Особливу роль у поемі «Мертві душі» відіграє характеристика капітана Копєйкіна, історія якого стоїть окремо від усієї розповіді, проте вона підпорядкована загальному задуму М. В. Гоголя, який хотів показати «омертвіння душ».
Капітан Копєйкін, який у війні 1812 року втратив руку і ногу, намагається собі оформити матеріальну допомогу. Багато часу довелося витратити герою, щоб досягти кінцевого результату. Однак він не отримав грошових виплат, вельможа просто вигнав його. Історія закінчується тим, що капітан Копєйкін, за чутками, очолив банду розбійників.
Основна ідея
Н. В. Гоголь, поміщаючи повість про капітана Копєйкіна, особливу роль відводить вічному очікуванню рішення. Герою доводиться довго простоювати в черзі, щоб досягти аудієнції. Службовці лише обіцяють йому допомогти, але нічого не роблять для цього. Їм немає діла до простого народу, який захищав країну в воєнний час. Для вищих людей зовсім не важливе людське життя. Їх хвилюють лише гроші та ті, хто ними володіє.
Письменник показав, як байдужість з боку уряду змушує чесну людину стати розбійником.
Капітан Копєйкін - маленька людина, яка змушена стати проти державної системи. Ніколи ще тема маленької людинибула розкрито оскільки розкрито тема повісті М. У. Гоголем. Копєйкін - образ маленької людини, яка не побоялася вступити в боротьбу з владою. Герой став своєрідним «шляхетним розбійником», який мстив лише владним.
Особливості оповідання
Повість позбавлена детальних описів, Копєйкін немає навіть портрета, він не має і імені. Автор робить це навмисно, герой фактично позбавлений особи. Зроблено це для того, щоб показати типовість ситуації та типовість образу, який опинився у складній ситуації через несправедливість суспільства. Причому існування людей, подібних до Копєйкіна, було властиво не тільки місту NN, в якому відбувається дія. Мертвих душ», а й усієї Росії загалом.
Роль капітана Копєйкіна у поемі «Мертві душі» велика, це узагальнений образ простої людини, який наражається на всю несправедливість існуючого суспільства.
Н. В. Гоголь при описі трагічної долі капітана Копєйкіна використовує прийом розмаїття. Бідність Копєйкіна протиставлена розкоші вищих чинів. Причому все це зроблено за допомогою гротеску. Контрастом показано і герої. Копєйкін - чесна особистість, яка захищала країну під час війни. Люди вищого становища - байдужі і байдужі люди, котрим головне - гроші та становище у суспільстві. Протиставлення підкреслюють і предмети: маленька кімнатка Копєйкіна порівнюється з будинком вельможі; скромний обід, який може собі дозволити Копєйкін, протиставлений делікатесам, що знаходяться у дорогих ресторанах.
Характерною особливістю повісті є те, що автор вклав її в уста поштмейстера, у якого особлива манера оповідання із вступними конструкціями та риторичними вигуками. Авторська позиція виражається ставленням того, хто розповідає до всього сказаного. Для поштмейстера історія капітана Копєйкіна - жарт, який можна розповісти за обіднім столом людям, які вчинили б так само, як і вельможа. Такою манерою розповіді автор ще більше наголосив на всій бездушності сучасного йому суспільства.
Місце повісті у поемі та її значення
«Повість про капітана Копєйкіна» стоїть у розповіді окремо, що здається, ніби вона не пов'язана з основним змістом поеми. Вона має свій сюжет, своїх героїв. Однак повість розповідається тоді, коли міркують про те, хто ж такий Чичиков насправді. Це поєднує повість про капітана з основною сюжетною лінією. Повість чіткіше показує байдужість чиновницького ладу, і навіть показує ті мертві душі, які царювали тоді.
Значення повісті про капітана Копєйкіна полягає в тому, що автор показав всю черствість можновладців, яким немає справи до життя простої людини.
Ця стаття, що розкриває значення повісті про капітана Копєйкіна у творі Н. В. Гоголя «Мертві душі», допоможе написати твір «Капітан Копєйкін».
Корисні посилання
Подивіться, що маємо ще:
Тест з твору
Капітан Копєйкін - Герой вставної новели про офіцера, героя Вітчизняної війни 1812 р., який втратив на ній ногу і руку і подався від безгрошів'я в розбійники. У випадках «Повісті» передбачалася втеча К. До. в Америку, звідки він направляв Олександру I лист про долю поранених і отримував милостивий рескрипт государя. Новеллу (у своєму «оповідному», ко-I нічному багатослівному стилі) розповідає в 10-му розділі поеми поштмейстер Іван Андрійович.
Привід для оповідання простий. Чиновники міста, спантеличені чутками про Чичикова - покупця мертвих душ, обговорюють, ким він може бути. Раптом, після загальних довгих суперечок, Поштмейстер натхненно вигукує: «Це, панове, пане ти мій, не хто інший, як капітан Копєйкін!» - і пропонує вислухати історію про нього, яка, «в певному роді, ціла поема». Поемою названо і гоголівський роман; так що Поштмейстер мимоволі пародує самого автора «Мертвих душ», а його «Повість про капітана Копєйкіна» - роман загалом. Але це особлива пародія, смішна та серйозна одночасно; вона пов'язує в єдиний літературний вузол всі обговорювані чиновниками теми - про вбивство, про фальшивомонетника, про розбійника-втікача - і багато в чому служить ключем до всього тексту «Мертвих душ».
Виявляється, що К. К. був поранений під Червоним або під Лейпцигом (тобто в одній з ключових битв великої війни) і став інвалідом до повоєнних розпоряджень Олександра I про долю поранених. Батько не може годувати До. До.; той вирушає шукати царської милості в Петербурзі, який, в описі Поштмейстера, набуває напівказкових рис - "казкова Шахерезада", "Семіраміда". В описі царської розкоші Петербурга, показаної очима героя, що вперше побачив її («проноситься помітна суєта, як ефір якийсь тонкий»), і особливо в описі урядової будівлі на Палацевій набережній пародійно повторений образ Петербурга і Палацу, якими їх бачить Вакула-коваль у повісті «Ніч перед Різдвом». Але якщо там герою супроводжував воістину казковий успіх, то тут візит до «міністра чи вельможі», в якому легко вгадуються риси графа Аракчеєва, дає К. К. лише хибну надію.
