В младостта продължава развитието на ценностните ориентации. Ценностните ориентации са една от основните структурни формации на зрялата личност. Всички изследователи признават, че структурните особености и съдържанието на ценностните ориентации на човека определят неговата посока и определят позицията на човека по отношение на определени явления от реалността. Съществува също единодушно мнение, че ценностните ориентации играят основна роля в регулирането на социалното поведение на човека, включително нагласите на индивида, неговите нагласи, мотиви, интереси и дори „смисъла на живота“.
Ценностните ориентации са отражение в съзнанието на човек на ценности, които той разпознава като стратегически житейски цели и общи идеологически насоки. Понятието ценностни ориентации е въведено в следвоенната социална психология като аналог на философското понятие за ценности, но няма ясно концептуално разграничение между тези понятия. Тези разлики бяха или в параметъра „общи - индивидуални“, или в параметъра „реално действащи - рефлексивно съзнателни“, в зависимост от това дали се признава наличието на индивидуални социологически форми на съществуване на ценности, различни от тяхното присъствие в съзнанието.
Ценностните ориентации, като една от централните личностни формации, изразяват съзнателното отношение на човек към социалната реалност и в това си качество определят широката мотивация на неговото поведение и оказват значително влияние върху всички аспекти на неговата реалност. От особено значение е връзката между ценностните ориентации и ориентацията на индивида. Системата от ценностни ориентации определя съдържателната страна на ориентацията на човека и формира основата на неговите възгледи за света около него, за другите хора, отношението му към себе си, основата на неговия мироглед, ядрото на мотивацията и „философията на живот.” Ценностните ориентации са начин за разграничаване на обекти от реалността според тяхната значимост (положителна или отрицателна).
Е.С. Волков определя ценностните ориентации като съзнателен регулатор на социалното поведение на индивида. Той каза, че ценностните ориентации играят мотивационна роля и определят избора на дейност.
Появата на възгледи и нагласи обикновено се обяснява с процеса на обучение. Не е ясно до каква степен те се определят от околната среда и генетично-конституционалните характеристики. Докато в социално-психологическите изследвания влиянието на средата се поставя на първо място, други автори свързват развитието на ценностна система главно с конституционални фактори, т.е. с инстинктивно поведение. Типични представители на тези направления са Г. Айзенк и К. Лоренц. Първият вижда в такива личностни черти като интроверсия и екстраверсия, свързани съответно с по-голяма и по-малка способност за развитие на условни рефлекси, причината за индивидуалните различия в личностните черти, включително ценностни възгледи. Лоренц, правейки аналогии между поведението на животните и човешкия морал, прави изводи за инстинктивната основа на последния.
Тъй като ценностните ориентации изразяват отношението на индивида към света (т.е. те са елемент от мирогледа), тяхното формиране като ценностна социална структура започва в периода между късното юношество и началото на юношеството. Социалните явления, въз основа на които се формират ценностните ориентации на индивида, са сложни и разнообразни по съдържание. Нашето възприятие е избирателно и се стреми да улови преди всичко най-характерните и същностно ценни за нас свойства.
Осъзнаването на обектите на социалната реалност като ценности предполага наличието на специални механизми за тяхното усвояване. Например такъв вид умствена дейност като оценъчната дейност на индивида, насочена към оценка на неговите свойства от гледна точка на тяхната необходимост, полезност, приятност и др. да задоволи нуждите и интересите на личността, да реализира целите на своята дейност. В резултат на това индивидът осъзнава стойността на даден обект от социалната реалност и по този начин формира особен тип отношение към него - ценностно отношение. Наличието на ценностни ориентации показва определен етап от формирането на личността на ученика, появата на такива структури, които допринасят за формирането на неговия мироглед.
Х. Ремшмит посочва наличието на три компонента в структурата на ценностните ориентации.
Когнитивна, обхващаща всички процеси, свързани с преценки, оправдания, мнения и вярвания, свързани със съответния обект;
Афективни, включително всички емоции, свързани с житейските ценности, заедно с техните вегетативни прояви;
Поведенчески, т.е. предразположение и желание за действие въз основа на определена информация.
В младостта си един млад човек има проблем с житейските ценности. Младежта се стреми да фиксира вътрешната си позиция по отношение на себе си, другите хора и моралните ценности. Именно на тази възраст, смята V.S. Мухина, човек или се обръща към цинизма, превръщайки се в „морална прахосмукачка“, или започва съзнателно да се стреми към духовно израстване, изграждайки живот, основан на традиционни и нови морални ориентации. В юношеството разликата между младите хора се задълбочава в областта на други характеристики, които характеризират личността.
Млад мъж, който се обръща към анализа и сравнението на универсалните човешки ценности и собствените си наклонности и ценностни ориентации, ще трябва съзнателно да унищожи или приеме исторически определени норми и ценности, които определят поведението му в детството и юношеството. Той избира нова позиция в живота за себе си и в същото време вярва, че позицията, която е избрал, е единствената приемлива за него и единствената правилна. Младите мъже се ръководят от тези ценности, когато вземат променящи живота си решения, включително решения относно нивото на риск, което приемат, свързано с различни поведения, включително употреба на наркотици и незаконни дейности. Влиянието на социалните обстоятелства върху избора на ценности и вземането на решения от момчетата и момичетата е голямо. Съдържанието на младежките ценности също зависи от културния контекст и историческия период, в който живее младото поколение. Във всяко десетилетие младите хора, пише Г. Крейг, бяха сред първите, които отхвърлиха старите ценности и прегърнаха нови. Крейг не се съмнява, че възприемчивостта на младите хора към нови идеи и ценности е движещата сила зад промяната на ценностната структура на обществото.
Умението да се гледа на света с други очи и да се изгради ценностна система, различна от родителската, е основната цел на процеса на преоценка, който протича в юношеството и младостта. Тази преоценка е централната точка на моралното израстване в юношеството и младостта. На тази възраст се появява когнитивната способност, която ви позволява да обмислите всички възможни решения, да преминете от конкретното към общото, да използвате логиката на причинно-следствените връзки, да мислите за миналото и бъдещето и да вземете предвид хипотетични варианти. Способността за изпълнение на тези когнитивни задачи може да се появи по-късно или изобщо да не се появи. Новооткритите интелектуални способности правят прехода към зряла възраст период, белязан от промени в идеалите, ценностите и нагласите. Но някои момчета и момичета могат да направят прехода към зрялост само с лека преоценка на ценностната си система. Това често е характерно за млади хора в предварително определен статус или такива, които живеят в строго регламентирана, хомогенна среда, например във военните училища.
Изграждането и преоценката на ценностна система е основният процес на морално развитие в юношеството, който се основава на редица автономни предпоставки. Това е, първо, определено ниво на умствено развитие, способност за възприемане, прилагане и оценка на подходящи норми и действия; второ, емоционално развитие, включително способността за съчувствие; трето, натрупването на личен опит от повече или по-малко независими морални действия и последващата им самооценка; четвърто, влиянието на социалната среда, която дава конкретни примери за морално и неморално поведение, насърчавайки го да действа по един или друг начин.
Най-авторитетната, методично развита теория за моралното развитие на индивида принадлежи на Л. Колберг. Той разграничава шест етапа на морално развитие. Като критерий за морална зрялост той използва решенията, взети в симулирани конфликтни ситуации, и обосновката на тези решения.
Според Л. Колберг юношеството се характеризира с прехода към етапа на собствените морални принципи, който се основава на независимостта на моралните ценности от ролите и авторитета. На този етап на развитие се появява „договорна“ ориентация към спазване на законите и ориентация към принципи, които претендират да бъдат универсални („идеята за справедливост“).
Моделът на Л. Колберг и неговите експерименти върху моралното възпитание ни позволяват да направим няколко извода. Ценностната система на юношите и младите мъже отчасти зависи от когнитивното им развитие. Тези ценности са до известна степен продукт на опита на юношата за формиране на морални преценки.
Психолозите обръщат внимание на непоследователността на младежкото морално съзнание, в което категоричните оценки странно съжителстват с демонстративен скептицизъм и съмнение относно валидността на много общоприети норми. Простото позоваване на авторитети вече не го удовлетворява. Нещо повече, „унищожаването” на авторитети става психологическа потребност, предпоставка за собствени морални и интелектуални търсения. Докато не е изградил собствена ценностна система, младият човек лесно се поддава на морален релативизъм: щом всичко е относително, значи всичко е позволено, всичко, което може да се разбере, може да бъде оправдано и т.н.
H. Remschmidt обобщава резултатите от много изследвания и идентифицира следните общи характеристики на младежкия период.
Ревизия на ценностните понятия: нарастващото им обезличаване. С това е свързано отделяне от референтните личности. Родителите, като модели за подражание, все повече отстъпват на заден план, а ценностните концепции сами по себе си стават все по-важни. В тази връзка настъпва съзряването на собственото „Аз“.
Либерализация на ценностните идеи. С освобождаването от персонализираните модели в хода на продължаващото когнитивно развитие ценностните концепции губят своята конкретна „референтност“, придобивайки по-абстрактно значение и сила, както и йерархична организация. В допълнение, когнитивните промени позволяват развитието на собствена йерархия от ценности, която започва да ръководи процесите на вземане на решения и поведение. В същото време „моралният абсолютизъм“ в смисъла на Пиаже се губи.
Прехвърляне на функциите на модел от родители към референтна група: „обезценяване” на родителите като морален стандарт и все по-голямо признаване на абстрактни ценностни концепции, но без пълно отричане на индивиди и групи, които въплъщават морални принципи. По-скоро предишната лоялност към родителите все повече се прехвърля към референтната група връстници. Това води до „по-студено“ възприемане на ценностните концепции, тъй като няма толкова тясна емоционална връзка с групата, както с родителите. От друга страна, по време на юношеството конформизмът по отношение на признатите ценности се засилва, като постепенно отслабва към края на младежката фаза. Влиянието на референтната група не води до съществена промяна в ценностните концепции, възприемани в родителския дом, но отслабва връзката им с личността на родителите. По време на периода на израстване в определени слоеве на обществото възникват групи от връстници, така че системата от ценности, научена в детството, до голяма степен се запазва в групата на „връстниците“ на подрастващите.
Усвояване на ценностни идеи на съответната културна традиция. След фаза на безпокойство, протест и бунт, младите хора приемат повечето от ценностите, присъщи на тяхната културна среда.
Принципът на реципрочност на моралните задължения излиза на преден план, когато човек расте и изоставя егоцентризма. Освобождаването от егоцентризма означава формиране на специални способности: прилагане към себе си на същите критерии за оценка като към другите; използване на общи принципи като основа за морално поведение и оценяване както на себе си, така и на другите чрез тях; способността да се вземат предвид нуждите и интересите на другите толкова, колкото и собствените.
За младите мъже, благодарение на бързото развитие на техния интелект, много проблеми и въпроси, които обикновено засягат възрастните, стават отворени за обсъждане и разбиране. Гимназистите обмислят такива въпроси, обсъждат ги с интерес и активно търсят отговор на тях. Първият от тези въпроси, който по-рано от други привлича вниманието, са моралните въпроси. Момчетата и момичетата са загрижени за свързаните с тях проблеми не толкова от когнитивна гледна точка, колкото от гледна точка на собственото си морално самоопределение във връзка с началото на времето на любовта и установяването на интимни отношения с хора от противоположния пол.
