Далекий і близький одночасно був він нашій епосі ... Він шукав злиття з космосом, а не з людством. Жив передчуттям таємниці та дива ... П.С. Коган
На творчістьА.А. Блоку (1880-1921) справили серйозний вплив російська романтична поезія, російський фольклор, філософія Володимира Соловйова. Значний слід у його поезії залишило сильне почуття до Л.Д. Менделєєва, що стала в 1903 р. його дружиною. Лірика Блоку постає як єдиний твір, розгорнутий у часі:«...Я твердо впевнений, що це належне і що всі вірші разом - «трилогія влюднення» (від миті надто яскравого світла - через необхідний болотистий ліс - до відчаю, прокляття, «відплати» і... до народження людини «суспільної» », художника, що мужньо дивиться в обличчя світу ...)» , - так Блок характеризував етапи свого творчого шляху та зміст книг, що склали трилогію.
Вітер приніс здалеку
Пісні весняний натяк,
Десь світло та глибоко
Небо відкрився клаптик.
У цій бездонній блакиті,
У сутінках близької весни
Плакали зимові бурі,
Виріяли зоряні сни.
Несміливо, темно і глибоко
Плакали мої струни.
Вітер приніс здалеку
Звукові пісні твої.
Передчуваю Тебе...
І тяжкий сон життєвої свідомості
Ти обтрусиш, сумуючи і люблячи.
Вл. Соловйов
Передчуваю Тебе. Роки проходять повз -
Все у вигляді одному передчуваю Тебе.
Весь обрій у вогні - і ясний нестерпно,
І мовчки чекаю, - сумуючи і люблячи.
Весь горизонт у вогні, та близька поява,
Але страшно мені: зміниш вигляд Ти,
І зухвале порушиш підозру,
Змінивши наприкінці звичні риси.
О, як упаду - і гірко, і низько,
Не здолаючи смертельних мрій!
Який зрозумілий обрій! І променистість близько.
Але страшно мені: зміниш вигляд Ти.
Входжу я до темних храмів,
Здійснюю бідний обряд.
Там чекаю я Прекрасної Дами
У мерехтіння червоних лампад.
У тіні у високої колони
Тремчу від скрипу дверей.
А в обличчя мені дивиться, осяяний,
Тільки образ, лише сон про Неї.
О, я звик до цих риз
Великої Вічної Дружини!
Високо біжать карнизами
Посмішки, казки та сни.
О, Свята, як ласкаві свічки,
Які втішні Твої риси!
Мені не чути ні зітхання, ні мови.
Але я вірю: Мила – Ти.
Мені страшно зустрічатися з Тобою.Страшніше тебе не зустрічати.Я почав дивуватися,На всьому вловив друк.По вулиці ходять тіні,Не зрозумію – живуть, чи сплять.Пригорнувшись до церковного ступеня,Боюся озирнутися назад.Кладуть мені на плечі руки,Але не пам'ятаю імен.У вухах лунають звукиНещодавнього великого похорону.А похмуре небо низько -Покрило і храм.Я знаю: Ти тут. Ти близько.Тебе тут нема. Ти там.
Однак у першому томі віршів знайшли своє відображення та соціальні мотиви. У циклі «Роздоріжжі» (1903), завершальномуперший том , тема Прекрасної Жінки поєднується з соціальними мотивами - поет немов повертається обличчям до інших людей і помічає їхнє горе, недосконалість світу, в якому вони живуть («Фабрика», «З газет», «По березі пленталася хвора людина» та ін.)
У сусідньому будинку вікна жовті.
Вечорами - вечорами
Скриплять задумливі болти,
Підходять люди до воріт.
І глухо зачинені ворота,
А на стіні – а на стіні
Нерухомий хтось, чорний хтось
Людей вважає у тиші.
Я чую все з моєї вершини:
Він мідним голосом кличе
Зігнути змучені спини
Внизу народ, що зібрався.
Вони увійдуть і розбредуться,
Навалять на спини кулі.
І в жовтих вікнах засміються,
Що цих жебраків провели.
«З газет» Олександр Блок
Встала у сяйві. Хрестила дітей.
І діти побачили радісний сон.
Поклала, до підлоги хилившись головою,
Останній земний уклін.
Коля прокинувся. Радо зітхнув,
Блакитному сну ще радий наяву.
Прокотився і завмер скляний гомін:
Дзвінки грюкнули внизу.
Минули годинники. Приходила людина
З олов'яною бляхою на теплій шапці.
Стукав і чекав біля дверей чоловік.
Ніхто не відчинив. Грали у хованки.
Були веселі морозні свята.
Ховали мамин червону хустку.
У хустці йшла вона вранці.
Сьогодні залишила вдома хустку:
Діти ховали його по кутках.
Підкралися сутінки. Дитячі тіні
Застрибали на стіні при світлі ліхтарів.
Хтось ішов сходами, рахуючи щаблі.
Порахував. І заплакав. І постукав біля дверей.
Діти дослухалися. Відчинили двері.
Товста сусідка принесла їм щей.
Сказала: "Їжте". Стала навколішки
І, кланяючись як мама, хрестила дітей.
Мамці не боляче, рожеві дітки.
Мамочка сама на рейки лягла.
Доброї людини, товстої сусідки,
Спасибі спасибі. Мама не могла...
Мамці добре. Мати померла.
По березі плентався хворий чоловік.
З ним поруч повзла низка возів.
У димне місто везли балаган,
Красиві циганки і п'яні цигани.
І сипали жарти, верещали з возів.
І поруч тягнувся з кульком чоловік.
Стогнав і просив підвезти до села.
Циганочка смагляву руку дала.
І він підбіг, шкутильгаючи, як міг,
І кинув у воз важкий кульок.
І сам надірвався, і піна біля губ.
Циганка взяла його в труп.
З собою посадила в воз візком,
І мертвий гойдався і падав нічком.
І з піснею свободи везла до села.
І мертвого чоловіка дружині віддала.
Також у цьому циклі з'являється гамлетівський мотив (Пісня Офелії).
Розлучаючись з дівою милою,
Друг, ти присягався мені любити!
Виїжджаючи в край осоромлений,
Клятву дану зберігати!
Там, за Данією щасливою,
Береги твої в темряві...
Вал сердитий, балакучий
Миє сльози на скелі.
Милий воїн не повернеться,
Весь одягнений у срібло.
У труні тяжко сколихнеться
Бант і чорне перо...
Уважно вдивляючись у навколишній світ, ліричний герой помічає його неблагополуччя, приходить до думки, що життям у світі правлять стихії. Цей новий погляд отримав відбиток удругому томі , У циклах: «Ненавмисна Радість» (1907), «Вільні думки» (1907), «Снігова маска» (1907), «Земля в снігу» (1908), «Нічний годинник» (1911). Паралельно з цими циклами А. Блок створює ряд ліричних драм: "Балаганчик", "Незнайомка" (1906), "Пісня Долі" (1908), "Роза і Хрест" (1913). створіннядругого тому збіглося з революційними подіями країни. Роздуми поета про долю Батьківщини вилилися ввірші про Росію , про своє ставлення до її минулого, сьогодення та майбутнього («Осіння воля», «Русь», «Росія» та ін.).
«Осіння воля» Олександр Блок
Виходжу я в дорогу, відкриту поглядам,
Вітер гне пружні кущі,
Битий камінь ліг по косогорах,
Жовтий глини мізерні пласти.
Розгулялася осінь у мокрих долах,
Оголила цвинтарі землі,
Але густих горобин у проїжджих селах
Червоний колір заріє здалеку.
Ось воно, моя веселість, танцює
І дзвенить, дзвенить, у кущах пропавши!
І вдалині, вдалині призовно махає
Твій візерунковий, твій кольоровий рукав.
Хто поманив мене на шлях знайомий,
Усміхнувся мені у вікно в'язниці?
Або - кам'яним шляхом.
Жебрак, що співає псалми?
Ні, йду я в дорогу ніким не званий,
І земля нехай буде мені легка!
Слухатиму голос Русі п'яною,
Відпочивати під дахом шинку.
Чи заспіваю про свою удачу,
Як я молодість згубив на хмелі…
Над смутком нив твоїх заплачу,
Твій простір навіки полюблю.
Багато нас - вільних, юних, статних -
Вмирає не люблячи…
Притулок ти в далеких неосяжних!
