Livonska Pepeljuga. Petar I i Marta Skavronskaya Vjenčanje Petra Velikog s Martom Skavronskaya

Treba li naslov završavati uskličnikom ili upitnikom? Neka svaki časni čitatelj sam odluči. Nakon što ste pročitali članak i upoznali se s činjenicama.

Kao što slijedi iz dokumenata, enciklopedija i monografija, puno ime Katarine Prve prije prihvaćanja pravoslavlja bilo je Marta Samuilovna Skavronskaya. Poznaješ li, dragi čitatelju, mnogo Litavaca, Latvijaca, Estonaca i Bjelorusa koji se zovu Samuil? Siguran sam da nijedan. A u povijesti ovih zemalja nije bilo takvih stvari. Ali Židove su često nazivali Samueli. Baš kao Khaimami i Abramami. Pa i samo ime Marta (u hebrejskom izvorniku Marta na hebrejskom מרתה, u prijevodu “gospodarica”, “gospodarica”) je ime koje se spominje u evanđeljima: Isus je boravio u kući sestara Marije i Marte, pa je stoga ime Marta (slovo "f" na njemačkom je prešlo u "t", ali je na ruskom ostalo) uključena u kalendar. Ali u ovom slučaju postavlja se pitanje: zašto je Marta preimenovana kada je "ponovno krštena" u pravoslavlje iz luteranstva? Iza kraljice bi ostavili lijepo rusko ime Marta, dano pri rođenju, i tome bi bio kraj. Štoviše, izraz "Carica Marta Prva" nedvojbeno bi oduševio rusko uho i išao na ruku “caru antikristu”! Odgovor: zato su imena i patronimi zamijenjeni jer se ruska carica nije odrekla svog oca Samuila! Savršeno se sjeća svojih roditelja (suprotno fikciji u udžbenicima da se žena Petra Velikog nije sjećala ni svoje majke ni oca). Ne samo zapamćen, nego čašćen i poštovan! Pa, carica Marfa Samuilovna Romanova doista bi zvučala neugodno. Ne za Petra - zato je Petar bio Veliki, jer je mogao sve okrenuti kad je htio. Iritantno za obrazovane i neobrazovane slojeve Rusije. Uključujući i moderne: ne za Petra Velikog - za nas.

Promjena patronimskog imena prve ruske carice iz Samuilovna u Alekseevna bio je prvi presedan u ruskoj povijesti za dodjeljivanje novog patronimskog imena. Proturječno ne samo ruskoj tradiciji, nego i temeljnim načelima kršćanstva. U eri lokalizma, car je mogao dodijeliti što god je htio, osim patronimika - i, prema tome, mijenjati rodovnicu. Ni Bog ne može promijeniti prošlost! A onda iznenada, po prvi put u ruskoj državi, kršeći sve ruske tradicije, patronim se zamjenjuje. I to ne bilo tko, nego carica! Štoviše, s blagoslovom Crkve (poslušne, naravno, Vladaru). Ovo nije neki mali prekršaj koji se ispravlja pokajanjem i za koji se izriče pokora – ovo je prekršaj jednog od Temeljnih principa! Zašto je to učinjeno (a onda je, prema presedanu, tako išlo)? Odgovor može biti samo jedan: da nestane patronim "Samuilovna". Da crkva to nije učinila, bilo bi još “gore”. Patronim "Samuilovna" previše je jasno otkrivao židovske korijene carske žene. U svakom slučaju, postavilo je vrlo neugodno pitanje. Na koje bi se uvijek iznova moralo odgovarati. Uključujući naše veličanstveno vrijeme s tobom.

Prije krunidbe nove carice, po nalogu cara, stvorena je komisija na čelu s Repninom koja je proučavala njezino podrijetlo. I gle čuda! Unatoč dugotrajnim “naporima” nije se uspjelo utvrditi ne samo tko su roditelji okrunjene kraljice, nego ni iz koje je zemlje kraljica. I to unatoč činjenici da carica nije bila nimalo slaboumna, kako nepobitno proizlazi iz činjenice da se “ne sjeća odakle je”. A evo – kao da mi se izgubilo pamćenje! I pamet!! Ili je iz Livonije, ili obrnuto iz Estonije. Kasnije se pojavila još jedna, potpuno drugačija hipoteza o podrijetlu Katarine Prve. Naime: da je Marta Skavronskaya iz Bjelorusije i da je njezin otac radio u kući Kazimira Sapiehe, u Minsku (obitelji čiji su članovi bili kancelari u Poljsko-litavskoj zajednici), a odatle se preselio u Livoniju. I sama carica ruske države - u zdravlju, pamćenju i bistrom umu - ne sjeća se odakle je došla. Takva je amnezija inače apsolutno zdrave žene kad odgovori na najosnovnije pitanje: u kojoj je zemlji rođena? Poštuje ime svoga oca, Samuela, pamti i ne odriče se oca do smrti, a gdje su živjeli, do zemlje, potpuno je zaboravljeno. A to ujedno znači – koji joj je materinji jezik. Pa ona jednostavno nije carica, nego nekakva luda osoba. Potpuno sam zaboravio što joj se dogodilo prije nego je navršila 12 godina. To je tako čudna "bolest" za inače apsolutno zdravu ženu. Uostalom, Martha je poslana u kuću pastora Glucka ne kao beba, već kao dvanaestogodišnja djevojčica. Nije li to ludilo - ne prve carice Rusije, već onih koji su sastavili njezinu biografiju, prilagođenu povijesti?! Nije li Komisija stvorena za proučavanje podrijetla carice ne s ciljem otkrivanja istine, već s ciljem skrivanja istine (kao što se dogodilo više puta u povijesti Rusije)?? Odgovor je očigledan: pa naravno, zato je i osnovano Vladino povjerenstvo, da se sakrije istina!

Marfa Skavronskaya odrasla je u kući pastora Glucka, iz koje ju je prvo uzeo suprug, a potom Šeremetjev. Pa zašto ne pitati samog pastora, njegovu ženu, za koju je Marta radila u Marienburgu i u čijoj je kući odrasla, i pastorovu djecu, koja su govorila ruski i živjela samo u Moskvi? Čitajući udžbenike mogli biste pomisliti da je pastor Gluck nestao negdje bez traga. Ali ovo je laž. Pastor Gluck, koji je pao pod pljačku Marienburga nakon što su ruske trupe zauzele tvrđavu (o čemu feldmaršal Šeremetjev ponosno izvještava Petra: „Poslao sam u svim smjerovima da zarobe i spale, ništa nije ostalo netaknuto, sve je razoreno i spaljeno, a ljudi vašeg vojnog suverena su odveli pune muškarce i žene i opljačkali nekoliko tisuća, također radnih konja, i 20.000 ili više goveda ... i ono što nisu mogli podići, bockali su i sjekli”) preživio je, kao i njegova učenica Marta, među onima “ne sasječenim”, nego odvedenim “ pun muškaraca i žena, i nekoliko tisuća pljačkaša, također radnih konja i 20.000 ili više stoke“, ali na malo drugačiji način. Ne krećući se sve više i više od Šeremetjeva do Menjšikova, nego od Menjšikova do Vladara, već tako što je stekao poštovanje prema sebi kao odgojitelju. Nakon što je kao zarobljenik prebačen u Rusiju, župnik je u Moskvi osnovao prvu rusku gimnaziju. Postao je "pile iz Petrovog gnijezda", koji je dao ogroman doprinos obrazovanju Rusa. Pa, što je, pita se, radila komisija ako je ispitivala bilo koga osim ukućana moskovske kuće u kojoj je odgajana Marfa Samuilovna i same carice?

I evo još jedne stvari koja je sumnjiva. Kako bi saznali podrijetlo Marfe Samuilovne, njezini su rođaci dovedeni u Sankt Peterburg, koji su odmah dobili titule grofa. Međutim, odmah nakon što su predstavljeni suverenu, obojica (Karl i Friedrich), po nalogu Rjepninove komisije, protjerani su iz prijestolnice u zabačene krajeve goleme zemlje, jer o podrijetlu carice, citiram "laže" kraj citata. A zašto su lagali? Zašto su njihove laži o porijeklu Carice bile tajne? I zašto su ti grofovi, čim su dodijelili titule i poklonili palače, odmah prognani negdje daleko? Nisu dekabristi! Odgovor je očit: zato što su znali tajne caričinog podrijetla, koje nisu bile podložne otkrivanju. Pa, koje tajne se ne mogu otkriti ako službena verzija "spušta" Caricu toliko nisko da, čini se, nema nigdje niže? Odgovor je jasan: jer je istina o podrijetlu carice bila još neprihvatljivija od pralje i siročeta!

Naime, komisija za istraživanje podrijetla carice sve je znala i doznala. I činjenica da su Catherinine sestre bile udane za članove židovske obitelji Veselovsky (iz poljskog grada Veselov, koji je u to vrijeme imao veliku židovsku zajednicu). A tko je bila majka - tko je bio otac carice. I činjenica da se, tajno od cara, cijeli Petersburg hihotao Katarininim židovskim rođacima. Od usta do usta u “novorođenoj prijestolnici” prenosilo se kako je caričin brat Karlo Samuilovič predstavljen caru i carici u kući glavnog generala i glavnog maršala Dmitrija Andrejeviča Šepeljeva. Carica je skoro izgorjela od srama. A Petar, kojemu su poslovne i profesionalne kvalitete bile važnije od podrijetla i vjere, rekao je: “Nema potrebe crveniti, ja ga priznajem kao svog šogora, a ako se pokaže da je od neke koristi, učinit će od njega čovjeka.”

Dokumentirano je da su sestre caričine majke bile udate za Veselovske, koji su pripadali utjecajnoj židovskoj obitelji, čiji je jedan član, Abram Veselovski, napredovao do čina Petrovog ađutanta i bio uz cara tijekom bitke kod Poltave (Belozozerskaya N.A. Podrijetlo Katarine Prve, Historijski glasnik. broj 1. 1902.; V. Anohin carica Marta. 2009). Budući da su kraljičine sestre bile Židovke, majka Martha-Catherine je nesumnjivo također bila Židovka. I također - rođenjem - ona sama, ali kako bi drugačije?!. Za koga se udala treća sestra nije mogla “otkriti” samo komisija čiji je cilj eliminacija dokumenata, a ne njihovo proučavanje, dok se to zna za dvije tetke kraljice Marte. Carica Marfa Samuilovna (preimenovana u Jekaterinu Aleksejevnu nakon prelaska na pravoslavlje) bila je Židovka po rođenju. Ovo je apsolutno nesporno.

Priča o Marfi Skavronskoj, stvarna a ne izmišljena, doista je nevjerojatna. Štoviše, u svakoj pojedinoj točki njezina postojanja, kao da je anđeo raširio krilo nad njom. Djevojka iz židovske obitelji, čiji su roditelji ili umrli od epidemije, ili je obitelj bila zahvaćena pogromom (ako je lako živjela u Minsku ili Ukrajini - a Kozaci su došli u Poljsku s pogromistima: sjetite se Tarasa Bulbe), njezini su rođaci doveli nju u Marienburg, gdje je poslana u kuću pastora Glucka, najprosvijećenijeg čovjeka u gradu. I prihvatila je luteranstvo. U dobi od sedamnaest godina, djevojka je bila udana za dragona po imenu Johann Kruse. Koji je već sljedeći dan nakon Prve bračne noći (s takvom ženom!!) otišao sa svojom pukovnijom u rat s Rusima i poginuo (svaka epizoda života je okvir za film). Nakon zauzimanja Marienburga, tijekom kojeg su ruske trupe palile, ubijale i pljačkale, a stanovnici postrojavani za hvatanje ili pogubljenje, časnik koji je odlučivao o sudbini svih skrenuo je pozornost na ljepoticu. Kao SS-ovci dva i pol stoljeća kasnije na istim prostorima: s jedinom razlikom što nisu bili postrojeni samo Židovi, nego ljudi svih vjera. Nakon toga ljepotica, onesposobljena i osuđena na smrt ili ropstvo, odlazi Šeremetjevu, zatim Menšikovu, a od njega caru. Djevojka nije bila samo nevjerojatno šarmantna i seksi. Imala je dar iscjeljivanja, a tijekom Petrinih epileptičnih napada mogla je smiriti i izliječiti suverena svojim dodirom: rijedak dar! U brojnim pohodima - ni u šatoru, ni uz vatru, ni u punom galopu - svog voljenog Petenku nije napuštala i ni u čemu nije zaostajala za njim. Postati vojnikova miljenica i terenska žena. A nakon smrti muža, izabrana je od carice za najvjerniju pratilju i pratilju Petrove stvari. Zašto ova izvanredna žena, miljenica vojnika, stražara i običnih ljudi, nije omiljena u povijesti ruske države? Zbog čega drugog, osim zbog židovskog podrijetla!

Pa, okrenimo se sada portretima carice Katarine Prve.

Gospoda Prokhanov i Mokashov, nacionalisti i ljudi bez nacionalnih preferencija: pogledajte ovo lice. U ovim očima. Na ovim usnama. U ovom nosu (u službenim portretima, ispraviti što je prije moguće - i dalje). Na koga liči ruska carica: baltička žena (kako uče zaključci komisije za utvrđivanje njezina podrijetla)? Na polku? Bjeloruscu? Ili židovska? Jeste li vidjeli baltičke, poljske ili bjeloruske žene s takvim oblicima? S tako veličanstvenim grudima? S takvim nosom, očima i kosom? A među židovskim ženama to ne može biti tipičnije. I to usprkos činjenici da se na službenim portretima lice i tijelo prikazane osobe mijenjaju tako da a) izgleda što je više moguće i b) odgovara idejama ispitanika o monarhu.

Znate li na koga najviše sliče portreti Marfe Samuilovne Romanove? Elini Avramovnoj Bistrickoj. Pokazalo se da je njezino lice najruskije od svih Rusa, jer je redatelj Gerasimov odabrao nju, ljepoticu ljepotica filma i kazališta, da glumi Aksinju u filmskoj adaptaciji "Tihog Dona". Najruskija od svih Šolohovljevih heroina! Simbol ruske žene i utjelovljenje kozačkog ideala (kako su u udžbenicima pisali o junakinji nobelovca) utjelovila se u Židovki!

