Социология. Социални норми и девиантно поведение - Хипермаркет на знанието Расови норми

След това моралните стандарти. За разлика от правото моралът носи предимно оценъчно натоварване (добро - лошо, справедливо - несправедливо). Спазването на моралните правила се осигурява от авторитета на колективното съзнание, нарушаването им среща обществено осъждане.

Има и естетически стандарти. Те затвърждават представите за красивото и грозното не само в художественото творчество, но и в поведението на хората, в производството и в бита. Те се проявяват например в преценки, че човек е „живял живота си красиво“, че такъв и такъв „се държи грозно“. Отрицателните оценки в този случай са съчетани с морално порицание.

Политическите норми управляват политическа дейност, отношенията между личност и власт, между социални групи, държави. Те намират отражение в закони, международни договори, политически принципи, морални норми.

И накрая, религиозните норми. По съдържание много от тях действат като морални норми, съвпадат с правните норми, укрепват традициите и обичаите. Спазването на религиозните норми се поддържа от моралното съзнание на вярващите и религиозната вяра в неизбежността на наказанието за греховете - отклонение от тези норми.

Има и други видове норми, като например правилата на етикета и др. социални нормисе различават от биологичните, медицинските, техническите норми, установяващи правилата за работа с естествени (естествени) и изкуствени (технически) обекти. Например правилото, забраняващо стоенето под стрелата на крана, е насочено към безопасността на човек във връзката му с техническо устройство. И медицинското правило, което изисква спазване на дозата на лекарствата, предписана от лекаря, предпазва човешкото здраве от опасни последици, определя процедурата за работа с химикали.

Що се отнася до социалните норми, всички те регулират отношенията в самото общество: между хора, групи хора, организации, създадени от тях. Въздействието на социалните норми върху поведението на индивида включва, първо, познаването на социалната норма и нейното осъзнаване, второ, мотивът (желанието да се следва тази норма) и, трето, самото действие (реално поведение).

СОЦИАЛЕН КОНТРОЛ

Социалните норми са един от елементите на механизма за регулиране на отношенията между индивида и обществото, който се нарича социален контрол. В първите уроци от курса говорихме за факта, че обществото е сложна система, която включва много различни елементи. Целенасоченото въздействие на тази система върху поведението на хората с цел укрепване на реда и стабилността се осигурява от социалния контрол. Как работи механизмът на социалния контрол?

Всяка дейност включва различни действия и всеки човек извършва много от тях, влизайки в активно взаимодействие със социалната среда (с обществото, социалните общности, обществените институции и организации, държавата, други индивиди). Всички тези действия, индивидуални действия, поведение на човек са под контрола на хората около него, групите, обществото. Докато тези действия не нарушават обществения ред, съществуващите обществени норми, този контрол е невидим, сякаш го няма. Струва си обаче да нарушите установените обичаи, правила, да се отклоните от моделите на поведение, които са приети в обществото, и социалният контрол се проявява. Един човек тичаше през улицата пред движещо се превозно средство, вторият пушеше в салона на киното, третият извърши кражба, четвъртият закъсня за работа ... Във всички тези случаи други хора могат да реагират: коментари и други прояви на недоволство от други, подходящи действия на администрацията, полицията, съда. Тази реакция на другите се дължи на нарушаването на съответните социални норми, правила, традиции. Хората, които реагираха на тези ситуации, отразяваха нагласите на общественото съзнание (или общественото мнение), което поддържа реда, защитен от нормите. Затова последва реакция на осъждане на тези действия от тяхна страна. Изразяването на недоволство, обявяването на порицание, налагането на глоба, наложеното от съда наказание – всичко това са санкции; наред със социалните норми те са най-важният елемент от механизма на социалния контрол. Санкциите означават или одобрение и насърчаване, или неодобрение и наказание, насочени към поддържане на социалните норми. С други думи, санкциите са или положителни, които са насочени към насърчаване, или отрицателни, насочени към спиране на нежелано поведение. И в двата случая те се класифицират като формални, ако се прилагат в съответствие с определени правила (например възлагане на заповед или наказание със съдебна присъда), или неформални, ако се проявяват в емоционално оцветена реакция на непосредственото обкръжение (приятели, роднини, съседи). , колеги).

Обществото (големи и малки групи, държавата) оценява индивида, но и индивидът оценява обществото, държавата и себе си. Възприемайки оценките, отправени към него от околните хора, групи, държавни институции, човек ги приема не механично, а избирателно, преосмисля чрез собствения си опит, навици, предварително усвоени социални норми. И отношението към оценките на другите хора се оказва чисто индивидуално за човек; може да бъде положителен или рязко отрицателен. Спомнете си казаното в началото на курса: човек постоянно оценява себе си, докато самочувствието може да се промени в зависимост от зрелостта на индивида и социалните условия, в които той действа. Човек свързва своите действия със социалните модели на поведение, одобрени от него при изпълнението на онези социални роли, с които се идентифицира.

Така, наред с най-високия контрол от страна на обществото, групата, държавата, другите хора, от първостепенно значение е вътрешният контрол или самоконтролът, който се основава на норми, обичаи, ролеви очаквания, усвоени от индивида.

В процеса на самоконтрол голяма ролясъвестта играе, тоест чувството и знанието за това кое е добро и кое е лошо, кое е справедливо и кое е несправедливо, субективното съзнание за съответствието или несъответствието на собственото поведение с моралните стандарти. При човек, който в състояние на вълнение, по погрешка или се поддаде на изкушението от лошо дело, съвестта предизвиква чувство на вина, морални чувства, желание да поправи грешка или да изкупи вина.

