През последните години у нас особено широко се разпространи понятието „фалшифициране на историята”. Разбира се, на пръв поглед тази фраза изглежда неразбираема. Как могат да бъдат изопачени факти, които вече са се случили? Но въпреки това пренаписването на историята е явление, което се случва в съвременното общество и има своите корени в далечното минало. Първите примери за документи, в които историята е фалшифицирана, са известни още от времето на Древен Египет.
Методи и техники
Авторите, чиито творби отразяват изопачаването и фалшифицирането на историята, като правило не посочват източниците на своите „фактически“ преценки. Само от време на време такива произведения дават препратки към различни публикации, които или изобщо не съществуват, или очевидно не са свързани с темата на публикацията.
Това, което може да се каже за този метод е, че той не е толкова фалшификат на това, което е известно, колкото допълнение към него. С други думи, това не е фалшификация на историята, а обикновено митотворчество.
По-фин начин за изопачаване на съществуващите факти е фалшифицирането на първичните източници. Понякога фалшификацията на световната история става възможна въз основа на „сензационни“ археологически открития. Понякога авторите се позовават на неизвестни досега документи. Това могат да бъдат „непубликувани” летописи, дневници, мемоари и др. В такива случаи само специална проверка може да разкрие фалшификат, който заинтересованата страна или не извършва, или получените от нея резултати също фалшифицира.
Един от методите за изопачаване на историята е едностранчивият подбор на определени факти и тяхното произволно тълкуване. В резултат на това се изграждат връзки, които в действителност липсват. Изводите, направени въз основа на получената картина, просто е невъзможно да се нарекат верни. С този метод за фалшифициране на историята определени събития или описани документи наистина са се случили. Изследователите обаче правят изводите си с целенасочено и грубо нарушение на всички методологични основи. Целта на подобни публикации може да бъде оправдаването на определен исторически характер. Тези източници, които дават негативна информация за него, просто се игнорират или се отбелязва тяхната враждебност и съответно неистинност. В същото време документите, които показват наличието на положителни факти, се използват като основа и не се критикуват.
Има още една специална техника, която по същество може да се постави между описаните по-горе методи. Тя се състои в представянето на автора на истински, но в същото време съкратен цитат. Пропускат се места, които са в явно противоречие с необходимите за митолога изводи.
Цели и мотиви
Защо се фалшифицира историята? Целите и мотивите на авторите, които пишат публикации, които изкривяват случилите се събития, могат да бъдат много разнообразни. Те са свързани с идеологическата или политическата сфера, засягат търговски интереси и т.н. Но като цяло фалшифицирането на световната история преследва цели, които могат да бъдат обединени в две групи. Първият от тях включва социално-политически мотиви (геполитически, политически и идеологически). Повечето от тях са тясно свързани с антидържавната пропаганда.
Втората група цели включва търговски и лично-психологически мотиви. Техният списък включва: желанието да придобият слава и да се утвърдят, както и да станат известни за кратко време, давайки на обществото „сензация“, която може да преобърне всички съществуващи идеи за миналото. Доминиращият фактор в този случай по правило са материалните интереси на авторите, които печелят добри пари от публикуването на големи тиражи на произведенията си. Понякога мотивите, довели до изопачаването на историческите факти, могат да се обяснят с желанието за отмъщение на отделните противници. Понякога подобни публикации имат за цел да омаловажат ролята на представителите на властта.
Историческото наследство на Русия
Подобен проблем съществува и у нас. В същото време фалшифицирането на националната история се счита за антируска пропаганда. Често публикации, изопачаващи случилите се събития, се публикуват както в близки, така и в далечни страни. Те имат пряка връзка с актуалните материални и политически интереси на различни сили и допринасят за оправдаването на материални и териториални претенции към Руската федерация.
Проблемът с фалшифицирането на историята и противопоставянето на подобни факти е много актуален. В крайна сметка това засяга държавните интереси на Русия и накърнява социалната памет на гражданите на страната. И този факт е многократно подчертаван от ръководството на нашата държава. За да се реагира своевременно на подобни предизвикателства, дори е създадена специална комисия към президента на Русия, чиято задача е да противодейства на всякакви опити за фалшифициране на историята, които накърняват държавните интереси.
Основни направления
За съжаление, в съвремието фалшифицирането на руската история започна да придобива доста впечатляващи размери. В същото време авторите, които изследват и описват миналото, смело преминават всички идеологически бариери в публикациите си, а също така грубо нарушават моралните и етични норми. Читателят буквално е бомбардиран от поток от дезинформация, която е просто невъзможна за разбиране от обикновен човек. Кои са основните насоки на фалшификация на историята?
Класически
Тези исторически фалшификации са мигрирали към нас от миналите векове. Авторите на такива статии твърдят, че руснаците са агресори и представляват постоянна заплаха за цялото цивилизовано човечество. Освен това подобни публикации характеризират народа ни и като мрачни варвари, пияници, диваци и т.н.
русофобски
Тези фалшификации се подхващат от нашата интелигенция и се трансплантират на родна почва. Подобно изкривяване на историята поражда комплекс за самоунижение и национална малоценност. В крайна сметка, според него, в Русия всичко е наред, но хората не знаят как да живеят културно. Това уж принуждава хората да се покаят за миналото си. Но пред кого? Съдии стават чужденци, тоест онези идейни врагове, които са организирали подобни саботажи.
На пръв поглед тези посоки на изкривяване на историческите факти изглеждат антагонистични. И двамата обаче идеално се вписват в антируския и антируски мейнстрийм. Всеки, който се опитва да очерни нашата история, използва перфектно и двата инструмента едновременно, въпреки очевидното им противопоставяне. Така, позовавайки се на комунистически аргументи, царска Русия е унизена. В същото време, за да се очерни Съветският съюз, се използват аргументите на най-яростните критици на идеята за комунизма.
Изкривяване на дейностите на ключови фигури
Друга посока, в която се извършва фалшификацията на руската история, е критиката, насочена срещу различни изключителни личности.
Така често се среща изопачаване на факти в произведенията за св. Владимир Кръстител, св. Андрей Боголюбски, св. Александър Невски и т.н. Има дори известна закономерност. Колкото по-голям е приносът на тази или онази фигура за развитието на страната, толкова по-упорито и агресивно се опитват да я очернят.
Изкривяване на събития от руската история
Това е една от най-любимите области на митолозите, опитващи се да клеветят страната ни. И тук особен приоритет принадлежи на събитията от Великата отечествена война. Много е лесно да се обясни. За да омаловажат Русия, тези автори се опитват да зачеркнат и затъмнят най-грандиозния и блестящ подвиг на нашата държава, който без съмнение спаси целия цивилизован свят. Периодът от 1941 до 1945 г. предоставя широко поле за дейност на такива митологози.
Така най-изкривените моменти от войната са твърдения, че:
- СССР се готви за нападение срещу Германия;
- съветската и нацистката системи са идентични и победата на народа се случи противно на желанията на Сталин;
- ролята на съветско-германския фронт не е толкова голяма и Европа дължи освобождението си от фашисткото иго на своите съюзници;
- Съветските войници, извършили подвизи, изобщо не са герои, а предателите, есесовците и т.н.
- загубите на двете воюващи страни са явно преувеличени от политиците, а броят на жертвите на народите на СССР и Германия е много по-малък;
- Военното изкуство на съветските командири не беше на толкова високо ниво и страната спечели само за сметка на огромни загуби и жертви.
Каква е целта да се фалшифицира историята на войната? По този начин „чистачите” на вече случилите се факти се опитват да заточат и смелят самата война и да обезсилят подвига на съветския народ. Но цялата истина за тази ужасна трагедия на 20-ти век се крие във великия дух на патриотизъм и желанието на обикновените хора да постигнат победа на всяка цена. Това е най-определящият елемент от живота на армията и хората от онова време.
Теории, които противодействат на западняка
В момента се появиха много от най-невероятните версии на развитието на социалната система в Русия. Един от тях е евразийството. Отрича се съществуването на монголо-татарско иго и тези митологеми издигат ординските ханове до нивото на руските царе. Тази посока обявява симбиозата на азиатските народи и Русия. От една страна тези теории са приятелски за страната ни.
В края на краищата те призовават и двата народа да се противопоставят съвместно на общите клеветници и врагове. Въпреки това, при по-внимателно разглеждане, такива версии са ясен аналог на западняка, само че в обратна посока. Всъщност в този случай се омаловажава ролята на великия руски народ, който уж трябва да бъде подчинен на Изтока.
Неоезическа фалшификация
Това е нова посока на изопачаване на исторически факти, която на пръв поглед изглежда проруска и патриотична. Твърди се, че по време на неговото развитие са открити произведения, които свидетелстват за първичната мъдрост на славяните, техните древни традиции и цивилизации. Те обаче съдържат и проблема за фалшифицирането на руската история. В крайна сметка подобни теории всъщност са изключително опасни и разрушителни. Те са насочени към подкопаване на истинските руски и православни традиции.
Исторически тероризъм
Това доста ново направление си поставя за цел да взриви самите основи на историческата наука. Най-яркият пример за това е теорията, създадена от група, ръководена от математика, академик на Руската академия на науките А. Т. Фоменко.Тази работа разглежда въпросите за радикална ревизия на световната история.
Научната общност отхвърли тази теория с обяснението, че тя противоречи на установените факти. Сред противниците на „Новата хронология“ бяха историци и археолози, математици и лингвисти, астрономи и физици, както и учени, представители на други науки.
Въвеждане на исторически фалшификати
На съвременния етап този процес има свои собствени характеристики. Така въздействието се осъществява масирано и е явно целенасочено. Най-опасните за държавата фалшификати имат солидни източници на финансиране и се публикуват в огромни тиражи. Това, по-специално, включва произведенията на Резун, който пише под псевдонима „Суворов“, както и на Фоменко.
Освен това днес най-важният източник за разпространение на статии за фалшифицирането на историята е интернет. Почти всеки човек има достъп до него, което допринася за масовото разпространение на фалшификатите.
За съжаление, финансирането на фундаменталната историческа наука не й позволява да окаже осезаема съпротива срещу възникващи произведения, които са в конфликт с реално случилите се събития. Издават се и академични трудове в малки тиражи.
Понякога някои руски историци също попадат в плен на фалшификации. Те приемат съветски, антисъветски или западни теории. За потвърждение на това може да си припомним един от училищните учебници по история, в който се твърди, че повратната точка на Втората световна война е битката на американската армия с японците при атола Мидуей, а не битката при Сталинград.
До какво водят атаките на фалшификаторите? Те са насочени към привикване на руския народ към идеята, че той няма славно и велико минало и че постиженията на техните предци не заслужават да се гордеят с тях. Младото поколение се отвръща от родната история. И такава работа има своите депресиращи резултати. В края на краищата преобладаващата част от съвременната младеж не се интересува от история. По този начин Русия се опитва да унищожи миналото и да изтрие от паметта си бившата мощ. И в това се крие голяма опасност за страната. В края на краищата, когато един народ е отделен от своите културни и духовни корени, той просто загива като нация.
Фалшифицирането на историята, поради политически, идеологически и понякога дори финансови причини, вдъхва съмнения в реалността на историческите събития и автентичността на историческите източници, което в крайна сметка генерира информационен шок поради рязка промяна в общоприетите и научно обосновани възгледи - шок, който допринася за манипулиране на общественото съзнание.
Негативните последици от фалшифицирането на руската история се изразяват в исторически нихилизъм, унищожаване на перспективите за държавно развитие и сегментиране на общественото съзнание.
Тези и други проблеми, възникващи във връзка с фалшифицирането на руската история, бяха обсъдени в докладите на конференцията, проведена от отдела за книга и четене на Руската държавна библиотека.
Ето видеоклипове от изпълненията, много от които наистина си заслужават гледането:
Продажба на Аляска: митове и факти
Миронов Иван Борисович, кандидат на историческите науки.
Документирани изследвания, опровергаващи официалната версия за продажбата на Аляска от училищните учебници. История, шокиращо напомняща за съвремието, от гледна точка на корупционни фактори, рушвети и пилеене на бюджетни и обществени средства от шепа олигарси и сиви кардинали от онова време.
Проблемът Катин: документи и реалност
Швед Владислав Николаевич, кандидат на историческите науки
Синод и сваляне на монархията
Бабкин Михаил Анатолиевич, доктор на историческите науки, професор в Историко-архивния институт на Руския държавен хуманитарен университет
Интересни факти, които опровергават официалната „състрадателна“ версия на РПЦ МП за свалянето на монархията в Русия като институция. Представени са фактите за прибързаните действия на Синода за делегитимиране на царската власт още преди официалната абдикация на Романови. Циркуляри, изпратени до всички енории, наредиха царската власт да се помни в минало време, а в акатиста към Пресвета Богородица „Благословена от Бога“ изведнъж започна да се нарича не царската власт, а Временното правителство. Подобни действия влошиха нервността сред хората и тези факти, цитирани като примери, все още са зона на мълчание в нововярващата църква.
