Враження від першої зустрічі з буніним мініатюрою. «Головне враження від темних алей. Інші твори з цього твору

Твоя праця переживе тебе, поет,

Переживуть творця його творіння,

Живого не втратить висловлювання

З тебе колись списаний портрет.

І. Бунін

Я люблю та ціную творчість Івана Олексійовича Буніна, першого російського письменника – лауреата Нобелівської премії. Але особливо мені близький і зрозумілий як поет. Краса, смерть, любов, розлука – всі ці вічні теми отримали зворушливе і просвітлене втілення у віршах Буніна. Його вірші - це пристрасний потяг до досконалості, на щастя землі.

Я десь читав, що Бунін мріяв стати другим Пушкіним чи Жуковським. У вірші “Епітафія”, мій погляд, чітко видно традиційна духовна зв'язок Буніна з цими великими майстрами вірша:

Тут, у тиші цвинтарної алеї,

Де тільки вітер віє у півсні,

Все говорить про щастя та весну.

Сонет кохання на старому мавзолеї

Звучить безсмертним смутком про мене,

А небеса синіють уздовж алеї.

За філософською насиченістю цей вірш Буніна народиться з найкращими зразками філософської лірикиЖуковського, Пушкіна, Лермонтова та Баратинського.

Особливе місце у поезії Буніна займає опис рідної природи. Дуже точно, мені здається, помітив особливість Буніна-живописця М. Горький: “Коли я писатиму про вашу книгу віршів, я, між іншим, порівнюватиму вас з Левітаном”. Подобається мені, як озвався про такого Буніна Г. Адамович: "... один з останніх променів якогось чудового російського дня".

Дивне почуття краси природи та людської душі І. Бунін виніс зі свого дитинства, яке пройшло серед орловських лісів та полів. Картини та сюжети цього казково гарного російського краю увійшли до багатьох його віршів та прози. Навіть коли у віршах Буніна немає людини, його спорідненість з пейзажем чітко відчувається:

Тепло та вологий блиск.

Запахли медом жита,

На сонці оксамитом пшениці відливають,

І в зелені гілок, у березах біля межі,

Безтурботно іволги базікають.

Вже ранніх віршах Буніна проявилися характерні риси його поетичного стилю: чіткість і простота сюжетів, барвисті епітети, щемливе ліричне почуття. Бунін, як чарівник, заворожує свого читача, вражаючи його уяву злиттям людської душі та природи:

Он веселка... Весело жити.

І весело думати про небо,

Про сонце, про хліб, що зріє.

І щастям простим дорожити...

Поет звертає увагу читача те що, повз що він міг безтурботно пройти, не помітивши:

Про щастя ми завжди лише згадуємо.

А щастя всюди. Можливо, воно -

Ось цей сад осінній за сараєм

І чисте повітря, що ллється у вікно.

Уважно вдивляється Бунін сьогодні і минуле Росії. Підсумком його філософської лірики стають ознаки стислості існування на землі. Людина і космос притягують її уяву, народжують сміливі думки:

Сідаю на камінь теплого балкону.

Він осяяний могильно, - бліде світло

Візьме від зірок. Не чутно навіть дзвону

Нічних цикад... Так, у світі життя немає.

Є тільки Бог над гірськими вогнями,

Є тільки він, незліченний, старий днями.

На мою думку, здатність поєднувати у своїй свідомості звичайне і високе - відмінна риса великого таланту.

Як і будь-який російський поет, Бунін не минув у творчості мотивів самотності, ностальгічних настроїв. Мабуть, наша батьківщина така простора і сумна у своєму майже космічному пейзажі, що хворобливі почуття самотності в майбутньому, минулому та сьогоденні відвідують російських поетів незалежно від зовнішніх впливів. Я думаю, що і без еміграції, з усіма її чуттєвими символами, Бунін був би сумно закоханий у своє “самотність” серед “російського космосу”. Фізична розлука з батьківщиною лише оформила ці почуття:

Золоте нерухоме світло

До ліжка ліг.

Нікого в підмісячній немає,

Тільки я та Бог.

Знає тільки він мою

Мертвий сум,

Те, що я від усіх тану...

Холод, блиск, містраль.

Але й на еміграції поет зберіг свій чудовий - бунінський - російську мову, глибоку повагу до рідного слова. У поезії Бунін завжди і скрізь цінував філософську наповненість, ясність та шляхетність устремлінь.

Відомо, що в Останніми рокамижиття Бунін майже писав віршів, зате його проза ставала дедалі поетичне. Високою поезією просякнуті такі його прозові речі, як “Ліка”, “ сонячний удар”, “Життя Арсеньєва”. У "Життя Арсеньєва", на мою думку, увійшли всі поетичні світовідчуття Буніна, тому про цей твор і кажуть, що воно написане ніби про що. Насправді – це пристрасне бажання Буніна вилити свою душу, розповісти своє життя, те, що довелося йому побачити у цьому світі кохання, ненависті та розлуки. Завдання – явно поетичне.

І все ж таки найголовніше місце в поетичній творчості Буніна займає тема Батьківщини:

Безбарвний запах чистий - чекай до півночі морозу.

І солов'ї всю ніч співають із теплих гнізд

У дурмані блакитним димним гною,

У срібному пилу туманно-яскравих зірок.

Поети завжди трішечки гарячіше і пристрасніше борються за множення духовних цінностей свого народу і взагалі людства, тому Бунін для мене насамперед поет, який займає своє гідне місце у російській класичній поезії.

Урок літератури в 11 класіПідготувала вчитель російської мови та літератури Матвєєва Валентина Геннадіївна ГКОУ ВО кадетська школа-інтернат «Кадетський корпус» ім. Д.М.Пожарського
Тема. Поетичний світ І.А. Буніна у вірші «Забутий фонтан». Формування вміння працювати з ліричним твором через аналіз вірша «Забутий фонтан». Завдання. 1.Повторити план аналізу ліричного твору. 2.Розкрити поетичний світ І. Буніна у вірші «Забутий фонтан». 3.Формувати образну мову учнів. 4. Розвивати уяву, творчі здібностіучнів. Обладнання: Вірш «Забутий фонтан», портрет І. Буніна. Епіграфи: Письменник мислить образами. І.А. Бунін Реальність - ... тільки те, що відчуваю І. А. Бунін

Теза: «Зберігайте, цінуйте, розгляньте».


Хід уроку.

1. Організаційно-мотиваційний етап. Мета: налаштувати учнів на навчальну діяльністьта тему уроку. Читання епіграфів та усвідомлення сенсу висловлювань І.Буніна.

2.Чим же запам'ятався вам Бунін як і письменник?

Учні діляться враженнями від першої зустрічі з Буніним, зачитують мініатюри, підготовлені вдома.

3. Вступне слововчителі.

– Хто з вас колись пробував писати оповідання чи вірші? Поділіться своїми відчуттями.

