O ZAHTJEVIMA NARUDŽBE
Draga braćo i sestre!
U manastiru Svetog Nikole Čudotvorca služe se molitve za razne potrebe i molitveni spomeni živih i umrlih pravoslavnih hrišćana (potrebe). Usluge možete naručiti izravno u samostanu - u crkvi sv. Nikole ili na našoj web stranici:
DONACIJE ZA ISPUNJAVANJE ZAHTJEVA
Pravoslavne crkve ne naplaćuju pristojbe za crkvene službe, molitvene službe ili zadušnice. Donacije se daju dobrovoljno, a mogu biti u obliku izvedivih ponuda (hrana, tkanina, građevinski materijal itd.).
Često, pozivajući svećenika kući da obavi privatnu službu, postavljaju pitanje: "Koliko će to koštati?" Te se ljude može razumjeti i ne može im se zamjeriti što su, nesvjesni toga, doveli svećenika u neugodan položaj. Dragi župljani, svećenik ne radi za najam, nego služi. On služi Bogu, ali Bog nije plaćen, nego žrtvovan. Svećenik jede dio od ove žrtve. Sveto pismo kaže ovo: “Zar ne znate da se iz Svetišta hrane oni koji služe? da oni koji služe žrtveniku uzimaju udio od žrtvenika? Tako je Gospodin zapovjedio onima koji propovijedaju Evanđelje da žive po Evanđelju” (1 Kor 9,13-14).
Donacije se mogu poslatinap/s (od 500 rub.) ili dalje Visa kartica Sberbank iz Rusije. Detalji su navedeni u odjeljku "Kontakti".
Svatko sam određuje veličinu žrtve. Kao savjet i pouku navodimo divne riječi svetoga apostola Pavla: “Ovdje ću reći: tko škrto sije, škrto će i žeti, a tko velikodušno sije, velikodušno će i žeti. Dajte svakome prema želji svoga srca. Ne s tugom i ne s prisilom; Jer Bog voli radosnog darivatelja.” (2. Korinćanima 9,6-11)
U nastavku se nalaze neka pojašnjenja koja će vam pomoći razumjeti značajke i vrste privatnog štovanja.
Crkveni zahtjevi
Glavne vrste zahtjeva- molitve za žive i umrle, traženje molitvene pomoći u izvršenju bilo kojeg dobrog djela ili pothvata, za patnje i putovanja, za zdravlje i ozdravljenje naših duša i tijela, molitvena pomoć za svaku potrebu, posvećenje domova, automobila , ikone i križevi, itd. d.
Sve prošnje i komemoracije vrše se samo za krštene u pravoslavna crkva. Crkveni spomendan samoubojica ne vrši se na službama bez posebnog pismenog dopuštenja vladajućeg biskupa.
Molitva. Privatna služba, koja je posebna molba Gospodinu Isusu Kristu, Njegovoj Prečistoj Majci i svecima, koja sadrži molbu za nešto ili zahvalnost. Prilagođene molitve obavlja svećenik na zahtjeve i potrebe vjernika. Ponekad se za vrijeme molitve obavi mali blagoslov vode i njome poškrope molitelje. Na kraju molitve vjernicima se dijeli blagoslovljena voda. Molitve se obavljaju kako u crkvama, obično nakon liturgije, tako iu kućama ili na mjestima odabranim za njihovo obavljanje.
Bogu je drago da od njega primamo pomoć u svojim potrebama, molitvama Majci Božjoj i svecima. Tako, na primjer, molitve pred ikonom Majke Božje "Neiscrpni kalež", svetom mučeniku Bonifaciju, pravednom Ivanu Kronštatskom pomažu protiv bolesti pijenja vina; Sveti Nikola Čudotvorac zaštitnik je putnika, pomaže pri udavanju kćeri i općenito brzo odgovara na razne molbe za pomoć; sveti ratnici Teodor Stratilat, Ivan Ratnik, plemeniti knez Aleksandar Nevski i drugi, kao i Ivan Krstitelj, pokrovitelji su pravoslavnih ratnika; u bolestima se pribjegavamo za pomoć velikom mučeniku i iscjelitelju Pantelejmonu, svetim neplaćenim liječnicima Kuzmi i Damjanu; naziv mnogih ikona Majke Božje (na primjer, "Radost svih žalostnih", "Pomoćnica grešnika", "Umekšavanje zlih srca", "Sisavac", "Milosrdna", "Brzo čuti", " Iscjeliteljica”, “Gorući grm”, “Oporavak izgubljenog”), “Neočekivana radost”, “Utaži moje jade”, “Gledaj na poniznost”) kaže da je Ona naša revna Zagovornica pred Bogom u raznim potrebama.
Bilješka označava koja se vrsta molitve obavlja i kome se služi.
Prema potrebama o počinku- uključuju zadušnice i pogrebne usluge. Izvode se samo za krštene osobe. Svjesnim samoubojicama ne daju se sprovodi i ne spominju ih se u crkvenim službama.
Zadušnica- vrsta bogoslužja za pokojne kršćane, u kojemu se, molitvenim zagovorom svećenika i molitvenim prizivom rodbine i prijatelja pokojnika, za pokojne traži oproštenje grijeha i blaženi boravak u vječnim selima, s nadom u Božje milosrđe prema nama. Dženaza se obavlja i prije ukopa pokojnika i poslije - 3., 9., 40. dana. Naknadno - na rođendane i godišnjice smrti.
U određene dane Crkva vrši opće, tzv. roditeljske ili univerzalne zadušnice.
Po učenju Svete Pravoslavne Crkve, svi vjernici u Gospoda Isusa Hrista ne umiru, nego žive zauvijek: “Tko god živi i vjeruje u mene, neće umrijeti nikada” (Ivan 11:26). Stoga umirući pravoslavni kršćani ne prestaju biti članovi Svete Crkve, održavajući molitvenu komunikaciju sa svom drugom djecom.
Svatko tko želi pokazati svoju ljubav prema mrtvima i pružiti im stvarnu pomoć može najbolji način neka to bude dova za njih. U misi zadušnice, na kojoj se molitveno spominju pokojnici u nadi Božjeg milosrđa, moli se za oproštenje grijeha i blagoslovljen život vječni. Shvaćajući da najviše što možemo učiniti za svoje bližnje (osobito pokojne) jest predati zadušnice na liturgiji, na parastosu, ne zaboravimo moliti se za njih u kući i činiti djela milosrđa. Kao iu bilješci "o zdravlju", prvo se pišu imena klera, svećenika i redovnika, a zatim laika.