Григорий Распутин и неговият „двойник“: фалшификация на самоличността
Миронова Татяна Леонидовна, доктор по филология, главен научен сътрудник на Руската държавна библиотека
Анализът на доказателствата и спомените от тези дни разказва за методи за банална и явна манипулация на общественото мнение чрез фалшификации и провокации в медиите. Безобразията, приписвани на Григорий Распутин, са клоунада на двойници, организирана от негодници с мълчаливото съгласие на правителството и кралското семейство.
„Влесова книга” като историко-филологическа фалшификация
Шалигина Наталия Владимировна, кандидат на филологическите науки, доцент в Православния университет на името на Св. Йоан Евангелист
Богатият фактически материал обобщава, че „Влесовата книга” е пълен исторически фалшификат както от гледна точка на лингвистичния и филологически анализ, така и от гледна точка на историческата непоследователност на версията за нейното придобиване. Дадени са примери за замени, нови промени и допълнения, направени в нови издания на публикацията в отговор на аргументите на научната критика, както и коварната замяна на отрицателни отзиви за тази книга с доказателства за нейната валидност от същите автори.
Руските историци за „Новата хронология“ на А. Т. Фоменко-Носовски
Бушуев Сергей Владимирович, водещ научен сътрудник в Руската държавна библиотека
Изброяват се редица абсурди на обсъждания труд и мнението на научната общност относно „Новата хронология”. Анализират се възможните предпоставки за появата на този вид „научна фантастика“, чието популяризиране скоро може да измести реалната история на страната ни от съзнанието на обществото и нашите потомци.
Прочетете също свързана статия на нашия уебсайт: „Нова хронология“ от Фоменко и Носовски:
Благородството в Русия: митове и реалност
Щербачов Олег Вячеславович, лидер на Московското благородно събрание
Лидерът на Московското дворянско събрание казва, че наложилите се в народното съзнание стереотипни клишета за дворянството не отговарят на историческата действителност и се нуждаят от уточняване и коригиране.
Издателски проект „Забравена и непозната Русия“
Благово Валентина Алексеевна, к.ф.н
Представяне на книги за руска история от издателство, специализирано в подобни публикации.
Обсъждане на доклади
Снимки от събитието са публикувани на уебсайта на RSL: http://readerlounge.blogspot.ru/2013/10/blog-post_25.html#more
Допълнително по темата представяме изненадващо по своята откровеност изследване по темата за фалшификацията на документ, приписван на болшевишкия режим: „Инструкция на Всеруския централен изпълнителен комитет и Съвета на народните комисари“, подписана от председателя на Всеруския централен изпълнителен комитет M.I. Калинин и председателят на Съвета на народните комисари В.И. Ленин от 1 май 1919 г., № 13666/2” за „борбата срещу свещениците и религията”, адресирано до Ф. Дзержински. http://redstar2012.livejournal.com/37403.html:
Това решение „указва“ на Дзержински необходимостта „да се сложи край на свещениците и религията възможно най-бързо. Свещениците трябваше да бъдат арестувани като контрареволюционери и саботьори и разстрелвани безмилостно и навсякъде. И колкото е възможно повече. Църквите подлежат на закриване. Помещенията на храма да бъдат запечатани и превърнати в складове” (виж снимката).
Статията, написана от служители на музея на Рубльов, описва подробно източниците и целите на фалшификаторите и ние силно препоръчваме да я прочетете, за да формирате собствено отношение към проблема.
Инструкциите на Ленин за борбата срещу свещениците са фалшиви: кой стои зад тях?
Кълна се в честта си, че за нищо на света не бих искал да променя отечеството си или да имам история, различна от историята на нашите предци, такава, каквато Бог ни я е дал (Пушкин А. С. Събрани съчинения: В 10 т. М. , 1992. Т. 10. С. 310)
Манкурт не знаеше кой е, откъде идва племето му, не знаеше името си, не помнеше детството си, баща и майка - с една дума, Манкурт не се разпознаваше като човек. Лишен от разбиране за себе си, манкуртът от икономическа гледна точка имаше редица предимства. Той беше еквивалентен на тъпо същество и следователно абсолютно покорен и безопасен ... Командата на собственика за манкурта беше над всичко (Чингиз Айтматов. Буря спира (И денят продължава повече от век). М., 1981, стр. 106-107)
Обществото в Русия е болно. И диагнозата на това заболяване е спряна анимация. Явно през последните десетилетия са извършвани такива чудовищни експерименти с историческата памет на нашия народ, че оцелялото поколение задейства защитен механизъм, който позволява днес лесно да забрави какво се е случило вчера... Както блогърът rimmir status quo на манталитета на нашата младеж коментира в музея LiveJournal, „Убеден съм, че техните студенти, които са на възраст от 18 до 25 години, че ВЕЧЕ не познават нито Съветския съюз, нито историята на неговото разпадане. И наистина, тези днес от 15 - възрастта на началото на пробуждането на социалната активност, до 35 - а това според социологическите канони е "възрастта на зрелостта", нямат познания и личен опит от СССР - за тях това е напълно РАЗЛИЧНА държава и различна ЕРА, terra incognita": http://expertmus.livejournal.com/59586.html?thread=398786#t398786
Тази статия трябваше да бъде публикувана в блога на музея в навечерието на президентските избори на 4 март 2012 г., но това беше предотвратено от гнусна провокация срещу редакторите на блога в LiveJournal: http://expertmus.livejournal.com /94995.html Редовните читатели на нашия сайт знаят от първа ръка за принципната позиция на неговите редактори при отразяването на драмата на руската история, било то оргия на атеисти: http://expertmus.livejournal.com/53948.html или борбата за светилища: http://expertmus.livejournal.com/29617.html. Основен критерий при подготовката на редакционните материали беше и си остава обективността на изложените факти и устойчивостта на всякакви инсинуации и заблуди на хората.
Инжектирането на фалшифицирани „документи“ за историята на Русия започна веднага след фалшифицирането на резултатите от президентските избори на 26 март 2000 г., когато в Русия като цяло Путин получи, според повечето експерти, приблизително 48-49% от гласовете, но президентската администрация и „министерството на изборите“ отхвърлиха „отгоре“ цифрата на ЦИК 52,94% (39 740 434 гласа), въпреки че в края на изборите в 20:00 часа имаше само 44,5% за Путин (Верховски А.М. , Михайловская Е. М., Прибиловски В. В. РУСИЯ НА ПУТИН: предубеден възглед. М.: Център „Панорама“, 2003. С. 146-158). Вместо втори тур, на 7 май 2000 г. се проведе инаугурацията в Кремъл и срещу основния съперник на Путин Зюганов беше разгърната мръсна информационна война с помощта на фалшификати от „архивите на Кремъл“, която не стихва и до днес: http://expertmus.livejournal.com /89273.html
В навечерието на президентските избори на 4 март 2012 г. патриарх Кирил, след литургията в катедралния храм „Христос Спасител“ на 29 февруари 2012 г., каза, че по време на предизборната кампания се използват твърде много лъжи и лицемерие: „как сърцето ми е разбит от този поток от лъжи, клевети, лицемерие, манипулиране на факти, забрава на историческия опит! За милост, но как може предстоятелят на Руската православна църква да разобличава лъжи от амвона и в същото време да използва фалшификати (вижте видеото)?! Спомням си, че някой от Московската патриаршия дори намекна за шизофрения, когато се прославят и палачи, и жертви едновременно :-)
За манипулиране на масовото съзнание в Русия е разгърната тотална фалшификация на историческите извори, един от най-ярките примери за която е т.нар. " Директива на Ленин от 1 май 1919 г. № 13666/2" относно "борбата срещу свещениците и религията " На международната конференция „Християнството на прага на новото хилядолетие“, организирана през юни 2000 г. съвместно от Института по обща история на Руската академия на науките, Министерството на културата на Руската федерация и Московската патриаршия, журналистът В.М. Марков съобщава за своя публикация от 1999 г. в сп. „Наш съвременник” с коментар на свещеника о. Димитрий Дудко, където за първи път се споменава „Инструкцията на Всеруския централен изпълнителен комитет и Съвета на народните комисари“, подписана от председателя на Всеруския централен изпълнителен комитет M.I. Калинин и председателят на Съвета на народните комисари В.И. Ленин от 1 май 1919 г. № 13666/2, адресирано до председателя на ЧК Ф.Е. Дзержински с позоваване на някакво мистериозно „решение на Всеруския централен изпълнителен комитет и Съвета на народните комисари“. Това решение „указва“ на Дзержински необходимостта „да се сложи край на свещениците и религията възможно най-бързо. Свещениците трябваше да бъдат арестувани като контрареволюционери и саботьори и разстрелвани безмилостно и навсякъде. И колкото е възможно повече. Църквите подлежат на закриване. Помещенията на храма да бъдат запечатани и превърнати в складове” (виж снимката). Това е именно т.нар "индикация" най-често се използва в наши дни като доказателство за "кръвожадността" и "свирепостта" на болшевиките в първите години на съветската власт.
Нека веднага да отбележим, че в практиката на партийното и държавно деловодство нямаше документи със заглавие „Инструкция“. Всеруският централен изпълнителен комитет и Съветът на народните комисари не са публикували нито един документ с това име в цялата си дейност. Имаше само резолюции и укази, подписани от ръководителите на тези органи (виж сборниците " Укази на съветското правителство“) и на такива документи не са присвоени серийни номера. Въпреки това във всички съмнителни публикации на „инструкцията“ е присвоен сериен номер 13666/2, което предполага наличието на много хиляди „инструкции“ в правителствените архиви. Нито един от тези документи не е известен на историците, не е идентифициран в архивите или някога е бил публикуван. Разбира се, такова число е измислено от фалшификатори, за да могат да въведат в него апокалиптичните „числа на звяра“, да придадат на хартията подчертан мистичен характер и да я свържат със „сатанинските“ елементи на руския болшевизъм. В този случай изчислението е направено не върху интелектуалците, а върху масовото съзнание. „Трите шестици“ в „ленинския документ“ трябваше да ударят възприятието на обикновен вярващ. Изборът на датата също не е случаен – 1 май, Международният ден на труда.
През цялата си партийна и държавна дейност Ленин не е подписал нито един документ със заглавие „ Забележка"- нито с три шестици, нито без :-) Нямаше антирелигиозен документ на Ленин от 1 май 1919 г. и под друго име (укази, записки, телеграми, указ и др.).
Руският държавен архив за социално-политическа история (РГАСПИ) съхранява колекция от документи на Ленин, която включва всички документи на Ленин. Днес всички документи на фондация "Ленин" са разсекретени и са достъпни за изследователите, тъй като не съдържат държавна тайна. " Инструкцията на Ленин от 1 май 1919 г» не се предлага в RGASPI. Директор на РГАСПИ К.М. Андерсън докладва на M.A. на 2 юни 2003 г. Висоцки, в отговор на запитването му относно прословутата „Директива на Ленин от 1 май 1919 г.“, която среща в работата на Г. Назаров, следното: „Във фондовете на В. И. Ленин, М. И. Калинин и други съветски държавници, секретни документи и няма ограничен достъп. Също така Ви информираме, че текстът на интересуващата Ви заповед от председателя на Всеруския централен изпълнителен комитет Калинин и председателя на Съвета на народните комисари Ленин до председателя на ЧК Дзержински от 1 май 1919 г. не е бил намерени в RGASPI. Същевременно Ви уведомяваме, че авторът на изпратената от Вас статия Герман Назаров не е работил в читалнята на архива и следователно не е получил никакви документи.“ Всички документи на Ленин в РГАСПИ са каталогизирани строго по дата. Сред документите, свързани с 1 май 1919 г., няма антирелигиозни - това са няколко резолюции, подписани от Ленин на Малкия съвет на народните комисари, който заседава на този ден, които се отнасят до второстепенни икономически въпроси (RGASPI. F. 2 (Фонд В. И. Ленин). Оп. 1. Д. 9537. Протокол № 243 от заседанието на Малкия съвет на народните комисари от 1 май 1919 г.), както и няколко резолюции по входящи телеграми (Ленин В. И. Биографична хроника. М., 1977. Т. 7. С. 149, 150).
„Указът на Ленин от 1 май 1919 г.“ липсва и в Държавния архив на Руската федерация, където се съхраняват фондовете на Съвета на народните комисари и Всеруския централен изпълнителен комитет. Централният архив на ФСБ и Архивът на президента на Руската федерация отричат в официалните си писма наличието на този „документ“. По този начин „Указът на Ленин от 1 май 1919 г.“ отсъства във всички държавни и ведомствени архиви на Русия, имащи отношение към тази тема. По същия начин не е имало тайно „решение на Всеруския централен изпълнителен комитет и Съвета на народните комисари“ от 1917-1919 г. за необходимостта „да се сложи край на свещениците и религията възможно най-бързо“, в изпълнение на което се твърди, че е издадена „директивата на Ленин от 1 май 1919 г.“. Няма „инструкции на ЧК-ОГПУ-НКВД“ с препратки към тази „инструкция“ (уж отменена заедно с „инструкцията“ през 1939 г.), няма документи за нейното изпълнение.