– Що таке, на вашу думку, письменницька праця? Розвага? Робота?

Ось як про роботу Буніна згадував його племінник, літератор Пушешников.

Витяги з його щоденника свідчать, наскільки вимогливим був письменник до себе.

«Я, мабуть, все-таки народжений поетом, – наводить Пушешников слова Буніна... – Мені хочеться писати без будь-якої форми, не узгоджуючись з жодними літературними прийомами. Але яке борошно, яке неймовірне страждання літературне мистецтво! Я починаю писати, кажу найпростішу фразу, але раптом згадую, що подібну до цієї фрази сказав чи Лермонтов, чи Тургенєв... Іноді за весь ранок я в силах, і то з пекельними муками, написати всього кілька рядків».

Згадував Пушешников слова, сказані йому Буніним, коли вони гуляли лісовою просікою: «Ось, наприклад, як сказати про всю цю красу, як передати ці фарби, за цим жовтим лісом дуби, їх колір, від якого змінюється забарвлення неба. Це справжня мука! Я приходжу до відчаю, що не можу цього запам'ятати. Я відчуваю каламутність думки, тяжкість та слабкість у тілі. Пишу, від утоми течуть сльози. Яке борошно наше письменницьке ремесло... У нашому ремеслі жахливо те, що розум повертається на старі дороги... А яке борошно знайти звук, мелодію оповідання – звук, який визначає все таке! Поки я не знайду цей звук, не можу писати».

Слова вчителя. Бунін розвиває думку про те, що «поезія – це щоденна праця»: «Писати вірші треба щодня, подібно до того, як скрипаль або піаніст неодмінно повинен щодня по кілька годин грати на своєму інструменті. А що писати? Про що завгодно. Якщо у вас у даний часнемає жодної теми, ідеї, пишіть просто про все, що побачите ... Кожен предмет з тих, які оточують вас, кожне ваше почуття є темою для вірша. Прислухайтеся до своїх почуттів, спостерігайте навколишній світ і пишіть... Будьте в мистецтві незалежні. Цьому можна навчитися. І тоді перед вами відкриється невичерпний світ справжньої поезії. Вам стане легше дихати. У світ справжньої поезії Буніна належить увійти і нам. 4. Читання вірша «Забутий фонтан». Звучить музика Шопена Розсипався палац з бурштину, - З краю в край прозирає алея до будинку. Холодне дихання вересня Розносить вітер по порожньому саду. Він замітає листям фонтан, Здіймає їх, раптово налітаючи, І, мов птахів перелякана зграя, Кружать вони серед порожніх полян. Деколи до фонтану дівчина приходить, Влача по листі спущену шаль, І довго очей з нього не зводить. В її обличчі - застигла смуток, Цілими днями вона, як примара, бродить, А дні біжать ... Їм нікого не шкода.

5. Лінгвістичний аналізвірші "Забутий фонтан".

Ваше перше враження від сонета І.А.Буніна? (Захоплення, вразило диво замальовки, краса картини, музичність, наспівність. Краса, дзвінка, казкова, охоплює нас із перших рядків вірша: «Розсипався чертог із бурштину…»).

Що ви уявляєте за слова чертог? (При слові чертог уявляєш пишну, чудову будівлю, палац.)

Слово вчителя. Ми звикли до словосполучення «царський палац», а тут бурштиновий. Це не тільки чудовіше, а й рідніше, ближче, бо це-милий осінній ліс, сад, де бродить дівчина, де любимо тинятися і ми. Дуже красиво, але чому виникає легкий смуток? (Чортос розсипався, і панує «холодне дихання вересня» у порожньому саду. Краса під ногами. І алея вже не ласкаво-затишна, а «протягається». Вітер сумний).

З чим порівнюється листя? (З «зляканою» зграєю птахів)

Скажіть, чому ще сум? (від порожнього, притихлого фонтану)

Яким бачимо фонтан влітку? (Це кришталеві бризки, що веселкою переливаються на сонці. Він манив до себе, дарував радість, веселість, насолоду).

Ця невідповідність осіннього сумовитого фонтану з літнім спогадом про нього також викликає смуток.

Крім дівчини, героєм цього вірша є ще вітер та час. Розкажіть про них

Вітер і сумний, і грайливий, дбайливий і клопіткий, і навіть добрий. Він ніби розуміє наш смуток, і ось перед нами бурштинові бризки від листя, яке він здіймає, «раптово налітаючи». Але це триває лише одну мить, і, «точно птахів перелякана зграя», покидають вони забутий фонтан.

А час суворий і навіть безжальний.

Як змінюється настрій під час читання сонета? Чому? Легкий сум, навіяний восени, переходить у гіркий, пекучий смуток, коли «до фонтану дівчина приходить».

На кого схожа дівчина? Чому? Вона схожа на тінь, привид: її залишили веселощі, щастя; тільки застигла пам'ять про кохання, пам'ять, у якій збереглося щось дороге, пов'язане з цим фонтаном: «І довго очей з нього не зводить».

Які асоціації виникають у вас? Забутий фонтан – забуте кохання. «Холодне дихання вересня» - і холод у душі самотньої, мабуть, покинутої закоханої… Чорто з бурштину розсипався – щастя дівчини пішло.

Яка виразна деталь допомагає зрозуміти безмірність страждання ліричної героїні? «Влача по листі спущену шаль…» Біль і страждання в її душі такі великі, що вони скували її, вона не помічає холоду, а може у неї немає навіть сил накинути шаль, що впала на плечі…

Так, рана її така глибока, що час не владний над нею. Час, який, за приказкою, найкращий лікар, тут – безжально: «А дні тікають… Їм нікого не шкода».

6. Підбиття підсумків.

Мотив безжально-трагічного часу, світу, у якому живе людина, вплетений у дивно-казкову картину природи. Краса саду, навіть порожнього, пронизливої ​​алеї, фонтану з бурштиновими бризками осіннього листя- Як золота оправа, що обрамляє дорогоцінне почуття - любов і її вічну сумну супутницю - розлуку.

Любовна лірикаБуніна невелика кількісно. Вона відображає сум'яті думи і почуття поета про таємницю кохання... Один із основних мотивів любовної лірики – самотність, недосяжність чи неможливість щастя. Любовна лірика Буніна – пристрасна, чуттєва, насичена жагою любові і завжди виконана трагізму, нездійснених надій, спогадів про колишню юність і минуле кохання.

7.Оцінювання учнів

8.. Завдання додому: 1. Вивчити вірш напам'ять. 2. Твір - міркування:

– Який слід у вашій душі лишила поезія Буніна? "Бунін - поет".

3. Есе на тему:

Любов у житті – нагорода чи покарання?

Чи можливе життя без кохання?

Література

1. Журнал «Література у шкільництві» № 2 1996 рік.

