1. А.В.Петровський та М.Г.Ярошевський. Психологія Словник.М.: Політвидав, 1990 стор 167.
2. М.І.Станкін "Психологія спілкування". М: Інститут практ. психології, 1996 р. стор. 164. .
об'ємні питання: "Чому проявляється конформізм?", і "Хто виявляє конформізм?" Усвідомлюємо, чим відрізняємося від інших. Даній проблемі надано велике значення в цьому підручнику, використано значний внесок психологів, що займаються в цій галузі.
У підручнику Г.М.Андрєєвої показано модель комунікативного процесу Лассуэлла, яка включає п'ять елементів, такі як: комунікатор, текст, канал, аудиторія та ефективність. Приблизно та модель комунікативного процесу описана на сторінках американського підручника, де показані чотири фактори цього процесу: "комунікатор", саме повідомлення, канал і аудиторія. унікальна для вітчизняної соціальної психології тому що, мабуть, будь-яких розробок або досліджень у цьому плані поки не спостерігається.
Переходячи до наступного розділу, який називається "вплив груп" ми вже можемо порівнювати його з нашим розділом " Соціальна психологіягруп" у вітчизняному підручнику. Але подивимося в якому напрямку піде розгляд даного питання в американському підручнику. Отже група: "двоє або більше осіб які взаємодіють одна з одною, впливають одна на одну довше кількох миттєвостей і сприймають себе як ми". Звернемося до психологічного словнику А.В.Петровського і подивимося, що тільки визначення малої групи схоже з вищеописаним в американському варіанті. "Мала група - від."
відносно невелике число, безпосередньо контактують індивідів, об'єднаних загальними цілями чи завданнями".
У цьому розділі розглядаються три приклади таких колективних впливів як, "соціальна фасилітація" - посилення домінантних реакцій у присутності інших; і "деіндивідуалізація" - втрата самосвідомості і страху самооцінки. Особливий інтерес займає проблема лідерства, яка також докладно описана в підручнику Г.М.Андрєєвої. видно зі сторінок Д.Майерс не ставить таких чітких кордонів, між поняттями лідер та керівник. Проте в американському підручнику з'являються позначення, крім офіційного та неофіційного характеру лідерства, ролі цільового та соціального лідерів. Цільові лідери організують роботу, встановлюють стандарти та зосереджені на досягненні мети . Соціальні лідери згуртовують команду, залагоджують конфлікти і надають підтримку. Цільові лідери часто використовують директивний стиль, щоб віддавати правильні накази, вони зосереджують увагу і зусилля групи на завдання, що стоїть перед нею. У соціальних лідерів часто проявляється демократичний стиль керівництва, при якому влада делегується членам групи і заохочується їх участь у прийнятті рішень. Як видно з тексту, стилі лідерства в американському варіанті представлені лише два: директивний та демократичний. описує три стилі лідерства, такі як: авторитарний, демократичний та потуральний стилі. .
Наступний розділ нас знайомить з проникненням соціальної психології в сферу правосуддя, а конкретніше до суду присяжних. життя.
Підводячи підсумок другої частини "Соціальні впливи", відзначимо найбільш важливі розділи нашого дослідження, такі як "Конформізм", "Переконання", "Вплив групи" та "Лідерство". Останній розділ "Соціальна психологія та правосуддя", цікавить нас у плані проникнення американської соціальної психології в систему правосуддя США. , а інколи позитивними. . Агресія - фізична чи вербальне поведінка, спрямоване заподіяння шкоди комусь бо. Розрізняють два різних типи агресія: ворожа (злість) і інструментальна (мета).
Дуже переконливо описані фактори, що впливають на агресію, також як: аверсивні випадки, збудження, клімат (спека), порнографія, телебачення та групові впливи. підручнику Г.М.Андрєєвої, при.
чудово використання досить схожих термінів, таких як "зараження" і "розсіяність відповідальності" та "деіндивудуалізація" - поняття, яке ми вже розглядали вище.
Назва наступного розділу говорить сама за себе: " - Потяг і близькість ". Жоден розділ так легко не піддавався певному аналізу і синтезу як ця. і забарвлення емоцій. Знайшовши споріднену душу - людину, яка підтримує нас і якій ми можемо довіритися, ми відчуваємо, що нас приймають і цінують такими, які ми є. косметику, вбрання та дієти.