Освен това съдържанието на въображаемото „Инструкция“ противоречи на фактическата страна на историята на църковно-държавните отношения от 1918 г. - началото на 20-те години. Изфабрикуването на „документа“ разкри грубото историческо невежество на фалшификаторите. Документи на Съвета на народните комисари на РСФСР сочат, че през 1919 г., и през 1920 г., и в началото на 1920 г. Със заповед на Народния комисариат на правосъдието на RSFSR отделни църкви многократно бяха прехвърляни на разположение на общности от вярващи и решенията на местните власти за произволното им затваряне бяха отменени. Подобна практика под влияние на „директивата на Ленин от 1 май 1919 г.“ или подобен на нея документ би била напълно невъзможна. VIII отдел на Народния комисариат на правосъдието на 23 април 1919 г. информира администрацията на Съвета на народните комисари, че „ако железопътната църква на гара Курск е отделна сграда, тогава няма пречки тя да бъде прехвърлена на разположение на групи от вярващи."
Обяснението на Народния комисариат на правосъдието е отговор на петиция, адресирана до Ленин от общото събрание на железопътните работници в Курск, „категорично протестиращо срещу затварянето на църквата“ (Държавен архив на Руската федерация (ДАРФ). Ф. 130. Оп. 1. Д. 208. Л. 10, 11). В този случай властите не можеха да не вземат под внимание настроенията сред „управляващата класа“, дори ако от тяхна гледна точка те бяха изостанали. В началото на ноември 1919 г. Съветът на народните комисари получава петиция от вярващи от Троице-Сергиевата лавра за незаконното затваряне на редица църкви на територията на лаврата. Той беше приет за разглеждане и администраторът на Съвета на народните комисари В.Д. Бонч-Бруевич нареди на VIII отдел на Народния комисариат на правосъдието „да разследва обстоятелствата и да ми докладва за доклад на председателя на Съвета на народните комисари“. „Необходимо е да се получи точна информация“, пише той, „защо тези църкви са затворени. Указът за отделянето на църквата от държавата не предвижда това обстоятелство - намесата на местните власти в религиозните права на гражданите” (пак там, л. 17). Разбира се, известна е трагичната съдба на самата лавра, затворена от властите няколко години по-късно: http://expertmus.livejournal.com/28442.html. Но не може да не се отбележи, че през 1919 г. властите демонстрираха своята „толерантност“ и дори се срещнаха с вярващите по въпроса за премахване на затварянето на църквите. Оттук и призивът на Бонч-Бруевич за „разследване“, за предоставяне на „точна информация“ за доклада му до Ленин, позоваването му на „Декрета“ и укора му към местните власти.
Инициатори на преследването на Църквата по това време най-често са не само и не толкова наказателните органи (местната Чека), но различни видове местни съвети, изпълнителни комитети, президиуми, поземлени комитети, революционни комитети. В архивите има много ярки примери от този род. След октомври 1917 г. монахините от Коломенския манастир получават възможност да живеят под формата на женска трудова комуна, но тя не просъществува дълго. През август 1919 г. Градският изпълнителен комитет на Коломна претърси и разграби манастира и запечата помещенията му. На 19 август монахините изпращат колективно писмо до Ленин: „Почти всички монахини са от селската класа, живеят от труда си - занаяти. Защо да ги ограбват и да ги злепоставят? Пишете, че работническо-селското правителство не се меси в делата на вярата, но не позволявате на вярващите да живеят. Молим ви да върнете всичко отнето от нашия манастир. Монахините забелязали, че обиските в манастира продължават и цялото имущество продължава да се краде и изнася. Писмото стигна до Бонч-Бруевич, който написа на хартията кратко и изразително: „ Към архива"(Пак там. Op. 3. D. 210. L. 37).
На 3 септември 1919 г. около 400 сестри от Серафимо-Дивеевския манастир изпращат жалба до Бонч-Бруевич. Областният поземлен отдел на Нижни Новгород отне от общността от 1600 души цялата манастирска земя (91 десетина), разорана от сестрите, при липса на предварително конфискуван добитък, „сами“, т.е. впрегнати вместо коне (Ibid. L. 59). Бонч-Бруевич не реагира. По-късно сестрите са изхвърлени от манастира и той е затворен през 1927 г.: http://rublev-museum.livejournal.com/108332.html
По отношение на православното духовенство политиката на болшевишкото правителство не беше насочена към пълното му физическо унищожаване, както се опитват да убедят обществото авторите на фалша – т.нар. „Инструкции на Ленин от 1 май 1919 г. № 13666/2.“ През 1920г преобладаващата тактика беше да се разцепи Църквата отвътре с цел разрушаване на нейните канонични структури. За целта бяха използвани групи от лоялни на властта представители на духовенството, които станаха обект на манипулация. Подобни задачи са били изправени през 30-те години. са извършени от силите на ЧК-ОГПУ-НКВД, което би било напълно невъзможно, ако те са били изправени пред задачата за "всеобщо" унищожаване на духовенството.
Ръководителят на съветските наказателни органи Дзержински, на чието име Ленин уж е изпратил зловеща „инструкция“, пише на своя заместник М.Я. Лацис 9 април 1921 г.: „ Моето мнение е, че църквата се руши, това трябва да се помогне, но в никакъв случай да не се възражда под новаторски вид. Следователно църковната политика на крах трябва да се провежда от ЧК, а не от някой друг“(RGASPI. F. 76. Op. 3. D. 196. L. 3-3 vol.). Дзержински многократно е демонстрирал гъвкавост в методите си за борба с Църквата. На 11 март 1921 г. той издава циркуляр относно процедурата за ликвидиране на Московския обединен съвет на религиозните общности и групи за предполагаема „контрареволюционна дейност“. В същото време той нареди на служителите по сигурността да се борят срещу онези религиозни общества, които „под знамето на религията открито провеждат агитация, насърчаваща разпадането на Червената армия, срещу използването на хранителни средства и други подобни“. И в същото време нареди на служителите на ЧК: „ Общностите, които не вредят на пролетариата, трябва да се третират с най-голяма предпазливост, като се опитват да не дразнят религиозни сдружения, които не се ръководят от никакъв контрареволюционен център, какъвто се оказа Московският обединен съвет. При изпълнение на циркуляра стриктно се въздържайте от всякакви дейности, които биха могли да предизвикат оплаквания срещу агентите на нашето правителство в смисъл на... ограничаване на чисто религиозната свобода"(F.E. Дзержински - председател на ЧК-ОГПУ. 1917-1926: Сборник документи. М., 2007. С. 266, 267). Този истински източник противоречи на твърдението за ориентацията на ЧК към „всеобщото“ унищожаване на духовенството.
Така, дори и да пренебрегнем архивните и канцеларски подробности, които доказват неистинността на т.нар. „Инструкции на Ленин от 1 май 1919 г.“, такъв документ изобщо не би могъл да възникне, тъй като не се вписва в реалната картина на църковно-държавните отношения през 1918-1923 г. Нормативните актове, които оправдават преследването на Църквата, преследването и ограничаването на правата на вярващите, са добре известни в историографията: Постановлението за отделяне на църквата от държавата и училището от Църквата от 20 януари 1918 г., което лишава църквата от права на собственост и правосубектност, а май 1918 г. - решение за създаване на отдел „ликвидация“ на Народния комисариат на правосъдието; инструкции на Народния комисариат на правосъдието от 30 август 1918 г., лишаващи Църквата от правата на мисионерска, благотворителна и културно-просветна дейност (допълнителни документи възпроизвеждат тези разпоредби). В допълнение към изброените нормативни актове не бива да забравяме, че през март 1919 г. на VIII конгрес на RCP (b) е приета Програмата на партията с параграф 13: „да се избягва всякаква обида на чувствата на вярващите, водещи само за укрепване на религиозния фанатизъм” (КПСС в резолюции и решения на конгреси, конференции и пленуми на ЦК. Т. 2. М., 1983. С. 83). И така, анализът на източниците установява, че „указанията на Ленин от 1 май 1919 г.“ за борбата срещу свещениците и религията не съществуват, а текстът, цитиран в различни публикации, е груб фалшификат.
Матрицата на общественото съзнание интензивно се изчиства пред очите ни. Според ръководителя на Комунистическата партия на Руската федерация Генадий Зюганов дори материалите за импийчмънта на Елцин през 1998-1999 г. „всички вече са ликвидирани... те вече не са в откритата преса, всичко е унищожено. Остава пълен импийчмънт в моята книга „Верност“, описани са всички речи на всички лидери на фракции“: http://rublev-museum.livejournal.com/286212.html
Случаят Катин
А най-активният участник в специалната парламентарна комисия за разглеждане на въпроса за импийчмънт Виктор Илюхин (виж снимката) почина, както смята Зюганов, не по собствена воля. Да припомним, че на 26 май 2010 г. Илюхин информира Зюганов, че на 25 май 2010 г. един от членовете на спецгрупата за изготвяне и фалшифициране на архивни документи, вкл. по делото Катин. Според него „в началото на 90-те години на миналия век е създадена група от високопоставени специалисти за фалшифициране на архивни документи, свързани с важни събития от съветския период. Тази група е работила в рамките на службата за сигурност на руския президент Елцин. Географски се намираше в помещенията на бившите дачи на работници от ЦК на КПСС в селото. Нагорни (Vorobyovy Gory, ул. Kosygina, в/ч 54799-T FSO). Според него необходимата заповед е била доставена на Нагорни, текстът на документ, който е трябвало да бъде изготвен, или текстът, който да бъде включен в съществуващ архивен документ, за поставяне на подписа на определено длъжностно лице под текста или върху текста . Те имаха свободен достъп до архивни материали. В селото са донесени много документи. Нагорни без никаква отчетност и контрол върху движението им. Получаването им не е регистрирано с никакви касови бележки или задължения за съхранение. Групата е работила в селото. Нагорни до 1996 г., след което е преместен в село Заречье.
Според негова информация група хора са работили върху семантичното съдържание на проектотекстовете, в които се твърди, че е включвал бившия ръководител на Росархив Р.Г. Пихоя. Назовава се и името на първия заместник-началник на службата за сигурност на президента Г. Рогозин. Той знае, че служителите на 6-ти институт (Молчанов) на Генералния щаб на въоръжените сили на РФ са работили с архивни документи в същия дух. Той по-специално каза, че са подготвили нота от Л. Берия до Политбюро на Всесъюзната комунистическа партия (болшевики) № 794/B от март 1940 г., в която се предлага да се разстрелят повече от 20 хиляди полски затворници на война. Той твърди, че през този период стотици фалшиви исторически документи са били вмъкнати в руските архиви и още толкова са били фалшифицирани чрез внасяне на изкривена информация в тях, както и чрез фалшифициране на подписи. В потвърждение на това събеседникът представи множество формуляри от 40-те години на миналия век, както и фалшиви отпечатъци от печати, подписи и др. (виж снимката). В същото време той заяви, че често намира за ирония, че обществеността представя определени архивни документи като надеждни, въпреки че посочената група хора „има пръст в тяхната фалшификация“: http://youtu.be/jRJzkIAKarQ
Надеждността на това сензационно разкриване на масовата фалшификация на исторически източници по времето на Елцин е добре потвърдена от историята на Катинската афера. Става дума за знаменитите документи от пакет №1, които десетилетия наред се съхраняваха в затворения архив на Политбюро на ЦК на КПСС като особено важни. През септември 1992 г., според настоящия ръководител на Руския архив Андрей Артизов, комисията за запознаване с документите на архива на президента на Руската федерация отвори този пакет на планирано заседание. „През октомври 1990 г., по указание на руския президент Елцин, копия от тези документи бяха прехвърлени на президента, тогавашния президент на Република Полша Валенса, и, естествено, те бяха публикувани в Полша“, обясни ръководителят на Федералния архив. .: http://www.rian .ru/society/20100428/227660849.html
За справка: Елцин е избран за президент на Руската федерация на 12 юни 1991 г.: http://rublev-museum.livejournal.com/264148.html. А през юли 1992 г. в архива на президента на Руската федерация тогавашният ръководител на президентската администрация Ю.В. Петров, съветник на президента Д.А. Волкогонов, главен архивист Р.Г. Пихоя и директор на архива А, В. Кратък поглед върху строго секретните му материали. На 24 септември отвориха „специален пакет №1“. Както каза Короткое, „документите се оказаха толкова сериозни, че бяха докладвани на Борис Николаевич Елцин. Реакцията на президента беше бърза: той незабавно нареди на Рудолф Пихоя, като главен държавен архивист на Русия, да отлети за Варшава и да предаде тези зашеметяващи документи на президента Валенса. След това предадохме копия на Конституционния съд, Генералната прокуратура и обществеността” (Яжборовская И.С., Яблоков А.Ю., Парсаданова В.С. Катински синдром в съветско-полските отношения, М. РОСПЕН, 2001 г., стр. 386). Както знаете, предаването на тези копия (!) на Конституционния съд на Руската федерация, който тогава разглеждаше „делото за забрана на КПСС“, се превърна в пълен срам за поддръжниците на Елцин :-)
Междувременно има друга версия на публикацията на Елцин за „Катинската афера“, изложена в мемоарите на главния „бригадир на перестройката“ А.Н. Яковлева: „през декември 1991 г. Горбачов в мое присъствие предаде на Елцин пакет с всички документи за Катин. Когато пликът беше отворен, имаше бележки от Шелепин, Серов и материали за екзекуцията на полски военнослужещи и цивилни, особено от интелигенцията (повече от 22 хиляди души). Все още не разбирам какъв е смисълът да пазим в тайна всички тези документи...” Оказва се, че „катинското дело” е „намерено” или през декември 1991 г. (според Яковлев), или през септември 1992 г. (според официалната версия).
