Unatoč produbljivanju i širenju procesa feudalizacije, kategorija kmetova nastavila je postojati u moskovskoj državi. Robovi su stajali na samom dnu društvene ljestvice.
K XV stoljeća bilo je nekoliko skupina robova: “veliki robovi”, puni i prijavljeni robovi.
Prvi su bili kneževski i bojarski činovnici, ključari, tiuni i "činovnici". Ponekad su “veliki kmetovi” od svojih gospodara, kao naknadu za službu, dobivali zemlje nastanjene seljacima, te tako i sami zapravo postajali feudalci.
Razlika između punih i prijavljenih kmetova, koju spominju neki izvori, ne može se točno utvrditi zbog nedostatka materijala. Pod punim kmetovima najvjerojatnije se mislilo na same kmetove.
A izvještajna kategorija vjerojatno je uključivala one robove koji su živjeli izvan kućanstva svog feudalnog gospodara, bili relativno neovisni u svojim svakodnevnim aktivnostima (iako se vjerovalo da su sve gospodarske aktivnosti obavljali u interesu feudalnog vlasnika) i samo povremeno prijavili svom gospodaru.
S razvojem robnih odnosa u 15.st. neproduktivan rad robova u gospodarstvu feudalaca postao je nerentabilan. S obzirom na to, učestali su slučajevi puštanja robova na temelju oporuke.
Zakonodavstvo je odražavalo promjenu odnosa feudalaca prema iskorištavanju rada robova. Budući da su feudalci dobro uviđali neisplativost ropskog rada, u ovom je razdoblju bila izražena tendencija sažimanja, što većeg sužavanja opsega ropstva i smanjenja broja njegovih izvora. Prema Zakoniku iz 1497. smanjen je broj izvora služnosti. Zarobljeništvo u sadašnjem razdoblju, iako je i dalje bilo izvor servilnosti, bilo je u krajnje neznatnoj mjeri. S druge strane, prema Zakoniku iz 1497., rob kojeg su zarobili Tatari, ali je zatim pobjegao iz tog zarobljeništva, pretvarao se u slobodnu osobu. “Usluga po ključu” izgubila je svoje samostalno značenje. Ljudi koji su postali kućni pomoćnici u gradu nisu se sada pretvorili u kmetove (iako su prema Ruskoj istini sve pomoćnice postale robovi, osim ako nije izričito navedeno suprotno). “Ključ” je mogao voditi u služnost samo “prema izvješću”.
Kriminal je prestao biti izvor servilnosti, kao i nelikvidnost. I kriminalac i insolventni dužnik sada su predani ne “na prodaju”, nego “glava u otkup”, tj. prije nego što otplate svoj dug.
Izvori ropstva ostali su rođenje od roditelja kmetova i brak s kmetovima.
Smanjenje potpunog ropstva pratilo je povećanje broja “porobljenog naroda” tj. ljudi koji su dali zajam i formalizirali ga u posebnu zadužnicu zvanu ropstvo. Dužnici su morali raditi dok se dug ne isplati (uključujući kamate na dug). Naime, samo u iznimnim slučajevima rob je mogao doći do novca koji mu je bio potreban da podmiri svoj dug, pa je, posljedično, njegova ovisnost o gospodaru (vjerovniku) prelazila u doživotnu.
B XV.st Provedeno je konačno uređenje položaja porobljenih ljudi. Glavna težnja zakonodavnih mjera bila je zaštititi poslugu od ropstva. Već je Zakonik iz 1550. zabranio davanje ropstva većeg od 15 rubalja, a Dekretom iz 1558. naređeno je uništenje službenog ropstva izdanog bojarskoj djeci mlađoj od petnaest godina.
Osobito mnogo važnih i zanimljivih odredbi o ropskom ropstvu sadržavao je dekret iz 1586., koji do nas nije stigao, ali se spominje u dekretu iz 1597. Tim je dekretom uvedeno obvezno bilježenje ropstva u kmetskim knjigama, dodijeljen naziv kmetovi porobio narod i uspostavio doživotnu dužnost.
Formalno je položaj robova ostao isti: nisu imali nikakva osobna ni imovinska prava. Ali zapravo su robovi počeli stjecati određeni stupanj pravne sposobnosti i pravne sposobnosti. Kako su robovi vrlo često koristili zemlju, obrađivali je, svojim radom stjecali vlasništvo, postali su mogući građanski poslovi koje su s robovima sklapali čak i njihovi vlastiti gospodari. Na primjer, do nas su stigli dokumenti koji svjedoče o zajmovima koje su robovi davali od gospodara, a rob je, kao i svaka slobodna osoba, davao zapis kao osiguranje zajma. Bilo je i slučajeva da je rob, bez puštanja na slobodu, dobio zemlju od svog gospodara i posjedovao je nasljedno.
Tako se ostvarila i nastavila jačati vrlo određena tendencija pretvaranja robova u zavisne seljake.
Taj je trend bio određen prvenstveno pretvaranjem kmetova u orače. Već u 15. i 16.st. počeo se naglo povećavati broj robova koji su bili zatvoreni i izgubili kontakt s plemićkim dvorom. Za ovu kategoriju kmetova pojavio se čak i poseban izraz - počeli su ih nazivati dvorišnim kmetovima ili dvorištima. Robovi, posađeni na zemlju i dužni obavljati korveju, nazivani su patnicima.
