Результати тесту оршаху. Тест Роршаха: картинки та розшифровка. Опис карток. Підготовка людини до проведення тесту Роршаха

Екологія життя. Психологія: В особистості кожної людини представлені такі якості, як інтроверсія та екстраверсія.

Герман Роршах народився 8 листопада 1884 року в Цюріху (Швейцарія). Він був старшим сином невдахи художника, змушеного заробляти на життя уроками малювання в школі. Германа з дитинства захоплювали кольорові плями (імовірно, результат творчих зусиль його батька та власної любові хлопчика до живопису), а шкільні друзі прозвали його Кляксою.

Коли Германові було дванадцять, померла його мати, а коли юнакові виповнилося вісімнадцять, помер і батько. Закінчивши середню школу, Роршах вирішив вивчати медицину. У 1912 році він отримав диплом доктора медицини Цюріхського університету, після чого працював у низці психіатричних лікарень.

У 1911 році, ще під час навчання в університеті, Роршах провів ряд цікавих експериментів з метою перевірити, чи обдаровані художніми талантами школярі відрізняються більш розвиненою уявою при інтерпретації звичайних чорнильних плям. Це дослідження справило величезний вплив як на подальшу кар'єру вченого, а й у розвиток психології як науки загалом.

Треба сказати, Роршах був першим, хто використовував у своїх дослідженнях колірні плями, але його експерименті вони вперше застосовувалися у межах аналітичного підходу. Результати першого експерименту вченого з часом були втрачені, але протягом наступних десяти років Роршах проводив масштабне дослідження та розробив системну методику, що дозволяє психологам визначати типи особистості людей за допомогою звичайних чорнильних плям. Завдяки роботі у психіатричній клініці мав вільний доступ до її пацієнтів. Таким чином, Роршах проводив вивчення як психічно хворих людей, так і емоційно здорових, що дозволило йому розробити систематичний тест із застосуванням чорнильних плям, за допомогою якого можна аналізувати особистісні характеристики людини, визначати тип її особистості та у разі потреби коригувати її.

В 1921 Роршах представив підсумки своєї масштабної праці світу, опублікувавши книгу під назвою «Психодіагностика». У ній автор виклав свою теорію про особистісні характеристики людей.

Одне з головних положень у тому, що у особистості кожної людини представлені такі якості, як інтроверсія і екстраверсія - інакше кажучи, що мотивують як зовнішні, і внутрішні чинники. На думку вченого, тест із чорнильними плямами дозволяє оцінити відносне співвідношення цих властивостей та виявити будь-яке психічне відхилення або, навпаки, сильні сторони особистості. Психологічне наукове співтовариство практично не звернуло уваги на перше видання книги Роршаха, оскільки в ті часи панувала думка, що неможливо виміряти, ні протестувати, з чого складається особистість людини.

Однак згодом колеги почали розуміти користь тесту Роршаха, і в 1922 психіатр обговорив можливості вдосконалення своєї методики на зборах Психоаналітичного суспільства. На жаль, 1 квітня 1922 року, промучившись тиждень сильними болями в животі, Герман Роршах потрапив до лікарні з підозрою на апендицит, а 2 квітня помер від перитоніту. Йому було лише тридцять сім років, і він так і не побачив величезного успіху винайденого ним психологічного інструменту.

Чорнильні плями Роршаха

У тесті Роршаха використовується десять чорнильних плям:п'ять чорно-білих, два чорно-червоних та три кольорові. Психолог показує картки у суворій черговості, ставлячи пацієнтові одне й те саме питання: «На що це схоже?». Після того, як пацієнт побачив усі картинки і дав відповіді, психолог показує картки знову, знову в суворій черговості. Пацієнта просять назвати все, що він на них бачить, в якому саме місці картинки він бачить той чи інший образ і що в ньому змушує його дати саме таку відповідь.

Картки можна перевертати, нахиляти, маніпулювати будь-якими іншими способами. Психолог повинен точно зафіксувати все, що пацієнт говорить та робить у ході тесту, а також час кожної відповіді. Далі відповіді аналізуються та підраховуються бали. Потім шляхом математичних розрахунків виводиться результат за даними тесту, який інтерпретується спеціалістом.

Якщо якась чорнильна пляма не викликає у людини жодних асоціацій або вона не може описати, що на ній бачить, це може означати, що зображений на картці об'єкт у його свідомості заблокований, або що зображення на ній пов'язане у його підсвідомості з темою, яку зараз він не хотів би обговорювати.

Картка 1

На першій картці ми бачимо пляму чорного чорнила. Її показують першою, і на неї дозволяє психологу припустити, як ця людина виконує нові йому завдання - отже, пов'язані з певним стресом. Зазвичай люди кажуть, що зображення нагадує їм кажан, моль, метелика чи морду якоїсь тварини, наприклад слона чи кролика. Відповідь відображає тип особи респондента загалом.

Для одних людей образ кажана асоціюється з чимось неприємним і навіть демонічним; для інших це символ відродження та вміння орієнтуватися у темряві. Метелики можуть символізувати перехід та трансформацію, а також здатність рости, змінюватись, долати труднощі. Міль символізує відчуття занедбаності та потворності, а також слабкості та тривожності.

Морда тварини, зокрема слона, часто символізує способи, якими ми протистоїмо труднощам, та страх перед внутрішніми проблемами. Вона також може означати «слона в посудній лавці», тобто передавати відчуття дискомфорту, і вказувати на проблему, якої людина в даний момент намагається позбутися.

Картка 2

На цій картці зображено пляму червоно-чорного кольору, і люди часто бачать у ньому щось сексуальне. Частини червоного кольору зазвичай інтерпретуються як кров, і реакція на неї відображає, як людина керує своїми почуттями та гнівом та як справляється з фізичною шкодою. Респонденти найчастіше кажуть, що ця пляма нагадує їм акт благання, двох людей, людини, що дивиться в дзеркало, або якась довгонога тварина, наприклад собаку, ведмедя або слона.

Якщо людина бачить у плямі двох людей, це може символізувати взаємозалежність, одержимість сексом, амбівалентне ставлення до статевого контакту або зосередженість на зв'язку та тісні взаємовідносини з оточуючими. Якщо пляма нагадує людини, що відображається в дзеркалі, це може символізувати егоцентричність або, навпаки, схильність до самокритики.

У кожному з двох варіантів виражається чи негативна, чи позитивна характеристика особистості, залежно від того, які почуття зображення викликає у людини. Якщо респондент бачить у плямі собаку, це може означати, що він вірний та люблячий друг. Якщо він сприймає пляму як щось негативне - значить, йому необхідно віч-на-віч зустрітися зі своїми страхами і визнати свої внутрішні почуття.

Якщо пляма нагадує людині слона, це може символізувати схильність до роздумів, розвинений інтелект та гарну пам'ять; однак іноді таке бачення свідчить про негативне сприйняття власного тіла.

Ведмідь, відбитий у плямі, символізує агресію, суперництво, незалежність, непокору. У випадку з англомовними пацієнтами може зіграти роль гра слів: bear (ведмідь) та bare (оголений), що означає почуття незахищеності, вразливості, а також щирість та чесність відповідаючого.

Пляма на цій картці нагадує про щось сексуальне, і якщо респондент бачить у ньому людини, що молиться, це може вказувати на ставлення до сексу в контексті релігії. Якщо при цьому відповідальний бачить у плямі кров - значить, він асоціює з релігією фізичний біль або, відчуваючи складні емоції на кшталт гніву, вдається до молитви, або асоціює гнів із релігією.

