Metodički sustav oblikovanja ekološke kulture učenika u procesu nastave prirodnih znanosti. Razvoj ekološke kulture učenika u procesu nastave fizike nazarov vladimir konstantinovich tehnologije za formiranje ekološke kulture u školama

Uvod………………………………………………………………..3

Poglavlje 1. Ekološka kultura školaraca kao pedagoška problem …………………………………………………………………6

1. 1. Mjesto i uloga ekološke kulture u sustavu suvremenog geografskog obrazovanja……………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

1. 2. Odgoj ekološke kulture kroz odgojno-obrazovne aktivnosti na nastavi geografije………………………………………………………………12

1. 3. Odgoj ekološke kulture kroz izvannastavne aktivnosti……………………………………………………………..……………….……….15

…………………………………………...…...………...17

2. 1. Ekološki aspekt u nastavnim aktivnostima, kao sredstvo za povećanje razine i kvalitete znanja učenika……………………………………….…17

2. 2. Formiranje ekološke kulture učenika u izvannastavnim aktivnostima…………………………………………………………………………………...27

Zaključak…………………………………………................................. ..38

Literatura……………………………………………………………………..41

Prijave………………………………………………………………………………..44

Uvod

Jedna od proturječja modernog doba, koja utječe na same temelje postojanja civilizacije, je sve produbljiva kontradikcija između društva i prirode.

Ekološki problem interakcije čovjeka i prirode, kao i utjecaja ljudskog društva na okoliš, danas je postao vrlo akutan i poprimio ogromne razmjere. To znači da ekološki i moralni problem prerasta u problem sprječavanja spontanog utjecaja ljudi na prirodu, u svjesno, svrhovito, sustavno razvijajuću interakciju s njom. Takva je interakcija izvediva ako svaka osoba ima dovoljnu razinu ekološke i moralne kulture, ekološke i moralne svijesti, čije formiranje počinje u djetinjstvu i nastavlja se tijekom života. Trenutna ekološka situacija je takva da više nije moguće bez radikalnih i sveobuhvatnih promjena u gotovo svim aspektima javnog života.

Suvremeni problemi odnosa čovjeka i okoliša mogu se riješiti samo ako svi ljudi formiraju ekološki svjetonazor, unaprijede svoju ekološku svijest i kulturu te shvate potrebu provođenja načela održivog razvoja.

Ekološki odgoj i obrazovanje moguć je samo ako sadržaj nastavnog predmeta doprinosi razvoju ekološki vrijednih orijentacija, t.j. pomaže spoznati trajnu vrijednost prirode za zadovoljavanje materijalnih, spoznajnih, estetskih i duhovnih potreba čovjeka.

Školski odgoj trebao bi unaprijediti geografsku i ekološku pismenost i kulturu mlađe generacije, usaditi sposobnost komuniciranja s prirodom, podići razumijevanje potrebe očuvanja prirodne raznolikosti kao važnog uvjeta za održivi razvoj biosfere, očuvanje vlastitog života. zdravlje i drugi.

Problem. Kako formirati ekološku kulturu kod školaraca prilikom učenja geografije?

Relevantnost. Neophodan je uvod u nastavu geografije ekološkog aspekta kako bi se povećao prestiž ovog kolegija. O važnosti ekološkog odgoja sada nitko ne raspravlja. Također je očito da što dijete ranije nauči osnove ove znanosti, to će biti ekološki pismenija osoba, bez obzira na buduću specijalnost.

Objekt. Ekološka kultura.

Stvar. Formiranje ekološke kulture učenika.

cilj ovog rada je razvoj metoda za oblikovanje ekološke kulture učenika za okoliš i vlastito zdravlje u nastavi i izvannastavnim aktivnostima na temelju odgoja ekološke svijesti i ekološki kompetentnog odnosa prema prirodi rodnog kraja.

Iz ovoga slijedi sljedeće zadaci:

1. Analizirati znanstvenu, metodičku, pedagošku literaturu u tom smjeru.

Motivirati učenike na stalno obnavljanje znanja o okolišu u razredu.

Promicati razvoj kreativnog mišljenja, sposobnost predviđanja mogućih posljedica ljudskih aktivnosti koje stvaraju prirodu.

Osigurati razvoj istraživačkih vještina, sposobnosti, naučiti donositi ekološki prihvatljive odluke i samostalno stjecati nova znanja u izvannastavnim aktivnostima.

Uključiti studente u praktične aktivnosti za rješavanje ekoloških problema od lokalnog značaja.

Povećati interes za predmet i, kao rezultat, poboljšati kvalitetu znanja i razinu pripremljenosti za završnu certifikaciju.

Hipoteza. Kako će ekološka kultura utjecati na znanje, obrasce razvoja prirode i društva te aktivirati kognitivni interes kroz ekologiju za subjekt u cjelini.

Ovaj rad opisuje ekološke aktivnosti učenika u nastavi geografije iu izvannastavnim aktivnostima.

Nastavne aktivnosti obuhvaćaju: načela i pristupe ekološkog odgoja učenika, mjesto i ulogu ekološkog odgoja i obrazovanja u sustavu nastave geografije. U radu su istaknute pedagoške metode, tehnike, oblici i sredstva za postizanje cilja i zadaće koje iz toga proizlaze u oblikovanju ekološke kulture učenika.

Izvannastavne aktivnosti razmatraju ekološke aktivnosti učenika u školskoj šumariji "Beryozka" u sljedećim područjima:

obrazovne aktivnosti;

Znanstvena, praktična i istraživačka djelatnost;

Proizvodne djelatnosti;

Kulturno-masovna, propagandna djelatnost.

Djelotvorni pristup u ovom smjeru je generaliziran i sistematiziran, prikazana je učinkovitost uspješnosti poučavanja učenika u nastavi geografije i u izvannastavnim aktivnostima.

Poglavlje 1. Ekološka kultura školaraca kao pedagoški problem

1.1. Mjesto i uloga ekološke kulture u sustavu suvremenog geografskog obrazovanja

U kontekstu globalne ekološke krize koju doživljava čovječanstvo, javlja se potreba za kontinuiranom edukacijom o okolišu, čiji je glavni cilj formiranje novog tipa odnosa prema prirodi temeljenog na odgoju ekološke kulture pojedinca.

Suvremeni obrazovni sustav temelji se na konceptima kao što su znanje i razvoj. Osmišljen je tako da pridonese ne samo naoružavanju učenika znanjem, već i formiranju njihove potrebe za kontinuiranim samostalnim i kreativnim pristupom svladavanju novih znanja, stvaranju mogućnosti za razvoj vještina i sposobnosti samoobrazovanja.

Obrazovanje o okolišu podrazumijeva kontinuirani proces učenja, odgoja i razvoja pojedinca, usmjeren na formiranje sustava znanstvenih i praktičnih znanja i vještina, te vrijednosnih orijentacija, ponašanja i aktivnosti.

U sustavu odgoja i obrazovanja za okoliš postavljena su sljedeća načela: humanizacija, znanstveni karakter, predvidljivost, integriranost, kontinuitet, sustavnost i međusobna povezanost otkrivanja globalnih i regionalnih aspekata ekologije.

Obrazovanje o okolišu ima integrativnu ulogu u cjelokupnom sustavu općeg srednjeg obrazovanja. Obavlja sljedeće pedagoške funkcije: doprinosi stvaranju i razvoju jedinstvene slike svijeta u svijesti učenika; bitna je komponenta humanizacije cjelokupnog školskog obrazovanja; formira općeobrazovne i univerzalne vještine predviđanja vlastitih aktivnosti i aktivnosti drugih ljudi; proširuje mogućnosti moralnog odgoja u procesu učenja; omogućuje otkrivanje društvene biti obrazovanja u cjelini. Omogućuje vam da shvatite da je osoba dio prirode, njegova svrha, da poznajete zakone po kojima priroda živi i razvija se i da se u svojim postupcima vodite tim zakonima; razumjeti suvremene ekološke probleme i shvatiti njihovu važnost za svaku osobu pojedinačno; izazvati želju za osobnim sudjelovanjem u rješavanju ekoloških problema.

U literaturi se, uz pojam "ekoloski odgoj", uvelike koristi i pojam "ekološka kultura". U nekim slučajevima on negira kao sinonim za prve, u drugima - formiranje ekološke kulture vidi se kao konačni cilj, kao pokazatelj razine ekološke svijesti.

NA koncept općeg ekološkog odgoja, ukazuje se da se ekološka kultura temelji na duhovnom i praktičnom iskustvu prošlih i sadašnjih generacija, a uzima u obzir i prognoze stručnjaka o promjenama ekološke kvalitete okoliša u nadolazećem trećem tisućljeću.

Ekološka kultura je formiranje i razvijanje brižnog odnosa prema prirodi, osiguravajući da učenici shvate prirodu kao nužno i nezamjenjivo ljudsko stanište.

Potreba za formiranjem ekološke kulture aktualizirala se posljednjih desetljeća, kada su sredstva ljudskog utjecaja na prirodni okoliš postala toliko moćna da joj djelovanje čak i jedne osobe može uzrokovati značajnu, au nekim slučajevima i nepopravljivu štetu.

U pedagoškoj znanosti u posljednje se vrijeme razmatraju problemi ekološkog odgoja, formiranja ekološke kulture pojedinca. Faze razvoja ovog problema mogu se pratiti od uvođenja elementarnih ekoloških znanja, koja su se pojavila 60-ih godina u sadržajima prirodnih znanosti, do strategije kontinuiranog ekološkog obrazovanja usvojene 80-ih godina u našoj zemlji, pa do aktivni razvoj pitanja formiranja ekološke kulture pojedinca.na svim fazama iu svim vrstama obrazovanja u drugoj polovici 90-ih.

Znanstvenici su se složili da su ekološki problemi i katastrofe povezani s obrazovanjem stanovništva – njegovom nedostatkom ili nedostatkom te su potaknuli potrošački odnos prema prirodi. Stjecanje ekološke kulture, ekološke svijesti i razmišljanja jedini je izlaz za čovječanstvo iz ove situacije. Potrebno je formirati novi tip čovjeka, s novim ekološkim razmišljanjem, sposobnog shvaćati posljedice svojih postupaka u odnosu na okoliš i sposobnog živjeti u relativnom skladu s prirodom. Poštovanje prirode trebalo bi biti norma ponašanja za ljude svih dobi.

Još u djetinjstvu postavljaju se temelji osobnosti, uključujući pozitivan stav prema prirodi i svijetu oko njega. Od najranije dobi dijete treba učiti da voljeti prirodu znači činiti dobro, tjerati ga da razmišlja o tome kako će „naš dom“ – dom prirode, postati još bolji. O njegovom stanju ovisi budućnost djece i njihovo zdravlje. djeca su vrlo osjetljiva na lošu okolinu.

Sustav rada na ekološkom odgoju i obrazovanju učenika trebao bi ići paralelno s radom odraslih na podizanju vlastite ekološke svijesti i poboljšanju osobnog rasta, jer je samo takva osoba ekološki perspektivna. S tim u vezi, funkcionalna svrha sustava kontinuiranog ekološkog obrazovanja i odgoja u konceptu održivog razvoja je formiranje nove osobnosti s ekološkim pogledom koji omogućuje život u skladu s prirodom i otklanja akutne društvene sukobe. Ekološki odgoj i obrazovanje trebali bi postati znanstveni i moralni jamac sigurnosti okoliša – zaštita vitalnih interesa pojedinca, društva, prirode od stvarnih prijetnji stvorenih antropogenim ili prirodnim utjecajem na okoliš. .

Ekološka kultura se razvija u procesu postupnog širenja "ekološkog informacijskog horizonta" čovjeka i društva. Inicijacija u njega korisna je za opstanak i doprinosi okupljanju ljudske zajednice. Uvijek moramo imati na umu da se kultura ne prenosi biološkim naslijeđem, već putem komunikacije među generacijama, t.j. uz pomoć sukcesivnog kulturnog naslijeđa kroz kontinuirani sustav odgoja i obrazovanja tijekom cijeloga života čovjeka.

Geografija je jedan od predmeta koji imaju iznimno velike mogućnosti za cjelovito obrazovanje i formiranje ekološke kulture adolescenata. Prije svega, proučavanjem geografije postavljaju se temelji prostornog mišljenja, uz pomoć kojih se sagledavaju prostorni aspekti razvoja prirode, stanovništva, gospodarstva; proučavanjem predmeta razvija se osobni stav svake osobe prema poštivanju okoliša, formira se ekološka kultura; geografija pridonosi formiranju društvenog položaja učenika: „Stan sam“, „Radnik sam“, „Ja sam istraživač“; geografija pridonosi razvoju složenog stila razmišljanja, formira osobit pogled na svijet, unutarnji stav za stvaranje holističkih figurativnih prikaza, a također pridonosi interdisciplinarnoj koordinaciji i integraciji zemljopisnog znanja s drugim predmetima; povećava se komunikativna funkcija geografije, jer je poznavanje ovog predmeta neophodno za kontakte među ljudima cijelog planeta, za razumijevanje medija, razvoj turizma i uspostavljanje kontakata među stanovnicima različitih dijelova Zemlje.

U djelima I.V. Dushina ističe da je važan element općeobrazovnog sustava sadržaj školskog geografskog obrazovanja, koji sadrži sve komponente svoje strukture i ima ogromne obrazovne mogućnosti. Jedno od sredstava utjecaja na sadržaj zemljopisnog obrazovanja na formiranje ekološke kulture je njegov odgojni potencijal, koji se ogleda u prioritetima kao što su univerzalna vrijednost prirode, čovjek kao najviša vrijednost, Domovina, zavičajni kraj.

S tim u vezi, formiranje ekološke kulture na nastavi geografije moguće je metodom poticanja formiranja emocionalnog i vrijednosnog stava učenika prema prirodi i odnosa između učitelja i učenika, koji treba razvijati na način da dijete ne stvara emocionalni i vrijednosni odnos prema prirodi. izgubiti vjeru u vlastite sposobnosti i snage, u vlastiti san. . Sposobnost doživljavanja radosti sve veće dobrote u svijetu oko sebe, vjera u čovječanstvo, čovječnost i milosrđe - to su vrijednosti na kojima treba suradnja, suučesništvo, sukreacija suvremenog učitelja s učenicima u formiranju ekološke kulture. biti izgrađen.

Proces formiranja ekološke kulture školaraca uključuje najširi spektar metodičkih i didaktičkih tehnika: nezamjenjivu ulogu ima lokalno geografsko i zavičajno gradivo, privlačeći činjenice iz periodičnog tiska o događajima u gospodarskom i političkom životu naše zemlje, kao i strane zemlje. Svi ti načini i sredstva nužni su za organiziranje svjesnog usvajanja znanja i utječu na emocionalnu sferu svijesti učenika.

Najvažniju ulogu imaju metode koje su po prirodi slične metodama znanstvenog geografskog istraživanja. Promatranja u prirodi, opis i objašnjenje promatranih pojava, pokusi, čitanje zemljopisnih karata, preklapanje karata različitog sadržaja sa samostalnim zaključcima o obilježjima razmatranih teritorija i objašnjavanje razloga tih obilježja, sastavljanje i čitanje grafikona, dijagrama, rad s statistička građa, ekonomsko-geografski izračuni . U svjesnom stjecanju znanja i njihovoj generalizaciji iznimno važnu ulogu imaju interdisciplinarna povezanost geografije i drugih predmeta koji se izučavaju u obrazovnoj ustanovi.

U svom radu ćemo se detaljnije zadržati na formiranju ekološke kulture školaraca u nastavi geografije i u izvannastavnim aktivnostima.

1. 2. Odgoj ekološke kulture kroz odgojno-obrazovne aktivnosti na nastavi geografije

Svi školski programi doprinose razvoju ekološki vrijednih orijentacija. Dakle, već u programima osnovne škole u predmetima prirodnih znanosti naznačeno je formiranje pažljivog odnosa prema prirodi.

Od 6. do 11. razreda u svakom školskom predmetu postoje mogućnosti čija će provedba pridonijeti odgoju ekološke kulture.

No, to se najviše odnosi na predmete prirodnog ciklusa (biologija, geografija, kemija, fizika).

Sa stajališta psihologa, odnos prema okolini formira se u procesu interakcije između emocionalne, intelektualne i voljnog područja ljudske psihe. Samo u tom slučaju formira se sustav psiholoških stavova pojedinca.

Istodobno, važno je da se sadržaj zemljopisnog obrazovanja revidira uzimajući u obzir korištenje domaće građe. U nastavi ovih predmeta potrebno je voditi računa o specifičnim načelima:

načelo nužnosti – pokazati da se prirodni objekti ne mogu u potpunosti zamijeniti umjetnim;

načelo potencijalne korisnosti – učenici trebaju formirati pojam da u prirodi nema štetnih i beskorisnih organizama;

načelo međusobne povezanosti - nestanak ili uništenje jedne vrste može dovesti do nepredvidivih posljedica;

načelo ravnoteže - uporaba kemikalija, pesticida izazvala je nagli pad broja grabežljivih životinja, što dovodi do poremećaja u biogeocenozama;

načelo genetske raznolikosti životnih oblika dovodi do pojednostavljenja biosfere;

načelo integracije - ujediniti mnoge međusobno povezane teme u nastavi biologije, geografije, kemije, fizike, formirajući tako kod učenika ideju o jedinstvu žive i nežive prirode, prirodno-znanstveni svjetonazor.

Ekologizacija obrazovanja nemoguća je bez razvoja geografskog mišljenja kod učenika, vještina samostalnog razvoja i kritičke analize novih informacija, bez sposobnosti izgradnje znanstvenih hipoteza. U tom smislu potrebno je šire planirati i provoditi različite pristupe osposobljavanju.

Dakle, u nastavi geografije formiranje ekološke kulture adolescenata je temelj ekološke kulture mlađe generacije.

U svom radu koristimo pristupe naznačene u federalnoj komponenti državnog standarda općeg obrazovanja:

Jačanje praktične i osobnosti usmjerenosti sadržaja uključivanjem primijenjenih informacija (racionalno gospodarenje prirodom, posljedice utjecaja ljudskih aktivnosti na okoliš, očuvanje vrsta raznolikosti flore na određenom području), povećanje pozornost na metode razumijevanja prirode i korištenje stečenog znanja za rješavanje praktičnih problema, razotkrivanje znanja vezanih uz čovjekovo poznavanje „sebe“, značajnog za samog učenika i traženog u svakodnevnom životu, čineći osnovu za razumijevanje potrebe za održavati zdrav način života, održavajući vlastito zdravlje;

Primjena aktivističkog pristupa u nastavi predmeta, metoda odgojno-obrazovnog djelovanja, intelektualnog i praktičnog (usporedba, prepoznavanje, utvrđivanje pripadnosti, provođenje promatranja), isticanje općeg zemljopisnog znanja i sposobnost njihove primjene u analizi i tumačenju sekundarnih privatnih činjenica;

Formiranje informacijske kulture (kompetencije), vještina rada s raznim izvorima informacija, uključujući priručnike, zemljopisne rječnike, karte, elektroničke obrazovne publikacije;

Povećanje obrazovnog potencijala zemljopisnog obrazovanja, odabir sadržaja, vodeći računa o njegovoj ulozi u formiranju opće kulture, sastavnice znanstvene slike svijeta, zdravog načina života, higijenskih standarda i pravila, ekološke svijesti, morala i morala.

Pri proučavanju geografije razvijaju se znanja o biosferi, glavnim ekološkim obrascima, geografskoj ovojnici i suvremenoj znanstvenoj slici svijeta. Sadržaj obrazovanja ovog predmeta nužno mora uključivati ekološke probleme, kao poseban oblik znanja i novu stvarnost.

Na svim satovima geografije potrebno je obratiti pozornost na formiranje vrijednosnih odnosa prema osobi, njegovom zdravlju. Kako vrijednosti treba tumačiti objekte i pojave prirode.

Više pažnje treba posvetiti praktičnim aktivnostima ekološke prirode. To su sadnja sadnica, izrada hranilica za ptice, izdavanje knjižica i plakata na temu „Zaštita okoliša“, praćenje vode i zraka, praćenje onečišćenja tla, promatranje objekata divljači i nežive prirode.

Dakle, svaki predmet posebno i korištenje interdisciplinarne integracije pozvani su u sustav ekološkog odgoja i obrazovanja kako bi riješili svoju specifičnu funkciju i dali određeni doprinos odgoju ekološke kulture učenika.

1. 3. Odgoj ekološke kulture kroz izvannastavne aktivnosti

Izvannastavne aktivnosti od velike su važnosti u procesu formiranja ekološke kulture školaraca.

Zavičajna usmjerenost izvannastavnog rada ekološkog sadržaja omogućuje uspostavljanje veze sa životom, stvara uvjete za neposredan kontakt učenika s prirodom. Počevši od osmog razreda, preporučujemo privlačenje učenika za rad u “Znanstvenom društvu učenika”. U individualnom radu sa studentima produbljuju se znanja, razvijaju se istraživačke metode rada, stvaralačka inicijativa, rad sa znanstvenom literaturom i pisanje eseja.

Proučavanje regionalnih ekoloških problema, pronalaženje načina za njihovo rješavanje pridonosi formiranju aktivne životne pozicije. S obzirom na interes učenika, da ih uključe u rad u ekološkom smjeru, kao rezultat toga, srednjoškolci mogu uključiti mlađe učenike u sudjelovanje u kazališnim predstavama: „Šumska bajka“, „Ekološka bajka“, „Stanovnici naše šume “, „Oproštaj 20. stoljeća“ (Prilog 5 ), kao i u organizaciji i održavanju izložbi „Naša mala braća“, izložbi fotografija o prirodi.

Potrebno je učiniti školskom tradicijom održavanje „Dana okoliša“, „Dana zdravlja“, „Dana ljepote“, „Dekada zaštite okoliša“. Teme Dana okoliša mogu biti vrlo raznolike: "Problemi vodnih resursa i njihova zaštita", "Problemi šuma i njihova zaštita". Sustavno održavajte sastanke kluba za raspravu o relevantnim temama: "Selo, grad - kao ekosustavi", "Zrak koji udišemo", "Ekološke olimpijade".

Uvjereni smo da izvanškolski rad na okolišu koji se provodi u općeobrazovnoj ustanovi ne samo da produbljuje osnovne školske programe, već svakom učeniku može ponuditi da uroni u svijet ekoloških odnosa. Učenik u slobodnom okruženju ima priliku pokazati svoje sposobnosti, sklonosti i kreativnost. U svim predviđenim oblicima nastave nema strogih nastavnih okvira, stroge discipline i domaće zadaće. Jedno je važno – želja i interes. Uostalom, upravo se kroz interes i motivaciju javlja želja učenika za upoznavanjem svijeta oko nas.

Poglavlje 2. Formiranje ekološke kulture školaraca u studiju geografije

2. 1. Ekološki aspekt u nastavi kao sredstvo povećanja razine i kvalitete znanja učenika

Poznati pisac znanstvene fantastike Ray Bradbury ima jednu nevjerojatnu priču, "I grom se srušio", o tome kako je osoba otišla u daleku prošlost u vremeplovu... Ovom frazom počinjemo prve lekcije u 6., 11. razredu , usmjerenog na ekološki odgoj učenika, gdje ističemo kako ponekad neočekivana prošlost odjekne u sadašnjosti, što se za čovječanstvo pokazalo ubijanjem sićušnog leptira. To činimo kako bismo stvorili figurativnu sliku odnosa svih živih organizama u geografskoj ovojnici.

U nastavnim aktivnostima koristimo se različitim metodama, pristupima i oblicima obrazovanja. Jedan od pristupa je problematičan, koji uključuje organizaciju aktivnog znanja učenika o znanstvenim informacijama potrebnim za rješavanje problema, dok se uloga učitelja svodi na upravljanje kognitivnom aktivnošću djece vezanom uz probleme okoliša. Osnova metode je stvaranje problemske situacije na satu, t.j. situacija intelektualne poteškoće, u kojoj učenici nemaju potrebno znanje ili metode aktivnosti za objašnjenje činjenica i pojava. U svojim aktivnostima koristimo sljedeće primjere postavljanja problemskih pitanja ili kreiranja problemskih situacija:

- "Kako objasniti činjenicu da lanci ishrane nisu jako dugi?";

- "Zašto je geograf i putnik Alexander Humboldt vjerovao da šume prethode čovjeku, a pustinje ga prate?"

Takva formulacija pitanja pridonosi razvoju samostalnog mišljenja, buđenju interesa učenika za gradivo koje se proučava. S obzirom na to da je iz federalne komponente obrazovnog standarda za kolegij geografije u 6. razredu izdvojen 1 sat, a iz regionalne 1 sat, smatramo da je preporučljivo ovo vrijeme posvetiti procesu formiranja ekološka kultura učenika. Ispravili smo temuplaniranje nastave geografije, uzimajući u obzir detaljnije proučavanje ekoloških tema. Kao rezultat toga, pokazalo se da se u gotovo svakoj lekciji školaraca skreće pozornost ili na probleme male domovine, ili na probleme velike domovine, a mi pokazujemo njihov odnos: mala domovina je dio velike domovine - Rusija, a ona je, pak, dio globusa ili svjetske zajednice.

Sigurni smo da je za dijete mala domovina još uvijek primarna, jer mu omogućuje da u poznatom prostoru, u svakodnevnim situacijama, promatra geografsku stvarnost u odnosima i vezama njezinih pojedinih sastavnica. Pritom se pri odabiru materijala usredotočujemo na onaj koji otkriva određeni uzrok u lancu uzročno-posljedičnih veza. To se temelji na problemskom pristupu proučavanju okoliša, koji vam omogućuje da najpotpunije razmotrite problem odnosa između okoliša, društva i čovjeka.

Radikalno promijenjeni ciljevi i sadržaj geografskog obrazovanja zahtijevaju odgovarajuće promjene u organizaciji obrazovnog procesa. Stručna potreba za odabirom metoda i oblika studentskog rada koji će svakom pojedinom omogućiti put do uspjeha dovela je do razvoja sljedećeg: metode, forme, tehnike nastava geografije.

Identificirali smo sljedeća područja rada:

asimilacija određenih normi i pravila komunikacije s predmetima žive i nežive prirode;

raditi na razvoju istraživačkih vještina, osiguravajući obogaćivanje zalihe znanja o uzročno-posljedičnih vezama učenika;

formiranje vještina generalizacije i modeliranja posljedica čovjekovog zahvata u prirodu, otkrivanje zakonitosti, veza, uzroka i posljedica;

proučavanje najupečatljivijih primjera ljudske promjene u okolišu.

