HUSITSKI POKRET, široki vjerski i društveno-politički pokret u Češkoj 1400-85, koji je imao revolucionarni karakter. Ime je dobio po ideologu češke reformacije J. Husu. Nastala je kao rezultat zaoštravanja društvenih, političkih i međunacionalnih proturječnosti. Ona se odvijala pod sloganima reforme Crkve, iako su stupanj i dubinu te reforme sudionici pokreta shvaćali na različite načine. Politički cilj husitskog pokreta bio je srušiti vlast njemačke oligarhije u Češkoj - svjetovnih, duhovnih feudalaca i urbanog patricijata. U husitskom pokretu sudjelovali su svi dijelovi češkog društva: seljaštvo, građani, plemstvo i dio svećenstva. Glavni ideolozi pokreta bili su magistri Sveučilišta u Pragu. Na različite faze U razvoju husitskog pokreta vodeću ulogu u njemu imali su različiti društveni slojevi i skupine koje su djelovale pod vlastitim parolama i slijedile vlastite ciljeve.
Obično postoji nekoliko faza u razvoju husitskog pokreta, koji se ponekad predstavlja kao kombinacija više pokreta, vremenski ujedinjenih, ali različitih po sadržaju.
Prva faza husitskog pokreta datira otprilike od 1400-19. Glavni zahtjev u tom razdoblju bila je reforma Katoličke crkve. Sudionici pokreta kritizirali su njegove poroke (nemoral, žudnja za luksuzom, simonija itd.), postavljali zahtjeve za sekularizacijom crkvene imovine (u Češkoj je Katoličkoj crkvi pripadala 1/3 sve zemlje) i eliminacijom privilegije klera. Magistri praškog sveučilišta, prvenstveno J. Hus, držali su propovijedi, uređivali sporove, objavljivali rasprave i teze anticrkvenog sadržaja. Hus je posebno naveo da je postojeća Crkva došla u sukob s učenjem o njoj, iznesenim u Bibliji, te je pozvao da se vrati u stanje u kojem je bila u početnoj fazi svog postojanja. Uz Husa, zahtjeve za reformom Crkve i oduzimanjem privilegija svećenstvu postavili su Milić iz Kroměříža, Matej iz Janova i Jeronim iz Praga. Njihove su propovijedi naišle na širok odjek stanovništva Češke.
Pristaše J. Husa, koji su podržavali poziv na borbu protiv "loše Crkve", postupno su se podijelili u dva tabora. Bogati slojevi (građani, plemstvo, sveučilišni magistri) činili su umjereno krilo husitskog pokreta, koji je tražio sekularizaciju crkvene imovine, uvođenje tzv. jeftine Crkve i oduzimanje privilegija svećenstvu. Svojim su ciljem proglasili uvođenje obreda pričesti laika “pod oba vida” (odnosno kruha i vina iz čaše), za koji je potrebu opravdavao Jakoubek iz Stršibra i trebao je naglasiti jednakost svi ljudi pred Bogom. Zdjela je postala simbol ovog krila husitskog pokreta, a njegovi predstavnici zvali su se utrakvisti ili ispod tapeta (u ruskoj književnosti - Čašnjikov). Njihov program, nazvan Četiri praška članka, sadržavao je zahtjeve od cara Sigismunda I.: da podupire uvođenje pričesti laika iz kaleža i besplatnog bogoslužja, sekularizaciju crkvene imovine i očuvanje ustaljenog poretka u gradovima. . Ispunjenje ovih zahtjeva utrakvisti su proglasili uvjetom za priznanje Sigismunda I. za češkog kralja.
Seljaci, urbana sirotinja, plemstvo, zanatlije, niže svećenstvo i vjerski fanatici činili su radikalno krilo husitskog pokreta. Po pitanju reforme Crkve otišli su mnogo dalje od utrakvista, zalagali se za potpuno uklanjanje postojećeg poretka i uspostavu pravednog društvenog poretka. Ovo krilo Husita zvalo se Taboriti (po njihovom utvrđenom logoru Tabor). Taboriti su stvorili komunu u kojoj su pokušavali živjeti po Zakonu Božjem. Međutim, među njima nije bilo političkog i ideološkog jedinstva. Ekstremni trend taborita, pikarta, propovijedao je hilijastičke ideje (vidi hilijazam), ali većina predstavnika radikalnog krila husitskog pokreta nije dijelila te ideje.
Godine 1415. J. Hus i 1416. Jeronim Praški pogubljeni su kao heretici odlukom Sabora Katoličke crkve u Konstanci, unatoč sigurnosnom držanju koje im je izdao Sigismund I. Vijest o njihovom pogubljenju dovela je do društvene eksplozije u Češkoj.
