стихотворение " Родина“ е написано от A.A. Ахматова през 1961 г. Включен е в сборника „Венец за мъртвите“. Творбата принадлежи към гражданската поезия. Основната му тема е чувството на поета за Родината. Епиграф към него бяха редове от стихотворението „Не съм с тези, които изоставиха земята ...“: „И в света няма хора по-безсълзни, По-арогантни и по-прости от нас.“ Това стихотворение е написано през 1922 г. Между написването на тези две творби изминаха около четиридесет години. Много се промени в живота на Ахматова. Тя преживява ужасна трагедия - бившият й съпруг Николай Гумильов е обвинен в контрареволюционна дейност и е разстрелян през 1921 г. Синът Лев е арестуван и осъждан няколко пъти. преживя война, глад, болести, обсадата на Ленинград. В средата на двадесетте години вече не се публикува. Но тежките изпитания и загуби не сломиха духа на поетесата.
Мислите й все още са обърнати към Родината. Ахматова пише за това неусложнено, пестеливо, искрено. Стихотворението започва с отричане на патоса на патриотичното чувство. Любовта на лирическата героиня към родината е лишена от външна изразителност, тя е тиха и проста:

Ние не ги носим на гърдите си в нашия скъп амулет,
Ние не пишем стихове за нея ридаещи,
Тя не събужда горчивите ни сънища,
Не изглежда като обещания рай.
Ние не го правим в душите си
Предмет на покупко-продажба,
Болна, в бедност, безмълвна за нея,
Дори не я помним.

Изследователите многократно са отбелязвали семантичното и композиционно сходство на това стихотворение с поемата на М.Ю. Лермонтов "Родината". Поетът също отрича официалния патриотизъм, наричайки любовта си към родината „странна“:

Обичам отечеството си, но със странна любов!
Моят разум няма да я победи.
Нито слава, купена с кръв,
Нито мирът, изпълнен с гордо доверие,
Нито тъмните стари съкровени легенди
В мен не се вълнуват радостни мечти.
Но аз обичам - за какво, аз самият не знам -...

Официален, държава Русияпротивопоставя естествената и народната Русия - широчината на нейните реки и езера, красотата на горите и полетата, живота на селяните. Ахматова също се стреми да избягва патоса в работата си. За нея Русия е място, където е болна, в бедност и в лишения. Русия е „мръсотия върху галоши“, „схрускане на зъби“. Но в същото време това е Родината, която й е безкрайно скъпа, лирическата героиня сякаш се е сляла с нея:

Да, за нас това е мръсотия върху нашите галоши,
Да, за нас това е скърцане със зъби.
И мелим, и месим, и натрошаваме
Тази несмесена пепел.
Но ние лягаме в него и се превръщаме в него.
Затова го наричаме толкова свободно – наш.

Тук неволно си спомняме редовете на Пушкин:

Две чувства са чудесно близки до нас -
Сърцето намира храна в тях -
Обич към родното пепелище,
Любов към ковчезите на бащите.
(Въз основа на тях от векове
По волята на самия Бог
Човешка независимост
Ключът към неговото величие).

По същия начин за Ахматова независимостта на човека се основава на неговата неразривна кръвна връзка с родината.
Композиционно стихотворението е разделено на две части. В първата част лирическата героиня отказва прекомерната експресия и патос в показването на чувствата си към Русия. Във втория тя обозначава какво е за нея Родината. Героинята се чувства като органична част от едно цяло, личност от едно поколение, от родната земя, неразривно свързана с Отечеството. Двучастният характер на композицията е отразен в метриката на стихотворението. Първата част (осем реда) е написана със свободен ямб. Втората част е тристопен и четиристопен анапест. Поетесата използва кръстосани и двойни рими. Намираме скромни средства артистичен израз: епитет („горчив сън”), фразеологична единица („обещан рай”), инверсия („не го правим в душата си”).
Стихотворението „Роден край” е написано в последния период от творчеството на поетесата, през 1961 г. Беше период на обобщаване и припомняне на миналото. И Ахматова в това стихотворение разбира живота на своето поколение на фона на живота на страната. И виждаме, че съдбата на поетесата е тясно свързана със съдбата на нейното отечество.