Трябва да се има предвид, че на корицата на пакета, чиято снимка е публикувана на уебсайта на Руския архив, има не само списък на това, което има вътре, но и датата - 24 декември 1991 г. с бележка отгоре „Архив на VI сектор на О. за ЦК на КПСС Без разрешение на ръководителя на Президентската администрация С... не отваряйте пакета“: http://rusarchives.ru/publication/katyn/ 14.jpg. Както е известно, Горбачов официално обяви оставката си на 25 декември 1991 г. Съответно на 24 декември 1991 г., ден преди „прехвърлянето на делата“, документите от „Специалната папка“ в един пакет бяха прехвърлени от Горбачов на Елцин, както спомена Яковлев. A V.I. Болдин пише в мемоарите си, че през 1989 г. „Катинската афера“ се е състояла не от една дебела, а от две тънки затворени торби, а в двете затворени торби за Катин през 1989 г. е имало само „няколко страници“ текст. (Болдин V.I. Срутването на пиедестала. М., „Република“. С. 257). 18.04. 1989 В. Галкин получава от В.И. „Катинската афера“ на Болдин и го предава на VI сектор на О. на ЦК на КПСС в един пакет (виж снимката). Официално потвърждава факта на личното си запознанство през април 1989 г. с документи от „катинското дело“ и б. Генералният секретар на ЦК на КПСС М.С. Горбачов. Освен това Горбачов, както и В.И. Болдин твърди, че през април 1989 г. е имало две затворени „катински папки“, а не една, като уточнява: „...Но и двете съдържаха документация, потвърждаваща версията на комисията на академик Бурденко. Това беше набор от разнородни материали и всичко за тази версия” (Горбачов М. С. Живот и реформа. М., РИА Новости, 1995 г. Кн. 2. С. 346).
За справка: според официалната съветска версия, публикувана през 1944 г., полски войници са били разстреляни от германските окупационни сили край Смоленск през 1941 г. Това заключение се основава на заключението на комисия, председателствана от академик Николай Бурденко, в която участват писателят Алексей Толстой, Митрополит Николай (Ярушевич), народният комисар на образованието Владимир Потемкин, както и високопоставени представители на армията и НКВД.
Така фалшивата записка на Л. Берия до Политбюро на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките № 794/Б от март 1940 г. е изготвена в структурата на службата за сигурност на руския президент Елцин на базата на бивши дачи на служители на ЦК на КПСС в селото. Нагорни между 25 декември 1991 г. и септември 1992 г., когато е „намерена“ от групата на главния архивист Р.Г. Пихоя в “специална опаковка №1”...
Руските историци, по-специално докторът на историческите науки М. Мелтюхов, вече са доказали фалшификацията на „Завещанието на В.И. Ленин“, документи, свързани с абдикацията от престола на Николай II, бяха установени и други подобни факти. Сред тях е фалшивата „Инструкция на Ленин от 1 май 1919 г. № 13666/2“ за „борбата срещу свещениците и религията“, публикувана за първи път през 1999 г. За да изгради в съзнанието на хората фалшива псевдоисторическа поредица, авторите на този фалшификат използваха широка известност други фалшификати - т.нар. писма от Ленин В.М. Молотов от 19 март 1922 г. за дискредитирането на Църквата като идеологически враг по време на глада в страната, което за първи път се споменава през 1964 г., когато излиза 45-ият том на ПСС на Ленин, където е отделено място специално за бележка за това „писмо ” на С. 666. Както знаете, числото 666 - числото на Сатаната-Луцифер - е таен сигнал към всички кабалисти, евреи и масони: „Ето тайна, ето лъжа, ето нашето присъствие!“...
"Матрицата те има..."
Следва продължение …
© Блог на експертите на музея Андрей Рубльов, 2012 г
Смешни картинки
Нека завършим с (не) забавни снимки по темата за съветските времена, намерени на сайта http://politiko.ua/blogpost810596
Материал по темата
Научно обосновано изложение на научната версия на световната история от специалисти от упълномощената комисия на Руската академия на науките.
Преглед на печата: Ynglings. Перун разбойникът националист
Не е тайна, че разрушаването на Съветския съюз и последвалото разпадане на постсъветското пространство се основава на мащабна фалшификация на националната история. Под претекст за въвеждане на благата и ценностите на западната цивилизация, на нашия народ бяха наложени всякакви неисторически концепции с единствената цел да дискредитират националната ни история и да променят манталитета на народа ни, да го лишат от национална идентичност, уважение към своята история, за своите велики сънародници и предци. Защото един народ, лишен от своята историческа памет, от своето историческо самосъзнание, прекратява своето историческо съществуване и изчезва като народ. Разбира се, фалшификаторите насочиха основния си удар срещу съветската история като най-близка и осезаема за нашия народ и следователно най-опасна за дезинтегриращите, неисторически планове на фалшификаторите.
Нека подчертаем най-характерните форми и да дадем най-използваните примери за фалшификация на руската история от ХХ век.
1. Важно е да се разбере, че самият процес на избор и обосновка на историческа тема вече може да бъде определена форма на фалшификация на историята. Това е, когато една незначителна, незначителна тема се обрисува като голям и сложен проблем, отдавна проучван - уж непроучван от историците, но необещаващ, локален от гледна точка на достъп до теоретично познание, изглежда актуален и фундаментален за историческата наука. Често се формулират пресилени теми. Например за каква война се е готвил СССР - отбранителна или настъпателна? Кой ръководи страната по време на Великата отечествена война - Сталин или Жуков? Очевидно е, че самото поставяне на подобни въпроси вече е ориентирано към фалшификация на исторически събития.
2. Включване в обекта на изследване на елементи, които съществуват извън предмета на историческата наука и нейните познавателни задачи. Например „дяволството“ на Достоевски е представено като истинска история от 1861-1917 г. и следващите години. Политическите, религиозните и философските възгледи на бялата емиграция за съдбата на Русия се тълкуват като елементи на историческата наука. Мненията на писатели и журналисти се обявяват за научни факти в процеса на изучаване на историята на страната ни.
Така на 4 юни 1991 г. Комсомолская правда публикува интервю с А. И. Солженицин, което той даде на испанската телевизия през 1976 г. В това интервю, позовавайки се на „данните” на проф. И. Курганов, А. И. Солженицин твърди, че уж от вътрешната война на съветския режим срещу неговия народ от 1917 до 1959 г. страната е загубила 110 милиона души: 66 милиона като резултат от Гражданската война и последвалата политика на съветския режим и 44 милиона - по време на Втората световна война от нейното пренебрежително, немарливо поведение. Интервюто е публикувано под заглавие "Размисли за две граждански войни". Смисълът на тези размисли беше да се избелят престъпленията на фашистите и франкистите във войната, която те отприщиха срещу републиканското правителство на Испания през 1936-1939 г., под прикритието на цитиране на гротескни фалшифицирани статистики за уж престъпната политика на съветския социализъм срещу неговия народ . И по този начин да втълпим в умовете на испанците през 1976 г. и в умовете на нашите граждани през 1991 г., че социализмът, така да се каже, е по-лош от фашизма. Логиката тук беше същата като тази на Гьобелс: колкото по-чудовищна е лъжата, толкова по-охотно ще й повярват. И когато съвременният фалшификатор Ю. Л. Дяков в книгата „Идеологията на болшевизма и реалния социализъм” (М., Тула, 2009 г.) възпроизвежда така наречените „изчисления” на професор И. Курганов, които бяха повторени от А. И. Солженицин през 1976 г., тогава, както правилно отбеляза руският историк В. Н. Земсков, всички тези заключения и обобщения „не могат да бъдат наречени нищо друго освен патологично отклонение от основната посока в тази област на историческата наука“.
3. Изработване на фалшифицирани документи, приписване на идеи и значения, които те не са имали, и абстрахиране от функциите, предназначени за тези документи.
Вече е общоизвестно, че специално с цел дискредитиране на Сталин, още по времето на Хрушчов, е изфабрикуван фалшив „доклад“ на съветския разузнавач Рихард Зорге, уж с дата 15 юни 1941 г. и съобщаваща датата на германската инвазия - юни 22, 1941 г. „Всъщност Зорге не е изпратил такъв доклад, тъй като не е знаел точната дата на германското нападение срещу СССР.“
Или вземете така наречената реч на Сталин от 5 май 1941 г., която се използва от фалшификаторите като доказателство за подготовката на СССР за нападение срещу Германия. Но какво наистина се случи? Точното заглавие на този документ е следното: „Кратък запис на речта при дипломирането на студенти от Академията на Червената армия на 5 май 1941 г.“ Този документ е възстановен по спомените на участниците в срещата в два варианта – руски и немски. Руската версия съдържа няколко фрагмента: основният текст - реч - речи под формата на тостове. По-специално Сталин каза: „Защитавайки страната си, ние сме длъжни да действаме настъпателно. Преминете от отбрана към военна политика на настъпателни действия. „Не е нужно да си военен специалист – съвсем правилно отбелязва Г. Д. Алексеева, – за да разбереш, че говорим за стратегия по време на война – от защита до „настъпателни действия“, а не за два вида войни, както някои съвременните интерпретират историци, включително Невежин и Сахаров, които, трябва да се отбележи, никога не са изучавали документите от 1940-1941 г. Между другото, съвременните фалшификатори са дълбоко невежи в разбирането си за моралния дух на съветското общество в навечерието и по време на Великата отечествена война. Те се опитват да пренесат своята покварена душа и раболепно възхищение от Запада върху войниците от Червената армия, представяйки последните като някакви недоразвити поданици, престъпници и глоби, които се страхуват и мразят Сталин и съветския режим и се бият само с германците заради тяхната глупост и под клечки Така писателят Владимир Войнович в клеветническия си роман „Животът и необикновените приключения на войника Иван Чонкин“ описва съветския воин като дребен, кривокрак, с червени уши, глупав и потиснат. А резониращият театрал Елдар Рязанов го нарече „нормален народен тип, истински руски характер“. Разликата между тези „художници“ и наистина изключителния руски писател Алексей Толстой с неговия „руски характер“ е именно разликата между истинския писател-патриот и литературните и театрални мръсни номера и фалшификатори. Последните, поради своето прозападно лакейство, никога няма да разберат, че може да има воини, способни на най-висок героизъм и саможертва в името на свободата на родината. Известният беларуски скулптор Валентин Занкович, авторът на главния паметник на мемориалния комплекс Хатин в казематите на Брестката крепост, откри зашеметяващ надпис, направен от защитниците на крепостта, който все още не е известен на широката публика. Това са лаконични, но душевни думи: „Бяхме петима. Ще умрем за Сталин“. Това е цялата истина за морално-психологическата атмосфера на съветското общество по време на войната. Тези думи съдържат целия смисъл, духа на Великата отечествена война, нашата национална история: морала, патриотизма и героизма на нашия народ.
4. Подмяна на научни знания за исторически факти с информация, съдържаща се в източници. Този подход води до сериозни грешки. И най-същественото от тях е неправомерното отъждествяване на информация, записана в документи, с научни познания за исторически факти. Втората грешка е включването на информация в научен текст без нейния анализ и критична оценка, т.е. без научно разбиране, под формата на преразказ на източника. Именно с този подход се извършва фалшификация на историята дори извън съзнанието на самия изследовател. За да не се случи това, е необходимо да се извърши цялостен анализ на източника. Само след цялостен анализ информацията, съдържаща се в източника, се превръща в научно познание, което вече се използва от историка в процеса на опознаване на определени исторически събития. Научните знания, придобити в резултат на цялостен анализ на информацията, съдържаща се в източник, често играят роля за проверка при определяне на надеждността на придобитите преди това научни знания.