Способността за упражняване на самоконтрол е най-ценното качество на човек, който самостоятелно регулира поведението си в съответствие с общоприетите норми. Самоконтролът е едно от най-важните условия за самореализация на индивида, успешното му взаимодействие с други хора.

И така, най-важните елементи на механизма на социалния контрол са социалните норми, общественото мнение, санкциите, индивидуалното съзнание, самоконтролът. Взаимодействайки, те осигуряват поддържането на социално приемливи модели на поведение и функционирането на социалната система като цяло.

ДЕВИАНТНО (ДЕВИАНТНО) ПОВЕДЕНИЕ

Поведението на хората не винаги отговаря на обществените норми. Напротив, в много случаи има неспазване, нарушение. Поведение, което не е в съответствие с нормите, не отговаря на това, което обществото очаква от човек, се нарича девиантно.

Социолозите дават и друга дефиниция: девиантното поведение е форма на дезорганизация на поведението на индивида в група или категория лица в обществото, което разкрива несъответствие между установените очаквания, моралните и правните изисквания на обществото. Отрицателните отклонения от социалните норми на индивидуално ниво се проявяват предимно в престъпления и други правонарушения, в неморални действия. На ниво малки социални групи тези отклонения се проявяват в деформации, нарушения на нормалните взаимоотношения между хората (кавги, скандали и др.). В дейността на държавните и обществените организации такива отклонения се проявяват в бюрокрация, бюрокрация, корупция и други болезнени явления.

Проявите на девиантно поведение са толкова разнообразни, колкото и социалните норми. Последствията от тези отклонения са не по-малко разнообразни. Тяхната обща черта е вреда, увреждане на обществото, социална група, други хора, както и човек, който допуска негативни отклонения.

Особено опасни са социалните отклонения като масово явление.

Престъпления и други правонарушения, алкохолизъм, наркомания, религиозен фанатизъм, расова нетърпимост, тероризъм - тези и други подобни негативни процеси в развитието на обществото нанасят неизчислими щети на човечеството. Тяхната опасност може да се разгледа на примера на наркоманията.

Какви са причините за девиантното поведение? Изследователите имат различни гледни точки по този въпрос. Нека ги разгледаме.

IN края на XIX V. беше представено биологично обяснение на отклоненията: наличието при някои хора на вродена предразположеност към нарушения на социалните норми, което се свързва с физическите характеристики на индивида, престъпния темперамент и т.н. Тези теории впоследствие бяха подложени на убедителна критика.

Други учени са търсили психологически обяснения за отклоненията. Те стигнаха до извода, че ценностно-нормативните представи на индивида играят важна роля: разбирането на света около него, отношението към социалните норми и най-важното - общата ориентация на интересите на индивида. Изследователите стигнаха до извода, че в основата на поведението, което нарушава установените норми, е различна система от ценности и правила, различна от тази, заложена в закона. Например, психологическо изследване на такива мотиви за незаконни действия като жестокост, алчност и измама показа, че престъпниците имат тези качества най-изразени и оправдани: „Винаги е по-добре да покажете силата си“, „Дайте своето, за да се страхуват другите !”, “Вярвайте от живота на каквото можете!”

Учените са стигнали до извода, че тези деформации на личността са резултат от нейното неправилно развитие. Например, жестокостта може да бъде резултат от студено, безразлично отношение към детето от страна на родителите, а често и от жестокостта на възрастните. Проучванията показват, че ниското самочувствие в юношеството се компенсира по-късно от девиантно поведение, което може да се използва за привличане на внимание и получаване на одобрение от онези, които ще оценят нарушаването на нормите като знак за силна личност.

Социологическото обяснение на девиантното поведение, причините за които известният социолог Е. Дюркем вижда в зависимост от кризисните явления, възникващи в обществото, получи широко признание. По време на кризи, радикални социални промени, в условия на дезорганизация на социалния живот (неочаквани икономически възходи и падения, упадък на бизнеса, инфлация) жизненият опит на човек престава да съответства на идеалите, въплътени в социалните норми. Социалните норми се разпадат, хората се дезориентират и това допринася за появата на девиантно поведение.

Някои учени свързват девиантното поведение с конфликта между доминиращата култура и културата на група (субкултура), която отрича общоприетите норми. В този случай престъпното поведение, например, може да бъде резултат от преобладаващата комуникация на индивида с носители на наказателни норми. Престъпната среда създава своя субкултура, свои норми, които се противопоставят на нормите, признати в обществото. Честотата на контактите с представители на престъпната общност влияе върху асимилацията от човек (особено младите) на нормите на антисоциалното поведение.

Има и други обяснения за девиантното поведение. (Помислете върху тези гледни точки и се опитайте да обясните сами причините за отклоненията от социалните норми.)

По отношение на хората, които допускат отрицателно отклонение от нормите, обществото прилага социални санкции, т.е. наказания за неодобрени, нежелани действия. Слабите форми на девиантно поведение (недоглеждане, измама, грубост, небрежност и др.) се коригират от други хора - участници във взаимодействието (забележка, предложение, хумор, порицание и др.). По-значимите форми на социални отклонения (правонарушения и др.), В зависимост от последствията, водят до осъждане и наказание, идващи не само от обществеността, но и от държавните органи.

