« невероятен святнаучни книги" "Енциклопедия на аргументите" "Чудесният свят на научните книги" "Енциклопедия на аргументите" Работата е извършена от: Акимовская Марина, ученичка от 10 клас на МБОУ СОУ 2 в Петровск Ръководител: Полякова М.В., учител по руски език и литература.
План за писане на есе-разсъждение: 1. Откроява се проблемът с изходния текст. Коментарът й се изпълнява. 2. Формулирана е авторската позиция в изходния текст. 3. Формулира се собствена позиция (съгласие / несъгласие с мнението на автора) 4. Провежда се аргументация на изразеното мнение: Аргументацията изпълнява определена функция и заема мястото в състава на есето, което се определя от По този начин аргументът трябва да отговаря на две основни изисквания: да обоснове формулираната теза; осигуряват композиционната цялост на текста. 5. Заключение.
Руският език е един от най-разпространените в света, най-много развити езицисвят, върху който е написана най-богатата литература и в който е напълно отразен историческият опит на руския народ. Той е един от работните езици на Организацията на обединените нации, на него са написани най-важните световни документи и международни споразумения. В продължение на няколко века проблемът за развитието и запазването на езика е в центъра на вниманието на писатели, критици, общественици - всички, които се интересуват от съдбата майчин език, руска култура, писменост. Развитието и запазването на руския език е една от темите, предложени за писане на есе-разсъждение за изпита. Руският език е един от най-разпространените по земното кълбо, най-развитите езици в света, на който е написана най-богатата литература и в който е напълно отразен историческият опит на руския народ. Той е един от работните езици на Организацията на обединените нации, на него са написани най-важните световни документи и международни споразумения. В продължение на няколко века проблемът за развитието и запазването на езика е в центъра на вниманието на писатели, критици, общественици - всички онези, които не са безразлични към съдбата на родния си език, руската култура и писмеността. Развитието и запазването на руския език е една от темите, предложени за писане на есе-разсъждение за изпита.
Авторът изследва състоянието на съвременния руски език, пренаситен с нови думи, зависим от интернет, младостта, модата. Заглавието на книгата е гледната точка на автора по този въпрос. Следната литература може да се използва за аргументиране на тази тема:
К.И. Чуковски „Жив като живот“ В книгата „Жив като живот“ на Корней Чуковски вижда седем основни проблема на руския език, които вълнуват своите читатели: чуждост, вулгаризъм, заразяване с диалекти и обратно, изгонването им от речта му, мръсни вкусове, канцеларски материали и сложни думи. Писателят анализира състоянието на руския език, нашата реч и стига до разочароващи заключения: ние сами изкривяваме и осакатяваме нашия велик и могъщ език.
Журналистическата статия е посветена на проблемите на езиковите абсурди, които са пълни с изказвания на политици и някои журналисти. Авторът дава примери за абсурдни ударения в думите, чужди заемки, които свидетелстват за неспособността на говорещите и писателите да използват най-богатия арсенал на руския език. «Нов сладък стил? На какъв език говорим и пишем? В. Ступишин За да аргументирате този проблем, можете да използвате и журналистически статии:
А. Кнышев "О, велик и могъщ руски език!" В ироничната си публикация журналистът осмива любителите на заемането, показвайки колко смехотворна става речта ни, пренаситена с тях. „Днес е Ден на независимостта на Еврибади. Пейджърът на президента изрази разочарование и съжаление, че избирателите на Кострома Прованс са за независимостта на областта.
„Говори руски, за бога! Внесете тази новост в модата." (А.М. Жемчужников.) Някои цитати и твърдения могат да послужат като добър аргумент за вашето есе известни хора: „В дни на съмнение, в дни на болезнени размисли за съдбата на моята родина ти си единствената ми опора и опора, о, велик, могъщ, правдив и свободен руски език! (И. С. Тургенев) „... Волно или неволно днес стигнахме до момента, в който словото става не част от живота, една от многото части, а последната надежда за нашето национално съществуване в света.“ (В. Распутин) „Да използваш чужда дума, когато има руски еквивалент, означава да обидиш и здравия разум, и здравия вкус.“ (В. Белински) „Моралът на човека се вижда в отношението му към словото”. (Л. Н. Толстой)
Много писатели се възхищаваха на величието и красотата на руския език и му посветиха много от своите произведения. Несъмнено всеки от нас е запознат с едноименната поема в прозата на Иван Сергеевич Тургенев, в която той възпява „великия, могъщ, правдив и свободен руски език“. За писателя езикът и народът са неразделни понятия: „но човек не може да повярва, че такъв език не е даден на велик народ!“ Тези две понятия също са неразделни за Анна Ахматова: бъдещето на родината пряко зависи от целостта на езика. „Не е страшно да лежиш мъртъв под куршуми, не е горчиво да си бездомник. И ние ще те спасим, руска реч, страхотно руска дума“, – пише поетесата в стихотворението „Храброст“ по време на Великата отечествена война.
... руският език е красив, богат, двусмислен и може да се модифицира. Това твърдение се приема без възражения. Но възможно ли е да се смята, че потенциалът му е неизчерпаем? За съжаление, състоянието на съвременния руски език предизвиква все по-голяма загриженост всеки ден. Опазването на езика, грижата за неговото разпространение и обогатяване е гаранция за запазване на националната култура. Обичайте руския език и го пазете от изкривяване, не забравяйте, че този могъщ език е даден на велик народ.
ЕЗИК.РЕЧ
Дмитрий Сергеевич Лихачов подчертава, че речта е индикатор за културата на човека и споменава хора, които не говорят, а „плюят думи“. Зад тези думи се крие обикновена малодушие и духовна празнота.