Картка 3

На третій картці зображено пляму з червоного та чорного чорнила, і його сприйняття символізує ставлення пацієнта до інших людей у ​​рамках соціальної взаємодії. Найчастіше респонденти бачать на ній образ двох людей, що виглядає в дзеркало людини, метелика або моль.

Якщо людина бачить у плямі двох людей, що обідають, - це означає, що вона веде активне соціальне життя. Пляма, що нагадує двох, що миють руки, говорить про незахищеність, відчуття своєї нечистоти або про параноїдальний страх. Якщо респондент розглянув у плямі двох людей, які грають якусь гру, це часто вказує на те, що він займає в соціальних взаємодіях позицію суперника. Якщо пляма нагадує людину, що дивиться на своє відображення в дзеркалі, це може говорити про егоцентричність, неуважність до оточуючих та нездатність розумітися на людях.

Картка 4

Четверту картку фахівці називають "батьківською". Пляма на ній чорного кольору, і деякі її частини нечіткі, розмиті. Багато хто бачить на цій картинці щось велике і жахливе - образ, який сприймають зазвичай не як жіночий, а як чоловічий. Реакція на цю пляму дозволяє виявити ставлення людини до авторитетів та особливості її виховання. Найчастіше пляма нагадує респондентам величезну тварину або монстра або нору якоїсь тварини або її шкуру.

Якщо пацієнт бачить у плямі велику тварину чи монстра, це може символізувати почуття неповноцінності та схиляння перед авторитетами, а також перебільшений страх перед людьми, наділеними владою, зокрема перед власним батьком. Якщо пляма нагадує шкіру тварини, що відповідає, це нерідко символізує найсильніший внутрішній дискомфорт при обговоренні тим, пов'язаних з батьком. Однак це може вказувати і на те, що проблема власної неповноцінності чи схиляння перед авторитетами для цього респондента є неактуальною.

Картка 5

На цій картці ми знову бачимо чорну пляму. Асоціація, викликана ним, як і образ першої картці, відображає наше справжнє «Я». Дивлячись на це зображення, люди зазвичай не відчувають загрози, а оскільки попередні картки викликали в них зовсім інші емоції, цього разу людина не має особливої ​​напруги або дискомфорту - отже, буде характерна глибоко особиста реакція. Якщо побачений образ дуже відрізняється від відповіді, даної побачивши першої картки, це означає, що картки з другої по четверту, швидше за все, справили на нього велике враження. Найчастіше це зображення нагадує людям кажан, метелика або моль.

Картка 6

Картинка на цій картці також однобарвна, чорна; її відрізняє текстура плями. Це зображення викликає в людини асоціації з міжособистісною близькістю, тому її називають сексуальною карткою. Найчастіше люди кажуть, що пляма нагадує їм нору або шкуру тварини, що може вказувати на небажання вступати у близькі стосунки з іншими людьми і, як наслідок, відчуття внутрішньої порожнечі та ізольованості від суспільства.

Картка 7

Пляма на цій картці теж чорна, і її зазвичай асоціюють із жіночим початком. Оскільки люди найчастіше бачать у цій плямі образи жінок та дітей, її називають «материнською». Якщо в людини виникають труднощі з описом зображеного на картці - це може вказувати на те, що у нього складаються складні стосунки з жінками. Респонденти часто кажуть, що пляма нагадує їм голови чи обличчя жінок чи дітей; воно також може навівати спогади про поцілунок.

Якщо пляма здається схожою на голови жінок, це символізує почуття, що асоціюються з матір'ю відповідального, які позначаються і на його відношенні до жіночої статі в цілому. Якщо пляма нагадує дитячі голівки, це символізує почуття, що асоціюються з дитинством і потребою у турботі про дитину, яка живе в душі респондента, або на те, що взаємини пацієнта з матір'ю потребують пильної уваги і, можливо, корекції. Якщо людина бачить у плямі дві голови, що схилилися для поцілунку, це говорить про його бажання бути коханим і возз'єднатися з матір'ю або про те, що вона прагне відтворити колись близькі стосунки з матір'ю в інших зв'язках, зокрема романтичних чи соціальних.

Картка 8

На цій картці є і сірий, і рожевий, і помаранчевий і блакитний кольори. Це не лише перша багатобарвна картка у тесті, вона ще й особливо складна для інтерпретації. Якщо саме при її демонстрації або зміні темпу показу картинок респондент відчуває явний дискомфорт - ймовірно, що в житті у нього є складнощі з обробкою складних ситуацій або емоційних стимулів. Найчастіше люди кажуть, що бачать тут чотирилапу тварину, метелика чи моль.

Картка 9

Пляма на цій картці включає зелений, рожевий та оранжевий кольори. Воно має невизначені контури, тому більшості людей важко зрозуміти, що їм нагадує це зображення. З цієї причини дана картка дозволяє оцінити, наскільки добре людина справляється з відсутністю чіткої структури та невизначеності. Найчастіше пацієнти бачать у ньому або загальні обриси людини, або якусь невизначену форму зла.

Якщо відповідальний бачить людину, то відчуваються у своїй почуття передають, наскільки успішно він справляється з неорганізованістю часу та інформації. Якщо пляма нагадує абстрактний образ зла, це може вказувати на те, що для відчуття комфорту людині потрібно, щоб її життя мало чіткий розпорядок, і що вона погано справляється з невизначеністю.

Картка 10

В останній картці тіста Роршаха найбільше кольорів: тут є і помаранчевий, і жовтий, і зелений, і рожевий, і сірий, і блакитний. За формою вона дещо схожа на восьму картку, але за складністю більше відповідає дев'ятій.

Багато людей відчувають досить приємні почуття, побачивши цю картку, за винятком тих, хто був дуже спантеличений складністю визначення образу, зображеного на попередній картці; при погляді на цю картинку вони відчувають те саме. Це може говорити про те, що їм важко справлятися зі схожими, синхронними або частково збігаються стимулами. Найчастіше люди бачать на цій картці краба, омара, павука, кролячу голову, змій або гусениць.

Образ краба символізує тенденцію респондента дуже прив'язуватися до речей і людям або таку якість, як толерантність. Якщо людина бачить на картинці лобстера, це може говорити про її силу, терпимість і здатність справлятися з незначними проблемами, а також страх нашкодити собі або зазнати шкоди від когось іншого. Якщо пляма нагадує павука, це може бути символом страху, відчуття, що людину силою чи обманом втягнули у скрутну ситуацію. Крім того, образ павука символізує надмірно опікувальну та турботливу матір та владу жінки.

Якщо людина бачить голову кролика, це може символізувати репродуктивну здатність та позитивне ставлення до життя. Змії відображають почуття небезпеки або відчуття, що людину обдурили, а також страх перед незвіданим. Змій також нерідко розцінюють як фалічний символ та асоціюють із неприйнятними чи забороненими сексуальними бажаннями. Оскільки це остання картка в тесті, якщо пацієнт бачить на ній гусениць, це говорить про перспективи його зростання та розуміння, що люди постійно змінюються та розвиваються.опубліковано

Також цікаво:

Чи не втратите.Підпишіться та отримайте посилання на статтю собі на пошту.