Židovske ljepotice, pokazalo se, mogu biti simboli ruske ljepote!! Cijeli Sovjetski Savez zaljubio se u ruske slike koje je stvorila Židovka Elina Avraamovna. Kao što se Petar Veliki zaljubio u zanosnu ljepotu i konjicu caricu Martu. Posjedovao je, među ostalim vrlinama, dar dodira da olakša patnju suverena koji pati od epileptičkih grčeva. Židovka koja je, unatoč monstruoznom pritisku, odbila izdati uspomenu na svog oca i ne spomenuti njegovo ime Samuel kao svoje patronim. I to nije nešto neobično. U višenacionalnoj državi i civiliziranom društvu to je sasvim normalno. A poruka da je kraljica Židovka trebala bi zvučati neutralno kao kraljica koja svira klavir ili da je kralj oženio Njemicu.

No, zvuči li naslov članka tako neutralno kako se zahtijeva i očekuje u civiliziranom društvu i višenacionalnoj državi?

Rezimirajmo rečeno. Prva ruska carica Katarina Prva bila je Židovka. Carica Elizabeta, kći Petra Aleksejeviča Romanova i Marfe Samuilovne Skavronske, pola Ruskinja, a pola Židovka, bila je Židovka po halahi, jer joj je majka bila Židovka. A kako je Marta Samuilovna pramajka svih ruskih careva, potomaka Petra Velikog, u svakom od njih ima isto toliko ruske krvi koliko i židovske. U Pavao Prvi, praunuk Petra Velikog i « Catherine» Samuilovna, po jedna osmina (a njemački nije 7/8, kako se vjeruje, već ¾, što je ostalo od ruske i židovske "osmine"). Pavlov unuk Aleksandar Drugi ima 1⁄32 ruske i 1⁄32 židovske krvi. U unuku Aleksandra II, Nikoli II, postoji 1 ⁄ 128 Rusa i isto toliko 1 ⁄ 128 Židova. BUDUĆI DA SU ŽENE SVIH AUGUSTOVIH POTOMAKA PETRA VELIKOG BILE NJEMICE, CAREVI RUSKE DRŽAVE ELIZABETA, PAVAO, PRVI I DRUGI NIKOLA TE ALEKSANDAR PRVI, DRUGI I TREĆI BILI SU JEDNAKO RUSKIH I ŽIDOVSKIH GENA U. Čini mi se da će svijest o ovoj činjenici (reklo bi se ništa više nego zabavnoj i tercijarnoj) za građane velesile preimenovane u Federaciju biti malo zaprepaštena. I natjerat će vas da padnete u misli.

Kao što slijedi iz dokumenata, enciklopedija i monografija, puno ime Katarine Prve prije prihvaćanja pravoslavlja bilo je Marta Samuilovna Skavronskaya. Poznaješ li, dragi čitatelju, mnogo Litavaca, Latvijaca, Estonaca i Bjelorusa koji se zovu Samuil? Siguran sam da nijedan. A u povijesti ovih zemalja nije bilo takvih stvari. Ali Židove su često nazivali Samueli. Baš kao Khaimami i Abramami. Pa i samo ime Marta (u hebrejskom izvorniku Martha na hebrejskom, u prijevodu “gospodarica”, “gospodarica”) je ime koje se spominje u evanđeljima: Isus je boravio u kući sestara Marije i Marte, pa je stoga ime Marta (slovo "f" u njemačkom je prešlo u "t", ali u ruskom je ostalo) uvršten u kalendar.

Ali u ovom slučaju postavlja se pitanje: zašto je Marta preimenovana kada je "ponovno krštena" u pravoslavlje iz luteranstva? Iza kraljice bi ostavili lijepo rusko ime Marta, dano pri rođenju, i tome bi bio kraj. Štoviše, fraza “Carica Marta Prva” nedvojbeno bi oduševila rusko uho i bila bi od koristi “Caru Antikristu”! Odgovor: zato su imena i patronimi zamijenjeni jer se ruska carica nije odrekla svog oca Samuila! Savršeno se sjeća svojih roditelja (suprotno fikciji u udžbenicima da se žena Petra Velikog nije sjećala ni svoje majke ni oca). Ne samo zapamćen, nego čašćen i poštovan! Pa, carica Marfa Samuilovna Romanova doista bi zvučala neugodno. Ne za Petra - zato je Petar bio Veliki jer je mogao sve okrenuti kad je htio. Iritantno za obrazovane i neobrazovane slojeve Rusije. Uključujući i moderne: ne Petru Velikom - nama. Promjena patronimskog imena prve ruske carice iz Samuilovna u Alekseevna bio je prvi presedan u ruskoj povijesti za dodjeljivanje novog patronimskog imena. Proturječno ne samo ruskoj tradiciji, nego i temeljnim načelima kršćanstva.

U doba lokalizma, car je mogao odobriti što god je htio, osim patronimika - i, prema tome, promjene u pedigreu. Ni Bog ne može promijeniti prošlost! A onda iznenada, po prvi put u ruskoj državi, kršeći sve ruske tradicije, patronim se zamjenjuje. I to ne bilo tko, nego carica! Štoviše, s blagoslovom Crkve (poslušne, naravno, Vladaru). Ovo nije neki mali prekršaj koji se ispravlja pokajanjem i za koji se izriče pokora – ovo je prekršaj jednog od Temeljnih principa! Zašto je to učinjeno (a onda je, prema presedanu, tako išlo)? Odgovor može biti samo jedan: da nestane patronim "Samuilovna". Da crkva to nije učinila, bilo bi još “gore”. Patronim "Samuilovna" previše je jasno otkrivao židovske korijene carske žene. U svakom slučaju, postavilo je vrlo neugodno pitanje. Na koje bi se uvijek iznova moralo odgovarati. Uključujući naše veličanstveno vrijeme s tobom.

Prije krunidbe nove carice, po nalogu cara, stvorena je komisija na čelu s Repninom za proučavanje njezina podrijetla (!!). I gle čuda! Unatoč dugotrajnim “naporima” nije se uspjelo utvrditi ne samo tko su roditelji okrunjene kraljice, nego ni iz koje je zemlje kraljica. I to unatoč činjenici da carica nije bila nimalo slaboumna, kako nepobitno proizlazi iz činjenice da se “ne sjeća odakle je”. I evo - kao da mi se izgubilo pamćenje! I pamet!! Ili je iz Livonije, ili obrnuto iz Estonije. Kasnije se pojavila još jedna, potpuno drugačija hipoteza o podrijetlu Katarine Prve. Naime: da je Marta Skavronskaya potjecala iz Bjelorusije i da je njezin otac radio u kući Kazimira Sapieha u Minsku (obitelji čiji su članovi bili kancelari u Poljsko-litavskoj zajednici), a odatle se preselio u Livoniju. I sama kraljica ruske države - u zdravlju, pamćenju i bistrom umu - ne sjeća se odakle je došla. Takva je amnezija inače apsolutno zdrave žene kad odgovori na najosnovnije pitanje: u kojoj je zemlji rođena? Poštuje ime svoga oca, Samuela, pamti i ne odriče se oca do smrti, a gdje su živjeli, do zemlje, potpuno je zaboravljeno. To ujedno znači i ono što joj je materinji jezik. Pa ona jednostavno nije carica, nego nekakva luda osoba. Potpuno sam zaboravio što joj se dogodilo prije nego je navršila 12 godina. To je tako čudna "bolest" za inače apsolutno zdravu ženu.

Uostalom, Martha je poslana u kuću pastora Glucka ne kao beba, već kao dvanaestogodišnja djevojčica. Nije li to ludilo – ne prve carice Rusije, nego onih koji su sastavili njezinu biografiju, prilagođenu povijesti?! Nije li Komisija stvorena za proučavanje podrijetla carice ne s ciljem otkrivanja istine, već s ciljem skrivanja istine (kao što se dogodilo više puta u povijesti Rusije)?? Odgovor je očigledan: pa naravno, zato je i osnovano Vladino povjerenstvo, da se sakrije istina! Marfa Skavronskaya odrasla je u kući pastora Glucka, iz koje ju je prvo uzeo suprug, a potom Šeremetjev. Pa zašto ne pitati samog pastora, njegovu ženu, za koju je Marta radila u Marienburgu i u čijoj je kući odrasla, i pastorovu djecu, koja su govorila ruski i živjela samo u Moskvi?

Čitajući udžbenike mogli biste pomisliti da je pastor Gluck nestao negdje bez traga. Ali ovo je laž. Pastor Gluck, pao pod pljačku Marienburga nakon zauzimanja tvrđave od strane ruskih trupa (o čemu feldmaršal Šeremetjev ponosno izvještava Petra: „Poslao sam u svim smjerovima da zarobe i spale, ništa nije ostalo, sve je bilo razoreno i spalili, a ljudi vašeg vojnog suverena zauzeli su ga u cijelosti muško i žensko i pobili nekoliko tisuća, također i radnih konja, i stoke s 20.000 ili više ... a što nisu mogli podići, bockali su i sjekli") preživio, poput njegove učenice Marthe , među onima “nesasječenim”, nego uzetim “u punom sastavu muško i žensko i opljačkano nekoliko tisuća, također radnih konja, te stoke od 20.000 ili više”, ali na malo drugačiji način. Ne krećući se sve više i više od Šeremetjeva do Menjšikova, nego od Menjšikova do Vladara, već tako što je stekao poštovanje prema sebi kao odgojitelju. Nakon što je kao zarobljenik prebačen u Rusiju, župnik je u Moskvi osnovao prvu rusku gimnaziju. Postao je "pile iz Petrovog gnijezda", koji je dao ogroman doprinos obrazovanju Rusa.

Pa, što je, pita se, radila komisija ako je ispitivala bilo koga osim ukućana moskovske kuće u kojoj je odgajana Marfa Samuilovna i same carice? I evo još jedne stvari koja je sumnjiva. Kako bi saznali podrijetlo Marfe Samuilovne, njezini su rođaci dovedeni u Sankt Peterburg, koji su odmah dobili titule grofa. Međutim, odmah nakon što su predstavljeni suverenu, obojica (Karl i Friedrich), po nalogu Rjepninove komisije, protjerani su iz prijestolnice u zabačene krajeve goleme zemlje, jer o podrijetlu carice, citiram "laže" kraj citata. A zašto su lagali? Zašto su njihove laži o porijeklu Carice bile tajne? I zašto su ti grofovi, čim su dodijelili titule i poklonili palače, odmah prognani negdje daleko? Nisu dekabristi! Odgovor je očit: zato što su znali tajne caričinog podrijetla, koje nisu bile podložne otkrivanju. Pa, koje tajne se ne mogu otkriti ako službena verzija "spušta" Caricu toliko nisko da, čini se, nema nigdje niže? Odgovor je jasan: jer je istina o podrijetlu carice bila još neprihvatljivija od pralje i siročeta!

Naime, komisija za istraživanje podrijetla carice sve je znala i doznala. I činjenica da su Catherinine sestre bile udane za članove židovske obitelji Veselovsky (iz poljskog grada Veselov, koji je u to vrijeme imao veliku židovsku zajednicu). A tko je bila majka - tko je bio otac carice. I činjenica da se, tajno od cara, cijeli Petersburg hihotao Katarininim židovskim rođacima. Od usta do usta u “novorođenoj prijestolnici” prenosilo se kako je caričin brat Karlo Samuilovič predstavljen caru i carici u kući glavnog generala i glavnog maršala Dmitrija Andrejeviča Šepeljeva. Carica je skoro izgorjela od srama. A Petar, kojemu su poslovne i profesionalne kvalitete bile važnije od podrijetla i vjere, rekao je: “Nema potrebe crveniti, ja ga priznajem kao svog šogora, a ako se pokaže da je od neke koristi, učinit će od njega čovjeka.”

Dokumentirano je da su sestre caričine majke bile udate za Veselovske, koji su pripadali utjecajnoj židovskoj obitelji, čiji je jedan član, Abram Veselovski, napredovao do čina Petrovog ađutanta i bio uz cara tijekom bitke kod Poltave (Belozozerskaya N.A. Podrijetlo Katarine Prve, Povijesni bilten br. 1. 1902.; V. Anokhin Carica Marta. 2009.). Budući da su kraljičine sestre bile Židovke, majka Martha-Catherine je nesumnjivo također bila Židovka. I također - rođenjem - ona sama, ali kako bi drugačije?!

Za koga se udala treća sestra nije mogla “otkriti” samo komisija čiji je cilj eliminacija dokumenata, a ne njihovo proučavanje, dok se to zna za dvije tetke kraljice Marte. Carica Marfa Samuilovna (preimenovana u Jekaterinu Aleksejevnu nakon prelaska na pravoslavlje) bila je Židovka po rođenju. Ovo je apsolutno nesporno.

Priča o Marfi Skavronskoj, stvarna a ne izmišljena, doista je nevjerojatna. Štoviše, u svakoj pojedinoj točki njezina postojanja, kao da je anđeo raširio krilo nad njom. Djevojka iz židovske obitelji, čiji su roditelji ili umrli od epidemije, ili je obitelj bila zahvaćena pogromom (ako je lako živjela u Minsku ili Ukrajini - a Kozaci su došli u Poljsku s pogromistima: sjetite se Tarasa Bulbe), njezini su rođaci doveli nju u Marienburg, gdje je poslana u kuću pastora Glucka, najprosvijećenijeg čovjeka u gradu. I prihvatila je luteranstvo. U dobi od sedamnaest godina, djevojka je bila udana za dragona po imenu Johann Kruse. Koji je već sljedeći dan nakon Prve bračne noći (s takvom ženom!!) otišao sa svojom pukovnijom u rat s Rusima i poginuo (svaka epizoda života je okvir za film). Nakon zauzimanja Marienburga, tijekom kojeg su ruske trupe palile, ubijale i pljačkale, a stanovnici postrojavani za hvatanje ili pogubljenje, časnik koji je odlučivao o sudbini svih skrenuo je pozornost na ljepoticu. Kao SS-ovci dva i pol stoljeća kasnije na istim prostorima: s jedinom razlikom što nisu bili postrojeni samo Židovi, nego ljudi svih vjera. Nakon toga ljepotica, onesposobljena i osuđena na smrt ili ropstvo, odlazi Šeremetjevu, zatim Menšikovu, a od njega caru. Djevojka nije bila samo nevjerojatno šarmantna i seksi. Imala je dar iscjeljivanja, a tijekom Petrinih epileptičnih napada mogla je smiriti i izliječiti suverena svojim dodirom: rijedak dar! U brojnim pohodima - ni u šatoru, ni uz vatru, ni u punom galopu - svog voljenog Petenku nije napuštala i ni u čemu nije zaostajala za njim. Postati vojnikova miljenica i terenska žena. A nakon smrti muža, izabrana je od carice za najvjerniju pratilju i pratilju Petrove stvari.

Zašto ova izvanredna žena, miljenica vojnika, stražara i običnih ljudi, nije omiljena u povijesti ruske države? Zbog čega drugog, osim zbog židovskog podrijetla!

