РОЗУМІННЯ (англ. understanding, comprehending) - широкий за значенням та сферою застосування термін, що не має строго фіксованого змісту та обсягу. Зазначимо деякі найбільш часті та важливі для психології значення слова «П.».
1. Здатність особистості осмислювати, осягати зміст, зміст, значення чогось. У цьому сенсі О. Мандельштам дав свої оцінки 3 поетам: «Пастернак – людина розуміння. Я – людина виняткового розуміння. Гете - людина всерозуміння».
2. Когнітивний процес розуміння змісту, сенсу; цей процес м. б. успішним або безуспішним, самостійним або несамостійним, швидким або повільним, довільним і усвідомленим або мимовільним та інтуїтивним.
3. Продукт процесу П. - саме тлумачення чогось (тексту, поведінки, сновидінь тощо. буд.). У цьому сенсі можливо правильне та неправильне, глибоке та поверхове, повне та неповне П.
4. П. як одна з цілей пізнання та навчання.Як особливий процес і метод пізнання розглядав П. основоположник психології, що розуміє, і культурологічної школи «історії духу» В. Дільтей. Протиставляючи П. як метод пізнання в науках про дух методів пізнання в науках про природу, Дільтей дав суто семантичну трактування П.: «П. простягається від розуміння дитячого белькотіння до розуміння Гамлета або «Критики чистого розуму». У камені, мармурі, звуках музики, жестах, словах, витворах мистецтва, у поведінці, господарських порядках та юридичних установах виражається той самий людський дух, який і вимагає свого тлумачення». П. розглядається ним як процес пізнання 1) внутрішнього світуіншого на основі зовнішніх знаків (поведінки); 2) самого себе на основі інтроспекції та 3) культури, у т. ч. письмових документів, за допомогою мистецтва інтерпретації (герменевтика, екзегеза). "Здатність розуміти дійсність, природну і соціальну, розуміти ін. людей і самого себе, тексти культури - ця здатність лежить в основі існування людини" (А. А. Грязний, 1998).
П. - це метод, а й предмет пізнання (дослідження), причому дуже багатоликий. Різноманітність форм та способів П. в людському світіобумовлено реальним різноманіттям мов та текстів. Мову рухів і дій відповідають як операційні, а й емоційні, і предметні значення; мови образів - предметні і навіть безпредметні, ірраціональні (напр., У сновидіннях) значення; вербальної мови - концептуальні чи понятійні значення; мови виразних рухів (міміки, пантоміміки) можуть відповідати і операційні, і предметні, і концептуальні значення. Їхнє переплетення в талановитій пантоміміці викликає емоційний відгук і породжує естетичні значення. Предмети, начиння, знаряддя, які розуміються як текст, передусім мають призначення (функціональне значення). Однак П. їх призначення неможливе без операційних та предметних значень, що складаються при їх вживанні.
Для того щоб П. відбулося, текст, висловлений або прочитаний якоюсь мовою, повинен бути сприйнятий, а його значення осмислені, тобто перекладені власною мовою смислів. Довести чи показати іншому, що П. трапилося, далеко не просто, що добре ілюструють, напр., непорозуміння на іспитах. І тому необхідно здійснити зворотну процедуру визначення побудованих смислів. Якщо зібрати разом усі спроби витлумачити Гамлета, то вийде пристойна бібліотека, а спроби продовжуються. Труднощі пов'язані з тим, що емоційні смисли та переживання важко вербалізуються, вони ніби опираються концептуалізації, своєму понятійному оформленню.
У працях М. М. Бахтіна П. літературного тексту представлено як складний та творчий процес: «Розуміти текст так, як його розумів сам автор цього тексту. Але П. м. б. і має бути найкращим. Могутня та глибока творчість багато в чому буває несвідомою та багатоосмисленою. У П. воно заповнюється свідомістю і розкривається різноманіттям смислів. Т. о. П. заповнює текст: воно активно і має творчий характер. Творче П. продовжує творчість». До цього заповіту видатного мислителя, який проробив величезну працю П. генія Достоєвського, є сенс дослухатися.
П. усного мовленнявиникає вже на 2-му році життя. Дуже умовно всередині раннього вікувиділяють етап доречного (від 1 до 1,5 років) та етап мовного розвитку(Від 1,5 до 3 років). На 3-му р. різко зростає мовна активність дитини під час ігрової діяльності, у т. ч. та індивідуальної, а також у процесі спілкування з дорослим. На 3-4-му р. життя дитина вступає у 2-й період питань (вік «чомучок»), у нього вперше прокидається свідомість незрозумілості того, що вона сприймає, і зароджується потреба в П. (Дж. Болдуїн, С. Л. .Рубінштейн). Продуктивність нерозуміння пов'язані з тим, що він тягне у себе пошук сенсу. Точки розвитку та зростання людини (і культури) якраз і перебувають у дельті розуміння-нерозуміння. (В. П. Зінченко.)