„Говори, за да те видя“, уместно е казал древногръцкият философ Сократ. Всъщност всеки от нас трябва да мисли за това как ни виждат нашите събеседници, какво чуват в речта ни.
Много писатели се възхищаваха на величието и красотата на руския език и му посветиха много от своите произведения. Несъмнено всеки от нас е запознат с едноименната поема в прозата на Иван Сергеевич Тургенев, в която той възпява „великия, могъщ, правдив и свободен руски език“. За писателя езикът и народът са неразделни понятия: „но човек не може да повярва, че такъв език не е даден на велик народ!“
Тези две понятия също са неразделни за Анна Ахматова: бъдещето на родината пряко зависи от целостта на езика. "Не е страшно да лежиш мъртъв под куршуми, не е горчиво да си бездомен. И ние ще те спасим, руска реч, великото руско слово", пише поетесата в стихотворението "Мужност" по време на Великата отечествена война.
А. Кнышев "О, велик и могъщ руски език!"
В тази иронична публикация журналистът осмива любителите на заемането, показвайки колко смехотворна става нашата реч, пренаситена с тях. М. Кронгауз "Руският език е на ръба на нервен срив"
Авторът изследва състоянието на съвременния руски език, пренаситен с нови думи, зависим от интернет, младостта, модата. Заглавието на книгата е гледната точка на автора по този въпрос. В. Ступишин „Сладко zSh? На какъв език говорим и пишем?
Журналистическата статия е посветена на проблемите на езиковите абсурди, които са пълни с изказвания на политици и някои журналисти. Авторът дава примери за абсурдни ударения в думите, чужди заемки, които свидетелстват за неспособността на говорещите и писателите да използват най-богатия арсенал на руския език. А. Щуплов „От партийния конгрес до покривния конгрес“
Журналистическата статия е посветена на размишления за това колко съкращения са се появили и продължават да се появяват в живота ни, които понякога стават според автора пример за „служебна глупост“. цитати
„Говори руски, за бога! Внесете тази новост в модата." (А.М. Жемчужников.)
„В дни на съмнение, в дни на болезнени размисли за съдбата на моята родина ти си единствената ми опора и опора, о, велик, могъщ, правдив и свободен руски език!
(И. С. Тургенев) „...Воля или неволя днес стигнахме до момента, в който словото става не част от живота, една от многото части, а последната надежда за нашето национално съществуване в света.“ (В. Распутин)
„Да използваш чужда дума, когато има руски еквивалент, означава да обидиш и здравия разум, и здравия вкус. (В. Белински)
"Моралът на човек се вижда в отношението му към словото." (Л. Н. Толстой)
Н. Гал "Слово жив и мъртъв"
Известен преводач обсъжда ролята на изречената дума, която може да нарани душата на човек със своята недомисленост; за заемките, които изкривяват нашата реч; за клерикализма, който убива живата реч; относно грижовно отношениена голямото ни наследство - руския език. К.И. Чуковски "Жив като живота"
Писателят анализира състоянието на руския език, нашата реч и стига до разочароващи заключения: ние сами изкривяваме и осакатяваме нашия велик и могъщ език.
Уважение към паметниците на културата
В работата „Черни дъски“ В. Солоухин говори за това колко безценни икони, уникални в църковната архитектура, са били варварски унищожени през 20 век. „Но тук, в тези стени, се ожениха бащи, дядовци, прадядовци... Нима мястото, където са се оженили нашите родители, не е достойно за по-добро отношение? Нашите бащи, дядовци и прадядовци са посещавали тези стени, положени в ковчег. Дали мястото, ритуално свързано с погребението на нашите родители и предци, не е достойно за по-добро отношение? От тази една стъпка да оскверните самите гробове. Писателят е убеден, че със загубата на исторически паметници губим човешкия си вид.
Същата мисъл в статията на D.S. Лихачов любов, уважение, знание. В него академикът разказва за "безпрецедентно оскверняване на народната светиня" - експлозията на чугунен паметник на героя от Отечествената война от 1812 г. Багратион. Паметникът изрази благодарността на целия народ към брата-грузин, който смело се бори за независимостта на Русия. Кой вдигна ръка? Разбира се, не от някой, който познава и почита историята!
Отрязвайки корените си, хората се стремят да усвоят културата на чужд, извънземен. В същото време обаче, както отбелязва В. Солухин в „Писма от Руския музей”, човек бърза да вкорени в себе си само онези елементи от западната култура, които лежат на повърхността, които са „лъскави и приятни за окото." Говорейки за реконструкцията на Москва, авторът казва, че „на мястото на повечето чудесни, удивителни по красота и безценни в историческо значениедревни паметници на архитектурата сега е незастроено, празно място. Повече от четиристотин архитектурни паметници в Москва бяха унищожени. Унищожавайки древността, ние винаги отрязваме историческите си корени, паметта за миналото.
Известният руски публицист Д.С. Лихачов в своите „Писма за добро и красиво“ говори за паметта така: „Всеки призив към миналото беше „революционен“, тоест обогатяваше настоящето и всеки призив разбираше това минало по свой начин, вземаше от миналото какво е необходимо, за да продължим напред" Академик Д.С. Лихачов в книгата "Руската култура" и в други изследвания определя културата като духовна основа на националното съществуване, а запазването на културата - като гаранция за "духовната сигурност" на нацията. Ученият многократно е подчертавал, че извън културата настоящето и бъдещето на народа и държавата са безсмислени. Културата винаги живее в диалог: колкото повече културата има вътрешни и външни връзки с други култури, толкова по-богата става, толкова по-високо се издига в своята историческо развитие. Лихачов разработи "Декларацията за култура" - документ, предназначен да защитава и подкрепя културата, създадена от човечеството на международно ниво.