Pa, okrenimo se sada portretima carice Katarine Prve. Gospoda Prokhanov i Mokashov, nacionalisti i ljudi bez nacionalnih preferencija: pogledajte ovo lice. U ovim očima. Na ovim usnama. U ovom nosu (u službenim portretima, ispraviti što je prije moguće - i dalje). Na koga liči ruska carica: baltička žena (kako uče zaključci komisije za utvrđivanje njezina podrijetla)? Na polku? Bjeloruscu? Ili židovska? Jeste li vidjeli baltičke, poljske ili bjeloruske žene s takvim oblicima? S tako veličanstvenim grudima? S takvim nosom, očima i kosom? A među židovskim ženama to ne može biti tipičnije. I to usprkos činjenici da se na službenim portretima lice i tijelo prikazane osobe mijenjaju tako da a) izgleda što je više moguće i b) odgovara idejama ispitanika o monarhu. Znate li na koga najviše sliče portreti Marfe Samuilovne Romanove? Elini Avramovnoj Bistrickoj. Pokazalo se da je njezino lice najruskije od svih Rusa, jer je redatelj Gerasimov odabrao nju, ljepoticu ljepotica filma i kazališta, da glumi Aksinju u filmskoj adaptaciji "Tihog Dona". Najruskija od svih Šolohovljevih heroina!

Simbol ruske žene i utjelovljenje kozačkog ideala (kako su u udžbenicima pisali o junakinji nobelovca) utjelovila se u Židovki! Židovske ljepotice, pokazalo se, mogu biti simboli ruske ljepote!! Cijeli Sovjetski Savez zaljubio se u ruske slike koje je stvorila Židovka Elina Avraamovna. Kao što se Petar Veliki zaljubio u zanosnu ljepotu i konjicu caricu Martu. Posjedovao je, među ostalim vrlinama, dar dodira da olakša patnju suverena koji pati od epileptičkih grčeva. Židovka koja je, unatoč monstruoznom pritisku, odbila izdati uspomenu na svog oca i ne spomenuti njegovo ime Samuel kao svoje patronim.

I to nije nešto neobično. U višenacionalnoj državi i civiliziranom društvu to je sasvim normalno. A poruka da je kraljica Židovka trebala bi zvučati neutralno kao kraljica koja svira klavir ili da je kralj oženio Njemicu. No, zvuči li naslov članka tako neutralno kako se zahtijeva i očekuje u civiliziranom društvu i višenacionalnoj državi?

Rezimirajmo rečeno. Prva ruska carica Katarina Prva bila je Židovka. Carica Elizabeta, kći Petra Aleksejeviča Romanova i Marfe Samuilovne Skavronske, pola Ruskinja, a pola Židovka, bila je Židovka po halahi, jer joj je majka bila Židovka. A kako je Marta Samuilovna pramajka svih ruskih careva, potomaka Petra Velikog, u svakom od njih ima isto toliko ruske krvi koliko i židovske. U Pavla Prvog, praunuka Petra Velikog i "Ekaterine" Samuilovne, postoji po jedna osmina (a njemački nije 7/8, kako se vjeruje, već ¾, što je ostalo od ruske i židovske "osmine" ). Pavlov unuk Aleksandar II ima 1/32 ruske i 1/32 židovske krvi. U unuku Aleksandra II, Nikoli II, postoji 1/128 Rusa i isto toliko 1/128 Židova.

BUDUĆI DA SU ŽENE SVIH AUGUSTOVIH POTOMAKA PETRA VELIKOG BILE NJEMICE, CAREVI RUSKE DRŽAVE ELIZABETA, PAVAO, PRVI I DRUGI NIKOLA TE ALEKSANDAR PRVI, DRUGI I TREĆI BILI SU JEDNAKO RUSKIH I ŽIDOVSKIH GENA U.

A ako se sjetimo da patronim Alekseja Mihajloviča (Petrov sin, koji je postao veliki car, ali zapravo nije bio sličan ni izgledom ni ponašanjem) osporavaju najozbiljniji povjesničari, pripisujući očinstvo osobi koja nije -Ruskog podrijetla (ne uzimajmo mu ime uzalud), onda ispada da u krvi svih ruskih careva od Petra Velikog ima više židovske krvi nego ruske. Čini mi se da će svijest o ovoj činjenici (reklo bi se ništa više nego zabavnoj i tercijarnoj) za građane velesile preimenovane u Federaciju biti malo zaprepaštena. I natjerat će vas da padnete u misli.



    Ruski carevi: priče o životu i smrti

LIFLANDSKA PEPELJUGA

Priča o životu i smrti Marte Skavronskaya,
prva ruska carica Ekaterina Aleksejevna Romanova

Svatko od nas je Bog. Svatko od nas zna sve.
A mi samo moramo otvoriti svoj um.
BUDA


Povijest Rusije poznaje mnoge nevjerojatne likove, neobične ličnosti koje su dosegle vrhunce moći, ali Marta Skavronskaya, zvana ruska carica Katarina I. (u daljnjem tekstu, radi jednostavnosti prikaza, Katarina - bez prefiksa "I"), možda zauzima mjesto izuzetno mjesto među njima.

Svrha mog istraživanja nije pokušaj identificiranja novih aspekata Katarinina uspona, ili njezina utjecaja na rusku vanjsku politiku itd. - dva tuceta monografija i stotine članaka posvećeni su ovim i drugim temama. Najmanje su proučena pitanja njezina zdravlja i smrti, koja je bila dramatična za njezin najbliži krug i subjekte. Suvremeni povjesničar iz Sankt Peterburga Evgenij V. Anisimov piše: “Ne znamo od čega je Katarina bila bolesna.” I možete mu vjerovati, jer područje njegovog znanstvenog istraživanja je doba Petra Velikog i sve što je s njim povezano...

Martha Catherine rođena je 5. travnja 1684., , , . Navedene su i druge godine njezina rođenja: 1679, 1682, 1683, 1686. Mogućnosti za mjesto rođenja: grad Vyshki-Ozero u blizini Rige; švedska farma Germunderid; Dorpat, Estonija; posjed Ringen, Livonija; Marienburg, sada Aluksne u Latviji...

1. Podrijetlo

Prikupljajući građu o Marti-Katarini, prirodno me zanimalo njezino podrijetlo, i to ne toliko radi znatiželje, koliko u kontekstu teme koju sam naveo (vidi gore). Naravno, bolesti ne biraju žrtve po boji kože, nacionalnosti, vjeri itd. Kozmopolite su, ali... postoje iznimke od pravila. Konkretno, genetičari su uspjeli otkriti da geni određuju otpornost ili osjetljivost na bolesti. Sklonost nekima od njih ovisi o nacionalnosti. Ovaj smjer u znanosti naziva se "Etnogenomika". Istina, takvih je bolesti jako malo, ali u ovom slučaju, zbog neinformiranosti, treba uzeti u obzir sve...

Njemački povjesničar Friedrich Bülau, koji je pažljivo proučavao literaturu posvećenu prvoj ruskoj carici, dolazi do zaključka da “Katarinino pravo podrijetlo još nije precizno dokazano”. Kazimir Waliszewski također ističe da “ne postoji gotovo ništa pouzdano [o njezinu životu prije zatočeništva]”. E.V. Anisimov: "Mnogo toga u ranoj povijesti Marthinog života skriveno je od nas u magli nepoznatog." Nije slučajno da su među njezinim mogućim djevojačkim prezimenima (navedena abecednim redom): von Alfendahl, Badendak, Rabe, Rosen, Skavronskaya, , , , , itd. .

Ukratko o ljudima kojima se pripisuje Katarinino očinstvo.

U "Genealoškim tablicama" Johanna Hübnera kaže se: "Katherine von Alfendel, žena Petra I., iz Livonije." Von Alvendal (Albendil, Alfendal, Alfendel), livanjski plemić, vlasnik imanja, bio je u ljubavnoj vezi s kmetinjom Anna-Dorothea Hahn, koja je živjela u gradu Ringenu. Iz te veze rođena je buduća carica. Nakon rođenja djeteta, Alvendal je udao svoju ljubavnicu za bogatog seljaka, koji je kasnije dobio nekoliko djece od nje, već zakonite (iz izvještaja Cezarova izaslanika Rabutina de Bussija bečkom dvoru od 28. rujna 1725.). Mnogi se povjesničari u svojim djelima pozivaju na ovo izvješće, , , , itd. .

Estonski povjesničar Gottlieb Alexis Iversen u članku “Das Madchen von Marienburg”, a kasnije i u knjizi “O životu Katarine I” (1852.), ukazuje da je Marta bila kći riškog burgera Petera Badendika, koji je bio udat dva puta i iz prvog braka imao petero djece, iz drugog braka ima četvero djece. Ali nije naznačeno iz kojeg je od dva braka rođena. Na njegova se djela pozivaju J. K. Grot i N. I. Kostomarov.

Povjesničar Karla XII., švedski dvorski propovjednik J. Nordberg, koji je 1709. bio zarobljen kod Poltave i živio oko šest godina u Rusiji, navodi svjedočanstvo jednog Livonca koji je poznavao Katarinina oca i majku, a koje navodno potvrđuje crkvena knjiga. : "Njezin otac bio je intendant pukovnije Elfsberg švedske vojske, Johann Reingoldson Rabe. Dok je bio u pukovniji u Rigi, oženio se lokalnom domorokom, kćeri državne tajnice Rige Elisabeth Moritz. Po dolasku u Švedsku, Elisabeth je dala rođenja, na Bastel Germunderidu, u župi Toarpa, kći Martu. Ovu poruku daje J. Nordberg u svojim djelima, , , , , i dr. I. I. Lažečnikov u svom romanu “Posljednji Novik” naziva mladu Martu Ekaterinom Rabe, i A. N. Tolstoj u romanu “Petar I” - Marta Rabe .

Njemački pisac Christofor Schmidt-Phiseldeck u svojoj knjizi o ruskoj povijesti citira pismo hannoverskog izaslanika u Rusiji Friedricha Christiana Webera, u kojem potonji govori o prvim godinama Katarinina života. Ovu priču prosljeđujem svojim urednicima. Katarinina majka bila je kmetkinja zemljoposjednika Rosena, koji je živio na njegovom imanju Ringen, okrug Dorpat. Ubrzo nakon rođenja djeteta umrla je. Rosen, umirovljeni švedski potpukovnik, koji također nije imao obitelj, uzeo je djevojčicu da je odgaja. To je bio razlog za glasine da je on Marthin pravi otac... Weber je tvrdio da je tu informaciju dobio od učitelja svoje djece Wurma, koji je živio u kući pastora Glucka, koji je poznavao Marthu i bio zarobljen u Marienburgu s njom. Kasnije je Weber u svom opsežnom djelu “Das veraenderte Russland” rekao: “Priznajem da o podrijetlu Katarine ne znam ništa čvrsto i pouzdano, jer objavljene vijesti krajnje kontroverzan I prilično dvojbeno„Ipak, N. A. Belozerskaya, J. K. Grot, N. Pavlenko pozivaju se na Webera u svojim studijama.

Domaća historiografija smatra najvjerojatnijom verzijom da je Katarina potjecala iz siromašne seljačke obitelji (bjeloruski, latvijski, litvanski, poljski, - ovdje nema jasnoće). Otac joj je bio Samuil Skavronski (Skovronsky, Skovoronsky, Skovoroshenko), a majka ili Dorothea Gan ili Elizaveta Moritz.

Dosta sam se detaljnije zadržao na pitanju Katarinina podrijetla kako bih pokazao da će se pri rješavanju problema koje sam postavio u svom radu biti izuzetno teško usredotočiti na gornje podatke o njemu zbog njihove nedosljednosti...

2. Na putu do prijestolja

S tri godine Marta je, ma gdje se rodila i ma tko joj bili roditelji, zbog njihove smrti od “kuge” ostala siroče. Daljnji podaci o njoj opet se razlikuju: ili je odvedena u obitelj svoje tetke po majci (vidi gore), ili roopskog svećenika Dauta, njezinog kuma, ili odmah u sirotište Nikolaja Ecka u dvorištu Revel. Do koje je dobi bila pod skrbništvom svih ovih ljudi, ne zna se točno: do 7 godina, do 12 godina, nekoliko godina. Naposljetku zapadne za oko pastora Johanna Ernsta Glucka, upravitelja luteranskih crkava u Marienburgu, koji je odvede u svoj dom. Sada je nemoguće ustanoviti je li bio motiviran kršćanskim osjećajem samilosti prema siročetu ili pragmatičnim interesima. Možda je oboje. Prvoj ide u prilog činjenica da je Martha odgojena u obitelji Gluck zajedno s njegovom djecom, a potonji se postupno upoznavao s ulogom dadilje, radom u kuhinji i praonici rublja te pospremanjem kuće koju Gluckovi imaju. zauzeti.

    * Roop ( Straupe)- naziv lokaliteta, u 70 km iz Rige

U dobi od osamnaest godina udala se za švedskog dragunskog trubača Johanna Krausea. Vjerojatno bi tako izgledao njezin život kao supruge vojnika da nije bilo rata između Rusije (kao dijela Sjeverne unije) i Švedske za izlaz na Baltičko more. U početnim fazama ovog rata (1701.-1704.) ruske su se trupe učvrstile na obali Finskog zaljeva, zauzele Dorpat, Narvu i druge utvrde, uključujući Marienburg (kolovoz 1702.). Marta Skavronskaya-Krause, koja nije imala vremena da se navikne na ulogu muževljeve žene (muž joj je pozvan u vojsku drugi dan nakon vjenčanja), zarobljena je zajedno s cijelom obitelji pastora Glucka.

Margrofica Wilhelmina od Bayretha: “Ona (Katarina - V.P.) je bila niska, debela i crna... Haljina koju je nosila, po svoj je prilici, kupljena u dućanu na tržnici... Na temelju njezine odjeće moglo bi se pretpostaviti da je njemačka putujuća umjetnica... Kraljica je imala desetak narudžbi i isto toliko ikona i amuleta obješenih, a kad je hodala, sve je zvonilo, kao da je prošla obučena mazga« (međutim, 1718., kad je vidio kraljicu, markgrofinja je bila samo deset godina).