Dana 30. srpnja 1419. godine u Pragu je počeo ustanak koji je označio početak 2. etape u razvoju husitskog pokreta, koji se u literaturi često naziva Husitska revolucija. U ovoj fazi vodeću ulogu u husitskom pokretu imali su radikalni krugovi predvođeni J. Želivskim. Preuzeli su vlast u Pragu i nizu drugih gradova u Češkoj, počeli razbijati katoličke samostane i crkve. Sigismund I. odbacio je odredbe Četiri Praška članka. Na temelju saveza s papom Martinom V. ujedinio je protivnike husita u Češkoj i inozemstvu i pokušao silom suzbiti husitski pokret. U 1420-1431 organizirano je 5 križarskih ratova protiv Husita. U tom razdoblju postavlja se pitanje ne samo postojanja Češke kao države, već i Čeha kao naroda. Čehe je Katolička crkva proglasila hereticima koje treba istrijebiti, a križarima je obećano oprost i nagrada imovinom heretika koje su uništili. Međutim, pokušaji poraza vojske Husita završili su neuspjehom.
Dana 14. srpnja 1420. križari su potpuno poraženi od Husita pod vodstvom J. Žižke i Prokopa Velikog na brdu Vitkovo. Dana 10. siječnja 1422. kod njemačkog Broda sudionici 2. križarskog pohoda poraženi su od husitske vojske pod zapovjedništvom Žižke. 3. križarski rat završio je u jesen 1422. bijegom križara iz Tahova. Dana 16. lipnja 1426. godine trupe Sigismunda I. poražene su kod Ustija od češke vojske, kojom je zapovijedao Prokop Veliki. Dana 4. kolovoza 1427. kod Tachova i 14. kolovoza 1431. kod Domazlica husiti su porazili postrojbe koje su sudjelovale u 4. odnosno 5. križarskom ratu. Boreći se s vanjskim neprijateljima, Husiti su poduzeli niz takozvanih lijepih pohoda izvan Češke. 1427-28 napali su Šleziju, 1429-30 Sasku, Gornju Franačku i Bavarsku, 1433 istočnu Slovačku i pokušali se probiti do Baltičkog mora. Borba Husita protiv invazija križara i njihovih stranih pohoda nazvana je Husitskim ratovima.
Vanjska prijetnja pridonijela je konsolidaciji Husita. Međutim, kako je slabio, razlike u husitskom pokretu su eskalirali, što je dovelo do oružanih sukoba između različitih struja Husita.
Tijekom husitskih ratova dogodila se evolucija husitskog pokreta. Taboritska nivelmanska zajednica se raspala, pikarte i njihovog ideologa M. Huska istrijebili su umjereni taboriti. Vodeće mjesto u Taboru zauzeli su vojskovođe i predstavnici viteštva, koji su na sebe preuzeli formaciju vojske koja je porazila križare. Godine 1423., kao rezultat novog razdruživanja u taborskom taboru, od njega se odvaja novo radikalno krilo na čelu s J. Zizkom i formira svoje vojno i političko središte (Maly Tabor) u Hradec-Královéu.
Kao rezultat ratova, umjereni husiti postigli su svoje ciljeve: crkvene zemlje su sekularizirane, konkurenti - njemački građani - protjerani iz gradova. Češka crkva je reformirana u skladu s husitskim učenjem. Ovo krilo husitskog pokreta počelo je težiti kompromisu s katoličkom Europom i pomirenju sa Sigismundom I., pod uvjetom da se uvaže njihovi osnovni zahtjevi.
Tabor taborita nije smatrao da su njegovi zahtjevi ispunjeni, a iako taboriti nisu bili ujedinjeni, njihova je vojska i dalje bila nositelj revolucionarnih tradicija i sprječavala je desno krilo husitskog pokreta da u potpunosti iskoristi plodove vojnih pobjeda. Osim toga, dugotrajna neprijateljstva i blokada Češke od strane katoličkih država potkopali su njezino gospodarstvo i trgovinu. U takvoj situaciji utrakvisti su sklopili sporazum s katolicima i udruženi s njima 30. svibnja 1434. kod sela Lipany, kod Praga, porazili vojsku taborita pod zapovjedništvom Prokopa Velikog. No, taboritski odredi, predvođeni J. Rogachom iz Dube, nastavili su pružati otpor do 1437. godine, ali su i oni uništeni kada je pala njihova posljednja utvrda Sion. Tako je završena revolucionarna faza husitskog pokreta. Odlučujuća snaga bili su umjereni husiti, koji su razradili uvjete za priznanje Sigismunda I. za češkog kralja. Istodobno je postignut dogovor s Katoličkom crkvom koja je u bazilskoj katedrali 1433. priznala pravo laika na pričest iz kaleža u Češkoj. Dana 5. lipnja 1436. na kongresu u Jihlavi proglašeni su Praški kompaktati, što su husiti protumačili kao priznanje svih promjena koje su se dogodile. U srpnju 1436. priznao ih je Sigismund I.
