« невероятен святнаучни книги" "Енциклопедия на аргументите" "Прекрасният свят на научните книги" "Енциклопедия на аргументите" Работата е извършена от: Акимовская Марина, ученичка от 10 клас на средно училище 2 на MBOU в Петровск Ръководител: Полякова М.В., учител по руски език и литература.
План за писане на есе-разсъждение: 1. Откроява се проблемът за изходния текст. Коментарът й се изпълнява. 2. Формулирана е авторовата позиция в изходния текст. 3. Формулира се собствена позиция (съгласие / несъгласие с мнението на автора) 4. Провежда се аргументация на изразеното мнение: Аргументацията изпълнява определена функция и заема мястото в композицията на есето, което се определя от тази функция. Така аргументът трябва да отговаря на две основни изисквания: да обосновава формулираната теза; осигуряват композиционната цялост на текста. 5. Заключение.
Руският език е един от най-разпространените в света, най-много развити езицисвят, върху който е написана най-богатата литература и в който е напълно отразен историческият опит на руския народ. Той е един от работните езици на ООН, на него са написани най-важните световни документи и международни споразумения. В продължение на няколко века проблемът за развитието и опазването на езика е в центъра на вниманието на писатели, критици, общественици - всички, които се интересуват от съдбата майчин език, руска култура, писменост. Развитието и запазването на руския език е една от темите, предложени за писане на есе-разсъждение за изпита. Руският език е един от най-разпространените в света, най-развитите езици в света, на който е написана най-богатата литература и в който е напълно отразен историческият опит на руския народ. Той е един от работните езици на ООН, на него са написани най-важните световни документи и международни споразумения. В продължение на няколко века проблемът за развитието и опазването на езика е в центъра на вниманието на писатели, критици, общественици - всички, които не са безразлични към съдбата на родния си език, руската култура и писменост. Развитието и запазването на руския език е една от темите, предложени за писане на есе-разсъждение за изпита.
Авторът изследва състоянието на съвременния руски език, пренаситен с нови думи, зависим от интернет, младостта, модата. Заглавието на книгата е гледната точка на автора по този въпрос. За аргументиране на тази тема може да се използва следната литература:
К.И. Чуковски „Жив като живот“ В книгата „Жив като живот“ на Корней Чуковски вижда седем основни проблема на руския език, които вълнуват неговите читатели: чуждост, вулгаризъм, замърсяване с диалекти и обратно, тяхното изтласкване от речта му, ханжески вкусове, канцеларски материали и сложни думи. Писателят анализира състоянието на руския език, нашата реч и стига до разочароващи заключения: ние сами изкривяваме и осакатяваме нашия велик и могъщ език.
Журналистичната статия е посветена на проблемите на езиковите абсурди, с които са пълни изказванията на политици и някои журналисти. Авторът дава примери за абсурдни акценти в думите, чужди заеми, които свидетелстват за неспособността на говорителите и писателите да използват най-богатия арсенал на руския език. «Нов сладък стил? На какъв език говорим и пишем В. Ступишин За да аргументирате този проблем, можете да използвате и журналистически статии:
А. Книшев "О, велик и могъщ руски език!" В ироничната си публикация журналистът осмива любителите на заемките, показвайки колко нелепа става речта ни, пренаситена с тях. „Днес е Денят на независимостта на Еврибади. Пейджърът на президента изрази разочарование и съжаление, че избирателите на Кострома Прованс подкрепят независимостта на района.
„Говори руски, за бога! Внесете тази новост в модата." (А.М. Жемчужников.) Някои цитати и твърдения могат да послужат като добър аргумент за вашето есе известни хора: „В дни на съмнение, в дни на болезнени размисли за съдбата на моята родина, ти си моята единствена опора и опора, о, велик, могъщ, правдив и свободен руски език!“ (И.С. Тургенев) „... Волно или неволно, днес стигнахме дотам, че словото става не част от живота, една от многото части, а последната надежда за нашето национално съществуване в света.“ (В. Распутин) „Да използваш чужда дума, когато има руски еквивалент за нея, означава да обидиш както здравия разум, така и здравия вкус.“ (В. Белински) „Моралността на човека се вижда в отношението му към словото“. (Л.Н. Толстой)
Много писатели се възхищаваха на величието и красотата на руския език и му посветиха много от произведенията си. Несъмнено всеки от нас е запознат с едноименното стихотворение в прозата на Иван Сергеевич Тургенев, в което той възпява „великия, могъщ, правдив и свободен руски език“. За писателя език и народ са неразделни понятия: „но човек не може да повярва, че такъв език не е даден на един велик народ!“ Тези две понятия са неразделни и за Анна Ахматова: бъдещето на родината пряко зависи от целостта на езика. „Не е страшно да лежиш мъртъв под куршуми, не е горчиво да си бездомен. И ние ще те спасим, руска реч, страхотно Руска дума“, - пише поетесата в стихотворението „Храброст“ по време на Великата отечествена война.
… руският език е красив, богат, двусмислен и способен на модификации. Това твърдение се приема без възражения. Но възможно ли е да се счита, че потенциалът му е неизчерпаем? За съжаление, състоянието на съвременния руски език предизвиква все по-голяма загриженост всеки ден. Опазването на езика, грижата за неговото разпространение и обогатяване е гаранция за запазване на националната култура. Обичайте руския език и го пазете от изкривяване, помнете, че този могъщ език е даден на велик народ.
ЕЗИК.РЕЧ
Дмитрий Сергеевич Лихачов подчертава, че речта е показател за културата на човека и споменава хора, които не говорят, а „плюят думи“. Зад тези думи се крие обикновено малодушие и духовна празнота.