Časnik, Škot, Peter Henry Bruce, u svojim "Memoarima" koje je objavila njegova supruga nakon njegove smrti, posebno je napisao: "Knez Menshikov, vidjevši je s generalom Baurom, primijetio je nešto izvanredno u njezinom izgledu i ponašanju." U njoj je, upravo, bilo “nečeg izvanrednog”. Genning-Friedrich von Bassevich: “Catherine svoj uspjeh u životu duguje svojim duhovnim kvalitetama.” Nikolaj Pavlenko: "Objašnjenje Petrove naklonosti najvjerojatnije treba tražiti u njezinim duhovnim kvalitetama." Impresioniran sam idejom koju je izrazio povjesničar N.I. Kostomarov: "Za Petra, ovog velikog čovjeka, bio je neophodan omekšavajući, umirujući utjecaj ženske duše. On je ovu žensku dušu pronašao u Katarini."

U ogromnoj većini djela posvećenih Katarini, u onim dijelovima koji su se posebno bavili njezinim duhovnim kvalitetama, mogu se pronaći mnoge iskrene riječi, riječi divljenja ovoj ženi. I. I. Lazhechnikov stvorio je, u doslovnom smislu riječi, odu njezinoj duši: "Njezina je duša bila izlivena u obliku njezine lijepe (! - V. P.) vanjštine. Lišiti se ugodne stvari da bi je dao siromašna; sjećati se dobra koje joj je netko učinio; žrtvovati svoj duševni mir da bi ugodila drugima; strpljivo podnositi slabosti onih s kojima je živjela; biti vjerna prijateljstvu, unatoč promjenama okolnosti - to su bile osobine djevojke Rabe.” Burchard Christopher Minich:

“Ovu su caricu njezini podanici voljeli i obožavali zbog njezine duhovne dobrote, koju je pokazivala u svim slučajevima kada je imala priliku sudjelovati u osobama [kojima je to bilo potrebno].” J. J. Campredon je o njoj napisao u svojim “Memoarima”: “... vidjela je svoju ulogu u očitovanju suosjećanja i milosrđa, poniznog sluškinje koja je poznavala sve životne tuge” (Citirao K. Waliszewski). Posvjedočio je: “Nije bila ni osvetoljubiva ni osvetoljubiva.” E. Anisimov: “Svojim blagim ponašanjem i marljivim radom, Catherine se sviđala okolini... Promatrači su bili zadivljeni njezinom neumornošću i strpljivošću... ona je, bez obrazovanja ili svjetovnog odgoja, bila suptilna, pažljiva, znala kako zadovoljiti, učiniti nešto ugodnim.” Već kao carica, svako je jutro odlazila u sobu za primanje, gdje su se neprestano tiskali vojnici, mornari i zanatlije, svima je dijelila milostinju, nikad nije odbijala molbu da bude posvojiteljica njegova djeteta, a svakom je kumčetu odmah davala nekoliko dukata. ; ostala je slatka, nepretenciozna, zadržavši svoj vedar, ujednačen, privržen karakter. Katarinin unutarnji takt, skromnost, nesebičnost, milosrđe i suosjećanje primijetili su mnogi njezini suvremenici. Nikada nije zaboravila da je došla iz siromaštva i nije to pokušavala sakriti.

Mnogi autori, ističući Catherinein nedostatak obrazovanja, ne poriču njezinu prirodnu inteligenciju. S. M. Solovjov: „Imala je sposobnost da se drži na određenoj visini, da pokaže pažnju i simpatiju za kretanje oko nje... da zadrži znanje o osobama i odnosima među njima, naviku da se probija između njih odnosi.” N. P. Vilboa: “[Postavši Petrovom nevjenčanom ženom], upoznala je glavna načela državne vlasti i vladanja... Slušajući razmišljanje cara i njegovih ministara, postala je svjesna raznih interesa najuglednijih obitelji Rusije, kao i interese susjednih monarha.. "Budući da nije znala čitati ni pisati ni na jednom jeziku, tečno je govorila četiri, naime ruski, njemački, švedski, poljski i... razumjela je pomalo francuski." Peter je neprestano smatrao da je njegova žena pametna, i rado je s njom dijelio političke vijesti i misli o sadašnjim i budućim događajima. Dvorjani bliski suverenu primijetili su: Petar, koji općenito nije tolerirao da se žene miješaju u "muške" poslove, naprotiv, bio je zadovoljan kad je Katarina ušla u "državni" razgovor; njezina jednostavna i razumna logika više ih je puta izvodila iz labirinata dvorske sofistike i bacala novo svjetlo na mnoga pitanja.

Catherine je nedvojbeno imala sposobnost osvajanja ljudi, poznavanje, kako bi se danas reklo, njihove psihologije i sposobnost upravljanja ljudima. To se očitovalo u njezinoj vezi s Petrom Velikim, koji je obožavao svog "srdačnog prijatelja". Od Honorea Balzaca možete pročitati: “...nije teško dokazati svom mužu da ga volite, ali je mnogo teže uvjeriti ga da ga razumijete.” Mnogi su autori uvjereni da je Peterova naklonost supruzi bila posljedica njezine sposobnosti, koju nije nadmašila nijedna dotad njemu bliska žena, da razumije njegovu usamljenost, njegov san o obitelji, djeci, da se što više približi onome što on živjeti po tome, učiniti njegove interese svojima bez imalo licemjerja, trpjeti njegove nevolje i radovati se njegovim uspjesima. Uvijek je nastojala biti uz njega: u palači, iu šatoru vojskovođe, i tijekom putovanja brodom, i na bojnom polju - pod mecima, dijelila je s njim život marša i svečanih okupljanja, oduševila ga je svojim vedrim raspoloženjem i majčinski, u doslovnom smislu ove riječi, brigom o tome. “Petru je trebao samo prijatelj poput Catherine; toga je bio svjestan i sam veliki čovjek i zato je svoju “Katerinushku” tako visoko uzdigao.” N. P. Vilboa: "Susreo je odanog prijatelja, stranog bojarskom špijunu i naslijeđenim predrasudama, odgojenog u krugu siromašne i poštene obitelji, sposobnog razumjeti i podijeliti teške brige kraljevske dužnosti."

Koliko je zdrav bio stil života družice Petra I već u rangu kraljice?

Catherine je na sve moguće načine pokušavala parirati svom velikom suprugu u svemu što je bilo povezano s njegovim životom, uključujući i hranu. Poznato je da je sama pripremala bisernu kašu, Peterovu omiljenu, i ne samo kašu. Zbog alergije na ribu, Petrova obitelj izbjegavala je riblja jela. Ali na stolu je u pravilu trebala biti kuhana govedina s krastavcima, limburški sir, kvas, voće i povrće. Petar, a s njim i Katarina, bili su umjereni u hrani i uvijek su držali sve postove. Stol koji je Catherine često postavljala za svog supruga i njegove prijatelje, nizozemske skipere, nije se odlikovao kraljevskom raznolikošću...

Razmatrajući pitanje zdravlja Katarine I. Aleksejevne, ne mogu zanemariti temu njezina pijenja, navodno u nemjerljivim količinama, alkohola, već samo iz razloga što je njezin suprug, Petar I. Aleksejevič, pio prilično često, a često i bez mjere. . Poznato je da je Petar imao neku vrstu kluba pijanica - "katedralu za sve pijance", čiji su se svi rituali temeljili na pjevanju Bakhusa i njegovih vjernih svećenika u osobi cara i njegovih drugova u piću. N. I. Kostomarov: “Kad je vladar bio u inozemstvu, slao joj je mađarsko vino, izražavajući želju da pije u njegovo zdravlje.” Genning-Friedrich von Bassevich: “Za vrijeme velikih slavlja sve su dame bile za njezinim stolom, a za stol "Kralj ima samo plemiće. Dobila je svoju prvoklasnu pijanicu (une bibironne de premier ordre), koja je bila zadužena za njezine poslastice i pića i nosila je titulu glavnog šankše."

5. Zašto nisu pričali o njoj!

I tu prelazim na događaje kojima mnogi istraživači života prve ruske carice pokušavaju dokučiti uzrok.


Katarina I. (nepoznati umjetnik, 1725.)

Stvar je u tome da je nakon smrti njenog velikog muža, postavši autokratom Rusije, došlo do određenog sloma s Katarinom, kao da se ponovno rodila. U isto vrijeme, njezino ponašanje i način života nikako se nisu uklapali u sliku suverenove vjerne prijateljice, genija njegovog doma, koja je još uvijek bila sačuvana u sjećanju ljudi oko nje. “Student Wurm, koji je služio kao učitelj kod superintendanta Glucka, i [poznavao] je tadašnju Katarinu, uvjeravao je da se Carica, tijekom cijele svoje službe kod superintendanta, ponašala pristojno i pošteno i da se nikada nije uznemirila, čak ni u najmanjoj mjeri, njezini posvojitelji... kao i njezina zabrinutost za zdravlje njezina muža i njezini stalni savjeti da pribjegne nježnijim i umjerenijim sredstvima ... potpuno spere mrlje koje leže na njezinu podrijetlu i istisne druge fatalne nesreće koje je doživio." "Supruga Petra Velikog stvorena je prije za obitelj nego za političku aktivnost. Dok su djeca bila mala, njezina je glavna zadaća bila pružiti im sveobuhvatno obrazovanje, čega je i sama bila lišena kao dijete. Osobno je nadzirala obrazovanje princeza, a kada je otišla s carem, nadzor nad djecom povjerila je sestri svoga muža, Nataliji Aleksejevnoj, odnosno obitelji Menjšikov. I kasnije je činila sve što je bilo u njenoj moći da sredi njihovu sudbinu.

I odjednom, u depešama stranih izaslanika na ruskom dvoru svojim pokroviteljima, nailazimo na nešto teško zamislivo. Evo nekih od njih kao primjera.

Francuski veleposlanik na ruskom dvoru Campredon (depeša je poslana u ljeto 1725., tj. pet mjeseci nakon Petrove smrti): “Ove se zabave sastoje od gotovo svakodnevnih, koje traju cijelu noć i dobar dio dana, opijanja u vrtu, s osobama koje dužnost službe uvijek moraju biti na sudu."

Opet Campredon (depeša od 14. listopada 1725.): "Kraljica se nastavlja prepuštati užicima s nekim pretjeranim."

On (depeša od 22. prosinca 1725.): “Kraljica je bila prilično bolesna nakon veselja na dan sv. Andrije Prvozvanog.”

Izaslanik poljskog kralja i saksonskog kneza-izbornika Augusta, Lefort (depeša od 26. svibnja 1726.): "Bojim se da ću biti označen lažovom ako opisujem stil života ruskog dvora. Tko bi rekao da on provodi cijelu noć u strašnom pijanstvu.”

Tajnik saksonskog veleposlanstva, ​​Frensdorf, ističe da su Menšikovljevi jutarnji posjeti carici uvijek započinjali pitanjem: "Što da popijemo?" (citirao K.F. Valishevsky). "Najčešće je izbor bila Danzig votka, ponekad votka pomiješana s raznim stranim likerima. Ponekad je znalo biti i mađarsko vino. Posebno je prednost davala potonjem u večernjim satima." Isti Frensdorf, u izvješću svom kralju, izvijestio je o novoj carici da je "uvijek pijana, uvijek tetura, uvijek u nesvjesnom stanju" (citirao I.M. Vasilevsky). "Danski veleposlanik Westphal izračunao je količinu mađarskog vina i danziške votke potrošene tijekom dvije godine Katarinine vladavine i dobio je iznos od oko milijun rubalja - što nije loša brojka za državu čiji je ukupni prihod bio samo oko deset milijuna."

Strani diplomati jednoglasno tvrde da su Katarinine glavne razonode balovi, kurtagovi, noćne vožnje kočijom oko prijestolnice, neprestane gozbe, ples, vatrometi, šetnje uz Nevu uz pucnje topova, smotre pukovnija, proslave dodjela nagrada, porinuće galija, opet balovi. A uz to, “jagodasti” detalji njezinog intimnog života, navodno ispunjenog noćnom izmjenom ljubavnika, , , , itd. , štoviše, ne samo među visokorangiranim osobama u palači, nego i nižeg ranga, da tako kažemo, “drugog razreda, ali ih poznaje samo Fraulein Johann, stara služavka kraljice, zadužena za nju. zabava” (J. J. Campredon). Svi citiraju Campredona, uvjereni u njegovo znanje, sugerirajući da je Johanna ili "stajala sa svijećom" kraj Catherineina kreveta ili gledala u njezinu spavaću sobu dok je bila osamljena sa svojim sljedećim miljenikom. Koliko tračeva, glasina i fikcije prati život ljudi ovog ranga do danas, a Catherinin život nije bio iznimka. “Zašto nisu pričali o njoj!” - uzvikuje V. G. Grigoryan...

“Cijela Ekaterinina zabava sastojala se od otvorenog traćenja života”, piše E. Anisimov. Zašto bi se carica, koja je, prema nekim povjesničarima, toliko težila vrhovnoj vlasti, odlučila “tratiti život”? Ovdje su neke od verzija o ovom pitanju.

U svakodnevnom shvaćanju reuma je bolest zglobova koja se javlja s godinama. Ali ovo nije istina. Iz studentskih dana sjećam se slikovitog izraza francuskog liječnika Laseguea: “Reuma liže zglobove, pleuru, pa čak i moždane ovojnice, ali grize srce bolno"Jedna od manifestacija reumatske bolesti srca je upala njegove unutarnje ovojnice (endokarda), praćena promjenama na srčanim zaliscima (njihova deformacija ili uništenje). Posljedica toga je, kako patološki proces napreduje, do teških poremećaja cirkulacije .Ne ulazeći u detalje problematike, reći ću samo da cijeli valvularni sustav srca može biti podvrgnut promjenama, a ne samo jedan od zalistaka. Na temelju dostupnih informacija, ne preuzimam čvrstu procjenu koji je zalistak caričino srce, jesu li svi bili uključeni u patološki proces.Možemo samo reći da je do Katarininog stupanja na prijestolje bolest već bila prilično daleko u svom razvoju, kako kažu, na što ukazuje prisutnost kratkoće. poremećaj daha pri najmanjem tjelesnom naporu, pa čak i napadi gušenja, bolni kašalj, kao i oticanje donjih ekstremiteta, kašastost mekih tkiva. pritom pretpostaviti da je riječ o suženju (stenozi) aortnog zalistka : jedna od karakterističnih manifestacija ove mane su upravo simptomi pogoršanja moždane cirkulacije (konvulzije, gubitak svijesti), koje je Katarina ponavljala od listopada 1725.