5. По-специално, това се отнася за така наречената концепция за тоталитаризъм, която днешните фалшификатори и просто тесногръди историци са използвали като основа за изучаване на руската история на ХХ век. Американският историк Стивън Коен в книгата си „Преосмисляне на съветския опит: политика и история от 1917 г.“, публикувана на руски през 1986 г., заявява: „Всички съветологични концепции, създадени извън истинската история, социология, култура и дори истинската политика, са получили най-много пълно въплъщение в „тоталитарния модел“ от 1953-1956 г.“ . Стивън Коен посочва, че тези изследвания са финансирани не само от частни фондации (Рокфелер, Карнеги), но и от Министерството на отбраната и ЦРУ на САЩ. Между другото, съветското министерство на отбраната и КГБ никога не са се занимавали с подобна дейност и в тази връзка американистиката и англистиката в СССР придобиха различен тип развитие в системата на научното познание, където историята на чуждестранните страни е обхваната по-правилно, отколкото в западната съветология, в която според С. Коен антикомунизмът и антисъветизмът стават източник и основа за появата на „тоталитарната школа“, модел на тоталитаризма. Анализирайки позициите на авторите на „тоталитарната школа”, Коен стига до извода, че „те започват да идентифицират сталинска Русия с хитлеристка Германия, съветския комунизъм с нацизма и т.н. . Оттук се оказва, че днешните доморасли фалшификатори са заимствали жалките си идеи за идентифицирането на Сталин с Хитлер и СССР с фашистка Германия. От фашистката и западната реакционна историография от 1940-1950 г.
Важно е да се отбележи, че много западни съветолози напълно отхвърлиха концепцията за тоталитаризма, заключавайки, че нейните непоследователности и идеологически нюанси са твърде очевидни и че единствената му функция е да прикрепи обидни етикети към съветската система на управление. Както отбелязва американският историк М. Карпович, научните трудове в Съединените щати „твърде често са създавани в атмосфера на яростна омраза към сегашния руски (съветски – Л.К.) режим“.
Така, заключава руският историк Г. Д. Алексеева, „заимствано от американската съветология от 1940-1960 г. тоталитаризма и неговото многословно тиражиране в академичната литература от 1990-2010 г. стана доказателство не само за теоретичната безпомощност на появилите се противници на съветската власт и наука. Поради научна импотентност, морална деградация и предателство историците се превърнаха в проповедници на западните канони, които, загубили научно съдържание в САЩ още през 60-те години, в Русия през 90-те години. започна да играе идеологическа и политическа роля без никаква значима научна перспектива."
През 2015 г. голямо събитие в нашия исторически календар е 70-ата годишнина от победата на съветския народ във Великата отечествена война над нацистките нашественици. В тази връзка има основание да се спрем на още някои фалшификации, свързани със събитията от Великата отечествена война.
Известно е, че фалшификаторите, опитвайки се да дискредитират великия подвиг на нашите народи по време на Великата отечествена война, внедриха в масовото съзнание идеята, че ръководството на СССР уж класифицира всички пленени войници от Червената армия като предатели. Беше умишлена богохулна фалшификация, когато изразът беше приписан на Сталин - „нямаме затворници, имаме предатели“. Всъщност тази фалшификация е съставена сред писатели и журналисти през 1956 г. в резултат на критиките срещу култа към личността на Сталин. Тази фалшификация все още се използва широко в журналистиката, филмите и художествената литература.
Трябва да се отбележи, че такова „престъпление“ като „предаване“ не се появява в наказателното законодателство на СССР. В член 193 от тогавашния Наказателен кодекс на RSFSR списъкът на военните престъпления гласи: „Предаване, което не е причинено от бойна ситуация“. От само себе си се разбира, че понятията „капитулация“ и „капитулация, която не е причинена от бойна ситуация“ не са идентични понятия. Следователно не е имало идентифициране на понятията „затворници“ и „предатели“. Предателите включваха онези, които действително са били такива (полицаи, наказатели, завършили разузнавателни и саботажни школи, служители на окупационната администрация и др.), като по принцип такова определение не се прилага за военнопленниците.
Фалшификаторите на Великата отечествена война също създадоха мит за някои „списъци за екзекуции“, „екзекуции“ на някои репатрианти, т.е. връщане на хора в СССР (военнопленници, остарбайтери, разселени лица, колаборационисти) уж веднага след пристигането им в съветските сборни пунктове. Това също беше чудовищна лъжа. Истината е, че по-голямата част от репатрираните не са били подлагани не само на никакви екзекуции, но дори и на репресии. Парадоксът тук беше, че много преки сътрудници на нацистите бяха изненадани, че в СССР не бяха третирани толкова сурово, колкото очакваха.
Нека дадем илюстративен пример. През лятото на 1944 г., по време на настъплението на англо-американските войски във Франция, те пленяват голям брой германски войници и офицери, които обикновено се изпращат в лагери в Англия. Скоро става ясно, че някои от тези затворници не разбират немски и че те се оказват бивши войници от Червената армия, които са били пленени от германците и след това са постъпили на служба в германската армия. Според член 193 от тогавашния Наказателен кодекс на РСФСР е предвидено само едно наказание за преминаването на военнослужещи на страната на врага по време на война - смъртно наказание с конфискация на имущество. Британците знаеха за това, но въпреки това информираха Москва за тези лица и поискаха да ги отведат в СССР. На 31 октомври 1944 г. 9907 репатрианти на два британски кораба са изпратени в Мурманск, където пристигат на 6 ноември 1944 г. Сред тези репатрианти, които отидоха да служат в германската армия, имаше предположения, че ще бъдат разстреляни незабавно на кея в Мурманск. Официални съветски представители обаче обясняват, че съветското правителство им е простило и не само че няма да бъдат разстреляни, но и като цяло ще бъдат освободени от наказателна отговорност за държавна измяна. Повече от година тези хора бяха тествани в специален лагер на НКВД, след което бяха изпратени в 6-годишно специално селище. През 1952 г. повечето от тях са освободени, като в молбите им не е вписана криминална регистрация, а времето, през което са работили в спецпоселение, се зачита като трудов стаж.
Антисъветските фалшификатори, които критикуват англо-американците за предаването на тези хора на Съветския съюз, не схващат една тънкост в тогавашната психология на британските и американските политици и служители. И тази тънкост се крие във факта, че британците и американците можеха да предположат, че пленените от тях бивши войници от Червената армия в немски военни униформи всъщност са хора на Сталин и играят някаква роля в политическата му игра. Това естествено породи стремежа бързо да се прочисти Западна Европа от тях и съответно да се върнат всичките на СССР. „По-късно“, както отбелязва руският историк В. Н. Земсков, „англо-американците до известна степен се отказаха от тези подозрения, но преди това успяха да предадат на съветските власти много активни противници на болшевизма и съветската власт“.
Тук трябва да се има предвид и фактът, че наближаващата победа на СССР над нацистка Германия значително допринесе за хуманизирането на политиката спрямо военнопленниците и интернираните цивилни лица, чак до обещанието за непреследване на постъпилите в армията от тях служба на врага и извършване на действия в ущърб на интересите на СССР в резултат на фашисткото насилие и терор над съветските военнопленници. Това се отнася и за гореспоменатите репатрианти, пристигнали в Мурманск на 6 ноември 1944 г., тъй като е известно, че мнозинството от тях са постъпили на военна служба при врага, неспособни да издържат на глада и жестокото отношение в германските лагери. Следователно е невъзможно да се съгласим с широко разпространената фалшификация в литературата и журналистиката на репатрирането на съветски граждани единствено като предполагаемо нарушение на човешките права или дори хуманитарно престъпление. В. Н. Земсков е абсолютно прав, че „в основата на този процес, въпреки всички разходи и негативни явления, които се случиха, имаше естествена и вълнуваща епопея намиране на Родинатаголеми маси хора, насилствено лишени от нея от чужди завоеватели“.
И последното нещо, което трябва да се отбележи, когато говорим за фалшифицирането на руската история на ХХ век. Става въпрос за т. нар. сталински репресии. В общественото съзнание на постсъветските страни все повече се налага извратената идея, че в СССР по-голямата част от населението е пострадало от репресии и уж е било сплашено от тях. Важно е да се отбележи, че разобличаването на този фалшификат е направено не само от обективни местни историци, но и от западни. В тази връзка интересни са изводите на американския историк Робърт Търстън, публикувал през 1996 г. монографията „Животът и терорът в Сталинова Русия”. 1934-1941 г.".
Това са изводите, до които стига американският историк въз основа на документални факти и статистика. „Системата на сталинския терор във формата, в която е описана от предишните поколения западни изследователи, никога не е съществувала. Влиянието на терора върху съветското общество през сталинските години не беше значително; нямаше масов страх от репресии през 30-те години в Съветския съюз. Репресиите са ограничени по своя характер и не засягат мнозинството от съветския народ. Съветското общество по-скоро подкрепя сталинисткия режим, отколкото се страхува от него. За повечето хора сталинската система предостави възможност за възходяща мобилност и участие в обществения живот.
Не е нужно да сте експерт, за да не признаете абсолютната правилност на заключенията на Робърт Търстън. Дори повече. Социално-политическата система, възникнала в предвоенните години, беше твърдо свързана в съзнанието на милиони хора с идеалите за справедливост, приятелство и прогрес. И съветската цивилизация очевидно беше смятана от огромното мнозинство от нашите граждани за най-хуманната и справедлива на цялата ни планета. И това беше вярно в действителност.
- Земсков, В.Н.За мащаба на политическите репресии в СССР // Политическо образование. - М., 2012. - № 1.
- Алексеева, Г.Д., Манкин, А.В.Историческата наука в Русия на XXI век / Г. Д. Алексеева, А. В. Манкин. - М., 2011.
- Земсков, В.Н.Народът и войната: страници от историята на съветския народ в навечерието и по време на Великата отечествена война. 1938-1945 / V.N.Zemskov. - М., 2014.
- Търстън, Р.Животът и терорът в Сталинова Русия 1934-1941 г. / Р. Търстън, Ню Хейвън, 1996 г.
В кадетското училище в Монино, на среща с ветерани от Великата отечествена война, един от кадетите доброволно разкаже какво знае за тези събития. Неговата история може да е шокираща: „Войната започна на 1 септември 1939 г., когато Сталин нападна Полша. Германците се намесиха и се раздвижиха толкова силно, че нашите изтичаха чак до Москва. Тогава американците стовариха войски в Беларус и оправиха ситуацията..."
Историческите фалшификации не са ново явление и никак не са случайни. Политическото (и духовното) съперничество винаги е било съпътствано от информационни войни, а страната ни е въвлечена в такова съперничество от векове.
От 14 век Русия се бори за съществуването си с Литва и Полша. През 17 век тя печели и печели лидерство в Източна Европа, но в същото време се откроява лидерът на Западна Европа Франция. Отначало тя воюва с Русия с неподходящи ръце, изправя шведите и турците един срещу друг и губи в пряк сблъсък на Наполеоновите войни - но веднага, без никаква почивка, съперничеството с Англия се развива, Русия става неин основен конкурент. Тогава Англия беше заменена от САЩ.
От 13-ти век, освен политическо, икономическо и търговско съперничество, Русия поема мисията на крепост и спасение на световното православие. Така тя се оказва противник и на войнствения католицизъм, и на протестантските движения, и на мрачните окултни, сатанински секти, и на атеистичните партии и групи.
Тази вражда не трябва да е изненадваща. Та нали Сам Господ предупреди: „Ако светът ви мрази, знайте, че Мене е намразил преди вас. Ако бяхте от света, светът щеше да обича своето; и понеже не сте от света, но Аз ви избрах от света, затова светът ви мрази” (Хан, 15, 18-19).
Историческите фалшификации се раждат в хода на информационните войни. Те се скитаха от епоха в епоха, възприемаха се от своите предшественици и се формираха уникални стереотипи, устойчиви, с претенции за обективност. Въпреки че същността им се определяше изцяло от описаното по-горе съперничество. Всички противници трябваше да представят Русия само в образа на враг - агресивен завоевател, поробител, затвор на народите. А руснаците трябваше да бъдат представени колкото се може по-неугледни и карикатурни. Тук са създадени митовете за руската дивотия, жестокост, робство, пиянство, невежество и изостаналост. Всичко ценно беше обявено за заимствано от Запада. За световната цивилизация Русия беше представена не само като безполезна, но и като спирачка, пречка за прогреса.
Типичен концентрат на тези тенденции е даден в трудовете на немския идеолог В. Хоен в навечерието на Първата световна война: „Душите на руснаците са наситени с вековен деспотизъм“, те „нямат нито чест, нито съвест, те са неблагодарни и обичат само тези, от които се страхуват... Нито един руснак не може да стане локомотивен машинист... Неспособността на този народ е удивителна, тяхното умствено развитие не надвишава нивото на немски гимназист. Те нямат традиции, корени, култура, на които биха могли да разчитат. Всичко, което имат, е внос от чужбина.”
