...naslov pjesničkog djela uvijek je važan, jer ih uvijek upućuje na ono glavno iz njega glumci, u kojoj je utjelovljena misao kompozicije, ili izravno na ovu misao.
V. G. Belinskog
Tema "Sunčanice" (1925.) je slika ljubavi koja iznenada obuzme čovjeka i ostane u njegovoj duši najsvjetlija uspomena za cijeli život. Ideja priče je u tom osebujnom shvaćanju ljubavi, koje je povezano s piščevim filozofskim pogledima na čovjeka i njegov život. Ljubav je, s točke gledišta Bunina, trenutak kada se sve emocionalne sposobnosti osobe pogoršavaju i ona se otrgne od sive, nemirne, nesretne stvarnosti i shvati "divan trenutak". Ovaj trenutak brzo prolazi, ostavljajući u duši junaka žaljenje zbog nepovratnosti sreće i zahvalnost što se ipak dogodilo. Zato se kratkotrajan, prodoran i zadivljujući osjećaj dvoje mladih koji su se slučajno sreli na parobrodu i u jednom danu zauvijek rastali, u priči uspoređuje sa sunčanicom. Ovo je ono što junakinja kaže: "Oboje smo dobili nešto poput sunčanice ...".
Zanimljivo je da ovaj figurativni izraz potvrđuje prava zagušljiva vrućina opisanog dana. Autor postupno gradi dojam topline: iz soparnika miriše vrućina kuhinje; "lijepa strankinja" ide kući iz Anape, gdje se sunčala pod južnim suncem na vrućem pijesku; noć kad su junaci sišli s broda bila je vrlo topla; lakaj u hotelu odjeven je u ružičastu kosovorotku; u hotelskoj sobi grijanoj preko dana, užasno je zagušljivo itd. Dan nakon noći također je bio sunčan i tako vruć da je bilo bolno dotaknuti metalne gumbe na poručnikovoj tunici. Grad iritantno miriše na raznu čaršijsku hranu.
Sva iskustva poručnika nakon kratkotrajne avanture doista nalikuju bolnom stanju nakon sunčanice, kada (prema medicinskim indikacijama) osoba, kao posljedica dehidracije organizma, osjeća glavobolju, vrtoglavicu, razdražljivost. No, to uzbuđeno stanje junaka nije posljedica pregrijanosti tijela, već posljedica spoznaje značaja i vrijednosti prazne pustolovine koju je upravo doživio. Bio je to najsvjetliji događaj u životu poručnika i "lijepe neznanke": "obojica su pamtili ovaj trenutak dugi niz godina: ni jedan ni drugi nisu doživjeli ništa slično u cijelom životu." Tako za Bunina trenutak sreće i cijeli život postaju vrijednosti istog reda. Pisca privlači "misterij bića" - spoj radosti i tuge, čuda i užasa.
Priča “Sunčanica” je kratka, a pet od šest stranica zauzima opis poručnikovih doživljaja nakon rastanka s “lijepom neznankom”. Drugim riječima, Bunjinu nije zanimljivo crtati razne ljubavne peripetije (u ruskoj i svjetskoj književnosti već su nacrtane tisuće puta) - pisac shvaća značenje ljubavi u ljudskom životu, ne mijenjajući se za zamamne sitnice. Stoga je zanimljivo usporediti sliku ljubavi u Buninovoj priči "Sunčanica" i Čehovovoj priči "Dama sa psom", pogotovo jer književni kritičari primjećuju sličnost zapleta ovih djela.
I Čehov i Bunjin prikazuju siv, običan život koji guši ljudski osjećaji ali pokazati drugačije. Čehov prikazuje noćnu moru okolnog života, crtajući njegovu vulgarnost; Bunin – prikazujući trenutak istinske strasti, tj stvaran život, prema piscu, što je tako različito od sive rutine. Čehovski Gurov, vraćajući se u Moskvu, ne može nikome reći o svom poznanstvu s Anom Sergejevnom. Jednom, međutim, priznaje svom partneru da je upoznao šarmantnu ženu na Krimu, ali kao odgovor čuje: "I maloprije ste bili u pravu: jesetra ima miris!" (III). Gornja rečenica učinila je Gurova užasnutim njegovim uobičajenim životom, jer je shvatio da čak i "u obrazovanom društvu" malo ljudi mari za visoke osjećaje. I Bunjinove junake obuzima isti strah i očaj kao i Gurova. U trenutku sreće namjerno se ograđuju od svakodnevice, a Bunin čitateljima takoreći poručuje: “Sad razmislite sami koliko vrijedi vaše uobičajeno postojanje u usporedbi s prekrasnim trenucima ljubavi.”