Съвременната младеж в никакъв случай не се характеризира нито с детска наивност, нито с тийнейджърска негативност, която отрича всичко. За това говори Р.С. Немов подчертава, че сегашното поколение млади хора има по-трезви, разумни и практични възгледи за живота, много по-голяма независимост и самостоятелност. По-голямата част от младите мъже и жени от сегашното поколение са се утвърдили в морална позиция, която Ж. Пиаже определя като релативистка: „истината не е абсолютна, тя трябва да бъде такава, че да облагодетелства възможно най-много хора“.
Гимназистите са доста реалистични в очакванията си, свързани с бъдещата професионална дейност и семейството. Но в сферите на образованието, социалния напредък и материалното благополучие техните стремежи често са завишени: те очакват твърде много или твърде бързо, докато високото ниво на социални и потребителски стремежи не е подкрепено от също толкова високи професионални стремежи. За много момчета желанието да имат и получават повече не е съчетано с психологическа готовност за по-трудна, квалифицирана и продуктивна работа. Това зависимо отношение е обществено опасно и изпълнено с лично разочарование. В допълнение, процесът на установяване на система от ценностни ориентации може да се забави, което води до появата на феномена на морален инфантилизъм, който напоследък предизвиква безпокойство у все повече социолози и педагози.
Наблюдаването на ежедневието позволява да се заключи, че има забележими личностни различия между мъжете и жените в нашето общество. В много емоционални и социални характеристики тази диференциация се забелязва от ранна възраст. Важни аспекти на личностното развитие, които показват традиционните полови различия, включват интереси, предпочитания, идеали, нагласи и лични ценности. Тези характеристики често имат непредвидени ефекти не само върху развитието на емоционалните черти и черти на характера, но и върху постиженията и реалните възможности на човека.
Моралното съзнание зависи от много фактори, сред основните са пол, възраст и културен произход. Тяхната сравнителна роля не е напълно ясна. Емпиричните данни са много ограничени и хипотезите често остават непроверени. По-долу са представени резултатите от изследванията, въз основа на които можем да говорим за сравнителната роля на детерминантите на моралното съзнание.
Половите различия в моралното съзнание се разкриват във всички изследвани култури. В същото време има много малко фундаментални различия, когато единият пол се придържа към една гледна точка, а другият - обратното. Разликите се проявяват главно в изразяването на позиции. Следователно хипотезата от началото на ХХ век се потвърждава напълно. Г. Гайсман, който отбелязва, че разликите в женската и мъжката психология не са разлики в стойността или качеството, а само в степента на статистическо изразяване. Тези различия са ясно видими и се свеждат до няколко принципа. Първо, във всички култури жените и мъжете са по-склонни да отричат, че основното е резултатът, а не спазването на правилата и моралните принципи. Но жените навсякъде по-категорично отричат тази максима. Почти навсякъде хората са близо до съмненията, че е необходимо да се борим със злото с неговите средства; жените са против. Във всички култури жените изпитват по-голямо удоволствие от това да доставят радост на друг. И като цяло, въпреки че „картинката“ е някак замъглена, жените повече от мъжете смятат морала за ключ към щастието.
Според много учени половите характеристики на моралното съзнание са до голяма степен предопределени както от биологични, така и от социални (културни) фактори. Половите характеристики на моралното съзнание се проявяват ясно в юношеството и могат да бъдат проследени през онтогенезата. Всички описани модели са надеждни в повечето случаи (на ниво на значимост 1%) или поне на ниво тенденция. Веднага щом се сравнят „отдалечени“ една от друга култури, се оказва, че разликите между мъжете и жените в рамките на едно общество не са толкова големи и мъжът от една „култура“ може да бъде „женствен“ в моралното съзнание на жените на друг. Или една жена се оказва „по-смела“ от мъжете от друга култура.
Много източници предоставят информация за половите различия в интересите и нагласите. Особено богати са данните за подрастващите и младите мъже. Те сравняват предпочитанията на момчетата и момичетата в области като спонтанни рисунки, избор на теми за писмени есета, колекциониране, четене, филми, радио програми, любими герои в литературата или в обществения живот, професионални избори и общи житейски цели.
Различните начини на социализация на момчетата и момичетата, които съществуват във всички човешки общества, от една страна, отразяват, а от друга страна, създават и възпроизвеждат психологически различия между половете. Освен това, това са не само количествени различия в степента на социалност на момчетата и момичетата, но и качествени различия в структурата и съдържанието на тяхната комуникация и жизнена дейност.
В четенето, филмите и радиопрограмите младите мъже предпочитат приключението, пътуването и изследването; Най-популярни сред момичетата са любовни истории и романи за деца и семеен живот. Тези резултати се потвърждават от проучване на читателските предпочитания. Професионалният избор на учениците в средното училище предполага, че момчетата търсят работа, която осигурява власт, ползи и независимост, докато момичетата ценят най-много работа, която предоставя интересен опит или в сектора на социалните услуги. Младите мъже дават приоритет на темите за физическо здраве, безопасност и пари, а също така се интересуват по-открито от секса. Момичетата се занимават с въпроси на личната привлекателност, лична философия, ежедневие, психично здраве, маниери, личностни черти, както и домашни и семейни отношения.
Проучванията на младежки групи разкриват сходни полови различия в интересите и нагласите. Някои изследователи са извършили систематичен анализ на откъси от разговори на момчета и момичета, подслушани на различни места. Въпреки че обстановката определя до известна степен темите на разговор, основните различия между половете са доста последователни. Сред младите мъже най-честите теми в разговорите са пари, бизнес и спорт; момичетата предпочитат да говорят за други момичета и дрехи. Освен това момичетата говорят много повече за хората. Разговорите в смесени групи са доминирани от теми от равен или еднакъв интерес и за двата пола.
Разлики между половете също са открити в различни тестове за интереси, предназначени предимно като измерване на професионални предпочитания. Средно младите мъже имат по-силно предпочитание към техническа, компютърна и научна работа. Средните резултати на момичетата показват по-голям интерес към литературната, музикалната, художествената, социалната сфера на дейност, както и към чиновническата работа. При изследването на ценностите също бяха получени значителни разлики между половете. Момичетата в своите отговори поставят на първо място естетическите, социалните и религиозните ценности. Това ни позволява да направим предположение за сравнителното значение в житейските цели на момичетата на прякото използване на артистичен опит, загриженост за благополучието на другите хора и духовни ценности. Младите мъже предпочитаха теоретични, икономически и политически ценности. Това показва интерес към абстрактно знание и разбиране, нужда от практически успех и желание за престиж и власт над другите.
При изследването на половите различия в интересите, предпочитанията, нагласите и ценностите, психолозите многократно са срещали доказателства за по-голямата социална ориентация на жените. Тази полова разлика се появява в ранна възраст и продължава до напреднала възраст. Един възможен фактор за социалния интерес и социалната ориентация на момичетата е тяхното по-ранно езиково развитие. Бързото усвояване на език със сигурност може да даде предимство на момичетата в общуването с други деца и възрастни и по този начин да улесни дейности от социален характер.
Голямата загриженост на момичетата по въпросите на външния вид и маниерите е косвено проявление на интерес към мнението на другите за себе си. Сравнението на въпросите, зададени на родителите, показва, че момичетата задават значително повече въпроси за социалните взаимоотношения. Нежните прякори са често срещани сред момичетата, докато момчетата обикновено базират прякорите си на физически характеристики. Момичетата по-често се дразнят от ситуации, които засягат социалния им престиж, а също така са по-завистливи. Техните желания, страхове, мечти, приятни и неприятни спомени са пряко свързани с хората. Дори проучванията на сънищата показват, че момичетата са по-склонни да сънуват различни хора, както и своя дом и семейство.
Доказателства от някои източници предполагат различия между половете в мотивацията за постижения. Момчетата в нашата култура имат по-силна нужда от постижения и напредък, отколкото момичетата. Тези общи наблюдения се подкрепят от експерименти с „нивото на аспирация“ на момчетата и момичетата. При тях от изследваното лице се изисква предварително да установи какъв резултат ще се опита да постигне на всеки тест. Несъответствието между прогнозираната цел и действителното представяне показва нивото на стремеж на индивида. В проучване на момчета и момичета от десети и единадесети клас, момичетата са получили по-ниски резултати за несъответствие на целите. Използвайки различен подход, психолозите отново откриха големи различия между половете в преследването на целта. В това проучване субектите създават писмени истории от снимки преди и след полагане на тест за интелигентност при условия, предназначени да стимулират нуждата от успех. Разказите, които оценяват изразяването на мотивация за постижения, показват значителни промени при посттеста за момчета, но не и за момичета. Въпреки това, с помощта на допълнителни експерименти, беше възможно да се разкрие, че при условие, че междинният тест не е интелектуален, а социален по природа, има значителна промяна в оценките на момичетата за мотивация за постижения. Такива резултати също хвърлят светлина върху преобладаващата социална ориентация на момичетата в нашата култура и показват необходимостта да се вземат предвид половите различия в мотивацията за постижения в съответствие с вида на целта.
Най-обширното изследване на характерните полови различия в личността е извършено под ръководството на В. Термен и И. Майлс. Бяха събрани данни от много стотици хора, включително начално, средно училище, колеж и висше образование. Анализът на интересите - нагласи, създадени в резултат на тази работа, се състои от седем части: асоциация на думи, асоциация на място, знания, емоционални и морални нагласи, интереси, мнения и интровертен отговор. Интензивен анализ на отговорите на мъжете и жените на всяка част от теста осветли най-важните аспекти на двата пола. У. Термен и И. Майлс обобщават тези различия, както следва:
„В резултат на разглеждане от всяка гледна точка мъжете проявиха особен интерес към подвизи и приключения, професии, изискващи физическо натоварване и работа на закрито, към механизми и инструменти, към наука, физически явления и изобретения, както и към бизнеса и търговията. . От друга страна, жените проявяваха характерен интерес към домашните дела, както и към естетически предмети и професии; показват подчертано предпочитание към заседнала работа на закрито и професии, пряко свързани с оказване на помощ, особено на деца, беззащитни и нуждаещи се хора. По-субективните различия в емоционалността и лидерството играят поддържаща и допълваща роля. Мъжете пряко или косвено проявяват повече категоричност и агресивност; те изразяват повече смелост и безстрашие, както и повече грубост в маниерите, речта и чувствата. Жените са по-състрадателни и емпатични, по-плахи, по-изтънчени и естетически чувствителни, по-емоционални, като цяло по-морални и въпреки това си позволяват слабости в емоционалния контрол.
Постиженията на двата пола, както в училище, така и в следващите професионални дейности, имат интересни и често сложни връзки с половите различия в способностите и личностните черти.
Като цяло момичетата обикновено превъзхождат момчетата по училищни предмети, които зависят до голяма степен от вербалните способности, паметта, скоростта на възприемане и точността. Момчетата са отлични в области, където се изискват числени разсъждения и пространствени способности, както и в някои „когнитивни“ предмети като история, география и наука.
Това е в съответствие с добре известното превъзходство на момчетата при тестовете за общо знание, включени в скалите за интелигентност, и вероятно е резултат от по-малко ограничената и по-хетерогенна среда, представена на момчетата, заедно с по-широкия им кръг от интереси към четенето.
Половите роли и стереотипи представляват друг важен източник на половите различия в постиженията. Това са широко разпространени и устойчиви социални влияния, които действат от ранна детска възраст. Очакванията, възложени на индивида, се оказват важен елемент в развитието на собствената му концепция за „аз“.
