Ми приходимо у світ для того, щоб осягнути красу. Краса - важливий засіб виховання доброти, працьовитості, сердечності та любові. Краса - важливий засіб виховання доброти, працьовитості, сердечності та любові

Кохання – це висока людська культура. По тому, як людина любить, можна зробити безпомилковий висновок, якою вона є людина. Тому що в коханні найяскравіше розкривається особиста відповідальність за майбутнє суспільство, за його моральні підвалини. Кожна людина в нашій країні має бути активним громадським діячем. Для того, щоб виконати цю високу місію, не обов'язково займати якусь посаду. Достатньо бути добрим батьком, доброю матір'ю, хорошим чоловіком, доброю дружиною - і ви стоїте біля колиски щастя та блага свого народу. А для цього треба вміти любити – мудро, чесно, вимогливо, мужньо.

52. КРАСА - ВАЖЛИВИЙ ЗАСІБ ВИХОВАННЯ ДОБРОТИ, ТРУДОЛЮБИ, СЕРДЕЧНОСТІ ТА КОХАННЯ

У світі є не тільки потрібне, корисне, а й гарне. З того часу, як людина стала людиною, з того моменту, коли він задивився на пелюстки квітки і вечірню зорю, він почав вдивлятися в самого себе. Людина збагнула красу.

Краса – це глибоко людське. Краса існує незалежно від нашої свідомості та волі, але вона відкривається людиною чи осягається, живе в її душі, не було б нашої свідомості, не було б і краси. Ми приходимо у світ для того, щоб осягнути красу, утвердити, створити її.

Краса – це радість нашого життя. Людина стала Людиною тому, що побачила глибину блакитного неба, мерехтіння зірок, рожевий розлив вечірньої зорі, прозорий серпанок степових просторів, багряний захід сонця перед вітряним днем, тріпотіння марева над горизонтом, сині тіні в кучугурах березневого снігу, журавлину. у міріадах крапель ранкової роси, сірі нитки дощу в похмурий день, фіолетова хмара на бузковому кущі, ніжна стеблинка і блакитний дзвіночок проліска - побачив і, здивований, пішов землею, створюючи нову красу. Зупинись і ти здивований перед красою - і в твоїм серці розквітне шляхетність. Перед людиною відкрилася радість життя тому, що він почув шепіт листя і пісню коника, дзюрчання весняного струмка і переливи срібних дзвіночків жайворонка в гарячому літньому небі, шелестіння сніжинок і стогін хуртовини, лагідне плескання хвилі та урочисту тисячі років чудову музику життя. Вмій і ти слухатиму цю музику. Дорожі красою, бережи її.

