Около 4000 г. пр. н. е. един удивителен народ, шумерите, дошъл в Месопотамия, между реките Тигър и Ефрат (съвременен Ирак). На тях се приписва изобретяването на земеделието и колелото. Освен това те изобретиха писмеността, направиха откритие, което напълно промени целия ход на човешката история, Интернет е едно от многото последствия от това откритие на шумерите.
Фактът, че са дошли от някъде далеч, е видно от техния език, той отразява планинската природа на прародината им, на шумерски „страна“ се нарича думата „kur“ („планина“), шумерите в Месопотамия, където има не са планини, сами са изградили планини, зигурати, върху които са издигнали своите храмове.
Шумерите наричали своя език "еме-гир", "еме" означава "език", "гир" (някои смятат, че знакът се чете "ку") означава "благороден" (в шумерските дефиниции са поставени след дефинираното). В допълнение към местните диалекти, които естествено съществуват във всеки град-държава на шумерите, техният език има още едно важно разделение: в допълнение към обичайния език "eme-gir", има и втори вариант на езика, "eme- сал". Шумеролозите все още активно спорят за превода на това име, най-вероятният превод на думата "sal" може да се счита за "тънък". Някои религиозни текстове са записани на "еме-сал", които вероятно трябва да бъдат изпълнени от женски хор. Често в свещените текстове боговете говорят с едни богове на "еме-гир", а с други - на "еме-сал". Тези два варианта на шумерския се различават главно фонетично, има и морфологични и лексикални разлики, но те са много по-малки. Основната теория за естеството на "eme-sal" сега е, че това е женски език, феномен, открит в много езици по света.
Шумерският е престанал да се говори около 2000 г. пр.н.е. д. Но след това най-малко 1000 години този език е изучаван в училищата на Вавилон и Асирия. Цялото ни познание за шумерския език се основава на речници, създадени от вавилонците, за да улеснят изучаването на шумерски в техните училища. В тези речници, в допълнение към превода на думите, имаше и тяхната транскрипция, така че сега в общи линии можете доста точно да си представите как шумерскипрозвуча. Пиша "общо" и "сравнително точно", защото тази транскрипция е написана с асирийско клинописно писмо, което не е много подходящо за предаване на чужди думи, не може да обозначи всички звуци.
В илюстрацията шумерският текст на Ур-Наму, цар на град Ур, 2112 - 2094 г. пр.н.е. д. Там пише следното:
„За Инана, неговата любовница, Ур-Наму, могъщ мъж, цар на Ур, цар на Шумер и Акад, той построи нейния храм.“ Инана, дъщерята на Нана, е една от главните шумерски богини, господарката на любовта, плодородието, утринната и вечерната звезда.
Единствената книга за шумерски на руски език, граматика:
(книгата не е много добра, написана на сух официален език, без любов към темата)
Единственият учебник по шумерски в света, на английски, върху него спи котката Том на приятелите ми от Хамбург. Книгата е шик, шедьовър, в Amazon от $ 100 цена.
Джон Л. Хейс, Ръководство за шумерска граматика и текстове, Малибу, UNDENA, 1990 г.
За тази книга направих списък с клинописни знаци, открити в първите десет урока, такъв мини-речник, .
Ингуш език Borza - "бронз".
иврит barzel "желязо"
акадски parzillu "желязо"
асирийски език parzilu - "желязо"
Стари английски сутиени "месинг, бронз"
свански език bereg "желязо"
ингушки език vark "никел"
древноарабски yaz vark "сребърни пари. монети"
аварски език warak "златна маска"
Шумерски език Дуг/ Ингуш език Дут говори, Дуг фиг
летен език ki земя / ингушки език ki "земя, шапка"
Летен език lu човек / ингушски yaz lu роб, работник, карам се, издържам
Летен език кур планина / Ингуш яз кур планина
Sumer yaz ud day / Ингуш yaz ud beg, di day
Sumer yaz kug light / Ingush yaz kyega light, bright
ШУМЕРСКИ ЕЗИК / ИНГУШСКИ ЕЗИК
Саг - богове, глави, анунаки / Саг - човек, жрец.
Sag-gig - потомци на Sag (шумери) / Sag-gig от Ing. означава От утробата на сагите.
Шумер - името на Шинар / Шинар - на ингушски. език Телец, Шинар-вторник, от Ши-втори.
