Knjiga: Nikolaj Gogolj. VEČERI NA FARMI KOD DIKANKE

Izgubljena povelja

Istinita priča koju je ispričao đakon *** crkve

Dakle, želiš da ti kažem nešto više o tvom djedu? - Zašto ne ispričati, a ne ugoditi prastarim glupostima? O, stari, stari! A kakav će ti luksuz, kakva će ti radost doći u srce kad čuješ što se već dugo, dugo radi u svijetu, da nema ni mjesec ni godina! I prije nego se umiješa rodbina, djed ili pradjed, pa odmahni rukom: pa da ja tražim akatist velikoj mučenici Barbari, kad se čini da se sve to tada događalo s tobom, kao da si dobio u dušu tvog pradjeda, ili pradjedova duša igra u tebi... A ove naše djevojke i žene su sve za mene: stupe su samo na pragu, pa odmah iskoči: „Homo Grigorijeviču, Foma Grigorijeviču! i slanutak od kojih bajke-osiguranja! i slanutak, slanutak!.,"tara-ta-ta, ta-ta-ta... a kako počnu, kako krenu... Nije teško reći, samo pogledajte što im se onda dogodi, kad odu u krevet. Znam ja jako dobro da bi se svaka drhteći ispod pokrivača, kao da ju je groznica zahvatila, rado popela u svoje kućište Škrjabne je štakor u loncu, nekako se uhvati nogom za žarač - ne daj Bože, a nema duše A drugi dan kao da ništa nije bilo, opet se priljubila: pričaj joj strašnu priču i ništa više. O čemu bi ti htio? budala. Samo vas unaprijed molim, gospodo, da ne pretjerujete, jer ne ispadne toliki poljubac da bi ga bilo sram uzeti u usta. Pokojni djed, moram vam reći, svojedobno je bio jedan ne jednostavan kozak. Čvrsto je znao gdje je i gdje staviti riječ-naslov. Na blagdane je tako bilo u crkvi, gdje su bili pravi svećenici. A u tim vremenima, znate i sami, kada skupljate diplome iz cijelog Baturina, onda nema čime zamijeniti kape - uzmite to u jednoj šaci. Stoga ne čudi što su mu se svi koje je sreo klanjali malo iznad struka.

Nekada je plemeniti hetman trebao poslati pismo kraljici. Tadašnji pukovniji činovnik ... tako se, nažalost, ne sjećam prezimena ... Viskrjak nije Viskrjak, uže nije uže, Holopoutsok nije Holopoutsok... Znam samo da je ovo ime čudno, - dovikne on djedu, pa mu kaže da ga ovako i onako, sam hetman opremi pismom kraljici. Djed nije volio duga okupljanja: šivao je pismo u šešir; izveo konja; puknuo ženu i dva njegova, kako je rekao, praščića, da je jedan od njih otac čak i našem bratu; i srušio za sobom takvu prašinu, kao da je petnaest momaka nasred puta počelo igrati kašu. Ujutro još nisu pjevali četvrti pijetlovi, jer je djed već bio u Konotopu. A tamo je u to vrijeme bio sajam: ljudi na ulicama - već zasljepljeni u očima. A da je još bilo rano, onda svi kimaju, psuju po zemlji. Blizu krave ležao je veseljak s nosom crvenim kao bibr; malo dalje, sjedeći, hrkao je dućan kremenima, plavim, sačmama i pecivama; pod kola je ležao ciganin; na kolima s ribljim čumakom; na samoj cesti bradati Moskovljanin s pojasom i rukavicama razbacio je noge... ma svakakva rulja, kako je na sajmovima običaj. Djed je stao i pogledao oko sebe. U međuvremenu su se štandovi počeli malo po malo komešati: židovske su boce zveckale; prvo na jednom, pa na drugom mjestu, dim se valio u klubovima, a duh vrućih slatkiša prošao je cijelim logorom. Djed se sjetio da nema na zalihama ni duhana ni kremenog; pa je otišao na sajam bockati. Nisam imao vremena hodati dvadeset stopa - prema Kozaku. Gulak, vidiš! Hlače su mu crvene kao vruće, plavi kaput, jasan, šaren pojas, sa strane - sablja i kolijevka s bakrenim lancem do samih peta - kozak, i ništa više! Eh ljudi! znalo se uspraviti, zavrtjeti odvažne brkove, petljati potkovima i - ići! i kako to ide: noge plešu kao vreteno u ženskim rukama; udari po strunama - žice na banduri, kao vihor, buče; sebe u bokove, čučeći; ali čim zapjeva – duša hoda!.. Ne, nema ga: ne vidi više kozaka! Tako smo se upoznali. Druga riječ, upoznajte se. Počeli su brbljati, počeli pričati, dok je pričao, djed je potpuno zaboravio da mora ići. I kozaci su krenuli na žurku, kao prije korizme na svadbu. Ali koliko god hodali, svejedno se umorite od razbijanja lonaca i bacanja novca među ljude, a sajam neće stajati čitavo stoljeće! Tako su se kozaci dogovorili da se neće rastati i nastaviti ići zajedno. Krenuli smo na teren, jer je već padao mrak. Zalazak sunca; negdje, nigdje, gorjele su samo crvenkaste pruge; u polju su polja bila puna žitnih polja, kao svečane daske crnobrih djevojaka. Pričljiv je za čudo postao naš kozak. Djed i još jedan kozak, koji se držao grupe, već su mislili, u njemu ne sjedi demon. Odakle mu to samo? Priče i izreke su toliko neobične da se djed nekoliko puta uhvatio za bokove i gotovo razderao utrobu od smijeha. A u polju sve se smračilo, a u isto vrijeme, hrabri govor postao je neugledan. Onda se sasvim usvojio, počeo se radovati svakom šuštanju. „On, on, zemljače! Da, ozbiljno ste počeli brojati sove. Zar ne mislite kako brzo otići kući i otići do peći!" Zaporožec se okrenu i podiže uplašene oči prema njima: "Neću se skrivati pred vama, drugovi: vi znate da je moja duša odavno prodana vrag." "Gle, kakvo čudo! Tko se u životu nije morao glupirati s njima? Ovdje treba hodati, kako kažu, nesmotreno", "Oh, dečki! Prošetao bih, kad je večeras termin za kozaka! Hej, braćo!“ rekao je i pljesnuo ih po rukama: „Ma, ne dajte! ne spavaj jednu noć, neću zauvijek zaboraviti tvoje prijateljstvo! ”Kako ne možeš pomoći čovjeku u takvoj nevolji? Djed je samo rekao da bi mu radije dopustio da odsiječe osseledece na glavi nego da pusti vrag i da njuši njega s njuškom pseće kršćanske duše.

Naši bi kozaci, možda, dugo putovali, kad je cijelo nebo počelo pucati, kao crna linija, a u polju se smračilo, kao pod ovčjim kaputom, nabodenih ušiju i zagledanih u tamu. svjetlo kao da je trčalo prema njima, ubrzo se pred kozacima pojavila krčma, koji su škiljili na jednu stranu, kao žena koja se vraća s veselog krštenja. Od tada krčme nisu bile ovo što su sada. Dobrom čovjeku ne samo nije bilo gdje lutati, udarati grlice ili hopak, leći i kad ti je hmelj ušao u glavu i noge počele pisati mir, ali nije bilo gdje.jedna se sklupčala, druga ispružila, čumaci hrču ko mačke .Samo krčma dok noćno svjetlo kovalo na štapovima koliko je kvarta i ocmuka osušilo glave čumaka.Djed, uzevši trećinu kante za troje, otišao je u štalu. Sva trojica su legla u red. Samo djed nije imati vremena vratiti, čuje: njegovi drugovi već spavaju, kao tvoje. Probudivši trećeg kozaka koji je ostao s njima, djed ga podsjeti da su obećali da tu noć neće spavati. Podigao je glavu, protrljao oči i ponovno zaspao. Nije se imalo što raditi, djed se morao čuvati. Kako bi san nekako prekinuo, pregledao je sva kola, pogledao u konje, zapalio kolijevku, vratio se i ponovno sjeo u svoj krug. Svugdje tiho, kao u uhu. Ali sada mu se čini da mu nešto sivo gura rogove iza susjednog vagona... Tada su se djedove oči počele slijepiti tako da ih je svake minute morao trljati šakama i prati ih nedovršenom votkom. Čim su se razbistrili, sve je nestalo. Malo kasnije, čudovište opet ispuzi ispod vagona... Djed otvori oči što je više mogao; a psovka pospanost zamutila je sve pred njim; ruke su mu bile okoštale; glava mu se pognula na prsa, a čvrst san ga uhvatio tako da je pao kao mrtav. Djed je dugo spavao, a sunce mu je već dobro ispeklo golu krunu prije nego što se uhvatio za noge. Protegnuvši se par puta i počešavši leđa, primijetio je da u dvorištu više nema kolica kao navečer. Čumaci su očito krenuli u zoru. Svojima - kozak spava; a staratelja nema. Na tom mjestu svitka ležao je samo jedan. Pitajte - nitko ne zna. Djed se uplašio, misli su prihvaćene. Otišao sam pogledati konje - ni svoje, ni Zaporožece! Koji je ovo znak? Neka, recimo, vrag uzme kozaka, ali tko je konj? Nakon razmišljanja, djed je zaključio da je vrag, očito, došao iz pakla pješice, a kako svijet nije bio blizu pakla, podigao je konja. Bilo mu je jako bolno što nije održao kozačku riječ. “Pa,” misli, “nema se što raditi, idem pješke: možda se usput dogodi da barista sa sajma – ja nekako odrastem na konju.” Upravo sam počeo tražiti šešir, ali bez šešira. Djed je udario rukama o pod kad se sjetio da su navečer nakratko izmijenili šešire s kozakom. Tko bi to uzeo, ako ne prokleti. Evo hetmanovog glasnika! Pa sam ti donio pismo kraljici! Ovdje je djed počeo đavla kažnjavati takvim riječima da je, mislim, više puta povratio u paklu. A psovke i dalje neće pomoći; i koliko god se djed počešao po potiljku, ništa nije smislio. Što uraditi? Djed je pohitao tražiti obavještajne podatke od ljubaznih ljudi: okupio je sve one koji su tada bili u krčmi, čumake i tako u posjeti, i ispričao im svoju priču. Čumaci su dugo razmišljali, oslanjajući se na trepavice svojim pídboríddyjem; odmahnuli glavama i govorili da nikad nisu čuli takvo čudo u svjetlu križa, da je hetmansku povelju ukrao đavao. A drugi su dodali da kad vrag i Moskovljani nešto ukradu, onda ste to vidjeli samo vi. Samo je gostioničar šutke sjedio u kutu. Djed mu je prišao. Kad čovjek šuti, već je, naizgled, pametan. Samo konobar nije bio baš velikodušan sa svojim riječima; a da djed nije posegnuo u džep za pet zlota, onda koliko god stajao pred njim, ne bi ništa preživio. "Naučit ću te kako pronaći pismo", rekao je pomaknuvši djeda u stranu. Djedova odjeća bila je od srca. "Već ti vidim u očima da si kozak, a ne žena. Gledaj! Nedaleko od konobe put će skrenuti desno u šumu. Čim se počneš isprobavati u polju, budi na oprezu .takva noc kad samo vještice lete na svojim žaračima.Što one stvarno žive,ne trebaš znati.U šumi ćeš čuti puno kucanja,samo nemoj odlaziti na to kucanje;idi dalje put, i idi, i idi... Ako te trnje ubode, gusti lješnjak će ti zapriječiti put - svi idite, a kad dođete do rječice, onda samo stani. džepovi onoga čemu su džepovi sašiveni ... Jer i sam znaš što je dobro, a ljudi i đavli još vole. Rekavši to, konobar se vratio svom zakamaroku i više nije htio reći ni riječi.