Як і жити та плакати без тебе!
РУСЬ
Ти й уві сні надзвичайна.
Твого одягу не торкнуся.
І в таємниці – ти спочиєш, Русь.
Русь, опоясана річками
І нетрями оточена,
З болотами та журавлями,
І з каламутним поглядом чаклуна,
Де різні народи
З краю в край, з долини в дол
Ведуть нічні хороводи
Під загравою палаючих сіл.
Де ведуны з ворожея ми
Чарують злаки на полях
І відьми тішаться з чортами
У дорожніх снігових стовпах.
Де буйно замітає завірюха
До даху - утле житло,
І дівчина на злого друга
Під снігом точить лезо.
Де всі шляхи і всі роздоріжжі
Живою журавлиною виснажені,
І вихор, що свистить у голих лозинах,
Співає перекази старовини...
Так - я дізнався у моїй дрімоті
Країни рідної злидні,
І в клаптях її лахміття
Душі приховую наготу.
Стежку сумну, нічну
Я до цвинтаря протоптав,
І там, на цвинтарі ночуючи,
Довго пісні співав.
І сам не зрозумів, не виміряв,
Кому я пісні присвятив,
В якого бога пристрасно вірив,
Яку дівчину кохав.
Живу душу захитала,
Русь, на своїх просторах ти,
І ось - вона не заплямила
Початкова чистота.
Дрімлю - і за дрімотою таємниця,
І в таємниці спочиває Русь.
Вона і в снах надзвичайна,
Її одяг не торкнуся.
Росія
Знову, як у роки золоті,
Три стерті тріпаються шлейки,
І вязнуть спиці розписні
У розхлябані колії...
Росія, жебраки Росія,
Мені хати сірі твої,
Твої мені пісні вітрові,-
Як сльози перші кохання!
Тебе шкодувати я не вмію
І хрест свій дбайливо несу...
Якому хочеш чарівнику
Віддай розбійну красу!
Нехай заманить і обдурить,-
Не пропадеш, не згинеш ти,
І лише турбота затьмарить
Твої чудові риси...
Ну що ж? Однією турботою більше -
Однією сльозою річка галасливіша
А ти все та ж - ліс, та поле,
Так плат візерунковий до брів.
І неможливе можливо,
Дорога довга легка,
Коли блисне в далині дорожній
Миттєвий погляд з-під хустки,
Коли дзвенить тугою обережною
Глуха пісня ямщика!
Ліричний герой Блоку пов'язані з Батьківщиною нерозривними узами. Початковий образ Росії поет створює в руслі фольклорної традиції: Русь - це таємнича, напівказкова земля, підперезана лісами і оточена нетрами,«з болотами та журавлями та з каламутним поглядом чаклуна» («Русь», 1906). Однак цей образтекуч : вже у вірші «Росія» (1908) образ давньої землінепомітно трансформується у жіночий образ:«якому хочеш чарівнику віддай розбійну красу» . Ліричний герой переконаний, що Русі нічого не страшно, що вона здатна вистояти у будь-яких випробуваннях.«Не пропадеш, не згинеш ти» ). Ліричний герой освідчується в любові до Батьківщини, з якої«і неможливе можливо» . Особливе місце у ліриці Блоку займаєцикл «На полі Куликовому» (1908). Поет вважав, що історія повторюється, тому необхідно осмислення її уроків:«Куликівська битва належить до символічних подій... Таким подіям судилося повернення. Розгадка їх ще попереду. Ліричний герой цього циклу - це і давньоруський воїн, який готується до смертельної битви, і філософ, який розмірковує про долю Росії: «До болю / Нам зрозумілий довгий шлях! / Наш шлях - стрілою татарської стародавньої волі / Пронизав нам груди» . Незважаючи на«кров та пил» незважаючи на загальну«млу - нічну та зарубіжну» , на віщує біду«захід сонця в крові» ліричний герой не мислить свого життя окремо від Росії. Щоб підкреслити нероздільність долі - своєї та Батьківщини, - Блок вдається до сміливої метафори, невластивої традиційному сприйняттю рідної землі, - Поет називає Росію "дружиною":«О, Русь моя! Жінка моя!" . Закінчується цикл на тривожній ноті: наближається«початок / Високих і бунтівних днів /… Недарма хмари зібралися» . Невипадковий і епіграф, надісланий п'ятій частині циклу:«І мглою бід чарівних / Наступний день заволокло (В. Соловйов)» . Передчуття Блоку виявилися пророчими: революції, репресії та війни регулярно вражали нашу країну протягом усього XX століття. Справді,«І вічний бій! Спокій нам тільки сниться...» . Однак великий поет вірив у здатність Росії подолати всі випробування:«Нехай ніч. Домчимся ... » . Гостро сприймаючи соціальні потрясіння, Блок переживає передчуття катастрофи, що насувається. Його трагічне світовідчуттяособливо яскраво проявилося вциклі «Страшний світ» (1910-1916), що відкриваєтретій том . У «страшному світі» немає кохання, немає здорових людських почуттівнемає майбутнього («Ніч, вулиця, ліхтар, аптека ...» (1912)).
Тема «страшного світу» звучить і вциклах «Відплата», «Ямби» . Відплата в інтерпретації Блоку - це суд власної совісті: розплатою тому, хто змінив своє призначення, піддавшись згубному впливу «страшного світу», стає втома від життя, внутрішня спустошеність, духовна смерть. У циклі «Ямби» звучить думка, що відплата загрожує всьому «страшному світу». І все ж ліричний герой не втрачає віри у перемогу світла над темрявою, він спрямований у майбутнє:О, я хочу шалено жити: Все суще – увічнити, Безособове – улюднити, Нездійснене – втілити! Тут же продовжується і тема Росії. Доля Батьківщини для ліричного героя невіддільна від його власної долі.«Русь моя, життя моє, чи разом нам маятися?..» , 1910). А.Блок був глибоко переконаний, що батьківщину не обирають, він був здатний любити і Росію страшну, потворну у своїй бездуховності - згадаємо вірш «Грішити безсоромно, непробудно» (1914):Грішити безсоромно, непробудно, Рахунок втратити ночами і днями, І, з головою від важкого хмелю, Пройти сторонкою в божий храм. Три рази схилитися додолу, Сім - осінити себе хрестом, Тайком до запльованої підлоги Гарячим доторкнутися чолом. Кладячи в тарілку мідний грошик, Три, та ще сім разів поспіль Поцілувати сторічний, бідний І зацілований оклад. А вернувшись додому, обміряти На той же гріш когось, І пса голодного від дверей, Ікнув, ногою відпихнути. І під лампадою у ікони Пити чай, клацаючи рахунок, Потім переслинити купони, Пузатий відчинивши комод, І на пухові перини У важкому завалитися сні ... Так, і такий, моя Росія, Ти всіх країв дорожче мені.26 серпня 1914
Лірика А. Блоку надзвичайномузична . На думку поета, музика – це внутрішня сутність світу.«Душа справжньої людини є найскладніший і найспівучіший музичний інструмент...» , - Вважав Блок, - тому всі вчинки людини - від надзвичайних зльотів до падіння в прірву «страшного світу» - є проявами вірності чи невірності людини «духу музики». Як і всі символісти, А. Блок надавав особливого значення ритміко-мелодійному малюнку твору. У його поетичному арсеналі інструментів віршування широко представлені верлібр та ямби, білий вірш та анапест. Також велике значенняБлок надававкольору . Для його творчості колір – засіб символічного зображення світу. Основні кольори у поезії Блоку- білий та чорний, що обумовлено естетикоюсимволізму , що розглядає світ як контрастне поєднання ідеального та реального, земного та небесного. Білий колір насамперед символізує святість, чистоту, відчуженість. Найчастіше білий колірзустрічається у першому томі - з ним пов'язані образи-символи чистоти, непорочності та недосяжності (наприклад: білі птахи, біла сукня, білі лілії). Поступово білий колір набуває й інших значень:
1) пристрасті, звільнення:Сріблястим, сніжним хмелем Оп'яню та сп'янію? Серцем, відданим хуртовинам, До височів неба понесусь.?? У далях снігових віють крила, -Чую, чую білий поклик;?? Ах, втрачено рахунок тижням У вихорі білої краси!??1906-1907 2) смерті, загибелі:<…>А вона не чує -Чує - не дивиться, Тиха - не дихає, Біла - мовчить ... Не просить їсти ... Вітер свище в щілину. Як мені любо слухати В'южну сопілку! Вітер, снігова північ, Давній друже ти мені! Подаруй ти віяло Молодій дружині! Подаруй їй сукню Білу, як ти! Нанеси в ліжко їй Снігові квіти! Ти дарував мені горе, Хмари, та снігу ... Подаруй їй зорі, Буси, перли! Щоб була ошатна І, як сніг, біла! Щоб дивився я жадібно З того кута!.. Слаще співай ти, завірюха, В снігову трубу, Щоб спала подруга В крижаному труні!<…>Грудень 1906
Частотність використання білого кольору знижується з розвитком поезії Блоку від символізму до реалізму «страшного світу» і революції, а використання чорного - підвищується. Чорний колір у ліриці Блоку символізує одержимість, шаленство, трагізм, розпач, неприкаяність:
1) У душі весну будить її весна, Але розум стискає диявол чорний. 2) Рабом божевільним і покірнимДо часу таюсь і чекаю Під цим поглядом, надто чорним. У моєму палаючому маренні... 3) Тільки дикий чорний вітер, Який стрясає мій будинок…
Чорний колір – це ще й знак філософського осмислення життя – знак чернечого служіння, і символ повноти життя:
1) Я сумним братам - брат зразковий, І рясу чорну несу, Коли з ранку ходою вірною Змітаю з блідих трав росу. 2) І чорна, земна кров Сулит нам, роздмухуючи вени, Все руйнуючи рубежі, Нечувані зміни, Небачені заколоти…
Зустрічаються в ліриці Блоку та інші колірні символи, зумовлені традиціями середньовічної естетики, яким слідував поет у своїй творчості: Жовтий – знак вульгарності, соціальної несправедливості, ворожої сили; Синій - знак зради, хиткість мрії, поетичного натхнення. Поетична досконалість лірики А. Блоку дозволило йому зайняти почесне місце у ряді російських класиків, які створювали велику російську літературу.