Проблемът за внимателното отношение към културното наследство винаги е оставал в центъра на вниманието. В тежкия следреволюционен период, когато смяната на политическата система беше придружена от свалянето на старите ценности, руските интелектуалци направиха всичко възможно, за да спасят културните реликви. Например акад. Д.С. Лихачов предотврати застрояването на Невски проспект с типични високи сгради. Именията Кусково и Абрамцево са възстановени за сметка на руските кинематографисти.
Завоевателите на древността изгарят книги и разрушават паметници, за да лишат народа от историческа памет.
Р. Бредбъри "Усмивка"
Момчето Том по време на следващата "културна революция", рискувайки живота си, отнема и скрива платното, на което е изобразена Мона Лиза. Той иска да го запази, за да го върне на хората по-късно: Том вярва, че истинското изкуство може да облагороди дори дива тълпа.
Д.С. Лихачов "Писма за доброто и красивото"
„Ако човек не обича да гледа поне от време на време стари снимки на родителите си, не оценява спомена за тях, оставен в градината, която е обработвал, в нещата, които са му принадлежали, значи не ги обича. Ако човек не харесва старите улици, старите къщи, дори и да са непълноценни, значи той няма любов към града си. Ако човек е безразличен към историческите паметници на своята страна, той по правило е безразличен към своята страна.”
Избор на житейски път
Животът е движение по безкраен път. Някои пътуват по него „по служебна необходимост“, задавайки въпроси: защо съм живял, за каква цел съм роден? („Герой на нашето време“). Други се страхуват от този път, тичат към широкия си диван, защото „животът докосва навсякъде, получава го” („Обломов”). Но има и такива, които, правейки грешки, съмнявайки се, страдайки, се издигат до висините на истината, намирайки своето духовно "аз". Един от тях - Пиер Безухов - героят на епичния роман Л.Н. Толстой "Война и мир"
.
В началото на своето пътуване Пиер е далеч от истината: той се възхищава на Наполеон, участва в компанията на „златната младеж“, участва в хулигански лудории заедно с Долохов и Курагин, твърде лесно се поддава на груби ласкателства, причината за което е огромното му богатство. Една глупост следва друга: брак с Елена, дуел с Долохов... И в резултат - пълна загуба на смисъла на живота. „Какво има? Какво добре? Какво трябва да обичаш и какво да мразиш? Защо живея и какво съм аз? - тези въпроси се превъртат безброй пъти в главата ми, докато не дойде трезво разбиране за живота. По пътя към него и опитът на масонството, и наблюдението на обикновените войници в битката при Бородино, и срещата в плен с народния философ Платон Каратаев. Само любовта движи света и човек живее – до тази мисъл идва Пиер Безухов, намирайки своето духовно „аз“.
"Човек се нуждае не от три аршина земя, не от имение, а от цялото земно кълбо. Цяла природа, където на открито може да покаже всички свойства на свободния дух", пише А.П. Чехов. Животът без цел е безсмислено съществуване. Но целите са различни, като например в историята "цариградско грозде". Неговият герой - Николай Иванович Чимша-Гималайски - мечтае да придобие имението си и да засади там цариградско грозде. Тази цел го поглъща изцяло. В резултат на това той го достига, но в същото време почти губи човешкия си вид („той е станал наедрял, отпуснат... - вижте само, ще изсумти в одеяло“). Фалшива цел, фиксиране върху материално, тясно, ограничено обезобразява човека движение, развитие, вълнение, съвършенство...
Името на проста селска девойка, Жана д'Арк, е известно на всички днес. В продължение на 75 години Франция води неуспешна война срещу английските нашественици. Жана вярва, че именно тя е предопределена да спаси Франция. Младата селянка убеждава краля да й даде малък отряд и успя да направи това, което най-умните военни водачи не можеха: тя запали народа със своята яростна вяра. След много години срамни поражения французите най-накрая успяха да победят нашествениците. Когато вие размишлявайте върху това наистина прекрасно събитие, разбирате колко е важно човек да се ръководи от голяма цел.
И. Нютон учи посредствено в училище. Веднъж той беше обиден от съученик, който носеше титлата на първия ученик. И Нютон решил да му отмъсти. Той започна да учи, така че титлата на най-добрия отиде при него. Навикът за постигане на поставената цел се превърна в основна черта на великия учен.
Когато родителите не разбират стремежите на децата си, не разбират житейските им цели, това често води до неразрешим конфликт. Анна Корвин-Круковская, сестра на известния математик С. Ковалевская, в младостта си успешно учи литературно творчество. Веднъж тя получи положителен отзив от Ф. М. Достоевски, който й предложи сътрудничество в своя журнал. Когато бащата на Ана разбра, че неомъжената му дъщеря си кореспондира с мъж, той побесня: „Днес продаваш историите си, а после ще започнеш да се продаваш!“ той се нахвърли върху момичето.
От гледна точка на търговец, който смята спокойната ситост за висше благо, постъпката на декабристите изглежда е върхът на лудостта, някаква нелепа ексцентричност. В крайна сметка, почти всички от тях идват от богати семейства, доста успешно направиха кариера, бяха известни. Но животът беше в противоречие с техните убеждения, идеалите им и те замениха лукса с оковите на каторжниците в името на целта си.
Веднъж Далай Лама беше попитан какво го удиви най-много.
Той отговори:
„Човек. Първо, той жертва здравето си, за да спечели пари. След това харчи пари за възстановяване на здравето. В същото време той е толкова загрижен за бъдещето си, че никога не се наслаждава на настоящето. В резултат на това той не живее в настоящето или в бъдещето Той живее така, сякаш никога няма да умре, а когато умре, той съжалява, че не е живял.