Nakon poraza radikalnog tabora, husitski pokret ulazi u novu, treću fazu svog razvoja - fazu dogovora s bivšim protivnicima i preustroja društva. Taj je proces bio popraćen političkim borbama u utrakvističkim i katoličkim logorima. Osvojili su ga Utrakvisti, koji su 1458. izabrali Jirija od Poděbradyja za kralja. Pod njim je ojačana pozicija husitske crkve, ojačana je politička moć utrakvista, počeli su se obnavljati međunarodni kontakti Češke. No, unutarnja stabilnost u zemlji narušena je politikom Rimske kurije i željom katoličkog svećenstva da povrati svoje nekadašnje položaje. Počeo je rat između češkog kralja i njegovih protivnika - unije katoličkog svećenstva, koju je podupirao papa, i ugarskog kralja Mateja Korvina. Godine 1471. umire Jiří iz Poděbradyja. Vladislav II Jagiellonchik, katolik, sin poljskog kralja Kazimira IV Jagiellonchika, izabran je na češko prijestolje od posjeda Utrakvista, pod uvjetima koji su maksimalno ograničavali kraljevske obitelji. Politička uprava bila je koncentrirana u rukama posjedovne zajednice od predstavnika plemstva i kraljevskih gradova. Vladislav II je podržao katolike, što je izazvalo ustanak praških utrakvista 1483. Pokazalo se da katolička manjina ne može obnoviti predhusitovski poredak. Godine 1485. između konfesionalnih frakcija sklopljen je Kutnohorski vjerski mir, kojim je utvrđena ravnopravnost katoličke i utrakvističke crkve i, u njihovom okviru, sloboda vjere za sve slojeve češkog društva. Ovim je događajem okončano husitsko razdoblje češke povijesti.
Husitski pokret jedan je od najvažnijih događaja europska povijest 15. stoljeća. Bio je općenarodne, revolucionarne naravi, imao je jasno formuliranu ideologiju i težio je ostvarenju reforme Crkve. Husiti su prvi u Europi potkopali hegemoniju crkvene ideologije i oslabili moć i imovinske pozicije Katoličke crkve. Husitski teolozi proklamirali su ne samo jednakost svih pred Bogom, nego i slobodu misli i osobnosti. Husitski zapovjednici stvorili su novu vrstu vojske, novo oružje i novu vojnu taktiku, što je osiguralo njihovu nepobjedivost i koristilo se u europskim vojskama kasnijih stoljeća. Husitski pokret pridonio je formiranju češke nacionalne svijesti, očuvanju češke nacionalne kulture. S početkom reformacije u Europi početkom 16. stoljeća, koju su nagovijestili husiti, utrakvisti su se spojili s luteranima.
Izvor: Lavrentij iz Bžezovoja. Husitska kronika. M., 1962.
Lit .: Macek J. Husitski revolucionarni pokret. M., 1954; on je. Tabor u husitskom revolucionarnom pokretu. M., 1959. T. 2; Rubcov B. T. Husitski ratovi. M., 1955.; Lapteva L.P. Ruska historiografija husitskog pokreta (40-te godine 19. stoljeća - 1917.). M., 1978; ona je. Husitski pokret u Češkoj u XV stoljeću. M., 1990; Keyf J. Husite. Prag, 1984.; Dejiny Tâbora. Ceské Budëjovice, 1988.-1990. ; Smahel F. Husitska revolucija. Prag, 1993. Sv. 1-4.
Prvo, stavimo glavna mjesta na kartu
Početkom 15. stoljeća mala crkva na jednoj od ulica Praga privukla je mnoge ljude. Građani, seljaci i vitezovi dolazili su ovdje slušati vatrene propovijedi profesora praškog sveučilišta Jana Husa (1371.-1415.). Jan Hus je nemilosrdno osudio svećenstvo zbog povlačenja iz siromaštva naviještenog u Evanđelju. Zamjerio je prodaju crkvenih položaja u Rimu, prodaju indulgencija u Češkoj, a papu je nazvao glavnim prevarantom. “Čak i zadnji novčić koji krije jadna starica može izvući nedostojan svećenik. Kako nakon ovoga ne reći da je lukaviji i podliji od lopova? rekao je Gus.
Godine 1419. došlo je do ustanka u Pragu. Češki su građani provalili u gradsku vijećnicu, omražene vladare grada izbacili kroz prozor. Njemački bogataši počeli su protjerivati iz drugih gradova. Pobunjenici su opljačkali samostane, ubili ili protjerali službenike crkve. Panovi (češki feudalci) prigrabili su crkvene zemlje.
Početak oružane borbe. husiti. Taboriti su se okupljali na brdu Tabor na jugu Češke (otuda im i naziv). Ovdje su osnovali grad, opasali ga moćnim zidinama i nazvali, poput planine, Tabor. Ljudi koji su dolazili na Tabor stavljali su svoj novac u posebne bačve na ulicama. Ta su sredstva korištena za naoružavanje pobunjenika i pomoć siromašnima. U Taboru su se svi smatrali jednakima i međusobno su se nazivali braćom i sestrama.
Križarski ratovi protiv Husita. Nastala je žestoka bitka na brežuljku kod istočnih vrata - Vitkove gore, gdje je mali odred taborita postojano odbijao napade viteške konjice. U odlučujućem trenutku jedan odred mještana udario je u stražnji dio vitezova. Križari su zbunjeno bježali s praških zidina. Papa i car poduzeli su još četiri pohoda protiv Husita, koji su završili jednako neslavno.
Češka je bila umorna od dugogodišnjih ratova, razorena je neprijateljskim invazijama i unutarnjim borbama. Umjereni su se prvi predali. Nepovjerljiv u uspjeh križarski ratovi, papa i car su stupili u pregovore s umjerenima. A kad je Palais priznao novi crkveni red u Češkoj, umjereni su formirali veliku vojsku za borbu protiv taborita. 1434. u blizini grada Lipanyja, istočno od Praga, umjereni su napali taborite i lukavim ih manevrima porazili. Nakon poraza kod Lipana samo su odvojeni odredi taborita nastavili s neprijateljstvima dok nisu konačno raspršeni.