2.. І.А. Бунін. Ліріка

3.Література (підручник), у II частинах, за редакцією Г.І. Біленького

І.В.Шумакова, м. Курськ

Моє відкриття І.А.Буніна

(ліричне есе)

«Темні алеї»... Цю книгу, як на мене, можна по праву назвати «енциклопедією» любовних драм. Сам письменник зізнавався після виходу її у світ: «Вона говорить про трагічне і про багато ніжне і прекрасне, ─ думаю, що це найкраще і оригінальне, що я написав у житті». Це справді справедливі рядки. Хоча в багатьох розповідях у Буніна любов, про яку з такою зворушливою щирістю повідав нам письменник, без сумніву, надзвичайно трагічне, він справедливо стверджує, що будь-яка любов - це благо для людини і справжнє щастя. І не біда, що вона часом завершується розлукою, загибеллю коханої людини або трагедією. Щастя в тому, що любов була в житті, що торкнулася тебе своїм світлим крилом.

Бунін часто у своїх оповіданнях зображував, на мій погляд, аж ніяк не платонічне кохання. У нього вона чуттєва, зрима, відчутна, часом навіть романтична. І як будь-якому романтику, письменнику захотілося створити ці незабутні образи-асоціації любові: її «темні алеї»… Справді, серце завмирає, коли читаєш про кохання в різних його станах, де воно, наприклад, ледь запалюється, але ніколи не збудеться. «У Парижі»), де нудиться невпізнана («Таня»), де переходить у неймовірну пристрасть («Нічліг»), де захоплює всі душевні та духовні помисли людини («Наталі»). На жаль, у багатьох оповіданнях видно, що це Світле почуття не може тривати вічно, тому героям просто потрібно розлучитися. Найчастіше назавжди. Якщо ж цього не відбувається, то в їхнє життя може просто втручається сама доля. Тому, мабуть, так і буває: у фіналі багатьох оповідань Буніна, як правило, хтось із тих, хто любить гине. У Івана Олексійовича це цілком закономірно, бо за своє «мале» щастя герої платять так дорого. І в цьому трагічна нота сумно-реальної симфонії під назвою кохання.

Любов (за Буніном) ─ одна з самих високих форміснування людини Землі. Це така напруга людської матерії, коли нитка життя натягнута до краю, до найвищої точки напруги. Тоді вона може не витримати та порватись. Тому часто у його творах трагічний фінал. Ось у «Наталі» помирає під час передчасних пологів головна героїня. Трагічно закінчують життя, не бачачи іншого результату, герої в оповіданнях «Галя Ганська», «Зойка і Валерія», третього дня Великодня помирає у вагоні метро герой оповідання «У Парижі». Часом навіть починає здаватися, що люди приходять у цей світ кожен за своїм шматочком трагічного кохання. Але чому це раптом кохання має бути неодмінно таким? Про це я замислилась, коли читала Буніна. Про це та багато іншого. Так, книга не залишила мене байдужою. До речі. До образів. До автора.

І все ж величезне і поступово наростаюче враження від збірки - відчуття неймовірного щастя і певною мірою радість від свідомості того, що незмінно уособлюєш багатьох головних героїв саме з самим автором. Чомусь відчуваєш його спорідненість з ними, а ще з природою, описаною в оповіданнях, з часом, зображеним у них, з пам'яттю серця, яке зобразило ту чи іншу історію кохання. Виходить щоце відчуття у розумінні автора є вічним, як вічна сама природа, що породила людину.

Ще я відзначила для себе, що в розповідях Буніна бачу те, що дуже часто йде зіткнення двох позицій автора. В одній він стверджує, що кохання, як все інше на цій планеті, минає. Так навіть здається мені, ніби виразно чую його заспокійливий шепіт: «Все проходить ─ і це пройде…». В іншому - він нібито переконливо доводить, що любов - найсвітліше і велике почуття - залишається в душі людини назавжди. Ці дві позиції, ці два голоси особливо помітні, на мою думку, у великому оповіданні циклу «Темні алеї». У цьому дивовижному по красі та життєвості творі.

Як говорив потім сам письменник, поштовхом до створення оповідання «Темні алеї» стала пряма асоціація поетичних рядків із чудового вірша Миколи Огарьова (1813-1877) «Звичайна повість», написаного ним у 1842 році. Бунін згадував: «Перечитував вірші Огарьова і зупинився на відомому вірші ... Потім чомусь представилося те, чим починається моя розповідь, - осінь, негода, велика дорога, тарантас, в ньому старий військовий ... Решта все якось само собою склалося, вигадали дуже легко, несподівано, як більшість моїх оповідань». Так ось ці рядки, які і дали назву циклу, згадує у фіналі герой оповідання Микола Олексійович: «Довкола шипшина червона цвіла, стояли темних лип алеї…».

В оповіданні Івана Олексійовича Буніна «Темні алеї» перед нами ніби випадкова зустріч двох людей, котрі любили колись, понад 30 років тому: теперішнього старого офіцера і процвітаючої господині заїжджого двору. Тоді, в юності, це були молодий пан та його дворова селянка. Але минуло багато років, і ця зустріч, яка так трепетно ​​пробудила у жінки спогад про її драму, показала, як залишена, не вибачила, зради з боку чоловіка, вона продовжувала все життя любити тільки його. А чоловік, який колись «безсердечно» її покинув, тепер несподівано для себе зізнався, що він, мабуть, «минув» повз гаряче і світлое кохання, втративши таким чином «найдорожче, що мав у житті». Ця зустріч для них обох стала знаком долі. Це зустріч-покаяння, зустріч-сповідь. І розповідь, за задумом письменника, вийшла про сумне жаль безповоротно втраченого щастя…

Читаючи «Темні алеї», дедалі частіше переймаєшся відчуттям незвичайного захоплення та щастя: настільки досконалий Бунін-стиліст. Виразність, оригінальність, тонкий психологізм, дивовижна форма оповіді - все це говорить про те, що перед нами незвичайний письменник. Форми оповіді дивним чином варіюються: це може бути і розповідь від імені головного героя (оповідання «Наталі»), («Чистий понеділок»), від імені молодої жінки («Холодна осінь») або від автора – оповідача («Ночіль») .

Цикл «Темні алеї» є чудовим художнім багатством і з погляду жанрових форм. Це й оповідання-драми («Зойка і Валерія», «Руся», «Галя Ганська»), оповідання-замальовки, фрагменти («Смарагд», «Каплиця»), оповідання-перекази («Балада»), притча («Молодість» і старість»), оповідання-трагедія («Холодна осінь»). Все це підтверджує ту думку, що в роботі над циклом автор відточував свою майстерність, начебто заздалегідь знав, що доля приготує йому довге життя в літературі. Нобелівську преміюі цілком заслужене згодом щасливе зізнання на Батьківщині, у Росії.

Дивовижним чином вписався в тканину "Темних алей" оповідання "Чистий понеділок". Він був написаний у Парижі в 1938 році, де і вийшов у світ у 1946 році. Цей твір теж про кохання. Про непросте кохання. Я б навіть сказала, що про трохи дивне кохання, від якого зрештою головна героїня відмовляється.