Ukratko, treba priznati da je u Buninovoj priči sunčanica postala alegorija visoke ljubavi, o kojoj osoba može samo sanjati. Sunčanica pokazuje i umjetnička načela i filozofska stajališta pisca.
Buninova životna filozofija je takva da za njega trenutak kada osoba odmah spozna sreću ljubavi (kao u "Sunčanici") ili joj se otkrije smisao postojanja (kao u "Tišini"), trenutak sreće pogađa Bunina heroji, kao sunčanica, a ostatak života drže samo slasno tužna sjećanja na njega.
No, čini se da takva filozofija obezvrjeđuje ostatak čovjekova života, koji postaje tek vegetacija između rijetkih trenutaka sreće. Gurov u "Dami sa psom" ne zna ništa gore od Bunjinove "lijepe neznanke" da će nakon nekoliko sretnih dana ljubavi sve završiti (II), životna proza će se vratiti, ali on je pobijedio Anu Sergejevnu i zato ne odlazi nju. Čehovljevi junaci ne bježe od ljubavi i zahvaljujući tome Gurov je mogao osjetiti da se "sada kada mu je glava osijedila, zaljubio kako treba, prvi put u životu" (IV). Drugim riječima, “Dama sa psom” tek počinje tamo gdje završava “Sunčanica”. Bunjinovi junaci imaju dovoljno strastvenih osjećaja za jednu jarko emotivnu scenu u hotelu, dok Čehovljevi junaci pokušavaju prevladati vulgarnost života, a ta ih želja mijenja, čini plemenitijima. Druga životna pozicija čini se ispravnijom, iako rijetko kome to polazi za rukom.
Buninova umjetnička načela, koja se ogledaju u priči, uključuju, prvo, nekompliciranu radnju, zanimljivu ne uzbudljivim obratima, već unutarnjom dubinom, i drugo, poseban predmetni prikaz, koji priči daje vjerodostojnost i uvjerljivost. Treće, Bunjinov kritički stav prema okolnoj stvarnosti izražen je neizravno: on crta nesvakidašnju ljubavnu avanturu u običnom životu junaka, koja na neprivlačan način prikazuje njihovu cjelokupnu uobičajenu egzistenciju.
Koja je osobitost zapleta priče?
(Priča počinje bez uvoda, kao da je nastavak kakve priče. Pisac kao da otme komadić života – najsvjetliji komadić, poput „sunčanice“. Junaci nemaju imena, ona je samo žena i muškarac.Pisac ne imenuje likove - važno mu je pokazati sam osjećaj i ono što ono čini čovjeku.)
Zašto Bunin ne spominje razloge iznenadne ljubavi likova?
(Priča je vrlo kratka, izostavlja duge opise, izostavlja razloge koji su likove gurali jedne na druge. To ostaje misterij koji se ne može riješiti.)
Koja je osobitost portreta heroine?
(Bunjin ne opisuje izgled heroine, ali ističe ono glavno u njoj - jednostavan, šarmantan smijeh govori o tome kako je "sve bilo lijepo u ovoj maloj ženi.")
Koji Bunin opisuje stranca nakon noći u sobi?
("Bila je svježa, kao sa sedamnaest se vrlo malo stidjela; još uvijek je bila jednostavna, vesela i - već razumna.")
Kako ona objašnjava što im se dogodilo?
(“Kao da me je zahvatila pomrčina... Ili, bolje rečeno, oboje smo dobili nešto poput sunčanice.” Žena je prva shvatila svu težinu onoga što se dogodilo i nemogućnost nastavka tog prejakog osjećaja.)
Što se promijenilo u sobi otkad je otišla, a da vas podsjeća na nju?
(„Soba bez nje djelovala je nekako sasvim drukčije nego što je bila s njom. I dalje je bila puna nje – i neka bude. Ostao je samo miris dobre engleske kolonjske vode i nepopijena šalica, ali nje već nije bilo...“ )
Kakav je to dojam ostavilo na poručnika?
(Natporučniku se iznenada steglo srce od takve nježnosti da je požurio zapaliti cigaretu i prošetao nekoliko puta gore-dolje po sobi. Natporučnik se smije svojoj „čudnoj dogodovštini“, a pritom mu „naviru suze na oči“.) )
Koja je uloga detalja u ovoj priči?
(Na početku priče, detalji portreta junakinje: „Mala snažna ruka mirisala je na opekline od sunca u laganoj platnenoj haljini” - naglašavaju prirodnost, jednostavnost i šarm žene. Riječ „mala” nalazi se nekoliko puta - dokaz bespomoćnosti, slabosti (ali u isto vrijeme i snage - "male snažne ruke"), nježnosti.