Osobito važna za spajanje položaja kmetova i kmetova bila je reforma poreznog sustava - napuštanje velike plaće "život od četvrtine". Prema ovom sustavu oporezivanja, plaća se nije određivala prema veličini oranice, već prema broju seljačkih domaćinstava. A zemljoposjednicima je bilo isplativo povećati oranje uz pomoć kmetova, jer nisu morali plaćati porez za kmetovo dvorište. Reforma iz 1679. godine imala je za cilj uspostaviti sustav oporezivanja kućanstva umjesto "stambene četvrtine". Zatekla je masu kmetova na zemljoposjedničkim posjedima, koji su sjedili na oranicama i posjedovali dvorišta poput seljaka. Dekretom iz 1679. ti su kmetovi uključeni u oporezivanje i time je nestala svaka značajna razlika između porobljenih seljaka, koji su po svom položaju bili bliski kmetovima, i kmetova koji su sjedili na poreznim posjedima, poput seljaka.
Do kraja 17.st. Stvarni ropski položaj sačuvao se samo među dvorskim kmetovima.
Mijenja se klasa feudalaca. Kako se proces konsolidacije države produbljivao, klasa feudalaca se podijelila na: službene knezove, bojare, slobodne sluge i bojarsku djecu, “sluge pod dvorom”.
Služeći knezovi činili su vrhovni sloj feudalaca; to su bili bivši apanaži koji su nakon pripojenja svojih apanaža Moskvi izgubili samostalnost, ali su zadržali vlasništvo nad zemljom. Zauzeli su vodeća mjesta u vojsci, a kasnije su se stopili s vrhom bojara.
Bojari, ili kneževi, činili su ekonomski dominantnu skupinu unutar feudalne klase. Srednji i mali feudalci bili su slobodne sluge i bojarska djeca - služili su velikom knezu.
Feudalci su imali pravo odlaska, odnosno imali su pravo birati svog gospodara po vlastitom nahođenju. Budući da je u 14. i 15. stoljeću bilo mnogo kneževina, feudalci su imali prilično širok raspon mogućnosti izbora. Odlazeći vazal nije izgubio svoj feud. Stoga se dogodilo da je bojar imao zemlju u jednoj kneževini, a služio je u drugoj, ponekad u ratu s prvom. Bojari su nastojali služiti najutjecajnijem knezu koji je mogao zaštititi njihove interese.
U 14. i ranom 15. stoljeću pravo odlaska bilo je korisno za moskovske knezove, jer je pridonijelo sakupljanju ruskih zemalja. Ali kako je centralizirana država jačala, počela im je smetati: službeni knezovi i vrh bojara pokušali su iskoristiti to pravo kako bi spriječili daljnju centralizaciju i postigli svoju bivšu neovisnost. Stoga moskovski kneževi pokušavaju ograničiti pravo odlaska, a zatim ga potpuno ukinuti. Način postupanja s odlazećim bojarima bio je lišavanje njihovih posjeda. Kasnije su na odlazak počeli gledati kao na izdaju.
Najniža skupina feudalaca bili su "sluge pod dvorom", koji su bili regrutirani od kneževskih robova. S vremenom su neki od njih počeli zauzimati visoke položaje u palači i Javna uprava. Istodobno su od kneza dobili zemlju i postali pravi feudalci. “Sluge pod dvorom” postojale su i na velikokneževskom dvoru i na dvorovima apanažnih knezova.
U 15. stoljeću dolazi do promjena u položaju feudalnih gospodara povezanih s jačanjem procesa centralizacije. Sastav i položaj bojara se promijenio. U drugoj polovici stoljeća broj bojara na moskovskom dvoru povećao se 4 puta zahvaljujući prinčevima koji su došli služiti moskovskom knezu zajedno s bojarima. Kneževi su odgurnuli stare moskovske bojare. Kao rezultat toga, mijenja se značenje samog pojma "bojar". Ako je ranije to značilo samo pripadnost određenoj društvenoj skupini - velikim feudalcima, sada bojari postaju dvorski čin koji je davao veliki vojvoda (uveo bojare). Ovaj se rang primarno dodjeljivao služećim prinčevima. Drugi dvorski rang bio je rang okolnichy. Primila ga je većina bivših bojara. Bojari, koji nisu imali dvorske činove, stapali su se u bojarsku djecu i slobodne sluge.
Promjena naravi bojara utjecala je na njegov stav prema velikom knezu. Bivši moskovski bojari povezivali su svoju sudbinu s uspjesima princa i stoga su mu pomogli na sve moguće načine. Sadašnji bojari - jučerašnji apanažni knezovi - bili su u opoziciji. Veliki knezovi počinju tražiti oslonac u novoj skupini feudalne klase – plemstvu. Plemići su se formirali od “podvorskih slugu” na kneževskom dvoru. Uz to su veliki knezovi, osobito Ivan III., davali zemlju na temelju posjedovnog prava mnogim, pa i kmetovima, pod uvjetom rod. Vojna služba. Plemstvo je u potpunosti ovisilo o velikom knezu i stoga mu je bilo vjerna potpora. Za svoju službu plemstvo se nadalo da će dobiti nove zemlje i seljake. Utjecaj plemstva rastao je kako se smanjivao utjecaj bojara. Potonji je iz druge polovice 15. stoljeća. znatno oslabljena u svom ekonomskom položaju, nesposobna da se prilagodi novonastaloj društveno-ekonomskoj situaciji.