Розповідь ведеться від імені героя, імені якого не називається. Але усією своєю істотою відчуваєш: герой та автор – одна особа. В оповіданні наш герой - це просто "Він", а його кохана - "Вона". Ймовірно, така безіменність створюється Буніним для того, щоб показати незвичайність життєвої ситуації, в якій опинився наш герой-оповідач. А може, це данина традиції? Адже в інших, якщо не в багатьох оповіданнях Івана Олексійовича, неназваність імені того чи іншого героя говорить про нетиповість того, що відбувається, підкреслює цим її неповторність. А ще, як мені здається, може бути знаком узагальнюючого, загальнолюдського сенсу.

Бунін у «Чистому понеділку» з трепетом душевним веде не лише розповідь про незвичайне кохання, а й про таємницю людської долі. Про незмірне щастя любити і бути коханим. Про складну природу людського характеру. Про загадкову російську душу, про наш національний характер. І, звичайно, про особливості віри в Бога російської людини та про таїнства та незбагненність кожного на шляху до Нього. Пронизливий, дивовижно проникливий і розповідь, що бере за душу. Якоюсь мірою навіть трохи схожий на сповідь. Пройшло багато років, але в серці нашого героя все ще продовжує горіти негасимий вогонь кохання, бо там панує тільки одна жінка, інший просто немає місця.

Розповідь «Наталі», написана Буніним у 1941 році, теж про кохання. Тут все: і дивовижний сюжет, і чудова мова твору, і герої, що чимось нагадують чеховських чи тургенєвських, а може, героїв Толстого чи Купріна, і стиль письменника, і сама форма оповіді ─ все говорить про величезну силу таланту та про майстерність Буніна -реаліста.

В основі сюжету історія кохання. Кохання таке, яке буває лише одного разу на тисячу років. Героїня – типова «тургенівська дівчина» з оригінальним, на французький манер ім'ям. Герой - дворянський син, який мріє зовсім не про платонічну любов. Але він, зустрівши на життєвому шляху «свою» Наталі, відразу ж закохався в неї пристрасно. Мріяв про неї і, ймовірно, залишався, вірний їй все життя, навіть після смерті жінки під час пологів. Чи не правда, є щось символічне в цій історії? У тому, мабуть, як уміють любити чоловіки. У тому, як вони вміють все життя зберігати вірність єдиній коханій жінці. І це вражає!

Особливим трагізмом кохання, я вважаю, відзначений і чудовий сприйняття розповідь письменника «Холодна осінь». Він написаний у розпал Другої Світової війни - в 1944 році, коли на Батьківщині письменника йшли кровопролитні бої з фашистами. Мабуть, неймовірний біль і туга були на серці Буніна, коли він творив свій шедевр. Лірична мініатюра - так би я охарактеризувала жанр твору. Любов і вірність так можна було б сказати про його ідею. Сюжет же напрочуд простий. Дівчина і юнак давно дружать і люблять один одного, збираються одружитися і навіть заручені. Несподівано доля готує їм випробування: оголошується війна. Як справжній чоловік та офіцер, він іде на війну. Але доля ще раз дає йому шанс: він повертається до маєтку коханої на один день тільки для того, щоб попрощатися з нею. Усього на один день. На кілька місяців відкладено весілля: багато хто думає, що війна скоро скінчиться ... Попереду у молодих людей ще ціле життя і цейєдиний холодний осінній вечір. Звучать слова любові і вірності, слова визнання... І все це на тлі холодної осені, що починається. Слова дівчини ─ як клятва: «Я не переживу твоєї смерті!», і буквально за мить його відповідь: «...якщо уб'ють, я чекатиму тебе там. Ти поживи, радуйся на світі, потім приходь до мене». І через місяць ─ звістка про його загибель на війні ... І вона на довгі роки, сумуючи і сумуючи, зіпсувавши свою долю, все ж таки залишається вірною його пам'яті. Скільки ж з історії світової літератури прикладів, подібних до цього? Прикладів вірності почуттю первозданного, розділеного і воістину негасимого кохання! Кохання, що є першоосновою людського життя.

Читаючи збірку оповідань І.А.Буніна «Темні алеї» вперше, я чомусь одразу вирішила для себе: це «мій» письменник. А потім спробувала намалювати його портрет. Вийшла інтелігентна, розумна, злегка глузлива, звичайно, закохана, але при цьому чомусь така самотня і страждаюча людина. Адже величезної сили ностальгією віяло зі сторінок книги. Книги, створеної далеко від Батьківщини, а тому сповненої неймовірної вселенської туги і болю про неї.

З «Темних алей» почалося моє знайомство із творчістю письменника, якого тепер дуже люблю, часто перечитую і ніколи не перестаю захоплюватися силою його таланту. А тепер розповідаю вже учням про «свого» Буніна. Про людину, «битому» любов'ю, люблячою і коханою, радісно споглядаючим все навколо і при цьому до серцевого болю тужить по Росії. Так, напевно, тільки у нас в Росії зміг народитися незвичайний письменник, у творчості якого з'єдналися тонка майстерність і реалізм російської класичної прози

Коротке резюме статті «Мій Бунін»

Моє знайомство з І.А.Буніним почалося в далекі студентські роки зі збірки "Темні алеї" - "енциклопедії" любовних драм. У багатьох цих оповіданнях кохання трагічне. Але щастя та радість від свідомості того, що вона вічна, як природа та людина, не покидає тебе. Захопишся стилем письменника: виразністю мови, оригінальністю образів, тонким психологізмом та манерою оповіді. Оповідання чудові та жанровими формами. Бунін ─ «мій» письменник: у ньому «сувора майстерність» та вміння «розвивати традиції російської класичної прози».

Заява на участь

    Прізвище, ім'я та по батькові: Шумакова Ірина Вікторівна.

    Освіта вища.

    Місце роботи: МОУ «Середня загальноосвітня школа №59» міста Курска.

    Посада: вчитель російської та літератури.

    Вчений ступінь: не маю.

    Вчене звання: не маю.

    Контактні телефони: (4712) 50-90-86 (домашній),

    8-903-876-37-15 стільниковий.

    Мою електронну адресу: irveek @ mail . ru

    Домашня адреса: російська Федерація, 305003, місто Курск-3, вул. 1-й Суворовський провулок, будинок №64/10.

    Назва статті: "Мій Бунін".

    Форма участі – очна.

    Зацікавлення у публікації – публікація потрібна.

30.03.2013 30417 0

Урок 3
Лірична майстерність, краса та гнучкість
стилю поезії І. А. Буніна

Цілі:навчити визначати особливості поезії Буніна, її тематику; продовжити роботу з розвитку навичок аналізу поетичного тексту.

Хід уроку

Він просто пише чудові вірші.

Ю. Айхенвальд

I. Перевірка домашнього завдання.

- Чим же запам'ятався вам Бунін як людина і письменник?