Однією з головних особливостей творчості А. Блоку і те, що він завершує розвиток багатьох найважливіших тем і мотивів, що виникли ще в XIX столітті і пов'язані з усвідомленням ролі та місця людини в навколишньому світі, у цій соціальній середовищі. У ліриці А. Блоку вони отримують своє друге народження, ставляться і формулюються наново – вже як теми та мотиви його творчості, хоча генетичний зв'язокїх із минулим усвідомлюється поетом досить чітко.
Вже сучасники помітили, як часто повторюються у ліриці А. Блоку кілька ключових слів. Так, К.І. Чуковський писав, що улюблені слова раннього А. Блоку – «тумани» та «сни». Для всього корпусу лірики А. Блоку характерна стійка повторюваність найважливіших образів, словесних формул та ліричних ситуацій.
Завдяки наскрізним мотивам поезія А. Блоку набула дуже високий ступіньєдності. Сам поет хотів, щоб його читачі розглядали його лірику як єдиний твір – як тритомний роман у віршах, який він назвав «трилогією влюдювання».
Основним мотивом, що пов'язує розрізнені твори та багато в чому визначальним композицію «Зборів віршів», є «ідея шляху», осмислення поетом свого розвитку, своєї еволюції. Водночас Блок сприймає свій шлях як шлях сучасної людини і вже як шлях інтелігента нового століття. У зв'язку з цим для його «трилогії лірики» дуже суттєва орієнтація на соціальний романХІХ ст. і насамперед на «Євгенія Онєгіна», за аналогією з яким він називає свою «трилогію» романом у віршах.
Зовнішня композиція блоківського «роману у віршах» ділиться на три томи, кожен з яких має ідейно-естетичну єдність і відповідає одному з етапів «людства». Крім зовнішньої композиції, трилогія А. Блоку організована і складнішою внутрішньою композицією – системою мотивів, образними, лексичними та інтонаційними повторами, що пов'язують окремі вірші та цикли в єдине ціле.
Центральний цикл першого тому блоківської ліричної трилогії – «Вірші про Прекрасну Даму». Весь цикл пронизаний пафосом цнотливої любові до жінки, лицарського служіння їй і поклоніння перед нею як перед уособленням ідеалу духовної краси, символом усього велично-прекрасного. Героїня поезії А. Блоку бачиться герою не як земна жінка, бо божество. У неї кілька імен: Прекрасна Дама, Вічно Юна, Свята Діва, Владичиця Всесвіту. Вона – небесна, таємнича, недоступна, відчужена від земних бід:
Прозорі, невідомі тіні
До тебе пливуть і з ними
Ти пливеш,
В обійми блакитних сновидінь,
Невиразних нам, –
Себе Ти віддаєш. (1901)
Любов втілена в мотиві Зустрічі ліричного героя та Дами. Історія Зустрічі, яка має перетворити світ і героя, знищити владу часу («завтра і вчора вогнем» з'єднати), створити царство Боже на землі (де «небо повернулося до землі») – такий ліричний сюжет.
Ознаки кінця болісно чуйний, витончено нервовий А. Блок бачить і чує всюди навколо себе. Але мотиви ранньої розчарованості не заважають А. Блоку палко вірити у щастя кохання:
Тепер одного кохання сповнені серця,
Одного кохання і млості солодкої…
У високу дружбу: Коли втомимося на дорозі,
І нас покриє сморід туманний
Ти відпочити до мене прийди,
А я – до тебе, мій друже бажаний! (1898)
Особливою напруженістю відзначений завершальний перший том цикл «Роздоріжжя» (1904). Світла емоційна атмосфера закоханого очікування змінюється настроями невдоволення собою, самоіронії, мотивів «страхів», «сміхів», тривог. «Роздоріжжі» передбачають важливі зміни в долі ліричного героя.
Ці зміни чітко видно у другому томі трилогії, що відповідає другому періоду творчості поета. Мотиви очікування зустрічі та високого служіння замінюються мотивами занурення у життєві стихії.
Друга частина трилогії охоплює творчість поета 1904 – 1908 років. У ній виділяються такі цикли, як "Місто" (1904-1908), "Снігова маска" (1907) - тут знаходять своє вершинне вираження мотиви дикої пристрасті, "Вільні думки" (1907). Поет звертається до реальності, бачить протиріччя та драматизм того, що відбувається. У віршах виникають соціальні мотиви («Фабрика» – 1903, «Ситі» – 1905), урбаністична тема. У циклі «Місто» А. Блок створює образ міста, ворожого прекрасному, у ньому панує вульгарність, край небесний розпорот, провулки гудуть.
Художній світ ускладнюється, змінюється символіка кольору: блакит, золото, білий колір поступаються місцем брудно-червоним і синім тонам.
А. Блок постійно відчуває тривожну потребу шукати якісь нові шляхи, нові високі ідеали. І саме ця невгамовність, скептичне ставлення до універсального скепсису, напружені пошуки нових цінностей відрізняють його від внутрішньо самовдоволеного декадентства. високої краси, образ «давніх повір'їв», чи Незнайомка – жінка зі світу пияків «з очима кроликів»? «Незнайомка»– вірш, показовий другого періоду творчості. Двохчастна композиція абсолютно відповідає романтичному двомірству ліричного героя. Частини протиставлені за принципом розмаїття. Контрастний зміст, ритмічний лад, лексика, образні засоби двох частин.
Ми бачимо не тільки складності взаємин героя і Душі Миру, але бачимо і теплоту «лісів, що рожевіє», мотиви смутку, розлуки – почуттів найземніших.
Один із важливих віршів другого тому – «О, весна нескінченно і без краю…» (1907). У ньому розвивається один із найважливіших мотивів лірики А. Блоку – «І відраза від життя, і до неї шалене кохання».
У третьому томі «романа у віршах» синтезовано та переосмислено найважливіші мотиви перших двох томів трилогії. Він відкривається циклом "Страшний світ" (1910-1916). Провідний мотив циклу – омертвіння світу сучасної міської цивілізації. Полюс «страшного світу» викликає у свідомості ліричного героя думку про прийдешню відплату – ця думка розвивається в циклах «Відплата» (1908 – 1913) та «Ямби» (1907 – 1914). Логічне розвиток шляху ліричного героя – звернення до нових цінностей – у А. Блоку цією цінністю є народне життя, Вітчизна. Виникає тема Росії – найважливіша тема у творчості поета, найповніше втілена у циклі «Батьківщина» (1907 – 1916) – вершині «трилогії влюднення».
