Knjiga: Nikolaj Gogolj. VEČERI NA SALAŠU KOD DIKANKE

Izgubljeno pismo

Istinita priča koju je ispričao činovnik *** crkve

Dakle, želiš da ti kažem više o tvom djedu? - Zašto mi ne kažete, zašto me ne obradujete prastarom sitnicom? Eh, stari, stari! A kakva će vam raskoš, kakva radost doći u srce kad čujete za nešto što se već dugo, dugo događa u svijetu, ni mjesec ni godinu dana! A prije nego što se umiješa još neki rođak, djed ili pradjed, pa onda odmahni rukom: da izmolim akatist velikomučenici Barbari, kad ti se čini da se sve to tada događalo, kao da si dobio. u pradjedovu dušu, ili pradjedova igra u tebi duša... A ja volim samo ove naše djevojke i žene: samo stanu na prag i odmah počnu skakati: „Homo Grigorijevič, Foma Grigorijevič. ! i slanutak, koji su bajke i priče o osiguranju! i slanutak, slanutak!.,"tara-ta-ta, ta-ta-ta... a kako počnu, kako počnu... Nije teško reći, samo pogledaj što im se tada dogodi, kako legnu. Znam dobro da svaka drhtavica ispod pokrivača, kao da ima temperaturu, rado bi se uvukla u svoj omotač.Štakor grebe po loncu, nekako nogom uhvati žarač - ne daj Bože, i nema duše. A na drugi dan kao da se to nikad nije ni dogodilo;opet prianja:ispricaj joj stravicu i to je to.O cemu da ti pricam?Nece ti to odmah pasti na pamet...Osim,ako cu reci ti o tome kako se moj pokojni djed igrao s vješticama u budala. Samo vas unaprijed molim, gospodo, da ne pretjerujete, jer neće ispasti takva zbrka da ćete je biti sram staviti i u usta. Pokojni djed, moram vam reći, nije bio običan kozak u svoje vrijeme. Znao je gdje je čvrsto i gdje staviti riječ-naslov. O blagdanima se događalo da je apostol tako čašćen u crkvi, gdje je neki pravi svećenik. A u ona vremena, znate, kad skupljate pisma iz cijelog Baturina, nema smisla dizati šešir, samo ih uzmite u jednu šaku. Stoga ne čudi da su mu se svi koje je sreo klanjali, čak ni od struka naniže.

Jednog je dana plemeniti hetman morao poslati pismo kraljici. Tadašnji pukovijski pisar... prezimena mu se nažalost ne sjećam... Viskrjak nije Viskrjak, Rope nije Rope, Goloputsok nije Goloputsok... „Znam samo da je ovo čudno prezime“, doviknu on djedu i reče mu da ga tako i tako sam hetman opremi pismom carici. Djed nije volio duge pripreme: svjedodžbu je zašio u šešir; izveo konja; kliknuo je ženu i svoja dva praščića, kako je rekao, da je jedan od njih otac čak i našeg brata; i digao za sobom takvu prašinu da je bilo kao da je petnaest momaka igralo kašu nasred ceste. Ujutro, četvrti pijetli još nisu zapjevali, a djed je već bio u Konotopu. A u to vrijeme bio je vašar: ljudima na ulicama već su se zabljesnule oči. I premda je još bilo rano, svi su klimali glavama, udarali nogama po zemlji. Blizu krave ležao je veseljak s nosom crvenim poput snegura; malo dalje, sjedi, hrče kupovina kremena, sinija, sačma i bagela; pod kolima je ležao Ciganin; na kolicima ribe Chumak; na samoj cesti bradati moskovljanin s remenima i rukavicama razbacao noge... pa svakakva rulja, kao i obično na sajmovima. Djed je stao i počeo gledati. U međuvremenu se malo pomaknulo oko štandova: zveckale su boce Židovki; prvo na jednom mjestu, zatim na drugom, dim se počeo dizati u oblacima, a duh vrućih slatkiša proširio se kampom. Djed se sjetio da nema u zalihama ni duhana ni kremena; pa je šetao po sajmu bockajući. Prije nego što je stigao hodati dvadeset stopa, kozak mu je prišao. Veseljak, očito! Na sebi ima crvene hlače, kao žar, modru jaknu, jasan, šaren pojas, sa strane - sablja i kolijevka s bakrenim lancem do peta - kozak, i to je sve! Eh ljudi! Nekad bi se uspravio, zasukao drskom muškarcu brkove, tresnuo potkovicama po prašini i – otišao! i kako to ide: noge plešu kao vreteno u ženskim rukama; udara po žicama - zašuštat će žice na banduri kao vihor; sebe sa strane, čučeći; a čim zapjeva, duša hoda!.. Ne, nema ga: nema više vidjeti Kozaka! Pa smo se upoznali. Drugo, hajde da se upoznamo. Brbljali su i počeli razgovarati, au razgovoru djed je potpuno zaboravio da mora ići. A kozaci su se razigrali, kao da su na svadbi pred korizmu. Samo koliko god hodali, još vam dosadi razbijanje lonaca i bacanje novca među ljude, a vašar neće trajati vječno! Tako su se Kozaci dogovorili da se ne odvajaju i nastave zajedno putovati. Odvezli smo se u polje jer se već smračilo. Zalazak sunca; tu i tamo gorjele su samo crvenkaste pruge; Polja u polju bila su puna boja, kao svečane daske crnobrdih mladih žena. Za divno čudo, naš je kozak postao razgovorljiv. Djed i još jedan kozak koji se držao grupe već su mislili da je u njemu demon. Odakle mu to samo? Priče i izreke su toliko neobične da se djed nekoliko puta uhvatio za bokove i umalo mu ne pocijepao crijeva od smijeha. A u polju se sve smračilo, a ujedno se i ne zna za hrabri govor. Tada je postao sasvim prkosan, počeo je lepršati na svaki šušanj. "Hej, hej, zemljače!" Da, ozbiljno ste počeli brojati sove. Ne razmišljajte o tome da se što prije vratite kući i odete do peći!” Zaporožec se okrene i podiže na njih prestrašene oči: “Neću se pred vama skrivati, drugovi: vi znate da je moja duša odavno prodan vragu.” “Gle, kakvog čuda!” Tko se u životu nije s njima zezao? Ovdje treba hodati, kako se kaže, bezobzirno”, “Eh, ljudi! Hodao bih, kad će noćas kozački rok! Ej, braćo!" reče i pljesne im po rukama: "Eh, ne puštajte me! Ne spavaj jednu noć, neću ti prijateljstvo zaboraviti dovijeka!" Kako ne pomoći čovjeku u takvoj nevolji? Djed je rekao da će prije dati magarcu da mu se odsječe po glavi nego dopustiti da prokleti ni nanjuši ga psećom njuškom kršćanske duše.

Davno bi, možda, naši kozaci jahali, kad je sve nebo pokrila noć, kao crnim redom, a polje se zamračilo, kao pod ovčjim kožuhom. konji, osjetivši obližnji štand, stadoše žuriti, nakostriješiti uši i zagledati se u tamu. Ogonjok kao da trči prema njemu; uskoro se pred kozacima ukaza krčma, gledajući iskosa, kao žena koja se vraća iz veselo krsno slavlje.Od tih vremena nisu kafane kao sada.Dobrom čovjeku ne samo da nije bilo gdje prošetati,udriti grlicu ili hopak,leći i kad ti je pijanstvo ušlo u glavu i noge su počele pisati mir, nije bilo mjesta za to. Cijelo je dvorište bilo ispunjeno Chumatsky kolicima, ispod zavjesa, u jaslama, na ulazu, - jedan se sklupčao, drugi se ispružio, Chumaci su hrkali poput mačaka. Samo je šinkar, pred noćnim svjetlom, kovao na štapovima koliko su kvarta i oktama čumakove glave osušile. Djed, uzevši trećinu kante za trojicu, otišao je u ambar. Sva su trojica legla u red. Samo se djed nije stigao vratiti, čuje: drugovi mu već spavaju kao mrtvi. Probudivši trećeg kozaka koji ih je gnjavio, djed ga je podsjetio da su obećali da neće spavati te noći. Podigao je glavu, protrljao oči i ponovno zaspao. Nije se imalo što raditi, djed je morao sam čuvati. Da bi nekako prekinuo san, pregledao je sva kola, pogledao konje, zapalio kolijevku, vratio se i opet sjeo u svoj krug. Svuda tišina, kao u uhu. Ali tada mu se učini da iza susjednih kolica nešto sivo gura svoje rogove... Tada su se djedu počele lijepiti oči tako da ih je svake minute morao trljati šakama i umivati ​​nedovršenom votkom. . Čim su raščistili, sve je nestalo. Malo zatim čudovište se opet izvuče ispod kola... Djed razrogači oči koliko je mogao; a prokleta pospanost zamaglila je sve pred sobom; ruke su mu utrnule; glava mu je bila pognuta na prsa, a dubok san ga je obuzeo tako da je pao ničice kao mrtav. Djed je dugo spavao, a sunce mu je već dobro spržilo golu krunu prije nego što se osovio na noge. Protegnuvši se jednom-dvaput i počešavši se po leđima, opazi da u dvorištu više nema toliko kolica kao navečer. Čumaci su očito krenuli u zoru. Svojima - Kozak spava; ali nema kozaka. Na tom je mjestu bio samo jedan svitak. Ako pitate, nitko ne zna. Djed se uplašio, prihvatio je svoje misli. Išao sam pogledati konje – ni svoje ni kozačke! Kakav je ovo znak? Neka, recimo, vrag nosi Kozake, ali tko će uzeti konje? Nakon što je malo razmislio, djed je zaključio da je vrag, očito, došao iz pakla pješice, a kako svijet nije daleko od pakla, pokupio je konja. Bilo mu je vrlo bolno što nije držao kozačku riječ. "Pa", misli, "nema što raditi, ići ću pješice: možda se usput dogodi barista sa sajma pa nekako nabavim konja." Upravo sam počeo tražiti šešir, ali nema šešira. Djed je udario rukama o pod kad se sjetio da su navečer s kozakom privremeno zamijenili šešire. Tko da ga uzme ako ne prokleti? Evo ti Hetmanov glasnik! Pa sam ti donio pismo kraljici! Onda je djed počeo grditi vraga takvim riječima da se, čini mi se, više puta zagrcnuo u paklu. A proklinjanje još uvijek neće pomoći; i koliko god se moj djed češao po glavi, nije mogao ništa smisliti. Što uraditi? Djed je požurio tražiti mudrosti kod dobrih ljudi: okupio je sve koji su tada bili u krčmi, Čumake i tako dalje, i ispričao im svoju priču. Čumaci su dugo razmišljali, naslonivši bradu na bičeve; Odmahnuše glavama i rekoše da nikad nisu čuli takvo čudo pri svjetlu križa da je hetmanu povelju ukrao vrag. A drugi su dodali da kad vrag i Moskovljanin nešto ukradu, onda si to samo ti vidio. Samo je krčmar šutke sjedio u kutu. Djed mu je prišao. Kad osoba šuti, onda je, očito, pametna. Jedino krčma nije bila baš velikodušna na riječima; i da djed nije posegnuo u džep za pet zlota, onda koliko god je stajao pred njim, ne bi ništa preživio. "Naučit ću te kako pronaći pismo", rekao je, povukavši djeda u stranu. Djedu se steglo srce. "Već vidim u tvojim očima da si Kozak, a ne žena. Pogledaj! Nedaleko od krčme, cesta će skrenuti desno u šumu. Čim se počne okušati u polju, budi na uzbuna. Cigani žive u šumi i izlaze iz svojih jazbina da kuju željezo u takvoj noći kad samo same vještice lete na svojim žaračima. Kako zapravo žive, ne morate znati. Čut ćete puno kucanja u šumi samo nemoj ići za tim kucanjem, i bit će ispred tebe puteljak pored spaljenog stabla, koji ide stazom, i hoda, i hoda... Ako te bode trnje, debela stabla lijeske zapriječi ti put - ideš dalje;a kad dođeš do rječice onda samo stani.Tamo ćeš vidjeti koga trebaš;i ne zaboravi okretati džepove za što su džepovi stvoreni...Za vas same znaju što je dobro, i ljudi i đavoli još vole.” Rekavši to, shinkar se vratio u svoje skrovište i više nije htio reći ni riječi.