Glavna značajka našeg rada je raznolika aktivnost školaraca. Njegove glavne vrste:

asimilacija jasno definiranog uzorka ("tehnološki" konstruirana reprodukcija);

igranje aktivnosti;

obrazovna i istraživačka djelatnost (potraga i razvoj novih znanja, razvoj novih iskustava) u svojim glavnim varijantama;

sustavno kognitivno pretraživanje po vrsti praktičnog istraživanja;

diskusijska (dijaloška, komunikacijska) aktivnost.

Te su aktivnosti različite u različitim fazama proučavanja kolegija geografije.

1 pozornica - tečaj osnovne geografije, 6. razred .

U ovoj fazi, glavni smjer rada na formiranju kulture upravljanja prirodom je asimilacija određenih normi i pravila komunikacije s objektima divljeg svijeta. U školarcima je potrebno formirati osnovne ideje o Zemlji kao jedinstvu cjeline "Zemlje - planeta ljudi", koja se sastoji od zasebnih dijelova - školjki (litosfera, hidrosfera, atmosfera, biosfera). U istoj fazi razvijamo kognitivni interes, intelektualne i kreativne sposobnosti u procesu promatranja stanja okoliša, rješavanja geografskih problema i samostalnog stjecanja novih znanja.

Kao rezultat ovog rada učenici bi trebali:

znati i razumjeti osnovni geografski pojmovi i pojmovi; razlike između plana, globusa i zemljopisnih karata u pogledu sadržaja, mjerila, načina kartografskog prikaza; rezultati izvanrednih geografskih otkrića i putovanja;

biti u mogućnostiidentificirati, opisati i objasniti bitna obilježja zemljopisnih objekata i pojava;

koristitikartografiju i orijentacijske vještine.

U prvoj fazi prednost se daje takvoj vrsti znanja kao što je formiranje općeg geografskog znanja. Glavna aktivnost učenika u ovoj fazi je usvajanje jasno definiranog modela ("tehnološki" konstruirana reprodukcija). No, po završetku rada u ovoj fazi očekuje se prijelaz na sljedeću vrstu aktivnosti - edukativnu i traženu.

Glavni oblici rada: lekcija, ekskurzija, terenska radionica za izradu plana područja, opis prirodnog kompleksa.

2 pozornica – prirodna geografija , kontinenti i Rusija 7-8 razreda.

U ovoj fazi smatramo nužnim formiranje određenog sustava znanja o predmetu, razvijanje istraživačkih vještina koje osiguravaju obogaćivanje znanja učenika o uzročno-posljedičnim vezama, razvijanje sposobnosti aktivnog korištenja stečenih znanja u poznatoj situaciji, uspoređivanja i generalizacije, pronaći uzrok, predvidjeti posljedice, donijeti zaključke.

Kao rezultat toga, studenti bi trebali:

znati i razumjeti glavni ovisnosti između tektonske strukture, reljefa i raspodjele glavnih skupina minerala; ovisnosti između režima, prirode toka rijeka, reljefa i klime; načini prilagodbe čovjeka različitim klimatskim uvjetima,prirodne pojave u litosferi, hidrosferi, atmosferi; njihove karakteristike i pravila za osiguranje sigurnosti ljudi. Očuvanje kvalitete okoliša.

biti u mogućnostiuspoređivati predmete, procese i pojave, modelirati, predvidjeti i dizajnirati, identificirati uzročno-posljedične veze, datianaliza fizikalne karte i karata sastavnica prirode.

koristitivještine čitanja kartografije i karte, određivanje zemljopisnog položaja objekta korištenjem različitih izvora znanja.

Glavni oblici rada u ovoj fazi su nastavni sat, istraživački rad, izvannastavni rad na predmetu. U drugoj fazi dajemo prednost formiranju vještina dijaloga komunikacije, rada u skupinama, istraživanja, projektnih aktivnosti.

3 pozornica – geografija stanovništva i gospodarstva Rusije i stranih zemalja – 9., 10., 11. razredi.

Očekuje se da će u ovoj fazi srednjoškolci su sposobni samostalno integrirati nova znanja u vlastiti sustav znanja, sposobnost osmišljavanja novih rješenja, te ih prezentirati u obliku projekata, prezentacija, publikacija.

Glavni smjer rada na formiranju kulture upravljanja prirodom je modeliranje posljedica čovjekovog zahvata u prirodu. Proučavamo najupečatljivije primjere ljudskih promjena u okolišu, prirodi, stanovništvu, glavnim sektorima gospodarstva, prirodnim gospodarskim zonama i regijama. Razmatramo prirodne i antropogene uzroke geoekoloških problema na lokalnoj, regionalnoj i globalnoj razini. Predviđamo mjere za očuvanje prirode i zaštitu ljudi od prirodnih pojava i pojava koje je stvorio čovjek.

U trećoj fazi, naš glavni zadatak nije samo formacijageografski sustavi znanja za prepoznavanje geoekoloških problema na terenu i na karti, ali i osposobljavanje učenika za načine primjene stečenih znanja u svakodnevnom životu radi očuvanja i poboljšanja kvalitete okoliša.

Po završetku ove faze studenti trebaju:

znati i razumjeti utjecaj ljudske gospodarske djelatnosti na litosferu, hidrosferu, atmosferu, biosferu; mjere za njihovu zaštitu. Ljudska djelatnost u korištenju i zaštiti prirodnih bogatstava, minerala. Glavne vrste upravljanja prirodom. Izvori onečišćenja okoliša, pravila ponašanja ljudi u okolišu, mjere zaštite od prirodnih i umjetnih pojava;

biti u mogućnostigeneralizirati kartografske, statističke, geoinformacijske materijale, analizirati karte administrativno-teritorijalne i političko-upravne podjele zemalja, utvrditi utjecaj prirodnih obilježja na život i gospodarsku djelatnost ljudi. Procijeniti stanje okoliša u različitim regijama Rusije i svijeta;

koristitisuvremene metode geografskog istraživanja i izvore geografskih informacija, dovesti ih na razinu praktične primjene; maksimalno iskoristiti znanje gradiva kolegija znanosti prirodnog ciklusa. Primijenite geografsko znanje kako biste identificirali geoekološke probleme na terenu i na karti, pronađite načine za očuvanje i poboljšanje kvalitete okoliša.

Detaljnije, želio bih se zadržati na izboru oblici i metode učenja. Glavni oblik izgradnje obrazovnog procesa iz geografije za nas je lekcija. No predstavljamo ga kao proces bliske interakcije između učitelja i učenika u okviru kojeg se obrađuju događaji koji se događaju u suvremenom društvu općenito, a posebno u našim krajevima, a svoju svrhu na satu definiramo kao organizatori kognitivne aktivnosti učenika, njihovi asistenti i konzultanti.

Priprema svake lekcije počinje definiranjem njezinih ciljeva. Nakon što smo odredili ciljeve nastavnog sata, određujemo obim i sadržaj novog gradiva koje treba prezentirati učenicima. Vjerujemo da svaki sat ne treba samo podučavati i razvijati, već i educirati učenike. Moralni odgoj za nas postaje obavezan dio lekcije, poput osposobljavanja i razvoja. S tim u vezi, pri planiranju lekcije biramo takve zadatke i tekstove koji sadrže informacije o radnjama, rezultatima aktivnosti i odnosima ljudi. Izvodeći takve zadatke u razredu, učenici prije svega izvode sam zadatak, zatim analiziraju moralnu situaciju naznačenu u tekstu ili uvjet zadatka.

Glavni oblici rada su nastava u obliku „konferencija za novinare“, „EU susreta“, „izvješća znanstvene ekspedicije u zonu ekološke katastrofe“, istraživačkog rada; izvannastavnog rada na predmetu. U trećoj fazi prednost dajemo formiranju vještina u radu s informacijama, analizi, modeliranju, predviđanju, interaktivnoj komunikaciji, radu u skupinama, znanstveno-praktičnim, projektnim aktivnostima.

Glavna aktivnost je diskusija (dijaloška, komunikacijska) aktivnost.

Valja napomenuti da je u svakoj fazi studija geografije, u formiranju ekološke kulture učenika, potrebno koristiti zavičajni materijal, jer to pridonosi aktiviranju mentalne aktivnosti školaraca. Uče uspoređivati karakteristike sastavnica prirode svog kraja sa sastavnicama prirode drugih područja, koristiti zavičajno gradivo kao polazište za postavljanje pitanja i zadataka problematične prirode, kreiranje problemskih situacija. Zavičajnu građu treba koristiti i kao izvor za izvođenje praktičnog i samostalnog rada, demonstriranje prirodnih lokalnih predmeta, maketa, uzoraka stijena i minerala, zbirki tla i biljaka. Izvođenje pisanog samostalnog rada o karakteristikama predmeta, pojava, procesa (izvještaji, poruke, albumi, sažeci, izvještaji s ekskurzija, zapažanja) važno je za proučavanje predmeta radi utvrđivanja odnosa čovjeka i prirode.

Na različitim vrstama nastave motiviramo aktivnosti učenika na dugotrajno očuvanje temeljnih geografskih pojmova i pojmova, čime se formira sustav znanja o predmetu koji uključuje formiranje mentalne aktivnosti učenika: analizu, sintezu, usporedbu. , generalizacija, uspostavljanje uzročno-posljedičnih veza, znanstveno predviđanje, one. uključuje logične operacije potrebne za odabir ekološki prihvatljivih rješenja.

Na satovima konsolidacije uvodimo netradicionalne oblike rada s učenicima, provodimo ih u oblicima: "ekološka erudicija", "ekološke igre", "putopisne sate", "igre uloga" (Prilog 1.). Ovakvi oblici nastave učenicima su vrlo zanimljivi, a također pomažu učvršćivanju znanja iz geografije i ekologije, motiviraju učenike na predmet koji se predaje, te se s tim u vezi povećava razina znanja učenika i njihova kvaliteta.

Riža. 1. Učenik 8. razreda na satu-konferenciji posvećenoj ekološkom stanju rijeka okruga Izhmorsky

U nastavi primjene znanja i vještina motiviramo aktivnosti učenja kroz osvještavanje učenika o praktičnom značenju primijenjenih znanja i vještina. U ovim lekcijama dolazi do razumijevanja sadržaja uvedenih ekoloških aspekata i slijeda primjene praktičnih radnji u obavljanju nadolazećih zadataka. Takve aktivnosti mogu se pratiti u nastavi - "seminari", "radionice", lekcije - "poslovne igre" (slika 1), lekcije koje pružaju načine rješavanja nastalih ekoloških problema na različitim razinama (lokalna, regionalna), uključujući mogućnost osobno sudjelovanje. Gdje se prate osnovni pojmovi, zakonitosti i obrasci teorije, hipoteze studenata o promjenama okoliša u okolišu pod različitim varijantama antropogenog utjecaja.

U nastavi generalizacije i sistematizacije znanja izdvajamo najopćenitije i najbitnije ekološke pojmove (biosfera, ekosustav, geografski omotač, biogeocenoza), zakonitosti i obrasce (kruženje tvari u prirodi, međusobna povezanost u lancima ishrane, homeostaza, ekološka ravnoteža). ), osnovne teorije i vodeće ideje. Zajedno s učenicima uspostavljamo uzročno-posljedične veze i odnose između najvažnijih ekoloških pojava, procesa i događaja u svijetu oko nas.

U nastavi sistematizacije znanja koristimo se probnom provjerom znanja. Pedagoško iskustvo je pokazalo da je korištenje testnih zadataka vrlo učinkovito sredstvo koje potiče pripremu učenika za svaki sat i državnu (završnu) ovjeru, a također povećava motivaciju za predmet koji se proučava.

Također u svojim ekološkim i obrazovnim aktivnostima koristimo elemente: razvojni odgoj, integrirano obrazovanje, zdravstveno-štedne tehnologije, uvodimo oblike diferencijacije i individualizacije. Aktiviramo spoznajnu aktivnost učenika, koristeći tehnike igre iz pedagoške radionice. U nastavi, radi preglednosti, uključujemo multimedijsku opremu, koristimo elektronička pomagala: "Ekologija", "Tajne oceana", "Prirodni spomenici", "Geografska školjka", "Velika geografska otkrića".

2. 2. Formiranje ekološke kulture učenika u izvannastavnim aktivnostima

Zbog činjenice da ekološki odgoj podrazumijeva kontinuirani sustavni proces učenja, odgoja i osobnog razvoja, usmjeren na formiranje sustava znanstvena i praktična znanja i vještine, kao i vrijednosne orijentacije, ponašanja i aktivnosti, pa samim tim ni broj sati predviđen programom za izučavanje kolegija geografije, naravno, nije dovoljan da se ti zahtjevi u što većoj mjeri realiziraju. Stoga uvođenje izvannastavnih aktivnosti u proces poučavanja i obrazovanja učenika omogućuje učenicima da povećaju vrijeme za neposredno sudjelovanje u eksperimentalnim aktivnostima: postaviti eksperiment, promatrati ga, opisati (slika 2.) , donositi zaključke, sastavljati rezultate aktivnosti u obliku dijagrama, dijagrama.

E

ekološki odgoj i obrazovanje u izvannastavnim aktivnostima obuhvaća sljedeća područja: pedagoški organizirana komunikacija učenika s prirodom, istraživačke aktivnosti, ekološki odgoj, preventivni rad, projektne aktivnosti.

Riža. 2. Brojanje mravinjaka na teritoriju rasadnika s. Svyatoslavka

Za organiziranje znanja o prirodi i pojavama koje se u njoj javljaju u našim aktivnostima, koristimo se pristup orijentiran na praksu. Organiziramo ekološke izlete u prirodu pri proučavanju tema: „Odnosi organizma i okoliša“, „Biosfera“, „Biosfera i čovjek“, „Odnosi u biogeocenozama“, na kojima studenti ovladavaju sustavom znanja o ekološkim interakcijama. prirode, razumjeti osnove doktrine ekološke ravnoteže u geografskom kontekstu.

H

Tijekom izleta djeca uče promatrati i razlikovati okolne objekte prirode, što pridonosi formiranju ekološke kulture, ljubavi prema svojoj maloj domovini, poštivanju prirode.

Riža. 3. Sudjelovanje školaraca na područnom turističkom sletu

U proljeće i jesen organiziramo praktična događanja na otvorenom: sudjelujemo u turističkim druženjima (slika 3.), planinarenju po rodnom kraju te drugim geografskim i ekološkim manifestacijama. Takve aktivnosti učenicima su vrlo zanimljive i sastavni su dio i važna karika u formiranju ekološke kulture. Sudjelovanje u takvim aktivnostima učenicima daje potrebna znanja i vještine koje će im pomoći pri prilagodbi na prirodne uvjete prirode, pridonosi razvoju kreativnih sposobnosti, kao i sposobnosti rada prema planu, promatranja prirodnih objekata, sažimanja činjenica i crtanja. zaključke, biti odgovoran za zadanu zadaću (Prilog 7) .

Time se rješavaju odgojno-obrazovni ekološki zadaci koji se sastoje u pripremi učenika za život, za daljnje podizanje razine općeg obrazovanja. Takav rad je učinkovit alat u profesionalnom usmjeravanju. Omogućuje studentima upoznavanje, u neposrednom odnosu, s prirodnim objektima, objašnjavanje procesa interakcije organizama s okolišem, prepoznavanje prilagodbi organizama na okoliš, antropogene promjene u ekosustavima.

Na

studenti rado sudjeluju u raznim ekološkim aktivnostima, na primjer, uključuju ih u praktične aktivnosti, rješavaju ekološke probleme lokalne važnosti:

Riža. 4. Sudjelovanje učenika srednje škole Svyatoslav na ekološkoj konferenciji "Živi, Kuznetsk zemlja"

organiziranje ekološke staze (Prilog 2);

ekspedicija na rijeku Zlatni Kitat;

ekološki kamp;

zaštita prirode od uništavanja: pošumljavanje u lokalnom šumarstvu;

promocija znanja o okolišu: predavanje "Savjeti doktora Aibolita", razgovor "O prevenciji ozljeda";

blagdani: "Rastanak, 20. stoljeće" (Prilog 5), "Ljepota zavičajnog kraja";

ekološke konferencije "Live, Kuznetsk land" (slika 4).

Postala je dobra tradicija održavanje "Dana ekologije" tijekom ljetnih praznika (rad ekološke poveznice). Dečki čitaju pa raspravljaju o knjigama; pravite foto albume, gledajte video zapise. Djeca se natječu u turniru stručnjaka "Čarobnica - priroda je puna misterija", u natjecanju "Daj šumu potomcima", rješavaju šarene križaljke "Najviše, najviše", "Putovanje po kontinentima", "Kuća u kojem živimo", "Boje prirode" . Postavljajući jedno drugom teže zadatke, htjeli-ne htjeli širiti vidike. Djeca zajedno s učiteljima priređuju izložbe crteža i rukotvorina od prirodnih materijala, provode nastavu o posebno zaštićenim prirodnim područjima našeg kraja. Dečki se upoznaju s "Crvenom knjigom" regije, govore o razlozima nestanka biljaka i životinja.

Od 2003. godine, na zahtjev KSAR-a iu dogovoru s Ministarstvom poljoprivrede Kemerovske regije, na bazi naše škole osnovana je školska šumarija Beryozka. Postojala je prilika da se više vremena radi u smjeru zaštite okoliša.

Svrha rada šumarije: formiranje ekološke kulture učenika kroz neposrednu interakciju s okolišem. Ciljevi našeg rada bili su sljedeći:

Ekološki i moralni odgoj školaraca;

Zaštita okoliša na području sela Svyatoslavka;

Odgoj u mlađoj generaciji poštivanja prirodnih resursa;

Provođenje znanstvenih i praktičnih istraživanja koja doprinose inovacijama u sadržajima zemljopisnog obrazovanja;

Koordinacija aktivnosti u sustavu kontinuiranog obrazovanja za okoliš;

Povećanje motivacije učenika, odgovoran odnos prema predmetu koji se proučava i kao rezultat toga povećanje razine i kvalitete znanja.

S
Izgradnja šumarije poslužila je kao dobar poticaj za uključivanje učenika u ekološki odgoj. Uključeni su učenici različitih dobnih skupina od 6. do 11. razreda (Prilog 2.), (Slika 5.).

Riža. 5. Postotak članova Školske šumarije "Beryozka"

Naš rad je izgrađen u četiri smjera (Prilog 3):

obrazovne aktivnosti;

znanstveno-praktična i istraživačka djelatnost;

proizvodna djelatnost;

kulturne aktivnosti.

O
Obrazovna djelatnost uključuje proučavanje potrebnog znanstvenog materijala i pomaže u stjecanju znanja o divljini, općim metodama njezina proučavanja, odgojnim vještinama, na temelju tih znanja i vještina formira znanstvenu sliku svijeta, povezanosti u ekološkim sustavima.

Riža. 6. Dinamika razine motivacije za proučavanje predmeta geografija u 9. razredu 3 godine (u%)

Posljednjih godina interes za geografiju je porastao (slika 6.).

Razina motivacije ima pozitivan trend. Propitivanje o izboru predmeta za dodatnu nastavu ukazuje na povećanje postotka učenika u razredu koji su zainteresirani za studij geografije, čime se poboljšava kvaliteta njihovog obrazovanja.

ALI

Analizom kvalitativne procjene znanja iz geografije možemo zaključiti da je u proteklih pet godina kvalitativni uspjeh učenika porastao sa 60 na 70%, a apsolutni uspjeh je 100% (slika 7.).

Riža. 7. Učinkovitost razine osposobljenosti i kvaliteta znanja iz predmeta (u%)

Znanstvena, praktična i istraživačka djelatnost vrlo je važna karika u razvoju ekološke kulture učenika. Omogućuje učenicima da proniknu dublje u bit geografskog eksperimenta, aktivira kognitivne procese, razvija kreativno mišljenje, promiče logičko i maštovito mišljenje. Takve aktivnosti omogućuju svakom članu šumarije da svoj ekološki rad obavlja u skladu s ciljevima i zadacima, analizira rezultate, donosi vlastite zaključke, razmjenjuje iskustva na raznim seminarima, ekološkim konferencijama, ekološkim radionicama.

S

2005. zajedno sa studentima, uz proizvodni rad, bavimo se i istraživačkom djelatnošću. Tijekom 3 godine provedeno je nekoliko ekoloških pokusa na sljedeće teme: „Proizvodnja borovih šumskih kultura u rasadniku i njihova sadnja na području sela. Svyatoslavka", "Razmnožavanje bora sjemenkama u rasadniku", "Bor kao ispitni objekt u općim studijama okoliša" (slika 8).

Riža. 8. Mladi borovi u rasadniku

Godine 2005. izvješće o ekološkom radu naše školske šumarije "Beryozka" podneseno je na Svekuzbassko natjecanje "Za očuvanje prirode i pažljiv odnos prema šumskom bogatstvu Rusije" ("Podrost") i nagrađeno je diplomom iz Zavoda za obrazovanje i znanost (Prilog 6).

Ekološki rad naše šumarije višestruko je ocjenjivan pohvalnicama, diplomama, zahvalnicama Odjela za

Riža. 9. Plovljenje sadnica bora u šumarskom rasadniku "Beryozka"

to obrazovanje Kemerovske regije; Državni poljoprivredni institut Kemerovo.

Od 2003. godine dečki i ja aktivno sudjelujemo na regionalnim okupljanjima-natjecanjima studentskih produkcijskih timova i osvajamo nagrade (Prilog 6.).

O
Osnovna djelatnost naše šumarije povezana je s uzgojem četinjača u rasadniku (slika 9), njihovom sadnjom na području sela Svyatoslavka, praćenjem rasta i njegom sadnog materijala te obavljanjem raznih znanstvenih i praktičnih radova. Šumski sadni materijal (ariš, bor, smreka), (slika 10.).

Riža. 10. Omjer uzgojenih vrsta drveća u rasadniku s. Svyatoslavka (u%)

2004. godine na regionalnom mitingu-natjecanju „Mladi arborist“ jedan od sudionika šumarije zauzeo je 2. mjesto; u školskoj 2005. godini na područnom mitingu natjecanja školskih šumarija jedan od sudionika naše šumarije zauzeo je 3. mjesto u nominaciji „Zoolog“ (Prilog 6.). Iste godine, sudionik školskog šumarstva - Belenkov Kirill dobio je diplomu za prvo mjesto na regionalnom natjecanju "Mladi šumar" i dobio je pravo predstavljanja Kuzbasa na Sveruskom mitingu-natjecanju u Novosibirsku, gdje je ušao u prvih deset. Belenkov Kirill odlikovan je medaljom "Nada Kuzbasa". Godine 2007. završio je srednju školu sa srebrnom medaljom, upisao se na Fakultet humanističkih znanosti i obrazovanja na KSCA, a trenutno tamo uspješno studira na proračunskoj osnovi.

NA

Iste godine naša šumarija je nagrađena titulom „Najbolja školska šumarija Kuzbasa“ (Prilog 6).

Riža. 11. Sudjelovanje školaraca u akciji „Svaka peć – svoja hranilica“. Srednja škola Svyatoslavskaya

Ekološki rad u školskom šumarstvu nije ograničen na obrazovne, industrijske i istraživačke djelatnosti. Nalazi svoj razvoj i kulturno-masovni, propagandni, prosvjetni rad. Djeca rado sudjeluju u raznim ekološkim natjecanjima. Zanimljivo je proći ekološka desetljeća u školi, održavaju se ekološki KVN-ovi, akcije „Svaka ptičica ima svoju hranilicu“ (Slika 11), „Pomozi ptici zimi“, „Pobrinimo se za prirodu“. Studenti oslobađaju

Riža. 12. Viseća hrana za životinje

glasnici okoliša, letci (Prilog 4), aktivno sudjeluju u regionalnim akcijama, izrađuju karte – dijagrame (Prilog 2), na kojima su prikazani očišćeni izvori i ograđeni, zaštićeni mravinjaci.

R

je. 13. Viseće kućice za ptice

Zajedno s dečkima iz šumarije, pod vodstvom šumara odredili smo trasu ekološke staze. Svake godine idemo na izlete ovom stazom i obavljamo potrebne vrste radova:

Nabavka hrane za grane za kopitare (slika 12.);

Čišćenje opruga (Prilog 2);

Brojanje mravinjaka (slika 2);

Viseća umjetna gnijezda (slika 13).

Zahvaljujući takvom radu, koji se odvija u prijateljskoj atmosferi, ostvaruje se komunikacija s mlađim naraštajem o zaštiti šuma, životinja, ptica, o pravilnom odmoru ljudi u šumi. Upravo to upoznavanje učenika s prirodom privlači sve više ljudi koji žele sudjelovati u ekološkom radu šumarije.

Momci vole planinarenje u svom rodnom kraju. Širok raspon priručnika, metodičkih publikacija, CD-diskova koje je izradio poznati zavičajni povjesničar našeg kraja, profesor Leonid Iosifovich Solovjov, otvara širok raspon mogućnosti za rad na području lokalne povijesti. Upravo ti izvori tjeraju djecu da neumorno proučavaju najbogatiju floru i faunu našeg kraja, uče o povijesti nastanka raznih geografskih objekata.

U ljeto 2007. dečki i ja putovali smo po planini Shoriji (slika 14). Posjetili smo nacionalni park Shor, na ušću rijeka Mrassu i Kabyrza, splavarili rijekama, popeli se na planine. Dečki u sjećanju imaju puno ugodnih, nezaboravnih dojmova.

B
Većina učenika uključena je u ekološki rad škole. Organiziranjem ovako mukotrpnog posla rješava se važan pedagoški problem.

Riža. 14. U planinskoj Shoriji

zadatak je ekološki odgoj učenika, odgoj njihovog poštovanja prema prirodi.

Formiranje ekološke kulture učenika u nastavi geografije zahtijeva sustavan pristup. Nadopunjene domaćim materijalom i pravilno prezentirane, ekološke informacije razvijaju uvjerenje o potrebi hitne pomoći prirodi, želju da se barem djelomično nadoknadi ono što smo joj tako dugo uzimali. Ako dijete, tinejdžer shvati da njegova dobrobit, njegovo sutra, njegova sreća, njegova rodbina i prijatelji ovise o čistoći zraka i vode, konkretnoj pomoći potoku i brezi, pridružit će se redovima branitelja i prijatelji prirode.

Djelatnost školaraca prikazana u ovom radu pridonosi odgovornom, pažljivom odnosu prema svijetu oko nas.

Zaključak.

Formiranje individualne ekološke kulture vrlo je složen proces. Nastaje pod utjecajem mnogih čimbenika, odražava objektivne i subjektivne poteškoće razvoja osobnosti.

