Trebate naučiti jedan tekst po izboru.

broj 1. Opis stepe.

(Str. 183-184 udžbenika)

Što je stepa išla dalje, postajala je sve ljepša. Tada je cijeli jug, sav taj prostor koji čini današnju Novorosiju, sve do Crnog mora, bio zelena, netaknuta pustinja. Nikad plug nije prošao kroz neizmjerne valove divljeg bilja. Samo su ih konji, skriveni u njima, kao u šumi, gazili. Ništa u prirodi ne može biti bolje. Čitava površina zemlje doimala se poput zeleno-zlatnog oceana, preko kojeg su prskali milijuni različitih boja. Plave, plave i ljubičaste dlake nazirale su se kroz tanke, visoke stabljike trave; žuto drvo za ogrjev poskočilo je svojim piramidalnim vrhom; bijela kaša prošarana je površinom s kapicama u obliku kišobrana; u šikaru se slijevao klas bogzna odakle donesen. Pod njihovim tankim korijenjem projurile su jarebice, istežući vratove. Zrak je bio ispunjen tisućom različitih ptičjih zvižduka. Jastrebovi su nepomično stajali na nebu, raširenih krila i nepomično uprtih očiju u travu. Krik oblaka divljih gusaka koji se kretao u stranu čuo se u Bog zna kojem dalekom jezeru. Iz trave se odmjerenim zamasima uzdigao galeb i raskošno okupao u plavim valovima zraka. Tu je nestala u visinama i samo treperi kao jedna jedina crna točka. Tu je okrenula krila i bljesnula pred suncem... Prokleta bila, stepe, kako si dobra!..

broj 2. Riječ je o druženju.

(Str. 217-218 udžbenika. Radi lakšeg snalaženja tekst je podijeljen na dodatne odlomke.)

Želio bih vam reći, gospodine, što je naše partnerstvo. Čuli ste od svojih otaca i djedova, kako su svi bili počašćeni našom zemljom: dala se Grcima na znanje, i uzela červonce iz Carigrada, i bili su velebni gradovi, i hramovi, i knezovi, knezovi ruskog roda, vlastiti knezovi, a ne katoličko nepovjerenje . Sve su Busurmani uzeli, sve je izgubljeno. Ostadosmo samo mi, siročad, da, kao udovica za jakim mužem, siročad, kao i mi, naša zemlja! Ovo je vrijeme kad smo mi, drugovi, pružili ruku bratstvu! Na tome počiva naše partnerstvo! Nema veze svetije od zajedništva!

Otac voli svoje dijete, majka voli svoje dijete, dijete voli svog oca i majku. Ali nije to, braćo: i zvijer voli svoje dijete. Ali samo jedna osoba može postati srodna po duši, a ne po krvi. Bilo je drugova u drugim zemljama, ali nije bilo takvih drugova kao u ruskoj zemlji. Više vam se puta dogodilo da nestanete na duže vrijeme u stranoj zemlji; vidiš - ima i tamo ljudi! također Božji čovjek, i s njim ćeš razgovarati kao sa svojim; a kad treba reći srdačnu riječ, vidiš: ne, pametni ljudi, ali ne oni; isti ljudi, ali ne isti! Ne, braćo, ljubiti kao ruska duša - voljeti ne samo umom ili bilo čim drugim, nego svime što je Bog dao, što god je u tebi...<…>Ne, nitko ne može tako voljeti!

Ja znam da je sad počela podla stvar na našoj zemlji; Samo misle da im treba imati stogove žita, stogove žita, a njih krda konja, da im zapečaćeni med bude siguran u podrumima. Prihvataju bogzna kakve busurmanske običaje; gnušaju se svoga jezika; ne želi razgovarati sa svojima; On svoje prodaje, kao što se bezdušno stvorenje prodaje na tržnici. Milost stranog kralja, i to ne kralja, nego podla milost poljskoga velikaša, koji ih svojom žutom cipelom po licu udara, draža im je od svakog bratstva.

Ali zadnji nitkov, kakav god on bio, iako garav i bogomolja, i on, braćo, ima zrnce ruskog osjećaja. I kad-tad će se ono probuditi, a on će, nesretnik, udarati rukama o pod, hvatati se za glavu, glasno proklinjući svoj podli život, spreman da se mukom iskupi za sramotno djelo.

Neka znaju svi što znači partnerstvo u ruskoj zemlji! Ako do toga dođe, da umru, onda nitko od njih neće morati tako umrijeti!.. Nitko, nitko!.. Njihova mišja narav za to nije dovoljna!