Pokojni djed nije bio plašljiv tip; Znao sam sresti vuka i odmah ga uhvatiti za rep; šetat će između kozaka šakama – svi padaju na zemlju kao kruške. Međutim, prošla mu je jeza niz kralježnicu kad je tako kasno noću ušao u šumu. Da barem imaš zvijezdu na nebu. Tamno i gluho, kao vinski podrum; čuo si samo kako negdje visoko, visoko nad glavom puše u vrhovima hladan vjetar i kako se drveće, kao pripita kozačka glava, mahnito grabi i lišćem šapuće svoj pijani govor. Osjetila se takva hladnoća da se djed čak i sjetio svog toplog kućišta, stotinu čekića odjednom je zakucalo u šumi, zazvonilo je u djedovoj glavi i obasjalo cijelu šumu na minut kao munjom. Djed je odmah ugledao stazu utabanu između grmlja. Evo spaljenog stabla i trna! Da, sve je kako mu je rečeno; ne, nije me krčmar prevario. Međutim, nije bilo baš zabavno penjati se između trnovitog grmlja; Nikad prije nije doživio da se prokleto trnje i granje tako bolno lome: ako se djed nije povukao, pokušao je vrištati na njega. Malo-pomalo, djed izađe na jedno prostrano mjesto i opazi da se šuma prorijedila, ali je stablo u njoj bilo tako gusto da takvo što nije vidio na drugoj strani Poljske. Rijeka je bljeskala između drveća, crna poput brušenog čelika. Djed je dugo stajao na obali i gledao oko sebe. S druge strane gori vatra, čini se da će se ugasiti, onda se opet vidi u rijeci, dršće kao poljski plemić u kozačkim šapama. I evo mosta! Pa preko takvog mosta može voziti samo prokleta čegrtaljka. Djed, međutim, nije dugo razmišljao i brže nego što je itko mogao izvaditi rog duhana, već je bio na drugoj strani. Sada je tek on vidio da kraj vatre sjede ljudi, i to takva lica da u drugom trenutku što djed ne bi dao, samo da ih ne pozna. I sad se ništa ne može, treba se upoznati. Pa im se djed nakloni skoro do pojasa: “Bog vam pomogao, dobri ljudi!” Barem je kimnuo glavom; sjede i šute i sipaju nešto u vatru. Vidjevši jedno prazno mjesto, djed bez oklijevanja sjeda za sebe. Lica šute, šuti i djed. Dugo su sjedili u tišini. Djed je sit; posegnuo je u džep, izvadio telefon, pogledao oko sebe - nitko ga ne gleda. “Već, vrlino, budi tako ljubazan da kažeš, na primjer, da...” (moj djed je dugo živio na svijetu, već je znao kako se rastvaraju balyandre, a ako je trebalo, možda bi znao što reći pred kraljem) , „da se, na primjer, ne zaboravim i tebe ne uvrijedim, imam kolijevku, i čime da je osvijetlim, proklet." A ovom djedu – bar riječ; samo je jedno lice gurnulo djedu vrući žig ravno u čelo, pa da se nije malo razbolio, možda bi se s jednim okom zauvijek oprostio. Vidjevši konačno da vrijeme uzalud prolazi, djed je odlučio - slušao ga prokleti derište ili ne - ispričati priču. Lica i uši su stavljeni, a šape su istegnute. Djed pogodi, pokupi sav svoj novac u šaku i baci im ga u sredinu kao pse. I odmah se sve pred njim pomiješalo, zemlja se zatresla, a kako se to dogodilo - neće sam reći - završio je negdje, a ne usred svega. Majko moja draga! dahne djed dobro pogledavši: kakva strašila! jedan je dobar, drugi je još bolji. Takva je smrt vještica, kako to biva, pada snijeg na Božić: i dotjerane i namazane, kao gospođice na sajmu. I svi, koliko god ih je bilo, kao da su pijani mlatili tako vražjeg gada. Prašina je srušena - ne vidi se svjetlo! Pogledaj samo koliko je prokleto derište skočilo, a krštenik bi osjetio kako hladnoća nestaje za njim. No, iako je bilo strašno, djed se ipak nasmijao kad je vidio kako vragovi s psećim licima, na njemačkim nogama, podvijaju repove i šibaju kolo vještica, kao da su momci kolo dražesnih djevojaka, a glazba udarali šakama po obrazima, kao u tambure, i zviždali nosovima, kao francuski rog. Čim su opazili njegovog djeda, počeli su hrliti prema njemu u hordi. Svinja, pas, koza, droplja, konjske njuške - svi su se odmah počeli ljubiti. Djed je pljunuo, tako mu se gadilo! Napokon su zgrabili mog djeda i posjeli ga za stol koji je vjerojatno bio dug kao staza od Konotopa do Baturina. „Pa nije ovo loše“, pomislio je djed, ugledavši na stolu svinjetinu, kobasice, kupus sa nasjeckanim lukom i puno svakojakih dobrota: „očigledno, prokleti gad ne posti. Moram vam reći da se djed, kad se dogodilo, nije umio uhvatio u zube ovo i ono.Volio je, mrtvac, ukusno jesti, pa je, ne ulazeći u duge razgovore, vukao k sebi zdjelu nasjeckane masti. i šunka šunke; uze vile, možda malo manje od onih vilica kojima seljak vadi sijeno, zakači je na najveći komad, stavi koru kruha i - gle, odnese je u tuđi usta.Tako je, krug mu je od samih ušiju - čak se čuje kako nečija šalica trešti po stolu i škljoca zubima.Djedu to ne smeta, uzima drugi komad, a sad, činilo se, već ga je uhvatio na usnama, samo opet ne u grlu. Treći put - isto. Ljut djed; zaboravio je i strah i u čijim šapama sada sjedi. Kako bi skočio do vještica: " A što ti, Herodovo pleme, misliš da mi se smiješ? Ako mi sada ne daš moju kozačku kapu, bit ću katolik ako ti ne vratim tvoje svinjske njuške na potiljak!“ Čak i prije nego što je moj djed izgovorio ove riječi, sav se vrag stisnuo. zube i ispusti takav smijeh da je mom djedu duša zaigrala.“Dobro!” zacvilila je jedna vještica, koju je djed prepoznao kao najstariju, jer joj je lice bilo možda, možda najbolje;“Daću ti svoj šešir. , ali prvo igraš tri puta s nama.” budala. Pa, što kažeš? Kozak bi trebao biti budala sa ženama! Djed je počeo uzdahnuti, ali je onda sjeo. Donijeli su karte, prekrivene, onakve kakvima popovi gataju o proscima. "Slušaj dakle!" vještica opet zalaja: "Kad bar jednom pobijediš, tvoja je kapa; kad ostaneš budala sva tri puta, onda se ne savijaj, ne samo šešir, možda više ni svjetlost ne vidiš!" "Odustani, odustani, stara vještice! Što bude, bit će."

Podijelio sam karte. Djed ga je uzeo u ruke - a ja neću da gledam, to je kakvo smeće, makar je to jedan adut za smijeh. Boja je najveća desetka, nema niti parova; a vještica je sipala u male. Morao sam ostati budala! A onda su odmah zanjištali, zalajali i počeli šuškati lica sa svih strana: "Budalo!" budala! budala!"

“Dabogda vas raskomadali, prokleta svito!” - vikao je djed, pritišćući prstima uši. "Pa", misli, vještica ga je prevarila; sad ću se sam podijeliti." Podijelio sam. Pokazao sam adut. Pogledao sam karte: boja - nema bolje potrebe, a ima i aduta. U početku se činilo da stvari idu dobro, ali evo vještica petorica s kraljevima! Djed ima adute u rukama; ne razmišljajući dugo - lupi sve kraljeve na brk svojim adutima: "Hej, hej!" ovo nije kozački stil! Što radiš, zemljače?"

"Kao što? Aduti!"

“Možda su to po vama aduti, ali po nama nisu!”

Pogledao sam i vidio da je to stvarno jednostavno odijelo. Koji je vrag ovo! Morao sam i drugi put ostati budala, i opet su me vragovi počeli parati za grlo: "budalo, budalo!" Stol se tresao, a karte su skakale po stolu. Djed se uzbudio i predao posljednji put. Opet ide dobro. Vještica je opet petica; Djed je tukao i iz špila izvlačio ruku punu aduta.

"Adut!" viknuo je i tresnuo karticom o stol tako snažno da se zatresla; Vještica je bez riječi prekrila osam odijela. “Što radiš, stari vraže, kriesh!” Vještica podigne kartu: ispod nje je bila jednostavna šestica. — Proklete stvari! - vikne djed i silovito udari šakom o stol. Također je bila sreća što je vještica imala loše odijelo; Djed je, kao namjerno, u to vrijeme imao par. Počeo je vaditi karte iz špila, samo... joj... tutnuo mu je u ruke takvo smeće da je djed odustao. Špil jedne karte. Otišao je, već bez gledanja, s običnom šesticom; prihvati vještica. "Izvolite! Kakav je ovo znak? Hej, hej! Očigledno ovdje nešto nije u redu!" Pa je djed polako pomaknuo karte ispod stola i prekrižio ih; gleda - a u rukama ima adute: asa, kralja, žandara; a umjesto šestice ispala mu je ljepotica. "Pa, kakva sam ja budala bio! Adutski kralj! Što, jesi li prihvatio? Ha? Mačje leglo!.. Ali zar ne želiš asa? Asa! Jack!.." Grom je prošao kroz pakao; vještica se uvrnula, kud kapa nije došla - bang! ravno u djedovo lice. – Ne, to nije dovoljno! — viknu djed osmjelivši se i nataknuvši šešir. „Kad sada moj hrabri konj preda mnom ne stane, onda me udari grom na ovom nečistom mjestu, kada sve vas ne prekrstim svetim križem!“ i već je podigao ruku kad su pred njim grmjele kosti njegova konja.

— Evo ti konja! Sirotica je plakala, gledajući ih, kao Malo djete. Bilo mi je žao starog druga! "Daj mi bar konja da se izvučem iz tvog gnijezda!" Vrag zalupi harapnikom - konj se, kao vatra, podiže ispod djeda, a djed poleti kao ptica.

Strah je obuzeo djeda nasred puta, kad je konj, ne slušajući ni krika ni uzde, galopirao kroz jazove i močvare. Gdje god je moj djed bio, počeo je drhtati kad je pričao priče. Jednom sam pogledao u svoja stopala i zaprepastio se: šteta! cool! A prokletu životinju barem briga: leti ravno. Djed se pokušao držati, a kako se možete držati? Preko panjeva, preko humova, letio je glavom bez obzira u ponor i tresnuo se o zemlju na dnu tako da se činilo da je duh izletio iz njega. Barem onoga što mu je dalje bilo, djed se više ničega nije sjećao; a kad je došao k sebi i ogledao se, već se sasvim razdanilo; pred njim su bila poznata mjesta, a on sam ležao je na krovu vlastite kolibe.