Следователно, „без никакви загуби за човечеството, те могат да бъдат изключени от списъка на цивилизованите народи“.
Естествено, фалшификациите бяха насочени срещу граждани на държави, които се противопоставят на Русия, за да ги възбудят и мобилизират за борба. Но идеологическият саботаж и внедряването на лъжи сред самите руснаци също се оказват ефективни. Видях тази опасност още през 17 век. Хърватският мислител Юрий Кризанич е католически шпионин, който също пише негативни неща за Русия, но е бил в изгнание в Сибир, опознава по-добре страната ни и започва да гледа на много неща по различен начин. Той нарече подобна заплаха „чужда лудост“. „Нищо не може да бъде по-пагубно за една страна и народ от пренебрегването на собствените добри порядки, закони, език и присвояването на порядките и чуждия език на други хора и желанието да станете друг народ.“
Въпреки това „чуждестранството“ се наложи в Русия – под етикета „западнячество“. Засегна и историческата наука, която възприе чужди възгледи и оценки, абсурдни теории като норманизма. Недоказани и доста лесно опровергаеми, но, въпреки всичко, изключително стабилни, живеещи както в чужбина, така и у нас и до днес.
Нека отбележим и този важен факт. Във всички щати историците старателно украсяват и лакират миналото си. И само в Русия през 19 век. Модата за самооплюване на собствената история пусна корени! Освен това методите, използвани за това, далеч не бяха чисти. Така десетки чуждестранни автори пишат за средновековна Рус. Те са писали различно. Но свидетелствата на онези от тях, които се възхищаваха на страната ни, бяха премълчани. И доказателствата на онези, които критикуваха (дори и в рамките на очевидни информационни войни), бяха тиражирани и рекламирани като „общоприети“.
Ярък пример за нечестно манипулиране на първоизточници може да бъде известният „Домострой“. В различни произведения, исторически и публицистични, се скита един и същ цитат: „И съпругът ще види, че жена му е в беда... и за непокорство... като свали ризата и камшика, ще го бие учтиво, държейки неговия ръце, изглеждащи виновни. Изглежда неоспоримо варварство? Спри се! Обърнете внимание на елипсите. Липсват не просто отделни думи, а няколко абзаца! Да вземем оригиналния текст на „Домострой“: „Ако съпругът види, че жена му и слугите са в безпорядък, той ще може да инструктира жена си и да го научи с полезни съвети“. Същото значение или малко по-различно? Или той е напълно, напълно различен? И думите за напляскване изобщо не се отнасят за съпругата, а за небрежните слуги. Тук не споря дали е правилно или грешно да бичувате слуга, ако, да речем, краде (може би е по-правилно да го изпратите направо на бесилката, както се правеше в Англия до 19 век?), но руските историци , като Костомаров, пуснал в обращение цитат с многоточие, прочетете пълния текст на „Домострой“. Следователно фалшификацията е извършена умишлено. Между другото, факти за фалшифициране могат да бъдат открити и в преводите на някои текстове от църковнославянски на съвременен руски език. Въпросът е защо? Плюйте собствените си предци, но спечелете репутация на "прогресивен" и хвала в чужбина...
Резултатът е известен. Образованият елит на обществото, благородството и интелигенцията, се откъсват от националните си корени. От езика, културата и след това от Вярата. И същият този образован елит, заразен с фалшификациите на западняка, повлия на обикновените хора. Всички знаят историята на Булгаков „Кучешкото сърце“, но малцина са мислили, че тя е близо до истината. Благородните и привидно почтени професори Преображенски и доктор Борментал всъщност създават Шарикови! Но не от кучета, а от прости и честни руски хора. Земски учител, инженер, агроном, лекар дойде при селяни, работници и деца, засявайки семената на атеизма и други „прогресивни“ учения. Трябва ли да се учудваме на трагедията, сполетяла същото благородство и интелигенция? Всичко стана според Евангелието. „Но който съблазни едно от тия малките, които вярват в Мене, за него би било по-добре да се окачи воденичен камък на врата му и да се удави в морските дълбини“ (Матей 18:6).
В бурите на ХХ век. В историческата наука са добавени няколко вида идеологически фалшификации. От една страна комунистическата, очерняща и изопачаваща предреволюционната действителност. Но се появиха и антисъветски – изопачаващи и опорочаващи съветската действителност. А за западните сили Съветският съюз остава съперник като Руската империя; идеологията играе чисто приложна роля. Следователно старите фалшификати бяха извлечени и променени от архивите на миналите векове и бяха съставени нови - например по време на Студената война бяха спешно необходими фалшификати на историята на Втората световна война. Политическият ред налага СССР да се превърне от съюзник и спасител на света отново в чудовище, равносилно на победения фашизъм.
Що се отнася до нашата епоха, не само идеологическите бариери са изчезнали в изследванията и описанията на миналото. Моралните бариери изчезнаха – или по-точно, бяха грубо разбити. Бариери на съвестта, отговорността, елементарното благоприличие. Всякакви ограничителни механизми са рухнали, а потоци от дезинформация се изливат върху хората като от спукана канализационна тръба. Основните посоки на тези потоци могат да бъдат идентифицирани, както следва:
1) „Класически“ фалшификации, мигрирали от миналите векове. Че руснаците са агресори, постоянна заплаха за цивилизованото човечество, по природа са мрачни варвари, диваци, пияници и т.н.
2) Същите русофобски фалшификации, подхванати от местната интелигенция и пресадени на родна почва, породиха друга посока - комплекс за национална малоценност и самоунижение - при нас, руснаците, всичко не е като хората, ние не знаем как да живеем добре и културно. И остава само да се покаем за миналото. Между другото - пред кого? Не, не пред Господа! Чужденците са поканени да бъдат съдници на нашето покаяние! Идейни врагове, извършили описания саботаж.
3) Идеологическите фалшификации, както съветски, така и антисъветски, получиха по-нататъшно развитие. Те изглеждат противоположни, непримирими. Но може да се отбележи една интересна особеност. И двете идеално се вписват в една и съща посока, антируска и антируска. Очернителите нашата история отлично се възползват и от двете едновременно. Разчитайки на комунистическите аргументи, те се гаврят с царска Русия, а за да се гаврят със Съветска Русия, те използват аргументите на яростните критици на комунизма.
4) Предпочитаните мишени за фалшификаторите са ключови фигури в руската история. Св. Владимир Кръстител, Св. Андрей Боголюбски, Св. Александър Невски и т. н. Дори може да се установи закономерност: колкото повече е направил един или друг деятел за страната, толкова по-дебело и настойчиво се опитват да го очернят.
5) По същия начин се атакуват ключови събития от руската история. Приоритет в това отношение принадлежи на Великата отечествена война. И това също е съвсем разбираемо. За да се оклевети Русия, е необходимо преди всичко да се замъгли и зачеркне нейният най-ярък, най-грандиозен подвиг, който спаси целия цивилизован свят. Ако не зачеркнете, тогава в други отношения клеветата няма да се „залепи“ добре и съчувствието ще остане.
6) Националистическите фалшификации за руското поробване на балтийските държави, Украйна, Кавказ и Централна Азия получиха нов живот. А също и псевдонационалистически - опити за допълнително разчленяване на народа ни. Например признаване на казаците като отделна нация и също поробена от руснаците нация. Развитието на тези теории беше извършено от кайзерска Германия, след това нацистка Германия ги подхвана, след това американските идеолози ги счетоха за полезни и подходящи, а сега плодовете на съвместното им творчество са в разгара си в цяла Русия.
7) Появяват се и теории, противопоставящи се на западняка. Пример е евразийството. Отрича се монголо-татарското иго, хановете на Орда се признават едва ли не като руски царе и се обявява симбиозата на Русия и азиатските народи. Теории, на пръв поглед приятелски настроени към страната ни, призоваващи да се изправим заедно срещу общите врагове и общите клеветници. Въпреки че, ако го погледнете, получавате аналог на същия западняк с промяна на знака. Омаловажава се независимата роля на руския народ, предлага му се модел на подчинение не на Запада, а на Изтока.
8) Новото в нашата епоха е посоката на фалшификация, привидно патриотична, проруска - неоезическа. Появяват се сензационни произведения за някаква изконна мъдрост, древни славянски традиции и цивилизации. Но в действителност подобни теории също се оказват изключително опасни и разрушителни. Създавайки фалшиви традиции, те имат за цел да подкопаят истинските традиции на Русия, православните.
9) Накрая се появиха направления на „историческия тероризъм“, целящи да взривят самата основа на историческата наука. Най-яркият пример е така наречената „Нова хронология“.
Процесите на въвеждане на исторически фалшификати на съвременния етап имат определени характеристики:
- Въздействието е масово и ясно целенасочено. Най-опасните фалшификати се поддържат от много солидни източници на финансиране и се разпръскват в огромни количества, запълвайки рафтовете, какъвто беше случаят с произведенията на известния предател Резун (който се осмели да вземе псевдонима „Суворов“), с произведенията на Фоменко - Носовски.
Интернет отваря още по-големи възможности за разпространение на фалшификати - тук може да се излее всичко. Блатото на интернет привлича и удавя предимно младите хора.
Фундаменталната историческа наука не дава реално противодействие на фалшификациите. Неговите възможности са ограничени, финансирането оставя много да се желае, а тиражите на академичните публикации са оскъдни. Самите руски историци обаче често са в плен на фалшификации: все същите съветски или антисъветски, или западни. Достатъчно е да си припомним един училищен учебник по история, където се казва, че повратната точка на Втората световна война изобщо не е битката при Сталинград, а битката между американците и японците при атола Мидуей.
Но научните методи на борба, познати и традиционни за минали епохи, сега, като правило, не дават резултати. Фалшификацията може да бъде опровергана и разобличена, но продължава да се разпространява все едно нищо не се е случило. Определящият фактор изобщо не е логиката, не доказателството за правотата, а влиянието на масите.
Ако обобщим всички посоки на фалшификация, виждаме докъде водят. Руснаците са научени да мислят, че не са имали велико и славно минало. Че човек може само да се срамува от постиженията на предците си и името на руснак. Младото поколение се отвръща от родната история. Казват, че там няма нищо добро! Вонята, мръсотията и срамът, защо да си правите труда да ходите там?
Смесицата от всякакви усещания и псевдоусещания на пръв поглед играе обратната роля. Привлича към себе си, предизвиква повишен интерес към историята. Но в действителност е и отвратително. След като са се увлекли и са си играли достатъчно с измамни усещания, хората се уморяват от тях. И охладнява към историята като такава - щом всичко в нея е неясно, така е прекроено, струва ли си тогава да се впускаме в това объркване?
Резултатите са отчайващи. Преобладаващата част от съвременните младежи изобщо не познават своята история и не се интересуват от нея. На общоруските срещи на военно-патриотичните клубове имах възможността да проверя 16-17-годишни финалисти на историческо състезание. Отговорите може да са ужасяващи: „Кой принц спечели битката на леда на езерото Пейпси? - Юрий Долгорукий”, „Кой се би срещу Дмитрий Донской на Куликовското поле? - Хан Бату”, „Кой цар построи руския флот? - Николай II."
Ако някой от младите все още се интересува от история, той събира абсолютно безумна измислица от бунищата на интернет, телевизията и жълтата литература. Например в кадетското училище в Монино, на среща с ветерани от Великата отечествена война, един от кадетите сам предложи да разкаже какво знае за тези събития. Разказът му остави ветераните в пълен шок: „Войната започна на 1 септември 1939 г., когато Сталин нападна Полша. Германците се намесиха и се раздвижиха толкова силно, че нашите изтичаха чак до Москва. Тогава американците стовариха войски в Беларус и оправиха ситуацията..."
Какво става? Но се оказва, че се опитват да унищожат миналото на Русия. Те унищожават самата Русия, но не само това, те се опитват да изтрият от паметта бившата мощ! Изтриване от паметта на потомците и следователно на цялото човечество. Изобщо изкоренете държавата ни от лицето на земята, все едно никога не я е имало. Миналото обаче е неделимо от настоящето. Ако един народ бъде откъснат от своите исторически, духовни и културни корени, той се унищожава и загива. Откъснете тревата от корените й - тя ще изсъхне и ще бъде отнесена от вятъра. Махнете хората и ще се случи същото. Хората ще останат, но вече нищо не ги свързва. Те вече не са историческа единица. Те се разтварят в други народи, променят езика и вярата си. Или, да речем, стават пияници и измират. Уви, историята познава такива случаи.
Съветският съюз се разпадна преди почти четвърт век. Съветската история в медиите и в учебниците отдавна е обичайно рисувана в тъмните цветове на комунистическия терор, което уж е било смисълът на съветската политическа система.