ПРЕСТЪПЛЕНИЕ

Престъпността е най-опасната проява на девиантно поведение, причиняваща най-големи щети на обществото. Думата "престъпление" произлиза от думата "престъпление", която на руски език винаги е означавала "действие, противоречащо на закона, беззаконие, зверство". Престъплението е обществено опасно деяние, което накърнява правото на ред и е предвидено в Наказателния кодекс.

Съвкупността от престъпления, извършени в дадено общество и в даден период от време, се обозначава с понятието "престъпление". Престъпността не е просто сбор от престъпления, а масово явление, което има законите на своето съществуване и развитие, причините, условията, които допринасят за това. Това явление е социално, тъй като се корени в дълбините на социалните отношения, отразява характеристиките на социалния живот и действа като краен израз на противоречията и недостатъците в развитието на обществото. То причинява тежки последици за обществото и неговите членове като никое от другите негативни явления на общественото развитие.

Наказателен кодекс Руска федерацияпоказва следните видовепрестъпления: против личността, в сферата на стопанството, против обществената сигурност и обществения ред, против държавната власт, против военна служба, срещу мира и сигурността. Престъпността е не само социално, но и правно явление, тъй като само това, което е залегнало в Наказателния кодекс на Руската федерация, е престъпно. Престъплението включва действия, които засягат личността, собствеността, правата и свободите на гражданите, обществените отношения. Тези действия причиняват на обекта на посегателство реална и много значителна вреда.

Особеността на престъпността: наличието на определен контингент от лица - престъпници, за някои от които престъпната дейност е станала професионална.

Организираната престъпност е най-голямата заплаха. IN широк смисълдумата тя означава всяка група лица, организирана на постоянна основа за извличане на средства по незаконен начин.

Организираната престъпност се характеризира с особена опасност за личността, обществото и държавата.

Опасността за личността се крие в потъпкването на нейните права и свободи чрез насилствени и други средства. Това се проявява в унищожаването на малките предприемачи, които отказват да плащат пари, за да получат защита от престъпници (рекет); принуждаване на жени и тийнейджъри към проституция; разширяване на влиянието и контрола върху, например, профсъюзите; увеличаване на цената на стоките и услугите; възможността за пълно потъпкване на конституционните права и свободи на гражданите чрез физически, морален и материален терор.

Опасността за обществото се крие в прихващането на правата на собственост и разпореждане с материалните ценности на цялото общество от организирани престъпни общности и корумпирани групи служители (особено в областите на търговията, добива и разпространението на стратегически скорошни суровини , благородни метали, производство и обращение на оръжие); способността да се манипулира значителен капитал, да се прониква в сферата на легитимния бизнес и да се фалират конкурентите чрез ценови контрол; насаждане на идеологията на подземния свят, нейното романтизиране, култивиране на мафиотски и корупционни отношения, насилие, жестокост, агресивност, което създава условия за "социално заразяване" на престъпни обичаи и традиции.

Опасността от организираната престъпност за държавата се проявява в създаването на паралелни незаконни властови структури на регионално ниво. незаконни въоръжени формирования; подготовка, финансиране и организиране на преки противоконституционни действия под формата на разпалване на национална омраза, организиране на бунтове, заговори за завземане на властта; насърчаване на държавни престъпления като бандитизъм и контрабанда; проникване в политическите партии и държавния апарат на корупция на политици и държавни служители;
опитвайки се да отслаби федералното правителство. да улесни контрола на организираната престъпност над цели региони.

IN съвременни условия голямо значениеима борба с престъпността. Това е социално регулираща дейност, която се извършва, за да се гарантира, че гражданите не извършват действия, забранени от Наказателния кодекс на Руската федерация. Тя включва, на първо място, политически и икономически мерки. социален, социално-психологически, управленски, културен характер, позволяващ премахване на условията, благоприятстващи престъпността; второ, развитието на правното съзнание на гражданите; трето, специални превантивни дейности, насочени към идентифициране и премахване на непосредствените причини за престъпността; четвърто, прилагането на наказателното право по отношение на лица, извършили престъпления.

Нарастващата престъпност се превърна в реална заплаха за националната сигурност на Русия. Решаването на този проблем е една от най-важните национални задачи.

ПРАКТИЧЕСКИ ИЗВОДИ

1 Познаването на правни и морални норми, традиции и други правила е необходимо не толкова за полагане на изпити, колкото за ежедневния живот на човек, който се стреми да се интегрира в съвременното общество.

2. Тъй като хората около вас очакват да се държите в съответствие с общоприетите социални норми, опитайте се да се държите в съответствие с тях. Това ще бъде една от предпоставките за комфортно благополучие в обществото.

3 Веднъж в друга страна, запознайте се със законите, обичаите, етикета и други норми, които съществуват там, и ги вземете предвид, ако искате да избегнете негативно отношение от хората, сред които сте.

4 Тъй като нормите, които възникват в малки неформални групи, понякога противоречат на съществуващите в обществото, всеки, който е част от такива групи, трябва да направи своя избор и впоследствие да носи отговорност за него.

5 Пазарлъкът със съвестта, т.е. самооправдаването на действия, които противоречат на собствените убеждения, отслабва самоконтрола и, повтаряйки се, може да отвори пътя към девиантно поведение, което е вредно за индивида и обществото.

Документ

От работата на руския социолог О. С. Осипова „Девиантно поведение: добро или зло?”.