Djed se prekrižio kad je sišao na zemlju. I takve će se vragove dogoditi! što se ne dogodi mužu na svijetu. Pogledao sam svoje ruke - sve je bilo u krvi; Pogledao sam u bačvu vode - i moje lice također. Umivši se temeljito, da ne preplaši djecu, polako ulazi u kolibu; pogledi: uplašena djeca uzmiču od njega i upiru prstom u majku: “Vidi, vidi, mama skače ko budala!”\ Doista, žena sjedi ispred češlja i spava. U ruci drži vreteno, a pospano skoči na klupu. Djed ju je uhvatio za ruku i polako je probudio: "Zdravo, ženo! Kako si?" A ona je dugo gledala ništa ne shvaćajući, onda je prepoznala djeda i ispričala kako je sanjala da peć vozi po kući, izbacuje lonce, lopatom baca smeće... i još nešto što možeš čak ni pokupiti umjesto njega. "Pa", kaže djed, "ti si u snu, a ja sam u zbilji. Treba, vidim, posvetiti našu kolibu; sada nemam potrebe oklijevati." Pošto je malo odspavao, djed je dobio konja i nije stao ni danju ni noću dok nije stigao na mjesto i predao pisma u ruke same kraljice. Tamo je djed već dovoljno vidio takvog čuda da mu je bilo dovoljno da poslije toga dugo priča kako su ga odveli u komore, tako visoke da kad bi se deset kuća stavilo jedna na drugu, čak i tada , možda, ne bi stigli. Kako je gledao u jednu sobu - ne; u drugom - ne; u trećem - ne; u četvrtom također ne, ali već u petom izgleda - sjedi sama, u zlatnoj kruni, u sivom novom svitku, u crvenim čizmama i jede zlatne knedle. Kako je naredila, natoči mu punu kapu sise, kako... i svega ćeš se sjetiti... Djed je zaboravio i pomisliti na svoju avanturu s vješticama, a kad bi ga netko podsjetio na to, djed je šutio, kao da nema vremena za jezik, i za dugo ga je morao moliti da ispriča sve kako se dogodilo. I, valjda, baš zato što mu nije palo na pamet odmah nakon toga posvetiti kolibu, baš svake godine, baš u to vrijeme, njegova žena je doživjela takvo čudo da je zaplesala, i to je sve. Što god da uzme, ali noge mu se počnu micati, natjera da počne plesati.

Istinita priča koju je ispričao činovnik *** crkve

Dakle, želiš da ti kažem više o tvom djedu? - Možda, zašto me ne zabavite nekom šalom? Eh, stari, stari! Kakva će ti radost, kakvo veselje pasti na srce kad čuješ za nešto što se dogodilo na svijetu davno, davno, ni godinu ni mjesec staro! A kako će se inače umiješati neki rođak, djed ili pradjed - pa onda odmahni rukom: da se zagrcnem na akatist velikomučenici Barbari, ako ti se ne čini da ćeš sve učiniti. ovaj sam, kao da si pradjedu u dušu zašao, ili pradjedu duša u tebi zločesta igra... Ne, najviše su mi naše djevojke i mlade žene; samo im se pokažite: "Foma Grigorijevič, Foma Grigorijevič!" a slanutak, možda budem osigurani kozak! i slanutak, slanutak!.. “Tara ta ta, ta ta ta, i idu i idu... Naravno, nije vam žao reći, ali pogledajte što im se događa u krevetu. Uostalom, znam da svaka drhti pod pokrivačem, kao da ju je uhvatila groznica, i rado bi se naglavačke zavukla u svoj kožuh. Ako štakor ogrebe lonac, nekako nogom dotakne žarač, a ne daj Bože! i duša u petama. I sutradan se ništa nije dogodilo; opet se nameće: ispričaj joj strašnu bajku i to je sve. Što bih ti mogao reći? Što ako ne padne na pamet... Da, ispričat ću vam kako su se vještice s pokojnim djedom izigravale. Samo vas molim unaprijed, gospodo, nemojte me zbunjivati, inače će ispasti takva zbrka da će vas biti sram i staviti je u usta. Pokojni djed, moram vam reći, nije bio jedan od prostih Kozaka u svoje vrijeme. Znao je i bio siguran da će na to staviti naslov. Na praznik bi Apostol bio ugrabljen, da bi se sada drugi svećenik sakrio. Pa, znate i sami da u ono doba, ako ste sakupili pismene ljude iz cijelog Baturina, onda nije trebalo dodavati kapu - mogli ste ih sve staviti u jednu šaku. Stoga se nije imalo čemu čuditi kad su mu se svi koje je sreo klanjali gotovo do pojasa.

Jednog dana, plemeniti hetman odlučio je poslati pismo kraljici za nešto. Tadašnji pukovski pisar, nije ga lako uzeti, a nadimka mu se ne sjećam... Viskrjak nije Viskrjak, Motuzočka nije Motuzočka, Goloputsek nije Goloputsek ...znam samo da škakljivi nadimak počinje nekako divno«, pozvao je djeda k sebi i rekao mu da ga sam hetman oblači u glasnika s pismom kraljici. Djed se nije volio dugo spremati: zašio je pismo u šešir; izveo konja; poljubio svoju ženu i svoja dva, kako ih je zvao, praščića, od kojih je jedan bio otac barem našeg brata; i podigao takvu prašinu za sobom, kao da je petnaest momaka planiralo igrati kašu nasred ulice. Sutradan, prije nego što je pijetao četvrti put zapjevao, djed je već bio u Konotopu. U to je vrijeme tamo bio vašar: toliko se ljudi slilo ulicama da se zamaglilo u očima. Ali kako je bilo rano, još je drijemao ispružen na zemlji. Blizu krave ležao je veseljak s nosom crvenim poput snegura; daleko je hrkala, sjedila, kupovala kremenice, siniju, sačmu i bagele; pod kolima je ležao Ciganin; na kolicima ribe Chumak; na samoj cesti ispružio noge bradati Moskovljanin s pojasevima i rukavicama... pa svakakva rulja, kako je to obično na sajmovima. Djed je zastao da dobro pogleda. U međuvremenu, malo po malo, yatki su se počeli komešati: Židovke su počele zveckati svojim pljoskama; dim se tu i tamo valjao u kolutima, a kampom se širio miris vrućih slatkiša. Djedu pade na um da nema ni kremena ni duhana u pripravnosti: pa ode skitati se po sajmu. Prije nego što je stigao napraviti dvadeset koraka, došao mu je kozak. Veseljak, vidi mu se na licu! Vrućecrvene hlače, plavi župan, šareni pojas, sablja uz bok i kolijevka s bakrenim lancem do peta - Kozak i ništa više! Oh ljudi! Ustat će, ispružiti se, pomaknuti rukom svoje hrabre brkove, zveckati potkovicama i – poletjeti! ali kako se skida: noge plešu kao vreteno u ženskim rukama; kao vihor vuče rukom po svim žicama bandure, a onda, naslonjen na bokove, jurne u čučanj; prasnut će u pjesmu - duša hoda!.. Ne, malo je vremena prošlo: neću više vidjeti Kozake! Da: tako smo se upoznali. Riječ po riječ, koliko do susreta? Išli su šarati, toliko črčkati da je djed sasvim zaboravio na svoj put. Pijanka je počela kao na svadbi pred korizmu. Tek mu je, očito, konačno dosadilo razbijanje lonaca i bacanje novca, a sajam neće trajati vječno! Tako su se novi prijatelji dogovorili da se ne razdvajaju i da zajedno drže put. Bilo je mnogo prije večeri kad su izašli u polje. Sunce je otišlo na počinak; tu i tamo gorjele su crvenkaste pruge; Polja su bila puna polja, kao svečane daske crnobrdih mladih žena. Naš kozak je dobio strašnu zalihu. Djed i još jedan veseljak koji je bio zajedno s njima počeli su razmišljati nije li u njega ušao demon. Odakle je došao? Priče i izreke su toliko neobične da se djed nekoliko puta uhvatio za bokove i skoro prasnuo u smijeh. Ali polje je postajalo sve tamnije kako je išlo; a ujedno je hrabra glasina postala nesuvislija. Napokon je naš pripovjedač posve utihnuo i trznuo se i na najmanji šušanj. “Hej, hej, zemljače!” Da, počeli ste ozbiljno brojati sove. Već razmišljaš o tome da odeš kući i odeš do peći!“ „Nemaš što skrivati ​​pred tobom“, rekao je, odjednom se okrenuo i nepomično uperio pogled u njih. “Znaš li da je moja duša bila davno prodana nečistima?” - “Kakva nevjerojatna stvar!” Tko u životu nije imao dodira s nečistim? Ovdje treba hodati u prašini, kako se kaže.” - "Oh, ljudi!" Hodao bih, ali ove noći, bravo! Hej, braćo!“, rekao je i pljesnuo im ruke: „Hej, ne dajte ih!“ Ako jednu noć ne prespavaš, neću zaboraviti tvoje prijateljstvo!’ Zašto ne pomoći osobi u takvoj boli? Djed je otvoreno izjavio da bi radije dopustio da mu se sjedilac odsječe s glave nego da dopusti vragu da mu psećom njuškom nanjuši kršćansku dušu.