Темата за родината в поезията на Анна Ахматова заема едно от най-важните места. В стихотворението „Роден край” тя гледа на родината не като на държава, а като на земя, която е отгледала и отгледала своите деца. Каним ви да се запознаете кратък анализ„Родна земя“ по план, който ще бъде полезен на учениците от 8 клас при подготовката за урок по литература.

Кратък анализ

История на писането– Стихът е написан през 1961 г. и се отнася за последния период от творчеството на поетесата.

Тема на стихотворението- Любов към родината.

Състав- Композиционно стихотворението е разделено на две части. В първата част лирическата героиня отрича всяка външна проява на любов към родината, а във втората споделя своето определение за родината.

Жанр– Патриотична лирика.

Поетичен размер– Първите 8 реда са написани в ямб, следващите 6 реда са написани в анапест, като се използват кръстосани и двойни рими.

Метафори – « мръсотия по галоши”, „скърцане на зъби”.

Епитети – „заветен“, „горчив“, „обещан“.

Инверсия– « Ние не го правим в душата си.”

История на създаването

Стихотворението е написано от Анна Андреевна в напреднала възраст, през 1961 г., по време на престоя й в болницата. Това беше последният период в творчеството на Ахматова - време на размисъл, спомени и обобщаване. Творбата е включена в сборника, озаглавен „Венец за мъртвите“.

След октомврийска революцияАхматова имаше много шансове да напусне страната, в която цареше хаос и бунт. Много роднини и приятели на поетесата живеели в Европа, но всеки път, когато получавала покана, тя категорично отказвала да напусне скъпите на сърцето й места. Анна Андреевна искрено не разбираше как човек може да живее далеч от родината си, сред непознати. През 1917 г., в преломен момент в историята на Русия, поетесата прави своя съзнателен избор – каквото и да става, да сподели съдбата на родината си.

Подобно решение обаче струва на Ахматова много сълзи. Тя трябваше да преживее екзекуцията на съпруга си, арестите на разстреляни или изгнили живи приятели в лагерите и ареста на единствения й син.

Ахматова споделя съдбата на милиони съграждани по време на Великата Отечествена война. Анна Андреевна преживя всички ужаси на обсадения Ленинград, глада и заплахата от репресии постоянно висеше над нея.

През 1961 г. поетесата написва стихотворението си „Родна земя“, което посвещава на земната сестра, търпелива и всеопрощаваща майка, чиято стойност съвременното общество е престанало да разбира.

Предмет

Централна тема на творбата е любовта към родината. Поетесата обаче представя това чувство без излишен патос. Освен това тя отхвърля всяка проява на патос по този въпрос, смятайки, че излагането на чувства на показ мирише на фалш и престорен патриотизъм.

В центъра на творчеството на Ахматова не е страната като такава, а плодородната земя, която дава на своите деца подслон, храна и неизчерпаема сила. Ето за какво става дума основната идеястихотворения. Поетесата е тъжна, че земята започна да се третира само като Натурални ресурси, но не като най-голямата ценност, която човек притежава.

Ахматова предава на читателите идеята за своята работа - човек може да нарече родината си само ако живее в нея, въпреки всички препятствия и трудности на живота. В крайна сметка майката никога не се променя, дори и да е далеч от идеала по някакъв начин: тя е обичана и приемана такава, каквато е, с всичките си предимства и недостатъци.

Състав

Особеността на композиционната структура на стихотворението се състои в условното му разделяне на две части.

• В първата частлирическата героиня изразява тъгата си от обезценяването на истинската представа за родината, тоест за земята, на която живеем.
• Във втората часття дава точна дефиниция какво означава за нея родината.

Анна Андреевна ясно показва, че истинската любов към родината е лишена от ярки външни прояви и няма за цел да завладее слушателя. Това е много интимно чувство, което се проявява по различен начин при всеки човек.

Жанр

Стихотворението „Роден край” е написано в жанра на патриотичната лирика. Самата поетеса определя жанра, който използва като „гражданска лирика“.

Когато пише поемата, Ахматова не се придържа към строга външна форма. Така първите осем реда са написани в ямб, а останалите шест са написани в триметър и тетраметър анапест. Усещането за свобода на композицията се засилва от редуването на два вида рими – сдвоени и кръстосани.

Изразни средства

Особеността на стихотворението „Роден край” е, че то не изобилства от изразителни средства. Поетесата предава неговия смисъл просто и лаконично, без да използва различни художествени средства.