Kozačke pjesme tematski povezane s pričom N. V. Gogolja "Taras Buljba"

Kozačka narodna pjesma "Ljubo, braćo, ljubo"

Tekst

Budući da je ova pjesma narodna, postoje mnoge njezine varijacije. Tekst ispod možda nije 100% identičan izvedbi u videu.

Kao za crnog Ereka,
Kao za crnog Ereka,
Kozaci su jahali četrdeset tisuća konja.
I pokrila se obala, i pokrila se obala
Stotine isječenih i strijeljanih ljudi.

Ljubav, braćo, ljubav,
Ljubavi, braćo, živjeti!

Ljubav, braćo, ljubav,
Ljubavi, braćo, živjeti!
Ne morate se gnjaviti s našim poglavarom!

I prvi metak, i prvi metak,
I prvi metak braće ranio je konja.
I drugi metak, i drugi metak,
I drugi metak u srce ranio me.

Ljubav, braćo, ljubav,
Ljubavi, braćo, živjeti!
Ne morate se gnjaviti s našim poglavarom!
Ljubav, braćo, ljubav,
Ljubavi, braćo, živjeti!
Ne morate se gnjaviti s našim poglavarom!

I plakat će svojoj ženi i oženit će se drugom,
Za dobrobit mog druga zaboravit će na mene.
Žao mi je samo malog vuka
Da, stup je širok,
Žao mi je stare majke i dunavog konja.

Ljubav, braćo, ljubav,
Ljubavi, braćo, živjeti!
Ne morate se gnjaviti s našim poglavarom!
Ljubav, braćo, ljubav,
Ljubavi, braćo, živjeti!
Ne morate se gnjaviti s našim poglavarom!

Moje plave kovrče, moje svijetle oči
Zarasti će u travu, korov i pelin.
Moje su kosti bijele, moje srce hrabro
Zmajevi i vrane razletjet će se stepom.

Ljubav, braćo, ljubav,
Ljubavi, braćo, živjeti!
Ne morate se gnjaviti s našim poglavarom!
Ljubav, braćo, ljubav,
Ljubavi, braćo, živjeti!

Ljubav, braćo, ljubav,
Ljubavi, braćo, živjeti!
Zadovoljstvo je položiti glavu uz našeg poglavnika!
Ljubav, braćo, ljubav,
Ljubavi, braćo, živjeti!
Zadovoljstvo je položiti glavu s nama!

“Stepa” (“Hravan kozak”), španjolski. Pelagija

Tekst

Samo stepa jedva diše,
Kao Božja rosa trava
Operite noge u stremenu,
Rijeke vremena će se probuditi.

Refren:
Gle, konjica juri,
Stepski slobodnjaci
Pukovnije surovih kozaka
Iz tmine stoljeća.

Noć moli da prestane
Mjesec brije jagodice, lica,
Čelovi lebde nad papakhom,
Njegovi brkovi trepavice, zubi mu svjetlucaju.

Refren:
Stepa je luda vojska koja juri,
Kobni gavran plače.
Leti, riskirajući glavu,
Brz kozak!

Ostavimo majku i oca da plaču,
Namjestit ćemo krevet zauvijek,
Srcu - šaka rodne zemlje,
Da, strastveno - usne tvoje voljene.

Refren:
S istinom za uzde
Bravo momci koji odlaze
Okusi žuč pelina,
Obiteljska sudbina...

A stepa je luda vojska koja juri,
Kobni gavran plače.
Leti, riskirajući glavu,
Brz kozak!

Konji ržu, kotao vrije,
Dim iz lule se kovitla.
Kaša, kaša, pjesma, ples
I nepostojan u predzorni sat.

Refren:
Oh, kozače, prošetaj sad,
Neka tvoji neprijatelji spavaju
Ali u divljem polju Yesaul
Zora opet zove...

I konjica opet juri,
Stepski slobodnjaci.
Leti, riskirajući glavu,
Brz kozak!

Kao luda stepska vojska juri,
Kobni gavran plače.
Leti, riskirajući glavu,
Brz kozak,
Brz kozak!

Igrani film "Taras Buljba" u HD kvaliteti

Izdano: 2009

Država: Rusija, Ukrajina, Poljska

Dob: 16+

Vrijeme: 131 min

Redatelj: Vladimir Bortko

Uloge: Bogdan Stupka, Igor Petrenko, Vladimir Vdovichenkov, Magdalena Meltsazh, Lyubomiras Laucevicius, Ada Rogovtseva, Mikhail Boyarsky, Sergei Dreyden, Yuri Belyaev, Les Serdyuk i drugi.

Na samom početku govori se o partnerstvu (u skraćenom obliku).