Ekološki odgoj i obrazovanje trebaju biti usmjereni na formiranje jasnog ekološkog svjetonazora kod svakog učenika, utemeljenog na poznavanju zakonitosti razvoja prirode i njezinog odgovora na antropogeni utjecaj, na visoku duhovnost i moralnost, na kolektivnu (društvenu) svijest.

Potrebno je nastaviti proučavanje složenih ekoloških sustava i koristiti različite metode koje pomažu u oblikovanju ekološkog svjetonazora.

Rezimirajući iskustvo našeg rada na ovoj temi i na temelju cilja i zadataka koji iz njega proizlaze, došli smo do zaključka da u našoj praksi dominiraju metode koje provode problemski pristup u nastavi i odgoju okolišnog odgoja i kulture u odgoju i obrazovanju.

Glavni oblici rada koje koristimo u razrednim i izvannastavnim aktivnostima pomažu u ostvarenju glavnog cilja našeg rada: odgajati aktivnu, poduzetnu, kreativnu osobu temeljenu na formiranju ekološke svijesti i ekološki kompetentnog odnosa prema prirodi urođenika. zemljište.

Doprinosimo zadovoljavanju interesa i potreba ličnosti u razvoju u poznavanju svijeta oko nas, ovladavanju sustavom geografskih i ekoloških znanja i vještina kod učenika, formiramo sposobnost primjene u različitim situacijama i odabira. pravi način života.

Sumirajući navedeno, smatramo da je rezultat rada interes učenika za proučavanje predmeta kroz formiranje ekološke kulture na nastavi geografije i u izvannastavnim aktivnostima, u vezi s čime se povećava razina znanja.

Smatramo sljedeće rezultate našeg rada:

Poboljšanje kvalitete obrazovanja školaraca (sa 60% na 70%);

Sudjelovanje školaraca na ekološkim natjecanjima:

2004 2. mjesto u natjecanju „Mladi arborist“ regionalnog mitinga studentskih produkcijskih timova;

2004 3. mjesto u nominaciji „Zoolog“ područnog mitinga-natjecanja školskih šumarija;

2004 - 2006, aktivno sudjelovanje u radu na očuvanju i obnovi šumskih resursa Kuzbasa;

2005., aktivno sudjelovanje u sve-kuzbasskom natjecanju "Za očuvanje prirode i pažljiv odnos prema šumskim resursima Rusije";

2005 godina, 1 mjesto u natjecanju „Mladi arborist“ regionalnog skupa učeničkih proizvodnih timova;

2006., sudjelovanje na Sveruskom mitingu-natjecanju u Novosibirsku, sudionik natjecanja ušao je u prvih deset sudionika, nagrađen je medaljom "Nada Kuzbasa" za rad u ekološkom smjeru;

2006 3. mjesto na regionalnom natjecanju - mjesec dana za titulu "Najbolja školska šumarija Kuzbasa".

Natjecateljski radovi obilježeni su pohvalnicama, diplomama, zahvalnicama (Prilog 6.).

Smatramo da je glavna stvar u našem radu da stalne aktivnosti pridonose moralnom i domoljubnom odgoju mlađe generacije i mijenjaju materijalistički svjetonazor učenika, prijateljstvo, dobrotu jedni prema drugima, prema objektima žive i nežive prirode.

Problemi ažuriranja sadržaja obrazovanja trenutno ostaju aktualni. Pred školom se postavljaju novi zadaci, otvaraju se nove mogućnosti, zbog čega je potrebno nastaviti raditi u odabranom smjeru.

Bibliografija

Akimova, L. V. Metodologija za formiranje ekološki orijentiranih prognostičkih vještina kod školaraca [Tekst] / L. V. Akimova // Geografija u školi. - 2006. - br. 1. - str. 36-37 (prikaz, stručni).

Aksenova, N. A. Fenološka opažanja u školskim šumarijama [Tekst]: za učitelje, voditelje omladinskih krugova, školarce / N. A. Aksenova, G. A. Remizov, A. T. Romashova - M.: Agropromizdat, 1995. - s. 6.

Andryushova, Yu. S. Formiranje ekološke kulture u nastavi geografije [Tekst] / Yu. S. Andryushova // Geografija u školi. - 2006. - Broj 7. - str. 42-44 (prikaz, stručni).

Demidova, N. N. Produktivna kognitivna samostalna aktivnost učenika u proučavanju ekoloških problema u Rusiji [Tekst] / N. N. Demidova // Geografija u školi. - 2009. - Broj 6. - str. 34-35 (prikaz, stručni).

Dushina, I. V. Ekološki aspekt u geografiji [Tekst] / I. V. Dushina // Geografija u školi. - 2006. - br. 4. - str. 42-43 (prikaz, stručni).

Zverev, A. T. Održivi razvoj i obrazovanje o okolišu [Tekst] / A. T. Zverev // Geografija u školi. - 2009. - Broj 6. - str. 11-13 (prikaz, stručni).

Kulnevich, S. V. Moderna lekcija. Dio 1 [Tekst]: znanstveni i praktični vodič za učitelje, metodičare, voditelje obrazovnih ustanova, studente pedagoških obrazovnih ustanova, studente IPK / S. V. Kulnevich, T. P. Lakotsenina. - Rostov n\D: izdavačka kuća "Učitelj", 2006. 288 str.

Lakotsenina, T. P. Moderna lekcija. Dio 4. Alternativne lekcije [Tekst]: znanstveni i praktični vodič za nastavnike, metodičare, voditelje obrazovnih ustanova, studente pedagoških obrazovnih ustanova, studente IPK / T. P. Lakotsenina, E.E. Alimova, L. M. Oganezova. - Rostov n / a: izdavačka kuća "Učitelj", 2007. - 240 str.

Lakotsenina, T. P. Moderna lekcija. Dio 6. Integrirana nastava [Tekst]: znanstveni i praktični vodič za učitelje, metodičare, voditelje obrazovnih ustanova, studente pedagoških obrazovnih ustanova, studente IPK / S. V. Kulnevich, T. P. Lakotsenina. - Rostov n / a: izdavačka kuća "Učitelj", 2008.- 256 str.

Litvinova, L. S. Moralni i ekološki odgoj školaraca [Tekst] / L. S. Litvinova - M.: "5 za znanje", 2005. - 125 str.

Ažuriranje sadržaja obrazovanja: Zbirka informativno-metodičkih pisama [Tekst] / Ed. ploča: V. N. Butov, L. M. Apukhtina, N. M. Golyanskaya i dr. - Kemerovo: Izdavačka kuća ObliUU, 1999. - 110 str.

Osnove ekologije - za mlađe učenike [Tekst]: Praktični vodič / Comp. L. D. Čeremisina. – M.: ARKTI, 2006. – 88 str.

Ocjena kvalitete izobrazbe maturanata osnovne geografske škole [Tekst] / Comp. N. N. Petrova. - 2. izd., stereotip. – M.: Drfa, 2006. – 96 str.

Podlasy, I.P. 100 pitanja - 100 odgovora [Tekst]: Proc. Doplatak za studente. viši udžbenik ustanove. - M.: Izdavačka kuća VLADOS - PRESS, 2003. - 368 str.

Ponomareva, O. N. Narodne tradicije u odgoju i obrazovanju za okoliš [Tekst]: obrazovno-metodički priručnik / O. N. Ponomareva - M.: Scriptorium Publishing House LLC, 2004. - 62 str.

Solovjov, L. I. Geografija Kemerovske regije. Priroda [Tekst]: udžbenik / L. I. Solovjov. - Kemerovo: OAO IPP Kuzbass; DOO "SKIF", 2008. - 384 str.

Solovjov, L. I. Živi, Kuznjecka zemljo! Glavni pravci u radu na lokalnoj povijesti sudionika pokreta "Otadžbina" [Tekst] / L. I. Solovjov. - Kemerovo: tiskara Kemerovo, 1997. - 252 str.

Solovyov, L. I. Lokalne povijesne igre [Tekst]: studijski vodič - L. I. Solovyov. - Kemerovo: Kuzbassvuzizdat, 1998. - 408 str.

Solovyov, M.S. Glavne vrste promatranja i praktični rad učenika tijekom geoekoloških ekskurzija i planinarenja [Tekst] / M.S. Solovyov // Geografija u školi. - 2008. - Broj 5. - str. 46 - 47 (prikaz, stručni).

Teplov, D. L. Ekološka radionica [Tekst]: Za učenike 5.6 razreda / D. L. Teplov. - M.: Održivi svijet, 1999. - 32 str.

Ekologija razredi 10 - 11 [Elektronski izvor]. Službena stranica E

Kad se okrenemo naslovu, mislimo, naravno, ne na ekološki odgoj koji je nastao zajedno s čovjekom i podrazumijeva poštivanje određenih pravila u odnosu na prirodu, pravila koja se prenose kroz određene norme kulture. Riječ je o posebnom odgoju i obrazovanju za okoliš, čija je potreba bila općepriznata početkom 1970-ih i povezana s očitim znakovima krize okoliša koja se brzo približava.

U našoj zemlji nedvojbeni poticaj razvoju ekološkog obrazovanja na nacionalnoj razini bila je prva međuvladina konferencija održana u Tbilisiju davne 1977. godine, posvećena temi obrazovanja u području zaštite okoliša, nakon čega je stvar stavljena na službena osnova.

Kao što to obično radimo, kako vrijeme prolazi, mnogo toga u ovoj strukturi se gubi iz vida. Smatrajući ekološki odgoj sastavnim elementom suvremenog obrazovanja i prosvjetiteljstva, njime je potrebno obuhvatiti sve dobne kategorije i slojeve učenika, šireći „ekološka pismenost“. Danas je od iznimne važnosti dati relevantna znanja o interakciji prirode i društva, odgajati učenike odgovornosti za svoje djelovanje u biosferi, te konačno usaditi znanja, vještine i sposobnosti za moguće praktično rješavanje ekoloških problema u situacijama. raznih vrsta složenosti.

Odavno je poznato da ni uvođenje obveznog predmeta iu okviru srednjeg i visokog obrazovanja ne može biti jamstvo za postizanje željenih rezultata. Koje poteškoće možemo očekivati?

Po mom mišljenju, te poteškoće imaju dvije izražene razine. Na prvoj, očitoj razini, obuka samih nastavnika o pitanjima okoliša. Uzmimo za primjer nastavno osoblje jedne škole. Samo biolozi i geografi imaju određeni stupanj razumijevanja ovih problema, što se ne može reći za sve ostale učitelje u većini naših škola. Ali moramo uzeti u obzir da je najvažnije svojstvo ekološkog odgoja cjelovitost razmatranja ekoloških problema, kontinuitet samog obrazovanja, njegova interdisciplinarnost. Kao rezultat toga, razina ekološke edukacije je izrazito niska. I ne samo u školi.

Korisno je razumjeti da glavna poteškoća nije samo u stvarnom akutnom nedostatku nastavnog osoblja, već i u nedostatku snažnih poticaja za stjecanje ekološkog obrazovanja na različitim razinama. Sada ne postoje razvijena načela za pisanje nastavnih sredstava i udžbenika, načela njihovog sadržaja.

Što od ogromnog broja nagomilanih činjenica treba ponuditi ljudima na različitim razinama obrazovanja, i najvažnije, zašto? Pokazalo se da je najmanje razvijeno pitanje samog sadržaja ekološkog obrazovanja i odgoja, počevši od njegovih temeljnih pojmova i definicija do općih obrazaca i njegovog značaja za čovjeka.

Siguran sam da nisam sam u nekoj vrsti zbunjenosti zbog proturječnosti između današnjih ekoloških problema koji se tiču svakog čovjeka osobno i tog formalnog dodatka gospodarskim ili obrazovnim aktivnostima, u koje smo pretvorili tzv. očuvanje prirode. Jedno je znanje koje čovjek prima, sasvim drugo su njegova uvjerenja, a način života koji vodi je nešto drugo. U našoj stvarnosti, sve ovo može biti jako udaljeno. I u tom smo smislu, u određenom smislu, tek na pragu istinskog razvoja ekološkog obrazovanja i odgoja u zemlji.

Možda je najvažnije zapamtiti da odgoj i obrazovanje o okolišu nije neki privatni, usko ograničeni predmet, već proces koji se razvija u kojem se učenici potiču na proučavanje, evaluaciju i sudjelovanje u upravljanju okolišem, otklanjanju njegovih negativnih pojava i pronalaženju načina. poboljšati ga. Odnosno, ekološki odgoj trebao bi formirati aktivniju životnu poziciju. Ovo je njegovo značenje. A problem je kako to postići u praksi.

Nema sumnje da obrazovanje o okolišu uključuje. Takve metode i oblici odgoja i obrazovanja koji proširuju postojeće oblike javnog obrazovanja. Činjenica je da niti jedna disciplina, bila to geografija, biologija, filozofija, kemija ili geologija, ne može pokriti sve aspekte okoliša. Stoga početnu razinu obrazovanja o okolišu karakterizira koordinacija različitih disciplina oko pitanja okoliša, što je središnja tema obrazovanja.

Praktična priroda odgoja i obrazovanja o okolišu postavlja temeljno nove zadaće, kako za sadržaje naučavanih znanosti, tako i za nastavne metode. Inozemni stručnjaci za ekološki odgoj više puta su isticali da interdisciplinarnost podrazumijeva, posebice, korištenje grupne metode poučavanja, u kojoj sudjeluje više nastavnika iz različitih akademskih disciplina, promiče učenje u kojem se učitelji ne suprotstavljaju, već sjedinjuju s učenicima.

To dovodi do holističkog pristupa problemu koji se razmatra, te razvija određene etičke vještine u rješavanju hitnih ekoloških problema kroz suradnju, međusobno traženje i raspravu.

Stoga postaje očita potreba za razvojem novih suvremenih nastavnih metoda, odgovarajućih programa i priručnika. Razvoj odgoja i obrazovanja za okoliš postavlja zadaće u reformi obrazovanja u cjelini. To se, naravno, odnosi i na reviziju sadržaja pojedinih disciplina u odnosu na njihov doprinos općim problemima okoliša i na razvoj kvalitativno novih nastavnih metoda, uključujući postizanje potrebne sinteze prirodnih i humanističkih znanosti. .

________________________________-

Problemi ekološkog odgoja i prosvjećivanja građana

Relevantnost studije je da bi danas najvažnija zadaća suvremene, obrazovane osobe trebala biti briga o ekološkom stanju okoliša. Brzi industrijski razvoj u 20. stoljeću doveo je do toga da se utjecaj čovjeka na prirodu značajno povećao. Često je izrazito negativan. Zato je danas iz školske klupe akutno pitanje ekološkog odgoja i prosvjećivanja ljudi.

Metode istraživanja - teorijske, usporedivo usporedive, analiza psihološko-pedagoške, znanstveno-metodološke, specijalne literature i istraživanja problematike, anketne metode - razgovor.

Obrazovanje igra važnu ulogu u rješavanju ekoloških problema. Od najranije dobi svaka osoba koja živi na Zemlji trebala bi znati do čega vodi nemaran odnos prema okolišu; mora biti svjestan bolesti uzrokovanih onečišćenjem okoliša; o genetskim abnormalnostima; o smrti životinja i biljaka; o smanjenju plodnosti tla; o iscrpljivanju zaliha pitke vode i drugim negativnim promjenama u okolišu. I ne samo znati, nego i osjećati osobnu odgovornost za svoje stanje. No, današnji maturanti škole slabo su orijentirani na globalne, uključujući i ekološke probleme očuvanja zdravlja ljudi i biosfere. Prevladavaju pogledi potrošača na prirodu, razina percepcije ekoloških problema kao osobno značajnih je niska, potreba za stvarnim sudjelovanjem u radu zaštite okoliša je nedovoljno razvijena. Mnogi poistovjećuju zaštitu okoliša i racionalno gospodarenje prirodom sa zaštitom pojedinih prirodnih kompleksa i rijetkih vrsta biljaka i životinja.

Dakle, školsko obrazovanje i odgoj u području zaštite okoliša treba ispuniti dvije "strateške" zadaće:

Uvjeriti učenike u potrebu zaštite okoliša.
Naoružajte ih barem potrebnim minimumom znanja iz ovog područja.

Na temelju ovih zadataka odabiru se metode rada:

Obrazovne aktivnosti - sažeci, usmeni časopisi - doprinose razvoju teorije i prakse interakcije društva i prirode, ovladavanju tehnikama kauzalnog mišljenja.
Aktivni oblici: sporovi, rasprave o pitanjima okoliša, sastanci sa stručnjacima, poslovne igre - stvaraju iskustvo donošenja ekološki prihvatljivih odluka.
Društveno korisne aktivnosti, postavljanje eksperimenata pod vodstvom učitelja na školskom obrazovnom i eksperimentalnom mjestu za proučavanje utjecaja mineralnih gnojiva na prinos usjeva, izvođenje analiza tla i podzemnih voda - služi za stjecanje iskustva u donošenju ekoloških odluka, omogućuje vam donošenje pravi doprinos proučavanju i zaštiti lokalnih ekosustava, promicanju ekoloških ideja.
Izleti u poduzeća - teorijski materijal postaje jasan, očit, vidljiv.

Ekološki odgoj shvaća se kao kontinuirani proces osposobljavanja, obrazovanja i razvoja usmjeren na formiranje zajedničke ekološke kulture, ekološke odgovornosti za sudbinu svoje zemlje i najmilijih, planete i cijelog Svemira.

S obzirom na ciljeve ekološkog odgoja školaraca, moguće je odrediti njegove različite razine: ekološki odgoj, formiranje ekološke svijesti, razvoj ekološke kulture.

Prva razina – ekološki odgoj – daje upute školarcima u problemu i odgovarajuća pravila ponašanja. Postiže se uključivanjem informacija o okolišu kao ulomaka obrazovnog materijala u nastavu ili izvannastavne aktivnosti (ekološko zagrijavanje, ekološke ekspresne informacije, izvještaji i sažeci o pojedinim temama okoliša itd.).

Druga razina - ekološka svijest - osigurava formiranje kategorijalnog aparata mišljenja učenika. Formiranje ekološke svijesti podrazumijeva ovladavanje sustavom ekoloških znanja i pojmovnim aparatom ekologije kao nastavnog predmeta (izborni, specijalni predmet, akademski predmet).

Treća razina - razvoj ekološke kulture - osvještava učenike o interakciji "priroda-čovjek" kao vrijednosti. Prijelaz ekoloških problema u kategoriju globalnih problema našeg vremena čini nužnim usredotočiti se na postizanje ove razine. Ekološka kultura u uvjetima školskog obrazovanja može se formirati samo na temelju integrativnog pristupa. Integracijski mehanizam omogućuje proučavanje ekoloških problema u sustavu "priroda-znanost-proizvodnja-društvo-čovjek", pokrivajući sve razine interakcije "priroda-čovjek.

Razlikovati ekološki odgoj i ekologizaciju obrazovnog sustava. Iako su međusobno povezani, u nekim aspektima karakteriziraju različite pojave. Obrazovanje o okolišu je izravna asimilacija znanja o okolišu različite prirode i razine.

Dva su glavna područja odgoja i obrazovanja za okoliš: odgoj u duhu općih ideja zaštite okoliša i zdravlja ljudi te stjecanje posebnih stručnih znanja o općim obrascima postojanja prirodnih i antropogenih sustava. Oba ova područja su međusobno povezana, jer se temelje na poznavanju principa, pristupa, obrazaca ekologije.

Ekologizacija obrazovnog sustava obilježje je tendencije prodora ekoloških ideja, koncepata, principa, pristupa u druge discipline, kao i izobrazbe ekološki pismenih stručnjaka različitih profila.

Donedavno je obrazovanje o okolišu bilo usmjereno uglavnom na prirodne znanosti (uglavnom na biološku ekologiju i geografiju), a dijelom na tehničke znanosti vezane uz tehnologiju zaštite okoliša (s naglaskom na postrojenja i tehnologije za pročišćavanje otpadnih voda). Društveni dio ekologije, osim zasebnih fragmenata ekološko-ekonomskih i ekološko-pravnih znanja, nije predavan.

Sada je očito da značajan udio ekološkog obrazovanja treba dati socijalnoj ekologiji, koja je izravno uključena u traženje obrazaca održivog razvoja sustava "društvo-priroda".

Provedba ideja ekološkog odgoja podrazumijeva kako novo čitanje tradicionalnih predmeta tako i uvođenje novih disciplina koje pomažu u otkrivanju cjelovitog pogleda na odnos prirode i čovjeka.

Biološka i geološka ekologija, ekologija čovjeka i društva (socijalna ekologija) trebaju poslužiti kao znanstvena i teorijska osnova ekološkog odgoja u cjelini. Dodatni izvori mogu biti inženjerstvo zaštite okoliša, agroekologija i neke druge discipline.

Predmet istraživanja u ljudskoj ekologiji je očuvanje i unapređenje zdravlja ljudi, vodeći računa o odnosu čovjeka s prirodnim i društvenim okolišem.

Socijalna ekologija proučava sustav "priroda-društvo", izglede za njegov razvoj i harmonizaciju na različitim razinama - lokalnoj, regionalnoj, globalnoj.

Obrazovanje o okolišu uključuje ne samo
znanstvene spoznaje i ideje, također se nadopunjuje
slike umjetnosti i književnosti. Integracija znanstvenih spoznaja i
odgovarajuće umjetničke slike omogućuje prevladavanje
jaz između logičkih i figurativnih oblika spoznaje stvarnosti služi humaniziranju obrazovanja.

Znanstveni – osigurava razvoj kognitivnog stava prema okolini. Uključuje prirodne znanosti, sociološke i tehnološke obrasce, teorije i koncepte koji karakteriziraju prirodu, čovjeka, društvo i proizvodnju u njihovoj interakciji.

Vrijednost – formira moralni i estetski odnos prema prirodnom okolišu, prevladava pretjerani racionalizam i konzumerizam, potiče mlađe generacije ne samo da vide ljepotu svijeta oko nas i dive joj se, već i da daju izvediv doprinos zaštita i obnova okoliša, vođenje zdravog načina života.

Regulatorno - usmjereno na sustav normi i pravila, uputa i zabrana ekološke prirode, nepopustljivosti prema bilo kakvim manifestacijama nasilja.

Aktivnost - formira kognitivne, praktične i kreativne vještine ekološke prirode, razvija voljne kvalitete učenika; uči biti aktivan u rješavanju ekoloških problema. Upoznavanje s ozelenjavanjem tehnologije i tehnologije omogućuje nam produbljivanje razumijevanja formiranja temeljno novih područja znanstvenog i tehnološkog napretka.

Rezultati studije - danas postoji potreba za jedinstvenim nacionalnim konceptom ekološkog obrazovanja, uzimajući u obzir ne samo relevantne međunarodne smjernice i programe, već i specifičnosti obrazovnih institucija u Rusiji. Glavni pedagoški problem u ovom slučaju je određivanje sadržaja i obujma nastavnog opterećenja za svaku obrazovnu strukturu, ovisno o njezinoj razini. Sve važniji postaje i razvoj tehnologije odgoja i obrazovanja za okoliš, utemeljenje kriterija za vrednovanje ishoda učenja. Treba napomenuti da je potreba pripreme učitelja za ekološki odgoj učenika opravdana cjelokupnom poviješću razvoja domaćeg pedagoškog obrazovanja.

Pitanja obrazovanja o okolišu sadržana su u Zakonu Ruske Federacije "O zaštiti okoliša" (usvojen 19.12.91.). Ima cijeli dio posvećen ekološkom obrazovanju, odgoju i znanstvenom istraživanju.

Književnost

1. Akimova T.A., Kuzmin A.P., Khaskin V.V. Ekologija. Priroda, čovjek, tehnologija. M: UNITIDANA 2001, 343 str.

2. Džugarjan. O.A. Osnove ekologije i upravljanja prirodom. Smolensk. 2000., 151 str.

3. Moiseev N.N. Sustav "Učitelj" i trenutna ekološka situacija. Razvoj cjeloživotnog obrazovanja za okoliš. Materijali 1. Moskovske znanstveno-praktične konferencije o kontinuiranom obrazovanju o okolišu. M. 1995. S. 415.

4. Pokrovskaya O.V. Knjižnični i ekološki odgoj mladih. Razvoj cjeloživotnog obrazovanja za okoliš. Materijali 1. Moskovske znanstveno-praktične konferencije o kontinuiranom obrazovanju o okolišu. M. 1995. str.140.

Trenutno se ekologija podijelila na brojne znanstvene grane i discipline, podijeljene prema:

veličina objekata proučavanja: van (o) ekologija (organizam i njegov okoliš), populacija ili deekologija (populacija i njezin okoliš), sinekologija (ekosustav i njegova okolina), ekologija krajolika (veliki geosustavi s sudjelovanje živih bića i njihovog okoliša), globalna ekologija ili megaekologija (doktrina o Zemljinoj biosferi;
odnos prema predmetima studija: ekologija mikroorganizama, ekologija gljiva, ekologija biljaka, ekologija životinja, ekologija čovjeka, poljoprivredna ekologija, industrijska ekologija, opća ekologija;
okruženja i sastavnice: ekologija kopna, ekologija slatkih voda, ekologija mora, ekologija krajnjeg sjevera, alpska ekologija, kemijska ekologija;
pristup predmetu: analitička ekologija, dinamička ekologija;
vremenski faktor: povijesni, evolucijski.

___________________________-

obrazovanje o okolišu

Trenutno spontani razvoj odnosa s prirodom predstavlja opasnost za postojanje ne samo pojedinih objekata, teritorija, zemalja itd., nego i za cijelo čovječanstvo.

To se objašnjava činjenicom da je osoba usko povezana sa živom prirodom, porijeklom, materijalnim i duhovnim potrebama, ali, za razliku od drugih organizama, te su veze poprimile takve razmjere i oblike da to može dovesti (i već vodi!) Do gotovo potpunog uključivanja živih pokrova, planeta (biosfera) u životni oslonac suvremenog društva, stavljajući čovječanstvo na rub ekološke katastrofe.

Osoba, zahvaljujući umu koji mu je dala priroda, nastoji sebi osigurati "udobne" uvjete okoline, biti neovisan o svojim fizičkim čimbenicima, na primjer, od klime, od nedostatka hrane, da se riješi životinja i biljaka štetno za njega (ali nimalo “štetno” za ostatak živog svijeta!) itd. Stoga se čovjek, prije svega, razlikuje od ostalih vrsta po tome što s prirodom komunicira kroz kulturu koju stvara, t.j. čovječanstvo u cjelini, razvijajući se, stvara kulturno okruženje na Zemlji zahvaljujući prijenosu s generacije na generaciju svog radnog i duhovnog iskustva. Ali, kako je primijetio K. Marx, "kultura, ako se razvija spontano, a ne usmjerava se svjesno... ostavlja pustinju za sobom."