Приятелство-предателство
Чест и безчестие, смелост, героизъм и предателство, изборът на житейски път - тези проблеми станаха основните в романа на В. Каверин "Двама капитани". На примера на главния герой на романа Сани Григориев е възпитано повече от едно поколение съветски момчета. Този герой се "направи". Останал сираче, той бяга от дома с приятел, попада в сиропиталище в Москва, запознава се със семейство Татаринови и научава за изгубената експедиция "Света Мария". Тогава решава да разгадае доказателство, че братовчед му Николай Антонович Татаринов е замесен в смъртта на капитан Татаринов.
По пътя на живота Саня многократно се е сблъсквала с подлостта и подлостта на съученик Лайка. По време на войната той оставя тежко ранения Саня в гората, като му отнема документите и оръжията. След като се срещна с Катя Татаринова, Ромашов я мами, заявявайки, че Григориев е изчезнал. Но истината за предателството постави всичко на мястото си: Ромашов е арестуван, Саня се обединява с Катя и след войната продължава да търси експедицията.
"Бори се и търси, намирай и не се предавай" - житейският принцип на Саня Григориев му помага да оцелее в борбата с лицемери, клеветници, предатели, помага да се запази любовта, вярата в хората, накрая, да се каже цялата истина за липсваща експедиция на капитан Татаринов.
Английският мореплавател, учен и поет Уолтър Роли се бори яростно с Испания през целия си живот. Враговете не са забравили това. Когато воюващите страни започнаха дълги преговори за мир, испанците поискаха Роли да им бъде даден. Английският крал решава да пожертва смелия мореплавател, оправдавайки предателството си със загриженост за доброто на държавата. Предателството по всяко време се смяташе за отвратителен акт, който обезчести честта на човек. Така, например, провокатор, който даде на полицията членове на кръга Петрашевски (сред арестуваните е голям писателФ. Достоевски), обеща да му даде добре платена работа като награда. Но въпреки усърдните усилия на полицията, всички чиновници от Санкт Петербург отказаха услугите на предател.
Обслужването на първа линия е почти легендарен израз; няма съмнение, че по-силно и по-отдадено приятелство между хората не съществува. Има много литературни примери за това. В разказа на Гогол "Тарас Булба" един от героите възкликва: "Няма връзки, по-ярки от другарите!". Но най-често тази тема се разкриваше в литературата за Великия Отечествена война. В разказа на Б. Василиев „Зорите тук са тихи...” и зенитчиците, и капитан Васков живеят по законите на взаимопомощта, отговорността един към друг. В повестта на К. Симонов „Живите и мъртвите” кап. Синцов извежда от бойното поле ранен другар.
В. Распутин "Живей и помни"
Дезертьорството на Андрей Гусков, неговият егоизъм и страхливост причиниха смъртта на майка му и самоубийството на бременната му съпруга Настя.
Л. Андреев "Юда Искариотски"
Юда Искариотски, предавайки Христос, иска да изпита лоялността на своите ученици и верността на хуманистичните учения на Исус. Всички обаче се оказаха страхливи филистери, като хората, които също не се застъпиха за своя Учител.
Н.С. Лесков „Лейди Макбет от окръг Мценск“
Сергей, любовникът, а след това и съпругът на търговеца Катерина Измайлова, извърши заедно с нея убийствата на нейните роднини, искайки да стане единствен наследник на богато състояние и впоследствие предаде любимата си жена, наричайки я съучастник във всички престъпления. На етапа на тежкия труд той й изневеряваше, подиграваше й се, доколкото можеше.
С. Лвов "Приятел на моето детство"
Аркадий Басов, когото разказвачът Юри смяташе за свой истински приятел и на когото повери тайната на първата си любов, предаде това доверие, излагайки Юра на всеобща подигравка. Басов, станал по-късно писател, остава подъл и безчестен човек.
Д. Лондон "В далечна земя", "Любовта към живота"
Другарската подкрепа е, според писателя, решаващото условие за победа над природата. Моралът на Севера се основава на доверие и взаимна честност. Тежките условия разкриват истинската стойност на човек. Страхливецът, незначителен човек, според автора, е по-вероятно да умре, отколкото смел. Така умират изгубилите самообладание златотърсачи в романа „В далечна земя” и Бил, изоставил другаря си, в разказа „Любовта към живота”. Милосърдие, Отзивчивост, Саможертва
През 1928 г. дирижабълът на известния италиански пътешественик Нобиле се разбива. Пострадалите са били на леда, изпратили сигнал за бедствие по радиото. Веднага след като съобщението пристигнало, норвежкият пътешественик Р. Амундсен оборудвал хидроплан и, рискувайки живота си, тръгнал да търси Нобиле и неговите другари. Скоро комуникацията със самолета беше прекъсната, само няколко месеца по-късно бяха открити останките му. Известният полярен изследовател загина, спасявайки хора.
По време на Кримска войнаизвестният лекар Пирогов, като научил за тежкото положение на гарнизона, защитаващ Севастопол, започнал да иска война. Получава отказ, но той е упорит, защото не мисли за спокоен живот за себе си, знаейки, че много от ранените се нуждаят от помощта на опитен хирург.
В легендите на древните ацтеки се казва, че светът е бил напълно унищожен четири пъти. След четвъртия катаклизъм слънцето угасна. Тогава боговете се събраха и започнаха да мислят как да създадат ново светило. Те запалиха голям огън и светлината му разсея мрака. Но за да не угасне светлината от огъня, един от боговете трябваше доброволно да се пожертва на огъня. И тогава един млад бог се хвърли в пламтящ пламък. Така се появи слънцето, което огрява нашата земя. Тази легенда изразява идеята, че безкористността е светлината на нашия живот.
