Komentar prevoditelja.
Ovo je meni najcjelovitija poznata publikacija koja je općenito posvećena viteškim redovima kasnog srednjeg vijeka i renesanse. Klasifikacija vojnih zapovijedi data u članku, usprkos godini pisanja (1911.), prilično je relevantna i omogućuje onima koji se zanimaju za povijest racionalizirati kaos koji se ova vrsta križarskog pokreta ponekad pojavljuje u novinarstvu i gotovo povijesna literatura. Naravno, činjenica da do pisanja ovog članka nije bilo radova prof. Smeila, prof. Riley-Smith, A. Fori, M. Melville, R. Grousset nisu mogli ne utjecati na točnost mnogih iznesenih činjenica. No, zahvaljujući pristupu vatikanskom arhivu, autor članka je mogao dati mnogo podataka iz neobjavljenih papinskih bula i drugih katoličkih izvora koji do tada nisu nigdje pronađeni.
Prilikom prijevoda nije bilo posebnih poteškoća. Jedino što je trebalo učiniti za maksimalnu točnost u terminologiji bilo je prevesti bolničke naredbe ne tradicionalno kao "bolničke" ili "dobrotvorne" naredbe, već kao "gostoljubive naredbe". Takav prijevod puno točnije odražava njihovu bit i otkriva da se nisu bavili "davanjem milostinje" ili "brigom za bolesne", već sveobuhvatnom nevojničkom potporom hodočasnicima.
Posljednji dio, " Opća organizacija vojnih zapovijedi“ izostavlja se zbog činjenice da su tamo navedeni podaci za danasdan korisna informacija ne nose, već naprotiv, mogu dovesti u zabludu neiskusne čitatelje.
Viteški redovi
Vojni (viteški) redovi.
Pod tim pojmom povjesničari ubrajaju stotinjak viteških bratstava, kako svjetovnih tako i vjerskih, čak i ne računajući ona apokrifna i mrtvorođena. Toliki broj pokazuje žar s kojim je srednji vijek dočekao instituciju koja je u potpunosti odgovarala dvjema glavnim zanimanjima tog doba - ratu i vjeri. Kasnije kraljevske obitelji prilagodila ovu novu ideju svojim potrebama, stvarajući svjetovne viteške redove - da ojača vlastite položaje ili da ohrabri odane plemiće. Ti su nalozi stvarani sve dok nije ostala nijedna država koja ih nije imala.
Apokrifni nalozi.
U pravilu su ih „ustanovili“ pojedinci. Avanturisti su pokušali igrati na taštini plemića, samovoljno osnivajući vlastita viteška bratstva i dajući (daleko besplatno) svoje obilježja velikodušnim prevarantima. Na temelju toga svi se takvi nalozi s pravom smatraju apokrifnim.
U 17. stoljeću Marino Caraccioli (1624.), napuljski aristokrat, proglasio se nasljednim velikim majstorom Rrdena viteškog reda sv. Jurja, koji je tvrdio da potječe od Konstantina Velikog.
Godine 1632. Balthasar Giron, koji se nazivao Abesincem, stigao je u Europu kao predstavnik ni manje ni više nego Red sv. Antuna Etiopskog. Gotovo odmah ga je razotkrio orijentalist Abraham Eklensis. (1646)
Na dvoru Luja XIV radio je izvjesni crnac, koji je stigao sa Zlatne obale, koji se pretvarao da je princ držeći određenu tradiciju u koju ga je Bossuet inicirao (1686.). Prije povratka u "svoju vlast" ustanovio je Red Zvijezde i Djevice Marije.
Mrtvorođene narudžbe.
Obični viteški red je bratstvo koje spaja viteštvo s redovničkim zavjetima. To implicira da je to i svjetovna i duhovna institucija. Da bi pripadao klericima, treba ga potvrditi papa, a za nošenje mača potrebna je ovlaštenje svjetovnog vladara. Viteški redovi koji nemaju takvo službeno priznanje treba izbrisati iz povijesti, čak i ako se pojavljuju u svim povijesnim djelima posvećenim vojnim redovničkim redovima. Ipak, ostaje činjenica - nalozi koji nisu prošli početnu fazu inicijacije su postojali. Takvi se nalozi mogu klasificirati kao mrtvorođeni.
U "Bullarium romanum" - skupu papinskih bula, nije pronađen niti jedan spomen reda zvanog "Krilo sv. Mihovila", čije se osnivanje pripisuje Alfonsu I (1176.), niti "Red sv. brod", koji je, navodno, Sveti Ljudevit uspostavio uoči križarskog rata u Tunisu, tijekom kojeg je umro (1270.), niti "Argonauta sv. Nikole" pripisanih napuljskom kralju Karlu III (1382.).
Philippe de Mezier, kancelar Kraljevine Cipra, napisao je povelju "Red muke Kristove" (1360.), čiji je tekst nedavno objavljen. Ovaj statut nije ratificiran.
Nakon osvajanja otoka Lemnosa od Turaka, papa Pio II uspostavio je "Red Djevice od Betlehema", u koji je namjeravao dodatno preobraziti starije redove koji više nisu odgovarali njihovoj namjeni (1459.), ali neminovni gubitak otoka prestala je postojati ova organizacija. Ista sudbina zadesila je "Njemački Red Kristovih vitezova", začet (1615.) pod papom Pavlom V., za borbu protiv dvoboja, Red Francuske, "Red Magdalene" (1614.) i "Red Shvaćanje Djevice Marije" čije je statute napisao vojvoda od Mantove i odobrio Urban VIII (1623), ostao je bez primjene.