Samo znanje kako njima upravljati pomoći će da se zaustavi spontani razvoj događaja, a u slučaju ekologije to bi znanje trebalo “ovladati masama”, barem većinom društva, što je moguće samo kroz opću ekološku edukaciju ljudi, počevši od škole do sveučilišta.

Ekološka znanja neophodna su svakom čovjeku kako bi se ispunio san mnogih generacija mislilaca o stvaranju okoliša dostojnog čovjeka, za koji je potrebno graditi lijepe gradove, razvijati takve savršene proizvodne snage koje bi mogle osigurati sklad čovjeka i priroda. Ali taj je sklad nemoguć ako su ljudi neprijateljski raspoloženi jedni prema drugima, a još više ako postoje ratovi, koji se, nažalost, događaju. Kao što je američki ekolog B. Commoner ispravno primijetio početkom 1970-ih, „potraga za podrijetlom bilo kojeg problema vezanog uz okoliš vodi do neosporne istine da korijenski uzrok krize ne leži u tome kako ljudi komuniciraju s prirodom, već u kako međusobno djeluju… i da, konačno, miru između ljudi i prirode mora prethoditi mir među ljudima.”

Dakle, ekološko znanje omogućuje spoznaju pogubnosti rata i sukoba među ljudima, jer iza toga ne stoji samo smrt ljudi, pa čak i civilizacija: to će dovesti do opće ekološke katastrofe, do smrti cijelog čovječanstva. To znači da je najvažniji od ekoloških uvjeta za opstanak čovjeka i svih živih bića miran život na Zemlji. Tome bi ekološki obrazovan čovjek trebao i težit će.

Ali bilo bi nepravedno cijelu ekologiju graditi "oko" samo čovjeka. Da, i sama ekologija, kao što smo gore pokazali, nastala je kako bi riješila probleme proučavanja interakcije svih živih bića s neživom prirodom i organizmima među sobom. Čovjek je isti organizam, a izoliranost od životinja i biljaka divlje prirode značajno utječe na njegovo zdravlje. Kućni ljubimci i biljke ne mogu u potpunosti zamijeniti divlje životinje. Promjena, a još više uništavanje prirodnog okoliša, povlači štetne posljedice po ljudski život. Ekološko znanje omogućuje mu da se u to uvjeri i donese ispravnu odluku kako bi zaštitio prirodu, uključujući i na razini kućanstva. Omogućuju mu da shvati da su čovjek i priroda jedinstvena cjelina, a ideje o mogućnosti dominacije prirodom prilično su iluzorne i primitivne.

Ekološki obrazovana osoba neće dopustiti "spontani" odnos prema životu oko sebe. On će se boriti protiv ekološkog barbarstva, a ako takvi ljudi postanu većina u našoj zemlji, osigurat će normalan život svojim potomcima, odlučno stajati u zaštiti divljači od pohlepne ofenzive "divlje" civilizacije, preobražavajući i unapređujući same civilizacije, pronalazeći najbolje, "ekološki čiste" varijante odnosa prirode i društva.

Iz toga proizlazi da je kršenje ekoloških zakona u ovom trenutku moguće zaustaviti samo podizanjem ekološke kulture svakog člana društva na odgovarajuću visinu, a to se prvenstveno može učiniti edukacijom, proučavanjem osnova ekologije. . Ono što je posebno važno za specijaliste iz područja tehničkih znanosti, prvenstveno za inženjere građevinarstva, inženjere iz područja kemije, petrokemije, metalurgije, strojarstva, prehrambene i rudarske industrije itd. Ovaj udžbenik namijenjen je širokom krugu studenata koji studiraju. uglavnom u tehničkim područjima i specijalnostima sveučilišta. Prema zamisli autora, trebao bi dati osnovne ideje u glavnim područjima teorijske i primijenjene ekologije i postaviti temelje za ekološku kulturu budućeg stručnjaka, utemeljenu na dubokom razumijevanju najviše vrijednosti - skladnog razvoja čovjeka i prirode. .

Obrazovanje o okolišu danas je najvažniji čimbenik u osiguravanju ekološke sigurnosti Rusije. Sveučilišta su važna karika u sustavu kontinuiranog obrazovanja za okoliš. Diplomirani studenti trebali bi biti nositelji naprednih ideja, stručnjaci s visokom razinom znanja i razmišljanja, koji posjeduju ekološki prihvatljive tehnologije.
Obrazovanje o okolišu omogućuje stjecanje sistematiziranih znanja i vještina iz područja opće ekologije, njezinih glavnih područja, koja se s pravom smatraju bioekologijom.
Obrazovanje o okolišu ima za cilj: stručno osposobljavanje za okoliš, metodologiju i stjecanje temeljnih ekoloških znanja, ekološko obrazovanje, ekologizaciju posebnih disciplina.
Odgoj i obrazovanje o okolišu je sustav obrazovanja usmjeren na ovladavanje teorijom i praksom opće ekologije kao jednog od temeljnih temelja upravljanja prirodom. Obuhvaća elemente geografskih, biološko-medicinskih, socio-ekonomskih i dijelom tehnoloških grana znanja.
Obrazovanje o okolišu također obuhvaća opseg znanja, vještina i sposobnosti potrebnih za zaštitu okoliša, te je dio općeg obrazovnog sustava. Obrazovanje i odgoj okoliša jedan je od aktualnih pravaca razvoja obrazovnog sustava u cjelini. Stoga je uloga knjižnica različitih vrsta podređenosti u cjelovitom sustavu ekološkog obrazovanja i obrazovanja krimske regije od velike važnosti.
Ekološki odgoj i obrazovanje važan je društveni problem, bez čijeg je rješavanja teško zamisliti mogućnost stvarnog razvoja skladnih odnosa društva i prirode.
Obrazovanje i odgoj okoliša temelje se na interdisciplinarnom pristupu (psihologija, filozofija, kemija) – stoga uključuju svjetonazor, moralne aspekte budućih stručnjaka. Po našem mišljenju, fokus cjelokupne ekologije trebao bi biti na brojnim aspektima kemije, koji uvelike određuju ekološke interakcije između objekata živog i neživog svijeta. Među čimbenicima koji narušavaju prirodnu ravnotežu, od najveće su važnosti kemikalije različitog podrijetla, budući da su oni najpodmukliji neprijatelji nevidljivi golim okom.
Sada obrazovanje o okolišu postaje obvezna komponenta u općoj bazi obrazovnog obrazovanja. Razvoj znanja o okolišu je brz, pa ranije primljene ideje brzo zastarijevaju. Potrebna je redovita obuka u ovom području. Posebnu odgovornost imaju čelnici svih rangova, o kojima ovisi ekološka dobrobit stanovništva.
Pravni okolišni odgoj u aspektu razvoja ekološkog prava // Država i pravo.
Ekološka edukacija kadrova na svim razinama nužna je za prevladavanje posljedica obrazovanja, loše tradicije, nesavršenosti tehnologije i tehnologije te nedostatka specifičnih znanja.
Ekološka edukacija kadrova na svim razinama neophodna je za prevladavanje posljedica odgoja loših tradicija, nesavršenosti tehnologije i tehnologije, te nedostatka specifičnih znanja.
Ekološki odgoj studenta pedagoškog sveučilišta kao sastavnica organski svojstvena njegovoj općoj kulturi.
Ekološko obrazovanje smatra se dijelom sustava kontinuiranog obrazovanja u SSSR-u. Navedeni su načini njegovog poboljšanja. Iskustvo uključivanja mladih u ekološki pokret u zemlji je naširoko pokriveno.
Naše rusko obrazovanje za okoliš ima dugu tradiciju razvijanja znanja o odnosu čovjeka i prirode. U početku se formirao na temelju prirodnih znanosti, koja se kao predmet ustalila u ruskim školama krajem 18. stoljeća.
Posebnost ekološkog odgoja i obrazovanja u osposobljavanju i prekvalifikaciji tehničkog osoblja leži u njegovoj obveznoj naravi, u kontinuiranoj prirodi tijekom cijelog života uz obogaćivanje dostignućima znanstveno-tehnološkog napretka, uz proučavanje specifičnosti međunarodnog razvoja, u skladu njegove intelektualne, moralne i praktične komponente.
Cilj odgoja i obrazovanja za okoliš trebao bi biti usađivanje u ljudi osjećaja odgovornosti za rezultate svojih praktičnih aktivnosti u cilju očuvanja okoliša i njihovog zdravlja. U sustavu visokog obrazovanja potrebno je proširiti popis proučavanih pitanja okoliša.
Uspjeh ekološkog obrazovanja, a posebno odgoja ovisit će o tome koliko će to utjecati na mentalitet Rusa, jer. oslanjanje na mentalitet osigurava uključenost emocija i volje.
Razvoj ekološkog obrazovanja u kontekstu ruske kulture / / Regionalni problemi obrazovanja: Mater, znanstveni.
Cilj ekološkog obrazovanja i odgoja je formiranje sustava znanstvenih pogleda i uvjerenja koji osiguravaju formiranje odgovornog odnosa školaraca prema okolišu u svim vrstama njegovih aktivnosti.
U ekološkom obrazovanju i odgoju mladih, školaraca, nemoguće je precijeniti važnost doživljaja narodne ekološke kulture. Narodna kultura je sama po sebi sinkretična, ona je spoj najrazličitijih početaka i tradicija. Ona, poput živog organizma, sama uključuje u svoje okvire ono što joj je potrebno.
Obrazovanje o okolišu dobilo je novi zvuk od početka 90-ih.
Međutim, ekološki odgoj budućih učitelja ne služi samo kao priprema za provedbu odgoja djece u kulturi odnosa s prirodnim okruženjem. Danas se sve više priznaje stajalište prema kojem se ekološka kultura smatra nužnom komponentom profesionalne kulture nastavnika. Dapače, bez da učitelji, odgajatelji i predstavnici drugih pedagoških specijalnosti budu svjesni utjecaja različitih prirodnih i društvenih čimbenika na osobnost u razvoju i uvelike određuju prirodu i smjer njezina razvoja, bez mogućnosti da svoje djelovanje grade na temelju Uzimajući u obzir ove čimbenike, danas je teško postići toliko očekivano povećanje učinkovitosti pedagoškog rada društva.
Značajna značajka ekološkog odgoja u Njemačkoj, počevši od škole, je dosljedno povezivanje zaštite prirodnog okoliša s političkim djelovanjem. Ovom prilikom napominjemo da ako u Njemačkoj politizacija ekoloških aktivnosti daje potonjoj dodatni poticaj, onda u modernoj krizi u Rusiji, nažalost, političke strasti nanose samo štetu ekologiji i ekološkim aktivnostima.
Cjelovit sustav ekološkog obrazovanja i odgoja trebao bi obuhvatiti cjelokupan život čovjeka.
Osnovni problem ekološkog obrazovanja i odgoja u kontekstu informacijske i knjižnične podrške ekološkim problemima u regiji je što danas nije formiran cjelovit sustav informacijske i knjižnične podrške informacijama o okolišu u regiji. Ne postoji Program za informacijsku i knjižničnu potporu ekološkoj sferi krimske regije.
U formiranju odgoja i obrazovanja za okoliš od najveće je važnosti usvajanje načela zaštite prirode i racionalnog gospodarenja prirodom. Za to je potrebno prevladati nekoliko stereotipa razmišljanja i ponašanja koji su bili rašireni u prošlosti. To je uvjerenje da naša zemlja ima nebrojena prirodna bogatstva i oni nas spašavaju od brige o njihovoj ekološki prihvatljivoj upotrebi. Takva je ideja ostavila traga na vanjskoekonomskoj aktivnosti države, a prije svega služila je za opravdanje sirove orijentacije izvoza: nafte, plina, drva, krzna.
Svjetonazorsku osnovu ekološkog odgoja čine dva međusobno povezana pristupa: biocentrični i antropocentrični, koji omogućuju formiranje ideja o jedinstvu prirode i čovjeka, o načinima usklađivanja njihove interakcije, o koevoluciji prirode i društva kao jedini mogući put za razvoj moderne civilizacije, kao i o strukturi osobnosti koja zadovoljava zahtjeve ekološke etike.
Potreba za sustavom ekološke edukacije specijalista koji diplomiraju na Arhitektonsko-građevinskom fakultetu diktirana je pooštravanjem zahtjeva za mjere zaštite okoliša u proizvodnji građevinskih materijala, izgradnji raznih objekata, pročišćavanju voda i pročišćavanju otpadnih voda industrijskih postrojenja. poduzeća.
Stručnjaci školskog ekološkog odgoja također obraćaju pažnju na planirani slijed nastave nastavnog materijala. Tematski i metodički to se približno i općenito oblikuje na sljedeći način: razjašnjavanje konkretnog doživljaja komunikacije učenika s prirodom; upoznavanje s poviješću nastanka i razvoja ekoloških problema; formiranje problema u modernom smislu; jasan pokazatelj poteškoća u njegovom rješavanju; usađivanje pravnih i etičkih normi komunikacije čovjeka i prirode i odgovarajuće specifične ekološke prakse. U završnoj fazi učenja odlučujuću važnost dobivaju samostalnost i stvaralački odnos prema predmetu, a konačno, kao što je već istaknuto, odgovornost prema prirodi.
Osvrćući se na sveučilišni ekološki odgoj, moramo konstatirati da primjereno školsko obrazovanje i odgoj, njihova progresivnost i suvremenost ovise prvenstveno o osposobljenosti budućeg školskog učitelja u zidovima pedagoškog sveučilišta.
Uloga i mjesto ekološkog odgoja u strukturi nastave na medicinskom sveučilištu / Mater, rep.
Sredstvo je proces ekološkog odgoja.
Vrlo je teško raditi na polju ekološkog odgoja i prosvjetiteljstva. Traga se za putevima, kako u području odgoja tako i prosvjetiteljstva.
Radi poboljšanja ekološke edukacije stanovništva, Programom je predviđeno uključivanje u programe općeobrazovnih škola, tehničkih škola i sveučilišta sekcija o proučavanju pravila zaštite od požara u šumama, organiziranje televizijskih emisija o zaštiti šuma tijekom razdoblje opasnosti od požara i redovito informiranje stanovništva zemlje o požarnoj situaciji u šumama i poduzetim mjerama za gašenje požara.
Pristup ekološkom odgoju i obrazovanju se mijenja. Sintetizirani oblici se sve više koriste. U mnogim se knjižnicama ekološki odgoj kombinira s estetskim odgojem: upoznavanjem s djelima skladatelja, pejzažista, književnika i pjesnika, koji su u svom radu odražavali prirodu i time pojačavali odgojno-obrazovni učinak. Prikupljeno je više od 100 crteža koji su pristigli na natječaj.
U odgoju i obrazovanju o okolišu od nemale važnosti je i pravilno utvrđivanje uzroka ekoloških katastrofa. To uključuje ekološku nepismenost i nepismenost mnogih naših ljudi, nisku učinkovitost i nesposobnost propagande, kako usmene tako i tiskane. Čovjek nije stavljen u središte pažnje ekološke aktivnosti.
U tom smislu, ekološki odgoj trebao bi imati za cilj formiranje nepotrošačkog svjetonazora koji se temelji na ideji jedinstva čovjeka i biosfere. Takav pristup pretpostavlja svestrani razvoj interdisciplinarnog povezivanja, prevladavanje razjedinjenosti humanističkih, prirodnih i tehničkih područja znanja.
S obzirom na te značajke, ekološki odgoj u našoj zemlji odvija se (iako sporo) na dvije razine.
U svrhu utvrđivanja razine ekološkog obrazovanja i odgoja u školi, godišnje smo proveli anketu među 35 ravnatelja i dvjestotinjak učitelja. Sterlitamak, Salavat, Ishimbay, Republika Baškortostan. Istraživanja su pokazala da samo u 10 škola učenici redovito komuniciraju s prirodom – idu na planinarenje, ne sudjeluju u raznim turističkim i orijentacijskim natjecanjima. Samo 8 škola ima kutke za divlje životinje; 5 škola su učeničke brigade šumarstva, a samo 2 škole su zavičajni kutci. Nijedna škola nema ekološku stazu.
Ekološki odgoj je proces ekološkog odgoja i propagande koji u čovjeku formira ekološki svjetonazor i osposobljava ga spoznajama o mjestu čovječanstva u prirodi i važnosti prirodnih čimbenika i sustava u njegovom društveno-ekonomskom razvoju.
Dakle, cilj ekološkog odgoja je formiranje osobnosti s ekscentričnim tipom ekološke svijesti. Takvu osobu možemo nazvati ekološkom osobom.
To je perspektiva razvoja ekološkog odgoja u narednom stoljeću.
Sveruska škola-seminar postavila je temelje ekološkog obrazovanja knjižničnog osoblja i važna je komponenta moderne knjižnične obrazovne politike koju provodi Odjel za knjižnice Ministarstva kulture Rusije.
Ne pridaje se potrebna pažnja ekološkom obrazovanju i odgoju ljudi, podizanju ekološke kulture svih slojeva stanovništva kao jednom od najvažnijih uvjeta za unaprjeđenje stvarnosti zaštite prirode.
Dane su i preporuke o organizaciji odgoja i obrazovanja za okoliš u visokom obrazovanju.
Znanstvenici su razvili specifična načela ekološkog odgoja: načelo jedinstva znanja-iskustva-djelovanja; načelo kontinuiteta; načelo međusobnog povezivanja globalnog, nacionalnog i lokalno-povijesnog pristupa analizi okolišnih problema i načinima njihovog rješavanja; načelo interdisciplinarnosti i dr., koji su, uz one koji se široko koriste u didaktici, činili temelj ekološkog odgoja.
Sustav svim učenicima omogućuje kontinuirano obrazovanje o okolišu: na prvom stupnju - opći, oblikujući svjetonazor; u drugoj fazi - opće inženjerstvo, razvijanje razumijevanja ekoloških problema različitih industrija; u trećoj fazi - posebnoj, kojom se formiraju sposobnosti i vještine učenika za donošenje racionalnih, inženjerskih odluka i analiziranje posljedica tih odluka na stanje okoliša. Prilikom izvođenja kvalificiranih radova studenti rješavaju probleme utemeljenosti i osiguravanja ekološke sigurnosti te učinkovitosti istražnih i razvijenih projekata koji su u tijeku.
Dobar poticaj za rad na ekološkom obrazovanju čitatelja dat je na Međunarodnoj konferenciji Krim - 2000, kojoj je prisustvovao ravnatelj CLS-a u Biškeku K.
Za rješavanje zadataka vezanih uz odgoj i obrazovanje za okoliš potrebna je i urednička i izdavačka skupina.
U našoj zemlji, u republici, ekološki odgoj i obrazovanje se deklariraju, a ne provode. U razvijenim zemljama svijeta ovim se pitanjima posvećuje neusporedivo veća pažnja i uspjeh je evidentan. Međutim, stvarni stav prema idejama koncepta održivog razvoja, koji se u njima pokazuje, ukazuje na nisku učinkovitost korištenih metoda.

Jedan od uvjeta za uvjete za provedbu glavnih preddiplomskih obrazovnih programa (specijalističke izobrazbe) temeljenih na GEF-u 3 je široka primjena u obrazovnom procesu aktivnih i interaktivnih oblika izvođenja nastave u kombinaciji s izvannastavnim radom u cilju formiranja i razvijati profesionalne vještine učenika. Razvoj kognitivnih, istraživačkih i komunikacijskih vještina učenika omogućuje nove obrazovne tehnologije koje uključuju učenje kroz iskustvo i suradnju, kako nastavnika tako i učenika; primjena metoda pretraživanja, istraživanja i igranja. U članku se definira uloga tehnologija interaktivnog učenja kao sredstva za povećanje kognitivne aktivnosti učenika. Predložena je praktična primjena tehnologija interaktivnog učenja u kolegiju "Osnove ekološke kulture" temeljena na principima interakcije, aktivnosti studenata, oslanjanja na grupno iskustvo i obavezne povratne informacije. Kao rezultat korištenja interaktivnih tehnologija učenja, istovremeno se rješava nekoliko zadataka, od kojih su glavni razvoj komunikacijskih vještina, osiguranje visoke motivacije, kreativnosti, aktivne životne pozicije, slobode izražavanja i vrijednosti individualnosti.

interaktivne tehnologije učenja

kompetencijski pristup

interakcija

Kreativne vještine

aktivnost

samoostvarenje

vlastiti razvoj

osobnost

1. Vinokurova N.F., Demidova N.N., Zulkharnaeva A.V. Izrada obrazovnih i metodičkih materijala za provedbu programa oblikovanja kulturno-ekološkog obrazovnog okruženja regije // Glasnik Sveučilišta Minin. - 2013. - br. 2. - [Elektronički izvor]. – Način pristupa: http://www.mininuniver.ru/scientific/scientific_activities/vestnik/archive/no2 (datum pristupa: 22.05.2015.).

2. Demidova N.N., Kamerilova G.S., Matveeva A.V. Sustav formiranja ekološke kompetencije na temelju proučavanja žive prirode urbaniziranog okoliša metropole: teorijsko-metodološki temelji i metodološki model // Glasnik Sveučilišta Minin. - 2014. - br. 2. - [Elektronički izvor]. – Način pristupa: http://www.mininuniver.ru/scientific/scientific_activities/vestnik/archive/no6 (pristup 10.06.1015.).

3. Dvulichanskaya N. N. Interaktivne nastavne metode kao sredstvo za formiranje ključnih kompetencija // Znanost i obrazovanje: elektronička znanstvena i tehnička publikacija, 2011. http://technomag.edu.ru/doc/172651.

4. Kosolapova M.A. Pravilnik o metodama interaktivne nastave studenata prema GEF-u 3 na tehničkom sveučilištu: za nastavnike TUSUR-a / V.I. Efanov, V.A. Kormilin, L.A. Bokov. - Tomsk: TUSUR, 2012. - 86 str.

5. Maksheeva A.I. Ekološki odgoj i obrazovanje studenata: Monografija. - Nižnji Novgorod: Izdavačka kuća Nacionalnog državnog pedagoškog sveučilišta, 2012. - 166 str.

6. Romanova K.A. Vitagenički model strukovnog ekološkog obrazovanja: (koncept, iskustvo): Monografija / K.A. Romanova. - Nižnji Novgorod: Izdavačka kuća VGIPA, 2005. - 360 str.

7. Rafikova R.S. Interaktivne tehnologije učenja kao sredstvo razvoja kreativnih sposobnosti učenika: dis. … cand. ped. znanosti. - Kazan, 2007. - 206 str.

Da bi suvremeni stručnjak uspješno provodio svoje buduće aktivnosti u našem vremenu, nije dovoljno biti kompetentan u određenom području, budući da brzo promjenjivi politički, socio-ekonomski uvjeti društvenog života diktiraju prisutnost određenih osobnih kvaliteta koje će pridonijeti samoostvarenje u teškim sociokulturnim uvjetima. Stoga se visoko obrazovanje treba usmjeriti na razvijanje sposobnosti studenata za kreativnost, samosvijest, samorazvoj kao osobine nužne za osobni rast.

U tom smislu, suvremeni učitelj treba transformirati obrazovni proces, uvesti nove oblike, metode i tehnologije poučavanja. U sadašnjoj fazi implementacije nove generacije Federalnog državnog obrazovnog standarda predviđa se široka upotreba aktivnih i interaktivnih oblika izvođenja nastave u obrazovnom procesu, čiji bi udio trebao biti najmanje 20 posto učionice.

Stručnjaci interaktivno učenje definiraju kao proces uranjanja u sferu komunikacije koji pridonosi promjeni oblika i metoda izvođenja nastave. Njegova provedba omogućuje istodobno rješavanje tri glavna zadatka u organizaciji odgojno-obrazovnih aktivnosti: kognitivni, komunikacijski i razvojni, socijalno usmjereni.

Svrha interaktivnog učenja je proces učenja učiniti produktivnim, što će omogućiti svakom učeniku da otkrije svoje sklonosti, razvije kreativne sposobnosti i ostvari sebe kao osobu.

Ti trendovi u pedagogiji odrazili su se u idejama humanističkog pristupa odgoju i obrazovanju koji podrazumijeva odmicanje od odnosa "subjekt-objekt" ka "subjekt-subjekt" odnosa, prepoznavanje cjelovitosti i jedinstvenosti ljudske osobnosti, te formiranje kreativni stil razmišljanja.

Prilikom osmišljavanja kolegija "Osnove ekološke kulture" implementirali smo sustav interaktivnih tehnologija učenja na principima interakcije, aktivnosti studenata, oslanjanja na grupno iskustvo i obavezne povratne informacije. Takvom organizacijom učenja stvara se okruženje obrazovne komunikacije koje karakterizira otvorenost, interakcija sudionika, jednakost njihovih argumenata, akumulacija zajedničkog znanja, mogućnost međusobnog vrednovanja i kontrole.

Kolegij "Osnove ekološke kulture" usmjeren je na razvijanje opće ekološke kulture pojedinca među studentima, na unapređenje profesionalne kulture budućih stručnjaka kroz upoznavanje s osnovama organizacije i funkcioniranja društveno-prirodnih sustava, načelima interakcije. između čovjeka, društva i prirode, zakonitosti funkcioniranja i razvoja čovjeka u životnoj sredini, konceptualni pristupi ljudskoj ekologiji domaćih i stranih znanstvenika.

U strukturnom prikazu nastavnog materijala kolegija "Osnove ekološke kulture" korišten je sustav modula koji nam omogućuje da sagledamo sve komponente sadržaja discipline u odnosu teorije, prakse i komunikacijskih oblika djelovanja. , koji nam omogućuju analizu postojećih problema i identificiranje načina za njihovo rješavanje.

Budući da se interaktivno učenje temelji na stvaranju posebne vrste motivacije – problematične, sadržaj predmeta je lanac učenja i problemskih situacija koje tvore poseban stil mentalne aktivnosti, istraživačke aktivnosti i samostalnosti učenika pri izboru rješenja. S tim u vezi, odabrani i strukturirani sadržaji kolegija omogućuju aktivno korištenje raznih vrsta interaktivnih predavanja, prezentacija uz pomoć raznih pomagala, brainstorminga, poslovnih igara, okruglih stolova itd.

Na temelju navedenog izradili smo kartu tehnološkog procesa izvođenja nastave iz kolegija "Osnove ekološke kulture" interaktivnim nastavnim metodama.