„Говори така, че да те видя“ – сполучливо е казал древногръцкият философ Сократ. Всъщност всеки от нас трябва да се замисли как ни виждат нашите събеседници, какво чуват в нашата реч.
Много писатели се възхищаваха на величието и красотата на руския език и му посветиха много от произведенията си. Несъмнено всеки от нас е запознат с едноименното стихотворение в прозата на Иван Сергеевич Тургенев, в което той възпява „великия, могъщ, правдив и свободен руски език“. За писателя език и народ са неразделни понятия: „но човек не може да повярва, че такъв език не е даден на един велик народ!“
Тези две понятия са неразделни и за Анна Ахматова: бъдещето на родината пряко зависи от целостта на езика. "Не е страшно да лежиш мъртъв под куршуми, не е горчиво да си бездомен. И ние ще те спасим, руска реч, великото руско слово", пише поетесата в стихотворението "Храброст" по време на Великата отечествена война.
А. Книшев "О, велик и могъщ руски език!"
В тази иронична публикация журналистът осмива любителите на заемките, показвайки колко нелепа става речта ни, пренаситена с тях. М. Кронгауз "Руският език е на ръба на нервна криза"
Авторът изследва състоянието на съвременния руски език, пренаситен с нови думи, зависим от интернет, младостта, модата. Заглавието на книгата е гледната точка на автора по този въпрос. В. Ступишин „Сладък zSh? На какъв език говорим и пишем?
Журналистичната статия е посветена на проблемите на езиковите абсурди, с които са пълни изказванията на политици и някои журналисти. Авторът дава примери за абсурдни акценти в думите, чужди заеми, които свидетелстват за неспособността на говорителите и писателите да използват най-богатия арсенал на руския език. А. Шчуплов „От конгреса на партията до конгреса на покрива“
Журналистическата статия е посветена на размисли за това колко много съкращения са се появили и продължават да се появяват в живота ни, които понякога се превръщат, според автора, в пример за "официална глупост". Цитати
„Говори руски, за бога! Внесете тази новост в модата." (А.М. Жемчужников.)
„В дни на съмнение, в дни на болезнени размисли за съдбата на моята родина, вие сте моята единствена опора и опора, о, велик, мощен, правдив и свободен руски език!“
(И.С. Тургенев) „...Волю-неволю днес стигнахме дотам, че словото става не част от живота, една от многото части, а последна надежда за националното ни битие в света.“ (В. Распутин)
„Да използваш чужда дума, когато има руски еквивалент за нея, означава да обидиш както здравия разум, така и здравия вкус.“ (В. Белински)
„Моралът на човека се вижда в отношението му към словото. (Л.Н. Толстой)
Н. Гал "Словото живо и мъртво"
Известен преводач обсъжда ролята на изговорената дума, която може да нарани душата на човека със своята недомислица; за заемките, които изкривяват нашата реч; за клерикализма, който убива живата реч; О грижовно отношениекъм голямото ни наследство - руския език. К.И. Чуковски "Жив като живота"
Писателят анализира състоянието на руския език, нашата реч и стига до разочароващи заключения: ние сами изкривяваме и осакатяваме нашия велик и могъщ език.
Уважение към паметниците на културата
В произведението "Черни дъски" В. Солоухин говори за това колко безценни икони, уникални в църковната архитектура, са варварски унищожени през 20 век. „Но тук, в тези стени, бащи, дядовци, прадядовци са се оженили ... Нима мястото, където са се оженили нашите родители, не заслужава по-добро отношение? Нашите бащи, дядовци и прадядовци са посещавали тези стени, положени в ковчег. Нима мястото, ритуално свързано с погребението на нашите родители и предци, не заслужава по-добро отношение? От това една стъпка да осквернят самите гробове. Писателят е убеден, че със загубата на исторически паметници губим човешкия си облик.
Същата мисъл в статията на Д.С. Лихачов любов, уважение, знание. В него академикът разказва за "безпрецедентно оскверняване на народната светиня" - взривяването на чугунен паметник на героя от Отечествената война от 1812 г. Багратион. Паметникът изрази благодарността на целия народ към брата-грузинец, който смело се бори за независимостта на Русия. Кой вдигна ръка? Разбира се, не от някой, който познава и тачи историята!
Отрязвайки корените си, хората се стремят да поемат културата на чужд, чужд. В същото време обаче, както отбелязва В. Солоухин в „Писма от Руския музей“, човек бърза да вкорени в себе си само онези елементи от западната култура, които лежат на повърхността, които са „лъскави и приятни за окото." Говорейки за реконструкцията на Москва, авторът казва, че „на мястото на повечето прекрасни, удивителни по красота и безценни в историческо значениедревни паметници на архитектурата сега е незастроено, празно място. Повече от четиристотин архитектурни паметника в Москва бяха унищожени. Унищожавайки древността, ние винаги отрязваме историческите си корени, паметта за миналото.
Известният руски публицист Д.С. Лихачов в своите Писма за доброто и красивото говори за паметта така: „Всяко обръщение към миналото беше „революционно“, тоест обогати настоящето и всяко обръщение разбираше това минало по свой начин, взе от миналото какво е необходимо, за да продължи напред" Академик Д.С. Лихачов в книгата "Руската култура" и в други изследвания определя културата като духовна основа на националното съществуване, а съхраняването на културата - като гаранция за "духовната сигурност" на нацията. Ученият многократно е подчертавал, че извън културата настоящето и бъдещето на народа и държавата са безсмислени. Културата винаги живее в диалог: колкото повече една култура има вътрешни и външни връзки с други култури, толкова по-богата става тя, толкова по-високо се издига в своето историческо развитие. Лихачов разработи "Декларация за култура" - документ, предназначен да защитава и подкрепя създадената от човечеството култура на международно ниво.