Komemoracija za korizmu. Tijekom Velike korizme u crkvama i samostanima obavlja se poseban spomen na pokojne.
Bilješka mora sadržavati "Spomen za korizmu".
Sorokoust- spomendan koji Crkva svakodnevno obavlja tijekom četrdeset dana. Svakog dana u to vreme na Liturgiji se iz prosfore vadi po jedan komadić za pominjanog i vrši se pomen na Zadušnoj litiji, pred Prestolom Božjim, sa otvorenim Carskim dverima.
Starac shima-arhimandrit Zosima je primetio da se cela istorija čovečanstva meri „sedmicama i četrdesetnicama“. Uskrs slavimo uoči, a četrdeseti dan nakon Uskrsa proslavit ćemo veliki godišnji blagdan - Uzašašće Gospodinovo. Krist se četrdeset dana javljao svojim učenicima, ostajući na zemlji do blagdana Uzašašća Gospodinova. Sorokoust - četrdeset dana posta, četrdeset dana Uskrsa, sve dolazi u četrdesetnici, sedmici i četrdesetnici. I povijest čovječanstva također se odvija u tjednima i četrdesetima.” Četrdeset godina je židovski narod lutao po pustinji, prorok Mojsije je postio četrdeset dana, Spasitelj je nakon svog krštenja proveo četrdeset dana u pustinji, a nakon svog uskrsnuća, četrdeset dana je poučavao apostole tajnama Kraljevstva Božjeg. . Prvi apostoli ozakonili su u Crkvi Kristovoj starozavjetni običaj četrdesetodnevnog oplakivanja mrtvih. Na temelju toga sveta je Crkva od davnina ustanovila pravilo spominjanja mrtvih kroz četrdeset dana (Sorokoust), a osobito četrdesetnice. Kao što je Hristos, pobedivši đavolska iskušenja u pustinji, proveo četrdeset dana u postu i molitvi, tako i sveta Crkva četrdeset dana prinoseći molitve, milostinju i beskrvne žrtve za upokojene, pomaže silom Božjom poraziti zračni knez tame i primi Spasenje Kristovo i Kraljevstvo Nebesko. Sorokoust o novoimenovanom može se naručiti istovremeno s pogrebnom službom. U Rusiji je postala dobra praksa moliti se za molitvenu poslušnost rodbini novopreminulog, istodobno u nekoliko crkava ili samostana.
Prema tradiciji, 40 dana Crkva se moli ne samo za mrtve, nego i za žive. Sorokoustima "za zdravlje" naređuje se četrdesetodnevna crkvena molitva za žive na liturgiji, na molitvama i tijekom čitanja Psaltira. Sorokoust se također naređuje za teške bolesnike.
Predsjedavajući Crkvom, Gospodin preko njezinih službenika posvećuje sav način ljudskog života, dobra djela i pothvate, domove i predmete kojima se služimo. postoji obred posvećenja kuće, kola (kola) itd. Bolje je dogovoriti ove zahtjeve unaprijed kako biste ih ispunili u prikladnom trenutku.
Crkvena bilješka
Prva bilješka koju smo poslali je - "O zdravlju".
Koncept "zdravlja" uključuje ne samo fizičko stanje osobe, njegovo zdravlje i materijalno blagostanje, već, prije svega, njegovo duhovno stanje, čistoću njegove duše. U Carskoj Rusiji sve molitve su započinjale imenom Suverenog Cara. Sada je naznačeno ime prvojerarha Ruske pravoslavne crkve - patrijarha Kirila, navedena su imena i činovi episkopa, sveštenika, imena monaha, zatim laika. Imena su upisana genitivu. U spomenu zdravlja navodi se i ime vašeg duhovnika - svećenika koji vas poučava i brine za spasenje vaše duše. “Sjećajte se onih koji vas uče” (Heb 13,7), roditelji, vaše ime, imena članova vaše obitelji, rodbine i prijatelja, drugih pravoslavnih kršćana. Svatko treba moliti za zdravlje i dobrobit svoje obitelji: “Ako se tko ne brine za svoje, a osobito za svoje, zanijekao je vjeru i gori je od nevjernika” (1 Tim 5,8).
Kada nastane neprijateljstvo i pojave se neprijatelji, prema Riječi Božjoj, kršćanin se mora moliti Bogu za svoje neprijatelje, da ih On ublaži i obrati. Molitva za neprijatelje, za one u ratu, velika je snaga za okončanje neprijateljstva i uspostavljanje mira. Sam Spasitelj je molio za svoje neprijatelje.
Primjer pisanja “o zdravlju”:
Druga bilješka koju smo poslali je - "Na odmoru". U njega upisujemo imena umrlih rođaka, poznanika, učitelja, dobronamjernika i svih koji su nam dragi. Kao što molimo za žive, tako moramo moliti i za pokojne – i ne samo za najbliže, nego i za cijelu svoju obitelj, za sve koji su nam u ovozemaljskom životu činili dobro, pomagali, poučavali. Naše jedinstvo i komunikacija s pokojnima posebno se osjeća u žarkoj molitvi za njih. Ona proizvodi izuzetno dubok učinak i dojam na dušu osobe koja moli, dokazujući stvarnu komunikaciju duše osobe koja moli s dušama onih za koje se moli. Morate pisati jasnim, razumljivim rukopisom, po mogućnosti tiskanim slovima, nastojeći spomenuti najviše 10 imena u jednoj bilješci. Ako se želite sjetiti mnogih članova svoje obitelji i prijatelja, pošaljite nekoliko bilješki.