На радощах пообідавши в шинку, як «в Лондоні» (горілка, котлети з каперсами, пулярка) і витративши майже всі гроші, К. К. знову є у Палац за обіцяною допомогою - щоб почути те, що відтепер він чутиме щодня: чекайте . З однією «синюхою» в кишені, зневірений, принижений, як може бути принижений тільки жебрак серед загальної розкоші, К. К. «невід'ємним чортом» проривається до Вельможе-Міністра і зухвало вимагає надати допомогу. У відповідь на це «його, раба Божого, схопили, пане ти мій, та в візок» - і з фельд'єгером відправили геть зі столиці. Доставлений у свою далеку губернію, К. К., за словами Поштмейстера, вигукнув: "Я знайду кошти!" - І канув у «таку Лету». А через два місяці в рязанських лісах з'явилася зграя розбійників, отаманом яких був не хто інший... - і тут оповідачу нагадують, що у Чичикова й руки та ноги на місці. Поштмейстер плескає рукою по лобі, обзиває себе телятиною, безуспішно намагається вивернутися (в Англії така досконала механіка, що можуть зробити дерев'яні ноги) - все марно. Історія про К. К. ніби йде в пісок, нічого не прояснюючи в питанні про те, хто ж такий Чичиков.
Але образ К. К. лише здається випадковим, «беззаконним», вставним, а легенда про нього - ніяк не мотивованою сюжетно.
Тема жебрака дворянина, безгрошового капітана, «чорт знає звідки» того, хто взявся, виникає вже в 6-му розділі, де жадібний Плюшкін скаржиться Чичикову на сусіда-капітана, який любить наїжджати в гості. «Каже, родич: «У себе вдома є, мабуть, нічого, отож він і хитається». Але ще раніше сам Чичиков, їдучи від Ноздрьова, подумки «обробляє» його, як шахраї буває оброблений «якимось їжджалим, досвідченим капітаном». Пізніше, в главі 10-й, під час хвороби, Чичиков обросте бородою, подібно до К. К., в главі 11 ім'я К. К. ніби ненароком «відгукнеться» в життєвому наказі чичиківського батька: «копи Копійку». Що ж до образу «розбійника», то ще в 9-му розділі «просто приємна дама» і «дама, приємна у всіх відносинах» припускають у Чичикові когось «на зразок Рінальда Рі-нальдіна», знаменитого героя роману X. Вульпіуса про розбійник.
Військове звання капітана за табелями про ранги відповідало цивільному чину титулярного радника, а це одночасно і поєднує нещасного К. К. з іншими «приниженими та ображеними» персонажами соціально-фантастичних повістей Гоголя, титулярними радниками Поприщиним («Записки божевільного») («Шинель»), і протиставляє його їм. Бо в статській службі цей чин не давав дворянства, а у військовій дворянство забезпечувалося вже першим обер-офіцерським званням. пісень про «злодія Копєйкіна», і від численних персонажів-інвалідів російської повоєнної прози та поезії, і від їхнього загального літературного попередника - Солдата з ідилії С. Геснера «Дерев'яна нога» - К. К. дворянин, офіцер. ця деталь різко посилює трагізм його історії, вона пов'язує образ К. К. з пушкінськими задумами роману про «Російський Пелам», про джентльмена-розбійника («Дубровський»), і вона ж - на пародійному, зниженому рівні - зводить до спільному знаменнику вся безліч літературних асоціацій, які оточують романний образ Чичикова.
У повісті про К. К., як у фокусі, сходяться надто різноманітні чутки про Чичікова; але з неї променями розходяться нові, ще більш неймовірні версії події. Чиновники замислюються: а чи не Чичиков Наполеон, навмисне відпущений англійцями з острова Св. Олени, щоб обурити Росію. (Знову ж Поштмейстер, який служив у кампанію 1812 р. і «бачив» французького імператора, запевняє співрозмовників, що зростанням Наполеон «не вище Чичикова» і складом своєї постаті нічим від нього не відрізняється.) Від Чичикова-Наполеона слідує природне смислове прокидання до теми Чичикова-антихриста; на цьому чиновники зупиняються і, зрозумівши, що забрехалися, посилають за Ноздревим.
І чим безглуздішими стають їх порівняння, чим немислиміше їх припущення та «історичні паралелі», тим ясніше оголюється ключова авторська ідея 1-го тому «Мертвих душ». Наполеонівська епоха була часом останньої урочистості романтичного, могутнього, вражаючого зла; нове, «грошове», «копійкове» зло неправедного набуття, уособленням якого стала підкреслено-середня, «ніяка» людина Чичиков, може зрештою обернутися непомітною для подрібнювального світу, а тому особливо небезпечним явищемАнтихриста буржуазної доби. І це станеться неодмінно, якщо не відбудеться моральне відродження кожної людини окремо і людства в цілому.
Краще за Короленка не скажеш. У другому томі поеми «Мертві душі» видно «складені крила гоголівського сміху». Але, вважаючись уважно, вдивляючись у сторінки, що збереглися, ніби з полум'я є, напружено замислюєшся про слово великого письменника, тепер уже й справді зовсім інше, незвичне, місцями до болю смиренному, місцями до сліз (не до сліз чи крізь сміх?) сумному , місцями до нестерпності з погляду сьогоднішньої літератури пафосному, а подекуди відверто, до безумства майже, зухвалому. А чи не зухвало хіба, чи не з викриттям нечуваним звучить, наприклад, мова князя, що трагічно обриває другий том: «Знаю, що ніякими засобами... не можна викорінити неправди: вона занадто вже глибоко вкоренилася. Нечесна справа брати хабарі стала необхідністю та потребою… Справа в тому, що прийшло нам рятувати нашу землю; що гине вже земля наша не від нашестя двадцяти чужинних мов, а від нас самих; що мимо законного управління утворилося інше правління, набагато сильніше всякого законного…».
«Повість про капітана Копєйкіна», у всіх її редакціях, якраз і є відкритим протестом проти того, «іншого правління». Це очевидно. Однак міцний внутрішній зв'язок вставної новели з другим томом поеми ще тільки, можливо, доведеться осмислити. Розповідь про «такого собі, тобто капітана Копєйкіна» була надзвичайно важлива для Гоголя не просто як окремий епізод, що перебиває фабулу основної дії, але насамперед як частину масштабного задуму. «Хто в душі художник, – писав Гоголь Нікітенко, діллячись з ним своїми роздумами про капітана Копєйкіна, – той зрозуміє, що без нього залишається сильна діра».