Ostali detalji (miris kolonjske vode, šalica, paravan pomaknut u stranu, nepospremljen krevet, ukosnica koju je zaboravila) pojačavaju dojam realnosti onoga što se dogodilo, produbljuju dramu: “Osjećao je takvu bol i takvu beskorisnost svoje cijeli budući život bez nje da ga je uhvatio užas, očaj.” Parobrod je simbol razdvajanja.)
Što znači tako naizgled mali detalj - ukosnica koju je junakinja zaboravila?
(Ovo je posljednji trag "male žene", vidljiv, stvaran. Za Bunina je važno pokazati da osjećaj koji je planuo nakon prolaznog susreta neće napustiti junaka.)
Kakvi su se novi osjećaji pojavili kod poručnika?
(Čini se da su svi poručnikovi osjećaji izoštreni. On ju se "sjetio cijele, sa svim njezinim najsitnijim crtama, sjetio se mirisa njezine preplanule i platnene haljine, njezina snažnog tijela, živog, jednostavnog i vedrog zvuka njezina glasa." I još jedan novi osjećaj, prethodno neiskusan, muči poručnika: to je čudan, neshvatljiv osjećaj ... On ne zna "kako proživjeti sljedeći dan bez nje", osjeća se nesretnim.
Taj se osjećaj postupno transformira: „Sve je bilo u redu, u svemu je bila ogromna sreća, velika radost... au isto vrijeme srce je jednostavno bilo rascijepano na komadiće.“)
Zašto se junak pokušava osloboditi osjećaja ljubavi?
(“Sunčanica” koja je pogodila poručnika bila je prejaka, nepodnošljiva. I sreća i bol koji su ga pratili pokazali su se nepodnošljivima.)
(“Sunčanicu” prati prirodna vrućina, koja pojačava osjećaj gubitka. Vruće ulice ne mogu odagnati bol rastanka i čežnju. Priroda u priči naglašava snagu iznenadnog bljeska osjećaja i neizbježnost rastanka.)
Previše ljubavi - zašto je to dramatično, pa čak i tragično?
(Nemoguće je vratiti voljenu osobu, ali je također nemoguće živjeti bez nje. Junak se ne može riješiti iznenadne, neočekivane ljubavi, „sunčanica“ ostavlja neizbrisiv trag na duši.)
Kako je iskustvo proteklog dana utjecalo na junaka?
(Junak se osjeća deset godina starijim. Trenutačnost doživljenog dojma toliko ga je izoštrila da se čini da je u njemu sadržan gotovo cijeli život.)
Završna pitanja o priči:
1. Kako treba razumjeti naslov priče? Koje značenje pisac ulaže u epitet „sunčana“? Kako se to značenje mijenja kroz priču?
2. Objasnite kako Bunin crta unutrašnji svijet osoba. S kojim od ruskih pisaca 19. stoljeća možete usporediti metode psihološke analize koje je koristio?
3. Navedite primjere prstenaste kompozicije djela. Može li se govoriti o apsolutnoj istovjetnosti "početaka" i "kraja"?
Zaključak:
Ljubav je u Buninovim djelima dramatična, pa čak i tragična, ona je nešto neuhvatljivo i prirodno, zasljepljuje čovjeka, djeluje na njega kao sunčanica. Ljubav je veliki ponor, tajanstven i neobjašnjiv, jak i bolan.
Zadaci:
1. Koja je razlika između tumačenja ljubavi u pričama " Lagano disanje”, “Gramatika ljubavi” i “Sunčanica”?
2. Koje su međusječne slike-motivi prisutne u Bunjinovim pričama o ljubavi?
Rukopis
Sve prolazi...
Julije Cezar
Meki javorov list krotko i drhtavo diže se s vjetrom i opet pada na hladnu zemlju. Toliko je usamljen da mu je svejedno kamo će ga sudbina odvesti. Ne prijaju mu ni tople zrake blagog sunca, ni proljetna svježina mraznog jutra. Ovaj mali list je toliko bespomoćan da se mora pomiriti sa sudbinom sudbine i samo se nadati da će jednog dana pronaći svoje utočište.
U priči I. A. Bunina "Sunčanica", poručnik, poput usamljenog lista, luta čudnim gradom. Ovo je priča o ljubavi na prvi pogled, o prolaznoj zaljubljenosti, o snazi strasti i gorčini rastanka. U Buninovom djelu ljubav je složena i nesretna. Junaci se razilaze, kao da se bude nakon slatkog ljubavnog sna.