Учні діляться враженнями від першої зустрічі з Буніним, зачитують мініатюри, підготовлені вдома.

ІІ. Вступне слово вчителя.

– Хто з вас колись пробував писати оповідання чи вірші? Поділіться своїми відчуттями.

– Що таке, на вашу думку, письменницька праця? Розвага? Робота?

Ось як про роботу Буніна згадував його племінник, літератор Пушешников. Витяги з його щоденника свідчать, наскільки вимогливим був письменник до себе.

«Я, мабуть, все-таки народжений поетом, – наводить Пушешников слова Буніна... – Мені хочеться писати без будь-якої форми, не узгоджуючись з жодними літературними прийомами. Але яке борошно, яке неймовірне страждання літературне мистецтво! Я починаю писати, кажу найпростішу фразу, але раптом згадую, що подібну до цієї фрази сказав чи Лермонтов, чи Тургенєв... Іноді за весь ранок я в силах, і то з пекельними муками, написати всього кілька рядків».

Згадував Пушешников слова, сказані йому Буніним, коли вони гуляли лісовою просікою: «Ось, наприклад, як сказати про всю цю красу, як передати ці фарби, за цим жовтим лісом дуби, їх колір, від якого змінюється забарвлення неба. Це справжня мука!

Я приходжу до відчаю, що не можу цього запам'ятати. Я відчуваю каламутність думки, тяжкість та слабкість у тілі. Пишу, від утоми течуть сльози. Яке борошно наше письменницьке ремесло... У нашому ремеслі жахливо те, що розум повертається на старі дороги... А яке борошно знайти звук, мелодію оповідання – звук, який визначає все таке! Поки я не знайду цей звук, не можу писати».

Бунін розвиває думку про те, що «поезія – це щоденна праця»: «Писати вірші треба щодня, подібно до того, як скрипаль або піаніст неодмінно повинен щодня по кілька годин грати на своєму інструменті. А що писати? Про що завгодно. Якщо у вас зараз немає жодної теми, ідеї, пишіть просто про все, що побачите...

Кожен предмет з тих, що оточують вас, кожне ваше почуття є темою для вірша. Прислухайтеся до своїх почуттів, спостерігайте навколишній світ і пишіть... Будьте в мистецтві незалежні. Цьому можна навчитися. І тоді перед вами відкриється невичерпний світ справжньої поезії. Вам стане легше дихати.

У світ справжньої поезії Буніна належить увійти і нам.

ІІІ. Робота на тему уроку.

1. Слово вчителя.

З огляду на російського модернізму початку ХХ століття поезія Буніна виділяється як хороше старе. Вона продовжує вічну пушкінську традицію і у своїх чистих і суворих контурах дає зразок шляхетності та простоти.

Поетизуючи факти, поет не боїться старих, але з старіючих цінностей світу, не соромиться співати те, що зупинялися вже багато поглядів, що оспівували вже багато чужі уста.

Весна, струмок, схід, полудень, наполегливі пісні солов'їв, голуби, зірки його улюблені, лютий, квітень, «золотий іконостас заходу сонця» – все це продовжує його надихати.

Все це, здавалося б, вичерпане його попередниками на різних кінцях землі, чекало на нього, існує і для нього, свіже і світле, не ослаблене у своїй первозданній чистоті.

Дізнаємося стиль Буніна. Він малює факти, та їх вже сама, органічно, народжується краса. І можна її назвати білою, тому що це його улюблений колір; епітети «білий, срібний, сріблястий» часто чуються на його світлих сторінках.

Не тільки на вікні його, «срібному від інею, ніби хризантеми розцвіли», а й взагалі його типові вірші ніби подерті інеєм.

Вони іноді викликають уявлення якраз про ті чарівні візерунки, які виводить на склі наш російський пейзажист-мороз, і вони дзвонять іноді, як кришталеві підвіски тієї люстри, про яку не раз згадує Бунін у своїх віршах.

Пройнятий духом чесності, поет не відчуває страху перед прозою, хибного сорому перед нею, і для нього так нормально порівняти крила ковзних чайок з білою яєчною шкаралупою або назвати хмари кудлатими, або за допомогою сонця в золото перетворити грубу латку вітряка.

Свого ліризму він не марнує; взагалі, він неслівний. Нещедрими словами розповівши про щось важливе чи випадкове, про те, що було в природі або в кімнатах садиби, строгим нарисом передавши якусь східну легенду чи притчу, він цим самим неминуче і як би не з власної волі пробуджує в нас теплий рух серця.

2. Читання та частковий аналізвірші Буніна «Останній джміль»:

а) Слово вчителя.

У 1916 року перед катастрофою Жовтневого перевороту разом із розповідями «Остання весна», «Остання осінь» з'являється вірш Буніна «Останній джміль».

Невипадковий епітет «останній» у цих творах. Але що це означає?

Давайте разом розберемося: про що цей вірш?

б) Виразне читаннятексту вчителемчи підготовленим учнем.

в) Робота з текстом(картки з текстом вірша та питаннями для аналізу – роздавальний матеріал).

Останній джміль

Чорний оксамитовий джміль, золоте плече,

Тужно гуде співучою струною,

Ти навіщо залітаєш у житло людське

І ніби сумуєш зі мною?

За вікном світло та спека, підвіконня яскраві,

Безтурботні і жаркі останні дні,

Політай, погуди в засохлій татарці,

На подушечці червоної усні.

Не дано тобі знати людської думи,

Що давно спорожніли поля,

Що вже скоро в бур'ян здуває похмурий вітер

Золотого сухого джмеля!

Питання для аналізу:

1) Яким настроєм наповнені рядки?

2) Що можна сказати про тему твору?

3) Про що сумує ліричний герой? Що стало символом його переживань?

Зразкові відповіді

1) Тужливо-протяжні інтонації повільного трискладового розміру навівають почуття жалю про щось минуле.

Сумує самотнійлюдина: у «житло людському» він один, один і джміль. У всьому вірші займенники лише однини.

2) На погляд у ньому звучить тема природи. Дано опис останніх спекотних днів літа або ранньої осені, в один із них «у житло людське» залетів «останній джміль». Але цей вірш відноситься і до філософської лірики, в якій звучать мотиви туги та самотності. У центрі вже – людина зі своєю «людською думою».

3) Ліричний герой сумує про «безтурботні» дні молодості, про спокійне життя в селі, яке було порушено революційними потрясіннями. Символом переживання героя стали спорожнілі мертві поля та «останній джміль», на якого теж чекає смерть:

Скоро в бур'ян здуває похмурий вітер

Золотого сухого джмеля!

3. Робота з підручником.

Добре, що ви відзначили неоднозначність тематики вірша «Останній джміль». Прочитайте статтю «Бунін-поет» (підручник, стор. 38–39). У формі плану перерахуйте теми, найхарактерніші для бунінської поезії.