У віршах про Росію провідна роль належить мотивам історичних доль країни: смислове ядро патріотичної лірики складає цикл «На полі Куликовому» (1908). Найважливіший мотив віршів про Батьківщину – мотив шляху. У фіналі ліричної трилогії це загальний для героя та його країни «хресний» шлях. На третьому етапі свого творчого шляху, А. Блок, пристрасно бажаючий змін, здавалося, знайшов мету, вийшов на вірну дорогу - він став «слухати музику революції», з якою пов'язав надії на оновлення Росії, надії на появу нової людини. Але революція обдурила очікування А. Блоку - «обдурила та мрія, як усяка мрія». Замість нової культуриі реформ – відсутність турботи про культуру взагалі, псевдокультура, петля на шиї, зневажання свободи, чиновницькі чвари. Радість та музика зникли з життя А. Блоку. Дослідники пов'язували це із занепадом творчих сил, із відчуттями кінця шляху, із «відсутністю повітря» в радянській Росії, яку він назвав поліцейською державою. «Очі більшовиків – це очі вбивць».- пише А. Блок.
Останні місяці життя – це глибока депресія, нервове виснаження. «Похмурість, песимізм, небажання і страшна дратівливість, огида до всього, до стін, картин, речей, до мене»- пише Любов Дмитрівна Блок у спогадах про А. Блок.
У Останніми рокамиА. Блок пережив тяжкі потрясіння, за його словами, «дні безвихідної туги». Передсмертний період життя, що згасає, був нескінченно важким. Він і досі викликає поки що не вирішені питання. Одне безперечно: нерукотворною пам'яткою А. Блоку стало його натхненне слово. Потяг до нього, здивування, насолода рідкісним даром художника, який явив таємниці нашого століття, не вичерпуються.
Підсумовуючи сказаного можна дійти невтішного висновку, що коли лірика А. Блоку говорила, начебто, про приватне, інтимне, у ній крізь особисте, неповторне проривається велике, світове. "Єдність зі світом" - загальний мотив для всієї лірики А. Блоку. Крім цього, простежуються мотиви шляху, зустрічі. По черзі змінюють одне одного мотив втрат і мотив здобутків, що з життєвими реаліями поета. В окремих циклах виникають соціальні мотиви, мотиви туги, смутку, пов'язані насамперед із переосмисленням автором свого життєвого та творчого шляху.
Поява даних мотивів можна пояснити тим, що А. Блок жив у непростий час, коли в країні не було стабільності та впевненості у завтрашньому дні. Поет хотів оновлення, але не побачив бажаного. Також виявлені мотиви відповідають психотипу поета (за спогадами сучасників, він був людиною швидше похмурою, замкненою, нетовариською, надто поглибленою у свої невеселі думи). І, нарешті, для лірики як літератури характерна поява даних мотивів.
Олександр Блок стверджував, що його поезія-це єдиний твір, свого роду роман у віршах, лірична «трилогія, присвячена одному колу почуттів і думок». Не випадково незадовго до смерті він «вибудував», зібрав свою лірику в три томи і наполягав на дотриманні запропонованого ним порядку. Три томи лірики відповідають трьом етапам долі, або, за власним визначенням Блоку, «шляхи».
Книга перша: 1898-1904 рр.: «ANTE LUCEM» (до світу), «Вірші про Прекрасну Даму», «Роздоріжжя».
Книга друга: 1904-1908 рр.: «Бульбашки землі», «Нічна фіалка», різні вірші, «Місто», «Снігова маска», «Фаїна» та «Вільні думки».
Книга третя: 1907-1916 рр.: «Страшний світ», «Відплата», «Ямби», «Італійські вірші», різні вірші, «Арфи та скрипки», «Кармен», «Солов'їний сад», «Батьківщина» та « Про що співає вітер».
Крім того, до основних зборів не увійшли цикли «За межею минулих днів», різні вірші, поеми «Відплата» та «Дванадцять».
Говорячи про лірику Блоку, потрібно розглядати не окремі вірші власними силами, а ряд віршів як певне єдність (одноелементна лірична система). Найбільш проста жанрова форма тут - ЛІРИЧНИЙ ЩОДЕННИК, в якому вірші пов'язані тільки хронологічною послідовністю, з чого зазвичай починають юні поети. Із цього починав М.Ю. Лермонтов, із цього починав Блок. Єдність вищого рівня-ЛІРИЧНИЙ ЦИКЛ, об'єднаний наскрізною темою і присвячений спільній ідеї.
У віршах першого тому три персонажа-ліричний герой і дві його кохані, одна з яких-пристрасть, друга-піднесена любов. Реальні прототипи-Ксенія Михайлівна Садовська та Любов Дмитрівна Менделєєва.
Цикл «Вірші про Прекрасну Даму» присвячений ЛЮБОВІ ДМИТРІВНІ МЕНДЕЛЄЄВОЇ. Змінюється настрій ліричного героя-не втома від життя, а очікування світлого щастя. Йде занурення в сни та тумани, мова сповнена таємничих натяків та іносказань (символізм). Ранній Блок було майже байдуже, в якій країні, в якому середовищі мешкає його Прекрасна Дама. Проте крижане дихання “страшного світу”, передусім революція 1905 року, змусили його буквально і переносному сенсах відчути грунт під ногами. На початок другого тому Блок поставив вірш, написаний трохи пізніше-у квітні 1905 р.: «Ти в поля відійшла без повернення ...», яке безпосередньо пов'язане з попереднім циклом і продовжує тему прощання з Вічною Жіночністю. Але цей вірш звернений не до ЛЮБОВИ ДМИТРІВНИ МЕНДЕЛЄЄВОЇ, а до самої ідеї. Сутність цього періоду - крах колишньої концепції світу та пошук нової. Про відсутність колишньої цілісності говорять навіть самі назви циклів. Розрахунок з колишньою вірою - «Балаганчик»-па родійність стилю Прекрасної Дами, пародійність самої пари і т.п.
У спробі осмислити «стихію» дійсності, поет звертається до найближчої теми міста. 1905 - загальноприйнята громадянськість. Виділяються «Барку життя встала…» і «Ситі»-справжнє переживання російської культурної людини перед насувається революції, сприймається як розплату за неподобство життя «ситих». Але безповоротної відмови від ідеї Вічної Жіночності немає. Синтез нового і старого-«Незнайомка». Поворот Блоку до реальності був прискорений і його особистою кризою – земна жінка Прекрасною Дамоюі Вічною Жіночністю бути не хотіла. Але тут знову виникає конфлікт («Всі кричали біля круглих столів ...»)-Любов Дмитрівна Менделєєва не втілення Вічної Жіночності, а реальна, земна жінка. У колишній світ-світ двох-входять треті особи ... (цикл «Роздоріжжі»).
"Про доблесті ..."-з цього моменту образ ЛДМ і тема "Прекрасної дами" назавжди і безповоротно зникають з поезії Блоку. Але ще раніше у віршах виникає втома від кохання взагалі, з'являються ідеї «зречення», «чистоти», «боргу», протиставленого «щастю». Таким чином, Росія виявилася для Блоку виходом із кризи, духовною опорою. На відміну від земної жінки, батьківщина була надійна, вічна, а невзаємність такої любові передбачалася заздалегідь і тому не викликала гіркоти.
Ця антитеза остаточно оформляється влітку 1908 - «На полі Куликовому». Цей цикл став духовним підсумком усіх попередніх років, тут зійшлися воєдино всі переживання Блоку-і особистого та загального характеру. Нова філософія життя, нове уявлення про її сутність, як би синтез колишніх концепцій «храму» та «стихії». Новій концепції світу-«бою» відповідає і нове уявлення про призначення людини-«борг». І герой вже не «інок» і не «бродяга»-тепер він «воїн», один із багатьох. Тут і особливий, відповідний іншому жіночий образ. У ньому немає нічого від земних жінок, це ніби повернення в поезію Блоку самої Вічної Жіночності, що перетворилася, з іншою особою («О Русь моя! Дружина моя! До болю ...»). Вперше у поезії Блоку ми бачимо таке сильне, проникливе національне почуття.
