Поведінка, яка порушує неформальні соціальні норми. Поводження, що відхиляється, і соціальні норми. Що таке поведінка

Взаємодіючи один з одним, окремі індивіди та соціальні групи вступають у відносини, які прийнято називати суспільними. Для врегулювання цих відносин суспільство виробляє певні правила чи норми . Соціальні норми – це загальні правила та зразки поведінки у суспільстві, які є результатом свідомої діяльності людей. Соціальні норми складаються історично, з розвитком суспільства, будучи тією чи іншою мірою обов'язковими до виконання. Вони визначають взаємні зобов'язання членів товариства.

Існує низка класифікацій соціальних норм. Соціальні норми поділяються: за способом встановлення; із засобів охорони; щодо виникнення та реалізації, за змістом. Найбільш значуще поділ соціальних норм залежно від особливостей їх виникнення та реалізації. За цією ознакою виділяють п'ять різновидів соціальних норм: 1) норми звичаїв, 2) норми моралі, 3) корпоративні норми, 4) релігійні норми та 5) правові норми.

Норми звичаїввходять у звичку внаслідок їх багаторазового повторення. Різновидом звичаїв вважаються традиції, що виражають прагнення людей зберегти певні ідеї, цінності, форми поведінки. Інший різновид звичаїв – ритуали, які регламентують поведінка людей у побуті, у ній, у сфері релігії. Норми моралі- це правила поведінки, що відображають уявлення людей про добро і зло, про справедливість і несправедливість, про хороше і погане. Їх реалізація забезпечується силою громадської думки та переконаннями самих людей. Корпоративні нормивстановлюються громадськими організаціями, соціальними групами: уболівальниками, рибалками, фірмами, партіями. Їхня реалізація забезпечується внутрішнім переконанням членів цих організацій. Під релігійними нормамирозуміють правила поведінки, що містяться у священних книгах або встановлені церквою, що забезпечуються внутрішніми переконаннями людей та діяльністю церкви. Релігійні норми поширюються лише з віруючих даної конфесії і необов'язкові інших людей. Правові норми– це загальнообов'язкові правила поведінки, обумовлені чи санкціоновані державою, реалізація яких забезпечується примусовою силою держави.

З розвитком суспільства соціальні норми поступово ускладнювалися. Вчені вважають, першим видом соціальних норм були заборони, табу, що виникли ще первісному суспільстві. Тоді ж з'явилися ритуали з їхньою строго заданою формою виконання. Ритуалами супроводжувалася більшість подій у житті первісних людей: проводи на полювання чи війну, вступ на посаду вождя, дарування богам. Пізніше у ритуальних діях стали виділяти обряди, що мали символічне значення. На відміну від ритуалів вони мали на меті впливу на психіку людини. Проявом вищої щаблі розвитку людства стали звичаї, які регулювали майже всі сторони життя первісного суспільства.

У період первісності виникли і релігійні норми. Спочатку об'єктом релігійного поклоніння був реально існуючий предмет-фетиш. Потім людина стала поклонятися тварині чи рослині – тотему, бачачи у ньому свого предка та захисника. Тотемізм змінився анімізмом, тобто. вірою в духів, душу та загальну одухотвореність природи. Згодом серед надприродних істот люди виділили найважливіших – богів. Так з'явилися перші політеїстичні, а згодом і монотеїстичні релігії.

Час виникнення моралі визначити неможливо, оскільки вона є цілісною системою та виражає певний ступінь зрілості людини та людського суспільства. Очевидно, формування моральних норм йшло паралельно до розвитку інших соціальних регуляторів.

З виникненням держави виникають перші норми права. Останніми за часом стали корпоративні норми.

Усі соціальні норми мають загальні риси: це правила поведінки загального характеру; вони розраховані на багаторазове застосування; вони діють безперервно у часі; вони поширюються на невизначене коло осіб; вони мають певний порядок реалізації, тобто. мають ознаку процедурності; кожен вид соціальних норм має певний механізм реалізації розпоряджень, тобто. має ознаку санкціонованості.

Суспільство у тій чи іншій формі стежить дотриманням соціальних норм, здійснюючи соціальний контроль. За дотриманням звичаїв, традицій, норм моралі стежить суспільство. Наприклад, контролюючи поведінку сина, мати діє з урахуванням існуючих соціальних і тим самим здійснює первинний соціальний контроль. Дотримання правових норм контролюється державою. Дотримання чи порушення соціальних норм передбачає відповідні санкції як заохочень чи покарань. Під соціальною санкцієюрозуміється реакція суспільства, соціальної групи чи держави на поведінку індивіда у суспільно значимій ситуації. Санкції можуть бути позитивними (заохочувальними) та негативними (карають); формальними (офіційними) та неформальними (неофіційними). Так, нагородження грамотою є формальною позитивною санкцією, а зневага товаришів – неформальною негативною.

Соціологи визначають відхиляється (девіантне)поведінка як форму дезорганізації поведінки індивіда у групі чи певної категорії осіб у суспільстві, що виявляється у невідповідності громадським очікуванням та вимогам; що відходить від загальноприйнятих соціальних норм. Розрізняють позитивну (позитивну) та негативну (негативну) девіантну поведінку. Якщо наслідки незвичайної поведінки можна оцінити позитивно (обливання холодною водою), воно є позитивним і навпаки. Виходячи з цілей і спрямованості девіантної поведінки, виділяють деструктивний (що завдає шкоди самої особистості – алкоголізм, наркоманія) та асоціальний (що завдає шкоди суспільству – порушення правил дорожнього руху) типи. Поведінка, протилежна відхиляється, називають конформістським чи нормативним, відповідним соціальним нормам. У вузькому значенні під девіантним поведінкою маються на увазі відхилення, які не тягнуть у себе кримінального покарання, тобто. які є протиправними. Основні формидевіантної (не схвалюваної) поведінки: кримінальна злочинність, алкоголізм, наркоманія, проституція, гомосексуалізм, азартні ігри, психічні розлади, самогубство.

Вирізняють кілька різновидіввідхилень: 1) культурні та психічні; 2) індивідуальні та групові; 3) первинні (вчинені разові витівки, помилки, ексцентричні витівки) та вторинні; 4) культурно схвалені та культурно засуджувані. До типамдевіантної поведінки відносять: конформність – відповідність культурним цілям та засобам; інновацію – згоду з схваленими цією культурою цілями, але заперечення традиційних засобів їх досягнення; ритуалізм – заперечення цілей цієї культури з одночасним прийняттям та використанням традиційних засобів їх досягнення; ретретизм – одночасне заперечення схвалюваних суспільством цілей та засобів їх досягнення; заколот, бунт - прагнення замінити старі цілі та засоби, відчуження від панівних цілей та стандартів, заміна їх новими. До причиндевіантної поведінки відносять фізичні та психічні відхилення, недоліки виховання, соціальні конфлікти, спадковість. Поведінка, пов'язана з порушенням норм права, в соціології називається делінквентним, тобто. злочинною поведінкою. Злочином називають зазіхаючи на правопорядок суспільно небезпечне винне діяння, передбачене кримінальним законодавством.

Для захисту своїх інтересів суспільство використовує різноманітні засоби соціального контролю. Соціальний контроль- особливий механізм підтримки громадського порядку, що включає два основні елементи (засоби контролю) - норми та санкції. Соціальний контроль здійснюється державою, а також будь-якою соціальною групою шляхом групового громадського тиску, примусу та через соціалізацію.

Соціальний контроль через груповий тиск здійснюється за допомогою осуду окремих членів групи, поведінка, зовнішній виглядабо погляди яких не відповідають встановленим у цій групі стандартам. Діапазон санкцій при цьому варіюється від зауважень до вигнання із групи. Груповий тиск здійснюється ще й залежно від показників і статусу індивідуума, від показників групи. Соціальний контроль через примус здійснюється формально (шляхом встановлення законів та покарань), а також шляхом неформального групового контролю. Соціальний контроль шляхом соціалізації здійснюється як несвідоме виконання індивідом своєї звичної ролі.