Тест Роршаха або методика чорнильних плям Роршаха – один із найвідоміших психодіагностичних тестів. Кожен з нас бачив принаймні одну картинку з ляпками, які нагадують ... А ось тут, власне, і починається, тому що відповідь визначає індивідуальні властивості та схильності конкретно взятої людини. Останнім часом, через масове поширення у соціальних мережах, тест Роршаха часто представляється значно спрощених випадках, але насправді – це потужний психологічний інструмент. У цій статті ми постаралися розповісти про нього без заплутаної наукової термінології і, до того ж, написали тест на основі методики чорнильних плям, проходження якого дозволить вам визначити властивості своєї особистості.

Як було створено тест

Однозначно сказати, як у швейцарського психіатра та психолога Германа Роршаха народилася ідея створення такого тесту – завдання дуже важке. PhD Джейн Фреймінгем, наприклад, вважає, що на подібну думку його могла наштовхнути популярна на стику XIX і XX століть дитяча гра Klecksographie - шаради на основі чорнильних плям. Клякс як психологічний інструмент міг використовувати вчитель і друг Роршаха Конрад Герінг.

Історію самого тесту можна почати вести з 1911 року, коли Е. Блейлер вперше ввів у науковий побут термін «шизофренія», а Г. Роршах зацікавився цією хворобою і присвятив її вивченню дисертацію. У процесі проведення експериментальної частини він зауважив, що хворі по-різному інтерпретують плями з гри Klecksographie. Але тоді він зробив лише невелику доповідь про своє спостереження.

Далі були кілька років практики, під час яких Г. Роршах активно тестував на своїх пацієнтах техніку чорнильних плям з метою визначення особистісних поведінкових факторів. В результаті було створено 40 карток із чорнильними плямами та зібрано теоретичний матеріал для представлення методики. Але з публікацією виникли проблеми. Зараз у це важко повірити, але жодне видавництво на той час не хотіло братися за друк книги Роршаха. І причиною тому була не фантастичність чи антинауковість його ідей, а банальна технічна складність у друкуванні такої кількості малюнків ляпок. У результаті їх довелося скоротити спочатку до 15, а потім і до 10. Тільки після цього одне з видавництв погодилося випустити книгу. Вона вийшла в 1921 році під назвою «Psychodiagnostik».

У ньому, крім введення у науку поняття «психодиагностика», було представлено результати досліджень із чорнильними плямами і сам тест із поясненнями щодо нього. Скорингова система самого Роршаха (тобто пояснення як інтерпретувати отримані результати) зосереджувалася на класифікації можливих відповідей, і мінімум уваги приділяла їх змісту. Наступного року авторка тесту померла. Незважаючи на слабкість окремих сторін тесту (неясність до якої категорії запропонованої класифікації слід відносити всі можливі варіанти відповіді через відсутність їх опису в роботі), його розробки тривалий час дуже високо цінувалися та були основним інструментом діагностики у клінічній психології (протягом 40-50- х рр. ХХ ст.). У 1960-і роки тест Роршаха піддався критиці, в основному через відсутність єдиної методики оцінки відповідей (є кілька найбільш поширених скорингових систем: Бека, Піотровського, Клопфера та ін.).

Тести, що використовуються у світовій практиці, з детальною інтерпретацією їх результатів для потреб саморозвитку зібрані. Пройдіть курс, щоб зрозуміти себе та свої справжні мотиви.

Але повної дискредитації вдалося уникнути. В основному завдяки працям Джона Екснера. Він порівняв 5 домінуючих систем оцінки і створив щось на кшталт системи, що об'єднує (робота «The Rorschach: A Comprehensive System»). Сьогодні багато психологів використовують тест Роршаха саме в рамках Інтегративної Системи Екснера. Він застосовується для діагностики у виправних установах США та деяких інших країн, у судовій експертизі, для діагностики розладів особи у клінічній психології. Також валідність у справі розуміння особистості та емоційного стану людини тест виявляє в тих випадках, коли пацієнт не хоче або не може (через недоумство, наприклад, як у випадку з Чарлі Гордоном у «Квітах для Елджернона») про це говорити безпосередньо. Глобально на основі відповідей можна судити про людину, зрозуміти її минуле та передбачити майбутню поведінку.

Тестування та результати

Стимульний матеріал до тесту Роршаха – 10 карток із симетричними зображеннями, які створюються чорнильними плямами, що мало нагадують контури чогось конкретного. Половина карток кольорові, половина – чорно-білі. Завдання випробуваного – розповісти та деталізувати, що він бачить на картинці. Час проходження тесту необмежений.

Людина не знайома з нюансами психодіагностики може припустити, що у процесі опису зображення задіяно . Насправді ж наша уява лише прикрашає відповідь, але сам її пошук продиктований іншими механізмами, що не належать до фантазії. Роршах був упевнений, що ті образи, які у чорнильних плямах бачить кожна людина, продиктовані індивідуальними особливостями та якостями особистості. Це на перший погляд здається, що розглянути що-небудь у ляпці завдання не особливо важке - фантазуй скільки хочеш. Але наш мозок у цьому випадку робить досить складну роботу.

Відправна її точка - відсутність навіть найменшого уявлення про те, що зображено на картці. Ця невизначеність запускає де образи, що виникли, відносяться до сфери усвідомленого лише частково. Черга таких асоціацій об'єднується в складніші образи, і вже на їх основі уява завершує формування комплексного уявлення. Такий ланцюжок психічних актів дозволяє виявити ті психологічні особливості, які визначають індивідуальність кожної людини. У цьому полягає основна відмінність тесту Роршаха з інших проективних тестів (тестів, де приховані емоції чи внутрішні конфлікти визначаються через реакцію неоднозначні стимули, проектовані на учасника під час тестування). Його стимульний матеріал «чистий» - запропоновані картинки безформні та невизначені, що виключає будь-яку зовнішню спрямованість асоціацій.

Після того, як випробуваний завершує роботу з чорнильними плямами, його відповіді оцінюються з точки зору двох характеристик: формальної та за змістом. Формальна оцінка ставиться з урахуванням особливостей організації сприйняття. Аналіз у такому разі може будуватися на таких аспектах:

  • Оперування чином у просторі (вся пляма чи частина використані);
  • Вибірковість сприйняття (сильна реакція на колір або переважно реакція на колір);
  • Динамічність чи нерухомість образів;
  • Черговість реакції.

Способи обробки та інтерпретації навіть найпоширеніших відповідей щодо кожного з цих двох класів оцінок – процес деталізований та дуже складний. Тому, якщо ця тема вас зацікавила, ви можете ознайомитись з відповідним матеріалом за посиланням.

Нижче ми пропонуємо пройти наш варіант тесту Роршаха з автоматичною інтерпретацією, яка, звичайно, поступається інтерпретації справжнього фахівця в психології та психотерапії, але все-таки допоможе вам спробувати впізнати себе через призму знаменитих ляпок.