Дивитися більше слів у «
Читайте також:
|
Безпосереднє розуміння цілісності об'єкта постає як розуміння - здатність осягнути сенс чогось, фіксована суб'єктом як упевненість у адекватності відтворених уявлень.
Розуміння - це особистісний процес, пов'язаний з особливостями психіки, нервової системи, духовного розвиткусуб'єкта, а також з його включеністю до різних комунікативних систем. Об'єктом розуміння можуть бути: мова, людина, соціальні норми, знання та досвід, історична епоха, культура, текст і т.д. Розуміння як недискурсивне (не представлене у формі логічних суджень та висновків) знання передує пояснення.
Функція розуміння
Істотною рисою розуміння є осмислення, виявлення та реконструкція сенсу. Г. Ріккерт запропонував розрізняти науки про природу та науки про дух. Якщо метою природничого пізнання є загальне, тобто встановлення загальних законівприроди та формування універсальних понять, то для наук про дух інтерес представляє індивідуальне та його унікальність.
Соціально-гуманітарне знання має етичну та аксіологічну спрямованість, тому головною характеристикоюоб'єктів його пізнання є володіння ними «смислом», «цінністю», а одним із основних методів соціально-гуманітарного знання виступає розуміння.
Розуміння як предмет вивчення
· Розуміння (здатність осягати сенс чогось) є предметом вивчення наступних філософських напрямів:
· 1) герменевтика - Мистецтво і теорія тлумачення текстів, що розглядає розуміння як метод історичної інтерпретації, що дозволяє осягати цілісність душевно-духовного життя іншої індивідуальності (Г. Дільтей: І. Гадамер);
Екзистенціалізм - вчення про існування, що тлумачить «життєвий світ» як реальність мовну, комунікативну, не так відбиває, скільки створює буття і можливість розуміння М. Хайдеггер). Ці напрями вивчають розуміння як спосіб мовної комунікації, діалогу, заснованого на психічній спільності суб'єктів, що дозволяє передавати та зберігати зміст текстів.
· 3) феноменологія - вчення про феномени свідомості, про «горизонти» і «життєві світи», які уможливлюють порозуміння індивідів і культур (Е. Гуссерль);
Феноменологія
Основоположником феноменології є Е. Гуссерль, який проголосив гасло «До самих речей!», тобто вивчення сенсів предметів і подій. Поняття «феномен» - це предмет як такої в єдності його сутності і явища і більше явище як виявлення сутності, а сенс і значення предмета
Бернар Вербер
Як часто можна почути від людей фразу про те, що вони щось розуміють або навіть усвідомлюють, тоді як усі їхні подальші вчинки та міркування ясно показують, що цього розуміння вони насправді не мають. Адже одна справа не розуміти чогось і знати про це, і зовсім інша, помилково думати, що ти це розумієш. В останньому випадку людина обманює саму себе і навіть не здогадується про це. І в результаті це призводить до того, що він закривається від корисної для нього інформації, просто перестаючи приділяти їй свою увагу і аналізувати її. Ось щоб цього не відбувалося, щоб кожен з нас дійсно розумів те, що він хоче зрозуміти і що йому потрібно зрозуміти, я вирішив написати цю статтю, в якій поясню вам, шановні читачі, яким має бути справжнє розуміння чогось, не має значення. і як до нього можна прийти.
З чим плутають розуміння?
Спочатку друзі, давайте з вами з'ясуємо, що не є розумінням, але з чим його часто плутають. А плутають розуміння багато людей з доброю пам'яттю і з тим, що прийнято називати очевидними речами, великими істинами, загалом про те, що всі чудово знають. Але розуміння до пам'яті ніякого відношення не має. Звичайно, щось вам потрібно пам'ятати, з того, що ви розумієте, але саме собою запам'ятовування будь-якої інформації до розуміння не призводить. Те саме можна сказати і про так звані очевидні речі, які часом тільки здаються очевидними, але в них мало хто належним чином розбирається, і про великі істини, які можуть бути у всіх на слуху і на мові, і кожен може кидатися незрозумілими фразами або слівцями, при цьому будучи не в змозі їх належним чином пояснити. Інакше кажучи, все те, що знаходиться у вашій пам'яті і що ви багато разів чули, ви зовсім необов'язково можете добре розуміти. Хоча вам здаватиметься, що це розумієте, оскільки вам ця інформація знайома.