Вирізняють такі групи соціальних санкцій: 1) формальні позитивні (суспільне схвалення з боку офіційних організацій); 2) неформальні позитивні (дружня похвала, компліменти, оплески, слава, шана, повага); 3) формальні негативні (покарання, передбачені законами, урядовими указами, адміністративними інструкціями); 4) неформальні негативні (зауваження, глузування, осуд).

Важливим засобомконтролю є самоконтроль, тобто. управління своєю поведінкою за умов впливу соціального оточення чи власних біологічних механізмів – потягів, емоційних поривів, залежностей. З поняттям самоконтролю пов'язане поняття совісті.

Норми виробляються суспільством, соціальними групами, що до нього входять. Існує безліч норм. 1) Традиції та звичаї - Підтримуються силою громадського авторитету - Стають частиною життя людей - Закріплюються звичні зразки поведінки (побутові свята, весілля та ін. обряди)

5) Політичні 6) Релігійні норми -регулюють політичну діяльність, відносини між особистістю та владою - знаходять відображення в законах, міжнародних договорах і т.д. -Збігаються з нормами права, закріплюють традиції та звичаї - Дотримання норм підтримується моральною свідомістю віруючих та вірою у настання кари за гріхи.

Соціальні норми – елемент механізму регуляції відносин індивіда та суспільства, що називається соціальним контролем Контроль непомітний, доки порушиться встановлена норма чи звичай. На порушника чекає покарання – санкція. Санкції бувають позитивні та негативні (покарання за вироком суду, вручення ордена) – формальні, чи неформальні, тобто. проявляються в емоційно забарвленої реакції оточення (друзів, родичів) Самоконтроль – внутрішній контроль індивіда, основу якого лежать норми, звичаї, рольові очікування, засвоєні індивідом.

Девіантна поведінка «девіантна» тобто. що відхиляється - поведінка, що не погоджується з нормами, не відповідає тому, чого чекає від людини суспільство. Негативні відхилення особистості – злочинність та ін. правопорушення, у державній та громадської діяльності- Корупція, бюрократизм та ін.

Злочини, алкоголізм, наркоманія, релігійний фанатизм, тероризм приносять незліченну шкоду людству. Основні причини відхилень у поведінці: -Біологічна схильність (темперамент) -Психологічна - розуміння навколишнього світу та загальна спрямованість інтересів - Соціологічна - втрата соц. норм під час криз, соц. змін

Злочинність – найнебезпечніший прояв поведінки, що відхиляється, що завдає великої шкоди суспільству. Злочин – зазіхання на правопорядок суспільно небезпечне діяння, передбачене Кримінальним кодексом. Особливість злочинності – наявність особливого контингенту осіб – злочинців. Найбільшу небезпеку становить організована злочинність - особлива група осіб, організованої на постійній основі для отримання коштів незаконним способом. Організована злочинність – особа небезпечна для особистості, суспільства, держави.

Федеральне агентство з освіти

Державна установа вищої професійної освіти

СИКТИВКАРСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

ФАКУЛЬТЕТ ФІЗКУЛЬТУРИ ТА СПОРТУ

КАФЕДРА?

КОНТРОЛЬНА РОБОТА

з дисципліни «Соціологія»

«Соціальні норми та девіантна поведінка. Види поведінки, що відхиляється»

Виконавець:

студент групи 9410

С.А. Поповців

Сиктивкар 2010

ВСТУП

РОЗДІЛ 1. СОЦІАЛЬНА НОРМА

1.1 Поняття «соціальна норма»

1.2 Типологія соціальних норм

ГЛАВА 2. ДЕВІАНТНА ПОВЕДІНКА

1 Поняття «соціальне відхилення»

2.2 Визначення девіації

2.1 Біологічне пояснення

2.2 Психологічне пояснення

2.3 Соціологічне пояснення

2.3.1 Теорія аномії

2.3.2 Культурологічні пояснення

2.3.3 Конфліктологічний підхід

2.3.4 Соціологічний підхід

2.3.5 Об'єктивний та суб'єктивний підхід

2.2.4 Стигматизація

2.2.4.1 Теорія стигматизації

2.4.2 Наслідки стигматизації

РОЗДІЛ 3. ТИПИ ДЕВІАЦІЙ

1 Класифікація типів девіації

2 Основні прояви поведінки, що відхиляється

2.1 Алкоголізм

2.2 Наркоманія

2.3 Злочинність

2.4 Самогубство

3 Особливості окремих форм девіантної поведінки

3.1 Підліткова злочинність

3.2 Адиктивні форми поведінки, що відхиляється

4 Девіація як процес розвитку

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

ВСТУП

Люди завжди ділилися на молодих і старих, багатих і бідних, розумних і нерозумних, конформістів та девіантів, правопорушників та жертв злочинів. А будь-які соціальні відхилення (в той чи інший бік від встановленої в даному суспільстві норми) завжди викликали і викликають у людей, цілу гаму суперечливих почуттів і проявів: цікавість і страх, бажання наслідувати і гостре неприйняття цих надзвичайних явищ. Ставлячи понад усе стабільність, стійкість соціальних відносин, захищаючись будь-якими засобами від можливих революційних потрясінь, суспільство спочатку оголосило війну всім, хто реально чи уявно порушував соціальну сталість і колективний спокій, хто відкидав чи спростовував норми та встановлення, колись заповідані нам предками.

Для того щоб зрозуміти суть поведінки, що відхиляється в соціології існує таке поняття як соціальна норма. Норма (від лат. Norma - визнаний обов'язковий порядок, зразок) - є правилом поведінки між людьми, тоді як соціальна норма - засіб соціального регулювання поведінки людей і соціальних груп.

Соціологічна наука намагається знайти об'єктивний зв'язок та взаємозалежність у поняттях «норма» та «відхилення». Тут простежується явна роздвоєність понять «норма - аномалія», але на цьому очевидне закінчується, оскільки проведені дослідження показали, що ці поняття відносяться до найменш визначених і найбільш багатозначних у сучасній соціології. (Подумати ще!)

РОЗДІЛ 1. СОЦІАЛЬНА НОРМА

.1 Поняття «соціальна норма»

"Соціальна норма - це необхідний і відносно стійкий елемент соціальної практики, що виконує роль інструменту соціального регулювання та контролю" (В.І. Ігнатьєв, 2000).

Л.А. Ланцова, М.Ф. Шурупова, (1995) у своїй роботі висловлюються про соціальну норму, як про історично сформовану в конкретному суспільстві міру допустимої поведінки окремої людини, соціальної групи чи організації. «Соціальні норми складаються як результат адекватного чи спотвореного (міфологізованого) відображення у свідомості та поведінці людей об'єктивних закономірностей функціонування суспільства. Вони знаходять втілення у юридичних законах, моралі, етикеті та ін.».

На думку В.М. Іванова (1995) Соціальна норма знаходить своє втілення у всьому тому, що стало звичкою, міцно увійшло в побут, у спосіб життя більшості населення. Те, що підтримується громадською думкою та відіграє роль «природного регулятора» суспільних та міжособистісних відносин.

Сучасне суспільство ще не загрузло в хаосі лише тому, що під час свого розвитку керувалося виробленими у процесі соціальної взаємодії певними правилами. Ці норми визначали, як слід поводитися індивіду, у якійсь конкретної ситуації. Система норм дозволяє як співвідносити свої вчинки з вимогами оточуючих, а й уявляти, що робитимуть у тій чи іншій ситуації інші, і мати можливість коригувати своє власне поведінка (В.І. Ігнатьєв, 2000).

Відомий спеціаліст у галузі соціальних девіацій Я.І. Гілінський робить висновок у тому, що «соціальна норма визначає історично сформований у цьому суспільстві межа, міру, інтервал допустимого (дозволеного чи обов'язкового) поведінки, діяльності людей, соціальних груп, соціальних організацій» (Я. І. Глинский, 1991). Норма це усереднене значення будь-якої ознаки, найпоширеніший, середньостатистичний варіант перебігу процесу чи діяльності, ідеально бажаний тип, зразок, зразок (Я. І. Глинский, 1992).