Pokojni djed nije bio jedan od plahih; običava sresti vuka, pa odmah za rep i grabi; prolazi šakama između kozaka – svi kao kruške padaju na zemlju. Međutim, hladnoća mu je prošla niz kožu kad je tako kasno u noć ušao u šumu. Da barem imaš zvijezdu na nebu. Mračno je i gluho, kao u vinskom podrumu; čulo se samo kako negdje visoko u vrhovima puše hladan vjetar i kako drveće, poput pripitih kozačkih glava, divlje krade i kroz lišće šapuće svoj pijani govor. Puhalo je tako hladno da se djed sjetio svoje tople jakne, stotinu čekića odjednom je lupilo po šumi, sve do djedove glave zazvonilo, i osvijetlilo cijelu šumu na trenutak kao munja. Djed je odmah ugledao stazu utabanu između grmlja. Ovdje je pougljeno drvo, i grmlje trna! Da, sve je kako mu je rečeno; ne, krčmar nije prevario. Međutim, nije bilo baš zabavno penjati se između trnovitih grmova; nikad prije nije morao doživjeti prokleto trnje i grane kako se tako bolno tresu: taj djed nije htio ustuknuti i lomi ga da zadahne. Postupno se djed popeo na prostrano mjesto i primijetio da se šuma prorijedila, ali je drvo u njoj bilo toliko gusto da ništa slično nije vidio na drugoj strani Poljske. Rijeka, crna kao plavi čelik, bljesnula je između stabala. Djed je dugo stajao na obali i gledao oko sebe. S druge strane gori vatra, izgleda da će se ugasiti, pa opet zasja u rijeci, koja drhti kao poljska gospoda u kozačkim šapama. A evo i mosta! Pa na takvom mostu, osim ako ne prođe prokleta brbljarija. Djed, međutim, nije dugo razmišljao, a brže nego što bi drugi izvadio kornet duhana, već je bio s druge strane. Sad je samo on vidio da ljudi sjede kraj vatre, i takva lica da u neko drugo vrijeme što djed ne bi dao, samo da ih ne poznaje. A sad se nema što raditi, potrebno se upoznati. Evo djeda i klanja im se, skoro do pojasa: "Bog vam pomogao, dobri ljudi!" Da je barem kimnuo glavom; sjede i šute, i ulivaju nešto u vatru. Ugledavši jedno prazno mjesto, djed bez oklijevanja sjeda za sebe. Lica šute, šuti i djed. Dugo su sjedili u tišini. Umoran od djeda; posegnuo je u džep, izvadio slušalicu, pogledao oko sebe - nitko ga nije gledao. "Već, vrlino, budi tako ljubazan da kažeš, na primjer, da..." (djed je puno živio na svijetu, već je znao kako raspustiti balyandrasi, a ponekad bi, možda, znao što reći pred kraljem), "da se, na primjer, ne zaboravim i ne uvrijedim te, - imam kolijevku, i čime da je zapalim, proklet." A ovom djedu – barem riječ; samo je jedna krigla gurnula vrelu žigu ravno u djedovo čelo pa da se nije malo razveselio, možda bi se zauvijek oprostio od jednog oka. Vidjevši, konačno, da vrijeme samo uzalud prolazi, djed je odlučio - hoće li ga đavolsko derište poslušati, ako ne - ispričati priču. Lica i uši su im bili postavljeni, a šape jednostavne. Djed je pogodio, uzeo sav svoj novac u šaku i bacio ga u sredinu kao pse. I odmah se sve pomiješalo pred njim, zemlja se zatresla, a kako se to dogodilo - on sam neće reći - završio je negdje ne u samom paklu. Moja vlastita majka! dahne djed, dobro pogledavši: kakva strašila! jedno je dobro, drugo je još bolje. Vještice takva smrt, kao što biva, snijeg će pasti na Božić: i dotjerane i namazane, kao pannočki na sajmu. I svi oni, ma koliko ih bilo, kao pijani, izbili su neki pakleni trepak. Prašina je oborena - svjetlost se ne vidi! Pogledajte samo koliko je visoko skočilo prokleto derište, a onda će mraz otići iza krštenika. Međutim, iako je bilo strašno, djed se ipak nasmijao kada je vidio kako vragovi sa psećim njuškama, na njemačkim nogama, vrte repove i šibaju kolo vještica, kao da su momci kolo gracioznih djevojaka, a svirači tuku sami sebe po obrazima šakama, kao u tambure, i zviždali nosovima, kao u francuskom rogu. Čim su djeda pouglili, u hordi su gađali. Svinja, pas, koza, droplja, konjske njuške - svi su se odjednom popeli da se poljube. Djed je pljunuo, tako se zgrozio! Napokon su zgrabili djeda i posjeli ga za stol, vjerojatno koliko i put od Konotopa do Baturina. "Pa i nije tako loše", pomisli djed, videći na stolu svinjetinu, kobasice, kupus s nasjeckanim lukom i puno svakojakih dobrota: volio je jesti, mrtvac, s ukusom, i stoga, ne ulazeći u duge razgovore, gurnuo je prema njemu zdjelu nasjeckane slanine i šunku, zakačio je njome na najveći komad kruha, stavio koricu kruha i - eto, nosio u tuđa usta. Samo malo, evo kruga njegovih samih ušiju - čak se čuje kako nečija šalica škljoca po stolu i škljoca zubima. Djed nije ništa, uzima drugi komad, a sad se, činilo se, već zakačio na usnama, samo mi opet nije bilo u grlu. Treći put - isto. Djed je bio sretan, zaboravio je i strah, i u čijim šapama sad sjedi. Kako skoči do vještica: "A zašto su ti, pleme Irodova, misliš da mi se nasmiješ? Kad sad ne nosiš moju kozačku kapu, budi i ja katolik kad ti ne vratim svinjske njuške na potiljak!“ Čak i prije nego što je moj djed završio ove riječi, sav je vrag škrgutao zubima i uklonio takav smijeh da je djedu srce poskočilo. Dobro!", zacvilila je jedna vještica koju je djed prepoznao kao najstariju, jer joj je maska bila, možda, gotovo najbolja; "oddamo šešir za tebe, samo ti se prvo tri puta igraj s nama u budala. Pa, što kažeš? Kozak da sjedne sa ženama u budalu! Djed se počeo ogma-gatisati, a onda je ipak sjeo. Donijeli su karte, razmazane, kako svećenici pogađaju o proscima. "Pa slušaj!" vještica je opet zalajala: "Kad pobijediš bar jednom, šešir; kad si sva tri puta prevaren, onda se više ne ljuti, ne samo šeširi, možda više nećeš vidjeti svijeta!" "Odustani, odustani, stara! Što bude, bit će."

Podijeljene kartice. Uzeo je djeda u ruke - i ne želim gledati, takvo smeće, barem jedan adut za smijeh. Odijelo je najviša desetka, nema ni parova; a vještica sipa sve n "yaterike. Morao sam ostati budala! A onda, čim su rznuli, zalajali, njuške su tutnjale sa svih strana:" budalo! budala! budala!"

— Da te rastrgam, prokleta svito! - viknuo je djed, začepivši prstima uši. "Pa", misli vještica to namjestila; sad ću ja to sam riješiti." dugo razmišljajući - pljusnuo sve kraljeve po brkovima adutima. "Hej, hej! ovo nije kozak! A zašto plačeš, zemljače?"

"Kako što? aduti!"

"Možda su, po vašem mišljenju, ovo aduti, ali po našem mišljenju nisu!"

Izgledalo - stvarno jednostavno odijelo. Koji je vrag ovo! Morao sam drugi put ostati budala, i opet su se đavli počeli trgati po grlu: "budalo, budalo!" već se stol tresao i karte su skakale po stolu. Rozgaryachivsya djed je prošao zadnji put. Opet ide dobro. Vještica opet pet; djed je tukao i zabio punu ruku aduta iz špila.

"Adut!" viknuo je i udario kartu po stolu tako snažno da je već bila napeta; vještica, bez riječi, pokrivena odijelom osmice. — A što si ti, stari vrag, kriš! Vještica je podigla kartu: ispod nje je bila jednostavna šestica. – Proklete stvari! viknuo je djed i snažnom snagom udario šakom o stol. Također je sreća što je vještica imala loše odijelo; kod djeda, kao namjerno, u to vrijeme par. Počeo sam izvlačiti karte iz špila, samo... oh... takvo smeće mi se gura u ruke da je moj djed spustio ruke. U špilu od jedne karte. Otišao, već tako, ne gledajući, obična šestica; vještica je prihvatila. "Izvolite! Kakav je ovo znak? Ege, ge! Očito, ovdje nešto nije u redu!" Evo djed kartice polako ispod stola - i prešao; baci pogled - a u rukama ima adute: asa, kralja, džaka; a umjesto šestice povukao je ljepoticu. "Pa, bio sam budala! Kralj Trumpova! Što, jesi li prihvatio? Ha? mačji potomak!.. Zar ne želiš asa? Asa! Jacka!.." Grom je prošao kroz pakao; vještica se izvila, odakle šešir nije došao - baf! pravo u lice moga djeda. – Ne, to nije dovoljno! - viknu djed sve hrabriji i navuče šešir. "Kad sad moj hrabri konj nije preda mnom, onda, eto, tuci me gromom na ovom najnečistijem mjestu, kad vas sve ne prekrižim svetim križem!" a on je već podigao ruku, kad su mu konjske kosti zazveckale pred njim.