Ovo prepričavanje sadrži govor legendarnog Tarasa Buljbe, junaka istoimene priče Nikolaja Gogolja. Bio je pravi zaporoški kozak, sičev vitez, za kojeg je glavna stvar u životu bila domovina, ruska zemlja. U jednom od teških trenutaka Taras Bulba obraća se svojoj braći po oružju. Kaže u kakvim su teškim vremenima pružali bratsku ruku. I doista, bila je to strašna stranica u povijesti naše države.

Narod je stenjao pod tuđinskim jarmom. Posvuda je uveden corvee, a seljaci su lišeni svih prava. mogli su se prodati, ubiti i za to ne snositi nikakvu kaznu. Slobodoljubivi Ukrajinci nisu mogli tolerirati ropstvo. Sve su napustili i pobjegli u stepe s onu stranu Dnjeparskih brzaca – gdje nije bilo gospodske vlasti. Taras Bulba uvjerava da samo ruska duša može istinski voljeti zemlju, voljeti sve što je Bog dao. Ne mogu se u potpunosti složiti s ovim. Svaki narod voli svoju domovinu: i Poljaci, i Francuzi, i Turci. Ipak, slažem se da je ruski narod bio toliko odan svojoj državi da je za nju išao u smrt. A upravo se naš narod odlikuje takvim osobinama kao što su očajnička hrabrost i požrtvovna ljubav prema domovini, stoljećima tlačenoj.

Među kozacima najviše se cijenilo društvo. Prva dužnost i čast kozaka bila je da ga sačuvaju. Sichik nikada nije napustio ili izdao svog suborca, već se, naprotiv, žrtvovao za spas svog šurjaka. Slažem se s mišlju Tarasa Buljbe da podlo postupaju oni koji se klone svog jezika, brinu samo o profitu i ne cijene prijateljstvo. To je u svakom trenutku bilo sramotno i ničim se nije opravdavalo. Volio bih vjerovati da će se takvi ljudi promijeniti, da će se u njima probuditi djelić ruskog osjećaja i da će proklinjati svoj podli život. Ali, nažalost, mnogi naši suvremenici žive ne razmišljajući o svojim postupcima, ne brinući se za druge, zaboravljajući na sveti društveni osjećaj.

Po tko zna koji put, ponovno čitajući vatreni govor Tarasa Buljbe, svaki put u njemu otkrivam nešto novo na što prije nisam obraćao pozornost. I sada sam primijetio s kakvim bijesom, s kakvom strašću stari Kozak govori o ulozi društva i o podlim, sramotnim običajima koji su se razvili na ukrajinskom tlu, o onim sunarodnjacima koji odbijaju tradiciju svojih roditelja. Nažalost, volim misliti da se mnogo toga što je rekao Taras Buljba odnosi i na nas, Ukrajince na početku trećeg tisućljeća. No krenimo redom.

Stari Taras Buljba zamjera svojim suvremenicima što misle samo na vlastito bogaćenje. Zar mnogi pravi Ukrajinci ne razmišljaju o istoj stvari?! Ne, o tome moramo razmišljati, ali bogatstvo ne smije zamijeniti našu duhovnost, potisnuti je na marginu. Bolno je gledati kako moralne vrijednosti gube na težini, kako novac postaje važniji od dobrote, ljudskosti i kulture. Novac zagađuje prirodu i dušu, uništava i uništava sve živo. Drugi problem koji je pogodio Tarasa i koji ostaje ništa manje goruć nije ništa manje alarmantan: usvajanje “busurmanskih običaja” i gubitak njegovog materinjeg jezika. Ovo zadnje je posebno bolno.

Reklo bi se da je naša državnost stečena takvom cijenom, pa su mnogi od najboljih sinova i kćeri Ukrajine dali svoje živote za nju, a mi nastavljamo borbu za materinji jezik u vlastitoj državi. Ponekad postaje i jezivo od takve jezuitske kombinacije riječi “borba za jezik”. Ali je li on kriv što značajan dio nas odrasta bez očeva, mankurta, prevrtača?! Pa, nadao se Taras Buljba, nadajmo se i mi da će se jednog dana probuditi “djelić ruskog osjećaja” i da će na ukrajinskom tlu biti pravo društvo.

Tema junaštva, hrabrosti i velike moći ruskog patriotizma čuje se u obraćanju kozačkog atamana svojim drugovima prije odlučujuće i strašne bitke.

Govor Tarasa Buljbe o drugarstvu poziv je koji prodire duboko u dušu svakog slušatelja.

Citat:

Želio bih vam reći, gospodine, što je naše partnerstvo.

Čuli ste od svojih otaca i djedova, kako su svi bili počašćeni našom zemljom: dala se Grcima na znanje, i uzela červonce iz Carigrada, i bili su velebni gradovi, i hramovi, i knezovi, knezovi ruskog roda, vlastiti knezovi, a ne katoličko nepovjerenje .