Л. І. Кравченко (1998) на питання що таке норма відповідає, це: розпорядження, вимоги, побажання й очікування суспільно схвалюваної поведінки, ідеальний зразок, що визначають те, що люди повинні говорити, думати, відчувати і робити у конкретних ситуаціях.

Е.К. АСП (2000) поняття норма бачить так. Норма, правило поведінки, яке прийнято якоюсь соціальною групою і яке ця група контролює санкціями. Норми визначають, як треба чи необхідно чинити, а ширшому сенсі, яким має бути людина як член соціуму. Норми представлені в різних заборонах та дозволах, наказах та закликах, проханнях та рекомендаціях.

Посилаючись думку іншого російського соціолога М.А. Кісселя, В.І. Ігнатьєв (2000) заявляє про соціальну норму, що включає такі компоненти, як:

Загальнозначущі правила поведінки;

санкції (нагорода чи покарання, похвала чи осуд);

можливість норми вчинити порушення, інакше вона була б незалежною від вибору суб'єкта;

суб'єктивність соціальної норми, як у рішенні слідувати їй, і у очікуванні аналогічного поведінки з інших людей;

постійна загроза конфлікту, внаслідок складності соціальних зв'язків, різноманіття нормативних систем, різноманітність механізмів регулювання соціальної системи;

Поняття норма можна трактувати та трактувати найрізноманітнішим чином. Цей перелік визначень настільки величезний, що їхній коментар займе дуже багато часу.

1.2 Типологія соціальних норм

Незважаючи на зазначені вище труднощі в соціології, неодноразово робилися спроби розробки певної нормативної типології. І думки дослідників щодо цього розійшлися. Спробуємо зробити аналіз.

Соціальні норми можна поділити на: етичні, естетичні та правові. Офіційні та неофіційні норми (Е.К. Асп, 2000). У книжці, Э.К. Асп (2000), посилаючись на У. Самнера, ділить соціальні норми на моральні звичаї, закони та народні звичаї.

Еміль Дюркгейм (1995) підрозділяє норми на внутрішні, набуті звички та зовнішні, соціальні звичаї.

Л.І. Кравченко (1998) ділить норми на 2 типи. 1) «Групові звички» - тобто. норми, що у малих групах. 2) «Загальні правила» - норми, що у суспільстві.

Також пропонується класифікувати норми щодо суворості дотримання їх виконання і відповідно до цього суворістю покарання порушення цих норм, від м'якого покарання (несхвалення), до суворого (позбавлення життя) (Н. Смелзер, 1994; Л. І. Кравченко, 1998; В. І. Ігнатьєв, 2000).

звички

традиції

Так буде виглядати, якщо розташувати всі норми в порядку, що наростає, залежно від міри покарання (Л. І. Кравченко, 1998).

Н. Смелзер (1994) ділить соціальні норми на норми-правила та норми-очікування. Норми-правила є найважливішими нормами суспільства, тобто. законодавчі акти. Норми-очікування менш важливі, порушення деяких норм-очікувань, який завжди викликає навіть зауваження.

Соціологи розрізняють ідеальні норми, з чим люди згодні, що це слідує робити. Статистичні норми - що справді роблять (В.І. Ігнатьєв, 2000).

Наявність норм проявляється як соціальний тиск, що вимагає певної поведінки. Якщо правила поведінки, необхідні соціальним тиском, порушуються, слідує соціальна санкція (Е.К. Асп, 2000).

Вихідною для всіх цих типологій була думка про те, що дійсна сила норми - у тих санкціях, які настають, якщо норма була будь-ким порушена. Відповідно будь-яке суспільство має певні структури соціального контролю, які стежать за дотриманням громадських норм та застосуванням нормативних санкцій (В.І. Ігнатьєв, 2000). Санкція може бути як покаранням або примусовим заходом, наприклад, за порушення закону, так і заохоченням, у тому випадку, якщо відхилення від норми було в позитивний бік(Е.К. Асп, 2000). Соціальний контроль є сукупністю і цінностей суспільства, а як і санкціями застосовувані з метою здійснення норм. Соціальний контроль грає вирішальну роль виробленні поведінки (В.І. Ігнатьєв, 2000).

Норми виконують свої функції в залежності від того, як вони представлені: як стандарти поведінки (обов'язки, правила) або як очікування поведінки (реакція інших людей). Норми є правоохоронцями та зберігачами цінностей. Навіть найпростіші норми поведінки є те, що цінується групою чи суспільством.

Відмінність між нормою та цінністю виражається так: норми - правила поведінки; цінності - абстрактні поняття про те, що таке добро і зло, правильне та неправильне, належне та неналежне (Л. І. Кравченко, 1998).

ГЛАВА 2. ДЕВІАНТНА ПОВЕДІНКА

.1 Поняття «соціальне відхилення»

девіантна поведінка соціальна норма

Девіація це соціально забороняється розбіжність із " нормою " . Безліч різних форм поведінки може піддаватися соціальному засудженню навіть у тому випадку, якщо поведінка не є специфічно незаконною (А. Ніколас та ін., 2000).

В.І. Ігнатьєв, (2000) звертаючись до монографії «Соціальні відхилення» пропонує таке пояснення цього поняття: «...соціальні відхилення можна визначити, як такі порушення соціальних норм, що характеризуються певною масовістю, стійкістю та поширеністю при подібних соціальних умовах». А Л.І. Кравченко, (1998) називає девіантною поведінкою відхилення від загальноприйнятих норм, що передбачає будь-які вчинки або дії, що не відповідають писаним або неписаним нормам (А.І. Кравченко, 1995; Л.І. Кравченко, 1998).

Яків Ілліч Гілінський (1992) визначає девіантну (лат. deviatio - відхилення) поведінка наступним чином:

вчинки, дії людини, які не відповідають офіційно встановленим або історично сформованим у суспільстві нормам;

соціальні відхилення, виражені у формах людської діяльності, що не відповідають офіційним встановленим або встановленим у даному суспільстві нормам.

Нейл Смелзер (1994) приходить до висновку, що девіація - це відхилення від групової норми, що тягне за собою ізоляцію, лікування, ув'язнення або будь-який інший вид покарання порушника. І виділяє три її компоненти:

людина, якому властиво відхиляє поведінку;

очікування, або норма, яка є критерієм оцінки девіантної поведінки;

інша людина, група людей або організація, реагує на поведінку;

Зі сказаного вище видно, що більшість соціологів трактують поняття девіації як певне відхилення від сформованих або прийнятих у суспільстві норм (Я. І. Глінський, 1991; Ж.Т. Тощенко, 1994; В.М. Іванов; Л. А. Ланцова, М . Ф. Шурупова, 1995; Е. К. Асп, 2000; С. С. Фролов, 2001).

Девіантна поведінка, яка розуміється як порушення соціальних норм, набула в Останніми рокамимасовий характер, і ця проблема стала центром уваги соціологів, соціальних психологів, медиків, працівників правоохоронних органів. Злочинність та поведінка, заборонена кримінальним законодавством, одна із форм девіації.

Одна з проблем, з якою стикаються дослідники, намагаючись дати визначення девіації, пов'язана з невизначеністю поведінкових очікувань. Тому що правила іноді не зовсім зрозумілі. (Н. Смелзер, 1994)

Спробуємо позначити цю проблему як проблему згоди. Навіть якщо очікування, правила чи норми поведінки позначені досить ясно, можуть виникати розбіжності щодо їхньої правильності та законності. Девіантна поведінка однієї людини іншою людиною може вважатися нормальною. Ці чинники свідчать, що неприпустимо навішувати ярлик девіантності на певний вид поведінки за всіх обставин. Проте варто зазначити, оскільки деякі види поведінки майже завжди вважаються девіантними (Н. Смелзер, 1994).

.2 Визначення девіації

Соціологи намагаються виробити неупереджене ставлення до предмета дослідження, адже нейтральна позиція особлива, важлива щодо девіації. Виник стереотип вважати девіантну поведінку ненормальною. Насправді ж розумніше вважати девіацію такою ж «природною», або «нормальною» формою поведінки, як конформізм (Н. Смелезер, 1994).