"Prave" narudžbe
Doba križarskih ratova je završila. Redovi koji su postojali u to vrijeme mogu se podijeliti u tri kategorije: veliki redovni redovi, mali redovni redovi i svjetovni redovi.
Velike redovne narudžbe.
pojavio tijekom križarskih ratova – od tada imaju zajednički amblem za sve – križ koji se nosi na prsima.
Vojni redovnički redovi.
Najstariji od njih je hramski red, koji je zapravo poslužio kao uzor ostalima. Nakon samo jednog stoljeća (sic!) postojanja, raspustio ga je papa Klement V, ali su dva njegova ulomka preživjela u 14. stoljeće - "Kristov red" u Portugalu i "Red Montesa" u Španjolskoj. U dvanaestom stoljeću u Portugalu je, po uzoru na templarske povelje, osnovan "Red Aves". U isto vrijeme u Kastilji je nastao Red Calatrava, a u Leónu "Red Alcantara".
Vojno gostoljubivi redovi
Istodobno s čisto vojnim zapovijedima, pojavile su se i druge koje su kombinirale i vojne i gostoljubive funkcije. Najpoznatiji među njima su hospitalci sv. Ivana Jeruzalemskog i Teutonski vitezovi, oboje postoje i danas. U ovu kategoriju spada i "Red Sanyago", koji se proširio na teritorij Kastilje, Leona i Portugala.
Nalozi hospicija
Na kraju, čisto gostoljubivi redovi, čiji su se vođe ipak nazivali vitezovima, ali koji nikada nisu sudjelovali u bitkama, bili su redovi poput Reda svetog Lazara Jeruzalemskog i Reda Duha Svetoga iz Montpelliera. Ovaj popis može se nastaviti s "Red Gospe Otkupiteljice" (također poznat kao Nuestra Señora de Merced, Mercedriani ili "Red milosrđa Presvete Djevice") koji je 1218. godine u Aragonu osnovao sv. Peter Nolasco da otkupi zarobljenike. Obuhvaćao je i vitezove i klerike, a izvorno se smatrao vojnim redom, ali je imao stalne nesuglasice oko toga tko će i u kojem rangu obnašati dužnost Velikog majstora. Ivan XXII (1317.) prepustio je veliko majstorstvo klericima, što je rezultiralo masovnim prelaskom vitezova u novoosnovani Red Montesa.
Male redovne narudžbe.
U dvanaestom stoljeću spominje se "Red Montjoie", koji je odobrio Aleksandar III (1180.), koji je bio vrlo sličan "Redu Calatrava", s kojim je ubrzo spojen.
Godine 1191., nakon opsade Acre, Richard od Engleske je, ispunivši svoj križarski zavjet, uspostavio "Red svetog Tome od Canterburyja", kao hospicijski red, za pomoć engleskim hodočasnicima. Možda je bio povezan s hospitalcima sv. Ivana i otišao s njima na Cipar nakon gubitka Palestine. Njegovo postojanje potvrđuje popis bula Aleksandra IV i Ivana XXII. Malo je toga sačuvano od reda, uz moguću iznimku arhitektonski izuzetne katedrale sv. Nikole na Cipru.
Mnogo je poznatija povijest Reda mačevalaca (Schwertzbräder, Ensiferi, mačevalaca) u Livoniji, koji je osnovao Albert, prvi biskup Rige (1197.), kako bi nosio vjeru u baltičkim zemljama i zaštitio novoobraćene Kršćani od pogana, kojih je još uvijek bilo u izobilju u ovom dijelu Europe. Protiv ovih pogana organizirano je križarski rat, ali križari koji su služili privremenu službu, ispunivši svoje zavjete, žurno su otišli i, kao u Palestini, postalo je potrebno tamo imati stalni red. Ovaj red je preuzeo povelju i amblem od templara - crveni križ na bijelom ogrtaču, odakle je došlo ime Ensiferi. Red je odobren 1202. bulom Inocenta III. Bio je otvoren za sve koji su došli, bez obzira na porijeklo, i bio je krcat besciljnim avanturistima čiji su ekscesi više razbjesnili pogane nego što su ih naveli na obraćenje. Red nije dugo trajao i imao je samo dva velika majstora, od kojih je prvog, Winnona, ubio jedan od vlastite braće 1209., a drugog Volguina, pao je na bojnom polju 1236., zajedno s 480 vitezova reda. . Na zahtjev preživjelih primljeni su u Teutonski red, pretvarajući se u njegov ogranak "Livonski vitezovi" na čelu s gospodarom provincije (1238.). Posjedi koje su osvojili pod Karlom V. (1525.) postali su kneževina, a njihov posljednji gospodar Goddar Kettler () sekularizirao se i postao nasljedni vojvoda od Kurlandije pod vrhovništvom poljske krune (1562.).
"Gvidenti Djevice Marije od Bologne" odobrio je papa Urban IV 1262., a raspustio Siksto VI 1589., kada vojni redovi više nisu bili povezani s plemenitim vitezovima koji su mogli osigurati mir u teškim vremenima.
"Red svetog Jurja od Aflama" u Aragonu priznao je 1363. Urban V, a 1399. spojio se s Redom Montesa.
"Red vitezova svetog Jurja" u Austriji osnovao je car Fridrik III., a odobrio ga je papa Pavao II. 1468., no nakon kratkog postojanja, zbog nedovoljnog posjeda, red je ustupio mjesto svjetovnom viteškom bratstvu.
"Red pape Stjepana" osnovao je u Toskani veliki vojvoda Cosmo I., a odobrio ga je Pio IV 1561. Temeljio se na benediktinskom pravilu. Imao je administrativno središte u Pizi, a bio je dužan opremiti određeni broj galija za borbu protiv Turaka na Sredozemlju, nalik iu sprezi s "karavanama" Malteškog reda.