Sve su Busurmani uzeli, sve je izgubljeno.

Ostadosmo samo mi, siročad, da, kao udovica za jakim mužem, siročad, kao i mi, naša zemlja!

Ovo je vrijeme kad smo mi, drugovi, pružili ruku bratstvu! Na tome počiva naše partnerstvo!

Nema veze svetije od zajedništva!

Otac voli svoje dijete, majka voli svoje dijete, dijete voli svog oca i majku. Ali nije to, braćo: i zvijer voli svoje dijete. Ali samo jedna osoba može postati srodna po duši, a ne po krvi.

Bilo je drugova u drugim zemljama, ali nije bilo takvih drugova kao u ruskoj zemlji.

Dogodilo ti se, ne jednom, da nestaneš na duže vrijeme u tuđini; vidiš - ima i tamo ljudi! također Božji čovjek, i s njim ćeš razgovarati kao sa svojim; a kad treba reći srdačnu riječ, vidiš: ne, pametni ljudi, ali ne oni; isti ljudi, ali ne isti!

Ne, braćo, ljubiti kao ruska duša - ne voljeti samo umom ili bilo čim drugim, nego svime što je Bog dao, što god je u tebi, ali... ...

Ne, nitko ne može tako voljeti!

Ja znam da je sad počela podla stvar na našoj zemlji; Samo misle da im treba imati stogove žita, stogove žita, a njih krda konja, da im zapečaćeni med bude siguran u podrumima.

Prihvataju bogzna kakve busurmanske običaje; gnušaju se svoga jezika; ne želi razgovarati sa svojima; on svoje prodaje, kao što se bezdušno stvorenje prodaje na tržnici.

Ali zadnji nitkov, kakav god on bio, iako garav i bogomolja, i on, braćo, ima zrnce ruskog osjećaja.

I kad-tad će se ono probuditi, a on će, nesretnik, udarati rukama o pod, hvatati se za glavu, glasno proklinjući svoj podli život, spreman da se mukom iskupi za sramotno djelo.

Neka znaju svi što znači partnerstvo u ruskoj zemlji!

Ako dođe do toga, da umru, onda nitko od njih neće morati tako umrijeti!..

Nitko, nitko!..

Nemaju dovoljno mišje prirode za to!

Govor Tarasa Buljbe o partnerstvu - video

Analiza govora Tarasa Buljbe

Apel Tarasa Bulbe prijateljima

Govor mudrog i iskusnog kozaka poziva muškarce na pravi osjećaj po kojem su kozaci poznati - drugarstvo. Koncept muškog prijateljstva temelj je cijelog govora.

Što Bulba pokušava prenijeti Kozacima:

“...što je naše partnerstvo...”;

“...koju je čast imala naša zemlja...” među našim precima;

“...mi smo, drugovi, pružili ruku bratstvu!”;

“...na tome počiva naše partnerstvo!”

Kozačko prijateljstvo možete razumjeti samo ako shvatite bit zaporoškog drugarstva.

Osjećaji visokih riječi

Taras uspoređuje svete veze zajedništva s osjećajima obitelji: majke, oca i djece. Roditelji vole svoje dijete, on cijeni one koji su mu dali život. Druga osoba nije sposobna voljeti otvorenom ruskom dušom. Ljubi umom, dušom, tijelom, svime što je Bog dao čovjeku. Rus', očajna zemlja, počiva na istini odnosa. Njegov simbol za Kozake je Zaporozhye Sich.

Kozaci se znaju ne samo boriti, vjerovati, voljeti, nego i umrijeti. Drugi narodi nemaju takvu snagu i prirodu. Taras ih uspoređuje s miševima, tihim, tajnovitim i malim, preplašenim, koji se skrivaju u rupama. Vjernih drugova kao u Rusu nije bilo, nema i neće ih biti.

Svrha Tarasove žalbe

Bulba poziva na hrabrost i hrabrost. Ataman nastupa pred prijateljima kako bi podigao moral. Želi da njegovi suborci dostojanstveno umru. Bulba shvaća da je smrt blizu, ali ne smije klonuti duhom. Ruska duša je toliko jaka da se mora lijepo umrijeti. Smrt otkriva svu veličinu ruske prirode. Mudar kozak postiže svoj cilj. Njegove riječi prodiru duboko u svakoga.

Oprema: ilustracije za priču, plan za retoričku analizu govora.

Tijekom nastave:

Uvod učitelji. Čitali smo priču Nikolaja Vasiljeviča Gogolja “Taras Buljba”. Pred nama su se ukazale mnogostrane slike života zaporoških slobodnjaka, blistava raznolikost izvornih likova “ponosnih i snažnih poput lavova ratnika” koji su hrabro branili svoju zemlju. Takav je Taras Buljba.