Проблемът за внимателното отношение към културното наследство винаги е оставал в центъра на вниманието. В трудния следреволюционен период, когато промяната на политическата система беше съпътствана от събаряне на старите ценности, руските интелектуалци направиха всичко възможно, за да спасят културните реликви. Например академик Д.С. Лихачов попречи на Невски проспект да бъде застроен с типични високи сгради. Именията Кусково и Абрамцево са възстановени със средства на руски кинематографисти.
Завоевателите от древността изгарят книги и разрушават паметници, за да лишат хората от историческа памет.
Р. Бредбъри "Усмивка"
Момчето Том по време на поредната "културна революция", рискувайки живота си, отнема и скрива платното, което изобразява Мона Лиза. Той иска да го запази, за да го върне по-късно на хората: Том вярва, че истинското изкуство може да облагороди дори дивата тълпа.
Д.С. Лихачов "Писма за доброто и красивото"
„Ако човек не обича поне от време на време да разглежда стари снимки на родителите си, не цени спомена за тях, останал в градината, която са обработвали, в нещата, които са им принадлежали, значи не ги обича. Ако човек не обича старите улици, старите къщи, дори и да са долни, значи той няма любов към града си. Ако човек е безразличен към историческите паметници на своята страна, той по правило е безразличен към своята страна.
Избор на житейски път
Животът е движение по безкраен път. Някои пътуват по него „по служебна необходимост“, задавайки си въпроси: защо съм живял, с каква цел съм роден? („Герой на нашето време“). Други се страхуват от този път, бягат към широкия си диван, защото „животът докосва навсякъде, получава го” („Обломов”). Но има и такива, които, правейки грешки, съмнявайки се, страдайки, се издигат до висотата на истината, намирайки своето духовно "аз". Един от тях - Пиер Безухов - героят на епичния роман Л.Н. Толстой "Война и мир"
.
В началото на пътуването си Пиер е далеч от истината: той се възхищава на Наполеон, участва в компанията на "златната младеж", участва в хулигански лудории заедно с Долохов и Курагин, твърде лесно се поддава на грубо ласкателство, причината за което е огромното му състояние. Една глупост е последвана от друга: брак с Елена, дуел с Долохов... И в резултат - пълна загуба на смисъла на живота. "Какво не е наред? Какво добре? Какво трябва да обичате и какво трябва да мразите? Защо живея и какво съм аз? - тези въпроси се превъртат безброй пъти в главата ми, докато дойде трезво разбиране на живота. По пътя към него и опитът на масонството, и наблюдението на обикновените войници в битката при Бородино, и среща в плен с народния философ Платон Каратаев. Само любовта движи света и човек живее - до тази мисъл стига Пиер Безухов, намирайки своето духовно "аз".
"Човек не се нуждае от три аршина земя, не от имение, а от цялото земно кълбо. Цялата природа, където в открито пространство той може да покаже всички свойства на свободния дух", пише А.П. Чехов. Живот без цел е безсмислено съществуване. Но целите са различни, като например в историята "цариградско грозде". Неговият герой - Николай Иванович Чимша-Гималайски - мечтае да придобие имението си и да засади там цариградско грозде. Тази цел го поглъща изцяло. В резултат на това той го достига, но в същото време почти губи човешкия си вид („той стана дебел, отпуснат ... - вижте само, той ще изсумтя в одеяло“). материалното, тясно, ограничено обезобразява човека.Той има нужда от постоянно движение, развитие, вълнение, усъвършенстване...
Името на простото селско момиче Жана д'Арк днес е известно на всички.В продължение на 75 години Франция води неуспешна война срещу английските нашественици.Жоан вярваше, че тя е тази, която е предназначена да спаси Франция.Младата селянка убеди краля да й даде малък отряд и успя да направи това, което най-умните военни лидери не можаха да направят: тя запали хората с яростната си вяра.След много години на срамни поражения французите най-накрая успяха да победят нашествениците.Когато се замислите върху това наистина прекрасно събитие, вие разбирате колко е важно човек да бъде воден от велика цел.
И. Нютон учи посредствено в училище. Веднъж той беше обиден от съученик, който носеше титлата на първия ученик. И Нютон реши да му отмъсти. Той започна да учи, така че титлата на най-добрия отиде при него. Навикът за постигане на поставената цел стана основната характеристика на великия учен.
Когато родителите не разбират стремежите на децата си, не разбират житейските им цели, това често води до неразрешим конфликт. Анна Корвин-Круковская, сестра на известния математик С. Ковалевская, в младостта си успешно учи литературно творчество. Веднъж тя получава положителна оценка от Ф. М. Достоевски, който й предлага сътрудничество в своя дневник. Когато бащата на Анна разбрал, че неомъжената му дъщеря си пише с мъж, той побеснял: „Днес продаваш историите си, а след това ще започнеш да продаваш себе си!“ той се нахвърли върху момичето.
От гледна точка на търговец, който смята спокойното ситост за най-висше благо, постъпката на декабристите изглежда върхът на лудостта, някаква нелепа ексцентричност. В края на краищата, почти всички от тях идват от богати семейства, доста успешно направиха кариера, бяха известни. Но животът беше в противоречие с техните убеждения, техните идеали и те замениха лукса с оковите на каторжниците в името на целта си.
Веднъж попитали Далай Лама какво го удивлява най-много.
Той отговори:
„Човек. Първо, той жертва здравето си, за да печели пари. След това харчи пари за възстановяване на здравето. В същото време той е толкова притеснен за бъдещето си, че никога не се наслаждава на настоящето. В резултат на това той не живее в настоящето или в бъдещето Той живее така, сякаш никога няма да умре, а когато умре, съжалява, че не е живял.