Francuski diplomati Campredon i Magnan izvješćuju da je carica patila od opetovanih groznica. P. N. Petrov: “[Njezina] bolest je misteriozna - pluća su očito zahvaćena... Optok krvi je ograničen, vrlo je gusta, zbog čega noge otiču, pamćenje je zamagljeno” (usput, “zamućeno” pamćenje” jedna je od manifestacija cerebrovaskularnog inzulta). E. Anisimov izvještava o "gotovo neprekidnoj upali pluća, koja nije napustila Katarinu tijekom njezine kratke vladavine." Čini se da bismo riječ "kontinuirano" trebali prihvatiti s rezervom, zamijenivši je riječju "često". I doista, s teškim poremećajima cirkulacije, au Ekaterini se mogu klasificirati u smislu ozbiljnosti kao klasa 3-4 (tj. Maksimalna), uključujući plućni, plućni i krvožilni sustav, opažaju se česte upale pluća, koje se nazivaju kongestivnim .

Ukratko o njima: gusti i viskozni ispljuvak nakuplja se u bronhima, što potiče aktivaciju lokalne, oportunističke i uvedene patogene mikroflore, uzrokujući razvoj upale plućnog tkiva. Opasnost od kongestivne upale pluća je da, razvijajući se kod ljudi koji već boluju od teške kronične bolesti, ona često postaje izravni uzrok smrti pacijenta. Klinički se kongestivna pneumonija ne razlikuje od svojih primarnih oblika, s izuzetkom rast znakovi zatajenja srca.

Još jedna upala pluća bila je posljednja u njenom kratkom, po modernim standardima, životu. Ovako se to razvilo. Šest mjeseci prije smrti njezino se opće stanje znatno pogoršalo: mučila ju je otežano disanje, noge su joj otekle. Ipak je pokušala prevladati neraspoloženje, izašla je iz spavaće sobe, a čak je priredila i bal povodom rođendana svoje kćeri Elizabete. To je odražavalo snažan karakter carice. 10. travnja 1727. porasla joj je tjelesna temperatura, učestalio kašalj, au mirovanju se javio nedostatak zraka.Pretpostavljam da se radi o akutnoj respiratornoj virusnoj infekciji (ARVI), moguće adenovirusnoj, sa simptomima bronhospazma. Na to ukazuje činjenica da je, u pozadini liječenja (što točno, nije bilo moguće saznati), do šesnaestog travnja došlo je do poboljšanja caričine dobrobiti („zaspala je... i nakon toga se činilo da se osjeća bolje”). Tipično, nekomplicirani oblici ARVI-a završavaju se 6-7 dana od početka bolesti. Postojala je nada da će se Catherine izvući iz još jedne nesreće. Nažalost, 22. travnja došlo je do naglog pogoršanja stanja pacijenta. Kliničari znaju da ako u fazi oporavka od ARVI dođe do oštrog pogoršanja prethodnih simptoma bolesti, osobito intoksikacije, katarhalnog, respiratornog zatajenja, tada govorimo o dodatku bakterijske infekcije s razvojem upale pluća. . U slučaju Ekaterine, tome je, kako kažu liječnici, pridonijela nepovoljna somatska pozadina: reumatski karditis s manifestacijama zatajenja srca.

Ovako opisuje daljnji tijek Katarinine bolesti do njezine smrti njezin osobni liječnik, životni liječnik Ivan-Bogdan Blumentrost: “Njezino Carsko Veličanstvo palo je u groznicu, kašalj koji je prije imala, samo ne tako jak, počeo se umnožavati i tako se dogodila febra i počela postajati sve nemoćnija, a znak je objavio da bi trebala biti neka šteta u plućima i dano je mišljenje da je u plućima foma (apsces - V.P.), koja je četiri dana prije Nje Smrt Veličanstva očito se pokazala kao , nakon jakog kašlja, Njezino Veličanstvo je počelo ispljuvati gnoj u velikoj količini, koji nije prestao sve do smrti Njezina Veličanstva, i od te fome, 6. dana svibnja, umrla je s velikim mir."

Čitajući Blumentrostov unos, ne prestajem biti zadivljen sposobnostima ljudskog tijela: Ekaterina se dva tjedna borila sa strašnom bolešću - bez antibiotika, lijekova koji poboljšavaju srčanu aktivnost ili terapije kapanjem. Imajte na umu da je upala pluća komplicirana stvaranjem velikih gnojnih šupljina (što je bio slučaj u ovom slučaju) posebno teška i dovodi do smrti.

Ne znam da li da vjerujem ili ne, ali “nedugo prije smrti odlučila je provozati se ulicama Sankt Peterburga, gdje je vladalo sunčano proljeće, ali se ubrzo vratila - nije imala ni snage za vožnju u kočiji«. Ako se to i dogodilo, onda, po svemu sudeći, do dvadeset i drugog travnja, dakle u tom kratkom razdoblju kada se osjećala nešto bolje. Tijekom sljedeća dva tjedna mučili su je recidivi "gušenja, nekoliko puta je gubila svijest i padala u delirij". "Na dan caričine smrti, činilo se da se smrt povukla od svoje žrtve i da joj se vratila svijest", ali od druge polovice posljednjeg dana ponovno je počela delirij. Njezina najstarija kći Anna Petrovna stalno je bila u blizini bolesne carice.

“U 9 sati poslijepodne” 6. (17.) svibnja 1727. godine, samo dvije godine i tri mjeseca nakon stupanja na prijestolje, nakon što je živjela 43 godine, umrla je Katarina. Smatram da je smrt nastupila zbog zatajenja plućnog srca nespojiva sa životom.

Post mortem dijagnoza
Osnovni, temeljni:
Reumatski karditis. Stenoza aortne valvule (?). Zatajivanje srca klasa 4
Povezano:
Kongestivna upala pluća. Apsces pluća. Respiratorno zatajenje 2-3 stupnja
Komplikacije:
Cerebrovaskularni poremećaji

Vjeruje se da je glavni uzrok smrti Katarine I bila potrošnja. Naznake o tome mogu se naći u djelima nekih autora. Kao što je ispravno primijetio P. N. Petrov, "potrošnja, ali neobična".

I doista, umjesto mršavljenja dolazi do porasta tjelesne težine, nigdje se ne spominje hemoptiza (vidi Blumentrostov zaključak), a ipak se ova dva znaka smatraju najvažnijima u kliničkoj dijagnozi tuberkuloze. I u isto vrijeme, postoje znakovi teškog oštećenja srca. Među liječnicima postoji tako ozbiljno-šaljiv izraz: "Mišljenja znanstvenika se razlikuju." Upravo je to slučaj...

Marta Katarina pokopana je u još nedovršenoj katedrali Petra i Pavla. Čvrsto zatvoreni lijes s tijelom carice položen je na mrtvačka kola ispod baldahina presvučenog zlatnom tkaninom, pored lijesova Petra I i njihove kćeri Natalije Petrovne (oboje su umrli 1825.) u južnoj lađi katedrale. ispred ikonostasa. Sva tri lijesa pokopana su u isto vrijeme tek četiri godine kasnije (29. svibnja 1731. u 11 sati). Prilikom ukopa Katarine I. ispaljen je pedeset i jedan topovski udar.


Grob Katarine I u katedrali Petra i Pavla

Tako je završio ovaj nevjerojatan život, dokazujući da još uvijek ima mjesta za čuda u našem svijetu. Ali ovo čudo uzdizanja iz kade na prijestolje Ruskog Carstva ne bi se dogodilo da se nije dogodilo još jedno čudo: rođenje žene nadarene talentima, koja je te talente uspjela ostvariti. „Talent je naredba Gospodina Boga“, jednom je rekao pjesnik Jevgenij Baratinski. Tko zna, možda joj je Bog doveo pastora Glucka, što je postao prvi korak u njezinu usponu. Ne usuđujem se suditi što je bilo glavno u ovom "zadatku": igrati ulogu vjerne djevojke Petra Velikog, pomažući mu u njegovim djelima, ili, nakon što je stupio na prijestolje, nastaviti Petrovo djelo.

Dobila je premalo vremena za to. Utvrđeno je (profesor Jim Fowles) da je životni vijek nadarenih u prosjeku 14 godina kraći od životnog vijeka običnih ljudi. Tako se i dogodilo. N. I Kostomarov: "...možemo prepoznati posebnu milost Providnosti prema njoj što je nadživjela svog muža za samo dvije godine i tri mjeseca. Tko zna što bi je čekalo u ovom vrtlogu makinacija privremenih radnika, podmuklog sebe -ljubavnici, pohlepnici koji su se međusobno sukobljavali sebični ljudi koji su pokušavali utopiti jedni druge kako bi i sami postali viši... Sudbina ju je spasila od ovog iskušenja.”

I ja ću, slijedeći Kostomarova, tome stati na kraj u svojoj priči o livanjskoj Pepeljugi, Marti Skavronskoj.

KNJIŽEVNOST

2. E. V. Anisimov. Katarina I. Romanovi. U knjizi: Povijesni portreti, 1613.-1762. Mihail Fedorovič - Petar III [Tekst]: [zbornik / Institut Rusije. povijesti Ruske akademije znanosti. ur. i od ulaza. Umjetnost. A. N. Saharov]. - Moskva: Armada, 1997

) [Podrumska mačka, sa svojim očitim slabostima i ograničenim svjetonazorom, zapravo jest. jamac mira i stabilnosti, a ne samoproglašeni...] : [Ne želim. Ne želim da ono što me muči izgubi svoju moć nada mnom. Ima nešto podmuklo u tome u odnosu na moja sjećanja, na one...] Gleb Bogačev, I dalje živi [Antologija rano preminulih pjesnika "Odlazi. Ostani. Živi" predstavljena je tri puta u Sankt Peterburgu i Lenjingradskoj oblasti.] Aleksandra Sandomirskaja: Kiša i magla [Slatkim sokom, mirisnom smolom, / strujom zraka, plesom pčela, / Bog, obično tako tih, / počinje mi govoriti...]


ostali su umrli u djetinjstvu

Katarina I (Marta Skavronskaya, , - gg.) - ruska carica kao supruga vladajućeg cara, kao vladajuća carica; druga žena Petra I. Velikog, majka carice Elizabete Petrovne.

Prema najčešćoj verziji, pravo ime Catherine je Marta Samuilovna Skavronskaja, kasnije krstio Petar I pod novim imenom Ekaterina Aleksejevna Mihajlova. Rođena je u obitelji baltičkog (latvijskog) seljaka, zarobljena od strane ruskih trupa, postala je ljubavnica Petra I, zatim njegova supruga i vladajuća carica Rusije. U njezinu čast Petar I. ustanovio je Red svete Katarine (u) i nazvao grad Jekaterinburg na Uralu (u).

ranih godina

Podaci o ranom životu Katarine I sadržani su uglavnom u povijesnim anegdotama i nisu dovoljno pouzdani.

Najčešća verzija je ova. Rođena je na području moderne Estonije, koja je na prijelazu iz XVII u XVIII bila dio švedske Livonije.

Marthini roditelji umrli su od kuge 1684. godine, a ujak je djevojčicu poslao u kuću luteranskog pastora Ernsta Glucka, poznatog po prijevodu Biblije na latvijski (nakon zauzimanja Marienburga od strane ruskih trupa, Gluck je kao učen čovjek , uzet je u rusku službu i osnovao je prvu gimnaziju u Moskvi, predavao jezike i pisao poeziju na ruskom). Martu su u kući koristili kao sluškinju, nisu je učili pismenosti.

Prema verziji iznesenoj u rječniku Brockhausa i Efrona, Marthina majka, nakon što je postala udovica, dala je kćer da služi u obitelji pastora Glucka, gdje je navodno podučavana pismenosti i rukotvorinama.

Prema drugoj verziji, Katerina je do 12. godine živjela sa svojom tetom Annom-Marijom Veselovskaya, prije nego što je završila u obitelji Gluck.

U dobi od 17 godina, Martha se udala za švedskog dragona po imenu Johan Cruse, neposredno prije ruskog napredovanja prema Marienburgu. Dan-dva nakon vjenčanja, trubač Johann i njegov puk otišli su u rat i, prema raširenoj verziji, nestali.

Pitanje o porijeklu

Potraga za korijenima Katarine I. u baltičkim državama, provedena nakon smrti Petra I., pokazala je da je Katarina imala dvije sestre - Annu i Christinu, te dva brata - Karla i Friedricha, čije se obitelji Catherine preselila u St. 1726 (Karl Skavronsky se preselio još ranije) (Vidi Skavronsky). Prema A. I. Rjepninu, koji je vodio potragu, Khristina Skavronskaya i njezin muž "lažu", oboje su "glupi i pijani ljudi", Rjepnin je predložio da ih pošalju "negdje drugdje", "kako ne bi bilo velikih laži" od njih." Katarina je Karlu i Friedrichu u siječnju 1727. dodijelila grofovsku titulu, ne nazivajući ih svojom braćom. U oporuci Katarine I, Skavronski su nejasno nazvani "bliskim rođacima njezine obitelji". Pod Elizavetom Petrovnom, kćeri Katarine, odmah nakon njezina dolaska na prijestolje (1741.), djeca Christina (Gendrikovi) i djeca Anne (Efimovsky) također su uzdignuti u dostojanstvo grofova. Kasnije je službena verzija bila da su Anna, Christina, Karl i Friedrich bili Katarinina braća i sestre, djeca Samuila Skavronskog.

Međutim, od kraja 19. stoljeća brojni povjesničari dovode u pitanje taj odnos. Ističe se činjenica da je Petar I nazvao Katarinu ne Skavronskaja, već Veselevskaja ili Vasilevskaja, a 1710., nakon zauzimanja Rige, u pismu istom Rjepninu nazvao je potpuno drugačija imena "rođacima moje Katerine" - "Jagan". -Ionus Vasilevsky, Anna-Dorothea, također njihova djeca." Stoga su predložene druge verzije Katarininog podrijetla, na primjer, prema kojoj je ona rođakinja, a ne sestra Skavronskih koji su se pojavili 1726.

U vezi s Katarinom I. zove se još jedno prezime - Rabe. Prema nekim izvorima, Rabe (a ne Kruse) je prezime njenog prvog muža zmaja (ova je verzija našla put u fikciju, na primjer, roman A. N. Tolstoja "Petar Veliki"), prema drugima, to je njezino djevojačko prezime, a netko Johann Rabe bio joj je otac.

U Marienburgu je Šeremetev zarobio 400 stanovnika. Kada je pastor Gluck, u pratnji svojih slugu, došao posredovati za sudbinu stanovnika, Sheremetev je primijetio služavku Marthu Kruse i nasilno ju je uzeo za svoju ljubavnicu. Nakon kratkog vremena, oko kolovoza 1703., princ Menshikov, prijatelj i saveznik Petra I, postao je njegov vlasnik. Tako kaže Francuz Franz Villebois, koji je bio u ruskoj službi u mornarici od 1698. i oženjen kćeri pastora Glucka. Villeboisovu priču potvrđuje još jedan izvor, bilješke iz 1724. godine iz arhiva vojvode od Oldenburga. Na temelju tih bilješki Šeremetev je poslao pastora Glucka i sve stanovnike tvrđave Marienburg u Moskvu, ali je Martu zadržao za sebe. Menjšikov, koji je nekoliko mjeseci kasnije uzeo Martu od starijeg feldmaršala, žestoko se posvađao sa Šeremetevom.