Značaj husitskog pokreta. Češki se narod 15 godina (od 1419. do 1434.) herojski borio protiv Katoličke crkve i hordi križara. Zbog toga se kroz dva stoljeća Husitska crkva učvrstila među dijelom češkog naroda; ostatak stanovništva ostao je katolik. Katolička crkva nikada nije mogla u potpunosti vratiti izgubljene zemlje u Češkoj i obnoviti uništene samostane. Seljaci su prestali plaćati desetinu. Tijekom godina husitskih ratova, Seim, sastanak predstavnika posjeda, imao je važnu ulogu u upravljanju zemljom. Sejm je sačuvan u budućnosti. Kao iu drugim zemljama, u Češkoj je uspostavljena vlastelinska monarhija. Sveti Vaclav je zaštitnik Češke
Za korištenje pregleda prezentacija stvorite Google račun (račun) i prijavite se: https://accounts.google.com
Naslovi slajdova:
Husiti pokret u Češkoj § 25 Započni lekciju
Plan sata: PREGLED NAUČENOG MATERIJALA. UZROCI POKRETANJA HUSITA U ČEŠKOJ. CILJEVI HUSITA. JAN HUS I NJEGOVO UČENJE. ORUŽANA BORBA HUSITA, TRENDOVI U HUSITSKOM POKRETU. ORUŽJE I METODE BORBE PROTIV HUSITA. JAN ZIZHKA REZULTATI I ZNAČAJ POKRETA HUSITA. ZAKLJUČAK
Ponavljanje obrađenog gradiva:
SVRHA SATA: STVARANJE SLIKE HUSITSKOG POKRETA U ČEŠKOJ 1419.-1434. KAO DOGAĐAJ UZROKOVAN KOMBINACIJOM NIZA RAZLOGA.
Zadaci za sat: ZAŠTO JE POKRET HUSITA POČEO U ČEŠKOJ? KAKO JE TEŠAO HUSTITSKI POKRET U ČEŠKOJ I KAKO JE ZAVRŠEN?
OSNOVNI POJMOVI: PANS, JAN HUS, HUSITS, TABORITI, MODERATES, JAN ZIZHKA, PATRIOT, SEIM.
Na kraju lekcije pokušat ćemo odgovoriti na pitanja: - Zašto je u Češkoj nastao husitski pokret? - Kakav je bio značaj husitskih pokreta?
Razmotrite kartu "HUSITSKI RATOVI U EUROPI" na stranici 200 i odgovorite na sljedeća pitanja: 1. Kojom je bojom na karti označen teritorij Češkog kraljevstva početkom 14. stoljeća? 2. Koje je carstvo uključivalo Kraljevinu Češku u 14. stoljeću? 3. U kojem dijelu Europe se nalazilo Češko kraljevstvo?
1. Češka u XIV stoljeću. “Kraljevina Češka bila je dio Svetog Rimskog Carstva. Češki kralj Karlo I. izabran je za cara Svetog rimskog carstva pod imenom Karlo IV. Pod njim Prag postaje, zapravo, glavni grad carstva, a Češka - njegova jezgra. Karlo IV se toliko brinuo za svoje kraljevstvo da su ga njegovi suvremenici – Nijemci s neodobravanjem nazivali “ocem Češke i očuhom carstva”. Kralj je bio pokrovitelj razvoja zanata, rudarstva, trgovine i kulture. Spomenik Karlu IV na Karlovom mostu u Pragu
1. Češka u XIV stoljeću. U to vrijeme Češka je doživljavala gospodarski procvat. Iskopavanjem srebra, iz kojeg je tada kovan novac, Češka je zauzela jedno od prvih mjesta u Europi. U gradovima je bilo više od 200 obrta, uključujući proizvodnju sukna i stakla. U Češkoj, smještenoj gotovo u središtu Europe, križali su se najvažniji trgovački putovi. U Pragu su dva puta godišnje bili veliki sajmovi; dolazili su im trgovci iz Poljske, Njemačke i Italije.
1. Češka u XIV stoljeću. Oko 40 tisuća ljudi živjelo je u Pragu, koji je postao glavni grad carstva pod Karlom I. Tada je izgrađen poznati Karlov most i postavljena katedrala sv. Vida. Katedrala svetog Vida
Njemački trgovci i obrtnici preselili su se u gradove Češke. Kao i u svojoj domovini, stvorili su samoupravu u gradovima. Sve do sredine 14. stoljeća u gradskom vijeću Praga nije bilo niti jednog Čeha. Mine su bile u rukama Nijemaca. Češki obrtnici i trgovci uzalud su pokušavali sudjelovati u gradskoj vlasti. Česi se nisu smatrali nižim od Nijemaca i tražili su prednosti u svojoj domovini, ali vladari carstva tom mišljenju nisu pridavali važnost obični ljudi, a češki kralj i mnogi panovi - češki feudalci koji su prihvatili njemački način života nisu se htjeli svađati s carstvom. Nacionalni sukobi su eskalirali, zahvativši sve slojeve društva, i na kraju rezultirali takozvanim husitskim ratovima. 1. Češka u XIV stoljeću.