Но, въпреки това, в работата има епитети(„заветен“, „горчив“, „обещан“), метафори(„мръсотия върху галоши“, „скърцане на зъби“), инверсия(„ние не го правим в душата си“).

Тест за стихотворение

Рейтингов анализ

Среден рейтинг: 4.9. Общо получени оценки: 17.

Темата за родината е традиционна в творчеството на руските поети. Образът на Русия се свързва с образи на безкраен космос, вечност и пътища.

Безкраен път

Като цяла вечност на земята.

Тръгваш, тръгваш, тръгваш, тръгваш,

Дните и километрите нямат значение.

Тези редове, взети от стихотворение на П. Вяземски, могат да се считат за поетичната формула на Русия, където пространството, времето и пътя се сливат заедно. Антитезата в изобразяването на Русия също е традиционна: величието на страната, усетено в нейното огромно пространство, и бедността и мизерията на руските села и полета. Стиховете за родината са пропити с възхищение, болезнена болка и тъга, но всички тези чувства могат да бъдат наречени само с една дума - любов. Родината в текстовете на руските поети е майка, съпруга, булка и сфинкс.

Анна Ахматова има своя визия за Родината и свое специално отношение към нея.

За нея Родината е родна земя. Именно думата „земя“ в комбинация с епитета „родна“ Ахматова най-често използва, за да назове Родината.

В стихотворението „Родна земя“, написано през 1961 г., думата „земя“ се появява в различни значения. На първо място, „земята“ е едно от значимите постоянни стойностив човешкия свят земята е като „хлабава тъмнокафява субстанция“ (речник на Ожегов). Именно с този образ започва стихотворението:

Ние не носим ценен амулет на гърдите си...

Образът на земята е умишлено прозаичен, ежедневен - „това е мръсотия върху галоши“, „това е хрускане на зъби“. Земята е прах.

И мелим, и месим, и натрошаваме

Тази несмесена пепел.

Тези редове повтарят „Стихове за незнайния войник“ от О. Манделщам, написани през 1938 г.:

Арабска каша, ронлива,

Милиони убити евтино...

Същността на това стихотворение на Манделщам е в неговия хуманистичен патос, в протеста срещу убийството. Фразата „арабска каша, натрошена“ се отнася до битката на Наполеон в Египет. Последните редове на поемата на Ахматова повтарят редовете на Манделщам:

Но ние лягаме в него и ставаме него,

Ето защо го наричаме наш толкова свободно.

ДА, земята е пръст, пръстта, от която според Библията е създаден човекът и към която ще се обърне след смъртта. Така основната идея на поемата е утвърждаването на дълбоката, неразривна връзка между земята и човека. Но тази връзка е трагична – тя е в страданието и смъртта.

Думата “земя” има и значението на “родина”, “страна”. И в този смисъл понятието „родина“ се противопоставя на други възможни интерпретации и тълкувания. На първо място, стихотворението на Ахматова е един вид ехо от „Родината“ на Лермонтов. Ритъмът и метърът на първите редове при Ахматова и Лермонтов са почти напълно еднакви - ямбичен хекзаметър с пиров в петия крак. Разликата е, че репликата на Лермонтов завършва с женска рима, а тази на Ахматова е по-твърда и твърда – с мъжка рима. И двете стихотворения започват с основна полемика. Лермонтов нарича любовта си към отечеството „странна“ от общоприета гледна точка. Неговото понятие за „родина“ не включва „слава, купена с кръв“, тоест руски военни победи; нито мирът, разбиран като стабилност, неприкосновеността на държавата: нито „тъмната древност“, тоест историческото минало на Русия. Всички тези концепции са за рационална любов. Любовта на Лермонтов към Родината е несъзнателна, нелогична и сърдечна.

Родината на Лермонтов е преди всичко природата, поразяваща въображението със своето величие и спокойствие. Това са степи със „студена тишина“, това са „реки, разливащи се като морета“. Родината на Лермонтов е тъжни руски села и хора, „пияни селяни“, танцуващи „с тропане и подсвиркване“ „в росна празнична вечер“. Лирическият герой на Лермонтов и хората не са идентифицирани, между тях има определена линия, разстояние: „аз“ - „те“. В поемата на Ахматова няма такава дистанция. Когато говори за Родината, тя използва местоимението „ние“. Лирическият герой на Ахматова е народът. „Аз съм твоят глас, топлината на твоя дъх“, казва поетесата и е права. Тя не напусна Русия, когато „утешителен глас“ я призова да напусне „своята земя, болна и грешна“, както направиха мнозина. Тя остана с хората и сподели тяхната трагична съдба. Отношението на Ахматова към родината е предадено в епиграфа:

И няма по-безсълзливи, арогантни и по-прости хора от нас на света.