Звернення до минулого необхідно Блоку для того, щоб показати - у широкому значенні- Долі Росії, її сьогодення та майбутнє. Насамперед Блок звертається до минулого Росії, Однак Блок не був би символістом, якби просто зарифмував підручник історії, навіть обираючи (як бачимо) доленосні, переломні моменти цього минулого.
Саме починаючи з «Поля Куликова» можна говорити про нього як про великого російського національного поета. Інтимний характер блоківського кохання виявився у несподіваному образі батьківщини. Якщо у Гоголя Русь - "трійка", у Некрасова - "батьківщина-мати", то у Блоку Росія - дружина, коханка.
Але своєрідність і особливий вплив блоківського патріотизму в тому і полягає, що Росія виступає для нього в жіночному вигляді-як тут, так і пізніше (Росія). Але що означає, по суті, це уособлення? Те саме, що національне почуття поета породжене крахом усіх можливостей особистого щастя, живиться незадоволеним почуттям любові. У цьому чарівність блоківського патріотизму в цьому і його ідейна слабкість.
На правах люблячої людини Блок може дозволити собі не заплющувати очі те що, що він зневажає російської сучасності, російською національному характеріПроте, як Лицар бачить сенс життя у служінні Прекрасній Дамі, так зрілий Блок не відокремлює своєї долі від долі батьківщини. А коли настали передбачені Блоком “небачені зміни, нечувані заколоти”, він навіть заради самопорятунку не залишив країну, якій не потрібен, і чесно спробував зрозуміти і прийняти те, що відбувається.
Незадовго до смерті Блок сказав: "Злопала мене ... матінка Росія, як чушка свого порося". Вперше звучить некрасовське «батьківщина-мати», але з зовсім іншою інтонацією. Напевно, не варто звинувачувати Блока у грубості та зраді своєму ідеалу. Адже, на жаль, це правда – Росія здавна саме так чинила зі своїми пророками, героями та поетами…
0 / 5. 0
Початок життя Олександра Блоку (1880-1921) не віщував того драматичного напруження, яким вона буде виконана в його зрілі роки. Поет згодом писав в одній статті про «музику старих російських сімей», у цих словах звучала вдячна пам'ять про атмосферу будинку, де зростав він сам, про «світлого» діда з материнського боку – Андрія Миколайовича Бекетова, знаменитого ботаніка та ліберального ректора Петербурзького університету, як і вся родина, що душі не чув у онуку. Бекетовы були небайдужі до літератури, як багато читали, а й самі писали вірші і прозу чи, у разі, займалися перекладами.
Один із перших віршів, вивчених хлопчиком напам'ять, – «Качка в бурю» Якова Полонського. Воно, можливо, привабило його тому, що в деяких строфах ніби відбилася безтурботна обстановка його дитинства:
Світло лампади на подушках;
На гардинах світло місяця…
Про якісь усі іграшки
Золоті сни.
Дитиною було весело декламувати виразні рядки про шквал, що налетів:
Грім та шум. Корабель хитає;
Море темне кипить;
Вітер вітрило обриває
І в снастях свистить.
Дорослим Блок виявився свідком величезних і грізних історичних бур, які то окриляли його поезію, то перехоплювали її дихання.
Спочатку він писав ліричні вірші, де було відчутно впливом геть і Жуковського, і Полонського, і Фета, і Апухтина – поетів, далеких від «злоби дня». Але влітку 1901 року студентом Петербурзького університету Блок познайомився з лірикою оригінального філософа Володимира Соловйова і відчув у ній щось близьке до того «хвилювання неспокійного і невизначеного», яке починав відчувати сам. Близький поетам, яким наслідував юнак, Соловйов, однак, різко відрізнявся від них невиразним, містично забарвленим, але напруженим і грізним передчуттям якихось наближених світових потрясінь. «О Русь, забудь колишню славу. Орел двоголовий сокрушений ... »- Пророкував він ще в «тихе» царювання Олександра III, хоча причину загибелі імперії вбачав у майбутньому навали азіатських племен.
Поет-філософ виявився передвісником російського символізму, який вірив, що дійсність, що оточує життя - це лише якийсь покрив, за яким ховається щось набагато більш значне. «…Все видиме нами – лише відблиск, лише тіні від незримого очима», – писав Соловйов. Реальні ж події та явища трактувалися як символи – знаки, сигнали, що подаються про те, що відбувається в іншому, ідеальному світі.
Під впливом солов'ївських віршів та теорій захоплення Блоку дочкою знаменитого вченого, Любов'ю Дмитрівною Менделєєвою, яка жила по сусідству з бекетівською підмосковною садибою Шахматово, набуває містично-таємничого, екзальтованого характеру. Казково перетворюється, міфологізується і сама «зграбна дівчина в рожевій сукні, з важкою золотою косою», якою вона постала перед поетом, і вся навколишня середньоросійська природа, ближній ліс та пагорби, за якими розташовувалося менделєєвське Боблово:
Ти гориш над високою горою,
Недоступна у Своєму терему.
Захопленому закоханому здається, що дівчина, знайома з дитячих років (і незабаром, у 1903 році, що стала його дружиною), таємниче пов'язана з оспіваною Соловйовим Вічною Жіночністю, Софією, Світовою Душею, що прийде на світ, щоб чудово перетворити його. Зустрічі з коханою, тяжке їхнє очікування, сварки і примирення тлумачаться містично і набувають несподіваних обрисів, гостро драматизуючись і наповнюючи глухою тривогою, що породжується різноманітними зіткненнями з дійсністю.
Блок, як сказано в його віршах цієї пори, «життям шумить безладно схвильований». Тут і невиразно відчувається розлад у мирному раніше бекетівському сімействі, і напружені, важкі стосунки з батьком – професором Варшавського університету А. Л. Блоком, талановитим вченим, але вкрай неврівноваженою людиною. А головне, як не цурається юний поет політики, бурхливих студентських сходок, як не далеке від нього селянське життя і часом хвилювання, що деколи виникають десь у ближніх селах, хоч як зарозумілий тон його віршів про те, що «навколо про злат і про хліб народи шумні кричать», – «шум» цей все ж певною мірою впливає на малюнки, що малюються Блоку кінця світу та історії, наближення Страшного Суду.
Буде день, і відчиняться двері,
Низка біла пройде.
Будуть страшні, будуть несказанні
Неземні маски облич…
У пізнішому блоківському вірші на образ Мадонни, створюваний у келії іконописця, лягають «вогнечервоні» відблиски грози, що наближається. Щось схоже відбувається і в першій книзі поета «Вірші про Прекрасну Даму», де теж «весь горизонт у вогні» і образ героїні зазнає найрізноманітніших метаморфоз, то осяяючись нетутешнім світлом, то насторожуючи і лякаючи:
Тікаю в минулі миті,
Заплющую від страху очі,
На листах холодіючої книги
Золота коса.Наді мною небосхил уже низький,
Темний сон тяжіє у грудях.
Мій кінець призначений близький,
І війна, і пожежа попереду.
Конкретна портретна рисочка, що робила в інших віршах образ коханої особливо чарівним («Молода, із золотою косою, з ясною, відкритою душею…»), тут обертається тривожним баченням, чуттєвою спокусою, яка загрожує і душевним мороком, «темним сном», і чергою катастрофічні події.
Говорячи про природність зближення автора «Віршів про Прекрасну Даму» з про молодими символістами (на відміну старших – До. Бальмонта, У. Брюсова, 3. Гіппіус, У. Іванова, Д. Мережковського, Ф. Сологуба), Борис Пастернак писав , що на той час, межі ХІХ і ХХ століть, «символістом була дійсність, яка вся була у переходах і бродінні; вся щось швидше означала, ніж становила, і скоріше служила симптомом і знаменням, ніж задовольняла». І сам Блок вже під кінець життя стверджував, що символісти «виявилися переважно носіями духу часу».
Однак на відміну від інших «молодих» – Андрія Білого (Бориса Миколайовича Бугаєва) та Сергія Соловйова (племінника поета-філософа) – Блок був менше пов'язаний з умоглядними побудовами В. Соловйова. Перечитуючи «Вірші про Прекрасну Даму», Пастернак наголошував на них «сильне проникнення життя в схему». Вже у віршах 1901 року «Броджу в стінах монастиря…» говорилося:
Мені дивний холод місцевих стін
І незрозуміла для життя бідність.
Мене лякає сонний полон
І братів мертва блідість.