Приятелство-предателство
Чест и безчестие, смелост, героизъм и предателство, изборът на житейски път - тези проблеми станаха основните в романа на В. Каверин "Двама капитани". На примера на главния герой на романа Сани Григориев е възпитано повече от едно поколение съветски момчета. Този герой се „направи" сам. Останал сирак, той бяга от дома си с приятел, попада в сиропиталище в Москва, запознава се със семейство Татаринови и научава за починалата експедиция „Света Богородица". Тогава решава да разгадае неговата тайна.доказателство, че братовчед му Николай Антонович Татаринов е замесен в смъртта на капитан Татаринов.
По пътя на живота Саня многократно се е сблъсквала с подлостта и подлостта на съученик Лайка. По време на войната той оставя тежко ранения Саня в гората, като взема документите и оръжието му. След като се срещна с Катя Татаринова, Ромашов я мами, казвайки, че Григориев липсва. Но истината за предателството постави всичко на мястото си: Ромашов е арестуван, Саня се обединява с Катя и след войната продължава да търси експедицията.
"Бори се и търси, намери и не се предавай" - житейският принцип на Саня Григориев му помага да оцелее в борбата срещу лицемери, клеветници, предатели, помага да запази любовта, вярата в хората, накрая да каже цялата истина за изчезналата експедиция на капитан Татаринов.
Английският мореплавател, учен и поет Уолтър Роли през целия си живот се бори яростно с Испания. Враговете не са забравили това. Когато воюващите страни започнаха дълги преговори за мир, испанците поискаха Роли да им бъде даден. Английският крал решава да пожертва смелия навигатор, оправдавайки предателството си с грижа за доброто на държавата. Предателството по всяко време се смяташе за отвратителен акт, който позори честта на човек. Така например провокатор, който даде на полицията членове на кръга Петрашевски (сред арестуваните беше страхотен писателФ. Достоевски), обеща да му даде като награда добре платена работа. Но въпреки усърдните усилия на полицията, всички чиновници в Санкт Петербург отказаха услугите на предател.
Обслужването на първа линия е почти легендарен израз; няма съмнение, че по-силно и всеотдайно приятелство между хората не съществува. Има много литературни примери за това. В разказа на Гогол "Тарас Булба" един от героите възкликва: "Няма по-ярки връзки от другарите!". Но най-често тази тема беше разкрита в литературата за Великия Отечествена война. В разказа на Б. Василиев „Тук зорите са тихи…” както зенитчиците, така и капитан Васков живеят по законите на взаимопомощта, отговорността един към друг В романа на К. Симонов „Живите и мъртвите” кап. Синцов извежда ранен другар от бойното поле.
В. Распутин "Живей и помни"
Дезертьорството на Андрей Гусков, неговият егоизъм и страхливост станаха причина за смъртта на майка му и самоубийството на бременната му съпруга Настя.
Л. Андреев "Юда Искариотски"
Юда Искариотски, предавайки Христос, иска да изпита лоялността на своите ученици и правилността на хуманистичните учения на Исус. Но всички те се оказаха страхливи филистери, като хората, които също не се застъпиха за своя Учител.
Н.С. Лесков "Лейди Макбет от Мценската област"
Сергей, любовникът, а след това и съпругът на търговеца Катерина Измайлова, извърши убийствата на нейните роднини с нея, искайки да стане единствен наследник на богато състояние и впоследствие предаде любимата си жена, наричайки я съучастник във всички престъпления. На етапа на тежък труд той й изневеряваше, подиграваше й се колкото можеше.
С. Лвов "Приятел на моето детство"
Аркадий Басов, когото разказвачът Юри смяташе за свой истински приятел и на когото той повери тайната на първата си любов, предаде това доверие, излагайки Юра на всеобщ присмех. Басов, който по-късно става писател, остава подъл и непочтен човек.
Д. Лондон "В далечна земя", "Любов към живота"
Другарската подкрепа според писателя е решаващото условие за победа над природата. Моралът на Севера се основава на доверие и взаимна честност. Суровите условия разкриват истинската стойност на един човек. Страхливец, незначителен човек, според автора, е по-вероятно да умре, отколкото смел. Така умират загубилите самообладание златотърсачи в романа „В далечна страна” и Бил, изоставил своя другар, в разказа „Любовта към живота”. Милосърдие, Отзивчивост.Саможертва
През 1928 г. дирижабълът на известния италиански пътешественик Нобиле се разбива. Пострадалите са били на леда, подали са сигнал за помощ по радиото. Веднага щом съобщението пристигна, норвежкият пътешественик Р. Амундсен оборудва хидроплан и, рискувайки живота си, отиде да търси Нобиле и неговите другари. Скоро комуникацията с самолета беше прекъсната, само няколко месеца по-късно бяха открити останките му. Известният полярен изследовател загина, спасявайки хора.
По време на Кримска войнаизвестният лекар Пирогов, след като научи за тежкото положение на гарнизона, защитаващ Севастопол, започна да иска война. Отказано му е, но той е упорит, защото не мисли за спокоен живот за себе си, знаейки, че много от ранените се нуждаят от помощта на опитен хирург.
В легендите на древните ацтеки се казва, че светът е бил напълно унищожен четири пъти. След четвъртия катаклизъм слънцето угасна. Тогава боговете се събраха и започнаха да мислят как да създадат ново светило. Наклали голям огън и светлината му разпръснала тъмнината. Но за да не изгасне светлината от огъня, един от боговете трябваше доброволно да се принесе в жертва на огъня. И тогава един млад бог се хвърли в пламнал пламък. Така се появи слънцето, което огрява нашата земя. Тази легенда изразява идеята, че безкористността е светлината на нашия живот.