Психологічний тест Роршаха (чорнильні плями)

Герман Роршах (1884-1922). Особистість людини та чорнильні плями

Герман Роршах народився 8 листопада 1884 року в Цюріху (Швейцарія). Він був старшим сином невдахи художника, змушеного заробляти на життя уроками малювання в школі. Германа з дитинства захоплювали кольорові плями (імовірно, результат творчих зусиль його батька та власної любові хлопчика до живопису), а шкільні друзі прозвали його Кляксою. Коли Германові було дванадцять, померла його мати, а коли юнакові виповнилося вісімнадцять, помер і батько. Закінчивши середню школу, Роршах вирішив вивчати медицину. У 1912 році він отримав диплом доктора медицини Цюріхського університету, після чого працював у низці психіатричних лікарень. У 1911 році, ще під час навчання в університеті, Роршах провів ряд цікавих експериментів з метою перевірити, чи обдаровані художніми талантами школярі відрізняються більш розвиненою уявою при інтерпретації звичайних чорнильних плям. Це дослідження справило величезний вплив як на подальшу кар'єру вченого, а й у розвиток психології як науки загалом. Треба сказати, Роршах був першим, хто використовував у своїх дослідженнях колірні плями, але його експерименті вони вперше застосовувалися у межах аналітичного підходу. Результати першого експерименту вченого з часом були втрачені, але протягом наступних десяти років Роршах проводив масштабне дослідження та розробив системну методику, що дозволяє психологам визначати типи особистості людей за допомогою звичайних чорнильних плям.


Завдяки роботі у психіатричній клініці дослідник мав вільний доступ до її пацієнтів. Таким чином, Роршах проводив вивчення як психічно хворих людей, так і емоційно здорових, що дозволило йому розробити систематичний тест із застосуванням чорнильних плям, за допомогою якого можна аналізувати особистісні характеристики людини, визначати тип її особистості та у разі потреби коригувати її.

В 1921 Роршах представив підсумки своєї масштабної праці світу, опублікувавши книгу під назвою «Психодіагностика». У ній автор виклав свою теорію про особистісні характеристики людей. Одне з головних положень у тому, що у особистості кожної людини представлені такі якості, як інтроверсія і екстраверсія — інакше кажучи, що мотивують як зовнішні, і внутрішні чинники. На думку вченого, тест із чорнильними плямами дозволяє оцінити відносне співвідношення цих властивостей та виявити будь-яке психічне відхилення або, навпаки, сильні сторони особистості. Психологічне наукове співтовариство практично не звернуло уваги на перше видання книги Роршаха, оскільки в ті часи панувала думка, що неможливо виміряти, ні протестувати, з чого складається особистість людини. Однак згодом колеги почали розуміти користь тесту Роршаха, і в 1922 психіатр обговорив можливості вдосконалення своєї методики на зборах Психоаналітичного суспільства. На жаль, 1 квітня 1922 року, промучившись тиждень сильними болями в животі, Герман Роршах потрапив до лікарні з підозрою на апендицит, а 2 квітня помер від перитоніту. Йому було лише тридцять сім років, і він так і не побачив величезного успіху винайденого ним психологічного інструменту.

Чорнильні плями Роршаха

У тесті Роршаха використовується десять чорнильних плям: п'ять чорно-білих, дві чорно-червоні та три кольорові. Психолог показує картки у суворій черговості, ставлячи пацієнтові одне й те саме питання: «На що це схоже?». Після того, як пацієнт побачив усі картинки і дав відповіді, психолог показує картки знову, знову в суворій черговості. Пацієнта просять назвати все, що він на них бачить, в якому саме місці картинки він бачить той чи інший образ і що в ньому змушує його дати саме таку відповідь. Картки можна перевертати, нахиляти, маніпулювати будь-якими іншими способами. Психолог повинен точно зафіксувати все, що пацієнт говорить та робить у ході тесту, а також час кожної відповіді. Далі відповіді аналізуються та підраховуються бали. Потім шляхом математичних розрахунків виводиться результат за даними тесту, який інтерпретується спеціалістом. Якщо якась чорнильна пляма не викликає у людини жодних асоціацій або вона не може описати, що на ній бачить, це може означати, що зображений на картці об'єкт у його свідомості заблокований, або що зображення на ній пов'язане у його підсвідомості з темою, яку зараз він не хотів би обговорювати.

Картка 1

На першій картці ми бачимо пляму чорного чорнила. Її показують першою, і відповідь на неї дозволяє психологу припустити, як ця людина виконує нові для неї завдання, отже, пов'язані з певним стресом. Зазвичай люди кажуть, що зображення нагадує їм кажан, моль, метелика чи морду якоїсь тварини, наприклад слона чи кролика. Відповідь відображає тип особи респондента загалом.

Для одних людей образ кажана асоціюється з чимось неприємним і навіть демонічним; для інших це символ відродження та вміння орієнтуватися у темряві. Метелики можуть символізувати перехід та трансформацію, а також здатність рости, змінюватись, долати труднощі. Міль символізує відчуття занедбаності та потворності, а також слабкості та тривожності. Морда тварини, зокрема слона, часто символізує способи, якими ми протистоїмо труднощам, та страх перед внутрішніми проблемами. Вона також може означати «слона в посудній лавці», тобто передавати відчуття дискомфорту, і вказувати на проблему, якої людина в даний момент намагається позбутися.

Картка 2

На цій картці зображено пляму червоно-чорного кольору, і люди часто бачать у ньому щось сексуальне. Частини червоного кольору зазвичай інтерпретуються як кров, і реакція на неї відображає, як людина керує своїми почуттями та гнівом та як справляється з фізичною шкодою. Респонденти найчастіше кажуть, що ця пляма нагадує їм акт благання, двох людей, людини, що дивиться в дзеркало, або якась довгонога тварина, наприклад собаку, ведмедя або слона.

Якщо людина бачить у плямі двох людей, це може символізувати взаємозалежність, одержимість сексом, амбівалентне ставлення до статевого контакту або зосередженість на зв'язку та тісні взаємовідносини з оточуючими. Якщо пляма нагадує людини, що відображається в дзеркалі, це може символізувати егоцентричність або, навпаки, схильність до самокритики. У кожному з двох варіантів виражається чи негативна, чи позитивна характеристика особистості, залежно від того, які почуття зображення викликає у людини. Якщо респондент бачить у плямі собаку, це може означати, що він вірний та люблячий друг. Якщо він сприймає пляму як щось негативне — значить, йому необхідно віч-на-віч зустрітися зі своїми страхами і визнати свої внутрішні почуття. Якщо пляма нагадує людині слона, це може символізувати схильність до роздумів, розвинений інтелект та гарну пам'ять; однак іноді таке бачення свідчить про негативне сприйняття власного тіла. Ведмідь, відбитий у плямі, символізує агресію, суперництво, незалежність, непокору. У випадку з англомовними пацієнтами може зіграти роль гра слів: bear (ведмідь) та bare (оголений), що означає почуття незахищеності, вразливості, а також щирість та чесність відповідаючого. Пляма на цій картці нагадує про щось сексуальне, і якщо респондент бачить у ньому людини, що молиться, це може вказувати на ставлення до сексу в контексті релігії. Якщо при цьому відповідальний бачить у плямі кров, значить, він асоціює з релігією фізичний біль або, відчуваючи складні емоції на кшталт гніву, вдається до молитви, або асоціює гнів із релігією.

Картка 3

На третій картці зображено пляму з червоного та чорного чорнила, і його сприйняття символізує ставлення пацієнта до інших людей у ​​рамках соціальної взаємодії. Найчастіше респонденти бачать на ній образ двох людей, що виглядає в дзеркало людини, метелика або моль.

Якщо людина бачить у плямі двох людей, що обідають, — це означає, що вона веде активне соціальне життя. Пляма, що нагадує двох, що миють руки, говорить про незахищеність, відчуття своєї нечистоти або про параноїдальний страх. Якщо респондент розглянув у плямі двох людей, які грають якусь гру, це часто вказує на те, що він займає в соціальних взаємодіях позицію суперника. Якщо пляма нагадує людину, що дивиться на своє відображення в дзеркалі, це може говорити про егоцентричність, неуважність до оточуючих та нездатність розумітися на людях.