– Evo ti konja! Plakao, siroma, gledajući ih, kao Malo djete. Žao mi starog druga! "Daj mi barem malo konja da se izvučem iz tvoga gnijezda!" Đavao zalupi harfom - konj se, kao vatra, uzdigao pod djeda, a djed poletio kao ptica.

Strah je odveo djeda nasred ceste, kad je konj, ne slušajući vapaj ni olovku, galopirao niz padine i močvare. Gdje god je djed bio, počeo je drhtati kad je rekao. Nekako je pogledao svoja stopala - i zaprepastio se: besketta! cool! A prokleta životinja, samo da imaš nešto: leti tako ravno. Djed se pokušao držati, a gdje se možeš držati. Kroz panjeve, kroz neravnine, poletio je saltom u provaliju i srušio se pri dnu na tlo tako da se činilo da je duh tamo izletio iz njega. Barem, što mu se dalje dogodilo, djed se ničega nije sjećao; ali čim je došao sebi i pogledao oko sebe, već je sasvim svanulo; pred njim su bila poznata mjesta, a i sam je ležao na krovu vlastite kolibe.

Djed se prekrižio kad je sišao na zemlju. I takva će se vragovanost dogoditi! što se samo s mužem ne događa na svijetu. Pogledao je svoje ruke – sve u krvi; pogledao u bačvu s vodom – i lice također. Dobro se umivši, da ne prestraši djecu, polako ulazi u kolibu; pogleda: uplašena djeca mu se vraćaju i upiru prstom u majku: – Vidi, vidi, majka skače ko budala! doista, žena sjedi pred češljem i spava. U ruci drži vreteno, a pospana žena sama skače na klupu. Djed ju je polako probudio za ruku: "Hej, ženo! Kako si?" I dugo je gledala, ne shvaćajući ništa, onda je već prepoznala djeda i ispričala kako je sanjala da se peć vozi oko kolibe, lopatom tjera lonce, smetlišta ... i još nešto što možeš' t pokupiti čak ni u zgradi. "Pa," veli djed, "tebi u snu, a meni u zbilji. Moram, vidim, posvetiti našu kolibu; sad nemam što da se zadržavam." Nakon što se malo odmorio, djed je dobio konja i nije stao ni danju ni noću, sve dok nije stigao do mjesta i predao pisma u ruke samoj kraljici. Tamo je djed već vidio dovoljno takvog čuda da mu je bilo dosta za dugo nakon što je ispričao kako su ga odveli u odaje, toliko visoko da ako se deset kuća stavi jednu na drugu, onda, možda, ne bi ga dobili. Dok je gledao u jednu sobu - ne; u drugom - ne; u trećem - ne; ne ni u četvrtoj, nego već u petoj gleda - sama sjedi, u zlatnoj kruni, u sivom novitetnom svitku, u crvenim čizmama i jede zlatne okruglice. Dok je naredila da ga napuni punim šeširom sise, kako ... i sve ćeš se sjetiti ... Djed je zaboravio razmišljati o svojoj avanturi s vješticama, a kad se dogodilo da ga je netko podsjetio na ovo, djed je šutio, kao da mu jezik nije dorastao, a za dugo ste ga morali tražiti da ispriča sve kako se dogodilo. I, očito, već zato što nije pogodio odmah nakon toga posvetiti kolibu, njegova žena baš svake godine, baš u to vrijeme, dogodilo se takvo čudo da je plesala, i ništa više. Što god ne poduzme, ali mu se noge pokrenu, lomi se da ide na ples.

Istinita priča koju je ispričao đakon *** crkve

Dakle, želiš da ti kažem nešto više o svom djedu? - Možda, zašto se ne zabaviti šalom? O, stari, stari! Kakva radost, kakvo će veselje pasti na srce kad čujete da se dugo, dugo i godinu i mjesec dana događalo u svijetu! A kako će se inače upetljati neki rođak, djed ili pradjed - e, onda odmahni rukom: pa da se zadavim akatistom Velikomučenici Barbari, ako se ne čini da ćeš sve to učiniti sebi, kao da si se u dušu pradjeda popeo, ili pradjedove duša je u tebi zločesta... Ne, najvažnije su mi naše djevojke i mlade žene; samo im se pokaži pred očima: „Foma Grigorijevič, Foma Grigorijevič! i nuta yaku-nebud osiguranje kazochka! i nuta, nuta!.. “Kontejner je taj, taj je ono, i ići će, i ići će... Naravno, nije šteta reći, ali pogledajte što se radi njih u krevetu. Uostalom, znam da svi drhte pod pokrivačem, kao da je groznica bije, a meni bi drago da se glavom uvučem u svoj ovčiji kožuh. Zagrebi štakora loncem, nogom nekako dotakni žarač, i ne daj Bože! a duša u petama. I sutradan se ništa nije dogodilo; opet nametnuo: ispričaj joj strašnu priču i ništa više. Što bi vam bilo reći? Odjednom ne pada na pamet ... Da, reći ću vam kako su se vještice izigravale budale s pokojnim djedom. Samo vas unaprijed molim, gospodo, nemojte zbuniti, inače će izaći takav žele da će ga biti sram uzeti u usta. Pokojni djed, moram vam reći, nije bio jedan od prostih Kozaka u svoje vrijeme. Znao je i čvrsto, on - tada je stavio frazu. Na svetkovinu otme apostolu, znalo se dogoditi da se sad i svećenik sakri. Pa i sami znate da u ono vrijeme, ako skupite pismene ljude iz cijelog Baturina, onda nema čime zamijeniti šešire - mogli ste sve staviti u jednu šaku. Stoga se ne treba ništa čuditi kada su mu se svi koji su ga sreli naklonili malo preko struka.

Jednom je plemeniti hetman pomislio da za nešto pošalje pismo kraljici. Tadašnjeg pukovničkog službenika nije ga lako uzeti, a ne sjećam se njegovog nadimka... Whiskryak nije Whiskryak, Motuzochka nije Motuzochka, Holopoutsek nije Holopoutsek ... Znam samo da škakljivi nadimak počinje nekako divno, - pozvao je djeda i rekao mu da ga, eto, sam hetman oblači u glasnika s pismom kraljici. Djed se dugo nije volio spremati: slovo je zašio u šešir; izveo konja; poljubio je svoju ženu i svoja dva, kako je sam nazvao, praščića, od kojih je jedan bio otac čak i našem bratu; i digao za sobom takvu prašinu, kao da je petnaestak momaka planiralo igrati kašu nasred ulice. Sutradan, prije nego što je pijetao zapjevao po četvrti put, djed je već bio u Konotopu. U to vrijeme ondje je bio sajam: toliko se ljudi izlilo ulicama da im se mreškalo u očima. Ali kako je bilo rano, još je drijemalo, ispruženo na zemlji. Blizu krave ležao je dječak veseljak s nosom zacrvenjenim kao u budale; izdaleka je hrkala, sjedeći, kupujući kremenjače, plave, sačmare i peciva; pod kola je ležao ciganin; na kolima s ribljim čumakom; na samoj cesti, bradati Moskovljanin s pojasom i rukavicama raširi noge...pa svakakva rulja, kao i obično na sajmovima. Djed je zastao da dobro pogleda. U međuvremenu, malo po malo, jatke su se počele komešati: Židovi su počeli zveckati svojim čuturicama; dim se tu i tamo motao u kolutiće, a miris vrućih slatkiša projurio je po cijelom logoru. Djedu je palo na pamet da nema pri ruci ni kremen ni duhan: pa ode lutati po sajmu. Nisam stigao preći dvadeset koraka - prema Kozaku. Reveler, i to ti se vidi na licu! Raskošne crvene hlače, plavi župan, pojas jarkih boja, sablja sa strane i kolijevka s bakrenim lancem do samih peta - kozak i ništa više! O ljudi! stajat će, ispružiti se, rukom micati hrabre brkove, zveckati potkovima i - pustiti! ali kako počinje: noge plešu kao vreteno u ženskim rukama; taj vihor, povuče ruku po svim žicama bandure, a zatim, naslonjen na bokove, jurne u čučanj; ispunit će se pjesmom - duša hoda! .. Ne, prošlo je vrijeme: ne vidjeti više kozaka! Da, tako smo se upoznali. Od riječi do riječi, koliko vremena do spoja? Idemo žvrljati, žvrljati tako da je djed potpuno zaboravio na svoj put. Počela je cuga, kao na svadbi prije korizme. Samo im je, očito, konačno dosadilo razbijati lonce i bacati novac na narod, a osim toga, sajam ne bi stajao čitavo stoljeće! Ovdje su se novi prijatelji urotili kako se ne bi razdvojili i zadržali put zajedno. Bilo je mnogo pred večer kad su krenuli na teren. Sunce je otišlo na počinak; gdje-gdje su umjesto toga gorjele crvenkaste pruge; Polja su bila puna polja, kao svečane daske crnobrih djevojaka. Našeg kozaka zauzela je strašna nesloga. Djed i još jedan veseljak, koji je bio s njima, već su mislili je li u njega sjeo demon. Odakle je došao. Priče i izreke su toliko neobične da se djed nekoliko puta uhvatio za bokove i od smijeha gotovo ozlijedio trbuh. Ali u polju je postajalo sve tmurnije; a u isto vrijeme, hrabri razgovori postali su nesuvisliji. Napokon je naš pripovjedač potpuno utihnuo i zadrhtao od najmanjeg šuštanja. „Ge, ge, zemljače! Da, ozbiljno ste počeli brojati sove. Već razmišljaš, kao kod kuće, ali na peći! ”-„Nema se što skrivati pred tobom”, rekao je, iznenada se okrenuo i uperio pogled uperen u njih. "Znaš li da je moja duša odavno prodana nečistima." - “Kakva neviđena stvar! Tko za života nije upoznao nečistog? Ovdje treba hodati, kako kažu, do prašine. - „Oh, momci! Prošetao bih, ali u noći ovog mandata, bravo! Hej, braćo!“ rekao je pljesnuvši njima: „ej, ne dajte ih! ne spavaj jednu noć, nikad neću zaboraviti tvoje prijateljstvo!“ „Zašto ne pomogneš osobi u takvoj tuzi? Djed je otvoreno najavio da bi radije dopustio da se doseljeniku odsiječe s vlastite glave nego da dopusti đavlu da mu psećim njuškom nanjuši kršćansku dušu.