Изглежда, че властите чакат последните свидетели на съветското минало да изчезнат и новите поколения на Русия да загубят всякакъв интерес към героичния образ на великата страна, която в продължение на седемдесет години вдъхновяваше целия свят с надежда за триумф на справедливостта. Междувременно се насърчават други ценности и се прославят други герои.
Но в руското общество се появи и расте движение за възраждане на историческото достойнство на Русия. Това се случва след укрепването на политическите й позиции в света. Засега това са обществени организации от клубен формат. Тяхната основна задача е да се борят с фалшификацията на историята, опортюнистичната дезинформация и фалшифицирането на документи, насочени към унищожаване на единството на народите и социалните групи на нашата огромна страна. По същество в отговор на информационната агресия на фалшификаторите от миналото се търси консолидираща национална руска идея или идеология, въпреки неясната дефиниция на политическото многообразие в член 13 от Конституцията на Руската федерация.
„Забравете семейството си и вие сте никой“
Както знаем, историята е политика, насочена към миналото. Писането на история и тълкуването на фактите са чисто идеологическа работа. Без минало няма бъдеще. Идеологическата основа на личната самоидентификация и патриотизъм се крие преди всичко в историческата памет, около която се формира културата и езикът на комуникация в нейното разнообразие. Всичко заедно обединява хората в общество, обитаващо историческа територия, а с развитието на икономиката от историческа общност се формира нация. Ако този алгоритъм на формиране на нацията бъде разрушен, нейната идентификационна историческа основа бъде изкривена, тогава обществото ще започне да се разпада и нацията няма да възникне.
Основният признак на изопачаване на историческите факти се проявява в посоката на описанието на самия факт, неговата интерпретация. Ако ориентацията е антируска или антируска, антисъветска, то вероятно зад това се крие пропагандна цел и дезинформация, информационна намеса в историческото съзнание на руското общество с цел неговото разлагане и формиране на комплекс за малоценност. Това е пряката цел на така наречената западна информационна война срещу Руската федерация и бившите съветски републики.
Целта не е нито нова, нито изключителна. Информационният саботаж срещу Русия се използва активно в политиката от западните правителства от стотици години. В този случай, отблъсквайки систематично намесата, новите историци и журналисти, изучаващи историята, трябва да могат да възприемат фактическата поредица от събития, като ги свързват с политическата ситуация на времето, в което са се случили събитията, абстрахирайки се от съвременните идеологически клишета и не въвеждайки ги мислено в социалните отношения от миналото . Едва тогава, въз основа на анализа и моделирането на събитията, може да се появи алтернативна на западната пропаганда интерпретация на факти или процеси, която да служи за осмисляне на миналото и консолидиране на обществото.
Без прилично разбиране на миналото е невъзможно да се изгради бъдещето, без да се унищожи. Освен това руската държава, губейки историческата приемственост на поколенията, осъждайки своята история и отказвайки се от избора на предишните поколения, рискува сляпо да следва идеологическите насоки на западните конкуренти, губейки своя суверенитет. Нямаме причина да се срамуваме от миналото си. Беше достойно, исторически предопределено в рамките на законите на еволюцията.
По-долу са дадени няколко примера за изкривявания в интерпретацията на историческите събития, приети в западната историография, и реална алтернатива на тях, основана на причинно-следствените връзки на социалните процеси и факти. Това е изключително субективно мнение на автора.
1. Има силно послание, че Червената армия и Сталин насилствено са наложили комунизма в Източна Европа. Тоест страхът от СССР и болшевиките парализира демократичните сили в страните от Източна Европа, които уж бяха против комунизма и социализма.
Всъщност беше точно обратното. До началото на Втората световна война почти всички европейски страни са засегнати от фашизма в различна степен. Фашизацията на Европа беше причинена от реакцията на буржоазията, преди всичко финансовата, на нарастващата популярност в Европа на левите движения и партии, авторитета на Коминтерна след Първата световна война.
Фашистките буржоазни политически режими в европейските страни бяха норма. Освен това много от тях се криеха зад ултралеви лозунги на националистическия социализъм. Така беше в Италия – родното място на фашизма – начело с Мусолини. Партията на Хитлер се наричаше националсоциалистическа, националният флаг на Германия беше червен със свастика в бял кръг, символизиращ абсолютната жизненост на националсоциалистическата идея. Това е пресметната пропагандна техника от нацистите по време на кризата от 30-те години на миналия век.
Втората световна война започва като антикомунистическа война, в която Германия е ударната сила в интригите на финансовите картели срещу СССР и ядрото на антисъветската европейска или западна коалиция. Фашистка Европа сключи мирни договори с нацистка Германия. Това беше квинтесенцията на политическата стратегия в следващата кампания на Европа на Изток, като продължение на Първата световна война. За тази цел Германия беше въоръжена от американски и европейски финансисти.
Съюзниците на СССР, всъщност англосаксонците, бяха лицемерни в тази война и потърсиха изгодна средна среда в противопоставянето на две големи сили една срещу друга и в същото време техните исторически конкуренти - Германия и СССР.
В същото време не може да не се каже, че родното място на комунистическия проект Маркс-Енгелсимаше Франция и Англия, а самият проект беше замислен от британския премиер Палмерстън, умел политически интригант, който мълчаливо подкрепяше Маркс, беше предназначен за съперничещата Германия, за да подкопае нейната икономика и държава.
Марксов "Манифест на комунистическата партия"е разработен и свободно публикуван в Лондон през 1848 г. като програмен документ на Комунистическата лига, а в Германия манифестът се появява едва през 1872 г. Първият интернационал, като международна организация на работниците, е основан през 1864 г., също в Лондон.
По това време в Санкт Петербург за първи път е публикуван пълен превод на „Капиталът“ на Маркс, а марксизмът е малко известно философско движение. Манифестът на Комунистическата партия е публикуван в Русия едва през 1882 г., а преди това е имало опити да бъде преведен на руски в чужбина, по-специално в Женева.
В Германия през 1918 г. се появява комунистическа политическа партия и ако не бяха погромите на Хитлер над комунистите, тя щеше да има шанс да дойде на власт. Комунистическата идея също се появява в Източна Европа по-рано, отколкото в царска Русия. През 1919 г. в Унгария е провъзгласена съветска република и за нейната защита е сформирана Червена армия, докато в РСФСР е в разгара си гражданска война, в която участват и европейски интернационалисти. Така че Европа беше готова за комунизма много преди Втората световна война и Сталин.
По-скоро Русия последва европейски леви идеи и позволи провеждането на грандиозен експеримент. Не е имало диктат към Европа от нейна страна, както никога не е имало насилствено налагане на руското православие. Неслучайно след войната през 70-те години на миналия век в Европа се култивира еврокомунизъм, различен от съветския вариант. Какво общо имат СССР и Сталин?
След победата през 1945 г. авторитетът на СССР и идеите на социализма сами по себе си са много високи и СССР се възприема от широките маси по света като модел за подражание при решаването на такива наболели политически проблеми като социалната справедливост и просперитета. на народите, тяхната независимост.
Следователно влиянието на левите партии в европейските страни рязко нараства в резултат на войната, докато десните буржоазни партии, които си сътрудничат с германците в правителствата по време на войната, се разпадат. Това е основната причина за лявото движение на политическите партии в Европа, както и в Азия, Южна Америка и Африка. Процесът засегна и САЩ. Така възниква Международната социалистическа система, която е представена от социалистически страни и страни със социалистическа ориентация. И тогава имаше обединения на източноевропейските страни в СИВИ Варшавски договор.
Никой никого не е карал насила в тези организации. Албания напусна тези организации по собствено желание. В тях не участват Социалистическа Югославия и Австрия, на чиято територия до 1954 г. има съветски войски, а на австрийския герб от 1919 до 1934 г. има сърп и чук.
За да се предотвратят леви революции в техните страни, в Америка и Франция, например, в следвоенния период бяха предприети профашистки мерки и там бяха забранени комунистическите партии. Това е антикомунистическа политика Де Голвъв Франция и маккартизма в САЩ. В Испания и Португалия фашистката диктатура беше установена по-рано, но не беше свалена веднага след войната, а приключи едва десетилетия по-късно поради смъртта на диктаторите ФранкоИ Салазар. Трябва да се отбележи, че в Португалия конституцията от 1974 г. (т.нар. Революция на карамфилите) провъзгласява курс към изграждане на социализъм. Тогава този член беше премахнат от текста на конституцията.
Те могат да попитат как можем да оценим събитията в Унгария през 1956 г. и Чехословакия през 1968 г., ако не ги считаме за диктатура на СССР? Много просто. Варшавският договор предвижда военна взаимопомощ в кризисни ситуации. Пучът в Унгария и Чехословакия е инспириран отвън, както много по-късно в Югославия. Ето защо в Унгарската народна република и Чехословакия бяха въведени войски не само от СССР, но и от Полша, ГДР и България.. Операцията беше колективна, а не изключително съветска. В същото време съвременна Русия не носи никаква историческа отговорност за тези събития.
Освен това Варшавският договор предвиждаше процедура за саморазпускане, ако се създаде общоевропейска система за колективна сигурност. Договорът беше отворен за присъединяване на други държави, независимо от тяхната политическа система на власт, на основата на равни суверенни права.
2. Западната пропаганда и опозицията в Русия раздухват мита за прословутата желязна завеса между СССР и Запада, уж спусната от съветската диктатура.Това е пълно изкривяване на същността на изолацията на СССР. Желязната завеса беше спусната от Запада, тоест беше обявена икономическата и политическа изолация на СССР, блокада на навлизането му на световния пазар веднага след установяването на съветската власт след революцията.
Втората световна война не промени позицията на западните правителства. Речта на Чърчил във Фултънпрез 1946 г., Доктрина Трумани други политически изявления на американски президенти потвърждават този факт. Стратегията на „желязната завеса“, тоест изолацията в следвоенния период, беше реализирана под формата на Студената война. Всичко това продължава и сега под формата на санкции и търговски ограничения, но срещу Русия.
Въпреки това Съветският съюз успява да води успешна външна търговия. Освен суровини са изнасяни дървен материал и петрол, продукти на машиностроенето, енергетиката и химическата промишленост, самолетостроенето и др.. За международни плащания, златна и валутна рубла, което защити вътрешния пазар и СИВ от влиянието на американския долар и осигури стабилност на пазара. Това обаче създава недостиг на чуждестранна валута в държавната хазна, която е необходима за индустриалното развитие и външнополитическата дейност.
Сред интелигенцията е широко разпространено убеждението, че държавата умишлено забранява пътуването в чужбина по идеологически причини. Всъщност причината за ограниченията беше недостигът на чуждестранна валута, тъй като правителството трябваше да осигури на гражданите, пътуващи в чужбина, чуждестранна валута срещу рубли според международните стандарти. По същата причина за недостига на валута търговията с чуждестранни потребителски стоки беше организирана чрез магазинната система на Vneshtorg за VPT чекове, които се използваха за заплащане на съветските граждани вместо валута за работа в задгранични командировки, а самата спечелена валута отиваше в държавна хазна.
Що се отнася до идеологическите пречки, по тази причина дисидентската емиграция от 60-те и 70-те едва ли щеше да се осъществи. В сравнение с първата вълна от емигранти, съветските дисиденти не играят съществена роля в идеологическата конфронтация между Запада и СССР, те са опасни у дома, а не в чужбина, където дисидентите са изпращани далеч от опасността. Самата идеологическа основа на ограничението за излизане се превърна в своеобразна легенда за прикриване на истинската причина за проблема – спасяването на валутните резерви.
Обменът на туристи и студенти също беше нормиран поради недостига на валута, но имаше квоти за обмен на туристи и студенти. Имаше и визови ограничения и от двете страни. В СССР по закон гражданите, които имат достъп до секретни документи, също са ограничени да пътуват в чужбина.
Освен това между държавите бяха сключени двустранни споразумения за свободно преминаване на границите. СССР не е имал такива договори с чужди държави. Но това не се определяше от идеологията, а от миграционната политика на всяка страна. Човек можеше да пътува до социалистическа страна по покана на организация или роднини. Процедурата за регистриране на пътуване до капиталистическа страна по същите причини беше по-сложна. Но зависеше от правилата на другата страна. Днес, когато почти всички ограничения за напускане на Руската федерация са отменени, ограничителните условия за влизане в някои страни остават.
За какво се харчеше валута в СССР? На първо място, за целите на външната политика, за да се осигури баланс на силите и глобалното влияние на двете системи в условията на блокада и Студената война, накратко казано. Мирното съжителство струва пари. Следователно СССР подкрепяше материално приятелски настроени държави в тяхното развитие и осигуряване на суверенитет. Издръжката на чуждестранни правителствени институции, осигуряването на морското корабоплаване и международните комуникации също изискваше валутни разходи.