„Винаги съм се удивлявал на огромното старание и търпение на Кирил Лавров“, спомня си режисьорът Владимир Бортко за изключителния актьор: „Трябваше да заснемем 22-минутен разговор между Йешуа и Понтийски Пилат, такива сцени се снимат две седмици. На снимачната площадка Лавров, 80-годишен мъж, прекарва 16 часа, облечен в нагръдна броня, тежаща 12 килограма,
без да каже нито дума на упрек към екипажа."
М. Шолохов има прекрасен разказ "Съдбата на човека". Разказва за трагичната съдба на войник, загубил всичките си роднини по време на войната. Един ден той срещнал момче сираче и решил да се нарече негов баща. Този акт подсказва, че любовта и желанието да се прави добро дават на човек силата да живее, силата да устои на съдбата. V. Hugo в романа "Les Misérables" разказва историята на един крадец. След като прекара нощта в дома на епископа, на сутринта този крадец открадна сребърните съдове от него. Но час по-късно полицията задържа престъпника и го отведе в къщата, където му беше дадена нощувка. Свещеникът каза, че този човек не е откраднал нищо, че е взел всички неща с разрешението на собственика. Крадецът, удивен от чутото, за една минута преживява истинско прераждане и след това става честен човек.
По време на снимките на филма "Студено лято 53 ...", който се проведе в отдалечено карелско село, всички околни жители, особено децата, се събраха, за да видят "дядото на вълка" - Анатолий Папанов. Режисьорът искаше да изгони жителите, за да не пречат на снимачния процес, но Папанов събра всички деца, разговаря с тях, написа на всеки по нещо в тетрадка. А децата със светнали от щастие очи гледаха големия актьор. В паметта им завинаги остана среща с този човек, който прекъсна скъпи снимки за тях.
Древните историци разказват, че Питагор купувал риба от рибари и я хвърлял обратно в морето. Хората се смееха на ексцентрика, а той каза, че като спасява риба от мрежите, се опитва да спаси хората от ужасна съдба - да бъдат поробени от завоевателите. Всъщност всички живи същества са свързани с невидими, но силни нишки на причинно-следствена връзка: всяко наше действие, като бумтящо ехо, се търкаля из пространството на Вселената, причинявайки определени последствия. Една насърчителна дума, грижовен поглед, нежна усмивка помагат на човек да постигне успех, укрепва вярата му в себе си. Психолози са провели любопитен експеримент, който ясно доказва валидността на това твърдение. Набрахме случайни хора и ги помолихме за известно време да направят пейки за детската градина. Работниците от първата група бяха непрекъснато хвалени, докато втората група беше порицана за некомпетентност и небрежност. Какъв е резултатът? В първата група пейките са направени два пъти повече, отколкото във втората. И така, добрата дума наистина помага на човек.
Всеки човек има нужда от разбиране, съчувствие, топлина. Един ден изключителният руски командир А. Суворов видял млад войник, който, уплашен от предстоящата битка, избягал в гората. Когато врагът беше победен, Суворов награди героите, орденът отиде при този, който страхливо седеше в храстите. Горкият войник едва не рухна от срам. Вечерта той върна наградата и призна на командира за страхливостта си. Суворов каза: „АзПриемам поръчката ви за съхранение, защото вярвам в смелостта ви! В следващата битка войникът впечатли всички със своето безстрашие и смелост и заслужено получи ордена.
Една от легендите разказва как свети Касиян и Никола Угодник някога са ходили по земята. Видяхме мъж, който се опитваше да извади количка от калта. Касян, който бързаше да направи нещо важно и не искаше да изцапа райската си рокля, продължи, а Никола помогна на селянина. Когато Господ разбрал за това, решил да даде на Никола два празника в годината, а на Касьян един на всеки четири години - на 29 февруари.
IN ранно средновековиевсеки добре възпитан, благочестив собственик смяташе за свой дълг да приюти просяк скитник под покрива на къщата си. Смятало се, че молитвите на бедните са по-склонни да достигнат до Бога. Стопаните помолили нещастния скитник да се помоли за тях в храма, за което му дали монета. Разбира се, тази сърдечност не беше лишена от известен личен интерес, но дори и тогава в съзнанието на хората се родиха морални закони, които изискваха да не се обиждат бедните, да ги съжаляват.
Притча за старец и син, които не можеха да сдържат гнева си. Баща му го съветвал да забива пирони в стълба при всеки изблик на гняв. Когато синът не заби нито един пирон за един ден, бащата посъветва в същата ситуация да изваждат един пирон наведнъж. Заключение: гвоздеите бяха извадени, но дупките от тях на стълба останаха. Така че в човека всяка груба дума оставя рана в сърцето. Изкуство и псевдоизкуство
Яков Матвеевич, героят на разказа на А.П. „Цигулката на Ротшилд“ на Чехов един ден намира мелодия с удивителна красота. Трогателно и тъжно, то кара човек да прави философски обобщения от хуманен характер: ако нямаше злоба и омраза между хората, светът щеше да е прекрасен, никой нямаше да праща да си пречи. Яков Матвеевич за първи път почувства срам, защото обиди околните. Момчето Том, героят на разказа на Р. Бредбъри "Усмивка", по време на поредната "културна революция", рискувайки живота си, отнема и скрива платното, което изобразява Мона Лиза. Той иска да спаси платното, за да може по-късно да го върне на хората. Том вярва, че истинското изкуство може да облагороди дори дивата тълпа.