Въведение
Периодът на юношеството е един от най-важните периоди в развитието на личността на детето, тъй като през този период детството завършва и започва друг, възрастен живот. Взаимоотношенията в ранна юношеска възраст стават по-сложни, отколкото в юношеството, и конфликтът между „бащи и деца“ се засилва. Все повече и повече при гимназистите нараства чувството за независимост от родителската грижа, но в същото време чувството на съмнение в себе си, страхът от нов, възрастен живот се изразява в търсенето на възрастен приятел, в формирането на взаимоотношения с учители, възрастни на различно ниво. На ниво приятелство и доверие.
Отношенията с връстниците също се променят, стават по-сложни и диференцирани. Броят на приятелите намалява, но желанието за общуване с тях се основава на дълбоко чувство на доверие и взаимна подкрепа. Гимназистът развива свой собствен вътрешен свят, който става изключително ценен за него.
Появява се чувство на влюбеност, което, макар и свързано с пубертета, желанието за много близък приятел и нуждата от силна лична емоционална обвързаност, е изключително важно. Защото само през този период момчетата и момичетата се обичат повече от всякога. Влюбването и първата среща често се превръщат в отговор на вътрешната нужда да обичаш и да бъдеш възрастен. Младежката мечта за любов изразява желанието за емоционален контакт, разбирателство и духовна интимност.
И точно през този период ценностната система на гимназистите придобива определящ характер. Момчетата и момичетата вече могат да кажат с увереност какво искат да постигнат в този живот и какви цели преследват в развитието на своя характер.
Въпреки общия характер на развитието, психологическите характеристики на формирането на личността на момичетата все още се различават от характеристиките на развитието на момчетата. И формирането на ценности и системи от ценностни ориентации на момчетата и момичетата също са различни.
Голям принос в изследването на ценностните ориентации направиха: A.V. Мудрик, И.С. Кон, В.М. Кузнецов, И.С. Артюхова, Е.К. Киприянова, Н.А. Кирилова, А.С. Шаров и др.
Така, като се има предвид ценностните ориентации, изключителният съветски психолог А.Н. Леонтиев отбеляза: „... това е водещият мотив - целта се издига до истинско човешко ниво и не изолира човек, а слива живота му с живота на хората, тяхното добро ... такива житейски мотиви са способни да създават вътрешно психологическо оправдание за неговото съществуване, което съставлява смисъла на живота. .
Актуалността на това изследване се дължи на факта, че самото формиране на ценностни ориентации сред гимназистите привлича голямо внимание от учените, особено в светлината на събитията от последните 20 години, които се случват в нашата страна. Почти всичко се е променило: режимът на управление, моралните стандарти, ценностите и много повече, което не може да не засегне мирогледа на детето и учениците. Но в тази работа няма да разглеждаме процеса на промени в системата на ценностните ориентации сред учениците в гимназията; ще разгледаме така наречения продукт на тези промени, който тревожи умовете на много учени от нашето време.
Проблемът е свързан с търсенето на характеристиките на ценностните ориентации при момчетата и момичетата.
Обект на изследване: момчета и момичета.
Предмет на изследване: характеристики на ценностните ориентации на момчета и момичета
Цел: да предостави теоретична обосновка на характеристиките на ценностните ориентации на момчетата и момичетата.
Хипотеза: предполагаме, че има разлики в ценностните ориентации на момчетата и момичетата.
В съответствие с целта на изследването бяха идентифицирани следните задачи:
)Въз основа на проучването и анализа на психологическата и педагогическата литература, идентифицирайте същността и характеристиките на момчетата и момичетата;
)Идентифицирайте и опишете характеристиките на ценностните ориентации сред момчетата и момичетата;
)Диагностицирайте ценностните ориентации на момчетата и момичетата
)Да се идентифицират разликите в ценностните ориентации между момчета и момичета
Практическото значение на изследването се състои в описанието на диагностичните техники за идентифициране на характеристиките на ценностните ориентации на момчета и момичета.
Методът на ценностните ориентации на Rokeach се използва като практически изследователски метод. Теоретичните методи представляват анализ, проучване на съответната литература и изводи въз основа на резултатите от проученото.
В изследването са участвали гимназисти от лицей № 39 (11 Б), 10 момчета и 10 момичета.
ГЛАВА 1. Теоретични основи за изучаване на характеристиките на ценностните ориентации на момчетата и момичетата
1 Психологически характеристики на юношеството
Юношеството е периодът от живота на човек между юношеството и зрелостта. В схемата за възрастова периодизация на онтогенезата, възприета от специалисти по проблемите на възрастовата морфология, физиология и биохимия, юношеството се определя като 17-21 години за момчетата и 16-20 години за момичетата. Психолозите се различават в определянето на възрастовите граници на юношеството. В западната психология като цяло традицията за комбиниране на юношеството и младостта във възрастов период, наречен период на израстване (юношество), чието съдържание е преходът от детството към зрелостта и чиито граници могат да се простират от 12-14 г. до 25 години, преобладава. На Запад думата “тийнейджър” (или съкратено “тийнейджър”) съществува, а вече и у нас, като общо име за всеки на възраст от 13 до 19 години (броят години, завършващи на -teen на английски). В националната наука младостта се определя в рамките на 14-18 години и се разглежда като самостоятелен период от развитието на човека, неговата личност и индивидуалност. Възрастта 15-17 години се нарича ранна юношеска възраст или възраст на ранното юношество.
Преди няколко години периодът на ранното юношество съвпадаше с обучението в гимназията и затова се наричаше и гимназиална възраст, но днес учениците на възраст 15-17 години по правило учат съответно в IX, X и XI клас на общ. образователно училище, на което IX клас е последен, „завършва обучението си в средно училище, а само X и XI клас в тесния смисъл на думата принадлежат към старшите класове.
Юношеството се характеризира с по-голямо желание за приятелство и любов.
В същото време те са доста взискателни към тях. Младите мъже може да смятат, че не са достатъчно близки с приятелите си.
Юношеството, както и другите, се характеризира с желание за установяване на приятелски отношения с хора от същия пол. Но отношенията между момичета и момчета се променят донякъде. Общуването им става по-активно. През този период има желание да изпитате нови дълбоки чувства.
В ранна младост те споделят с приятел своите преживявания, чувства, планове и т. н. По-късно той е заменен от своя любим или любим човек.
По това време едно момче или момиче може да се разкрие напълно като личност, преживявайки духовна и сексуална интимност. За тази възраст потребността от любов е желанието да бъдеш разбран, да изпитваш емоционална обич и топлина, духовна близост.
Начинът, по който младите мъже изграждат отношенията си, учат се да показват нежност и грижа, ще се отрази на бъдещия им живот.
Характеристика на юношеството е желанието за постигане на цели в бъдеще. Това има положителен ефект върху развитието на личността.
Формирането на самосъзнание е основното ново развитие по време на юношеството. На тази възраст има разбиране на вътрешните стремежи и желания, осъзнаване на себе си като индивид и индивидуалните характеристики. Формира се чувство за зрялост, разбиране за себе си като жена и мъж. Юношеският период е своеобразен преход от детството към зрелостта. Има редица точки, които влияят върху формирането на самосъзнанието:
) интелектуална зрялост, която включва морален мироглед. Младите мъже се характеризират с желание да си поставят нови задачи и цели, да ги решават и постигат. Те имат повече възможности, които често успяват да реализират;
) разбиране на индивидуалното единство и различие от другите. Младежът осъзнава своите способности и възможности и може да ги сравнява със способностите на другите;
) формиране на морално самосъзнание. Младите мъже се придържат към установените морални стандарти. В своето развитие нравственото съзнание достига значително ниво. Нормите, към които се придържат младите мъже, са доста сложни по своята структура и индивидуалност. Те засягат всички аспекти на живота, включително общуването и дейността;
) диференциация на половите роли. През този период възниква осъзнаването на себе си като мъж (или жена). Развиват се нови форми на поведение, характерни за даден пол, които са доста гъвкави. В същото време все още може да се наблюдава инфантилизъм в поведението с някои хора;
) самоопределение в бъдещето, избор на професия. Младите мъже са наясно със своите стремежи и предпочитания, следвайки които се ориентират в разнообразието от избори. Индивидуалните възможности и способности се проявяват по-значително тук. Времето на самоопределение най-често няма значение за по-нататъшни постижения. Колкото по-рано е направен изборът, толкова повече време отнема подготовката му;
) окончателното формиране на социални нагласи (общата система като цяло). Това се отнася за всички компоненти: емоционални, когнитивни, поведенчески. Процесът на самоосъзнаване е доста противоречив и тези нагласи могат да се променят;
) оригиналност на акцентирането на характера. Такива прояви са характерни само за юношеството. Трябва да се отбележи, че някои черти на характера могат да бъдат доста противоречиви. Но до края на училище акцентирането на характера не се появява толкова ясно и става по-малко забележимо;
) появата на първата любов, появата на по-емоционални, интимни отношения. Това също е важен момент, тъй като възниква формирането на такива качества на личността като лоялност и отговорност.
Образователната и професионалната дейност са водещи в тази възраст. Желанието да намериш себе си и да вземеш решение за своето бъдеще поражда желание за знания и учене сред младите хора. Мотивите им се променят. Стремежите съвпадат с възможностите.
С други думи, през този период те са готови и способни да възприемат нова информация и да я получават чрез голямо разнообразие от видове обучение.
В юношеството се отбелязва философска ориентация на мисленето, която се определя от развитието на формални логически операции и емоционални характеристики.
Момчетата са по-склонни да мислят абстрактно, докато момичетата са по-склонни да мислят конкретно. Следователно момичетата обикновено решават конкретни проблеми по-добре от абстрактните, техните познавателни интереси са по-малко дефинирани и диференцирани, въпреки че те, като правило, учат по-добре от момчетата. В повечето случаи артистичните и хуманитарни интереси сред момичетата преобладават над естествените науки.
Мнозина на тази възраст са склонни да преувеличават своите способности, знания и умствени възможности.
В юношеска възраст се увеличава обемът на вниманието, както и способността да се поддържа неговата интензивност за дълго време и да се превключва от един предмет на друг. Но вниманието става по-селективно и зависимо от посоката на интересите.
Развиват се творчески способности. Следователно на тази възраст момчетата и момичетата не само усвояват информация, но и създават нещо ново.
Личните свойства на един творчески надарен човек могат да бъдат различни. Зависи от сферата на дейност, в която се проявява талантът. Изследователите са установили, че творчески надарен човек може да покаже нормални резултати в образователните дейности.
Възможността за интелектуално развитие в тази възраст идва чрез развитието на образователни умения при работа с текстове, литература, практикуване на формални логически операции и др.
2 Психологическа природа на ценностите и ценностните ориентации
Ценностните ориентации са отражение в съзнанието на човек на ценности, които той разпознава като стратегически житейски цели и общи идеологически насоки. .
Понятието ценностни ориентации е въведено в следвоенната социална психология като аналог на философското понятие за ценности, но няма ясно концептуално разграничение между тези понятия. Но разликите бяха или в параметъра „Общо - индивидуално“, или в параметъра „реално действащо - рефлексивно съзнателно“, в зависимост от това дали се признава наличието на индивидуални психологически форми на съществуване на ценности, различни от тяхното присъствие в съзнанието. .