Картка 4

Четверту картку фахівці називають "батьківською". Пляма на ній чорного кольору, і деякі її частини нечіткі, розмиті. Багато хто бачить на цій картинці щось велике і жахливе - образ, який сприймають зазвичай не як жіночий, а як чоловічий. Реакція на цю пляму дозволяє виявити ставлення людини до авторитетів та особливості її виховання. Найчастіше пляма нагадує респондентам величезну тварину або монстра або нору якоїсь тварини або її шкуру.

Якщо пацієнт бачить у плямі велику тварину чи монстра, це може символізувати почуття неповноцінності та схиляння перед авторитетами, а також перебільшений страх перед людьми, наділеними владою, зокрема перед власним батьком. Якщо пляма нагадує шкіру тварини, що відповідає, це нерідко символізує найсильніший внутрішній дискомфорт при обговоренні тим, пов'язаних з батьком. Однак це може вказувати і на те, що проблема власної неповноцінності чи схиляння перед авторитетами для цього респондента є неактуальною.

Картка 5

На цій картці ми знову бачимо чорну пляму. Асоціація, викликана ним, як і образ першої картці, відображає наше справжнє «Я». Дивлячись на це зображення, люди зазвичай не відчувають загрози, а оскільки попередні картки викликали в них зовсім інші емоції, цього разу людина не має особливої ​​напруги чи дискомфорту — отже, буде характерна глибоко особиста реакція. Якщо побачений образ дуже відрізняється від відповіді, даної побачивши першої картки, це означає, що картки з другої по четверту, швидше за все, справили на нього велике враження. Найчастіше це зображення нагадує людям кажан, метелика або моль.

Картка 6

Картинка на цій картці також однобарвна, чорна; її відрізняє текстура плями. Це зображення викликає в людини асоціації з міжособистісною близькістю, тому її називають сексуальною карткою. Найчастіше люди кажуть, що пляма нагадує їм нору або шкуру тварини, що може вказувати на небажання вступати у близькі стосунки з іншими людьми і, як наслідок, відчуття внутрішньої порожнечі та ізольованості від суспільства.

Картка 7

Пляма на цій картці теж чорна, і її зазвичай асоціюють із жіночим початком. Оскільки люди найчастіше бачать у цій плямі образи жінок та дітей, її називають «материнською». Якщо в людини виникають труднощі з описом зображеного на картці, це може вказувати на те, що у нього складаються складні стосунки з жінками. Респонденти часто кажуть, що пляма нагадує їм голови чи обличчя жінок чи дітей; воно також може навівати спогади про поцілунок.

Якщо пляма здається схожою на голови жінок, це символізує почуття, що асоціюються з матір'ю відповідального, які позначаються і на його відношенні до жіночої статі в цілому. Якщо пляма нагадує дитячі голівки, це символізує почуття, що асоціюються з дитинством і потребою у турботі про дитину, яка живе в душі респондента, або на те, що взаємини пацієнта з матір'ю потребують пильної уваги і, можливо, корекції. Якщо людина бачить у плямі дві голови, що схилилися для поцілунку, це говорить про його бажання бути коханим і возз'єднатися з матір'ю або про те, що вона прагне відтворити колись близькі стосунки з матір'ю в інших зв'язках, зокрема романтичних чи соціальних.

Картка 8

На цій картці є і сірий, і рожевий, і помаранчевий і блакитний кольори. Це не лише перша багатобарвна картка у тесті, вона ще й особливо складна для інтерпретації. Якщо саме при її демонстрації чи зміні темпу показу картинок респондент відчуває явний дискомфорт — цілком імовірно, що у нього є складнощі з обробкою складних ситуацій чи емоційних стимулів. Найчастіше люди кажуть, що бачать тут чотирилапу тварину, метелика чи моль.

Картка 9

Пляма на цій картці включає зелений, рожевий та оранжевий кольори. Воно має невизначені контури, тому більшості людей важко зрозуміти, що їм нагадує це зображення. З цієї причини дана картка дозволяє оцінити, наскільки добре людина справляється з відсутністю чіткої структури та невизначеності. Найчастіше пацієнти бачать у ньому або загальні обриси людини, або якусь невизначену форму зла.

Якщо відповідальний бачить людину, то відчуваються у своїй почуття передають, наскільки успішно він справляється з неорганізованістю часу та інформації. Якщо пляма нагадує абстрактний образ зла, це може вказувати на те, що для відчуття комфорту людині потрібно, щоб її життя мало чіткий розпорядок, і що вона погано справляється з невизначеністю.

Картка 10

В останній картці тіста Роршаха найбільше кольорів: тут є і помаранчевий, і жовтий, і зелений, і рожевий, і сірий, і блакитний. За формою вона дещо схожа на восьму картку, але за складністю більше відповідає дев'ятій. Багато людей відчувають досить приємні почуття, побачивши цю картку, за винятком тих, хто був дуже спантеличений складністю визначення образу, зображеного на попередній картці; при погляді на цю картинку вони відчувають те саме. Це може говорити про те, що їм важко справлятися зі схожими, синхронними або частково збігаються стимулами. Найчастіше люди бачать на цій картці краба, омара, павука, кролячу голову, змій або гусениць.

Образ краба символізує тенденцію респондента дуже прив'язуватися до речей і людям або таку якість, як толерантність. Якщо людина бачить на картинці лобстера, це може говорити про її силу, терпимість і здатність справлятися з незначними проблемами, а також страх нашкодити собі або зазнати шкоди від когось іншого. Якщо пляма нагадує павука, це може бути символом страху, відчуття, що людину силою чи обманом втягнули у скрутну ситуацію. Крім того, образ павука символізує надмірно опікувальну та турботливу матір та владу жінки. Якщо людина бачить голову кролика, це може символізувати репродуктивну здатність та позитивне ставлення до життя. Змії відображають почуття небезпеки або відчуття, що людину обдурили, а також страх перед незвіданим. Змій також нерідко розцінюють як фалічний символ та асоціюють із неприйнятними чи забороненими сексуальними бажаннями. Оскільки це остання картка в тесті, якщо пацієнт бачить на ній гусениць, це говорить про перспективи його зростання та розуміння, що люди постійно змінюються та розвиваються.

Фрагмент із книги Пола Клейнмана «Психологія. Люди, концепції, експерименти»

Серія повідомлень "Психологічні тести":
Частина 1 - Психологічний тест Роршаха (чорнильні плями)

Тест Роршаха або методика чорнильних плям Роршаха – один із найвідоміших психодіагностичних тестів особистості. Кожен із нас бачив принаймні одну картинку з ляпками, які нагадують… А ось тут, власне, і починається тест, оскільки відповідь визначає індивідуальні властивості та схильності конкретно взятої людини. Останнім часом, через масове поширення у соціальних мережах, тест Роршаха часто представляється значно спрощених випадках, але насправді – це потужний психологічний інструмент.