Evo ga jaše sa svojim mladim sinovima preko stepe u slavno Zaporožje. Kako je lijepa stepa kojom putuju! Taras duboko i nježno voli ovu stepu i cijelu svoju domovinu. On ne zna ništa više od ove ljubavi prema domovini, ništa mu nije više od kozaka, vojničkog prijateljstva. A kada su ga Kozaci postavili za svog poglavara i Sich se pripremao za bitku s neprijateljem, Taras Bulba nije mogao odoljeti i održao je govor Kozacima - želio je izraziti sve što mu je bilo na srcu.

Upravo je ovaj govor, govor Tarasa Buljbe o drugarstvu, u središtu naše pažnje u lekciji. Razmotrit ćemo ga s retoričke pozicije (sa stajališta kategorije invencije), pokušat ćemo razumjeti kakvu ulogu igra u otkrivanju lika Tarasa Buljbe, kako Taras Buljba potvrđuje njegovu pravednost svojim uvjerenjima, svojim životom. pa čak i smrt.

Razgovor sa studentima.

Karakterizirajući Gogoljev rad, Vissarion Grigorijevič Belinski je napisao: „Recite mi, ostavlja li prije svega dojam svaka priča gospodina Gogolja na vas? Ne tjera li vas da kažete: “Kako je sve ovo jednostavno, obično, prirodno i istinito, au isto vrijeme kako originalno i novo!”

“Izvorno i novo”... Koju retoričku kategoriju možemo koristiti za karakterizaciju ovih riječi?(Izum.)

Što znači "izmisliti govor?" (To znači stvarati. Invencija je kreativnost, a svaka kreativnost je u određenoj mjeri misterij. Retorika pomaže pronaći samo pristupe ovoj misteriji. Postoji retorička zabrana stvaranja nekreativnog govora.)

Što misliš da ovo znači? (U svakoj izjavi treba biti nešto novo, potrebno je tražiti vlastitu viziju predmeta govora. Odsutnost nečeg novog, s retoričke točke gledišta, vodi u neuspjeh.)

Koje izvore izuma poznajete?(“Opća mjesta” ili “teme”.)

Koja vam je “tema” već poznata? ("Definicija".)

Koje definicije znate?(Logično i retorički.)

Kako se logička definicija razlikuje od retoričke?

Na ploči vidite definiciju riječipartnerstvo. Kako je?(Logično.) Partnerstvo – međusobni odnosi između članova tima i odgovornosti svakoga u odnosu na druge.

Kako Taras Bulba definira ovaj koncept u svom govoru?(Ortaštvo - “srodstvo po duši, a ne po krvi”)

Koja je ovo definicija?(Retorički.)

Iskustvo u retoričkoj analizi govora.

Dakle, okrenimo se govoru Tarasa Bulbe, pokušajmo otkriti tajnu plana, ovo je prvi korak prema retoričkoj analizi govora.Pred vama su pitanja na koja morate odgovoriti.

Analiza stanja.

Što je izazvalo potrebu za nastupom?

Koje su duhovne vrijednosti važne govorniku?

Položaj govornika.

Karakteristike adresata govora.

Ključni koncept i njegove bitne značajke, koje odražavaju govornikovu poziciju.

Izjavni zadaci.

Teza (glavna ideja izjave).

Procjena interakcije govora na slušatelje.

Predloženi odgovori

Govor je održan prije bitke, nakon što je vojska podijeljena na dva dijela.

Potreba za govorom izazvana je sviješću o dužnosti prema ljudima koji su mu povjerili odluku o važnoj stvari, željom da iskaže ono što mu je na srcu.

Ljubav prema domovini, prema vjeri, prema običajima naroda, jeziku, kulturi, prema suborcima, spremnost dati život za domovinu.

Ponaša se kao domoljub.

Kozaci, njihovi istomišljenici. Ima dobru predodžbu o ljudima s kojima mora razgovarati.

Rusko drugarstvo: vjera, srodstvo duše, svete veze, bezgranična ljubav prema domovini, odbacivanje zla, spremnost dati život za druga i za domovinu.

Pokažite da snaga Kozaka leži u njihovom jedinstvu; uvjeriti u ispravnost svoje stvari, pobuditi želju za obranom domovine.

“Nema svetije veze od zajedništva.”

“Duboko me se dojmio takav govor, dopirao je daleko, do samog srca.”

Djeca rade individualno, zatim u paru. Mogućnosti se raspravljaju i provjeravaju prema uzorku.