У той час як блоківська книга була сприйнята як один із програмних творів символізму, сам автор починав, за його словами, шукати «на іншому березі» і часом навіть різко, зухвало відмежовувався від «братів». «Монастирські» звичаї символістського кола, імітація релігійної екзальтації, хибна багатозначність (або, за блоківським висловом, «істеричне захлинання „глибинами“, які швидко меліють, та літературне підморгування») були їдко осміяні поетом у гучній п'єсі «Балаган».
І якщо раніше, як сказано в його віршах, «брата брат із далеких келій сповіщав: „Хвала!“ – і Андрій Білий звеличував твори ровесника до небес, то тепер із тих же „келій“ лунала за адресою автора „Балаганчика“ хула, звинувачення у блюзнірстві та зраді солов'євським заповітам.
Втім, не було суворішої критики блоківських віршів, ніж… сам їх автор. Якщо свою другу книгу „Несподівана Радість“ він відразу після її виходу іменував „Відчайдушною Гадістю“ ще жартома, то через роки вже цілком серйозно писав, що терпіти її не може („за окремими винятками“), і уподібнював „болотистому лісу“.
Проте нова збірка була для поета виходом із тієї „ліричної самотності“, в якій, за його власним визначенням, народжувалася перша книга. І сам образ болота, настільки критично переосмислений згодом з огляду на все пережите, в пору створення „Ненавмисної Радості“ служив антитезою піднесеної „самотності” „Вірш про Прекрасну Даму“, їх відстороненості від „життя шумливого“.
У відкликанні того ж часу про книгу одного з "братів", Сергія Соловйова, Блок настільки непримиренно писав про "повну презирство до всього світу природи, що виявилася в ній", повну зневагу до зовнішнього світу і що відбувається звідси зорової сліпоті" чи не тому, що сам відчував цю підстерігаючу і його небезпеку.
Майже зухвало протиставляє поет переслідує його (як пише Блок матері) «клятої абстрактності» саму «низовину» конкретність рідної природи – «небо, сіре, як мужицький кожух, без блакитних просвітів, без троянд небесних, що злітають на землю від німецької зорі, без тонкого профілю замку над обрієм». «Тут від краю і до краю – чахлий чагарник, – йдеться у його статті 1905 року „Дівчина рожевої хвіртки та мурашиний цар“. - Пропадеш у ньому, а любиш його смертним коханням. Вийдеш у кущі, станеш на болоті. І нічого більше не треба. Золото, золото десь у надрах співає».
Помітно загострюється зір поета, що розрізняє в знайомих з дитинства шахівських околицях «лілові схили яру», «золота тирса», що летить з-під пили, і «зорю» осінньої горобини, що підказала йому проникливий образ красуні - рідної природи:
І вдалині, вдалині призовно махає
Твій візерунковий, твій кольоровий рукав.
У блоківських віршах виникають химерні істоти - "болотні креслята", "тварини весняні", образи яких почерпнуті з "лісу народних повір'їв і забобонів", з тієї "руди", де, за словами автора, "блищить золото непідробної поезії" (теж - "золото, золото десь у надрах співає"!).
Іноді ще образ рідної землі постає у поета в дещо стилізованій, казково-фольклорній подобі (так, у вірші «Русь» – «ведуни з ворожками чарують злаки на полях, і відьми тішаться з чортами в дорожніх снігових стовпах»). Але разом з тим у найбільш значних його творах того ж періоду відчутні «широке дихання», повна свобода та природність:
Виходжу я в дорогу, відкриту поглядам,
Вітер гне пружні кущі,
Битий камінь ліг по косогорах,
Жовтий глини мізерні пласти.
Рядки, близькі, навіть суто ритмічно, і російській класиці (наприклад, лермонтовському «Виходжу один я на дорогу…»), та роздольній народній пісні.
Деякі сучасники вже здогадувалися, який шлях відкривається автором таких віршів. Поет Сергій Городецький писав, що тоді щодо Блоку існували дві «формули»: Б = б(де Б– його творчий потенціал, а б – вже написане ним) та Б = б + X.«Цей Xще миготить іскорками... але безперечність його видно. Він мені видається величезним…» – пророчо укладав Городецький.
«Чу дали…» – йдеться й у тодішніх віршах самого Блоку.
Одна з цих «далі» - різноманітне життя великого міста, що зображується поетом і у всій своїй гіркій, що хапає за серце повсякденної неприкрашеності, з виразними картинами петербурзького побуту, що змушують згадувати то Некрасова, то Достоєвського, то Аполлона Григор'єва («Вікна у двір», "На горищі", "У жовтні"), і в химерному фантастичному обрамленні, заснованому, однак, на цілком реальних рисах тодішньої столиці та самовідчуття сучасної людини ("Незнайомка").
Ми зустрілися з тобою у храмі
І жили в радісному саду,
Але ось смердючими дворами
Пішли до прокляття та праці.Ми пройшли всі ворота
І в кожному бачили вікно,
Як важко лежить робота
На кожній зігнутій спині.
Слова, якими озаглавлено вірш, що починається цими рядками, – «Холодний день» – символ нового, тверезого та гіркого погляду на життя. І весь вірш – не про якийсь конкретний день, а про духовний шлях, зроблений поетом від «храму» першої книги. Незабаром і герой блоківської п'єси «Пісня Долі» Герман, чиї будинок і вжиток до деталей нагадують «пахучу глухість» Шахматова, скаже дружині: «Я зрозумів, що ми одні, на блаженному острові, відокремлені від усього світу. Хіба можна жити так самотньо та щасливо?»
«Одне тільки робить людину людиною, – занесе поет у щоденник пізніше, – знання про соціальну нерівність».
Однак вихід з «ліричної самотності», що настав «холодний день» спричинили не лише плідне розширення кола життєвих спостережень і поетичних тем, а й болючі блукання в пошуках нових позитивних цінностей: спокуса індивідуалістичними настроями та ідеалами, руйнівний скепсис, руйнівний скепсис те, що Блок згодом охрестив «болотистим лісом» і зобразив у вірші «Друзі»:
Що робити! Адже кожен намагався
Свій власний будинок отруїти,
Всі стіни просочені отрутою,
І ніде голови схилити!Що робити! Вивірившись у щастя,
Від сміху ми божеволіємо
І, п'яні, з вулиці дивимося,
Як руйнуються наші будинки!
«Ненавиджу своє декадентство», – писав поет влітку 1906 року і водночас зізнавався, що часом «кокетує» своїми демонічними настроями, свавільною свободою, марнотратством життя.
«Я всіх забув, кого любив…», «Немає виходу з завірюха, І загинути мені весело…», «Весни не буде, і не треба…», «Наче застигаюче серце Закотилося назавжди…», «Вір мені, у цьому світі сонця Більше немає…», «Таємне серце просить загибелі…» – такі головні мотиви книги віршів «Снігова маска», героїня якої часто нагадує Снігову королеву (із знаменитої андерсенівської казки, яка не випадково перечитувалась тоді Блоком), чиї ледь поцілунки змушують поза близьких та коханих.
Історія закоханості автора цієї книги в одну із виконавиць «Балаганчика» в театрі Віри Федорівни Комісаржевської – М. М. Волохову знову так невпізнанно перетворена, що сама актриса, за її визнанням, була «збентежена звучанням трагічної ноти, яка проходить через усі вірші». Веселий богемний час проведення невеликого літературно-артистичного гуртка, легка любовна гра, домашні маскаради – все це обернулося в книзі грізними завірюхами, розгулом стихії, то визвольною і привабливою, то згубною і складно співвідносною з історичними бурями тих років – кривавою драмою російсько-японської війни, спалахом революції, терором та реакцією.
Як стежка, що виводить з «болотистого лісу», у центральному жіночому персонажі «Снігової маски» та наступного циклу «Фаїна» (те саме ім'я носить і героїня «Пісні Долі») починають дедалі виразніше проступати національні російські риси:
Але для мене нероздільні
З тобою – ніч, і імла річки,
І застигаючі дими,
І рим веселі вогники."Вони читають вірші"
Який це танок? Яким це світлом
Ти дражниш і маниш?
У цьому кружленні
Коли ти втомишся?
Чия пісня? І звуки?
Чого я боюсь?