Переходячи до визначення альтруїзму, можна жахнутися від такої кількості прикладів, наведених на самому початку глави. Зібравши та зіставивши приклади байдужості та бездушності, і навпаки, прояви почуттів співчуття і допомоги, автор вже підводить до самостійної "розшифровки", даного поняття. Альтруїзм - мотив Надання кому-небудь допомоги, не пов'язаний свідомо з власними егоїстичними інтересами. Альтруїзм - це егоїзм навпаки. нас на допомогу, відповідати допомогою, норма соціальної відповідальності змушує нас надавати допомогу тощо. Д.Майєрс виділяє два типи альтруїзму:
1. - АЛЬТРУЇЗМ, заснований на взаємообміні;
2. - АЛЬТРУЇЗМ не передбачає ніяких додаткових умов. .
Люди схильні надавати допомогу, коли вже бачать, що інші кинулися допомагати, або коли вони не поспішають. І нарешті існує приголомшливе явище: "Гарний настрій – добрі вчинки".
У кризових ситуаціях, у випадках крайньої необхідності жінки швидше отримують допомогу, ніж чоловіки, хоча допомога виходить від останніх. Жінки так само частіше звертаються за допомогою. схожий на нас.
У заключній главі даного підручника розглядається проблема конфлікту і примирення. Конфлікт - це несумісність дій або цілей, що сприймається.
У ході соціально-психологічних досліджень виявлено кілька причин цього. Характерно, що причини ці одні й ті ж на всіх рівнях соціальних конфліктів, чи то конфлікти міжособистісні, міжгрупові чи міжнародні. Дуже актуально вписуються приклади, зовсім недавнього протистояння наддержав СРСР та США, у цьому підручнику.
Досліджуючи проблему конфліктів Д.Майєрс заглибився в міжнародні конфлікти, не відобразивши, отже, міжособистісні і міжгрупові. сприйняття, деякі не менш могутні сили, такі як контакт, співпраця, комунікація та примирення можуть перетворити ворожнечу на гармонію. .
2З А К Л Ю Ч Є Н І Є
Нарешті, хотілося б висловити свою точку зору з приводу даного підручника, провівши власне дослідження. Немає підстав не погодитися з думкою професора А.Л. Але відразу слід зазначити, що американська соціальна психологія і російська соціальна психологія це два різних підходи, дві абсолютно різні теми і тематиці вивчення соціальної психології, різні аспекти проблем дослідження і т.д. В американській соціальній психології основний акцент ставиться на особистість та її вивчення, на особистість та її поведінку в групі. У нашій вітчизняній соціальній психології акцент ставиться на групу, взаємодії в групі та колектив. Г.М.Андрєєвої, наприклад, надається особливого значення. Можна не порівнювати визначення в наших вітчизняних джерелах, вони свідомо різні, а до поняття та значення індивідуалізму, наприклад, у підручнику А.В.Петровського, вже не хочеться повертатися, намагаючись знайти у ньому щось позитивне.
Проблемі конформізму в американському підручнику приділяється значна увага, порушується низка питань, що вимагають подальших досліджень і роздумів. Проблеми конформізму у нас практично не існує, на жаль, судячи з джерел. .
Вже виходячи з цих нечисленних порівнянь можна зробити висновок про зовсім інший підхід вивчення соціальної психології, що було описано вище, спираючись в основному на дані практичних досліджень. в даному дослідженні короткий екскурс по всіх розділах, і відповідно короткі висновки по них. Протягом усього дослідження автор намагався зробити порівняння, чи не "двох різних соціальних психологій за підручниками". -або ґрунтовного порівняння, у своєму дослідженні. Намагаючись зробити порівняння з певних проблем і питань, автор врешті-решт підійшов до порівняння визначень деяких основних психологічних проблем. п відході вивчення соціальної психології в американській та вітчизняній соціальній психології.
Підручник Д.Майерса, як вже було описано вище, містить величезну кількість різноманітних публікацій, практичних досліджень, прикладів з різних джерел. Оформлення, способи викладу матеріалу, його насиченість, аргументованість помітно відрізняють його від наших вітчизняних підручників.
