашата кандидатурапосочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.

Културата на речта е преди всичко духовната култура на човек и нивото на неговото общо развитие като индивид; свидетелства за стойността на духовното наследство и културните ценности на човечеството.

Можем да кажем, че културата на словото е израз на любов и уважение към родния език, което е естествено свързано с историята на родната страна и нейното духовно богатство.

И в допълнение към основните компоненти на културната реч - грамотност и съответствие с общоприетите норми на литературния език - такива средства на езика като лексика, фонетика и стилистика също са от решаващо значение.

Културна реч и култура на словото

За да бъде речта наистина културна, тя трябва да бъде не само правилна, но и богата, което до голяма степен зависи от лексикалните познания на човека. За да направите това, трябва постоянно да попълвате речника си с нови думи, да четете произведения от различни стилистични и тематични посоки.

Важно е да подчертаете ключовите думи на определена тема, да запомните успешни и необичайни изявления и фразеологични единици. Но за да използвате най-правилно своя речник и изрази, е необходимо постоянно да развивате както устната, така и писмената реч.

С това се променя посоката на вашите собствени мисли, които впоследствие се оформят в думи. Трябва да се опитате да намерите общ език с различни хора и да подчертаете различни теми за разговор.

Понятието култура на речта

В края на краищата понятието култура на речта се свързва не само с езиковите способности, но и с общата култура на индивида, с неговото естетическо и психологическо възприемане на света и хората.

Културата на речта развива в човека по-високо ниво на духовност и благородство и това понятие е условие не само за образован и високо развит човек, но и необходимост за всеки културен и внимателен човек.

В крайна сметка човешката реч е най-често използваният и спешно необходим начин за изразяване на човек и като прави речта си по-богата и по-интересна, човек се научава да изразява себе си и мнението си по-пълно.

Човешко общуване

За да общувате с други хора, е изключително важно да поддържате култура на речта, която в този случай се състои от учтивост, внимание, способност да поддържате всеки разговор и да подкрепяте събеседника.

Това е културата на речта, която прави комуникацията по-лесна и свободна, защото тогава става възможно да изразите мнението си, без да обиждате или обиждате никого.

Важно е също така да се отбележи, че културната реч съдържа не само духовното богатство на нашите предци, които са създали такова богатство от думи и изрази, но и особената магия и магия на традициите и обичаите на хората, на които принадлежи езикът.

Красивите, добре подбрани думи съдържат сила, която е по-мощна от всяка физическа сила и тази характеристика на езика е изпитана от времето.

Нивото на речевата култура отчасти отразява начина на живот на човека и в по-голяма степен - начина на живот на цели нации. И в нашите сили и възможности е да използваме правилно духовното и културно наследство на словото, което въпреки всичко продължава да се развива и обогатява.