Svjetovni nalozi.
Datira iz četrnaestog stoljeća, bratovštine svjetovnih vitezova organizirane su na temelju velikih redovnih vojnih samostanskih redova. Kao i sljedećih godina, u ovim naredbama nalazimo svjetovnog zaštitnika, zakletvu da će služiti Crkvi i suverena, određenog poveljom Velikog majstora (obično člana vladajuće monarhijske obitelji) i koji se u pravilu sastoji od pobožnih ljudi. Mnogi od njih tražili su odobrenje od Svete Stolice, koja im je, s druge strane, dala duhovnu podršku.
Glavne takve naredbe bile su:
Engleska.
U Engleskoj, Edward III, u spomen na legendarne vitezove Okrugli stol osnovao 1349. bratstvo od dvadeset i pet vitezova, isključivo knezova od krvi, i stranih knezova pod pokroviteljstvom sv. Jurja i dao im crkvu u dvorcu Windsor za kapitul. Ovaj "Red podvezice" dobio je ime po prepoznatljivom amblemu koji se nosi na lijevom koljenu. Mnogo je priča o ovoj znački, čija je autentičnost vrlo upitna. Ne znamo ništa o nastanku "Bathskog reda", čije stvaranje seže u vrijeme krunidbe Henrika IV (1399.). Treći red, "škotski", izvorno "Red čička", potječe iz vladavine Jakova V od Škotske (1534.). Ovaj red postoji do danas, ali je pretvoren u protestantizam.
Francuska.
U Francuskoj je od vremena vladavine Ivana Dobroga (1352.) postojao "Red Zvijezde", "Red sv. Mihovila", koji je utemeljio Luj XI (1469.), "Duh Sveti", osnovan. Henrika III. (1570.), "Djevice Marije Karmelićanke" koju je Henrik IV ujedinio s Redom sv. Lazara, koja je potpuno uništena tijekom Francuske revolucije.
Austriji i Španjolskoj
Austrija i Španjolska trenutno se bore za "Red zlatnog runa", koji je utemeljio vojvoda Filip Dobri, a potvrdio papa Eugen IV 1433., a proširio Lav X. 1516. godine.
Pijemont
U Pijemontu, Annunziata u svom kasnijem obliku potječe iz vladavine Karla III., vojvode od Savoje 1518., ali prva posveta Bezgrešnoj Djevici bila je u vrijeme vladavine Amadeusa VIII, prvog vojvode od Savoje, a izvršio ju je antipapa. poznat kao Feliks V (1434). I prije ove inicijacije u Savoji je postojao "Red ogrlice", čiji se kapitul nalazio u katedrali Pierre-Châtel u Bugu. Vitezovi iz Annunziate su tu slavili i Navještenje, pa se mogu smatrati nasljednicima "Ogrlinog reda". Nakon prijenosa Bugeya u Francusku, transformirali su svoje kapitule u novoosnovani samostan Camaldolese u torinskim planinama (1627.)
Mantova
U vojvodstvu Mantove, vojvoda Vincent Gonzaga, uz odobrenje Pavla V., ustanovio je Red vitezova Najčasnije krvi za vjenčanje svog sina Franje II., u čast relikvije koja se čuvala u glavnom gradu Vojvodstvo.
Papinski svjetovni redovi
Na kraju spominjemo niz pontifikalnih svjetovnih redova, od kojih je najstariji "Kristov red", koji je nastao istodobno s istom organizacijom u Portugalu 1319. godine. Odobrivši potonje, Ivan XXII dao mu je pravo da prizna ograničen broj vitezova u njegove redove patentima. Danas je to nagrada za zasluge bilo koje osobe, bez obzira na porijeklo.
Isto se može reći i za “Red sv. Petra”, koji je ustanovio Lav X. 1520., za “Red sv. Pavla”, koji je utemeljio Pavao III. 1534., i “Djevice Marije od Lorete”, koju je stvorio Siksto V. 1558. kako bi čuvao i štitio tamošnju crkvu. Ta su se odlikovanja uglavnom davala članovima papinske kurije.
Brojna su pitanja vezana za "Red Duha Svetoga", koji je prije bio podređen jeruzalemskom patrijarhu, a reorganizirao ga je papa Pio X. "Vitezovi svete Katarine Sinajske" nisu bili ni svjetovni ni redoviti red.
Bibliografija.
MIRFUS, Origine des chevalier et ordres militaires (Antwerpen, 1609.);
FAVYN, Histoire des ordres de chevalerie (2 sv., Pariz, 1620.); BIELENFELD, Geschichte und Verfassung aller Ritterorden (Weimar, 1841.);
CAPPELETI, Storia degli ordini cavallereschi (Leghorn, 1904.);
CLARKE, Sažeta povijest viteštva, II (London, 1884.);
DIGBY, Široki kamen časti (London, 1876-77);
LAWRENCE-ARCHER, Viteški redovi (London, 1887.);
(c) 2007. Kevin Knight. Sva prava pridržana.
Napisao C.H. Moeller. Prepisao Wm Stuart French, Jr.. Posvećeno vlč. Rafaelov most, O.S.B.
The Catholic Encyclopedia, Volume X. Objavljeno 1911. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, 1. listopada 1911. Remy Lafort, S.T.D., Cenzor. Imprimatur. +John kardinal Farley, nadbiskup New Yorka
Prijevod s engleskog (c) 2007
Prvi duhovni i viteški redovi srednjeg vijeka počinju se formirati tijekom križarskih ratova, odnosno u razdoblju od jedanaestog do trinaestog stoljeća.