Škot Peter Henry Bruce u svojim Memoarima prikazuje priču (prema drugima) u povoljnijem svjetlu za Katarinu I. Martu je uzeo dragunski pukovnik Baur (koji je kasnije postao general):

“[Baur] je odmah naredio da je smjeste u njegovu kuću, čime ju je povjerio na brigu, dajući joj pravo raspolaganja svim slugama, a ubrzo se zaljubila u novog upravitelja zbog njezina načina vođenja kuće. General je kasnije često govorio da njegova kuća nikad nije bila tako uredna kao za vrijeme njezina boravka. Knez Menjšikov, koji je bio njegov pokrovitelj, jednom ju je vidio kod generala, također primijetivši nešto neobično u njenom izgledu i ponašanju. Upitavši tko je ona i zna li kuhati, čuo je kao odgovor priču koju je upravo ispričao, kojoj je general dodao nekoliko riječi o njezinu dostojnom položaju u njegovoj kući. Princ je rekao da mu je ovakva žena sada stvarno potrebna, jer njega samog sada vrlo loše služe. Na to je general odgovorio da previše duguje princu da ne bi odmah ispunio ono o čemu je upravo razmišljao - i odmah pozvavši Katarinu reče da je pred njom knez Menjšikov, kojem treba upravo takva služavka kao što je ona, i da Princ će učiniti sve što je u njegovoj moći da, kao i on sam, postane njezin prijatelj, dodajući da je previše poštuje da joj ne da priliku da dobije svoj dio časti i dobre sudbine.”

“Ovako su stvari stajale kad je car, putujući poštom iz Petrograda, koji se tada zvao Nyenschanz, ili Noteburg, u Livoniju da ide dalje, zaustavio se kod svog miljenika Menšikova, gdje je među slugama koje su služile u stol. Pitao ga je odakle mu i kako ga je nabavio. I pošto je tiho razgovarao na uho s ovim miljenikom, koji mu je odgovorio samo kimanjem glave, dugo je gledao Catherine i, zadirkujući je, rekao da je pametna, i završio svoj šaljivi govor rekavši joj , kad je legla, da nosi svijeću u njegovu sobu. Bila je to naredba izrečena u šaljivom tonu, ali bez prigovora. Menjšikov je to uzeo zdravo za gotovo, a ljepotica, odana svom gospodaru, provela je noć u kraljevoj sobi... Sutradan je kralj ujutro krenuo da nastavi put. Vratio je svom miljeniku što mu je posudio. Zadovoljstvo koje je kralj dobio u noćnom razgovoru s Katarinom ne može se ocijeniti prema velikodušnosti koju je pokazao. Ograničila se samo na jedan dukat, koji je po vrijednosti jednak polovici jednog Louis d’or-a (10 franaka), koji joj je vojnički stavio u ruku na rastanku.”

U svojim osobnim pismima, car je pokazivao neobičnu nježnost prema svojoj ženi: " Katerinushka, prijatelju, zdravo! Čujem da ti je dosadno, a nije ni meni...“Ekaterina Aleksejevna je svom mužu rodila 11 djece, ali su gotovo sva umrla u djetinjstvu, osim Ane i Elizavete. Elizabeta je kasnije postala carica (vladala u -), a Annini izravni potomci vladali su Rusijom nakon Elizabetine smrti, od do. Jedan od sinova, Pjotr ​​Petrovič (1715.-1719.), nakon abdikacije Alekseja Petroviča (Petrovog najstarijeg sina od Evdokije Lopuhine), od veljače 1718. do svoje prerane smrti smatran je službenim nasljednikom ruskog prijestolja.

Stranci koji su pomno pratili ruski dvor primijetili su carevu naklonost prema njegovoj ženi. Bassevich piše o njihovoj vezi 1721. godine:

“Volio ju je vidjeti posvuda. Nije bilo vojne smotre, porinuća broda, svečanosti ili praznika na kojem se ne bi pojavila... Katarina, sigurna u srcu svoga muža, smijala se njegovim čestim ljubavnim aferama, kao Livija Augustovim spletkama; Ali onda, kada bi joj pričao o njima, uvijek bi završavao riječima: “Ništa se ne može usporediti s tobom.”

Narodna većina bila je za jedinog muškog predstavnika dinastije - velikog kneza Petra Aleksejeviča, unuka Petra I. od njegovog najstarijeg sina Alekseja, koji je umro tijekom ispitivanja. Petra Aleksejeviča podržavalo je dobro rođeno plemstvo, koje ga je smatralo jedinim zakonitim nasljednikom, rođenim iz braka dostojnog kraljevske krvi. Grof Tolstoj, generalni tužitelj Jagužinski, kancelar grof Golovkin i Menjšikov, na čelu služećeg plemstva, nisu se mogli nadati da će sačuvati vlast primljenu od Petra I. pod Petrom Aleksejevičem; s druge strane, krunidba carice mogla bi se protumačiti kao posredno Petrovo označavanje nasljednice. Kad je Katarina vidjela da više nema nade za oporavak njezina supruga, naložila je Menjšikovu i Tolstoju da djeluju u korist njihovih prava. Straža je bila posvećena do točke obožavanja umirućeg cara; Tu je naklonost prenijela i na Catherine.

Gardijski časnici Preobraženske pukovnije pojavili su se na sjednici Senata, srušivši vrata sobe. Otvoreno su izjavili da će razbiti glave starim bojarima ako krenu protiv njihove majke Katarine. Odjednom se s trga začuo bubanj: pokazalo se da su obje gardijske pukovnije postrojene pod oružjem ispred palače. Princ feldmaršal Repnin, predsjednik vojnog koledža, ljutito je upitao: " Tko se usudio donijeti police ovamo bez mog znanja? Nisam li ja feldmaršal?“Buturlin, zapovjednik Semenovske pukovnije, odgovorio je Rjepninu da je pozvao pukovnije po nalogu carice, kojoj su svi podanici dužni slušati,” ne isključujući tebe“ dodao je impresivno.

Zahvaljujući podršci gardijskih pukovnija, bilo je moguće uvjeriti sve Katarinine protivnike da joj daju svoj glas. Senat ju je “jednoglasno” uzdigao na prijestolje, nazvavši je “ najsvetlija, najsuverenija velika carica Ekaterina Aleksejevna, autokratica sveruske” i kao opravdanje, objavljujući oporuku pokojnog suverena tumačenu od Senata. Narod je bio vrlo iznenađen dolaskom žene na prijestolje prvi put u ruskoj povijesti, ali nije bilo nemira.

Pod Petrom nije sjala svojim vlastitim svjetlom, već je posudila od velikog čovjeka čija je bila družica; imala je sposobnost da se drži na određenoj visini, da pokaže pažnju i suosjećanje s pokretima koji se odvijaju oko nje; bila je upućena u sve tajne, tajne osobnih odnosa ljudi oko sebe. Njezin položaj i strah za budućnost držali su njezinu duševnu i moralnu snagu u stalnoj i snažnoj napetosti. Ali biljka penjačica dosegla je svoju visinu samo zahvaljujući divu šuma oko kojih se uvijala; div je ubijen - a slaba biljka se raširila po zemlji. Catherine je zadržala znanje o osobama i odnosima među njima, zadržala je naviku probijati se između tih odnosa; ali nije imala odgovarajuću pozornost prema stvarima, osobito unutarnjim, i njihovim pojedinostima, niti sposobnost iniciranja i usmjeravanja.

Portret A. D. Menjšikova

Vanjska politika

Tijekom 2 godine vladavine Katarine I. Rusija nije vodila velike ratove, samo je poseban korpus djelovao na Kavkazu pod zapovjedništvom kneza Dolgorukova, pokušavajući povratiti perzijske teritorije dok je Perzija bila u stanju nemira, a Turska se neuspješno borila protiv perzijski pobunjenici. U Europi je stvar bila ograničena na diplomatsku aktivnost u obrani interesa vojvode od Holsteina (muža Ane Petrovne, kćeri Katarine I.) protiv Danske.

Rusija je ratovala s Turcima u Dagestanu i Gruziji. Katarinin plan da vrati Schleswig, koji su zauzeli Danci, vojvodi od Holsteina doveo je do vojne akcije Danske i Engleske protiv Rusije. Rusija je nastojala voditi miroljubivu politiku prema Poljskoj.

Kraj vladavine

Katarina I. nije dugo vladala. Balovi, slavlja, gozbe i veselja, koji su se nizali u neprekidnom nizu, potkopali su njezino zdravlje i 10. travnja carica se razboljela. Kašalj, prije slab, počeo se pojačavati, javila se temperatura, bolesnik je iz dana u dan počeo slabiti, a pojavili su se i znaci oštećenja pluća. Stoga je vlada morala hitno riješiti pitanje nasljeđivanja prijestolja.

Pitanje nasljeđivanja prijestolja

Katarina I. Portret nepoznatog umjetnika.

Katarina je lako uzdignuta na prijestolje zbog ranog djetinjstva Petra Aleksejeviča, međutim, u ruskom društvu postojali su jaki osjećaji u korist sazrijevanja Petra, izravnog nasljednika dinastije Romanov po muškoj liniji. Carica, uznemirena anonimnim pismima usmjerenim protiv dekreta Petra I. iz 1722. (prema kojemu je vladajući suveren imao pravo imenovati bilo kojeg nasljednika), obratila se svojim savjetnicima za pomoć.

Naknadni članci odnosili su se na skrbništvo nad malodobnim carem; odredio je moć Vrhovnog vijeća, redoslijed nasljeđivanja prijestolja u slučaju smrti Petra Aleksejeviča. Prema oporuci, u slučaju Petrove smrti bez djece, Ana Petrovna i njezini potomci ("potomci") postali su njegov nasljednik, zatim njezina mlađa sestra Elizaveta Petrovna i njezini potomci, a tek onda sestra Petra II Natalija Aleksejevna. Pritom su iz nasljednog reda bili isključeni oni pretendenti na prijestolje koji nisu bili pravoslavne vjere ili koji su već vladali u inozemstvu. Bila je to volja Katarine I. koju je 14 godina kasnije Elizaveta Petrovna spomenula u manifestu u kojem je opisala svoja prava na prijestolje nakon državnog udara u palači.

11. članak oporuke zadivio je nazočne. Zapovjedio je svim plemićima da promoviraju zaruke Petra Aleksejeviča s jednom od kćeri kneza Menjšikova, a zatim, nakon punoljetnosti, promoviraju njihov brak. Doslovno: "Na isti način, naše prijestolonasljednice i državna administracija pokušavaju dogovoriti brak između njegove ljubavi [velikog kneza Petra] i jedne princeze kneza Menjšikova."

Takav je članak jasno ukazao na osobu koja je sudjelovala u sastavljanju oporuke, međutim, za rusko društvo, pravo Petra Aleksejeviča na prijestolje - glavni članak oporuke - bilo je neosporno i nije bilo nemira.

Bilješke

  1. O. I. Horuženko. O podrijetlu carice Katarine I. // Europske monarhije u prošlosti i sadašnjosti. M., Aletheya, 2001., str. 146
  2. Prema drugoj verziji, Katarina I. potječe iz bjeloruskih seljaka Minskog vojvodstva, kmetova magnatske obitelji Sapegov. Tijekom njezine vladavine ruska je vlada počela otkupljivati ​​braću i sestre Katarine I. iz ropstva od zemljoposjednika u Bjelorusiji i Litvi.
  3. J. K. Grot. Podrijetlo Katarine I. // Zbirka ORYAS, St. Petersburg, 1878., vol. 18, str. 22
  4. Pisma i spisi cara Petra Velikog, tom 10, str. 253
  5. O. I. Horuženko. O podrijetlu carice Katarine I. // Europske monarhije u prošlosti i sadašnjosti. M., Aletheya, 2001., str. 142-146 (prikaz, ostalo).
  6. N. A. Belozerskaya. Podrijetlo Katarine I. // Historijski glasnik, 1902., br. 1, str. 76.

Katarina I. (Marta Samuilovna Skavronskaya, udana Kruse; nakon prihvaćanja pravoslavlja - Ekaterina Alekseevna Mikhailova). Rođen 5. (15.) travnja 1684. u Dorpatu (Livonija) - umro 6. (17.) svibnja 1727. u St. Ruska carica od 1721., vladajuća carica od 1725. Druga žena Petra I. Majka carice Elizabete Petrovne.

U čast Katarine I. 1713. godine Petar I. ustanovio je Orden svete Katarine, a 1723. godine nazvan je grad Jekaterinburg na Uralu. Katarinina palača u Tsarskoye Selu (izgrađena pod njezinom kćerkom Elizavetom Petrovnom) također nosi ime Katarine I.

Martha Skavronskaya, koja je postala poznata kao Katarina I., rođena je 5. travnja (15. prema novom stilu) travnja 1684. u Dorpatu (Livonija - sada Tartu, Estonija).

Neki povjesničari dovode u pitanje njezino rodno mjesto. Postoji verzija da je rođena na području moderne Latvije - u povijesnoj regiji Vidzeme, koja je bila dio švedske Livonije na prijelazu iz 17. u 18. stoljeće.

Otac je estonski seljak, prema drugoj verziji - latvijski ili litvanski seljak, porijeklom iz predgrađa Kegumsa.

Vrijedno je napomenuti da je prezime "Skowrońska" također tipično za ljude poljskog podrijetla.

Marthini roditelji umrli su od kuge 1684. Njezin ujak dao je djevojčicu u kuću luteranskog pastora Ernsta Glucka, poznatog po prijevodu Biblije na latvijski. Nakon što su ruske trupe zauzele Marienburg, Gluck je kao učen čovjek uzet u rusku službu, osnovao je prvu gimnaziju u Moskvi, predavao jezike i pisao poeziju na ruskom.

Martu su u Gluckovoj kući koristili kao sluškinju, nisu je učili čitati i pisati.

Prema drugoj verziji, posebno navedenoj u rječniku Brockhausa i Efrona, Marthina majka je nakon očeve smrti dala kćer da služi u obitelji pastora Glucka, gdje je navodno podučavana pismenosti i rukotvorinama.