Образ інваліда війни дванадцятого року, який насмілився шукати справедливості, а знайшов «гірку страву під назвою завтра», та ще на додачу переведеного на місце проживання триаршинним фельд'єгерем, дає, звичайно, всій поемі глибину історичної перспективи. Гоголь створює нового собі героя. «Капітан Копєйкін не боязкий і принижений Акакій Акакійович», – авторитетно робить висновок глибокий поціновувач творчості Гоголя Н.Л. Степанов.
Цікаво, а чи припав би вчасно Копєйкіну, про якого читач дізнається зі слів того, хто запинається і все-таки дуже гострого на мову поштмейстера, відчайдушно просторий пугачівський кожух? Важко сказати. Але ж російській літературі тієї пори точно було не тісно поки сіре сукно гоголівської «Шинелі», а бричка Чичикова, «шулера» Чичикова (пам'ятаєте щире здивування шукшинського героя?), ще запросто покривала російські дороги і бездоріжжя. І ось на що хотілося б звернути увагу. Багато «проклятих питань», що незримо таяться для всіх лише малим поки що зернятком у ґрунті великих сумнівів, бачилися Гоголю вже могутнім, з кроною, що розрослася, деревом.
Під ним ідуть нечутною
стопою
Полиці століть – і падають
держави,
І племена змінюються чергою
У тіні його благословенної
слави.
І трупи царств під ним
лежать без сил,
І нові зростають для нових
цілей,
І мільйон оплаканих
могил,
І мільйон веселих
колиски.
Геніальні вірші Степана Шевирєва начебто ілюструють провидницьку силу гоголівського погляду. Гоголь завжди бачив, а краще сказати, передчував підсумок будь-яких починань, кінцеву їхню рису. Однак і те, що знаходиться за межею, відкривалося Гоголю, єдиному, можливо, серед російських письменників. Як знати, чи не тому і виникло продовження поеми, чи не тому судилося виявитися йому у вогні? «Найменше життя Гоголя, – проникливо писав найрозумніший критик Іван Аксаков, – згоріло… від марних зусиль – знайти обіцяну їм світлу сторону».
То хто ж такий капітан Копєйкін? Герой тієї самої «світлої сторони» або чергова тінь гоголівського чистилища, великий бунтар, який наважився на протест «у самому серці російської імперії», чи ще один побратим низькорослого роду? Порівняти хоча б ілюстрації: які різні Копєйкіни виходили у художників – аж до фігурки, що нібито злилася з сірим петербурзьким фоном у виконанні С. Бродського!
«Вплив Гоголя на російську літературу було величезне. Не тільки всі молоді таланти кинулися на вказаний їм шлях, а й деякі письменники, які вже набули популярності, пішли цим же шляхом…». Важко посперечатися з класичною оцінкою Бєлінського. Гоголь і справді завжди випереджав своїх послідовників. Взяти хоча б проблему злочину, якою судилося зайняти одне з центральних місць у реєстрі найголовніших проблем вітчизняної романістики, але яка тільки починає освоюватися в сорокові роки XIX століття. Питання Раскольникова про право навіть не витало ще в повітрі, а газета «Голос», з розвороту якої в середині шістдесятих років блисне перед очима Достоєвського «надзвичайно гостра, насаджена на коротку ручку» сокира Герасима Чистова, ще навіть не почала видаватися.
Проте саме Гоголь одним із перших у вітчизняній словесності порушує питання злочину – з усією гостротою та трагічністю. І як цікаво було б зі старшокласниками провести зіставлення саме феном злочину у двох великих письменників! Зрозуміло, що ноздревське бузотерство чи чичиковское спритність тут ні до чого, хоча, до речі, у другому томі поеми Павло Іванович і вигукне відчайдушно: «Врятуйте! ведуть до острогу, на смерть!..» Ні, звичайно, примарою казенного будинку, так разом з муразівськими проповідями, що потрясли головного героя, що той ледь не став уже на шлях справжнього виправлення, не вичерпується позначена автором проблема.
Подивимося (вкотре!) на Коробочку. І вкотре відзначимо: хороша господиня, дбайлива, жаліслива. Вдома селян її «підтримуються як слід», ніякої задньої думки у розмові з Чичиковим вона не має, враження в читацькій пам'яті залишає найсприятливіше, якщо не веселе. Але «веселе, – як пише Гоголь, – миттю звернеться у сумне, якщо довго застоишся перед ним…». Ось і трохи більш уважний погляд на Коробочку призводить до того, що волосся починає ворушитися від жаху.
«Та як же? – не може зрозуміти колезька секретарка намірів Чичикова щодо мертвих селян. - Я, справді, до пуття не візьму. Що хочеш ти їх відкопувати з землі?» Але це ще не найстрашніші слова Настасії Петрівни. Коли Чичиков обіцяє їй п'ятнадцять карбованців згори у разі згоди, Коробочка з деяким навіть кокетством зауважує: «Право, не знаю… Адже я мертвих ніколи ще не продавала». Приголомшлива самохарактеристика, просто вбивча! Цієї миті через сутулу спину невинної Коробочки виглядає справжнє чудовисько.
І все ж таки Коробочка ніякий не монстр. Вона не безсердечна, не жорстока людинаі тим більше не схожа на порушника будь-якого закону – людського чи вишнього. Вона, як то кажуть, у своєму праві. Вона в вищого ступенязаконослухняна, але весь страх полягає в тому, що закон, якого слухається вона і за яким живе, докорінно беззаконний. Іншими словами, Гоголь знаходить злочин там, де ніхто і не збирався переступати межі закону, зламувати законні межі. Саме поєднання « кріпосне право» виявляє в даному контексті своє оксюморонне звучання. Звичка торгувати людьми, до певного часу, правда, тільки живими, ну та лиха біда почала («А як ви купуєте, на чисті?» – з неприродною для себе жвавістю поцікавився Плюшкін), виявляється для поміщиків настільки ж природною і законною, як бажання вмиватися вранці чи розмірковувати про благоустрій якоїсь чергової Манілівки.
І ось проти таких-то засад, проти таких-то звичок, проти таких-то законів, що визначають життя суспільства протягом століть, наважується виступити «такий собі якийсь… капітан Копєйкін». Саме цією обставиною, цілком можливо, пояснюється широта соціального та історичного контексту, що неминуче виникає при хоч скільки-небудь докладному розгляді одного з найзагадковіших гоголівських образів.