Naši bi kozaci putovali, možda, i dalje, da cijelo nebo nije bilo obavijeno noću, kao u crnom redu, a polje nije postalo mračno kao pod ovčjim kaputom. Iz daljine se tek vidjelo svjetlo, a konji su, osjetivši obližnju pregradu, požurili, naćuljenih ušiju i očiju uprtih u tamu. Svjetlost kao da je jurila prema njima, a pred kozacima se ukazala krčma, padajući na stranu, kao žena na putu s vesele krštenice. U to vrijeme shinki nisu bili ono što su sada. Dobar se čovjek ne samo mogao okrenuti, udariti grlicu ili hopak, nego nije imao ni gdje leći kad mu je pijanstvo ušlo u glavu i noge počele pisati mir. Dvorište je bilo ispunjeno Chumatsky kolima; ispod grana, u jaslama, na ulazu, neki su se sklupčali, drugi su se okrenuli, hrčući kao mačke. Sam je šinkar, pred kaganom, na štapu sjekao na tripice koliko su kvarti i osmice osušile čumatske glave. Djed je, zatraživši trećinu kante za troje, otišao u staju. Sva trojica su legli jedan do drugoga. Tek što se stigao okrenuti, vidi da njegovi sumještani već spavaju mrtvim snom. Probudivši trećeg kozaka koji im se obratio, djed ga podsjeti na dao prijatelju Obećanje. Ustao je, protrljao oči i ponovno zaspao. Nije se imalo što raditi, morao sam sam čuvati stražu. Da bi nekako rastjerao san, pregledao je sva kola, provjerio konje, zapalio kolijevku, vratio se i opet sjeo blizu svojih ljudi. Sve je bilo tiho, pa se činilo da ni jedna muha nije proletjela. Pa mu se učini da iza obližnjih kolica nešto sivo pokazuje rogove... Tada su mu se oči počele sklapati tako da je bio prisiljen trljati ih šakom svake minute i ispirati preostalom votkom. Ali čim su se malo razbistrile, sve je nestalo. Napokon, nešto kasnije, neman se opet pojavi ispod kola... Djed razrogači oči koliko je mogao; ali prokleta pospanost zamaglila je sve pred njim; ruke su mu utrnule; glava mu se otkotrlja s glave, a dubok san ga uhvati te pade kao mrtav. Djed je dugo spavao, a kad je sunce već prilično ugrijalo njegovu obrijanu tjemenu, samo se pridigao na noge. Protegnuvši se jednom-dvaput i počešavši se po leđima, opazi da tamo više ne stoje kolica koliko ih je bilo navečer. Čumaci su, očito, posegnuli i prije svjetla. Svojima - Kozak spava; ali nema kozaka. Pita - nitko ne zna; Samo je gornji svitak ležao na tom mjestu. Strah i misao obuze djeda. Išao sam vidjeti konje - ni svoje ni Zaporoške! Što bi to značilo? Pretpostavimo da su Kozake uzeli zli duhovi; tko su konji? Promotrivši sve, djed je zaključio da je vrag sigurno došao pješice, a kako nije bilo blizu vrućine, skinuo je konja. Duboko ga je povrijedilo što nije održao svoju kozačku riječ. „Pa dobro“, misli on, „nema što da radim, ići ću pješice: možda naiđem putem na nekog trgovca konjima koji dolazi sa sajma, pa ću nekako kupiti konja.“ Samo sam zgrabio svoj šešir, a šešira nije bilo. Pokojni djed sklopi ruke kad se sjetio da su se jučer on i Kozak nakratko zamijenili. Tko bi drugi ukrao više od nečista? Evo ti Hetmanov glasnik! Pa sam ti donio pismo kraljici! Tada je djed počeo liječiti vraga takvim nadimcima da je, mislim, više puta kihnuo na vrućini. Ali grdnja neće puno pomoći; i koliko god se djed češao po glavi, nije mogao ništa smisliti. Što uraditi? Požurio je po tuđu pamet: okupio je sve dobre ljude koji su tada bili u krčmi, Čumake i samo goste, i rekao mu da se dogodila takva i takva, takva i takva tragedija. Čumaci su dugo razmišljali, naslonivši bradu na batoge; Oni okrenuše glave i rekoše da nisu čuli takvo čudo na krštenom svijetu da hetmanovo pismo ukrade vrag. Drugi dodaju da kad vrag i Moskovljanin nešto ukradu, neka se sjete kako se zovu. Samo je krčma šutjela u kutu. Djed mu je prišao. Kad čovjek šuti, vjerojatno je dosta poludio. Samo brijač nije bio tako velikodušan s riječima; i da djed nije posegnuo u džep za pet zlota, zabadava bi stajao pred njim. "Naučit ću te kako pronaći pismo", rekao je, odvodeći ga u stranu. Djedovom srcu je laknulo. “Već ti vidim u očima da si kozakinja, a ne žena. Izgled! U blizini konobe skreće se desno u šumu. Samo će ga početi isprobavati na terenu kako biste bili spremni. Cigani žive u šumi i izlaze iz svojih rupa da kuju željezo u takvoj noći u kojoj samo vještice jašu na njihovim žaračima. Što oni zapravo rade, nemate što znati. U šumi će biti puno kucanja, ali ne idite u onim smjerovima odakle ćete čuti kucanje; i bit će pred tobom puteljak, kraj spaljenog stabla, ovom stazom, idi, idi, idi... Trnje će te izgrebati, gusta lijeska zapriječiti put - ti nastavi; a kad dođeš do rječice tek onda možeš stati. Tamo ćeš vidjeti koga trebaš; Da, ne zaboravite staviti u džepove ono za što su džepovi stvoreni... Razumijete, ovo je dobro i vražje, i ljudi to vole.” Rekavši to, šinkar je otišao u svoju štenaru i nije htio više reći ni riječi.

Pokojni djed nije baš bio kukavica; ponekad bi sreo vuka i zgrabio ga pravo za rep; Proći će između kozaka šakama - svi će popadati na zemlju kao kruške. Ipak, nešto ga je bockalo kad je u tako mrtvoj noći ulazio u šumu. Čak i ako postoji zvijezda na nebu. Tamno i gluho, kao vinski podrum; čulo se samo da je daleko, daleko gore, iznad glave, hladan vjetar puhao kroz krošnje drveća, a drveće se, poput pripitih kozačkih glava, mahnito njihalo, šušteći lišćem pijanih glasina. Kako je postalo tako hladno da se djed sjetio svog kožuha, i odjednom, kao da je stotinu čekića zakucalo šumom s takvim udarcem da mu je u glavi počelo zvoniti. I kao munja zasvijetli cijela šuma na minutu. Djed je odmah ugledao stazu koja se probijala kroz malo grmlje. Evo spaljenog stabla i trnja! Dakle, sve je kako mu je rečeno; ne, nije me šinkar prevario. Ipak, nije bilo baš zabavno gurati se kroz trnovito grmlje; Još od djetinjstva nije vidio kako prokleto trnje i grane tako bolno grebu: gotovo na svakom koraku bio je prisiljen zavapiti. Malo-pomalo izađe na prostrano mjesto i, koliko je mogao primijetiti, stabla su se prorijedila i postala široka kakvu njegov djed nije vidio na drugoj strani Poljske. I gle, rijeka je bljesnula između drveća, crna poput plavog čelika. Djed je dugo stajao uz obalu, gledajući na sve strane. Na drugoj obali gori vatra i, čini se, samo što se nije ugasila, pa se opet ogleda u rijeci, dršćući kao poljski plemić u kozačkim šapama. Evo mosta! Pa, samo prokleta mala zvečka može proći ovuda. Djed je, međutim, hrabro zakoračio, i prije nego što je tko mogao izvaditi rog da ponjuši duhan, već je bio na drugoj strani. Sada je tek vidio da kraj vatre sjede ljudi i tako lijepa lica da u drugom trenutku, Bog zna, što ne bi dao da izbjegne ovo poznanstvo. Ali sada se nije imalo što učiniti, trebalo se uključiti. Pa im se djed pokloni, skoro do pojasa: „Bog vam pomogao, dobri ljudi!“ Makar jedan klimnuo glavom; sjede i šute i sipaju nešto u vatru. Vidjevši da je jedno mjesto prazno, djed je bez ikakvog pretvaranja sam sjeo. Slatka lica nisu ništa; ništa i djed. Dugo su sjedili u tišini. Djedu je već bilo dosadno; preturamo po džepu, izvadi kolijevku, pogleda oko sebe - nitko ga ne gleda. „Već, dobra djela, budi ljubazan: kao tako da, grubo rečeno, da... (djed je dugo živio na svijetu, već je znao puštati turuse i, povremeno, možda , čak i pred kraljem, ne bi izgubio obraz u blatu) tako da , grubo rečeno, i neću zaboraviti sebe, a neću ni tebe uvrijediti - imam kolijevku, ali nemam znaj čime ga zapaliti, dovraga." I barem riječ ovom govoru; samo je jedno lice djedu gurnulo vreli žig pravo u čelo, pa da se nije malo odmaknuo, možda bi se s jednim okom zauvijek oprostio. Naposljetku, vidjevši da vrijeme uzalud prolazi, odluči - slušalo ga nečisto pleme ili ne - ispričati priču. Podigli su lica i uši, te ispružili šape. Djed je pogodio: uzeo punu šaku svega novca koji je bio kod njega i bacio usred njih kao na pse. Čim je bacio novac, sve se pred njim izmiješalo, zemlja je zadrhtala, a kako - nije mogao sam sebi reći - umalo se našao usred nje. Očevi moji! dahne djed dobro pogledavši: kakvo čudovište! lice na lice, kako kažu, ne vidi se. Vještice su tako mrtve, kao što se ponekad događa za Božić kad padne snijeg: ispražnjene su, namazane, kao gospođice na sajmu. I svi su, ma koliko ih bilo, kao pijani plesali nekakav vražji trop. Digli su prašinu, Bože sačuvaj! Krštenik bi zadrhtao i na sam pogled koliko visoko skače demonsko pleme. Djed se, uza sav strah, počeo smijati kad je vidio kako se đavoli s psećim licima, na njemačkim nogama, podvijajući repove, motaju oko vještica, kao momci oko crvenih djevojaka; a svirači su se šakama udarali po obrazima, kao tamburama, i zviždali nosovima, kao rogovima. Čim su ugledali djeda, u hordi su se okrenuli za njim. Svinjska, pasja, koza, droplja, konjske njuške - svi su se ispružili i tako su se počeli ljubiti. Djed pljunuo, takva gadost napala! Napokon su ga zgrabili i posjeli za stol, dug možda koliko i put od Konotopa do Baturina. „Pa nije ovo baš loše“, pomislio je djed, ugledavši na stolu svinjetinu, kobasice, nasjeckani luk sa kupusom i mnoštvo kojekakvih slatkiša: „očigledno, vražji gad ne posti. Djed ne gnjavi da znaš, nije propustio, kad-tad, zgrabiti zubima ovo i ono. Mrtvac je ukusno jeo; i zato, ne ulazeći u priče, potegnu k sebi zdjelu nasjeckane masti i šunku šunke; Uzeo je vile, ne mnogo manje od onih kojima seljak hvata sijeno, zagrabio njima najteži komad, stavio koricu kruha i - gle čuda, poslao je u tuđa usta. Tik do ušiju, a čak se čuje kako nečija njuška žvače i škljoca zubima po stolu. Djed ništa; zgrabio je drugi komad i, činilo se, uhvatio ga usnama, ali opet ne u grlu. Treći put - opet zaobići. Djed se razbjesnio; Zaboravio sam i strah i u čijim je kandžama. Dotrčao je do vještica: "Što se vi, Herodovo pleme, mislite smijati meni?" Ako mi odmah ne vratite moju kozačku kapu, onda ću biti katolik ako vam ne okrenem svinjske njuške na potiljak!” Prije nego što je uspio dovršiti svoje posljednje riječi, sva su se čudovišta pokazala. zazubio i počeo se tako smijati da se djedu ohladila duša.. “Dobro!” zacvili jedna od vještica, koju je djed smatrao starijom od svih jer joj je lice bilo gotovo najljepše od svih: “Dat ćemo ti kapu, ali ne prije nego što nas triput izigraš. !” "Što želiš da učinim? Kozak sjedni sa ženama u budalu! Djed odbijao, odbijao i napokon sjeo. Donijeli su karte, masne, onakve kakvima samo naši popovi gataju o proscima. “Slušaj!” zalajala je vještica drugi put: “ako i jednom pobijediš, to je tvoj šešir; kad ostaneš budala sva tri puta, onda se ne ljuti, ne samo šešir, možda više ni ne ugledaš svjetlo dana!” - “Daj, daj, gade mali!” što će biti bit će." Sada su karte podijeljene. Djed ga je uzeo u ruke - neću da gledam, takvo je smeće: bar ima samo jedan adut za smijeh. Od deset boja, najstarije, nema ni parova; a vještica stalno baca petice. Morao sam ostati budala! Tek što je djed uspio ostati budala, lica su sa svih strana zanjištala, zalajala i zagunđala: "Budalo!" budala! budalo!“ - „Neka ti bude, vražje pleme!“ vikao je djed zatičući prste u uši. “Pa”, misli on, “vještica je namjestila; Sada ću sam polagati ispit.” Prošao. Bljesnuo svojim adutom. Pogledao sam karte: boja je bila drugačija, bilo je aduta. I isprva je sve išlo najbolje moguće; samo vještica pet s kraljevima! Djed ima samo adute u rukama; bez razmišljanja, bez dugog pogađanja, uhvatiti kraljeve za brk sa svim njihovim adutima. "Hej, hej!" Da, ovo nije kozački način! A što ti pokrivaš, zemljače?” - “Kao što?” aduti!“ „Možda su po vama ovo aduti, ali po nama nisu!“ Eto, stvarno je jednostavna boja. Kakav vrag! Morao sam drugi put biti budala, a vrag opet stane parati grkljan: "budalo, budalo!", tako da se stol tresao, a karte skakale po stolu. Djed se uzbudio; Prošao sam zadnji. Opet ide dobro. Vještica je opet petica; djed je pokrio i iz špila izvukao ruku punu aduta. "Adut!" povikao je, udarivši kartom po stolu tako da se otkotrljala u kutiju; ona ga je bez riječi prekrila osmicom. “Što udaraš, stari vraže?” Vještica podigne kartu: ispod nje je bila obična šestica. “Gle, demonska prijevara!” rekao je djed i iz frustracije udario šakom što je jače mogao po stolu. Također je bila sreća što je vještica imala loše odijelo; Djed je, kao namjerno, u to vrijeme imao par. Počeo je izvlačiti karte iz špila, ali nije bilo mokraće: takvo se smeće uvlačilo unutra da je djed odustao. U špilu nema nijedne karte. Išao je, već bez gledanja, u jednostavnoj šestici; prihvati vještica. "Izvoli!" što je ovo? uh, uh, tako je, nešto nije u redu!“ Pa djed polako pomakne karte ispod stola i prekriži ih; Eto, u rukama ima asa, kralja i džak aduta; a umjesto šestice ispala mu je krađa. “Pa bio sam budala!” Kralj aduta! Što! prihvaćeno? A? Mačko derište!.. Zar ne želiš asa? As! jack!..” Grom je prošao kroz pakao; vještica je napadnuta uvijajući se, i, niotkuda, šešir je pogodio djeda ravno u lice. "Ne, to nije dovoljno!", povikao je djed, skupio hrabrosti i stavio šešir. „Ako mi sad moj konj ne izdrži, onda će me grom ubiti na ovom nečistom mjestu, kad vas sve ne prekrižim svetim križem!“ i već je digao ruku, kad odjednom konjske kosti. zveckala pred njim. "Evo vašeg konja!" Jadnik je povikao, gledajući ih, poput glupog djeteta. Žao mi je mog prijatelja! "Daj mi kakvog konja da izađem iz tvog gnijezda!" Đavo je zalupio svoj arapnik - konj se, poput vatre, vinuo ispod njega, a djed je, poput ptice, poletio.