Зрозуміло, коли тобі часто висловлюють якусь думку, то ти її так добре запам'ятовуєш, що починаєш вважати своєю. Люди в таких випадках зазвичай кажуть, що вони багато разів про це чули, тому не вважають повторену в сто перший раз важливу думку. Ось тільки якщо попросити їх пояснити цю думку, попросити розповісти їх про те, як до неї можна прийти, які наслідки з неї випливають, які висновки можна зробити на її основі – то тут уже не кожна людина може щось зрозуміле сказати. Тобто якщо ви розумієте думку – розвійте її. А якщо ви її просто запам'ятали – це не розуміння, друзі. З поведінкою справи аналогічно. Якщо ви щось розумієте, ви обов'язково підкоригуєте свою поведінку відповідно до свого розуміння. А якщо людина каже, що вона розуміє щось, але чинить при цьому всупереч цьому розумінню, тим самим наступаючи на одні й ті ж граблі і таким чином шкодячи собі, то яке це розуміння. Мій улюблений приклад тут – це відповідальність. Ми всі з вами багато разів чули про те, що для вирішення практично всіх життєвих проблем – людина має насамперед взяти відповідальність за своє життя на себе. Побита думка, чи не так? Це, так звана, велика істина, про яку багато хто знає. Знати знають, але чи багато хто її розуміє? Чи багато людей беруть відповідальність за своє життя на себе, щоб знайти почуття свободи і з його допомогою почати вирішувати свої проблеми і досягати будь-яких життєвих цілей? Не багато, згодні? Ну от, а при цьому вони кажуть, що розуміють цю думку.
Так що друзі, запам'ятайте будь ласка – якщо ви щось чули багато разів або щось дуже добре запам'ятали – це не означає, що ви це розумієте. Ось нижче ми з вами з'ясуємо, що означає справді щось розуміти.
Що таке розуміння?
Тепер відповімо собі на запитання – що таке розуміння? Якщо заглянути в тлумачний словникОжегова, то там буде сказано, що розуміння - це здатність людини осмислювати, осягати зміст, значення і сенс чогось. Звучить непогано. Але що означає осмислювати? Як осягати зміст, зміст, значення чогось? Що для цього потрібно робити? Давайте розумітися.
Якщо говорити про осягнення змісту чогось, то йдеться про аналіз цього чогось, тобто, про розкладання його на складові, з метою вивчення його конструкції. Так можна вивчати багато чого. Навіть одна думка, якщо в неї вдуматись, має зв'язок з іншими думками, з яких вона і формується. Якийсь елемент її конструкції є основним, інші елементи другорядні, але всі вони пов'язані один з одним. Тому, щоб осягнути зміст чогось – потрібно зрозуміти, з чого воно складається і від чого залежить. Жодна думка не народжується на рівному місці, вона завжди є відповіддю на якийсь збудник, який визначає її сенс. Ось розуміючи, що викликала поява тієї чи іншої думки, це якщо ми саме про думку говоримо, а також знаючи, з яких складових частинвона складається - ви зможете осягнути її зміст.
Коли ж ми говоримо про значення чогось, то тут важливо розуміти, які функції має те, значення чого ми хочемо зрозуміти. Неважливо, чи йдеться про якийсь пристрій, природне явищеабо про ту саму людську думку – ми повинні з'ясувати, для чого вона призначена, яку роботу вона виконує, які цілі переслідує, які функції має. Наприклад, олівець – це не просто грифель у дерев'яній оправі, це з погляду його конструкції можна про нього так би мовити, це ще й те, заради чого він призначений. Яка основна функція олівця? Навіщо він потрібний? Щоб писати, малювати, чи не так? Ось із цього погляду, з погляду його функціональності ми про нього в даному випадку і розмірковуємо, щоб зрозуміти, чим він є. У людській думці теж є різні функції та певне призначення. Від одних думок людям стає добре, від інших погано, одні спонукають їх до дії, інші, навпаки, змушують опускати руки. Ось коли ви бачите, знаєте або хоча б припускаєте, з якою метою людина ділиться своїми думками з іншими людьми, зокрема з вами, ви можете зрозуміти ці думки та зрозуміти саму людину. Навіщо і чому він щось написав, сказав, показав? - Це питання вам потрібно ставити собі щоразу, коли ви хочете зрозуміти іншу людину, - його слова, вчинки, думки, мрії, бажання. Шукайте причину, що викликала щось, і шукайте мету, яку щось чи хтось переслідує, щоб зрозуміти, звідки щось приходить і куди йде.
Що стосується розуміння сенсу чогось, то тут я вважаю, важливо розуміти яку роль виконує те, що ми хочемо зрозуміти, у тій системі, в якій воно існує. Ну, під системою ми можемо розуміти, як якесь обмежене середовище, в якому хтось чи щось існує і кого чи що ми хочемо зрозуміти, так і загалом увесь наш світ. Ну от, наприклад, хочемо зрозуміти, чому відбуваються землетруси, і для цього нам потрібно дізнатися не тільки те, що їх викликає, ті ж тектонічні процеси, а й те, для чого вони потрібні, тобто, яку роль у житті планети грають землетруси? Адже ніщо не відбувається просто так, все має своє призначення, своє завдання, свою мету, свою роль. Ось коли ми розуміємо, у чому саме полягає ця роль, і для чого вона потрібна системі – ми осягаємо сенс цього чогось. Ну і говорячи про осмислення чогось – ми зводимо докупи всі ці речі. Тобто, ми вивчаємо щось, чи це матеріальний об'єкт чи якась думка, з точки зору того, як воно влаштоване і як всі елементи її конструкції залежать один від одного, потім те, якими функціями воно, як ціле, має, і які функції мають ті частини, з яких воно складається. А також нам необхідно дізнатися про те, яку роль відіграє це щось, в рамках як цілої системи, під якою ми можемо розуміти весь наш світ, так і в рамках тієї підсистеми, тобто якогось обмеженого середовища, в якому це щось існує. Ось тоді ми зможемо сказати, що справді розуміємо це щось, чи це матеріальний об'єкт, чи якесь явище, чи кимось висловлена, написана думка, ідея.