1. Češka u XIV stoljeću. Katolička crkva u Češkoj posjedovala je trećinu najplodnije zemlje. Poglavar češke crkve, praški nadbiskup, posjedovao je 14 gradova i 900 sela. Posebno su bili bogati samostani. Seljaci i građani bili su iscrpljeni od bezbrojnih rekvizicija crkve. Značajan dio prihoda primljenih u Češkoj, kler je poslao u Rim. Opće nezadovoljstvo se spremalo protiv Katoličke crkve u Češkoj.
2. Život i smrt Jana Husa. Početkom 15. stoljeća mala crkva na jednoj od ulica Praga privukla je mnoge ljude. Građani, seljaci i vitezovi dolazili su ovdje slušati vatrene propovijedi profesora praškog sveučilišta Jana Husa (1371.-1415.). Hus propovijeda
2. Život i smrt Jana Husa. Jan Hus je nemilosrdno osudio svećenstvo zbog povlačenja iz siromaštva naviještenog u Evanđelju. Zamjerio je prodaju crkvenih položaja u Rimu, prodaju indulgencija u Češkoj, a papu je nazvao glavnim prevarantom. “Čak i zadnji novčić koji krije jadna starica može izvući nedostojan svećenik. Kako nakon ovoga ne reći da je lukaviji i podliji od lopova? rekao je Gus. Jan Gus Jan Gus.avi
2. Život i smrt Jana Husa. Od kritike svećenstva Hus je prešao na zahtjeve za reformom – preustrojem crkve. Pozvao je: oduzeti crkvi bogatstvo, oduzeti zemlje biskupima i samostanima; 3. ukinuti naknade za svečanosti, te obavljati bogoslužje na materinji jezik. Sam je Hus razvio gramatiku češkog jezika. Češka bi trebala imati svoju crkvu, podređenu ne papi, nego kralju. A protiv pape je potrebno upotrijebiti silu. "Dolazi, braćo, sada je vrijeme rata i mača", tvrdio je Gus. Praški nadbiskup zabranio je Husu propovijedanje, a zatim ga izopćio iz crkve. Ali Gus se nije dao zastrašiti. Nakon odlaska iz Praga dvije je godine živio na jugu Češke, gdje je nastavio razgovarati sa seljacima. Jan Hus na poslu
IZJAVA JANA HUSA O ČEHAMA Govorio sam i ponavljam da Česi u Kraljevini Češkoj, po zakonu... i po prirodi zahtjeva, trebaju biti prvi na pozicijama, baš kao Francuzi u Francuskoj i Nijemci u njihovim zemljama, kako bi Čeh mogao upravljati svojim podanicima ...
IZ PROPOVIJEDE JAN HUSA Klir ne poučava, nego kvari narod svojom razvratom povezanom s bogatstvom. Dakle, potrebno mu je oduzeti bogatstvo! Kristovi nasljednici moraju biti siromašni, poput apostola. A oni, naprotiv, razmišljaju samo o tome kako dodatno povećati svoje bogatstvo, za što šalju prodavače indulgencija i grabežljive redovnike koji ... priređuju nikome nepoznate fešte, izmišljaju čuda i pljačkaju sirotinju ...
2. Život i smrt Jana Husa. Car Sigismund Jan Hus Propovjednik pozvan je na Crkveno vijeće krajem 1414. godine u gradu Konstanzu. Car Sigismund mu je izdao sigurnosnu mjeru, koju je potom izdajničko prekršio. Ovdje je Hus uhapšen i bačen u tamnicu. Mučili su ga inkvizitori. Prisilili su ga da odbaci svoje optužbe protiv Katoličke crkve. Jan Hus je odbio odreći se svojih načela. Rekao je inkvizitorima: "U pravu sam, sam Bog je sa mnom!"
SIGURNOST CARA SIGISMUDA Mi, Sigismund... kralj Rimljana (itd.), prihvaćamo časnog magistra Husa, prvostupnika teologije i magistra umjetnosti, pod naše i Sveto Carstvo pokroviteljstvo i zaštitu; Stoga svakome propisujemo da mu se dopusti putovati u Konstanz, ostati tamo i slobodno se vraćati, a moraju se osigurati vodiči koji će štititi njega i one koji ga prate...