Щемливі звуки
І – вільна Русь?«О, що мені західний рум'янець…»
Поволі проростає тема, якій, як невдовзі поет, він присвячує життя, – тема Росії, потужно втілена вже у циклі «На полі Куликовому» та інших віршах 1908–1910 років, які склали основу розділу «Батьківщина» у пізніх зборах творів Блоку ( « Росія», «Осінній день», «Русь моя, життя моє, чи разом нам маятися?…», «На залізниці»).
Пристрасний потяг до вітчизни в найскромнішому, непоказному її обличчі ріднить автора цих віршів і з Лермонтовим, з його «дивною любов'ю» не до гучної слави, а до «тремтячих вогнів сумних сіл», і з Тютчевим, і з Некрасовим:
Росія, жебраки Росія,
Мені хати сірі твої,
Твої мені пісні вітрові -
Як сльози перші кохання!
Після віртуозно-різноманітної, примхливо-химерної, під стать мінливим настроям автора, ритміки та строфіки «Снігової маски» вірші зрілого Блоку, що склали третій том його лірики, зовні виглядають набагато традиційнішими, не вражають ефектами. «…Російська муза Блоку стоїть тепер перед нами і нага, і жебрака, – писав після виходу цього тома частий опонент автора і водночас чуйний його поціновувач Андрій Білий, – але Блок ближчий нам броньованоїбрюсовської форми, іванівських пишних трояндта бальмонтовського блиску:він жебрак, як… Росія».
Зрозуміло, це уявна убогість. Насправді йдеться про найбільшу суворість поетичної форми, її «непомітність» через точнішу відповідність змісту. Перечитаємо хоча б далеко не найвідоміший вірш – «Осінній день»:
Ідемо по стерні, не поспішаючи,
З тобою, друже мій скромний,
І виливається душа,
Як у сільській церкві темною.Осінній день високий і тихий,
Лише чути – ворон глухо
Зве товаришів своїх,
Та кашляє стара.Овин розстеле низький дим,
І довго під овином
Ми поглядом пильним стежимо
За літом журавлиним…Літять, летять косим кутом,
Ватажок дзвенить і плаче.
Про що дзвенить, про що, про що?
Що плач осінній означає?І низьких жебраків
Не злічити, не зміряти оком,
І світить у потемнілий день
Багаття в далекому лузі…О, злиденна моя країна,
Що ти для серця означаєш?
О, бідна моя дружина,
Про що ти гірко плачеш?
Скромен не лише безіменний супутник автора, скромна і вся обстановка, в якій «виливається душа» і яка недаремно уподібнена до сільської церкви. Скупими, але безпомилково відібраними та вражаючими штрихами малюється далі осінній російський пейзаж, і все наростає напружена схвильованість та музичність вірша. Ось ще ледь помітна, ненав'язлива алітерація: «Ми поглядом пильним слідом за Летом журавліним ... Летять, летять косим кутом ...», в якій, можливо навіть несвідомо, відбилося спогад про журавлиному кліку - курликання. Ось усе виразніші повтори і паралелізми: «Вожак дзвенить і плаче… Про що дзвенить, про що, про що?… І низьких жебраків не злічити, не зміряти оком… О, злиденна моя країна… О, бідна моя дружина…»
У зрозумілому прагненні охарактеризувати новий етап у творчості Блоку критика часом спрощувала і огрубувала його зміст, стверджуючи, наприклад, що «юний співак кохання перетворився на співака батьківщини». Насправді все було набагато складніше.
Якось, готуючи вірші до друку, поет записав: «Можна видати „пісні особисті“ та „пісні об'єктивні“. Ото ж смішно ділити… сам чорт ногу зломить». «Зовнішній» і «внутрішній» світ, людина і сучасність, людина та історія тісно пов'язані у Блоку один з одним.
«Страшний світ», що малюється в його ліриці, – це не стільки навіть соціальна дійсність тієї пори, хоча поет і справді відноситься до неї різко негативно, скільки трагічний світ сум'ятої, зневіреної і зневіреної душі, що відчуває все зростаючий «атмосферний тиск» епохи:
Народжені у роки глухі
Шляхи не пам'ятають свого.
Ми – діти страшних років Росії.
Забути не в змозі нічого.... Від днів війни, від днів волі -
Кривавий відблиск в обличчях є.«Народжені у роки глухі…»
Визначення «співак кохання» стосовно Блоку виглядає особливо банально.
Звичайно, у нього чимало віршів, що підкоряють силою, чистотою, цнотливістю відбитого в них почуття, і недаремно настільки різні людиЯк Федір Сологуб і Микола Гумільов, порівнювали Блоку з Шиллером.
Наближається звук. І, покірна щемливому звуку,
Молодіє душа.
І уві сні притискаю до губ твою колишню руку,
Чи не дихаючи.Сниться - знову я хлопчик, і знову коханець,
І яр, і бур'ян,
І в бур'яні – колюча шипшина,
І вечірній туман.Крізь квіти і листи, і колючі гілки, я знаю,
Старий дім гляне в моє серце,
Гляне небо знову, рожевий від краю до краю,
І віконце твоє.«Наближається звук. І, підкорена щемливому звуку ... »
«Неправильність», «різнобій» парних рядків цього вірша, що кидається в очі, то гранично коротких («Не дихаючи»), то раптом подовжуються, чудово передає схвильованість і біль цього – воістину – сновидіння, щасливе та сумне «серцебиття» дорогих спогадів.
Виразний ритмічний «пульс» та іншого вірша:
Протекли за роками року,
І сліпому і безглуздому мені
Лише сьогодні наснилося уві сні,
Що вона ніколи не любила мене…«Протекли за роками року…»
Останній рядок недарма важко вимовляється: о такомурівно і спокійно не скажеш.
Але скільки ж у «співака кохання» інших віршів – про жахливі метаморфози, коли замість справжнього почуття постає лише його тінь, що кривиться, тріумфує «чорна кров» (примітна назва блоківського циклу) і між людьми і в їхніх власних душах відкривається «страшна прірва»!
У вірші «Приниження» нагнітаються образи, здавалося б несумісні з «нормальними» буднями будинку розпусти, але нещадно оголюють всю згубність, нелюдяність, блюзнірство того, що відбувається: ешафот, хода на страту, спотворені борошном риси на іконі…
Чудова «оркестровка» вірша: з перших рядків виникає особлива нота – напружений, незмовний звук («Жовтий Зимовий Захід За вікном… на смерть засуджених поведуть на Заході такому»), що пронизує буквально всі строфи і часом досягає надзвичайного драматизму:
Хіба цей будинок – дім справді?
Хіба таксудилося між людьми?
… Тільки губи з запеклою кров'ю
На твоїй іконі Золотий
(Хіба це ми звали любов'ю?)
Переломилися безумною рисою…
Ні, якщо вже уподібнювати Блоку до співака, то лише так, як це зробила Ганна Ахматова, назвавши його в одному вірші «трагічним тенором епохи». Не традиційним солодким «душкою-тенором», як пояснювала вона сама, а зовсім іншим, незвичайним – з голосом, повним глибокого драматизму, та «страшним, димним обличчям» (ці слова з іншого твору Ахматової перегукуються зі своїми рядками поета про «кривавий відсвіт» в особах»).
Блок не лише магнетично притягував сучасників красою та музичністю вірша («Незнайомку» твердили напам'ять різні люди), а й приголомшував безстрашною щирістю, високою «шилерівською» людяністю та сумлінністю.
Перед його очима невідступно стояла «приречена низка», про яку йшлося ще в порівняно ранніх віршах, не дозволяючи «піти в гарні затишки», спокуситись надією на власне, «особисте» щастя, хоч би як воно манило. У вірші «Так. Буря цих років пройшла…» думка про мужика, який після пригніченої революції знову понуро «поплутався борозеною сирої та чорної», начебто готова відступити перед райдужною спокусою любові, повернення в країну щасливих спогадів, але вкрадливий поклик «забути про страшний світ» суворо і непохитно відкидається поетом.
Трагедія світової війни позначилася на таких віршах Блоку, як «Петроградське небо мутилося дощем…», «Коршун», «Я зрадив білий прапор…», оцінених критиками як «оазис у порожнечі, випаленої барабанної бездарністю» казенно-патриотических віршів, та ще більше загострила в нього любов до батьківщини та передчуття неминучих потрясінь. Не дивно, що все, що відбулося в 1917 році, він сприйняв з найбільшими надіями, хоча й не спокушався щодо того, чим загрожує «море», що розбушувалося (образ, що здавна символізував у поета грізну стихію, народ, історію). З чудовою щирістю висловив він свій тодішній умонастрій у віршованому посланні «3. Гіппіус»:
Страшно, солодко, неминуче, треба
Мені - кидатися в багатопінний вал.