В разказа на О. Хенри "Последният лист" става дума за двама приятели художници. Едно момиче се разболя тежко и реши, че ще умре, когато прелетя над последния лист от бръшляна. Есенното лошо време направи героинята още по-депресирана, така че болестта започна. Момичето е спасено от лист, умело нарисуван върху тухлена стена от съсед художник. Той беше смятан за провал в професията, но този негов шедьовър спаси живота на човек. Художникът е работил в хапещия вятър в дъжда, за да изобрази листата. Момичето започна да се възстановява, а старият художник, за съжаление, почина от пневмония.
|
|
Развитие и съхраняване на руския език
А. Книшев "О, велик и могъщ руски език!"
В тази иронична публикация журналистът осмива любителите на заемките, показвайки колко нелепа става речта ни, пренаситена с тях.
М. Кронгауз "Руският език е на ръба на нервна криза"
В. Ступишин сладък стил? На какъв език говорим и пишем?
Журналистичната статия е посветена на проблемите на езиковите абсурди, с които са пълни изказванията на политици и някои журналисти. Авторът дава примери за абсурдни акценти в думите, чужди заеми, неумение на оратори и писатели да използват най-богатия арсенал на руския език.
А. Шчуплов „От конгреса на партията до конгреса на покрива“
Журналистическата статия е посветена на размисли за това колко много съкращения са се появили и продължават да се появяват в живота ни, които понякога се превръщат, според автора, в пример за "официална глупост".
Цитати
„Говори руски, за бога! Внесете тази новост в модата." (А.М. Жемчужников.)
„В дни на съмнение, в дни на болезнени размисли за съдбата на моята родина, вие сте моята единствена опора и опора, о, велик, мощен, правдив и свободен руски език!“ (И.С. Тургенев)
„... Волно или неволно днес стигнахме дотам, че словото става не част от живота, една от многото части, а последна надежда за националното ни битие в света.“
(В. Распутин)
„Да използваш чужда дума, когато има руски еквивалент за нея, означава да обидиш както здравия разум, така и здравия вкус.“ (В. Белински)
„Моралът на човека се вижда в отношението му към словото. (Л.Н. Толстой)
Н. Гал "Словото живо и мъртво"
Известен преводач обсъжда ролята на изговорената дума, която може да нарани душата на човека със своята недомислица; за заемките, които изкривяват нашата реч;
за клерикализма, който убива живата реч; за внимателно отношение към нашето голямо наследство - руския език.
К.И. Чуковски "Жив като живота"
Писателят анализира състоянието на руския език, нашата реч и стига до разочароващи заключения: ние сами изкривяваме и осакатяваме нашия велик и могъщ език.
Връзки между името на човека и неговата вътрешна същност
DI. Фонвизин "Подраст"
В комедията много герои имат "говорещи" фамилни имена: Вралман, бивш кочияш, излъга, че е чуждестранен учител; името Митрофан означава "като майка си", който в комедията е представен като глупав и нахален невежа. Скотинин Тарас – чичото на Митрофан; той много обича прасетата и по отношение на грубостта на чувствата си е като говеда, както показва фамилията.
Акимовская Марина 11 клас MBOU Средно училище № 2
Руският език е един от най-разпространените в света, най-развитите езици в света, на който е написана най-богатата литература и в който е напълно отразен историческият опит на руския народ. В продължение на няколко века проблемът за развитието и опазването на езика е в центъра на вниманието на писатели, критици, общественици, всички, които не са безразлични към съдбата на руската култура и писменост. Развитието и запазването на руския език е една от темите, предложени за писане на есе-разсъждение за изпита.
Изтегли:
Преглед:
За да използвате визуализацията на презентации, създайте акаунт в Google (акаунт) и влезте: https://accounts.google.com
Надписи на слайдове:
„Проблемът за развитието и запазването на руския език“. „Удивителният свят на научните книги“ „Енциклопедия на аргументите“ Работата е изпълнена от: Акимовская Марина, ученичка от 10 клас на МБОУ средно училище № 2 в Петровск Ръководител: Полякова М.В., учител по руски език и литература.
План за писане на есе-разсъждение: Проблемът за изходния текст е подчертан. Коментарът й се изпълнява. Формулирана е авторовата позиция в изходния текст. 3. Формулира се собствена позиция (съгласие / несъгласие с мнението на автора) 4. Провежда се аргументация на изразеното мнение: Аргументацията изпълнява определена функция и заема мястото в композицията на есето, което се определя от тази функция. Така аргументът трябва да отговаря на две основни изисквания: да обосновава формулираната теза; осигуряват композиционната цялост на текста. 5. Заключение. Целта на презентацията: подготовка на аргументи за писане на есе-обосновка (част C от USE).
„Нека бъде чест и слава на нашия език ...” Н. М. Карамзин Руският език е един от най-разпространените на земното кълбо, най-развитите езици в света, на който е написана най-богатата литература и на който историческият опит на руския народ е напълно отразен. Той е един от работните езици на ООН, на него са написани най-важните световни документи и международни споразумения. В продължение на няколко века проблемът за развитието и опазването на езика е в центъра на вниманието на писатели, критици, общественици - всички, които не са безразлични към съдбата на родния си език, руската култура и писменост. Развитието и запазването на руския език е една от темите, предложени за писане на есе-разсъждение за изпита.
М. Кронгауз "Руският език е на ръба на провала" Авторът разглежда състоянието на съвременния руски език, пренаситен с нови думи, които зависят от интернет, младостта и модата. Заглавието на книгата е гледната точка на автора по този въпрос. За аргументиране на тази тема може да се използва следната литература:
Н. Гал "Словото живи и мъртви" Проблемът за запазването и развитието на руския език е засегнат от известния преводач Н. Гал в книгата й "Словото живи и мъртви". за заемките, които изкривяват нашата реч; за клерикализма, който убива живата реч; за внимателно отношение към нашето голямо наследство - руския език.