2. Život i smrt Jana Husa. Na Crkvenom saboru su Husovi stavovi osuđeni, proglasili su ga heretikom i tražili da se odrekne svojih stavova. Gus je odgovorio: “Ne mogu promijeniti svoju savjest. Ako se odričem istine, kako se usuđujem pogledati u oči ljudima koje sam oduvijek učio da govore istinu? U srpnju 1415. Jan Hus je spaljen na lomači u Konstancu. To je izazvalo eksploziju ogorčenja u Češkoj. Studenti su u znak prosvjeda spaljivali papinska pisma i indulgencije. Osuda Husa
2. Život i smrt Jana Husa. Odabrao je umrijeti, ali nije odstupio od svojih uvjerenja. Jan Hus je 1415. spaljen na lomači. Hrabro je dočekao bolnu egzekuciju. Pogubljenje Husa
3. Početak oružane borbe. husiti. Pogubljenje Husa izazvalo je ogorčenje češkog naroda. Mnoštvo seljaka odlazilo je u planine i tamo slušalo govore Husovih pristaša. Njegovi sljedbenici počeli su se nazivati Husitima. Godine 1419. došlo je do ustanka u Pragu. Češki su građani provalili u gradsku vijećnicu, omražene vladare grada izbacili kroz prozor. Njemački bogataši počeli su protjerivati iz drugih gradova. Pobunjenici su opljačkali samostane, ubili ili protjerali službenike crkve. Panovi (češki feudalci) prigrabili su crkvene zemlje. Defenestacija u Pragu
3. Početak oružane borbe. husiti. Među pobunjenicima su postojale dvije struje: umjerena i taboritska. Bogati građani, kao i većina plemića, pripadali su umjerenim. Umjereni su tražili ukidanje privilegija i posjeda crkve, pojednostavljenje ceremonija, uvođenje bogoslužja na češki. češki gospodari
3. Početak oružane borbe. husiti. Taboriti su otišli mnogo dalje u svojim zahtjevima: seljaci, većina građana, siromašni vitezovi. Tražili su reformu ne samo crkve, nego i cijelog društva. Taboritski propovjednici pozivali su na uništenje privatnog vlasništva, svih dažbina i poreza. Vjerovali su da će Krist uskoro ponovno doći i uspostaviti "Kraljevstvo Božje": "...neće biti kraljeva, vladara, podanika na zemlji, porezi će nestati, a vlast treba preći u ruke ljudi ." Taboritski logor
3. Početak oružane borbe. husiti. Taboriti su se okupljali na brdu Tabor na jugu Češke (otuda im i naziv). Ovdje su osnovali grad, opasali ga moćnim zidinama i nazvali, poput planine, Tabor. Ljudi koji su dolazili na Tabor stavljali su svoj novac u posebne bačve na ulicama. Ta su sredstva korištena za naoružavanje pobunjenika i pomoć siromašnima. U Taboru su se svi smatrali jednakima i međusobno su se nazivali braćom i sestrama. Grad Tabor
4. Križarski ratovi protiv Husita. Papa je proglasio križarski rat protiv Husita. Križarska vojska, koju su uglavnom činili njemački feudalci, predvodio je njemački car. U pohodu su sudjelovali vitezovi i plaćenici iz mnogih europskih zemalja. Godine 1420. vojska od 100 000 ljudi napala je Češku. Put križara do češke prijestolnice bio je obilježen pljačkama, požarima i ubojstvima. Križari su opkolili Prag. Protivnici: češki i njemački ratnici
4. Križarski ratovi protiv Husita. Nastala je žestoka bitka na brežuljku kod istočnih vrata - Vitkove gore, gdje je mali odred taborita postojano odbijao napade viteške konjice. U odlučujućem trenutku jedan odred mještana udario je u stražnji dio vitezova. Križari su zbunjeno bježali s praških zidina. Papa i car poduzeli su još četiri pohoda protiv Husita, koji su završili jednako neslavno. Bitka na Vitkovoj brdu
5. Narodna vojska. Koja je tajna pobjeda Husita? Narodna vojska se borila protiv križara. Taboriti su imali vitešku konjicu, ali glavnina njihovih trupa bila je pješaštvo. Ratnici su bili naoružani mlatilicama, kosama, štukama, sjekirama, palicama sa željeznim vrhovima. Taboriti su posebnim udicama vukli vitezove s konja i "mlatili" ih mlatilima. Narodna vojska u pohodu
5. Narodna vojska. S velikim uspjehom, Taboriti su po prvi put počeli koristiti u borbi male terenske topove, koji su se prevozili na vagonima, koristeći ih na otvorenim područjima. Kako bi izdržali napade viteške konjice, Taboriti su brzo sagradili zatvorene ograde od seljačkih kola, koje su bile pričvršćene lancima i daskama. Unutar takvog prstena bili su smješteni bolesnici i ranjenici, rezervni konji, hrana i oružje. Kola su bila čvrsto postavljena jedna uz drugu. Vitezovi gotovo nikad nisu uspjeli zauzeti takve utvrde. Odredi narodne vojske razlikovali su se od vojski križara po visokom moralu, izdržljivosti i disciplini. Za svađe, pijanstvo, kocku i pljačku, ratnici su kažnjavani kao za teške zločine. Borbeni sastav Taborita
5. Narodna vojska. Glavni organizator i vođa husitskih trupa bio je siromašni vitez, iskusni ratnik Jan Žižka. U jednoj od bitaka Žižka je ranjen u glavu i oslijepljen. Žižkine "oči" bile su mu pomoćnici: obavještavale su ga o kretanju neprijateljskih postrojbi. Poznavajući savršeno dobro svoja rodna mjesta, slijepi zapovjednik nepogrešivo je izabrao najprikladniji položaj za Čehe. U bitkama je zapanjio neprijatelje neočekivanim trikovima i odlukama. U jednoj bici, po nalogu Žižke, deseci vagona natovarenih kamenjem spušteni su s vrha brda na vitezove koji su napadali; vitezovi su bili slomljeni i pušteni u bijeg. Žižka na čelu vojske