Strah ga je pak napao nasred puta, kad je konj, ne slušajući ni krika ni uzde, galopirao kroz jazove i močvare. Bez obzira na mjesta na kojima je bio, zadrhtao bi od samog slušanja priča. Jednom sam pogledao u svoje noge i još se više uplašio: provalija! strmina je užasna! Ali sotonska životinja nema potrebe: ravno kroz njega. Drži djed: nije bilo tako. Preko panjeva, preko humova, letio je strmoglavo u rupu i udario o tlo pri dnu tako jako da mu se činilo da mu je ostao bez daha. Barem se nisam ničega sjećao o tome što mu se tada dogodilo; a kad sam se malo probudio i razgledao, već se sasvim razdanilo; Pred njim su bljeskala poznata mjesta, a on je ležao na krovu vlastite kolibe.

Djed se prekrižio kad je sišao. Koji vrag! kakav ponor, kakva se čuda čovjeku mogu dogoditi! Pogledajte svoje ruke - sve je u krvi; Pogledao je u bačvu s vodom koja je stajala pokraj njega - i svoje lice također. Umivši se temeljito, da ne preplaši djecu, polako ulazi u kolibu; pogledi: djeca se natraške kreću prema njemu i prestrašeno upiru u njega prstima govoreći: „ Bacati, dizati, psovke, ružne riječi, galop!“A zapravo, žena sjedi, spava ispred češlja, drži vreteno u rukama i pospano skakuće po klupi. Djed, tiho je uhvativši za ruku, probudi je: "Zdravo, ženo!" Jesi li zdrav?” Dugo je gledala izbuljenih očiju, pa je napokon prepoznala djeda i ispričala kako je sanjala da se peć kreće po kući, izbacuje lonce, kace i Bog zna što još. “Pa”, kaže djed, “u tvojim snovima, za mene u stvarnosti.” Treba, vidim, posvetiti našu kolibu; Sada nemam potrebe oklijevati.” Rekavši to i malo odmorivši se, djed izvede konja i ne stade ni danju ni noću dok ne dođe na mjesto i dade pisma samoj kraljici. Tamo je djed vidio takve dive da mu je poslije toga dugo počeo pričati: kako su ga odveli u odaje tako visoke da je deset koliba jednu na drugu naslagano, ni tada, možda, ne bi bilo. bilo dosta. Kako je gledao u jednu sobu - ne; u drugom - ne; u trećem - još ne; u četvrtom, čak ni; a u petoj, gle, sjedi ona sama, u zlatnoj kruni, u novom sivom svitku, u crvenim čizmama i jede zlatne knedle. Kako mu je rekla da napuni cijelu kapu sisama, kako... - nemoguće je svega se sjetiti. Djed je zaboravio i pomisliti na svoju zezanciju s vragovima, a ako bi ga netko podsjetio na to, djed je šutio, kao da ga se to ne tiče, i trebalo je dosta truda moliti ga da sve prepriča kako se dogodilo. I, valjda, već mu je za kaznu bilo što se nije sjetio odmah nakon toga posvetiti kolibu, ženi baš svake godine, a baš u to vrijeme dogodilo se takvo čudo da je zaplesala, i to je sve. Što god da radi, noge mu rade svoje i samo tako tjera da počne čučati.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj NESTALA KNJIŽEVNOST Istinita priča koju je ispričao činovnik *** crkve

Dakle, želiš da ti kažem više o tvom djedu? - Možda, zašto me ne zabavite nekom šalom? Eh, stari, stari! Kakva će ti radost, kakvo veselje pasti na srce kad čuješ za nešto što se dogodilo na svijetu davno, davno, ni godinu ni mjesec staro! A kako će se inače umiješati neki rođak, djed ili pradjed - pa onda odmahni rukom: da se zagrcnem na akatist velikomučenici Barbari, ako ti se ne čini da ćeš sve učiniti. ovaj sam, ko da si se popeo u dušu pradjedu ili pradjedu, zločesto ti je... Ne, najviše su mi naše djevojke i mlade žene; samo im se pokaži: „Foma Grigorijevič, Foma Grigorijevič! a slanutak, možda budem osigurani kozak! a slanutak, slanutak!...” ta ta ta, ta ta ta, i prođu i prođu... Naravno, nije vam žao reći, ali pogledajte što im se događa u krevetu. Uostalom, znam da svaka drhti pod pokrivačem, kao da ju je uhvatila groznica, i rado bi se naglavačke zavukla u svoj kožuh. Ogrebi štakora loncem, udari nekako nogom o žarač, a ne daj Bože! i duša u petama. I sutradan se ništa nije dogodilo; opet se nameće: ispričaj joj strašnu bajku i to je sve. Što bih ti mogao reći? Što ako ti padne na pamet... Da, ispričat ću ti kako su se vještice s pokojnim djedom izigravale. Samo vas molim unaprijed, gospodo, nemojte me zbunjivati, inače će ispasti takva zbrka da će vas biti sram i staviti je u usta. Pokojni djed, moram vam reći, nije bio jedan od prostih Kozaka u svoje vrijeme. Znao je i čvrsto - on je taj, i stavio riječ naslov. Na praznik bi Apostol bio ugrabljen, da bi se sada drugi svećenik sakrio. Pa i sami znate da u ono doba, ako ste sakupili pismene ljude iz cijelog Baturina, onda nije trebalo dodavati šešir, mogli ste ih sve staviti u jednu šaku. Stoga se nije imalo čemu čuditi kad su mu se svi koje je sreo klanjali gotovo do pojasa.

Jednom je plemeniti hetman odlučio poslati pismo carici za nešto. Tadašnji pukovski činovnik, nije ga lako uzeti, a nadimka mu se ne sjećam... Viskrjak nije Viskrjak, Motuzočka nije Motuzočka, Goloputsek nije Golopuček... Znam samo da nekako čudno počinje nadimak, - pozvao je djeda k sebi i rekao mu da ga, evo, sam hetman oblači kao glasnika s pismom kraljici. Djed se nije volio dugo spremati: zašio je pismo u šešir; izveo konja; poljubio svoju ženu i svoja dva, kako ih je zvao, praščića, od kojih je jedan bio otac barem našeg brata; i podigao takvu prašinu za sobom, kao da je petnaest momaka planiralo igrati kašu nasred ulice. Sutradan, prije nego što je pijetao četvrti put zapjevao, djed je već bio u Konotopu. U to je vrijeme tamo bio vašar: toliko se ljudi slilo ulicama da se zamaglilo u očima. Ali kako je bilo rano, još je drijemao ispružen na zemlji. Blizu krave ležao je veseljak s nosom crvenim poput snegura; daleko je hrkala, sjedila, kupovala kremenice, siniju, sačmu i bagele; pod kolima je ležao Ciganin; na kolicima ribe Chumak; na samoj cesti ispružio noge bradati Moskovljanin s pojasevima i rukavicama... pa svakakva rulja, kako je to obično na sajmovima. Djed je zastao da dobro pogleda. U međuvremenu, malo po malo, stvari su se počele komešati u yatki: Židovke su počele zveckati čuturama; dim se tu i tamo valjao u kolutima, a kampom se širio miris vrućih slatkiša. Djedu pade na um da nema ni kremena ni duhana u pripravnosti: pa ode skitati se po sajmu. Prije nego što je stigao napraviti dvadeset koraka, došao mu je kozak. Veseljak, vidi mu se na licu! Vruće crvene hlače, plavi župan, jarko šaren pojas, uz bok sablja i kolijevka s bakrenim lancem do peta - Kozak i ništa više! Oh ljudi! Ustat će, ispružiti se, pomaknuti rukom svoje hrabre brkove, zveckati potkovicama i – poletjeti! ali kako počinje: noge plešu kao vreteno u ženskim rukama; kao vihor vuče rukom po svim žicama bandure, a onda, naslonjen na bokove, jurne u čučanj; prasne u pjesmu - duša hoda!.. Ne, prošlo je vrijeme: neću više vidjeti Kozake! Da: tako smo se upoznali; riječ po riječ, koliko do susreta? Išli su šarati i šarati, tako da je djed sasvim zaboravio na svoj put. Pijanka je počela kao na svadbi pred korizmu. Tek mu je, očito, konačno dosadilo razbijanje lonaca i bacanje novca, a sajam neće trajati vječno! Tako su se novi prijatelji dogovorili da se ne razdvajaju i da zajedno drže put. Bilo je mnogo prije večeri kad su izašli u polje. Sunce je otišlo na počinak; tu i tamo gorjele su crvenkaste pruge; Polja su bila puna polja, kao svečane daske crnobrdih mladih žena. Naš kozak je dobio strašnu zalihu. Djed i još jedan veseljak koji je dolutao prema njima već su razmišljali nije li u njega ušao demon, odakle sve dolazi. Priče i izreke su toliko neobične da se djed nekoliko puta uhvatio za bokove i skoro prasnuo u smijeh. Ali polje je postajalo sve tamnije kako je išlo; a ujedno je hrabra glasina postala nesuvislija. Napokon je naš pripovjedač posve utihnuo i trznuo se i na najmanji šušanj. “Hej, hej, zemljače! Da, počeli ste ozbiljno brojati sove. Već razmišljaš o tome da odeš kući i odeš do peći!” “Nemate što skrivati ​​pred vama”, rekao je, iznenada se okrenuo i nepomično uperio pogled u njih. "Znaš li da je moja duša odavno prodana nečistima." - “Kakva nevjerojatna stvar! Tko u životu nije imao dodira s nečistim? Ovdje treba hodati u prašini, kako se kaže.” - “Oh, ljudi! Hodao bih, ali ove noći, bravo! Hej braćo! - rekao je, pljesnuvši ih rukama, - hej, ne dajte ga! ne spavaj jednu noć! Nikada neću zaboraviti tvoje prijateljstvo!” Zašto ne pomoći osobi u takvoj tuzi? Djed je otvoreno izjavio da bi radije dopustio da mu se magarac odsječe s glave nego da dopusti vragu da mu psećom njuškom nanjuši kršćansku dušu.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj

NEDOSTAJE KARTICA

ispričao je meštar *** crkve

Dakle, želiš da ti kažem više o tvom djedu? - Možda, zašto me ne zabavite nekom šalom? Eh, stari, stari! Kakva će ti radost, kakvo veselje pasti na srce kad čuješ za nešto što se dogodilo na svijetu davno, davno, ni godinu ni mjesec staro! A kako će se inače umiješati neki rođak, djed ili pradjed - pa onda odmahni rukom: da se zagrcnem na akatist velikomučenici Barbari, ako ti se ne čini da ćeš sve učiniti. ovaj sam, ko da si se popeo u dušu pradjedu ili pradjedu, zločesto ti je... Ne, najviše su mi naše djevojke i mlade žene; samo im se pokaži: „Foma Grigorijevič, Foma Grigorijevič! a slanutak, možda budem osigurani kozak! i slanutak, slanutak!..." ta ta ta, ta ta ta, i proći će i proći... Naravno, nije vam žao reći, ali pogledajte što im se događa u krevetu. Uostalom, znam da svaka drhti pod pokrivačem, kao da ju je uhvatila groznica, i rado bi se naglavačke zavukla u svoj kožuh. Ogrebi štakora loncem, udari nekako nogom o žarač, a ne daj Bože! i duša u petama. I sutradan se ništa nije dogodilo; opet se nameće: ispričaj joj strašnu bajku i to je sve. Što bih ti mogao reći? Što ako ti padne na pamet... Da, ispričat ću ti kako su se vještice igrale s pokojnim djedom u pakao. Samo vas molim unaprijed, gospodo, nemojte me zbunjivati, inače će ispasti takva zbrka da će vas biti sram i staviti je u usta. Pokojni djed, moram vam reći, nije bio jedan od prostih Kozaka u svoje vrijeme. Znao je i čvrsto - on je taj, i stavio riječ naslov. Na praznik bi Apostol bio ugrabljen, da bi se sada drugi svećenik sakrio. Pa i sami znate da u ono doba, ako ste sakupili pismene ljude iz cijelog Baturina, onda nije trebalo dodavati šešir, mogli ste ih sve staviti u jednu šaku. Stoga se nije imalo čemu čuditi kad su mu se svi koje je sreo klanjali gotovo do pojasa.

Jednom je plemeniti hetman odlučio poslati pismo carici za nešto. Tadašnji pukovski pisar, nije ga lako uzeti, a nadimka mu se ne sjećam... Viskrjak nije Viskrjak, Motuzočka nije Motuzočka, Goloputsek nije Goloputsek ... Znam samo da lukavi nadimak počinje nekako divno,” pozvao je djeda k sebi i rekao mu da ga sam hetman oblači u glasnika s pismom kraljici. Djed se nije volio dugo spremati: zašio je pismo u šešir; izveo konja; poljubio svoju ženu i svoja dva, kako ih je zvao, praščića, od kojih je jedan bio otac barem našeg brata; i podigao takvu prašinu za sobom, kao da je petnaest momaka planiralo igrati kašu nasred ulice. Sutradan, prije nego što je pijetao četvrti put zapjevao, djed je već bio u Konotopu. U to je vrijeme tamo bio vašar: toliko se ljudi slilo ulicama da se zamaglilo u očima. Ali kako je bilo rano, još je drijemao ispružen na zemlji. Blizu krave ležao je veseljak s nosom crvenim poput snegura; daleko je hrkala, sjedila, kupovala kremenice, siniju, sačmu i bagele; pod kolima je ležao Ciganin; na kolicima ribe Chumak; na samoj cesti ispružio noge bradati Moskovljanin s pojasevima i rukavicama... pa svakakva rulja, kako je to obično na sajmovima. Djed je zastao da dobro pogleda. U međuvremenu, malo po malo, stvari su se počele komešati u yatki: Židovke su počele zveckati čuturama; dim se tu i tamo valjao u kolutima, a kampom se širio miris vrućih slatkiša. Djedu pade na um da nema ni kremena ni duhana u pripravnosti: pa ode skitati se po sajmu. Prije nego što je stigao napraviti dvadeset koraka, došao mu je kozak. Veseljak, vidi mu se na licu! Vruće crvene hlače, plavi župan, jarko šaren pojas, uz bok sablja i kolijevka s bakrenim lancem do peta - Kozak i ništa više! Oh ljudi! Ustat će, ispružiti se, pomaknuti rukom svoje hrabre brkove, zveckati potkovicama i – poletjeti! ali kako počinje: noge plešu kao vreteno u ženskim rukama; kao vihor vuče rukom po svim žicama bandure, a onda, naslonjen na bokove, jurne u čučanj; prasne u pjesmu - duša hoda!.. Ne, prošlo je vrijeme: neću više vidjeti Kozake! Da: tako smo se upoznali; riječ po riječ, koliko do susreta? Išli su šarati i šarati, tako da je djed sasvim zaboravio na svoj put. Pijanka je počela kao na svadbi pred korizmu. Tek mu je, očito, konačno dosadilo razbijanje lonaca i bacanje novca, a sajam neće trajati vječno! Tako su se novi prijatelji dogovorili da se ne razdvajaju i da zajedno drže put. Bilo je mnogo prije večeri kad su izašli u polje. Sunce je otišlo na počinak; tu i tamo gorjele su crvenkaste pruge; Polja su bila puna polja, kao svečane daske crnobrdih mladih žena. Naš kozak je dobio strašnu zalihu. Djed i još jedan veseljak koji je dolutao prema njima već su razmišljali nije li u njega ušao demon, odakle sve dolazi. Priče i izreke su toliko neobične da se djed nekoliko puta uhvatio za bokove i skoro prasnuo u smijeh. Ali polje je postajalo sve tamnije kako je išlo; a ujedno je hrabra glasina postala nesuvislija. Napokon je naš pripovjedač posve utihnuo i trznuo se i na najmanji šušanj. “Hej, hej, zemljače! Da, počeli ste ozbiljno brojati sove. Već razmišljaš o tome da odeš kući i odeš do peći!” “Nemate što skrivati ​​pred vama”, rekao je, iznenada se okrenuo i nepomično uperio pogled u njih. "Znaš li da je moja duša odavno prodana nečistima." - “Kakva nevjerojatna stvar! Tko u životu nije imao dodira s nečistim? Ovdje treba hodati u prašini, kako se kaže.” - “Oh, ljudi! Hodao bih, ali ove noći, bravo! Hej braćo! - rekao je, pljesnuvši ih rukama, - hej, ne dajte ga! ne spavaj jednu noć! Nikada neću zaboraviti tvoje prijateljstvo!” Zašto ne pomoći osobi u takvoj tuzi? Djed je otvoreno izjavio da bi radije dopustio da mu se magarac odsječe s glave nego da dopusti vragu da mu psećom njuškom nanjuši kršćansku dušu.

Istinita priča koju je ispričao činovnik *** crkve

Dakle, želiš da ti kažem više o tvom djedu? Možda, zašto me ne zabavite šalom? Eh, stari, stari! Kakva će ti radost, kakvo veselje pasti na srce kad čuješ za nešto što se dogodilo na svijetu davno, davno, ni godinu ni mjesec staro! A kad se umiješa neki rođak, djed ili pradjed, e, onda odmahni rukom: da se i ja zagrcnem na akatist Velikomučenici Barbari, ako ti se ne čini da ćeš sve to sam učiniti. , ko da si se pradjedu u dušu popeo ili pradjedu duša u tebi zločesto igra... Ne, najviše su mi naše djevojke i mlade žene; samo im se pokažite: „Foma Grigorjeviču! Foma Grigorijevič! a kozakinju ću sigurno osigurati! i slanutak, slanutak!.. - tara-ta-ta, ta-ta-ta, pa će ići i ići... Naravno, nije vam žao reći, ali pogledajte što im se događa u krevetu. . Uostalom, znam da svaka drhti pod pokrivačem, kao da ju je uhvatila groznica, i rado bi se naglavačke zavukla u svoj kožuh. Ogrebi štakora loncem, udari nekako nogom o žarač - i ne daj Bože! i duša u petama. I sutradan se ništa nije dogodilo, opet se nametnulo: ispričaj joj strašnu bajku, i to je sve. Što bih ti mogao reći? Što ako ti padne na pamet... Da, ispričat ću ti kako su se vještice s pokojnim didom 1 . Samo vas molim unaprijed, gospodo, da vas ne zbunimo; Inače će ispasti takav žele da će vas biti sram čak i staviti ga u usta. Pokojni djed, moram vam reći, nije bio jedan od prostih Kozaka u svoje vrijeme. Znao je i čvrsto i staviti naslov. Na praznik otme apostola, da bi se sad drugi svećenik sakrio. Pa, znate i sami da u to vrijeme, ako ste sakupili pismene ljude iz cijelog Baturina, nije bilo smisla stavljati kapu na glavu - mogli ste ih sve strpati u jednu šaku. Stoga se nije imao čemu čuditi kad su mu se svi koje je sreo klanjali gotovo do pojasa.