У всьому світі також існує свій життєвий цикл, в який вкладається вищевикладена модель розуміння чогось. Тому для повного розуміннятого, що ми хочемо зрозуміти, нам обов'язково потрібно дивитися на це щось у контексті часу, а не просто як на щось таке, що відбувається чи існує виключно тут і зараз. Ось візьмемо, наприклад, людську думку - як вам дізнатися, що ви її зрозуміли? Ви можете розкласти її на складові, можете дати визначення тим словам, з яких вона складається, можете пов'язати ці слова з якимись об'єктами та процесами, які вони означають. Все це дозволить вам зрозуміти, про що йдеться, але не дасть розуміння самої думки, як одного з елементів величезної матриці думок, у якої, мабуть, і немає кінця. А без цього, більш цілісного і широкого розуміючи чиєїсь думки, ви не зможете зрозуміти її природу, адже для цього ви повинні вивчити причинно-наслідковий зв'язок, частиною якого вона є, щоб дізнатися про те, з яких інших думок вона сформувалася, або краще сказати, коли і завдяки чому вона народилася. І, що теж дуже важливо, вам потрібно розвинути цю думку - продовжити, так би мовити, її життя, щоб вписати її в систему інших думок і в загальну картину світу, і таким чином довести її до того моменту, коли вона стане неактуальною, непотрібною, тобто, до її смерті. Думки народжуються, живуть і вмирають, залишаючи після себе результати тих справ, які люди робили, керуючись цими думками. Якісь думки, як ми знаємо, живуть дуже довго, можна сказати, вічно. І це теж не випадково, погодьтеся. Таким чином, вивчивши чужу думку – ви легко зможете на її основі створити і свою власну, по-своєму, унікальну думку, яка матиме той самий сенс, але іншу форму. Цим ви доведете собі, і якщо треба, то й іншим людям, що ви зрозуміли чужу думку, чужу ідею, бо змогли нею скористатися, щоби створити щось своє.
Тому якщо ви хочете щось дуже добре зрозуміти - постарайтеся описати, пояснити, переказати це своїми словами, то ви зможете знайти, побачити, вивчити все те, про що написано вище. Адже конструкцію чогось, можна і своїми словами описати, чи не так? Не дарма ж у різних слів і понять існує безліч визначень, і всі вони можуть бути по-своєму вірні, залежно від того, які характеристики цих понять вони відбивають. І функції чогось, якоїсь думки, матеріального об'єкта, явища, теж можна уявити по-іншому, по-своєму, провівши аналогії з іншими думками, об'єктами чи явищами, залежно від того, що саме ви намагалися зрозуміти. І навіть можна знайти новий сенс у чомусь уже відомому, якщо постаратися, бо світ настільки загадковий, що ми завжди дізнаватимемося щось нове про те, про що вже добре знаємо. Ось це вміння – своїми словами щось пояснити, я називаю розумінням. Взагалі, коли ми щось передаємо своїми словами, чи намагаємося передати, природно, не спотворюючи при цьому сенсу інформації – ми краще бачимо всі ті складові частини та зв'язки між ними, з яких складається наше послання, або та думка, яку ми передаємо іншим людям. Розуміння, як я вже сказав, дуже добре сприяє вмінню проводити аналогії між тим, що ви хочете зрозуміти, з чимось схожим за змістом. Причому чим детальнішою буде ця аналогія, тим краще ви зможете щось зрозуміти. Адже чим більше подібностей і відмінностей ми бачимо в різних речах, тим глибшим стає наше їхнє розуміння.
Що заважає розумінню
Розумінню людиною чогось зазвичай заважають його сильні установки щодо цього. Люди не люблять змінювати свою усталену думку про щось, що вони вже, як їм здається, знають і розуміють, з різних причин, у тому числі й через лінощі. Адже так просто дотримуватись однієї єдиної точки зору щодо чогось чи когось, не обтяжуючи себе роздумами про це. Взагалі, я вам скажу, установки, що вкоренилися, - це капкан для людини. Розумність людини, я вважаю, визначається саме її здатністю змінювати свою думку щодо чогось, у міру отримання ним нової інформації. І навпаки, якщо людина не бажає змінювати свої переконання, незалежно від наданих їй доказів того, що її переконання невірні – це ознака нерозумності. Кісткове мислення, звички, прихильність до своїх установок, переконань, фанатизм, сліпа віра в будь-що – все це свідчення нерозумності. Люди через це завжди страждали і страждатимуть, доки не зміняться. У разі проблема полягає над нездатності, а небажанні людини щось зрозуміти. І це, зауважте, завдає великої шкоди насамперед йому самому, а нерідко і залежним від нього людям.