Razlog za stvaranje narudžbi
Viteški redovi nastaju pod strogim vodstvom Katoličke crkve radi širenja katoličanstva u Svetoj zemlji, kao i aktivne borbe protiv nevjernika – muslimana i pogana.
Najmoćniji duhovni viteški redovi
Najstarijim i najutjecajnijim viteškim redovima srednjeg vijeka smatraju se Red vitezova templara i Red hospitalaca. Oba reda nastala su na samom početku ere križarskih ratova.
Hospitalci
Hospitalci isprva nisu bili red, kao takav, to je bila organizacija čija je zadaća bila briga o ranjenim i siromašnim kršćanima, hodočasnicima, koji su bili u Svetoj zemlji. Ali nakon zauzimanja Jeruzalema, organizacija se pretvara u viteški red. Vitezovima reda hospitalaca povjerena je zadaća budne zaštite Svete zemlje i njenih stanovnika. Predstojnik reda bio je majstor, koji je na tu dužnost bio postavljen do svoje smrti.
Hospitalci su ubrzo počeli nuditi vitešku oružanu pratnju. Broj vitezova rastao je vrlo brzo, a red je počeo predstavljati značajnu silu na Bliskom istoku. Vitezovi reda jasno su se pokazali na terenu, borili su se, i pješice i na konjima. Vitezovi su bili odjeveni u crne haljine s velikim bijelim križevima.
Od sredine 12. stoljeća unutar reda postoji podjela na braću vitezove (ratnike) i braću liječnike (brinu bolesnih i siromašnih). Red hospitalaca nije bio podređen nikome osim papi i imao je mnoge privilegije, uključujući oslobađanje od plaćanja desetine u korist crkve i pravo posjedovanja zemlje.
Hospitalci u Svetoj zemlji bavili su se izgradnjom utvrda, pa su posjedovali sedam velikih tvrđava. Najmoćnija utvrda hospitalaca bila je utvrda Krak des Chevaliers, koju nikada nisu uspjeli zauzeti u borbi. Neosvojiva tvrđava uspjela je zauzeti samo jednom, i to samo zahvaljujući prijevari.
Nakon što je Jeruzalem pao, Hospitalci su svoje utočište našli u okrugu Tripoli, a potom i na otoku Cipru, gdje je stvoreno ciparsko kraljevstvo križara. Nakon što su templari raspušteni, hospitalci su dobili dio svog posjeda.
templari
Vitezovi templari osnovani su 1119. godine, ubrzo nakon Prvog križarskog rata. Jeruzalemski kralj Balduin dao im je sobu unutar zidina jeruzalemskog hrama, gdje su postavili svoje sjedište. Godine 1139. papa daje vitezovima reda svoje pokroviteljstvo i neke privilegije. Vitezovi templari bili su oslobođeni plaćanja poreza, slušali su samo papu i dobivali zemlju na korištenje.
Vitezovi templari borili su se u bijelim haljinama s crvenim križem. Borili su se i na konjima i pješke. Vitezovi reda imali su štitonoše. Pješak je ratnik bio naoružan dugim mačem i štitom, dok je konjanik koristio i koplje, štit i mač.
Svoje vojničke talente pokazali su u bici kod Ramle, gdje su križarske trupe uspjele poraziti snage Saladina.
Templari su bili moćna sila u Europi, a posebno u Engleskoj, jer je njihov gospodar imao mjesto u parlamentu.
Godine 1187. Saladinove snage pobjeđuju vitezovi templari i mnogi od njih su zarobljeni. Vjeruje se da je majstor reda prešao na islam i zamijenio svoj život za život svojih vitezova – zarobljeni vitezovi templari su pogubljeni.
Brzo se oporavljajući od poraza, 1191. templari zauzimaju Aktivno sudjelovanje u zauzeću Acre. Kada su križari 1199. ponovno zauzeli Jeruzalem, templari masakriraju mnoge muslimanske civile u gradu.
Templari se ponašaju prilično okrutno, čak i sa svojom braćom. Oni tjeraju vitezove Hospitalce i Teutonce iz Acre. Mnogi hospitalci i Teutonci su ubijeni i zarobljeni.
Godine 1291. templari su bili prisiljeni napustiti Akru i druge gradove Svete zemlje, jer se nisu mogli oduprijeti naletu muslimana.
Templari su bili vrlo bogati, budući da je osnova njihovog djelovanja bilo gospodarstvo, a ne boreći se. Štitili su trgovačke putove, davali zajmove, primali donacije i bavili se lihvarstvom. Osim toga, red je posjedovao ogromne zemljišne parcele.
Poput hospitalaca, templari se bave izgradnjom tvrđava i cesta. U Svetoj zemlji posjedovali su osamnaest velikih dvoraca. Templari su postali najveći bankari u Europi.
Početkom četrnaestog stoljeća pripadnici viteškog reda templara podliježu masovnim uhićenjima i pogubljenjima. Optuženi su za bogohuljenje, razvrat, odricanje od Krista i druge grijehe. Godine 1312. red je službeno raspušten.
Drugi viteški redovi srednjeg vijeka
Manje utjecajni bili su Teutonski red, Red Svetog groba, Red Santiago, Red Kristov i drugi.
nastajanje viteškim redovima, zbog pojave križarskih ratova u XII-XIII stoljeću. Takve su organizacije bile zajednice vojnih osoba i katoličkih redovnika. Ideologija redova bila je povezana s obračunom nevjernika, pagana, razbojnika, heretika, muslimana i drugih, kako su smatrali bezbožnim krivovjerjima. Vitezovi takvih redova bili su na strani inkvizicije i borili su se protiv vještica. U planovima zapovijedi postojale su stalne borbe i prepadi u Svetu zemlju, Osmansko Carstvo, Španjolsku, Litvu, Estoniju, Prusku, pa čak i Rusiju. U ovim zemljama njihova je potreba bila uvesti katolicizam pravoslavnim vjernicima, ili silom zbaciti muslimansku dominaciju.