Ан - небе, богът на Небето, гл. Бог. Еднодневно небе
лято. me-te - "подходящ" / на ингушки metta - подходящ
Според „Списъка на царете“ на определен Нур-Нинсухур от Ларса, датиран от 2170 г. пр.н.е., оригиналният списък на царете е допълнен до 10 царе, като включва крал КИЧУНА, който управлявал в град Ларса в продължение на 43 000 години.
в планинската Ингушетия има село ЛАРС (в момента там живеят осетинци и то принадлежи на Осетия) името на ингушите е Лорс.
Лагаш - шумерски град Лагаш - в Ing. стъпки
Нинхурсаг - майка на хората Нянхорсаг - майка на всички хора
EME - "език" на шумерски Mott - език, oamal - учение.
- "баща" - A-A, Ada, Ad Баща -Да
As - в шумерски "първи, начален" / в ингушки Az, As -Я. (Старт)
"година" "години" - Shaneh - shaw-neh " / Shu - на ингушски година, шумерски - смятане
КУР.ГАЛ - "велика планина". / Кур - планина, Галия - град, дворец, кули.
метафора за Шумер като място, където земята среща небето
HA-NA - в шумерската транскрипция "нека има човек / Nah" хора ", Ноахчи-чеченци
КААМ - "страна (шумерски)", "народ" / КЯМ - народ, народ на ингушски. отечество
Sa-Na - означава "съдържанието на човек / Sa-in Ingush душа / светлина / Nakh - хора., Sag-man.
е за бикове - Yesa, Aselg - теле.
Igi - "очи", "гледай" / Barg - Око, gu - виж
Мар - лъжица / Мар - вилица.
при ингушите NAK е teips, FARGNAKI, OUSHNAKI, AKINAKI, като шумерите ANUNAKI (според шум. небесни. слезли от небето) и на ингушки NAK е път и teip. (род) tazhkke gar, var, това е род (teip).
ан-гур = "кръгло небе" / на ингушки небето също е кръгло Гур - "кръгло", ан-небе.
шум. име. име - Havila - Chaviylah - кръг / Havela - ела тук
шум. Ashkenaz - разпространител на огън / Ashkenaz - Iron Force
Енлил - "богът на въздуха, вятъра, духа / En lil - Небето е износено.
шум Мардук (син на Дуку) (Асаг) / името на ингуша Мардук. (Мъжки топ)
Ишкур - (Адад, Тешуб)
KUR- "чужда земя", ISH-KUR "далечни планини") Ингуш. Кур-планина (освен Loam, Barz)
Sin (Nanna, Nannar) - богът на Луната / Nanna е майката, Hinnanna е пазител на плодородието
Инана - богинята на любовта и войната, Утринната звезда, навлязла в другите религии под имената на Ищар
Geshtinanna - сред ингушите, Пазителят и среща с мъртвите в Ел (отвъдното)
Шум "кралска особа" Kiengi / Kiyang-Guy.
LiL ("вятър, въздух, дух") / Liil - износен, движещ се
Ламех Лемек - могъщ / Ламех - Планински, Лъв
Ной / Нах - хора, на ингушски, самоназвание.
Нохар син на Тара – шумер
Нахчиван - от ингушски означава Където Но е заседнал.
хурити - от ингушите uyri - сутрин
Сирия - Suire, Seira, - страна вечер / залез
Lelit - Melt, Yaliit - умират за жени. мил
език на шума ab: домашна крава / Khaib - домашна крава
.ка: руно овча вълна. / Ингуш. Ка-рам
ama див бик, бивол / ингуш. gamage-бивол, muush-рога
ana - "за", "за да" / ингуш. ана, хана - защо?
като един; единствения; самотен, /az-I, tsa-един
du правя, създавам, придавам форма, създавам, изграждам (du, "правя" / Ing. de-do. du, do, di, yes, de-do
ud, i: напускам, появявам се; изпращам, изпращам; издържам; издигам се, издигам се; да покълна, да покълна; да бъдеш или да станеш видим; бъди свидетел / върви - наляво, да - върви, по дяволите - бягай
NIN: кралица, богиня, дама, господарка. / Нан, Нян, Нанна - майка
=kir: (срв. gir) - крава, кобила / Govr - кон, Khal кобила
kur, kurum - кошница с хранителна дажба, порция / Кар-в ръце
kug-ga: пазител на свещения барабан./
lul...dug: лъжа.