Поспіх і суєта - теж дуже заважають розумінню! Це взагалі одна із найсерйозніших проблем нашого часу. Людям стало ніколи, не тільки щось розуміти, а й взагалі жити. У великих містах особливо помітно. Це справжнє божевілля – всі кудись поспішають, все щось роблять постійно, все, ну чи майже все, дуже багато говорять і мало слухають – мозок взагалі у таких випадках не працює – він просто відображає все те, що отримує із зовнішнього світу . Зрештою, люди слухають, але не чують, дивляться, але не бачать, знають, але не розуміють. А все тому, що їм просто ніколи щось чути, ніколи щось бачити, колись щось розуміти. Їм треба поспішати, мають справи, багато справ, які, як їм здається, важливі для них. Люди змушені сьогодні конкурувати один з одним – їх змушують це робити, щоб вони змогли вижити, щоб забезпечити собі гарне життя, тому їм потрібно багато працювати, дуже багато. Але навіщо і для когось вони працюють – вони не розуміють. Вони не розуміють також і те, що для хорошого життя зовсім необов'язково з кимось конкурувати, є й інші шляхи кращого життя– це насамперед їхні власні шляхи. Адже конкурувати з кимось – це означає грати в чужу гру, на чужому полі та за чужими правилами, у той час як ви можете грати у свою власну гру, за своїми власними правилами та на своїй власній території. Тільки для цього треба цю гру вигадати. Але як це зробити, а вірніше, коли це робити? – Ніколи. Адже люди так зайняті, адже вони грають у чужу гру. А ті люди, які колись придумали свою власну гру і добре в неї зіграли, які стали першими в чомусь – зуміли досягти великого успіху в житті. Інші ж змушені конкурувати, тому що вони наслідують, а не творять. І у них немає можливості вирватися з цього капкана, тому що у них немає часу на те, щоб зрозуміти, як влаштовано життя, які правила в ньому існують, як грати за цими правилами і чи взагалі це потрібно робити. Поспіх і суєта – це спосіб їхнього життя, і це справжнє покарання для них.
Від сприйняття також залежить, наскільки добре людина зможе щось зрозуміти. Різні людипо-різному сприймають ту саму інформацію, вони по-різному сприймають реальність, по-різному сприймають себе та інших людей, отже, і по-різному всі ці речі розуміють. Саме собою сприйняття залежить від багатьох чинників – починаючи з якості одержуваної інформації і закінчуючи тим, яку освіту має кожна конкретна людина. Але хочу сказати головне – неправильне, неадекватне сприйняття людиною реальності – це серйозна проблема, яку обов'язково потрібно вирішувати за допомогою фахівців. Адже неправильне сприйняття веде до неправильного розуміння, а неправильне розуміння призводить до неправильних рішень та неправильних дій. Ну і відповідно, людина робить помилки, через які у неї виникають проблеми, як невеликі, так і дуже серйозні.
Загалом треба зауважити, що багато людей сьогодні навіть не знають, чого вони хочуть, бо просто не замислюються над цим. Адже вони до цього не звикли – замислюватися над змістом свого життя та над правильністю чи неправильністю того, що вони роблять. А не звикли вони до цього тому, що більшість із них просто не вчать думати над чимось надто багато – їх вчать відгукуватися, реагувати, виконувати, наслідувати, але не думати. За хороше виконання, за хорошу службу – людей винагороджують, а за погану відповідно – карають. Ось людина і вчиться переважно тому - як поводитися так, щоб його частіше винагороджували і рідше карали. А думати над своїм життям, над тим, що тобі в ньому потрібно, а що ні – це означає самому нести за нього відповідальність і самому винагороджувати себе і карати. Люди б це радо робили, якби їх до цього привчали. Але наше суспільство живе за іншими правилами, тому такий підхід до навчання та виховання людини в ньому не має великої популярності. Але, погодьтеся, друзі, якщо більшість із нас, у рамках стандартної системи освіти, не вчать думати, причому думати правильно, якісно, ефективно, і про потрібні нам речі, то це не означає, що ми самі не можемо цього навчити. Ми можемо навчити себе всьому, чого захочемо.