Primjer "o odmoru":
Pravila dizajna:
Naslovite ga "o zdravlju" ili "o odmoru". Imena piši u genitivu (pitanje “tko”?). Imena biskupa i svećenika, koja označavaju njihov rang, u cijelosti ili u razumljivoj skraćenici (na primjer, svećenik Petar, nadbiskup Nikon), monaštvo - "monah", "monahinja" (mon. Vincent, mon. Ivan). Deminutiv - nježni oblici nisu dopušteni, čak i ako se sjećate djece (na primjer, ne Seryozha, nego Sergius). Navedite ime dano na krštenju, koje se može razlikovati od svjetovnih imena (na primjer, ne Polina, već Apollinaria; ne Artem, već Artemy; ne Egor, već Georgiy). Dijete mlađe od 7 godina naziva se beba, a od 7 do 15 godina adolescent. Nema potrebe navoditi prezimena, patronime, titule, profesije spomenutih i njihov stupanj srodstva s vama. U bilješku je dopušteno uključiti riječi "ratnik", "bolesnik", "putovanje", "zarobljenik".
U pogrebnim bilješkama može se zabilježiti: novoumrli - "n/n" (umrli unutar 40 dana nakon smrti), zauvijek nezaboravni "n/n" (pokojnici koji imaju nezaboravne datume na ovaj dan), "ubijeni".
Nema potrebe moliti za one koje je Crkva proslavila kao svece (na primjer, blaženu Kseniju).
Na liturgiji se mogu predati bilješke:
O zdravlju - komemoraciju obavlja svećenik pred Prijestoljem, tijekom posebne litanije, s otvorenim Carskim dverima;
S oznakom "za proskomediju"- kada se za svako ime navedeno u bilješci iz prosfore vade čestice koje se potom spuštaju u kalež sa Svetim Tajnama (Tijelom i Krvlju Gospoda Isusa Krista) uz molitvu za oproštenje grijeha one komemorirane. Dakle, duša osobe za koju se prinosi ova žrtva pomirbe na prijestolju prima milost i posvećenje. “Ti si nas otkupio od zakonske zakletveTvoja poštena Krv...”
Za razne potrebe: liječenje bolesnika, putovanja, patnje itd. Ovo je posebna prošnja za osobu koja se izvodi tijekom liturgije katekumena, a koju svećenik izgovara na posebnoj ektiniji. Na kraju liturgije, ove se bilješke po drugi put spominju u mnogim crkvama, na službama.
Također možete poslati bilješku na molitvena služba ili pogrebna služba.
Svijeća
Nemoguće je zamisliti pravoslavna crkva, u kojem se ne pale svijeće...
Tumač liturgije, blaženi Simeon Solunski (XV vek), kaže da čisti vosak znači čistoću i nevinost ljudi koji ga donose. Prinosi se kao znak našeg pokajanja za ustrajnost i samovolju. Mekoća i savitljivost voska govori o našoj spremnosti da budemo poslušni Bogu. Paljenje svijeće znači obogotvorenje čovjeka, njegovo pretvaranje u novo stvorenje djelovanjem vatre Božanske ljubavi. Osim toga, svijeća je svjedočanstvo vjere, uključenosti osobe u božansko svjetlo. Izražava plamen naše ljubavi prema Gospodinu, Majci Božjoj, anđelima ili svecima. Ne možete zapaliti crkvenu svijeću formalno, hladnog srca, jer vanjsko djelovanje, manifestacija je unutarnjeg stanja - spaljivanja pravoslavne vjere u duši, i treba ga činiti uz molitvu, čak i onu najjednostavniju, vlastitim riječima, ali koja dolazi iskreno, iz srca. Oni vjernici koji redovno posjećuju hram nastoje svaki put zapaliti nekoliko svijeća: prazničnoj ikoni koja leži na govornici u sredini crkve; na sliku Spasitelja ili Majke Božje - o zdravlju vaših najmilijih; na pogrebnom stolu (tetrapodi) - o počinku pokojnika. Ako vam srce želi, možete zapaliti svijeću, moleći se za pomoć ili zahvaliti bilo kojem svecu ili svecima. Ponekad se dogodi da u svijećnjaku ispred ikone nema slobodnog mjesta, svi su zauzeti zapaljenim svijećama. Onda ne treba ugasiti drugu svijeću radi svoje svijeće; prikladnije je zamoliti ministranta da je zapali u dobro vrijeme. Ne treba vam biti neugodno ako vam se na kraju bogoslužja ugasi poludogorjela svijeća. Žrtva je primljena od Boga kada je čovjek prinosi čista srca, u pokajanju i molitvi. Nema potrebe slušati razgovor o tome kako svijeću treba paliti samo desnom rukom; da ako se ugasi, znači da će biti nesreće; da je smrtni grijeh zapržiti donji kraj svijeće radi stabilnosti u rupi itd. Takvih praznovjerja ima mnogo i sva su besmislena. Duhovni život i naše sudjelovanje u bogoslužju ne treba se ograničiti na paljenje svijeća za žive ili mrtve. Potrebno je sudjelovati u crkvenim sakramentima i voditi kršćanski način života. Svijeća je puna simboličkog značenja, ali nije simbol taj koji nas spašava, već istinska suština - Božanska milost.
Ujutro idemo u Izborsk. Šef ekspedicije iznenađen novim pravilima - zabranjeno je parkiranje ispod zidina tvrđave. Iz starog sjećanja dovezli smo se u središte sela i vidjeli prijeteći znak da se automobili parkiraju u pješačkoj zoni. u blizini trgovačkih dvoraca je zabranjeno.
Vratili smo se i nakon 300 metara naišli na znak za parkiranje, a potom i na samo mjesto. (Dijagram parkiranja priložen je u nastavku).
"Sada je nemoguće da se itko useli k vama." Na vrućini ćete morati udarati o zidove”, primijetio je Šef prodavačici na kiosku.
- Ima samo 150 metara hoda - odgovorila je ljubazno, ali pomalo prijekorno.
– 150 – nije strašno!
Bilo nas je pomalo sram našeg truda. Prošli smo tipičnom seoskom ulicom s jakim farmama i prostranim povrtnjacima. Nekoliko imanja je iskreno napušteno. Oduševile su nas posude od lijevanog željeza koje su korištene za ukrašavanje ograde. 
Do otvaranja muzeja ostalo je još oko 20 minuta, ali su sva vrata tvrđave bila otvorena, au hramu je trajala služba. Otvoren je bio i prolaz do zidina. Obišavši dio zidina, vratili smo se i na blagajni ovjerili akreditaciju muzejskih djelatnika. Cijene za razgledavanje kula i podruma su smiješne - 20 rubalja, a tamo nema ništa posebno za vidjeti, iz znatiželje smo se spustili u podrum arsenala i na minutu uronili u tamu i hladnoću srednjeg vijeka.