У світі є не тільки потрібне, корисне, а й гарне. З того часу, як людина стала людиною, з того моменту, коли він задивився на пелюстки квітки і вечірню зорю, він почав вдивлятися в самого себе. Людина збагнула красу.
Краса – це глибоко людське. Краса існує незалежно від нашої свідомості та волі, але вона відкривається людиною чи осягається, живе в її душі, не було б нашої свідомості, не було б і краси. Ми приходимо у світ для того, щоб осягнути красу, утвердити, створити її.
Краса – це радість нашого життя. Людина стала Людиною тому, що побачила глибину блакитного неба, мерехтіння зірок, рожевий розлив вечірньої зорі, прозорий серпанок степових просторів, багряний захід сонця перед вітряним днем, тріпотіння марева над горизонтом, сині тіні в кучугурах березневого снігу, журавлину. у міріадах крапель ранкової роси, сірі нитки дощу в похмурий день, фіолетова хмара на бузковому кущі, ніжна стеблинка і блакитний дзвіночок проліска - побачив і, здивований, пішов землею, створюючи нову красу. Зупинись і ти здивований перед красою - і в твоїм серці розквітне шляхетність. Перед людиною відкрилася радість життя тому, що він почув шепіт листя і пісню коника, дзюрчання весняного струмка і переливи срібних дзвіночків жайворонка в гарячому літньому небі, шелестіння сніжинок і стогін хуртовини, лагідне плескання хвилі та урочисту тисячі років чудову музику життя. Вмій і ти слухатиму цю музику. Дорожі красою, бережи її. Ці слова ми повторюємо в ті щасливі хвилини, коли перед дітьми відкривається новий відтінок краси навколишнього світу, пробуджуючи в них радість, хвилювання, здивування. Про срібні дзвіночки пісні жайворонка говоримо ми в гарячий літній день, коли, відпочиваючи в Тіні діброви після походу або після роботи, діти вдивляються в тремтячу грудочку життя... Слова про прекрасне доходять до ре-
бенка лише тоді, коли він серцем відчуває красу. Споглядання та слухання, переживання почутого – це перше віконце у світ краси.
Я воджу своїх вихованців тисячу разів до витоків краси - за роки навчання у початкових класах. Це уроки бачення прекрасного. Діти вчаться бачити, милуватися, прислухатися до музики навколишнього світу, розуміти його.
Краса - один із струмочків, які живлять доброту, сердечність, любов. Здивування кущем шипшини, на якому палають червоні ягоди і помаранчеве листя, маленьким кленом і стрункою яблунькою з кількома жовтими листочками, кущем помідорів, обпаленим першим нічним диханням заморозка, - все це пробуджує в дитячих серцях лагідне, доброзичливе і красиве. Дитина співчуває рослинам, які готуються до зими. Вони стають для нього живими істотами, яким буде холодно під пронизливими вітрами. Дитині хочеться захистити рослину від холоду. Коли ми прикриваємо на зиму троянди та виноград, діти ласкаво, дбайливо пригинають кожну гілочку до землі, щоб не зламати і не пошкодити. Взимку діти з тривогою говорять про молоді дерева: «Чи не холодно їм?». І коли ми збираємо сніг, щоб накопичити більше вологи для дерев, то ця праця для дітей - серцева турбота про красу, а не просто виконання обов'язків.
Я бачу великий виховний сенс у тому, щоб дитина бачила, розуміла, відчувала, переживала, осягала як велику таємницюпробудження життя у природі. Перші весняні квіти і нирки, що розкриваються, перші ніжні стрілочки трави, перший метелик, перше лямкання жаби, перша ластівка, перший грім, перша весняна купіль горобця - все це я розкриваю перед дітьми як красу вічного життя. І що глибше вони одухотворюються цієї красою, то сильніше прагнуть творити прекрасне. Справжнє свято для дітей – цвітіння саду. Рано-вранці діти приходять у сад, милуються білими, рожевими, фіолетовими, помаранчевими хвилями, що ніби пливуть по саду, слухають бджолину арфу. Не можна довго спати в ці дні, треба прокидатися на зорі, навчаю я дітей, проспиш красу! І діти піднімаються до сходу сонця, щоб не пропустити тих хвилин, коли перші промені осяють квіти, рясно вкриті краплями роси. Це дивовижна гра фарб і відтінків, і, якщо дитина затаївши подих милується цією красою, вона не буде черствою, байдужою, безсердечною людиною. Духовне багатство, осягнуте завдяки спогляданню краси, ми розвиваємо та збагачуємо у праці, спрямованій на створення радості для людей.
Той, хто творить красу, творить щастя для людей. Нехай поряд з пшеничним полем цвіте хризантема, поряд із стеблом соняшника – троянда, поряд із кущем картоплі – кущ бузку. Прикрашаючи землю, ви творите свою красу.