К.И. Чуковски „Жив като живот“ В книгата „Жив като живот“ на Корней Чуковски вижда седем основни проблема на руския език, които вълнуват неговите читатели: чуждост, вулгаризъм, замърсяване с диалекти и обратно, тяхното изтласкване от речта му, ханжески вкусове, канцеларски материали и сложни думи. Писателят анализира състоянието на руския език, нашата реч и стига до разочароващи заключения: ние сами изкривяваме и осакатяваме нашия велик и могъщ език.
Журналистичната статия е посветена на проблемите на езиковите абсурди, с които са пълни изказванията на политици и някои журналисти. Авторът дава примери за абсурдни акценти в думите, чужди заеми, които свидетелстват за неспособността на говорителите и писателите да използват най-богатия арсенал на руския език. «Нов сладък стил? На какъв език говорим и пишем В. Ступишин За да аргументирате този проблем, можете да използвате и журналистически статии:
А. Книшев "О, велик и могъщ руски език!" В ироничната си публикация журналистът осмива любителите на заемките, показвайки колко нелепа става речта ни, пренаситена с тях. „Днес е Денят на независимостта на Еврибади. Пейджърът на президента изрази разочарование и съжаление, че избирателите на Кострома Прованс подкрепят независимостта на района.
„Говори руски, за бога! Внесете тази новост в модата." (А. М. Жемчужников.) Някои цитати и изказвания на известни хора могат да послужат като добър аргумент за вашето есе: „В дни на съмнение, в дни на болезнени размисли за съдбата на моята родина, вие сте моята единствена опора и опора, о, велики , могъщ, правдив и свободен руснак!“ (И.С. Тургенев) „... Волно или неволно, днес стигнахме дотам, че словото става не част от живота, една от многото части, а последната надежда за нашето национално съществуване в света.“ (В. Распутин) „Да използваш чужда дума, когато има руски еквивалент за нея, означава да обидиш както здравия разум, така и здравия вкус.“ (В. Белински) „Моралността на човека се вижда в отношението му към словото“. (Л.Н. Толстой)
Много писатели се възхищаваха на величието и красотата на руския език и му посветиха много от произведенията си. Несъмнено всеки от нас е запознат с едноименното стихотворение в прозата на Иван Сергеевич Тургенев, в което той възпява „великия, могъщ, правдив и свободен руски език“. За писателя език и народ са неразделни понятия: „но човек не може да повярва, че такъв език не е даден на един велик народ!“ Тези две понятия са неразделни и за Анна Ахматова: бъдещето на родината пряко зависи от целостта на езика. "Не е страшно да лежиш мъртъв под куршуми, не е горчиво да си бездомен. И ние ще те спасим, руска реч, великото руско слово", пише поетесата в стихотворението "Храброст" по време на Великата отечествена война.
… руският език е красив, богат, двусмислен и способен на модификации. Това твърдение се приема без възражения. Но възможно ли е да се счита, че потенциалът му е неизчерпаем? За съжаление, състоянието на съвременния руски език предизвиква все по-голяма загриженост всеки ден. Опазването на езика, грижата за неговото разпространение и обогатяване е гаранция за запазване на националната култура. Обичайте руския език и го пазете от изкривяване, помнете, че този могъщ език е даден на велик народ. Обобщавайки горното, бих искал да кажа, че...
Използвани ресурси: USE-2012 FIPI-SCHOOL Под редакцията на I.P. Tsybulko Галина Егораева: USE 2013. Руски език. Изпълнение на задачите от част 3 (C) http://www.google.ru/imghp?hl=ru&tab=wi
Василий Аксенов
Нов сладък стил
В свободното си време веднъж четем
Сладка история за Ланселот.
Данте. "Божествена комедия"
1. Три стъпки
На 10 август 1982 г. Александър Яковлевич Корбах стъпва за първи път на американска земя. Докато стоеше на огромна опашка на паспортния контрол на терминала на Pan Am, тази дата се въртеше в главата му: имаше някакво допълнително значение в нея. И точно зад контролата, вече близо до багажната въртележка, ми светна: рожденият ми ден! Всяка година на този ден той „обръщаше“ нещо, а сега нещо стана: четиридесет и две, или нещо такова, не, четиридесет и три. Мислехте ли преди година в Крим, че след година ще празнувам рождения си ден на летището в Ню Йорк! 8/10/82, четиридесет и три години, главоболие от вчера, виза H-1, в джоба ми хиляда и половина долара, три хиляди франка, не чувствам нищо друго освен „сумата от чувства“.
Първата среща на американска земя беше приятна, ако не и вълнуваща. Изведнъж един куфар пристигна сред първите, изскочи от подземното царство, демонстрирайки странна подвижност, да не кажа напереност. Склонен към неадекватни мисли по неуместни теми, помисли си Александър, гледайки куфара: все пак куфар, носен на турне, но някак духовно скъп. Ето какво всъщност се случва: някъде е убито голямо животно, в Латвия е направен куфар от кожа и сега всичко зверско вече се е изпарило, куфарът се е превърнал в обект на носталгия.
Куфарът мина покрай него, блъсна се в индуистка бала и падна. На следващия завой Корбах грабна своето от чуждото и започна да се нарежда на опашката за митническа проверка.
Индивидът бута лист хартия: „Декларация! Декларация!
Хей, той не разбира английски! Джим Корбет показва: рязко завъртане на ръцете и след това елегантно, умерено повдигане на дланите: „Ако нямате нищо против, сър“.