Ценностните ориентации, като една от централните личностни формации, изразяват съзнателното отношение на човек към социалната реалност и в това си качество определят широката мотивация на неговото поведение и оказват значително влияние върху всички аспекти на неговата реалност. От особено значение е връзката между ценностните ориентации и ориентацията на индивида. Системата от ценностни ориентации определя съдържателната страна на ориентацията на човека и формира основата на неговите възгледи за света около него, към другите хора, към себе си, основата на неговия мироглед, ядрото на мотивацията и „философията на живота“. . Ценностните ориентации са начин за разграничаване на обекти от реалността според тяхната значимост (положителна или отрицателна).
Ориентацията на индивида изразява една от най-съществените му характеристики, която определя социалната и морална ценност на индивида.
Немов Р.С. Под ценностни ориентации той разбира какво човек особено цени в живота, на който придава специално, положително значение на живота.
Е.С. Волков определя ценностните ориентации като съзнателен регулатор на социалното поведение на индивида. Той каза, че ценностните ориентации играят мотивационна роля и определят избора на дейност.
Ценностните ориентации се формират на базата на по-високи социални потребности и тяхното прилагане се осъществява в общи социални, социално-класови условия на дейност. Те са съставни елементи на съзнанието, част от неговата структура. В това отношение те се подчиняват на принципа на единството на съзнанието и съзнанието и дейността, формиран от S.A. Рубинщайн.
Ценностите обхващат живота на човека и човечеството като цяло във всичките му проявления и аспекти, което означава, че те обхващат когнитивната сфера на човека, неговото поведение и емоционално-сетивната сфера.
Ценностните ориентации се формират в определени социално-психологически условия, специфични ситуации, които определят поведението на човек, дават му определен „хоризонт на виждане“ и са най-важната характеристика на неговата личност, тъй като определят неговите взаимоотношения и особености на взаимодействие с другите. хора, определят и регулират човешкото поведение.
Осъзнавайки собствените си ценностни ориентации, човек има своето място в света, размишлява върху смисъла и целта на живота.
В съвременната наука понятието „ценностни ориентации“ се свързва, от друга страна, с ценностните стандарти на група, класа, нация, социална система и, от друга страна, с мотивационните ориентации на индивида.
Понятието „ценност” в своето психологическо тълкуване е еквивалентно на определен комплекс от психологически феномени, които, макар и терминологично, са обозначени с различни понятия, но семантично са от един и същи ред:
Н.Ф. Добринин ги нарича „значимост”; ИИ Божович "житейска позиция"; А.Н. Леонтиев „смисъл” и „личен смисъл”; В.Н. Мясищев „психологически взаимоотношения“.
Ценността вътрешно осветява целия живот на човека, изпълва го с простота и хармония, което води до истинска свобода - свобода от колебания и страхове, свобода на творческите възможности. Ценностите не са неизменни, веднъж завинаги подредени, тяхното преструктуриране е възможно.
S.L. Рубинщайн каза, че ценността е значението за човек на нещо в света и само признатата стойност е в състояние да изпълнява най-важната ценностна функция - функцията на командна отправна точка. Ценностната ориентация се проявява в определена посока на съзнанието и поведението, проявяваща се в социално значими дела и действия.
1.3 Психологическо изследване на характеристиките на ценностните ориентации на гимназистите
След като анализирахме понятията „ценност“ и „ценностни ориентации“ от гледна точка на някои учени, трябва да се запознаем с преглед на няколко изследвания на характеристиките на ценностните ориентации на момчета и момичета, както и на гимназисти в общ.
Изследователска работа на И. К. Безменов „Ценностни ориентации на гимназисти (теоретичен преглед на произведения)“
И. К. Безменов, въз основа на произведенията на Архангелски Л. М., Фролов И. Т., Наумов Н. Ф., Фролович Л. Н., Архангелски Л. М., Здравомислов А. Г., Ядов В. А., Рубинштейн С. Л., по този начин разграничава две най-важни характеристики на стойността: значимост и вторичен характер, произлизащи от човека съществуване. По този начин се подчертава специалното място на ценностите в личната йерархия на човека. Формирането на личната ценностна структура на индивида е най-важният фактор в процеса на социализация, чрез който човек става пълноправен член на обществото в пълнотата на социалните отношения.Това показва важността на формирането в юношеска възраст на нивото на ценност ориентации, което осигурява тяхното функциониране като специална система, която оказва определящо влияние върху ориентацията на индивида, неговата активна социална позиция.
Изследователска работа на С. В. Молчанов „Особености на ценностните ориентации на индивида в юношеска и младежка възраст“.
В своята работа С. В. Молчанов разчита на подхода за изучаване на характеристиките на ценностната сфера на индивида „теорията за универсалното съдържание и структура на ценностите“, предложена от С. Шварц и В. Билски. В рамките на тази теория вярванията или концепциите (свързани с извънситуационно желано крайно състояние или поведение на човек) се считат за изпълняващи функцията на насочване на избора или оценката на курс на поведение. Бяха идентифицирани възрастови и полови характеристики на ценностната сфера на юношите и младите мъже и беше показана връзката им с характеристиките на социалната ситуация на развитие и задачите за развитие.
Изследователска работа на V.D. Saiko „Ценностни ориентации на децата по време на прехода към началното училище и юношеството“
В тази работа В. Д. Сайко заключава, че в развитието на ценностните ориентации периодите на преход от предучилищна възраст към начално училище и от начално училище към юношество се характеризират с най-динамичния процес на формиране, качествена разлика не само в нивата, но и . форми на проявление на ценностните ориентации на децата в сферата на социалните отношения, взаимоотношения, отношение към обща кауза, действа като една от важните предпоставки за развитието на нови аспекти
Л. Колберг, занимавайки се с развитието на индивида, изучава етапите на моралното развитие на индивида и ги свързва с етапите на психичното развитие според Пиаже. Изследователят придава голямо значение на формирането на система от ценностни ориентации на индивида.
следобед Джейкъбсън, подчертавайки психологическите аспекти на съзряването на личността и изследвайки критериите за нейната социална зрялост, отбеляза важната роля на динамичните промени в сърцевината на личността, свързани с откриването и усвояването на ценности, норми, изисквания и правила на обществото.
М. Рокич определя ценностите като „стабилно убеждение, че определен начин на поведение или крайната цел на съществуване е за предпочитане от лична или социална гледна точка, отколкото противоположния или обратен начин на поведение или крайната цел на съществуване“. Можем също така да сравним резултатите от изследванията на млади специалисти в областта на психологията и ще видим следните изводи:
„В системата от терминални ценности на младите мъже най-висок ранг на значение имат здравето, наличието на добри и верни приятели, активен активен живот и самочувствие. Ценности като красотата на природата и изкуството, интересната работа и щастието на другите заемат последните места в тяхната йерархия.
Груповата йерархия на терминалните ценности на момичетата се характеризира с по-голямо значение на специфични житейски ценности - интересна работа, здраве, финансово осигурен живот, приятелство; Ценностите на развитието и продуктивния живот, знанието и творчеството, които те поставиха на последно място, се оказаха незначителни.
Груповата йерархия на инструменталните ценности (т.е. ценностни средства) на младите мъже се характеризира с по-голям фокус върху ценностите на вътрешните качества на личността, добрите маниери, жизнерадост, отговорност и честност, с ниско значение на такива ценности като непримиримост с недостатъци в себе си и другите, високи изисквания.
Груповата йерархия на инструменталните ценности (т.е. средства-стойности) на момичетата се характеризира с по-голяма ориентация към ценности: честност, добри обноски, отговорност. С ниско значение на такива ценности като толерантност, ефективност в бизнеса, високи изисквания.
„Разглеждайки ценностите, които са най-предпочитани от респондентите от двете групи, можем да идентифицираме блок от повтарящи се, непроменливи стойности. Това са ценности като „любима и интересна работа“, „направете себе си истински човек“, „лоялен, надежден и отдаден приятел“. Тези стойности могат да бъдат приписани на основните стойности на тази възрастова извадка.
Ценностните ориентации на гимназистите се различават в зависимост от пола. За младите мъже най-важните и регулиращи ценности са ценностите на социалния успех - това е „любима и интересна работа“, „нещото, което ще бъде най-важното в живота“, „да има средства за забавление“. ”. За момичетата ценностите на социалното взаимодействие като „верен, надежден и отдаден приятел“, „авторитет и уважение на другарите“, „направете себе си истински човек“ са значими.
В съответствие с ценностите, приети от тийнейджърите, се структурира тяхното поведение, изграждат се отношенията им с външния свят.”
ГЛАВА 2. Емпирично изследване на характеристиките на ценностните ориентации на момчета и момичета
1 Методи и организация на емпиричните изследвания
Сред методите за идентифициране на ценностните ориентации на учениците в гимназията беше избран методът на М. Рокич „Характеристики на ценностните ориентации“. Особеността на тази техника е нейната лекота на използване както за субектите, така и за изследователя.
Техниката Rokeach е тест за личността, насочен към изучаване на ценностно-мотивационната сфера на човек. Системата от ценностни ориентации определя съдържателната страна на ориентацията на човека и формира основата на отношението му към света около него, към другите хора, към себе си, основата на неговия мироглед и ядрото на мотивацията за жизнена дейност, основата на неговата житейска концепция и „философия на живота“.
Методологията, разработена от M. Rokeach, се основава на директно класиране на списък от ценности. М. Рокич разграничава два класа ценности:
Терминални - вярвания, че си струва да се стремим към крайната цел на индивидуалното съществуване. Стимулният материал е представен от набор от 18 стойности.
Инструментални - вярвания, че определен начин на действие или личностна черта е за предпочитане във всяка ситуация. Стимулният материал също е представен от набор от 18 стойности.
Това разделение съответства на традиционното разделение на ценности - цели и ценности - средства.
На респондента се представят два списъка със стойности, или на листове хартия в азбучен ред, или на карти. В списъците субектът присвоява номер на ранг на всяка стойност и подрежда картите по важност. Последната форма на доставка на материала дава по-надеждни резултати. Първо се представя набор от крайни стойности, а след това набор от инструментални стойности.
Инструкции: "Сега ще ви бъде представен набор от 18 карти, показващи ценности. Вашата задача е да ги подредите по важност за вас като принципи, които ви ръководят в живота ви.
Проучете внимателно таблицата и след като изберете стойността, която е най-важна за вас, я поставете на първо място. След това изберете втората най-важна стойност и я поставете след първата. След това направете същото с всички останали ценности. Най-маловажният ще остане последен и ще заеме 18-о място.
Развивайте се бавно и обмислено. Крайният резултат трябва да отразява вашата истинска позиция."
Когато анализира получените класации на ценностите, психологът обръща внимание на групирането им в значими блокове от субекта по различни причини. Така например можем да разграничим „конкретни“ и „абстрактни“ ценности, ценности на професионалната самореализация на личния живот и др. Инструменталните ценности могат да бъдат групирани в етични ценности, комуникационни ценности, бизнес ценности; индивидуалистични и конформистки ценности, алтруистични ценности; ценности на самоутвърждаване и ценности на приемане на другите и др. Психологът трябва да се опита да схване индивидуалния модел. Ако не е възможно да се идентифицират модели, може да се предположи, че ценностната система на респондента не е формирана или че отговорите, дадени по време на проучването, са били неискрени.
Предимството на техниката е нейната универсалност, удобство и рентабилност при провеждане на проучването и обработка на резултатите, гъвкавост - възможност за вариране както на стимулния материал (списъци със стойности), така и на инструкции. Същественият му недостатък е влиянието на социалната желателност и възможността за неискреност. Следователно специална роля в този случай играе мотивацията за диагностициране, доброволният характер на тестването и наличието на контакт между психолога и тествания субект. Използването на методологията за целите на подбора и изпитите трябва да бъде много внимателно.