Так що розуміння – це не лише бажання та вміння щось зрозуміти, для чого людині необхідно навчитися дуже добре думати, це ще й можливість замислитись над необхідністю розуміння. А ця можливість багато в чому залежить від того соціального середовища, в якому живе людина. Адже річ у тому, що людина може щось не розуміти і навіть не здогадуватися про це, або думати, що їй і нічого не треба розуміти. Але погодьтеся, щоб визначитися з тим, що нам потрібно, а що ні – ми повинні дізнатися про те, що взагалі є, що існує у цьому світі, з чого можна обирати. Тому вкрай важливо, щоб у житті кожного з нас з'явився свого роду провідник, учитель, наставник, або у вигляді якогось джерела корисної інформації, або, що бажаніше, в особі розумної людини, яка виведе нас з темряви і допоможе нам знайти потребу в розумінні. Я думаю, що ми всі в тій чи іншій мірі є один для одного такими провідниками, вчителями, наставниками, тому що всі ми можемо чомусь один одного навчити.
Привіт шановні читачі!
У першій статті після Нового року я торкнуся теми Розуміння прочитаного. Думаю багатьом буде цікаво.
Французький вчений Декарт говорив: « Дайте визначення терміну, і ви позбавитеся безлічі непорозумінь».
Дамо і ми визначення терміна Розуміння.
Розуміння- Психологічний стан, вірне сприйняття або інтерпретація будь-якої події, явища, факту, прийняте в певному колі. ( Вікіпедія)
Розуміння— здатність осягнути зміст і значення чогось.
Розуміння спрямоване не так на сам текст, але в його сенс, його ідеї. Текст – це лише посередник між автором та читачем. Це набір символів.
Як перевірити сприйняття ідеї, закладеної в тексті ?
Відтворити цю ідею у новоствореному тексті, наприклад, переказати. Це демонструватиме той чи інший рівень розуміння.
Сім рівнів розуміння
Виділяють сім рівнів розуміння.
Перший рівень розуміння:
Розуміння полягає у здатності повторити прочитаний текст, можна подумки переконатися, що текст зрозумілий.
Другий рівень розуміння:
Приклад – навчальний текст та вимога переказу.
Критерій розуміння – здатність виділити смислову структуру та передати її у переказі. Відповісти на питання. Але при цьому відповіді на Контрольні питання– це виявлений вчителем зміст та перевірка учня. Тобто. вже хтось виділив сенс (вчитель) та учневі достатньо лише підтвердити.
Кваліфікований читач сам формулює питання і це є частиною нових текстів, що породжуються.
Третій рівень розуміння:
Виділення ключових моментів або конспективний запис виявлених у тексті фактів.
Перший, другий та третій рівні розуміння спираються на формально виділену структуру тексту та містять її опис.
Це називають - Інструктивна прагматика
. Для текстів, що описують заздалегідь відомі факти дійсності і передбачає появи нових смислів, відмінних від закладених у тексті.
Тексти з інструктивною прагматикою несуть інформацію про даних, що однозначно інтерпретуються, або є чіткою інструкцією.
Приклад такого тексту – опис того, як знайти квартиру знайомого, типове зведення даних, наказ, ритуальна формула тощо.
Четвертий рівень розуміння:
З цього рівня починає виявлятися Креативна прагматика
коли розуміння потребує творчого відтворення сенсу.
Завдання розуміння змушує звертатися до своєї творчої здібності, до уяви та фантазії.
Це, як правило, відноситься до художніх текстів, розуміння яких є не тільки виявлення структури.
П'ятий рівень розуміння:
Належить до текстів, що мають велика кількістькоментуючих текстів про правильне розкриття закладеного автором сенсу.
Цей рівень включає, крім вивчення базового тексту, також вивчення коментуючих текстів і вибір прийнятної інтерпретації.
Шостий рівень розуміння:
Застосуємо до вищих зразків художніх текстів. Коли коментарі у принципі різняться.
Наприклад: як зрозуміти у романі Сервантеса «Дон Кіхот» боротьбу з вітряками – як божевілля чи прояв лицарської доблесті.
Тільки наявність додаткових коментарів створює розуміння, розширюючи власні межі світосприйняття. Інакше можна зациклитись в одному розумінні, обмеженому власною картиною світу.
Сьомий рівень розуміння:
Коли всі тексти, що породжуються, не дають адекватного розуміння. Розуміння полягає у Розумінні. Як приклад – Євангеліє.
Креативна прагматика
- Ця ситуація вимагає підключитися творчим здібностямчитача.
Для розуміння сенсу потрібно не так осмислити і відтворити сенс прочитаного, як створити новий текст, який би свідчив про виникнення розуміння.
Початковий текст породжує нові тексти, нові інтерпретації. Чим більше нових смислів народжується, тим більший твір.
Цікаво буде провести невелике дослідження разом із Вами, шановні читачі.
Давайте прочитаємо одне художній твірі спробуємо викласти зміст, закладений автором. Коротко, як зрозуміли. Думаю, що трактування буде дуже багато.
Пропоную як такий невеликий твор – розповідь А.П. Чехова «Іонич».
Знайти розповідь нескладно в Інтернеті. На прочитання піде небагато часу.
Чекаю на Ваші інтерпретації та нові сенси, побачені в оповіданні.Пишіть у коментарях.
11 коментарів до запису “Що означає Зрозуміти прочитане?”