Але відцентрова спрямованість образу народжує його доцентрове тяжіння. Цікава формула, якою Ю.М. Лотман визначив сутність Чичикова: "Герой копійки". («Герой копійки» – оригінальна тема для твору вимальовується!) Тобто очевидний зв'язок, причому зв'язок взаємозворотний, між Павлом Івановичем Чичиковим і капітаном, що збунтувався. А що якщо моральне переродження Чичикова, що фрагментарно відбилося в уцілілих розділах другого тома поеми, ускладнення його психологічного портрета, відома суперечливість його думок і поведінки приховано пов'язані з відчайдушним кроком капітана Копєйкіна, з його маленьким і все ж таки великим бунтом? Чичиков, зрештою, теж вирішується бунт – проти себе колишнього, проти себе самого, проти свого чичіковського єства!
«Здавалося, природа його темним чуттям почала чути, що є якийсь обов'язок, який треба виконувати людині землі… попри всі обставини, сум'яття і рухи…». І ще. «Починаю відчувати, чую, що не так, не так іду і що далеко відступився від прямого шляху… Батько мені твердив моралі… а сам крав переді мною у сусідів ліс і мене ще змушував допомагати йому. Зав'язав при мені неправий позов…». А чи не про закон знову говорить Гоголь, чи не про право, тільки про інше – законний закон, і інше – право, за яким всякій людині жити має?
У другому томі поеми "Мертві душі" Гоголь майже відкрито ставить кафедру проповіді. Мова його персонажів часом просто переповнюється авторською інтенцією. Ну хіба не Гоголь каже, наприклад, вустами Костанжогло: «Так для мене, просто, якщо тесляр добре володіє сокирою, я дві години готовий перед ним простояти: так радує мене робота. А якщо бачиш ще, що все це з якою метою коїться… та я розповісти не можу, що тоді в тобі робиться… а як зламає кригу, та пройдуть річки, та просохне все і піде вибухати земля – городами та садами працює заступ, по полям соха та борони… Чи розумієте?»
Інтонація, з якою звертається до читача Гоголь, майже прямо суперечить голосу поштмейстера, що запинається, розповідає про капітана Копєйкіна. І все ж таки перед нами єдина художня тональність.
Зерно вже кинуто у ґрунт. Питання поставлене. Гоголь передбачав відповідь на нього, він чув шум лісу там, де була рівнина. Але й почорнілі пні розрізняв він у майбутньому на місці лісу, що шумить. І вчителю в шкільному класіразом з хлопцями належить не тільки, можливо, здогадуватися про те, що чекає на нас завтра, а й змінювати це саме завтра на краще. Образ капітана Копєйкіна волає до совісті, до справедливості. Він особливо актуальний у наш час, коли між тим, що є законним, і тим, що справедливо, необхідно раз і назавжди поставити знак рівності.
0 / 5. 0
Редакція, дозволена цензурою
"Після кампанії дванадцятого року, пане ти мій, - так почав
поштмейстер, незважаючи на те, що в кімнаті сидів не один государ, а цілих
шестеро, - після кампанії дванадцятого року, разом із пораненими прислано було
та капітан Копєйкін. Пролітна голова, вибагливий, як чорт, побував і на
гауптвахтах і під арештом, всього скуштував. Чи під Червоним, чи під
Лейпцигом, може, уявити, йому відірвало руку і ногу. Ну тоді
ще не встигли зробити щодо поранених жодних, знаєте, таких розпоряджень;
цей якийсь інвалідний капітал був уже заведений, можете уявити
собі, до певної міри після. Капітан Копєйкін бачить: треба працювати,
тільки рука в нього, розумієте, ліва. Навідався додому до батька, батько
каже: "Мені нічим тебе годувати, я - можете уявити собі, - сам ледве
дістаю хліб". Ось мій капітан Копєйкін зважився вирушити, пане мій, в
Петербург, щоб клопотати по начальству, чи не буде якогось допомоги...
Якось там, знаєте, з обозами чи фурами казенними, - словом, пане мій,
дотягся він абияк до Петербурга. Ну, можете уявити собі: такий собі
якийсь, тобто капітан Копєйкін і опинився раптом у столиці, якою
подібної, так би мовити, немає у світі! Раптом перед ним світло щодо
сказати, деяке поле життя, казкова Шехерезада, розумієте, така собі.
Раптом якийсь такий собі, можете уявити собі, Невський прешпект, або
там, знаєте, якась Горохова, чорт забирай, або там така собі
якась Ливарна; там шпіц такий собі якийсь у повітрі; мости там
висять таким собі чортом, можете уявити собі, без будь-якого, тобто,
дотику, - словом, Семіраміда, пане, та й повно! Наштовхався було
найняти квартиру, тільки все це кусається страшно: гардини, штори,
чортівництво таке, розумієте килими - Персія, пане мій, така... словом,
щодо так би мовити, ногою зневажаєш капітали. Ідемо вулицею, а вже ніс
чує, що пахне тисячами; а вмиє капітана Копєйкіна весь асигнаційний
банк, розумієте, з якихось десяти синюх та срібла дрібниця. Ну,
села на це не купиш, тобто і купиш, можливо якщо додаси тисяч
сорок, та сорок тисяч потрібно зайняти у французького короля. Ну, якось там
притулився в ревельському шинку за рубль на добу; обід - капуста, шматок битої
яловичини... Бачить: заживатися нема чого. Розпитав, куди звернутися. Що ж,
куди звернутись? Говорячи: вищого начальства немає тепер у столиці, все це,
полі маєте, в Парижі, війська не поверталися, а є, кажуть тимчасова
комісія. Спробуйте, може, щось там можуть. "Піду в комісію,
- каже Копєйкін, скажу: так і так, проливав, певною мірою, кров,
щодо сказати, життям жертвував". Ось, пане мій, вставши раніше,
пошкреб він собі лівою рукою бороду, бо платити цирульнику - це
складе, до певної міри, рахунок, натягнув на себе мундири і на дерев'яні
своєю, можете уявити, вирушив до комісії. Розпитав, де живе
начальник. Он, кажуть, будинок на набережній: хатинки, розумієте, мужичі:
стекла у вікнах, можете собі уявити, полуторасаженные дзеркала,
мармори, лаки, пане ти мій... словом, розуму потьмарення! Металева ручка
якась біля дверей - конфорт найпершої властивості, так що раніше,
розумієте, треба забігти в лавочку, та купити на грош мила, та години з два,
до певної міри, терти ним руки, та вже хіба можна взятися за неї.