Naši bi kozaci valjda putovali dalje, da se cijelo nebo nije obavilo noću, kao crni red, a polje nije postalo mračno kao pod ovčjim kaputom. Iz daljine se činilo da se samo svjetlo pojavilo, a konji su, osjetivši bliski staje, požurili, naćulili uši i kovali oči u tami. Svjetlo kao da je jurilo prema njima, a pred kozacima se pojavila krčma, prevrnuta na jednu stranu, kao žena na putu s veselog krštenja. U ono vrijeme taverne nisu bile ovo što su sada. Ljubazan čovjek nije se mogao samo okrenuti, udariti golubicu ili hopak, čak se nije imalo gdje leći kad mu je hmelj ušao u glavu, a noge počele pisati mir-he-po. Dvorište je bilo puno čumatskih kola; ispod granja, u jaslama, u prolazu, jedni se sklupčali, drugi se okretali hrčući kao mačke. Šinkar je sam ispred kagana rezao ožiljke na štapu, koliko je litara i osmica osušilo glave čumata. Djed je, zatraživši trećinu kante za troje, otišao u staju. Sva trojica legla su jedno do drugog. Netom prije nego što se stigao okrenuti, vidio je da njegovi sumještani već spavaju kao mrtvi san. Probudivši trećeg kozaka koji im se zalijepio, podsjetio ga je djed dao prijatelju Obećanje. Ustao je, protrljao oči i ponovno zaspao. Ništa za raditi, morao sam gledati sam. Da nečim rastjera san, pregledao je sva kola, provjerio konje, zapalio kolijevku, vratio se i opet sjeo kraj svojih. Sve je bilo tiho, pa se činilo da ni jedna muha nije proletjela. Pa mu se čini da iza susjednog vagona trubi nešto sivo... Tada su mu se oči počele zatvarati tako da je bio prisiljen svake minute brisati šakom i ispirati preostalom votkom. Ali čim su se malo razbistrili, sve je nestalo. Konačno, malo kasnije, čudovište se opet pojavljuje ispod vagona... Djed je zurio koliko je mogao; ali prokleta pospanost zamutila je sve pred njim; ruke su mu utrnule; glava mu se otkotrlja, a čvrst san ga uhvati tako da pade kao mrtav. Djed je dugo spavao, a kako mu je sunce već opeklo obrijanu krunu, onda se samo uhvatio za noge. Protegnuvši se par puta i počešavši se po leđima, primijetio je da nema toliko kolica koliko je bilo navečer. Čumaci su se, očito, protezali čak i prije svjetla. Svojima - kozak spava; a staratelja nema. Pitati - nitko ne zna; samo je gornji svitak ležao na tom mjestu. Strah i razmišljanje zauzeli su djeda. Otišao sam vidjeti konje - ni svoje, ni Zaporožje! Što bi to značilo? Pretpostavimo da je kozaka uzeo zao duh; tko su konji? Nakon što je sve shvatio, djed je zaključio da je, sigurno, vrag došao pješice, a kako nije bilo blizu pakla, povukao je konja. Duboko ga je povrijedilo što nije održao svoju kozačku riječ. “Pa,” misli, “nema se što raditi, idem pješke: možda naiđe na putu koji konjanik sa sajma, ja ću nekako već kupiti konja.” Samo je zgrabio svoj šešir – a šešira nije bilo. Pokojni djed je dignuo ruke, jer se sjetio da su se jučer malo razmijenili s Kozakom. Kome više dovući, ako ne nečistim. Evo hetmanovog glasnika! Pa sam ti donio pismo kraljici! Ovdje je djed počeo tretirati đavla takvim nadimcima da je, mislim, više puta kihnuo na vrućini. Ali grdenje malo pomaže; i koliko god se djed počešao po potiljku, ništa nije mogao smisliti. Što uraditi? Pojurio je tuđu pamet: okupio je sve dobre ljude koji su tada bili u krčmi, čumake i samo u goste, i ispričao da se dogodila ta i ona, takva i tuga. Čumaci su dugo razmišljali, naslonivši bradu na batoge; okretali su glave i govorili da takvu divu još nisu čuli u krštenom svijetu, pa da je hetmanovo pismo vrag odvukao. Drugi su dodali da kad vrag i Moskovljanin nešto ukradu, onda se sjete kako su se zvali. Samo je konobar šutke sjedio u kutu. Djed mu je prišao. Kad čovjek šuti, istina je da je pametom mnogo udario. Samo konobar nije bio tako velikodušan sa svojim riječima; a da djed nije posegnuo u džep za pet zlota, stajao bi pred njim ni za što. "Naučit ću te kako pronaći pismo", rekao je, odvodeći ga u stranu. Djedu je laknulo na srcu. „Već vidim u tvojim očima da si kozakinja, a ne žena. Izgled! blizu konobe skretanje desno u šumu. Tek će se početi isprobavati na terenu tako da ste već spremni. Cigani žive u šumi i izlaze iz svojih jazbina da kovaju željezo u takvoj noći u kojoj samo vještice jašu na svojim žaračima. Što oni zapravo rade, nemate što znati. U šumi će biti puno kucanja, ali nemojte ići u onim smjerovima odakle čujete kucanje; a pred tobom će biti stazica, pokraj nagorjelog stabla, idi ovom stazom, idi, idi ... Crni će te ogrebati, gusti lješnjak će prepriječiti put - ti nastavi; a kad dođeš do rječice, onda samo ti možeš stati. Tamo ćete vidjeti koga trebate; Da, ne zaboravite staviti u džepove ono za što su džepovi stvoreni ... Razumijete, ovo je dobro i vragovi, i ljudi vole. Rekavši to, konobar je otišao u svoj kanjon i nije htio više reći ni riječi.

Pokojni djed bio je čovjek ne baš iz kukavnog tuceta; sreo vuka i zgrabio ga za rep; prolazi šakama između kozaka – svi padaju na zemlju kao kruške. Međutim, nešto mu je paralo kožu kad je u tako mrtvoj noći zakoračio u šumu. Barem zvijezda na nebu. Mračno je i gluho, kao u vinskom podrumu; čulo se samo da je, daleko, daleko iznad, iznad vrhova drveća, puhao hladan vjetar, a drveće se, poput pripitih kozačkih glava, bezobzirno njihalo, šapćući lišćem svoj pijani žamor. Kako je puhalo tako hladno da se djed sjetio svoje ovčje bunde, i odjednom, kao stotinu čekića, lupali su kroz šumu s takvim kucanjem da mu je odzvanjalo u glavi. I kao od munje, na trenutak obasja cijelu šumu. Djed je odmah ugledao stazu koja se probijala između malog grmlja. Evo izgorjelog stabla i trnja! Dakle, sve je kako mu je rečeno; ne, šinkar nije prevario. Međutim, nije bilo baš zabavno probijati se kroz trnovito grmlje; nikad prije nije vidio kako prokleto trnje i grane tako bolno grebu: gotovo na svakom koraku bio je odveden da zavapi. Malo-pomalo izišao je na prostrano mjesto, a drveće se, koliko je mogao vidjeti, prorijeđivalo i postajalo, što su dalje išli, tako široko koje djed nije vidio na drugoj strani Poljske. Pogledaj, rijeka je bljesnula između drveća, crna kao plavi čelik. Djed je dugo stajao uz obalu i gledao na sve strane. Na drugoj obali gori vatra i, čini se, samo što se ne gasi, a opet se ogleda u rijeci, drhteći kao poljski plemić u kandžama kozaka. Evo mosta! Pa ovdje će proći samo jedno prokleto brbljanje. Djed je, međutim, hrabro zakoračio, i prije nego što je itko mogao dobiti rog da njuši duhan, već je bio s druge strane. Sad je samo vidio da kraj vatre sjede ljudi, i tako slatka lica da u neko drugo vrijeme, Bog zna što ne bi dao, samo da izmakne ovom poznanstvu. Ali sad, nije se imalo što raditi, trebalo je krenuti. Pa im se djed, malo preko pojasa, nakloni: “Bog vam pomogao, dobri ljudi!” Da je samo jedan od njih klimnuo glavom; sjede i šute, ali nešto sipaju u vatru. Vidjevši jedno mjesto prazno, djed je, bez ikakvih zaobilaznavanja, i sam sjeo. Slatka lica nisu ništa; ništa i djed. Dugo su sjedili u tišini. Djedu je već dosadno; ajmo petljati po džepu, izvaditi kolijevku, osvrnuti se - nitko ga ne gleda. „Već, dobra djela, budite nježni: kao da, grubo rečeno, da... (djed je dosta živio na svijetu, već je znao pustiti turuše, a ponekad bi, možda, t udario licem u zemlju pred kraljem) da, otprilike da kažem, i da se ne zaboravim, i da te ne uvrijedim, - imam kolijevku, ali čime da je zapalim, vrag-ma. I ovom govoru, barem riječ; samo je jedna krigla bacila vrelu žigu ravno u djedovo čelo, pa da se nije malo odmaknuo, onda bi se, možda, zauvijek oprostio od jednog oka. Vidjevši, konačno, da vrijeme uzalud prolazi, odlučio je – hoće li nečisto pleme slušati ili ne – ispričati priču. Lica i uši su im bili zašiljeni, a šape ispružene. Djed je pogodio: sav novac koji je bio kod njega uzeo je u šaku i bacio ga kao pse u sredinu. Čim je bacio novac, sve se pred njim pomiješalo, zemlja je zadrhtala, a kako već - ni sam nije znao - zamalo je pao u sam pakao. Očevi moji! dahne djed, pažljivo pogledavši: kakvo čudovište! lica na licu se, kako kažu, ne vidi. Vještice, takva smrt, kao što se ponekad događa na Božić, pasti će u snijeg: ispuštene, razmazane, kao pannočki na sajmu. I svi, ma koliko ih bilo, plesali su kakav đavolski tropac kao pijanci. Digla se prašina, ne daj Bože, što! Krštena osoba bi zadrhtala i pri samom pogledu na to koliko je visoko skočilo demonsko pleme. Djed je, unatoč svom strahu, prasnuo u smijeh kad je vidio kako se đavli s psećim njuškama, na njemačkim nogama, vrteći repom, motaju oko vještica, kao da su momci oko crvenih djevojaka; a svirači su se šakama udarali u obraze kao da su tamburaši, a zviždali nosovima kao da sviraju u rogovima. Upravo su vidjeli djeda - i okrenuli se prema njemu s hordom. Svinja, pas, koza, droplja, konjske njuške - svi ispruženi, a sada se penju da se ljube. Djed je pljunuo, takva gadost napala! Napokon su ga uhvatili i posadili za stol, možda dugačak kao put od Konotopa do Baturina. „Pa to nije baš loše“, pomisli djed, videći na stolu svinjetinu, kobasice, nasjeckani luk i kupus i razne slatkiše: „jasno je da vražji gad ne drži postove.“ Djed te, uostalom, ne brani da znaš, nije propustio, povremeno, zubima presresti to i ono. Mrtvac je jeo ukusno; i stoga je, ne rastvarajući se u pričama, gurnuo k sebi zdjelu nasjeckane masti i šunke; uzeo vilicu, ne mnogo manju od vila kojima seljak uzima sijeno, zgrabio njome najteži komad, stavio koricu kruha i - eto, i poslao je u tuđa usta. Taman tik do ušiju, a čak se i čuje kako nečija njuška žvače i škljoca zubima po cijelom stolu. Djed ništa; zgrabio još jedan komad i, čini se, uhvatio ga za usne, samo opet ne u grlo. Treći put - opet do. Djed se naljutio; i zaboravio strah, i u čijim je šapama. Skočio je do vještica: „Što se vi, Herodovo pleme, namjeravate smijati, ili tako nešto, meni? Ako ne vratiš, ovog časa, moju kozačku kapu, onda budi katolik, kad ti ne okrenem svinjske njuške na potiljak!“ Prije nego što je uspio završiti posljednje riječi, sva čudovišta iskozili zube i podignuli takav smijeh da se djedu ohladila duša . “U redu!”, zacvilila je jedna od vještica, koju je djed smatrao najstarijom od svih jer joj je maska bila gotovo najljepša od svih: “Dat ćemo ti šešir, ali ne prije nego što se tri puta izigraš s nama! "Što ćeš učiniti? Kozak da sjedne sa ženama u budalu! Djed otključati, otključati, napokon sjeo. Donijeli su karte, nauljene, s onim što samo naši svećenici nagađaju o proscima. “Slušaj!” lajala je vještica drugi put: “ako pobijediš barem jednom, tvoj šešir; kad sva tri puta ostaneš budala, onda se ne ljuti, ne samo kape, možda više nećeš vidjeti svjetlo! što će biti, bit će.” Ovdje su podijeljene karte. Uzeo je djeda u ruke - ne želim gledati, takvo smeće: barem jedan adut za smijeh. Od odijela deset je najstariji, nema ni parova; a vještica nastavlja bacati petice. Morao sam biti glup! Taman je djed uspio ostati budala, kad su sa svih strana rzli, lajali, grcali njuškice: “Budalo! budala! budalo!” - “Da pukneš, đavolsko pleme!” viknu djed začepivši prstima uši. “Pa,” misli on: “vještica je to namjestila; Sad ću je sama uzeti." Prošao. Osvijetlio adut. Pogledao je karte: boja je bilo gdje, ima aduta. I u početku su stvari išle najbolje moguće; jedina vještica Pyaterik s kraljevima! Djed u rukama ima samo adute; bez razmišljanja, ne pogađajući dugo, zgrabite kraljeve za brkove svima s adutima. „He, he! Da, ovo nije kozak! A čime se pokrivaš, zemljače?"-"Kako čime? aduti!” “Možda su, po vašem mišljenju, ovo aduti, ali po našem mišljenju nisu!” Gledajte - doista, jednostavna boja. Kakva vragolija! Drugi put sam morao biti budala, a žvrljanje mi je opet počelo parati grlo: “Budalo, budalo!” tako da se stol zatresao i karte su skočile na stol. Djed se uzbudio; prošao na kraju. Opet ide dobro. Vještica opet pet; djed je pokrio i zabio punu ruku aduta iz špila. “Adut!” povikao je udarivši kartu o stol tako da se pretvorila u kutiju; ona se, bez riječi, pokrila odijelom osmice. "A što udaraš, stari vrag!" Vještica je podigla kartu: ispod nje je bila obična šestica. “Gle, demonska glupost!” rekao je djed i od ljutnje svom snagom udario šakom o stol. Također je bila sreća što je vještica imala loše odijelo; kod djeda, kao namjerno, u to vrijeme par. Počeo je izvlačiti karte iz špila, ali nije bilo mokraće: takvo se smeće penje da je djed spustio ruke. U špilu nema karata. Otišao je, već tako, ne gledajući, prosta šestica; vještica je prihvatila. "Ovo je za tebe! što je ovo? uh, uh, dobro, nešto nije u redu!“Evo, djed kartice polako ispod stola - i prešao; gleda - u rukama ima asa, kralja, džak aduta; a umjesto šestice spustio je lopova. “Pa, bio sam budala! Kralj Trump! Što! prihvaćeno? a? Mačje derište!.. Ne želiš asa? As! jack!.. “Grom je prošao kroz pakao; vještica je napadnuta previjanjem, i, niotkuda, šešir boh djed ravno u lice. “Ne, to nije dovoljno!” viknuo je djed, pribravši se i stavivši šešir. “Ako sad moj hrabri konj ne stane preda mnom, onda, eto, ubi me grom na ovom najnečistijem mjestu, kad vas sve ne prekrižim svetim križem!” A on je već dizao ruku, kad konj kosti su odjednom zazveckale pred njim. "Evo tvog konja!" Plakao je jadnik, gledajući ih kao glupo dijete. Šteta druže! "Daj mi kakvog konja da se izvučem iz tvoga gnijezda!" Đavao je zalupio rapnik - konj se kao vatra uzdigao pod njim, a djed je kao ptica pojurio gore.