Zašto je govor imao takav utjecaj?(Taras je govorio o onome što je kozacima jasno. Sve kozake, stare i mlade, spaja zajednički osjećaj ljubavi prema domovini i zajednička želja da je brane.)

4. Iskustvo u književnoj analizi govora.

Zapisala sam najvažnije fraze koje smo uočili radeći retoričku analizu na ploči. Ponovno obratite pozornost na njih: bit će nam korisni za daljnji rad.

“Ali nije bilo takvih drugova kao u ruskoj zemlji. Nema veze svetije od zajedništva! Ali samo jedna osoba može postati srodna po duši, a ne po krvi. Ako dođe do toga, da umru, onda nitko od njih neće morati tako umrijeti!”

Zašto Taras drži govor prije borbe?(Zna kako dobro izgovorena riječ u pravo vrijeme spaja i ohrabruje ljude; želio je izraziti sve što mu je bilo na srcu u ovom napetom i teškom trenutku.)

Obratite pozornost na izraze napisane na ploči. Čitamo prvu frazu: “...Ali takvih drugova u ruskoj zemlji nije bilo.”

Što je posebno u ruskom partnerstvu? (Ujedinivši se, Kozaci su zajedničkim snagama branili svoju zemlju. Jedinstvo, zajedništvo, bratstvo i drugarstvo u svijesti Kozaka bili su povezani s idejom uspješnog odupiranja neprijateljima njihovog slobodnog života na svojoj zemlji.)

Pronađite epizodu koja potvrđuje naš zaključak. (Svi su odjednom prsnuli u sedmerocjevni cviljak...” )

Tko prekrši saveze svojih drugova, neprijatelj je Kozaka, jer potkopava njihovu snagu. Evo ilustracije.

Koja je epizoda ovdje prikazana?(Ubojstvo Andrija).

Kakve osjećaje Taras doživljava kada vidi Andrija na čelu neprijateljskog odreda?(Uzbuđenje, ljutnja, šok.)

Čitanje sljedeće riječi: “Nema svetije veze od partnerstva!”, “Ali samo se jedna osoba može sroditi srodstvom po duši, a ne po krvi.”

Kako ove riječi objašnjavaju Tarasov postupak?(Provevši cijeli život u vojnim pohodima, ne samo da je izgubio naviku mirnog života - njegova svijest je doživjela promjenu; veze drugarstva su mu vrednije od veza srodstva. Najstrašniji zločin za Tarasa je izdaja domovini, općoj stvari, stoga izdajica zaslužuje smrt, pa makar bio i sin.)

Prepričaj epizodu “Pogubljenje Ostapa”.(Znajući da Poljaci imaju dvije tisuće dukata na njegovoj glavi, Taras ide u Varšavu u kolima ispod kamenja da podrži Ostapa, da ga opet vidi, da mu kaže bar jednu riječ. I on će reći ovu riječ, za svoje zbog toga je riskirao Ostapov život, presvukao se u tuđu haljinu, dao sve svoje dukate - da sin zna da mu je otac u blizini i da ga ne ostavi u zadnji čas smrti.)

Pročitajmo sljedeće riječi napisane na ploči: “Ako dođe do toga, da umru, onda nitko od njih neće morati tako umrijeti!”

Čitanje epizode “Tarasova smrt.”

S kim se Taras može usporediti u svojoj posljednjoj bitci?(S epskim junakom.) Navedi epska pripovjedna sredstva i slike.

Sažimanje lekcije.

Zaključak iz književne analize govora: u slici Tarasa Bulbe spojeni su ljubav prema rodnoj zemlji, san o slobodi, neustrašivost, ogromna moralna snaga, želja za postignućem i spremnost da se žrtvuje visokoj ideji. . Sve te karakterne osobine nalazimo u Tarasovom govoru o partnerstvu. Ovaj govor je dokaz njegove mudrosti i domoljubnih osjećaja. Ponos i hrabrost, ogromna životno iskustvo i strastveno uvjerenje u ispravnost svoje stvari.

Zaključak iz retoričke analize govora: da biste saznali tajne "izuma", ne morate nikoga upoznati. Ne morate se uopće kretati, samo vam treba vremena. Knjiga i želja za razmišljanjem o njoj. To nije tako lako kao što se na prvi pogled čini: nikad se ne može reći da je cilj postignut, za svaki riješen misterij dolazi novi, jer umjetničko djelo neiscrpan.

6. Domaća zadaća.

Napišite kratki govor “Obraćanje prijateljima” u kojem ćete izraziti svoj stav prema osjećaju prijateljstva i bratstva.