Один швейцар на ганку, з булавою: графська така собі фізіогномія, батистові
комірці, як відгодований жирний мопс якийсь... Копєйкін мій
схопився абияк зі своїм дерев'яном у приймальню, притулився там у куточок
собі, щоб не штовхнути ліктем, можете собі уявити якусь
Америку чи Індію – роззолочену, щодо сказати, фарфорову вазу
таку собі. Ну, зрозуміло, що він настоявся там вдосталь, бо прийшов.
ще в такий час, коли начальник, до певної міри, ледве підвівся з
ліжку і камердинер підніс йому якусь срібну балію для різних,
розумієте, умивань таких. Чекає мій Копєйкін години чотири, як ось входить
черговий чиновник, каже: "Зараз начальник вийде". А в кімнаті вже й
еполет та ексельбант, народу – як бобів на тарілці. Нарешті, пане мій,
виходить начальник. Ну... можете собі уявити: начальник! в особі, так
сказати... ну, відповідно до звання, розумієте... з чином... таке і
вираз, розумієте. У всьому московський поведінець; підходить до одного, до
іншому: "Навіщо ви, навіщо ви, що вам завгодно, яка ваша справа?" Зрештою,
пане мій, до Копєйкіна. Копєйкін: "Так і так, каже, проливав кров,
втратив, певною мірою, руки і ноги, працювати не можу, наважуюсь
просити, чи не буде якогось допомоги, якихось таких
розпоряджень щодо, щодо так би мовити, винагороди, пенсіона,
чи що, розумієте". Начальник бачить: людина на деревинці і правий рукав
порожній пристебнутий до мундира. "Добре, каже, понавідайтеся днями!"
Копєйкін мій у захваті: ну, думає, справа зроблена. У дусі, можете
уявити, що такому підстрибує по тротуару; зайшов у Палкінський трактир
випити чарку горілки, пообідав, пане мій, у Лондоні, наказав собі подати
котлетку з каперсами, пулярку з різними фінтерлеями, спитав пляшку вина,
ввечері вирушив до театру - одним словом, кутнув на всю лопатку, так
сказати. На тротуарі, бачить, йде якась струнка англійка, як лебідь,
можете собі уявити, такою собі. Мій Копєйкін - кров-то, знаєте,
розігралася - побіг було за нею на своїй деревинці: трюх-трюх слідом, -
"так пет, подумав, на якийсь час до біса тяганина, нехай після, коли отримаю
пенсіон, тепер уже я щось занадто розходився". А промотав він тим часом,
прошу помітити, в один день мало не половину грошей! Дня через три-чотири
є оп, пане ти мій, до комісії, до начальника. "Прийшов, каже,
дізнатися: так і так, через одержимі хвороби і за ранами... проливав, в
до певної міри, кров..." - тощо, розумієте, у посадовому
складі. "А що, - каже начальник, - перш за все я мушу вам сказати,
що у справі вашій без дозволу вищого начальства нічого не можемо
зробити. Ви самі бачите, який тепер час. Військові дії щодо
так би мовити, ще не скінчилися зовсім. Зачекайте на приїзд пана
міністра, потерпіть. Тоді будьте певні, - ви не залишитеся. А якщо
вам нічим жити, то ось вам, каже, скільки можу..." Ну і, розумієте, дав
йому, - звичайно, небагато, але з помірністю стало б простягтися до
подальших дозволів. Але Копєйкіну моєму не того хотілося. Він уже
думав, що ось йому завтра так і видадуть тисячний якийсь такий собі куш:
на " тобі, голубчику, пий та веселись; а замість того чекай. А вже в нього,
розумієте, в голові і англійка, і плітки, і котлети всякі. Ось він совий
такий вийшов з ганку, як пудель, якого кухар облив водою, - і хвіст у
його між ніг, і вуха повисли. Життя петербурзька його вже порозібрала,
дечого він уже й скуштував. А тут живи чорт знає як, солодощів,
розумієте, жодних. Ну, а людина свіжа, жива, апетит просто вовчий.
Проходить повз якийсь якийсь ресторан: кухар там, можете собі
уявити, іноземець, француз такою собі з відкритою фізіогномією, білизна на
ньому голландське, фартух, білизною рівний, до певної міри, снігам,
працює фепзері якоюсь такою собі, котлетки з трюфелями, - словом,
Розупі-делікатес такий, що просто себе, тобто з'їв би від апетиту.
Чи мине Милютинських крамниць, там з вікна виглядає, в деякому
роді, сьомга така, вишеньки - по п'яти рублів штучка, кавун-громадище,
диліжанс такий собі, висунувся з вікна і, так би мовити, шукає дурня, який би
заплатив сто карбованців - словом, на кожному кроці спокуса, щодо так
сказати, слинки течуть, а він чекай. Так уявіть собі його становище тут, з
одного боку, так би мовити, сьомга та кавун, а з іншого боку - йому
підносять гірку страву під назвою "завтра". "Ну вже, думає, як вони там
собі хочуть, а я піду, каже, підійму всю комісію, всіх начальників
скажу: як хочете". І справді: людина настирлива, наяна такою собі,
толку-то, розумієте, в голові немає, а рисі багато. Приходить він до комісії:
"Ну що, кажуть, навіщо ще? адже вам уже сказано". - "Та що, каже, я не
можу, каже, перебиватися абияк. Мені треба, каже, з'їсти і котлетку,
пляшку французького вина, порозважати теж себе, в театр, розумієте". - "Ну
вже, - кажи начальник, - вибачте. Щодо цього є, то казкою в
до певної міри, терпіння. Вам дано поки що засоби для прогодовування, поки що
вийде резолюція, і, без думки, ви будете винагороджені як слід: бо
не було ще прикладу, щоб у нас в Росії людина, яка приносила,
щодо так би мовити, послуги вітчизні, було залишено без піклування. Але
якщо ви хочете тепер ласувати себе котлетками і в театр, розумієте, так
вже тут вибачте. У такому разі шукайте самі собі коштів, намагайтеся самі
собі допомогти". Але Копєйкін мій, можете уявити собі, і в вус не дме.