Той факт, що суспільство створює стандарти, має на увазі, що воно не завжди відповідає їм. Еміль Дюркгейм у своїй роботі від 1938 року висловив думку, що навіть у самому ідеальному суспільстві люди будуть робити вчинки, може незначні для нас, але жахливі за своєю суттю для членів того суспільства (Е. Дюркгейм, 1991).

Дослідники запропонували безліч пояснень девіації, ми розглянемо основні теорії, що пояснюють девіацію.

.2.1 Біологічне пояснення

У наприкінці XIXстоліття, італійський лікар Чезаре Ломброзо виявив зв'язок між кримінальною поведінкою та певними фізичними рисами. Він вважав, що люди схильні до певних типів поведінки за своїм біологічним складом (В.І. Ігнатьєв, 2000; Р. Тард, 2004). У роботі Ч. Ломброзо «Геніальність і божевілля» була висловлена гіпотеза про близькість геніальності до божевілля (Ч. Ломброзо, 1997).

Відомий американський психолог і лікар Вільям X. Шелдон, наголошував на важливості будови тіла, певна будова тіла означає присутність характерних особистісних рис. Також біологічну теорію девіації підтримують дослідження, проведені Шотландії Прайсом в 1966 і 1967 р. й у Данії Уіткіном в 1976. Дослідження ґрунтувалися на вивченні статевих хромосом. На основі цих даних дослідники знайшли деяку закономірність, що є певна схильність до агресії, яка сприяє злочинності у чоловіків із певною генетичною патологією (Н. Смелезер, 1994).

Поступово біологічні концепції були витіснені іншими, з розвитком науки та отримання нових даних. Було зроблено висновок, що деякі біологічні особливості можуть впливати на психіку особистості, але при будь-якому біологічному аналізі девіації необхідно враховувати складну сукупність багатьох факторів (Н. Смелзер, 1994).

2.2.2 Психологічне пояснення

Психологічний підхід, як і біологічні теорії, часто застосовується до аналізу кримінальної поведінки. Мислителі минулого, які прагнули до психологічного пояснення девіації, наголошували на важливості так званих загальних станів: «розумових дефектів», «дегенеративності», «недоумства» та «психопатії». Кримінологи намагалися за допомогою наукових методів встановити зв'язок між названими станами та кримінальною поведінкою (Н. Смелзер, 1994). Психоаналітики запропонували теорію, яка пов'язувала девіантні вчинки із психічними відхиленнями. По теорії психоаналізу 3. Фрейда, прояв злочинних схильностей як наслідок невдалої соціалізації дитини (В.І. Ігнатьєв, 2000; З. З. Фролов, 2001). Психологи вважають, що сексуальні девіації, такі як ексгібіціонізм, статеві збочення та фетишизм, зумовлені певними фобіями (Н. Смелезер, 1994).

Ретельні дослідження показали, що аналізу психологічних чинників замало пояснення сутності девіації. У 1950р. Шуеслер і Крессі зробили критичний огляд багатьох наукових працьПроте не було виявлено жодної психологічної риси, які могли б бути спостерігаються у злочинців. Більшість психологів та соціологів визнають, що особливості особистості та мотиви її вчинків, надають важливий вплив на всі види девіантної поведінки. Але за допомогою аналізу якоїсь однієї психологічної риси не можна пояснити таке явище як девіація. Швидше за все, девіація виникає внаслідок поєднання багатьох соціальних та психологічних факторів (Н. Смелезер, 1994).

2.2.3 Соціологічне пояснення

Соціологічне пояснення враховує як природу девіантної особистості, а й соціальні та культурні чинники, основі яких людей вважають девіантами (Н. Смелезер, 1994).

.2.3.1 Теорія аномії

Вперше соціологічне пояснення девіації було запропоновано в теорії аномії, розробленої Емілем Дюркгеймом, що за його визначенням, означає певний стан у суспільстві чи групі, що виникає тоді, коли бажання та очікування людей перевищують реальні можливості їх здійснення і коли між ціннісними цілями та дозволеними методами виникає суперечність . Аномія стосується культури та структурних властивостей суспільства загалом, а чи не приватних людських властивостей. Аномія - це стан, у якому суспільство неспроможна дати індивіду регулюючих норм, чи стан, у якому у суспільстві взагалі немає норм щодо деяких речей (Э.К. Асп; В.І. Ігнатьєв, 2000).

Хоча теорія Дюркгейма і піддалася критиці, основна думка у тому, що соціальна дезорганізація є причиною девіантного поведінки, й у наші дні вважається загальновизнаною (Н. Смелезер, 1994). Термін «соціальна дезорганізація» позначає стан суспільства, коли культурні цінності, норми та соціальні взаємозв'язкивідсутні, слабшають чи суперечать одне одному. Це може відбуватися в результаті змішування релігійних, етнічних та расових груп, наприклад, при високому рівніміграції, що також призводить до неоднорідності та нестійкості соціальних зв'язків (Н. Смелезер; Ч. Ломброзо, 1994).

Нейл Смелзер (1994), звертаючись до роботи Тревіса Хірші, 1969 висловлює поняття «соціальних обручів». Згідно з цією теорією, чим більше люди вірять у суспільні цінності, прагнуть участі до соціально схвалюваної діяльності і чим глибша їхня прихильність до рідних і друзів, тим менша ймовірність вчинення ними девіантних вчинків.

Відповідно до теорії Роберта К. Мертона «аномія» це стан суспільства, коли старі норми і цінності вже не відповідають реальним відносинам, а нові ще не утвердилися, а причина поведінки, що відхиляється, виходить з неузгодженості між цілями, що висуваються суспільством, і засобами, які воно пропонує для їх досягнення (Л. А. Ланцова, М. Ф. Шурупова, 1995).

Згідно Мертону, коли люди прагнуть фінансового успіху, але переконуються у цьому, що його не можна досягти з допомогою соціально схвалюваних коштів, можуть вдатися до незаконним методам (В.І. Ігнатьєв, 2000).

.2.3.2 Культурологічні пояснення

Відповідно до соціологічної , або культурної, теорії соціальних відхилень, індивіди стають девіантами, оскільки процеси їх соціалізації групи бувають невдалими проти деякими цілком певним нормам, ці невдачі позначаються на внутрішній структурі личности. Коли ж процес соціалізації успішний, індивід адаптується до навколишніх культурних норм, потім схвалювані норми та цінності суспільства чи групи стають його емоційною потребою, а заборони культури частиною його свідомості (С. С. Фролов, 2001). Одним із найважливіших факторів навчання моральних цінностей та поведінкових норм служить сім'я. В умовах міцної та щасливої сім'ї розвивається «здорова», вихована особистість. І навпаки, якщо в сімейному житті є «вади», то прояв девіантної поведінки трапляється набагато частіше. Хоча є й винятки із правил т.к. сім'я - це далеко не єдиний інститут суспільства, що бере участь у соціалізації особистості. Норми, сприйняті з дитинства, можуть бути переглянуті або відкинуті в ході взаємодії із соціальним оточенням (С. С. Фролов, 2001).

Згідно з дослідженням Селліна та Міллера вважається, що девіація має місце, коли індивід ототожнює себе з субкультурою (Н. Смелезер, 1994; С.С. Фролов, 2001).

(«Субкультура - це система цінностей, установок, способів поведінки та життєвих стилів певної соціальної групи, що відрізняється від панівної у суспільстві культури, як вираз опозиції панівній культурі)(А. Ніколас, та ін., 2000).

Частота, кількість та тривалість контактів з девіантами впливають на інтенсивність засвоєння людиною девіантних цінностей. І чим молодша, тим з більшою готовністю він засвоює зразки поведінки, що нав'язуються іншими (Н. Смелезер, 1994).

.2.3.3 Конфліктологічний підхід

Згідно з іншою точкою зору, створення законів та підпорядкування їм є частиною конфлікту, що відбувається в суспільстві між різними групами.