Я ось часто мигцем бачив ці картинки і чув про цей тест, але самому його проходити не доводилося, а тим більше не зовсім представляв методику та специфіку цього тесту. Давайте зараз все разом про це дізнаємося, а заразом і згадаємо про його автора та історію створення тесту Роршаха

ГЕРМАН РОРШАХ НАРОДИВСЯ 8 ЛИСТОПАДА 1884 РОКУ В ЦЮРІХІ (ШВЕЙЦАРІЯ). Він був старшим сином невдахи художника, змушеного заробляти на життя уроками малювання в школі. Германа з дитинства захоплювали кольорові плями (імовірно, результат творчих зусиль його батька та власної любові хлопчика до живопису), а шкільні друзі прозвали його Кляксою. Коли Германові було дванадцять, померла його мати, а коли юнакові виповнилося вісімнадцять, помер і батько. Закінчивши середню школу, Роршах вирішив вивчати медицину. У 1912 році він отримав диплом доктора медицини Цюріхського університету, після чого працював у низці психіатричних лікарень. У 1911 році, ще під час навчання в університеті, Роршах провів ряд цікавих експериментів з метою перевірити, чи обдаровані художніми талантами школярі відрізняються більш розвиненою уявою при інтерпретації звичайних чорнильних плям. Це дослідження справило величезний вплив як на подальшу кар'єру вченого, а й у розвиток психології як науки загалом. Треба сказати, Роршах не був першим, хто використав у своїх дослідженнях колірні плями

Однозначно сказати, як у швейцарського психіатра та психолога Германа Роршаха народилася ідея створення такого тесту – завдання дуже важке. PhD Джейн Фреймінгем, наприклад, вважає, що на подібну думку його могла наштовхнути популярна на стику XIX і XX століть дитяча гра Klecksographie - шаради на основі чорнильних плям. Клякс як психологічний інструмент міг використовувати вчитель і друг Роршаха Конрад Герінг.

Історію самого тесту можна почати вести з 1911 року, коли Е. Блейлер вперше ввів у науковий побут термін «шизофренія», а Г. Роршах зацікавився цією хворобою і присвятив її вивченню дисертацію. У процесі проведення експериментальної частини він зауважив, що хворі по-різному інтерпретують плями з гри Klecksographie. Але тоді він зробив лише невелику доповідь про своє спостереження.

Далі були кілька років практики, під час яких Г. Роршах активно тестував на своїх пацієнтах техніку чорнильних плям з метою визначення особистісних поведінкових факторів. В результаті було створено 40 карток із чорнильними плямами та зібрано теоретичний матеріал для представлення методики. Але з публікацією виникли проблеми. Зараз у це важко повірити, але жодне видавництво на той час не хотіло братися за друк книги Роршаха. І причиною тому була не фантастичність чи антинауковість його ідей, а банальна технічна складність у друкуванні такої кількості малюнків ляпок. У результаті їх довелося скоротити спочатку до 15, а потім і до 10. Тільки після цього одне з видавництв погодилося випустити книгу. Вона вийшла в 1921 році під назвою «Psychodiagnostik». У ній автор виклав свою теорію про особистісні характеристики людей. Одне з головних положень у тому, що у особистості кожної людини представлені такі якості, як інтроверсія і екстраверсія - інакше кажучи, що мотивують як зовнішні, і внутрішні чинники. На думку вченого, тест із чорнильними плямами дозволяє оцінити відносне співвідношення цих властивостей та виявити будь-яке психічне відхилення або, навпаки, сильні сторони особистості. Психологічне наукове співтовариство практично не звернуло уваги на перше видання книги Роршаха, оскільки в ті часи панувала думка, що неможливо виміряти, ні протестувати, з чого складається особистість людини. Однак згодом колеги почали розуміти користь тесту Роршаха, і в 1922 психіатр обговорив можливості вдосконалення своєї методики на зборах Психоаналітичного суспільства. На жаль, 1 квітня 1922 року, промучившись тиждень сильними болями в животі, Герман Роршах потрапив до лікарні з підозрою на апендицит, а 2 квітня помер від перитоніту. Йому було лише тридцять сім років, і він так і не побачив величезного успіху винайденого ним психологічного інструменту.

У ньому, крім введення у науку поняття «психодиагностика», було представлено результати досліджень із чорнильними плямами і сам тест із поясненнями щодо нього. Скорингова система самого Роршаха (тобто пояснення як інтерпретувати отримані результати) зосереджувалася на класифікації можливих відповідей, і мінімум уваги приділяла їх змісту. Наступного року авторка тесту померла. Незважаючи на слабкість окремих сторін тесту (неясність до якої категорії запропонованої класифікації слід відносити всі можливі варіанти відповіді через відсутність їх опису в роботі), його розробки тривалий час дуже високо цінувалися та були основним інструментом діагностики у клінічній психології (протягом 40-50- х рр. ХХ ст.). У 1960-і роки тест Роршаха піддався критиці, в основному через відсутність єдиної методики оцінки відповідей (є кілька найбільш поширених скорингових систем: Бека, Піотровського, Клопфера та ін.).

Але повної дискредитації вдалося уникнути. В основному завдяки працям Джона Екснера. Він порівняв 5 домінуючих систем оцінки і створив щось на кшталт системи, що об'єднує (робота «The Rorschach: A Comprehensive System»). Сьогодні багато психологів використовують тест Роршаха саме в рамках Інтегративної Системи Екснера. Він застосовується для діагностики у виправних установах США та деяких інших країн, у судовій експертизі, для діагностики розладів особи у клінічній психології. Також валідність у справі розуміння особистості та емоційного стану людини тест виявляє в тих випадках, коли пацієнт не хоче або не може (через недоумство, наприклад, як у випадку з Чарлі Гордоном у «Квітах для Елджернона») про це говорити безпосередньо. Глобально на основі відповідей можна судити про психологію людини, зрозуміти її минуле та передбачити майбутню поведінку.

Чорнильні плями Роршаха

У тесті Роршаха використовується десять чорнильних плям: п'ять чорно-білих, дві чорно-червоні та три кольорові. Психолог показує картки у суворій черговості, ставлячи пацієнтові одне й те саме питання: «На що це схоже?». Після того, як пацієнт побачив усі картинки і дав відповіді, психолог показує картки знову, знову в суворій черговості. Пацієнта просять назвати все, що він на них бачить, в якому саме місці картинки він бачить той чи інший образ і що в ньому змушує його дати саме таку відповідь. Картки можна перевертати, нахиляти, маніпулювати будь-якими іншими способами. Психолог повинен точно зафіксувати все, що пацієнт говорить та робить у ході тесту, а також час кожної відповіді. Далі відповіді аналізуються та підраховуються бали. Потім шляхом математичних розрахунків виводиться результат за даними тесту, який інтерпретується спеціалістом. Якщо якась чорнильна пляма не викликає у людини жодних асоціацій або вона не може описати, що на ній бачить, це може означати, що зображений на картці об'єкт у його свідомості заблокований, або що зображення на ній пов'язане у його підсвідомості з темою, яку зараз він не хотів би обговорювати.

КАРТКА 1

НА ПЕРШОЇ КАРТКІ МИ БАЧИМО П'ЯТНО ЧОРНИХ ЧОРНИЛ. Її показують першою, і на неї дозволяє психологу припустити, як ця людина виконує нові йому завдання - отже, пов'язані з певним стресом. Зазвичай люди кажуть, що зображення нагадує їм кажан, моль, метелика чи морду якоїсь тварини, наприклад слона чи кролика. Відповідь відображає тип особи респондента загалом.

Для одних людей образ кажана асоціюється з чимось неприємним і навіть демонічним; для інших це символ відродження та вміння орієнтуватися у темряві. Метелики можуть символізувати перехід та трансформацію, а також здатність рости, змінюватись, долати труднощі. Міль символізує відчуття занедбаності та потворності, а також слабкості та тривожності. Морда тварини, зокрема слона, часто символізує способи, якими ми протистоїмо труднощам, та страх перед внутрішніми проблемами. Вона також може означати «слона в посудній лавці», тобто передавати відчуття дискомфорту, і вказувати на проблему, якої людина в даний момент намагається позбутися.