Tvrđava je zaista impresivna.
Pogled na toranj Temnushka 
Pogled na tvrđavu s istoka, s ceste prema Slovenskim Ključima A evo i dijagrama tvrđave. 
Dijagram je preuzet sa stranice http://pechori.ru/attractions/dostoslavnyj-izborsk/
Vjerojatno tamo možete rezervirati izlet; nismo planirali detaljno upoznavanje s tvrđavom Izborsk, odlučili smo da ćemo pronaći potrebne informacije u knjigama.
Zatim smo otišli u. Do njih je lakše doći stazom koja izlazi iz zahaba pored kule Lukovka. Staza je označena na gornjoj shemi, ali je prolaz bio zatvoren. Išli smo zaobilaznim putem. Zemljana staza vodi od dalekih vrata tvrđave kroz peterokutnu kulu Talavskaya.
Na fotografiji se vidi da nakon urušavanja suvenira cesta ide desno i spušta se prema dolje, a vi je trebate pratiti.
Ispod planine put se račva. U selo se ide lijevo. Možete ga pratiti do groblja i Truvorovog groba. Drugi vodi desno, do Slovenskih vrela, a njime hodaju dva čovjeka.
Ujutro nas je Pskov odlučio nasmijati. “Pravi ribar” šeta na ulazu u “Rizhskaya”, glasi natpis na prednjoj strani majice. Čovjek okreće leđa i čitamo:
1. Upravo stigao
2.Na crvu
3. Ja ću votku!
Cijenimo humor i kriomice se, da ne uvrijedimo ribiča, hihoćemo. “Divna seljačka djeca!” - opet dolazimo do ovog zaključka. Izraz je postao moto ovog putovanja. (Rekli smo, “Evo, idemo na brdo, pa ćemo tamo stati!” B - “A tamo nema starog mosta.” - “Idi, jedi pivo, stari, danas je bavarsko pivo.” - “Ja Nisam debeo, ovo drvo je slabo, ne može izdržati čovjeka” :)
Ovom putovanju je došao kraj. Ali ne žuri nam se. I posvećujemo nekoliko jutarnjih sati. U ulici Detskaya nalazi se ljetnikovac u stilu secesije, gdje se sada nalazi palača za vjenčanje. Kako je ovaj stil lijep i raznolik. Svaka zgrada je biser!
Približavamo se hramu. Obitelj mačaka u blizini je dirljiva. Mačić "koga u dvorištu čekaju samo nevolje"
i njegova oprezna majka, s njegovim crvenokosim ocem. Neće poricati očinstvo, ne treba DNK analiza!
- Gospode, što si tamo našao? Moderan rimejk se već žuri!
- Da, remake 17. stoljeća! – kimnem na sigurnosni znak.
Odaje iz 17. stoljeća u dvorištu Spaso-Elizarovskog samostana, sv. Dječja soba. Za fotografiju crkve namjerno biram pogrešan kut fotografije (prema suncu), ali pravi kut za prikaz okoline. Ovo je Pskov, sve u ovom malom kutu. Gdje antika i duhovno koegzistiraju sa svakodnevnim težnjama, učinkovitošću i ne prevelikim bogatstvom (ograda imanja) i urbanim životom (kuća u pozadini).
A s druge točke “uzimam” crkvu.
Crkva Duhova u samostanu Spaso-Elizarovskog samostana, Detskaya st., 2 - Evo vašeg “golog remakea!” – škljocnem okidač u drugom smjeru.
Pskov. Hotel “Favorit”, ul. Dječja, 1b. Opet se spuštamo do nasipa i dugo, željno promatramo rijeku Veliku, crkvu Svetog Klementa i samostan Mirožski. 
Idemo do auta i opet nam Pskov ne da da odemo, stajemo kod dosta kasne katedrale. 
Crkva Uznesenja iz Polonischa XIX stoljeća
Uočavamo zanimljivu civilnu strukturu. 
Iako je Crkva svetog Jurja na obnovi i nemoguće je bolje snimiti, drago nam je da je još jedna crkva opasana skelama za obnovu! 
Crkva svetog Jurja iz Platona, sv. Georgijevska, 1
Pokušavamo još malo usporiti, pronaći razlog za zadržavanje. I on je tamo! Što je s Ulicom Karla Marxa? 
Drvene rezbarije na kući na ulici. Karla Marksa, 23
Jesu li crkve “na prodaju”? 
Crkva Svetog Nikole Otkrivenog XVII stoljeće, sv. Nekrasova, 35. 
Crkva Zagovora Blažene Djevice Marije iz Torgua, 16. st., sv. Karla Marxa, 36 (Dvije crkve stoje jedna do druge, ali su im poštanske adrese različite).
Mrzovoljna čuvarica hrama me kune što sam iznajmio zgradu vjerske škole, kao da nas tjera iz Pskova. U pravu je, vrijeme je da saznamo. Već u pokretu kačim kameru na prugasta vrata, kao iz vremena Nikolajeva,
. A mi ćemo, nažalost, ostarjeti. No, prisjetimo se kako smo ovih vrućih srpanjskih dana s oduševljenjem obilazili pskovske crkve od sivog vapnenca s njihovim skromnim lukom. S poštovanjem smo stajali kod spomenika Aleksandru Sergejeviču s “djevojkom njegovih teških dana”. Popeli smo se na planinu Gremyachaya. Prošetali smo zidinama pskovske utvrde i prisjetili se opsade grada od strane Stefana Batoryja na Božić i Pokrov prijeloma. Bili smo iznenađeni ljubaznošću i toplinom ljudi u Pskovu. I ponijeli su sa sobom dubok i iskren osjećaj. Divljenje, zahvalnost i ljubav prema velikom ruskom gradu.
Volim gradove
Na ušću rijeka,
Gdje je zemlja i voda
Srodili smo se zauvijek.
Preko rijeke Pskov,
Iznad Velike rijeke
Okružen plavetnilom
Silueta grada.
Ideš do rijeke
Hodaš uz vodu
Na obalnom pijesku
Ostavljajući tragove.