Зразковий план

1) Побут батьківського будинку, російська садиба.

2) Кохання.

3) Світ російської природи.

4) Філософська лірика.

Індивідуальні повідомлення учнів.

Тематика поезії Буніна

Вчитель. Продовжуючи традиції російської класики, Бунін вміло поєднує у віршах звучання пейзажної та філософської лірики:

а) Повідомлення 1. Бунін - найтонший художник природи.

Вже говорилося про те, що Бунін дуже любив серпень, але він насолоджувався і тим теплом, відчуттям світла та радості, яке приходить до людини з настанням весняних днів.

Хоча перший рядок вірша «Бушує порожня вода»обіцяє бурхливе та стрімке розгортанняліричної картини-переживання, опис весни у Буніна відрізняється неквапливістю та м'якістю малюнка.

Буніну природа цікава сама по собі.Він чудовий спостерігач і відкриває багато чого не помітить просте око, - наприклад, сонячних зайчиків, які тремтять по стінах кімнати, відкинуті незвичайним дзеркалом - звичайною калюжею.

Проте головне – над цих спостереженнях. Природа у Буніна існує як би двох вимірах:це реальний предметний світ(чорні пагорби, калюжі, круглі пухкі хмари – їх легко уявити), і водночас це щось живе, осяяне присутністю людини.

У цьому другому вимірі небо не просто пофарбоване в блакитний колір, а стає «невинним», сонце – «лагідним», вітер – «м'яким» і до того ж «тишком закриває очі».

Природа і людина, що її сприймає, виявляються нероздільними, присутність поета відчувається з перших рядків у самих, здавалося б, звичних картинах. Якщо порожня вода може вирувати і сама по собі, то шумить "глухо і протяжно" вона вже для людини.

«Чорні пагорби» існують безвідносно до людини, але в образі туману, що піднімається над ним, відчувається людське сприйняття: лише людина побачить у тумані напоєність теплом і світлом. Тим більше це відноситься до визначень «невинне» небо та «лагідне» сонце. І, нарешті, розчиненість людини у весняній природі відкрито оголюється у вигуку:

Весна, весна! І все їй радісно.

Як у забутті якому стоїш

І чуєш свіжий запах саду

І теплий запах талих дахів.

Тут всівключає і самого поета, і небо над ним, і сад, і вітер, і півнів, що кричать. Все злито в єдиній радості теплу та світлу.

Весна Буніна – «сільська» весна з криками півнів, тихими гумнами та дворами. Поет «дивиться» на природу із садиби, вдихає «свіжий запах» із саду; сонячні зайчики стрибають у «залі». Він відкриває читачеві нову, ще ніким із поетів так не описану та не побачену весну. Вона сповнена нових фарб, запахів, звуків. Це рання весна, коли де-не-де вже оголилися пласти землі, але ще немає зелені.

Бунін малює як художник, тонко передаючи колір фону весняного пейзажу. Спочатку виникає чорно-біла гама, незвичайна тому, що створюється незнайомим оку поєднанням білого снігуі чорних дерев, а чорними пагорбами землі та білим ранковим туманом. У картині півдня панують золотаво-блакитні тони неба.

Світлий, теплий колорит весняного дня створюють відбиті в калюжах сонячні промені та веселі зайчики, що стрибають. Фарби Буніна відрізняються ніжністю та за витонченістю тонів нагадують акварелі.

Не менш виразним є і музичний супровід весни. Воно починається протяжним і глухим шумом весняних вод, потім на цьому фоні чується веселий крик граків, що прилетіли, і все змовкає, щоб насолодитися теплом і світлом.

У безветрі та тиші робляться відчутними запахи – «свіжий запах саду та теплий запах талих дахів».

А потім у новому оркестровці повторюється перша музична тема – крик птахів на тлі води, що дзюрчить. Тільки вода вже не глухо шумить, а дзюрчить і переливається («блискати» вона може, тільки переливаючись, інакше не виникне рухливих відблисків). А важливий крик граків змінюється звичнішим домашнім співом півнів.

Багатьох поетів приваблює те, що приходитьразом з весною очікування оновлення, торжество вічної молодості природи. Читаючи Буніна, думаєш не про це, а просто радієш первозданної краси весни, віддаєшся її теплу, вбираєш її запахи і насолоджуєшся ніжністю весняних фарб.

Після зимової безмовності навіть спів півня здається втішним. І виникає в душі почуття любові до рідного боку, де немає ні заморських птахів, ні розкішних дерев, ні яскравих ошатних фарб, а кричать вранці граки та півні і «сонце ласкаве гріє».

Бунін відкриває красу звичного, змушуючи глянути на закомий світ «промитими», свіжими очима.

І, підкоряючись поетові, зупиняєшся разом з ним, щоб увібрати в себе і назавжди запам'ятати повітря, фарби та запах Батьківщини. Бунін – високий майстер пейзажу, хоча він говорив, що «не пейзаж його тягне, не фарби жадібний погляд помітить, бо, що у цих фарбах світить – любов і радість буття».

Він – незрівнянний поет листопада:

Ліс, як терем розписний,

Ліловий, золотий, багряний,

Веселою, строкатою стіною

Стоїть над світлою галявиною.

Тим більше, його заслуга, що він себе природі не нав'язує, і все-таки мимоволі, від дотику його обережного і безпомилкового пензля, виявляється природний зв'язок між явищем пейзажу і душею поета, між безпристрасним життям природи і серцем людським.

б) Повідомлення 2. Тема самотності.

Тема самотності співзвучна й іншим у різноманітній творчості Буніна. Ліричний герой любовних віршів поета сумує на самоті, коли не можна вже не сумувати. Хтось розлюбив його, хтось покинув, і нема від кого чекати звісток:

Незабаром Троїцин день, скоро пісні, вінки та косовиці.

Все цвіте та співає, молоді надії тануть...

О, весняні зорі та теплі травневі роси!

О, далека юність моя!

Але він щасливий тим, радісно йому тому, що він ще може згадувати про далечінь, сумувати за юною весною своєю: адже приходить та остання пора, коли вже й не шкодуєш про втрачену молодість, – остання, байдужа старість...

«Усміхнися мені», обдури мене, просить він жінку, що йде; і вона, можливо, дасть йому «ласку прощання» і таки піде, і він залишиться один.

Не буде відчаю, не буде самогубства - тільки осінь стане ще пустельнішим.

І мені боляче дивитися одному

У надвечірню сіру темряву.

… … … … … … … … … … …

Що ж! Камін затоплю, питиму,

Добре було б собаку купити.

І, можливо, сама нерозділеність любові вже послаблює муку самотності. Головне – любити самому.

Тема самотності стала складовою філософської лірики Буніна.

Щоб зародився смуток, зовсім не потрібна якась особиста катастрофа: досить і того, що життя в самому процесі - щось збідніле, якесь непереборне запустіння. «Ця світлиця була колись нашою дитячою», а тепер уже немає мами, немає ялинки, посадженої батьком, і тепер ніхто вже не відгукнеться на «шалену тугу».