Слова йому ці як горох до стіни. Шум підняв такий, усіх розпушив! всіх
там цих секретарів, всіх почав відколювати і цвяхувати: так вм, каже, то,
каже! та ви, каже, це, каже! так ви, каже, своїх обов'язків
не знаєте! та ви, каже, законопродавці, каже! Усіх відшльопав. там
якийсь чиновник, розумієте, підвернувся з якогось навіть зовсім
стороннього відомства - він, пане мій, і його! Бунт підняв такий. Що
накажеш робити з таким чортом? Начальник бачить: треба вдатися,
щодо так би мовити, до заходів суворості. "Добре, каже, якщо ви не
хочете задовольнятися тим, що дають вам, і чекати спокійно, в деякому
роде, тут у столиці рішення вашої долі, так я вас доведу на місце
проживання. Покликати, каже, фельд'єгеря, перевести його на місце
проживання!" А фельд'єгер уже там, розумієте, за дверима і стоїть:
триаршинний чоловік якийсь, ручища у нього, можете уявити, самій
натурою влаштована для ямщиків, - словом, дантист такою собі... Ось його, раба
божого, на візок та з фельд'єгером. Ну, Копєйкін думає, принаймні не
потрібно платити прогонів, дякую і за те. Їде він, пане мій, на
фельд'єгері, та їдучи на фельд'єгері, певною мірою, так би мовити,
міркує сам собі: "Добре, каже, ось ти, мовляв, кажеш, щоб я сам
собі пошукав коштів і допоміг би; добре, каже, я, каже, знайду
кошти!" Ну вже як там його доставили на місце і куди саме привезли,
нічого цього невідомо. Так, розумієте, і чутки про капітана Копєйкіна
канули в річку забуття, в якусь таку Лету, як називають поети. Але
дозвольте, панове, ось тут і починається, можна сказати, нитка зав'язки
роману. Отже, куди подівся Копєйкін, невідомо; але не пройшло, можете
уявити собі, двох місяців, як з'явилася в рязанських лісах зграя
розбійників, а отаман цієї зграї був, пане мій, не хто інший..."
ПРИМІТКИ
"Повість про капітана Копєйкіна" має свою складну і не позбавлену
драматизму творчу історію. Збереглися три редакції цієї повісті,
дуже суттєво між собою відрізняються. Найбільш гострою в ідейному
Відношення була перша.
Остаточно готуючи поему до друку, Гоголь у передбаченні цензурних
труднощів дещо пом'якшив найрізкіші мости першої редакції повісті про
Копєйкіне і зняв із фінал. Тут розповідалося про те, чим займався
Копєйкін з цілою армією з "втікачів" у рязанських лісах. По дорогах не
стало ніякого проїзду, але "все це, власне, так би мовити, спрямоване
на одне лише казенне". Людей, які їздили за своєю потребою, але
чіпали. Зате всьому, що було пов'язано з скарбницею - "спуску ніякого!".
Мало того. Трохи почує Копєйкін, що в "селі приходить термін платити
казенний оброк - він уже там". Наказує старості подавати все, що знесено в
рахунок казенних оброків і податей та розписку пише селянам, що, мовляв,
гроші в рахунок податків ними всі сплачені. Такий капітан Копєйкін.
Все це місце про Копєйкіна-месника було в цензурному відношенні
абсолютно непрохідно. І Гоголь вирішив зняти його, зберігши у наступних
двох редакціях лише натяк на цю історію. Там сказано, що в рязанських
лісах з'явилася зграя розбійників і що отаманом її був "не хто інший..."
- цим іронічним відточенням і завершувалася повість.
Все ж таки Гоголю вдалося зберегти у фіналі одну деталь, яка в
певною мірою заповнювала автоцензурну купюру. Розповідаючи про те, що чутки
про капітана Копєйкіна, після того як його вислали з Петербурга, канули в
Літу, поштмейстер потім додає важливу, багатозначну фразу: "Але
дозвольте, панове, ось тут і починається, можна сказати, нитка, зав'язка
роману". Міністр, виславши Копєйкіна зі столиці, думав - тим ділу і кінець. Але
не тут то було! Історія лише починається! Копєйкін ще покаже себе і
змусить про себе говорити. Гоголь не міг у підцензурних умовах відкрито
розповісти про пригоди свого героя в рязанських лісах, але дивом
пропущена цензором фраза про "зав'язку роману" давала зрозуміти читачеві, що
все розказане досі про Копєйкіна - лише початок, а найголовніше -
ще попереду.
Гоголівський образ Копєйкіна сходить, як це встановлено сучасними
дослідниками, до фольклорного джерела - розбійницької пісні ("Копєйкін
зі Степаном на Волзі"), записаному Петром Кірєєвським у кількох варіантах
за словами М. Язикова. В. Даля та ін. Гоголь знав ці народні пісні і,
свідченням Киреєвського, якось розповідав про них на вечорі у Д. Н.
Свербєєва (див.: Є. Смирнова-Чікіна. Коментар до поеми Гоголя "Мертві"
душі". М., 1964, с. 153-154; також: Н. Степанов. Гоголівська "Повість про
капітане Копєйкіне" та її джерела. - "Известия АН СРСР", ОЛЯ, 1959, т.д.
XVIII, вип. 1, с. 40-44).
У першій редакції фінал повісті був ускладнений ще одним
епізодом. Нагромадивши грошей, капітан Копєйкін раптом виїхав за кордон,
Америку. І звідти написав государю листа, в якому просить не переслідувати
решти на батьківщині його товаришів, невинних та ним особисто залучених до
звісно. Копєйкін закликає царя виявити монаршу милість і в
щодо поранених, щоб надалі нічого подібного до того, що відбувалося в
рязанських лісах, не повторювалося. І цар "на цей рай", як іронічно
помічено у Гоголя, виявив безприкладну великодушність, наказавши "зупинити
прослідування винних", бо побачив, "як може невинний іноді статися".
Цензурні труднощі, з якими зіткнувся Гоголь, виявилися значно
більш серйозними, ніж він припускав. У ослабленому вигляді, навіть без фіналу,
"Повість про капітана Копєйкіна" містила в собі дуже гостре політичне
жало. І це було правильно вгадано петербурзькою цензурою, ультимативно
зажадала від автора або викинути всю "Повість...", або внести до неї
суттєві виправлення. Гоголь не шкодував зусиль, щоб урятувати "Повість..."