Ті соціальні групи, в руках яких зосереджена влада, цілком здатні встановлювати такі норми і правила, які їм вигідні. В результаті увага громадськості буде прикута до спеціально підібраних зразків соціальних відхилень, тоді як інші дії свідомо маскуватимуть. У результаті можновладці мають можливості відволікати увагу громадськості від своїх негативних вчинків, звертаючи увагу публіки на події інших (В.І. Ігнатьєв, 2000).

Коли виникає конфлікт між владою та деякими категоріями громадян, влада зазвичай обирає варіант примусових заходів. Закони та діяльність правоохоронних органів - це знаряддя, які правлячі класи використовують проти тих, хто позбавлений влади (М. Смелзер, 1994).

2.2.3.4 Соціологічний підхід

Вперше цілісна соціологічна теорія девіації була запропонована французьким соціологом Еге. Дюркгеймом у роботі «Про поділ суспільної праці». Відповідно до цієї теорії з розвитком суспільства змінюється солідарність. Керівні принципи та норми, що впорядковують суспільство, старіють, втрачаючи своє значення, розмиваються міцні рамки соціального контролю, які стримували людські пристрасті, панують безлад і соціальний хаос. Коли соціальна згуртованість розпадається, зростає соціальна ізоляція людей, розростається поведінка, що відхиляється.

У результаті зростання таких несприятливих соціальних наслідків, як загострення стану незадоволеності та відповідно зростання числа самогубств. Робиться висновок у тому, що кількість самогубств є об'єктивний показник ступеня розпаду суспільства (В.І. Ігнатьєв, 2000).

.2.3.5 Об'єктивний та суб'єктивний підхід

Концепція об'єктивного підходу виходить з уявлення про те, що суспільні процеси, як би вони не були складними, в принципі - об'єктивними, а тому можуть бути розгадані та пізнані. Незважаючи на уявну ірраціональність багатьох соціальних і культурних феноменів, соціолог здатний врахувати громадські чинники, що протистоять один одному. Згідно з об'єктивістським підходом, можна встановити норми та цінності, що визнані в даному суспільстві і, виходячи з цих норм, встановити конкретні випадки відхилення від них.

Соціологи суб'єктивістської феноменологічної орієнтації виходять з того, що відхилення - це вічний супутник життя суспільства, оскільки практично будь-яка дія може бути при бажанні витлумачена і позначена в ньому як «відхиляється». Як доказ дослідники спираються на численні свідчення того, як у різні історичні періоди, у різних культурах одні й ті самі соціальні дії сприймалися і як норма, і як відхилення (В.І. Ігнатьєв; Е.К. Асп, 2000).

.2.4 Стигматизація

Стигма - соціальний атрибут, що дискредитує індивіда чи групу. Існують стигми тіла, характеру та соціальних колективів. Теорії стигми пояснюють чи виправдовують виключення стигматизованих осіб із процесу нормальної соціальної взаємодії. (А. Ніколас, та ін., 2000)

Люди, зазначені цим пороком, піддаються покаранню, ізоляції чи приниження з боку оточуючих. Якщо людина вважається девіантом, вона певною мірою може бути покарана. Покарання може бути порівняно м'яким - байдужість по відношенню до девіанту, або суворим: помешкання до психіатричної лікарні чи в'язниці. Також слід зазначити, що так звані нормальні людине церемоняться з особистістю «таврованих». (Н. Смелзер, 1994)

2.2.4.1 Теорія стигматизації (наклеювання ярликів або таврування)

За останні 20 років сформувалося кілька нових підходів до девіації, які основну увагу звертають на тих, хто оцінює людину з погляду девіації, а також на те, як поводяться з індивідом, якому приклеєно ярлик «девіанту» (Н. Смелезер, 1994; Е . К. Асп, 2000).

Говард Беккер у книзі «Аутсайдери» запропонував концепцію, ця концепція названа теорією стигматизації (наклеювання ярликів), т.к. пояснює девіантну поведінку здатністю впливових груп ставити тавро «девіантів» членам менш впливових груп. З цього погляду девіація не якість вчинку, який робить людина, а скоріше наслідком застосування іншими людьми правил і санкцій проти «порушника» (Н. Смелзер, 1994).

С. С. Фролов (2001), висловлює думку про наявність у поведінці індивіда первинної та вторинної девіації, яка згодом призводить до того, що на людину ставлять тавро девіанта. Навколишні починають поводитися з ним як з девіантом, поступово і він сам звикає вважати себе таким і поводитися відповідно до цієї ролі. У свою чергу наголошується на ролі «борців за моральність», які організовують « хрестові походи». І якщо вони перемагають, створюється нова система правил та з'являються нові девіанти (Н. Смелзер, 1994; В.І. Ігнатьєв, 2000).

.2.4.2 Наслідки стигматизації

Коли людину визнають девіантом і поводяться з нею відповідним чином, відбувається «вживання» в образ девіанту, процес рольового поглинання. Відповідно до цієї точки зору, рольове поглинання є кінцевим етапом процесу розвитку девіантної поведінки. Ступінь цього поглинання зумовлена головним чином ставленням інших людей до людини, яка вважається девіантом (Н. Смелзер, 1994).

Зі сказаного вище видно, що існують глибокі відмінності між різними біологічними, психологічними та соціологічними поясненнями девіації. Останнім часом стали надавати менше значення біологічним чи психологічним чинникам, які змушують людей здійснювати девіантні вчинки. Нові теорії найбільш критично підходять до існуючого соціального устрою, вони доводять необхідність виправлення всього суспільства загалом (Н. Смелезер, 1994).

РОЗДІЛ 3. ТИПИ ДЕВІАЦІЙ

.1 Класифікація типів девіації

Дуже важко скласти більш менш прийнятну класифікацію девіантної поведінки, адже все визначається нормативними вимогами до вчиненого вчинку. Деякі дослідники дотримуються погляду Роберта Мертона, який основі своєї теорії будує типологію девіантних вчинків (Н. Смелезер, 1994).

КОНФОРМІЗМ - поведінка, контрольована за допомогою групового тиску. Група за допомогою введених нею норм поведінки змушує індивіда слідувати їм підтримки спільних інтересів членів групи (С.С. Фролов, 2001).

У системі Мертона, уособлення конформізму – це хороша освіта, престижна робота та кар'єрне зростання. Конформізм є єдиним типом недевіантного поведінки (Н. Смелезер, 1994).

ІННОВАЦІЯ - згоду з цілями, що схвалюються даною культурою, але заперечення соціально схвалюваних способів їх досягнення. "Інноватор" використовуватиме нові, але незаконні засоби досягнення благополуччя (Н. Смелезер, 1994).

РИТУАЛІЗМ - передбачає заперечення цілей цієї культури, але згоду використовувати соціально схвалені кошти. При ритуалізм відбувається судорожне чіпляння за інституційні норми (В.І. Ігнатьєв, 2000).

Ретреатизм - втеча від дійсності, спостерігається у разі, коли людина одночасно відкидає і цілі, і соціально схвалювані засоби їх досягнення. Це проявляється у такому соціальному явищі як маргінали: волоцюги, алкоголіки, душевнохворі, наркомани тощо. (С. С. Фролов, 2001).

БУНТ - також одночасно заперечує і культурні цілі, і соціально схвалювані засоби їх досягнення. При заколоті всі старі цілі та методи відкидаються та замінюються новими. Приклади бунту як виду пристосування: революції, вбивства, тероризм тощо. буд. (Н. Смелезер, 1994; В.І. Ігнатьєв, 2000).

Всі ці види пристосування не є для Роберта К. Мертона характеристиками особистості, вони лише дають наочне уявлення про те, який вид поведінки вибирає індивід як відповідь на посилення аномії (В.І. Ігнатьєв, 2000).

Також у свою чергу виділяються групові та індивідуальні відхилення (С. С. Фролов, 2001). Девіантна та делінквентна поведінка (А.І. Кравченко, 1995; Л. І. Кравченко, 1998). Негативні (соціальна патологія) та позитивні (соціальна творчість) відхилення (Я. І. Глинський, 1992). Можна розглядати девіантну поведінку з погляду моралі та права (Ж.Т. Тощенко, 1994).