КАРТКА 2

На цій картці зображено плями червоно-чорного кольору, і люди часто бачать у ньому щось сексуальне. Частини червоного кольору зазвичай інтерпретуються як кров, і реакція на неї відображає, як людина керує своїми почуттями та гнівом та як справляється з фізичною шкодою. Респонденти найчастіше кажуть, що ця пляма нагадує їм акт благання, двох людей, людини, що дивиться в дзеркало, або якась довгонога тварина, наприклад собаку, ведмедя або слона.

Якщо людина бачить у плямі двох людей, це може символізувати взаємозалежність, одержимість сексом, амбівалентне ставлення до статевого контакту або зосередженість на зв'язку та тісні взаємовідносини з оточуючими. Якщо пляма нагадує людини, що відображається в дзеркалі, це може символізувати егоцентричність або, навпаки, схильність до самокритики. У кожному з двох варіантів виражається чи негативна, чи позитивна характеристика особистості, залежно від того, які почуття зображення викликає у людини. Якщо респондент бачить у плямі собаку, це може означати, що він вірний та люблячий друг. Якщо він сприймає пляму як щось негативне - значить, йому необхідно віч-на-віч зустрітися зі своїми страхами і визнати свої внутрішні почуття. Якщо пляма нагадує людині слона, це може символізувати схильність до роздумів, розвинений інтелект та гарну пам'ять; однак іноді таке бачення свідчить про негативне сприйняття власного тіла. Ведмідь, відбитий у плямі, символізує агресію, суперництво, незалежність, непокору. У випадку з англомовними пацієнтами може зіграти роль гра слів: bear (ведмідь) та bare (оголений), що означає почуття незахищеності, вразливості, а також щирість та чесність відповідаючого. Пляма на цій картці нагадує про щось сексуальне, і якщо респондент бачить у ньому людини, що молиться, це може вказувати на ставлення до сексу в контексті релігії. Якщо при цьому відповідальний бачить у плямі кров - значить, він асоціює з релігією фізичний біль або, відчуваючи складні емоції на кшталт гніву, вдається до молитви, або асоціює гнів із релігією.

КАРТКА 3

На третій картці зображено пляму з червоних і чорних чорнил, і його сприйняття символізує ставлення пацієнта до інших людей в рамках соціальної взаємодії. Найчастіше респонденти бачать на ній образ двох людей, що виглядає в дзеркало людини, метелика або моль.

Якщо людина бачить у плямі двох людей, що обідають, - це означає, що вона веде активне соціальне життя. Пляма, що нагадує двох, що миють руки, говорить про незахищеність, відчуття своєї нечистоти або про параноїдальний страх. Якщо респондент розглянув у плямі двох людей, які грають якусь гру, це часто вказує на те, що він займає в соціальних взаємодіях позицію суперника. Якщо пляма нагадує людину, що дивиться на своє відображення в дзеркалі, це може говорити про егоцентричність, неуважність до оточуючих та нездатність розумітися на людях.

КАРТКА 4

ЧЕТВЕРТУ КАРТКУ ФАХІВЦІ НАЗИВАЮТЬ «БАТЬКІВСЬКОЮ». Пляма на ній чорного кольору, і деякі її частини нечіткі, розмиті. Багато хто бачить на цій картинці щось велике і жахливе - образ, який сприймають зазвичай не як жіночий, а як чоловічий. Реакція на цю пляму дозволяє виявити ставлення людини до авторитетів та особливості її виховання. Найчастіше пляма нагадує респондентам величезну тварину або монстра або нору якоїсь тварини або її шкуру.

Якщо пацієнт бачить у плямі велику тварину чи монстра, це може символізувати почуття неповноцінності та схиляння перед авторитетами, а також перебільшений страх перед людьми, наділеними владою, зокрема перед власним батьком. Якщо пляма нагадує шкіру тварини, що відповідає, це нерідко символізує найсильніший внутрішній дискомфорт при обговоренні тим, пов'язаних з батьком. Однак це може вказувати і на те, що проблема власної неповноцінності чи схиляння перед авторитетами для цього респондента є неактуальною.

КАРТКА 5

На цій картці ми знову бачимо чорну пляму. Асоціація, викликана ним, як і образ першої картці, відображає наше справжнє «Я». Дивлячись на це зображення, люди зазвичай не відчувають загрози, а оскільки попередні картки викликали в них зовсім інші емоції, цього разу людина не має особливої ​​напруги або дискомфорту - отже, буде характерна глибоко особиста реакція. Якщо побачений образ дуже відрізняється від відповіді, даної побачивши першої картки, це означає, що картки з другої по четверту, швидше за все, справили на нього велике враження. Найчастіше це зображення нагадує людям кажан, метелика або моль.

КАРТКА 6

КАРТИНКА НА ЦІЙ КАРТОЧЦІ ТЕЖ ОДНОКОЛЬОРОВА, ЧОРНА; її відрізняє текстура плями. Це зображення викликає в людини асоціації з міжособистісною близькістю, тому її називають сексуальною карткою. Найчастіше люди кажуть, що пляма нагадує їм нору або шкуру тварини, що може вказувати на небажання вступати у близькі стосунки з іншими людьми і, як наслідок, відчуття внутрішньої порожнечі та ізольованості від суспільства.

КАРТКА 7

ПЛЯМА НА ЦІЙ КАРТОЧЦІ ТЕЖ ЧОРНЕ, і його зазвичай асоціюють з жіночим початком. Оскільки люди найчастіше бачать у цій плямі образи жінок та дітей, її називають «материнською». Якщо в людини виникають труднощі з описом зображеного на картці - це може вказувати на те, що у нього складаються складні стосунки з жінками. Респонденти часто кажуть, що пляма нагадує їм голови чи обличчя жінок чи дітей; воно також може навівати спогади про поцілунок.

Якщо пляма здається схожою на голови жінок, це символізує почуття, що асоціюються з матір'ю відповідального, які позначаються і на його відношенні до жіночої статі в цілому. Якщо пляма нагадує дитячі голівки, це символізує почуття, що асоціюються з дитинством і потребою у турботі про дитину, яка живе в душі респондента, або на те, що взаємини пацієнта з матір'ю потребують пильної уваги і, можливо, корекції. Якщо людина бачить у плямі дві голови, що схилилися для поцілунку, це говорить про його бажання бути коханим і возз'єднатися з матір'ю або про те, що вона прагне відтворити колись близькі стосунки з матір'ю в інших зв'язках, зокрема романтичних чи соціальних.

КАРТКА 8

На цій картці є і сірий, і рожевий, і помаранчевий, і блакитний кольори. Це не тільки перша багатобарвна картка в тесті, вона ще й особливо складна для інтерпретації. Якщо саме при її демонстрації або зміні темпу показу картинок респондент відчуває явний дискомфорт - ймовірно, що в житті у нього є складнощі з обробкою складних ситуацій або емоційних стимулів. Найчастіше люди кажуть, що бачать тут чотирилапу тварину, метелика чи моль.