„Винаги съм бил изумен от огромното старание и търпение на Кирил Лавров“, спомня си режисьорът Владимир Бортко за изключителния актьор: „Трябваше да снимаме 22-минутен разговор между Йешуа и Понтий Пилат, такива сцени се снимат две седмици. На снимачната площадка Лавров, 80-годишен мъж, прекара 16 часа, носейки броня за гърдите с тегло 12 килограма,
без да кажеш нито дума на упрек към екипажа."
М. Шолохов има прекрасна история "Съдбата на човека". Разказва за трагичната съдба на войник, загубил всички свои близки по време на войната. Един ден той срещнал момче сираче и решил да се нарече негов баща. Този акт предполага, че любовта и желанието за добро дават на човек силата да живее, силата да се противопостави на съдбата. В. Юго в повестта „Окаяните“ разказва историята на един крадец. След като пренощувал в дома на владиката, на сутринта този крадец му откраднал сребърните прибори. Но час по-късно полицията задържа престъпника и го отвежда в къщата, където му е дадена нощувка. Свещеникът каза, че този човек не е откраднал нищо, че е взел всички вещи с разрешението на собственика. Крадецът, изумен от чутото, преживял истинско прераждане за една минута и след това станал честен човек.
По време на снимките на филма "Студено лято 53 ...", който се проведе в отдалечено карелско село, всички околни жители, особено деца, се събраха, за да видят "дядото на вълка" - Анатолий Папанов. Режисьорът искаше да прогони обитателите, за да не пречат на снимачния процес, но Папанов събра всички деца, разговаря с тях, написа на всеки по нещо в тетрадка. И децата, светещи от щастие очи, гледаха големия актьор. В паметта им завинаги остана срещата с този човек, който прекъсна скъпите за тях снимки.
Древните историци разказват, че Питагор купува риба от рибари и я хвърля обратно в морето. Хората се смееха на чудака, а той казваше, че като спасява риба от мрежите, се опитва да спаси хората от ужасна съдба - да бъдат поробени от завоевателите. Всъщност всички живи същества са свързани с невидими, но силни нишки на причинно-следствената връзка: всяко наше действие, като бумтящо ехо, се търкаля из пространството на Вселената, причинявайки определени последствия. Окуражаваща дума, грижовен поглед, нежна усмивка помагат на човек да постигне успех, укрепва вярата му в себе си. Психолозите проведоха любопитен експеримент, който ясно доказва валидността на това твърдение. Набрахме случайни хора и ги помолихме да направят пейки за детската градина за известно време. Работниците от първата група бяха непрекъснато хвалени, а втората група беше скарана за некомпетентност и небрежност. Какъв е резултатът? В първата група пейки са направени два пъти повече, отколкото във втората. Така че една добра дума наистина помага на човек.
Всеки човек има нужда от разбиране, съчувствие, топлина. Един ден изключителният руски командир А. Суворов видя млад войник, който, уплашен от предстоящата битка, изтича в гората. Когато врагът беше победен, Суворов награди героите, орденът отиде при този, който страхливо седеше в храстите. Горкият войник едва не рухна от срам. Вечерта той върна наградата и призна на командира за страхливостта си. Суворов каза: „азПриемам поръчката ви за съхранение, защото вярвам в смелостта ви! В следващата битка войникът впечатли всички със своето безстрашие и смелост и заслужено получи заповедта.
Една от легендите разказва как свети Касян и Никола Угодник са вървели някога по земята. Видяхме човек, който се опитваше да извади каруца от калта. Касян, бързайки да направи нещо важно и не искайки да изцапа небесната си рокля, продължи, а Никола помогна на селянина. Когато Господ разбра за това, той реши да даде на Никола два празника в годината, а на Касян по един на всеки четири години - на 29 февруари.
AT ранно средновековиевсеки възпитан, благочестив собственик смяташе за свой дълг да приюти просяк скитник под покрива на къщата си. Смятало се, че молитвите на бедните са по-склонни да достигнат до Бог. Собствениците помолили нещастния скитник да се помоли за тях в храма, за което му дали монета. Разбира се, тази сърдечност не беше лишена от определен личен интерес, въпреки това още тогава в умовете на хората се раждаха морални закони, които изискваха да не се обиждат бедните, да ги съжаляват.
Притча за старец и син, които не можаха да сдържат гнева си. Баща му го посъветвал да забива пирони в стълба при всеки изблик на гняв. Когато синът не забива нито един пирон за един ден, бащата съветва в същата ситуация да се вади един пирон. Заключение: ноктите бяха извадени, но дупките от тях на стълба останаха. Така че в човека всяка груба дума оставя рана в сърцето. Изкуство и псевдо-изкуство
Яков Матвеевич, героят на разказа на A.P. "Цигулката на Ротшилд" на Чехов, един ден намира мелодия с удивителна красота. Трогателно и тъжно, кара човек да прави философски обобщения от хуманен характер: ако нямаше злоба и омраза между хората, светът щеше да стане красив, никой нямаше да праща да си пречат. Яков Матвеевич за първи път се срамува, защото обиди околните. Момчето Том, героят на разказа на Р. Бредбъри „Усмивка“, по време на следващата „културна революция“, рискувайки живота си, отнема и скрива платното, на което е изобразена Мона Лиза. Той иска да запази платното, за да може по-късно да го върне на хората. Том вярва, че истинското изкуство може да облагороди дори дива тълпа.