Р. Акад. lillu - слаб, крехък / G1iyl (крехък), g1iyleng-khilyak
Шум. Саг-гиг шумери-вайнахи. yaz Sag (хора), Sag-gig (от утробата на Sag)
Шум. Sag - глава, богове Ninhursag, Asag, Pabilsag / Vainakh. Саг ("мъж").
Библейската дума, преведена като "година" ("години") - Shaneh / на ингушски SHU-година
Името, името на Бог в Библията - Елохим (Елохим) - "elohiym - el-o-heem / Ел шумерски бог / Според ингушите Ал (това е огън, царят), ингушите се наричали Елинах, Алинах (богомовеци, крале)
Шум. lu (""човек") - Vainakh. " - ""човек от кулата"", ""кула"" и т.н.
Шум. буря ("дворец") - вайнах. . gIala ("дворец", "жилищна кула", "град")
Шум: тур ("да повреди") - Vainakh.yaz. тур ("меч", "сабя") и дора ("режа", "режа")
Шум. геме ("роб") - вайнах. . gIam ("вещица", "магьосница", "зла жена")
Шум. девет ("домакиня", "майка") - Vainakh.. nana ("домакиня", "майка")
Шум. бар ("капацитет") - veinah.. bar-am ("мярка")
Шум. ur(""град"") - veinakh.. ur-am (""улица", ""квартал") ar-улица, настроение
Шум. daim ("винаги", "винаги")
Шум. matt""country"", ""place"")-vainah.. mat, met(""country"", ""place"") - mattig (""place"")
Noise esa(""calf"") -vainah..esa (""calf"")
Шум. ерин ("общност"), ери ("воин") - чех.
Шум. агар ("напоявана площ", "житно поле") -ahar ("оран"), ahar-ho ("фермер")
Шум. ab (""крава") - Ing. khaib ("говеда")
Шум. an ("небе"", ""божество на небето") - вайнах. en (""небе"", ""хоризонт"")
Шум. ad ("баща"), adad ("дядо", "прародител") - вайнахски. Да, дада ("баща")
Шум. Kurra ("кон", "кон") Vainakh. govr ("кон")
Шум. ka ("порта"), Kali ("заключване") Ing. kov ("порта"), k'ovla ("заключване")
Shum.tug ("рокля", "дрехи") - Vainakh. таг (""sew"") от tey-thread
Шум. kuruh ("щастлив", "отличен", "красив") - Vainakh. kura ("горд", "арогантен") / хладно лято yaz an sky / ингуш yaz an sky
Sumer yaz sag head / Ingush yaz sag man, елен
Sumer yaz iri city / Ингуш yaz iri sharp, uram street, квартал
Sumer yaz mah могъщ, ингуш yaz mah игла / иврит mahat игла / ингуш yaz магьосник, магьосник, moga, mogash, Mogush здраве, могъщ, може
Sumer yaz dug kind / Ингуш yaz dik, dika kind
Sumer yaz zu know / ингуш yaz вие знаете, ziy наблюдавайте, гледайте
Sumer yaz il raise / ингушки yaz ail, eyla, eilar raise, haleil, ayda, eidar raise
Sumer yaz nin любовница / ингуш yaz nan майка
Молив Sumer yaz kalam Sumer / Ingush yaz koalum
Sumer yaz Ama mother / Ingush yaz am lake, Ama get get to, mamig chest
Sumer yaz ur-sag hero / Ингуш yaz ur sag превъзходен човек, urs knife, urart jaz urs knife
Sumer yaz dirig отлично / Ingush yaz derig завършен
лято yaz концерт болен / ингуш yaz концерт корем / гръцки yaz gigino дете
Sumer yaz khur-sag (царска глава) / ингушки yaz khursag незначителен човек, прасе
Sumer yaz минус жена / ингуш yaz minousi женско име
Sumer yaz er "сълза" / ингуш yaz er хрътка, куче "
Eira "промяна"
Sumer yaz ab cow / Ingush yaz khaib говеда
Sumer yaz shir песен / Ингуш yaz ashar песен, или
ШУМЕРСКИ РЕЧНИК
Адад, Адду (акадски), Ишкур (шумерски) - в древните източни митологии (в Шумер, Вавилония, Палестина и др.), богът на гръмотевиците, вятъра и дъжда.