2.2 Резултати от изследване на характеристиките на ценностните ориентации на момчета и момичета
Тема: характеристики на ценностните ориентации на момчета и момичета от старша училищна възраст.
Същност на проблема: Разбиране на различията и степента на тези различия между ценностните ориентации на момчетата и момичетата.
Цел: да се идентифицират разликите между ценностните ориентации на момчетата и момичетата, както терминални, така и инструментални.
· Провеждане на изследване на ценностните ориентации сред гимназистите;
· Идентифицирайте разликите в целите и средствата между момчетата и момичетата;
Обект: момчета и момичета в гимназиална възраст.
Предмет: ценностни ориентации от терминален и инструментален характер.
Хипотеза – предполагаме, че има разлики между момчетата и момичетата в целите и средствата.
Методологията на M. Rokeach „Характеристики на ценностните ориентации“ е избрана като емпиричен метод на изследване.
Извадката е от 10 момичета и 10 момчета.
Скалата е ординална, неметрична, ранжирана.
За да идентифицираме стойностите с най-голям и най-малък приоритет на момчетата и момичетата, използваме изчислението на средната стойност, която се изчислява като средно аритметично.
За потвърждаване на хипотезата в работата е необходимо да се приложи U тестът на Mann-Whitney.
U тестът на Mann-Whitney е предназначен да оцени разликите между две проби по отношение на нивото на всяка количествено измерена характеристика. Той може да открие разлики между малки проби и е по-мощен от теста на Розенбаум.
Описание на критерия
Има няколко начина за използване на критерия и няколко версии на таблици с критични стойности, съответстващи на тези методи.
Този метод определя дали зоната на пресичане на стойности между две серии е достатъчно малка. Колкото по-малка е площта на припокриващите се стойности, толкова по-вероятно е разликите да са значителни. Понякога тези разлики се наричат разлики в местоположението на двете проби.
Емпиричната стойност на критерия U отразява колко голяма е зоната на съгласие между редовете. Следователно, колкото по-малък е Uamp, толкова по-вероятно е разликите да са значителни.
За да се приложи критерий U, трябва да бъдат изпълнени следните условия:
Пробите не трябва да са свързани.
Долната граница на приложимост на критерия е n1, n2>=3 или n1=2, и n2>=5.
Горна граница на приложимост на критерия: n1,n2<=60.
Коментирайте. Критерият U се използва и за свързани проби, като се считат за независими. Последното е възможно, ако връзките в популацията са слаби, а разликите между две свързани извадки са силни. В този случай е възможно да се получат значителни разлики в U теста, докато тестовете, специално предназначени за свързани проби, може да не открият значителни разлики.
Алгоритъм за изчисляване на U критерия Ман-Уитни
1.Прехвърлете данните на всички тествани субекти в отделни карти.
2.Маркирайте картите на субектите от проба 1 с един цвят, например червен, а всички карти от проба 2 със синьо.
.Подредете всички карти в един ред според степента на нарастване на атрибута, независимо от коя извадка принадлежат.
4. Класирайте стойностите на картите, като присвоите по-нисък ранг на по-малката стойност. Общите рангове трябва да бъдат
Отново подредете картите в две групи, като се съсредоточите върху обозначенията на цветовете: червени в единия ред и сини в другия.
Определете по-голямата от двете класирани суми.
Определете стойността, като използвате формулата:
където е числената стойност на първата проба,
Числена стойност на втората проба,
Най-големият сбор от рангове,
Броят на субектите в групата с по-голям сбор от рангове.
Определете критичните стойности, като използвате таблицата с критични стойности. Ако, тогава хипотезата се приема. Колкото по-малка е разликата, толкова по-висока е надеждността на разликите.
Графика 1. Терминални стойности
Резултатът от изчисляването на средната стойност. Терминални стойности (вижте диаграма 1)
Въз основа на графиката за изчисляване на средните показатели за степента на важност на ценностите-цели (имаме обратната степен), става ясно, че ценностите с най-висок приоритет за момичетата са „самоувереност“, „любов“ и „ да имаш добри и верни приятели“, докато за момчетата важни крайни ценности са „здраве“, „интересна работа“ и „активен активен живот“. Въпреки че тези ценности, които са най-важни за момичетата, също са от голямо значение за момчетата.
Най-малко важните ценности на момичето бяха „красотата на природата и изкуството“, „развлечение“ и „социално призвание“. Младите мъже отбелязаха „красотата на природата и изкуството“, „щастието на другите“ и „творчеството“. Освен това „красотата на природата и изкуството“ е на последно място и при двата пола.
Резултати от изчисляване на средната стойност. Инструментални стойности (вижте графика 2).
Въз основа на графиката на резултатите от изчисляването на средните стойности-средни се вижда, че най-важните ценности за момичетата са „честност“, „толерантност“ и „добри обноски“. Освен това „самоконтролът“ също е важна ценност за момичетата. Сред младите мъже най-важните ценности се считат за „добри обноски“, „самоконтрол“ и „честност“. Освен това именно тези стойности са най-ясно изразени за разлика от останалите. Може също да се отбележи, че значението на такива ценности като „добри обноски“ и „самоконтрол“ практически съвпада сред момчетата и момичетата, с тази разлика, че сред момчетата „добрите обноски“ са на първо място, „самоконтролът ” е на второ място, а при момичетата е съответно на трето и четвърто място.
Що се отнася до най-маловажните ценности, момичетата смятат за по-маловажни „високите изисквания“, „послушността“ и „непримиримостта към недостатъците“. Младите мъже може да пренебрегнат следните ценности: „непримиримост към недостатъците“, „високи изисквания“ и „чувствителност“. Качества като „толерантност“ и „покорност“ също имат много посредствено значение за младите мъже.
Графика 2. Инструментални стойности
Графично показване на U-тест
Степента на разлики между приоритетните показатели на момчетата и момичетата
Резултати от изчислението на критерия Uem (вижте графичното показване на критерия U).
Въз основа на резултатите от изчисляването на критерия може да се прецени, че малка степен на разлика в приоритетите между момчетата и момичетата е в следните стойности: „развлечение“ (терминална стойност), за момчетата е с по-висок приоритет, отколкото за момичета; „щастието на другите” (терминална стойност), момичетата смятат тази ценност за по-важна от момчетата; „изпълнителство“ (инструментална стойност), момичетата избират тази ценност като по-малко важна, за разлика от момчетата; и накрая, „толерантност“ (инструментална ценност), момчетата позиционират тази ценност като по-малко важна, за разлика от момичетата.
Като цяло, въз основа на графичното показване на изчислението на критерия, можем да заключим, че няма статистически значими разлики. Хипотезата не беше потвърдена.
2.3 Анализ на резултатите от емпирични изследвания
Въпреки факта, че тестът на Mann-Whitney U показа, че като цяло разликите между ценностните ориентации на момчетата и момичетата са незначителни, те все още съществуват. И с помощта на качествена интерпретация на графики 1 и 2, както и съществуващите малки разлики в ценностните ориентации на гимназистите, можем да анализираме характеристиките на тези ориентации.
Като цяло за гимназистите е важно да имат близки приятели, да намерят сродната си душа, защото в този момент именно присъствието на близки по дух и сърце хора е тяхната опора. Но при момичетата това е по-изразено, тъй като психологически те са по-уязвими към така наречените трудности на живота, поради което е толкова важно за тях да обичат и да бъдат обичани, да имат добри приятели и да бъдат уверени в себе си и в своите способности. И като бъдещи съпруги, майки и „домаки“, по своята същност, момичетата ценят тези личностни качества, които най-много ще им помогнат в по-късен живот, защото търпението ще им помогне да разберат близките си, честността ще запази отношенията с приятели, любими хора и помогнете им да станат добър приятел на децата, а добрите маниери ще ви позволят да се докажете като достоен представител на нежния пол. И следователно забавлението, социалното призвание, високите изисквания, непримиримостта към недостатъците не са важни ценности за момичетата, което е типично за женската природа. Но, очевидно, старанието не е важно качество поради феминизацията на нашето общество, желанието на момичетата да бъдат независими, да бъдат „не по-лоши от мъжете“.
Малко учудващо е, че и при момчетата, и при момичетата красотата на природата и изкуството, като ценност, са на последно място. Може би това се дължи на нарастващата роля на градовете в живота на съвременното общество и за съвременното поколение тийнейджъри и млади хора е трудно да си представят живота си извън града и технологиите, а нещо естествено може да бъде по-вероятно да се възприеме от тях като неестествени.
Целите, които момичетата си поставят като най-приоритетни, са важни и за момчетата. Но за младите мъже е по-важно да се реализират като личности, да постигнат успех в живота и да бъдат подготвени за всякакви битови и семейни трудности. Ето защо здравето, интересната работа и активният активен живот ще помогнат на един млад мъж да достигне върха на своите амбиции, своя успех и да се реализира в този свят като мъж (между другото, момичетата също се стремят да се грижат за здравето си, но тяхната духовност е по-развита при тях, отколкото при младите мъже) . Добрите маниери, самоконтролът и честността ще бъдат инструментите, които ще помогнат на младежа да постигне целите си.
Младите мъже, поради своята мускулеста природа, са конкурентни. Ето защо проявата на чувствителност и щастието на другите хора е най-малката им грижа.
Странностите предизвикват несъответствие между важността на интересната работа и пренебрегването на високите изисквания. Но е възможно под високи изисквания младите мъже да разбират материални отношения с момичета или вид потребителска капризност. Освен това творчеството е една от най-пренебрегваните цели в живота сред младите мъже, очевидно защото посоката на умствената дейност като цяло при представителите на силния пол е по-скоро логична и рационална, отколкото чувствена и емоционална. Непримиримостта към недостатъците също е маловажно качество на характера, може би това се дължи на факта, че под това качество млад мъж разбира непримиримостта към недостатъците на близките, любимата си приятелка и родителите.
Като цяло можем да заключим, че въпреки многото прилики в ценностите, тези различия в ценностните ориентации, които съществуват, вече показват пола на тези, на които тези ценности принадлежат. Също така, сходството между ценностите може да се обясни с факта, че въпреки повече или по-малко определена ориентация в живота след училище и възрастта, когато психологическите различия между момчетата и момичетата стават очевидни, холистичното формиране на личността ще приключи по-късно. И много възгледи ще се променят, а половите различия във възгледите за живота, целите и ценностите ще бъдат разделени на „типично женски“ и „типично мъжки“.
лична зрялост морален мироглед
Заключение
Ценностните ориентации, като централна личностна формация, изразяват съзнателното отношение на човек към социалната реалност. Той също така определя широката мотивация на поведението на човек и оказва значително влияние върху всички аспекти на неговата реалност. От особено значение е връзката между ценностните ориентации и ориентацията на индивида. Наличието на ценностни ориентации допринася за развитието на мирогледа на старши ученик. Ценностните ориентации на момчетата и момичетата имат различия, характерни за техния пол, които се обясняват както с психологическите характеристики на момчетата и момичетата, така и с физиологичните.