Karta tehnološkog procesa izvođenja nastave kolegija "Osnove ekološke kulture"

Naziv modula	Namjena modula	Interaktivne nastavne metode	Proizlaziti
Modul 1. Povijest odnosa čovjeka, društva i prirode u povijesti civilizacije	Formirati ekološki svjetonazor kod učenika na temelju etičkih odnosa čovjeka i prirode	Predavanje-razgovor Kreativni zadatak	Odmak od odnosa "subjekt-objekt" prema "subjekt-subjekt".
Modul 2. Globalni društveni i ekološki problemi. Načini njihovog rješavanja	Sposobnost procjene ekološkog stanja okoliša u Rusiji i regiji (gradu) i trendove njegove promjene, stanje prirodnih resursa	Brainstorming "Omogućavanje stanovništva kvalitetnom pitkom vodom", Studija slučaja (obrazovni i ekološki zadaci)	Aktivacija kreativne aktivnosti: prijenos stečenog znanja u situaciju učenja
Modul 3. Osnove ekološke kulture	Svijest o temeljima ekološke kulture za skladan razvoj čovjeka i prirode	Okrugli stol "Zašto je svakom članu društva potreban ekološki odgoj i ekološka kultura"	Izjava vlastiti eko- pozicija: formiranje kreativnog stila mišljenja
Modul 4. Ekologija životnog okoliša	Svijest o odnosu stanja prirodnog okoliša i zdravlja ljudi	Poslovna igra: "Uloga biosfere u životu svake osobe i društva" Testni zadaci	Dijalog kao sredstvo surazvoja nastavnika i učenika
Modul 5. Ideja noosfere. Koncept održivog razvoja	Shvatiti ulogu čovjeka u postizanju sklada između društva i prirode	Kreativni zadatak "Što će se dogoditi ako..."	Manifestacija istraživačkih i logičkih sposobnosti učenika u spoznaji cjelovitosti svijeta i čovjeka

Mehanizam stručnog i ekološkog razvoja studenata uključuje tri razine interakcije između nastavnika i studijske skupine:

učenik učitelj. Ova razina uključuje personaliziranu interakciju temeljenu na vitalnom iskustvu profesionalnih problema, interesima svakog studenta;
studentsko-kreativna grupa. Na ovoj razini dolazi do povećanja stupnja samostalnog očitovanja individualnosti učenika;
studentska studijska grupa. Ova razina doprinosi stručnom razvoju učenika i predviđena je pravilima organiziranja kreativnih skupina: prema osobnoj simpatiji i profesionalnom interesu. Kreativne grupe mogu biti mobilne, svaki student može biti voditelj ili funkcioner, ovisno o njegovom interesu, vitalnom iskustvu, individualnim sposobnostima.

Kao što vidimo, za razliku od tradicionalnih didaktičkih sustava, kod interaktivnog učenja svi učenici sudionici su procesa spoznaje, nalaze se u načinu dijaloga, interakcije, čime se osigurava razvoj intelektualnih i kreativnih sposobnosti, imaju mogućnost razumjeti, izraziti svoj stav i promišljati, odnosno ciljati na aktivnosti koje potiču "invenciju" i "otkriće".

Također smo predložili algoritam za izradu interaktivne lekcije, koji se sastoji od tri faze:

1. faza - problem-cilj:

Pozivaju se studenti da se pridruže kreativnim grupama;

Istaknuti su glavni problemi proučavanih sadržaja i njihova transformacija u postavljanje ciljeva procesa učenja;

Sredstva se biraju za ostvarenje cilja;

Definirani su ključni pojmovi (semantički informacijski stupovi stjecanja novih znanja).

2. faza - dizajn i pretraživanje:

Korekcija vektora kretanja pojedinačnih ciljeva i opće ciljne zone;

Određivanje načina zajedničkih aktivnosti (tko će što raditi, kojim redoslijedom);

Provedba programa općih aktivnosti - postizanje točno predvidljivog rezultata;

Razvoj osobnih, grupnih pozicija.

3. faza - reflektirajuća:

Prepoznavanje od strane učenika svojih poteškoća i pogrešaka u rješavanju problema;

Utvrđivanje uzroka pogrešaka: sadržajem, načinom interakcije;

Projektiranje sredstava i metoda za ispravljanje pogrešaka;

Definicija pojedinca, grupna pozicija, novi vektor kognitivnog interesa.

Kriteriji ocjenjivanja bili su sljedeći pokazatelji:

Potpunost prikazanog rješenja;

Ispravan logički slijed donošenja odluka;

Dubina znanja;

Originalnost predloženog rješenja.

Uz pomoć dodatnih pokazatelja ocjenjivano je i kreativno traženje načina rješavanja obrazovne i ekološke situacije, promicanje više načina njezina rješavanja; posjedovanje kreativnih metoda djelovanja.

Testni zadaci osmišljeni su za procjenu stupnja asimilacije gradiva od strane učenika. U obliku su testnih pitanja, pokrivaju svo gradivo, uzimajući u obzir osnovne zahtjeve za glavne module. Zadaci imaju različite stupnjeve složenosti: I. razina - to su testni zadaci zatvorenog tipa (bez pismenog obrazloženja odgovora); II i III razina - zadaci s kreativnim aspektom, usmjereni na formiranje aktivne pozicije učenika (s opravdanjem izbora odgovora).

Na kraju edukacije studenti su ocjenjivali učinkovitost kolegija „Osnove ekološke kulture“. Visoke ocjene dobile su takve interaktivne nastavne metode kao što su okrugli stol, "brainstorming" i kreativni zadatak "Što će se dogoditi ako ...". To se objašnjava činjenicom da je učenike fascinirao proces samostalnog traženja načina i mogućnosti rješavanja obrazovnog zadatka.

Na temelju toga možemo izvući sljedeće zaključke da implementacija tehnologija interaktivnog učenja doprinosi:

Aktiviranje kreativnih mogućnosti učenika,

Neovisno, svrhovito usvajanje sadržaja obuke

Razvoj suradnje u kolektivnim aktivnostima i vještina javnog nastupa;

Organizacija traženja, kognitivnih aktivnosti postavljanjem kognitivnih i praktičnih zadataka od strane učitelja koji zahtijevaju samostalno kreativno rješenje.

Dakle, jedno od najvažnijih područja za poboljšanje izobrazbe studenata na suvremenom sveučilištu je uvođenje interaktivnih tehnologija učenja. Većina nastavnika potvrđuje učinkovitost korištenja interaktivnih tehnologija u nastavi, jer doprinose aktivnom uključivanju učenika u proces učenja. Na temelju toga, glavne metodičke inovacije danas se vežu uz korištenje interaktivnih metoda poučavanja.

Stoga je korištenje tehnologija interaktivnog učenja jedno od najvažnijih područja za poboljšanje izobrazbe budućih stručnjaka i preduvjet za učinkovitu implementaciju pristupa utemeljenog na kompetencijama.

Recenzenti:

Kamerilova G.S., doktorica pedijatrijskih znanosti, profesorica, profesorica Odjela za obrazovanje o okolišu i racionalno upravljanje prirodom, Državno pedagoško sveučilište Nižnji Novgorod. K. Minin” Ministarstva obrazovanja i znanosti Ruske Federacije, Nižnji Novgorod;

Demidova N.N., doktorica pedijatrijskih znanosti, izvanredna profesorica, voditeljica Odjela za obrazovanje o okolišu i racionalno upravljanje prirodom, Državno pedagoško sveučilište Nižnji Novgorod. K. Minin» Ministarstva obrazovanja i znanosti Ruske Federacije, Nižnji Novgorod.

Bibliografska poveznica

Maksheeva A.I., Guzikova M.S. INTERAKTIVNE TEHNOLOGIJE UČENJA U IMPLEMENTACIJI PREDMETA "TEMELJI KULTURE OKOLIŠA" // Suvremeni problemi znanosti i obrazovanja. - 2015. - br. 3.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=20284 (datum pristupa: 04.01.2020.). Predstavljamo Vam časopise u izdanju izdavačke kuće "Academy of Natural History"

Objavljeno 06.12.12

Područna državna autonomna obrazovna ustanova dodatnog stručnog obrazovanja

(napredna obuka) specijalista "Belgorodski institut za napredne studije i profesionalnu prekvalifikaciju stručnjaka"

Formiranje ekološke kulture učenika na temelju njihovih istraživačkih aktivnosti u biologiji

(Sažetak)

Izvedena:

Tarasova Valentina Mihajlovna

nastavnik biologije

Licej MBOU №32 u Belgorodu

Belgorod 2012

Uvod………………………………………………………………………………………...3

Poglavlje 1. Teorijske osnove za formiranje ekoloških

kultura ličnosti……………………………………………………………………………………..5

1.1. Bit pojma "ekološke kulture"…………………………………5

1.2. Faze formiranja ekološke kulture pojedinca……………8

Poglavlje 2. Metodologija formiranja ekološke kulture

osobnosti učenika…………………………………………………………………….…10

2.1.Formiranje ekološke kulture ličnosti učenika………10

2.2.Formiranje ekološke kulture učenika

Licej br. 32 u Belgorodu ……………………………………………………….11

Zaključak…………………………………………………………………………………………….21

Bibliografski popis…………………………………………………………………..22

dodatak

Uvod

Prigrlio je brzo rastući pokret očuvanja Cijeli svijet. Relevantnost teme istraživanja zbog činjenice da je svijest učenika o ekološkim problemima važan aspekt suvremenosti. Sustav svrhovitog utjecaja na čovjeka na formiranje osjećaja građanske dužnosti i moralne odgovornosti za stanje okoliša, poštivanje prirode i njezinih resursa najvažnija je mjera za prevladavanje ekološke opasnosti.

Problem formiranja ekološke kulture školaraca zauzima važno mjesto u pedagogiji i zahtijeva sveobuhvatno razmatranje i dubinsko proučavanje ne samo na teorijskoj razini, već i na razini organizacije praktičnog rada s djecom. Fenomen ekološke kulture razmatraju N.N. Veresov, L.I. Grekhova, N.S. Dezhnikova, A.P. Sidelkovsky, I.T. Suravegina i drugi istraživači. Ya.I. Gabaev, A.N. Zakhlebny, I.D. Zverev, B.G.

U suvremenoj pedagoškoj znanosti ekološka kultura čovjeka shvaća se kao tvrdnja u umu i djelovanju načela racionalnog upravljanja okolišem, ovladavanje vještinama rješavanja društveno-ekonomskih problema bez štete po okoliš i zdravlje ljudi, to je potreba. i sposobnost praćenja ekonomskog režima kao nacionalnog uzroka.

Istinska kultura, u svojoj biti, oduvijek je oblikovala osjećaj za ljepotu, istinu i dobrotu.

Ekološku kulturu znanstvenici smatraju kulturom jedinstva čovjeka i prirode, skladnog spoja društvenih potreba i potreba ljudi, s normalnim postojanjem i razvojem same prirode. Osoba koja je ovladala ekološkom kulturom sve vrste svoje djelatnosti podređuje zahtjevima racionalnog gospodarenja prirodom, brine se o poboljšanju okoliša i ne dopušta njegovo uništavanje i onečišćenje. Stoga treba ovladati znanstvenim spoznajama, usvojiti univerzalne ljudske vrijednosti, orijentacije prema prirodi, te razviti praktične vještine za očuvanje povoljnih uvjeta prirodnog okoliša. Posljedično, pojam "ekološke kulture" je složen i višestruk.

Prema definiciji filozofa, „ekološka kultura je temelj opće kulture, izražavajući prirodu i kvalitetnu razinu odnosa između društva i prirode.

Svrha studije: izrada metodike organiziranja istraživačkog rada na nastavi biologije i izvan nastave kao sredstva za formiranje ekološke kulture osobnosti učenika.

Svrha formiranja ekološke kulture učenika je njegovanje odgovornog, brižnog odnosa prema prirodi. Postignuće taj je cilj moguć pod uvjetom svrhovitog sustavnog rada škole za formiranje sustava znanstvenih znanja među učenicima usmjerenih na o poznavanju procesa i rezultata interakcije čovjeka, društva i prirode, ekoloških vrijednosnih orijentacija, normi i pravila u odnosu na prirodi, potrebu za komunikacijom s prirodom i spremnost zaaktivnosti očuvanja, vještine i sposobnosti za proučavanje i zaštitu priroda.

Sukladno temi, svrha rada je sljedeća zadaci:

1. Analizirati aktualno stanje problema formiranja ekološke kulture u pedagoškoj teoriji.

2. Otkriti načine formiranja ekološke kulture ličnosti.

3. Razviti i eksperimentalno ispitati sustav odgojno-obrazovnog rada na formiranju ekološke kulture ličnosti učenika eksperimentalnog razreda.

Poglavlje 1. Teorijske osnove za formiranje ekološke kulture

1.1. Bit koncepta "ekološke kulture"

Metodološka osnova istraživanja bila su opća znanstvena načela univerzalne komunikacije i razvoja, objektivnosti, dosljednosti, znanstvenog karaktera; psihološke i pedagoške ideje o formiranju komponenti kulture kao procesa koji se odvija u zajedničkim aktivnostima i komunikaciji; suvremeni koncepti odgoja i obrazovanja o okolišu koji određuju njegov sadržaj, organizacijske oblike i metode odgojno-obrazovnog procesa; ideje pedagoške integracije, humanizacije obrazovanja i upravljanja obrazovnim sustavima.

Teorijska osnova studija su: temeljni radovi usmjereni na rješavanje problema razvoja obrazovnih sustava, doktrina holističkog pedagoškog procesa i njegova uvjetovanost društvenim i psihološkim čimbenicima (L.S. Vygotsky, E.V. Ilyenkov, G. Selevko, M.I. Shilova i tako dalje.); suvremena istraživanja u području obrazovanja o okolišu (L.P. Bueva, Ya.I. Gabaev, A.N. Zakhlebny, I.D. Zverev, I.T. Suravegina, itd.); odredbe o biti ekološke kulture, njezinim vodećim značajkama i načinima formiranja, koje su otkrivene u djelima znanstvenika-učitelja I.D. Zvereva, A.N. Zakhlebnyja, I.T. Suravegine, A.P.

Obrazovna i istraživačka djelatnost jedan je od načina implementacije pristupa usmjerenog na studenta u obrazovanju. Studij se temelji na idejama i principima pedagoške aktivnosti Yakimanske Iraide Sergeevne - doktorice psihologije, profesora, voditelja laboratorija Ruske akademije obrazovanja. Ova tehnologija otvara široke mogućnosti studentu za ovladavanje univerzalnom metodologijom istraživanja s jasno definiranim fazama temeljenim na specifičnom subjektivnom iskustvu, isključivo individualno, u uvjetima slobodne kreativnosti i suradnje s nastavnikom.

Početkom XX. I stoljeća u domaćoj pedagogiji široko je rasprostranjena orijentacija prema univerzalnim vrijednostima, zadaće humanizma i ozelenjavanja obrazovanja postaju problemi od nacionalnog značaja. Zakon Ruske Federacije "O zaštiti okoliša", Uredba Vlade Ruske Federacije "O mjerama za poboljšanje obrazovanja stanovništva o okolišu", Zakon Ruske Federacije "O obrazovanju" - identificirali su ekološko obrazovanje i odgoj kao prioritet za unapređenje cjelokupnog obrazovnog sustava u Ruskoj Federaciji. Koncept općeg srednjeg ekološkog odgoja i obrazovanja kaže: „Cilj ekološkog odgoja i obrazovanja je formiranje ekološke kulture pojedinca i društva kao spoja praktičnog i duhovnog iskustva čovjekove interakcije s prirodom, - usmjerenog na formiranje i razvoj ekološka svijest pojedinca.” "Nacionalna strategija obrazovanja o okolišu Ruske Federacije" (2002.) definirala je ciljeve, zadatke, načela i glavne smjerove ekološkog odgoja.

U našem istraživanju oslanjamo se i na pedagoške stavove profesora BelSU I.F. Isaev, koji definira "cilj formiranja ekološke kulture učenika - odgoj pažljivog, odgovornog odnosa prema prirodi." .

Analiza literature omogućila nam je da zaključimo da je ekološka kultura ekološki svjetonazor pojedinca utemeljen na univerzalnim vrijednostima koje su rezultat pedagoškog djelovanja u formiranju znanja o okolišu, univerzalnih ljudskih vrijednosnih orijentacija i ponašanja prema okolišu.

Glavni pedagoški cilj našeg rada je formiranje ekološke svijesti pojedinca, u kojoj učenik sebe doživljava kao dio prirodne zajednice, shvaća inherentnu vrijednost prirode, smatra skladan razvoj prirode i društva najvišim. vrijednost. .

Osnovna zadaća ekološkog odgoja i obrazovanja je osposobiti učenike određenom količinom posebnih znanja, vještina i sposobnosti potrebnih za život i rad. Ekološki odgoj je svrhovito djelovanje na duhovni razvoj mlađe generacije, formiranje u njoj određenih vrijednosti u smislu moralnog odnosa prema okolišu. Ako suvremena odgojno-obrazovna praksa može sadašnjim i sljedećim generacijama ljudi usaditi osjećaj ljubavi prema prirodi, sposobnost usmjeravanja svog intelekta i volje za dobrobit sebe i prirode, razviti sposobnost predviđanja i sprječavanja negativnih ekoloških posljedica svojih vlastite aktivnosti, čime se postavljaju temelji za rješavanje globalnih ekoloških problema.

Ekološki odgoj školaraca podrazumijeva formiranje njihove ekološke svijesti – svjesnog odnosa prema prirodnom okolišu radi zaštite i racionalnog korištenja prirodnih resursa. Glavni cilj ekološkog odgoja je formiranje osobnosti koju karakterizira razvijena ekološka svijest i kultura.

Ekološka kultura čovjeka očituje se u njegovom odnosu prema prirodi, u sposobnosti da se njome nosi. Formiranje ove kulture je dugotrajan proces, obično počinje u obitelji, nastavlja se u školi, ali i izvan nje. Svrha formiranja ekološke kulture učenika je odgoj za odgovoran, pažljiv odnos prema prirodi. Postizanje ovog cilja moguće je ako škola sustavno radi na formiranju sustava znanstvenih spoznaja među učenicima usmjerenih na razumijevanje zakonitosti prirode i društva, procesa i rezultata interakcije čovjeka, društva i prirode, uz formiranje kod djece potreba za komunikacijom s prirodom i spremnost za aktivnosti zaštite okoliša.

1.2. Faze formiranja ekološke kulture pojedinca

Sadržaj rada na formiranju ekološke kulture učenika uključuje aktivnosti učitelja, roditelja i same djece – aktivnosti usmjerene na ovladavanje sustavom znanja o interakciji prirode i društva, na razvijanje ekoloških vrijednosnih orijentacija, normi i pravila ponašanja u odnosu na Prirodu, vještine i sposobnosti njezina proučavanja i zaštite. Misija ekološkog odgoja, dakle, preuzima škola u osobi svojih učitelja.

U formiranju ekološke kultureosobnosti učenika, nastavnik se oslanja i na logičku iemocionalnu stranu metoda. U svakom dijelu kolegija biologijeslijed proučavanja interakcije društva i prirode uključuje pet faza.

U prvoj fazi školarci formiraju motive nužnosti iželje, težnje i interes za poznavanje predmeta i pojava življenjapriroda i čovjek kao prirodno biće. U pregledurazličiti aspekti jedinstva čovjeka (čovječanstva u cjelini i pojedine osobe)i divlje životinje, društveno i osobno značajnouniverzalna vrijednost bioloških sustava kao dijela prirode ikognitivne potrebe i interesa za ekologija.

U drugoj fazi kao posljedica se formuliraju ekološki problemistvarne proturječnosti između ljudskog društva i divljih životinja.Spoznajna potreba u ovoj fazi razvija se na temeljuproučavanje ljudske djelatnosti kao okolišnog čimbenika.

U trećoj fazi učenici stječu svijest o povijesnomrazmatraju se uzroci suvremenih ekoloških problemanačine njihovog rješavanja u uvjetima država s različitim društvenim sustavima naosnova međunarodne suradnje.

U četvrtoj fazi otkrivaju se znanstvene osnove optimizacije.interakcija čovjeka i društva s ekološkim sustavima na temeljuideje očuvanja prirode, kontrolirane evolucije i transformacije biosfere u noosferu.

Peta faza – praktična – najvažnija je u formacijiodgovoran odnos učenika prema prirodi. U ovoj fazi, pod uvjetomstvarni doprinos učenika očuvanju čovjekove okoline,ovladavanje normama i pravilima ponašanja u prirodnom okruženju.

Glavne vrste praktičnog rada studenata su sljedeće:

1. Proučavanje i procjena stanja prirodnog područja: opis i procjenastanje ekosustava, tla, zraka;

2. inventar zaštićeni prirodni objekti, izrada potrebne dokumentacije.

3. Očuvanje prirode: sudjelovanje u uređenju krajolika,stvaranje treningaekološke staze; zaštita prirode od uništenja.

4. Promicanje ekološkog znanja; izrada i izrada plakata, predavanja, ekskurzija.U procesu praktične aktivnostiučitelj se služi takvim metodičkimtehnike, kao što su zadatak, zadatak, stvaranje posebnih situacija, uz pomoć kojima učenici svladavaju razne vrste društveno korisnih ekološke aktivnosti.

U nastavi biologije učenici razvijaju uvjerenje da je priroda integralni samoregulirajući sustav. Istodobno, važno je da učitelj učenicima pruži najcjelovitiju sliku o zakonima i obrascima postojanja okoliša. Izvannastavni rad iz biologije u školi zahtijeva od djeteta dovoljno razvijenu sposobnost ekološkog mišljenja.

2. Poglavlje. Metodika za oblikovanje ekološke kulture ličnosti učenika

2.1. Formiranje ekološke kulture ličnosti učenika

Cilj ekološkog obrazovanja i odgoja je formiranje sustava znanstvenih spoznaja, pogleda i uvjerenja koji osiguravaju formiranje odgovornog odnosa učenika prema okolišu u svim vrstama djelatnosti, formiranje ekološke kulture. Dakle, školsko obrazovanje i odgoj u području zaštite okoliša treba ispuniti dvije "strateške" zadaće: Uvjeriti učenike u potrebu zaštite okoliša. Naoružajte ih barem potrebnim minimumom znanja iz ovog područja. Na temelju ovih zadataka odabiru se metode rada: Obrazovne aktivnosti - sažeci, usmeni časopisi - doprinose razvoju teorije i prakse interakcije društva i prirode, ovladavanju tehnikama kauzalnog mišljenja.

Aktivni oblici: sporovi, rasprave o pitanjima okoliša, sastanci sa stručnjacima, poslovne igre - stvaraju iskustvo donošenja ekološki prihvatljivih odluka. Društveno korisne aktivnosti, postavljanje eksperimenata pod vodstvom učitelja na školskom obrazovnom i eksperimentalnom mjestu za proučavanje učinka mineralnih gnojiva na prinos usjeva, izvođenje analiza tla - služi za stjecanje iskustva u donošenju ekoloških odluka, omogućuje vam da napravite pravi doprinos proučavanju i zaštiti lokalnih ekosustava, promicanju ekoloških ideja .

S obzirom na ciljeve ekološkog odgoja školaraca, moguće je odrediti njegove različite razine: ekološki odgoj, formiranje ekološke svijesti, razvoj ekološke kulture.

Treća razina - razvoj ekološke kulture - osvještava učenike o interakciji "priroda-čovjek" kao vrijednosti..

2.2. Formiranje ekološke kulture učenika Liceja br. 32 u Belgorodu

Formiranje ekološke kulture učenika Liceja br. 32 u Belgorodu provodi se kroz različite oblike i metode rada. Polazimo od činjenice da se intelekt i moral razvijaju u skladu kada se svrhovito radi na svladavanju sadržaja naprednog obrazovanja te se koriste oblici i metode primjereni sadržaju. U te se svrhe u liceju organizira znanstveno društvo, izborni predmeti, kružoci. Učenici liceja uključeni su u tematske ekološke prakse tijekom praznika, sudjelovanje na znanstvenim i praktičnim konferencijama liceja, u sveruskim programima. Svrhani rad na organizaciji istraživanja zajednički i pod vodstvom vodećih znanstvenika Prirodno-geografskog fakulteta BelSU-a omogućuje:

Formirati vrijednosni odnos prema znanju kod gimnazijalaca

Ovladati tehnologijom istraživačkih aktivnosti, metodama provođenja eksperimentalnog rada, pratiti

Razvijati sposobnost rada s izvorima znanstvene literature

Učiti samostalnu kreativnu aktivnost, donositi zaključke, tražiti proturječja u promatranim pojavama, odrediti načine njihovog rješavanja.

Oblici ekološkog rada u liceju su različiti:

1. Istraživanje (izrada ekološke putovnice škole, izdavanje ekološkog biltena, proučavanje stanja zraka, vode, tla i sl.);

2. Natjecateljski (izložbe plakata, crteža, ekološki natječaji i sl.);

3. Igra (eko - slučaj, eko - bumerang i sl.);

4. Kognitivni (lekcije-predavanja, lekcije-seminari, "okrugli stolovi", analiza znanstvene literature, debate, ekskurzije, izleti i sl.);

5. Produktivni (sadnja cvijeća, drveća, uređenje školskih rekreacija).

Projektne aktivnosti školaraca uvelike olakšavaju razvoj ekološkog svjetonazora.

Projektna aktivnost je aktivnost učenika povezana s rješavanjem kreativnog, istraživačkog problema od strane učenika.

Sudjelujući u projektnim aktivnostima, učenik saznaje puno novih zanimljivih i informativnih informacija, koje bi mu, osim toga, mogle biti korisne u daljnjem proučavanju ovog predmeta u školi.

Često postoji dosta izvora informacija za projekt, učenik se uči snalaziti se u obilju izvora informacija, izdvajati glavne i sporedne, kritički procjenjivati izvore informacija. Tako, zahvaljujući provedbi projekta, učenici razvijaju vještine samostalnog rada, formira se određeni sustav pogleda i uvjerenja, odnosno svjetonazor.

Teme projektnih aktivnosti školaraca najčešće se vežu uz proučavanje bogatstva prirode, flore, faune, čovjeka, problema zaštite prirode i zdravlja ljudi u nepovoljnim ekološkim uvjetima grada.

Uključivanje djece u provedbu ove vrste projektnog rada pridonosi formiranju njihova poštovanja prema prirodi, razvijanju razumijevanja vrijednosti prirode, spremnosti za racionalno korištenje prirodnih resursa, očuvanju prirodnih bogatstava i života općenito.

Svrha projektantskog rada s ekološkog stajališta: formiranje ekološke kulture kod učenika, odgovornog odnosa prema okolišu. Ekološka kultura zauzvrat uključuje: sustav ekoloških znanja i vještina kao temelj ekološke pismenosti, sustav vrijednosti kao moralne osnove ponašanja, sustav ekološki opravdanih djelovanja u prirodi.