Crkva je ostala veliki feudalac. U središnjim se regijama samostansko vlasništvo nad zemljom proširilo zahvaljujući darovnicama prinčeva i bojara, kao i na temelju oporuka. Na sjeveroistoku samostani zauzimaju nerazvijena i često pokošena zemljišta. Veliki knezovi, zabrinuti zbog osiromašenja bojarskih klanova, poduzimaju mjere da ograniče prijenos svoje zemlje samostanima. Također im se pokušava oduzeti zemlja kako bi se podijelila zemljoposjednicima, ali pokušaj propada.
Seosko feudalno-ovisno stanovništvo su nazivali siročad. U 14. stoljeću taj je izraz postupno zamijenjen novim - seljaci (od “kršćani”), iako se uz njega koristi i “smerdy”. Seljaci su bili podijeljeni u 2 kategorije - crni porez i posesivan. Vlasnički seljaci živjeli su na zemljištu koje je pripadalo zemljoposjednicima i posjednicima, crni poreznici živjeli su na drugim zemljama; smatralo se da ova kategorija zemlje pripada izravno knezu. U 15. stoljeću tegljači su vezani za zemlju i došlo je do porobljavanja zemljoposjednika.
Uspostava feudalne ovisnosti pretpostavlja ekonomsku prisilu seljaka da radi za feudalnog gospodara, koji je prigrabio glavno sredstvo proizvodnje - zemlju. S razvojem feudalizma potrebne su mjere političke i pravne prisile. Ali seljaci još uvijek imaju pravo prelaziti s jednog vlasnika na drugog (mali feudalci su patili od takvih prijenosa, te su nastojali porobiti seljake). Organizirano porobljavanje počelo je posebnim poveljama knezova.
Oblik feudalne ovisnosti omogućuje podjelu seljaka u privatnom vlasništvu na činovi:
· starosjedioci - seljaci koji su od pamtivijeka živjeli na crnicama ili u privatnim posjedima, imali vlastito imanje i snosili vladarski porez ili dužnost feudalcu;
· novi poduzetnici (pridošlice) - koji su izgubili mogućnost vođenja vlastitog gospodarstva, bili su prisiljeni uzeti posjede feudalaca i preseliti se na druga mjesta (nakon 5-6 godina postali su starinci);
· kujundžije - seljaci koji su dugovali novac na kamate ili da radom vrate dug;
· srebrni dužnici - oni koji su dali dužničku mjenicu (“bonded bice”) postali su robovi;
· kutlače - osiromašeni seljaci koji honorarno rade (do 50%) na feudalnoj zemlji;
· bobyli - osiromašeni ljudi (poljoprivrednici i obrtnici) koji imaju obveze prema feudalcu ili državi;
· napaćeni kmetovi - kmetovi koji su bili spušteni na zemlju i obavljali korvejski rad.
· samostanski seljaci (samostanska djeca, podložnici).
Na najnižem stupnju društvene ljestvice nalazili su se kmetovi koji su radili na dvorovima knezova i feudalaca (ključari, tiuni). Njihov broj se osjetno smanjio, budući da su neki od njih posađeni na tlo. Osim toga, Code of Law 1497 ograničava izvore služnosti. Mogli su postati oni koji su se udali za roba, putem samoprodaje, ulaskom u ruralno tyunstvo (članovi obitelji ostali su slobodni). U gradovima je situacija bila drugačija - ulazak u službu "prema gradskom ključu" nije podrazumijevao ropstvo. Zakonik iz 1497. označio je početak općeg porobljavanja seljaka, uspostavio je jedno prijelazno vrijeme - tjedan dana. prije i tjedan dana poslije Jurjeva (26. 11.) seljak je morao plaćati namete. Zakonski kodeks 1550 dodatno ograničava izvore služnosti: tyunship ne podrazumijeva služnost ( čl.76).
Čimbenici koji su povećali eksploataciju bili su:
·želja feudalaca i države da iz seljačkog rada izvuku što veću dobit;
· potreba za sredstvima za plaćanje harača;
· podjela državne (općinske) zemlje plemićkoj vojsci;
· rutinsko stanje feudalne tehnologije.
Kmetovi. Tatarsko-mongolski jaram doveo je do smanjenja broja robova u Rusiji. Zatočeništvo kao izvor ropstva izgubilo je na značaju. Robovi su bili podijeljeni u nekoliko kategorija: veliki, puni i prijavljeni robovi. Veliki kmetovi su najviši kmetovi, kneževski i bojarski sluge, koji su ponekad zauzimali visoke položaje. U 15. stoljeću neki su robovi dobili zemlju za službu knezu. Puni i prijavljeni robovi radili su na imanju feudalnog gospodara kao sluge, zanatlije i obrađivači. Ekonomski nedostatak ropskog rada postaje sve očitiji. Stoga se teži smanjenju služnosti. Prema S.1497, za razliku od RP, slobodna osoba koja je postala ključar u gradu više se nije smatrala robom. Ukinuto je i pretvaranje feudalno ovisnog seljaka u kmeta zbog bijega od gospodara. Smanjen je i broj robova zbog njihovog puštanja na slobodu (prema oporuci to su učinili i samostani).
U tom razdoblju počinje proces brisanja granice između kmetova i seljaka, koji je započeo još u drevna Rusija. Kmetovi dobivaju vlasnička prava, a porobljeni seljaci ih sve više gube. Među robovima su varirali oboljelih, odnosno robova posađenih na zemlju.