Акадски ADAD, ADDU: От ингушкия език Toa "мълния"/ Toada "мокро, влажност"/ T'adam "капка"/ tioadadala v. * намокрям се
ингуш Да "баща" / Toada-da "баща на влагата" / T'adam-da "Майстор на капките"
Шумерски Ishkur - (от ингушски иш, юш, йеша, баша, твой, даша "мокър" / топящ се)
Ishkur "Ингушски език. Мокър рог. ishk n. *крупа/ yish n. *глас yisha n. *музика *сестра/ Yishi "разреши"
Ая – акадска богиня, идентифицирана с шумерската богиня Шенирда. Прякор - "Булка". Богиня на светлината.
Ингушки език Iay adv. *зима / Iа n. *зима / Ingush Yo "момиче", Nus "булка"
Шенърд. Шенърд. Шенирда или Ая е съпругата на слънчевия бог Уту/Шамаш и по асоциация богинята на светлината.
ингуш Shenir "теле" / shenir "две врати" / двойна сутрин / shinara n. *вторник/ Ингуш. shin khan-khannakha adv. *редовно/
Utu на ингушски език udu "бягане" / di "ден" / utu "набор" /
Шамаш - на ингушски. Sha "лед", Sho "ти" / shei "твой собствен" / Masha "мрежа" / mash "шал" / Sham-yash "Топящ се лед" Shi-am-ush "двойно пресъхнало езеро"
UTU - (шумерски, „ярък“, „блестящ“, „ден“), Шамаш (акад., „слънце“; общ семитски в същия смисъл shams, shaps), в шумерската акадска митология, слънчевият бог, синът на лунния бог Нанна (аккад. Син), брат на Инана (Ищар). Неговата шумерска съпруга Шенирда
Nanna в Ingush Mother, Worm
Акад е държава, съществувала през XXIV - XXII в. пр.н.е. д., както и древен регион в средната част на Месопотамия, на територията на съвременен Ирак. Столицата е град Акаде.
Според ингушкия Akkeit "счупи" / Akkoud "получи" / Akka "звяр" де-създаде, направи, изяде, баща, собственик, убие, роди, ден, dey "загуба, предци"
Аккад от ингушски език се превежда като Звярът-баща. / Ахк-Кад "лятна чаша" / Ахкад "изпъкнал" / Акк-ад "бягащи животни"
Алала (алали) - Призивът на орача, божеството на плодородието сред хуритите
На ингушски език алалай "вик на изненада" / алелей "ключът на спартанците при повикване на Арес (Ениалия)
от Ингуш Ала-ли "Дай пламъка" / Хала-ли "дай добитъка" /
Ерра (Yrra) - акадски бог на чумата и войната
От Ингуш. yr, yrra "да убия" / yura "убиец" / yera "изпълнител, убиец, създател"
Eghara "зло" / Yaghar "горящ" / Yogra "идва"
ЕНМЕШАРА. ЕНМЕШАРА: ЕНМЕШАРА. (Шумерски, „господар на всичко мен“), в шумерската митология, богът на подземния свят, един от най-старите богове.
От Ингуш. Ein "повдигнат" / Yin "сенчест" / Yong "мъртъв" / Anmu "небесен" Shara "гладък, равен" / shera "разтегнат, широк" / Shaira "собствен" / Shar "година" Mashar мир, свобода)
От Ing. това е ENMESHARRA (Raised Shadow Dead World)
В шумерската митология богът на подземния свят, един от най-старите богове. Енмешара и съпругата му Нинмешара се смятаха за предци на Ан и Енлил. Енмешар има седем деца
НИН-МЕШАРА ОЗНАЧАВА всичко това ингушко име МАЙКА НА СВЕТОВЕТЕ.
т. е. от ингушите. EN-MESHARRA / НИН-МЕШАРА "МЪРТЪВ СВЯТ" / МАЙКАТА НА СВЕТОВЕТЕ" /
Тиамат е световният океан-хаос от солени води, от който се е родило всичко (включително боговете) в шумеро-вавилонската митология.