У своєму дослідженні автор взяв за основу в основному підручник Г.М.Андрєєвої "Соціальна психологія" і дійшов висновку, що це джерело безперечно треба перевидавати та підкріплювати як практичними дослідженнями, так і "переконливим числом переконливих прикладів" тощо. Незважаючи на те, що для даного дослідження було взято нове видання підручника Г.М.Андрєєвої, воно не дуже відрізняється.
Теж саме стосується підручника А.В.Петровського "Соціальна психологія", який необхідно просто заново перевидавати, позбавивши його від ідеологічних основ, орієнтуючись на нинішню ситуацію, що постійно змінюється. Це стосується і всієї нашої соціальної психології в цілому, яка може орієнтуватися , наприклад, на американську, але у свою чергу є впевненість, що далі розвиватиметься своїм власним шляхом.
2Б І Б Л І О Г Р А Ф І Я
1. Г.М.АНДРЄЄВА "СОЦІАЛЬНА ПСИХОЛОГІЯ". ПІДРУЧНИК ДЛЯ ВИЩИХ
НАВЧАЛЬНИХ ЗАКЛАДІВ. - М: АСПЕКТ ПРЕС, 1997.
ПІТЕР, 1997.
3. Т.В.КУТАСОВА "ХРЕСТОМАТІЯ З СОЦІАЛЬНОЇ ПСИХОЛОГІЇ". УЧЕ-
БНИЙ ПОСІБНИК ДЛЯ СТУДЕНТІВ. - М.: МІЖНАРО-
ДНА ПЕД.АКАДЕМІЯ, 1994.
4. А.В.ПЕТРОВСЬКИЙ "СОЦІАЛЬНА ПСИХОЛОГІЯ". УЧЕБ.ПОСІБНИК ДЛЯ
СТУДЕНТІВ ПЕД.ІН-ТОВ. - М.: ПРОСВІТ,
5. А.В.ПЕТРОВСЬКИЙ, М.Г.ЯРОШЕВСЬКИЙ. "ПСИХОЛОГІЯ". СЛОВНИК. -
М.: ПОЛІТИЗДАТ, 1990.
6. М.І.СТАНКІН "ПСИХОЛОГІЯ СПІЛКУВАННЯ". КУРС ЛЕКЦІЙ.- М.: ІНС-
ТИТУТ ПРАКТ. ПСИХОЛОГІЇ, 1996.
2МОСКІВСЬКИЙ МІСЬКИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ
2УНІВЕРСИТЕТ
Курсова робота на тему: «Порівняльний аналіз вітчизняної та
Американської соціальної психології»
Студента Психологічного Факультету
Третього курсу першої групи
Ернесто Родрігез.
2Москва, 1998 р.
2В О Д Е Н І Е
21. ВСТУП У СОЦІАЛЬНУ ПСИХОЛОГІЮ
22. СОЦІАЛЬНЕ МИСЛЕННЯ
23. СОЦІАЛЬНІ ВПЛИВИ
24. СОЦІАЛЬНІ ВІДНОСИНИ
2З А К Л Ю Ч Є Н І Є
2Б І Б Л І О Г Р А Ф І Я
Ця курсова робота була написана в Лексиконі і переведена в Ворд. Здавалася: травень, 1998. Проф. Глоточкін А.Д. Оцінка: 5 балів. Для порівняння було взято книгу Д.Майєрса, див. список літератур
І спостерігача (експеримент М. Стормса) Рисунок 4 3.3. Г.М. Андрєєва, Н.М. Богомолова, Л.А. Петрівська. Теорії діадичного взаємодії (Андрєєва Г.М., Богомолова Н.М., Петровська Л.А. Сучасна соціальна психологія на Заході (теоретичні напрямки). М.: Вид-во Моск. ун-ту, 1978. С. 70-83 ) Біхевіористська орієнтація включає як один з методологічних принципів...
Підійти до власне психологічного вивчення. Як приклад використання одного з найвідоміших психосемантичних методів – приватного семантичного диференціалу – можна навести дослідження етнічних стереотипів американців, афганців, індійців, кубинців, поляків, російських, фінів та японців у радянських студентів, проведене Є. Л. Конєвою під керівництвом В. С. Агєєва. ...