Дякую, Костянтине!
Ваш коментар можна розглядати як варіант глибокого розуміння художнього твору.
Адже розуміння можна обмежити лише переказом сюжету, а можна дещо абстрагуватися від сюжету та побачити що ж стоїть за вчинками людей. Задати собі питання-чому відбулася ця зміна головного героя. Зрештою, це має вплинути і на власний розвиток і характер і поведінку та світогляд. У цьому сила мистецтва. Звідси й високі вимоги до вибору книг, що читаються.
Зовнішнє середовище поглинуло Йонича, як би він не намагався перемогти в цьому конфлікті (а старався він дуже несміливо, подумки). Можливо, разом з Катериною вони й змогли б вибратися з цієї трясовини. Але вийшло те, що вийшло, і розповідь змушує замислитись — чому.
І тут я процитую Вас «Відсутність духовного розвитку не означає стояння на місці, а, як правильно показано в оповіданні, означає рух у зворотний бік, що ми і бачимо в герої оповідання, в якому зі збільшенням його матеріального стану зменшується його духовний і моральний рівень».
Цілком із цим згоден, про що й хотів поговорити з читачами у своїй статті — Освічена людина це хто?
Саме духовний початок визначає, що рухає людиною. Моральні закони можуть лише стримувати людину від вияву своїх пристрастей.
"Іонич" - "дуже своєчасна книга", лапки позначають запозичення висловлювання відомої особи, але цитата закономірна: інтелігент Дмитро Іонич перетворився на персонаж з неповажним (для певної групи людей) неповним ім'ям. Іншим же лікар є богом. Всі задоволення в житті Йонича жалюгідні (знову ж таки не для всіх) добробут: перерахунок грошових знаків, їжа в ресторані і працю, що примножує добробут людини самотньої, що втратила інтерес до глибокого життя. Автор його не судить, нам, читачам, це зрозуміло. Але нудно ми живемо, якщо поклоняємось золотому тільцю, не роблячи висновків із давніх книжок. На жаль, і тепер для багатьох «лікарів» хворі лише засіб матеріального благополуччя. А.П.Чехов помітив тип, який переживе і 21 століття. Безперечний талант письменника!
Починаючи коментар із трактування слова «Розуміння», даного інтернетівською «Вікіпедією», вкотре переконуюсь, що інтернету вірити не можна. «Розуміння – психологічний стан, вірне сприйняття чи інтерпретація будь-якої події, явища, факту, прийняте у певному колі. (Вікіпедія)». За трактуванням Вікіпедії, вірним сприйняттям чи інтерпретацією може вважатися лише те, що прийнято у певному колі. Це схоже на істину в першій інстанції, яку споживачам інтернету транслюють господарі Вікіпедії, для чого вона і була створена ними без сумніву, а під певним колом треба розуміти саме цих самих господарів.
Торкаючись відгуку Світлани, хочу зауважити, що надія на 21 століття, яка ґрунтується на вірі в те, що з розвитком цивілізації та покращенням умов життя, люди стають цивілізованішими та гуманнішими, на жаль, не підтверджується ходом історії. Люди не стають розумнішими, мудрішими і кращими, ніж тисячі років тому.
Що ж «Іонича», то, на мою думку, все сказано однією думкою Іонича: «...якщо найталановитіші люди у всьому місті такі бездарні, то яким же має бути місто». І головне те, що немає ні руху вперед, ні прагнення цього руху, без чого ніякий розвиток і саморозвиток неможливий. І це також підтверджує те, що кількість століть та тисячоліть, прожитих людством не впливає на якість людського життя. Це не та кількість, яка за законом діалектичного матеріалізму може перейти у якість. Хоча, звичайно, нам би цього хотілося — без жодних зусиль стати кращими, розумнішими, мудрими. Відсутність духовного розвитку не означає стояння на місці, а, як правильно показано в оповіданні, означає рух у зворотний бік, що й бачимо у героя оповідання, у якому зі збільшенням його матеріального стану, зменшується його духовний і моральний рівень. Як то кажуть, якщо десь прибуде, то десь і убуде. Крім теми розвитку, а, точніше, його відсутності людей цього міста, є також тема щастя, призначення, тобто. того, що може становити основу життя людини і викликати в ньому цілепокладання та мотивацію до дій. І воно, як знову ж таки, правильно помічене в оповіданні класиком, буває двох видів: щастя для себе або щастя помилкового его, і щастя для інших або щастя істинного его. І, якщо перший вид щастя присутній в оповіданні, то другий і більш просунутий вид щастя дано лише натяком і існує потенційно у словах Катерини. Тим не менш, підсвідомо вона розуміє його правильно, але реалізувати цей потенціал у неї не вистачає сил та бажання.