Usporedo s relativnim smanjenjem broja robova, javlja se nova kategorija ljudi sličnih njima po položaju - obveznici (ropstvo - iz dužničke ovisnosti). Dužnik je morao platiti kamate. Najčešće je ropstvo postalo doživotno.
Gradsko stanovništvo. Gradovi su bili podijeljeni na dva dijela: grad, odnosno mjesto ograđeno zidom, tvrđavu i predgrađe koje je okruživalo gradske zidine. Shodno tome, stanovništvo se podijelilo. U tvrđavi su živjeli predstavnici kneževske vlasti, posada i sluge feudalnih gospodara. U naselju su se naselili obrtnici i trgovci. Prvi dio gradskog stanovništva bio je slobodan od poreza i državnih davanja, drugi je pripadao "crnci. Srednju kategoriju činilo je stanovništvo naselja i dvorišta koja su pripadala pojedinim feudalcima, a nalazila su se unutar gradskih granica. Ovi ljudi, povezani s gospodarskim interesima naselja, bili su slobodni od gradskih poreza i snosili su obveze samo u korist svoga gospodara. Gospodarski uspon u 15. stoljeću, razvoj obrta i trgovine učvrstili su položaj gradova, a samim time i značaj stanovništva. U gradovima se ističu najimućniji krugovi trgovaca – gostiju koji obavljaju vanjsku trgovinu. Pojavio se posebna kategorija Gosti su stanovnici Suroža koji trguju s Krimom (sa Surozh-Sudakom). Nešto niže stajali su suknari – trgovci suknom.
U Moskovskoj Rusiji iz potpunog su ropstva proizašli različiti tipovi omekšanog, uvjetnog kmetskog ropstva. Tako je iz osobne službe, odnosno službe činovnika u gospodarevoj kući, potkraj 15. ili početkom 16. stoljeća nastao tiun ili domaćica. servilnost izvješće, tako nazvana jer čin kmetstva za takvu služnost, izvješće, odobreno iz izvješća namjesniku. Ta se služnost razlikovala od potpune služnosti po tome što je pravo na prijavljivog roba mijenjalo svoje uvjete, ponekad prestajalo smrću gospodara, ponekad se prenosilo na njegovu djecu, ali ne dalje. Tada sam već govorio o uzimanju hipoteke. Nastala je u različito vrijeme pod različitim uvjetima. Njegov izvorni i najjednostavniji oblik bila je osobna hipoteka, odnosno zajam, uz obvezu dužnika da radi za zajmodavca, živeći u njegovom dvorištu. Kupiti vremena ruske istine, hipoteka stoljećima apanaže, poput zalagatelja iz 17. stoljeća, nisu bili kmetovi, jer je njihovo ropstvo moglo prestati po volji založnika. Dug se vraćao ili isplatom ili hitnim radom po ugovoru. "Odslužit će lekciju (rok) i otići, zaradit će rubalj, ali ako ne odsluže lekciju, dat će je inače", vratit će sav posuđeni novac, kao što čitamo o takvim dužničkim slugama u jednom činu 15. stoljeća.
Obveznička služnost
Ali bilo je hipoteka za koje se hipotekarni vjerovnik obvezao da neće sam otplatiti dug, već samo platiti kamate, služiti "za rast", a nakon isteka dogovorenog roka vratiti "pravi" - posuđeni kapital. Posuđeno slovo u staroj Rusiji nazivalo se riječju posuđenom iz hebrejskog ropstvo. Osobna ovisnost, proizašla iz obveze služenja rastu, ojačana je činom koji je, za razliku od dužničkog ropstva s osobnom hipotekom pod uvjetom rada, u 16. stoljeću nazvan. službeno ropstvo ili ropstvo za rast služiti. Od kraja 15.st. pojaviti u dokumentima vezani ljudi; ali u njima dugo nije bilo znakova srpstva. Posuđivanje ropstva uz osobnu hipoteku zapravo je bilo iscjeljivanje, hipotekarnom vjerovniku dao je pravo da unaprijed uzeti kredit bez rasta zaradi, da otplati dug bez kamata. Po ropstvu visina, koji je dobio poseban naziv serviser, svojom službom porobljavanja u dvorištu zajmodavca, zaradio je samo kamate, ne oslobađajući se od vraćanja glavnice u dogovorenom roku, ili lekcija. Vezani ljudi s ovim likom pojavljuju se u dokumentima sve do sredine 16. stoljeća, a samo su takva službena ropstva bila poznata u Zakoniku iz 1550., koji je utvrdio najviši iznos zajma za osobnu hipoteku od 15 rubalja (700-800 rubalja za naš novac). Iz jednog zakona iz 1560. jasno je da su porobljeni ljudi podlijegali zahtjevima za isplatu duga na temelju rasta ropstva - znak da još nisu postali kmetovi, nego su ostali pod hipotekom s pravom otkupa ako je moguće. Iz nje doznajemo da su drugi robovi, nesposobni platiti ropski dug, sami tražili da budu puni ili prijavljeni robovi svojim vjerovnicima. Zakon je to zabranio, nalažući da se nesolventne služnosti i dalje predaju tužiteljima-zajmodavcima “s glavom do otkupa”, prije isplate ili prije otplate duga. Ova zabrana, zajedno sa spremnošću samih robova da odu u potpuno ropstvo i s vijestima engleskog veleposlanika Fletchera, kojemu je u Moskvi 1588. rečeno da zakon dopušta vjerovniku da proda ženu i djecu dužnika danog na njega za glavu zauvijek ili privremeno - sve to pokazuje da su sužnji vukli na razne strane, vlastitom avlijom i gospodarevim navikama prema uobičajenom potpunom sužanjstvu, zakonom - prema privremenom nekmetskom ropstvu. U toj se borbi založništvo pod uvjetom službe za rast pretvorilo, međutim, u služnost, samo ne u potpunu, nego u služnost. Izdavanje glave prije otkupa u slučaju uobičajene insolventnosti izdanih podvrgavalo ih je neodređenom razdoblju otplate kredita. Tako je dužnička služba za rast uključivala i otplatu samog duga, osobna hipoteka na zajam pretvorena je u osobni najam uz primanje najamnine unaprijed. Ova kombinacija služenja za rast s otplatom duga i osobne prirode obvezničke obveze postala je pravnim temeljem služenja ropstva kao tvrđave; Oni također postavljaju ograničenje za dužničku uslugu. Kao osobna obveza koja veže jednu osobu za drugu, službeno ropstvo prestalo je smrću jedne od strana. U 17. stoljeću Na mjestima ropstva susrećemo se s obvezom robova da "služe na dvoru svoga vladara do svoje smrti". Ali u slučaju smrti gospodara prije roba, ovo je stanje narušavalo osobnu prirodu ropstva, prisiljavajući ropskog čovjeka da služi ženi i djeci pokojnika, kao po nasljedstvu. U međuvremenu, postojale su dvije vrste dvorišnih slugu, za koje je utvrđena još jedna granica službe - smrt gospodara. Već je zakon iz 1556. odredio da zatvorenik kojeg je sud dao u ropstvo služi svom gospodaru "do trbuha". S druge strane, neki su pod istim uvjetom jednostavno ušli u osobnu službu, ne samo bez kredita, nego i bez angažmana. Susrećemo službeno ropstvo iz 1596., u kojem se slobodna osoba obvezuje služiti, ne po visini, bez zajma, “do trbuha” gospodara, koji će nakon njegove smrti pustiti slugu na slobodu sa svojom ženom , djeco, „i što god dobije iz trbuha, i u miraz ne dopustite da se on i njegova djeca brinu za vašu djecu." Ovdje imamo tri uvjeta u kojima je izražena osobna narav službenog ropstva: doživotno vlasništvo nad dužničkom imovinom, neotuđivost ovog posjeda i pravo dužničke osobe na imetak stečen u službi.Ovi uvjeti, koji su također ulazili u zakonski sastav dužničke službe, ovdje se utvrđuju sporazumom, barem do 1597. nisu poznati dekreti koji bi ih ozakonili za one, koji su robili sa slobode, ne za one koji su bili u ropstvu Uspostavom doživotne službe službeno ropstvo dobiva karakter robovske tvrđave: sam sužanj se prema ugovoru odriče prava na otkupninu, a njegovo ropstvo prestaje samo smrću ili voljom gospodar.Već u dekretu iz 1555. službeno ropstvo ima značenje tvrđave, kmetstvo, uz puni i raport, au jednoj oporuci iz 1571. susrećemo i izraz vezani robovi I ogrtači umjesto dotad uobičajenog izraza vezani ljudi ili jednostavno vezan. U isto vrijeme postao je poznat oblik službenog ropstva, koji je ostao nepromijenjen čitavo stoljeće: slobodan čovjek, sam ili sa svojom ženom i djecom, posuđivao je od određene osobe, obično posluge, nekoliko rubalja, uvijek za točno godine, od tog i tog datuma do istog datuma iduće godine, obvezujući se “služiti u dvorištu mog vladara cijeli dan za moj rast, a novac će biti dat prema roku, i za moj rast ja služit će dakle mome vladaru sve moje dane.”
Ovaj stereotipni oblik pokazuje da je sastavljen prema normi oročene hipoteke sa zalogom osobe, a ne stvari, te s predviđanjem odgode. Takve hipoteke nisu neuobičajene i slične su službenom ropstvu u uvjetima, pa čak iu izrazima. Godine 1636. otac je dao sina zajmodavcu "da služi godinu dana" s obvezom da, u slučaju neisplate novca na vrijeme, pusti sina zajmodavcu "u dvorište".
Postoji mnogo različitih klasifikacija ruskog kmetstva prema njihovom pravnom statusu. Svaka klasifikacija služnosti sadrži iznimke i podložna je reviziji. Kod razvrstavanja kmetova prema pravnim načelima najpreporučljivije je razmotriti pravnu raznolikost moskovskog kmetstva prema R. Hellyju, budući da je u tom razdoblju kmetstvo bilo heterogeno. U Moskoviji je bilo osam vrsta ropstva. U ruskoj državi bilo ih je sljedeće vrste kmetovi: 1.nasljedni, nisu u prvom koljenu (starinski); 2. potpun, također se prenosio na potomke do vrlo kasnih vremena; 3. izvješće, za povlaštene robove, posebno za upravitelje imanja; 4. dug koji služe nesolventni dužnici i kriminalci koji nisu u stanju platiti globu od 5 rubalja godišnje za odraslog muškarca, 2,5 rubalja godišnje za ženu i 2 rublje godišnje za dijete od deset godina ili više; 5.stambeni ili ugovorni; 6. dobrovoljni, u koji je na zahtjev poslodavca mogla prijeći osoba koja je kod nekoga radila od 3 do 6 mjeseci; 7. ropstvo, što je bila služnost prema ugovoru o ograničenom trajanju; 8.robovi, čiji su redovi formirani od ratnih zarobljenika. Sve do sredine 17. stoljeća još uvijek je postojala posebna gradska vrsta služnosti - zalaganje, odnosno pretvaranje sebe u pijuna Vidi: Helly R. Decree. cit., str. 51-52. Vrste i broj služnosti mogu se pratiti iz podataka u tablicama (vidi priloge 1, 2).