В разказа на О. Хенри „Последният лист” става дума за двама приятели художници. Едно момиче се разболя тежко и реши, че ще умре, когато прелети и последния лист от бръшлян. Есенното лошо време направи героинята още по-депресирана, така че болестта започна. Момичето е спасено от листо, изрисувано умело върху тухлена стена от съсед художник. Той беше смятан за провал в професията, но този негов шедьовър спаси живота на човек. Художникът работеше в ухапващия вятър в дъжда, за да изобрази листа. Момичето започна да се възстановява, а старият художник, за съжаление, почина от пневмония.
|
|
Развитие и запазване на руския език
А. Кнышев "О, велик и могъщ руски език!"
В тази иронична публикация журналистът осмива любителите на заемането, показвайки колко смехотворна става нашата реч, пренаситена с тях.
М. Кронгауз "Руският език е на ръба на нервен срив"
V. Stupishin сладък стил? На какъв език говорим и пишем?
Журналистическата статия е посветена на проблемите на езиковите абсурди, които са пълни с изказвания на политици и някои журналисти. Авторът дава примери за абсурдни ударения в думите, чужди заемки, неспособност на говорещите и писателите да използват най-богатия арсенал на руския език.
А. Щуплов „От партийния конгрес до покривния конгрес“
Журналистическата статия е посветена на размишления за това колко съкращения са се появили и продължават да се появяват в живота ни, които понякога стават според автора пример за „служебна глупост“.
цитати
„Говори руски, за бога! Внесете тази новост в модата." (А.М. Жемчужников.)
„В дни на съмнение, в дни на болезнени размисли за съдбата на моята родина ти си единствената ми опора и опора, о, велик, могъщ, правдив и свободен руски език! (И. С. Тургенев)
„... Воля или неволя днес стигнахме до момента, в който словото става не част от живота, една от многото части, а последната надежда за нашето национално съществуване в света.“
(В. Распутин)
„Да използваш чужда дума, когато има руски еквивалент, означава да обидиш и здравия разум, и здравия вкус. (В. Белински)
"Моралът на човек се вижда в отношението му към словото." (Л. Н. Толстой)
Н. Гал "Слово жив и мъртъв"
Известен преводач обсъжда ролята на изречената дума, която може да нарани душата на човек със своята недомисленост; за заемките, които изкривяват нашата реч;
за клерикализма, който убива живата реч; за внимателното отношение към нашето велико наследство - руския език.
К.И. Чуковски "Жив като живота"
Писателят анализира състоянието на руския език, нашата реч и стига до разочароващи заключения: ние сами изкривяваме и осакатяваме нашия велик и могъщ език.
Съотношения между името на човек и неговата вътрешна същност
DI. Фонвизин "Подраст"
В комедията много герои имат „говорещи“ фамилии: Вралман, бивш кочияш, излъга, че е чужд учител; името Митрофан означава „като майка му”, който е изобразен в комедията като глупав и нахален невеж. Скотинин Тарас – чичо на Митрофан; той много обича прасетата и по грубостта на чувствата си е като добитък, както показва фамилията.
Акимовская Марина 11 клас MBOU СОУ № 2
Руският език е един от най-разпространените по земното кълбо, най-развитите езици в света, на който е написана най-богатата литература и в който е напълно отразен историческият опит на руския народ. В продължение на няколко века проблемът за развитието и запазването на езика е в центъра на вниманието на писатели, критици, общественици, всички онези, които не са безразлични към съдбата на руската култура и писменост. Развитието и запазването на руския език е една от темите, предложени за писане на есе-разсъждение за изпита.
Изтегли:
Визуализация:
За да използвате визуализацията на презентации, създайте акаунт (акаунт) в Google и влезте: https://accounts.google.com
Надписи на слайдове:
„Проблемът за развитието и запазването на руския език“. „Удивителният свят на научните книги“ „Енциклопедия на аргументите“ Работата е завършена от: Акимовская Марина, ученичка от 10 клас на СОУ № 2 MBOU в Петровск Ръководител: Полякова М.В., учител по руски език и литература.
План за писане на есе-разсъждение: Откроява се проблемът с изходния текст. Коментарът й се изпълнява. Формулирана е авторската позиция в изходния текст. 3. Формулира се собствена позиция (съгласие / несъгласие с мнението на автора) 4. Провежда се аргументация на изразеното мнение: Аргументацията изпълнява определена функция и заема мястото в състава на есето, което се определя от По този начин аргументът трябва да отговаря на две основни изисквания: да обоснове формулираната теза; осигуряват композиционната цялост на текста. 5. Заключение. Цел на презентацията: изготвяне на аргументи за написване на есе-разсъждение (част В от ППО).
„Нека има чест и слава на нашия език...“ Н. М. Карамзин Руският език е един от най-разпространените по земното кълбо, най-развитите езици в света, на който е написана най-богатата литература и на който историческият опит на руския народ е напълно отразен. Той е един от работните езици на Организацията на обединените нации, на него са написани най-важните световни документи и международни споразумения. В продължение на няколко века проблемът за развитието и запазването на езика е в центъра на вниманието на писатели, критици, общественици - всички онези, които не са безразлични към съдбата на родния си език, руската култура и писмеността. Развитието и запазването на руския език е една от темите, предложени за писане на есе-разсъждение за изпита.
М. Кронгауз „Руският език е на ръба на провала“ Авторът разглежда състоянието на съвременния руски език, пренаситен с нови думи, които зависят от интернет, младостта и модата. Заглавието на книгата е гледната точка на автора по този въпрос. Следната литература може да се използва за аргументиране на тази тема:
Н. Гал "Словото живи и мъртви" Проблемът за опазването и развитието на руския език е засегнат от известния преводач Н. Гал в книгата си "Словото живо и мъртво". за заемките, които изкривяват нашата реч; за клерикализма, който убива живата реч; за внимателното отношение към нашето велико наследство - руския език.