Mnogi viteški redovi, pod utjecajem stalne državne potpore, postali su bogati i dominantni. Na raspolaganju su im bili zemlja, seljački rad, ekonomija i politika.
Na čelu viteškog reda bio je veliki majstor ili veliki majstor. Njegovo vodstvo imenovao je katolički papa. Gospodar je davao upute poglavarima, zapovjednicima i maršalima. Poglavari su bili podređeni pokrajinskim odjelima redova. Maršali su bili zaduženi za financijske poslove. Zapovjednici su izvršavali naredbe dvoraca i tvrđava. Dobrovoljci koji su se tek pridružili redovima zvali su se neofiti. Svaki pridošlica prošao je obred prijelaza. Služiti u viteškom redu smatralo se časnim i prestižnim. Herojska djela su jako cijenili njihovi navijači.
Ukupno je bilo oko 19 viteških redova. Najpoznatiji od njih su Red vitezova templara, Red hospitalaca i Teutonski red. Toliko su poznati da se o njima do danas stvaraju legende, pišu se knjige, snimaju filmovi i programiraju igre.
Warband
Warband bila njemačka, viteška zajednica s duhovnom ideologijom, koja je nastala na kraju 12. stoljeće.
Prema jednoj verziji, osnivač reda bio je plemeniti vojvoda Friedricha od Švapske 19. studenog 1190. godine. Tijekom tog razdoblja zarobio je jutarska tvrđava u Izrael, gdje su mu gosti bolnice našli stalni dom. Prema drugoj verziji, u trenutku kada su Teutonci zauzeli Acre, organizirana je bolnica. U konačnici, Fridrik ga je preobrazio u duhovni viteški red na čelu sa duhovnikom Conradom. NA 1198 zajednica vitezova konačno je odobrena pod imenom duhovni viteški red. Na svečani događaj stigle su mnoge duhovne ličnosti templara i hospitalaca, kao i svećenstvo iz Jeruzalema.
Glavni cilj Teutonskog reda bio je zaštita mjesnih vitezova, liječenje bolesnika i borba protiv heretika, koji su svojim djelovanjem proturječili postulatima Katoličke crkve. Najvažniji vođe njemačke zajednice bili su rimski papa i car Svetog rimskog carstva.
NA 1212-1220 (prikaz, stručni).. Teutonski red je preseljen iz Izrael u Njemačku
, u gradu Eschenbach, koji je pripadao zemljama Bavarske. Takva inicijativa došla je do grofa Boppa von Wertheima i on je svoju ideju s dopuštenjem crkve pretvorio u stvarnost. Sada se duhovni i viteški red s pravom smatra njemačkim.
U isto vrijeme, uspjeh viteškog reda počeo je donositi veliko obogaćenje i slavu. Takva zasluga ne bi mogla bez Velikog majstora Hermanna von Salze. U zapadnim državama počinju se pojavljivati mnogi obožavatelji Teutonaca, koji žele iskoristiti moćnu snagu i vojnu moć njemačkih vitezova. Tako, Ugarski kralj Andrija II obratio se za pomoć Teutonskom redu za potporu u borbi protiv Polovca. Zahvaljujući tome, njemački su vojnici dobili autonomiju u zemljama Burzenlanda, jugoistočne Transilvanije. Ovdje su Teutonci izgradili 5 poznatih dvoraca: Schwarzenburg, Marienburg, Kreuzburg, Kronstadt i Rosenau. S takvom zaštitnom potporom i potporom čišćenje Kumana odvijalo se ubrzanim tempom. Godine 1225. mađarsko plemstvo i njihov kralj pokazali su snažnu zavist prema Teutonskom redu. To je dovelo do brojnih deložacija iz Mađarske, ostao je samo mali dio Nijemaca koji su se pridružili Saksoncima.
Teutonski red bio je uključen u borbu protiv pruskih pogana u 1217 koji je počeo osvajati poljske zemlje. knez Poljske Konrad Mazowiecki, zatražio pomoć od Teutonskih vitezova, zauzvrat obećavajući okupirane zemlje, kao i gradove Kulm i Dobryn. Sfera utjecaja započela je u 1232
kada je podignuta prva tvrđava u blizini rijeke Visle. Ovo opravdanje označilo je početak izgradnje grada Thorn. Nakon toga počeli su se podizati brojni dvorci u sjevernim područjima Poljske. To uključuje: Velun, Kandau, Durben, Velau, Tilsit, Ragnit, Georgenburg, Marienwerder, Barga i slavni Königsberg. Pruska vojska bila je veća od teutonske, ali Nijemci su se lukavo borili s malim odredima i namamili mnoge na svoju stranu. Tako je Teutonski red uspio izvojevati pobjede nad njima, čak i unatoč pomoći neprijatelja iz Litavaca i primorja.
Teutonci su također napali ruske zemlje, iskoristivši trenutak njihovog slabljenja od mongolskih tlačitelja. Okupljanje ujedinjene vojske Baltik i danski križari, a također inspiriran uputama katoličkog pape, njemački je red napao Pskov posjedi Rusije i zarobljen selo Izborsk. Pskov je dugo bio pod opsadom, a kasnije je konačno zarobljen. Razlog tome bila je izdaja mnogih ruskih stanovnika ove regije. NA Novgorod zemlje, križari su izgradili tvrđavu Koporye
. ruski suveren Aleksandar Nevski, tijekom borbi oslobodio je ovu tvrđavu. I na kraju, udruživši se s Vladimirskim pojačanjem, vratio je Pskov Rusiji u odlučujućoj Bitka na ledu 5. travnja 1242. godine na Jezero Peipus. Teutonske trupe su poražene. Odlučujući poraz prisilio je red da napusti ruske zemlje.