В куфара нямаше нищо привлекателно, но и нищо особено отблъскващо. Сред изцапаните с пот ризи има книга в стара подвързия, голямо „D“ със златен печат на тома. Двойно дъно явно няма. Джим Корбет поглежда в паспорта. Боже, тази малка от редките птици, съветска!
- Имате ли водка? шегува се офицерът.
„Само тук“, шегува се новодошлият в отговор, потупвайки челото си.
Страхотен човек, смее се Корбет, би било хубаво да седнем с него в Тони.
Колко интересни неща носи всеки руснак, помисли Корбет още няколко минути, пропускайки потенциални нарушители, без да ги проверява. Страна с изключителен ред, всичко под контрол, без хомосексуализъм, как е организирано всичко там?
Междувременно Александър Корбах вървеше в тълпата към входа на зейналия тунел, зад който всъщност започваше свободната земя. Тяло, което току-що е прелетяло през океана, може все още да не е в пълната си сила. Може би астралните нишки, всички тези чакри, иди, пингали, кундалини все още не са се изравнили напълно поради скоростта на полета, която не е характерна за човек. Така си помисли той не без тъжен хумор. Разбъркването на подметките все още не означава нищо, само движението на битовите машини, които искат да отидат в Америка. Ще отнеме известно време, докато всички отново станат страстни.
Пред тълпата стояха три стъпала, които изглеждаха на Александър Яковлевич с три издатини в различни цветове: едната бяла, мраморна, втората груба, сякаш от изгорен камък и пурпурна до черна, третата - огненочервен порфир. Тълпата мълчаливо беше привлечена в тунела.
Отпред, в края на тунела, се появи друга изправена тълпа, която се срещаше. Над него вече стърчаха телефото лампи. Дръж се тихо, каза си Корбах. Говори само руски. Без унизителни опити за безсмислици. Извинете, господа, ситуацията е несигурна. Театърът все още съществува. Въпросът за моето изкуство виси във въздуха. Целта на посещението е контакт с близки по дух и стил творчески сили на САЩ.
Е, стига този да не е отблъскващ на външен вид, като Лермонтов, макар и с релефна линия на косата на Андрей Белий, висок 175 сантиметра главен геройприближава телевизионните камери, ние, използвайки романното пространство, можем леко да помахаме на автобиографията му.
2 Автобиография
През 1982 г. съветските хора все още нямаха представа с какво се хранят тези две зле произнесени думи. Не знаеше, разбира се, и съкращението CV, което се произнася като "си-ви" и всеки път наподобява определена сибила, тоест гадателка. Има някаква причина за това, тъй като CV, тази смесица от въпросник и биографична информация, отнасяща се до миналото, винаги съдържа надежда за добри промени в бъдещето. Всъщност това не е нищо повече от реклама на един човек, направена с цел да бъде купен.
Рекламата все още не трябва да заблуждава и следователно авторът в ролята на служител по персонала трябва незабавно да открие, че героят в неговия C-V има някои неясноти, ако не и двусмислия. Ето, например, вечно тревожната "пета точка" на съветския жаргон. Във всички документи Александър Яковлевич Корбах е посочен като евреин, но трябва да признаем, че не винаги е бил такъв. Фамилията му не винаги е толкова силно "ахала" на иврит. Да, и патронимът някога звучеше по-приятно за червеното ухо.
В детството и в ранна младост нашият приятел се изявяваше в ролята на Саша Ижмайлов, руско момче. Той също имаше съответен баща, Николай Иванович Ижмайлов, герой от Втората световна война, накуцвайки и облегнат на масивна пръчка, с когото Саша, както се очакваше, се гордееше. От своя страна Николай Иванович се отнасяше към Саша със сдържана строгост, която можеше да се сбърка със сдържана любов, и само когато беше много пиян, го нарече неразбираемата дума „копеле“, след което майка му изкрещя пронизително: „Ще умра! Ще умра!
Работейки в номенклатурата, Николай Иванович повиши стандарта на живот, а семейството му, както казват хората, не познава скръбта. В следвоенните години Саша е обогатен от брат си, а след това и от сестра си. Николай Иванович често се въртеше и с тримата в кабинета си по килимите и само от време на време, прегръщайки Валерика и Катюшка, прошепваше пламенно: „Вие сте мои роднини“, подчертавайки всяка дума.
Ние, читателите, можем да гадаем сега, но момчето тогава не разбираше защо през годините възхищението му към баща му беше заменено от някаква неясна предпазливост.
Междувременно в периферията на това трудно семейство винаги присъстваше баба Ирина, която изглеждаше така наречена просто поради възрастта си, но в същото време не само поради възрастта си. Тя се опита да се появи в онези дни, когато Ижмайлов отиде на отговорните си командировки. Първо тя носеше играчки на Саша, после кънки и пръчки, гледаше го с любов, прекарваше часове неуморно в разговори или за американските индианци, или за водачите на фрегати, или за световната политическа арена.
Баба беше необичайна. Военен лекар, тя премина през цялата война в полеви болници. Вървеше с твърда офицерска стъпка, неизменното „Казбек“ в зъбите, големи очила привеждаха цялата фигура към общия знаменател на жена-номинантка. В допълнение към целия този външен вид, през всичките детски години на Саша, баба кара собствената си малка кола, заловен Opel Cadet.
Момчето не разбра от коя страна този забележителен човек е неговата баба, почувства някакво семейно изкривяване, но не искаше да навлиза в подробности. Понякога чуваше баба Ирина и майка да говорят, както се казва, на повишени тонове. Бабата сякаш претендираше за някакви права върху него, а майката с характерната си екзалтация отхвърли тези права. Едва на петдесет и третата, тоест на четиринадесетата година от живота на Саша, всичко стана ясно.