Формата на реакция на обществото към един или друг вид отклонение трябва да зависи от това кои (по степен на общност) социални норми са нарушени: универсални, расови, класови, групови и т.н. Могат да се разграничат следните зависимости:

Колкото по-високо е нивото (от гледна точка на степента на общност) на социалните норми и ценности, толкова по-решителни трябва да бъдат действията на държавата. Повечето висока стойност- Естествени човешки права.

Колкото по-ниско е нивото на нарушаване на социалните норми, толкова повече трябва да се наблегне на неформалните мерки за социален контрол (социално възнаграждение или порицание, убеждаване и др.).

Колкото по-сложна е социалната структура на обществото, толкова по-разнообразни трябва да бъдат формите на социален контрол.

Колкото по-ниско е нивото на социалните норми, нарушени от дадено лице, толкова по-толерантна трябва да бъде реакцията към неговите действия.

Колкото по-демократично е обществото, толкова повече трябва да се набляга не на външния социален, а на вътрешния личен самоконтрол.

Въпроси и задачи към документа

1. Дайте свои примери за универсални, расови, класови, групови норми.
2. Към какво ниво на общост могат да се припишат нормите: „не кради“, „преди Нова година отиваме заедно на баня“, „отделно образование за черни и бели“, „солидарност на работниците от всички страни“?
3. Какво означава по-високи или по-ниски стандарти? Защо авторите поставят естествените човешки права на най-високо ниво?
4. Защо са необходими най-решителните действия на държавата при нарушаване на норми от по-високо ниво?
5. Как се проявява социалният контрол при нарушаване на по-ниско ниво на социални норми? Защо?
6. Как да обясним, че едно по-демократично общество включва изместване на акцента от външния социален контрол към вътрешния самоконтрол?

ВЪПРОСИ ЗА САМОПРОВЕРКА

1. Дайте примери за всеки тип социална норма.
2. Какво е социален контрол?
3. Какво е значението на самоконтрола?
4. Какви са причините за девиантното поведение?
5. Каква е обществената опасност на престъпността?
6. Какви са последствията от наркоманията за индивида, семейството, обществото?

ЗАДАЧИ

1. Какво мислите за изказването на английския историк Г. Т. Бъкъл (1821-1862): „Обществото подготвя престъпление,
престъпникът го извършва”? Обяснете го с пример, взет от вестниците.

Документ

От работата на руския социолог О. С. Осипова „Девиантно поведение: добро или зло?“ .
Формата на реакция на обществото към един или друг вид отклонение трябва да зависи от това кои (по степен на общност) социални норми са нарушени: универсални, расови, класови, групови и т.н. Могат да се разграничат следните зависимости:
- Колкото по-високо е нивото (от гледна точка на степента на общоприетост) на социалните норми и ценности, толкова по-решителни трябва да бъдат действията на държавата. Най-висшата ценност са естествените права на човека.

Колкото по-ниско е нивото на нарушаване на социалните норми, толкова повече трябва да се наблегне на неформалните мерки за социален контрол (социално възнаграждение или порицание, убеждаване и др.).

Колкото по-сложна е социалната структура на обществото, толкова по-разнообразни трябва да бъдат формите на социален контрол.

Колкото по-ниско е нивото на социалните норми, нарушени от дадено лице, толкова по-толерантна трябва да бъде реакцията към неговите действия.

Колкото по-демократично е обществото, толкова повече трябва да се набляга не на външния социален, а на вътрешния личен самоконтрол.

Въпроси и задачи към документа:

1. Дайте свои примери за универсални, расови, класови, групови норми.
2. Към какво ниво на общост могат да се припишат нормите: „не кради“, „преди Нова година отиваме заедно на баня“, „отделно образование за черни и бели“, „солидарност на работниците от всички страни“?
3. Какво означава по-високи или по-ниски стандарти? Защо авторите поставят естествените човешки права на най-високо ниво?
4. Защо са необходими най-решителните действия на държавата при нарушаване на норми от по-високо ниво?
5. Как се проявява социалният контрол при нарушаване на по-ниско ниво на социални норми? Защо?
6. Как да обясним, че едно по-демократично общество включва изместване на акцента от външния социален контрол към вътрешния самоконтрол?

общочовешка норма – забрана за убийство.
расова норма - не унижавайте хората от друга националност Спазвайте традициите
класова норма - забраната за експлоатация на човека от човека.

група - не знам
4. тъй като правилата високо нивоса гръбнакът на обществото.
5. изразява се в неформален натиск на обществото върху нарушителя. Обществено порицание, остракизъм и т.н. тъй като нормите от по-ниско ниво, въпреки че не са предписани като закон, но прилагането на тези норми като цяло е социално оправдано в околната среда.
6. въпросът е грешен. вътрешният самоконтрол е характерен за общества с висок морален компонент. с други думи, едно демократично общество се застъпва за отслабване на външния контрол, което води до увеличаване на девиантността на социалната среда.

1. Съгласни ли сте със следната преценка: „Началото на личността идва много по-късно от началото на индивида” (Б. Г. Ананиев)? Какви аргументи можете

водят, за да оправдаят позицията си?
2. Сравнете ролята, която играят стереотипите в комуникацията и в познавателната дейност. Направете изводи за приликите и разликите.
3. Име литературни произведения, чийто сюжет е изграден върху грешките на социалното възприятие. Моля, посочете какви са тези грешки. Какви механизми са в основата на тези грешки?
4. Напоследък "телефоните за помощ" стават все по-разпространени в страната. Как може да се обясни фактът, че в критични ситуации хората предпочитат да общуват по телефона?
5. Направете обща схема, представяйки в нея цялото разнообразие от малки групи, които се различават по различни причини.
6. Козма Прутков каза: „Ако прочетете надписа „бивол“ върху клетката на слон, не вярвайте на очите си.“ Представете си как един конформист ще реагира на надписа; неконформист. Дайте свои примери за неконформистко поведение литературни герои.
7. Използвайки знанията за историята, характеризирайте промените в ролите на половете в традиционното руско семейство от предпетринските времена и в съвременното демократично семейство.