U konačnici je Teutonski red počeo slabiti i značajno gubiti svoju moć. Trajni utjecaj Njemački osvajači, agresivno postavljeni Litva i Poljska protiv naredbe . poljska vojska i litavska kneževina natjerao Teutonce da pretrpe poraz u bitci kod Grunwalda 15. srpnja 1410. godine. Polovica vojske Teutonskog reda je uništeno, zarobljeno, a glavni generali ubijeni.
Orden Calatrava
Orden Calatrava bio je prvi viteški i katolički red Španjolske iz XII stoljeća. Red su osnovali cistercitski redovnici u Kastilji godine 1157. I u 1164, red je službeno utvrdio papa Aleksandar III. Samo ime " Calatrava" potječe od imena maurskog dvorca, koji se nalazi u zemljama Kastilje i držao ga je u bitkama kralj Alphonse VII u 1147. Neprijatelji su neprestano zadirali u postojeći dvorac. Isprva su ga branili templari, a kasnije na inzistiranje sv Abbe Raymond, u pomoć su priskočili samostanski vitezovi seljačkog podrijetla na čelu s c Diego Velasquez. Nakon stalnih okršaja s neprijateljima, Orden Calatrava dobio novo rođenje u 1157 pod vodstvom kralja Alphonsa.
Kasnije, poslije 1163 utjecaj reda se znatno proširio, što je omogućilo izvođenje napadačkih napada. Mnogi vitezovi nisu voljeli novu militarizaciju i napustili su zajednicu. Nova pravila uvrštena su u disciplinski raspored. Ratnici su morali ići u krevet u viteškim oklopima i nositi bijelo platno, sa simbolom cvijeta u obliku križa u obliku crvenog ljiljana.
U Redu Calatrava organiziran je niz vojnih pohoda s uspješnim borbenim naletima. Kralj Kastilje nagradio je vitezove, gdje je pobjednička slava zagrijala vojnike da služe Aragonu. No, nakon slavnih pobjeda, uslijedio je niz poraza. Nepomirljivo neprijateljstvo s Maurima iz Afrike natjeralo je ratnike reda da predaju svoje položaje i tvrđavu Calatrava u 1195. Nakon toga, red je počeo gomilati nove snage u novom, izgrađenom Dvorac Salvatierre
. Tamo su pozvani novi ratnici. Ali u 1211 a ovaj je dvorac razorno pao pred Maurima. Da bi se izgubljena Calatrava vratila vitezovima, pomogao je križarski rat 1212. Pod takvim pritiskom Mauri su oslabili i njihova je dominacija izgubila na značaju. Red Calatrava je iz sigurnosnih razloga preselio svoju rezidenciju na novo mjesto. Udaljenost od stare lokacije bila je oko 8 milja. Pod novim utjecajem organizirana su 2 nova reda: Alcantara i Avisa.
U XIII stoljeću Red Calatrava je postao jak i moćan. U vojnim angažmanima, zajednica je mogla postaviti ogroman broj vitezova. No daljnje bogatstvo i moć prisilili su ga da pokaže zavist kraljevskog plemstva i izazove nove sukobe.
Red Avis
Pojava je zbog zajednica Calatravas kada su bivši članovi u vrijeme križarskog rata 1212, za pouzdanost organiziran u novim zemljama, portugalski red Avis za zaštitu od Maura. U interesu kraljeva pojavila se ideja da se vitezovi križari zadrže u službi kako bi se suprotstavili nevjernicima. Templari, koji su prije živjeli u portugalskim zemljama, imali su ogroman utjecaj na Red Avis. NA 1166 viteške zajednice, uspješno je pušten istočni grad Evora. U čast tako značajnog događaja, suveren je vodstvu reda predstavio postojeće zemlje. NA 15. stoljeća, Kraljevsko vijeće Portugala, organiziralo je kampanju u sjevernoj Africi. Prvi vođa Avisa, postao je Pedro Afonso. Dvorac Avis postao je glavni centar reda. Ovdje su donesene važne odluke i duhovni statuti. U konačnici, vitezovi Reda Avis postali su potpuni zemljoposjednici sa svojim kolonijama. Portugalski red je stekao financijsku moć, što im je omogućilo upravljanje političkim i gospodarskim odlukama.
Orden Santiaga
Orden Santiaga bio španjolski viteški red, koji je nastao otprilike god 1160. Riječ "Santiago" dobila je ime po svecu zaštitniku Španjolske. Glavna zadaća reda bila je zaštititi put hodočasnika do odaja apostola Jakova. Naredba je nastala u dva grada odjednom, Leon i Cuenca. Ove dvije urbane zemlje međusobno su se natjecale, preuzimajući tako dominantan utjecaj u svoje ruke. Ali nakon njihova ujedinjenja od strane kastiljanskog kralja Ferdinand III, problem je uspješno riješen. Naredba je prebačena u grad Cuenca.
Za razliku od drugih viteških zajednica i Calatrave, Santiagova rutina bila je mnogo mekša od ostalih. Svi članovi reda imali su pravo vjenčanja. Zbog toga je Red Santiaga bio mnogo veći po broju stanovnika i po svom proporcionalnom volumenu. Imao je 2 grada, više od stotinu sela i 5 samostana.