Його гучна поема «Дванадцять», за висловом чуйного сучасника, академіка С. Ф. Ольденбурга, висвітлила «і правду і неправду того, що відбулося». Подальші ж події Громадянської війниі «військового комунізму» з усіма їхніми тягарями, поневіряннями та приниженнями призвели Блоку до глибокого розчарування. "Але не ці дні ми звали", - сказано в його останньому вірші "Пушкінському Дому". Його муза майже замовкає.
І все ж таки навіть у рідкісних, останніх «краплях» блоківської лірики позначилося нескінченно багато: і вдячне схиляння перед життям, красою, «рідним для серця звуком» вітчизняної культури («Пушкінському Дому»), і пристрасний порив крізь «непогоду» в « прийдешні століття», і прощальне напуття власним віршам, у якому знову прозвучала така дорога йому думка про нерозривність «об'єктивного» і «особистого», що утворила дорогоцінний та неповторний склад його поезії. У написі, зробленому одному зі своїх останніх збірників, подарованому героїні циклу «Кармен», актрисі Л. А. Дельмас, він звертався до своїх «піснях» зі словами:
Несіться! Буря та тривога
Вам дали легкі крила,
Але ніжної забаганки трохи
Іншим із вас вонадала…
Смерть Олександра Блоку глибоко вразила найрізноманітніших людей.
«Наше сонце, що в муках згасло», – писала про покійного Ганна Ахматова.
«У Блоку не залишилося дітей… але в нього залишилося більше, і немає жодного з нових поетів, на кого б не впав промінь його зірки, – озвався на сумну звістку інший чудовий письменник, Олексій Ремізов. – А зірка його – трепет слова його, як і билося, трепет серця Лермонтова і Некрасова – зірка його незакатна».
Вона сяє й досі.
Андрій Турков
У 1910–1911 pp. Блок підготував зібрання своїх віршів у трьох книгах, незабаром випущене символістським видавництвом «Мусагет» (М., 1911–1912). У стислому передмові поет підкреслював особливий характер цього тритомника: «…кожний вірш необхідне освіти глави; з кількох розділів складається книга; кожна книга є частиною трилогії; усю трилогію я можу назвати „романом у віршах“: вона присвячена одному колу почуттів та думок, якому я був відданий протягом перших дванадцяти років свідомого життя». У листі до Андрія Білого (6 червня 1911 р.) Блок пояснював, що у цьому виданні відбито пройдений ним драматичний шлях: «…всі вірші разом – „трилогія влюднення“ (від миті надто яскравого світла – через необхідний болотистий ліс – до відчаю, прокляттям, "відплати" і ... - до народження людини "громадського", художника, що мужньо дивиться в обличчя світу ...) ».
Особливе місце у російській літературі ХХ століття займає любовна лірика. Кожен письменник по-своєму описував чарівне почуття любові, створював особливі жіночі образи, знаходив їх втілення у різних предметах та явищах. На мій погляд, одним із найвидатніших поетів, які зверталися у своїй творчості до любовної лірики, є А.А. Блок. Він мав своє, інше, неповторне сприйняття любові, прагнув знайти ідеал.
Наші експерти можуть перевірити Ваш твір за критеріями ЄДІ
Експерти сайту Критика24.ру
Вчителі провідних шкіл та діючі експерти Міністерства освіти Російської Федерації.
Творчий шлях цього поета надзвичайно складний та суперечливий. На перший погляд різні етапийого творчості нічим не схожі один з одним, мають різні задуми та ідеї. Однак, вивчивши біографію Блоку, я зрозуміла цілісність, нерозривність його творчого шляху - від "Віршів про Прекрасну Даму" до поеми "Дванадцять". Сам Блок визначав свій життєвий та творчий шлях як "трилогію влюднення", вкладаючи в це поняття пошуки земного втілення всім великим істинам, ідеалам. Він розглядав свої твори в його єдності та нерозривній цілісності, що й підтверджують слова А. Білого.
Творча доля поета завжди була нерозривно пов'язана з його особистим життям. Головною та єдиною жінкою, що надихала його на всьому шляху, стала Л.Д.Менделєєва. На першому етапі своєї творчості він присвятив коханій збірку «Вірш про Прекрасну Даму», сюжет якої – це сюжет пристрасного очікування та зустрічі, що хвилює. Молодий, окрилений почуттям неземного кохання поет, бачив у звичайних речах щось неземне. Простір циклу «Віршів про Прекрасну Даму»- це світ конкретно-чуттєвих явищ, сповнений іншим таїнством змісту. У ньому автор створив образ ідеальної, недосяжної жінки, називаючи її по-різному: Володарка всесвіту, Душа Миру, Незбагненна, Прекрасна Дама, Цариця Неба. Про силу почуттів поета свідчить прирівнювання його любові до чогось містичного, наділення коханої ознаками справжнього божества. Себе ж поет називає уклінним ченцем, рабом, лицарем. Ліричний герой не відчуває радість щастя, він мислить своє життя лише як молитовне служіння коханої. Створюючи цикл "СПД", Блок відмовився від реальності, пішов у створений ним світ. Подальший шлях творчості Прекрасна Дама супроводжувала вже у інших образах. Саме початковий період творчості Блоку названий «тезою», що свідчить віра поета в нереальне, неземне.
Стаючи старшим, А.А.Блок переоцінював життєві цінності, своє ставлення до того, що відбувається. Події початку XX століття відбилися на письменника, тепер він уже відходив від колишніх ідеалів у пошуках нового сенсу. На другому етапі творчості змінюється тематика віршів Блоку: тема піднесеного кохання переходить у тему боротьби – кохання. Він протиставлений першому етапу, тому одержав назву «антитеза». Головним віршем, що характеризує цей життєвий період, є «Незнайомка». Образ Прекрасної Жінки у новій творчості набуває реальних рис. Важко зрозуміти, чи існує дівчина наяву чи лише сниться герою уві сні, але у ній ясно видно риси Прекрасної Жінки. На погляд, у цьому вірші А.А. Блок показав зіткнення прекрасної мрії та реальної дійсності. Другий період його творчості наповнений такими образами як завірюха, вогонь, комета, що говорить про спокій на душі поета. Він був заплутаний реальністю, намагався знайти свій новий ідеал, але в його серці все ще жила любов до прекрасної дами.
Поема «Дванадцять» стала фіналом у творчості Блоку. Здавалося б, вона не має нічого спільного з прекрасним жіночим чиномкоханий. Але навіть тут Блок знаходить втілення Прекрасної Дами. Два образи реальної і неземної жінки знаходять свій відбиток у образі Катьки, занепалої жінки, й у символі непорочності - «білому віночку з троянд». У смерті Катьки поет знаходить вирішення питання «Вічної Жіночності». Автор дав мені зрозуміти, що насамкінець залишиться лише вищий, потойбічний ідеал. Центральним символом поеми є 12 солдатів-апостолів, які йдуть зі старого світу до нового у темряві нічний. На мій погляд, у цій символіці Блок втілив власний душевний стан, який переслідував його протягом усього життя. Поет жив, не чекаючи ідеального майбутнього, а шукаючи ідеалів у теперішньому. Ймовірно, наприкінці життя він розчарувався у своїх переконаннях, зрозумів, що революція неминуча задля досягнення прекрасного.
Цей етап творчості поета як і, як і інші, наповнений різними образами, квітами, ритмічністю і називається «синтез».
Аналізуючи творчий шлях Блоку, зрозуміла сенс висловлювання А. Білого. Справді, цей письменник через шлях проніс свої життєві переконання, втілюючи в творчість. Усі твори різних етапів життя пов'язує символіка образів, кольору, таємничість, пошуки ідеалу, образ Прекрасної Жінки. Відмінною рисою жінки у творах Блоку є нереальність, туманність, загадковість. Усіх їх пов'язує одне – ставлення автора до героїні. Причиною цього стала єдиність натхненниці поета з героїнями творів. Адже саме Менделєва і була Прекрасною Дамою, Незнайомкою та Катькою у творах Блоку.