ПОМОГНЕТЕ МИ МОЛЯ! Душата на тълпата... Решения за общи интереси, взети от сбирка дори на известни хора в района

различни специалитети, въпреки това малко се различават от решенията, взети от събрание на глупаци, тъй като и в двата случая не се комбинират някои изключителни качества, а само обикновени, открити във всеки. В тълпата може да се трупа само глупостта, а не интелигентността.<...>Появата на тези нови особености, характерни за тълпата и освен това не се срещат в отделните индивиди, които съставляват нейния състав, се дължи на различни причини. Първият от тях е, че индивидът в тълпата придобива, чрез големия брой, съзнание за неустоима сила и това съзнание му позволява да се поддаде на инстинкти, на които никога не дава воля, когато е сам. В тълпата той е по-малко склонен да обуздае тези инстинкти, защото тълпата е анонимна и не носи отговорност. Чувството за отговорност, което винаги възпира отделните индивиди, напълно изчезва в тълпата. Втората причина - заразност или зараза - също допринася за формирането на специални свойства в тълпата и определя тяхната посока.<...>В тълпата всяко чувство, всяко действие е заразно, при това до такава степен, че индивидът много лесно жертва личните си интереси за сметка на колективния интерес. Подобно поведение обаче противоречи на човешката природа и затова човек е способен на него само когато е част от тълпата. Въпроси и задачи: 1) Какви характеристики на човешкото поведение се проявяват в тълпата? 2) Какви причини за специфичното поведение на човек в тълпата посочва авторът на текста? 3) Как разбирате същността на тези причини? 4) Дайте собствени примери, които потвърждават или опровергават мнението на автора, че тълпата има свойства, които индивидът може да не притежава. 5) Може ли да се твърди, че общественото съзнание се формира в тълпата? обществено мнение?

Подробно решение Параграф § 14 по социални науки за ученици от 11 клас, автори L.N. Боголюбов, Н.И. Городецкая, Л.Ф. Иванова 2014г

Въпрос 1. Вярно ли е, че дейността на всеки човек се контролира от обществото? Добре ли е или лошо? Има ли правила за поведение за всички? Какъв човек може да стане престъпник? Защо алкохолът и наркотиците са опасни?

Да, хубаво е обществото да помага на човек да не се отклонява от правия път, да не греши.

Социалните норми са общи правила и модели на поведение, които са се развили в обществото в резултат на дългосрочна практическа дейност на хората, по време на които са разработени оптимални стандарти и модели на правилно поведение.

Социалните норми определят какво трябва да прави човек, как трябва да го прави и накрая какъв трябва да бъде.

Личността на престъпника се различава от личността на спазващия закона човек по социална опасност, характеризира се с престъпни нужди и мотивация, емоционално-волеви деформации и отрицателни социални интереси.

Алкохолът не решава проблемите, а по-скоро ги задълбочава. В състояние на интоксикация човек извършва неадекватни действия, нормалното функциониране на много органи (включително мозъка) се нарушава, което води до постепенното му разграждане, а също така се разрушават отношенията с други хора. И ако не спрете навреме, това в крайна сметка води до смърт.

Въпроси и задачи към документа

Въпрос 1. Дайте свои примери за универсални, расови, класови, групови норми.

Универсален: отглеждане на деца, помощ на болни и възрастни хора, добре, библейски (не убивай, не кради, не прелюбодействай).

Расова: да кажем, че кавказката раса има общи демократични ценности (равенство пред закона, избор на държавен глава, свобода и ценност на индивида), докато монголоидната раса, като правило, има диктатурата на държавния глава или управляващата партия, ценността не е лична, а колективна изгода.

Клас: Куршевел за олигарсите, Турция и Египет за средната класа и село за бедните.

Група: за студенти - обучение и съответно всичко свързано с него, за спортисти - обучение, за военни - учения или военни действия.

Въпрос 2. На какво ниво на общост могат да бъдат приписани нормите: „не кради“, „преди Нова година отиваме заедно на баня“, „отделно образование за черни и бели“, „солидарност на работниците от всички страни“ ?

1. Универсален.

2. Вътрешногрупови.

3. Международен

4. Група.

Въпрос 3. Какво означава по-високи или по-ниски стандарти? Защо авторите поставят естествените човешки права на най-високо ниво?

По-високо ниво на социални норми са тези норми, които играят най-голяма роля в обществото и чието нарушаване води до значителни негативни последици за индивида и обществото като цяло.

По-ниското ниво на соц норми – нарушаването на които не нанася особена вреда на обществото и затова неформалният социален контрол е напълно достатъчен.

Въпрос 4. Защо са необходими най-решителните действия на държавата при нарушаване на норми от по-високо ниво?

Защото ако се нарушат нормите на високо ниво, последствията могат да бъдат много по-сериозни.

Въпрос 5. Как се проявява социалният контрол при нарушаване на по-ниско ниво на социални норми? Защо?