Jednom je plemeniti hetman iz nekog razloga odlučio poslati pismo kraljici. Tadašnji pukovski činovnik, nije ga lako uzeti, a nadimka mu se ne sjećam... Viskrjak nije Viskrjak, Motuzočka nije Motuzočka, Goloputsek nije Golopuček... Znam samo da nekako čudno počinje nadimak, - pozvao je djeda k sebi i rekao mu da, Dakle, sam hetman ga oblači kao glasnika s pismom kraljici. Djed se nije volio dugo spremati: zašio je pismo u šešir; izveo konja; poljubio svoju ženu i svoja dva, kako ih je zvao, praščića, od kojih je jedan bio otac barem našeg brata; i podigao takvu prašinu za sobom, kao da je petnaest momaka planiralo igrati kašu nasred ulice. Sutradan pijetao još nije zapjevao četvrti put, djed je već bio u Konotopu. U to je vrijeme tamo bio vašar: toliko se ljudi slilo ulicama da se zamaglilo u očima. Ali kako je bilo rano, još je drijemao ispružen na zemlji. Blizu krave ležao je mladi veseljak s nosom crvenim poput snegura; hrče na dnu, sjedi, prekupuje, s kremenima, sinijom, sačmom i bagelama; pod kolima je ležao Ciganin; na kolima s ribom - čumak; na samoj cesti ispružio noge bradati Moskovljanin s pojasevima i rukavicama... pa svakakva rulja, kako je to obično na sajmovima. Djed je zastao da dobro pogleda. U međuvremenu, malo po malo, stvari su se počele komešati u yatki: Židovke su počele zveckati čuturama; dim se tu i tamo valjao u kolutima, a kampom se širio miris vrućih slatkiša. Djedu pade na um da nema ni kremena ni duhana u pripravnosti: pa ode skitati se po sajmu. Prije nego što je stigao napraviti dvadeset koraka, došao mu je kozak. Veseljak, vidi mu se na licu! Crvene kao topline hlače, plavi župan, jarko šaren pojas, uz bok sablja i kolijevka s bakrenim lancem do peta - kozak, i to je sve! Eh ljudi! Ustat će, ispružiti se, pomaknuti rukom svoje hrabre brkove, zveckati potkovicama i – poletjeti! Ali kako počinje: noge plešu kao vreteno u ženskim rukama; kao vihor povuče ruku po svim žicama bandure i odmah, naslonivši se na bok, jurne u čučanj; prasne u pjesmu - duša hoda!.. Ne, prošlo je vrijeme: neću više vidjeti Kozake! Da, tako smo se upoznali. Riječ po riječ, koliko do susreta? Išli su šarati, toliko črčkati da je djed sasvim zaboravio na svoj put. Pijanka je počela kao na svadbi pred korizmu. Tek mu je, očito, konačno dosadilo razbijanje lonaca i bacanje novca, a sajam neće trajati vječno! Tako su se novi prijatelji dogovorili da se ne razdvajaju i da zajedno drže put. Bilo je mnogo prije večeri kad su izašli u polje. Sunce je otišlo na počinak; tu i tamo gorjele su crvenkaste pruge; Polja su bila puna polja, kao svečane daske crnobrdih mladih žena. Naš kozak je dobio strašnu zalihu. Djed i još jedan veseljak koji je tepao prema njima već su razmišljali nije li u njega ušao demon. Odakle je došao? Priče i izreke su toliko neobične da se djed nekoliko puta uhvatio za bokove i skoro prasnuo u smijeh. Ali u polju bivaše, što dalje, to tmurnije; a ujedno je hrabra glasina postala nesuvislija. Napokon je naš pripovjedač posve utihnuo i trznuo se i na najmanji šušanj.

Ge-ge, zemljače! Da, počeli ste ozbiljno brojati sove. Već razmišljate o odlasku kući i odlasku do štednjaka!

Pred vama se nema što skrivati ​​- rekao je odjednom se okrenuvši i nepomično upirući pogled u njih. - Znaš li da je moja duša davno prodana nečistima?

Kakva nevjerojatna stvar! Tko u životu nije imao dodira s nečistim? Ovdje treba hodati po prašini, kako kažu.

Eh, ljudi! Hodao bih, ali ove noći, bravo! Hej braćo! - rekao je, pljesnuvši ih rukama, - hej, ne dajte ga! Nemoj spavati jednu noć, nikad neću zaboraviti tvoje prijateljstvo!

Zašto ne pomoći osobi u takvoj tuzi? Djed je otvoreno izjavio da bi radije dopustio da mu se magarac odsječe s glave nego da dopusti vragu da mu psećom njuškom nanjuši kršćansku dušu.

Naši bi kozaci putovali, možda, i dalje, da cijelo nebo nije bilo obavijeno noću, kao u crnom redu, a polje nije postalo mračno kao pod ovčjim kaputom. Iz daljine se tek vidjelo svjetlo, a konji su, osjetivši obližnju pregradu, požurili, naćuljenih ušiju i očiju uprtih u tamu. Svjetlost kao da je jurila prema njima, a pred kozacima se ukazala krčma, padajući na stranu, kao žena na putu s vesele krštenice. U to vrijeme shinki nisu bili ono što su sada. Dobar se čovjek ne samo mogao okrenuti, udariti grlicu ili hopak, nego nije imao ni gdje leći kad mu je pijanstvo ušlo u glavu i noge počele pisati mir-he-po. Dvorište je bilo ispunjeno Chumatsky kolima; ispod grana, u jaslama, na ulazu, neki su se sklupčali, drugi su se okrenuli, hrčući kao mačke. Sam je šinkar, pred kaganom, rezao na štap u tripice koliko su kvarti i osmice osušile čumatske glave. Djed je, zatraživši trećinu kante za troje, otišao u staju. Sva trojica su legli jedan do drugoga. Tek što se stigao okrenuti, vidi da njegovi sumještani već spavaju mrtvim snom. Probudivši trećeg kozaka koji im se obratio, djed ga je podsjetio na obećanje koje je dao svom drugu. Ustao je, protrljao oči i ponovno zaspao. Nije se imalo što raditi, morao sam sam čuvati stražu. Da bi nekako rastjerao san, pregledao je sva kola, provjerio konje, zapalio kolijevku, vratio se i opet sjeo blizu svojih ljudi. Sve je bilo tiho, pa se činilo da ni jedna muha nije proletjela. Pa mu se učini da iza obližnjih kolica nešto sivo pokazuje rogove... Tada su mu se oči počele sklapati tako da je bio prisiljen trljati ih šakom svake minute i ispirati preostalom votkom. Ali čim su se malo raščistili, sve je nestalo. Napokon, nešto kasnije, neman se opet pojavi ispod kola... Djed razrogači oči koliko je mogao; ali prokleta pospanost zamaglila je sve pred njim; ruke su mu utrnule; glava mu se otkotrlja s glave, a dubok san ga uhvati te pade kao mrtav. Djed je dugo spavao, a kad je sunce već prilično ugrijalo njegovu obrijanu tjemenu, samo se pridigao na noge. Protegnuvši se jednom-dvaput i počešavši se po leđima, opazi da tamo više ne stoje kolica koliko ih je bilo navečer. Čumaci su, očito, posegnuli i prije svjetla. Svojima - kozak spava, a kozaka nema. Pita - nitko ne zna; Samo je gornji svitak ležao na tom mjestu. Strah i misao obuze djeda. Išao sam vidjeti konje - ni svoje ni Zaporoške! Što bi to značilo? Pretpostavimo da su Kozake uzeli zli duhovi; tko su konji? Promotrivši sve, djed je zaključio da je vrag sigurno došao pješice, a kako nije bilo blizu vrućine, skinuo je konja. Duboko ga je povrijedilo što nije održao svoju kozačku riječ. „Pa, ​​misli, nema što raditi, ići ću pješice: možda naiđem putem na kakvog trgovca konjima koji dolazi s sajma, pa ću nekako kupiti konja. Samo sam zgrabio svoj šešir, a šešira nije bilo. Pokojni djed sklopi ruke kad se sjetio da su se jučer on i Kozak nakratko zamijenili. Tko bi drugi ukrao više od nečista? Evo ti Hetmanov glasnik! Pa sam ti donio pismo kraljici! Tada je djed počeo liječiti vraga takvim nadimcima da je, mislim, više puta kihnuo na vrućini. Ali psovka neće puno pomoći: i koliko god se djed češao po glavi, nije mogao ništa smisliti. Što uraditi? Požurio je po tuđu pamet: okupio je sve dobre ljude koji su tada bili u krčmi, Čumake i samo goste, i rekao mu da se dogodila takva i takva, takva i takva tragedija. Čumaci su dugo razmišljali, naslonivši bradu na batoge, okrenuli glave i rekli da nisu čuli takvo čudo na krštenom svijetu da bi vrag ukrao hetmanu povelju. Drugi dodaju da kad vrag i Moskovljanin nešto ukradu, onda se sjeti kako se zovu. Samo je krčma šutjela u kutu. Djed mu je prišao. Kad osoba šuti. onda sam, istina, mnogo poludio. Samo brijač nije bio tako velikodušan s riječima; i da djed nije posegnuo u džep za pet zlota, zabadava bi stajao pred njim.

"Naučit ću te kako pronaći pismo", rekao je, odvodeći ga u stranu. Djedovom srcu je laknulo. Već ti vidim u očima da si Kozak, a ne žena. Izgled! U blizini konobe skreće se desno u šumu. Samo će ga početi isprobavati na terenu kako biste bili spremni. Cigani žive u šumi i izlaze iz svojih rupa da kuju željezo u takvoj noći u kojoj samo vještice jašu na njihovim žaračima. Što oni zapravo rade, nemate što znati. U šumi će biti puno kucanja, ali ne idite u onim smjerovima odakle ćete čuti kucanje; i bit će pred tobom mala staza, kraj spaljenog stabla, ovom stazom, hodaj, hodaj, hodaj... Trnje će te grebati, gusta stabla lijeske će zapriječiti put - ti idi dalje; a kad dođeš do rječice tek onda možeš stati. Tamo ćeš vidjeti koga trebaš; Da, ne zaboravite staviti u džepove ono za što su džepovi stvoreni ... Razumijete, i vragovi i ljudi vole ovo dobro. - Rekavši to, šinkar uđe u svoju štenaru i ne htjede više reći ni riječi.