Dakle, projektna aktivnost osigurava širenje horizonata učenika, doprinosi ispoljavanju aktivnosti i inicijative djece i omogućuje pokazivanje njihovih sposobnosti. Kroz projektne aktivnosti odvija se formiranje ekološkog svjetonazora učenika. .

Metode istraživačkog rada bile su: praćenje, eksperiment, obrada rezultata.

Istraživački rad gimnazijalaca izgrađen je uzimajući u obzir dobne karakteristike učenika i uključuje niz faza:

Pripremna faza. Na organizacijskom skupu dijele se teme istraživačkih projekata koje studenti biraju. Glavna uloga pripada voditelju, o njegovom iskustvu, talentu, znanju i strpljenju ovisi hoće li početni žar mladog istraživača zamijeniti promišljen rad na temu znanstvenog projekta.

U pripremnoj fazi prikupljaju se preliminarni podaci o objektu proučavanja, odabiru se metodologija i oprema te proučava literatura.

Pozornica je eksperimentalna. U procesu okolišne prakse, terenskog istraživanja, obilježavanja eksperimenata, studenti provode fenološka promatranja, mjerenja i izrađuju opise predmeta proučavanja. Učenici pripremaju zbirke, herbarije, određuju vrstni sastav biljaka pomoću determinante. Provodi se završni analitički rad na utvrđivanju uzročno-posljedičnih veza i obrazaca. Ovaj period može trajati 2-3 godine, tj. vegetacijsko razdoblje, deseci ponavljanja.

Faza izvještavanja. Izvještaj o istraživanju ili istraživački projekt sastavlja se u sljedećim odjeljcima: uvod, relevantnost teme, ciljevi i zadaci studija, pregled literature, eksperimentalni dio (opis metodologije istraživanja, postavljanje eksperimenta, građenje tablica, dijagrama , grafikoni, fotografije), zaključci i preporuke, bibliografija. .

Svaki istraživač izvještava o napretku svog rada na sastanku znanstvenog društva najviše dva puta. I tek kada je posao završen, učenik govori na konferenciji općeg liceja pred širokom publikom, može usporediti kako njegov rad izgleda na općoj razini. Zbog toga učenik pažljivije razrađuje govor, koristi vizualizaciju, usavršava svoje govorničke vještine i odgovara na pitanja publike.

Najbolji učenici sa istraživačkim projektima sudjeluju na regionalnom skupu na bazi Liceja broj 10, koji je regionalni centar. Najbolji radovi učenika dobili su pristup sveruskim programima "Korak u budućnost", "Prvi koraci", "Mladi. Znanost. Kultura.

Najučinkovitije formiranje intelektualne i moralne kulture ličnosti učenika potiče se aktivnim pristupom učenju, kada dijete traži informacije i djeluje kao istraživač, a ne pasivni slušatelj. Samostalna istraživačka aktivnost omogućuje studentu ne samo stjecanje potrebnih znanja i vještina za razumijevanje svijeta oko sebe, već i formira svjetonazor i aktivnu životnu poziciju. Samostalno proučavajući odabrani predmet ili problem, student stječe interes ne samo za predmet proučavanja, već i za sam proces spoznaje.

Prilikom organiziranja istraživačke aktivnosti učenika treba polaziti od činjenice da predmet ili problem koji se proučava treba promatrati iz različitih kutova, sa stajališta različitih znanosti iu odnosu na vanjski svijet. Integracija takvih znanosti kao što su biologija, ekologija, kemija omogućuje pogled na objekt kroz prizmu različitih disciplina. Ovaj pristup važan je za holističku percepciju prirodnog objekta i temelj je zakona znanja.

Prilikom odabira objekta za istraživački rad u gradu Belgorodu, obratili smo pozornost na takvu zajednicu kao što je park, koji ima ne samo važan ekološki značaj, već i povijesnu i estetsku vrijednost; i praktičnu važnost za sadašnje i buduće generacije. Osim toga, bit će to dio male domovine djece, nešto blisko i drago, nešto na što njihova srca neće ostati ravnodušna. Gradski park udaljen je 5 minuta hoda od Liceja broj 32. Mnoga djeca su u ovom parku od djetinjstva, šetala su s roditeljima, išla na izlete s učiteljima. Kako bismo doprinijeli očuvanju parka, odlučili smo provesti istraživačke radove na njegovom teritoriju, kako bi se metodom bioindikacije utvrdilo ekološko stanje atmosferskog zraka. To je postala tema ekološke ljetne prakse učenika 8. razreda specijaliziranog studija biologije.

Rad u mikro-timu omogućuje studentima da lakše i brže svladavaju istraživačke aktivnosti, uz podršku i savjete svojih vršnjaka. Važni rezultati takvog rada su formiranje komunikacijskih kvaliteta, potrebnih vještina i sposobnosti društvenog ponašanja, sposobnost slušanja sugovornika, nekonfliktnosti, podređenosti i organizatora, racionalne raspodjele posla među članovima tima.

Za istraživački rad odabrane su najpristupačnije, najsigurnije i učinkovitije metode koje su mogle otkriti ekološko stanje parka, čimbenike utjecaja, biološku vrijednost živih organizama u parku, odnos stanovništva prema ovom prirodnom kompleksu. . Neke od korištenih metoda preuzete su iz literature: T.Ya. Ashikhmin "Školski nadzor okoliša", S.V. Aleksejev "Praktični rad na ekologiji", S.E. Mansurov, G.N. Kokuev “Školska radionica. Brinemo o okolišu našeg grada.” Neke tehnike razvijaju sami učenici pod vodstvom učitelja.

Identificirano je nekoliko područja istraživačke djelatnosti: proučavanje florističkog i faunističkog sastava gradskog parka i antropogenog utjecaja; proučavanje ekološkog stanja zraka metodom indikacije lišaja, promatranje u prirodi; statistička obrada rezultata, proučavanje povijesti nastanka parka. Proučavajući povijest nastanka parka, učenici su saznali da je park osnovan nakon rata 1948. godine kao mjesto društvene i kulturne rekreacije mještana.

Trenutno stanje u ovom području ostavlja mnogo da se poželi. Najveći dio smeća su papir, metalne limenke, vrećice čipsa, boce vode, pivo i opušci. To svjedoči o intenzivnoj posjećenosti parka od strane stanovnika i njihove kulture. Blizina velikog industrijskog poduzeća Energomash, prometne autoceste duž ulice B-Khmelnitsky, ima snažan utjecaj na stanje parka. Ispušni plinovi iz vozila povećavaju sadržaj ugljičnog dioksida u zraku, kao i iona olova.

U sektoru parka uz ulicu, "pustinja lišajeva", t.j. prevalencija epifitskih lišajeva je niska. Najpovoljnije okruženje za njihov razvoj je središnji dio parka, ekološki je siguran. Priroda parka je dosta raznolika i bogata, te zaslužuje brigu. Opisujući zeljasti pokrov prema metodi rute, učenici su identificirali 40 biljnih vrsta, od kojih je 5 vrsta uvršteno u Crvenu knjigu Belgorodske regije (to su proljetni čin, ljutičasta anemona, raznobojni grm, gusta koridalis, sibirska borovnica). Kopneni kralježnjaci u parku su prilično raznoliki i zastupljeni su sa: 15 vrsta ptica, 4 vrste gmazova i vodozemaca, 3 vrste sisavaca. Beskičmenjaci su zastupljeni brojnim vrstama klasa kukaca, paukovima, raznim vrstama crva, mekušaca i dr. Zabilježeno je 16 vrsta drveća od kojih su najčešći norveški javor, engleski hrast, srcolika lipa, visoki jasen, škot. bor, bradavičasta breza, glatki brijest. Kako bi identificirali značaj parka kao kulturnog krajolika, studenti su proveli socijalno istraživanje o potrebama stanovništva u ovom prirodnom kompleksu, sastavljen je upitnik s pitanjima o svrsi posjeta parku. Tijekom ankete intervjuirano je 200 građana, a glavni razlog posjete bila je blizina parka centru grada, mjestu stanovanja. Gradski park je omiljeno mjesto za opuštanje građana ili šetnje s djecom.

Na temelju rezultata ekološke prakse učenici su izradili kartu parka na kojoj su naznačene "lišajeve pustinje" te su građanima dali preporuke ekološki prihvatljivi sektori. Na temelju rezultata istraživačkog rada izrađen je ekološki projekt koji je predstavljen na općoj licejskoj konferenciji, a svojom je relevantnošću izazvao veliki interes učenika, kao i na regionalnom natjecanju „Ja sam građanin!“.

Osim kolektivnog, istraživački rad studenti provode individualno prema njihovim interesima. O temi se razgovara s učiteljicom biologije koja usmjerava kreativni rad mladog istraživača.

Istraživačka aktivnost učenika temelji se na: životnom iskustvu učenika (znanje mora biti osobno značajno); vidljivost (može se vidjeti, dodirnuti); situacije "uspjeha" (ako se toga sjećate, onda će vam dobro doći). .

Rad se odvija u tri smjera: u učionici; u izvannastavnim aktivnostima; pri radu s roditeljima.

Na nastavi biologije mogu se organizirati stvarne istraživačke aktivnosti u sklopu izvođenja laboratorijskih radova na nastavnim karticama, samostalnog rada s dodatnom literaturom, pisanja i obrane sažetaka, igranja uloga problematične prirode i istraživačke orijentacije. Radno iskustvo je pokazalo da se problemi prelaska učenika iz pasivnog objekta učenja u aktivnu kreativnu osobnost prilično učinkovito rješavaju u procesu korištenja grupnog oblika organizacije kognitivne aktivnosti učenika. Opća shema ovih sati je sljedeća: učenici s različitim razinama znanja iz predmeta ujedinjuju se u grupe od 3-4 osobe i dobivaju zadatke čiji je sadržaj osmišljen za rad cijelog tima. Na kraju sata grupa piše izvještaj i izlaže obavljeni rad. Svaka skupina sama odlučuje kako će formalizirati rezultate, kako rasporediti uloge itd. Odgojno-obrazovni proces u školi daje svakom učeniku mogućnost da se na temelju svojih sposobnosti, sklonosti i interesa realizira u spoznajnim i učnim aktivnostima.

Istraživački rad koristimo na nastavi biologije. Tako je u 8 "A" održan otvoreni sat na temu "Sastav krvi", kako bi se do svijesti učenika prenio pojam hipotonične, hipertonične, izotonične otopine, pojedinačno 2 učenika su dobila istraživački zadatak.

Ι pokus - komadi krumpira i mrkve držani su u destiliranoj vodi jedan dan. Nabujali su, postali gusti, jer. molekule vode iz otopine prodrle u stanice.

ΙΙ iskustvo - komadi su stavljeni u koncentriranu otopinu NaCI . Naborale su se, molekule vode iz stanica pohrlile su u otopinu.

Učenici su se prisjetili zakona fizike, nacrtali stanice oba slučaja, a onda nije bilo teško razumjeti zašto se pacijentima transfuzira izotonična ili fiziološka otopina, svi lijekovi za internu primjenu pripremaju se u fiziološkoj otopini.

Proučavano je pitanje osmotskog tlaka. Za pitanja:

Zašto osoba umire u moru bez slatke vode?

Zašto dolazi do dehidracije?

Zašto je slana hrana loša?

Učenici su točno odgovorili.

Teme istraživanja iznimno su raznolike. Glavna stvar je da rad odgovara interesima učenika, njegovoj dobi, individualnim i intelektualnim sposobnostima. Za promatranja i istraživanja odabiru se takvi objekti i pojave koji najtipičnije i najslikovitije odražavaju značajne aspekte lokalnih prirodnih uvjeta i dostupni su za sustavna i redovita promatranja. Mogu se koristiti u obrazovnom procesu za formiranje i razvoj bioloških i ekoloških pojmova učenika, logičkog mišljenja, kognitivnih interesa i usavršavanja praktičnih vještina.

Praksa je pokazala da je u školi razumno kombinirati različite oblike istraživačke aktivnosti školaraca. Najznačajniji od njih su: promatranja biljaka i životinja, proučavanje vitalnih funkcija organizma; eksperimentalno - praktični rad na školskom mjestu; proučavanje flore i faune lokalnih biocenoza promatranjem u prirodi; fenološka opažanja; izrada vizualnih pomagala za razne sekcije; razvoj tematskih scenarija za igre, matineje, večeri.

Suvremena stvarnost zahtijeva odgoj mladih za aktivan odnos prema problemima okoliša i ekološku kompetenciju. Formiranje takve pozicije najbolje olakšava istraživačka aktivnost studenata. Školarci ne proučavaju samo predmete, pojave, već analiziraju veze među pojavama, njihovu međuovisnost.

Istraživačka aktivnost pruža jedinstvenu priliku da se pasivni kontemplator pretvori u aktivnog stvaratelja.

Istraživačkim radom učenik ulazi u kulturu odraslih. Tinejdžer se ne ponaša kao objekt procesa kulturnog prisvajanja, već kao subjekt i aktivni sudionik stvarnosti. Razmišljanje adolescenta na razini formalnih operacija zahtijeva sposobnost formuliranja, testiranja i evaluacije hipoteza, odnosno potencijalno je spremno za znanstvenu spoznaju okolnog svijeta i sebe u ovom svijetu.

Temeljna razlika između razmišljanja tinejdžera i odrasle osobe leži samo u činjenici da tinejdžer ima manje životnog i intelektualnog iskustva.

Razvijanje i učvršćivanje vještina eksperimentalnog i istraživačkog rada, znanja iz krajobrazne ekologije provodi se, osim toga, pri organizaciji rada školskog mjesta gdje učenici sade cvijeće i razne usjeve, brinu se o drveću i grmlju kompleks školskih vrtova i parkova.

Zaključak

Učitelji Liceja br. 32 ne samo da podučavaju, mi radije podučavamo učiti, koristeći sve mogućnosti za to. Danas, kada se znanost i tehnologija ubrzano razvijaju, svoje ljubimce učimo da koriste svoje znanje, razvijamo sposobnost rada s informacijama, biramo ono što je potrebno, možemo grupirati i generalizirati te ažurirati vlastitu zalihu znanja.

Istraživački rad darovitim učenicima daje mogućnost izražavanja, ne ograničavamo izbor teme istraživanja, identificiramo darovite učenike, njihove talente. Cilj nam je pripremiti maturanta koji može samostalno razmišljati, donositi nestandardne odluke, odgovarati i braniti svoje postupke, svoje zaključke.

Znanstveni rad iz studentske klupe pomoći će u obrazovanju inteligentnog i obrazovanog diplomanta, važan je čimbenik u pripremi za sveučilište, u odabiru profesije. Maturant pobjeđuje jer on stječe vještine znanja koje će mu biti od koristi cijeli život, u kojoj god djelatnosti ne bi radio: to je neovisnost prosuđivanja, sposobnost koncentracije koja neprestano obogaćuje svoju zalihu znanja, sposobnost ciljanog i promišljenog rada.

Društvo prima dostojnog građanina koji će, posjedujući gore navedene kvalitete, moći učinkovito rješavati zadatke koji su mu dodijeljeni.

Formiranje ekološke kulture pojedinca postaje najvažnije element obrazovnog procesa. obrazovanje o okolišu postaje obvezan za sve, kao i ovladavanje pisanjem.

Ekološka znanja su neophodna za svaku osobu. oblik ekološku kulturu osobnosti učenika, odgajati odgovorne, poštivanje prirode poziva škola.

Bibliografski popis

1. Ustav Ruske Federacije

2. Savezni zakon Ruske Federacije iz 1992. br. "O obrazovanju".

3. Zakon Ruske Federacije "O zaštiti okoliša" 2002

4. Ukaz predsjednika Ruske Federacije "O državnoj strategiji Ruske Federacije za zaštitu okoliša i održivi razvoj" 1994.

5. Uredba Vlade Ruske Federacije "O mjerama za poboljšanje ekološkog obrazovanja stanovništva" 1994.

6. Aleksejev, N.G. Koncept razvoja istraživačke aktivnosti učenika//Istraživački rad školaraca. 2002. Broj 1 od 24.

7. Aleksejev, S.V. O problematici odgojno-metodičke potpore odgoju i obrazovanju o okolišu Metodičar, 2002. #2 od 28.

8. Aleksejev, S.V. Radionica o ekologiji: Udžbenik [za dubinsko proučavanje školskog predmeta ekologija] S.V. Alekseeva, N.V. Gruždeva, A.G. Mravi [gen. izd. S.V. Alekseeva]./M.: AOMDS, 1996. - od 189.

9. Ashikhmina, T.Ya. Školsko praćenje okoliša. Radionica o ekologiji. M.: Prosvjeta, 1988. - 85s.

10. Pedagogija: Udžbenik za studente pedagoških obrazovnih ustanova / V.A. Slastenin, I.F. Isaev, A.I. Miščenko, E.N. Šijanov. – M.: Škola-Press, 1997.-512str.

11. Stepanchenko, Yu.V. Novi horizonti obrazovanja o okolišu: pristup usmjeren na biosferu.//Standardi i praćenje u obrazovanju, 2006., br. 3, str. 12.

12. Kharitonov, N.P. Osnove istraživačkog rada školaraca // Razvoj istraživačke aktivnosti učenika: Metodički zbornik. - M.: Narodno obrazovanje, 2001.

13. Khusainov, Z.A. Osnove oblikovanja ekološke kulture učenika - Inovacije u obrazovanju, 2005, br. 2, str.66.

14. Ekološki odgoj školaraca / ur. ISKAZNICA. Zvereva, T.I. Suravegina. - M., 1983.

Elektronički resursi

1. http // www. ekosustava. en

2. http // www. priroda. en

3. http // www. znanost. en

4. http//www.uchportal.ru

Uvod

Poglavlje I. Pojam ekološke kulture

1 Fenomenologija ekološke kulture u suvremenoj znanstvenoj literaturi

Poglavlje II Teorija ekološkog odgoja

1 Bit ekološkog odgoja

2 Svrha i ciljevi odgoja i kulture okoliša

Poglavlje III. Istraživačka djelatnost kao uvjet

1 Uvjeti za formiranje ekološke kulture u kontekstu odgojno-obrazovnog procesa

2 Istraživačka djelatnost kao uvjet za formiranje ekološke kulture učenika

Zaključak

Književnost

UVOD

Danas se, više nego ikad, čovječanstvo suočava s pitanjem potrebe mijenjanja odnosa prema prirodi i osiguravanja primjerenog odgoja i obrazovanja nove generacije. Temelj nacionalnog i svjetskog razvoja društva trebao bi biti sklad čovjeka i prirode. Svaka osoba mora shvatiti da je samo u skladu s prirodom moguće njegovo postojanje na planeti Zemlji.

Čovječanstvo je došlo do praga iza kojeg su potrebni novi moral, nova znanja, novi mentalitet, novi sustav vrijednosti. Naravno, potrebno ih je stvarati i odgajati od djetinjstva. Od djetinjstva se mora naučiti živjeti u skladu s prirodom, njezinim zakonima i principima. Ekološki odgoj trebao bi obuhvatiti sve uzraste, trebao bi postati prioritet, ispred svih ostalih područja gospodarske djelatnosti.

Zadaća općeobrazovne škole nije samo formiranje određene količine znanja o ekologiji, već doprinosi i stjecanju vještina znanstvene analize prirodnih pojava, svijesti o važnosti njihove praktične pomoći prirodi.

Jedan od učinkovitih oblika rada na studiju ekologije je istraživačka aktivnost, tijekom koje se ostvaruje neposredna komunikacija između učenika i prirode, stječu se vještine znanstvenog eksperimenta, razvija se zapažanje i budi interes za proučavanje specifičnih ekoloških problema. . Usmjerenost škola na edukaciju djece o ekologiji u prirodnom okruženju omogućuje učenicima da aktivno sudjeluju u istraživačkom radu na proučavanju prirodnih okoliša i ekosustava rodnog kraja, sudjeluju u ekološkim natjecanjima, olimpijadama, ljetnim kampovima, ekološkim ekspedicijama, te dijele istraživanja. rezultate kroz moderne telekomunikacije.

Ekološka znanja i vještine trebaju stvarnu konsolidaciju ekološkom praksom. Vrijeme je da se to uključi u obrazovni proces škole.

Uspješno ekološko obrazovanje školaraca može se osigurati samo pod uvjetom da se provodi svrhovito i sustavno, te da u tom procesu istovremeno sudjeluju obitelj i škola, tj. Utjecaj sa strane škole je podržan aktivnom aktivnošću roditelja u istom smjeru.

Svrha ovog rada bila je saznati ulogu i zadaće ekološkog odgoja u sustavu školskog odgoja i obrazovanja te njegovu praktičnu primjenu u školskoj praksi. Za postizanje cilja postavljeni su sljedeći zadaci:

korištenjem literarnih izvora saznati ulogu i zadaće ekološkog odgoja;

teorijski potkrijepiti i dokazati mogućnost široke uporabe informacija o okolišu u izvannastavnim aktivnostima u bliskoj suradnji s obitelji za formiranje novog odgovornog odnosa prema okolišu kod djece već u početnoj fazi odgoja i obrazovanja.

stvoriti uvjete za samodijagnozu i samospoznaju vlastitih individualnih sposobnosti;

Predmet istraživanja je proces organiziranja izvannastavnog rada na okolišnom odgoju i obrazovanju zajedno s obiteljima učenika.

Predmet studija: mogućnost organiziranja ekološkog odgoja u provedbi izvannastavnih aktivnosti uz uključivanje obitelji učenika za aktivno sudjelovanje u ovom procesu.

U ovom radu koristim sljedeće metode znanstvenog i pedagoškog istraživanja:

Proučavanje, analiza i generalizacija književnih izvora na ovu temu.

Proučavanje i generalizacija suštine ekološke kulture, njezinih ciljeva i zadataka

Proučavanje uvjeta za formiranje ekološke kulture u kontekstu odgojno-obrazovnog procesa

Rad se sastoji od tri poglavlja. U prvom poglavlju razmatra se problem sastavnica ljudske kreativnosti, a na temelju analize različitih stajališta o ovom problemu pokušava se utvrditi univerzalne kreativne sposobnosti osobe.

Drugo poglavlje posvećeno je proučavanju ciljeva i zadataka ekološkog odgoja, teorije ekološkog odgoja i njezine biti.

Treće poglavlje posvećeno je problemima učinkovitog razvoja kreativnih sposobnosti. Ispituje uvjete potrebne za uspješan razvoj kreativnih sposobnosti, definira glavne smjerove i pedagoške zadaće za razvoj kreativnog potencijala djeteta.

Poglavlje I. Pojam ekološke kulture

1.1 Fenomenologija ekološke kulture u modernom

znanstvena literatura

U filozofiji se kultura definira kao specifičan način organiziranja i razvoja ljudskog života, predstavljen u proizvodima materijalnog i duhovnog rada, u sustavu društvenih normi i institucija, u duhovnim vrijednostima, u ukupnosti odnosa između ljudi i prirode, između sebe i sebe.

Kako primjećuje E. V. Girusov, uobičajeno je definirati kulturu suprotstavljajući je prirodnim pojavama, budući da je jedna od najvažnijih manifestacija kulture otisak svjesne aktivnosti subjekta, za razliku od prirodnog postojanja prirodnih tijela. Međutim, u stvarnosti, u procesu evolucije društva, nastaje njihova sve veća međuprožimanja i međuovisnost. Kultura je manifestacija svjesne aktivnosti, ona karakterizira stupanj slobode subjekta u odnosu na prirodnu i društvenu nužnost.

Kulturu kao društveni fenomen možemo u najopćenitijem obliku definirati kao „način života“ osobe i društva. I u ovom statusu kultura je najvažnija komponenta i pokazatelj razine razvoja ljudske civilizacije.

Suvremeno društvo trenutno je suočeno s izborom: ili sačuvati postojeći način interakcije s prirodom, koji neminovno može dovesti do ekološke katastrofe, ili sačuvati biosferu pogodnu za život, ali za to je potrebno promijeniti postojeći vrsta djelatnosti. Potonje je moguće pod uvjetom radikalnog preustroja svjetonazora ljudi, sloma vrijednosti u području materijalne i duhovne kulture i formiranja nove - ekološke kulture.

Iz toga proizlazi: ekološka kultura je organski, sastavni dio kulture, koji pokriva one aspekte ljudskog mišljenja i djelovanja koji su povezani s prirodnim okolišem. Čovjek je stekao kulturološke vještine ne samo i ne toliko jer je preobrazio prirodu i stvorio vlastito “umjetno okruženje”. Kroz povijest civilizacije, on je, uvijek u jednom ili drugom okruženju, učio iz nje. S najvećim opravdanjem, ova se tvrdnja odnosi i na moderno doba, kada je došlo vrijeme za sintezu društvenih i prirodnih principa u kulturi na temelju dubokog razumijevanja prirode, njezine inherentne vrijednosti, hitne potrebe za oblikovanjem odnosa poštovanja prema prirodi. u osobi kao neizostavan uvjet za njezin opstanak.

Stoga najvažnijim pokazateljem razine kulture jednog društva treba smatrati ne samo stupanj njegovog duhovnog razvoja, nego i koliko je moralno stanovništvo, koliko se ekološka načela provode u aktivnostima ljudi na očuvanju i reprodukciji prirodnih resursa.

Sa stajališta kulturologije, ekološka kultura sastavnica je kulture društva u cjelini i uključuje vrednovanje sredstava kojima čovjek izravno utječe na prirodni okoliš, kao i sredstava duhovnog i praktičnog razvoja prirode ( relevantno znanje, kulturne tradicije, vrijednosti itd.).

Bit ekološke kulture, prema B. T. Likhachevu, može se smatrati organskim jedinstvom ekološki razvijene svijesti, emocionalnih i mentalnih stanja i znanstveno utemeljene voljne utilitarne praktične aktivnosti. Ekološka kultura organski je povezana sa biti osobnosti kao cjeline, s njezinim različitim aspektima i kvalitetama. Tako, na primjer, filozofska kultura omogućuje čovjeku da shvati i razumije svrhu osobe kao proizvoda prirode i društva; politički - omogućuje vam da osigurate ekološku ravnotežu između gospodarskih aktivnosti ljudi i stanja prirode; pravni - drži osobu u okvirima interakcija s prirodom dopuštenih zakonima; estetski - stvara uvjete za emocionalnu percepciju ljepote i sklada u prirodi; fizički - usmjerava osobu na učinkovit razvoj njegovih prirodnih bitnih snaga; moralni – produhovljuje odnos pojedinca prema prirodi itd. Interakcija svih ovih kultura stvara ekološku kulturu. Pojam "ekološke kulture" obuhvaća takvu kulturu koja doprinosi očuvanju i razvoju sustava "društvo-priroda".