Много трудове на учени и учители са посветени на проблема с изучаването на характеристиките на ценностните ориентации не само на момчета и момичета, но и на по-млади тийнейджъри, студенти и млади хора. Общото нещо, което може да се разграничи от формирането и развитието на ценностните ориентации, може да се изрази в следното: ценностите и ценностните ориентации се променят, тъй като колкото по-възрастен става човек, толкова повече се разширяват неговите хоризонти и се променя възприятието му за този свят; ценностната структура на момчетата и момичетата е много сходна в началните етапи на формиране на ценностни ориентации, но колкото по-възрастен е човек, толкова по-ясно се виждат половите различия в приоритетите, тъй като те се разделят на „типично женски“ и „типично мъжки“, въпреки съвременната ситуация на „размити граници“ „между положението на жените и мъжете в обществото.
Системата от ценностни ориентации определя съдържателната страна на ориентацията на човека и формира основата на неговите възгледи за света около него, към другите хора, към себе си и основата на неговия мироглед.
Поради актуалността на този въпрос беше избрана темата „Особености на ценностните ориентации на момчетата и момичетата“. Целта на нашата работа беше да покажем разликите и приликите в ценностните ориентации на момчетата и момичетата в гимназиална възраст. Обект на нашето изследване бяха момчета и момичета в гимназиална възраст. Темата беше за особеностите на ценностните ориентации на тези гимназисти. В процеса на работа си поставихме следните задачи:
.Да характеризира психологическите характеристики на момчетата и момичетата в старша училищна възраст.
.Характеризирайте характеристиките на ценностните ориентации на момчетата и момичетата.
.Разгледайте характеристиките на ценностните ориентации според избраната методология.
.Направете анализ и направете заключение.
Библиография
1.Леонтьев Д.А. Методика за изследване на ценностните ориентации. М. Смисл 1992.
2.Практическа педагогическа психология; Учебник 4 изд. / Под редакцията на И. В. Дубровина - Санкт Петербург: Питър, 2004 г
.Лощенкова, З.Б. Психология на развитието Z.B. Лощенкова. - М.: Списък, 2002.
.Кон И.С. Ученическа младеж / Руска педагогическа енциклопедия, том 2. - М., 1999.
.Алексеев В.Г. Ценностните ориентации на личността и проблемите на тяхното формиране. М., 1979.
.Волков E.S. Зависимост на ценностните ориентации от промените в дейностите. М., 1981.
.Немов Р.С. Психология. Учебник за студенти от педагогически учебни заведения. М., Владос 1998г.
.Rubinshtein S.L. Проблеми на общата психология. М., 1976.
.Сидоренко Е.В., Методи на математическата обработка в психологията. Санкт Петербург: Реч, 2000.
.Здравомислов А.Г. потребности. Интереси. Ценности.- М.: Политиздат.- 1986.- 223 с.
.Мухина V.S. Възрастова психология: феноменология на развитието, детство, юношество, академия. 1995 - 420-те.
.Кон И.С. Психология на учениците, М., 1980.
.Селезнева А.В. Моите изследвания - М., 2010 г
.Горохов Н.Н., Изследване на ценностните ориентации сред гимназистите - Омск, 2001 г.
Обучение
Нуждаете се от помощ при изучаване на тема?
Нашите специалисти ще съветват или предоставят услуги за обучение по теми, които ви интересуват.
Изпратете вашата кандидатурапосочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.
1.1 Концепцията за ценностните ориентации на юношеството в произведенията на местни и чуждестранни психолози
В ранна юношеска възраст настъпват големи промени в тялото и външния вид на младите хора, свързани с пубертета; има усложняване на жизнените дейности и разширяване на кръга от хора, с които старши ученик трябва да координира поведението си - всичко това рязко активира ценностно-ориентираната дейност в юношеството, което служи като най-важното психологическо условие за появата и развитието на житейски перспективи и житейско самоопределение.
Една от новите формации на юношеството е професионалното самоопределение; гимназистът взема решение за избора на професия и това актуализира формирането на ценностни ориентации.
Откриването на вътрешния свят, което се случва в ранна младост, е свързано с преживяването му като ценност. Откриването на себе си като уникален индивид е неразривно свързано с откриването на социалния свят, в който ще живее този човек. Младежката рефлексия е, от една страна, осъзнаване на собственото „Аз“ („Кой съм аз?“, „Какъв съм аз?“, „Какви са моите способности?“, „Защо мога да се уважавам?“) и от друга страна, осъзнаване на позицията си в света („Какъв е моят идеал в живота?“, „Кои са моите приятели и врагове?“, „Кой искам да стана?“, „Какво трябва да направя, за да да направя както себе си, така и света около мен по-добър?“). Първите въпроси, отправени към себе си, се задават, не винаги съзнателно, от тийнейджър. Вторите, по-общи, мирогледни въпроси поставя младият човек, за когото самоанализът се превръща в елемент на социално и морално самоопределение. Трудността се състои в това, че ранната младост, макар да създава вътрешни условия, благоприятни за човек да започне да се замисля защо живее, не предоставя средства, достатъчни за решаването му. Известно е, че проблемът за смисъла на живота е не само идеологически, но и доста практически. Отговорът на него се съдържа както вътре в човека, така и извън него – в света, в който се разкриват неговите способности, в дейността му, в чувството му за социална отговорност. Но точно това създава този дефицит, който понякога се усеща много болезнено в младостта. Така, затваряйки се в себе си, търсенето на смисъла на живота е като че ли обречено да остане само упражнение в младежкото мислене, което създава реална опасност от постоянен егоцентризъм и затваряне в себе си, особено сред младите мъже с черти на невротизъм или предразположени към него поради характеристиките на предишното развитие. Но въпреки всички субективни трудности, тези търсения съдържат висок положителен потенциал: в търсенето на смисъла на живота се развива мироглед, разширява се ценностната система, формира се морално ядро, което помага да се справят с първите ежедневни проблеми, младият човек започва да разбира по-добре света около себе си и себе си, става в действителност себе си.
Продължавайки тази мисъл в рамките на екзистенциалната психология на Франкъл, можем да кажем, че значенията са категорично същите ценности, но само индивидуални, и съответно ценностите са същите значения, само обобщени. Или, малко по-различно, Франкъл идентифицира значенията с индивидуалните лични ценности и оценява себе си с групови значения. Това означава, че професионалното самоопределение, което в ранна юношеска възраст се основава на избора на професия, е свързано с индивидуалните ценности на гимназиста.
Системата от ценностни ориентации действа като „срутена“ програма за жизнена дейност и служи като основа за прилагането на определен модел на личността. Сферата, в която социалното се превръща в лично, а личното в социално, в която се обменят индивидуални ценностни и мирогледни различия, е общуването. Ценността е един от основните механизми на взаимодействие между индивида и обществото, индивида и културата. Тази позиция е централна за т. нар. хуманистично-аксиологичен подход към културата, според който културата се разбира като свят на въплътени ценности; „обхватът на приложение на понятието стойност е човешкият свят на културата и социалната реалност.“ Ценностите са обобщени идеи на хората за целите и нормите на тяхното поведение, въплъщаващи историческия опит и концентрирано изразяващи значението на културата на една епоха, определено общество като цяло и цялото човечество. Това са насоки, съществуващи в съзнанието на всеки човек, с които индивидите и социалните групи съотнасят своите действия.
За юношеството, в допълнение към традиционните ценности на обществото, фокусът върху личната комуникация е от особено значение, следователно при формирането на система от ценностни ориентации, общуването с връстници и ситуациите на сблъсък с противоположни възгледи и мнения играят важна роля важна роля.
Въпреки това, процесът на установяване на система от ценностни ориентации може да се забави, което води до появата на феномена морален инфантилизъм, който напоследък предизвиква безпокойство у все повече психолози и педагози. Юношеството е период на интензивно формиране на система от ценностни ориентации, която влияе върху развитието на характера и личността като цяло. Това се дължи на появата на този възрастов етап на предпоставките, необходими за формирането на ценностни ориентации: владеене на концептуално мислене, натрупване на достатъчен морален опит, заемане на определена социална позиция. Процесът на формиране на система от ценностни ориентации се стимулира от значително разширяване на комуникацията, сблъсък с различни форми на поведение, възгледи и идеали. Появата на вярвания в юношеството показва значителна качествена промяна в характера на формирането на система от морални ценности.
Представителят на диспозиционното направление в теорията на личността Гордън Олпорт също изучава ценностите. Той вярваше, че никой човек не попада изключително под една от основните ценностни ориентации; по-скоро различните хора имат различни комбинации от ценности. Според Олпорт тези стойности е по-добре да се разглеждат като черти на по-дълбоко ниво. Той идентифицира шест такива черти:
1. Теоретичен. Човек, който се интересува преди всичко от разкриването на истината.
2. Икономически. „Икономическият“ човек цени преди всичко това, което е полезно или изгодно.
3. Естетичен. Такъв човек цени най-вече формата и хармонията.
4. Социални. Най-висшата ценност за социалния тип е любовта към хората.
5. Политически. Доминиращият интерес на политическия тип е властта.
6. Религиозни. Представителите на този тип се интересуват главно от разбирането на света като цяло. (31)
Като се има предвид разпространението на системния подход в науката, в рамките на концепцията за интегралната индивидуалност B.C. Мерлин, можем да говорим за още една функция на ценностните ориентации – системообразуващата. Въз основа на това може да се приеме, че съществуват различни видове ценностни ориентации, които допринасят за хармонизирането на личността, формирането на цялостна индивидуалност, формирана от самия човек. Тези видове ценностни ориентации са проява на социална активност - водеща дейност в ранното юношество, действаща като посредническа връзка в структурата на интегралната индивидуалност на по-възрастните ученици. пр.н.е. Мерлин е първият, който изказва хипотезата за ценностните ориентации като възможна посредническа връзка в интегралната индивидуалност, но тази хипотеза все още не е била подложена на експериментално тестване.
ИИ Донцов вярва, че посоката на ценностните ориентации определя последователността на професионалните планове и житейските цели.
Има обаче и други гледни точки. Така например V.S. Собкин, А.М. Грачева и А.А. Нистратов предполага, че ориентацията на учениците в гимназията към определени видове професии до голяма степен се дължи на система от социокултурни стереотипи, които са свързани с определени професии. „Младите хора най-вероятно могат да изградят основните си представи за определена професия върху слой от реално по-достъпни за тях социални стереотипи, които възприемат в киното, литературата и т.н.
... (50%) и вътрешни социално значими мотиви (50%), като за младите мъже най-характерен е вътрешен, индивидуално значим мотив (80%). 4. Анализ и интерпретация на въпросника „Мотиви за професионално самоопределяне на учениците от гимназията”. Този въпросник, разработен от нас, е насочен към изследване на мотивите за избор на професия. Както показа проучването, има преориентиране на младите хора от предпочитанията...
Учител със старши ученици на професионално самоопределение 2.1 Анализ на дейностите на социален учител в образователна институция с старши ученици на професионално самоопределение Обща информация за образователната институция: Име - Държавна образователна институция средно училище № 262 с класове с етнокултурен руски...
Психолого-педагогическата подкрепа може да помогне за решаване на проблемите на учениците в професионалното самоопределение. При въвеждането на предложения от нас модел на психологическа и педагогическа подкрепа за професионално самоопределение в системата на училищното образование, ние вярваме, че образът на съвременния възпитаник трябва донякъде да се промени. И в тази връзка ние предлагаме собствена схема за насочване...
Юношеството е период на преход от детството към зряла възраст, осъзнаване на себе си като възрастен, възникване на желанието да бъдеш и да се считаш за възрастен и преориентиране на ценностите, характерни за децата, към ценностите на света на възрастните .