І весь будинок, вся покинута й осиротіла садиба є розореним гніздом, і їй самій нестерпно слухати, як мертвий маятник у довгі осінні ночі співає їй свою гнітючу відхідну.

Дворянське гніздо, тургенівське начало, якого так багато у віршах Буніна, віддало їм усю поезію свого елегізму – поезію спорожнілої кімнати, сумного балкона, самотньої зали, де своєрідно відбивається природа, граючи на її старих половицях променями свого нестаріючого сонця. пальові квадрати».

І болем спогади, романтикою серця звучить ненавмисний тремтячий акорд старого клавесина – «на цей лад, сповнений смутку, колись наші бабусі співали».

У відповідь на ці вірші Буніна нічиє серце не може не забитися сумним звучанням, бо всі ми втрачаємо свої зірки:

Ту зірку, що гойдалася у темній воді

Під кривою ракитою в заглухлому саду, –

Вогник, що до світанку мерехтів у ставку,

Я тепер у небесах ніколи не знайду.

А там, де момент самотності зображений не в цьому гарному освітленні заходу сонця, там стукають у душу відчай, безнадійність, чорна скорбота, – і не можна без хвилювання читати «Хубарник», про цю завірюху, яка нас «занесе байдуже, як стог, як забутий вівчарник».

Знемагаючи від спраги, самотньо бродить далеко від рідного Загреба хорват зі своєю мавпочкою. На самоті сидить циганська дівчинка-підліток біля дороги, біля дрімлого батька:

Спи під кибиткою, дівчинко! Прокинешся –

Буди батька хворого, запрягай -

І знову в дорогу... А навіщо, хто скаже?

Життя, як могила у полі, мовчазна.

З одиноких страждань особистості виводить Бунін думку про вічність краси, про зв'язок часів та світів. Від улюблених ним буднів, від реальності «в старих провулках за Арбатом» свідомість його відволікають важливі й величні моменти – і ніби рухається перед вами якась колісниця людства.

в)Вчитель. У тематиці поезій Буніна не можна не відзначити тему народу.

Поет штучною та уявною вважає різницю між поміщиком і мужиком: історія поєднала їх органічно.

Смертним вироком звучать слова Буніна на сільському цвинтарі, на цвинтарі «рабів, дворових наших» (в епоху 1905):

Мир вам, давно забуті! - Хто знає

Їхні імена прості? Жили – у страху,

Безвісно – спочили. Іноді

У селі кували ланцюги, засікали,

На поселення гнали. Але стихав

Одноманітний бабій плач – і знову

Йшли дні праці, покірності та страху.

… … … … … … … … … … … … …

Мир вам, невідомі! - Свідок

Великого та підлого, безсилий

Свідок звірств, розстрілів, катувань, страт,

Я, чиє чоло відзначено навіки

Клеймом ворога, невільника, холопа,

Я говорю спочившим: «Спіть, спіть!

Не ви самі страждали: онуки ваших

Владик та повелителів випили

Не менше вас із гіркої чаші рабства!»

Бунін – один із різновидів «каючого дворянина». Якщо він так невблаганно показує сільську голь, то саме цим карає себе. «Я, чиє чоло відзначено навіки тавром раба, невільника, холопа...»

Саме це почуття загальної провини, ця причетність гріха, це відсутність байдужості та сторонньої цікавості – саме це пояснює, чому рядки Буніна не справляють образливого враження та не обурюють проти автора. Вони художньо об'єктивні, але вони людські співчутливі.

Отже, має Бунін право не ідеалізувати села – інакше йому довелося б ідеалізувати самого себе. Автор у деяких випадках зовсім відмовився від ялейних фарб, сатирично зображаючи мужика:

Єльничком, березничком – де душа захоче –

До Києва пробирається божий дядько.

Дивиться – чи немає ягідки? Горбиться, бурмоче,

З'їсть і посміхається: я, мовляв, дурник.

«Алі солодко, дідусю?» - "Грішний: солодко, онучок".

Що ж, і на здоров'я. А куди йдеш?

«Я-то? – А не знаю. Начебто вільних хмаринок.

З хрестом і з вірою кожен шлях хороший».

Ягідка по ягідці - ось і слава Богу:

Сити. А побачимо білі полотна,

Підійдемо з молитвою, глянемо на дорогу,

Зсмикнемо, засунемо в сумочку – і знову в кущі...

Талант не бреше. Лякає, томить російське село на сторінках Буніна… Але жодного разу читач не має такого враження, що автор вигадав, написав чи хоч згустив фарби.

Принаймні правильно чи неправильно «пояснює» село Бунін, – але вже, напевно, зображує він його глибоко, безбоязно та художньо.

Народне слово він підслухав і відтворив майстерно. Він черпає з незбурних російських ключів. І коли читаєш його сторінки, коли віддаєшся на волю його словесних хвиль, чарам його мови, згадуєш безсмертні слова Тургенєва: «…Не можна вірити, щоб така мова не була дана великому народу».

IV. Творча робота.

– Який слід у вашій душі лишила поезія Буніна? Напишіть про це в міркуванні "Бунін - поет".

Домашнє завдання:

1. Вивчити напам'ять вірш (на вибір): «Хрещенська ніч», «Самотність», «Останній джміль». Зробити його аналіз.

3. Індивідуальні повідомлення:

џ по повісті «Село» (підручник, ст. 8, 9);

џ за збірником «Темні алеї» (підручник, ст. 13).

Моя перша зустріч із Буніним

10 травня 1938 р. я поїхав з Саркуля в Таллінн на лекцію Буніна, який робив поїздку державами Прибалтики. У Росії її в еміграції особисто з ним ніколи не зустрічався, завжди цінуючи його як белетриста, а ще більше як поета. У Тапа наш поїзд сполучався з поїздом з Тарту. Закусивши у буфеті, я вийшов на перон. У цей час підійшов поїзд із Тарту. З вагона другого класу вийшов середнього зросту худорлявий пан, поголений, з великою сивиною, в сірій кепці та короткому синьому пальті з піднятим коміром: був сіренький прохолодний день із дощем, що перемежувався. Я відразу впізнав Буніна, але ще зволікав до нього підійти, переконуючись. Подорожник, заклавши руки в кишені, швидко пройшов повз мене, у свою чергу уважно вдивляючись у мене, зробив кілька кроків і круто повернувся. Я підняв кашкет:

Іване Олексійовичу?

Ніхто інший, як Ігор! - Було мені відповіддю, з якої я засвоїв, що мої знання в «Історії нової російської літератури» були дещо повнішими.

Виглядайте молодцем, - жваво продовжував він, постукуючи пальцем по вагону (очевидно, щоб не наврочити), - засмаглі, стрункі, справжні моряки!

Однак життя не з легких.