От Ингуш. Tiema-mat "Място на войната" / Russian Darkness "място на мрака" / Ing. Tiy-mat "мост на световете (земите)" /
инж. Том-ат "накълцано ядро" / Ing. Toa "мълния" / Обем, тъмнина "война" / Обем "ядро, частица, ядро, ум" Tatta-mat "място на удари"
Нинхурсаг-
от ингушки език Нин (майка) кхур (на всички) саги (хора)
Nin-hursag (майка на нещо-нещо хора) (майка на прасенца)
Ки или Нинхурсаг (NIN.HURSAG - букв. "Господарка на гористата планина") - в шумеро-акадската митология - богинята на земята, богинята майка, съпругата на бога
от ингушите Ки "земя, шапка, повече, да се види" (Вовнуш-ки "земя на кулите") / Кур "планина" / Ур "високо" / Ингуш.яз. Sisag "жена, съпруга" nin, nan, nyan "майка"
Значителни промени по отношение на клинописа настъпиха, когато археолозите се заеха с работата. В началото на 40-те години. 19 век Французинът Пол Бота и англичанинът Хенри Леярд откриват две столици на Асирия в северната част на Ирак - Ниневия и Калха, които се споменават в Библията. Необичайна находка от сезона на 1849 г. е библиотеката на цар Ашурбанипал от Ниневия, събрана по време на периода на държавата на Западна Азия. Библиотеката съдържа над 20 000 клинописни плочки. Това е един от най-важните източници на знания за клинописната литература. Клинописните знаци „очевидно не са от персийски, а от семитски произход“, отбелязва Г.В. Синило. Учените са получили голям бройсемитски текстове, че преводът на тези текстове е въпрос на близко бъдеще. И сега бъдещето е настъпило. В.В. Емелянов пише за това по следния начин: „Кралското дружество за изучаване на Азия покани четиримата най-добри експерти по клинопис, за да изпробват способностите си. Роулинсън, Талбот, Хинкс и немско-еврейският учен Юлиус Оперт (1825-1905), който работи във Франция, получават надписа на асирийския цар Тиглатпаласар I в запечатани пликове и трябва да го прочетат и преведат независимо един от друг . Ако и в четирите произведения, изпратени до обществото, дешифрирането и преводът са приблизително еднакви, тогава можем да говорим за началото на нова наука. Ако не, тогава какво трябва да се направи. Наистина английски лабораторен експеримент. Преводите се съгласяват и денят 17 март 1857 г. става официалният рожден ден на асирологията - науката за историята, езиците и културата на народите от клинописната традиция.
В резултат на това се появи такава наука като асирологията, тъй като първоначално откритите текстове се смятаха за асирийски произход. По-късно тези текстове са наречени асиро-вавилонски или акадски – по името на град Акаде, чиито царе са първите, оставили записи на този език. Акадските надписи бяха дешифрирани доста бързо. Оказа се, че акадският е подобен на иврит и арабски. Но са открити и плочи, които не могат да бъдат дешифрирани, или плочи, написани на два езика. В.В. Емелянов пише: „Излязоха наяве обстоятелства, които помрачиха триумфа на разбивачите на кодове. Много текстове от Ниневийската библиотека са събрани на два езика. Вече Хинкс, Оперт и Роулинсън забелязаха, че клинописът първоначално не е предназначен за семитския език: първо, знаците следват отляво надясно; второ, в много случаи те се четат едносрично; трето, имената им не отговарят на семитските имена на изобразените обекти. Тогава се сетиха за съществуването на клинописни речници с надписи от три вида и се оказа, че всяка семитска дума в тях коментира дума, написана със същия клинопис, но на неразбираем език. Не са ли семитите тези, които са изобретили клинописа? И ако не семитите, тогава кой? Как се е казвал този народ, когато са живели, и защо не се споменава нито дума за тях в Книгата на книгите? Най-добрите филологически умове на Франция и Германия се заеха с решаването на този проблем. В резултат на това се очертаха две гледни точки.