M.F. Vladimirski-Budanov utvrđuje da je u ruskoj državi bilo ropstvo dvije vrste: privremeno i vječno, ili, drugim riječima, nepotpuno i potpuno. Ropstvo prve vrste razlikovalo se od drugog ne samo po trajanju, nego i po suštini prava gospodara. U doba ruske istine privremena je služnost određena trajanjem obveze iz koje je proizlazila, ali je u moskovskom pravu (u vrlo rano doba) dobila sigurnost bez obzira na obveze, naime postala je doživotna; njegova je granica bila određena ne samo smrću roba, već i smrću njegova gospodara, bez prelaska na nasljednike ni jednog ni drugog. Ova vrsta ropstva postala je posebna (sui generis) i neovisna pod krinkom službenog ropstva. Nastaje već posebnim ugovorom (ropstvo), bez obzira na ugovor o zajmu ili osobni najam, iako su prethodni znakovi osobne hipoteke za dug još uvijek sačuvani Vidi: Vladimirsky-Budanov M.F. Dekret. cit., str.394-395.
Sada pogledajmo najvažnije skupine robova koje profesor Halley identificira.
Prijavljeno ropstvo bilo je uglavnom namijenjeno "servilnoj aristokraciji"; vlasti su takve slučajeve uz naknadu počele ispitivati i o njima voditi evidenciju mnogo ranije nego o drugim vrstama robova, prema kojima je njihov stav dugo bio neutralan. Zakon je zahtijevao da sposobni ljudi s povjerenjem budu kmetovi - "sluge do srži" iz razloga održavanja podređenosti. Čini se da je ova ustanova nastala krajem 15. stoljeća, a posljednji podulji dokument o prijavljenim služnostima potječe s kraja 17. stoljeća. Dekret cara Vasilija Šujskoga Kmetskoj naredbi od 21. svibnja 1609. povezivao je izvješće i ugovornu služnost u smislu da su obje morale prestati smrću vlasnika na čije je ime pismo sastavljeno. Vidi: Helly R. Dekret. cit. str. 54-55..
Dobrovoljno ropstvo bilo je najbizarniji oblik porobljavanja ljudi u Moskoviji. U dekretu iz 1555. spominje se samo neizravno. Veći dio 16. stoljeća bilo je sasvim moguće služiti gospodaru bez formaliziranja odnosa rob-gospodar. U početku su se, očito, upravo takvi ljudi nazivali dobrovoljnim robovima - služili su svojim gospodarima, a da nisu formalno pretvoreni u ropstvo. Dekret iz 1555. odnosio se na mogućnost kažnjavanja dobrovoljnog roba na sudu za krađu posjeda gospodara i lišio je vlasnike prava na pokretanje takvih zahtjeva. Dobrovoljno služništvo počelo je cvjetati nakon dekreta iz 1586. godine, koji je promijenio uvjete najamničkog služnosti i učinio ga manje privlačnim. Između 1586. i 1597. god dobrovoljno ropstvo je vjerojatno bilo prilično popularno, zamijenivši ropsko ropstvo i uzrokujući privremeni pad broja ljudi koji su bili voljni postati službenici. Vidi: Helly R. Decree. cit., str.56-57.
Zakonik od 1. veljače 1597. o služnostima imao je za cilj bitno promijeniti status dobrovoljne službe i pridonijeti ukidanju te ustanove. U njemu ova kategorija, uz dotadašnje oznake (“dobrovoljni ljudi”, “dobrovoljno služi”), prvi put u zakonodavstvu dobiva termin “kmet” u bitno neprirodnoj kombinaciji – s definicijom “dobrovoljni”, “slobodni”. ”. Kodeks je naredio da se u vrlo kratkom roku svi dobrovoljni robovi, bez iznimke, koji su služili najmanje šest mjeseci do 1597.-1598., prebace u kategoriju porobljenih ljudi. Vidi: Paneyakh V.M.. Dekret. cit., str.119-120.
Sljedeći oblik ropstva u Moskoviji bio je dug, možda najpoznatiji velikoj većini društava. Dužničko ropstvo često se povezuje s raznim oblicima kaznenog ropstva, budući da se neplaćanje obveza smatra oblikom krađe. Zakonik iz 1497. propisuje gašenje prvotno osuđenim zločincima koji nisu imali sredstava nadoknaditi žrtvi štetu koju su prouzročili. Ako je napadač bio kažnjen bičem, ni u kojem slučaju nije mogao biti pretvoren u roba tužitelja. Dana 1. listopada 1560. vlada je vjerovnicima zabranila primanje potpunih i memorandumskih pisama o dužnicima, a dužnicima čije je kuće 17. lipnja 1560. uništio požar dala je petogodišnju odgodu plaćanja. U sljedećoj vladavini, 8. veljače 1588., utvrđeno je petnaestogodišnje ograničenje rokova za podnošenje zahtjeva za naplatu nenaplaćenih zajmova. Ove mjere stvaraju dojam da je “program vlasti” bio usmjeren na smanjenje dužničkog ropstva Vidi: Helly R. Dekret. cit., str.59.