Епиграфът е взет от стихотворението на Анна Ахматова „Не съм с тези, които изоставиха земята“, написано през 1922 г., когато тя е изправена пред избор: да сподели съдбата на изгнаник, за когото „чуждият хляб мирише на пелин“, или да остана тук. „в дълбокия дим на огъня“. и „да не отклони нито един удар“. Тя избира второто и е уверена, че е права:

И ние знаем това в късната оценка

Всеки час ще бъде оправдан...

Минаха повече от 40 години и тази „късна оценка“ дойде. Да, тя остана вярна на родната си земя, не превърна родината си „в душата си“ в обект на покупко-продажба.

Да, родната земя не е обещаният рай, тя е пълна с мъка, болка и страдание, хората, живеещи на нея, са „болни, в бедност, безмълвни“. Но не родната земя носи вина за тези страдания, тя е „прах, която не е замесена в нищо“. В ужасния 20-ти век, пълен с катаклизми, войни и революции, няма място за ентусиазирана, чувствителна сълзливост, невъзможно е да се композират „стихове до ридание“. Фразата е взета от стихотворението на Пастернак „Февруари“:

И колкото по-случаен, толкова по-верен

Стиховете се съчиняват на глас.

„Това е трудно време за писалката“, както пише В. В. Маяковски, защото изисква силна смелост и спокойна, почти неженствена постоянство.

Арогантността на лирическата героиня не идва от чувството за превъзходство над напусналите страната. Не, тя не осъжда напусналите Русия, а по-скоро съчувства на тях и тяхната горчива съдба на изгнаник. Нейната арогантност произтича от самочувствие, от гордост и чувство за правота. Тя няма нужда да помни родната си земя. Заминалите помнят. Нейната родна земя не събужда горчивия й сън, както в стихотворението на В. Набоков, напуснал Русия на деветнадесет години и прекарал целия си живот в носталгия по родината:

Има нощи, когато просто си лягам,

Леглото ще изплува в Русия:

И така ме водят до дерето,

Те водят до дерето, за да убият.

Толкова голяма, толкова непоносима е меланхолията на лирическия герой на Набоков, че след като се събужда с усещането за „успешно изгнание“ и безопасността на „прикритието“, той е готов този ужасен сън да се сбъдне, да бъде наистина така.

Анализ на стихотворението на Ахматова „Родна земя“

Покойната Анна Андреевна Ахматова напуска жанра на „любовния дневник“, жанр, в който не познаваше съперници и който напусна, може би дори с известно опасение и предпазливост, и преминава към размисъл за ролята на историята. Ахматова пише за A.S. Пушкин: „Той не се затваря от света, но върви към света. Това беше и нейният път – към мира, към чувството за общност с него.

Мисленето за съдбата на поета води до размисъл за съдбата на Русия и света.

В началото на стихотворението на Анна Андреевна Ахматова „Родна земя“ има два последни реда от стихотворение, създадено от самата Ахматова в следреволюционните години. И започва така:

Не съм с тези, които изоставиха земята

Да бъдеш разкъсан на парчета от врагове.

Тогава Ахматова не искаше да се присъедини към редиците на емигрантите, въпреки че много от нейните приятели се озоваха в чужбина. Решението да остане в Съветска Русия не беше нито компромис със съветския народ, нито съгласие с избрания от нея курс. Смисълът е друг. Ахматова чувства, че само споделяйки съдбата си със собствения си народ, тя може да оцелее като личност и като поет. И това предчувствие се оказа пророческо. През тридесетте и шейсетте години нейният поетичен глас придобива неочаквана сила и мощ. Погълнали цялата болка на своето време, нейните стихове се извисиха над нея и се превърнаха в израз на общочовешкото страдание. Стихотворението „Роден край” обобщава отношението на поета към родината. Самото име има двойно значение. „Земята“ е едновременно страна с хората, които я населяват и със собствена история, и просто почвата, по която ходят хората. Ахматова, така да се каже, връща смисъла на изгубеното единство. Това й позволява да въведе прекрасни образи в стихотворението: „мръсотия върху галоши“, „скърцане на зъби“ - които получават метафорично натоварване. В отношението на Анна Ахматова към родната й земя няма ни най-малко сантименталност. Първото четиристишие е изградено върху отричането на онези действия, които обикновено се свързват с проявата на патриотизъм:

Ние не носим ценен тамян на гърдите си,

Ние не пишем плачещи стихове за нея...