Изразява се в неформалния натиск на обществото върху нарушителя. Обществено порицание, остракизъм и т.н. Тъй като нормите от по-ниско ниво, въпреки че не са предписани като закон, но прилагането на тези норми като цяло е социално оправдано в околната среда.

Въпрос 6. Как да обясним, че едно по-демократично общество включва изместване на акцента от външния социален контрол към вътрешния самоконтрол?

Самоконтролът е осъзнаването и оценката от субекта на собствените му действия. Самоконтролът е тясно преплетен с понятията съвест и морал. Вътрешният самоконтрол е характерен за общества с висок морален компонент, т.е. със съвест. Демократичното общество се застъпва за отслабване на външния контрол, разчитайки на вътрешния самоконтрол, което води до увеличаване на девиантността (отклонения от общоприетите норми) на социалната среда.

ВЪПРОСИ ЗА САМОПРОВЕРКА

Въпрос 1. Дайте примери за всеки тип социални норми.

Основните видове социални норми:

1. Правните норми са общозадължителни, формално определени правила за поведение, които са установени или санкционирани, а също и защитени от държавата. (Закони на Наказателния кодекс, АС).

2. Норми на морала (морал) - правилата за поведение, които са се развили в обществото, изразяват идеите на хората за доброто и злото, справедливостта и несправедливостта, дълга, честта, достойнството. Действието на тези норми се осигурява от вътрешно убеждение, обществено мнение, мерки за обществено влияние. (Трябва да уважаваме по-възрастните, да помагаме на хората с увреждания).

3. Нормите на обичаите са правилата на поведение, които, след като са се развили в обществото в резултат на многократното им повторение, се изпълняват по силата на навика.

4. Нормите на обществените организации (корпоративни норми) са правилата за поведение, които са независимо установени от обществени организации, заложени в техните устави (правилници и др.), Действат в тях и също така са защитени от нарушения от тях чрез определени мерки на обществено влияние.

Въпрос 2. Какво е социален контрол?

Социалните норми са един от елементите на механизма за регулиране на отношенията между индивида и обществото, който се нарича социален контрол. Целенасоченото въздействие на тази система върху поведението на хората с цел укрепване на реда и стабилността се осигурява от социалния контрол.

Всяка дейност включва различни действия и всеки човек ги извършва многократно, влизайки в активно взаимодействие със социалната среда (с обществото, социалните общности, обществените институции и организации, държавата, други индивиди). Всички тези действия, индивидуални действия, поведение на човек са под контрола на хората около него, групите, обществото.

Докато тези действия не нарушават обществения ред, съществуващите обществени норми, този контрол е невидим, сякаш го няма. Въпреки това си струва да нарушите правилата, да се отклоните от моделите на поведение, приети в обществото, и социалният контрол се проявява.

Хората, които реагираха на нарушаването на социалните норми, отразяваха нагласите на общественото съзнание (или общественото мнение), което поддържа реда, защитен от нормите. Затова последва реакция на осъждане на тези действия от тяхна страна. Изразяването на недоволство, обявяването на порицание, налагането на глоба, наложеното от съда наказание – всичко това са санкции; наред със социалните норми те са най-важният елемент от механизма на социалния контрол.

Санкциите означават или одобрение и насърчаване, или неодобрение и наказание, насочени към поддържане на социалните норми. С други думи, санкциите са или положителни, които са насочени към насърчаване, или отрицателни, насочени към спиране на нежелано поведение.

Обществото (големи и малки групи, държавата) оценява индивида, но и индивидът оценява обществото, държавата и себе си. Възприемайки оценките, отправени към него от хората около него, групите, държавните институции, човек ги приема не механично, а избирателно, преосмисля чрез собствения си опит, навици, по-рано усвоени социални норми. И отношението към оценките на другите хора се оказва чисто индивидуално за човек; може да бъде положителен или рязко отрицателен.

По този начин, наред с контрола от страна на обществото, група, държава, други хора, от първостепенно значение е вътрешният контрол или самоконтролът, който се основава на норми, обичаи, ролеви очаквания, усвоени от индивида.

Въпрос 3. Какво е значението на самоконтрола?

В процеса на самоконтрол важна роля играе съвестта, т.е. усещането и знанието кое е добро и кое е лошо, кое е справедливо и кое несправедливо, субективното съзнание за съответствието или непоследователността на собственото поведение. с моралните стандарти. При човек, който в състояние на вълнение, по погрешка или се поддаде на изкушението от лошо дело, съвестта предизвиква чувство на вина, морални чувства, желание да поправи грешка или да изкупи вина.

Способността за упражняване на самоконтрол е най-ценното качество на човек, който самостоятелно регулира поведението си в съответствие с общоприетите норми. Самоконтролът е едно от най-важните условия за самореализация на човек, неговото успешно взаимодействие с други хора.

Въпрос 4. Какви са причините за девиантното поведение?

Изследователите имат различни гледни точки по този въпрос.

В края на XIXв. беше представено биологично обяснение на отклоненията: наличието при някои хора на вродена предразположеност към нарушения на социалните норми, което се свързва с физическите характеристики на индивида, престъпния темперамент и др.

Други учени са търсили психологически обяснения за отклоненията. Те стигнаха до извода, че ценностно-нормативните представи на индивида играят важна роля: разбирането на света около него, отношението към социалните норми и най-важното - общата ориентация на интересите на индивида. Изследователите стигнаха до извода, че в основата на поведението, което нарушава установените норми, е различна система от ценности и правила, различна от тази, заложена в закона.