Strah ga je, međutim, napao nasred puta, kada je konj, ne slušajući vapaj ni razlog, galopirao niz padine i močvare. Na kojim mjestima nije bio, pa se trema oduzela nekim pričama. Nekako je pogledao svoja stopala – i još se više uplašio: ponor! jezivo zastrašujuće! I nema potrebe za sotonskom životinjom: upravo kroz nju. Djed izdrži: nije ga bilo. Kroz panjeve, kroz neravnine poletio je strmoglavo u ponor i tako se uhvatio za njegovo dno na tlu da mu je, čini se, izbio dah. Barem, što mu se tada dogodilo, nije se ničega sjećao; a kad se malo probudio i pogledao oko sebe, bilo je već sasvim svjetlo; pred njim su bljesnula poznata mjesta, a on je ležao na krovu vlastite kolibe.

Djed se prekrižio kad je bio dolje od suza. Koji vrag! kakav ponor, kakva čuda rade s čovjekom! Pogledaj svoje ruke - sve je u krvi; pogledao u bačvu s vodom koja je stajala uspravno – i isto lice. Dobro se umivši, da ne prestraši djecu, polako ulazi u kolibu; pogleda: djeca se kreću unatrag prema njemu i uplašeno pokazuju prstima na njega govoreći: Diši, diši, strunjače, mov je loš, galop! A zapravo, sjedi žena, zaspi pred češljem, drži vreteno u rukama i pospano poskakuje na klupi. Djed ju je, polako uzevši za ruku, probudio: “Zdravo, ženo! Jesi li dobro?” Dugo je zurila, izbuljila oči, a konačno je prepoznala djeda i ispričala kako je sanjala da se peć vozi oko kolibe, tjera lonce, zdjelice i, vrag zna što još, van. s lopatom. „Pa“, kaže djed, „tebi u snu, meni u jave. Vidim da će biti potrebno posvetiti našu kolibu; Sada se nemam s čime zadržavati." Rekavši to i odmorivši se malo, djed je izveo konja i nije stao ni danju ni noću, dok nije stigao do mjesta i dao pisma samoj kraljici. Tamo je djed ugledao takve dive da mu je nakon toga dugo počeo pričati: kako su ga odveli u odaje, tako visoke da kad bi se deset koliba stavilo jednu na drugu, onda, možda, ne bi bilo dovoljno. Dok je gledao u jednu sobu - ne; u drugom - ne; u trećem - još ne; čak ni u četvrtom; da, u petom već, eto - sjedi ona sama, u zlatnoj kruni, u sivom novom svitku, u crvenim čizmama i jede zlatne okruglice. Kako mu je rekla da sipa cijeli šešir s sisama, kako ... - ne možete se svega sjetiti. Djed je zaboravio i pomisliti na svoju frku s vragovima, a ako bi se dogodilo da ga netko na to podsjeti, onda je djed šutio, kao da stvar nije na njemu, i vrijedilo je silnog truda moliti ga da prepričaj sve kako je bilo. I, očito, već za kaznu što odmah nakon toga nije pomislila posvetiti kolibu, baš svake godine, i to baš u to vrijeme, ženi se učinilo takvo čudo da je plesala, i to je bilo sve. Za što god treba, noge krenu same, i samo tako, povuče se krenuti u čučanj.

Nikolaj Vasiljevič Gogol NEDOSTALO SLOVO Istinita priča koju je ispričao đakon *** crkve

Dakle, želiš da ti kažem nešto više o svom djedu? - Možda, zašto se ne zabaviti šalom? O, stari, stari! Kakva radost, kakvo će veselje pasti na srce kad čujete o nečemu što se davno, a nema godinu i mjesec dana, događalo u svijetu! A kako će se inače upetljati neki rođak, djed ili pradjed - e, pa odmahni rukom: pa da se zagrcnem akatistom Velikomučenici Barbari, ako se ne čini da sve ovo radiš sam, kao ako si se popeo u dušu svoga pradjeda ili pradjedovu dušu nestašan u tebi ... Ne, više volim naše djevojke i mlade žene; samo im se pokaži pred očima: „Foma Grigorijevič, Foma Grigorijevič! i nuta yaku-nebud osiguranje kazochka! i slanutak, slanutak!...” Kontejner je taj, taj je taj, i ići će, i ići će... Naravno, nije šteta reći, ali pogledajte što se radi s njima u krevetu. Uostalom, znam da svi drhte pod pokrivačem, kao da je groznica bije, a meni bi drago da se glavom uvučem u svoj ovčiji kožuh. Zagrebi štakora loncem, nogom nekako dotakni žarač, i ne daj Bože! a duša u petama. I sutradan se ništa nije dogodilo; opet nametnuo: ispričaj joj strašnu priču i ništa više. Što bi vam bilo reći? Odjednom ne pada na pamet ... Da, reći ću vam kako su se vještice izigravale budale s pokojnim djedom. Samo vas unaprijed molim, gospodo, nemojte zbuniti, inače će izaći takav žele da će ga biti sram uzeti u usta. Pokojni djed, moram vam reći, nije bio jedan od prostih Kozaka u svoje vrijeme. Znao je i čvrsto - on nešto, i da se izrazim. Na svetkovinu otme apostolu, znalo se dogoditi da se sad i svećenik sakri. Pa i sami znate da u ono vrijeme, ako skupljate pismene ljude iz cijelog Baturina, onda nema čime zamijeniti šešire, mogli ste sve staviti u jednu šaku. Stoga se ne treba ništa čuditi kada mu se svi koje sretnete malo preko struka naklone.