Краса облагороджує тільки тоді, коли людина працює, створюючи хліб для життя та красу для того, щоб не було життя лише заради самого хліба. Наш виховний ідеал - щоб людина працювала не лише заради хліба, а й для радості, щоб добрі почуття, що виникають при спогляданні гарного, надихали на працю в ім'я щастя людей.
Творіння краси має особливо велике значенняв молодшому віці. Праця маленьких дітей - це створення матеріальних цінностей, що втілюють красу. Одухотворення, наснагу для цієї праці потребує мудрого, яскравого, переконливого слова вихователя. Слово - перша іскра, що запалює смолоскип, що висвітлює світ гарного. У моїй етичній хрестоматії є казки, призначені спеціально для того, щоб допомогти дитині зрозуміти сутність краси та сенс праці, необхідної для творення прекрасного. Я розповідаю маленьким дітям – дошкільникам та першокласникам казки «Флейта та Вітер» та «Сергій та Матвій».
Гарне підносить, одухотворює, ушляхетнює людину - ця ідея пізнається дітьми через багато казок і оповідань, які вони глибоко переживають. Я вважаю важливим виховувати так, щоб змалку в дитячій свідомості краса жінки - дівчата, матері - була оточена поетичним ореолом. Людина неспроможна стати духовно багатим, тонко відчуває слово, приззю вихователя, якщо вона не схиляється перед красою і величчю жінки - її призначенням, місією, подвигом. Від казки про Флейта і Вітра до поетичної легенди про Матерь, що проклинає сина-зрадника, - цим шляхом проникнення у світ краси веду я своїх вихованців. Я прагну до того, щоб кожен хлопчик з почуттям захоплення відкрив важливу для себе істину: немає в світі нічого прекраснішого за матір, яка виховала сина-героя, сина - вірного патріота Вітчизни. У роки юності мої вихованці переживають почуття здивування, захоплення, слухаючи поетичну розповідь про Матері біля могили сина.
Образ щасливої ​​матері, яка дбайливо притиснула до грудей сплячого малюка, - це символ тієї краси, яку ми вважаємо наймогутнішою силою виховання. Щодня, входячи до школи, дитина бачить картину, де зображені Мати і Дитя. Я вважаю це зображення символом ідей, в ім'я яких ми працюємо, віддаємо свою душу дітям, близько до серця приймаємо сьогодення та думаємо про майбутнє. Це найяскравіша краса нашого буття. Як планети обертаються навколо Сонця, так всі наші турботи про дитину спрямовані до цієї краси, притягуються до неї могутньою силою та осяяються її яскравим світлом. Я твердо переконаний, що це світло вчить дітей, підлітків, юнаків бачити красу жінки, породжує почуття одухотвореності цією красою, змушує вимірювати свої вчинки найвищою міркою – міркою справжньої людської краси.
Краса жінки - вершина людської краси. Захоплене ставлення до жіночої краси втілили у безсмертних художніх образахвеликі поети – Гомер, Данте, Шекспір, Гете, Пушкін, Шевченко, Міцкевич. Цнотливо оспівана ними краса живих жінок, в яких вони самі були закохані, стала мірилом моральності, чистоти почуттів любові для багатьох поколінь. Ми прагнемо того, щоб, осягаючи цю красу, наші юнаки зрозуміли: краса жінки не породжена статевим інстинктом і не є чимось нероздільним зі статевими потребами. Ми дбаємо, щоб кожен вдумався в слова В. Г. Бєлінського: «Ось прекрасна молода жінка: у рисах обличчя її ви не знаходите жодного певного виразу - це не уособлення почуття, душі, доброти, любові, самовідданості, височини думки та прагнень. Воно тільки прекрасне, мило, одухотворене життям - і більше нічого, ви не закохані в цю жінку і далекі від бажання бути коханим нею; ви спокійно милуєтеся красою її рухів, грацією її манер, і в той же час у її присутності серце ваше б'ється якось живіше, і лагідна гармонія щастя миттєво розливається в душі вашій »(Бєлінський В. Г. Зібр. т. ч. 7). .М., 1959. С. 372). Людина проходить тривалу школу облагородження почуттів, перш ніж вона піднесеться до такого високого, безкорисливого входження краси. Ця школа починається із споглядання гарного в природі, з уміння бачити та чути гарне; вона включає мудрі уроки розуміння людської вірності, відданості, прихильності, обов'язку, відповідальності. Не може по-справжньому бути безкорисливо закоханим у красу той, хто не перестраждав, хто не збагнув краси материнської душі, що безмовно схилилася над могилою сина. Моральне входження прекрасного – важлива умова того, що я назвав би закоханістю у живу красу дівчини, жінки. Морально та естетично вихована людина закохана не тільки у зовнішню красу, не лише в антропологічну досконалість, а й у внутрішню одухотвореність. Вміння бути зачарованим багатим світом думок та почуттів – дуже важлива риса моральної та естетичної вихованості.