Postoji još jedna verzija - do 12 godina Marta je živjela sa svojom tetom Annom-Marijom Veselovskaya, a tek tada je završila u obitelji Gluck.

Imala je dvije sestre - Annu i Christinu, te dva brata - Karla i Friedricha. Katarina je 1726. preselila njihove obitelji u Sankt Peterburg uz pomoć Jana Kazimierza Sapiehe, koji je dobio najveću državnu nagradu za osobne usluge carici. Vjeruje se da je preselio njezinu obitelj sa svojih imanja u Minsku. Katarina je u siječnju 1727. dodijelila Karlu i Fridriku grofovsko dostojanstvo, ne nazivajući ih svojom braćom. U oporuci Katarine I, Skavronski su nejasno nazvani "bliskim rođacima njezine obitelji". Pod Elizavetom Petrovnom, kćeri Katarine, odmah nakon njezina dolaska na prijestolje 1741., djeca Christina (Gendrikovi) i djeca Anne (Efimovsky) također su uzdignuti u dostojanstvo grofova. Kasnije je službena verzija postala da su Anna, Christina, Karl i Friedrich bili Katarinina braća i sestre, djeca Samuila Skavronskog.

Istodobno, od kraja 19. stoljeća, niz povjesničara dovodi u pitanje taj odnos. Oni su ukazivali na činjenicu da je Katarinu nazvao ne Skavronskaja, već Veselevskaja ili Vasilevskaja, a 1710., nakon zauzimanja Rige, u pismu istom Repninu nazvao je potpuno drugačija imena "rođacima moje Katerine" - "Jagan- Ionus Vasilevsky, Anna-Dorothea, također njihova djeca”. Stoga su predložene druge verzije Katarinina podrijetla, prema kojima je ona rođakinja, a ne sestra Skavronskih koji su se pojavili 1726.

Osobni život Katarine I:

U dobi od 17 godina, Martha se udala za švedskog dragona po imenu Johan Cruse - neposredno prije ruskog napada na Marienburg. Dan-dva nakon vjenčanja, trubač Johann i njegov puk otišli su u rat i netragom nestali.

Prema nekim izvješćima, suprug je nosio prezime Rabe, a ne Kruse (ova je verzija završila u fikciji - na primjer, u romanu "Petar Veliki").

25. kolovoza 1702., tijekom Sjevernog rata, vojska ruskog feldmaršala Šeremetjeva, boreći se protiv Šveđana u Livoniji, zauzela je švedsku utvrdu Marienburg (danas Aluksne, Latvija). Šeremetev je, iskoristivši odlazak glavne švedske vojske u Poljsku, podvrgao regiju nemilosrdnom pustošenju.

U Marienburgu je Šeremetev zarobio 400 stanovnika. Kada je pastor Gluck, u pratnji svojih slugu, došao posredovati za sudbinu stanovnika, Sheremetev je primijetio služavku Marthu Kruse i nasilno ju je uzeo za svoju ljubavnicu.

Nakon kratkog vremena, oko kolovoza 1703., knez, prijatelj i saveznik Petra I., postaje njezin pokrovitelj.Tako kaže Francuz Franz Villebois, koji je bio u ruskoj službi u mornarici od 1698. i bio oženjen kćerkom župnika Glucka. . Villeboisovu priču potvrđuje još jedan izvor – bilješke iz 1724. godine iz arhiva vojvode od Oldenburga. Na temelju tih bilješki Šeremetev je poslao pastora Glucka i sve stanovnike tvrđave Marienburg u Moskvu, ali je Martu zadržao za sebe. Menjšikov, koji je nekoliko mjeseci kasnije uzeo Martu od starijeg feldmaršala, žestoko se posvađao sa Šeremetevom.

Škot Peter Henry Bruce u svojim “Memoarima” iznosi (prema riječima drugih) verziju da je Marthu uzeo dragunski pukovnik Baur (koji je kasnije postao general): “Baur je odmah naredio da je smjeste u svoju kuću, koja je povjerio ju je na brigu, dajući joj pravo raspolaganja svim slugama, a ubrzo se zaljubila u novog upravitelja zbog njezina načina vođenja kuće. General je kasnije često govorio da njegova kuća nikad nije bila tako uredna kao za vrijeme njezina boravka. Knez Menjšikov, koji je bio njegov pokrovitelj, jednom ju je vidio kod generala, također primijetivši nešto neobično u njenom izgledu i ponašanju. Upitavši tko je ona i zna li kuhati, čuo je kao odgovor priču koju je upravo ispričao, kojoj je general dodao nekoliko riječi o njezinu dostojnom položaju u njegovoj kući. Princ je rekao da mu je ovakva žena sada stvarno potrebna, jer njega samog sada vrlo loše služe. Na to je general odgovorio da previše duguje princu da ne bi odmah ispunio ono o čemu je upravo razmišljao - i odmah pozvavši Katarinu reče da je pred njom knez Menjšikov, kojem treba upravo takva služavka kao što je ona, i da Princ će učiniti sve što je u njegovoj moći da, kao i on sam, postane njezin prijatelj, dodajući da je previše poštuje da joj ne da priliku da dobije svoj dio časti i dobre sudbine.”

U jesen 1703., tijekom jednog od svojih redovitih posjeta Menjšikovu u Sankt Peterburgu, Petar I. je upoznao Martu i ubrzo je učinio svojom ljubavnicom, nazivajući je u pismima Katerina Vasilevskaja (možda prema prezimenu njezine tetke).

Franz Villebois pripovijeda o njihovom prvom susretu ovako: “Ovako su stvari stajale kad je car, putujući poštom iz Petrograda, koji se tada zvao Nyenschanz, ili Noteburg, u Livoniju, da ide dalje, zaustavio se kod svog miljenika Menšikova, gdje je primijetio je Catherine među slugama koji su posluživali za stolom. Pitao ga je odakle mu i kako ga je nabavio. I pošto je tiho razgovarao na uho s ovim miljenikom, koji mu je odgovorio samo kimanjem glave, dugo je gledao Catherine i, zadirkujući je, rekao da je pametna, i završio svoj šaljivi govor rekavši joj , kad je legla, da nosi svijeću u njegovu sobu. Bila je to naredba izrečena u šaljivom tonu, ali bez prigovora. Menjšikov je to uzeo zdravo za gotovo, a ljepotica, odana svom gospodaru, provela je noć u kraljevoj sobi... Sutradan je kralj ujutro krenuo da nastavi put. Vratio je svom miljeniku što mu je posudio. Zadovoljstvo koje je kralj dobio u noćnom razgovoru s Katarinom ne može se ocijeniti prema velikodušnosti koju je pokazao. Ograničila se samo na jedan dukat, koji je po vrijednosti jednak polovici jednog Louis d’or-a (10 franaka), koji joj je vojnički stavio u ruku na rastanku.”

Godine 1704. Katerina je rodila svoje prvo dijete po imenu Peter. Sljedeće godine - Pavel (obojica su ubrzo umrla).

Godine 1705. Petar je poslao Katerinu u selo Preobraženskoje blizu Moskve, u kuću svoje sestre princeze Natalije Aleksejevne, gdje je Katerina Vasilevskaja naučila ruski jezik, a uz to se sprijateljila s obitelji Menšikov.

Kada je Katerina krštena u pravoslavlje (1707. ili 1708.), promijenila je ime u Ekaterina Aleksejevna Mihajlova, budući da joj je kum bio carević Aleksej Petrovič, a prezime Mihajlov nosio je i sam Petar I. ako je želio ostati inkognito.

U siječnju 1710. Petar je organizirao trijumfalnu povorku u Moskvu povodom pobjede u Poltavi; na paradi su bile tisuće švedskih zarobljenika, među kojima je, prema priči Franza Villeboisa, bio i Johann Kruse. Johann je priznao svoju ženu, koja je rodila jedno za drugim djecu ruskom caru, i odmah je prognan u udaljeni kutak Sibira, gdje je i umro 1721.

Prema Franzu Villeboisu, postojanje Katarininog živućeg zakonitog supruga tijekom godina rođenja Ane (1708.) i Elizabete (1709.) kasnije su iskoristile suprotstavljene frakcije u sporovima oko prava na prijestolje nakon smrti Katarine I. Prema prema bilješkama iz vojvodstva Oldenburg, švedski dragun Kruse umro je 1705., no treba imati na umu interes njemačkih vojvoda za legitimnost rođenja kćeri Petra, Ane i Elizabete, za koje su se mladoženja tražili među njemački apanažni vladari.

Čak i prije zakonskog braka s Peterom, Catherine je rodila kćeri Annu i Elizabeth. Samo se Katerina mogla nositi s kraljem u njegovim napadima gnjeva; znala je nježnošću i strpljivom pažnjom smiriti Petrove napade grčevite glavobolje. Prema Bassevichevim memoarima: “Zvuk Katerinina glasa umirio je Petera; zatim ga je posjela i primila ga, milujući ga, za glavicu koju je lagano počešala. To je imalo čarobni učinak na njega; zaspao je u roku od nekoliko minuta. Kako mu ne bi smetala u snu, držala mu je glavu na svojim prsima i nepomično sjedila dva-tri sata. Nakon toga se probudio potpuno svjež i veseo.”

U proljeće 1711., Petar je, nakon što se vezao za šarmantnu i lakoćudnu bivšu sluškinju, naredio da se Katarina smatra njegovom ženom i poveo ju je u Prutsku kampanju, koja nije bila sretna za rusku vojsku. Danski izaslanik Yust Yul, prema riječima princeza (nećakinja Petra I.), zapisao je ovu priču na sljedeći način: "Uvečer, malo prije svog odlaska, kralj ih je pozvao, svoju sestru Nataliju Aleksejevnu, u kuću u Preobrazhenskaya Sloboda. Tu ga uhvati za ruku i postavi pred njih svoju ljubavnicu Jekaterinu Aleksejevnu. Ubuduće, rekao je car, trebali bi je smatrati njegovom zakonitom ženom i ruskom kraljicom. Budući da je sada, zbog hitne potrebe za odlaskom u vojsku, ne može oženiti, vodi je sa sobom da to ponekad učini u više slobodnog vremena. U isto vrijeme, kralj je jasno dao do znanja da ako umre prije nego što se može oženiti, onda će je nakon njegove smrti morati gledati kao njegovu zakonitu ženu. Nakon toga su svi čestitali (Ekaterini Aleksejevnoj) i poljubili joj ruku.”

U Moldaviji je u srpnju 1711. 190 tisuća Turaka i krimskih Tatara pritisnulo rusku vojsku od 38 tisuća ljudi do rijeke, potpuno ih okruživši brojnom konjicom. Catherine je otišla na dugo planinarenje dok je bila u 7. mjesecu trudnoće. Prema poznatoj legendi, skinula je sav svoj nakit kako bi njime podmitila turskog zapovjednika.

Petar I. uspio je sklopiti Prutski mir i, žrtvujući ruska osvajanja na jugu, izvesti vojsku iz okruženja. Danski izaslanik Just Yul, koji je bio s ruskom vojskom nakon njezina oslobađanja iz okruženja, ne izvještava o takvom Katarininom činu, ali kaže da je kraljica (kako su sada svi zvali Katarinu) svoj nakit podijelila časnicima na čuvanje, a zatim ga skupila. ih. U bilješkama brigadira Moro de Braze također se ne spominje podmićivanje vezira Katarininim nakitom, iako je autor (brigadir Moro de Braze) iz riječi turskih paša znao za točan iznos državnih sredstava namijenjenih za podmićivanje Turaka.

Službeno vjenčanje Petra I. s Ekaterinom Aleksejevnom održano je 19. veljače 1712. u crkvi svetog Izaka Dalmatinskog u Sankt Peterburgu.

Godine 1713. Petar I. je, u čast dostojnog ponašanja svoje supruge tijekom neuspješne Prutske kampanje, ustanovio Red svete Katarine i osobno dodijelio insignije reda svojoj supruzi 24. studenog 1714. godine. U početku se zvao Orden oslobođenja i bio je namijenjen samo Katarini.

Petar I. prisjetio se Katarininih zasluga tijekom prutske kampanje u svom manifestu o krunidbi svoje žene od 15. studenoga 1723.: „Naša mila supruga, carica Katarina, bila je velika pomoć, ne samo u ovoj, nego iu mnogim vojnim akcijama, stavljajući osim ženskih nemoći, bila je kod nas prisutna po volji i pomagala koliko je moglo, a osobito u prutskom pohodu na Turke, gotovo u očajnim vremenima, kako je postupala muški a ne ženski, to zna cijela naša vojska.”

Car je u svojim osobnim pismima iskazivao neobičnu nježnost prema svojoj ženi: “Katerinuška, prijatelju, zdravo! Čujem da ti je dosadno, a nije ni meni.” Jekaterina Aleksejevna rodila je svom mužu 11 djece, ali su gotovo sva umrla u djetinjstvu, osim Ane i Elizavete. Elizabeta je kasnije postala carica (vladala 1741.-1762.), a Annini izravni potomci vladali su Rusijom nakon Elizabetine smrti, od 1762. do 1917. Jedan od sinova koji je umro u djetinjstvu, Pjotr ​​Petrovič, nakon abdikacije Alekseja Petroviča (Petrov najstariji sin od Evdokije Lopukhina) smatran je od veljače 1718. do svoje smrti 1719. službenim nasljednikom ruskog prijestolja.

Djeca Petra I i Katarine I:

Ana Petrovna(7. veljače 1708. – 15. svibnja 1728.). Godine 1725. udala se za njemačkog vojvodu Karla Friedricha; otišla u Kiel, gdje je rodila sina Karla Petra Ulricha (kasnije ruski car Petar III.).

Pjotr ​​Petrovič(19. studenog 1715. – 19. travnja 1719.) Smatran je službenim nasljednikom krune od 1718. do svoje smrti.

Stranci koji su pomno pratili ruski dvor primijetili su carevu naklonost prema njegovoj ženi. Bassevich piše o njihovoj vezi 1721.: “Volio ju je vidjeti posvuda. Nije bilo vojne smotre, porinuća broda, svečanosti ili praznika na kojem se ne bi pojavila... Katarina, sigurna u srcu svoga muža, smijala se njegovim čestim ljubavnim aferama, kao Livija Augustovim spletkama; ali s druge strane, kada bi joj pričao o njima, uvijek bi završavao riječima: “Ništa se ne može usporediti s tobom.”

U jesen 1724. Petar I. osumnjičio je caricu za preljub s njezinim komornikom Monsom, kojeg je pogubio iz drugog razloga. Kralj je na pladnju donio glavu pogubljenog čovjeka Katarini. Prestao je razgovarati s njom i njoj je zabranjen pristup njemu. Samo jednom, na zahtjev svoje kćeri Elizabete, Peter je pristao večerati s Catherine, koja mu je bila nerazdvojna prijateljica 20 godina.