5. Narodna vojska. Nakon smrti Jana Žižke, novi talentirani zapovjednici predvodili su hustske trupe. Husiti su izveli uspješne pohode na Mađarsku, Austriju i daleko u dubinu Njemačke, čak i do obala Baltičkog mora. Husitska vojska postala je trajna. Sada vojnici - bivši pobunjenici nisu imali drugih prihoda osim plijena, a koristili su putovanja u susjedne zemlje za pljačku stanovništva. Prokopije Goli - vođa taborita nakon Žižkine smrti Husiti opsjedaju grad
6. Kraj husitskih ratova. Češka je bila umorna od dugogodišnjih ratova, razorena je neprijateljskim invazijama i unutarnjim borbama. Umjereni su se prvi predali. Izgubivši vjeru u uspjeh križarskih ratova, papa i car su stupili u pregovore s umjerenima. A kad je Palais priznao novi crkveni red u Češkoj, umjereni su formirali veliku vojsku za borbu protiv taborita. 1434. u blizini grada Lipanyja, istočno od Praga, umjereni su napali taborite i lukavim ih manevrima porazili. Nakon poraza kod Lipana samo su odvojeni odredi taborita nastavili s neprijateljstvima dok nisu konačno raspršeni. Početak i kraj bitke kod Lipana
7. Značaj husitskog pokreta. Češki se narod 15 godina (od 1419. do 1434.) herojski borio protiv Katoličke crkve i hordi križara. Zbog toga se kroz dva stoljeća Husitska crkva učvrstila među dijelom češkog naroda; ostatak stanovništva ostao je katolik. Katolička crkva nikada nije mogla u potpunosti vratiti izgubljene zemlje u Češkoj i obnoviti uništene samostane. Seljaci su prestali plaćati desetinu. Tijekom godina husitskih ratova, Seim, sastanak predstavnika posjeda, imao je važnu ulogu u upravljanju zemljom. Sejm je sačuvan u budućnosti. Kao iu drugim zemljama, u Češkoj je uspostavljena vlastelinska monarhija. Sveti Vaclav je zaštitnik Češke
Konsolidacija Dovrši zadatak broj 1. Dovrši
Korišteni materijali Agibalova E.V., Donskoy G.M. Povijest srednjeg vijeka 6. razred / udžbenik za srednje škole. - M.: Prosvjeta, 2008. Ilustracije: - Devyataikina N. I. Povijest srednjeg vijeka: Vodič. 6. razred. Dio 1 / Devyataikina N. I. - M .: OLMAPRESS, 2008.
Neprijatelji Čeha (Husa) htjeli su danas postići svoj cilj, jer su drva za vatru već bila pripremljena i zalivena katranom. Car Sigismund je hitno i strogo pozvao Husa da se odrekne svog učenja. Tada je Hus počeo govoriti sljedeće: "Neću se moći odreći niti jednog stava koji sam napisao ili izrazio." Nakon toga nastao je užasan krik; psovke su pljuštale na Husa i čuli su se zahtjevi za glasanjem. Pan iz Chluma. Čitavo rimsko svećenstvo je prezirna gomila veseljaka i budala, koji u svom životu promatraju sebe manje od svinje u ogledalu. U ime moga kralja i svih Čeha, kunem se da će se Česi strašno osvetiti u slučaju daljnjih muka ili Husove smrti. U krvi papista češka guska će oprati krila. Život i sloboda za Gusu! londonski nadbiskup. Kad bi ovaj Čeh imao deset života, onda bih mu ih sve uzeo: prvo, zato što je ponizio Kristova namjesnika (papu); drugo, što je razotkrio svećenstvo, ne ostavivši mu ni trunke da pokrije svoju golotinju; treće, jer je mnoge ljude odveo na krivi put. U međuvremenu, bolje je da narod ništa ne zna i slijepo vjeruje. Neka propadne ovaj Čeh! biskup Brixena. Guska neće škoditi ako se iščupa i ispeče. Jaje smo već uštipnuli. Neka se ispeče, i to danas. biskup žurski. Glasam za slobodu, čast i život Gusa. Kakvu ćeš dobit imati ako se guska ispeče, a perje krila širi silne oluje po svim zemljama? Kamen koji želimo baciti može pasti na naše glave. biskup iz Konstanca. Ako sutra ne spalimo Hus, onda će prekosutra narod spaliti sve nas koji smo ovdje. Neka umre! Natrag Dopis člana Vijeća o završnoj raspravi u slučaju Jan Hus
Nakon smrti Karla IV., na njegovo mjesto dolazi kralj Vaclav IV., pod kojim se u gradu sve više zaoštrava ekonomska kriza koja je započela krajem Karlove vladavine. Kriza se posebno pojačala nakon 1400. godine, kada je Vaclav izgubio carsko prijestolje, a Prag počeo gubiti svoj značaj. Opći pad odrazio se prvenstveno na sitne obrtnike koji su činili većinu gradskog stanovništva. Posebno je bolno za niže slojeve stanovništva bilo naglo povećanje najamnina za kuće koje su najvećim dijelom pripadale njemačkoj aristokraciji i kleru. Prevlast njemačke aristokracije, koja je dobila sve najznačajnije državne dužnosti, kao i samovolja katoličkih svećenika, većinom Nijemaca, koji su prodavali indulgencije i naplaćivali visoke pristojbe za obavljanje crkvenih obreda, izazvali su veliko nezadovoljstvo među građanima.