3.2 Основні прояви поведінки, що відхиляється

Будь-яка поведінка, яка викликає несхвалення громадської думки, називається девіантною. Це надзвичайно широкий клас явищ – від безквиткового проїзду до вбивства людини. У Широкому значеннідевіант - будь-яка людина, що збився зі шляху або відхилився від норми. При такій постановці слід говорити про форми та розміри відхилення. До форм, девіантної поведінки відносять кримінальну злочинність та алкоголізм, наркоманію, проституцію, гомосексуалізм, азартні ігри, психічний розлад, самогубство (А.І. Кравченко; Л. А. Ланцова, М.Ф. Шурупова, 1995).

Девіантність та делінквентність дві форми відхилення від нормальної поведінки. Перша - відносна та малозначна, друга - абсолютна та значна. Непотрібно плутати девіантність із різноманітністю (Л. І. Кравченко, 1998).

3.2.1 Алкоголізм

Типовий вид девіантної поведінки. Алкоголік - як хвора людина, а й девіант, не здатний нормально виконувати соціальні ролі (Л. І. Кравченко, 1998). Тісний зв'язок між алкоголізмом та злочинністю із соціальної та патологічної точок зору, підтверджується статистичними даними, що свідчать про постійне збільшення числа злочинів. Інше підтвердження цього перебуває у повсякденному спостереженні, що доводить, що найчастіше повторюються ті злочини, які є наслідком зловживання алкоголем (Ч. Ломброзо, 1994).

Пияцтво, алкоголізм, токсикоманія - соціальні вади, які міцно увійшли до суспільне життя. Саме їх загостренням була викликана політика заборонних заходів, що розпочалися 1985 року. Комплексне вирішення проблем алкоголізму, коли об'єднуються в єдине ціле як соціальні, і медичні заходи, як правове, і моральне регулювання, адміністративні зусилля й самої людини (Ж.Т. Тощенко, 1994).

.2.2 Наркоманія

Як показує аналіз реального становища, наркоманія не замикається у межах якихось спільностей, члени яких повністю деградували в соціально-моральному відношенні. Це зло охопило різні суспільні групи, вразило представників найдієздатнішої частини населення (Ж.Т. Тощенко, 1994). Споживачі наркотиків платять за них чималі гроші, відповідні суми більшість споживачів наркотиків можуть дістати лише злочинним шляхом. Наркоманія стала такою суспільною виразкою, не помічати яку вже не можна, потрібно глибоке опрацювання заходів боротьби з цим явищем, у тому числі і за допомогою виявлення глибинних соціальних причин (Ж.Т. Тощенко, 1994).

3.2.3 Злочинність

Всі прояви злочинності - це крайній ступінь поведінки, що відхиляється, коли інтереси особистості, соціальних інститутівта суспільства опиняються під загрозою. Звичайно, жодне суспільство не залишалося байдужим до того, що воно мало на увазі під протиправною поведінкою і якими засобами та методами вело боротьбу з ними. Істотний момент полягає в тому, що у боротьбі зі злочинністю не можна зміщувати акценти, покладаючи відповідальність за динаміку її зростання виключно на правоохоронні органи. Слід зазначити, що вагома частка злочинів залишається поза врахуванням, становлячи так звану латентну злочинність (Ж.Т. Тощенко, 1994).

Спектр злочинів дуже широкий від шахрайства, до скоєння терористичного акту чи розв'язування геноциду (А.І. Кравченко, 1995).

Соціологічний аналіз дає можливість виявити одну найважливішу обставину: склад злочинців мало взаємопов'язаний із соціальною структурою. Визначальним моментом у цьому виступають різні види деформованої свідомості та поведінки (Ж.Т. Тощенко, 1994).

.2.4 Самогубство

Вільне та навмисне припинення свого життя є девіацією (Л. І. Кравченко, 1998).

Аналізуючи роботу Еге. Дюркгейма «Самовбивство. Соціологічний етюд», В.І. Ігнатьєв (2000), виділяє три види самогубства:

) Альтруїстичне самогубство викликається, зазвичай, соціальними мотивами (щоб уникнути безчестя). Самогубство - це небажання бути тягарем. Цей тип суїциду уражає згуртованого традиційного суспільства, де громадські інтереси домінують над особистими.

2) егоїстичне самогубство - до нього схильні люди, які слабо прив'язані до групи. У кризовій ситуації у такому суспільстві людина може розраховувати лише на свої сили, відсутність яких веде до рішення припинити боротьбу за життя.

) «Аномійний» суїцид, коли рішення звести рахунки із життям виникає у разі відсутності соціальних законів, і правил, чи наявності неефективних законів. Навіть коли зберігаються групи, солідарність у суспільстві втрачається, і індивід втрачає точку опори. Аномія - стан максимального соціального безладдя - часто супроводжує як важкий економічним кризам, і моментам раптового економічного зростання.

.3 Особливості окремих форм девіантної поведінки

.3.1 Підліткова злочинність

Що може турбувати, т.к. вік злочинців ставати молодшим. В основі всіх відхилень підліткової поведінки лежить нерозвиненість соціально-культурних потреб, бідність духовного світу, відчуження, молодіжна девіація є зліпок із соціальних відносин у суспільстві (Л. А. Ланцова, М.Ф. Шурупова, 1995; Л. І. Кравченко, 1998).

.3.2 Адиктивні форми поведінки, що відхиляється

(Аддикція - згубна схильність до чогось). Без розуміння механізму виникнення та перебігу цього явища, важко аналізувати алкоголізм, наркоманію та деякі інші форми деструктивної поведінки. Суть адиктивної поведінки полягає в прагненні змінити своє психічний станза допомогою прийому деяких речовин або фіксацією уваги на певних предметах чи видах діяльності. Це - наркотики, алкоголь, тютюн, азартні ігри (включаючи комп'ютерні), тривале прослуховування музики, і навіть повне занурення у будь-який вид діяльності із відмовою від життєво важливих обов'язків людини (Л. А. Ланцова, М.Ф. Шурупова, 1995 ).

Проблема адиктивного поведінки включає як аналіз таких відомих явищ, як наркоманія і алкоголізм, а й таких як трудоголізм. Вивчення механізму виникнення та розвитку цих явищ дасть можливість зрозуміти їх реальне місцеу структурі суспільних відносин та прогнозувати наслідки їх поширення (Л. А. Ланцова, М.Ф. Шурупова, 1995).

Різні форми соціальної патології можуть або збігатися, посилюючи одна одну або, пригнічувати одне інше (Я. І. Глинський, 1991). Очевидною є залежність різних форм девіантної поведінки від середовища - економічних, соціальних, демографічних, культурологічних та інших факторів. При цьому різні соціальні девіації по-різному реагують на впливи середовища. Наприклад, під час війн знижується рівень самогубств (Я. І. Глинський, 1991).

У більшості суспільств контроль девіантної поведінки несиметричний: відхилення погано осуджуються, а хорошу - схвалюються. Залежно від того, чи позитивним чи негативним є відхилення, всі форми девіацій можна розташувати в деякому порядку. На одному його полюсі розміститься група осіб, які виявляють максимально несхвалену поведінку: революціонери, терористи, політичні емігранти, зрадники, злочинці, вандали, циніки, бродяги. На іншому полюсі розташується група з максимально схвалюваними відхиленнями: національні герої, Видатні артисти, спортсмени, вчені, письменники, художники та політичні лідери, передовики праці, дуже здорові та красиві люди (А.І. Кравченко, 1995).

3.4 Девіація як процес розвитку

У кожній із розглянутих теорій виділяються різні аспекти девіації. Упорядкувати ці підходи можливо, якщо поглянути на девіацію як процес розвитку. Взагалі, відхилення, будучи необхідним елементом механізму, зміни, властиве будь-якій системі. Очевидно, відхилення є елементарною і найбільш загальної формою виразу мінливості, і навіть неоднорідності об'єктивного світу (Я. І. Глинский, 1992). Оскільки функціонування соціальних систем нерозривно пов'язані з людської життєдіяльністю соціальні девіації реалізуються, зрештою, також шляхом девіантного поведінки (Я. І. Глинский, 1991).