Також я бачу тему двоїстості чи ілюзії та фальші.Я би назвав це характерною рисоюнашої цивілізації – повсюдний обман, фальшивість наших понять, істин, вірувань, поглядів. Це стосується абсолютно всього. Тут же в оповіданні це проявляється в тому, що начебто Йонич допомагає людям і робить добру справу — лікує людей, але насправді для нього це — бариші, які він підраховує вечорами. Так само і для Каті з її мамою і татом — начебто вони теж намагаються для людей, щоб людям було приємно з ними, але насправді вони тільки тішать своє самолюбство тим, що вони можуть те, чого не можуть інші, а отже, вони талановиті. І це навіть особливо підкреслено геніальним автором у словах господині вдома, коли її запитують, чому б їй не видавати її книжки, а вона відповідає, що в них достатньо. Тобто. видавати книги для того, щоб їх читали інші і отримували від цього задоволення в неї навіть у думках немає. А заради грошей друкувати її книги їй нема рації, грошей їй і так вистачає.
Пишу цей коментар зараз, не на час виходу цієї статті, тому що, чесно кажучи, вона пройшла повз мене і тільки з останньої статті «Як читати художній твір?» я побачив посилання на цю статтю, яка була раніше.
ДЯКУЙ, МИКОЛА! Дуже приємно, цікаво та пізнавально все, про що ви пишете. І, що також важливо, все, що ви пишите, легко читається.
[…] Значить щось стоїть за простим розумінням лише сюжету. Отже, варто глибше поринути у вивчення класичного твору. Отже, є сенс дійти 7-го рівня розуміння. […]
[…] Зауважу, що я не намагаюся дати свою інтерпретацію комедії «Лихо з розуму», — не такий уже я літературознавець. Але хочу дати алгоритм (схему), використовуючи яку читач зможе глибоко вивчити будь-який твір. Саме вивчити, а чи не прочитати, тобто. пройти до 7-го рівня розуміння згідно з цією класифікацією — Що означає Зрозуміти прочитане? […]
Розуміння - Здатність осягнути зміст і значення чогось і досягнутий завдяки цьому результат; викликаний зовнішніми чи внутрішніми впливами специфічний стан свідомості, що фіксується суб'єктом як впевненість у адекватності відтворених уявлень та змісту впливів.
Без П. як особливого стану суб'єкта неможливе продовження спілкування, координація дій та будь-які інші осмислені дії та впливи. Людина розуміє навчальний матеріал, якщо він може співвіднести його з власною категоріальною системою найбільш загальних понять(Таких, як рух, кількість, якість, розвиток, причина і наслідок, простір, час і т. д.) і помістити в готівкових у нього непересічних класах об'єктів. Якщо ж він не може це зробити, то це означає, що він навчальний матеріал не зрозумів.
Різні люди по-різному розуміють одне й те саме явище тому, що у них різні категоріальні системи та різні набори класів, що не перетинаються. Тому мають рацію ті вчителі, які вимагають, щоб учні викладали навчальний матеріал своїми словами, бо це вміння підтверджує, що матеріал добре покладено в категоріальній системі учня, а отже, зрозумілий їм.
Найчастіше нерозуміння учнями навчального матеріалувикликається тим, що в учня не склалося науково-категоріальної системи, яка в процесі навчання немалократно перебудовується.
Щаблі розуміння. Зрозуміти щось - значить розкрити його суть. Основними відмінностями щаблів розуміння один від одного є насамперед глибина розуміння. Вона характеризується тим, до якого порядку сутності проникає наша думка у процесі розуміння. Безпосереднім виразом цього є повнота, різнобічність і, що найважливіше, суттєвість зв'язків, що розкриваються у процесі пізнання. Чим ширше коло предметів, явищ, з якими ставиться у зв'язок пізнаване нами в даний момент, тим глибше розуміння, тим більше високий рівеньйого досягається.
Істотне місце займають також відмінності у виразності розуміння. Початковим ступенем тут є таке розуміння, яке правильно було б вважати скоріше передбаченням, попередженням власне розуміння. Ми ще не зрозуміли, що сприйнято, але відчуваємо, що ось-ось щось буде зрозуміло нами. Наступний щабель, коли розуміння вже є, але ще в найзагальнішому, нерозгорнутому, невизначеному вигляді, причому розуміння дано нам швидше знову-таки у формі своєрідного почуття, яке є, проте, вже почуттям розуміння, що почалося. На цьому щаблі - щаблі смутного розуміння - ми вже немов схопили щось, але поки що не розглянули, що саме схоплено нами.
З наступних, вищих щаблів треба виділити ту, коли розуміння суб'єктивно переживається як досягнуте, хоча висловити його ми ще можемо. Подальша щабель чіткості розуміння характеризується тим, що ми можемо викласти сприйняте іншому, але за одній умові: дотримуючись певної, постійної формулювання, наскільки можна даної у готовому вигляді, максимально словами першотвору. Вищий ступінь розуміння характеризується звільненням від скутості словесним формулюванням. Відбувається справді освоєння того, що ми сприйняли. Воно буквально стає, перекладається на, зазнає деякої творчої переробки.