Осередок духовного життя, дзеркало думки, виразник почуттів – людські очі. Чим вищий інтелектуальний, естетичний, моральний розвиток та загальний рівень духовної культури людини, тим яскравіше відбивається внутрішній духовний світ у зовнішніх рисах. Це світіння душі дедалі глибше розуміється і відчувається сучасною людиною. Внутрішня краса виявляється у зовнішньому вигляді.
Єдність внутрішньої та зовнішньої краси - це естетичний вираз моральної гідності. Людина прагне бути красивою, хоче виглядати красивою – це закономірно. Але здійсненність цього прагнення залежить від морального вигляду - від того, якою мірою краса людини зливається з його творчою, діяльною сутністю. Найяскравіше людська краса проявляється тоді, коли людина зайнята улюбленою діяльністю, - зовнішній виглядяк би освітлюється внутрішнім натхненням. Невипадково красу дискобола Мирон втілив у час, коли напруга внутрішніх духовних сил поєднується з напругою сил фізичних, у поєднанні - апофеоз краси. У дівчині, помисли якої - про творчість, краса яскравіша і глибша, ніж у такій же дівчині, що знемагає від неробства. Неробство - ворог краси. Цю думку ми вселяємо своїм вихованцям. Гарна людина праці – комбайнер, тракторист, льотчик за штурвалом своєї машини, садівник біля улюбленого дерева. Внутрішня духовна краса осяює обличчя вченого, мислителя, поета, художника, робітника в той момент, коли розум натхненний, осяяний світлом творчості.
Якщо хочеш бути красивим, працюй до самозабуття, працюй так, щоб ти відчув себе творцем, майстром, паном у коханому
справі. Працюй так, щоб очі твої виражали одухотвореність великим людським щастям - щастям творчості. Зовнішня краса має внутрішні, моральні витоки. Улюблена творчість накладає відбиток на риси обличчя, робить їх тоншими, виразнішими. "
Красу створюють тривога, турбота - те, що зазвичай називають муками творчості. Як незабутні зморшки рткладає на обличчі горе, так і творчі турботи є найтоншим, найвправнішим скульптором, що робить обличчя красивим. Поняття творчість треба вважати багатогранним. Внутрішня творче життя, що накладає найтонший відбиток на зовнішню красу, - це створення нових цінностей. Це також і вміння бачити красу навколишнього світу. Той, хто тонко бачить та відчуває красу, і сам стає гарним. І навпаки, внутрішня порожнеча надає зовнішнім рисам обличчя вираз тупої байдужості, невиразності.
Якщо внутрішнє духовне багатствостворює красу, то бездіяльність і більше аморальна діяльність цю красу губить. Коли стикаєшся з багатьма молодими людьми у великому колективі, то серед яскравих осіб, що запам'ятовуються, бачиш особи, які нічим не звертають на себе увагу, - вони миготять, але не запам'ятовуються. Духовна порожнеча робить зовнішність людини безликою.
Аморальна діяльність спотворює. Звичка брехати і марнословити поступово створює блукаючий погляд: людина уникає прямо дивитися в очі людям; в його очах важко побачити думку, він ховає її. Підлабузництво, догоджання надають вираз улесливості очам, всій особі; заздрість, егоїзм, підозрілість огрубляють риси обличчя, надають йому похмурість, нелюдимість.
Ідеал людської краси - це водночас ідеал моральності. Гармонія всебічного розвитку - у єдності фізичної, моральної, естетичної досконалості. Не можна зробити прекрасним наше життя, не зробивши прекрасною людину в усіх відношеннях. Вершина людської краси в тому, що кожен із мільйонів членів нашого суспільства, говорячи образно, засяє своєю внутрішньою красою.

Краса – це радість нашого життя. Людина стала Людиною тому, що побачила глибину блакитного неба, мерехтіння зірок, рожевий розлив вечірньої зорі, прозорий серпанок степових просторів, багряний захід сонця перед вітряним днем, тріпотіння марева над горизонтом, сині тіні в кучугурах березневого снігу, журавлину. у міріадах крапель ранкової роси, сірі нитки дощу у похмурий день, фіолетова хмара на бузковому кущі, ніжна стеблинка та блакитний дзвіночок проліска – побачив і, здивований, пішов по землі, створюючи нову красу. Зупинися і ти здивований перед красою – і в твоєму серці розквітне благородство. Перед людиною відкрилася радість життя тому, що він почув шепіт листя і пісню коника, дзюрчання весняного струмка і переливи срібних дзвіночків жайворонка в гарячому літньому небі, шурхіт сніжинок і стогін хуртовини, лагідне плескання хвилі та урочисту слухає сотні та тисячі років чудову музику життя. Вмій і ти слухатиму цю музику. Дорожі красою, бережи її. озаглавте будь ласка.основна думка текту