Isto se događa i s poručnikom. Pred čitateljem je slika vrućine i zagušljivosti: preplanulost tijela, kipuća voda, vreli morski pijesak, prašnjavi taksi... Zrak je ispunjen ljubavnom strašću. Užasno zagušljiva, vrlo vruća hotelska soba tijekom dana - to je odraz stanja ljubavnika. Bijeli spušteni zastori na prozorima granica su duše, a dvije nedogorjele svijeće na podogledalu ono što je ovdje možda ostalo od prethodnog para.
No, dolazi vrijeme rastanka, a mala, bezimena žena, koja je sebe u šali nazivala lijepom neznankom, odlazi. Poručnik ne shvaća odmah da ga ljubav napušta. U laganom, sretnom stanju odvezao ju je do pristaništa, poljubio i nemarno se vratio u hotel.
Duša mu je još uvijek bila puna nje - i prazna, poput hotelske sobe. Miris njezine dobre engleske kolonjske vode, njezina nedovršena šalica samo su pojačavali usamljenost. Natporučnik je požurio zapaliti cigaretu, ali dim cigarete nije u stanju nadvladati čežnju i duhovnu prazninu. Ponekad se dogodi da shvatimo kakvu divnu osobu sudbina nas je spojila, tek u trenutku kada on više nije tu.
Poručnik se rijetko zaljubljivao, inače ne bi proživljeni osjećaj nazvao “čudnom avanturom”, ne bi se složio s bezimenim neznancem da su oboje dobili nešto poput sunčanice.
Sve u hotelskoj sobi još ju je podsjećalo na nju. No, teška su bila ta sjećanja, od jednog pogleda na nepospremljen krevet pojačavala se ionako neizdrživa čežnja. Tamo negdje, iza otvorenih prozora, od njega je plovio parobrod s tajanstvenim strancem.
Poručnik je na trenutak pokušao zamisliti što tajanstveni neznanac osjeća, osjetiti sebe na njezinu mjestu. Vjerojatno sjedi u stakleno bijelom salonu ili na palubi i gleda u ogromnu rijeku koja blista pod suncem, u nadolazeće splavi, u žuti plićak, u blistavu daljinu vode i neba, u svu tu beskrajnu pučinu Volga. I muči ga samoća, nervira ga čaršijski dijalekt i škripa kotača.
Život najobičnije osobe često je dosadan i monoton. I samo zahvaljujući takvim kratkotrajnim susretima ljudi zaboravljaju na svakodnevne dosadne stvari, svaki rastanak budi nadu za novi susret i tu se ništa ne može učiniti. Ali gdje poručnik može sresti svoju voljenu u velikom gradu? Osim toga, ima obitelj, trogodišnju kćer. Treba nastaviti živjeti, ne dopustiti očaju da ovlada umom i dušom, makar zarad svih budućih susreta.
Sve prolazi, kako je rekao Julije Cezar. U početku, čudan, neshvatljiv osjećaj zasjenjuje um, ali čežnja i usamljenost neizbježno ostaju u prošlosti, čim se osoba ponovno nađe u društvu, komunicira s zanimljivi ljudi. Novi susreti najbolji su lijek za rastanak. Nema potrebe povlačiti se u sebe, razmišljati kako proživjeti ovaj beskrajni dan s tim uspomenama, s tom nerazdvojivom mukom.
Poručnik je bio sam u ovom od Boga zaboravljenom gradu. Nadao se da će pronaći simpatije za sebe od onih oko sebe. Ali ulica je samo pojačala bolna sjećanja. Junak nije mogao shvatiti kako se može mirno sjediti na kozama, pušiti i općenito biti nemaran, ravnodušan. Želio je znati je li on jedini tako užasno nesretan u cijelom ovom gradu.
U čaršiji su svi samo hvalili svoju robu. Sve je to bilo toliko glupo, apsurdno da je junak pobjegao s tržnice. U katedrali poručnik također nije našao zaklon: pjevali su glasno, veselo i odlučno. Nitko nije mario za njegovu samoću, a nemilosrdno sunce neumoljivo je pržilo. Naramenice i gumbi njegove tunike bili su toliko vrući da ih je bilo nemoguće dotaknuti. Žestinu poručnikovih unutarnjih osjećaja pogoršala je nesnosna vanjska vrućina. Jučer, budući pod snagom ljubavi, nije primijetio žarko sunce. Sada, činilo se, ništa ne može nadvladati usamljenost. Poručnik je pokušao pronaći utjehu u alkoholu, ali su mu se osjećaji još više razbistrili od votke. Junak se tako želio riješiti ove ljubavi i istovremeno je sanjao o ponovnom susretu sa svojom voljenom. Ali kako? Nije joj znao ni prezime ni ime.