Появата на чувство за зрялост като специфична нова формация на самосъзнанието е структурният център на личността на тийнейджъра, това негово качество, което отразява нова жизнена позиция по отношение на себе си, хората и света като цяло. Именно това определя посоката и съдържанието на дейността на тийнейджъра, неговите нови стремежи, желания, преживявания и афективни реакции. Фундаменталните промени в структурата на личността на тийнейджъра определят неговата особена чувствителност към усвояването на норми, ценности и начини на поведение, присъщи на света на възрастните. Нараства желанието за независимост, обусловено от цялостния ход на психическото развитие.
Юношеството е много важен период в развитието на личните идеали. Идеалите стават модели за подражание, правила, по които тийнейджърите се опитват да действат.
СРЕЩУ. Савина отбелязва, че процесът на формиране на собствената идентичност на човека се основава на личностно самоопределение, което има ценностно-семантичен характер. Формирането на идентичност, което се извършва особено интензивно в юношеството, е невъзможно без промяна на системните социални връзки, по отношение на които растящият човек трябва да развие определени позиции.
Юношеството се характеризира като период на активно формиране на система от възгледи за заобикалящата реалност, възгледи за себе си и другите хора, приемане на себе си в многостранен свят, който съставлява идеологическата структура на човека. Особено силно влияние върху развитието на личността на тийнейджъра оказва подобряването на неговата самооценка и самосъзнание, където самооценката играе централна връзка в промените, настъпващи в психическото му развитие, а комуникацията става водеща дейност . На тази възраст възниква формирането на „аз-концепцията“, осъзнаването на себе си като индивид и обръщането към вътрешния свят. Тийнейджърите са доста чувствителни и емоционални към средата си.
Докато расте, детето навлиза в общество, което има своя уникална ценностно-ориентационна структура, отразяваща оригиналността на дадената култура, в която живее, и овладява нормите и правилата, преминава през своя индивидуален път на социализация. Всички промени, които настъпват в тази възраст, имат пряко въздействие върху формирането на ценностни и семантични ориентации и върху самоопределението на тийнейджъра.
Наличието на ценности и значения подтиква индивида да отговори на въпросите "защо?", "за какво?", "за какво?" Когато избира този или онзи вид дейност, той трябва да се стреми да види дали е в състояние да се ограничи по някакъв начин, да се откаже от нещо или да направи компромис. Ценностно-семантичните ориентации представляват за човек неговия индивидуален избор, неговия път на дейност. Човек съществува и общува в обществото, е част от него, следователно обществото не трябва да стои настрана, когато човек избира своя собствен път, не налагайки волята си, а заемайки позицията на консултант, помощник. Тази позиция на непосредствената среда и макросредата е особено важна по отношение на тийнейджър, индивид, който е на етапа на своето формиране, развитие, формиране, който е на етап на самоопределение.
Ценностно-смисловата сфера е системообразуващ фактор в единицата на психологическия анализ. Процесът на регулиране от индивида на неговия живот е затворен в рамките на определени ограничения и преминава през формирането на мотиви, значения и ценности, които в своето единство изпълняват определящи и регулиращи функции. Разликата се наблюдава само в преобладаването на един или друг източник на лична активност. В системно-структурната организация на ценностно-семантичната сфера и регулация преобладават диференциацията и интеграцията, чиято психологическа цялост осигурява изпълнението на определени регулаторни функции, което именно представлява психологическия механизъм за промяна на ценностно-семантичната сфера.
Формирането на ценностна структура в юношеството се определя от специфичната ситуация на развитие, характерна за този период.
В юношеството започва да се формира стабилен кръг от интереси, който е психологическата основа на ценностните ориентации на подрастващите. Наблюдава се превключване на интересите от частното и конкретното към абстрактното и общото, засилва се интересът към въпросите за мирогледа, религията, морала и етиката. Развива се интерес към собствения опит и опита на другите хора. Най-често това е периодът на преход от детството към зрелостта и свързаната с него необходимост от самоопределение и избор на житейски път след завършване се усложнява от факта, че за гимназистите проблемът за формиране на самосъзнание (централната неоплазма на юношеството) остава актуален.
В юношеството, в процеса на общуване с другите, човек постоянно попада в ситуации, които изискват от него да вземе едно или друго решение. Вземането на решение означава избор от възможни варианти. Необходимо е да се обмислят и оценят възможните алтернативи - главно в сферата на определяне на ценностни ориентации и житейски позиции. Въпреки това, ценностите все още не са установени и се тестват от практиката на собственото поведение и действията на другите.
Социалното развитие на човек протича през целия живот и в различни социални групи. Семейство, детска градина, училищен клас, ученическа група, трудов колектив, компания от връстници - всичко това са социални групи, които съставляват непосредствената среда на индивида и действат като носители на различни норми и ценности. Такива групи, които създават система за външно регулиране на поведението на индивида, се наричат институции на социализация.
Семейството е уникална институция на социализация, тъй като не може да бъде заменено от друга социална група. Именно в семейството протича първият адаптационен период от социалния живот на човека. До 6-7 годишна възраст най-важното нещо за детето е социалната среда, която формира неговите навици, основите на социалните взаимоотношения и системата от ценности. През този период се определя системата на отношенията на детето към себе си, другите (отношение към близки и към хората като цяло) и различни видове действия. Именно в семейството децата придобиват първите си умения за взаимодействие, овладяват първите си социални роли и разбират първите си норми и ценности. Формират се субективни ценностни преценки, определени от значими взаимоотношения, формира се характер, усвояват се норми, развиват се социални качества. При всички случаи на неправилно възпитание социалната адаптация е нарушена. От друга страна, положителното влияние на семейството допринася за успешната социализация и социална адаптация на индивида не само в детството, но и през целия живот. Позициите, които родителите формират у детето в системата на социалните отношения, впоследствие определят стила на живот и жизнения план, който Е. Берн нарече жизнен сценарий.
Специфичният за семейството интимен характер на междуличностното общуване допринася за формирането на комплекс от морални чувства и преживявания. Особената роля на семейството във възпитанието се определя и от факта, че неговото влияние върху детето започва от ранна детска възраст, когато то е най-възприемчиво. Благодарение на това семейното възпитание има трайна „последица“: формираните от семейството положителни или отрицателни черти на личността влияят върху избора на последващи образователни влияния в училище. Това, което е внушено на човек в детството, по един или друг начин го засяга през целия му живот. „Семейството не само се образова, но и „опложда“ или, обратно, изтощава почвата за последващо обществено образование. Най-стабилни са личностните качества, свързани с развитието на емоционалната сфера и отношенията с другите хора. Формирани от детството, чрез примера на отношенията с родителското семейство, те остават в човека в продължение на много години и се проявяват в междуличностните контакти с хора в различни сфери на живота и особено във взаимоотношенията с членовете на създаденото от него семейство.
Семейството е най-важният фактор за социализацията на индивида и един от факторите за формиране на ценностни ориентации на тийнейджъра.
През юношеството, в процеса на общуване с другите, детето постоянно попада в ситуации, които изискват от него да вземе едно или друго решение. Вземането на решение означава избор от възможни варианти. Необходимо е да се обмислят и оценят възможните алтернативи - главно в сферата на определяне на ценностни ориентации и житейски позиции. През този период обаче ценностите на тийнейджъра все още не са установени и се тестват от практиката на собственото му поведение и действията на другите. .
Социалната среда играе важна роля за формирането на много граждански и личностни качества у подрастващите. В същото време семейният микроклимат може да окаже неоценима помощ за постигането на тази цел своевременно. Приоритет във формирането на много личностни черти принадлежи на семейната среда.
Независимо от каквито и да било модификации, семейството е източник на натрупване и стабилизиране на физическите и духовните сили на човека; в него всеки член на тази малка група задоволява жизнените си интереси и потребности, независимо от възрастта.
През пубертета тийнейджърите обръщат все повече внимание на външния си вид. Те наблюдават промените в тялото си и колебанията в преживяванията си със смесено чувство на любопитство, интерес и понякога страх.
Опитвайки се да интегрират тези нови образи и чувства в своята нововъзникваща полова роля, те търсят модели за подражание сред членове на семейството, приятели, съученици и хора, познати чрез медиите.
Законно е да се разграничат два аспекта на придобиването на ценности от подрастващите: процедурен и съдържателен.
Съдържателният компонент се реализира чрез усвояване на знания за ценности, норми на поведение, способност за съчувствие и съпричастност, осъзнаване на необходимостта от определено поведение в съответствие с ценностите, готовност за действие в съответствие със съществуващите знания и има редица характеристики (нестабилност, недостатъчност) поради възрастовите характеристики на юношеството.
Процесуалният аспект включва етапите на усвояване на моралните ценности от подрастващите: от познаването на семантичното съдържание на моралните норми и ценности до прилагането им в поведението.
Всеки от тези етапи зависи от личното значение на моралната ценност за тийнейджъра, познаването на неговата същност, готовността и способността да се прилага в поведението, както и от социалните и педагогически условия, в които протича процесът на развитие.
Процесът на ориентиране предполага наличието на три взаимосвързани фази, които осигуряват развитие. Фазата на възприемане от човек на ценностите на обществото, тъй като функционира, създава ценностно отношение към света - „Образът на света“, който интегрира ценностните отношения в йерархичната система от ценностни ориентации на индивида. Фаза на преобразуване , въз основа на зададени ценности, той осигурява трансформацията на образа на „Аз“, който се развива във взаимодействието „Аз съм реален“ - „Аз съм идеален“ - „жизнен идеал“. Фазата на проектиране е последната, осигуряваща формирането на житейската перспектива на индивида като критерий за ориентация [27].
За да се определи ефективността на формирането на ценностни ориентации N.N. Ушакова идентифицира следните критерии:
1. Познаване на ценностите. Резултатът тук е способността за формиране на ценностни ориентации. Концепцията за ценностите се счита за овладяна, ако тийнейджърът е усвоил напълно съдържанието на концепцията, нейния обхват, знания за нейните връзки, връзки с други понятия, както и способността да оперира с концепцията при решаване на практически проблеми.
2. Диференциация на ценностите - способността на подрастващите да правят ценностни избори.
3. Ефективността на ценностните ориентации.
И така, системата от ценностни ориентации формира основата на отношенията към света около нас, към другите хора, към себе си и основата на мирогледа. Семейството е най-важният фактор за социализацията на индивида и един от факторите за формиране на ценностните ориентации на тийнейджъра. В ранна юношеска възраст ценностите на децата все още не са установени и се тестват от практиката на собственото им поведение и действията на другите.
Юношеството е период на преход от детството към зряла възраст, осъзнаване на себе си като възрастен, възникване на желанието да бъдеш и да се считаш за възрастен и преориентиране на ценностите, характерни за децата, към ценностите на света на възрастните .
Появата на чувство за зрялост като специфична нова формация на самосъзнанието е структурният център на личността на тийнейджъра, това негово качество, което отразява нова жизнена позиция по отношение на себе си, хората и света като цяло. Именно това определя посоката и съдържанието на дейността на тийнейджъра, неговите нови стремежи, желания, преживявания и афективни реакции. Фундаменталните промени в структурата на личността на тийнейджъра определят неговата особена чувствителност към усвояването на норми, ценности и начини на поведение, присъщи на света на възрастните. Засилва се желанието за независимост, обусловено от цялостния ход на психичното развитие.