Prema njoj, od vjetra bogav,
Sagnula se vrba
I lebde iznad tebe
Oblaci, kupole...
Kako će ti rijeka?
Mjesta, gradovi, -
Neka bude super
Čak i ako je malo, nije važno!
Tako potrebno! Za dušu…
Dakle, od djetinjstva
S njom smo došli do ljudi
Poseti, oranice, šume.
Uz obalni pijesak
I među poplavnim travama
Razumijem taj Pskov
Triput mudar
Tri puta točno:
Želi živjeti preko rijeke
Nije važno za što,
Želi živjeti između rijeka
Urbani
ljudski!
Oleg Dmitriev.
Na ovoj poetskoj noti, dopustite mi da se oprostim, da prozom ne remetim lirsko raspoloženje.
Putne lekcije.
1. Nažalost, srpanj ćemo morati isključiti iz mjeseci u godini pogodnih za putovanja. Nije prikladno, više ne putujemo u srpnju. Naravno, u našoj klimi to je nepredvidljivo, ali je vjerojatnost vrućine previsoka. Putovanje po vrućini je teško. Najvjerojatnije to više nećemo ponoviti.
2. Ako je moguće, bolje je istraživati poznate znamenitosti radnim danom. U nedjelju je bilo puno ljudi u Pskovo-pečerskom manastiru. Takvu gužvu i gužvu mogli smo izbjeći da smo tamo stigli u petak, što nam je raspored putovanja dopuštao.
Financijski rezultati
Relativno niske cijene u gastronomskim objektima u Pskovu natjerale su nas da pređemo planiranu tarifu i umjesto 30 tisuća rubalja za dvoje za 6 dana (od čega je 14.520 potrošeno na plaćanje hotela, 4.600 na benzin i parking, više od 1.000 rubalja na literaturu, oko 1.000 rubalja na ulaznice) potrošeno oko 35.000 na osobne kupnje, kao i zahtjeve koji su naručeni u crkvama, kao i uvijek, ne otkrivamo.
p.s. Ovim člankom nipošto ne završavamo ciklus priča o izletu u grad koji je proslavio 1111. godinu svoje povijesti. Počinjemo s još jednom serijom reportaža, gdje ćemo se detaljnije zadržati na mnogim znamenitostima koje smo označili samo isprekidanom linijom. Iskreno zahvaljujemo našim čitateljima na pažnji, strpljenju i toplim povratnim informacijama.
Putopisni članci Moskva-
Nema brojnih životnih situacija u kojima ne možemo bez Božje pomoći. Svaki dan, na našu želju, Crkva se sjeća nas i naših bližnjih, moli za nas laike, prinoseći molitve Božjem prijestolju. Ali, zbog različitih okolnosti, nemaju svi i nemaju uvijek priliku osobno posjetiti hram, zapaliti i zapaliti svijeću i kleknuti prije svjetlo lice Gospodnje na slikama ili zahtjevima narudžbe.
Što je zahtjev?
Treba je sveti obred koji obavlja svešteno lice na zahtjev (po želji) vjernika, za sebe ili svoje bližnje. Ovo je vaša molba Gospodinu, s kojom mu se zajedno s vama obraća svećenstvo.
U našoj iskrenoj želji da vam pomognemo, izuzetno nam je zadovoljstvo pozvati vas da iskoristite mogućnosti komunikacijskog postolja našeg resursa " Zahtjevi narudžbe" Od kuće u najudobnijem načinu možete naručiti usluge u crkvi, službe ili komemoraciju na Božanskoj liturgiji u roku od četrdeset dana - Sorokoust .
Gdje i kako naručiti zahtjeve?
Kako naručiti online? U izborniku “Grad” pronađite svoj ili željeni na predloženom popisu mjesto i odaberite hram koji vas zanima za obred, kao i zahtjev koji želite organizirati u njemu.
Kako bismo vas kontaktirali i poslali povratne informacije, navedite svoje ime i adresu e-pošte. Svakako ćemo poslati potvrdu o prihvaćanju vaše narudžbe.
Zahtjevi u samostanima
Na našoj web stranici možete naručiti usluge ne samo u crkvama, već iu samostanima. Ako želite naručiti potrebnu uslugu iz samostana online , odaberite željenu uslugu u rubrikatoru i navedite svoj zahtjev - "Za zdravlje", "Za pokoj" ili nešto drugo, navodeći ime u genitivnom padežu osobe za koju će se moliti.
Posebnu snagu imaju molitve u starim samostanima u kojima su se molile čitave generacije redovnika.
Zahtjevi online
Naručite čitanje Molitve, Sorokousta, psaltira Neuspavane ili bilo koje druge službe putem interneta i osjetit ćete veliku snagu molitvene riječi. Danju i noću, bez prekida, u nekoj od odabranih crkava ili samostana služit će se zadušnice za Vas, za zdravlje bliskih Vama ili za počinak pokojnika.
Dakle, sve što trebate je odabrati i naručiti online, dati donaciju putem jednog od elektroničkih sustava za obradu plaćanja koji se nude na stranici.
Potreban trošak
Trošak održavanja vjerskih obreda (bogoslužja) u svakoj crkvi se određuje pojedinačno. Iz tog razloga morate odabrati najbolji hram ili samostan za sebe koji odgovara vašoj cijeni. U većini crkava i samostana troškovi održavanja službi dostupni su gotovo svakoj osobi, tako da odabir hrama za održavanje službi treba prije svega odrediti prema tome kamo vaša duša želi ići.
Važno je razumjeti da crkve nemaju nešto poput "cijene usluge" ili "cijene za održavanje službe". Novac koji hram prihvaća župljani bi trebali doživljavati isključivo kao dobrovoljnu donaciju. Hram samo usmjerava župljane obavještavajući ih o minimalnom iznosu donacije. Stvarni iznos priloga za službu određuje župljanin po vlastitom nahođenju.
Zahtjevi su besplatni
U posebni slučajevi, koji se razmatraju pojedinačno, hram može održati službu besplatno, ali to su doista iznimni slučajevi koje je najbolje ne zlorabiti.
Važno je zapamtiti! U molitvama za zdravlje i mir- spominju se samo kršteni u pravoslavnoj crkvi
Zamolite Gospodina za pomoć u svojim poslovima i nastojanjima. Koristite uslugu naše web stranice i naručite online molitvenu službu u samostanu za sve vaše potrebe. Bit ćete saslušani. Bog te blagoslovio!