Например, жестокостта може да бъде резултат от студено, безразлично отношение към детето от страна на родителите, а често и от жестокостта на възрастните. Проучванията показват, че ниското самочувствие в юношеството се компенсира по-късно от девиантно поведение, което може да се използва за привличане на внимание и получаване на одобрение от онези, които ще оценят нарушаването на нормите като знак за силна личност.

Широко признание получи социологическото обяснение на девиантното поведение, причините за което известният социолог Е. Дюркем вижда в зависимост от кризисните явления, възникващи в обществото. По време на кризи, радикални социални промени, в условия на дезорганизация на социалния живот (неочаквани икономически възходи и падения, упадък на бизнеса, инфлация) жизненият опит на човек престава да съответства на идеалите, въплътени в социалните норми. Социалните норми се разпадат, хората се дезориентират и това допринася за появата на девиантно поведение.

Някои учени свързват девиантното поведение с конфликта между доминиращата култура и културата на група (субкултура), която отрича общоприетите норми. В този случай престъпното поведение, например, може да бъде резултат от преобладаващата комуникация на индивида с носители на наказателни норми. Престъпната среда създава своя субкултура, свои норми, които се противопоставят на нормите, признати в обществото. Честотата на контактите с представители на престъпната общност влияе върху асимилацията от човек (особено младите) на нормите на антисоциалното поведение.

Въпрос 5. Каква е обществената опасност на престъпността?

Най-голямата опасност за личността, обществото, държавата е организираната престъпност. В широк смисъл се отнася до всяка група лица, организирана на постоянна основа за извличане на средства по незаконен начин.

Опасността за личността се крие в потъпкването на нейните права и свободи чрез насилствени и други средства. Това се проявява в унищожаването на малките предприемачи, които отказват да плащат пари, за да получат защита от престъпници (рекет); принуждаване на жени и тийнейджъри към проституция; разширяване на влиянието и контрола върху, например, профсъюзите; увеличаване на цената на стоките и услугите; възможността за пълно потъпкване на конституционните права и свободи на гражданите чрез физически и морален терор.

Опасността за обществото се крие в прихващането на правата на собственост и разпореждане с материалните ценности на цялото общество от организирани престъпни общности и корумпирани чиновнически групи (особено в областта на търговията, добива и разпространението на стратегически суровини, благородни метали, производство и обращение на оръжие); способността да се манипулира значителен капитал, да се прониква в сферата на легитимния бизнес и да се фалират конкурентите чрез ценови контрол; насаждане на идеологията на подземния свят, нейното романтизиране, култивиране на мафиотски и корупционни отношения, насилие, жестокост, агресивност, което създава условия за "социално заразяване" на престъпни обичаи и традиции.

Опасността от организираната престъпност за държавата се проявява в създаването на регионално ниво на паралелни незаконни властови структури, незаконни въоръжени формирования; подготовка, финансиране и организиране на преки противоконституционни действия под формата на разпалване на национална омраза, организиране на бунтове, заговори с цел завземане на властта; насърчаване на престъпления като бандитизъм и контрабанда; проникване в политическите партии и държавния апарат на корупция; желание да се отслаби федералната власт, за да се улесни контролът на организираната престъпност върху цели региони.

Въпрос 6. Какви са последствията от наркоманията за индивида, семейството, обществото?

Последствията от наркоманията за семейството са катастрофални, както по принцип и за самия индивид. Самата личност в крайна сметка става абсолютно асоциална. Социалните нагласи са напълно изтрити - социални статуси като професионалист, баща, син, другар и т.н. Съществуването на субекта се свежда само до намиране на дози и да се използва, като правило, при по-продължителна употреба, няма други нужди в живота на човека. Семейството постоянно живее в стрес, което само по себе си се нарича съзависимост, тоест целият живот на семейството в крайна сметка се фокусира само върху живота на наркоман. Като правило, семейството започва да изпитва сериозни финансови затруднения, както и много сериозни заболявания са записани в съзависимите роднини на употребяващите наркотици.

ЗАДАЧИ

Въпрос 1. Как се отнасяте към твърдението на английския историк Г. Т. Бъкъл (1821-1862): „Обществото подготвя престъпление, престъпникът го извършва“? Обяснете го с пример, взет от вестниците.

Разбирам, че всяко престъпление е дължимо социални факторикоито са формирали личността на нарушителя или са създали ситуацията, довела до извършването му. И престъпникът, като че ли, играе ролята на "изпълнител", разрешавайки тази ситуация по негативен начин.

Въпрос 2. Съгласни ли сте с твърдението на френския драматург Ж. Расин (1639-1699): „Големите престъпления винаги се предшестват от малки. Никой не е виждал как плахата невинност внезапно се превръща в необуздан разврат”? Обосновете отговора си.

Съгласен съм, причината за това е причинно-следствена връзка. Много известни престъпници започнаха с дребни кражби и не можаха да спрат.

Въпрос 3. Имаше дискусия за борбата с престъпността. Едната страна твърди: „Трябва да затегнем наказанията. Вижте Сингапур. Хванаха те с наркотици - смъртно наказание, с незаконни оръжия, дори и да не си ги използвал - също. В някои мюсюлмански страни, според закона, ръката се отрязва за кражба. И там отдавна никой не краде”. Друг възрази: „Жестокостта на наказанието ще направи престъплението още по-жестоко. Основното нещо е неизбежността на наказанието. Ако всички знаят, че всяко престъпление ще бъде разкрито, престъпността ще намалее драстично. И какво мислите по този въпрос? Обосновете отговора си.