На 17 януари 1869 г. в Париж филологът Й. Оперт изнася своя доклад на събрание на Дружеството по нумизматика и археология, в който изразява доста смела идея, че хората, изобретили клинописа, са шумерите. Като доказателство той цитира някои от епитетите, с които асирийските царе се наричат, наричайки себе си „царете на Шумер и Акад“. Оперт разсъждава, че тъй като Акад е свързан със семитския народ от Месопотамия (по това време това вече е документирано), тогава Шумер е мястото на произход на несемитското племе, което е изобретило клинописното писмо. Тази теория е отразена и в речници, в които е открит изразът „шумерски език“, синоним на който е фразата „език на гадаене“. В разсъжденията си Оперт отиде по-далеч: „анализът на структурата на шумерския език го доведе до заключението, че той е тясно свързан с турския, финландския и унгарския, брилянтен поглед върху структурата на език, който не съществуваше за научен свят преди двадесет години. Учените обаче са решили, че шумерският език е по-стар от акадския и че е изпълнявал същата роля за акадците, както гръцкият за римляните и латинският за средновековна Европа. Имаше обаче интересна идеяза това, че името Шумер не е свързано с територията, за която говори Оперт, а това не е самоназванието на шумерите. Има няколко гледни точки, които доказват това. Например, известният немски шумеролог от XX век. А. Фалкенщайн изказва хипотезата, че думата Шумер е изопачена семитска форма на шумерското име на територията, където се е намирал храмът на шумерския бог Енлил. Датският шумеролог А. Вестенхолц имаше различна гледна точка. Шумер е изопачен израз на фразата Ки-еме-гир ("земя на благородния език"; така шумерите наричат своя език). И така, виждаме, че все още няма недвусмислен отговор откъде идва името Шумер.
Имаше обаче друго разбиране за произхода на клинописното писмо. Той беше представен от световноизвестния изключителен семитолог Джоузеф Халеви през 1874 г. Той защити мнението, че семитите са изобретили клинописното писмо, а неразбираемият език е просто тайна писменост на вавилонските свещеници. Тази абсурдна гледна точка обаче беше опровергана, когато френският консул в Ирак Ернест де Сарзек разкопа шумерския град Лагаш, който беше напълно различен от семитското селище. За това пише В.В. Емелянов: „Клинописното писмо на този град беше близко до рисунката, а статуите изобразяваха голобради хора с бръснати глави със среден ръст, с арменоидни носове, доста къси крайници, но с големи уши и очи.“ След това откритие изследванията продължиха с бързи темпове: те откриха свещения център на шумерите, град Нипур, а след това и град Ур. И до днес разкопки на шумерски градове се извършват от учени и археолози от различни страни.
Не можете да пренебрегнете човека, който първи в света написа книгата "История на древния изток". Филологът и нумизматът Франсоа Ленорман се опитва да характеризира граматиката на шумерския език. Той обаче не знаеше как да нарече този несемитски език и погрешно го нарече „акадски“, но това не омаловажава постиженията му в изучаването на шумерския език.
Резултатите от всички повече от сто години изследвания се превърнаха в два многотомни речника: английски език, издадена от Института по ориенталски изследвания към Чикагския университет и на немски език под международен патронаж.
Благодарение на изследванията на учените, светът постепенно разбра за древните жители на Месопотамия, а археолозите бяха в ръцете на все повече и повече глинени "книги", които бяха открити под пясъците на пустините на Близкия изток.
Проучването на шумерския език продължава и днес, но произходът както на самите шумери, така и на шумерския език все още остава загадка. За последното имаше много мнения. Една хипотеза принадлежи на I.M. Дяконов. Той предположи, че шумерският език може да бъде свързан с езиците на народите Мунда (североизточен Индустан), които са наследници на най-древното предарийско население на Индия. По този повод В.В. Емелянов казва, че „неговото предположение може да бъде частично потвърдено от сведения от шумерски източници за контакти със земята Арата – подобна местностспоменат в древните индийски текстове от ведическия период. И в потвърждение, че това е само теория, В.К. Афанасиева отбелязва: „Шумерите все още са едни от най-мистериозните жители на земята. Знаем, че са дошли в Месопотамия, но не знаем откъде. Познаваме най-богатата им литература, но преди последните годининито сред мъртвите, нито сред живите езици за тях е било възможно да се намери не само близък, дори далечен роднина. Въпреки това изследванията и изследванията продължават, изучаването на шумерската фонетика се движи бавно, старателно и стабилно и може би големи открития ни очакват в тази област в близко бъдеще. Така беше възможно да се очертаят възможностите за типологично (но само типологично!) сближаване на шумерския с кетския на Енисей и с езика на едно от племената на планинския Афганистан. Имаше предположение, че най-вероятно шумерите са дошли някъде от Изток и може би дълго време са живели в дълбоките райони на Иранските планини. Колко верни са тези хипотези, бъдещето ще покаже.”