Ekološki pristup doveo je do izolacije unutar socijalne ekologije pojma kao što je „ekologija kulture“, u okviru kojeg se shvaćaju načini očuvanja i obnove različitih elemenata kulturnog okruženja koje je čovječanstvo stvorilo kroz svoju povijest.

Danas znak visoke kulture općenito, a posebno ekološke kulture nije stupanj razlike između društvenog i prirodnog, već stupanj njihova jedinstva. Takvim jedinstvom postiže se stabilnost i prirode i društva, tvoreći društveno-prirodni sustav u kojem priroda postaje "ljudska bit čovjeka", a očuvanje prirode - sredstvo očuvanja društva i čovjeka kao vrste.

Ekološku kulturu definiramo kao moralnu i duhovnu sferu ljudskog života, karakterizirajući jedinstvenost njezine interakcije s prirodom i uključuje sustav međusobno povezanih elemenata: ekološku svijest, ekološki stav i ekološku aktivnost. Kao poseban element, institucije za zaštitu okoliša osmišljene su da podržavaju i razvijaju ekološku kulturu na razini javne svijesti općenito, a posebno pojedinca.

U uvjetima pogoršanja ekološke krize, opstanak čovječanstva u potpunosti ovisi o samome sebi: ono može otkloniti tu prijetnju ako uspije preobraziti stil svog razmišljanja i djelovanja, dati im ekološku orijentaciju. Samo prevladavanje antropocentrizma na društvenom planu i egocentrizma na osobnom planu može omogućiti izbjegavanje ekološke katastrofe. Nemamo puno vremena za to: prema takvom stručnjaku kao što je predsjednik odbora za zaštitu okoliša, V.I. Pritom ne smijemo zaboraviti: kultura je konzervativna i već sada trebamo revolucionarni prijelaz na novu vrstu ekološke kulture. Očigledno, takav prijelaz može se dogoditi samo pod uvjetom da čovjek ostvari zakone očuvanja i reprodukcije prirodnih resursa i postanu zakoni njegove praktične djelatnosti. Nažalost, materijalna proizvodnja i ekološka kultura i dalje su kontradiktorne, te moramo oštro uočiti najozbiljnije poteškoće na putu prevladavanja – i u svijesti i u praksi – te pogubne kontradikcije. Recimo koliko smo primamljiviji prihvatiti tehnički savršenu proizvodnu inovaciju za implementaciju, ne vodeći računa o ekološkom riziku koji ona sadrži.

Tijekom svoje stoljetne povijesti čovječanstvo se previše naviklo živjeti, zapravo, bez razvijenog ekološkog mišljenja, bez ekološke etike i bez svjesne ekološki orijentirane aktivnosti.

Okrećući se problemu formiranja suvremene ekološke kulture, koji je početna tema završnog dijela ovog udžbenika, ne može se ukratko dotaknuti njezinih povijesnih korijena. Opći nacrt odnosa čovjeka i prirode dobro je poznat. Ovdje ćemo ovu problematiku razmotriti u drugom, manje tradicionalnom aspektu – aspektu kulture.

Velik, ako ne i najznačajniji doprinos ovoj problematici dali su naši domaći filozofi zbog činjenice da su im u značajnoj mjeri inherentni, što je postalo tradicionalno zanimanje za odnos čovjeka prema njegovom društvenom i prirodnom okruženju. Tako je veliki ruski filozof N. A. Berdjajev posebno istaknuo: sve društvene promjene u sudbini čovječanstva nužno su povezane s odnosom čovjeka prema prirodi, pa iz toga, između ostalog, proizlazi potreba da se istražuje geneza ekološke kulture na univerzalnoj razini. ljudska razina.

V. S. Solovjov je detaljnije protumačio kulturno i etičko pitanje od interesa. Napisao je da je moguć trostruki odnos čovjeka prema vanjskoj prirodi: pasivno potčinjavanje njoj u obliku u kojem postoji, zatim duga borba s njom, njeno pokoravanje i korištenje kao ravnodušnog oruđa i, konačno, afirmacija svoje idealno stanje – onoga što mora postati kroz čovjeka. Nedvojbeno, normalno i konačno, dodatno naglašava V.S. Solovjov, treba prepoznati samo treći, pozitivan stav, u kojem osoba svoju nadmoć nad prirodom koristi ne samo za vlastitu, već i za njezinu - prirodu - uzvišenost.

Detaljno opisujući ove ideološke postulate prožete ekokulturnim lajtmotivom V. S. Solovjova, prvi, pasivni, povijesni tip eko-kulture I.P. Safronov ga u svom djelu “Formiranje ekološke kulture učitelja” karakterizira kao predcivilizacijski. U to vrijeme osobnost još nije bila subjekt ekološke kulture, budući da je tada bila neodvojiva od plemena, stopljena s njim. Već je ovaj tip ekološke kulture imao svoja etička načela, iako ne svjesna - već su očitovala određenu mudrost čovjeka u odnosu na prirodu. U tom je pogledu vrijedno pažnje da neki znanstvenici primjećuju očuvanje tih dugogodišnjih etičkih načela u brojnim regijama svijeta sve do danas. Dakle, prije nego što ubiju medvjeda, Irokezi izgovaraju monolog, objašnjavajući da ih pokreće teška nužda, ali nikako pohlepa ili želja da ga "osramote". Odnosno, osjećaj jedinstva s prirodom, kao i imperativ humaniziranja prirode, prošli su ispit vremena; ovaj imperativ nije daleko od drugog, ništa manje relevantnog - "Ne ubij!"

Nakon pasivnog tipa eko-kulture slijedio je "civilizacijski", transformativni tip, koji je potom vodio do dominacije nad prirodom, pa čak i do borbe s njom. Pojedinac sa svojim inherentnim egocentrizmom postaje središnji subjekt ekološke kulture. Taj je proces bio sasvim prirodan, objektivan i ne može se osuditi s pozicija modernog morala. Ofenzivni odnos prema prirodnom okolišu kroz prijelaz sa prisvajanja gotovih, prirodnih resursa na proizvodnju uz pomoć alata, kroz industrijsku i znanstveno-tehnološku revoluciju općenito, kroz stvaranje “drugog” umjetnog staništa, dovela je do novog tipa ekološke kulture. Ovu vrstu kulture, kojoj se čovječanstvo i dalje pridržava, u vrlo je primjetnoj mjeri inicirala zapadnoeuropska filozofija, koja je u svojoj osnovi uglavnom egocentrična. Stvara se shvaćanje prirode kao predmeta udaljenog od čovjeka, štoviše, suprotstavljenog njemu.

Sve veća tehnička i intelektualna moć pojedinca i čovječanstva u cjelini na kraju je dovela do narušavanja stabilnosti biosfere i do globalne ekološke krize koju sada imamo. Na pojavu prijetnje u početku su ukazali najistaknutiji, najdalekovidniji mislioci. Među njima, N. F. Fedorov - vrlo je jasno i oštro istaknuo: svijet se bliži kraju, civilizacija koja iskorištava prirodu, a ne obnavlja je, može dovesti samo do takvog rezultata. Početkom druge polovice našeg stoljeća, kolektivna istraživanja znanstvenika na temelju uznemirujućih objektivnih podataka potvrdila su ovo upozorenje. Tako su sudionici poznatog Rimskog kluba u izvješću “Granice rasta” (1972.) izjavili da, uz zadržavanje tempa rasta svjetskog stanovništva, paralelno s visokim stopama proizvodnje, zagađenje okoliša i iscrpljivanje prirodnih resursa , sredinom 21. stoljeća. doći će do globalne katastrofe.

S ideološkog stajališta i sa stajališta kulture, te su prognoze održane u duhu "ekološkog pesimizma". Naravno, takav kulturni imperativ je slijepa ulica. Duhovni pesimizam općenito je karakterističan za krizne, tranzicijske situacije, u čijim dubinama neminovno nastaju drugi trendovi, uključujući i sferu kulture.

U području od interesa za nas - čovjeka i njegovu okolnu društveno-prirodnu okolinu - formira se progresivni moderni tip ekološke kulture, koji mnogi autoritativni stručnjaci s pravom ocjenjuju kao "humanistički ("noosferski") tip". Ova nova vrsta ekološke kulture, iako s velikim poteškoćama i u različitim stupnjevima, postojano i pouzdano pokriva sve svoje glavne podsustave: okolišne, društvene i industrijske odnose, ekološko razmišljanje, ekološke aktivnosti, ekološke javne institucije i, konačno, za nas posebno važne - ekološko obrazovanje i odgoj.

Ovdje je također vrlo važno napomenuti i naglasiti: formiranje humanističkog tipa ekološke kulture nemoguće je bez istinske demokratizacije društva, bez preobrazbe u tom smjeru društvenih odnosa, bez sveobuhvatne humanizacije odnosa među ljudima, između država i naroda, bez humanizacije cjelokupne svjetske zajednice. Ne postoji alternativa ovom procesu.

Obraćajući se ekološki orijentiranim društvenim i proizvodnim odnosima, valja reći da ti pojmovi, međutim, kao i druge kategorije i koncepti ekološke kulture, još nisu dovoljno „usmjereni“ i imaju različita tumačenja. Međutim, brojni trendovi u ovom području prilično su očiti i općepriznati. Ako uzmemo u obzir materijalne i proizvodne aspekte ekološke kulture druge polovice našeg stoljeća, onda se ne može ne uočiti pojava, a potom i aktivno uvođenje ekološki prihvatljivih metoda proizvodnje, prvenstveno u industriji (kemijska, proizvodnja i prerada ulja, itd.). vojni, nuklearni i dr.), stvaranje različitih sustava čišćenja, povećanje pažnje neotpadnoj proizvodnji, njezinim zatvorenim ciklusima, korištenje biotehnologije, korištenje ekološki prihvatljivih izvora energije, početak proizvodnje opreme za zaštitu okoliša, stvaranje posebnih službi za praćenje kvalitete okoliša. U uvjetima provedbe svih ovih mjera, formiraju se i razvijaju odgovarajuće kreativne sposobnosti i vještine osobe, odnosno moderna ekološka kultura.

Ozbiljni pomaci očituju se iu društveno-političkim sferama koje prate formiranje novog tipa ekološke kulture. Najviša zakonodavna i izvršna državna tijela sve više pažnje posvećuju ekologiji, jača se pravna osnova ekoloških odnosa; mnoge nacionalne i međunarodne organizacije i institucije za zaštitu okoliša počele su funkcionirati, uključujući one s ovlastima; sve vrste ekoloških pokreta i stranaka su široko razvijene, njihovi predstavnici u nizu zemalja zauzeli su ključne pozicije u državnim strukturama; sasvim je prihvatljivo konstatirati postojanje profesionalnog odnosa prema problemu "čovjek-društvo-priroda" u medijima. Mogu se navesti i brojni drugi dokazi o društvenoj preorijentaciji društva koji su se na ovom području dogodili tijekom proteklih desetljeća. Kao što je već spomenuto, nezaobilazna značajka visoke ekološke kulture je prisutnost određenih moralnih i pravnih normi. Ovdje važnu ulogu ima formiranje odgovornosti kao sposobnosti osobe da svjesno i samostalno prihvaća određene obveze prema prirodi, društvu, timu, sebi i spremnost da odgovara za njihovu provedbu, da bude kažnjen u obliku pravne, administrativne, moralne sankcije od strane društva, osjećaj krivnje, prigovor savjesti s njihove strane, budući da je nedostatak odgovornosti za budućnost jedan od izvora ekološke krize. I. T. Suravegina smatra da ekološka odgovornost uključuje sve bitne značajke i društvene i moralne odgovornosti. A s obzirom da je kategorija odgovornosti povezana s kategorijom slobode, onda čovjek uvijek ima izbor da djeluje na ovaj ili onaj način u odnosu na prirodno okruženje, na drugu osobu, na sebe. Odgovornost kao osobna kvaliteta razvija se postupno u ontogenezi kao rezultat interakcije pojedinca s društvenim okruženjem.

U znanstvenoj literaturi obično se razlikuju dvije strane u sustavu ekološke kulture: materijalna (svi oblici interakcije društva i prirode i rezultati te interakcije) i duhovna (ekološka znanja, vještine, uvjerenja, vještine). I.P. Safronov predstavlja ekološku kulturu društva kao sustav dijalektički međusobno povezanih elemenata: ekoloških odnosa, ekološke svijesti i ekološke aktivnosti.

U sadržaju ekoloških odnosa razlikuju se dva strukturna elementa - društveno-ekološki odnosi koji se razvijaju između ljudi u njihovom umjetnom staništu i posredno utječu na prirodno stanište ljudi i stvarno-praktični odnosi, koji uključuju, prije svega, odnos osobe izravno na prirodni okoliš, stanovanje, drugo, odnosi u materijalnoj i proizvodnoj sferi ljudskog života povezani s procesom čovjekovog prisvajanja prirodnih sila, energije i materije, i treće, odnos osobe prema prirodnim uvjetima njenog postojanja kao društveno biće.

Što se tiče ekološke svijesti, ovo pitanje je bilo detaljno razmotreno u prethodnom poglavlju.

Ekološka djelatnost okarakterizirana je kao integrativni pojam, koji obuhvaća različite vrste ljudske djelatnosti, kako u materijalnoj tako i u idealnoj sferi, koje se odnose na poznavanje, razvoj, preobrazbu i očuvanje prirodnog okoliša. Razmotrimo ovaj aspekt detaljnije.

Pojam ekološke djelatnosti u najopćenitijem obliku obuhvaća različite vrste ljudske djelatnosti razmatrane u određenom aspektu u materijalnom, praktičnom i teoretskom području, u jednom ili drugom stupnju koje se odnose na proučavanje, razvoj, preobrazbu i očuvanje prirodnog okoliša.

Dakle, s jedne strane, ovo je najopsežnije područje ljudske djelatnosti, a s druge strane područje koje leži u osnovi početnog, primarnog životnog oslonca čovjeka. Sasvim je jasno da se čovjek ekološkim aktivnostima bavi od samog svog pojavljivanja na Zemlji. Dosljedno je modificiran u skladu sa fazama razvoja ekološke kulture u cjelini, te stoga u današnje vrijeme mora odgovarati novom tipu ekološke kulture i svim njezinim podsustavima, a prije svega suvremenoj razini ekološke kulture. razmišljanje.

U praktičnom smislu, ekološka djelatnost je ljudska proizvodna djelatnost s transformacijskim i ekološkim ciljevima, t.j. gospodarenje prirodom. U idealnom slučaju, kulturno upravljanje okolišem treba slijediti načela novog ekološkog razmišljanja, najsuvremenija znanstvena dostignuća, strogu ekološku zakonsku regulativu i na temelju njih kompetentno utjecati na proizvodne aktivnosti, predviđajući moguće negativne posljedice.

Sa zaštitnim normama okolišnog djelovanja usko su povezana općenitija pravila ponašanja u okolišu, koja se, prema novom tipu ekološke kulture, moraju točno pridržavati humanističke etike.

Razvoj njegovih teorijskih temelja u posljednje vrijeme postaje sve važniji u području okolišne djelatnosti. U području ove teorijske ekološke djelatnosti u suvremenim uvjetima postavljaju se podjednako visoki zahtjevi kako prema općem konceptu upravljanja prirodom, tako i prema sustavu znanja u njegovim primijenjenim disciplinama, kao i njihovoj primjeni u praksi.

U društvenom smislu, važnost masovnih društvenih aktivnosti usmjerenih na zaštitu i reprodukciju prirodnih resursa je neprocjenjiva.

Drugi važan aspekt uključen u krug ekološke kulture pojedinca je problem sadržaja procesa odgoja i obrazovanja ekološke kulture pojedinca. Ovaj sadržaj, prema B.T. Likhachev, izgrađen je na sljedećim osnovama.

Jedna od komponenti su stvarna ekološka i srodna znanja u interakciji s njima, koja djeluju kao osnova, temelj adekvatnog stava čovjeka prema problemima okoliša. Druga temeljna sadržajna komponenta ekološke kulture, koja formira moralni i estetski odnos prema stvarnosti, jest emocionalna i estetska kultura. I konačno, ekološka kultura pojedinca nezamisliva je izvan njezina djelatno-praktičnog odnosa prema stvarnosti. Sve navedene komponente čine jedinstven sadržaj procesa formiranja novog ekološkog mišljenja. Trenutačno, razina ekološkog razmišljanja u različitim zemljama iu različitim područjima djelovanja, naravno, nije ista. No, može se s visokim stupnjem pouzdanosti tvrditi da se ekološki stil mišljenja pouzdano ukorijenio u masovnoj svijesti i da je već danas postao njezin organski sastavni dio. Krizno stanje okoliša, česte ekološke katastrofe naučile su ljude puno. Sada je već teško susresti osobu koja se pridržava principa "osvajanja" prirode, puno se češće može čuti uvjerenje: "Priroda zna najbolje".

Razvoj novog ekološkog mišljenja kao središnjeg podsustava ekološke kulture povezan je s našom sviješću o uzaludnosti i, štoviše, pogubnom orijentacijom na dominaciju transformativnog tipa, tehnokratskog stila mišljenja utemeljenog na agresivnom odnosu prema prirodi, na vjeri u beskonačnost njezinih resursa, na pogrešnom shvaćanju da je biosfera iscrpljena, njezino stoljetno iskorištavanje, da je treba obnoviti i da je čovjek za to odgovoran na potpuno isti način kao i za sebe.

Ekološko razmišljanje zahtijeva odbacivanje sebičnih potrošačkih stavova usmjerenih na uske osobne ili uskoskupne interese, na postizanje trenutnih ciljeva i materijalne koristi, kada ne samo da kvaliteta prirodnog okoliša i dobrobit budućih generacija, nego i elementarna sigurnost susjeda ne uzimaju se u obzir. Naprotiv, moderno ekološko razmišljanje treba biti „demokratsko“, utemeljeno na univerzalnim ljudskim vrijednostima, orijentirano na povijesnu perspektivu, a ne na današnje sebične interese.

Važna komponenta novog tipa razmišljanja je njegova privlačnost za duboko, ozbiljno razumijevanje ekološke situacije u svijetu, potreba za privlačenjem ekoloških potreba za postizanjem znanstvene i tehnološke revolucije, uključujući i najviše tehnologije.

Pritom je vjerojatno nemoguće ne primijetiti činjenicu da u masovnoj svijesti još uvijek nedostaje pojačana percepcija kriznog stanja kako prirodnog tako i društvenog ljudskog okoliša. Još uvijek se prečesto ograničavamo na lokalne uspjehe u praksi zaštite okoliša, ne zadovoljavajući se ničim drugim nego "podnošljivim" ekološkim blagostanjem.

Kod nas nije teško vidjeti koliko smo pasivni i u svijesti i u djelovanju, pa čak i u društvenom smislu ravnodušni. U međuvremenu, svima je očito ne samo da političke strasti potiskuju ekološki problem u drugi plan, nego i da permanentna društvena kriza novijeg vremena zaoštrava ovaj doista vitalni problem.

Na kraju, govoreći o ekološkom mišljenju, potrebno je reći i o svjetonazoru koji mu odgovara. Problem "čovjek-društvo-priroda" po svojoj definiciji toliko je značajan i opsežan da je ne samo njegovo kompetentno rješenje, već i početna formulacija nemoguće bez razvijenog i zrelog svjetonazora. Čak su i mislioci antičke Grčke dobro razumjeli da je nemoguće razumjeti dati sustav bez pozivanja na zakone općenitijeg sustava, njegovog nadsustava. Vjerojatno se moramo složiti da je u tom pogledu ekološko razmišljanje uvelike manjkavo. Čini se da je svjetonazorska razina razumijevanja ekoloških problema, kakva je bila u vrijeme V.S. Solovjova, N.F. Fedorova, V.I. Vernadsky, I. Teilhard de Chardin, E. Leroy, A. Schweitzer, danas je slabo vidljiv. Ispravljanje ove situacije ozbiljan je dug znanstvenicima.

Bez visoke razine svjetonazora nemoguće je doći do emocionalne percepcije svijeta oko nas, što je toliko važno za ekologiju – svjetonazora čija bi jezgra bila senzualni osjećaj jedinstva svemira i jedinstva. čovjeka i prirode koji izviru odavde.

Za održavanje novog tipa ekološke kulture društvu su potrebne posebne društvene institucije u širem smislu ovog znanstvenog pojma. Prije svega, to su znanstvene i administrativne institucije i poduzeća ekološkog profila. Nadalje, riječ je o društvenim institucijama čije je djelovanje mnogo opsežnije od izravno ekoloških zadataka, ali koje na njih unatoč tome imaju stalan i snažan utjecaj. Među njima su masovni mediji o kojima uvelike ovisi formiranje masovne ekološke svijesti, ispunjavanje odgojne funkcije, koja je najvažniji čimbenik u oblikovanju ekološke kulture u cjelini. Stoga nam se čini da je aktivno sudjelovanje u odgojno-obrazovnom radu masovnih medija nastavnika sveučilišta i škola, diplomiranih studenata i studenata njihova profesionalna i moralna dužnost. Društvene institucije, na ovaj ili onaj način angažirane na problemu interakcije društva i prirode, "mehanizam" su koji podupire i razvija ekološku kulturu društva.

Među društvenim ekološkim ustanovama primarno mjesto, naravno, zauzima sustav obrazovanja i odgoja – škola i visokoškolske ustanove. Oni su ti koji su pozvani postavljati temelje individualne ekološke kulture, davati ekološka znanja, gajiti ljubav prema prirodi. Nije pretjerano reći da njihov uspjeh ili neuspjeh određuje hoće li se buduće generacije nositi s problemom okoliša ili ne.

Poglavlje II. Teorija ekološkog odgoja

.1 Bit ekološkog odgoja

Priroda je nevjerojatan fenomen, čiji se odgojni utjecaj na duhovni svijet osobe, a prije svega, djeteta - predškolske dobi, teško može precijeniti. Problem ekološkog odgoja i obrazovanja danas je jedan od najurgentnijih. Već od predškolske dobi potrebno je položiti djeci ideju da je čovjeku potrebno ekološki prihvatljivo okruženje. Zato je važno naučiti dijete da čuva ljepotu prirode, kako bi u ovom dobnom razdoblju shvatilo koliko je zdravlje vrijedno i težilo zdravom načinu života.

Početna karika u sustavu kontinuiranog ekološkog odgoja je predškolsko djetinjstvo. A glavni je cilj ekološkog odgoja i odgoja u školskoj ustanovi odgajati ekolozi, dati ekološka znanja, naučiti djecu milosrdnosti, ljubavi i zaštiti prirode, te pažljivo upravljati njezinim bogatstvom. Vrlo je važno da mala djeca, ulazeći u ogroman neshvatljiv svijet, nauče suptilno osjetiti, vidjeti i razumjeti da je taj tajanstveni svijet vrlo raznolik, višestruk, raznobojan, a mi smo čestica ovoga svijeta.

Po mom mišljenju, razmatranje teorije ekološkog odgoja trebalo bi započeti određivanjem njezine biti. Vjerujem da je ekološki odgoj sastavni dio moralnog odgoja. Stoga pod ekološkim odgojem shvaćamo jedinstvo ekološke svijesti i ponašanja u skladu s prirodom. Na formiranje ekološke svijesti utječu ekološka znanja i uvjerenja. Ekološke ideje školaraca formiraju se tijekom njihovog upoznavanja s vanjskim svijetom. Ideje koje su se formirale tijekom niza časova postupno se pretvaraju u uvjerenje o potrebi živjeti u skladu s prirodom. Znanje pretočeno u uvjerenja formira ekološku svijest.

Ekološko ponašanje se sastoji od pojedinačnih radnji (skup stanja, specifičnih radnji, vještina) i stava osobe prema postupcima na koje utječu ciljevi i motivi pojedinca.

2.2 Svrha i ciljevi odgoja i kulture okoliša

Stvaranje novog odnosa između čovjeka i prirode nije samo društveno-ekonomski i tehnički zadatak, već i moralni. Proizlazi iz potrebe njegovanja ekološke kulture, formiranja novog odnosa prema prirodi, utemeljenog na neraskidivoj povezanosti čovjeka i prirode. Jedno od načina rješavanja ovog problema je ekološki odgoj.

Cilj ekološkog odgoja je formiranje odgovornog odnosa prema okolišu koji se gradi na temeljima ekološke svijesti. To podrazumijeva poštivanje moralnih i pravnih načela upravljanja prirodom i promicanje ideja za njezinu optimizaciju, aktivan rad na proučavanju i zaštiti prirode vlastitog područja.

Sama priroda shvaća se ne samo kao okoliš izvan čovjeka – ona uključuje čovjeka.

Odnos prema prirodi usko je povezan s obiteljskim, društvenim, industrijskim, međuljudskim odnosima čovjeka, pokriva sve sfere svijesti: znanstvenu, političku, ideološku, umjetničku, moralnu, estetsku, pravnu.

Odgovoran odnos prema prirodi kompleksna je osobina čovjeka. To znači razumijevanje zakona prirode koji određuju ljudski život, očituje se u poštivanju moralnih i pravnih načela upravljanja prirodom, u aktivnom stvaralačkom djelovanju u proučavanju i zaštiti okoliša, u promicanju ideja za pravilnu upotrebu. prirode, u borbi protiv svega što štetno djeluje na okoliš.

Uvjet za takvo osposobljavanje i obrazovanje je organiziranje međusobno povezanih znanstvenih, moralnih, pravnih, estetskih i praktičnih aktivnosti učenika usmjerenih na proučavanje i unapređenje odnosa prirode i čovjeka.

Kriterij za formiranje odgovornog odnosa prema okolišu je moralna briga za buduće generacije.

Cilj odgoja i obrazovanja o okolišu ostvaruje se zajedničkim rješavanjem sljedećih zadataka:

Obrazovni - formiranje sustava znanja o ekološkim problemima našeg vremena i načinima njihovog rješavanja.

Odgojno – formiranje motiva, potreba i navika ekološki prihvatljivog ponašanja i aktivnosti, zdravog načina života.

Razvijanje - razvoj sustava intelektualnih i praktičnih vještina za proučavanje, procjenu stanja i unapređenje okoliša svog područja; razvoj želje za aktivnim djelovanjem u zaštiti okoliša.

U predškolskoj dobi glavni zadaci ekološkog odgoja su:

Formiranje u djece sustava elementarnih znanja o predmetima i prirodnim pojavama. Rješenje ovog problema uključuje proučavanje samih objekata i pojava u prirodi, veza i odnosa koji postoje među njima.