Всеки съд не е имунизиран срещу грешки, но трябва да взема решения. При най-високата мярка на наказание може да пострада невинен и това не може да се поправи. Неизбежността на наказанието прави шанса за извършване на престъпление минимален, т.к. престъпникът е наясно, че ще бъде намерен и наказан.

  1. Познаването на правни и морални норми, традиции и други правила е необходимо не толкова за полагане на изпити, колкото за ежедневието на човек, който се стреми да се интегрира в съвременното общество.
  2. Тъй като хората около вас очакват да се държите в съответствие с общоприетите социални норми, опитайте се да се държите в съответствие с тях. Това ще бъде една от предпоставките за комфортно благополучие в обществото.
  3. След като сте в друга страна, запознайте се със законите, обичаите, етикета и други норми, които съществуват там, и ги вземете предвид, ако искате да избегнете негативно отношение от хората, сред които сте.
  1. Тъй като нормите, които възникват в малки неформални групи, понякога противоречат на съществуващите в обществото, всеки, който е част от такива групи, трябва да направи самостоятелен избор и впоследствие да носи отговорност за него.
  2. Занимава се със съвестта, т.е. самооправдаването на действия, които противоречат на собствените убеждения, отслабват самоконтрола и, повтарящи се, могат да отворят пътя към девиантно поведение, което е в ущърб на индивида и обществото.

Документ

От работата на руския социолог О. С. Осипова „Девиантно поведение: добро или зло?”.

    Формата на реакция на обществото към един или друг вид отклонение трябва да зависи от това кои (по степен на общност) социални норми са нарушени: универсални, расови, класови, групови и т.н. Могат да се разграничат следните зависимости:

    • Колкото по-високо е нивото (от гледна точка на степента на общност) на социалните норми и ценности, толкова по-решителни трябва да бъдат действията на държавата. Най-висшата ценност са естествените права на човека.
    • Колкото по-ниско е нивото на нарушаване на социалните норми, толкова повече трябва да се наблегне на неформалните мерки за социален контрол (социално възнаграждение или порицание, убеждаване и др.).
    • Колкото по-сложна е социалната структура на обществото, толкова по-разнообразни трябва да бъдат формите на социален контрол.
    • Колкото по-ниско е нивото на социалните норми, нарушени от дадено лице, толкова по-толерантна трябва да бъде реакцията към неговите действия.
    • Колкото по-демократично е обществото, толкова повече трябва да се набляга не на външния социален, а на вътрешния личен самоконтрол.

Въпроси и задачи към документа

  1. Дайте свои примери за универсални, расови, класови, групови норми.
  2. Към какво ниво на общост могат да се припишат нормите: „не кради“, „преди Нова година отиваме заедно на баня“, „отделно образование за черни и бели“, „солидарност на работниците от всички страни“?
  3. Какво означава по-високи или по-ниски стандарти? Защо авторите поставят естествените човешки права на най-високо ниво?
  4. Защо са необходими най-решителните действия на държавата при нарушаване на норми от по-високо ниво?
  5. Как се проявява социалният контрол при нарушаване на по-ниско ниво на социални норми? Защо?
  6. Как да обясним, че едно по-демократично общество предполага изместване на акцента от външния социален контрол към вътрешния самоконтрол?

Въпроси за самопроверка

  1. Дайте примери за всеки тип социална норма.
  2. Какво е социален контрол?
  3. Какво е значението на самоконтрола?
  4. Какви са причините за девиантното поведение?
  5. Каква е обществената опасност на престъпността?
  6. Какви са последствията от наркоманията за индивида, семейството, обществото?

Задачи

  1. Как се отнасяте към твърдението на английския историк Г. Т. Бъкъл (1821-1862): „Обществото подготвя престъпление, престъпникът го извършва“? Обяснете го с пример, взет от вестниците.
  2. Съгласни ли сте с твърдението на френския драматург Ж. Расин (1639-1699): „Големите престъпления винаги се предхождат от малки. Никой не е виждал как плахата невинност внезапно се превръща в необуздан разврат”? Обосновете отговора си.
  3. Имаше дискусия за борбата с престъпността. Едната страна твърди: „Трябва да затегнем наказанията. Вижте Сингапур. Хванаха те с наркотици - смъртно наказание, с незаконни оръжия, дори и да не си ги използвал - също. В някои мюсюлмански страни, според закона, ръката се отрязва за кражба. И там отдавна никой не краде”. Друг възрази: „Жестокостта на наказанието ще направи престъплението още по-жестоко. Основното нещо е неизбежността на наказанието. Ако всички знаят, че всяко престъпление ще бъде разкрито, престъпността ще намалее драстично.

    И какво мислите по този въпрос? Обосновете отговора си.

  4. През 1989 г. е проведено проучване на 5861 ученици от училища и професионални училища за отношението им към наркотиците. 90,7% от тях са изразили увереност, че наркотиците имат вредно въздействие върху човешкото здраве, 70,1% - че водят до дегенерация на личността. Наркоманът се смяташе нормален човек 5,9% от анкетираните, болни - 44%, морално деградирали - 46,5%, криминално проявени - 19,9%.

    Как мислите, ако анкетата се проведе днес, в каква посока биха се променили отговорите?

Мисли на мъдрите

„Престъпността е най-характерният, безспорен и задължителен признак на социално безредие за всички.

Н. К. Михайловски (1842-1904), руски критик, публицист, социолог