СПб.: Прайм-Єврознак, 2003. - 632 с. — ISBN 5-93878-086-1. теоретичних досліджень, так і для практичної роботи. Ця книга витримала перевірку часом. Перед вами останнє видання знаменитого словника. У словнику понад 1600 статей, понад 160 вітчизняних авторів. Обсяг словника порівняно з попередніми виданнями (Психологічний словник, 1983, 1996) зріс удвічі. Словник побудований по-новому: кожна стаття публікується в авторській редакції; для більшості термінів вказано англійські еквіваленти. Введено нову систему перехресних посилань, тому з'явилася можливість знайти значно більшу кількість понять та термінів, ніж кількість самих статей. Багато статей, як заведено у традиції фундаментальних словників, мають доповнення, написані або редакторами, або залученими авторами.
Великий психологічний словникможна назвати фундаментальною книгою, яка представляє величезний інтерес не лише студентам, спеціалістам, а й людям, психологічне знання для яких стало незамінною потребою для задоволення пізнавальних, професійних та особистих інтересів. Передмова.
Персоналії.
Список авторів.
Список скорочень та список символічних позначень.
Словникові статті А-Я
Тематичний предметний покажчик.
Загальнонаукові, методологічні та філософські поняття.
Сумежні гуманітарні науки (лінгвістика, етнографія та ін.).
Сумежні інформаційно-кібернетичні науки.
суміжні медико-біологічні науки.
Методи психології та інших наук (зокрема методи статистики).
Галузі психології.
Вікова психологіята психологія розвитку.
Зоопсихологія, етологія та порівняльна психологія.
Інженерна психологія, психологія праці та ергономіка.
Медична психологія, патопсихологія (див. також нейропсихологія, психотерапія та психокорекція).
Нейропсихологія.
Загальна психологія.
Психологія відчуттів та сприйняття.
Психологія уваги.
Психологія пам'яті
Психологія мислення та уяви.
Психологія емоцій, мотивації та волі.
Парапсихологія.
Педагогічна психологія та психологічна служба освіти.
Психогенетика.
Психолінгвістика та психосемантика.
Психологія мистецтва, психологія творчості.
Психологія свідомості, поведінки та особистості, диференціальна психологія.
Психологія управління.
Психометрика.
психомоторика.
Психотерапія та психокорекція.
Психофізика.
Психофізіологія та психофармакологія.
Сексологія та сексопатологія.
Соціальна психологія (у т. ч. психологія спілкування та міжособистісних відносин).
Спеціальна психологія.
Етнопсихологія.
Юридична психологія.
Напрями, концепції, підходи та школи психології, історія психології.
Діяльнісний підхід.
Поведінкова психологія.
Гештальт-психологія.
Когнітивна психологія.
Культурно-історична психологія та психологія діяльності.
психоаналіз.
Інші.
Персоналії.
Ілюзії сприйняття (- помилка, помилка)- Неадекватне відображення сприйманого предмета та його властивостей. Іноді терміном «Ілюзії сприйняття» називають самі конфігурації подразників, які викликають таке неадекватне сприйняття. В даний час найбільш вивченими є ілюзорні ефекти, що спостерігаються при зоровому сприйнятті двовимірних контурних зображень. Ці так звані «оптико-геометричні ілюзії» полягають у спотворенні метричних співвідношень між фрагментами зображень (див. рис. 1).
До іншого класу Ілюзії належить феномен яскравого розмаїття. Так, сіра смужка на світлому фоні здається темнішою, ніж на чорному. Відомо багато ілюзій видимого руху: автокінетичний рух (хаотичні переміщення об'єктивно нерухомого джерела світла, що спостерігається в повній темряві), стробоскопічний рух (виникнення враження об'єкта, що рухається, при швидкому послідовному пред'явленні двох нерухомих стимулів у близькому просторовому сусідстві), індукований рух (здається рух у рух його тла). До І. ст. Незорової природи можна віднести, наприклад, ілюзію Шарпантьє: із двох предметів рівної ваги, але різних розмірів менший видається важчим.
Зустрічаються також різноманітні настановні ілюзії, детально досліджені Д. М. Узнадзе та його учнями. Деякі Ілюзії сприйняття мають складний характер: наприклад, у ситуації невагомості, за незвичайної стимуляції вестибулярного апарату, порушується оцінка положення зорових та акустичних об'єктів. Існують також ілюзії дотику, часу, кольору, температурні тощо.