Postupno se u gradu spremao prosvjed, posebice među nižim slojevima stanovništva. Siromašni su tražili jeftiniju crkvu, jednaka prava sa svećenstvom i povratak tradicijama ranog kršćanstva, dok su bogatiji Česi sa zavišću gledali na golemo bogatstvo crkve i njemačke aristokracije. src="galerie/180px-Jan_Hus.jpg" width="180" border="0" align="right">
Znanstvenici su prvi izrazili opće raspoloženje. U posljednjem desetljeću XIV stoljeća. Na Sveučilištu u Pragu pojavila se nova generacija magistara, po nacionalnosti Čeha, koji su bili prožeti idejama engleskih reformatora, prvenstveno Johna Wycliffea, i počeli se suprotstavljati moralnom propadanju među redovnicima i svećenicima. Među tim profesorima bili su Stepan iz Palca, Stanislav iz Znojma, Jeronim Praški i Jan Hus.
Opis prezentacije na pojedinačnim slajdovima:
1 slajd
Opis slajda:
PUTOVANJE NA SPOMEN MJESTA GUSISTOV POKRET Završio učenik 6. razreda "K" Berezhnoy Artemy
2 slajd
Opis slajda:
Jan Hus Jan Hus rođen je u mjestu Husinec u Južnoj Češkoj 1369. ili 1371. (podaci se razlikuju) u siromašnoj obitelji. Majka je od djetinjstva Janu usađivala vjeru u Boga. S 18 godina upisao je Karlovo sveučilište na Fakultetu slobodnih umjetnosti. Nakon što je magistrirao, Janu je ponuđeno mjesto sveučilišnog učitelja, 1401. godine izabran je za dekana fakulteta, a potom dva puta za rektora. Na Karlovom sveučilištu Hus se upoznaje s djelima engleskog reformatora Johna Wycliffea, koji radikalno mijenjaju njegove poglede na vjeru i život, te se počinje suprotstavljati papinstvu. spomenik Janu Husu na Starom gradskom trgu
3 slajd
Opis slajda:
Betlehemska kapela Betlehemska kapela postala je platforma za njegovu propovijed. Ova crkva jednostavnog izgleda uopće nije nalik veličanstvenim gotičkim hramovima, a osnovana je obični ljudi koji žele slušati propovijedi na češkom. Unutra nema ikona, nema kipova, nema fresaka i vitraja. Samo propovjedaonica, mjesto za zbor i prostrano gledalište. Sada se u Betlehemskoj kapeli nalazi muzej, održavaju se koncerti, sveučilišna događanja. Božanske službe se trenutno ovdje održavaju samo jednom godišnje - 6. srpnja, na dan pogubljenja Jana Husa.
4 slajd
Opis slajda:
Nova gradska vijećnica U srpnju 1419., skupina Husovih sljedbenika, predvođena Janom Želivskim, tijekom govora u crkvi svetog Stjepana, zahtijevala je od gradskog suda da oslobodi Husove pristaše, koji su uhićeni zbog otvorenog izražavanja svojih stavova. U tom je trenutku netko iz Nove vijećnice bacio kamen na okupljeno mnoštvo, na što je publika reagirala spontanim napadom na vijećnicu. Grupa koju je predvodio Jan Zhelivsky, u kojoj je bio Jan Žižka, koji je kasnije postao heroj husitskog pokreta, provalila je u magistrat Novog grada i izbacila s prozora tri savjetnika i sedam građana koji su simpatizirali Husove protivnike.
5 slajd
Opis slajda:
Grad Tabor Husitski pokret bio je koncentriran ne samo u Pragu. Davne 1420. godine središte ovog pokreta pojavilo se u južnočeškom gradu Taboru, gdje su se grupirale najradikalnije snage. Nakon smrti gospodara, broj njegovih pristalica samo se povećavao. Taboriti su ratovali s katolicima, pa grad prvotno nije izgrađen kao obično naselje za život, nego kao utvrđeni logor. Stoga su ulice u starom gradu vrlo uske, krivudave i zbunjujuće.
6 slajd
Opis slajda:
Taboriti i Jan Žižka Taboriti su živjeli kao zajednica i odbacivali svaku hijerarhiju. Neki od njih su se bavili zanatima, osiguravajući vojsku, a neki su se borili. U centru grada, naravno, glavni trg. Tu se nalazi katedrala, Husovski muzej i spomenik Janu Žižki. On je bio taj koji je došao na ideju korištenja wagenburga - kola spojena zajedno kao obrambena utvrda i odskočna daska za napade. Iako su u početku jednostavni seljaci i zanatlije išli u taborite, s vremenom su naučili rukovati topovima, kopljima, samostrelima i drugim oružjem te su postali strašna vojska. spomenik Janu Žižki u Tabori