Koje zahtjeve naručujete na našoj web stranici?
Mnogo je situacija kada vjernici trebaju Gospodinovu pomoć. Dobro svjesna potreba župljana, Crkva je stvorila niz crkvenih obreda koji omogućuju da se preko svećenstva uputi zahtjev Stvoritelju:
- Crkveni spomendan. Nakon što ste odlučili naručiti komemoraciju putem interneta, možete podnijeti molbe za zdravlje ili pokoj, koje se čitaju na liturgiji za vječno dobro ili spasenje Božje.
- Molitva. Prilikom održavanja molitve, mole se Bogu, Majci Božjoj i svecima za milost, oprost, milost, zahvalnost ili pomoć u svjetovnim poslovima.
- Nedovršeni psaltir. Molitva velike čudotvorne moći neprestano se čita u samostanima i pomaže u duhovnom čišćenju i približavanju Stvoritelju.
- Zadušnica. Bogoslužje se služi za pokojnika s molbom za mir i darivanje milosti vječnog života.
- Sorokoust. Ako želite naručiti svraku u manastiru putem interneta, tada pomoću naše web stranice možete računati na pojačanu molitvu za pokoj ili zdravlje tijekom 40 liturgija.
Pomoći ćemo vam da postavite svijeću na glavni oltar ili ispred željene ikone, a pobrinut ćemo se i da vaš zahtjev bude ispunjen, bez obzira koliko ste udaljeni od odabranog hrama.
moguće
DONACIJA
ZA POTREBE U ŽENSKOM SAMOSTANU
ARKANĐEO MIHAJLO
Za jedno ime
|
Masa 5 rubalja Misa za šest mjeseci 360 rubalja Misa za godinu 540 rubalja |
Tako se zove pomen na proskomidiji za zdravlje i upokojenje pravoslavnih hrišćana. Za vrijeme pomena svećenik vadi čestice iz prosfore za svaku osobu po imenu, a nakon liturgije čestice uranja u Kalež sa Svetim Darovima. |
|
Sorokoust 100 rubalja |
Sorokusti su mise koje se održavaju u razdoblju od četrdeset dana. Svaki dan tijekom tog razdoblja čestice se uklanjaju iz prosfore. |
|
Molitva 5 rubalja |
Molitva je strogi molitveni slijed u kojem vjernici mole Gospodina i njegove svece da pošalju milost ili zahvaljuju Bogu za primanje dobrobiti. |
|
Memorijalna služba 5 rubalja |
Zadušnica je strogo molitveni nastavak o pokojniku . Tijekom mise zadušnice molitveno se spominju pokojnici i, uzdajući se u Božje milosrđe, traže oproštenje grijeha i blaženi život vječni. Zadušnice se održavaju i prije ukopa pokojnika i poslije - 3., 9., 40. dana nakon smrti, na njegov rođendan, imendan i na godišnjicu smrti. Osim zadušnica za pojedine pokojnike, Crkva obavlja i tzv. ekumenske ili roditeljske pogrebne službe. Poslužuju se posebnim danima koji se nazivaju roditeljske subote. |
Čitanje Psaltira:
U samostanu sestre stalno čitaju psaltir (neumorni psaltir) sa sjećanjem na imena (o zdravlju i počinku). Beskrajni psaltir se zove tako jer se njegovo čitanje odvija 24 sata, bez prekida. Ovakva molitva se moli samo u samostanima. Možete dati i za žive i za pokojne.
Za mjesec dana 150 rubalja
Za šest mjeseci 600 rubalja
Za godinu dana 1000 rubalja
Svijeća za oltar 50 i 100 rubalja
U samostanu se besplatno primaju bilješke od svih župljana prisutnih na bogosluženju (na Liturgiji, molitvi, parastosu, litiji) i od hodočasnika samostana.
Nakon donacije, pošaljite nam pismo na sljedeću adresu: [e-mail zaštićen]
i recite nam točno koji su vaši zahtjevi.
Donacija je, prije svega, žrtva hramu, a može je sama osoba odrediti različito, ovisno o svom materijalnom stanju.
— Yandex-novac, broj računa 410014530217245, 41001146542973
(prijenos se može izvršiti putem Yandex novčanika ili Sberbank online ili bankomata)
— preko banke, dolje u prilogu potvrde
Jedan od najvećih aktivnih samostana u Rusiji, s poviješću dužom od pet stoljeća, jedan od najcjenjenijih samostana u zemlji je samostan Pskov-Pečerski, osnovan 1473. godine. Nalazi se gotovo na granici s Estonijom.
Samostan Pskov-Pechersky pojavio se u špiljama u blizini potoka Kamenets. U kronikama se prvi put spominju 1392. godine. Sudeći prema legendama, u njima su živjeli redovnici koji su pobjegli s juga zemlje kako bi pobjegli od progona krimskih Tatara. Godine 1470. na ovom je zemljištu jeromonah Jona, rodom iz Jurjeva (danas grad Tartu), sagradio crkvu koju je posvetio 1473. godine. Oko njega je nastao Pečerski samostan. Grad Pechora pojavio se u blizini samostana Pskov-Pechersky u 16. stoljeću.
U ta davna vremena bila su to pusta mjesta prekrivena neprohodnim šumama. Lovci koji su bili ovdje vidjeli su starca kako se moli na kamenu i čuli pustinjake kako pjevaju. Nema podataka o njima; ime njihovog duhovnog mentora Marka nije sačuvano. Ivan, njegova žena Marija (u monaštvu je uzela ime Vassa) i Marko bili su prvi stanovnici ovog mjesta.
U pješčanoj planini Ivan je iskopao crkvu Blažene Djevice Marije. Nakon nekog vremena, Vassa je umrla (bila je ozbiljno bolesna čak i prije dolaska na Pskovsku zemlju). Lijes s tijelom pokojnika zakopao je u pećinu. Ali, na njegovo veliko čuđenje, sutradan je lijes izvađen iz zemlje. Jona je to shvatio kao znak odozgo. Sugerirao je da je nešto pogrešno učinjeno tijekom sprovoda. Stoga je Vassina dženaza ponovno obavljena i ponovno je sahranjena. Ali sljedećeg jutra dogodilo se isto. Jonah je odlučio ostaviti lijes na površini.