К.И. Чуковски „Жив като живот“ В книгата „Жив като живот“ на Корней Чуковски вижда седем основни проблема на руския език, които вълнуват своите читатели: чуждост, вулгаризъм, заразяване с диалекти и обратно, изгонването им от речта му, мръсни вкусове, канцеларски материали и сложни думи. Писателят анализира състоянието на руския език, нашата реч и стига до разочароващи заключения: ние сами изкривяваме и осакатяваме нашия велик и могъщ език.
Журналистическата статия е посветена на проблемите на езиковите абсурди, които са пълни с изказвания на политици и някои журналисти. Авторът дава примери за абсурдни ударения в думите, чужди заемки, които свидетелстват за неспособността на говорещите и писателите да използват най-богатия арсенал на руския език. «Нов сладък стил? На какъв език говорим и пишем? В. Ступишин За да аргументирате този проблем, можете да използвате и журналистически статии:
А. Кнышев "О, велик и могъщ руски език!" В ироничната си публикация журналистът осмива любителите на заемането, показвайки колко смехотворна става речта ни, пренаситена с тях. „Днес е Ден на независимостта на Еврибади. Пейджърът на президента изрази разочарование и съжаление, че избирателите на Кострома Прованс са за независимостта на областта.
„Говори руски, за бога! Внесете тази новост в модата." (А.М. Жемчужников.) Някои цитати и изказвания на известни хора могат да послужат като добър аргумент за вашето есе: „В дни на съмнение, в дни на болезнени размисли за съдбата на моята родина, ти си моята единствена опора и опора, о, велики , могъщ, правдив и свободен руснак!” (И. С. Тургенев) „... Волно или неволно днес стигнахме до момента, в който словото става не част от живота, една от многото части, а последната надежда за нашето национално съществуване в света.“ (В. Распутин) „Да използваш чужда дума, когато има руски еквивалент, означава да обидиш и здравия разум, и здравия вкус.“ (В. Белински) „Моралът на човека се вижда в отношението му към словото”. (Л. Н. Толстой)
Много писатели се възхищаваха на величието и красотата на руския език и му посветиха много от своите произведения. Несъмнено всеки от нас е запознат с едноименната поема в прозата на Иван Сергеевич Тургенев, в която той възпява „великия, могъщ, правдив и свободен руски език“. За писателя езикът и народът са неразделни понятия: „но човек не може да повярва, че такъв език не е даден на велик народ!“ Тези две понятия също са неразделни за Анна Ахматова: бъдещето на родината пряко зависи от целостта на езика. "Не е страшно да лежиш мъртъв под куршуми, не е горчиво да си бездомен. И ние ще те спасим, руска реч, великото руско слово", пише поетесата в стихотворението "Мужност" по време на Великата отечествена война.
... руският език е красив, богат, двусмислен и може да се модифицира. Това твърдение се приема без възражения. Но възможно ли е да се смята, че потенциалът му е неизчерпаем? За съжаление, състоянието на съвременния руски език предизвиква все по-голяма загриженост всеки ден. Опазването на езика, грижата за неговото разпространение и обогатяване е гаранция за запазване на националната култура. Обичайте руския език и го пазете от изкривяване, не забравяйте, че този могъщ език е даден на велик народ. Обобщавайки горното, бих искал да кажа, че...
Използвани ресурси: USE-2012 FIPI-SCHOOL Под редакцията на I.P. Tsybulko Галина Егораева: USE 2013. Руски език. Изпълняване на задачите от част 3 (C) http://www.google.ru/imghp?hl=ru&tab=wi
Василий Аксенов
Нов сладък стил
В свободното си време веднъж сме чели
Сладка история за Ланселот.
Данте. "Божествената комедия"
1. Три стъпки
На 10 август 1982 г. Александър Яковлевич Корбач стъпва за първи път на американска земя. Докато стоеше в огромна опашка на паспортния контрол на терминала на Pan Am, тази дата се въртеше в главата му: в нея имаше някакъв допълнителен смисъл. И точно зад контролата, вече близо до въртележката за багаж, ми просветна: моят рожден ден! Всяка година на този ден той „превърта“ нещо, а сега е обърнал нещо: четиридесет и две, или нещо, не, четиридесет и три. Мислехте ли преди година в Крим, че след една година ще празнувам рождения си ден на летището в Ню Йорк! 10.08.82 г., четиридесет и три години, главоболие от вчера, виза H-1, в джоба ми хиляда и половина долара, три хиляди франка, не чувствам нищо друго освен „сумата от чувства“.
Първата среща на американска земя беше приятна, ако не и вълнуваща. Изведнъж един куфар пристигна сред първите, изскочи от подземния свят, демонстрирайки странна подвижност, да не кажем размах. Склонен към неадекватни мисли по неуместни теми, помисли си Александър, гледайки куфара: все пак куфар, носен на турне, но някак си духовно скъп. Всъщност, всъщност какво се случва: някъде беше заклано голямо животно, в Латвия беше направен куфар от кожата и сега всичко ужасно вече се изпари, куфарът се превърна в обект на носталгия.
Куфарът мина покрай него, блъсна се в индуска бала, падна. На следващия завой Корбах грабна своето от чуждото и започна да се нарежда на опашката за митническа проверка.
Лицето бутва лист хартия: „Декларация! Декларация!
Ей, той не разбира английски! Джим Корбет показва: рязко завъртане на ръцете и след това елегантно, умерено повдигане на дланите: „Ако нямате нищо против, сър.“
В куфара нямаше нищо привлекателно, но и нищо особено отблъскващо. Сред изцапаните от пот ризи има книга в стара подвързия, голямо „D“ със златен печат върху тома. Двойно дъно явно няма. Джим Корбет поглежда в паспорта. Господи, тази малка от редките птици, съветска!