Дюркгейм розглядав поведінку, що відхиляється, як нормальна, об'єктивно існуюча соціального феномену. Еге. Дюркгеймом були фактично закладені основи сучасної теорії аномії, за якою уникнути поведінки, що відхиляється, не можна, бо в суспільстві завжди існує величезна різноманітність різних видів поведінки. Якщо повністю усунути злочинність у суспільстві, воно втратить внутрішні ресурси саморозвитку та соціальні зміни. Злочинність включено до найважливіших умов існування соціальної організації Якщо злочинець буде позбавлений можливості вчиняти злочини, то, швидше за все, не зможе проявити себе та геній (В.І. Ігнатьєв, 2000).

В.І. Ігнатьєв (2000) робить висновок, що для Е. Дюркгейма, злочинність - це своєрідна плата за соціальні зміни. Злочинність служить чинником громадського здоров'я, у суспільстві без злочинності тиск колективного свідомості було б настільки, що неможливо було б протистояти. І тут злочинність було б знищено. Але разом із нею зникла б будь-яка можливість соціального прогресу.

Поводження, що відхиляється, у всі часи оцінювалося відповідно до тих культурних, морально-релігійних норм, які панували в тому чи іншому суспільстві. Цей очевидний, відносний характер соціальних норм вимагає, щодо ролі, місця і значення девіацій обов'язкового обліку національних, культурних, релігійних і ситуативних соціальних особливостей. Адже навіть такий делінквентний акт як вбивство на війні оцінюється як благо, подвиг і навіть заохочується державою. Відносний характер соціальних оцінок у тому, що одні відхилення засуджуються, інші - схвалюються.

ВИСНОВКИ

Норми виконують у суспільстві функції забезпечення суспільства стандартами поведінки та взаємодії, стабілізації відносин між групами та індивідами. Суспільство, приймаючи ті чи інші норми як зразок поведінки, створює механізми їхньої відповідної суспільної та правової підтримки, що передбачає наявність відповідних санкцій по лінії суспільного та державного впливу. Норми історично зумовлені. Але інтенсивність та характер їх змін у різних соціальних умовах різні. Становлення нових норм поведінки у суспільстві йде під впливом реформування і життя. Головним у цьому є вирішення завдання виживання та самозбереження різних соціальних груп населення. У нормах повинні міститися загальнолюдські принципи, правила, цінності, уявлення про належне і бажане, тобто диктоване суспільним ідеалом, а також потреби реального буття, зумовлені ситуацією, що склалася.

Загальнолюдські цінності та норми – це той фундамент, на якому тримається все людство. Хоча вони і нерідко порушуються, але все ж таки знаходять постійну підтримку і на найширших рівнях.

Таким чином, поведінка, що відхиляється, часто служить основою, початком існування загальноприйнятих культурних норм. Без нього було б важко адаптувати культуру до зміни суспільних потреб. Водночас питання про те, якою мірою має бути поширена поведінка, що відхиляється, і які її види корисні, а найголовніше - терпимі для суспільства, досі практично не вирішено.

Звідси випливає, що критерії девіантності відносні і не можуть розглядатися у відриві від конкретної культури. Можна сказати, що девіація відносна:

а) історичну епоху;

б) культуру суспільства;

Боротьба з девіаціями часто перероджується на боротьбу з різноманітністю почуттів, думок, вчинків. Як показує історія, боротьба з розмаїттям не дає результату, тому що через якийсь час відхилення відроджуються, причому в ще більш яскравій формі.

Викорінення злочинних, соціально небезпечних зразків девіацій можливе, але лише за умови повного та остаточного знищення всього людства. До такої жертви не готові навіть найзатятіші ревнителі та поборники моральних норм. І тому сьогодні соціологи, і кримінологи, педагоги та психологи прагнуть не так розробляти теорії, які адекватно пояснюють причини виникнення та механізми відтворення відхилень, скільки виробити способи та прийоми контролю, мінімізації та корекції соціально небезпечних проявів девіації в сучасному - як справедливо стверджують багато хто - не зовсім нормальному суспільстві.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

1. Аберкромбі Н. Соціологічний словник [Текст]: пров. з англ. За ред. С.А. Єрофєєва / Н. Аберкромбі, С. Хілл, Б. С. Тернер. - М.: Економіка, 2000. 428 с.

2. Асп Е.К. Введення в соціологію [Текст]/Е.К. асп. - СПб. : Алетейя, 2000. C. 129-135.

3. Глінський Я.І. Соціальний контроль і поведінка, що відхиляється. Соціологія девіантної поведінки та соціального контролю. Короткий нарис[Текст]/Я.І. Гілінський // Рубіж: Альманах соціальних досліджень. Сиктивкар. -1992. №2. З. 54-57.

Гілінський Я.І. Соціологія девіантної поведінки як спеціальна соціологічна теорія [Текст]/Я.І. Гілінський / / Соціологічні дослідження. – 1991. №4. З. 74-77.

Дюркгейм Еге. Про розподіл праці. Метод соціології [Текст]/Е. Дюркгейм. - М.: Наука, 1991. C. 464-465.

Дюркгейм Е. Соціологія [Текст]/пер. з фран. А.Б. Гофмана - М.: Канон, 1995. 352с.

7. Іванов В.М. Девіантна поведінка: причини та масштаби [Текст]/В.М. Іванов// Соціально-політичний журнал. - 1995. №2. З. 47-49.

Кравченко А. І. Введення в соціологію [Текст]: Навчальний посібник. / А.І. Кравченка. - М.: Нова школа, 1995. C. 87-90.

Кравченко Л.І. Основи соціології [Текст]: навч. посібник для студентів середніх спеціальних навчальних закладів. / Л.І. Кравченка. - Єкатеринбург: Ділова книга, М.: Логос, 1998. C. 183-187, 196-200.

Ланцова Л.А. Соціологічна теорія девіантної поведінки [Текст]/Л.А. Ланцова, М.Ф. Шурупова// Соціолого-політичний журнал. – 1995. №4. З. 32-33, 40-41.

11. Ломброзо Ч. Геніальність і божевілля [Текст]: Пров. з італ. / Ч. Ломброзо. - Ростов на Дону: Фенікс, 1997. C. 220.

Ломброзо Ч. Злочин [Текст]/Ч. Ломброзо. - М.: Спартак, 1994. C. 62-63, 84-85.

Смелзер Н. Соціологія [Текст]/За ред В.А. Ядова. - М.: Фенікс, 1994. C. 200-227.

14. Соціологія [Текст]: навч. Допомога. / За ред. В. І. Ігнатьєва, М. В. Ромма. – Новосибірськ: НДТУ, 2000. C. 74-88.

15. Тард Г. Злочинець та злочин. Порівняльна злочинність. Злочин натовпу [Текст]/За ред. В.С. Овчинського. - М.: ІНФРА-М, 2004. C. 208-211.

Фролов С.С. Соціологія [Текст]: навч. Вид. 3-тє, дод. / С.С. Фролів. - М.: Гардаріки, 2001. C. 98-112.

Соціальні норми і поведінка, що відхиляється.

Варіант 1

Соціальні нормиЦе встановлені у суспільстві правила, зразки, зразки поведінки людей, що регулюють суспільне життя.

Види соціальних норм:

Норми моралі ¦ це такі норми, в яких виражаються уявлення людей про хороше і погане, про добро і зло, про справедливість і несправедливість, реалізація яких забезпечується внутрішнім переконанням людей або силою громадської думки;
Норми традицій та звичаїв. Звичай - це історично склалося правило поведінки, що у звичку внаслідок його багаторазового повторення. Реалізація цього виду норм забезпечується силою звички людей;
Релігійні норми¦ це правила поведінки, які у текстах священних книжок чи встановлені релігійними організаціями (церковью). Люди виконують ці правила, керуючись своєю вірою чи під загрозою бути покараними (Богом чи церквою);
Політичні норминорми, що встановлюються різними політичними організаціями. Ці правила поведінки, перш за все, повинні дотримуватися членів цих організацій. Реалізація таких норм забезпечується внутрішніми переконаннями людей, які входять до цих організацій, або страхом бути виключеними з них;
Правові норми формально визначені правила поведінки, встановлені або санкціоновані державою. Реалізація цих норм забезпечується його авторитетом чи примусовою силою.