Odjeljci: Književnost

Klasa: 7

Ciljevi lekcije: razmotriti govor Tarasa Buljbe s retoričke pozicije, pokazati njegovo kompozicijsko značenje i ulogu u otkrivanju lika Tarasa Buljbe, uvesti elemente retoričke analize govora, nastaviti formiranje prikupljanja i sistematiziranja građe za karakterizaciju književnog junaka; njegovati osjećaj ljubavi prema domovini.

Oprema za nastavu: ilustracije za priču, plan analize govora, reprodukcija slike, referentna literatura, rječnici.

Tijekom nastave

Učiteljev uvodni govor.Čitali smo priču N.V. Gogolja "Taras Buljba". Pred nama su se pojavile višestrane slike života zaporoških slobodnjaka, blistava raznolikost izvornih likova "ponosnih i snažnih, poput lavova, ratnika" koji su hrabro branili svoju zemlju. Takav je Taras Buljba.

Evo ga jaše sa svojim mladim sinovima preko stepe u slavno Zaporožje. Kako je lijepa stepa kojom putuju! Taras duboko i nježno voli ovu stepu i cijelu svoju domovinu. On ne zna ništa više od ove ljubavi prema domovini, nema ništa više za njega od Kozaka, vojnog prijateljstva. A kada su ga Kozaci postavili za svog poglavara, a Sich se spremao dati bitku neprijatelju, Taras Bulba nije mogao odoljeti, održao govor kozacima - želio je izraziti sve što mu je na srcu.

Upravo je ovaj govor, govor Tarasa Buljbe o drugarstvu, u središtu naše pažnje u lekciji. Razmotrit ćemo ga s retoričke pozicije (sa stajališta kategorije invencije), pokušat ćemo shvatiti koje mjesto ovaj govor zauzima u kompoziciji priče i kakvu ulogu igra u otkrivanju lika Tarasa Bulbe, kako Taras Buljba svoju pravednost potvrđuje svojim uvjerenjima, svojim životom pa čak i smrću.

Poruka učenika o slici I.E. Repina "Zaprogians"

Možda niti jedna slika I.E. Repin nije postao tako popularan kao "Kozaci". Svaki umjetnik ima svoju temu koja se provlači kroz cijelo njegovo djelo, poput vodeće melodije u simfoniji. Rjepnina definirajuća tema bila je tema herojskog naroda, snažnog duha i tijela.Ta tema nije bila nimalo nova, ali je kod Rjepina zvučala svježe i originalno. Ali samo je u "Kozacima" Rjepin uspio, koristeći povijesni zaplet, prikazati otkrivene moći naroda. Umjetnik je svoje monumentalno platno posvetio slobodnim, slobodoljubivim Zaporoškim vitezovima.

Film se temelji na stvarnom povijesnom događaju. Kasno 17. stoljeće. 1676 Turski sultan Mahmud 4 šalje Kozacima “grozno pismo” u kojem ih poziva da se dobrovoljno i bez otpora predaju. Kozaci nisu ostali dužni. Poslali su sultanu zajedljiv, nestašan odgovor, pun humora i hrabrosti.

Rjepnin prikazuje Kozake u trenutku kada oni, zbijeni oko grubog stola, sastavljaju čuveno pismo turskom sultanu. Sastavlja ga “cijeli svijet”, svatko želi ubaciti nešto svoje, a to je tako ekspresivno prikazano da se čini kao da iznad slike tutnje glasovi i da zrak trese gromoglasan “viteški smijeh”. ”

Kompozicija slike predstavlja gledatelju blisku, ujedinjenu skupinu ljudi, ujedinjenih u svojim mislima i djelima. Čovjek se nehotice prisjeti stihova iz Gogoljevog "Tarasa Buljbe": "Bilo je drugova u drugim zemljama, ali nije bilo takvih drugova kao u ruskoj zemlji." Nije slučajno što je slavni kritičar Stasov o filmu napisao: “Volite moćne, energične, jake, nepobjedive ljude, koji se uvijek i svugdje brane za sebe, a na koje se drugi mogu osloniti, kao na kamenu planinu.” Upravo takvi su Repinovi “Kozaci”.

Takav je i Taras Buljba, glavni lik istoimene Gogoljeve priče.

Razgovor sa studentima.

Karakterizirajući Gogoljev rad, V. G. Belinski je napisao: „Recite mi, kakav utisak na vas ostavlja svaka od Gogoljevih priča prije svega? Ne tjera li vas da kažete: “Kako je sve ovo jednostavno, obično, prirodno i istinito, a u isto vrijeme kako originalno i novo!”