Тези действия й се струват недостойни: те не съдържат трезвен, смел поглед към Русия. Анна Ахматова не възприема страната си като „обещан рай“ - има твърде много в национална историясвидетелства за трагичните страни на руския живот. Но тук няма негодувание за действията, които родната земя „носи на живеещите на нея“. Има гордо подчинение на партидата, която ни представя. В това твърдение обаче няма оспорване. Освен това в него няма съзнателен избор.

И това е слабостта на патриотизма на Ахматова. Любовта към Русия не е за нея резултат от завършен духовен път, както беше при Лермонтов или Блок; тази любов й беше дадена от самото начало. Нейното патриотично чувство е попито с майчиното мляко и затова не може да бъде подложено на рационалистични корекции.

Връзката с родната земя се усеща дори не на духовно, а на физическо ниво: земята е неразделна част от нашата личност, защото всички ние сме предопределени физически да се слеем с нея - след смъртта:

Но ние лягаме в него и ставаме него,

Затова го наричаме толкова свободно – наш

Стихотворението е разделено на три части, което е подчертано и графично.

Първите осем реда са изградени като верига от паралелни отрицателни конструкции. Краищата на фразите съвпадат с краищата на редовете, което създава премерена „постоянна“ информация, която се подчертава от ритъма на ямбичния пентаметър.

Това е последвано от четиристишие, написано с тристопен анапест. Смяната на метри в едно стихотворение е доста рядко явление в поезията. В този случай това ритмично прекъсване служи за контрастиране на потока от отрицания, изявление за това как родната земя все още се възприема от колективния лирически герой. Това твърдение има доста редуциран характер, който се подсилва от анафоричното повторение:

Да, за нас това е мръсотия върху нашите галоши,

Да, за нас това е скърцане със зъби...

И накрая във финала тристопният анапест е заменен с четиристопен. Това прекъсване на метъра придава на последните два реда широта на поетичен дъх, който намира опора в безкрайната дълбочина на заложеното в тях значение.

Поезията на Анна Андреевна Ахматова „е подхранвана - още в началните стихотворения - от чувство за родина, от болка за родината и тази тема звучи все по-силно и по-силно в нейната поезия... Каквото и да пише в последните години„В нейните стихове винаги е имало упорита мисъл за историческите съдби на страната, с която тя е свързана с всички корени на своето същество.“

"Родна земя" от Ахматова

Стихотворението на А. Ахматова "Родна земя" отразява темата за родината, която много силно вълнува поетесата. В това произведение тя създава образа на родната си земя не като възвишена, свята концепция, а като нещо обикновено, очевидно, нещо, което се използва като определен предмет за живот.

Стихотворението е философско. Заглавието е в противоречие със съдържанието и само финалът ви подтиква да се замислите какво означава думата „роден“. „Ние лягаме в него и се превръщаме в него“, пише авторът. „Да станеш“ означава да се слееш с нея в едно цяло, така както хората са били, още не родени, едно със собствената си майка в утробата. Но докато не дойде това сливане със земята, човечеството не вижда себе си като част от нея. Човек живее, без да забелязва какво трябва да е скъпо на сърцето. И Ахматова не съди човек за това. Тя пише „ние“, не се издига над всички, сякаш мисълта за родния край за първи път я кара да напише стихотворение, да призове всички други да спрат влака на ежедневните си мисли и да си помислят, че Родината е същата като собствената майка. И ако е така, тогава защо „Ние не ги носим на гърдите си в ценен амулет“, т.е. Земята не се ли приема като свещена и ценна?

С болка в сърцето си А. Ахматова описва отношението на човека към земята: „за нас това е мръсотия върху нашите галоши“. Как се смята тази мръсотия, с която човечеството ще се слее в края на живота си? Това означава ли, че и човек ще стане мръсотия? Земята не е само пръст под краката, земята е нещо, което трябва да бъде скъпо и всеки трябва да намери място за нея в сърцето си!