Насправді поведінка покупців, безліч суспільстві які завжди відповідає встановленим соціальним нормам. У такому разі говорять про відхиляється (девіантну) поведінку суб'єкта.

Девіантна поведінка¦ це поведінка, яка не відповідає вимогам прийнятих у суспільстві соціальних норм. Така поведінка іноді сприяє прогресу суспільства (діяльність вчених, військових, політиків, винахідників тощо), але переважно люди з такою поведінкою заважають йому.

Алкоголізм (наркоманія) хвороба, що розвивається внаслідок систематичного вживання алкоголю (наркотиків).

Злочин ¦ це суспільно небезпечне винне діяння, передбачене в особливій частині Кримінального кодексу.

Делінквентна поведінка¦ це сукупність злочинів у соціології.

Варіант 2

Головним інструментом встановлення та підтримання порядку в суспільстві, стабілізації його соціальних структур є соціальний контроль, що являє собою сукупність коштів, за допомогою яких суспільство регулює поведінку своїх членів, робить його соціально корисним та передбачуваним. Як головні елементи соціального контролю виступають соціальні норми та санкції - засоби заохочення або покарання, спрямовані на підтримку соціальних норм. Соціальні норми - це загальноприйняті шаблони поведінки, які засвоюються індивідом у процесі соціалізації та виконують такі функції:

служать зразками, зразками поведінки;
регулюють загальний перебіг соціалізації;
інтегрують, включають індивідів у соціальні спільності;
контролюють поведінку, що відхиляється.

Існують різні види соціальних норм. Так, класифікація соціальних норм у порядку підвищення їх суспільної значущості включає звички, звичаї, моральні норми, інституційні норми (тобто норми інститутів релігії, політики, освіти, сім'ї тощо), закони. У цій класифікації по висхідній зростає ступінь необхідності дотримання норм. Якщо звички та звичаї норми бажаної поведінки та їх порушення не передбачає сильних негативних санкцій, то морально-моральні, інституційні норми і тим більше закони норми належної, обов'язкової поведінки, причому порушення законів зазвичай передбачає одночасне, формальне і неформальне, санкціонування індивіда.

За всіх часів суспільство намагалося придушувати небажані форми людської поведінки. Різкі відхилення, як у позитивний, так і в негативний бік, загрожували стабільності суспільства, яка завжди цінувалася понад усе. Поведінка, яка відповідає соціальним нормам, називають девіантним, тобто. поведінкою, що відхиляється.

У суспільстві контроль за девіантною поведінкою не симетричний: відхилення в негативний бік засуджуються, в позитивну схвалюються. Звідси два основних типи девіації (відхилень)

Культурно засуджені відхилення (терористи, зрадники, злочинці, алкоголіки, безпритульні)

Культурно схвалені (святі, генії, герої, визначні артисти, спортсмени, вчені).

Таким чином, термін девіантна поведінка може включати найрізноманітніші види соціальних відхилень. В даний час в соціології існує безліч теорій девіантної (культурно засуджуваної) поведінки, які доповнюють одна одну. Їх аналіз дозволяє виділити три основні підходи до пояснення причин девіації:

біологічний (теорії фізичних типів),

психологічний (психоаналітична теорія 3. Фрейда),

соціологічний (теорія аномії Еге. Дюркейма, теорія аномії Р. Мертона, теорія наклеювання ярликів Р. Беккера).

Варіант 3

Під соціальними нормами зазвичай розуміють встановлені у суспільстві правила, зразки, зразки поведінки людей, регулюючі життя. Виділяють наступні видисоціальних норм:
1) норми моралі, т. е. такі норми, у яких виражаються уявлення людей про доброго і поганого, про добро і зло, про справедливість і несправедливість, реалізація яких забезпечується внутрішнім переконанням людей чи силою громадської думки;
2) норми традицій та звичаїв. Звичою називають історично склалося правило поведінки, що у звичку внаслідок його багаторазового повторення. Реалізація цього виду норм забезпечується силою звички людей;
3) релігійні норми, яких відносять правила поведінки, які у текстах священних книжок чи встановлені релігійними організаціями (церковью). Люди виконують ці правила, керуючись своєю вірою чи під загрозою бути покараними (Богом чи церквою);
4) політичні норми. норми, що встановлюються різними політичними організаціями. Ці правила поведінки передусім мають дотримуватися члени цих організацій. Реалізація таких норм забезпечується внутрішніми переконаннями людей, які входять до цих організацій, або страхом бути виключеними з них;
5) правові норми формально визначені правила поведінки, встановлені або санкціоновані державою, реалізація яких забезпечується її авторитетом або примусовою силою.
Соціальні норми визначають межі допустимої поведінки людей стосовно конкретних умов їх життєдіяльності. Як було зазначено вище, дотримання цих норм зазвичай забезпечується внутрішніми переконаннями людей або шляхом застосування до них соціальних заохочень та соціальних покарань у вигляді так званих соціальних санкцій. Під соціальної санкцією зазвичай розуміється реакція суспільства чи соціальної групи на поведінка індивіда у суспільно значимої ситуації. За змістом санкції можуть бути позитивними (заохочувальними) і негативними (карають).
Насправді поведінка людей суспільстві які завжди відповідає встановленим соціальним нормам і навіть, навпаки, відбувається їх порушення. У такому випадку говорять про поведінку суб'єкта, що відхиляється. Відхиляється (девіантним) прийнято називати таку поведінку, яка не відповідає вимогам прийнятих у суспільстві соціальних норм. Іноді такі відхилення можуть мати позитивний характер і призводити до позитивних наслідків. Але в більшості випадків про поведінку, що відхиляється, говорять як про негативне соціальне явище, що завдає шкоди суспільству. Найбільш серйозними проявами такої поведінки є злочинність, наркоманія та алкоголізм.
Під алкоголізмом та наркоманією розуміється вид хронічного захворювання, яке розвивається внаслідок систематичного вживання людиною спиртних напоїв чи наркотиків.
Злочином називається суспільно небезпечне винне діяння, передбачене у Особливій частині Кримінального кодексу. Сукупність злочинів у соціології має особливу назву - делінквент-на поведінка.

Існування людини поза суспільством неможливе. У результаті своєї життєдіяльності людина постійно входить у соціальне взаємодія коїться з іншими членами соціуму. Поведінка людини регулюється соціальними нормами, що склалися внаслідок історичного розвитку.

Поняття соціальних норм

Соціальні норми – це чітко визначені правила поведінки, які регулюють взаємовідносини людини із суспільством. Соціальні норми грають роль головного стримуючого чинника, який дозволяє людині порушувати чужі інтереси, у тому, щоб задовольнити особисті потреби.

Усі сучасні соціальні норми походять від духовних норм, притаманних релігійної догматики. Багато з них були змінені та осучаснені через потреби сучасного суспільства.

Різноманітність соціальних норм

Як правило, всі соціальні норми мають тісний взаємозв'язок один одним. На даний момент існують такі види соціальних норм:

Правові норми (правила поведінки людини, які закріплені у відповідних нормативних актах);

Релігійні норми (норми поведінки, які закріплені у релігійних священних писаннях);

Норми моралі (правила поведінки, що диктуються суспільством людині).

Девіантна поведінка: причини та профілактика

Девіантна поведінка – це поведінка людини, яка відхиляється від соціальних норм.

Причиною девіантної поведінки можуть бути такі чинники як недостатнє знання соціальних норм, невміння сприймати соціальні норми з прогалин у вихованні, захворювання (алкоголізм, наркоманія).

Головним профілактичним методом девіантної поведінки є виховательна роботаз дітьми в школі та вдома. Надання медичної та психологічної допомоги людям, які страждають від алкоголізму та наркотичної залежності.