Prema Kodeksu Vijeća iz 1649., od osobe koja nije u stanju podmiriti obveze priznate zakonom (dugovi, novčane kazne, isplata potraživanja zbog krađe imovine) vjerovnik je mogao zahtijevati vrijeme potrebno za otplatu duga: pet rubalja po godine za muškarce, dvije i pol rublje za žene i dvije rublje za dijete starije od 9 godina. Uspostavljajući zabranu koja se činila normom u drugim društvima, Rusi su proglasili da "maloljetnici ispod deset godina ... ne rade u takvim ljetima." Nije poznato je li dužničko ropstvo zapravo korišteno kao milosrđe, ali s obzirom na postojanost ugovorenog ropstva, može se pretpostaviti da robovlasnici nisu bili previše spremni koristiti se oblicima ropstva koji su im davali manje prednosti. Ibid., str. 60- 61..
Stambena služnost bila je drevni oblik privremenog ropstva, poznat iz ruske Pravde, a uključivanje nekih - ali nipošto svih - starih odredbi u Kratku pravdu pokazuje da je krajem 15.st. ovaj oblik jedva preživio; Najbolje je sačuvan u zakonima Zapadne Rusije. Stambeno kmetstvo oživjelo je u 17. stoljeću, kada su stariji oblici izgubili svoju fleksibilnost. Prema Ruskoj istini, stambeni radnik (kupovina) bio je, kao i na drugim mjestima, poluslobodna osoba. Tijekom svoje službe djelovao je u nekim slučajevima kao predstavnik svoga gospodara, a u nekim slučajevima u vlastito ime. Vlasnik nije mogao optužiti svog stambenog roba za krađu. Vlasnik nije mogao zaposleniku oduzeti imovinu, stanara prodati trećoj osobi ili u ropstvo (čl. 57. i 58. Duge Pravde). Zakonodavstvo o stambenoj služnosti bilo je oskudno, a nekoliko slučajeva koji su sada poznati ne odgovaraju mu u potpunosti - možda se sama institucija s vremenom promijenila. U zakonodavstvu se stambeno ropstvo čini sredstvom koje roditeljima omogućuje da se oslobode svoje djece bez da ih prodaju u druge oblike ropstva. Stupanj ovisnosti koji su stvorili kmetovi u Moskoviji nije poznat; ne zna se ništa o tome kakav su život vodili slobodni ljudi nakon završetka razdoblja stambenog ropstva. Bilo kako bilo, malo je sumnje da im je njihovo oslobađanje s novcem ili imovinom stvorilo znatno bolje uvjete za neovisno preživljavanje od većine drugih robova koji su oslobođeni bez i jednog i drugog Vidi: Helly R. Decree. cit., str.61-63.
Drevnim sužanjstvom obično se nazivalo stanje onih čiji su roditelji bili kmetovi. Dokumenti koji potvrđuju nečije staro ropstvo u skladu sa Zakonom iz 1550. bili su duhovna pisma ili "drugi zapisi". Koncilskim zakonikom iz 1649. popis takvih isprava proširen je i uključio je duhovne, podatkovne, mirazne, redničke i prave povelje. Kad su takvi kmetovi bili davani u miraz, a žena je umrla bez potomstva, udovac je morao vratiti kmetove (sa suprugom) obitelji pokojne žene koja joj je dala miraz. Vrlo velik dio, možda čak do polovice, svih kmetova bili su starinci.
U skladu sa Zakonikom iz 1649., ako je tužitelj u slučaju odbjeglog starog roba svoje zahtjeve temeljio na poslovnoj mjenici, a tom mjenicom nije utvrđeno da su rob i njegovo potomstvo kupljeni do njegovih unuka, takova bježanija prenesena je na tuženika, koji je za njega imao služnost. Jedna od neobičnih značajki moskovske servilnosti sa stajališta komparatistike jest da je ona u mnogim slučajevima bila nasljedna. Kakve god bile namjere vlasti, krajem 17. stoljeća stari su kmetovi nastavili postojati i prelazili su iz ruke u ruku.
Potpuna servilnost nastala je u predmoskovskom razdoblju. Prema Ruskoj istini (čl. 110) poznata su 3 izvora potpune servilnosti: samoprodaja za ne manje od pola grivne, u prisutnosti svjedoka, uz plaćanje naknade predstavniku vlasti; udaja slobodne osobe za slugu, ako prije vjenčanja njenom vlasniku nije postavljen uvjet za očuvanje slobode za njenog budućeg muža; stupanja u službu ili kao domaćica bez unaprijed dogovorenog uvjeta zadržavanja slobode Kolycheva E.I. Ruska istina i običajno pravo o potpunim robovima 15.-16. stoljeća. / E.I. Kolycheva // Povijesne bilješke. - T.85 (1970).. Tijekom moskovskog razdoblja potpuna servilnost postala je gotovo isključivo samoprodajna. Većina dokumenata o potpunom ropstvu ne sadrži podatke o prodavaču roba niti o primatelju novca. Neki izričito ističu da rob prodaje sam sebe, a čini se sigurnim pretpostaviti da je većina slučajeva potpunog ropstva bila samoprodaja. Samoprodaja je jedini izvor potpune službenosti prema zakonu iz 1550. godine. Nekoliko stvarnih normi Koncilskog zakonika iz 1649. priznavalo je samo dužničko i staro kmetstvo, ali druge uredbe spominju i potpune kmetove. Potomci punih kmetova bili su nasljedni stari kmetovi Ibid., str.64-65.