1. “Izvorno i novo”... Koju retoričku kategoriju možemo koristiti za karakterizaciju ovih riječi? (Izum).
2. Što znači "izmisliti govor?" (To znači stvarati. Invencija je kreativnost, a svaka kreativnost je u određenoj mjeri misterij. Retorika samo pomaže pronaći pristupe tom misteriju.).
3. Što misliš da ovo znači? (Svaka izjava mora sadržavati nešto novo; morate tražiti vlastitu viziju predmeta govora. Odsutnost nečeg novog, sa stajališta retorike, vodi u neuspjeh.)
4. Koje izvore izuma govora poznajete? (“Opća mjesta”, ili “teme”).
5. Koja vam je “tema” već poznata? (Definicija)
6. Koje definicije znate? (Logički i retorički).
7. Kako se logička definicija razlikuje od retoričke?
8. Na ploči vidite definiciju riječi "partnerstvo". Kako je? (Booleov). Partnerstvo je međusobni odnos između članova grupe i odgovornosti svakoga prema drugima.
9. Kako Taras Bulba definira ovaj koncept u svom govoru? (Partnerstvo je srodstvo ne po duši, nego po krvi).
10. Koja je ovo definicija? (Retorički).

Govor Tarasa Buljbe. Čitanje napamet.

Iskustvo u retoričkoj analizi govora.

Učiteljeva riječ. Dakle, okrenimo se govoru Tarasa Bulbe, pokušajmo otkriti tajnu plana - ovo je prvi korak prema retoričkoj analizi teksta. Pred vama su pitanja na koja morate odgovoriti.

1. Analiza situacije.

2. Koje duhovne vrijednosti su važne govorniku?

3. Položaj govornika.

4. Osobine govornog adresata.

Ključni pojam i njegova bitna obilježja koja odražavaju poziciju govornika.

6. Iskazni zadaci.

7. Teza (glavna ideja izjave).

8. Što je izazvalo potrebu za nastupom?

9. Procjena utjecaja govora na slušatelje.

Iskustvo u književnoj analizi govora.

1. Riječ učitelja. Zapisala sam najvažnije fraze koje smo uočili radeći retoričku analizu na ploči. Ovo su sljedeće fraze:

“Ali nije bilo takvih drugova kao u ruskoj zemlji. Nema veze svetije od zajedništva! Ali samo jedna osoba može postati srodna po duši, a ne po krvi. Što se toga tiče, da bi umro, nitko od njih neće morati tako umrijeti!”

Pitanja za književnu analizu govora.

1. Zašto Taras drži govor prije borbe?

2. Obratite pozornost na izraze napisane na ploči i odgovorite na sljedeća pitanja.

3. Što je posebno u ruskom partnerstvu?

4. Koja epizoda može potvrditi vaš zaključak?

5. Kakve osjećaje proživljava Taras kad vidi Andrija na čelu neprijateljske vojske?

6. Pročitajte sljedeće riječi: “Nema veze svetije od zajedništva”?

A mi odgovaramo na pitanja "Kako ove riječi objašnjavaju Tarasov postupak?"

7. Prepričaj epizodu “Pogubljenje Ostapa”.

8. Pročitajmo epizodu “Tarasova smrt” i odgovorimo na pitanje: “S kim se Taras može usporediti u svojoj posljednjoj bici”?

Sažimanje lekcije

1. Zaključak iz književne analize govora: u slici Tarasa Bulbe, ljubav prema rodnoj zemlji, san o slobodi, neustrašivost, ogromna moralna snaga, želja za postignućem i spremnost da se žrtvuje visokoj ideji su kombinirani. Sve te osobine karaktera možemo pronaći u govoru Tarasa Buljbe. Ovaj govor je dokaz njegove mudrosti, domoljubnih osjećaja, ponosa i hrabrosti, golemog životnog iskustva i strastvenog uvjerenja u ispravnost svoje stvari.

2. Zaključak iz retoričke analize govora: da biste saznali tajne „izuma“, ne morate nikoga upoznati, ne trebate se uopće kretati, samo vam trebaju vrijeme, knjiga i želja da razmisli o tome. To nije tako lako kao što se na prvi pogled čini: nikad se ne može reći da je cilj postignut, za svakim riješenim misterijem nastaje novi, jer umjetničko djelo je neiscrpno.

3. Završna riječ učitelja V. G. Belinsky o "Taras Bulba":

“Što je Taras Buljba? Ovo je predstavnik života naroda, života čitavog političkog društva u određenom životnom dobu.” Volio je svoju domovinu Ukrajinu i nije znao ništa više i ljepše od odvažnih Kozaka, jer je i jedno i drugo osjećao u svakoj kapi svoje krvi.”

Domaća zadaća.

Napišite kratki govor “Obraćanje prijateljima” u kojem ćete izraziti svoj stav prema osjećaju prijateljstva i bratstva.