КАРТКА 9

ПЛЯМА НА ЦІЙ КАРТОЧКІ ВКЛЮЧАЄ ЗЕЛЕНИЙ, РОЖОВИЙ І ПОРАЖОВИЙ КВІТА. Воно має невизначені контури, тому більшості людей важко зрозуміти, що їм нагадує це зображення. З цієї причини дана картка дозволяє оцінити, наскільки добре людина справляється з відсутністю чіткої структури та невизначеності. Найчастіше пацієнти бачать у ньому або загальні обриси людини, або якусь невизначену форму зла.

Якщо відповідальний бачить людину, то відчуваються у своїй почуття передають, наскільки успішно він справляється з неорганізованістю часу та інформації. Якщо пляма нагадує абстрактний образ зла, це може вказувати на те, що для відчуття комфорту людині потрібно, щоб її життя мало чіткий розпорядок, і що вона погано справляється з невизначеністю.

КАРТКА 10

В ОСТАННІЙ КАРТІНІ ТЕСТУ РОРШАХА БІЛЬШЕ КОЛІРІВ: тут є і помаранчевий, і жовтий, і зелений, і рожевий, і сірий, і блакитний. За формою вона дещо схожа на восьму картку, але за складністю більше відповідає дев'ятій. Багато людей відчувають досить приємні почуття, побачивши цю картку, за винятком тих, хто був дуже спантеличений складністю визначення образу, зображеного на попередній картці; при погляді на цю картинку вони відчувають те саме. Це може говорити про те, що їм важко справлятися зі схожими, синхронними або частково збігаються стимулами. Найчастіше люди бачать на цій картці краба, омара, павука, кролячу голову, змій або гусениць.

Образ краба символізує тенденцію респондента дуже прив'язуватися до речей і людям або таку якість, як толерантність. Якщо людина бачить на картинці лобстера, це може говорити про її силу, терпимість і здатність справлятися з незначними проблемами, а також страх нашкодити собі або зазнати шкоди від когось іншого. Якщо пляма нагадує павука, це може бути символом страху, відчуття, що людину силою чи обманом втягнули у скрутну ситуацію. Крім того, образ павука символізує надмірно опікувальну та турботливу матір та владу жінки. Якщо людина бачить голову кролика, це може символізувати репродуктивну здатність та позитивне ставлення до життя. Змії відображають почуття небезпеки або відчуття, що людину обдурили, а також страх перед незвіданим. Змій також нерідко розцінюють як фалічний символ та асоціюють із неприйнятними чи забороненими сексуальними бажаннями. Оскільки це остання картка в тесті, якщо пацієнт бачить на ній гусениць, це говорить про перспективи його зростання та розуміння, що люди постійно змінюються та розвиваються.


Нижче наведено десять чорнильних плям тіста Роршаха, надрукованих у виданні Тест Роршаха - Психодіагностичні методикиіз зазначенням найбільш частих відповідей для всього зображення або деталі, що найбільш виділяються, відповідно до різних авторів. Дані матеріали є громадським надбанням у Швейцарії, батьківщині Германа Роршаха принаймні з 1992 року (70 років після смерті автора або 50 років після відсічення дату 1942 року), відповідно до швейцарського законодавства про авторські права. Вони також є суспільним надбанням у рамках закону про авторське право Сполучених Штатів, який свідчить: "Всі твори, опубліковані до 1923 вважаються громадським надбанням."

Всі картинки "клікабельні"

Таблиця I :
Популярні відповіді:

Piotrowski: кажан (53%), метелик (29%)
Dana (France): метелик (39%)

Коментар:Отримуючи для розгляду таблицю I, суб'єкти часто запитують про те, як вони повинні вчинити, а питання про те, що вони можуть робити з таблицею (наприклад, повертати) не дуже значним. Як перша таблиця, вона може містити відомості про те, як суб'єкт вирішує нові, стресові завдання. Не означає, проте, що таблиці, зазвичай важкі для суб'єкта у зверненні, має доступні популярні відповіді.

Таблиця ІІ :
Популярні відповіді:
Beck: двоє людей
Piotrowski: чотиринога тварина (34%, сірі частини)
Dana (France): тварина: собака, слон, ведмідь (50%, сіра)

Коментар:Червоні деталі таблиці IIчасто бачаться як кров і є найбільш характерною рисою. Відповіді можуть містити вказівки про те, як суб'єкт може управляти почуттями гніву або агресії. Ця таблиця може викликати різні сексуальні відповіді.

Таблиця ІІІ :
Популярні відповіді:
Beck: дві людини (сірий)
Piotrowski: людські постаті (72%, сірий)
Dana (France): людина (76%, сірий)

Коментар: Таблиця ІІІяк правило сприймається як дві людини, що беруть участь у взаємодії, і можуть надати інформацію про відносини та зв'язки суб'єкта з іншими людьми (зокрема, затримку відповіді може виявити труднощі у міжособистісній, соціальній взаємодії).

Таблиця IV :
Популярні відповіді:

Piotrowski: шкура тварини, килим зі шкури (41%)

Коментар: Таблиця IVвідрізняється темним кольором і затінення (що створює труднощі для депресивних, пригнічених суб'єктів), і часто сприймається як велика, іноді загрозлива, фігура. Погіршуючи загальним враженням суб'єкта, що у підлеглий позиція ( " Дивлячись знизу вгору " ) на таблицю, служить виявленню почуття авторитетності. Бачення людини або тварини в таблиці майже завжди класифікуються швидше як чоловіче, ніж як жіноче, і ці якості, виражені суб'єктом, можуть вказувати на ставлення до чоловіків та авторитетів.

Таблиця V :
Популярні відповіді:
Beck: кажан, метелик, метелик
Piotrowski: метелик (48%), кажан (40%)
Dana (France): метелик (48%), кажан (46%)

Коментар: Таблиця Vє легкою у детальному опрацюванні, і не сприймається як загрозливі. Провокує до "зміни темпу" у тесті, після попередніх складніших таблиць. Декілька особливостей, що містяться тут, викликають заклопотаність або ускладнюють розробку. Це найлегша пляма для отримання гарної якісної відповіді.

Таблиця VI :
Популярні відповіді:
Beck: шкіра тварини, хутро, килим
Piotrowski: шкіра тварини, хутро, килим (41%)
Dana (France): шкіра тварини (46%)

Коментар:Текстура є домінуючою характеристикою таблиці VI, яка часто викликає асоціації, пов'язані з близькою міжособистісною взаємодією; Таблиця визначається як "секс-пляма", і ймовірне сексуальне сприймає повідомляється по цій таблиці більш часто, ніж по будь-якій іншій. Хоча інші таблиці мають більшу різноманітність розпізнавання образів сексуального змісту.

Таблиця VII :
Популярні відповіді:
Beck: людські голови та обличчя (нагорі)
Piotrowski: голови жінок та дітей (27%, нагорі)
Dana (France): людська голова (46%, зверху)

Коментар: Таблиця VIIможе бути пов'язана з жіночністю (людські постаті, що розпізнаються в ній, часто описується як жінки та діти), і має функцію як "Материнської таблиці", де з труднощами у вирішенні може бути пов'язане із заклопотаністю проблемами з жіночими фігурами у житті суб'єкта. Центральна деталь відносно часто (хоча це і не найпопулярніша відповідь) розпізнається як піхва, що відносить цю таблицю зокрема до теми жіночої сексуальності.

Таблиця VIII :
Популярні відповіді:
Beck: тварина, не кішка та собака (рожевий)
Piotrowski: чотиринога тварина (94%, рожевий)
Dana (France): чотирилапа тварина (93%, рожевий)