У всякому разі, набагато легше, ніж у Парижі. І одягнений краще за наших, і в очах – море та вітер.

Але щоб і в природі жити, потрібно іноді в місто їздити і по квартирах книги своїм друзям нав'язувати: у магазині, знаєте, не дуже купують.

Ще й ще раз молодець! Хвалю за енергію. В наш час так і треба, хто хоче жити. Однак куди ви їдете?

- "На вас". Значить, в одному напрямку з вами

Ну, йдемо тоді у вагон.

Дозвольте: ви у другому, я – у третьому.

Тоді пройдемо у вагон-ресторан: нейтрально пройшли. Сіли. Потяг рушив.

Що будемо пити? Вино? Пиво?

Вино тут дороге, та й не хочеться зараз, пива не люблю.

Що ж тоді?

Чаю? Северянин?! Ха-ха-ха! Проте... Замовили чай. Подали. Бунін офіціанту:

Я просив чаю, а ви воду даєте. У Петербурзі говорили про таке: "Кронштадт видно". Офіціант:

Це чай. Бунін:

А на мою думку - вода. Дайте міцніше.

Зустрічаєте Бальмонта? – питаю я Буніна. - Одужав?

Одужав. Хвороба його зрадила: раніше дуже багатомовний був, тепер майже весь час мовчить. Зрідка вставляє репліку.

Це, можливо, іноді й краще.

Можливо.

Тут я пропущу цілу низку більш інтимних питань і таких самих відповідей на них.

Пишіть вірші? Читаєте? - питаю я.

Майже не пишу. «Життя Арсеньєва» закінчую А що означає «читаєте»? Свої публічно чи чужі про себе?

Свої публічно.

Що ви, батечку! Смішно, право. Кому? Та й роки не ті.

Раді, що знову на півночі?

Терпіти його ніколи не міг. Погляньте у вікно: нудно робиться. Дощ, холод. Все сіро, нудно.

Свого часу любили Орловську губернію, Оку…

Любив у віршах. Здалеку. Завжди на південь тягнувся. В Одесі мешкав. Подорожував.

Поїдемо після завтрашньої вашої лекції до мене в Саркуль, на Россонь. Дві річки, озеро, море, ліс. У мене човник свій - «Дріна». Сподобається.

Втомився жахливо від свого турне. Скрізь вшанування людей. Додому хочу – до Франції. Прочитаю в Таллінні та по домівках.

Публіка у вагоні нас дізналася. Шушукалися. Стало неприємно.

Дізнаються, Іване Олексійовичу.

Бачу. Та й Бог із ними.

Під'їжджаємо. Тож до завтра. Піду до свого пролетарського вагона.

Чому? Разом вийдемо із цього самого. Втім, маю речі. Хоча їх і потім можна взяти. Нині зустрічатимуть.

Тому я і випаровуюся. Не хочу бути «збоку припікання». Звикли, щоб мене самого зустрічали. Звісно, ​​у нових краях…

Ха-ха! Розумію. Ну як хочете. Заходьте до готелю.

Ні, я вже краще прямо на лекцію, а потім на банкеті зустрінемось.

З книги Вінок сюжетів автора Володимирський Борис Абрамович

Зустріч перша. Одеса, 1925 рік ... ... Лесь Курбас. – Микола Куліш. – Володимир Маяковський. - Семен Кірсанов. - Ісаак Круті. - Олександр Головін. – Олександр Закушняк. - Леонід Утьосов. - Ісаак Бабель. - Михайло Свєтлов. – Олександр Козачинський. - Михайло Булгаков. -

З книги Російські поети другий половини XIXстоліття автора Орлицький Юрій Борисович

Дорожня зустріч Їде назустріч мені дрімучим бором, У довгу гору, над самим яром, Все по пісках, по глибоких, сипучих, - Їде карета дорожня кроком. Ліс і дорога зовсім потемніли; У повітрі замовкли вечірні звуки; Похмуро стоять нерухомі ялинки, Вдалину простягнувши свої

З книги Гоголь у спогадах сучасників автора Панаєв Іван Іванович

Зустріч Стежкою вузькою я йшов уночі німий, І в чорному жінка з'явилася переді мною. Зупинився я, тремтячи, як у лихоманці… Одягу жалобної розсипаної складки, Сиве волосся на згорблених плечах - Все в душу скорботну вливало таємний страх. Хотів я повернути, але місця було

З книги Думка, озброєна римами [Поетична антологія з історії російського вірша] автора Холшевніков Владислав Євгенович

В. А. Соллогуб. Перша зустріч з Гоголем * ... У 1831 влітку я приїхав на вакації з Дерпта в Павловськ. У Павловську жила моя бабуся і з нею разом – покійна тітка моя Олександра Іванівна Васильчикова, жінка високої чесноти, яка постійно тоді стурбована вихованням

З книги Любов до далекої: поезія, проза, листи, спогади автора Гофман Віктор Вікторович

З книги Згасне життя, але я залишусь: Зібрання творів автора Глінка Гліб Олександрович

З книги Твори російського періоду. Проза. Літературна критика. Том 3 автора Гомолицький Лев Миколайович

З книги Мертве «так» автора Штейгер Анатолій Сергійович

Небесна зустріч 1 Не скажу з дитинства, скоріше з підліткових років - під чиїм впливом - підручників? поглинених тоді благонамірних критик? - я чомусь виніс уявлення про тверезий геній Пушкіна - Ямщик сидить на опромінюванні в кожусі, червоному поясі... Лермонтов же був

З книги Вісник, або Життя Данила Андєєва: біографічна повість у дванадцяти частинах автора Романов Борис Миколайович

З книги «Я чомусь повинен розповісти про те...»: автора Гершельман Карл Карлович

З книги Наш закоханий Пушкін автора Єгорова Олена Миколаївна

Універсальна хрестоматія. 4 клас автора Колектив авторів

Зустріч Під ногами - дрібні, гладкі, строкато-сірі камінці берега. Зліва – море, праворуч – урвище. Обрив невисокий, сажні три, глинистий, пром'ятий стежками. Синьо-коричневий на жовтому заході сонця. У міру того, як рухаєшся вперед, сонце то спалахує у просвітах урвища, то

З книги Гоголіана та інші історії автора Орошенко Владислав Олегович

З книги автора

З книги автора

Жахлива зустріч Це відомо всім мисливцям, як важко вивчити собаку не ганятися за звірами, кішками та зайцями, а розшукувати тільки птаха. Якось під час мого уроку Ромке ми вийшли на галявину. На ту ж галявину вийшов тигровий кіт. Ромка був з лівої руки від мене, а кіт – з

З книги автора

Зустріч у Тамбові Істота мови відкрив Хайдеггер, «мислить, будує, любить». І, зрозуміло, каже. «Мова каже, – писав філософ. – І це означає одночасно: мова говорить». Мало того, тільки мова і здатна це робити. Тому що «Мова за своєю суттю не вираз і не