Jednom je plemeniti hetman pomislio da za nešto pošalje pismo Carici. Tadašnjeg pukovskog činovnika, nije ga lako uzeti, a ne sjećam se nadimka... Viskrjak nije Viskrjak, Motuzočka nije Motuzočka, Holopoutsek nije Holopoutsek... Znam samo da škakljivi nadimak počinje nekako divno , - pozvao je djeda k sebi i rekao mu da ga, evo, sam hetman oblači u glasnika s pismom kraljici. Djed se dugo nije volio spremati: slovo je zašio u šešir; izveo konja; poljubio je svoju ženu i svoja dva, kako je sam nazvao, praščića, od kojih je jedan bio otac čak i našem bratu; i digao za sobom takvu prašinu, kao da je petnaestak momaka planiralo igrati kašu nasred ulice. Sutradan, prije nego što je pijetao zapjevao po četvrti put, djed je već bio u Konotopu. U to vrijeme ondje je bio sajam: toliko se ljudi izlilo ulicama da im se mreškalo u očima. Ali kako je bilo rano, sve je još drijemalo, ispruženo na zemlji. Blizu krave ležao je dječak veseljak s nosom zacrvenjenim kao u budale; izdaleka je hrkala, sjedeći, kupujući kremenjače, plave, sačmare i peciva; pod kola je ležao ciganin; na kolima s ribljim čumakom; na samoj cesti, bradati Moskovljanin s pojasom i rukavicama raširi noge...pa svakakva rulja, kao i obično na sajmovima. Djed je zastao da dobro pogleda. U međuvremenu se u jatkama malo po malo počelo komešati: Židovi su počeli zveckati svojim čuturicama; dim se tu i tamo motao u kolutiće, a miris vrućih slatkiša projurio je po cijelom logoru. Djedu je palo na pamet da nema pri ruci ni kremen ni duhan: pa ode lutati po sajmu. Nisam stigao preći dvadeset koraka - prema Kozaku. Reveler, i to ti se vidi na licu! Crvene, kao vruće, haremske hlače, plavi župan, pojas jarkih boja, sablja sa strane i kolijevka s bakrenim lancem do samih peta - kozak i ništa više! O ljudi! stajat će, ispružiti se, rukom micati hrabre brkove, zveckati potkovima i - pustiti! ali kako počinje: noge plešu kao vreteno u ženskim rukama; taj vihor, povuče ruku po svim žicama bandure, a onda, oslonjeni na bokove, juri u čučanj; ispunit će se pjesmom - duša hoda! .. Ne, prošlo je vrijeme: ne vidjeti više kozaka! Da: tako su se upoznali; od riječi do riječi, koliko vremena do upoznavanja? Išli smo škrabati, škrabati, pa je taj djed potpuno zaboravio na svoj put. Počela je cuga, kao na svadbi prije korizme. Samo im je, očito, konačno dosadilo razbijati lonce i bacati novac na narod, a osim toga, sajam ne bi stajao čitavo stoljeće! Ovdje su se novi prijatelji urotili kako se ne bi razdvojili i zadržali put zajedno. Bilo je mnogo pred večer kad su krenuli na teren. Sunce je otišlo na počinak; gdje-gdje su umjesto toga gorjele crvenkaste pruge; Polja su bila puna polja, kao svečane daske crnobrih djevojaka. Našeg kozaka zauzela je strašna nesloga. Djed i još jedan veseljak, koji je bio zajedno s njima, već su razmišljali je li demon sjeo u njega, odakle se sve regrutiralo. Priče i izreke su toliko neobične da se djed nekoliko puta uhvatio za bokove i od smijeha gotovo ozlijedio trbuh. Ali u polju je postajalo sve tmurnije; a u isto vrijeme, hrabri razgovori postali su nesuvisliji. Napokon je naš pripovjedač potpuno utihnuo i zadrhtao od najmanjeg šuštanja. „Ge, ge, zemljače! Da, ozbiljno ste počeli brojati sove. Već razmišljaš, kako bi kući, ali na peć! "Nema se što skrivati pred tobom", rekao je, iznenada se okrenuo i uperio pogled uperen u njih. "Znaš li da je moja duša davno prodana nečistima." - “Kakva neviđena stvar! Tko za života nije upoznao nečistog? Ovdje treba hodati, kako kažu, do pepela. - „Oh, momci! Prošetao bih, ali u noći ovog mandata, bravo! Hej braćo! - rekao je pljesnuvši njima, - ej, ne daj ih! ne spavaj jednu noć! Nikad neću zaboraviti tvoje prijateljstvo! Zašto ne pomoći osobi u takvoj tuzi? Djed je otvoreno najavio da bi radije dopustio da mu se sjedilački odsiječe s vlastite glave nego da dopusti đavlu da psećom njuškom nanjuši njegovu kršćansku dušu.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj

NEDOSTAJE SLOVO

ispričao je đakon *** crkve

Dakle, želiš da ti kažem nešto više o svom djedu? - Možda, zašto se ne zabaviti šalom? O, stari, stari! Kakva radost, kakvo će veselje pasti na srce kad čujete o nečemu što se davno, a nema godinu i mjesec dana, događalo u svijetu! A kako će se inače upetljati neki rođak, djed ili pradjed - e, pa odmahni rukom: pa da se zagrcnem akatistom Velikomučenici Barbari, ako se ne čini da sve ovo radiš sam, kao ako si se popeo u dušu svoga pradjeda ili pradjedovu dušu nestašan u tebi ... Ne, više volim naše djevojke i mlade žene; samo im se pokaži pred očima: „Foma Grigorijevič, Foma Grigorijevič! i nuta yaku-nebud osiguranje kazochka! i orah, orah!... "kontejner je taj, taj je taj, i oni će ići, ići će... Naravno, nije šteta reći, ali pogledajte što se radi s njima u krevetu. Uostalom, znam da svi drhte pod pokrivačem, kao da je groznica bije, a meni bi drago da se glavom uvučem u svoj ovčiji kožuh. Zagrebi štakora loncem, nogom nekako dotakni žarač, i ne daj Bože! a duša u petama. I sutradan se ništa nije dogodilo; opet nametnuo: ispričaj joj strašnu priču i ništa više. Što bi vam bilo reći? Odjednom mi ne pada na pamet ... Da, reći ću vam kako su se vještice igrale s pokojnim djedom u budale. Samo vas unaprijed molim, gospodo, nemojte zbuniti, inače će izaći takav žele da će ga biti sram uzeti u usta. Pokojni djed, moram vam reći, nije bio jedan od prostih Kozaka u svoje vrijeme. Znao je i čvrsto - on nešto, i da se izrazim. Na svetkovinu otme apostolu, znalo se dogoditi da se sad i svećenik sakri. Pa i sami znate da u ono vrijeme, ako skupljate pismene ljude iz cijelog Baturina, onda nema čime zamijeniti šešire, mogli ste sve staviti u jednu šaku. Stoga se ne treba ništa čuditi kada mu se svi koje sretnete malo preko struka naklone.

Jednom je plemeniti hetman pomislio da za nešto pošalje pismo Carici. Tadašnjeg pukovničkog službenika nije ga lako uzeti, a ne sjećam se njegovog nadimka... Whiskryak nije Whiskryak, Motuzochka nije Motuzochka, Holopoutsek nije Holopoutsek ... Znam samo da škakljivi nadimak počinje nekako divno, - pozvao je djeda i rekao mu da ga, eto, sam hetman oblači u glasnika s pismom kraljici. Djed se dugo nije volio spremati: slovo je zašio u šešir; izveo konja; poljubio je svoju ženu i svoja dva, kako je sam nazvao, praščića, od kojih je jedan bio otac čak i našem bratu; i digao za sobom takvu prašinu, kao da je petnaestak momaka planiralo igrati kašu nasred ulice. Sutradan, prije nego što je pijetao zapjevao po četvrti put, djed je već bio u Konotopu. U to vrijeme ondje je bio sajam: toliko se ljudi izlilo ulicama da im se mreškalo u očima. Ali kako je bilo rano, sve je još drijemalo, ispruženo na zemlji. Blizu krave ležao je dječak veseljak s nosom zacrvenjenim kao u budale; izdaleka je hrkala, sjedeći, kupujući kremenjače, plave, sačmare i peciva; pod kola je ležao ciganin; na kolima s ribljim čumakom; na samoj cesti, bradati Moskovljanin s pojasom i rukavicama raširi noge...pa svakakva rulja, kao i obično na sajmovima. Djed je zastao da dobro pogleda. U međuvremenu se u jatkama malo po malo počelo komešati: Židovi su počeli zveckati svojim čuturicama; dim se tu i tamo motao u kolutiće, a miris vrućih slatkiša projurio je po cijelom logoru. Djedu je palo na pamet da nema pri ruci ni kremen ni duhan: pa ode lutati po sajmu. Nisam stigao preći dvadeset koraka - prema Kozaku. Reveler, i to ti se vidi na licu! Crvene, kao vruće, haremske hlače, plavi župan, pojas jarkih boja, sablja sa strane i kolijevka s bakrenim lancem do samih peta - kozak i ništa više! O ljudi! stajat će, ispružiti se, rukom micati hrabre brkove, zveckati potkovima i - pustiti! ali kako počinje: noge plešu kao vreteno u ženskim rukama; taj vihor, povuče ruku po svim žicama bandure, a onda, oslonjeni na bokove, juri u čučanj; ispunit će se pjesmom - duša hoda! .. Ne, prošlo je vrijeme: ne vidjeti više kozaka! Da: tako su se upoznali; od riječi do riječi, koliko vremena do upoznavanja? Išli smo škrabati, škrabati, pa je taj djed potpuno zaboravio na svoj put. Počela je cuga, kao na svadbi prije korizme. Samo im je, očito, konačno dosadilo razbijati lonce i bacati novac na narod, a osim toga, sajam ne bi stajao čitavo stoljeće! Ovdje su se novi prijatelji urotili kako se ne bi razdvojili i zadržali put zajedno. Bilo je mnogo pred večer kad su krenuli na teren. Sunce je otišlo na počinak; gdje-gdje su umjesto toga gorjele crvenkaste pruge; Polja su bila puna polja, kao svečane daske crnobrih djevojaka. Našeg kozaka zauzela je strašna nesloga. Djed i još jedan veseljak, koji je bio zajedno s njima, već su razmišljali je li demon sjeo u njega, odakle se sve regrutiralo. Priče i izreke su toliko neobične da se djed nekoliko puta uhvatio za bokove i od smijeha gotovo ozlijedio trbuh. Ali u polju je postajalo sve tmurnije; a u isto vrijeme, hrabri razgovori postali su nesuvisliji. Napokon je naš pripovjedač potpuno utihnuo i zadrhtao od najmanjeg šuštanja. „Ge, ge, zemljače! Da, ozbiljno ste počeli brojati sove. Već razmišljaš, kako bi kući, ali na peć! “Nema se što skrivati pred tobom”, rekao je, iznenada se okrenuo i uperio pogled uperen u njih. "Znaš li da je moja duša davno prodana nečistima." - “Kakva neviđena stvar! Tko za života nije upoznao nečistog? Ovdje treba hodati, kako kažu, do pepela. - „Oh, momci! Prošetao bih, ali u noći ovog mandata, bravo! Hej braćo! - rekao je pljesnuvši njima, - ej, ne daj ih! ne spavaj jednu noć! Nikad neću zaboraviti tvoje prijateljstvo! Zašto ne pomoći osobi u takvoj tuzi? Djed je otvoreno najavio da bi radije dopustio da mu se sjedilački odsiječe s vlastite glave nego da dopusti đavlu da psećom njuškom nanjuši njegovu kršćansku dušu.