Izraz "indentured servitude" temelji se na pojmu "ropstvo", što znači "pisani ugovor". Ne zna se točno kada je u moskovskoj državi nastalo najamničko sluštvo. Prvi spomeni ovog fenomena pojavljuju se potkraj 15. stoljeća od duhovnih članova vladajuće kuće, u kojima oni naređuju oslobađanje porobljenih ljudi. Najstarije službeno ropstvo došlo nam je iz 1510. s jugoistočne granice Moskovije s Ryazanom. Do 1550. godine u glavnom kodeksu zakona - Zborniku zakona priznata je uzajamna služnost kao utvrđeni i zakonski niži oblik služnosti. U ruskoj državi prevladavajući oblici ropstva bili su potpuno i obvezničko ropstvo. Dužničko se robovanje razlikovalo od potpunog po tome što se u njega moglo doći samo svojom voljom. Obveznice su sklapane na inicijativu slobodnih ljudi koji su, uzimajući kredit na godinu dana (početni limit), pristajali da će na kraju godine odslužiti kamate i platiti glavnicu. Ako nisu mogli platiti, postajali su potpuni robovi. Godine 1586. naredba je promijenjena, vjerojatno zato što gotovo nitko nije mogao platiti Vidi: Helly R. Decree. cit., str.66-67.
Sama činjenica prisutnosti mnogih vrsta služnosti, diferenciranih prema pravnim kriterijima, ukazuje na to da je u ruskoj državi služnost bila stratificirana u vezi s razvojem društveno-ekonomskih odnosa. Kako su se mijenjale potrebe robovlasnika, tako su se mijenjale i dužnosti robova prema svojim gospodarima. To je u početku znatno proširilo izvore kmetstva, ali je s vremenom poslužilo kao razlog za pretvaranje pojedinih vrsta kmetova u kmetove. Međutim, raznolikost moskovskih sluga najjasnije objašnjava raznolikost njihovih aktivnosti i različite izvore njihova nastanka. Ako su dobrovoljni robovi ušli u takvo stanje svojom voljom, onda su obveznici postali ovisni zbog neplaćanja duga.
Jedna od vrsta služnosti 16.-17. stoljeća; označavanje ljudi slobodnog porijekla koji su se prodali kao robovi. Pravno su prestali postojati uvođenjem glavarine.
Pogledaj vrijednost Prijavite Robove u drugim rječnicima
Veliki kmetovi- - u XV-XVI st. vrh služništva, kneževski i bojarski službenici. U 15.st mnogi B.h. postati zemljoposjednici.
Pravni rječnik
Prijava ljudi— - jedna od vrsta služnosti koje su postojale u XVI. i XVII. u moskovskoj državi. D. l. - ljudi slobodnog porijekla koji su se prodali kao robovi. Čin kupoprodaje pratio je......
Pravni rječnik
Prijavite Robove— - jedna od vrsta služnosti 16.-17.st.; označavanje ljudi slobodnog podrijetla koji su se prodali kao robovi. Pravno su prestali postojati uvođenjem glavarine.
Pravni rječnik
Povezani robovi- - u ruskoj državi 15. - ranog 18. stoljeća. nekadašnji slobodni ljudi, koji su privremeno - prije odrade novčanog zajma koji im je osigurao feudalac - postali robovi.
Pravni rječnik
Obijeljeni kmetovi- - potpuni kmetovi, robovi u starom i srednjovjekovna Rusija; vidi Kmetovi.
Pravni rječnik
Kmetovi- - u Rusiji u 10. - ranom 18. stoljeću. kategorija stanovništva čiji je pravni status blizak robovima. U početku nisu imali svoju farmu i obavljali su razne poslove za........
Pravni rječnik
Povezani robovi- u ruskoj državi 15 - poč. 18. stoljeća nekadašnji slobodni ljudi koji su postali privremeni robovi dok se ne odradi zajam novca koji je osigurao feudalni gospodar.
Obijeljeni kmetovi- potpuni robovi u Dr. Rus'. Izvori bijelog ropstva bili su kupovina, brak s robinjom i tiunstvo (vidi Tiun) bez posebnog ugovora. Postali su i oni obijeljeni robovi........
Velik enciklopedijski rječnik
Kmetovi— u Rusiji u 10 sati. 18. stoljeća kategorija stanovništva čiji je pravni status blizak robovima. U početku nisu imali svoju farmu i obavljali su razne poslove za svoje........
Veliki enciklopedijski rječnik
Povezani robovi- porobljeni ljudi - jedna od vrsta robova nastala ca. ser. 15. stoljeće Osnova za nastanak K. x. bio je raširen promet "srebrom", s kojim su se feudalci zapleli........
Obijeljeni kmetovi- potpuni robovi, - robovi u Dr. i srednjeg vijeka Rus'. U opširnom izdanju Ruske Pravde navedena su tri izvora ropstva: kupovina, brak bez svađe s robinjom i prijem........
sovjetski povijesna enciklopedija
Kmetovi- kategorija feudalno zavisnih ljudi u Rus. držav-ve. Njihov pravni status bio je sličan statusu robova. Izraz "X." prvi put pronađen u kronikama oko 986. U 11.-12.st. koristi za......
Sovjetska povijesna enciklopedija