Єдиної теорії, що пояснює все І. ст, нині немає. Прийнято вважати, що ілюзорні ефекти, як показав німецький вчений Г. Гельмгольц, є результатом роботи в незвичайних умовах тих же механізмів сприйняття, які в нормальних умовах забезпечують його константність. Численні дослідження присвячені виявленню детермінант оптичної та фізіологічної природи ілюзій. Їхня поява пояснюється особливостями будови ока, специфікою процесів кодування та декодування інформації, ефектами іррадіації, контрасту тощо. У дослідженнях фіксуються соціальні детермінанти трансформації образів - особливості мотиваційної та потребної сфер, вплив емоціогенних факторів, минулого досвіду, рівня інтелектуального розвитку. Трансформація образів об'єктивної дійсності відбувається під впливом цілісних утворень особистості: установок, смислових утворень, «картини світу». За зміною особливостей сприйняття ілюзій можна визначити глобальні характеристики та якості людини - її стан у ситуації сприйняття (втома, активність), характер і тип особистості, статус і самооцінку, патологічні зміни, схильність до навіювання.
Останнім часом отримані експериментальні дані, що свідчать про зміну бачення ілюзій суб'єктами сприйняття ситуації актуалізації вони образу значимого іншого. У цих дослідженнях акцент переноситься з вивчення особливостей сприйняття вивчення особистісних якостейлюдини (див. відображена суб'єктність).
Ілюзії- Спотворене сприйняття реально існуючих предметів і явищ. У здорових людейбувають І. фізіологічні та фізичні, патогенетично не пов'язані з порушеннями мислення або свідомості. Приклад фізичної ілюзії: ложка, частково занурена у склянку з водою, сприймається як надломлена; фізіологічна ілюзія: із двох рівних ліній, забезпечених на кінцях гострими кутами, спрямованими всередину або назовні, перша здається більш короткою.
- Ілюзії афективні- Виникають під впливом афекту - страху, тривоги, при депресії.
- Ілюзії вербальні- містять окремі слова чи фрази.
- Ілюзії свідомості- відчуття хворого, що свідчить про те, що поряд нібито хтось перебуває. На думку автора, ці І. є ознакою формування галюцинацій та марення. Син.: І. втіленої свідомості.
- Ілюзії встановлення[Узнадзе Д.Н., 1930] – форма фізіологічних ілюзій. Один із видів ілюзій сприйняття маси, обсягу, величини. Виникає при багаторазовому порівнянні пар предметів, причому у попередній серії дослідів створюються передумови виникнення ілюзії, що виявляється у основний (контрольної) серії дослідів. Наприклад, якщо кілька разів підняти одночасно обома руками пару різних за масою предметів, а потім іншу пару - однакової маси, то предмет, який опинився в руці, в якій до того був легший, здасться важчим, ніж в іншій руці (контрастна ілюзія) . Механізми І.у. пояснюються із позицій теорії установки Д.М. Узнадзе утворенням у людини внутрішніх неусвідомлюваних станів (установок), які готують її до сприйняття подальших подій та є фактором, який спрямовує свідому діяльність. І.у. використовуються як один із методичних прийомів для дослідження установки.
- Ілюзії епілептичні- порушення сприйняття, що є суттєвими, іноді й єдиними клінічними проявами деяких фокальних епілептичних нападів, що виникають при локалізації епілептогенного вогнища в корі скроневої частки, суміжної із сенсорною областю. Розрізняють І. перцептивні, коли об'єкт, що спостерігається, сприймається спотворено і не впізнається, і апперцептивні, при яких об'єкт впізнається, але перекручено зіставляється з попереднім досвідом (феномени «вже баченого», «вже почутого», «вже пережитого» або, навпаки, «ніколи не баченого» , «Ніколи не чутного», «Ніколи не пережитого»). До цієї групи належать І.е. незв'язності, нереальності, що спостерігаються при епілептичних сноподібних станах.