Od tada djelovanje milosti u špiljama samostana ne prestaje. Nekoliko stoljeća nisu pokapani lijesovi s umrlim redovnicima, vojnicima poginulim na bojnom polju, kao ni stanovnicima naselja. U pećinskoj nekropoli samostana nalaze se kripte koje su do samih svodova ispunjene pocrnjelim i trošnim kovčezima. Na tijelima nema znakova truljenja.
Poklonici Jone
Nakon Vassine prerane smrti, askete su počele dolaziti k Joni. Njegov bliski prijatelj i nasljednik, jeromonah Misailo, na samoj planini sagradio je crkvu Teodozija i Antonija od drveta. Uz nju su izgrađene ćelije za prve stanovnike.
Nažalost, ubrzo su Stari samostan na planini spalili ljudi iz Livonskog reda. Početkom 16. stoljeća, kada je Dorofey bio opat, odlučeno je da se hram premjesti u podnožje planine. Istodobno je proširena crkva Velike Gospe i sagrađen špiljski hram Teodozija i Antuna. Otprilike u isto vrijeme podignuta je crkva Četrdeset sebastijskih mučenika i započela je izgradnja samostanskog zvonika. Neprocjenjivu pomoć u izgradnji pružio je Misyur Munekhin, visoko obrazovan, pobožan čovjek koji je razumio i cijenio strateški značaj Pechera.
Obrazovne aktivnosti
Munekhin je također bio pokrovitelj opata Corneliusa. Pod njim je cvjetao Pskovsko-pečerski sveto-Uspenski manastir. Znatno se povećao broj monaha, a pojavile su se stolarska, keramička i ikonopisačka radionica. Već u to vrijeme Pskovsko-pečerski samostan mogao se ponositi svojom veličanstvenom knjižnicom. Ovdje se čuvala Treća pskovska kronika. Iz Pecherskih zbirki do danas je preživjela korespondencija Ivana IV s knezom Andrejem Kurbskim.
Hegumen Cornelius preuzeo je duhovno prosvjetljenje - stvorio je crkve na jugu Estonije i tamo poslao svećenike. Međutim obrazovne aktivnosti obustavljen je zbog vojnih uspjeha Nijemaca.
Dekretom Ivana Groznog, samostan Pskov-Pečerski bio je okružen snažnim kamenim zidom. U samostanu je podignuta crkva Navještenja Marijina od kamena. Za garnizon Streltsy, koji je vršio stalnu službu, izgrađena je crkva Sv. Nikole na vratima, koja je bila izravno povezana s borbenim kulama. Tijekom Livonskog rata samostan je često napadan sa zapada.
Pskovo-pečerski manastir Svetog Uspenja danas
Duž padine dubokog klanca, pomalo zaobilazeći klanac kojim teče potok Kamenets, protežu se zidovi tvrđave Pechersk. Njihova ukupna duljina je 726 metara, debljina doseže dva metra. Danas se struktura tvrđave sastoji od 9 kula. Tijekom svoje stoljetne povijesti, samostan Uznesenja Pskovsko-Pečerski više puta je izdržao napade livonske vojske koju je vodio Stefan Batory (Livonski rat), švedskih vladara - Karlo XII i Karl Gustav, hetman od Chodkiewicza (Poljska). Povijest vojnog sudjelovanja samostana, proslavljenog podvizima njegovih hrabrih branitelja - redovnika i strijelaca, završila je tijekom Sjevernog rata. U to su vrijeme zapadne granice Rusije pomaknule do Baltičkog mora.
Veliki hodočasnici
Od davnina je cijela Velika Rusija i, naravno, Moskva znala za postojanje samostana. Samostan Pskov-Pechersky postao je mjesto hodočašća za okrunjene osobe različitih vremena. Ovdje je čest gost bio Ivan Grozni, koji se pokajao za propalu dušu opata Kornelija. Svojedobno je na njega pala sumnja sumnjivog vladara. Petar I je četiri puta posjetio Pskovsko-Pečerski manastir, au spomen na posjet carice Ane Ioannovne, koji se i danas čuva unutar manastira. Godine 1822. ovdje je posjetio i Aleksandar I. Razgovarao je unutar zidina samostana s vidjelicom Lazarom. Na hodočašću 1903. bio je prisutan Nikolaj II. Ovdje se početkom 1911. molila princeza Elizaveta Feodorovna.
Svetinje samostana
Drevni samostan pažljivo čuva najvrednije ikone u svojim zidovima. Samostan Pskovo-Pechersky, čiju fotografiju možete vidjeti u našem članku, ima tri svetišta. Prije svega, ovo je ikona Majke Božje, koja se smatra čudotvornom. Obavlja se u procesiji svake godine na krsne blagdane. Osim toga, to su ikone Nježnosti i Odigitrije Pskovo-pečerske. U kronikama su sačuvani dokazi o čudesnim ozdravljenjima koja su postala moguća zahvaljujući tim svetištima. Ikone se čuvaju u crkvi Uznesenja i katedrali sv.
Starješine samostana
Danas samostan, na čelu s Njegovom Eminencijom Euzebijem, vrlo pažljivo čuva tradiciju samostana, poštuje zakone i pravila samostana. Ovdje žive nevjerojatni ljudi. Starci Pskovo-pečerskog manastira primjer su istinske pobožnosti i velike vjere. To su arhimandriti Adrian (Kirsanov) i John (Krestyankin) - legende Pravoslavne Crkve i živopisni primjeri monaškog života.
Sveci Pskovo-Pečerskog samostana uzor su ne samo monasima koji danas žive u samostanu, već i svim pravoslavnim kršćanima. Ovo je sveti Marko, sveta Vassa, sveti Jona, sveti Dorotej, sveti Lazar, sveti Simeon.
Manastir danas
Danas tisuće turista dolaze u ova mjesta kako bi vlastitim očima vidjeli velika svetišta. Povijesni i arhitektonski spomenik od velikog interesa za znanstvenike cijelog svijeta je samostan Pskov-Pechersky. Izlete ovdje organiziraju mnoge turističke tvrtke iz različitih gradova naše zemlje. Znamenitosti samostana su zaista jedinstvene.