Poručničino sjećanje još je zadržalo miris njezine preplanule i platnene haljine, ljepotu njezina snažnog tijela i eleganciju njezinih malih ruku. Dugo gledajući portret nekog vojnog čovjeka na fotodispleju, junak je razmišljao o tome je li takva ljubav potrebna, ako tada sve svakodnevno postaje strašno i divlje, je li dobro kada srce pogađa previše ljubav, previše sreće. Kažu da je sve dobro umjereno. Nekada snažnu ljubav nakon rastanka zamjenjuje zavist prema drugima. Isto se dogodilo i poručniku: počeo je klonuti mučnom zavišću prema svim ljudima koji ne pate. Sve je okolo izgledalo usamljeno: kuće, ulice... Činilo se da u blizini nema žive duše. Od nekadašnjeg blagostanja na kolniku je ležala samo gusta bijela prašina.
Kad se poručnik vratio u hotel, soba je već bila očišćena i djelovala je prazno. Prozori su bili zatvoreni, zavjese navučene. U sobu je ulazio samo lagani povjetarac. Poručnik je bio umoran, osim toga, bio je jako pijan i ležao je s rukama iza glave. Suze očaja tekle su mu niz obraze, toliko je jak bio osjećaj čovjekove nemoći pred svemoćnom sudbinom.
Kad se poručnik probudio, bol gubitka je malo otupjela, kao da se prije deset godina rastao od svoje voljene. Boravak u sobi je bio nepodnošljiv. Novac je za heroja izgubio svaku vrijednost, sasvim je moguće da su sjećanja na gradski bazar i pohlepu trgovaca još uvijek bila svježa u njegovom sjećanju. Nakon što se velikodušno nagodio s taksistom, otišao je do pristaništa i minutu kasnije našao se na prepunom parobrodu prateći stranca.
Radnja je došla do raspleta, ali na samom kraju priče, I. A. Bunin stavlja konačnu točku: u nekoliko dana, poručnik je ostario deset godina. Osjećajući se u zarobljeništvu ljubavi, ne razmišljamo o neizbježnom trenutku rastanka. Što više volimo, to bolnija postaje naša patnja. Ova težina rastanka s najbližom osobom je neusporediva. Što doživi čovjek kad nakon nezemaljske sreće izgubi ljubav, ako zbog prolazne strasti ostari deset godina?
Ljudski život je kao zebra: bijela pruga radost i veselje neizbježno će zamijeniti crno. Ali uspjeh jedne osobe ne znači neuspjeh druge. Treba živjeti otvorenog uma, pružajući radost ljudima, i tada će se radost vratiti u naše živote, češće ćemo gubiti glavu od sreće, a ne čamiti u iščekivanju novog sunčanog udara. Uostalom, nema ništa nepodnošljivije od čekanja
Rukopis
Bunin je smatrao knjigu " Mračne uličice» - ciklus priča o ljubavi. Knjiga je nastala tijekom Drugog svjetskog rata, kada se obitelj Bunin našla u iznimno teškoj situaciji (sukobi s vlastima, praktički nedostatak hrane, hladnoća itd.). Pisac je u ovoj knjizi napravio pokušaj neviđene umjetničke hrabrosti: trideset osam puta (toliko je priča u knjizi) pisao je "o istoj stvari". Međutim, rezultat ove nevjerojatne postojanosti je upečatljiv: svaki put kada osjetljivi čitatelj doživi rekreiranu sliku (koja mu se čini poznata) kao potpuno novu, a oštrina "detalja osjećaja" koji su mu priopćeni ne samo da nije otupjela, nego, čini se, samo se pojačava. Po tematici i stilskim obilježjima zbirka "Tamni sokaci" pridružuje se priči "Sunčanica" nastaloj davne 1927. godine.
Narativna tehnika Buninovih kasnijih djela odlikuje se upečatljivom kombinacijom plemenite jednostavnosti i sofisticiranosti. "Sunčanica" počinje - bez ikakvog prethodnog objašnjenja - nejasno osobnom rečenicom: "Nakon večere napustili smo svijetlu i vruće osvijetljenu blagovaonicu na palubi...". Čitatelj još uvijek ne zna ništa o nadolazećem događaju niti o njegovim sudionicima: već prvi dojmovi čitatelja povezani su s osjećajima svjetla i topline. Slike vatre, zagušljivosti, sunca zadržat će "visoku temperaturu" pripovijedanja u ovoj priči na šest stranica. Ruka heroine mirisat će na preplanulost; u “ružičastoj” kosovorotki hotelski lakaj upoznat će mladi par, a hotelska soba će se pokazati “strašno zagušljivom, vruće grijanom”; “nepoznati grad” bit će zasićen vrućinom, u kojoj ćete morati izgorjeti od dodirivanja gumba na odjeći i žmiriti od nepodnošljive svjetlosti.