Але вони виявились безрезультатними. 1 квітня 1842 року О. Нікітенко повідомив
письменнику: "Зовсім ненависним до пропуску виявився епізод Копєйкіна -
нічия влада не могла захистити його від загибелі, і ви самі, звісно,
погодьтеся, що мені тут не було чого робити" ("Руська старовина", 1889, К 8,
с. 385).
Гоголь був дуже засмучений подібним результатом справи. 10 квітня він писав
Плетньову: "Знищення Копєйкіна мене сильно збентежило! Це одне з найкращих
місць у поемі, і без нього - дірка, якою я нічим не можу заплатити і
зашити". Скориставшись дружніми відносинами з цензором Нікітенко,
Гоголь вирішив відверто порозумітися з ним. Письменник був переконаний, що без
Копєйкіна видавати "Мертві душі" неможливо. Повість необхідна,
роз'яснює він у листі до Нікітенка, "не для зв'язку подій, але для того,
щоб на мить відволікти читача, щоб одне враження змінити іншим". Це
зауваження надзвичайно важливе.
Гоголь підкреслював, що весь епізод із Копєйкіним для нього "дуже
потрібний, навіть, ніж думають вони ", цензоры. Они, цензоры, " думали " про
одних місцях повісті (і Гоголь їх видалив чи пом'якшив), а Гоголю були
особливо важливі, певне, інші. Вони, ці місця, виявляться, якщо ми
порівняємо всі варіанти та виділимо в них ідею, без якої Гоголь не мислив
собі повісті і заради якої він писав.
У всіх випадках міністр (генерал, начальник) каже Копєйкіну
слова, які той повторює і відповідно до яких далі діє:
"шукайте засоби допомогти собі самі" (перший варіант); "старайтеся поки що
допомогти собі самі, шукайте самі собі коштів" (другий варіант); "шукайте самі
собі коштів, намагайтеся самі собі допомогти" (третій варіант, пропущений
цензурою). Гоголь, як бачимо, лише дещо видозмінює розміщення тих
ж самих слів, старанно зберігаючи їхній зміст. Так само Копєйкін у
всіх варіантах робить із цих слів свої висновки: "Добре, каже, коли ти
сам, каже, радив пошукати самому коштів, добре, каже, я,
каже, знайду кошти" (перша редакція); "Коли генерал каже, щоб я
пошукав сам засобів допомогти собі – добре, каже, я, каже, знайду
кошти!" (друга редакція); "Добре, каже, ось ти, мовляв, кажеш,
щоб я сам пошукав коштів і допоміг би, - добре, каже, я, каже,
знайду кошти!" (третя редакція, пропущена цензурою). Гоголь навіть пішов
на те, щоб зробити самого Копєйкіна винним у своїй гіркій долі ("він
всьому причиною сам"), але тільки щоб зберегти наведені слова міністра
і відгукнувся на них капітана. Не в особистості капітана тут справа і навіть не в його
помсти "скарбниці".
Дуже добре це відчув М. В. Петрашевський. У своєму "Кишеньковому
словнику іноземних слів" у поясненні слів "орден лицарський" він іронічно
зазначає, що в "любовній пашній вітчизні" діями адміністрації
керують "наука, знання та гідність" ("Філософські та
суспільно-політичні твори петрашевцев", М., 1963, с, 354), а в
підтвердження посилається на "Повість про капітана Копєйкіна", - те місце, де
високий начальник нагадує Копєйкіна: "Не було ще
Наприклад, щоб у нас в Росії людина, яка приносила, відносно так
сказати, послуги суспільству, був залишений без піклування". Слідом за цими
абсолютно пародійно звучать якраз і слід нахабна порада
високого начальника: "Шукайте самі собі коштів, намагайтеся самі собі
допомогти".
Щоб урятувати повість, довелося піти на серйозну жертву: пригасити в
ній сатиричні акценти. У листі до Плетньова від 10 квітня 1842 року Гоголь
ще писав про "Копєйкіна": "Я краще зважився переробити його, ніж позбутися
зовсім. Я викинув весь генералітет, характер Копєйкіна означив сильніше, так
що тепер видно ясно, що він усьому причиною сам і що з ним надійшли
добре" (II. В. Гоголь, т. XII, с. 54).
Протягом кількох днів письменник створив новий, третій варіант
"Повісті про капітана Копєйкіна", "так що, - писав він Прокоповичу, - вже
ніяка цензура неспроможна причепитися " (там-таки, з. 53).
Таким чином, Гоголя змусили спотворити дуже важливий епізод у "Мертвих"
душах". У першій цензурній редакції повісті характер Копєйкіна зазначено
найбільше, рельєфно, різко. Порівнюючи обидві редакції повісті, цензурний
Комітет зазначав, що в першій з них "представлений був поранений офіцер,
людина, яка билася з честю за батьківщину, проста, але шляхетна,
що приїхав до Петербурга, піклуватися про пенсію. Тут спочатку якийсь із
важливих державних людей приймає його досить лагідно, обіцяє йому
пенсію і т. д. Нарешті на скарги офіцера, що йому нема чого їсти, - відповідає:
"... так промишляйте самі собі як знаєте". Внаслідок цього Копєйкін
стає отаманом розбійницької зграї. Нині автор, залишивши головну подію у
такому самому вигляді, як воно було, змінив характер головної дійової особи
у своєму оповіданні: він представляє його людиною неспокійною, буйною, жадібною
до задоволень, який піклується не так про засоби пристойно
існувати, скільки про засоби задовольняти своїм пристрастям, так що
начальство перебуває нарешті у необхідності вислати його з Петербурга.
Комітет визначив: "...епізод цей дозволити до друку в такому вигляді, як
він викладений автором" (М. І. Сухомлінов. Дослідження та статті з російської
літератури та освіти, т. II. СПб., 1889, с. 318).
В ослабленому вигляді повість про Копєйкіна з'явилася у пресі. Лише після
1917 року було відновлено її доцензурний текст.
Хоча після другої переробки повість була в ідейному відношенні
серйозно ослаблена, але й у цьому виді Гоголь дорожив нею. Нехай із
Початковий текст був видалений міністром, а потім генералом, а замість них
з'явилася досить худа абстракція якогось "начальника", нехай винуватцем
всіх нещасть Копєйкіна став він сам, але збереглася в повісті надзвичайно
важлива для Гоголя картина Петербурга з характерними йому соціальними
контрастами між частиною суспільства, життя якої нагадувала " казкову
Шехерезаду", і тими, чий "асигнаційний банк" складається "з якихось
десяти синюх і срібла дрібниці ". Включення картини Петербурга до загальної
композиційну раму "Мертвих душ" заповнювало, на переконання Гоголя,
недостатня, дуже важлива ланка - важлива для того, щоб зображення "всієї
Русі" набуло необхідної повноти.