Задачата за световна революция, в която е обвиняван СССР, никога не е била поставяна от съветското ръководство след напускането на Троцки и разпадането на Коминтерна. Но митът за „световната революция на Съветите“ остана благодарение на лозунга от ерата на Коминтерна „Пролетарии от всички страни, съединявайте се!“ Тази традиция не отразява истинската съветска външна политика, а е тенденциозно използвана в западната антисъветска пропаганда, сега съветската заплаха е заменена от руска.
3. Русофобите и опозицията крещят за технологичното изоставане на СССР и Русия. Но СССР не беше технологично изостанал. Напротив, повечето от съвременните технологии в света са разработени от съветски учени, но те са внедрени в други страни. Например лазер, телевизия, мобилен телефон, изследване на космоса и ядрена енергия.
Във военните технологии бяхме пред развитите капиталистически страни и сега ги изпреварваме, но в производството на потребителски стоки държавата не допускаше излишни потребителски качества, фокусирайки се върху вътрешното търсене при липса на конкуренция. Много високи технологии с двойна употреба бяха неоправдано класифицирани.
Съветските стоки бяха прости, евтини и качеството им отговаряше на търсенето на по-голямата част от населението и държавата спести от това. Въпреки че индустрията можеше да произвежда по-сложни домакински уреди, ако не бяха спестени от разходите в леката и хранително-вкусовата промишленост, за да изпълняват грандиозни космически програми - основата на сигурността на страната. Във времена, когато Западът преминаваше към пластмаса и заместители на храни по прищявка на спекулантите, СССР предпочиташе естествените продукти и тъкани, строителните материали. Днес е доказано, че дефицитът на стоки в СССР е бил умишлен, форма на политически натиск в борбата за власт.
Всъщност, въз основа на резултатите от участието в международни изложения, нашите продукти, включително автомобили, бяха в доста широко потенциално търсене в чужбина сред населението поради тяхната ниска цена и утилитарен характер. Именно това беше една от причините за пазарната изолация на СССР в полза на западните концерни, които произвеждаха продукти, например едни и същи автомобили, със завишени потребителски свойства на по-висока цена и сравнително кратък експлоатационен живот, дори и при добре организирана техническо обслужване.
Свръхпроизводството, излишъкът от стоки спрямо търсенето води до прекомерна употреба на ресурси и тяхното изчерпване, увеличаване на промишлените отпадъци и боклука. Но един конкурентен пазар не може да съществува без това пренасищане със стоки и интензивна финансова циркулация. Днес виждаме това със собствените си очи.
След разпадането на СССР Русия излезе на световния пазар, но беше ограничена в реализирането на възможностите си от задълженията на членството в СТО. Рублата стана свободно конвертируема и незащитена от влиянието на пазарните условия. В резултат на това икономиката на Руската федерация, както и на други бивши съветски републики, се оказа контролирана от западни финансови картели. Русия внася потребителски стоки, които сама би могла да произвежда с по-добро качество. Постепенно потреблението прераства в патологично консуматорство, което осигурява растеж на капитала на финансови спекуланти и лихвари, морално развращаващи обществото.
Какви са ползите за руското население от участието в СТО и има ли такива? Печалбите на спекулантите не повишават стандарта на живот на населението и качеството на стоките.
4. Западът непрекъснато обвинява СССР и обвинява Русия в агресивност, посочвайки на първо място пресилената агресивност сред другите заплахи.Но в световната история няма друга държава с много миролюбиви инициативи, както беше СССР и каквато е Руската федерация.
На конференцията в Генуа през 1922 г. съветската делегация от името на държавния глава предлага всеобщо разоръжаване. СССР предложи мир и изпълнение на задълженията на предишното правителство (царско и буржоазно-републиканско) по отношение на дългове и компенсации за загуби на чужди компании от революцията в замяна на официално признаване на съветското правителство като законно и пълноправно в международните отношения . Западът отхвърли и двете предложения. Съветската държава остава в търговска блокада и политическа изолация. Сега Западът провежда същата политика спрямо Русия.
5. В медиите и интернет се разпространяват откровени лъжи, че Западът е бил принуден да създаде НАТО и да го разшири поради заплахата от комунистическа инвазия от Изток.Малко хора знаят, че първоначално, след края на войната, ООН е планирана като предвоенната Лига на нациите, от която СССР е изключен през 1940 г. Самото Общество на нациите се разпадна поради непреодолими политически различия между членовете си в навечерието на Втората световна война и беше формално разпуснато през 1946 г., но след създаването на ООН през 1945 г.
Членството на СССР в ООН също не се предвижда, а новата международна организация е замислена от западните сили като консолидиран инструмент в борбата срещу комунизма, подобно на Обществото на нациите.
Това обаче не можа да стане, благодарение на авторитета на тогавашното ръководство на Съветския съюз, който стана един от основателите на съвременната ООН. Очевидно е, че като противотежест на антикомунистическата ООН може да се възроди Коминтернът начело със Съветския съюз, който преди войната много тревожеше световния капитал. Това беше мощен аргумент в полза на членството на СССР в ООН, който не търсеше конфронтация. Включването на СССР и две съюзни републики - Украинската ССР и БССР - в ООН като независими членове на организацията беше победа за съветската дипломация.
Съветски юристи, специалисти по международно право, активно участваха в разработването на Устава на ООН. По тяхно предложение към ООН беше сформиран Съвет за сигурност с право на вето за всяка от петте страни членки на Съвета за сигурност: победителките от ВСВ и Китай. Включването на Китай в Съвета за сигурност на ООН беше предложено от съветското ръководство. По този начин бяха осуетени плановете на водещите западни сили за ескалиране на конфронтацията в Студената война, която беше изпълнена с Третата световна война с използването на ядрени оръжия.
В резултат на това ООН е създадена през 1945 г. като универсален субект на международното право за развитие на международното сътрудничество, гарантиране на сигурността и поддържане на мира на Земята с правомощието да формира и използва мироопазващи въоръжени сили.
Провалили се в проекта на ООН, западните държави се обединиха със същата антисъветска и антикомунистическа цел, създавайки през 1949 г. Северноатлантическия алианс НАТО. Тази организация първоначално беше не само търговска и политическа, но и военна, която включваше комбинираните въоръжени сили на страните-членки на НАТО. В отговор шест години по-късно през 1955 г. в Източна Европа се появява военната Организация на Варшавския договор., а преди това вече съществува междуправителствен консултативен икономически орган на социалистическите страни от СИВ (1949 г.). И двете организации са разпуснати през 1991 г.
Това е причината и последователността на появата на тези международни организации. Към това трябва да се добави и коварното разширяване на НАТО на изток след разпадането на Варшавския договор. И така, кой е истинският агресор тук?
6. Специално място в западната пропаганда се отделя на недостига на стоки в СССР, ниските заплати и нарушаването на правата на селскостопанските работници.Този въпрос е много труден за обсъждане, тъй като липсват еднозначни методи и сравними статистически данни за сравнение на две различни системи на управление и разпределение на националния доход, свързани с решаването на конкретни вътрешни икономически и социални проблеми.
Разбира се, СССР „догонваше Америка“. Но по какви критерии? Съветската икономика беше изградена на базата на собствените си ресурси и труд, а Америка, която не се биеше на собствена земя, доминираше световния пазар чрез спекулации с долари и военна сила.
Въпреки това днес можем доста сравнимо да сравним живота в СССР при социализма с живота в Руската федерация при капитализма в много отношения: по отношение на нивото на доходите, личната самореализация и духовния живот.
В съветско време реалните доходи на населението бяха значително по-високи от заплатите. Те се състоят от печалби и държавни субсидии. Държавата субсидира разходите за поддръжка на жилищно-комунални услуги, детски градини и ясли, предоставя безплатно образование на всички нива от основно до висше специално образование, поддържа за сметка на бюджета широка мрежа от институции за извънучилищно образование и здравеопазване детско-юношески, спортни клубове и секции, спортни училища и пионерски къщи. Днес в Русия това практически не е така. Трябва да платите за всичко. За много семейства цялостната грижа за децата е непосилна поради ниските доходи. Така от поколение на поколение маргиналната част на обществото се разраства като социална база за екстремизъм и престъпност.
Спекулации с исторически събития
В допълнение към идеологическата фалшификация на историческите факти и изкривяването на същността на събитията от съветското минало, западните политически технолози търсят в нашето минало епизоди, които биха могли да станат идеологическа основа за разединението на народите и регионите. Тоест, търсят се идеологически пукнатини, по които да се разцепи Русия.
Сред такива събития, например, е избран епизодът на превземането на Казан през 1552 г. от царя Иван IV Грозни, главният град на бившия Казански улус на Златната орда. Това беше петата кампания срещу Казан, предишните бяха неуспешни, което показва силата на Казанското ханство, сравнима с Москва.
Това събитие се представя от западните и много съветски историци като завладяването, завладяването от руснаците на Казанското суверенно ханство на волжките татари с цел разширяване на московските владения. Така се проектира агресивният образ на руската московска държава, който трябва да насърчи съвременните татари към историческо отмъщение и да стимулира сепаратистките настроения в Татарстан.
Всъщност Казан е превзет от войските на руския цар, които включват отряди от казански татари, мари, чуваши, мордовци с техните ханове и князе. Свободните донски казаци се притекоха на помощ.
Обединените сили изгониха от Казан протежето на кримския хан и Османската империя, които блокираха търговския път на Волга и нахлуха в руските земи за грабежи и заграбвания на роби. Търговията с роби била една от занаятите на Кримското ханство. След превземането на Казан самият цар, според обичая от онова време, става хан на волжките татари, търговският път на Волга става свободен и народите от Поволжието се присъединяват към руската държава, за която многократно се обръщат на царя. Нито начинът на живот, нито вярата, нито обичаите на анексираните народи, включително татарите, не бяха променени или нарушени със сила. Превземането на Казан обаче е представено като завоевателна война.
В продължение на няколко години Турция се опитва да възстанови влиянието си в Казанското ханство и като постави своя хан на трона, организира бунт след бунт срещу Русия с помощта на ногайците, но така и не успя да направи това. Този период се описва като национално-освободителна война на казанските татари срещу руснаците.
По същия начин се разиграва заселването на провинциите на Северен Кавказ през 18 век и по-късно. Факт е, че повечето заселници са били от районите на Малка Русия, кубанските и терекските казаци са формирани главно от запорожките казаци и следователно до наше време оригиналният украински диалект е бил широко разпространен в Ставрополската и Краснодарската територия, и Представена е и украинската култура. Съвременните украински нацисти възприеха този епизод от руската история като основа за териториални претенции срещу Руската федерация, заплашвайки да разпространят своята идеология в Кубан и дори да присъединят кубанските земи към Украйна. Те говорят за това открито, изразявайки го в контекста на западните сценарии за стимулиране на рухването на Русия.
Неслучайно учени - историци, етнографи, социолози и политолози от европейски и американски университети - доста активно провеждат изследователска работа в Северен Кавказ, докладите за които стават достояние на специалисти от различен вид. Вероятно в резултат на подобни научни контакти с представители на местната интелигенция в Ставропол внезапно започва да се разпространява мнението, че „руснаците са загубили своята култура“. Какво ще се случи след това?
Също така не е случайно, че публикациите за селската война, водена от Емелян Пугачеваили за въстанието на Пугачов от 1773-1775 г. Тази тема винаги е предизвиквала голям интерес в Русия. Твърде много мистерии остават за потомците около това далечно събитие. Но каква е интригата на сегашната популярност? Тя се съдържа само в няколко реда. Селската война се тълкува като война между две държави - царска Русия и казашкия Яик (Урал). Твърди се, че Пугачов е имал пълноправно правителство със свои заповеди и министри, а армията е редовна.
Ако сравним тези интересни изявления с дейността на американското посолство в Урал, тогава можем да съдим за възможната подготовка на някаква идеологическа основа за антируски американски проект в този регион. Напълно възможно е авторите на исторически изследвания да не знаят за подобни намерения на клиента. Но това не означава, че изобщо няма такива намерения.
В същата поредица от исторически спекулации е проблемът за възраждането на монархията в Русия; кандидатите за кралския трон вече са подготвени от въображаеми Багратиони-Романовци.
Обществеността беше шокирана от новината за определена научна дисертация, оправдаваща предателството на командващия 2-ра ударна армия ген. Власова. Те казват, че в съвременна антикомунистическа Русия Власов не може да се счита за предател, тъй като той направи това, което по-висшите лидери повториха в Студената война през 80-90-те години на миналия век. Освен това останките на бял генерал Деникини съпругата му са препогребани в Донския манастир в Москва в знак на помирение с миналото. Но всеки знае, че Антон Иванович Деникин отказа да сътрудничи на германците срещу Съветска Русия, въпреки че беше непримирим враг на съветското правителство и болшевиките.
Както се казва в старата руска поговорка, не можете да сложите шал на всяка уста. Забраните за провокативни теми няма да подобрят нещата тук. На подобни предизвикателства е необходимо да се отговори адекватно с контраинформация, нова историография с ясна идеология на държавността.