Formiranje sustava znanja o svijetu oko sebe, osiguravajući ispravnu orijentaciju djeteta u svijetu.

Razvoj kognitivne aktivnosti djeteta u procesu upoznavanja s vanjskim svijetom.

Kriterij učinkovitosti ekološkog odgoja i obrazovanja može biti kako sustav znanja na globalnoj, regionalnoj, lokalnoj razini, tako i stvarno poboljšanje okoliša svog područja, ostvareno trudom djece.

Poglavlje III. Istraživačka djelatnost kao uvjet.

.1 Uvjeti za formiranje ekološke kulture u kontekstu

obrazovni proces

Formiranje ekološke kulture mlađe generacije provodi se u različitim društveno-kulturnim ustanovama - predškolskim odgojno-obrazovnim ustanovama, školama, fakultetima, sveučilištima i dr. Važnu ulogu u formiranju ekološke kulture može imati postrojenje za obuku i proizvodnju, što je ustanova osnovnog strukovnog obrazovanja, u okviru koje se provodi radno osposobljavanje školaraca. Prvo, politehnička priroda osnovne komponente obrazovanja u uvjetima kompleksa za obuku i proizvodnju (CPC) usmjerena je na upoznavanje školaraca s osnovama moderne proizvodnje, koristeći najnovija dostignuća znanosti i tehnologije i usmjerena je na ovladavanje tehnikama rada. i djelovanje učenika, razvijanje vještina i iskustva samostalnog i kolektivnog stvaralačkog rada povezanog sa stvaranjem materijalnih vrijednosti. Drugo, specifičnosti organizacije i sadržaja obrazovnog procesa u ZKP-u omogućuju formiranje ekološke kulture na interdisciplinarnoj osnovi integracijom u različite akademske discipline, od kojih svaka otkriva odgovarajući aspekt okoliša. Problem formiranja ekološke kulture školaraca zauzima važno mjesto u pedagogiji i zahtijeva sveobuhvatno razmatranje i dubinsko proučavanje ne samo na teorijskoj razini, već i na razini organizacije praktičnog rada s djecom. Fenomen ekološke kulture razmatra N.N. Veresov, L.I. Grekhova, N.S. Dežnikova, A.P. Sidelkovsky, I. T. Suravegina i drugi istraživači. JA I. Gabaev, A.N. akhlebny, I.D. Zverev, B.G. Ioganzen, E.E. Napisano, I.T. Suravegina i drugi razvili su principe ekološkog odgoja u srednjim školama. N.N. Veresov S.A. Deryabo, V.A. Yasvin u svojim studijama razmatra psihološke aspekte formiranja ekološke kulture. U psihološkim i pedagoškim istraživanjima L.I. Bozhovich, L.S. Vygotsky, V.V. Davidova, A.N. Leontijev, S.L. Rubinshteina, pokazuje se da je samo osoba koja se spoznala kao dio Svemira psihološki spremna za ekološki svrsishodnu antropogenu aktivnost. Međutim, unatoč aktivnoj pozornosti znanosti na problem formiranja ekološke kulture učenika, valja napomenuti da se u odnosu na uvjete obrazovno-proizvodnog kompleksa ne smatra dovoljno, a potencijal takvoga obrazovna ustanova praktički se ne uzima u obzir u ovom radu. Analiza znanstvene i pedagoške literature o problemu formiranja ekološke kulture učenika, kao i proučavanje stvarnog stanja ekološkog odgoja u uvjetima obrazovnog i proizvodnog pogona, omogućuje identificiranje brojnih proturječnosti koje je potrebno riješiti:

između društvene potrebe za formiranjem ekološke kulture i nedovoljne razvijenosti uvjeta i tehnologija za njezino formiranje;

između objektivne prisutnosti obrazovnog potencijala u obrazovnom i proizvodnom kompleksu, što pridonosi pozitivnom rješenju problema formiranja ekološke kulture učenika i nedostatka znanstveno razvijenih tehnologija za ostvarivanje tog potencijala;

između potrebe promjene pristupa i tehnologija za formiranje ekološke kulture u kontekstu Zakona o kaznenom postupku i spremnosti nastavnika da ih koriste u svom radu.

Posebno mjesto u formiranju osobnosti suvremenog školarca zauzima sustav ekoloških vrijednosti, čiji se značaj značajno povećava u sadašnjoj situaciji, kada pritisak na prirodu nastavlja rasti, prirodni resursi se iscrpljuju i okoliš degradira. , a u budućnosti i globalno uništavanje ekosustava. Stanovništvo Zemlje koristi sve veći dio teritorija planeta, njegove mineralne i energetske resurse, ubrzavajući geokemijske transformacije biosfere. U takvoj situaciji ekološka je kultura polazište za reviziju mnogih vrijednosti moderne civilizacije. Istodobno, osnovni uvjet za očuvanje prirodnog staništa čovjeka je formiranje ekološke svijesti, čiji je najvažniji element osobna odgovornost svake osobe za rezultate svojih aktivnosti. Ekološki problemi našeg vremena, generirani industrijskom ekspanzijom, odraz su krize moderne kulture, čije prevladavanje uključuje prilagođavanje vrijednosno-normativne osnove bića, prevladavanje otuđenja čovjeka od prirode na temelju novog ekološkog svjetonazora. Nije slučajno da se u društveno-humanitarnom znanju ekološka kultura smatra najvažnijom komponentom opće ljudske kulture, sposobnom sintetizirati vrijednosti, znanja i odgovarajuće norme i načine života. U kontekstu obrazovanja, ekološku kulturu treba shvatiti kao mjerilo civilizacije, sintezu iskustva i tradicije ekološki prihvatljivog i društveno očuvanog ponašanja. Kao integrativni čimbenik u formiranju ekološke kulture treba uzeti u obzir vrijednosno-okolišne imperative suvremene civilizacije, podređujući sve oblike i vrste odgojno-obrazovnog djelovanja očuvanju društvene i prirodne ekologije. U tom smislu ekološki odgoj pojedinca predstavlja se kao društveno-pedagoški zadatak koji se temelji na poznavanju i svijesti o ekološkim problemima na globalnoj, regionalnoj i lokalnoj razini, koji uključuje formiranje ekološkog svjetonazora i stava, razvoj moralnog i estetski pristup biosferi – okolišu njezina postojanja i životnog djelovanja. Cilj ekološkog obrazovanja i odgoja je formiranje osobe kao nositelja ekološke kulture sa cjelovitim pogledom na život, svijet oko sebe, vođenu u svom djelovanju načelima sličnim prirodi. Najvažnija institucija za formiranje kulture je obrazovni sustav koji postavlja temeljna načela i znanja kojima se svatko od nas vodi u svom odnosu prema prirodi. U današnjoj situaciji posebno je aktualan problem stvaranja sustava kontinuiranog ekološkog obrazovanja, odgoja i prosvjete. Potreban je novi pristup ekološkom odgoju školaraca, svijest o njegovoj prioritetnoj ulozi u formiranju opće i ekološke kulture. Analiza metodičkog materijala i iskustva odgojno-obrazovnog djelovanja pokazuje da javne udruge sociokulturne orijentacije danas postaju jedna od komponenti sustava varijabilnog obrazovanja, održavajući kontinuitet s temeljnim obrazovanjem na temelju produbljivanja i širenja svojih funkcija kroz netradicionalno obrazovanje. oblici i metode rada sa školarcima. U amaterskoj udruzi moguć je prijelaz s tradicionalnih i standardiziranih odgojno-obrazovnih aktivnosti na inicijativni i razvojni model ekološkog odgoja. Obrazovni potencijal amaterske zajednice određen je, prije svega, percepcijom mladih o slobodnom vremenu kao dobrovoljnom i slobodnom prostoru za samoizražavanje i prepoznavanje; drugo, slobodne aktivnosti po svojoj prirodi mogu nadoknaditi nedostajuće uvjete za osobni razvoj i stvoriti dodatni prostor za samoostvarenje i prepoznavanje. Udruga za slobodno vrijeme postaje pedagoški kontrolirana supkulturna sredina, koja omogućuje provedbu različitih pristupa i modela ekološkog odgoja pojedinca. U javnoj udruzi moguća je holistička pedagoška metodologija koja sintetizira individualno-osobna, djelatnost, aksiološka, kulturološka i humanistička načela organiziranja zajedničkih aktivnosti. Ključna zadaća javnih udruga u kontekstu ekološkog odgoja učenikove osobnosti je stvaranje emocionalno značajnih i vitalnih programskih sadržaja za učenika; građenje odgoja kao procesa formiranja ekološki usmjerenih potreba, motiva i navika ponašanja usmjerenih na održavanje zdravog načina života, pažljivo korištenje i zaštitu okoliša. Djelatno-kreativni pristup organiziranju osposobljavanja, odgoja i razvoja tinejdžera omogućuje usmjeravanje cjelokupnog procesa kolektivne aktivnosti prema razvoju povijesno utemeljenih elemenata ljudske kulture, da se u sebi na adekvatan način reproducira smisao aktivnosti koja je akumulirane u predmetima, pojavama i tekstovima. Učinkovitost ekološkog odgoja određena je: ravnotežom kognitivnih i objektivnih aktivnosti; osobno orijentiran pristup organizaciji zajedničkih aktivnosti, klupska priroda komunikacije; usmjerenost pedagoških tehnologija prema samoodređenju i osobnom razvoju kroz razvoj različitih aspekata i razina ekološke kulture, koju treba doživljavati kao univerzalnu vrijednost i rezultat čovjekove svjesne aktivnosti. Kao vodeće se mogu izdvojiti sljedeće funkcije: informacijska (zadovoljavanje interesa i potreba za znanjem ekološke i biološke prirode); odgojno (proširivanje mogućnosti obrazovnog procesa i kognitivne aktivnosti učenika zbog netradicionalne organizacije procesa učenja); razvijanje (razvijanje osobnih kvaliteta i emocionalnog i vrijednosnog stava prema svijetu); druženje (ovladavanje raznim društvenim ulogama); opuštanje (uklanjanje raznih vrsta psiholoških barijera); funkcija osiguravanja sigurnosti okoliša (širenje ekološke i pravne pismenosti, odgovornost za prirodu zavičajnog kraja, sprječavanje kriminala, zdravlje). Sve funkcije podređene su zadatku formiranja ekološke kulture, odgoja kao cjelovite ličnosti.

.2 Istraživačka djelatnost kao uvjet

formiranje ekološke kulture učenika

Istraživački rad omogućuje razvijanje kognitivne aktivnosti, kreativnosti kod učenika, pomaže u oblikovanju interesa za znanstvena saznanja, razvija razmišljanje. Učenici se mogu baviti istraživačkim radom i izvan nastave.

Tako je, primjerice, u svrhu provedbe oblika ekološkog odgoja u školskoj praksi moguće održati izvannastavnu priredbu s učenicima 6. razreda kako bi se razjasnio njihov estetski odnos prema prirodi. Oblik priredbe je igra koja odgovara uzrastu učenika 6. razreda.

Prije igranja igre postavite sljedeće zadatke:

Proučiti psihološku, pedagošku, metodičku literaturu i priručnike iz ekologije i biologije radi odabira materijala za organizaciju izvannastavnih aktivnosti.

Uočiti razinu ekološkog i ekološkog znanja učenika u obliku razgovora.

Identificirati mogućnosti za proširenje spektra ekoloških znanja u provedbi izvannastavnih aktivnosti u bliskoj suradnji s obiteljima školaraca.

Igra - turnir: Putovanje šumskim putem

Svrha: formiranje ekoloških znanja adolescenata; odgoj ljubavi prema prirodi, domovini, sebi, razvoju zapažanja, pažnje.

Oprema: plakati sa slikama gljiva, bilja, grmova, drveća, cvijeća (ruža, ljiljan, kala, zaboravnica, mak, tulipan, krizantema), životinja, herbarski materijal koprive, maslačka, kamilice, trputca, ljiljana dolina, krumpir

Pripremni radovi:

Formirajte 2 tima od 6 učenika.

Pripremite ime, amblem, moto

Pripremite poruku "Znate li što..." (neobično, zanimljivo o životinjama)

Priprema izložbe „Neka uvijek bude sunca“, crteži cvijeća.

Od tima 3 zagonetke o prirodi.

Prisjetite se pjesama s nazivima biljaka. Postavite postere na zidove učionice.

„Ne usporavaj. Ne trgajte cvijeće i onda će vas cvijeće pratiti cijelim putem” R. Tagore.

"Sreća je biti s prirodom, vidjeti je, razgovarati s njom" L.N. Tolstoj.

“Da biste živjeli, trebate sunce, slobodu i mali cvijet” H.K. Andersena.

“Mi smo gospodari svoje prirode, a za nas je to ostava Sunca s velikim životnim blagom. A zaštititi prirodu znači zaštititi domovinu” M. Prishvin.

Napredak igre:

Dečki, danas idemo na dopisno, zanimljivo, poučno putovanje našim dragim, dragim stazama. Trebat će vam znanje, domišljatost, prijateljstvo, snalažljivost, brzina i točnost u izvršavanju zadatka. Pomažite jedni drugima, glumite zajedno, zabavite se i imat ćete sreće. Ekipe su na putu.

Tko je s nama na početku? turneja

Riječ dobrodošlice upućuje se ekipi "Šumski Robinsoni"

Znamo svoje suparnike, Mladost je zlatno vrijeme!

Želimo im puno sreće. Kreirajmo i budimo prijatelji!

Ali čvrsto uvjeravamo žiri:

Nećemo se dopustiti uvrijediti! Borit ćemo se kao jednaki.

Vrijeme je da ukrstimo mačeve.

Molba našim suparnicima - Vidimo slavne navijače

Dajte bolje odgovore! Žiri, sudi, pa sudi!

A ako postoji netočnost, utješit ćemo se

Da ti kažem. Čekamo, jedva čekamo bitku

A bodovi su alarmantan rezultat.

Svrha naše "borbe" je jednostavna - Ne bojte se poraza, prijatelji,

Ublažiti prijateljstvo u borbi. Kapetan će nas povesti u bitku.

Riječ dobrodošlice upućuje se ekipi Berendei

Nismo mi jednostavni momci, svi ćemo odgovarati na pitanja,

Duhovit, smiješan. Odgovorite redom.

Ako samo želimo

Stići ćemo do mjeseca.

Žiri je naš dragi!

Puno vas molimo:

Ali danas smo odlučili

Ne sudite prestrogo

Ne stizi do mjeseca, smiluj se barem nama.

I došli smo na praznik

Da pokaže snagu. Sada vam najavljujemo

I to ne u šali, nego ozbiljno:

Jako volimo domišljatost, samo da izgubimo -

Spremni su joj život dati, potoci suza će poteći.tour

A sada riječ članovima tima (kapetanima)

"Znaš li što…?"

Reći će nam nešto neobično o životinjama.obilazak obrazovanje ekološke kulture

Razgledati! Koliko poznatih i nepoznatih biljaka uokolo. Pozivam vas da sudjelujete u nesvakidašnjem natjecanju - aukciji "Apoteka Baba Katya". Skupljamo ljekovito bilje, pogađamo njihova imena u stihovima. Tko može skupiti više.

Krenimo s dražbom

Oh, ne diraj me, spalit ću te bez vatre. (kopriva)

.Lopta je zabijelila, vjetar puhao - lopta je odletjela. (maslačak)

U polju je uvojak - bijela košulja, zlatno srce, što je to? (kamilica)

.A što je ovo biljka? Na stazi, po stazi - svuda je divna trava, privezan list za apsces, proći će dan-dva - i čudi se, zdrava si bez doktora, evo jednostavnog lista. (trputac)

.Ni noću mrav neće propustiti svoju kuću: neka svjetiljke osvjetljavaju put do zore, bijele svjetiljke vise na velikim stabljikama u nizu. (đurđevak)

.Zalud je cvijet, opasan je plod, a njiva sva zasijana. (krumpir)

.Na Ignaškinim ramenima su četrdeset i tri košulje, sve od izbijeljene tkanine, a na vrhu je zelena jakna. (kupus).

Koje ljekovite biljke poznajete? Obiđite

Ljudi idu u šumu po bobice, gljive, orahe, a mi u šumu po zagonetke. (Ekipe jedni drugima postavljaju zagonetke)

.Koja biljka daje najbolji otisak? (Lipa)

.Gdje je zecu zgodnije trčati niz planinu ili gore? (uzbrdo, jer su mu prednje noge kraće od stražnjih)

.Koje životinje lete? (šišmiši, vjeverice - leteće vjeverice)

.Što radi jež zimi? (zaspao)

.Koji se cvijet zove cvijet zaljubljenih? (kamilica)

.Koja je od stanovnika močvare bila poznata kao prinčeva žena? (žaba)

.U što se pretvorilo ružno pače? (u labuda)

.Koje su nutritivno najvrednije gljive? (bijelo)

.Zašto možete vidjeti božićna drvca ispod borova u šumi, ali ne možete vidjeti bor ispod jela? (smreke vole sjenu, a borovi su svjetloljubivi)

Koja je strašna zvijer pohlepna za malinama? (snositi)

.Raste li drvo zimi? (ne)obilazak

Pročitajte rusku poslovicu po prvim slovima riječi.

Vodi se računa o brzini i ispravnosti sastavljanja poslovice, te objašnjenju semantičkog značenja

Robinsoni - zmija, ananas, klokan, ovca, mrkva, lubenica, riba, oblak, muhar, narcis, rakun, kameleon, maslačak, dupin, iglica, slon, oblak, hobotnica, palma, krastavac, planinski jasen, magarac, morž . (nemojte pratiti komarca sjekirom)

Berendei - pijetao, puž, grašak, lubenica, nosorog, s, th, zebra, morski pas, jastreb, piletina, puretina, suncokret, smreka, nezaboravnica, b, krava, ananas, vjeverica, krastavac, iglica, tigar, noj, jabuka. (plašeni zec i konoplja se boje) turneja (za fanove)

Možeš li ući u šumu kao prijatelj?

Održimo kviz: "Znaš li komunicirati s prirodom?"

.Navedite zapovijedi ponašanja u šumi? (ne trgajte, ne lomite, ne igrajte se, ne pravite buku, ne hakirajte, ne bacajte smeće, ne uništavajte gnijezda, ne zagađujte vodu, ne ubijajte insekte i ptice)

.Zašto ne smijete dirati jaja u gnijezdu? (vanzemaljski miris plaši pticu i ona napušta gnijezdo)

.Kako brati gljive, bobice, cvijeće? (bez oštećenja grana, gljive ne rušite, skupljajte bukete od cvijeća koje uzgaja čovjek)

.Zašto je nemoguće sjeći drveće i grmlje u šumi? (grm raste 5 - 8 godina, drvo 15 - 18 godina)

.Razlog čemu može biti staklenka ili boca razbijena u šumi? (fragmenti skupljaju sunčevu svjetlost, može doći do požara)

.Što treba učiniti kada napustite mjesto odmora u šumi? (napunite vatru vodom, položite je travnjakom, spalite smeće, zakopajte limenke) ture

Što je zastoj bez pjesme?

Svaki tim u 3 minute mora zapamtiti što više pjesama s nazivima biljaka. Pjesme se pjevaju redom, pobjeđuje posljednja ekipa koja pravilno otpjeva pjesmu, ponavljanje pjesama je zabranjeno.tour

Pokušajte napraviti korisne stvari za šumu od praznih plastičnih boca za vodu za 10 minuta.

Dečki! Uvijek imajmo na umu da je zemlja po kojoj hodamo, na kojoj rastemo, živimo, veselimo se i radimo naša zemlja. Moramo ga zajedno čuvati, voljeti i štititi.

Djeca su, unatoč činjenici da je to još uvijek bila zabavna igra, ovaj događaj shvatila vrlo ozbiljno, pažljivo promišljajući svoje odgovore i postupke. Za razliku od uobičajene lekcije, ponašali su se vrlo aktivno, kao da je svaki od njih već spreman jurnuti u bitku kako bi spasio i sačuvao barem mali komadić svog planeta.

Nakon priredbe učenicima se razreda može zamoliti da odgovore na brojna pitanja upitnika koji bi trebali saznati odnos učenika prema prirodi i ekološkim problemima.

Tablica broj 1. pitanja upitnika.

1. Što je za tebe priroda? ono najvažnije, bez koje niti jedna osoba ne bi mogla bez b. izvor minerala i napredak c. područje interesa d. nije razmišljao o tome e. ostalo2. Razgovarate li o pitanjima okoliša u svojoj obitelji? a. često b. ponekad u. nikad d. ostalo3. Znate li za postojanje ekoloških organizacija i pokreta u vašem gradu i njihovo djelovanje? Da, svjestan sam takvih organizacija i njihovih aktivnosti. b. Znam za postojanje takvih organizacija, želio bih sudjelovati u njima c. ne, ne znam ništa o tome d. ostalo4. Jeste li osobno uključeni u zaštitu okoliša?a. ne b. Želim ali ne znam kako. da (ako da, kako) d. ostalo5. Što mislite o redovitim subotnicima i racijama? potrebni su b. besmisleno je kod. drugo

Sažmite nakon ankete.

Zaključak

Teorijska osnova odgoja za okoliš temelji se na rješavanju problema u njihovom jedinstvu: osposobljavanje i obrazovanje, razvoj. Kriterij za formiranje odgovornog odnosa prema okolišu je moralna briga za buduće generacije. Kao što znate, odgoj je usko povezan s učenjem, pa će odgoj temeljen na otkrivanju specifičnih ekoloških veza pomoći djeci da nauče pravila i norme ponašanja u prirodi. Potonje, pak, neće biti neutemeljene izjave, već će biti svjesna i smislena uvjerenja svakog djeteta.

Mnogi učitelji našeg vremena bave se pitanjima ekološkog obrazovanja i odgoja predškolske djece. Oni to rade drugačije. To je zbog činjenice da je pitanje ekološkog odgoja složeno i dvosmisleno u tumačenju. Formiranje ekološke svijesti najvažniji je zadatak pedagogije. I to se mora učiniti na lucidan i nenametljiv način. I lekcije netradicionalnog oblika pomažu u tome: na primjer, igre. Na takvim satovima možete postići ono što je nemoguće postići na tradicionalnom satu: aktivno sudjelovanje djece u pripremi sata, interes da sat dobro prođe. Netradicionalne lekcije djeca u pravilu dugo pamte, a naravno i materijal koji se na njima učio. Stoga su netradicionalni oblici nastave posebno važni za formiranje ekološke svijesti kod predškolske djece.

Ako je osoba ekološki odgojena, tada će norme i pravila ekološkog ponašanja imati čvrste temelje i postati uvjerenja te osobe. Te se ideje razvijaju kod djece starije predškolske dobi tijekom upoznavanja s vanjskim svijetom. Upoznavajući naizgled poznatu okolinu iz djetinjstva, djeca uče prepoznati odnos živih bića, prirodnog okoliša, uočiti utjecaj koji njihova slaba djetinjasta ruka može imati na životinjski i biljni svijet. Razumijevanje pravila i normi ponašanja u prirodi, pažljiv, moralan odnos prema okolišu pomoći će očuvanju našeg planeta za potomstvo.

Književnost

1. Biološki enciklopedijski rječnik / Ed. Gilyarova V.N. M.: Sovjetska enciklopedija, 1986. - 378 str.

Bogdanova O.S., Petrova V.I. Metode odgojno-obrazovnog rada u osnovnoj školi. - M.: Prosvjeta, 1980. - 284 str.

Borovskaya L.A. Ekološka usmjerenost prirodoslovnog izleta u uvjetima grada // OŠ. - 1991, N8, str. 46-48.

Bukin. A.P. U prijateljstvu s ljudima i prirodom. - M.: Prosvjeta, 1991-135.

Odgoj i razvoj djece u nastavi prirodoslovlja: Iz radnog iskustva. Priručnik za učitelja / Sastavio Melchakov L.F. - M.: Prosvjeta, 1981. - 215 str.

Vasilkova Yu.V., Vasilkova T.A. Socijalna pedagogija. - M.: Viša škola, 1999. - 308s.

Volkov G.N. Etnopedagogija. - M.: Viša škola, 1999. - 167 str.

Derim-Oglu E.N., Tomilina N.G. Materijali za ekskurziju u mješovitu šumu // Osnovna škola. -1990.- N5. - S. 28-34.

Deryabo S.D., Yasvin V.P. Ekološka pedagogija i psihologija. - Rostov na Donu .: Phoenix, 1996. - S36-38.

Zakhlebny A.N., Suravegina I.T. Ekološki odgoj školaraca u izvannastavnim aktivnostima. - M.: Prosvjeta, 1984.

Izmailov I.V., Mikhlin V.E., Shubkina L.S. biološki izleti. - M.: Prosvjeta, 1983. - 163 str.

Klepinina Z.A., Melchakov L.F. Prirodna povijest. Udžbenik za 2. i 3. razred. - M.: Prosvjeta, 1987. - 169 str.

Comenius Ya.A., Locke D., Rousseau J.J., Pestalozzi I.G. pedagoško nasljeđe. - M.: Pedagogija, 1989. - 347 str.

Pakulova V.M., Kuznetsova V.I. Metode nastave prirodne povijesti. - M.: Prosvjeta, 1990. - 256s.

Popularni ekološki rječnik. Pod, ispod. izd. prijepodne Gilyarova.- M.: Održivi svijet, 1999.-186 str.

Starostin V.I. Priroda u sustavu estetskog odgoja. - M.. Prosvjeta, 1990. - 56s.

Ekološko obrazovanje i odgoj. Metoda. preporuke. - Ulan - Ude, 1990. - 29s.

Estetska kultura i estetski odgoj. Knjiga. za učitelja / N.I. Knyashchenko, N.L. Leizerov, M.S. Kagan i drugi - M .: Obrazovanje, 1983. - 303 str.

Dežnikova, N.S. Odgoj ekološke kulture kod djece i adolescenata / N.S. Dežnikov. - M., 2001.

Ivanova, T.S. Ekološko obrazovanje i odgoj u osnovnoj školi /T.S. Ivanova. - M., 2003.

Girusov E. V. Prirodni temelji ekološke kulture // Ekologija, kultura, obrazovanje. - M., 1989. - S. 11-19.

Lihačev B.T. Filozofija obrazovanja. - M., 1995.

Safronov I.P. Formiranje učiteljeve ekološke kulture.

podučavanje

Trebate pomoć u učenju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite prijavu naznačivši temu odmah kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konzultacija.

Tekuća kromatografija HPLC analiza kromatografija

Pokazatelji kvalitete obrazovnih usluga sveučilišta Obrazovne usluge visoke razine kvalitete