Следователно от 1889 г. шумерологията е приета като независима дисциплина, а терминът „шумерски“ се приема за определяне на историята, езика и културата на този народ.
Адад, Адду (акадски), Ишкур (шумерски) - в древните източни митологии (в Шумер, Вавилония, Палестина и др.), богът на гръмотевиците, вятъра и дъжда.
Акадски ADAD, ADDU: От ингушкия език Toa "мълния"/ Toada "мокро, влажност"/ T'adam "капка"/ tioadadala v. * намокрям се
ингуш Да "баща" / Toada-da "баща на влагата" / T'adam-da "Майстор на капките"
Шумерски Ishkur - (от ингушски иш, юш, йеша, баша, твой, даша "мокър" / топящ се)
Ishkur "Ингушски език. Мокър рог. ishk n. *крупа/ yish n. *глас yisha n. *музика *сестра/ Yishi "разреши"
Ая е акадска богиня, идентифицирана с шумерската богиня Шенирда. Псевдоним: Булката. Богиня на светлината.
Ингушки език Iay adv. *зима / Iа n. *зима / Ingush Yo "момиче", Nus "булка"
Шенърд. Шенърд. Шенирда или Ая е съпругата на слънчевия бог Уту / Шамаш и по асоциация богинята на светлината.
ингуш Shenir "теле" / shenir "две врати" / двойна сутрин / shinara n. *вторник/ Ингуш. shin khan-khannakha adv. *редовно/
Utu на ингушски език udu "бягане" / di "ден" / utu "набор" /
Шамаш - на ингушски. Sha "лед", Sho "ти" / shei "твой собствен" / Masha "мрежа" / mash "шал" / Sham-yash "Топящ се лед" Shi-am-ush "двойно пресъхнало езеро"
UTU - (шумерски, "ярък", "блестящ", "ден"), Шамаш (акад., "слънце"; общ семитски в същия смисъл shams, shaps), в шумерската акадска митология, слънчевият бог, синът на лунния бог Нанна (аккад. Син), брат на Инана (Ищар). Неговата шумерска съпруга Шенирда
Nanna в Ingush Mother, Worm
Акад е държава, съществувала през XXIV - XXII в. пр.н.е. д., както и древен регион в средната част на Месопотамия, на територията на съвременен Ирак. Столицата е град Акад.
Според ингушкия Akkeit "счупи" / Akkoud "получи" / Akka "звяр" де-създаде, направи, изяде, баща, собственик, убие, роди, ден, dey "загуба, предци"
Аккад от ингушски език се превежда като Звярът-баща. / Ахк-Кад "лятна чаша" / Ахкад "изпъкнал" / Акк-ад "бягащи животни"
Алала (алали) - Призивът на орача, божеството на плодородието сред хуритите
На ингушски език алалай "вик на изненада" / алелей "ключът на спартанците при повикване на Арес (Ениалия)
от Ингуш Ала-ли "Дай пламъка" / Хала-ли "дай добитъка" /
Ерра (Yrra) - акадски бог на чумата и войната
От Ингуш. yr, yrra "да убия" / yura "убиец" / yera "изпълнител, убиец, създател"
Eghara "зло" / Yaghar "горящ" / Yogra "идва"
ЕНМЕШАРА. ЕНМЕШАРА: ЕНМЕШАРА. (Шумерски, „господар на всичко мен“), в шумерската митология, богът на подземния свят, един от най-старите богове.
От Ингуш. Ein "повдигнат" / Yin "сенчест" / Yong "мъртъв" / Anmu "небесен" Shara "гладък, равен" / shera "разтегнат, широк" / Shaira "собствен" / Shar "година" Mashar мир, свобода)
От Ing. това е ENMESHARRA (Raised Shadow Dead World)
В шумерската митология богът на подземния свят, един от най-старите богове. Енмешара и съпругата му Нинмешара се смятаха за предци на Ан и Енлил. Енмешар има седем деца
НИН-МЕШАРА ОЗНАЧАВА всичко това ингушко име МАЙКА НА СВЕТОВЕТЕ.
т. е. от ингушите. EN-MESHARRA / НИН-МЕШАРА "МЪРТЪВ СВЯТ" / МАЙКАТА НА СВЕТОВЕТЕ" /
Тиамат е световният океан-хаос от солени води, от който се е родило всичко (включително боговете) в шумеро-вавилонската митология.