Юношеството е много важен период в развитието на личните идеали. Идеалите стават модели за подражание, правила, по които тийнейджърите се опитват да действат.
СРЕЩУ. Савина отбелязва, че процесът на формиране на собствената идентичност на човека се основава на личностно самоопределение, което има ценностно-семантичен характер. Формирането на идентичност, което се извършва особено интензивно в юношеството, е невъзможно без промяна на системните социални връзки, по отношение на които растящият човек трябва да развие определени позиции.
Юношеството се характеризира като период на активно формиране на система от възгледи за заобикалящата реалност, възгледи за себе си и другите хора, приемане на себе си в многостранен свят, който съставлява идеологическата структура на човека. Особено силно влияние върху развитието на личността на тийнейджъра оказва подобряването на неговата самооценка и самосъзнание, където самооценката играе централна връзка в промените, настъпващи в психическото му развитие, а комуникацията става водеща дейност . На тази възраст възниква формирането на „аз-концепцията“, осъзнаването на себе си като индивид и обръщането към вътрешния свят. Тийнейджърите са доста чувствителни и емоционални към средата си.
Докато расте, детето навлиза в общество, което има своя уникална ценностно-ориентационна структура, отразяваща оригиналността на дадената култура, в която живее, и овладява нормите и правилата, преминава през своя индивидуален път на социализация. Всички промени, които настъпват в тази възраст, имат пряко въздействие върху формирането на ценностни и семантични ориентации и върху самоопределението на тийнейджъра.
Наличието на ценности и значения подтиква индивида да отговори на въпросите "защо?", "за какво?", "за какво?" Когато избира този или онзи вид дейност, той трябва да се стреми да види дали е в състояние да се ограничи по някакъв начин, да се откаже от нещо или да направи компромис. Ценностно-семантичните ориентации представляват за човек неговия индивидуален избор, неговия път на дейност. Човек съществува и общува в обществото, е част от него, следователно обществото не трябва да стои настрана, когато човек избира своя собствен път, не налагайки волята си, а заемайки позицията на консултант, помощник. Тази позиция на непосредствената среда и макросредата е особено важна по отношение на тийнейджър, индивид, който е на етапа на своето формиране, развитие, формиране, който е на етап на самоопределение.
Ценностно-смисловата сфера е системообразуващ фактор в единицата на психологическия анализ. Процесът на регулиране от индивида на неговия живот е затворен в рамките на определени ограничения и преминава през формирането на мотиви, значения и ценности, които в своето единство изпълняват определящи и регулиращи функции. Разликата се наблюдава само в преобладаването на един или друг източник на лична активност. В системно-структурната организация на ценностно-семантичната сфера и регулация преобладават диференциацията и интеграцията, чиято психологическа цялост осигурява изпълнението на определени регулаторни функции, което именно представлява психологическия механизъм за промяна на ценностно-семантичната сфера.
Формирането на ценностна структура в юношеството се определя от специфичната ситуация на развитие, характерна за този период.
В юношеството започва да се формира стабилен кръг от интереси, който е психологическата основа на ценностните ориентации на подрастващите. Наблюдава се превключване на интересите от частното и конкретното към абстрактното и общото, засилва се интересът към въпросите за мирогледа, религията, морала и етиката. Развива се интерес към собствения опит и опита на другите хора. Най-често това е периодът на преход от детството към зрелостта и свързаната с него необходимост от самоопределение и избор на житейски път след завършване се усложнява от факта, че за гимназистите проблемът за формиране на самосъзнание (централната неоплазма на юношеството) остава актуален.
В юношеството, в процеса на общуване с другите, човек постоянно попада в ситуации, които изискват от него да вземе едно или друго решение. Вземането на решение означава избор от възможни варианти. Необходимо е да се обмислят и оценят възможните алтернативи - главно в сферата на определяне на ценностни ориентации и житейски позиции. Въпреки това, ценностите все още не са установени и се тестват от практиката на собственото поведение и действията на другите.
Социалното развитие на човек протича през целия живот и в различни социални групи. Семейство, детска градина, училищен клас, ученическа група, трудов колектив, компания от връстници - всичко това са социални групи, които съставляват непосредствената среда на индивида и действат като носители на различни норми и ценности. Такива групи, които създават система за външно регулиране на поведението на индивида, се наричат институции на социализация.
Семейството е уникална институция на социализация, тъй като не може да бъде заменено от друга социална група. Именно в семейството протича първият адаптационен период от социалния живот на човека. До 6-7-годишна възраст най-важното нещо за детето е социалната среда, която формира неговите навици, основите на социалните взаимоотношения и системата от ценности. През този период се определя системата на отношенията на детето към себе си, другите (отношение към близки и към хората като цяло) и различни видове действия. Именно в семейството децата придобиват първите си умения за взаимодействие, овладяват първите си социални роли и разбират първите си норми и ценности. Формират се субективни ценностни преценки, определени от значими взаимоотношения, формира се характер, усвояват се норми, развиват се социални качества. При всички случаи на неправилно възпитание социалната адаптация е нарушена. От друга страна, положителното влияние на семейството допринася за успешната социализация и социална адаптация на индивида не само в детството, но и през целия живот. Позициите, които родителите формират у детето в системата на социалните отношения, впоследствие определят стила на живот и жизнения план, който Е. Берн нарече жизнен сценарий.
Специфичният за семейството интимен характер на междуличностното общуване допринася за формирането на комплекс от морални чувства и преживявания. Особената роля на семейството във възпитанието се определя и от факта, че неговото влияние върху детето започва от ранна детска възраст, когато то е най-възприемчиво. Благодарение на това семейното възпитание има трайна „последица“: формираните от семейството положителни или отрицателни черти на личността влияят върху избора на последващи образователни влияния в училище. Това, което е внушено на човек в детството, по един или друг начин го засяга през целия му живот. „Семейството не само се образова, но и „опложда“ или, обратно, изтощава почвата за последващо обществено образование. Най-стабилни са личностните качества, свързани с развитието на емоционалната сфера и отношенията с другите хора. Формирани от детството, чрез примера на отношенията с родителското семейство, те остават в човека в продължение на много години и се проявяват в междуличностните контакти с хора в различни сфери на живота и особено във взаимоотношенията с членовете на създаденото от него семейство.
Семейството е най-важният фактор за социализацията на индивида и един от факторите за формиране на ценностни ориентации на тийнейджъра.
През юношеството, в процеса на общуване с другите, детето постоянно попада в ситуации, които изискват от него да вземе едно или друго решение. Вземането на решение означава избор от възможни варианти. Необходимо е да се обмислят и оценят възможните алтернативи - главно в сферата на определяне на ценностни ориентации и житейски позиции. През този период обаче ценностите на тийнейджъра все още не са установени и се тестват от практиката на собственото му поведение и действията на другите. .
Социалната среда играе важна роля за формирането на много граждански и личностни качества у подрастващите. В същото време семейният микроклимат може да окаже неоценима помощ за постигането на тази цел своевременно. Приоритет във формирането на много личностни черти принадлежи на семейната среда.
Независимо от каквито и да било модификации, семейството е източник на натрупване и стабилизиране на физическите и духовните сили на човека; в него всеки член на тази малка група задоволява жизнените си интереси и потребности, независимо от възрастта.
През пубертета тийнейджърите обръщат все повече внимание на външния си вид. Те наблюдават промените в тялото си и колебанията в преживяванията си със смесено чувство на любопитство, интерес и понякога страх.
Опитвайки се да интегрират тези нови образи и чувства в своята нововъзникваща полова роля, те търсят модели за подражание сред членове на семейството, приятели, съученици и хора, познати чрез медиите.
Законно е да се разграничат два аспекта на придобиването на ценности от подрастващите: процедурен и съдържателен.
Съдържателният компонент се реализира чрез усвояване на знания за ценности, норми на поведение, способност за съчувствие и съпричастност, осъзнаване на необходимостта от определено поведение в съответствие с ценностите, готовност за действие в съответствие със съществуващите знания и има редица характеристики (нестабилност, недостатъчност) поради възрастовите характеристики на юношеството.
Процесуалният аспект включва етапите на усвояване на моралните ценности от подрастващите: от познаването на семантичното съдържание на моралните норми и ценности до прилагането им в поведението.
Всеки от тези етапи зависи от личното значение на моралната ценност за тийнейджъра, познаването на неговата същност, готовността и способността да се прилага в поведението, както и от социалните и педагогически условия, в които протича процесът на развитие.
Процесът на ориентиране предполага наличието на три взаимосвързани фази, които осигуряват развитие. Фазата на присвояване от човек на ценностите на обществото, тъй като функционира, създава ценностно отношение към света - „Образът на света“, който интегрира ценностните отношения в йерархичната система от ценностни ориентации на индивида. Фаза на преобразуване , въз основа на зададени ценности, той осигурява трансформацията на образа на „Аз“, който се развива във взаимодействието „Аз съм реален“ - „Аз съм идеален“ - „жизнен идеал“. Фазата на проектиране е последната, осигуряваща формирането на житейската перспектива на индивида като критерий за ориентация [27].
За да се определи ефективността на формирането на ценностни ориентации N.N. Ушакова идентифицира следните критерии:
1. Познаване на ценностите. Резултатът тук е способността за формиране на ценностни ориентации. Концепцията за ценностите се счита за овладяна, ако тийнейджърът е усвоил напълно съдържанието на концепцията, нейния обхват, знания за нейните връзки, връзки с други понятия, както и способността да оперира с концепцията при решаване на практически проблеми.
2. Диференциация на ценностите - способността на подрастващите да правят ценностни избори.
3. Ефективността на ценностните ориентации.
И така, системата от ценностни ориентации формира основата на отношенията към света около нас, към другите хора, към себе си и основата на мирогледа. Семейството е най-важният фактор за социализацията на индивида и един от факторите за формиране на ценностни ориентации на тийнейджъра. В ранна юношеска възраст ценностите на децата все още не са установени и се тестват от практиката на собственото им поведение и действията на другите.
Заключения по първа глава
ценностна ориентация тийнейджърско семейство
В резултат на теоретичен анализ на ценностните ориентации на юношите и момичетата могат да се направят следните изводи:
1. Ценностните ориентации са сложно социално-психологическо явление, което характеризира посоката и съдържанието на дейността на индивида, което е неразделна част от системата от взаимоотношения на човека, определяйки общия подход на човека към света, към себе си, давайки смисъл и посока на лични позиции, поведение и действия.
2. Юношеството е период на преход от детството към зряла възраст, осъзнаване на себе си като възрастен, появата на желанието да бъдеш и да се считаш за възрастен, преориентирането на ценностите, характерни за децата, към ценностите на възрастния свят.
3. Системата от ценностни ориентации формира основата на отношенията към света около нас, към другите хора, към себе си и основата на светогледа.
4. Семейството е най-важният фактор за социализацията на индивида и един от факторите за формирането на ценностни ориентации на тийнейджъра.
5. В ранна юношеска възраст ценностите на децата все още не са установени и се тестват от практиката на собственото им поведение и действията на другите.
6. Ефективността на формирането на ценностни ориентации на подрастващите се определя от следните критерии:
· познаване на ценностите - тийнейджърът е усвоил напълно съдържанието на понятието, неговия обхват, познаване на връзките му, връзки с други понятия, както и способността да оперира с понятието при решаване на практически проблеми;
· диференциация на ценностите - способността на подрастващите да правят ценностни избори;
· ефективност на ценностните ориентации.