Tko je “ona”, gdje i kada se radnja odvija? Možda čitatelj, kao glavni lik, neće imati vremena to shvatiti: u Bunjinovoj će priči sve to biti potisnuto na periferiju jedinog važnog događaja – “previše ljubavi”, “previše sreće”. Priča lišena ekspozicije završit će lakonskim epilogom - kratkom rečenicom u kojoj će se zauvijek ukočiti poručnik koji se osjeća kao da je ostario deset godina.
Prolaznost incidenta koji je poslužio kao temelj zapleta naglašena je u "Sunčanici", kao iu drugim kasnijim Buninovim djelima, fragmentacijom, točkastom pričom o ljubavnom zbližavanju: odabrani su zasebni detalji, geste, fragmenti dijaloga i kao na brzinu sastavljen. O rastanku poručnika s “lijepom strankinjom” govornica kaže: “lako se složio”, “odvukao do pristaništa”, “poljubio se na palubi”, “vratio se u hotel”. Općenito, opis susreta ljubavnika zauzima nešto više od jedne stranice teksta. Ova kompozicijska značajka Buninovih djela o ljubavi - izbor najznačajnijih, kritičnih epizoda, velika "brzina" radnje u prijenosu ljubavne priče - omogućuje mnogim povjesničarima književnosti da govore o "romanistici" prirode Buninove kasne proze. Vrlo često (i sasvim opravdano) istraživači ta njegova djela izravno nazivaju pripovijetkama. No, Buninova djela nisu ograničena na dinamičnu priču o usponima i padovima ljubavi.
Ponavljajuća "formula" radnje - susret, brzo zbližavanje, zasljepljujući bljesak osjećaja i neizbježan rastanak, ponekad popraćen smrću jednog od ljubavnika - upravo svojim ponavljanjem prestaje biti "vijest" ( doslovno značenje talijanske riječi "novela"). Štoviše, u pravilu već početni fragmenti teksta sadrže autorove naznake ne samo o prolaznosti nadolazećeg događaja, već i o budućim sjećanjima likova. U Sunčanici, slična naznaka slijedi odmah nakon spomena prvog poljupca: "... Oboje ... mnogo godina su se tada sjećali ovog trenutka: ni jedan ni drugi nisu doživjeli ništa slično u cijelom životu." Vrijedi spomenuti "gramatičku netočnost", koju je Bunin vjerojatno namjerno napravio u ovoj rečenici: glagol "iskusio" trebao se koristiti u plural. Moguće objašnjenje je autorova želja za krajnjom generalizacijom: bez obzira na socijalne, psihološke, pa čak i spolne razlike, likovi u Buninovim pričama utjelovljuju jednu svijest i jedan svjetonazor.
Obratimo pozornost na to kako se u okviru jedne rečenice konjugiraju i ispostavljaju da su vrijednosti istog reda " prekrasan trenutak' i 'cijeli život'. Bunin ne piše samo o ljubavi, za njega su važni razmjeri cjelokupnog zemaljskog ljudskog postojanja, privlači ga tajanstveni spoj "strašnog" i "lijepog", "čuda" i "užasa" ovog života. Zato se ljubavni zaplet često pokaže samo dijelom djela, koegzistirajući s fragmentima meditativne prirode.
Gotovo pet od ukupno šest stranica teksta "Sunčanice" opisuje stanje poručnika nakon rastanka sa strancem. Zapravo, romaneskni zaplet samo je preambula junakovih lirski bogatih razmišljanja o misteriju života. Intonaciju ovih razmišljanja daje isprekidana linija ponavljajućih ustrajnih pitanja koja ne impliciraju odgovor: "Zašto dokazivati?", "Što sada?", "Kamo ići?". Kao što vidimo, događajni niz priče podređen je univerzalnim problemima vječnih „radosti i žalosti“. Rastući osjećaj neizmjernosti i – istodobno – tragične nepovratnosti doživljene sreće čini kompozicijsku srž priče u “Sunčanici”.
Bunjinova usmjerenost na "vječna" pitanja ljudskog postojanja, na egzistencijalne probleme bića, ne čini ljubavne priče filozofskim: pisac ne voli logičke apstrakcije, ne dopušta filozofsku terminologiju u svoje tekstove. Temelj Bunjinova stila nije logički dosljedan razvoj misli, već umjetnička intuicija života, koja dolazi do izražaja u gotovo fiziološki uočljivim opisima, u složenim "šarama" svjetla i ritmičkih kontrasta.