Broj vojnika bio je 400 konjanika i 1000 pješaka vitezova. Red Santiaga aktivno je sudjelovao u borbama s muslimanima i križarskim ratovima. Povelja je zahtijevala od pridošlica, prije stupanja u redove vojnika, da služe kao veslači šest mjeseci. Svi preci ovog križara morali su biti plemenite i plemenite krvi.
Voditelji reda su se stalno mijenjali u druge. Kroz nekoliko stoljeća promijenilo se 40 majstora. Cijeli 15. stoljeća, prošao u prvenstvu za desničarski utjecaj na poredak.
Orden Svetog Lazara
Orden Svetog Lazara nastao u Palestini pod utjecajem križara i hospitalaca u 1098. U početku je zajednica bila bolnica za posjetitelje. U njezinim odajama primani su vitezovi koji su bili bolesni od gube. Kasnije je evoluirao u moćan, paravojni vojni red. Sadržavao je grčku ideologiju, koja je bila odgovorna za duhovne odluke. Lazarev simbol bio je zeleni križ na bijeloj podlozi. Takva se slika nanosila na grbove i na odjeću od lake tvari. Na samom početku povijesnog razdoblja, Lazarev red nije bio priznat od crkvenog vrha i smatrao se neslužbeno postojećim.
"Sveti Lazar"sudjelovao u neprijateljstvima protiv muslimana u Jeruzalemu. To je bilo razdoblje Trećeg križarskog rata u 1187. I u 1244 Lazarev red je izgubio bitku u Phorbiašto se dogodilo 17. listopada. Takav poraz završio je protjerivanjem vitezova iz Palestine. Red je prebačen u Francusku, gdje se počeo baviti medicinom.
NA 1517. godine došlo je do sjedinjenja zajednice s redovima Svetog Mauricijusa. Unatoč tome, Lazarev red je i dalje postojao.
Red Montegaudija
Red Montegaudijašpanjolski je viteški red koji je osnovao grof Rodrigo Alvarez u 1172. Ovaj osnivač bio je član Reda Santiaga. Ime Montegaudio sudionici su dali u čast brda s kojeg su križari otkrili Jeruzalem. Tako je na ovom brdu podignuta utvrda, a ubrzo je formiran i sam red. NA 1180 zajednica je službeno priznala crkveno vodstvo i katoličkog papu Aleksandar III. Simbolika Montegaudija bio je crveno-bijeli križ, koji je bio napola obojan. Nosio se na svim atributima opreme, uključujući i odjeću od bijele tvari. Svi članovi zajednice vodili su otuđen način života. Njihova rutina bila je slična onoj kod cistercita.
NA 1187 mnogi pripadnici reda Montegaudio sudjelovali su u krvavoj bitci kod Hattina s muslimanskim vojskama. Ishod dvoboja završio je potpunim porazom Montegaudija, gdje je većina vitezova stradala. Preživjeli su se sklonili u Aragon. Ovdje, unutra 1188, u grad Teruel, članovi nekadašnje viteške zajednice organizirali su med bolnica Sveti Otkupitelju.
NA 1196, red Montegaudio je raspušten zbog nedostatka vitezova za popunu redova. Bivši članovi udružili su se s templari
i sa Orden Calatrava
.
Red mača
Red mača godine bio njemački, viteški red s katoličkom ideologijom 1202 redovnik Teodorik. Obnašao je i dužnost biskupskog zamjenika Albert Buxhoeveden iz Latvije, koji je propovijedao u Livoniji. Naredbu je službeno odobrila Katolička crkva u 1210. Glavni simbolički uzorak bio je crveni križ naslikan preko grimiznog mača na bijeloj pozadini.
Mačevaoci su poslušali vodstvo biskupa. Sve radnje provedene su samo uz njegovo odobrenje. Cijela rutina bila je podržana poveljom templara. Zajednica reda bila je podijeljena na vitezove, svećenike i službenike. Vitezovi su bili potomci sitnih feudalaca. Zaposlenici su se regrutirali od običnih građana koji su postali štitonoše, sluge, glasnici i zanatlije. ovladati; majstorski stajao na čelu reda, i poglavlje rješavala važne stvari.
Kao i u svim drugim redovima, na okupiranim su se područjima gradili i utvrđivali dvorci. Većina okupiranih zemalja prešla je pod vlast reda. Ostatak je dao biskupu.
Red mačonoša bio je u neprijateljstvu s Litvom i Semigalcima. Obje strane su vodile vojne pohode jedna protiv druge. Na strani Litavaca često su sudjelovali i ruski knezovi. NA veljače 1236 odvijao križarski rat protiv Litve, što je završilo potpunim porazom reda i ubojstvom magistarski Volguin von Namburg. Ostaci mačevalaca pridružili su se Teutonskom redu 12. svibnja 1237. godine.
Dobrinski red
Dobrinski red Poljska, organizirana je kao obrana od pruskih invazija. Njegovi osnivači su poljski knezovi i biskupi koji su željeli stvoriti prototip Teutonskog reda. 1222, značajan datum njegovog nastanka. Simbolika zajednice bila je vrlo slična mačevaocima. Rutina i disciplina bili su baš kao oni i vitezovi templari.
Isti crveni mač bio je vidljiv na slikama, ali samo za mjesto križa primijenjena je grimizna zvijezda. Obilježila je Isusovo obraćenje poganima. Crtež se mogao vidjeti na svim viteškim rekvizitima ove zajednice.
Narudžba angažirana 1500 njemačkih vitezova za njegovu pratnju, koja se okupila u poljskom gradu Dobrynya. Na čelu" dobrinichi" ustao Konrad Mazowiecki.