Istinita priča koju je ispričao đakon *** crkve

Dakle, želiš da ti kažem nešto više o svom djedu? Možda, zašto se ne zabaviti šalom? O, stari, stari! Kakva radost, kakvo će veselje pasti na srce kad čujete o nečemu što se davno, a nema godinu i mjesec dana, događalo u svijetu! A kako će se inače upetljati neki rođak, djed ili pradjed - e, pa odmahni rukom: pa da se zagrcnem akatistom velikomučenici Varvari, ako se ne čini da sve ovo radiš sam, kao ako si se popeo u dušu svoga pradjeda ili pradjeda, duša je zločesta u tebi ... Ne, naše djeve i mlade žene su mi najvažnije; samo im se pokaži pred očima: „Foma Grigorijeviču! Foma Grigorijeviču! i nuta yaku, kladim se u osiguranje kozaka! i slanutak, slanutak!.. - tara-ta-ta, ta-ta-ta, i ići će, i ići će... Naravno, nije šteta reći, ali pogledajte što im se radi. u krevetu. Uostalom, znam da svi drhte pod pokrivačem, kao da je groznica bije, a meni bi drago da se glavom uvučem u svoj ovčiji kožuh. Zagrebi štakora loncem, nogom nekako dotakni žarač - i ne daj Bože! a duša u petama. I sutradan se ništa nije dogodilo, opet se nameće: ispričaj joj strašnu priču, i ništa više. Što bi vam bilo reći? Odjednom ne pada na pamet... Da, ispričat ću ti kako su se vještice izigravale s pokojnim djedom. Samo vas unaprijed molim, gospodo, nemojte zbunjivati; inače će izaći takav žele da će ga biti sram uzeti u usta. Pokojni djed, moram vam reći, nije bio jedan od prostih Kozaka u svoje vrijeme. Znao je i čvrsto, on, i da se izrazim. Na gozbi otima apostola, dogodilo se da bi se sada i svećenik sakrio. Pa i sami znate da u ono vrijeme, ako skupite pismene ljude iz cijelog Baturina, onda nema čime zamijeniti šešire - mogli ste sve staviti u jednu šaku. Stoga se ne treba ništa čuditi kada su mu se svi koje je sreo klanjali malo preko struka.

Jednom je plemeniti hetman pomislio da iz nekog razloga pošalje pismo kraljici. Pukovnijski činovnik tog vremena - nije ga lako uzeti, a ne sjećam se nadimka ... Viskrjak nije Viskrjak, Motuzočka nije Motuzočka, Holopoutsek nije Holopoutsek ... Znam samo da počinje škakljivi nadimak nekako divno, - pozva k sebi djeda i reče mu da ga, evo, sam hetman oblači u glasnika s pismom kraljici. Djed se dugo nije volio spremati: slovo je zašio u šešir; izveo konja; poljubio je svoju ženu i svoja dva, kako je sam nazvao, praščića, od kojih je jedan bio otac čak i našem bratu; i digao za sobom takvu prašinu, kao da je petnaestak momaka planiralo igrati kašu nasred ulice. Sljedećeg dana pijetao nije zapjevao ni četvrti put, djed je već bio u Konotopu. U to vrijeme ondje je bio sajam: toliko se ljudi izlilo ulicama da im se mreškalo u očima. Ali kako je bilo rano, sve je još drijemalo, ispruženo na zemlji. Blizu krave ležao je momak veseljak s nosom pocrvenjelim kao u budale; hrkao na dnu, sjedeći, kupujući, s kremenima, plavim, sačmama i baglama; pod kola je ležao ciganin; na kolima s ribom - čumak; na samoj cesti bradati Moskovljanin s pojasom i rukavicama raširio je noge...pa svakakva rulja, po običaju na sajmovima. Djed je zastao da dobro pogleda. U međuvremenu se u jatkama malo po malo počelo komešati: Židovi su počeli zveckati svojim čuturicama; dim se tu i tamo motao u kolutiće, a miris vrućih slatkiša projurio je po cijelom logoru. Djedu je palo na pamet da nema pri ruci ni kremen ni duhan: pa ode lutati po sajmu. Nisam stigao preći dvadeset koraka - prema Kozaku. Reveler, i to ti se vidi na licu! Crvene, kao vruće, haremske hlače, plavi župan, pojas jarkih boja, sablja sa strane i kolijevka s bakrenim lancem do samih peta - kozak, i ništa više! Eh ljudi! stajat će, ispružiti se, rukom micati hrabre brkove, zveckati potkovima i - pustiti! Zašto, kako počinje: noge plešu kao vreteno u ženskim rukama; taj vihor, povuče ruku po svim žicama bandure i onda, naslonjen na bokove, juri u čučanj; ispunit će se pjesmom - duša hoda! .. Ne, prošlo je vrijeme: ne vidjeti više kozaka! Da, tako smo se upoznali. Od riječi do riječi, koliko vremena do spoja? Idemo žvrljati, žvrljati tako da je djed potpuno zaboravio na svoj put. Počela je cuga, kao na svadbi prije korizme. Samo im je, očito, konačno dosadilo razbijati lonce i bacati novac na narod, a osim toga, sajam ne bi stajao čitavo stoljeće! Ovdje su se novi prijatelji urotili kako se ne bi razdvojili i zadržali put zajedno. Bilo je mnogo pred večer kad su krenuli na teren. Sunce je otišlo na počinak; gdje-gdje su umjesto toga gorjele crvenkaste pruge; Polja su bila puna polja, kao svečane daske crnobrih djevojaka. Našeg kozaka zauzela je strašna nesloga. Djed i još jedan veseljak, koji je bio s njima, već su razmišljali je li u njemu sjeo demon. Odakle je došao. Priče i izreke su toliko neobične da se djed nekoliko puta uhvatio za bokove i od smijeha gotovo ozlijedio trbuh. Ali u polju je postajalo, što dalje, to sumornije; a u isto vrijeme, hrabri razgovori postali su nesuvisliji. Napokon je naš pripovjedač potpuno utihnuo i zadrhtao od najmanjeg šuštanja.

Joj, zemljače! Da, ozbiljno ste počeli brojati sove. Već smišljate kako otići kući i otići u pećnicu!

Nema se što skrivati pred vama”, rekao je, iznenada se okrenuo i uperio pogled uperen u njih. - Znaš li da je moja duša odavno prodana nečistima.

Kakvo neviđeno! Tko za života nije upoznao nečistog? Ovdje treba hodati, kako kažu, do prašine.

Eh, momci! Prošetao bih, ali u noći ovog mandata, bravo! Hej braćo! - rekao je pljesnuvši njima, - ej, ne daj ih! ne spavaj jednu noć, nikad neću zaboraviti tvoje prijateljstvo!

Zašto ne pomoći osobi u takvoj tuzi? Djed je otvoreno najavio da bi radije dopustio da mu se sjedilački odsiječe s vlastite glave nego da dopusti đavlu da psećom njuškom nanjuši njegovu kršćansku dušu.

Naši bi kozaci valjda putovali dalje, da se cijelo nebo nije obavilo noću, kao crni red, a polje nije postalo mračno kao pod ovčjim kaputom. Iz daljine se činilo da se samo svjetlo pojavilo, a konji su, osjetivši obližnji štand, požurili, naćulili uši i kovali oči u mraku. Svjetlo kao da je jurilo prema njima, a pred kozacima se pojavila krčma, prevrnuta na jednu stranu, kao žena na putu s veselog krštenja. U ono vrijeme taverne nisu bile ovo što su sada. Ljubazan čovjek nije se mogao samo okrenuti, udariti golubicu ili hopak, čak se nije imalo gdje prileći kad mu je hmelj ušao u glavu, a noge počele pisati mir-on-po. Dvorište je bilo puno čumatskih kola; ispod granja, u jaslama, u prolazu, jedni se sklupčali, drugi se okretali hrčući kao mačke. Šinkar, sam pred kaganom, rezao je ožiljke na štapu, koliko je litara i oktuala osušilo glave čumata. Djed je, zatraživši trećinu kante za troje, otišao u staju. Sva trojica legla su jedno do drugog. Netom prije nego što se stigao okrenuti, vidio je da njegovi sumještani već spavaju kao mrtvi san. Probudivši trećeg kozaka, koji im je prišao, djed ga podsjeti na obećanje koje je dao svom suborcu. Ustao je, protrljao oči i ponovno zaspao. Ništa za raditi, morao sam gledati sam. Da nečim rastjera san, pregledao je sva kola, provjerio konje, zapalio kolijevku, vratio se i opet sjeo kraj svojih. Sve je bilo tiho, tako da, po svemu sudeći, nije proletjela niti jedna muha. Pa mu se čini da iza susjednog vagona trubi nešto sivo... Tada su mu se oči počele zatvarati tako da je bio prisiljen svake minute brisati šakom i ispirati preostalom votkom. Ali čim su se malo razbistrili, sve je nestalo. Konačno, malo kasnije, čudovište se opet pojavljuje ispod vagona... Djed je zurio koliko je mogao; ali prokleta pospanost zamutila je sve pred njim; ruke su mu utrnule; glava mu se otkotrlja, a čvrst san ga uhvati tako da pade kao mrtav. Djed je dugo spavao, a kako mu je sunce već opeklo obrijanu krunu, onda se samo uhvatio za noge. Protegnuvši se par puta i počešavši se po leđima, primijetio je da nema toliko kolica koliko je bilo navečer. Čumaci su se, očito, protezali čak i prije svjetla. Svojima – kozak spava, a kozak ne. Pitati - nitko ne zna; samo je gornji svitak ležao na tom mjestu. Strah i razmišljanje zauzeli su djeda. Otišao sam vidjeti konje - ni svoje, ni Zaporožje! Što bi to značilo? Pretpostavimo da je kozaka uzeo zao duh; tko su konji? Nakon što je sve shvatio, djed je zaključio da je istina da je vrag došao pješice, a kako nije bilo blizu pakla, povukao je konja. Duboko ga je povrijedilo što nije održao svoju kozačku riječ. "Pa, mislim, nema se što raditi, idem pješke: možda naiđe na cesti neki konjanik sa sajma, ja ću nekako već kupiti konja." Samo je zgrabio svoj šešir – a šešira nije bilo. Pokojni djed je dignuo ruke, jer se sjetio da su se jučer malo razmijenili s Kozakom. Kome više dovući, ako ne nečistim. Evo hetmanovog glasnika! Pa sam ti donio pismo kraljici! Ovdje je djed počeo tretirati đavla takvim nadimcima da je, mislim, više puta kihnuo na vrućini. Ali psovke malo pomažu: i koliko god se djed počešao po potiljku, ništa nije mogao smisliti. Što uraditi? Pojurio je tuđu pamet: okupio je sve dobre ljude koji su tada bili u krčmi, čumake i samo u goste, i ispričao da se dogodila ta i ona, takva i tuga. Čumaci su dugo razmišljali, naslanjali bradu na batoge, izvijali glave i govorili da takvu divu u krštenom svijetu nisu čuli, pa da đavao ukrade pismo hetmanu. Drugi su dodali da kad vrag i Moskovljanin nešto ukradu, onda se sjeti kako se zoveš. Samo je konobar šutke sjedio u kutu. Djed mu je prišao. Kad čovjek šuti. onda sam, istina, mnogo udario umom. Samo konobar nije bio tako velikodušan sa svojim riječima; a da djed nije posegnuo u džep za pet zlota, stajao bi pred njim ni za što.