Iskustvo života materijal je Bunjinovih priča. Što je predmet ovog iskustva? Narativ u njegovim pričama na prvi je pogled usmjeren prema gledištu lika (to je posebno vidljivo u "Čistom ponedjeljku", u kojem je priča ispričana iz perspektive bogatog Moskovljanina, izvana udaljenog od autora) . Međutim, likovi, čak i ako su obdareni znakovima individualnosti, pojavljuju se u obje analizirane priče kao svojevrsni mediji neke više svijesti. Ove likove karakterizira "sablasnost": oni su poput autorovih sjena, pa su stoga opisi njihova izgleda krajnje sažeti. Portret poručnika u "Sunčanici" napravljen je namjerno "depersonalizirajući": "On ... se pogledao u zrcalu: lice mu je obično oficirsko lice, sivo od opeklina, s bjelkastim, suncem izblijedjelim brkove i plavkasto bijele oči...". O pripovjedaču Čistog ponedjeljka doznajemo samo da je “bio u to vrijeme iz nekog razloga zgodan, južnjačka, vruća ljepota...”
Bunjinovi su likovi dobili izuzetnu oštrinu senzualnih reakcija, što je bilo svojstveno i samom autoru. Zato pisac gotovo nikada ne pribjegava formi unutarnjeg monologa (to bi imalo smisla da je psihičko ustrojstvo lika bitno drugačije od autorovog). Autor i likovi (a nakon njih i čitatelji) Buninovih priča vide i čuju na isti način, podjednako su zadivljeni beskonačnošću dana i prolaznošću života. Bunjinov način je daleko od Tolstojevih metoda "dijalektike duše"; također je različit od Turgenjevljeva "tajnog psihologizma" (kada pisac izbjegava izravne ocjene, ali dopušta da se o stanju junakove duše prosuđuje vješto odabranim vanjskim manifestacijama osjećaja). Pokreti duše Buninovih junaka prkose logičnom objašnjenju. Čini se da likovi nemaju nikakvu vlast nad sobom, kao da su lišeni mogućnosti kontrole svojih osjećaja.
U tom pogledu zanimljiva je Bunjinova sklonost impersonalnim verbalnim konstrukcijama u opisima stanja lika. "Morali smo pobjeći, okupirati se nečim, odvratiti pažnju, otići negdje ..." - prenosi stanje junaka "Sunčanice". “... Iz nekog sam razloga svakako želio otići tamo”, svjedoči pripovjedač “Čistoga ponedjeljka” o posjetu samostanu Marte i Marije, gdje je posljednji put vidi svoju voljenu. Život duše na slici Bunina je izvan kontrole razuma, neobjašnjiv, čami s misterijom značenja skrivenog od smrtnika. Najvažniju ulogu u prijenosu "emocionalnih vrtloga" koje proživljavaju likovi imaju metode lirske "zaraze" (asocijativne paralele, ritmička i zvučna organizacija teksta).
Vid, sluh, okus i temperaturni osjeti poručnika u "Sunčanici" izuzetno su izoštreni. Zato je cijela simfonija mirisa toliko organska u priči (od mirisa sijena i katrana do mirisa “njene dobre engleske kolonjske vode..., njezine sunčanice i platnene haljine”), a detalji zvučne pozadine (“tiho kucanje” parobroda koji udara o mol; zvuk zdjela i lonaca koji se prodaju na tržnici; buka “kipuće i tekuće vode”), te gastronomski detalji (botvinja s ledom, slabo slani krastavci s koprom, čaj s limunom). Ali stanja lika najizrazitije opisana u priči povezana su s oštrom percepcijom blistavog i blistavog sunca. Upravo od detalja svjetla i temperature, uvijek iznova prikazanih u krupnom planu i dajućih izrazitost unutarnjem ritmu priče, satkano je "brokatno" verbalno tkivo "Sunčanice". Spajajući, fokusirajući te energične verbalne niti, Bunin, bez ikakvih objašnjenja, bez apeliranja na svijest lika, prenosi ekstazu trenutaka koje proživljava. Međutim, pokazuje se da psihološko stanje poručnika nije samo činjenica njegova unutarnjeg života. Neodvojivost ljepote i užasa; radost, od koje se “srce jednostavno rastrgalo”, pokazuju se kao objektivno postojeće karakteristike bića.