Slava i podvizi Dobrinskog reda bili su neuspješni. Zajednica je postojala oko 20 godina i samo u 1233, u bitci za Sirgun vitezovi su se istaknuli porazom 1000+ Prusa. Nadalje, red se ujedinio s Teutoncima, uz dobru volju pape. Kasnije, u 1237 Konrad Mazowiecki želio je ponovno sastaviti Dobrinski red u poljskom dvorcu Dorogichin, ali Danil Galitsky razbio ih. Konačni prestanak postojanja dogodio se u XIV stoljeće kada su umrli apsolutno svi vođe reda.
Red Montesa
Red Montesa bio španjolski, viteški red, koji je nastao god XIV stoljeće. Organizirana je 1317. u Aragonu. Nastavio je ideologiju templara i otprilike promatrao tradiciju križara. Španjolskoj kruni bila je prijeko potrebna zaštita od Maura s juga, pa je uvijek rado podržavala sljedbenike templara. Novi dekret katoličkog pape 1312, koji je ugnjetavao prava templara, obvezao ih je da pređu u redove ovog Montesinog reda iz zapovjedništva kralj Sicilije Jaime II.
Red je dobio ime po tvrđavi Sveti Juraj u Montesu. Ovdje se prvi put školovao. NA 1400 spojio s redom San Jorge de Alfama, povećanje postojeća sila dvaput. NA 1587španjolsko kraljevstvo podredilo je Montesinu imovinu i red je postao ovisan o njemu. Ovakvo stanje nastavilo se sve do 19. stoljeća sve dok Španjolska nije zaplijenila sav posjed viteške zajednice.
Kristov red
Kristov red bio viteški red u Portugalu, koji je nastavio zanat templara. NA 1318 Portugalski danski kralj, službeno prihvatio i uspostavio ovu zajednicu. Svi članovi reda dobili su od pape Ivana dominantne zemlje i dvorac Tomar
. Ova kamena obrana izdržala je strašan napad zaraćenih Maura.
NA 1312 pokazalo se da je red raspušten, a mnogim plemićkim vođama ova situacija nije odgovarala. NA 1318 Kralj Danski okuplja sve bivše vitezove u novu zajednicu pod nazivom "Kristova milicija". Novi dvorac postao je mjesto stanovanja Castro Marim
južno od Algarvea. Nakon turbulentnog vremena u borbama s Maurima, vitezovi su ponovno bili u opasnosti od raspada. Princ Henry uspostavio je red protiv vladara Maroka, kako bi naplatio naknade od afričkih proizvoda za obnovu dvorca Tomar.
Mnogi članovi reda sudjelovali su u pomorskim putovanjima, uključujući Vasco da Gama. Na jedrima brodova vijorili su se simboli reda, u obliku velikog, grimiznog križa. Neki članovi reda počeli su proturječiti pravilima i propisima povezanim s celibatom. Stoga je papa Alexander Borzhd morao napraviti značajne promjene u unutarnjoj rutini discipline, u korist njezinih sudionika.
Kralj Manuel se oslanjao na stalnu potporu reda i u konačnici je ta ovisnost dovela do oduzimanja crkvene imovine u korist države. Konačni prijelaz Kristova reda iz crkvenog utjecaja u kraljevstvo dogodio se u 1789. godine.
Orden Svetog groba jeruzalemskog
Temelj ovog reda je Gottfried od Bouillona. Ovaj slavni vođa, predvodio Prvi križarski rat, a nakon njegovog završetka stvorio zajednicu u 1113 s blagoslovom Papa. Gottfried je imao sjajnu priliku preuzeti predloženu vlast u svoje ruke nad vladavinom Jeruzalemskog kraljevstva. No, viteško plemenito raspoloženje odabralo je put odricanja od prijestolja, birajući pritom status glavnog branitelja Groba Gospodnjeg.
Glavni cilj svih članova reda bio je zaštititi kršćanske hodočasnike od agresivnih stranaca i širiti vjeru u zemaljskim područjima Palestine. Mnogi su hodočasnici na kraju donijeli odluku da se pridruže viteškoj zajednici. Popunu u redovima svetih ratnika mogli su izvršiti plaćenici iz Palestine.
NA 1496. godine Red Groba Svetoga Gospodnji Jeruzalem je prebačen iz Jeruzalem u Rim. Ova pozicija pridonijela je vođenju zajednice Papa Aleksandar IV kao Veliki majstor.
Orden Svetog Jurja
Orden Svetog Jurja je viteški red Mađarska koju je stvorio kralj Carl Robert godine 1326. Razlog za stvaranje takvog poretka bilo je jačanje položaja kralja kojemu je prijetila mađarska aristokracija. Cijeli se nered pretvorio u oružane sukobe između pravog suverena i baruna. U ovoj borbi Carl Robert Morao sam se nepokolebljivo držati svog titularnog položaja, u koji je zadirala plemstvo treće strane. Mnogi plemići podržavali su kralja i njegove stavove.
Pokazni događaj kojim je obilježen službeni početak otvaranja reda bio je natjecateljski turnir. Broj vitezova sv. Jurja nije prelazio 50. Zakleli su se da će vjerno služiti svome kralju, štititi crkveni zanat od heretika i pogana, a također i štititi slabe od podlih neprijatelja i osvajača. Novi ratnici primani su samo uz suglasnost svih članova zajednice. Red, za razliku od mnogih, nije imao velikog majstora. No, Sveti Juraj je imao kancelara, kao i svjetovnog i duhovnog suca.
Simbolika reda bio je crveni štit s bijelim dvostrukim križem.