Naučit ću te kako pronaći pismo”, rekao je odvodeći ga u stranu. Djedu je laknulo na srcu. - Već ti vidim u očima da si kozakinja - ne žena. Izgled! blizu konobe skretanje desno u šumu. Tek će se početi isprobavati na terenu tako da ste već spremni. Cigani žive u šumi i izlaze iz svojih jazbina da kovaju željezo u takvoj noći u kojoj samo vještice jašu na svojim žaračima. Što oni zapravo rade, nemate što znati. U šumi će biti puno kucanja, ali nemojte ići u onim smjerovima odakle čujete kucanje; a pred tobom će biti stazica, pokraj nagorjelog stabla, idi ovom stazom, idi, idi ... Crni će te ogrebati, gusta lijeska će zapriječiti put - svi idite; a kad dođeš do rječice, onda samo ti možeš stati. Tamo ćete vidjeti koga trebate; Da, ne zaboravite staviti u džep ono za što su džepovi stvoreni... Razumijete, ovo je dobro i vragovi i ljudi to vole. - Rekavši to, konobar je ušao u svoju uzgajivačnicu i nije htio više reći ni riječi.

Što se vi, Herodovo pleme, planirate smijati, ili tako nešto, meni? Ako mi ovaj čas ne daš moju kozačku kapu, bit ću katolik dok ti ne okrenem svinjske njuške na potiljak!

Prije nego što je stigao završiti posljednje riječi, sva su čudovišta pokazala zube i podigla takav smijeh da se djedu ohladilo srce.

U redu! - zacvilila je jedna od vještica, koju je djed smatrao najstarijom od svih jer joj je maska bila gotovo najljepša od svih. - Dat ćemo ti šešir, ali ne prije, dok s nama triput ne izigraš budalu!

Što bi trebao učiniti? Kozak da sjedne sa ženama u budalu! Djed otključati, otključati, napokon sjeo. Donijeli su karte, nauljene, s onim što samo naši svećenici nagađaju o proscima.

Slušati! - lajala je vještica drugi put, - ako pobijediš barem jednom - tvoj šešir; kad sva tri puta ostaneš budala, onda se ne ljuti - ne samo kape, možda više nećeš vidjeti svjetlo!

Odustani, odustani, drkadžijo! što će biti bit će.

Ovdje su podijeljene karte. Uzeo je djeda u ruke - ne želim gledati, takvo smeće: barem jedan adut za smijeh. Od odijela deset je najstariji, nema ni parova; a vještica peticama sve ruši. Morao sam biti glup! Taman je djed uspio ostati budala, kad su sa svih strana rzli, lajali, grcali njuškice: “Budalo! Budala! Budala!"

Pa da pukneš, đavolsko pleme! - viknuo je djed i zabio prste u uši.

“Pa on misli da je vještica to namjestila; Sad ću je sama uzeti." Prošao. Osvijetlio adut. Pogledao je karte: boja je bilo gdje, ima aduta. I u početku su stvari išle najbolje moguće; samo vještica - pet s kraljevima! Djed u rukama ima samo adute; bez razmišljanja, ne pogađajući dugo, zgrabite kraljeve za brkove svima s adutima.

Ge-ge! Da, ovo nije kozak! A što pokrivaš, zemljače?

Kako nego? aduti!

Možda su, po vašem mišljenju, ovo aduti, samo, po našem mišljenju, ne!

Gledajte - stvarno jednostavno odijelo. Kakva vragolija! Morao sam drugi put biti budala, a žvrljanje mi je opet kidalo grlo: "Budalo, budalo!" - tako da se stol zatresao i karte su skočile na stol. Djed se uzbudio; odustao posljednji put. Opet ide dobro. Vještica opet pet; djed je pokrio i zabio punu ruku aduta iz špila.

Adut! povikao je udarivši kartu o stol tako da se pretvorila u kutiju; ona se, bez riječi, pokrila odijelom osmice.

A što ti, stari đavle, udaraš!

Vještica je podigla kartu: ispod nje je bila jednostavna šestica.

Vidite, demonska zabluda! - rekao je djed i od muke svom snagom udario šakom o stol.

Također je bila sreća što je vještica imala loše odijelo; kod djeda, kao namjerno, u to vrijeme par. Počeo je izvlačiti karte iz špila, ali nije bilo mokraće: takvo se smeće penje da je djed spustio ruke. U špilu nema karata. Otišao je već ne gledajući, u jednostavnoj šestici; vještica je prihvatila. "Izvoli! što je ovo? Uh, dobro, nešto nije u redu!" Evo djed karte polako ispod stola - i prekriži ga: gleda - ima asa, kralja, džak aduta u rukama; a umjesto šestice spustio je lopova.

Pa bio sam budala! Kralj Trump! Što! prihvaćeno? a? Mačje derište!.. Ne želiš asa? As! utičnica!..

Grom je prošao pakao, vještica je napadnuta previjanjem, a niotkuda se pojavio šešir - prasnuo djedu pravo u lice.

Ne, ovo nije dovoljno! - viknuo je djed, pričvrstio se i stavio kapu. - Ako sad moj hrabri konj ne stoji preda mnom, onda me gromovi ubiju na ovom najnečistijem mjestu, kad vas sve ne prekrižim svetim križem! - i već je digao ruku, kad su pred njim odjednom zazveckale konjske kosti.

Evo tvog konja!

Jadnik je plakao gledajući ih kao glupo dijete. Oprosti stari prijatelju!

Daj mi konja da iziđem iz tvog gnijezda!

Đavo je zalupio rapnik - konj se kao vatra uzdigao pod njim, a djed kao ptica pojurio gore

Strah ga je, međutim, napao nasred puta, kad je konj, ne slušajući ni vapaj ni razlog, galopirao niz padine i močvare. Na kojim mjestima nije bio, pa se trema oduzela nekim pričama. Nekako je pogledao svoja stopala – i još se više uplašio: ponor! jezivo zastrašujuće! I nema potrebe za sotonskom životinjom: upravo kroz nju. Djed izdrži: nije ga bilo. Kroz panjeve, kroz neravnine poletio je strmoglavo u ponor i tako se uhvatio za njegovo dno na tlu da mu je, čini se, izbio dah. Barem, što mu se tada dogodilo, nije se ničega sjećao; a kad se malo probudio i pogledao oko sebe, bilo je već sasvim svjetlo; pred njim su bljesnula poznata mjesta, a on je ležao na krovu vlastite kolibe.

Djed se prekrižio kad je bio dolje od suza. Koji vrag! kakav ponor, kakva se čuda čovjeku čine! Pogledaj svoje ruke - sve je u krvi; pogledao u bačvu s vodom koja stoji uspravno - i lice također. Dobro se umivši, da ne prestraši djecu, polako ulazi u kolibu; gleda: djeca mu se vraćaju i uplašeno pokazuju prstima na njega govoreći: "Dišite, diši, strunjače, mov je loš, galopiraj!" 3 A zapravo, žena sjedi, spava pred češljem, drži vreteno u rukama i pospana poskakuje na klupi. Djed ju je, polako uzevši za ruku, probudio: “Zdravo, ženo! Jeste li dobro? Dugo je gledala, izbuljila oči, i konačno je već prepoznala djeda i ispričala kako je sanjala da se peć vozi oko kolibe, tjera lonce, kace i vrag zna što još. “Pa”, kaže djed, “ti u snu, ja u zbilji. Vidim da će biti potrebno posvetiti našu kolibu; Sada se nemam s čime zadržavati." Rekavši to i odmorivši se malo, djed je izveo konja i nije stao ni danju ni noću, dok nije stigao do mjesta i dao pisma samoj kraljici. Tamo je djed vidio takve dive da mu je nakon toga dugo počeo pričati: kako su ga doveli do odaja, tako visokih da kad bi se deset koliba stavilo jednu na drugu, ni tada, možda, ne bi. biti dosta. Dok je gledao u jednu sobu - ne; u drugom - ne; u trećem - još ne; čak ni u četvrtom; da, u petom već, eto - sjedi ona sama, u zlatnoj kruni, u sivom novom svitku, u crvenim čizmama, i jede zlatne okruglice. Kako mu je rekla da napuni cijeli šešir sisama, kako ... ne možeš se svega sjetiti. Djed je zaboravio i pomisliti na svoju frku s vragovima, a ako bi se dogodilo da ga netko na to podsjeti, onda je djed šutio, kao da stvar nije na njemu, i vrijedilo je silnog truda moliti ga da prepričaj sve kako je bilo. I, očito, već za kaznu što odmah nakon toga nije pomislila posvetiti kolibu, baš svake godine, i to baš u to vrijeme, ženi se učinilo takvo čudo da je plesala, i to je bilo sve. Za što god treba, noge počnu svoje, i samo tako, povuče da počne čučnuti.

Bilješke:

1 Odnosno, budale. (Bilješka N.V. Gogolja.)

2 Nije dostupno. (Bilješka N.V. Gogolja.)

3 Vidi, vidi, majka skače ko luda! (Bilješka N.V. Gogolja.)

Kako pronaći aritmetičku sredinu broja u Excelu Kako pronaći aritmetičku sredinu velikog broja brojeva

Istina i mitovi o podvigu podolskih kadeta