Pisac se u svojoj kasnoj prozi ne okreće racionalno shvaćenim stranama života, već onim sferama iskustva koje dopuštaju, barem na trenutak, dodirnuti tajanstvene, metafizičke dubine bića (metafizičko je ono što je izvan granica opaženog). od strane čovjeka). prirodni fenomen; to se ne može racionalno shvatiti). Upravo je to sfera ljubavi za Bunjina - sfera neriješene misterije, neizrečenosti, neprozirne semantičke dubine. Ljubavno iskustvo u liku pisca povezano je s neviđenim porastom svih emocionalnih sposobnosti osobe, s njegovim izlaskom u posebnu - suprotnu svakodnevnom tijeku života - dimenziju. To je prava dimenzija bića, u koju daleko nisu uključeni svi, već samo oni kojima se pruži sretna (i uvijek jedina) prilika da iskuse bolnu radost ljubavi.
Ljubav u djelima Bunina omogućuje osobi da prihvati život kao najveći dar, oštro osjetiti radost zemaljskog postojanja, ali ta radost za pisca nije blaženo i spokojno stanje, već tragičan osjećaj, obojen tjeskobom. Emocionalni ugođaj pripovijedaka stvara interakcija motiva ljubavi, ljepote i neizbježne konačnosti, kratkotrajnosti sreće, postojanih u Bunjinovoj kasnoj prozi. Radost i muka, tuga i likovanje stopljeni su u kasnijim Buninovim djelima u neraskidivu cjelinu. “Tragični dur” - ovako je patos Bunjinovih priča o ljubavi definirao kritičar ruskog inozemstva Georgij Adamovič: “Kod Bunina, u samom njegovu jeziku, u skladištu svake njegove fraze, osjeća se duhovna harmonija, kao ako po sebi odražava višeg reda i grade: i dalje se drže svojih mjesta, sunce je sunce, ljubav je ljubav, dobro je dobro.
Tema ljubavi je glavna u djelu Ivana Aleksandroviča Bunina. “Sunčanica” je jedna od njegovih najpoznatijih pripovijedaka. Analiza ovog djela pomaže otkriti autorove poglede na ljubav i njezinu ulogu u sudbini osobe.
Ono što je tipično za Bunina, on se ne fokusira na platonske osjećaje, već na romantiku, strast, želju. Za početak 20. stoljeća to se može smatrati hrabrom inovativnom odlukom: nitko prije Bunina nije otvoreno pjevao i produhovljivao tjelesne osjećaje. Za udatu je prolazna veza bila neoprostiv, težak grijeh.
Autor je tvrdio: "Svaka je ljubav velika sreća, čak i ako nije podijeljena." Ova izreka vrijedi i za ovu priču. U njemu ljubav dolazi kao inspiracija, kao bljesak, kao sunčanica. To je elementaran i često tragičan osjećaj, koji je, ipak, veliki dar.
U priči "Sunčanica" Bunin govori o kratkotrajnoj romansi poručnika i udate dame koji su plovili na istom brodu i iznenada zapalili jedno prema drugom. Vječnu tajnu ljubavi autor vidi u tome što likovi nisu slobodni u svojoj strasti: nakon noći rastaju se zauvijek, ne znajući jedno drugome ni ime.
Motiv sunca u priči postupno mijenja boju. Ako je na početku svjetiljka povezana s radosnim svjetlom, životom i ljubavlju, onda na kraju junak vidi ispred sebe "Besciljno sunce" i razumije što je doživio "užasan sunčani udar". Nebo bez oblaka postalo mu je sivkasto, a ulica, naslonjena na njega, grbava. Poručnik čezne i osjeća se 10 godina starijim: ne zna kako pronaći damu i reći joj da više ne može živjeti bez nje. Što se dogodilo s junakinjom ostaje misterij, no pretpostavljamo da će i zaljubljenost ostaviti traga na njoj.
Bunjinov način pripovijedanja vrlo je "gust". Majstor je kratkog žanra, au malom obimu uspijeva u potpunosti otkriti slike i prenijeti svoju ideju. Priča sadrži mnogo kratkih, ali prostranih opisnih rečenica. Pune su epiteta i detalja.
Zanimljivo, ljubav je ožiljak koji ostaje u sjećanju, ali ne opterećuje dušu. Probudivši se sam, junak shvaća da opet može vidjeti nasmijane ljude. On sam će se uskoro moći radovati: duhovna rana može zacijeliti i gotovo ne boli.
Bunin nikada nije pisao o sretnoj ljubavi. Po njemu, ponovno spajanje duša je sasvim drugačiji osjećaj, koji nema veze s uzvišenom strašću. Prava ljubav, kao što je već spomenuto, dolazi i odlazi iznenada, poput sunčanice.
Vidi također:
- Analiza priče "Lako disanje"
- "Kukavica", sažetak Buninovog rada
- "Večer", analiza Buninove pjesme
- "Cvrčak", analiza Buninove priče
- "Knjiga", analiza Buninove priče
- "Gusta zelena smreka uz cestu", analiza Buninove pjesme