Ілюзія- переважно будь-яка стимульна ситуація, коли не можна передбачити, що буде сприйнято prima facie, з простого аналізу фізичного стимулу. Часто бувають ілюзії, що характеризуються як "помилкове сприйняття", позначення, яке є не зовсім правильним і не відображає суті явища. Смуги Маха, наприклад, є ілюзіями, але вони не є "помилковими сприйняттями". Швидше це сприйняття, яке є результатом деяких сітчастих та/або кортикальних процесів, які не можуть бути передбачені просто виходячи з особливостей самого стимулу. Якщо тут і є "помилка", то вона допущена психологами, які поки не розуміють механізмів, що викликають ці ілюзії. Для кращого розуміння цих проблем див. окремі статті, присвячені деяким із найпоширеніших ілюзій: ілюзія Герінга, смуги Маха, ілюзія місяця, ілюзія Мюллера-Лайєра, ілюзія Поггендор-фа і т.д.
Зверніть увагу, що поняття ілюзії стоїть окремо від таких понять, як галюцинація та марення. Ілюзії є нормальними, щодо стійкими явищами, що зустрічаються у різних спостерігачів і підпорядковуються постійним правилам. Галюцинації дуже ідіосинкразичні, і, незважаючи на те, що є нав'язливе відчуття їхньої реальності, немає спільних для всіх людей зразків. Маячня найкраще розглядати як помилкові переконання. Прикметник – ілюзорний.
НАПРЯМОК ОСОБИСТОСТІ
Термін спрямованості особистості перегукується з роботами В.Штерна (Richtungsdipositionen) і перекладається як «домінуюче правильне ставлення». Вирішення питання спрямованості завжди передбачає вказівку того, на що спрямована особистість, тому говорять про спрямованість інтересів, смаків, поглядів, бажань людини, що вказує на вибірковість, індивідуальність та неповторність індивіда.
Спрямованість виступає як провідна змістовна характеристика особистості, її системоутворюючою властивістю, що визначає весь її психологічний склад.
У різних концепціях спрямованість розкривається по-різному: як «динамічна тенденція» (Рубінштейн), «смислоутворюючий мотив» (Леонтьєв), «домінуюче ставлення» (Мясищев), «суб'єктивні відносини особистості» (Ломов), «динамічна організація сутнісних сил людини» (Прангішвілі), «основна життєва спрямованість» (Ананьєв).
У вивченні спрямованості особистості вітчизняної психології склалися різні наукові школита напрямки:
1) розуміння спрямованості через потреби та мотиви (С.Л.Рубінштейн, А.Н.Леонтьєв, Л.І.Божович, Ю.М.Орлов);
2) теорія значимості (Н.Ф.Добринін);
3) теорія відносин особистості (В.Н.Мясищев, Б.Ф.Ломов);
4) теорія установки (Д.Н.Узнадзе).
А. В. Петровський та М. Г. Ярошевський (словник)
У психологічному словнику за редакцією А.В.Петровського і М.Г.Ярошевського дається таке визначення спрямованості особистості: «Спрямованість особистості – це сукупність стійких мотивів, що орієнтують діяльність особистості та щодо незалежних від готівкових ситуацій. Спрямованість особистості характеризується її інтересами, схильностями, переконаннями, ідеалами, у яких виражається світогляд людини» (Психологія. Словник./Под заг. ред. А.В. Петровського, М.Г.Ярошевського. – М., 1990. – с. 230).
У цьому словнику розкриваються складові спрямованість особистості компоненти.
Інтереси- Форма прояву пізнавальної потреби, що забезпечує спрямованість особистості на усвідомлення цілей діяльності і тим самим сприяє орієнтуванню, ознайомленню з новими фактами. Інтерес може перерости у схильність.
Схильності- Вибіркова спрямованість індивіда на певну діяльність, що спонукає нею займатися. Основою схильності є глибока стійка потреба індивіда у тій чи іншій діяльності, прагнення вдосконалювати вміння та навички, пов'язані з цією діяльністю.
Переконання– усвідомлена потреба особистості, яка спонукає її діяти відповідно до своїх ціннісних орієнтацій. Зміст потреб, які у формі переконання, відбиває певне розуміння природи та суспільства. Утворюючи впорядковану систему поглядів (політичних, філософських, естетичних, природничих та інших.) сукупність переконань постає як світогляд особистості.