Pokojni djed nije baš bio kukavica; ponekad bi sreo vuka i zgrabio ga pravo za rep; proći će između kozaka šakama – svi će popadati na zemlju kao kruške. Ipak, nešto ga je bockalo kad je u tako mrtvoj noći ulazio u šumu. Čak i ako postoji zvijezda na nebu. Tamno i gluho, kao vinski podrum; čulo se samo da je daleko, daleko gore, iznad glave, hladan vjetar puhao krošnjama drveća, a drveće se, poput pijanih kozačkih glava, mahnito njihalo, šapćući lišćem pijane glasine. Kako je postalo tako hladno da se djed sjetio svog kožuha, i odjednom, kao da je stotinu čekića zakucalo šumom s takvim udarcem da mu je u glavi počelo zvoniti. I, kao munja, na minutu obasja cijelu šumu. Djed je odmah ugledao stazu koja se probijala između malog grmlja. Evo spaljenog stabla i trna! Dakle, sve je kako mu je rečeno; ne, nije me šinkar prevario. Ipak, nije bilo baš zabavno gurati se kroz trnovito grmlje; Nikada u životu nije vidio kako prokleto trnje i grane tako bolno grebu: gotovo na svakom koraku bio je prisiljen zavapiti. Malo-pomalo izišao je na jedno prostrano mjesto i, koliko je mogao primijetiti, stabla su se prorijedila i postala široka koliko je njegov djed ikada vidio na drugoj strani Poljske. I gle, rijeka je bljesnula između drveća, crna poput plavog čelika. Djed je dugo stajao uz obalu, gledajući na sve strane. Na drugoj obali gori vatra i, čini se, samo što se nije ugasila, a opet se ogleda u rijeci, drhti kao poljski plemić u kandžama kozaka. Evo mosta! "Pa, samo prokleta mala zvečka može proći ovuda." Djed je, međutim, hrabro zakoračio i, prije nego što je itko uspio izvaditi rog da ponjuši duhan, već je bio na drugoj strani. Sada je tek vidio da kraj vatre sjede ljudi i tako lijepa lica da u nekom drugom trenutku Bog zna što ne bi dao da izbjegne ovo poznanstvo. Ali sada se nije imalo što učiniti, trebalo se uključiti. Pa im se djed pokloni gotovo do pojasa: “Bog vam pomogao, dobri ljudi!” Barem je jedan kimnuo glavom; sjede i šute i sipaju nešto u vatru. Vidjevši da je jedno mjesto prazno, djed je bez ikakvog pretvaranja sam sjeo. Slatka lica – nema što; ništa i djed. Dugo su sjedili u tišini. Djedu je već bilo dosadno; preturamo po džepu, izvadi kolijevku, pogleda oko sebe - nitko ga ne gleda. „Već, dobra djela, budi blaga: kao da tako, grubo rečeno, da... (djed je dosta živio u svijetu, već je znao pustiti turuse, a ponekad, možda, i pred kraljem ne bi izgubio obraz u blatu), da ne zaboravim sebe, a ni tebe da ne uvrijedim, imam kolijevku, i što da je zapalim” 2. I barem riječ ovom govoru; samo je jedno lice gurnulo vreli žig djedu ravno u čelo, pa da se nije malo odmaknuo, možda bi se s jednim okom zauvijek oprostio. Naposljetku, vidjevši da vrijeme uzalud prolazi, odluči - slušalo ga nečisto pleme ili ne - ispričati priču. Podigli su lica i uši, te ispružili šape. Djed je pogodio: uzeo šakom sav novac koji je bio kod njega i bacio usred njih, kao pse. Čim je bacio novac, sve se pred njim izmiješalo, zemlja se zatresla, a on se, kako već - nije mogao reći - našao gotovo u samom središtu. “Očevi moji!” - dahne djed, dobro pogledavši: kakva čudovišta! lice na lice, kako kažu, ne vidi se. Vještice su mrtve kao što se ponekad događa kad za Božić padne snijeg: sve su dotjerane, namazane, kao gospođice na sajmu. I svi su, ma koliko ih bilo, kao pijani plesali nekakav vražji trop. Digli su prašinu, Bože sačuvaj! Krštenik bi zadrhtao i na sam pogled koliko visoko skače demonsko pleme. Djed se, uza sav strah, nasmijao kad je vidio kako se đavoli s psećim licima, na njemačkim nogama, mašući repom, motaju oko vještica, kao momci oko crvenih djevojaka; a svirači su se šakama udarali po obrazima, kao tamburama, i zviždali nosovima, kao rogovima. Čim su ugledali djeda, u hordi su se okrenuli za njim. Svinjske, pseće, kozje, droplje, konjske njuške - sve su se ispružile i samo tako ušle da se poljube. Djed pljunuo, takva gadost napala! Napokon su ga zgrabili i posjeli za stol dug možda koliko i put od Konotopa do Baturina. „Pa nije ovo baš loše“, pomisli djed, ugledavši na stolu svinjetinu, kobasice, nasjeckani luk sa kupusom i mnoštvo kojekakvih slatkiša, „očigledno, vražji gad ne posti“. Djed ne gnjavi da znaš, nije propustio, kad-tad, zgrabiti zubima ovo i ono. Jeo je, mrtvac, ukusno; i zato je, ne upuštajući se u priče, povukao prema sebi zdjelu nasjeckane masti i šunke šunke, uzeo vile, ne mnogo manje od onih kojima seljak uzima sijeno, zagrabio njime najteži komad, stavio koru. kruha i - eto, i poslao u tuđa usta. Tu, uz uši, čak se čuje kako nečija njuška žvače i škljoca zubima po stolu. Djed ništa; zgrabio je drugi komad i, činilo se, uhvatio ga usnama, ali opet ne u grlu. Treći put - opet zaobići. Djed se razbjesnio; Zaboravio sam i strah i u čijim je kandžama. Došao je vješticama:

Zašto mi se, Herodovo pleme, kanite smijati? Ako mi ovaj čas ne vratiš moju kozačku kapu, onda ću biti katolik ako ti ne okrenem tvoje svinjske njuške na potiljak!

Prije nego što je stigao dovršiti svoje posljednje riječi, sva su čudovišta pokazala zube i počela se tako smijati da je djed pao u dušu.

U REDU! - zacvili jedna od vještica, koju je djed držao starijom od svih jer joj je lice bilo gotovo najljepše od svih. “Dat ćemo ti kapu, ali ne prije nego što nas triput izigraš!”

Što želiš da učinim? Kozak sjedni sa ženama u budalu! Djed porekao, porekao, napokon sjeo. Donijeli su karte, masne, onakve kakvima samo naši popovi gataju o proscima.

Slušati! - zalajala je vještica drugi put, - ako bar jednom pobijediš, to ti je šešir; Kad sva tri puta ostaneš budala, onda se ne ljuti - ne samo šešir, možda više ni svjetlost ne vidiš!

Odustani, odustani, ti mali gade! što će biti bit će.

Sada su karte podijeljene. Djed ga je uzeo u ruke - neću da gledam, takvo je smeće: bar ima samo jedan adut za smijeh. Od deset boja, najstarije, nema ni parova; a vještica stalno baca petice. Morao sam ostati budala! Čim je djed uspio ostati budala, njuške su zanjištale, zalajale i zagunđale sa svih strana: „Budalo! Budala! Budala!

Nek ti je razmaženo, vražje pleme! - vikao je djed zatičući prste u uši.

“Pa, on misli da je vještica varala; Sada ću ga sam predati.” Prošao. Bljesnuo svojim adutom. Pogledao sam karte: boja je bila drugačija, bilo je aduta. I isprva je sve išlo najbolje moguće; samo vještica - pet s kraljevima! Djed ima samo adute u rukama; bez razmišljanja, bez dugog pogađanja, uhvatiti kraljeve za brk sa svim njihovim adutima.

Ge-ge! Da, ovo nije kozački način! Što pokrivaš, zemljače?

Kao što? aduti!

Možda su to po vama aduti, po nama ne!

Eto, to je stvarno jednostavno odijelo. Kakav vrag! Morao sam drugi put biti budala, a vrag me opet poče parati za grlo: "Budalo, budalo!" - tako da se stol tresao i karte skakale po stolu. Djed se uzbudio; prošao posljednji put. Opet ide dobro. Vještica je opet petica; djed je pokrio i iz špila izvukao ruku punu aduta.

Adut! - povikao je, udarivši karticom o stol tako da se otkotrljala u kutiju; ona ga je bez riječi prekrila osmicom.

Što udaraš, stari vraže?

Vještica podigne kartu: ispod nje je bila jednostavna šestica.

Gle, demonska prijevara! - rekao je djed i od frustracije lupio šakom što je jače mogao po stolu.

Također je bila sreća što je vještica imala loše odijelo; Djed je, kao namjerno, u to vrijeme imao par. Počeo je izvlačiti karte iz špila, ali nije bilo mokraće: takvo se smeće uvlačilo unutra da je djed odustao. U špilu nema nijedne karte. Išao je ovako, bez gledanja, s običnom šesticom; prihvati vještica. "Izvoli!" što je ovo? Uh, tako je, nešto nije u redu!” Pa djed polako pomakne karte ispod stola i prekriži ih: gle, u rukama je imao asa, kralja i džak aduta; a umjesto šestice ispala mu je krađa.

Pa bio sam budala! Kralj aduta! Što! prihvaćeno? A? Mačko derište!.. Zar ne želiš asa? As! utičnica!..

Grmljavina je prošla kroz vrelinu, vještica je napadnuta uvijajući se, a šešir se niotkuda srušio djedu ravno u lice.

Ne, to nije dovoljno! - viknu djed, skupi se hrabrosti i stavi šešir na glavu. - Ako sada moj hrabri konj preda mnom ne stane, onda će me grom ubiti na ovom čistom mjestu, kad vas sve ne prekrstim svetim križem! - i već je digao ruku, kad odjednom pred njim zaklepeću konjske kosti.

Evo tvog konja!

Jadnik je počeo plakati, gledajući ih kao glupo dijete. Oprosti stari prijatelju!

Daj mi kakvog konja da se izvučem iz tvog gnijezda!

Vrag mu zalupi arapnik - konj se pod njim vinuo kao vatra, a djed kao ptica poletio.

Strah ga je pak napao nasred puta, kad je konj, ne slušajući ni krika ni uzde, galopirao kroz jazove i močvare. Bez obzira na mjesta na kojima je bio, same priče su ga tjerale da drhti. Jednom sam pogledao u svoje noge i još se više uplašio: provalija! strmina je užasna! Ali sotonska životinja nema potrebe: ravno kroz njega. Drži djed: nije bilo tako. Preko panjeva, preko humova, letio je strmoglavo u rupu i udario o tlo pri dnu tako jako da mu se činilo da mu je ostao bez daha. Barem se nisam ničega sjećao o tome što mu se tada dogodilo; a kad sam se malo probudio i razgledao, već se sasvim razdanilo; Pred njim su bljeskala poznata mjesta, a on je ležao na krovu vlastite kolibe.

Djed se prekrižio kad je sišao. Koji vrag! kakav ponor, kakva se čuda čovjeku mogu dogoditi! Pogledajte svoje ruke - sve je u krvi; pogledao u bačvu s vodom koja je stajala stršeći - i lice također. Umivši se temeljito, da ne preplaši djecu, polako ulazi u kolibu; pogledi: djeca se kreću unatrag prema njemu i prestrašeno upiru prstima u njega govoreći: „Povuci se, diži se, psuj, kreni loše, skoči!“ 3 A zbilja, sjedi žena zaspala pred češljem, drži vreteno u rukama i pospana poskakuje po klupi. Djed, tiho je uhvativši za ruku, probudi je: “Zdravo, ženo! Jesi li zdrav? Dugo je gledala, izbuljenih očiju, i napokon je prepoznala djeda i ispričala kako je sanjala da se peć kreće po kući, izbacuje lonce, kace i Bog zna što još. “Pa”, kaže djed, “u tvojim snovima, meni u stvarnosti. Treba, vidim, posvetiti našu kolibu; Sada nemam potrebe oklijevati.” Rekavši to i malo odmorivši se, djed izvede konja i ne stade ni danju ni noću dok ne dođe na mjesto i dade pisma samoj kraljici. Tamo se djed dosta nagledao takvih diva, da mu je poslije toga dugo počeo pričati: kako su ga odveli u odaje tako visoke da je deset koliba jednu na drugu naslagano, i tada bi, možda, nisu bili dovoljni. Kako je gledao u jednu sobu - ne; u drugom - ne; u trećem - još ne; u četvrtom, čak ni; a u petoj, gle, sjedi ona sama, u zlatnoj kruni, u novom sivom svitku, u crvenim čizmama, i jede zlatne knedle. Kako mu je rekla da puni šešir sisama, kako... Ne mogu se svega sjetiti. Djed je zaboravio i pomisliti na svoju zezanciju s vragovima, a ako bi ga netko podsjetio na to, djed je šutio, kao da ga se to ne tiče, i trebalo je dosta truda moliti ga da sve prepriča kako se dogodilo. I, valjda, već mu je za kaznu bilo što se nije sjetio odmah nakon toga posvetiti kolibu, ženi baš svake godine, a baš u to vrijeme dogodilo se takvo čudo da je zaplesala, i to je sve. Što god da radi, noge mu rade svoje i samo tako tjera da počne čučati.

Bilješke:

1 Odnosno, budale. (Bilješka N.V. Gogolja.)

2 Nije dostupno. (Bilješka N.V. Gogolja.)

3 Vidi, vidi, majka skače kao luda! (Bilješka N.V. Gogolja.)