- Имате ли водка? шегува се офицерът.
„Само тук“, шегува се новодошлият в отговор, потупвайки се по челото.
Страхотен човек, смее се Корбет, би било хубаво да седна с него при Тони.
Колко интересно носи всеки руснак в себе си, помисли си Корбет още няколко минути, пропускайки потенциалните натрапници, без да проверява. Страна с изключителен ред, всичко под контрол, без хомосексуалност, как е организирано всичко там?
Междувременно Александър Корбач вървеше сред тълпата към входа на зейналия тунел, зад който всъщност започваше свободната земя. Тяло, което току-що е прелетяло през океана, може още да не е в пълна сила. Може би астралните нишки, всички тези чакри, ида, пингали, кундалини, все още не са се изравнили напълно поради авиационната скорост, която не е характерна за човек. Така си помисли той не без тъжен хумор. Разбъркването на подметките все още не означава нищо, а само движението на домакински машини, желаещи да заминат за Америка. Ще отнеме известно време, докато всички отново станат страстни.
Пред тълпата стояха три стъпала, които на Александър Яковлевич се сториха три перваза с различни цветове: едната бяла, мраморна, втората груба, сякаш направена от изгорял камък и лилаво до черно, третата - огнено-ален порфир. Тълпата беше безшумно привлечена в тунела.
Отпред, в края на тунела, се появи друга стояща тълпа, която се срещаше. Над него вече стърчаха телефото лампи. Дръж се тихо, каза си Корбах. Говорете само руски. Без унизителни опити за глупости. Извинете, господа, ситуацията е несигурна. Театърът все още съществува. Въпросът за моето художествено направление витае във въздуха. Целта на посещението е контакти с сродни по дух и стил творчески сили на САЩ.
Е, стига този да не е отблъскващ на външен вид, като Лермонтов, макар и с отдръпната линия на косата на Андрей Бели, висок 175 сантиметра главният геройсе приближава до телевизионните камери, ние, използвайки новото пространство, можем леко да помахаме на автобиографията му.
2 Автобиография
През 1982 г. съветските хора все още нямаха представа с какво се хранят тези две зле произнесени думи. Той не знаеше, разбира се, и съкращението CV, което се произнася като "си-ви" и всеки път наподобява нещо като сибила, тоест предсказател за бъдещето. Има някаква причина за това, тъй като CV, тази смесица от въпросник и биографична информация, препращаща към миналото, винаги съдържа надежда за добри промени в бъдещето. Всъщност това не е нищо повече от реклама на отделно лице, направена с цел да бъде купен.
Рекламата все още не трябва да заблуждава и следователно авторът в ролята на служител по персонал трябва незабавно да открие, че героят в неговото CV има някои неясноти, ако не и неясноти. Ето, например, вечно тревожната „пета точка“ на съветския жаргон. Във всички документи Александър Яковлевич Корбах е посочен като евреин, но трябва да признаем, че той не винаги е бил такъв. Фамилното му име не винаги е толкова силно "ахала" на иврит. Да, и бащината веднъж звучеше по-приятно за червеното ухо.
В детството и в ранна младост нашият приятел ходеше в ролята на Саша Ижмайлов, руско момче. Той имаше и съответен баща, Николай Иванович Ижмайлов, герой от Втората световна война, куцащ и подпиращ се на масивна тояга, с когото Саша, както се очакваше, се гордееше. От своя страна Николай Иванович се отнасяше към Саша със сдържана строгост, което можеше да се сбърка със сдържана любов и едва когато беше много пиян го нарече неразбираемата дума „копеле“, след което майка му изкрещя пронизително: „Ще умра! Ще умра!
Работейки в номенклатурата, Николай Иванович повиши стандарта на живот, а семейството му, както казват хората, не познаваше скръбта. В следвоенните години Саша беше обогатен от брат си, а след това и от сестра си. Николай Иванович често си играеше и с тримата в кабинета си по килимите и само от време на време, стискайки Валерика и Катюшка, шепнеше пламенно: „Вие сте ми роднини“, подчертавайки всяка дума.
Ние, читателите, вече можем да гадаем, но момчето тогава не разбираше защо през годините възхищението му от баща му беше заменено с някаква неясна предпазливост.
Междувременно в периферията на това трудно семейство винаги присъстваше баба Ирина, която сякаш се наричаше така просто от възрастта си, но в същото време и не само от възрастта си. Тя се опита да се появи в онези дни, когато Ижмаилов отиваше в отговорните си командировки. Първо тя донесе играчки на Саша, после кънки и клубове, погледна го с любов, прекара часове неуморно в разговори или за индианците в Америка, или за шофьорите на фрегати, или за световната политическа арена.
Баба беше необичайна. Военен лекар, тя премина през цялата война в полеви болници. Тя вървеше с твърда офицерска стъпка, неизменният „Казбек” в зъбите, големите очила доведоха цялата фигура до общия знаменател на жена-номинация. В допълнение към целия този външен вид, през всичките детски години на Саша, баба караше собствената си малка кола, заловен Opel Cadet.
Момчето не разбра от коя страна този забележителен човек е неговата баба, усещаше някакво семейно изкривяване, но не искаше да навлиза в подробности. Понякога чуваше баба Ирина и майка да говорят, както се казва, с повишен тон. Бабата сякаш претендираше за някакви права към него, а майката с характерната си екзалтация отхвърли тези права. Едва на петдесет и третата, тоест на четиринадесетата година от живота на Саша, всичко стана ясно.