Kao što je već spomenuto, ovaj samostan je aktivan. Ovdje se održavaju bogoslužja. Kako bi dodirnuli svetinje, mnogi dolaze u samostan Pskov-Pechersky. Ovdje se također mogu naručiti zahtjevi. Možda ne znaju svi što je to. Prošnje su sveti obred koji vrši svećenik na zahtjev vjernika za sebe ili njemu bliske osobe. Ovo je zahtjev osobe upućen Gospodinu, koju svećenstvo upućuje s njim.
Danas možete podnijeti zahtjeve samostanu Pechersky putem interneta. Da biste to učinili, morate se prijaviti na web stranicu samostana, gdje je detaljno opisano kako se to radi. Administratori svaki dan pregledavaju sve dostavljene "bilješke" i prosljeđuju ih nastojatelju samostana arhimandritu Tihonu.
Manastirske špilje
Kao što je već spomenuto, pećinu i hram stvorio je bivši pskovski svećenik John Shestnik.
Špilje Pskovo-pečerskog samostana zapravo su samostansko groblje. Točan broj ukopa još nije točno utvrđen. Vjeruje se da je ovdje pokopano više od 14.000 ljudi. Još uvijek nema znanstvene osnove za fenomen koji se stoljećima opaža u špiljama: zrak je ovdje uvijek vrlo svjež, a temperatura konstantna. Osim toga, miris tijela koje se raspada u trenutku nestaje.
Znanstvenici su pokušali objasniti ovaj fenomen neobičnim svojstvima pješčenjaka, koji je sposoban upijati mirise, a redovnici iskreno vjeruju da je to zbog svetosti ovog mjesta.
Izleti u samostanske špilje ostavljaju snažan dojam na svakoga tko ih odluči posjetiti. Staza je osvijetljena samo svijećama, uokolo je zvonka tišina... A ako redovnik koji vodi turu "strašnim" glasom progovori o ljudskim grijesima i odmazdi za njih, onda čovjek postaje nelagodan.
Gotovo na samom ulazu u špilje leže relikvije sv. Marka, Jone, Lazara, a također i Vasse.
Sedam podzemnih galerija zrači od ulaza. Zovu se ulice koje su se tijekom godina proširivale i produljivale. Peta i šesta ulica nazivaju se ulicama bratstva. Ovdje su sahranjeni monasi samostana. Hodočasnici su pokapani u drugim galerijama.
Na kraju središnje špiljske ulice nalazi se poseban svijećnjak. Uređen je u obliku stolića i zove se kanun. Uz nju su zadušnice (pogrebne službe). Odmah iza predvečerja nalazi se veliki drveni križ, desno od kojeg je pokopan mitropolit Veniamin Fedchenko.
Pećine manastira jedinstveno su mjesto opijela svetaca, prožeto molitvama asketa. Riječ je o jedinstvenom umjetničkom i povijesnom spomeniku.
Pećinska crkva Uznesenja
Do njega vodi široko stubište. Iznad ulaza nalazi se slika Majke Božje Kijevske. Na krovu prema samostanu nalazi se pet kupola okrunjenih križevima. Vratovi glava ukrašeni su svetim slikama.
Unutarnje uređenje hrama nije ništa manje originalno. Ima tri prolaza po dužini i pet po širini. Odvojeni su zemljanim kampovima obloženim ciglama. To stvara posebnu udobnost. Soba je prilično prostrana, uvijek postoji osamljeni kutak gdje se možete moliti uz svjetlost svjetiljki.
U dubini katedrale, na južnoj strani, u posebno opremljenoj niši, počivaju relikvije sv. Kornelija.
Veliki zvonik
Nedaleko od crkve Velike Gospe nalazi se glavni samostanski zvonik ili zvonik, kako ga često nazivaju. Kamena konstrukcija koja se sastoji od nekoliko stupova postavljenih u nizu od istoka prema zapadu.
Ovo je jedna od najvećih arhitektonskih građevina ove vrste. Zvonik ima šest glavnih raspona i jedan, koji je izgrađen znatno kasnije. Zahvaljujući njemu, formira se drugi sloj.
Zvona pskovskog samostana jedna su od najznačajnijih zbirki ne samo na pskovskoj zemlji, već i na području zapadne Rusije.
Crkva Sretenskaya
Podignuta je 1670. godine na mjestu ranije postojeće crkve Navještenja. Sretenska katedrala je dvokatna zgrada od opeke, napravljena u pseudo-ruskom stilu. Crkva je na drugom katu. Oltar ima središnju nišu za oltar i nekoliko manjih niša za đakonik. Predvorje je odvojeno masivnim zidom. Ima tri otvora. Svi prozori su u obliku luka. Donja etaža hrama obrađena je glatkom rustikom.
Na zapadnom i istočnom zidu Sretenske crkve sačuvana je slika koja je već nekoliko puta restaurirana. Južni i sjeverni zid ukrašeni su pilastrima. Zidovi su od cigle, zatim ožbukani i okrečeni.
Pokušaji zatvaranja
Kroz svoju dugu povijest, samostan Pskov-Pechersky nikada nije bio zatvoren dulje od pet stotina godina.
Tijekom sovjetskih vremena više puta se pokušavalo zatvoriti Pečerski samostan. Očevici se prisjećaju da je jednog dana stigla druga komisija s rješenjem da se zatvori. Opat je pročitao dekret i bacio ga u zapaljeni kamin. Obeshrabreni službenici, koji također nisu imali nikakvih dokumenata, žurno su se povukli.
Iguman manastira, Alipije, nakon susreta sa sljedećim predstavnicima vlasti, izjavio je da manastir čuva veliki broj oružje, a mnoga su braća vojnici na prvoj crti. Oni će braniti samostan do posljednjeg daha. Upozorio je da se samostan može zauzeti samo zračnim putem, o čemu će odmah biti obaviještena radio postaja Glasa Amerike. Ova je izjava impresionirala komisiju. Začudo, ova prijetnja je upalila. Neko je vrijeme samostan ostao sam.
Bilo je mnogo takvih situacija kada je samostan mogao biti zatvoren ili uništen, ali je svaki put na neki neshvatljiv način ostao netaknut.