Образ капітана Копєйкіна у цьому творі викликає безліч суперечок. Одні вважають, без нього оповідь не буде цікавою, а інші навпаки, що її поява не відіграє жодної ролі.
Капітан, у минулому військовий офіцер, отримав травму на війні, втративши руку та ногу. Коштів для існування у нього немає, грошей від держави він не одержує. З проханням про субсидію Копєйкін вирушає на зустріч із Царем до Санкт-Петербурга. Приїхавши до міста, він дізнався, що існує комісія, якою управляє генерал, щодо вирішення таких питань. Капітан прийшов туди, але виявилося, що він не один із такою проблемою хоче допомоги від держави. Отримавши від генерала обіцянку, що государ його прийме та віддасть належні субсидії, капітан іде до ресторану і там витрачає більшу частину своїх заощаджень. Поки він чекає на приїзд Царя, у нього зовсім закінчуються гроші, йому доводиться голодувати. Копєйкін знову йде до генерала просити про зустріч із государем. Генерал розлютившись, пропонує капітанові гроші, щоб повернутися додому і не витрачати свій час у Петербурзі. Він погоджується, але при цьому зникає дорогою додому.
Через деякий час пройшли чутки, що якась банда розбійників під проводом самого капітана Копєйкіна займається грабунком і злодійством.
Звичайно, Копєйкін спочатку був простим громадянином, чесно служив на благо своєї держави. Але, ставши інвалідом і серйозно підірвавши своє здоров'я, він сподівався, що держава його не покине, обов'язково допоможе. Насправді все виявилося навпаки. І це призвело його до обурення та агресії на всіх і все, що його оточує.
Письменник розкриває капітана спочатку з одного боку, рішучим і вимагає беззаперечного виконання його прохання. Він твердо стоїть на своєму, постійно нагадуючи про себе і про те, чим він пожертвував заради свого государя. Але з іншого боку, від соціальної несправедливості та приниження, розгнівавшись на все навколо, він починає займатися злочинними діями, грабувати та красти. Капітан вважає, що це вірний шлях до вирішення не лише його проблеми, а й суспільства загалом.
Насправді це ніяк не впливає на світ навколо і ставлення до людей з такою проблемою, як у Копєйкіна. Все залежить від самої людини, її виховання, вміння відчувати і співчувати, бути чуйним та справедливим.
Твір про Копєйкіна
Капітан Копєйкін це персонаж так званої вставної новели у повісті Мертві душі. Цей геройський офіцер воював у 1812 році, при цьому втратив руки та ноги. Новела, в якій читач знайомиться з образом Копєйкіна, є вставною, а приводом для неї стала ситуація, в якій обговорюється якийсь Чичиков. Історію розповідає персонаж «Мертвих душ» Поштмейстер. Ця вставна новела є сполучною ланкою між усіма темами, які обговорювали чиновники. Вбивство, фальшивомонетник, злочинець-утікач. До певної міри новела це так званий ключ «Мертвих душ», якась розгадка тексту.
Капітан отримав поранення під Лейпцигом, після чого його визнано інвалідом. Батько один не може утримувати сина інваліда. Копєйкін вирушає до Петербурга, щоб просити милості царської. Але, в місті на нього чекало розчарування після візиту до міністра, Копєйкін тільки сподівається, але надія помилкова. Після чергового візиту, сподіваючись отримати допомогу в міністерстві, Копєйкін почув лише слова – чекайте.
Спочатку образ Копєйкіна має значення випадкове, вставне. Його звання капітана прирівнювалося до чину титулярного радника. У цьому є об'єднання бідного Копєйкіна з деякими героями повісті Гоголя «Записки божевільного». Копєйкіна відрізняє від багатьох персонажів, а саме військових інвалідів те, що він дворянин та офіцер. Можливо, герой новели є розбійником, але він сповнений шляхетності і це надає його образу більше трагедії.
Гоголь підносить читачеві Копєйкіна з двох сторін. Безжальна влада та холодний Петербург збираються розтоптати Капітана, але Копєйкін не здається, а навпаки відстоює свої права. Герой не веде себе пасивно, він вимагає якнайшвидшого виконання його претензії. Для того, щоб показати державі чого він вартий, Копєйкін вибирає бунт проти нього. Копєйкін починає займатися розбоєм, йому здається, що цей шлях допоможе вирішити проблему соціальної справедливості.
Капітаном Копєйкіним рухає гнів на державу і певна заздрість. Герой може, є просто огірок із хлібом чи в ресторані котлети та трюфеля, кавун, а потім шукає, хто б зміг заплатити сто рублів. Все це є похідною пристрастю героя до копійки, і ці пристрасті занапастили Капітана, занапастили його душу.
Критики та фахівці в галузі літератури досі не розуміють, чим такою була важлива ця повість, можлива вона, мала відкривати деякі деталі продовження «Мертвих душ», яке Гоголь так і не завершив.
Декілька цікавих творів
- Аналіз твору Раковий корпус Солженіцина
Роман "Раковий корпус" був написаний у 60-х роках минулого століття. Але в ті роки опублікувати твір було неможливо через цензуру, тому роман розходився серед читачів у самвидавських варіантах, а ще був виданий за кордоном
- Аналіз розповіді Говори мама говори Єкімова
Кожен з батьків боїться бути покинутим своїм чадом. Страшно в якийсь момент дійти усвідомлення, що тебе не потребують, що ти вже не потрібен. У старості батьки сподіваються на турботу з боку своїх дітей, на подяку та любов.
- Аналіз казки Гаршина Жаба-мандрівниця
Письменник Гаршин В. М. назвав свою казку Жаба-мандрівниця тому, що його героїня сама зважилася на переліт з качками до теплих країн. Автор добродушний до героїні твору.
Одним із другорядних персонажів твору є Анна Павлівна Шерер, представлена письменником в образі власниці модного у великосвітських колах петербурзького салону.
Безліч людей живуть чітко намагаючись дотримуватися голосу розуму та здорового глузду. Вони намагаються оминати ризиковані підприємства, стримують у собі азартні прояви. Їхній щоденний побут побудований на дотримання алгоритмів.