Tek nakon smrti Petar se pomirio sa svojom ženom. Pravo na prijestolje imali su: Katarina, sin carevića Alekseja Petar i kćeri Ana i Elizabeta. Ali Katarina je okrunjena za Petra I. 1724. U siječnju 1725. Katarina je sve vrijeme provela uz postelju umirućeg vladara, on joj je umro na rukama.

Izgled Katarine I:

Mišljenja o Catherininom izgledu su kontradiktorna. Ako se osvrnemo na muške očevice, onda su oni, generalno gledano, više nego pozitivni, a žene su, naprotiv, ponekad imale predrasude prema njoj: “Bila je niska, debela i crna; cijela njezina pojava nije ostavljala povoljan dojam. Trebalo ju je samo pogledati da bi se odmah primijetilo da je niskog roda. Haljina koju je nosila bila je, po svoj prilici, kupljena u dućanu na tržnici; bio je staromodnog stila i sav obrubljen srebrom i sjajima. Sudeći po odjeći, moglo bi se zamijeniti s njemačkom putujućom umjetnicom. Nosila je pojas s prednje strane ukrašen vezom od dragog kamenja, vrlo originalnog dizajna u obliku dvoglavog orla, čija su krila bila posuta sitnim dragim kamenjem u lošem okruženju. Kraljica je nosila desetak ordena i isto toliko ikona i amuleta, a kad je hodala, sve je zvonilo, kao da je prošla obučena mazga” (Wilhelmina od Bayretha).

Vladavina Katarine I. (1725.-1727.)

Petar je manifestom od 15. studenoga 1723. najavio buduću Katarininu krunidbu u znak njezinih posebnih zasluga. Svečanost se održala u katedrali Uznesenja 7. (18.) svibnja 1724. godine. Prva kruna u povijesti Ruskog Carstva izrađena je posebno za ovu priliku. Ovo je bila druga krunidba žene suverena u Rusiji (nakon krunidbe Marine Mnišek od strane Lažnog Dmitrija I. 1606.).

Petar je svojim zakonom od 5. veljače 1722. ukinuo dotadašnji red nasljeđivanja prijestolja po izravnom potomku po muškoj liniji, zamijenivši ga osobnim imenovanjem vladajućeg suverena.

Prema Dekretu iz 1722., svaka osoba koja je, po mišljenju suverena, bila dostojna voditi državu, mogla je postati nasljednik. Petar je umro u rano jutro 28. siječnja (8. veljače) 1725., a da nije imao vremena imenovati nasljednika i nije ostavio sinove. Zbog nepostojanja strogo definiranog reda nasljeđivanja prijestolja, prijestolje Rusije bilo je prepušteno slučaju, a kasnija su vremena ušla u povijest kao doba državnih udara.

Narodna većina bila je za jedinog muškog predstavnika dinastije - velikog kneza Petra Aleksejeviča, unuka Petra I. od njegovog najstarijeg sina Alekseja, koji je umro tijekom ispitivanja. Petra Aleksejeviča podržavalo je dobro rođeno plemstvo (Dolgoruky, Golitsyn), koje ga je smatralo jedinim legitimnim nasljednikom, rođenim iz braka dostojnog kraljevske krvi.

Grof Tolstoj, generalni tužitelj Jagužinski, kancelar grof Golovkin i Menjšikov, na čelu služećeg plemstva, nisu se mogli nadati da će pod Petrom Aleksejevičem sačuvati vlast primljenu od Petra I. S druge strane, krunidba carice mogla bi se protumačiti kao posredno Petrovo označavanje nasljednice. Kad je Katarina vidjela da više nema nade za oporavak njezina supruga, naložila je Menjšikovu i Tolstoju da djeluju u korist njihovih prava. Straža je bila odana do točke obožavanja umirućeg cara, a tu je ljubav prenijela na Katarinu.

Gardijski časnici Preobraženske pukovnije pojavili su se na sjednici Senata, srušivši vrata sobe. Otvoreno su izjavili da će razbiti glave starim bojarima ako krenu protiv njihove majke Katarine. Odjednom se s trga začuo bubanj: pokazalo se da su obje gardijske pukovnije postrojene pod oružjem ispred palače. Princ feldmaršal Repnin, predsjednik vojnog učilišta, ljutito je upitao: “Tko se usudio dovesti pukovnije ovamo bez mog znanja? Nisam li ja feldmaršal? Buturlin, zapovjednik pukovnije Preobraženski, odgovorio je Rjepninu da je pukovnije pozvao po volji carice, kojoj su svi podanici dužni slušati, "ne isključujući tebe", dodao je dojmljivo.

Zahvaljujući podršci gardijskih pukovnija, bilo je moguće uvjeriti sve Katarinine protivnike da joj daju svoj glas. Senat ju je "jednoglasno" uzdigao na prijestolje, nazvavši je "Najsvetlijom, najsuverenijom velikom caricom Ekaterinom Aleksejevnom, autokratom sve Rusije" i, u opravdanje, objavljujući volju pokojne suverene kako ju je tumačio Senat. Narod je bio vrlo iznenađen dolaskom žene na prijestolje prvi put u ruskoj povijesti, ali nije bilo nemira.

Dana 28. siječnja (8. veljače) 1725. Katarina I. stupila je na prijestolje Ruskog Carstva zahvaljujući potpori garde i plemića koji su se uzdigli pod Petrom. U Rusiji je počelo doba vladavine carica, kada su do kraja 18. stoljeća vladale samo žene, s izuzetkom nekoliko godina.

Stvarnu vlast u Katarininoj vladavini koncentrirao je princ i feldmaršal Menšikov, kao i Vrhovno tajno vijeće. S druge strane, Katarina je bila potpuno zadovoljna ulogom prve gospodarice Tsarskoye Sela, oslanjajući se na svoje savjetnike u pitanjima vlasti. Zanimali su je samo poslovi flote - Peterova ljubav prema moru također ju je dirnula.

Na inicijativu grofa P. A. Tolstoja, u veljači 1726. stvoreno je novo tijelo državne vlasti, Vrhovno tajno vijeće, gdje je uski krug najviših dostojanstvenika mogao upravljati Ruskim Carstvom pod formalnim predsjedanjem polupismene carice. U Vijeću su bili general-feldmaršal knez Menjšikov, general-admiral grof Apraksin, kancelar grof Golovkin, grof Tolstoj, knez Golicin, vicekancelar barun Osterman. Od šest članova nove institucije, samo je princ D. M. Golitsyn dolazio iz dobro rođenih plemića. Mjesec dana kasnije, caričin zet, vojvoda od Holsteina Karl-Friedrich (1700.-1739.), uključen je u članstvo Vrhovnog tajnog vijeća.

Zbog toga je uloga Senata naglo smanjena, iako je preimenovan u “Visoki senat”. Čelnici su o svim važnim stvarima odlučivali zajedno, a Catherine je samo potpisivala papire koje su slali. Vrhovno vijeće likvidiralo je lokalne vlasti koje je stvorio Petar i obnovilo vlast guvernera.

Dugi ratovi koje je Rusija vodila utjecali su na financije zemlje. Zbog propadanja usjeva kruh je poskupio, a nezadovoljstvo u zemlji raslo. Kako bi se spriječile pobune, birački porez je smanjen (sa 74 na 70 kopejki).

Djelatnosti Katarinine vlade bile su ograničene uglavnom na sporedna pitanja, dok su cvjetale pronevjere, samovolja i zloporabe. Nije bilo govora o reformama i transformacijama, vodila se borba za vlast unutar Vijeća.

Unatoč tome, puk je volio caricu jer je suosjećala s nesretnima i rado im je pomagala. Vojnici, mornari i obrtnici neprestano su se tiskali u njegovim dvoranama: jedni su tražili pomoć, drugi molili kraljicu da im bude kum. Nikada nikoga nije odbijala i obično je svakom svom kumčetu davala po nekoliko dukata.

Za vrijeme vladavine Katarine I. organizirana je ekspedicija V. Beringa, te je ustanovljen Orden svetog Aleksandra Nevskog.

Tijekom 2 godine vladavine Katarine I. Rusija nije vodila veće ratove, samo je poseban korpus pod zapovjedništvom kneza Dolgorukova djelovao na Kavkazu, pokušavajući povratiti perzijske teritorije dok je Perzija bila u stanju previranja, a Turska neuspješno borio protiv perzijskih pobunjenika. U Europi je Rusija bila diplomatski aktivna u obrani interesa vojvode od Holsteina (muža Ane Petrovne, kćeri Katarine I.) protiv Danske. Ruska priprema ekspedicije da vrati Schleswig, koji su zauzeli Danci, vojvodi od Holsteina dovela je do vojnih demonstracija na Baltiku od strane Danske i Engleske.

Drugi smjer ruske politike pod Katarinom bio je osigurati jamstva za Nystadtski mir i stvoriti protuturski blok. Godine 1726. vlada Katarine I. sklopila je Bečki mir s vladom Karla VI., koji je postao temelj rusko-austrijskog vojno-političkog saveza u drugoj četvrtini 18. stoljeća.

Katarina I. nije dugo vladala. Balovi, slavlja, gozbe i veselja, koji su se nizali u neprekidnom nizu, potkopali su njezino zdravlje i 10. travnja 1727. carica se razboljela. Kašalj, prije slab, počeo se pojačavati, javila se temperatura, bolesnik je iz dana u dan počeo slabiti, a pojavili su se i znaci oštećenja pluća.

Kraljica je umrla u svibnju 1727. od komplikacija plućnog apscesa. Prema drugoj malo vjerojatnoj verziji, smrt je nastupila od teškog napada reume.

Katarina I

Vlada je morala hitno riješiti pitanje nasljeđivanja prijestolja.

Katarina je lako uzdignuta na prijestolje zbog maloljetnosti Petra Aleksejeviča, ali u ruskom društvu postojali su jaki osjećaji u korist sazrijevanja Petra, izravnog nasljednika dinastije Romanov po muškoj liniji. Carica, uznemirena anonimnim pismima usmjerenim protiv dekreta Petra I. iz 1722. (prema kojemu je vladajući suveren imao pravo imenovati bilo kojeg nasljednika), obratila se svojim savjetnicima za pomoć.

Vicekancelar Osterman predložio je da se pomire interesi dobro rođenog i novog služećeg plemstva da se veliki knez Petar Aleksejevič oženi princezom Elizabetom Petrovnom, Katarininom kćeri. Prepreka je bila njihova bliska veza; Elizabeth je bila Peterova tetka. Kako bi se u budućnosti izbjegao mogući razvod braka, Osterman je predložio da se prilikom sklapanja braka strože odredi redoslijed nasljeđivanja prijestolja.

Katarina, želeći nasljednicom imenovati svoju kćer Elizabetu (prema drugim izvorima Annu), nije se usudila prihvatiti Ostermanov projekt i nastavila je inzistirati na svom pravu da sama imenuje nasljednika, nadajući se da će s vremenom problem biti riješen. U međuvremenu, glavni pristaša Katarine Menšikov, koji je cijenio Petrove izglede da postane ruski car, pridružio se taboru njegovih pristaša. Štoviše, Menšikov je uspio dobiti Katarinin pristanak na brak Marije, Menšikovljeve kćeri, s Petrom Aleksejevičem.

Stranka na čelu s Tolstojem, koja je najviše pridonijela ustoličenju Katarine, mogla se nadati da će Katarina još dugo živjeti i da će se okolnosti promijeniti u njihovu korist. Osterman je prijetio narodnim ustancima za Petra kao jedinog zakonitog nasljednika; mogli su mu odgovoriti da je vojska na strani Katarine, da će biti i na strani njezinih kćeri. Katarina je sa svoje strane svojom pažnjom nastojala pridobiti naklonost vojske.

Menjšikov je uspio iskoristiti bolest Katarine, koja je 6. svibnja 1727., nekoliko sati prije svoje smrti, potpisala optužnicu protiv Menjšikovljevih neprijatelja, a istog dana su grof Tolstoj i drugi visoki Menšikovljevi neprijatelji poslani u progonstvo.

Kad se carica opasno razboljela, članovi najviših državnih institucija: Vrhovnog tajnog vijeća, Senata i Sinoda okupili su se u palači kako bi riješili pitanje nasljednika. Pozvani su i gardijski časnici. Vrhovni savjet je odlučno inzistirao na imenovanju mladog unuka Petra I, Petra Aleksejeviča, za nasljednika. Neposredno prije smrti, Bassevich je žurno sastavio oporuku koju je potpisala Elizabeta umjesto nemoćne majke-carice. Prema oporuci, prijestolje je naslijedio unuk Petra I, Petar Aleksejevič.

Naknadni članci odnosili su se na skrbništvo nad malodobnim carem; odredio je moć Vrhovnog vijeća, redoslijed nasljeđivanja prijestolja u slučaju smrti Petra Aleksejeviča. Prema oporuci, u slučaju Petrove smrti bez djece, Ana Petrovna i njezini potomci ("potomci") postali su njegov nasljednik, zatim njezina mlađa sestra Elizaveta Petrovna i njezini potomci, a tek onda sestra Petra II Natalija Aleksejevna. Pritom su iz nasljednog reda bili isključeni oni pretendenti na prijestolje koji nisu bili pravoslavne vjere ili koji su već vladali u inozemstvu. Bila je to volja Katarine I. koju je 14 godina kasnije Elizaveta Petrovna spomenula u manifestu u kojem je opisala svoja prava na prijestolje nakon državnog udara u palači 1741. godine.

11. članak oporuke zadivio je nazočne. Zapovjedio je svim plemićima da promoviraju zaruke Petra Aleksejeviča s jednom od kćeri kneza Menjšikova, a zatim, nakon punoljetnosti, promoviraju njihov brak. Doslovno: "naše prijestolonasljedne princeze i državna administracija također moraju pokušati dogovoriti brak između njegove ljubavi (velikog kneza Petra) i jedne princeze kneza Menjšikova." Takav je članak jasno ukazao na osobu koja je sudjelovala u sastavljanju oporuke, međutim, za rusko društvo, pravo Petra Aleksejeviča na prijestolje - glavni članak oporuke - bilo je neosporno i nije bilo nemira.

Kasnije je carica Anna Ioannovna naredila kancelaru Golovkinu da spali duhovnu oporuku Katarine I. On je to poslušao, ali je ipak zadržao kopiju oporuke.

Slika Katarine I u kinu:

1938 - Petar Veliki (igrana uloga)